Шибалов евгений православна гимнастика. Разговори със свещеника

въпрос:Какъв съвет можете да дадете на хората, които искат да отслабнат?

Отговор:Здравейте, Ксения Сергеевна! Говорим за умереност през цялото време. Не мисля, че хората знаят какво е умереност. Можете да ядете храни, които наистина харесвате, но да ги ядете малко по-малко. Изобщо не е необходимо да се отказвате напълно от тях. Не си и помисляйте да се откажете от тях! По-добре е да се опитате да разнообразите любимите си ястия с други, които са еднакво вкусни и здравословни.

въпрос:Докторе, нарушавали ли сте някога диетата си?

Отговор:Здравей Александра! Станах диетолог не защото обичам да изучавам хранителните вещества, а защото обичам да ям. По ирония на съдбата, когато написах статия за свиването на стомаха, собственият ми стомах се увеличаваше. Качих 9 килограма! Моето ниво на холестерол беше 238! Разбрах, че не следвам собствените си препоръки. Получих събуждане, след като проверих нивата на холестерола. За един месец свалих 5 килограма, а холестеролът ми падна до 168. Ключовата роля изигра една чиния здравословни овесени ядки, които ядях всяка сутрин. Добавих шепа бадеми, шам-фъстък, орехи, пекани, а също и малко череши, малини и нар към овесените ядки. Всеки ден ядох тази здравословна храна. Освен това ядях по три парчета мазна риба на седмица. Освен това правех физическа активност по половин час всеки ден. Това, което е много важно – не отказах нито едно от любимите си ястия. Всъщност в деня, в който щях да проверя отново нивото на холестерола си, се отбих при мой приятел, който направи вечеря от свински пържоли и различни сосове. Изядох една пържола и осъзнах, че може да не е добра идея в деня, в който ще проверя нивото на холестерола си. Но най-интересното беше, че нивото на холестерола ми падна със 70 пункта. Представете си какво би било нивото на холестерола ми, ако не бях ял свинската пържола преди!

въпрос:Какво е вашето мнение за хормоните и менопаузата? Забавят ли стареенето?

Отговор:Добър ден! На това се основава концепцията за естрогенна заместителна терапия. Единствената трудност се крие в страничните ефекти на тази концепция, които потенциално увеличават риска на жената от развитие на сърдечни заболявания. Има богати на естроген храни, които могат да помогнат за поддържане на кожата приятна и мека. Соята е добър източник на тези вещества. Бобът и бобовите растения обикновено съдържат големи количества фитоестрогени. Ленът също е източник на тези вещества. Основното е, че тези продукти трябва да се консумират през целия живот, а не да чакате, докато навършите 50 години. Започнете да ядете тези храни от детството, но в умерени количества. Много хора вярват, че колкото повече соя или други храни ядат, толкова по-здрави ще бъдат. V японска културанапример соята не е основна храна. Една шепа зелени соеви зърна и малко тофу трябва да са достатъчни. Не е нужно да ядете цял килограм тофу. Много не означава полезно.

въпрос:Колко силно генетичните данни влияят върху процеса на стареене? Има ли нещо, което можете да направите, за да контролирате гените си?

Отговор:Здравей Джулия! Не съм експерт по генетика, но това, което наистина ме поразява е, когато е трудно да се каже коя е дъщеря и коя майка. Така че, разбира се, гените играят важна роля... Но също така вярвам, че заедно с гените си майките предават здравословните си навици на децата си.

Днес бихме искали да поговорим за това дали православният човек има нужда от спорт и физическа култура и как поговорката „В здраво тяло здрав дух“ е приложима за християнина. Ясно е, че физическото възпитание и поддържането на себе си в здравословно състояние са необходими за всеки човек.

Нашият зрител пише: „Спортът, разбира се, е необходим за всички, той отрезвява тялото, закалява го, както четенето го прави с мозъка“. Но има и друга крайност: хората могат да кажат, че аскетите, светиите не са били атлети, не са следвали тленното си тяло и често са можели да прекарат целия ден в пост и молитва, използвайки един крутон и го пиейки със светена вода или дори да не ядат. изобщо няма храна. Те са били спасени с пост и молитва, така че няма нужда да се грижат за телата им (за което всъщност има физическа култура). Бих искал да разбера тези две крайности. Единият вариант е когато всичко е много хипертрофирано и се обръща твърде много внимание на тялото, а другият е когато не му се придава никакво значение.

Всъщност, много интересен и вероятно най-неотложният въпрос днес, особено за жителите на мегаполиси, градове, включително млади хора. Факт е, че когато става дума за аскети, трябва да помним как са работили, какво са правили и в какви условия са живели. Например, дори преди 50-60 години в живота на човек имаше много физически труд, той рядко използваше услугите на превозни средства, а много обикновено пътуваха пеша. Следователно физическият труд и ходенето пеша от работа и на работа, по 5-10 километра на ден, според мен напълно замениха физическата подготовка, която днес не само на много млади хора, но и на съвременния човек по принцип липсва. Животът ни се промени много заради комфорта, напредъка, който направи възможно да се движим и в седнало положение. Поради това този проблем стана много спешен и изисква решение. И трябва да кажа, че Църквата, разбира се, подкрепя физическото възпитание и правилното отношение към развитието на вашето тяло. Освен това според учението на Църквата човек е същество, състоящо се от дух, душа и тяло и тялото, като храм на душата, трябва да се поддържа в подходяща форма.В това отношение няма специални забрани за нас да се занимаваме със спорт, физическа култура. Друго нещо е, че можете да правите разлика между професионалния спорт и масовия спорт, за да поддържате физическата си сила и кондиция. Ето още един разговор.

Да, трябва да правим разлика между въпросите на нашия разговор: спортът като професионално занимание на човек и физическата култура, когато човек просто се поддържа в здравословен тон. Ако говорим за спорта като професионална работа на човек, а не просто като вид хоби, когато човек може да почувства, че това е проява на определено аз: „Мога по-добре, мога по-бързо, мога да бъда по-силен , мога повече.” За съжаление, много рядко виждаме известни спортисти да говорят за постиженията си не като резултат от многодневни, много часове тренировки, а като един вид синтез - както за Божия дар, така и за онзи стремеж, в който, разбира се, , има и заслугата на самия човек.... Мислите ли, че това не води до проява на суета, гордост? И как да ги преодолеем?

Трябва да кажа, че за съжаление всеки човек, който живее на този свят, вече е роден с опетнена природа. И то просто се проявява в такива наши страсти като: гордост, суета и много други. Следователно, каквото и да прави човек, всичко, дори добрите му занимания, бавно ще се отрови от суета. Освен това не мога да си представя човек да го прави професионално, той би могъл да го направи и няма да бъде високомерен. Със сигурност ще бъде високомерен. Друго нещо е какви цели си поставя. Единият е, когато човек изкарва това за собствения си хляб. Познавам професионални спортисти и поддържам добри и добри отношения с тях, понякога се съветват, вземат благословии за някои много важни и отговорни състезания, дори участват в олимпийски игри. Разбира се, много спортисти (поне тези, които познавам) полагат огромно количество работа, за да постигнат определени резултати. Но в същото време те все още се опитват да разчитат на Божията помощ. И когато изведнъж се окаже нещо наистина забележително или значимо за тях, те недвусмислено смятат това за Божия помощ. Но да се каже това за всички спортисти вероятно би било преувеличено. В тази връзка в професионалния спорт трябва да се гледат таланти и постижения. За съжаление, видях примери, когато човек, който вярваше, че има изключителен талант в определен спорт, въпреки това не постигна целите, които си постави: да стане известен, да заеме първите места. Бях ранен и вече не можех да се възстановя. И тъй като не е правил нищо друго в живота си, дълги години не се е измъквал от депресията и накрая човекът се напива или, въпреки че намери някакво забавление, за да се разсее малко, но в факт, че умираше. Когато човек си постави фалшиви цели, за него е много трудно да се пренастрои по някакъв начин към друг живот. Когато човек осъзнае, че за него това е средство за изкарване на прехраната, тогава това, макар и със съжаление, може да бъде прието.

Говорихте за участие в състезания. Във всеки случай това е нещо хазартно, тоест онова място и онова време, когато човек се опитва да спечели, надява се на това и е в много тревожно състояние. Вълнението не е най-доброто и като цяло разрушително състояние. Не е ли вредно човек да участва в състезания? Или, напротив, в състезания човек вижда, че не е единственият, който плува добре, бяга, скача, вижда десетки и стотици едно и също силни хоракойто също може да спечели. Може би е полезно да се замисля за факта, че има нещо по-висше, което му помага в тази област?

Всъщност, занимаването с всеки спорт без конкуренция става скучно. Дори човек, който ходи на фитнес, има някакъв собствен интерес – да се подреди, да си направи талията по-трепетликова или нещо друго. И това също има своя определена страст. И, разбира се, никое състезание, на каквото и да е ниво, не може да бъде без вълнение. Ако съдим тези хора за това, че проявяват страст, тогава по принцип няма да има спорт, няма да има класове и най-вероятно няма да има и физическа култура. Защото, когато човек започне да се занимава с физическа култура, той си поставя цел и възниква желание, силно или слабо. Когато желанието е силно, тогава той достига целта. Занимаването със спорт, физическо възпитание (знам това от общуването си със спортисти) всъщност тренира много добре силата на волята и търпението. Знаем, че в духовния живот твърде малко се постига без търпение и воля. Преподобни СерафимСаровски, отговаряйки веднъж на въпроса защо има толкова много християни в света, но малцина са спасени, отговори много просто: „Защото им липсва смелост“. А смелостта се възпитава, когато човек наистина тренира волята си за постигане на цел и способността да издържи. И добри воиниТочно по това се различават - способността за издръжливост и добра воля. Например, много е интересно да се наблюдава човек, който има опит във военната служба или опит на бивш спортист, той знае как бързо да разбере и да се настрои на духовния живот (разбира се, когато има вяра). Много по-лесно е да се работи с такива хора: много по-лесно им е да обяснят някои от нюансите на духовния живот, особено там, където са необходими търпение и воля. В тази връзка спортуването има и положителни страни, освен поддържане на физическо състояние, тонус. Най-важното, вероятно, е обучението на воля и търпение. И аз съм за това.

Има и екстремни спортове, тоест такива, при които човек, упражнявайки или участвайки в състезания, има риск за здравето. Въпреки че, вероятно, спортът винаги е риск за здравето, и то повишен. Добре ли е да се излагате на риск, докато спортувате?

Това е друг въпрос. Екстремните спортове, особено тези, свързани с факта, че човек може да се нарани или да нарани друг човек, или дори може да застраши живота, ние, разбира се, не можем да приветстваме. Защото, ако човек изкушава Бога, като поема рискове по този начин, това, разбира се, вече е на ръба на борбата срещу Бога, на ръба на факта, че човек наистина поставя своето „аз“, своята суета и популярност далеч по-високо. всичко друго. Това включва такова ужасно нещо, когато хората в името на своята суета (особено младите хора) се опитват да си направят екстремни селфита и това завършва трагично за тях. И това наистина е мода и мания. И в спорта, особено в екстремните спортове, абсолютно същото. В същото време има спортове, които тренират смелост, смелостта, която е необходима. Например, ние познаваме определени видове войски, които се нуждаят от добри спортисти, боксьори, бойци и т.н. Затова трябва да се запитаме: какви са целите, които карат човек да рискува живота си, здравето си.

Поговорката „Здрав дух в здраво тяло” вероятно ще се счита за правилна и от много църковни хора. Ако погледнем произхода му, ще видим, че е перифразиран, въпреки че значението е запазено, но се е отдалечило.Първоначално пише, че трябва да се молим на Бога да има здрав дух в здраво тяло. Тоест, това не означава, че няма да има друг без такъв. Според теб доколко е приложима версията, която всички чуваме за православен човек?Според мен оригиналната версия е по-близка до нас.

Първо, оригиналната версия отразява по-точно истинското значение на физическата активност. Както казваше един от светците, тялото е добър слуга, но много лош господар. Наистина в духовната практика, особено в аскетизма, тялото е от голямо значение, но то трябва да стои на мястото си: да бъде слуга, да бъде храм за душата, но основното е развитието на самата душа. В Основите на социалната концепция на Руската православна църква се казва: „Грижата за човешкото здраве – психическо и физическо – е грижа на Църквата от незапомнени времена. Въпреки това поддържането на физическо здраве освен духовно не е абсолютна ценност от православна гледна точка. Господ Исус Христос, проповядвайки със слово и дело, изцелява хората, като се грижи не само за тялото им, но най-вече за душата, и в резултат на това - за цялостния състав на личността." Мисля, че в тези думи позицията на нашата Църква е напълно изразена. И ако не вземем предвид тази йерархия, тогава в здраво тяло няма да има здрав дух. Когато тялото се превърне в господар, страхувам се, че в него ще има дух на униние, депресия, гордост, суета, похот и т.н.

- Духът на постоянно недоволство от себе си.

Несъмнено.

Телевизионен зрител от Новосибирск, треньор с тридесетгодишен опит, казва, че съвременните младежи, посещавайки секция, не се занимават със спорт и изобщо не се стремят към никакви резултати, а идват в залата само за да прекарат време. В същото време вярват, че спортуват. Инфантилността на днешната младеж е разстройваща.

Абсолютно съм съгласен с това мнение и това също ме натъжава.Наистина, съвременната младеж предпочита да седи на джаджи, в социалните мрежи, вместо да обръща внимание на хармоничното развитие на личността си, включително и на възпитанието на тялото. Затова се организирайте в образователни институции различни нива, в неделните училища масовите спортни игри за мнозина днес са може би много важна задача, която ще помогне за преодоляване на инфантилността на младите хора. Въпреки че това важи за хора на средна и по-голяма възраст, които сега са хванати в каменни кутии и не знаят какво да правят, освен да седят в социални мрежии гледам телевизия.

- Въпрос от групата TK Soyuz във VKontakte: "Спортът съвместим ли е с гладуването?"

Постенето основно дава възможност на човек да упражнява свободен от своите зависимости. Вероятно публикацията може ясно да покаже дали спортуването е пристрастяване или наистина е полезно за човек. Например в нашия рехабилитационен център „Аскетик” не съветвам нашите рехабилитанти да се занимават с фитнес и други подобни по време на гладуване, за да могат да обръщат повече внимание на душата си. И който все пак желае това, тогава са възможни разходки, джогинг, а поклоните заместват много физически упражнения, ако това се прави искрено, с молитва и вяра. Достатъчно е човек да направи 20 поклона на земята с молитвата „Боже, бъди милостив към мен, грешника“ и той веднага ще почувства прилив на сила и необходимия физически тонус.

Въпрос от групата на VKontakte: "Възможно ли е едновременно да правите физически упражнения и да се молите тихо?"

Човек може да се моли, докато работи, може да върви по улицата и да се моли, защото Господ ни каза: „Бъдете будни и се молете непрестанно, за да не паднете в изкушение“. Вероятно, за да не изпаднете в изкушението на суетата и гордостта, би било хубаво да се молите дори на тренировка. Не виждам нищо лошо в това.

Въпрос на телевизионен зрител от групата VKontakte: „Аз съм на 59 години, не работя, живея в градски апартамент, имам сериозно заболяване на гръбначния стълб. Занимавам се със спорт всеки ден от седмицата: или фитнес, или плуване. Опитвам се да не пропускам молитви у дома, ходя на църква през всички празници и неделя, също посетете неделно училище... Обръщам ли твърде много внимание на тялото си, може би е по-добре да се моля за здравето си на Господ?"

Всъщност това са много полезни занимания, особено при заболяване на гръбначния стълб. Затова е най-добре да практикувате. Това помага за удължаване не само на енергична физическа активност и живот, но в същото време укрепва волята. Много е полезно. Затова бих ви посъветвал да не напускате часовете. И тъй като телевизионерката ходи на църква всяка седмица и се моли вкъщи, смятам, че правилно е разпределила силите, възможностите и времето си. Нека продължи точно в този дух.

Въз основа на този въпрос необходими ли са ограничения в ситуация, когато на тялото вече се обръща твърде много внимание?

Отново трябва да говорим каква цел си поставя човекът. В примера на телевизионния зрител виждаме, че има проблеми с гръбначния стълб и подходящите физически дейности спомагат за облекчаване на болката, осигуряват нормално функциониране. бъди човекразлични ли са целите: да се правят пари от това или да се демонстрира нещо на някого, да се докаже нещо и т.н.? Нека си отговори честно на въпроса какви са целите му. Ако те са в противоречие с основните цели на християнина, тогава може би наистина си струва да помислите за намаляване на времето за подобни дейности.

- Всичко ни е позволено, но не всичко е полезно.

Несъмнено.

Въпрос от групата VKontakte TK Soyuz: „Моята внучка се занимава с танци, тя е добра в това. И неизбежно се случва да се гордеете с нейните успехи. Това грях на гордост ли е?"

Когато един човек се радва на успеха на друг, това всъщност е много добре. Когато човек започне да унижава друг, например, с заслугите на внучката си, децата си - това е недостойно, това е проява на гордост. Ако телевизионен зрител искрено се радва на успеха на внучката си, без да унижава другите - това е прекрасно, нека бъде щастлива. Но ако тя казва на всеки ъгъл, че „моето дете е много по-талантливо от вашите деца“ и се смее на другите, цитирайки нея като пример, това вече е наистина сериозен проблем.

- Млада телевизионна зрителка задава въпрос, може ли да тренира танци на 10 години?

Не е възможно, но е необходимо, ако има такава възможност.

Позволете ми да изясня малко въпроса: има класически танци, които са красиви от естетическа гледна точка, има спортни танци и има танци, съобщения за които след това попадат във всички медии: „Там поставят такъв танц ” (няма да казваме къде е какво е).

Това важен моменткасае родителите и възпитанието, дали имат естетически вкус, вяра, разбиране за християнската етика. Все пак едно дете не живее само по себе си, не в джунглата, като татко, мама, нека се посъветва с тях и те ще й кажат дали това, което прави, е достойно или не. Имам предвид онези танци, които наистина се развиват. Момичето трябва да се развива, танците ще й дадат възможност да укрепи както физически, така и естетически. Но това се определя от родителите.

Въпрос от групата VKontakte TK Soyuz: „Във фитнес клубовете в големите градове често се пуска американска киселинна музика. Колко разрушително е това за християнина? Къде е границата между спорта и фанатизма? Има ли примери за аскетизъм сред светиите в молитвата и физическото възпитание? В крайна сметка Иля Муромски практикуваше физически упражнения, тоест отначало се развиваше физически, след това стана воин, но постигна и духовно съвършенство. Как да растем физически и духовно едновременно?"

Като пример мога да посоча св. Николай Японски, който благослови създаването на онзи боен спорт, който днес наричаме самбо. Това наистина е благословията на Свети Николай, вече канонизиран светец, който самият се интересуваше от бойни изкуства. Отново, полезността на всичко това зависи от това къде е линията. И се дефинира по следния начин: ако те прави по-мил, по-милостив, прави те по-жертвен в отношенията с ближните, както казва апостол Йоан: „Ако кажеш, че обичаш Бога и мразиш хората, значи си лъжец “. Струва ми се, че най-важното определение е как започваш да се отнасяш към хората. Ако спортът у вас буди гордост, суета и т.н., то, разбира се, това ще отхвърли всички, които ви пречат или подценяват постиженията ви, за които харчите толкова много усилия и пари. Затова нека всеки честно се запита: „Как да се отнасям към съседите си?“ Случва се хората заради страстта си към спорта (имам такива примери) да забравят за родителите си, да забравят за близките си: на първо място имат спорт, а родителите и всички останали - на второ. Това е само индикатор и се отнася не само за спортисти, но и за всеки човек, който се занимава с бизнес или изкуство, каквото и да е. Измервайте себе си спрямо тези, за които отговаряте, кой е до вас, защото от любов можете да разберете всичко: какъв човек сте и към какво се стремите.

По отношение на музиката мога да кажа, че човекът е уникално същество и музиката ни въздейства по най-уникалния начин. Знам, че има музика, която вдъхновява човек да бъде красив, има музика, която призовава човек да се бори, предизвиква различни страсти. Не знам какво точно въпросният: какво е "киселинна" музика, но въпреки това човек винаги трябва да помни, че човек е същество, което реагира и на красивото, и на лошото. И тъй като нашата разглезена природа все пак реагира по-бързо на най-лошото, тогава трябва много, много да се страхуваме от музиката, която се отразява на моето съзнание и подсъзнание. Разбира се, човек трябва да има музикална култура, както и култура на хранене, облекло и т.н. Ето защо мога да посъветвам само едно нещо: ако е възможно да се регулира слушането на тази музика, тогава това трябва да се направи. Например, винаги съветвам моите енориаши и децата от рехабилитационния център по време на гладуване да се опитват да не слушат никаква музика, особено развлекателна. В крайни случаи можете да слушате добри духовни, църковни песнопения, които настройват човека както на молитвено настроение, така и на самоанализ на своите действия, желания и мисли. И когато някой успее да избегне слушането на музика по време на гладуване, той неизменно признава, че е било полезно. И във всеки случай е необходимо да се въздържате от "киселинна" музика.

Въпрос от групата VKontakte TK Soyuz: „Аз съм треньор по борба по самбо, медалист по самбо, тренирам деца. Възможно ли е да заведете деца на състезания до поста? Как да ги настроим за победа, защото по правило те са много страхливи преди да излязат на бой, въпреки че физически са много по-силни от врага? Как да развием духа и да научим децата да не се страхуват?"

Това е много важен въпрос. Факт е, че организаторите на състезанието не са съгласни с църковен календари организират състезания въз основа на собствените си възможности и удобство и това може да падне върху поста. Ако децата наистина се занимават с този спорт, може би не трябва да избягвате състезанието, защото това е състезанието, което помага на детето да се утвърди в постиженията, които има. И трябва да ги настроите точно така: „Върви и спечели“. Както той казва Негово Светейшество патриарх, ако един православен християнин се занимава с нещо, то той трябва да е ас в тази материя, да е вещ в това. Следователно, „върви и победи“.

Въпрос от зрител от Набережни Челни: „Занимавам се с културизъм. Много от моите колеги използват различни видове допинг. Допустимо ли е това?"

Ако човек се занимава с този вид спорт за себе си и здравето си, мисля, че не е необходим допинг. Когато хората професионално печелят пари от това, те трябва да ядат дрога там. И тук въпросът е колко е вредно за личното ви здраве. Чух, че наскоро имаше анкета сред спортисти и им беше предложен много интересен въпрос: „Ако знаете, че този допинг ще ви помогне да спечелите състезанието, но ще увреди силно здравето ви, ще го използвате ли или не?“ И много спортисти казаха: „Да, ще го използваме, защото основната цел- да спечелиш, да спечелиш". Това вече е грях. Следователно, като се занимавате професионално с културизъм, е грях да използвате допинг, за да постигнете цел и да печелите пари, като същевременно навредите на здравето си. Това е точно като пушенето, алкохола и наркотиците: знаем, че те само вредят на здравето и не помагат по никакъв начин в духовния живот. И тук е същото.

- Телевизионен зрител от Волгоград пита грехота ли е да се практикува вокал?

И какво лошо има в това? За бога, учи. Църковните хорове се нуждаят от професионални вокалисти, които могат да пеят красиво, докато помагат в службата. Какво е грешното с това? Като цяло, ако човек има определен талант, който се вижда ясно, той трябва да се развива. В крайна сметка Господ каза: „Ако погребеш таланта си, тогава това, което имаш, ще бъде отнето“. Талантите трябва да се развиват. Ако сте получили талант, тогава трябва да донесете интерес, според евангелска притчаказано от Господ.

Отново, важно е намерението на човека, който прави това. Едно е, когато е само за себе си (всъщност не е ясно какво точно означава това "за себе си"), а друго е когато човек, например, с помощта на своето пеене, може да доведе хората до Бога .

Ако нямаше професионални вокалисти, нямаше да има добро църковни хорове... И ако нямаше добри църковни хорове, тогава богослужението щеше да се състои от възмутителни писъци. И това не би било богослужение. В същото време, когато човек дойде на църква и чуе хармонично, правилно пеене в клироса, това наистина го вдъхновява към молитва, вдъхновява го към духовен живот. И в това отношение професионализмът е много необходим.

Въпрос на зрител от Стародуб: „Защо не можем да въведем упражнения за монасите за поддържане на физическото здраве? Или съществува, но никой не знае за него?"

Първо, монасите работят много усилено, може би това е, за което нашият зрител не знае. Всеки монах има собствено послушание, това е доста сериозна и дългосрочна работа. И следователно монахът не винаги се нуждае от някакви физически упражнения. Всъщност много монаси са в добра физическа форма. Между другото миналата година бях на Света гора и бях изненадан много интересен факт: пред самия вход на скита Андреевски, вдясно, видях малко баскетболно игрище. Много се заинтересувах от това, опитах се да попитам кой играе. Очевидно това не е направено за поклонниците. Никой не ми отговори и си тръгнах с недоумение, но снимах този сайт. Мисля, че послушниците или младите монаси понякога си позволяват да играят баскетбол, дори на Атон. Така мисля. Ето един малък отговор.

Отец Сергий, запознати ли сте с дихателните упражнения на Стрелникова? Един от зрителите пита за нея.

Не, не съм запознат, за съжаление.

Но ако премахнем името на Стрелникова от въпроса и говорим като цяло за дихателните упражнения: противоречи ли това на духовния живот?

Ако такава гимнастика е необходима за поддържане на здравето, например хора с белодробни заболявания и някои други, просто трябва да извършват такава гимнастика, за да тренират белите си дробове през цялото време. Имах енориаш с много сериозно заболяванебелите дробове, а лекарите го принуждават постоянно да надува балони, така че той непрекъснато да упражнява белите си дробове, за да ги поддържа в работно състояние. Това беше цяла практика за него. Възможно е, ако е необходимо за здравето, в това няма нищо лошо.

Позволете ми да поясня, че не говорим за някаква конкретна гимнастика, за да не кажем по-късно, че в Союз казаха, че такава и такава специфична гимнастика ... Вероятно основното е да се разбере, че тази гимнастика няма никаква духовна последици.

Да, не говоря за конкретна гимнастика, а за това, което видях в практиката си.Повтарям още веднъж: важно е каква е целта и каква е ползата. Ако е необходимо за здравето, за профилактика на някои заболявания, тогава няма нищо лошо в това.

Въпрос от групата TK Soyuz във VKontakte: „Когато практикувате борба, е необходимо да премахнете гръден кръст... Как да бъде?"

Ако не го премахнете, можете да счупите и да загубите този кръст. Как да бъде? А какво да кажем за първите християни?Те са ходили изобщо без кръстове. Случва се дори някои хора, когато отидат в парната баня в банята, да махат и метални кръстове, за да не изгорят. Ето защо тук е необходимо да се подходи разумно.

Въпрос на телевизионен зрител от групата VKontakte TK Soyuz: „Грешно ли е да се занимаваш със спорт не само за здраве, но и за поддържане на добра фигура?“

Мисля, че тук няма грях, защото всички момичета мечтаят да се оженят добре и ако млад мъж гледа само фигурата, но не гледа нито ума, нито душата, нито сърцето, тогава това е добър капан за млад мъж... Едно момиче винаги иска да изглежда най-добре - това е разбираемо чувство. Е, понякога е добра идея да тренирате, за да поддържате форма.

Въпрос на телевизионен зрител от групата VKontakte TK Soyuz: „Има уроци в спортни клубове, където се правят йога упражнения, но без никаква теория или преподаване. Като църковен човек, мога ли да ходя на тези часове, за да поддържам здравето си, защото това помага след тежък ден, прекаран напълно седящ на стол?"

Като цяло въпросът за йога е много актуален, защото понякога в интернет можете да намерите такава стръв като "православна йога". Хората смятат, че това наистина съществува, но всъщност е цяла духовна практика.

Това наистина е духовна практика. Имах много сериозен пример: един много близък човек много обичаше йога, дори без никаква философия, без каквато и да е медитация, но изпълняваше всички упражнения, асани, както трябва. Проблемът беше, че въпреки факта, че сякаш му дава баланс, човекът не може да се справи с психиката си. Беше толкова раздразнителен и избухлив, че беше просто изненадващо. И когато го посъветвах да спре да практикува йога и да се занимава с какъвто и да е друг спорт, за да поддържа физическата си форма, той трябваше да загуби навика си за почти шест месеца, за да стигне до горе-долу нормално състояние, включително и психическо. Не знам как това се случва в този случай с такива упражнения. Например има упражнения за разтягане, има упражнения за определени движения и така нататък, днес има много предложения за различни нужди. И все пак в източните практики, и преди всичко за йога, не може да се избегне определено психическо и духовно настроение, които, за съжаление, не винаги са съвместими с нашия християнски дух.

Как йога може да бъде опасна за хората? Друг телевизионен зрител пита дали е възможно Православен християнинизобщо се занимавам с йога?

Пак казвам: моля, правете някакви физически упражнения – разтягане и прочие, каквото е необходимо. Но факт е, че йога и източните практики като цяло водят до такова самосъзнание, че аз съм центърът на целия свят, всичко ме привлича, включително аз съм Бог, според източната философия. Следователно, както и да казва човек, че не се занимава с духовна практика, все пак видях как такъв човек развива гордост с скокове и граници. Въпреки че не мога да кажа, че православните не развиват гордост – и това имаме достатъчно, но се борим с това и там се култивира и се смята за най-високото постижение в личностното израстване. Това е основното противоречие в тези практики.

Въпрос на телевизионен зрител от Рязан: „Аз съм спортен треньор. Може ли да се използва синтетично протеиново хранене? Как да го лекувам?"

Днес има много специализирани магазини, които продават различни формули, като бебешка храна, само за възрастни, които позволяват на хората да се чувстват по-добре и да се възстановят след тренировки. Как да третираме такива продукти?

Това помага на човек да се възстанови, да изгради мускулна маса по-бързо, отколкото става естествено. И какво ще стане, когато човек отмени това хранене? Задайте този въпрос. Или ще го ядеш завинаги? Мисля, че ако човек е готов да отговори на въпроса какво ще се случи след това, колко ще яде за това, той ще разбере. Затова отново се връщаме към въпроса какви цели са поставени. Ако човек иска да изгради мускулна маса много бързо, тогава ще възникне въпросът: какво ще се случи тогава, когато отмените това хранене? Къде ще отиде тази мускулна маса?

- Въпрос на зрителя: "Може ли да се практикува лечебно гладуване?"

Терапията на гладно може да се използва само по препоръка на Вашия лекар. Ако човек се занимава със самолечение, това няма да донесе никаква полза. За лечебно гладуване признаваме само въздържанието според устава по време на гладуване. Скоро предстои Рождественският пост, това е прекрасна възможност да се въздържате от бързо хранене и да обърнете повече внимание на душата и молитвата си.

Въпрос от телевизионен зрител: "Какви молитви си струва да знаете и прочетете, за да не се случи нищо на състезанието и да се представи добре?"

Въпросът не е какви молитви ще знаете и не какви молитви ще четете.

Във всеки случай, каквото и да четете, не означава, че нищо няма да се случи или че човекът ще се представи добре. Тоест не бива да очаквате нещо магическо.

Това е целият смисъл. Това е въпросът на езическата магия: каква формула да произнеса, за да не ми се случи нищо. Човек идва във вярата и в Църквата не за някакви магически упражнения, които ще принудят Бог или ангелите да му служат, а идва тогава, за да може да изгради отношения с Бога и ближните на основата на любовта. А любовта е жертвена. Следователно, ако човек искрено се моли на Бога, готов е да приеме Божията воля и смирено да се съгласи с нея, тогава всичко ще бъде за добро.Няма Бог, обиден съм и изобщо няма да ходя на църква. " Бог не е компютър, на който можете да напишете алгоритъм и да накарате да се появи някаква програма. Преди всичко трябва да търсим именно изпълнението на Божията воля. Един искрен, истински християнин и човек ще каже: „Господи, да бъде Твоята воля, а не както аз искам”. Волята, която той взема от Бога, наистина му носи полза. Видяхме много примери за спортисти, които не спечелиха състезания, загубиха, но това им даде възможност да се съберат, да оценят правилно действията си, да оценят грешките си и след това да постигнат съответен успех. По същия начин ние сме в нашия живот: можем постоянно да правим грешки, но ако ги анализираме, тогава печелим, постигаме определени добри цели.

Има ли специални молитви за такива въпроси? Когато човек разчита на Господ, когато моли Бог за благословия да участва в състезания.

Има една прекрасна молитва за начало на добро дело, включително и молитвата към Светия Дух „Цар небесен". Дори просто: „Господи, благослови за добро дело и да бъде Твоята свята воля." Ако човек се съгласи с Божията воля в своята молитва, това вече ще бъде голямо постижение, което ще получи.

Отец Сергий, искрено ви благодаря, че дойдохте в нашето студио и за такъв интересен, оживен разговор. Очакваме ви на гости, вратите ни са отворени. Бихте ли ни казали още една кратка инструкция за нашите зрители?

Скъпи братя и сестри! Най-важното в живота ни е да си поставим правилните цели и да изберем правилните средствада ги постигне. Ако средствата са правилни, тогава ще направим добро за душите си и за ближните си. Бог да ти е на помощ в тази посока.

Водещ: Дмитрий Бродовиков
Дешифриране: Нина Кирсанова

Свещеник Валерий Бахтин отговаря на въпросите на читателите.

Как Православна църквасе отнася до метода на Бутейко? възможно ли е На православен човекда се лекувате с това дихателно упражнение? Преди време се опитах да правя дихателни упражнения според Стрелникова, но имах сериозни съмнения относно приемливостта на тази гимнастика от гледна точка на Православието. Струва ми се, че гимнастиката според Бутейко не носи никакво философско натоварване, но може би бъркам?
Татяна.

Господи, пази ме, Татяна за въпроса.
Физиологът Бутейко работи дълги години, за да открие закономерности в развитието на болестите. И накрая, през 1985 г., със заповед на Министерството на здравеопазването на СССР, дихателните упражнения Бутейко бяха официално въведени в медицинската практика.
Неговата гимнастика се основава на волево елиминиране на дълбокото дишане (VLBD). Когато се извършва, с усилие на волята се запазва усещането за липса на въздух, честотата се намалява и дълбочината на дихателните движения намалява, в резултат на което съдържанието на въглероден диоксид в кръвта се увеличава.
И така, д-р Бутейко смята, че именно прекомерната вентилация на белите дробове („дълбоко дишане“) по отношение на метаболитните нужди води до метаболитни нарушения, понижаване на имунитета и поява на алергии. Развиват се заболявания не само на дихателната система, но и на сърцето, стомашно-чревния тракт, заболявания, които официалната медицина счита за отделни и несвързани помежду си.
Един от наследниците на делото Бутейко, доктор Искумов, вече говори за дихателните упражнения като възстановяване на естественото дишане и стимулиране на тялото с въглероден диоксид. Той признава недостатъците в техниката на Бутейко, като казва, че повишаването на концентрацията на въглероден диоксид в VLHD се постига на висока цена - цената на кислородния глад и реакцията на стрес. Това обяснява голям бройекзацербации. Но Искумов дава и теоретична основа за дихателните упражнения. И отново - корени на изток.
Дихателните гимнастички припомнят, че Буда е казал: „Осъзнавайте дъха си, когато влиза и кога излиза, ... когато проследявате дъха си всяка секунда, ... изведнъж осъзнавате, че няма дъх и един момент ще дойде, когато ще почувствате, че дъхът не излиза и не влиза. Дишането е спряло напълно. В това спиране има здравословност." Който има уши, нека чуе.
Но най-важният за разбирането на същността на дихателните упражнения е въпросът за прочистването на тялото.
Нека се обърнем отново към авторите: „Въглеродният диоксид помага за възстановяване на нормалния вискозитет на колоидни разтвори на тялото и за втечняване на слузта. Организмът може да претърпи така нареченото прочистване – масивно отделяне на слуз през лигавичните повърхности. Дихателните упражнения могат да бъдат придружено от т. нар. "психично прочистване". През това време очевидно "застояли огнища" се изтриват - емоционалната памет за неприятности се унищожава. положителни промени в емоционалния фон - появяват се бодрост и самочувствие. Релаксация и лечебна хата йога помага за смекчаване на психичното прочистване."
Разбирате ли, основната цел на дихателните упражнения е пречистването на тялото. Отново твърд материализъм, покрит от димната завеса на будизма. Оказва се, че болестта е резултат от запушване на тялото с шлаки. Извадете ги и ще бъдете здрави. И вижте как бебето расте в утробата. Кислородът влиза с кръвта на майката, въглеродният диоксид се отделя от нея. Анемията на бременността е най-често срещаното заболяване и първото лечение за нея е възстановяването на хемоглобина за по-добро снабдяване с кислород на растящото тяло и отстраняване на въглеродния диоксид. Чудни са Твоите дела, Господи! Бутейко предлага да не се поддържа огънят на живота с кислород, а да се гаси с въглероден диоксид.
Струва ли си да философстваш лукаво? Дишайте дълбоко, очиствайки не само плътта, но и душата със сълзи на покаяние, и Господ ще даде здраве, ако е полезно за вашето спасение във вечността.

Свещеник Валерий Бахтин.