Църковен празник на жените мироносици през годината. Празник на Светите жени мироносици

Народен празникДенят на жените мироносици се чества на втората неделя след Великден. През 2019 г. той се пада на 12 май. В православните църковен календартова е датата, на която се почита паметта на жените мироносици, дошли след разпятието на Христос в пещерата с тялото му и донесли миро и благоухания. Сред тях са Мария Магдалена, Саломея, Йоана, Мария Клеопова, Марта и Мария, Сузана и др.

История

Празникът е посветен на жените, които са променили живота си и са го посветили на Исус Христос като Учител. Следваха го навсякъде. Във време, когато най-близките ученици от страх и отчаяние не знаеха какво да правят по-нататък, жените не оставиха Божия Син, след като беше заловен от евреите. Крехки и беззащитни, те смело стояха на кръста. Пазачите не можаха да ги изгонят. Жените споделят с Исус неговата болка и страдание. Подкрепиха Богородица. Придружава тялото на Господ до гроба.

Жените първо дойдоха на гроба Господен по тъмно, за да извършат ритуално помазване на Тялото Му с мир (благоуханно масло) и благоухания, според обичая на евреите. Те бяха първите свидетели на чудотворното Възкресение. За това те били наречени мироносици. По-късно православната църква причислява жените към равноапостолните.

Традиции и ритуали

Това е денят на християнката, която носи мир на този свят. На този празник те си спомнят както първата грешница Ева, така и Богородица, която е дарила големи блага.

В навечерието на Деня на жените-мироносици жените се договарят кой ще празнува и събират храна. Основните ястия на празника са бъркани яйца и пиле. На фестивала присъстват само жени. На мъжете е забранено да участват дори в подготовката за тържеството (разрязване на кокошка и др.).

На този ден се провежда обредът „кумления моми”. Това означава избор на сродна душа и размяна на подаръци.

Вторият обред, който се извършва от жените, е „Кръщене и погребване на кукувицата“. Наподобява стар славянски ритуал. Първо се „заравя” кукла, която е направена от тревата „кукуви сълзи”, а след известно време се „изважда”. Кукувицата в случая символизира женски, душата и другия свят.

Знаци

Денят се оказа облачен - хлябът ще бъде с плевели.

Ако по дъба са останали много жълъди, значи годината ще е плодородна, а зимата ще е студена.

Игликата е цъфнала - следващите дни ще са топли.

Храмът е вечеРуски и готов за обслужване,но всеки трябва да излезе от него. И вратите трябва да са затворени. Сега в съзнанието ни храмът е Животворящият гроб на Спасителя. И ние сами отиваме при него, както някога жените мироносици.

Тържествен звън

__________

Основата на света е седмицата. Числото шест показва сътворения свят, а числото седем ни напомня, че сътвореният свят е покрит с благословение. Тук е ключът към разбирането на празнуването на съботата. На седмия ден, т.е. в събота Бог благослови това, което е създал, и, почивайки си в събота от ежедневните дела, човек трябваше да размишлява върху делата на Създателя, да Го хвали за факта, че Той е уредил всичко чудотворно. В събота човек не трябваше да си показва косата.

___________

Без вяра във Възкръсналия Христос няма християнство. Ето защо всички противници на нашата вяра упорито се опитват да разклатят истината за Възкресението.

Първото възражение: Христос не умря на кръста: Той само изпадна в дълбок припадък, от който по-късно се събуди в пещера, стана от леглото Си, отмести огромен камък от вратите на гробницата и напусна пещера ... Към това ...

_____________

ПОСЛЕДНИ КОМЕНТАРИ

Всичко е както трябва. Душата почива на вашия сайт: няма многословна и празна информация. Очевидно е, че вашата църква е обичана от енориашите. Толкова е яко. Явно ти трябва ректор, щом се върши такава работа. Успех и Господ да те благослови. Очаквам с нетърпение вашите актуализации. Игор. Калуга

________________________

Всичко зависи от вас. Благодаря и успех. Воронеж

________________________

Много интересен сайт! Помня храма от детството... В този храм бях кръстен аз и децата ми също. А през 09 г. отец Теодор кръщава съпруга си. Много съм му благодарен ... Публикациите са интересни и информативни Сега съм чест посетител ... Магадан

___________________

Пост, неделя следобед, пътуване до Витлеем. Какво още е необходимо на душата? молитва. Господи, отец Фьодор, спаси вас и служителите на обекта за вашата загриженост за нашите души, сърца и умове. Светлана

____________________

Здравейте! Днес видях съобщение в храма, че има сайт близо до нашата катедрала Възкресение. Толкова е радостно и приятно да посещавам сайта, сега всеки ден ще ходя на сайта на нашия храм и ще чета прочувствена литература. Бог да пази всички работещи в храма! Благодаря ви много за грижите и труда! Джулия

______________________

Добър дизайн, качествени артикули. Хареса сайта ви. Късмет! Липецк

Вече изминаха две седмици от експлозията на Великденската радост и ние бавно преминаваме през 40-те дни, които разделят Възкресението на Христос от Неговото Възнесение. Всяка седмица си спомняме някои конкретни герои от евангелския разказ - Тома Неверник вече ни срещна преди шест дни, а утре ни очакват светите жени мироносици. Църквата не ги е забравила – тихи, смирени и прости, дошли рано сутринта преди две хиляди години при своя Разпнат Учител, за да Го приготвят за погребението, и които първи срещнали радостната вест, че Исус Христос е възкръснал.

На този ден се вглеждаме по-внимателно в първоначално незабележимото изображение на жените мироносици. Какво знаем за тях? По същество нищо. Четем, че те последваха учениците на Христос, и им служеха, помагаха им - тоест те направиха това, за което Господ създаде Ева.

Кои са те Жени мироносици?

Това е Мария Магдалена, изцелена от Исус Христос от ужасна болест;

Мария Клеопова, майка на Яков и Йосия;

Саломия, съпруга на рибаря Зеведей и майка на апостолите Яков и Йоан Евангелист;

Йоана, съпруга на Хуза, управител на цар Ирод Антипа;

Марта и Мария, сестри на Лазар, близък приятел на Исус Христос, когото Той възкреси от мъртвите малко преди церемониалното Му влизане в Йерусалим;

а също и Сузана, за която не знаем нищо.

Евангелистите споменават и „много други“ жени от Галилея, които са служили на Исус и са дошли с Него в Ерусалим на Неговото миналия Великден. Но историята не ни е запазила дори имената им.

Чухме, че почти всички мъже-апостоли са избягали със страх от Голгота, но тези жени останаха. И ето нещо много важно, ключово за разбирането на ролята на жената в света. Свети Йоан Златоуст е казал, че женският пол е особено чувствителен и склонен към състрадание. В свят, разтърсен от празните приказки на политиците по вечерните телевизии; в свят, борещ се за правото да притежава ядрени ракети; в свят, в който ходенето над главите за собствената ви изгода е незначителен въпрос; в този свят жената е призвана да показва топлина и нежност, милостиво сърце.

В този свят ден на жените мироносици да ги погледнем и да научим нещо.

Жените не се страхуват от нищо и до последно остават близки до мъжете. Както обикновено, трябва да започнете тази вечер със собственото си семейство. И кой няма мъж наблизо ... Тези сърца просто преливат от топлина и грижа и няма къде да се изпръска.

Можете да отидете до най-близката болница или Сиропиталище, или фонд за подпомагане на бедните - и станете под знамето на Червения кръст: утешавайте плачещите, грижете се за болните, говорете със самотните.

Това е един вид чисто женска „сол“. Смирение, простота, мълчание, преданост, милостиво и всеопрощаващо сърце – това не е мъжко, а женско, преди всичко. И на празника на светите жени мироносици да паднем към тях с молитва и да помолим жените да станат малко повече като жени, а мъжете като мъже. И тогава ще бъде по-лесно да се диша - във всяко конкретно семейство, във всяка конкретна държава, на цялата ни планета Земя.

ЧЕСТИТ ПРАЗНИК, МИЛИ ЖЕНИ! Христос Воскресе и ти първи разбра за това!

Иля Тимкин

Представена ни е западната католическа традиция, че Мария Магдалена е била блудница. Аз съм в моя роман, базиран на записи Атонски старциПодчертавам, че това мнение е невярно. След смъртта на родителите си тя беше в голяма скръб и се разболя много, модерен езиктя имаше психически срив. Мария Магдалена имаше силна духовна болест, за нея се казва, че в нея имаше седем демона. Когато Христос, подобно на много други жени, излекува Мария Магдалена

Слаби, страхливи жени, чрез чудо на вярата, пред очите ни израстват в евангелизиращи съпруги, давайки ни образ на смело и безкористно служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки, преди всеки от хората в света те научиха за Възкресението. И като се научиха, те станаха първите и силни проповедници, започнаха да Му служат вече в новото

Скъпи наши майки, съпруги, баби, сестри, момичета и момичета!

Сърдечно ви поздравяваме с празника на жените-мироносици. Вашите чувствителни сърца, както и преди, носят радост на целия свят за възкръсналия Спасител. Семейства, къщи, градове и цели държави се стоплят от топлината на душата ви. Вашата любов към Бога осветява целия свят. Пазете този Христов дар и го умножавайте с вашето смирение, кротост и дълготърпение. С този сърдечен залог някога светите съпруги дойдоха при гроба на Животворителя и получиха от Него радостта на вярата, надеждата и любовта. Това придобиване се нарича още Мъдрост! Желаем ви Божията мъдрост да ви води през всички скърби и трудности на земятаth живот и те доведе до вратата на рая.

Историческият роман на известния руски прозаик протойерей Николай Агафонов разказва за великия подвиг на тихи и скромни жени, последвали Христос само по зова на сърцето си. Авторът ни разкрива онези дълбоки стремежи и преживявания на светите жени, които са отразени в средните редове на църковното Предание.

Придържайки се стриктно към духа и буквата на Светото писание и светоотеческото тълкуване на Евангелието, авторът се опитва художествено да осмисли и разкрие пред нас онези дълбоки стремежи и преживявания на светите жени, които така пестеливо са отразени в редовете на църковното Предание.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ

От деня на Света Пасха до празника Възнесение Господне (40-ия ден) православните се поздравяват с думите: "Христос Воскресе!" и отговорете "Воистина Воскресе!"

Много православни християни не посочват датата 8 март като Международен ден на жената, което се дължи на историята на празника, който се разпространи през годините. съветска властв Русия. А самото назоваване на празника като „Международен ден на жената“ е погрешно, тъй като не всички европейски страни празнуват жените на 8 март.

За православните вярващи има специален ден от календара, който включва всички нежни полове. Този празник е кръстен в чест на светите жени, наречени в християнска традицияи култура от мироносици.

Имената на жените-мироносици са: Марта и Мария (сестри на праведния Лазар), Равноапостолна МарияМагдалина, Сузана, Саломея, Йоана и Мария Клеопови. Църквата нарича тези жени мироносици, защото те искаха да изпълнят ритуалния си дълг към тялото на починалия Спасител. Светите жени трябваше да помажат тялото на Господ Исус Христос след погребението със специални благоухания, наречени мир. За целта рано сутринта в събота жените отишли ​​на гроба на Христос.

Евангелистите наричат ​​следните, които дойдоха до гроба на Спасителя. Матей има Мария Магдалена и „другата Мария“; Марко - Мария Магдалена, Мария Якоблева (майка на апостол Яков от 70-те), Саломия (майка на апостолите Яков и Йоан от 12-те); в Лука - Мария Магдалена, Йоанна, Мария (майката на Яков), както и "други с тях"; Йоан има Мария Магдалена.

Както той казва Светата Библияи християнската традиция, тези жени са били особено близки до Господа, те са били ученици на Спасителя. Някои от жените мироносици проповядваха евангелието по целия свят след смъртта на Христос. Сред тях е св. Мария Магдалена, за усърдната й дейност за разпространение на Христовата вяра, наречена Равноапостолна църква. Сред другите жени-мироносици били и майките на светите апостоли. Например майката на апостол Яков (първият епископ на Йерусалим) Мария и майката на Йоан Богослов и апостол Яков Зеведей Саломе. Светите мироносици Йоан и Сузана повярвали в Христос след проповедта на Спасителя и го последвали. Мария Клеопова беше дъщеря на праведния старец Йосиф, годеник от първия й брак.

Всички те показаха живота си като пример за голяма любов към Господа, както по време на земния живот на Спасителя, така и след смъртта Му. Жените-мироносици също могат да бъдат посочени като пример за изключителни майки, които са отгледали по-специално апостолите. Следователно в жените мироносици Църквата вижда и символ на материализма.

Така светите жени-мироносици въплъщават всички необходими качества, които според препоръките на Православната църква трябва да бъдат присъщи на всички жени (любов, саможертва, подвиг на майчинството). Ето защо в Деня на Светите жени-мироносици православните вярващи поздравяват всички близки и познати жени, като пожелават вярващите представителки на нежния пол да затоплят в себе си, подобно на жените-мироносици, изключителни морални качества.

Паметта на светите жени-мироносици е установена от Църквата на третата неделя след Пасха. Честванията, посветени на жените, продължават цяла седмица.

Историята на жените мироносици е свързана с имената на Мария Магдалена, Саломея (дъщеря на Йосиф Обручник), Мария и Марта (сестра на Лазар), Йоанна (съпруга на Хуза), Мария Клеопова (съпруга на брата на Годеникът), които първи дошли до пещерата, където почивал Исус. Те дойдоха там, за да измият тялото според обичая и да го подготвят за погребение според традициите от онова време. Имаха със себе си специален тамян. Именно за тях те започнаха да се наричат ​​мироносици.

Много показателно е, че привържениците на Христос се отказаха от него, страхуваха се от преследването и преследването на съществуващите власти, а именно жените не се уплашиха и показаха смелост, идвайки да почетат този, в когото вярваха. Съпругите на жените-мироносици срещнаха ангела в пещерата, провъзгласявайки, че Исус не е там, но е възкръснал.

Ден на съпругите, носещи миро през 2018 г., коя дата, какво може и какво не може да се направи, молитви: традициите на този ден

На този ден по традиция жените се събираха, поздравяваха се и приемаха поздравления от мъжете. От събраните предния ден яйца от всички дворове приготвяли „момини бъркани яйца“. Защо яйца? Защото през този период пилетата започнаха активно да снасят яйца след зимата и какво, ако не едно яйце, символизира непрекъснатата верига на раждането на нов живот. Освен това жълтъкът е символ на слънцето, прераждането.

Денят на жените-мироносици или Седмицата на Светите жени-мироносици е подвижен празник в Православен календарсе пада на втората неделя след Великден. На този ден църквата отбелязва паметта на жените мироносици, както и на Йосиф Ариматейски и тайния ученик на Иисус Христос Никодим.

В културата източни славяниДенят се смяташе за индийски празник. На места на този ден се е извършвал обред. Обредната храна била „момински” или „женски” бъркани яйца. Денят завърши пролетната младежка обредност на седмицата Радоница.

Над гроба на Христос има икона, изобразяваща жени мироносици. Преди тази икона е препоръчително да прочетете следните думи:

"Слава на теб, смели жени, че дойдоха на гроба Христов и не се уплашиха от осъждането на злите невярващи хора. Слава на Тебе, Света Марие Магдалино, че започна това добро дело и вдъхнови своите съмишленици да направи го. Дай ми поне капка смелост, така че вярата ми да е силна. В името на Отца, Сина и Светия Дух! Амин! Амин! Амин!"

Ден на съпругите, носещи миро през 2018 г., коя дата, какво може и какво не може да се направи, молитви: гледайте видеоклипа

Жени-мироносици - прославени от Църквата в лицето на светиите Мария Магдалена, Мария Клеопова, Саломия, Йоан, Марта, Мария и други: (Мат. 28: 1); (Марк 15:40, 16:1); (Лука 24:10); (Йоан 20:1-2, 11-18). Поменът се чества на 3-та неделя след Великден. православна църквачества този ден като празник на всички християнки.

Не всички имена на тези жени-мироносици са ни известни. Евангелистите и Свещеното предание са ни запазили редица имена: Мария Магдалена, Мария - майката на Яков Малки и Йосия, Саломия, Йоан, Марта и Мария - сестрите на Лазар, Сузана и др. Сред тях имаше богати и знатни жени: Йоанна беше съпругата на Хуза, настойникът на цар Ирод; просто и смирено: Саломе, майката на синовете на Зеведей, Яков и Йоан, беше съпруга на рибар. Сред жените-мироносици имаше самотни жени - девици и вдовици, имаше и майки на семейства, които, увлечени от словото на проповедта на Господ Спасител, напуснаха семействата си, домовете си, придружавайки Господ заедно с други жени в грижата за Него.

Забелязахте печатна грешка или грешка? Изберете текста и натиснете Ctrl+Enter, за да ни кажете за него.

Мъжете са по-философски настроени
И те се съмняват с Томас,
А мироносците мълчат,
Нозете на Христос опръскани със сълзи.
Мъжете се страхуват от войниците
Скривайки се от яростта на злобата,
И съпруги смело с аромати
Малко светлина бърза към Ковчега.
велики човешки мъдреци
Хората са водени към атомния ад,
И белите кърпички са тихи
Сводовете държат църквите заедно.

1960 г
Александър Солодовников

„Нека вашето украшение не бъде външно плетене на коси, не златни украси или изящество в дрехите, а човек, скрит в сърцето в нетленната красота на кроткия и мълчалив дух, който е ценен пред Бога “ (1 Петрово 3, 2-4)

В 3-та седмица след Пасха св. Църква чества паметта на светите жени мироносици: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Йоан, Марта и Мария, Сузана и други, както и на праведните Йосиф Ариматейски и Никодим - тайната ученици на Христос. Със своето поклонение Църквата отново ни поставя на Голгота при Кръста Христов, от който Йосиф и Никодим свалят Пречистото Му тяло, и в градината при гроба, където полагат Тялото на Исус Христос и където тогава жените мироносици, дошли да помажат Тялото с благовонни масла, първи се удостояват да видят Възкръсналия Господ.

Мироносиците са същите тези жени, които са били свидетели на смъртта на Спасителя на кръста, които са видели как слънцето угасва, земята се тресе, камъни се срутват и много праведници възкръсват от мъртвите, когато Исус Христос е разпнат и умира на кръст. Това са самите жени, чиито домове Божественият Учител посети заради любовта си към Него, които Го последваха до Голгота и не отстъпиха от кръста, въпреки злобата на книжниците и старейшините на евреите и жестокостта на войниците . Това са същите жени, които, обичайки Христос с чиста, свята любов, решиха да потънат в гроба Господен, преодолявайки ужаса с Божията благодат, която накара апостолите да избягат от страх, да се скрият зад затворени врати и да забравят за своите студентско задължение.
Слаби, страхливи жени, чрез чудо на вярата, пред очите ни израстват в евангелизиращи съпруги, давайки ни образ на смело и безкористно служение на Бога. На тези жени първо се яви Господ, а след това на Петър и другите ученици. Преди всеки, преди всеки от хората в света те научиха за Възкресението. И като се научиха, те станаха първите и силни проповедници, започнаха да Му служат вече в ново, по-високо - апостолско призвание, те разнесоха вестта за Възкресението Христово. Е, нима ТАКИВА жени не са достойни за нашата памет, възхищение и подражание?

Защо всички евангелисти обръщат толкова внимание на идването на жените мироносици на Божи гроб, а двама от тях добавят история за това как Мария Магдалина е избрана да види първа Възкръсналия? Та нали Христос не е избрал тези жени и не ги е призовал да Го следват, както апостолите и 70-те ученика? Самите те Го последваха като свой Спасител и Божи Син, въпреки очевидната Му бедност, простота и очевидната враждебност на първосвещениците към Него.Представете си какво трябваше да преживеят тези жени, застанали на Кръста на Спасителя и видяйки целия срам, ужас и накрая смъртта на техния любим Учител?! Когато Божият Син предаде духа си, те побързаха да приготвят аромати и смирна, докато Мария Магдалена и Мария Йосия гледаха къде е положено тялото на Исус в гроба. Те си тръгнаха едва след настъпването на пълна тъмнина, за да се върнат в гробницата преди зазоряване.

„А сега още ученици – апостолите! - останал в недоумение, самият Петър плакал горчиво заради отказа си, но жените вече бързали към гроба на Учителя. Нима верността не е най-висшата християнска добродетел? Когато думата "християни" все още не е била използвана, те са били наричани - "верни". Литургия на вярващите. Един от прочутите отци-подвижници каза на своите монаси, че в последните времена ще има светии и тяхната слава ще надмине славата на всички онези, които са били преди, защото тогава няма да има чудеса и знамения, но те ще останат верни. Колко подвизи на вярност са извършени от добрите християнки през вековете на историята на Църквата!” - пише историкът Владимир Махнач.

Грехът дойде на света с една жена. Тя беше първата изкушена и изкуши съпруга си да отпадне от Божията воля. Но Спасителят се роди от Девата. Той имаше майка. На забележката на царя иконоборец Теофил: „Много зло дойде в света от жените“, монахиня Касия, бъдещият създател на канона на Велика събота „При вълната на морето“, отговори тежко: „Дойде и най-висшето добро. чрез жена."

Пътят на жените-мироносици не беше нито тайнствен, нито сложен, а съвсем прост и разбираем за всеки от нас. Тези жени, толкова различни в живота, служеха и помагаха на своя любим Учител във всичко, грижеха се за нуждите Му, улесняваха Кръстния Му път, съчувстваха на всички Негови изпитания и мъки. Спомняме си как Мария, седнала в нозете на Спасителя, слушаше с цялото си същество Неговото учение за вечния живот. И друга Мария - Магдалина, помазала нозете на Учителя със скъпоценно миро и ги изтрила с дългата си чудна коса, и как плакала по пътя към Голгота, а след това изтичала в зората на деня на възкресението към гроба на измъчвания Исус. И всички те, уплашени от изчезването на Христос от гроба, плачещи в неизразимо отчаяние и поразени от появата на Разпнатия по пътя, когато бързаха да възвестят на апостолите случилото се.

По примера на светите жени мироносици трябва да разпалим в сърцата си истинска самоотвержена любов към нашия Спасител, за да не може, както казва апостолът (Рим. 8:38-39), нищо да ни отдели от Него – нито настоящето, нито бъдещето, нито животът, нито смъртта, нито ангелите, нито хората. Освен това, както светите жени, наранени от люта скръб при вида на разпнатия Господ, търсеха и намираха утеха в Неговия собствен гроб, така и всяка християнска душатрябва да търси утеха в мъките и скърбите при гроба и кръста на своя Спасител.

Света Мария Клеопова,жената-мироносица, според преданието на Църквата, била дъщеря на праведния Йосиф, обручник на Пресвета Богородица (пам. 26 декември), от първия си брак и била още много млада, когато Света БогородицаМария била сгодена за праведния Йосиф и въведена в дома му. Света Дева Мария живяла с дъщерята на праведния Йосиф и те станали приятели като сестри. Праведният Йосиф след завръщането си със Спасителя и Майчицеот Египет в Назарет той омъжи дъщеря си за по-малкия си брат Клеопа, затова тя се нарича Мария Клеопова, тоест съпругата на Клеопа. Благословеният плод на този брак беше свещеномъченик Симеон, апостол от 70-те години, сродник на Господа, втори епископ на Йерусалимската църква (памет 27 април). Паметта на св. Богородица Клеопова се чества и на 3-та седмица след Пасха, на светите жени мироносици.

Свети Йоан Мироносец, съпругата на Хуза, настойникът на цар Ирод, беше една от съпругите, които следваха Господ Исус Христос по време на Неговата проповед и Му служеха. Заедно с други съпруги, след смъртта на Спасителя на кръста, Света Йоанна дойде на гроба, за да помаже с мирото Светото Тяло Господне и чу от ангелите радостната вест за Неговото славно Възкресение.

Праведните сестри Марта и Мариякоито повярваха в Христос още преди Неговото възкресение на техния брат Лазар, след убийството на свети архидякон Стефан, началото на гонението срещу Йерусалимската църква и изгонването на праведния Лазар от Йерусалим, помогнаха на своя свети брат в благовестието на Евангелие в различни страни. Няма информация за времето и мястото на тяхната мирна смърт.

Празникът на жените-мироносици е особено почитан в Русия от древни времена. Родени дами, богати търговци, бедни селянки водели строго благочестив живот и живеели във вяра. Основната характеристика на руската праведност е специален, чисто руски склад, целомъдрие християнски браккато велика мистерия. Единствената съпруга на единствения съпруг - това е жизненият идеал на православна Русия.

Друга особеност на древната руска праведност е специалният "ранг" на вдовството. Руските принцеси не са се женили втори път, въпреки че църквата не е забранявала втория брак. Много вдовици се подстригвали и отивали в манастира след погребението на съпруга си. Руската съпруга винаги е била вярна, тиха, милостива, кротко търпелива, всеопрощаваща.

Светата Църква почита като светици много християнки. Техните образи виждаме на иконите - светите мъченици Вяра, Надежда, Любов и майка им София, Св. Преподобна МарияЕгипетски и много, много други свети мъченици и преподобни, праведни и блажени, равноапостоли и изповедници.

Всяка жена на Земята е мироносица в живота – тя носи мир на света, семейството, дома, ражда деца, тя е опора за съпруга си. Православието прославя жената-майка, жената от всички класи и националности. Седмицата (неделя) на жените мироносици е празник за всяка православна християнка, Ден на православната жена.

В старозаветните времена, преди идването на Христос на земята, жената е имала изключително подчинено положение в нашия свят, често полуробско, и по достойнство се е считала несравнимо по-ниска от мъжа. Много хора от древността като цяло отказват да признаят жената за пълноценна личност. И това се случи не само сред езическите народи, но и сред евреите. Известно е например, че една от молитвите, изречени от мъже в синагогата, е следната: „Благословен си, Господи Боже наш, Царю на вселената, Който ме създаде не като жена“. Докато жените се молеха с други думи: „Благословен си Ти, Господи Боже наш, Царю на вселената, Който ме създаде според волята Си“. Известно е също, че набожният евреин не трябваше да говори с жени. Дори със собствената си жена той трябваше да говори възможно най-малко. И затова фактът, че Христос често беше заобиколен от жени, че те слушаха учението Му и Го следваха, изглеждаше в онези дни нещо безпрецедентно и нечувано. Подобно поведение противоречи на вековните правила на старозаветното благочестие.

Защо Христос наруши тези установени и приети обичаи на Божия народ? За да отговорим на този въпрос, трябва да си припомним какво причинява непълноценността на жената древен святи нейното подчинено положение по отношение на мъжа. От Библията знаем, че когато дяволът искаше да унищожи нашите предци, Ева първа се поддаде на изкушението му, която след това убеди Адам да престъпи Божията заповед. След тяхното падение, произнасяйки Своята присъда, Господ каза на Ева, че сега нейната позиция ще бъде подчинена и зависима от мъжа и че мъжът ще доминира над нея. Това Божие определение се е сбъднало напълно – положението на жената наистина е определено в историята като изключително подчинено и зависимо от мъжа. Така виждаме, че подчинението и зависимостта на жените е следствие от първородния гряхбяха наказанието за този грях. Това е истинската и дълбока причина за непълноценността на положението на жените в древния свят.

Освен това знаем, че чрез Своето идване в света Христос избави хората от първородния грях и от неговите последствия. И от това следва, че положението на жената след пришествието на Христос не остава същото, а се променя: от низша тя става пълноправна, от робиня - свободна. По тази причина Христос не се е отдалечил от жените, както са се отдалечили от тях благочестивите фарисеи и законоучители. По същата причина жените, чувствайки в сърцата си, че идването на Христос е много важно за тях, може би по-важно, отколкото за мъжете, се радваха на това и Го следваха неуморно.

И така, Христос, след като унищожи последствията от първородния грях, промени достойнството на жената от по-ниско в пълно. И резултатите от това не закъсняха. Виждаме, че от самото начало на историческия път на Църквата жените играят най-активна роля в него. Например от посланията на апостол Павел следва, че през 1 век са избрани специални служители от жени - дякониси, които помагат на епископа по много въпроси, включително при извършване на най-важните църковни тайнства. Беше невъзможно да си представим подобно нещо в старозаветната църква, където жените дори не можеха да бъдат в храма с мъже, но им беше даден отделен двор в съседство с храма за молитва.

Между другото, трябва да се каже, че дори и сега на Изток сред народите, които не са приели християнството и са останали поради тази причина на нивото Старият завет- тоест сред евреите и мюсюлманите отношението към жените продължава да бъде основно същото като в древността, те нямат равни религиозни права с мъжете. Какво, например, е фактът, че в повечето мюсюлмански страни не е обичайно жените да се молят в джамията с мъже - те имат право да се молят само у дома.

В Христовата църква обаче не е така, но именно жените често се оказват най-постоянните енориаши на църквите в нея, най-верните последователки на Христос по всяко време и особено във времена на гонения и изпитания . В края на краищата жените не са напуснали Църквата в най-тежките времена от нейната история: преследването на Римската империя, иконоборческите вълнения, мюсюлманското иго на Изток и на Балканите. Точно както Съпругите-мироносици не изоставиха Христос през дните на Неговия арест, подигравки и смърт на Кръста (докато мнозинството от апостолите напуснаха и избягаха), по подобен начин във всички останали трудни времена за Църквата жените бяха , предимно над мъжете, които й останаха верни. Така беше и по време на последните големи гонения в комунистическа Русия, когато сред църковните хора имаше несравнимо повече жени, отколкото мъже, така че дори се появи изразът: „носните кърпички спасиха Църквата“.

Защо жените са в трудни времена повече верен на Христосотколкото мъжете? Причината за това е, че жените имат повече вяра на сърцето, отколкото на разума, и следователно тяхната любящо сърцеостава верен на Христос не само в слава, но и в безчестие. Тази сърдечна вяра безпогрешно отгатва голяма тайнаБожествената любов отгатва, че пътят на Христос в нашия свят не е пътят на гръмката слава, а пътят на Голгота, пътят на разпъването. Следователно те не изоставиха Христос в Неговото унижение на съпругата Мироносица, докато апостолите, чиято вяра беше по-разумна, тогава не можаха ясно да видят тази тайна, поради което бяха изкушени от смъртта на своя Учител на кръста и не проявяваше такава вярност като жените-мироносици.

Една жена има от Бога страхотен подарък- любящо сърце, което може да й помогне много в християнския живот, в следването на Христос. Но това е само при условие, че една жена намери правилното приложение на любовта си. Старецът Паисий Атонски казва, че за това жената трябва да донеседа се жертва, тоест да живее не за себе си, а за доброто на другите. Защото иначе – ако любовта, която има в себе си, не намери правилния изход – сърцето на жената става безполезно. Според образното сравнение на стареца, който не насочва любовта си в правилната посока, жената се оприличава на празна машина, която се клати и тресе другите.

Как една жена да насочи любовта си в правилната посока? Най-естественият и обичаен начин за това е семейният живот. Тук любовта на много жени намира правилния изход, тук жената се жертва за другите - съпруга и децата си. Тук тя живее не за себе си, а за другите и с това служи и угажда на Бога. Ето защо свети апостол Павел казва, че жената се спасява чрез раждането, тоест чрез раждането и възпитанието на децата, семейния живот. И за повечето жени това е пътят християнско семействое най-подходящ.

Въпреки това начинът семеен живот- не е единственият, има и други пътища, които жените, които нямат семейство, могат да изберат. Тези пътища също се състоят в жертване на себе си, в служене на Бога и хората. Един от тези пътища е например монашеството. Но не непременно само монашеството. Жените, които не са готови да влязат в манастир, могат въпреки това, докато живеят в света, да следват благотворителния път на жертвата според своите способности - чрез служение на милосърдието, помагайки на болни, инвалиди, затворници или дори просто чрез молитвен чист християнски живот. И ако вървите правилно по този път, тогава той дори може да бъде несравнимо по-висок. семеен път. За една семейна жена, тя макар и да се жертва, но се жертва на хората – съпруга и децата си, а тази, която води висок християнски живот – директно на Бога. Семейният работник работи за хората, но духовният служител работи за Бога. Та нали апостол Павел казва, че омъжената жена мисли как да угоди на мъжа си, а неомъжената жена мисли как да угоди на Бога, което е несравнимо по-висше.

Трябва също да се каже, че има свои собствени опасности за жените, свои собствени капани, които са поставени от врага на нашето спасение, дявола, който познава добре силните и слаби страниженска душа. Една от тези опасности, според стареца Паисий, е склонността на жената да се привързва прекалено към суетни празни предмети: красиви дрехи, дрънкулки, дрънкулки, уют, комфорт, лукс и други подобни. Ако една жена се привърже твърде много към такъв шум, тогава тя е в опасност да пропилее любовта на сърцето си - този безценен дар - за празни и безполезни предмети, така че накрая да не остане нищо за Христос, за любовта на Бога. За да не се случи това, жената трябва да бъде внимателна и внимателно да следи какво дава, за какво харчи, на какво посвещава любовта на сърцето си.

Има още едно опасно изкушение за жената – завистта и ревността. Ако една жена не се привързва към празните предмети, не хаби любовта си върху тях, а се опитва да я насочи в правилната посока, тогава дяволът променя тактиката и се опитва да отрови любовта на жената със завист и ревност. И ако една жена не е внимателна към тази битка и не се пази, тогава нейната любов, удушена от завист, може много скоро да се превърне в омраза. „Жената по природа има много доброта и любов – казва старецът Паисий, – и дяволът я напада силно: хвърля върху нея отровна ревност и отравя любовта й. А когато любовта й се отрови и се превърне в злоба, тогава жената се превръща от пчела в оса и надминава мъжа по жестокост.

И така, женската природа има както силни, така и слаби страни, носи както дарби, така и опасности. Ако една християнка съумее да развие силните си страни и да увеличи дарбите си от Бога, ако съумее да не пропилее любовта си към греха и суетата, а да я насочи към Христос и хората, тогава тя може да успее много в християнския живот. И в този случай тя наистина ще бъде като онези велики и свети жени-мироносици, които при всички изпитания не се разделиха с Христос, но Му останаха верни докрай. Тези свети жени останаха неразделни от Господа на земята и затова остават неразделни от Него на небето, в благословеното Царство на светиите.

Проповед на свещеник Михаил Захаров

Във втората неделя след Великден православната църква чества паметта на светите жени мироносици, както и на праведните Йосиф Ариматейски и Никодим. Когато Юда предаде Христос на първосвещениците, всичките Му ученици избягаха. Апостол Петър последва Христос до двора на първосвещеника и там, ние изобличаваме, че е Негов ученик, той се отрече от Него три пъти. Всички хора викаха на Пилат: "Вземи, вземи, разпни Го!" (Йоан 19.15). Когато Исус беше разпънат, минаващите Го хулеха и Му се подиграваха. И само Майка Му с любимия си ученик Йоан стоеше на Кръста, а жените, които следваха него и учениците Му по време на Неговата проповед и им служеха, гледаха отдалеч какво се случва. Сред тях са Мария Магдалена, Йоанна, Мария, майката на Яков, Саломия и др.

След като Исус издъхна, Йосиф от Ариматея, член на съвета, но не участващ в осъждането на Исус, Неговият таен ученик дойде при Пилат, за да поиска тялото на Исус и, след като получи разрешение, заедно с Никодим, друг таен ученик на Господ Го погреба в нов гроб.

В първия ден на седмицата светите жени мироносици, купили благовония, дойдоха рано при гроба, за да помажат тялото на Исус, но видяха камък, отместен от гроба, и ангел, който им съобщи, че Исус беше се издигнал. Господ се яви на Мария Магдалина, от която изгони седем беса, и я помоли да каже на апостолите, че Го чакат в Галилея.

Светите жени мироносици са пример за истинска жертвена любов и безкористно служение на Господа. Когато всички Го напуснаха, те бяха там, без да се страхуват от възможно преследване. Неслучайно Възкръсналият Христос пръв се явил на Мария Магдалена. Впоследствие, според легендата, Света равноапостолна Мария Магдалена се е трудила много в проповядването на Евангелието. Именно тя подарява на римския император Тиберий червено яйце с надпис: "Христос Воскресе!"

Светата Православна Църква чества този ден като празник на всички жени християнки, чества техния специален и важна роляв семейството и обществото, укрепва ги в безкористния им подвиг на любов и служене на другите.

Колко по-различен е този празник от т. нар. Международен ден на жената 8 март, създаден от феминистки организации в подкрепа на тяхната борба за т. нар. права на жените или по-скоро за освобождаването на жената от семейството, от децата, от всичко, което съставлява смисъла на живота на една жена. Не е ли време да се върнем към традициите на нашия народ, да възстановим православното разбиране за ролята на жената в нашия живот и да празнуваме по-широко прекрасния празник на Светите жени-мироносици. амин

От дневниците на Св. Царска мъченица императрица на Русия Александра Фьодоровна Романова

• Християнството, подобно на небесната любов, възвисява душата на човека. Радвам се: колкото по-малко е надеждата, толкова по-силна е вярата. Бог знае кое е най-добро за нас, но ние не знаем. В постоянно смирение започвам да намирам източник на постоянна сила. „„Умирането ежедневно е пътят към ежедневния живот““... Животът е нищо, ако не познаваме Него, благодарение на Когото живеем.
• Любовта не расте, не става голяма и съвършена изведнъж и от само себе си, а изисква време и постоянна грижа.
• Религиозното образование е най-богатият дар, който родителите могат да оставят на детето си; наследството никога няма да го замени с никакво богатство.
• Смисълът на живота не е да правиш това, което ти харесва, а да правиш това, което трябва да правиш с любов.
• Саможертвата е чиста, свята, действена добродетел, която увенчава и освещава човешката душа.
• За да се изкачи по великата небесна стълба на любовта, човек трябва сам да стане камък, стъпало от тази стълба, по което, изкачвайки се, ще стъпват и другите.
• Важната работа, която човек може да извърши за Христос, е това, което той може и трябва да направи в собствения си дом. Мъжете имат своя дял, той е важен и сериозен, но истинският създател на къщата е майката. Начинът, по който живее, придава на къщата специална атмосфера. Бог първо идва при децата чрез нейната любов. Както се казва: "Бог, за да стане по-близо до всички, създаде майките" - прекрасна идея. Майчината любов, така да се каже, олицетворява любовта на Бога и обгръща живота на детето с нежност ... Има къщи, където лампата постоянно гори ярко, където непрекъснато се говорят думи на любов към Христос, където децата са научени от ранна възраст, че Бог ги обича, където се учат да се молят, просто започнаха да бърборят. И след много години споменът за тези свещени моменти ще живее, осветявайки тъмнината с лъч светлина, вдъхновявайки в период на разочарование, разкривайки тайната на победата в трудна битка и Божият ангел ще помогне да се преодолее жестоки изкушения и да не паднеш в грях.
• Колко щастлива е къщата, в която всички - деца и родители, без нито едно изключение - заедно вярват в Бог. В такава къща цари радостта от другарството. Такава къща като прага на Рая. То никога не може да бъде отчуждено.

Премъдрост на светите отци. Жените и християнството

С Христос воюва и женският пол, записан в армията за духовна смелост и не отхвърлен поради телесна слабост. И много съпруги се различаваха не по-малко от съпрузите си: има и такива, които дори станаха по-известни. Такива са онези, които изпълват лицето на девиците, такива са онези, които блестят с подвизи на изповед и победи на мъченичество.

(Св. Василий Велики)

Истински целомъдрените, като полагат всички усилия да се грижат за душата, не отказват умерено да служат на тялото, като оръдие на душата, но смятат за недостойно и низко за себе си да украсяват тялото и да го възвеличават, така че той, по природа, като роб, не се възгордява пред душата, на която е поверено правото на господство ...

(Св. Исидор Пелусиот)