Панихида за смъртта. За възпоменание на мъртвите: панихида, възпоменателна молитва, родителски съботи

След смъртта на човек душата иска молитви и спомени за него. Затова роднините на починалия трябва да се молят за него и да молят Бог да се смили над грешния роб. Освен милите думи на гроба, близките трябва да знаят какво поръчват от църквата за годишнината от смъртта си. Годишнината от смъртта е една от важни точкинов душевен живот. Ето защо е толкова важно правилното провеждане на ритуала на възпоменание.

Църковни обреди, свързани с погребението

Погребението е най-старият ритуал, който трябва да се извършва по всички правила. Обичайно е погребението да се разделя на 3 етапа:

• подготовка на умиращия за смъртта;
• погребална церемония;
• спомен.

Подготовката за смъртта се свежда до това, че човек, който знае, че скоро ще напусне този свят, трябва да се изповяда пред свещеник. Бащата трябва да му прости всички грехове, за да може душата спокойно да отиде в друг свят.

След смъртта на починалия трябва да се измиете. Тази церемония е много важна, тъй като освен пречистване от грехове, трябва да пречистите и тялото. По време на абдеста се четат молитвите „Господи, смили се”, „Благословен”. Покойникът се облича в нови или чисти дрехи, поръсва се със светена вода и се поставя в ковчег. Не забравяйте да носите нагръден кръст на починалия.

До момента на изваждането, преди, без прекъсване, четем молитви. В днешно време е прието да се кани свещеник, за да се рецитира канонът „След напускането на душата от тялото”.

Преди погребението на починалия трябва да поръчате сврака.

За да започне заупокойната служба, ковчегът се поставя близо до олтара. На челото на починалия трябва да има корона с "Трисвят", в ръцете му малка икона с Исус Христос. Близо до главата се поставя кръст, който роднините могат да целуват при раздяла.

Опелото е съпроводено с пеенето на „Вечна памет” и „Освобождение”. Всички присъстващи трябва да стоят със запалени свещи. Когато скандирането приключи, ковчегът с тялото се изнася от храма.

За да се сбогуват с починалия, роднините имат право да целунат короната на челото на починалия и иконата в ръцете си. Църквата не позволява поставянето на предмети в ковчега, смятайки го за ехо от езичеството.

След като ковчегът бъде спуснат в гроба, всеки присъстващ трябва да хвърли там шепа пръст. След като се изгради гробна могила, върху нея се поставят венци и свежи цветя. Идва последният етап – възпоменанието.

Паметната трапеза съчетава спомените на починалия, неговите светски дела. Всички думи трябва да са наситени с доброта и любов към човек, който вече не е сред живите.

Обичайно е да се провеждат такива възпоменания на 9-ия и 40-ия ден след смъртта. Годишнината от смъртта също е специална дата.

На годишнината от смъртта е обичайно да се поръчват следните обреди в църквата:

1. Възпоменание по време на сутрешната литургия. Всяка служба за 40 дни (четиридесет дни) името на починалия ще бъде споменато в молитви. По време на службата от осветения хляб за мъртвите се отстраняват трохи.
2. Възпоменание. Провежда се основно в събота. Но по споразумение с духовника можете да поръчате панихида на годишнината от смъртта на човек.
3. литий. С времето трае по-малко от панихида. Може да се рецитира в гробището на гроба на починалия.

Разбира се, бащата знае как правилно да провежда всички церемонии и служби, но основното са молитвите на близките за починалия. В крайна сметка само любим човек може да говори за починалия. Няма да е излишно да имате специална книжка, където се вписват имената на починалите хора. Можете да го вземете със себе си на църква, за да не пропуснете никого. За да бъде лесен преходът на душата от земния живот към Царството Небесно, трябва всеки ден да си спомняте за починалия в молитвите си.

Цената на услугите за дистанционно поръчване на услуги през сайта на Православния портал „Чудотворна столица“ е пряко свързана с размера на даренията, които предоставяме на църквите, за да изпълним вашите изисквания. От своя страна размерът на даренията, приемани от храмовете, се определя в съответствие с необходимостта от поддържане на храмовете и осигуряване на възможността за тяхната постоянна работа. Когато извършвате плащане, помнете за какви добри дела отиват вашите средства.

Хората, които са посветили целия си живот на служене на Господ, когото ние, когато отправяме искания, молим да се моли за нас и които прекарват целия си живот в молитви за нашето спасение, нямат друга възможност да печелят хляба си, освен това, което енориашите служат. Църквата и нейните хора живеят в нея реалния свят... Животът на енорията изисква значителни разходи.

Нашата молитва към Бога трябва да бъде подкрепена от нашата готовност и от наша страна да донесем нещо като дар. Това е известно още от най-ранните библейски времена. Това е духовният смисъл на жертвоприношенията и различен виддарения. Следователно, още в древната Църква хората са давали парични вноски. свят. Йоан Златоуст обяснява на онези, които по негово време не разбират значението на таксите: „Не се смущавайте – небесните блага не се продават за пари, те не се купуват с пари, а по свободно решение на дарителя. , филантропия и милостиня. Ако тези придобивки се купуваха със сребро, тогава жена, която сложи две акари, нямаше да получи много. Но тъй като не среброто, а доброто намерение имаше сила, тя, показвайки цялата си готовност, получи всичко. Така че, не бива да казваме, че Царството Небесно се купува за пари – не за пари, а за свободно решение, което се проявява чрез пари. Въпреки това, казвате, и пари са необходими? Не ви трябват пари, а решение. Като го имаш, можеш да купиш небето за два акари, а без него и за хиляда таланта не можеш да купиш това, което можеш да купиш за двама акари."

Такса за подаване на бележка за здраве / почивка (Мемориална служба):

• помен на 1 служба - 90 рубли за 5 имена
• помен за 1 месец - 300 рубли за 1 име
• честване за 3 месеца - 800 рубли за 1 име
• честване за 6 месеца - 1000 рубли за 1 име
• честване за 1 година - 1800 рубли за 1 име

Такса за молитвени услуги:

• молитва за здраве - 150 рубли за 5 имена
• благодарствена молитва - 150 рубли за 5 имена
• молитва за пътници - 150 рубли за 5 имена
• молитва за добра кауза (молитва за успех в бизнеса) - 150 рубли за 5 имена
• молитва за болни - 150 рубли за 5 имена
• молитва за бременност и успешно раждане - 150 рубли за 5 имена
• молитва към Вси светии (молитва към светиите, мощите и изображенията на които са в църквата) - 150 рубли за 5 имена
• водосветна молитва - 200 рубли за 5 имена

Разходите за подаване на реквием (относно покоя):

• реквием (за упокой) - 150 рубли за 5 имена

Цената на сервирането на Неспящия псалтир:

• четене за 1 месец - 1000 рубли за 1 име
• четене 6 месеца - 2000 рубли за 1 име
• четене за 1 година - 3600 рубли за 1 име

Цената за подаване на Sorokoust:

• Sorokoust за здравето - 600 рубли за 1 име
• сврака за покой - 600 рубли за 1 име
• sorokoust в 3 храма или манастира едновременно - 2000 рубли за 1 име
• sorokoust в 7 храма или манастира едновременно - 4500 рубли за 1 име

Цената за инсталиране на Свещта на здравето:

• восъчна свещ 145 мм (време на горене 30 минути) - 100 рубли за 5 имена
• восъчна свещ 165 мм (време на горене 50 минути) - 200 рубли за 5 имена
• восъчна свещ 210 мм (време на горене 90 минути) - 300 рубли за 5 имена

Идва времето и смъртта взема своето. Човек се сбогува с живота на земята и преминава в ефирен живот. Почти никой не знае предварително кога смъртта ще дойде при него, така че е необходимо да го посрещнете напълно въоръжен. И когато смъртта вече е дошла, тогава улесни човек вечен животреквиемът ще помогне.

Но какво да кажем за тези хора, които се оказват в ситуация, в която техен роднина умира? Разбира се, има различни случаи, ние не разглеждаме кой, но има онези действия, които ще направят възможно облекчаването на съдбата на човек на тази позиция.
Ако човек умре, тогава изповедта и тайнството са онова спасително тайнство, което определено ще улесни пътя на човека към Господа. Необходимо е човек, преди да приеме Светите Христови Тайнства, задължително да се изповяда, доброволно. Некръстен трябва да бъде кръстен, в такава ситуация може да кръщава и мирянин, със съгласието на кръстения.

В такава ситуация човек започва да се мести в друг „друг“ свят и започва да вижда друг свят, духовния свят. Това е състоянието, когато човек преминава от клинична към биологична смърт. Това, което човек вижда в този момент, може да му повлияе. И неподготвената душа със сигурност ще повлияе. Неподготвена, това е душата, която не е живяла духовен живот. В момента на заминаването на човек трябва да се чете и да се моли според канона на молитвата за напускане на душата от тялото. Канонът може да се чете както над тялото, така и на всяко друго място (в не непристойното основно нещо).
За такива молитви апостол Тимотей каза: „Така че, най-напред те моля да изпълняваш молитви...“ 1 Тим 2,1
В допълнение към факта, че душата на починалия ще бъде готова за среща с Бог, ако всичко по-горе е изпълнено, така и нашата душа ще бъде малко подготвена за среща с Христос.

Молитвата за мъртвите е от съществено значение.

Нашият Господ Исус Христос, когато беше разпнат на кръста, той каза следните думи на престъпника: „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая“ в отговор на думите на самия разбойник: „Помни ме, Господи, когато дойдеш в Царството Си.” Лука 23:42.
Църковната молитва, особено за починалите, е необходима.
„Изповядвайте прегрешенията си един на друг и се молете един за друг да бъдете изцелени: горещата молитва на праведния може да направи много“ Яков 5:16. Така казва апостол Яков.

От друга страна, над тялото на починалия трябва да се извършва молитва от самите духовници и в църквата. „Наистина ви казвам също, че ако двама от вас се съгласят на земята да поискат каквото и да е дело, то каквото поискат, ще бъде от Моя Небесен Отец, защото където са двама или трима събрани в Мое име, там съм Аз посред тях" Мт 18 - 19,20.

И преди идването на Христос имаше такъв праведен човек като Юда, той, според своята правда, като видя няколко израилтяни, се помоли за тях. И същите тези израилтяни бяха убити за очевидно богохулно престъпление.

Възпоменание на Божествената литургия (църковна бележка)

Здравето се помни за тези, които имат християнски имена, но за упокой - само покръстените в Православната църква.

На литургията можете да подавате бележки:

На проскомидията - първата част на литургията, когато за всяко име, посочено в бележката, се отстраняват частици от специална просфора, които впоследствие се спускат в Кръвта Христова с молитва за опрощение на греховете

„На следващия ден тези, които бяха с Юда, отидоха, както изискваше задължението, да пренесат телата на загиналите и да ги сложат заедно с техните близки в бащините гробници.
И намираха във всеки от мъртвите под туниките неща, посветени на идолите на Ямне, които законът забраняваше на евреите; и на всички стана ясно по каква причина са паднали.Така всички прославиха праведния Господен Съдия, който разкрива скритото, и се обърнаха към молитва, като поискаха напълно да се заличи извършеният грях; И доблестният Юда увещава хората да се пазят от грехове, виждайки с очите си какво се е случило по вина на падналите; и като събра до две хиляди драхми сребро според броя на хората, той изпрати в Йерусалим в принесе жертва за греха и той постъпи много добре и благочестиво, мислейки за възкресението; защото ако не се надяваше, че падналите в битка ще възкръснат, щеше да е излишно и напразно да се моли за мъртвите; но той смяташе, че е приготвена страхотна награда за загиналите в благочестие - каква свята и благочестива мисъл! Затова той принесе изкупителна жертва за мъртвите, за да бъдат освободени от греха."

Апостол Лука точно изразява една мисъл, че всички ние сме живи с Бога: „Бог не е Бог на мъртвитено живи, защото с Него всички са живи“ Лука 20:38
Следователно молитвата и за живите, и за мъртвите трябва да се извършва от нас. Затова Той казва, че всички са живи, дори и вие, които сте заминали в друг свят.
Човекът вече е починал. Какво трябва да направим?

Първо човек се измива, като се започне от главата и се завършва с краката. Тялото и всички части на тялото се избърсват напречно три пъти. Покойник в ковчег трябва да лежи по гръб. Устните трябва да бъдат компресирани, тоест затворени. На тялото трябва да има кръст. Ръцете също имат особеност - сгъват се на кръст на кръст, дясната над лявата на гърдите. Клепачите трябва да са затворени. Плащеницата е толкова специално покритие за починалия. Те покриват тялото на починалия. На главата е поставен символ на победата - корона, венче. Това е лента хартия и на нея е изписан Трисвета. Друг важен момент: в дясната ръка се поставя икона или разпятие.

Роднините дават на починалия последна целувка. Всички роднини обикалят три пъти ковчега. Те помнят всички хубави неща за човека и молят да простят за обидите, които са били между починалия и този, който се сбогува с него. След 3 кръга, цяло в ръб на челото и се нанася върху иконата. Следва ходатайството. Тялото на починалия първо, докато е все още в отворения ковчег, се посипва с пръст на кръст и капакът се затваря. Молитвата за разрешение не е опрощение на всички грехове, а само на онези, които починалият е осъзнал. Малко за това как според православните ковчегът се спуска и поставя. Ковчегът се поставя и спуска така, че лицето на починалия да гледа на изток. Когато ще има второ пришествие на Христос, тогава човекът ще бъде увит в лицето си, за да срещне Христос в този случай. Когато ковчегът се спусне, се пее Трисвета. Близо до ковчега, където са краката на починалия, е поставен кръст с разпятие. Разпятието е поставено на лицето.

По време на самата панихида близките държат свещ и се молят заедно, ако желаят.

Силно препоръчително е всички роднини също да се молят насаме, у дома. Само от себе си, от собствените ми думи. Можете да опитате повече и да прочетете Псалтира. Можете да закупите специален канон за починалия и да се молите за него. В храма трябва да отидете до свещника веднага на 1-вия ден и да подадете бележка за новозаминалия (така е написано в бележката до 40-ия ден) и да кажете, че това е реквием. Препоръчително е да приемате продукти в знак на жертва и любов. Това може да бъде всеки продукт, различен от месото.

Псалтирът се чете веднага. Можете да поканите псалмист или да работите усилено сами. Това не е лесна работа, но голяма помощ от Псалтира. И самият покойник се успокоява и ти помага, духовна помощ!

Четиридесет уста за покой

Такъв вид възпоменание на загиналите може да се поръча по всяко време - и в това няма ограничения. По време на Великия пост, когато пълната литургия се извършва много по-рядко, в редица църкви практикуват възпоменание по този начин - в олтара през целия Велик пост четат всички имена в записките и ако служат литургията, тогава извадете частиците. Необходимо е само да се помни, че кръстените в Православна вярахората, както в бележките, предоставени на проскомидията, имат право да въвеждат имената само на кръстени покойници.

Според каноните трябва непрекъснато да четете Псалтира в продължение на 3 дни. Ако не се получи, тогава поне направете кръга за четене. Може да се чете навсякъде, както над тялото, така и от разстояние. Основното нещо е да четете преди иконата. Всички 40 дни трябва да се молите интензивно за починалия.
В молитвата за починалия, в панихида, е изобразена съдбата на човека и човечеството. Това е първородния гряхкогато Адам и Ева бяха изгонени от Рая за непокорство. Начинът, по който Господ споменава нашата тленност с думите: „Ти си земята и ще се превърнеш в земята“ Битие 3:19.
Заупокойната служба обикновено се извършва в храма, но може да се извърши и над гроба, тогава заупокойната служба се нарича литий.
Ако реквиемът е в храма, тогава трябва да донесете кутя и храна в знак на жертва. Роднините четат молитви за упокой на душата и държат запалени свещи. В навечерието се слагат и свещи.

Реквиемът е само част от спасението на душата на починалия, което е по силите ни. Какво друго можем да направим, за да се почувства по-добре душата на починалия?
Необходимо е да създавате милостиня, да се молите за тази душа, да постите. Човек, който е преминал в друг свят, се нуждае от нашата подкрепа и чрез подобни дела душата на починалия получава облекчение. Това е тайният смисъл. Ние внасяме Божията благодат по този начин.

Реквиемът е от два вида: 1) индивидуални 2) общи (универсални и родителски).
Индивидуалният се провежда на 1-ви, 3-ти, 9-ти, 40-ти ден, на деня на ангела, шест месеца и годишнини.
Икуменически или родителски съботи, панихиди:

Месо
- Троицкая
- 2-ри,
- 3-та
- 4-та събота на Великия пост
- Радоница
- Ден на паметта на православните воини, за вяра, цар и отечество на бойното поле, загинали на 11 септември
- Димитриевска събота

Необходимо е да се молим за душата у дома до 40-ия ден усилено и интензивно. Православна църквае утвърден специален канон за починалия, където може да се посочи името на починалия. В възпоменание, в сутрешни молитвиа, има споменаване на починалия, тук също е добре да се спомене името на починалия.
Изпитанията и пътешествията на душата в друг свят могат по-добре да си представим и по-добре да изясним на човек какво го очаква всеки от нас и защо се извършват такива услуги в такива и такива дни.

През първите 2 дни душата на починалия остава при ангела и посещава онези места на радост и скръб, в които е живяла през телесния живот, в собствения си дом, извън дома. На 3-ия ден Господ призовава към Себе Си за поклонение.

От 3 до 9 дни душата отива в Рая, заедно с ангелите. Там душата на починалия вижда целия блясък и красота. Душата остава там до 9-ия ден.
На 9-ия ден Господ отново призовава към Себе Си.

От 9 до 40 дни ангелите отвеждат душата в ада и сами придружават човек по този път. На тази бедна душа е показан целият кошмар и цялата болка на адския живот. на 40-ия ден душата идва при Бог за поклонение 3 пъти. Тогава се определя мястото, където ще остане душата до края на века. Ето значението на интензивната молитва за душата на човек до 40-ия ден. В този момент се решава съдбата на човек.

И още 3, 9 и 40 дни означават следното:
Ден 3 самият Господ беше възкресен.
Ден 9 - 9 ранг на ангели
Ден 40 - Господ се възнесе на небето.

Следователно панихидите се отслужват на 1, 3, 9 и 40 дни. Тези дни са особено важни.
Панихидата не се отслужва за самоубийци, невярващи. Специални услуги се предоставят за бебета под 7-годишна възраст. Няма и помен от греховете им. Смята се, че те са специални застъпници за онези, които ги обичат много.

Погребението на гробищата е литиево, малко е по-кратко. На всяко място и всеки ден човек трябва да се опитва да запомни човека с добри мисли.

Смисълът на реквиема е да си спомним човек пред Бога. Реквиемът се отслужва няколко пъти в годината и следователно реквиемът има тройно значение:
1) запомнете човек, запомнете го
2) помнете го пред Бога
3) сами да се покаем за злото, което сме извършили пред този човек и пред Бога.

Затова с молитва спасяваме ближния и себе си. Панихидата е необходимост за християнина!

Какво е панихида? Когато се чете заупокойна молитва? Можете да разберете за правилата за почитане на паметта на мъртвите, като прочетете нашата статия.

Панихида, заупокойна молитва, родителски съботи

СПОМЕНИ НА ГЛУХИ - ДНИ НА СПЕЦИАЛНИ СПОМЕНИ НА ГЛУХИ

Идва часът, когато тленните останки на покойника се погребват, където те ще почиват до края на времето и общото възкресение. Но любовта на майката на Църквата към нейното дете, което си отиде от този живот, не пресъхва. В определени дни тя се моли за починалия и принася безкръвна жертва за неговата кончина. Специални дни за възпоменание са третият, деветият и четиридесетият (денят на смъртта се счита за първи). Възпоменанието тези дни е осветено от древен църковен обичай. То е в съответствие с учението на Църквата за състоянието на душата зад гроба.

Третия ден.Възпоменание на починалия на третия ден след смъртта се извършва в чест на тридневното възкресение на Исус Христос и в образа на Пресвета Троица.

През първите два дни душата на починалия все още е на земята, минавайки заедно с Ангела, който я придружава през онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, зли и добри дела. Душата, която обича тялото, понякога се скита из къщата, в която е положено тялото, и така прекарва два дни като птица, търсеща гнездото си. Добродетелната душа се разхожда до местата, където е създавала истината. На третия ден Господ заповядва на душата да се възнесе на небето, за да се поклони на Него – Бог на всички. Следователно църковното възпоменание на душата, представено пред лицето на Праведния, е много навременно.

Девети ден.Възпоменанието на починалия на този ден е в чест на деветте чина ангели, които като служители на Небесния Цар и ходатайници при Него за нас ходатайстват за милост към починалите.

След третия ден душата, придружена от Ангел, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. Тя остава в това състояние шест дни. През това време душата забравя мъката, която е изпитала, докато е била в тялото и след като го е напуснала. Но ако е виновна за грехове, тогава при вида на удоволствието на светиите, тя започва да скърби и да се укорява: „Уви за мен! Колко ми е скучно на този свят! Прекарах по-голямата част от живота си в безгрижие и не служих на Бога както трябва, за да бъда достоен за тази благодат и слава. Уви за мен, бедни!" На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душите си за поклонение. Душата очаква със страх и трепет пред престола на Всевишния. Но дори по това време светата Църква отново се моли за починалия, като моли милостивия Съдия да уреди душата на нейното дете със светиите.

Четиридесети ден.Четиридесетдневният период е много важен в историята и традицията на Църквата като време, необходимо за подготовка, за приемане на специалния Божествен дар на благодатната помощ на Небесния Отец. Пророк Мойсей беше удостоен да разговаря с Бога на планината Синай и да получи от Него плочите на закона само след четиридесет дни пост. Израелтяните стигнаха до Обетованата земя след четиридесетгодишно пътуване. Самият наш Господ Иисус Христос се възнесе на небето на четиридесетия ден след Своето Възкресение. Вземайки всичко това за основа, Църквата е установила за отбелязване на възпоменанието на четиридесетия ден след смъртта, така че душата на починалия да се изкачи на светата планина на Небесния Синай, да види Бога, да постигне обещаното блаженство и да се установи в райски села с праведните.

След второто поклонение на Господа ангелите отвеждат душата в ада и тя съзерцава жестоките мъки на непокаяните грешници. На четиридесетия ден душата се издига за трети път, за да се поклони на Бога и тогава съдбата й се решава - според земните дела й се определя място за престой до Последната присъда... Следователно църковните молитви и възпоменания на този ден са толкова навременни. Те изкупват греховете на починалия и молят душата му да бъде поставена в рая при светиите.

годишнина.Църквата почита паметта на мъртвите на годишнината от смъртта им. Причината за това заведение е очевидна. Известно е, че най-големият литургичен цикъл е годишният кръг, след който всички фиксирани празници се повтарят отново. Годишнина от смъртта обичанвинаги белязан от най-малкото сърдечно възпоменание на неговото любящо семейство и приятели. За един православен вярващ това е рожден ден за нов, вечен живот.

УНИВЕРСАЛНИ ПАНИХИДИ (РОДИТЕЛСКИ САТУРИ)

В допълнение към тези дни Църквата е установила специални дни за тържественото, вселенско, вселенско възпоменание на всички отци и братя, починали във вяра от незапомнени времена, удостоени с християнска смърт, както и онези, които, като хванати от внезапна смърт, не са били предупредени към отвъдното от молитвите на Църквата. Извършените по едно и също време панихиди, посочени от устава на Вселенската църква, се наричат ​​вселенски, а дните, в които се извършва помен, се наричат ​​вселенски родителски съботи. В кръга на литургичната година такива дни на обща памет са:

Месо събота.Посветявайки една празна от месо седмица на възпоменание на последния Страшен съд на Христос, Църквата, с оглед на този съд, установи ходатайство не само за своите живи членове, но и за всички починали от незапомнени времена, които са живели в благочестие, от всякакъв вид, титли и състояния, особено тези, които са починали от внезапна смърт. , и се моли на Господ за милост към тях. Тържественото общоцърковно възпоменание на мъртвите в тази събота (както и в събота на Троица) носи голяма полза и помощ на нашите починали отци и братя и в същото време служи като израз на пълнотата църковен животче живеем. Защото спасението е възможно само в Църквата – общност от вярващи, чиито членове са не само тези, които живеят, но и всички, които са починали във вярата. А общуването с тях чрез молитва, тяхното молитвено възпоменание е израз на нашето общо единство в Църквата Христова.

Събота Троица.Възпоменанието на всички загинали благочестиви християни е установено в събота преди Петдесетница с оглед на факта, че събитието на слизането на Светия Дух завърши спасението на човека, а загиналите също участват в това спасение. Затова Църквата, изпращайки молитви на Петдесетница за възраждането на всички живи чрез Светия Дух, моли в самия ден на празника, така че за заминалите благодат на всесвятия и всеосветяващ Дух на Утешителя, което те са били почитани приживе, е било източник на блаженство, тъй като чрез Светия Дух „всяка душа живее“. Затова навечерието на празника, събота, Църквата посвещава на възпоменание на мъртвите, на молитва за тях. Свети Василий Велики, съставил трогателните молитви на вечернята на Петдесетница, казва в тях, че Господ особено в този ден се радва да приема молитви за мъртвите и дори за тези, които са „държани в ада”.

Родителски съботи на 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Четиридесет дни.На Светия Четиридесет ден – дните на Великия пост, духовни подвизи, подвизи на покаяние и доброта към другите – Църквата призовава вярващите да бъдат в най-тесен съюз на християнска любов и мир не само с живите, но и с хората. мъртви, да извършват молитвени възпоменания на онези, които са се отдалечили от реалния живот в определените дни. Освен това съботите от тези седмици са определени от Църквата за възпоменание на починалите също поради причината, че в делничните дни на Великия пост няма панихида (това включва ектения, ектения, панихиди, възпоменание на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден след смъртта, сврака), тъй като всеки ден няма пълна литургия, с чието отслужване се свързва възпоменание на починалите. За да не се лишават мъртвите от спасителното застъпничество на Църквата в дните на Светата Четиридесетница, са разпределени посочените съботи.

Радоница.Основата за общото възпоменание на мъртвите, което се извършва във вторник след Томовата седмица (неделя), е, от една страна, споменът за слизането на Исус Христос в ада и Неговата победа над смъртта, съчетан със Св. Светли и светли седмици, започващи от понеделник на Фомин. На този ден вярващите идват на гробовете на своите близки и приятели с радостната вест за Възкресението Христово. Оттук и самият ден на възпоменание се нарича Радоница (или Радуница).

За съжаление по съветско време се установи обичаят да се посещават гробищата не на Радоница, а на първия ден на Великден. Естествено е вярващият да посети гробовете на своите близки след гореща молитва за упокойто им в храма – след отслуженото в църквата панихида. През Великденската седмица няма погребения, защото Великден е всеобхватна радост за тези, които вярват във Възкресението на нашия Спасител, нашия Господ Исус Христос. Следователно през цялата Великденска седмица не се произнася заупокойната ектения (въпреки че обичайното възпоменание се извършва в проскомидията), а заупокойната служба не се отслужва.

УСЛУГИ ЗА ЦЪРКВЕНИТЕ ЛЕКАРСТВА

Необходимо е възпоменание на починалия в Църквата възможно най-често, а не само на определените специални днипомен, но и на всеки друг ден. Основната молитва за упокой на починалите православни християни се извършва от Църквата на Божествената литургия, като за тях се принася безкръвна жертва на Бога. За да направите това, преди началото на литургията (или предната вечер), бележки с имената им трябва да бъдат представени в църквата (могат да бъдат въведени само покръстени православни християни). На проскомидията ще бъдат извадени частици за тяхното упокоение от просфората, която в края на Литургията ще бъде спусната в светата чаша и измити с Кръвта на Божия Син. Нека помним, че това е най-голямата полза, която можем да предоставим на тези, които са ни скъпи. Ето как казват за възпоменанието на литургията в Посланието на източните патриарси: „Вярваме, че душите на хората, които са паднали в смъртни грехове и не са се отчаяли при смъртта, а са се покаяли още преди раздялата реален животкоито не са имали време да принесат никакви плодове на покаяние (такива плодове могат да бъдат техните молитви, сълзи, коленичене по време на молитвени бдения, разкаяние, утеха на бедните и изразяване в действия на любов към Бога и техните ближни) - душите на такива хора да слязат в ада и да търпят за това, което са извършили, греховете на наказанието, без да губят надежда за облекчение. Те получават облекчение чрез безкрайната Божия благост чрез молитвите на свещениците и благодеянията, извършвани за мъртвите, и особено чрез силата на безкръвната жертва, която духовникът принася по-специално за всеки християнин за неговите близки и изобщо за всеки, католическата и апостолската църква носи ежедневно."

В горната част на бележката обикновено има осем лъча православен кръст... След това се посочва видът на възпоменанието - "На упокой", след което с едър, четлив почерк се изписват имената на почитаните в родов падеж (за отговор на въпроса "кой?" схигумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил , Андрей, Нина).

Всички имена трябва да бъдат посочени в църковния шрифт (например Татяна, Алексия) и изцяло (Майкъл, Любов, а не Миша, Люба).

Броят на имената в бележката няма значение; необходимо е само да се има предвид, че свещеникът има възможност да чете не много дълги бележки по-внимателно. Ето защо е по-добре да изпратите няколко бележки, ако искате да запомните много от вашите близки.

С подаване на бележки енориашината прави дарение за нуждите на манастир или храм. За да избегнете объркване, не забравяйте, че разликите в цените (регистрирани или обикновени бележки) отразяват само разликите в дарението. Не трябва да се смущавате, ако не сте чули споменаването на имената на вашите близки в ектенията. Както бе споменато по-горе, основното възпоменание се извършва в проскомидията при отстраняване на частици от просфората. По време на заупокойната лития можете да извадите паметника си и да се помолите за близките си. Молитвата ще бъде по-ефективна, ако този, който се възпоменава на този ден, участва в Тялото и Кръвта Христови.

След литургията може да се отслужи панихида. Панихида се отслужва преди навечерието - специална трапеза с разпятие и редици свещници. Тук можете да оставите приношение за нуждите на храма в памет на починалите близки.

Много е важно след смъртта да поръчате сврака в църквата - непрекъснато възпоменание по време на литургията в продължение на четиридесет дни. В края му свраката може да бъде поръчана отново. Има и дълги периоди на помен – шест месеца, година. Някои манастири приемат бележки за вечно (докато манастирът стои) възпоменание или за помен при четене на Псалтира (такава е древната Православен обичай). Колкото повече храмова молитва се извършва, толкова по-добре за ближния!

Много е полезно да дарите на църквата в паметни дни на починалия, да раздадете милостиня на бедните с молба да се помолите за него. В навечерието можете да донесете жертвена храна. Не можете просто да носите месо и алкохол в навечерието (освен църковно вино). Най-простият вид жертвоприношение за починалия е свещ, която се слага на неговата почит.

Осъзнавайки, че най-много, което можем да направим за нашите починали близки, е да поднесем възпоменателна бележка на литургията, не бива да забравяме да се молим за тях у дома и да извършваме дела на милосърдие.

Молитва за възпоменание на починалия у дома

Молитвата за починалите е нашата основна и безценна помощ за онези, които са заминали в друг свят. Покойникът не се нуждае като цяло нито от ковчег, нито от гробен паметник, камо ли от мемориална маса - всичко това е само почит към традициите, макар и много благочестиви. Но завинаги жива душапокойната изпитва голяма нужда от постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които би могла да умилостиви Господа. Домашната молитва за близки, включително за починалите, е задължение на всеки православен християнин. Московският митрополит Свети Филарет казва следното за молитвата за мъртвите: „Ако всевиждащата Премъдрост Божия не забранява да се молите за мъртвите, това означава ли, че все пак е позволено да се хвърля въже, макар че не винаги е така достатъчно надежден, но понякога, а може би често, спасителен за душите, които са отпаднали от бреговете на временния живот, но не са стигнали до вечното обиталище? Спасяващи за онези души, които се реят над бездната между телесната смърт и последния съд Христов, ту издигащи се с вяра, ту потопени в дела, недостойни за нея, ту издигащи се по благодат, ту слизащи от останките на увредената природа, ту възходяща от божествената желание, сега оплетено в груби, все още не напълно съблечени дрехите на земните мисли..."

Домашното молитвено възпоменание на починал християнин е много разнообразно. Особено усърдно трябва да се молим за починалия през първите четиридесет дни след смъртта му. Както вече беше посочено в раздела „Четене на псалтира за мъртвите“, през този период е много полезно да се чете за починалия псалтир, поне една катизма на ден. Можете също така да препоръчате четене на акатиста за почиването на мъртвите. Като цяло Църквата ни заповядва всеки ден да се молим за починали родители, роднини, познати хора и благодетели. За да направите това, следната кратка молитва е включена в ежедневните сутрешни молитви:

МОЛИТВА ЗА СПЯЩИТЕ

Покой, Господи, душите на починалите, Твоя слуга: моите родители, роднини, благодетели (техните имена), и на всички православни християни, и им прости всички грехове, доброволни и неволни, и им дари Царството Небесно.

По-удобно е да прочетете имената от мемориала - малка книжка, където са записани имената на живи и починали роднини. Съществува благочестив обичай да се правят семейни помени, четене на които православните си спомнят поименно много поколения от починалите си предци.

Възпоменателна трапеза

Благочестивият обичай за помен на мъртвите по време на трапеза е познат от много отдавна. Но, за съжаление, много възпоменания се превръщат в извинение за близките да се съберат, да обсъдят новини, да похапнат вкусно, а православните християни също трябва да се молят за мъртвите на възпоменателната трапеза.

Преди ядене трябва да се извърши лития – кратък обред на заупокойния, който може да се извърши и от мирянин. В крайни случаи трябва да прочетете поне 90-ия псалм и молитвата „Отче наш“. Първото ястие, което се яде на помен, е кутя (коливо). Това са сварени зърнени храни (пшеница или ориз) с мед и стафиди. Зърната служат като символ на възкресението, а медът е сладост, на която праведните се наслаждават в Царството Божие. Според устава кутя трябва да бъде осветена със специален обред по време на панихида; ако няма такава възможност, е необходимо да се поръси със светена вода.

Естествено, желанието на собствениците е да почерпят по-вкусно всеки, който е дошъл на възпоменанието. Но постите трябва да се спазват, установено от Църквата, и да ядете разрешена храна: в сряда, петък, на дълги пости - не яжте нищо содомско. Ако паметта на починалия се случи в делничен ден на Великия пост, тогава възпоменанието се отлага за следващата събота или неделя преди това.

Необходимо е да се въздържате от вино, особено водка, на възпоменателната трапеза! Мъртвите не се помнят с вино! Виното е символ на земната радост, а възпоменанието е повод за интензивна молитва за човек, който може да пострада тежко в задгробния живот... Не трябва да пиете алкохол, дори ако самият починал е обичал да пие. Известно е, че "пиянското" възпоменание често се превръща в грозно събиране, на което починалият просто бива забравен. На масата трябва да си спомните за починалия, неговите добри качества и дела (оттук и името - възпоменание). Обичаят да се оставят чаша водка и парче хляб на масата „за починалия“ е реликва от езичеството и не трябва да се спазва в Православни семейства.

Напротив, има благочестиви обичаи, достойни за подражание. В много православни семейства първият паметна масасядат бедните и бедните, децата и старите жени. Могат да раздават и дрехите и вещите на починалия. православни хораможе да разкаже за множество случаи на самоличност от подземен святза голямата помощ на починалите в резултат на създаването на милостиня от техните близки. Освен това загубата на близки кара много хора да направят първата крачка към Бога, да започнат да живеят живота на православен християнин.

Така един жив архимандрит разказва следната случка от своята пастирска практика.

"Беше трудно следвоенни години... При мен идва майка, която плачеше от мъка, игуменката на селска църква, при която се удави осемгодишният й син Миша. И тя казва, че Миша я сънувал и се оплаквал от студа - бил напълно без дрехи. Казвам й: „А какво му остана дрехите?“ - "Разбира се". - "Дайте го на приятели Мишин, те вероятно ще ви бъдат полезни."

Няколко дни по-късно тя ми казва, че отново е видяла Миша насън: той е бил облечен в точно същите дрехи, които са били дадени на приятелите му. Той му благодари, но сега се оплака от глад. Посъветвах да направя за селските деца - приятели и познати на Миша - възпоменателна трапеза. Колкото и да е трудно в труден момент, какво не можете да направите за любимия си син! И жената, както можеше, лекуваше децата.

Тя дойде за трети път. Тя много ми благодари: "Миша каза насън, че сега е топъл и удовлетворяващ, само молитвите ми не са достатъчни." Учих я на молитвите, съветвах я да не оставя делата на милосърдието за в бъдеще. Тя стана ревностна енориашка, винаги готова да отговори на молбите за помощ, доколкото можеше и помогна на сираци, бедни и бедни.

Както смъртта е неразделна част от живота, така и панихида за упокой на душата на починал човек е един от основните компоненти на церемонията за прощаване на неговите близки.

За разлика от гражданската панихида, когато роднини и приятели се събират около ковчега или урната с пепелта, православната панихида е църковно действие, което пуска корените си от незапомнени времена.

Заупокойната панихида за починалия се извършва според обичая в църквата, но духовенството постепенно започва да смекчава своите правила и закони, така че прекаленото формализиране на ритуалите да не плаши новите енориаши. Съответно днес можете да поръчате панихида за починалия точно на гробището.

Свещениците са много чувствителни към всички етапи на това действие, разбирайки какво доверие и каква отговорност им е възложена - в крайна сметка това е последната служба, на която присъства земното тяло на починалия. Четейки обреда на реквиема (определена последователност от молитви), свещеникът, може да се каже, прехвърля душата на човек на Господ, където тази душа ще придобие вечен живот.

Как да поръчате заупокойна служба в църква?

За да поръчате тази церемония, трябва да попитате свещеника на храма, където се обслужва панихида. Попитайте и за погребалната служба, за да се подготвите предварително за действието.

Вашето лично присъствие на това действие е почит към починалия човек. Като цяло, не се колебайте да отправяте всичките си въпроси към духовенството, защото, като се задълбочите в самото тайнство, ще разберете какво всъщност е панихида и защо тази традиция на провеждането й е толкова почитана от Православната църква.

Както вече споменахме, панихида може да се поръча за 3, 9 и 40 дни след смъртта, освен това тази церемония може да се проведе на рожден ден, както и на имен ден.

Ако заупокойната служба не се провежда на гроба, а в храма, важно е да знаете какво да носите на тази церемония в църквата. По-рано, например, беше обичайно да се носи ястие като коливо (кутя), което се приготвяше по следния начин:

• Беше необходимо да сварите пшеницата, така че да престане да бъде твърда (но не трябва да се оставя да се готви напълно, в противен случай готовото ястие ще изглежда като паста).
• Лешниците се нарязват добре, смесват се с меда и се запържват малко.
• Пшеницата се смесва с печени лешници и мед и се нарежда в купа.
• Отгоре се поръсва със захар. С помощта на смляно кафе можете да нарисувате православен кръст върху захарта.

За съжаление традицията на приготвяне на колива вече е до голяма степен забравена, затова хората по правило носят на прощалната панихида продукти като хляб, различни зърнени храни, захар, масло и др.

Колко струва панихида?

Ценовият диапазон за този вид услуга може да варира в доста широки граници. В Москва, например, панихида след смъртта ще струва 300-350 рубли (в зависимост от църквата). Освен че поръчвате директно в самия храм, има агенции (включително работещи онлайн), които ви позволяват да поръчате панихида в няколко църкви наведнъж. Освен това, това могат да бъдат църкви не само във вашия град - възможно е да поръчате церемония дори в храм в град Йерусалим.

За панихида на починалия, както е поръчан в агенцията, така и в църквата, е необходимо да се представи т.нар. В семейства, които почитат Православни традиции, има специална книжка, в която се записват имената на живите и мъртвите и която се предава на свещеника по време на богослужението.

Трябва да се помни, че когато пишете такава бележка, трябва да я вземете отговорно - тя трябва да бъде на специална хартия с кръст, която можете да вземете в самата църква, а също и написана с голям и четлив почерк. Небрежно написано църковна бележкаможе да означава неразбиране на цялата свещена важност на действието, за което е предназначено – четене по време на панихида пред самия Свети престол.