Йехова кой егрегор е по-силен от юдаизма или православния. Юдаизъм - религии - себепознание - справочник със статии - любов без условия

* * *
Чували ли сте някога думата "икуменизъм"?
— Не — признах аз.
- Значи, икуменизмът означава сливане в едно цяло под ръководството на папата, не само на всички световни религии (освен може би юдаизма), но и на всички по-малки изповедания, включително Църквата на Сатаната!
От това, което чух, буца се надигна в гърлото ми.
- Излиза, че Ватикана отговаря за Църквата на Сатаната?
- И религията Бон-По, и шаманските вярвания на Африка, сродни на Вуду, и японския шинто, и, разбира се, китайския чан будизъм. Донякъде дори и индуизъм... Засега икуменизмът действа само като проект. На ниво дискусии и разговори. Макар и в теренния план, процесът на обединяване на изповедания и вярвания е приключил отдавна.

- Чудя се кога?
„Някъде в средата на 20-ти век“, каза уверено историкът. - Значи, на енергийно ниво нито папството, нито управляващите протестантска църквавсъщност нищо не губи. Всичко тече от един джоб в друг. Това е цялата операция.
- Значи, икуменизмът е олицетворение на силата на егрегор Амон в материалния план... Всичко в един и същ знаменател? - най-накрая осъзнах.
- Така, така, просто така! Браво, не си забравил как се мисли - кимна с глава чичо Йоша. - Както виждате, изкуствено създаденият полеви енергиен център чрез религиозен фанатизъм и човешко страдание, натрупвайки сила в себе си, умело я преразпределя: този процес може да се проследи добре от хронологичните колебания на енергийните полета в обществото. Някои народи, без никаква причина, се надигат, набират сила, започват да водят активна политика на завземане на чужди територии. Други, напротив, губят вътрешната си енергия, изсъхват и накрая изчезват от сцената на историята. Такива енергийни изблици Лев Гумилев нарича страстност. Но той не можа да обясни нейния произход. Гумильов смяташе, че слънцето е виновно за енергийното въздействие върху етносите, но защо тогава то засяга едни етноси, а други не? И Лев Николаевич също не намери отговор на този въпрос. Но на изследователя трябва да се отдаде дължимото: камуфлажът на егрегора Амон, както знаете, е слънчев (Луцифер). В противен случай този бог никога нямаше да дойде на власт на Земята...

Последните думи на учения ме натъжиха.

„Спомням си, че нямаше такива опашки на статуетки от Южна Месопотамия“, отбелязах аз.
— Прав си — съгласи се ученият. - По неизвестна за нас причина древните скулптори на протошумера не са изобразявали опашки на статуетките си... Но иначе не са се объркали: пред вас е същото създание като на техните скулптури.
- Ако не е тайна, кажи откъде го взе? - сочейки изображението, попитах директно.
„Преди теб е копие на това“, чичо Йоша протегна втория лист хартия.
Взех дебел лист някакъв папирус или пергамент, който беше пожълтял от възрастта, залепих върху парче картон и видях същото чудовище, старателно нарисувано с химикал. След като разгледах новата рисунка, погледнах въпросително специалист по всичко мистериозно и загадъчно. Видно беше, че възрастният евреин се поколеба: антропологът стана от мястото си и, стиснал ръце зад гърба си, започна бавно да крачи из стаята.
- "Да бъдеш или да не бъдеш"? - заявих поведението му.
– Да, „да бъдеш или да не бъдеш“, младежо! И смисълът тук не е във вас, а във вашата младост и плам. Не дай Боже, ако ти хрумне да започнеш да търсиш това, което имам да ти кажа! Пази Боже! Пътят към тайната е осеян с човешки кости. И какви кости ги няма! Берберите имат една древна свещена легенда за дракони... В наше време само магьосниците и избраните го знаят - преодолявайки себе си, ученият се обърна към своята история. „Той казва, че преди много хиляди години драконите са управлявали Земята. Те бяха мъдри, но жестоки. И всички племена на хората им се подчиняваха. Населението на Земята страда неописуемо под властта на гущерите. Всички най-добри земи принадлежаха на драконите. Хората, сгушени в пустини, планински клисури и непроходими джунгли. Където и да живееха, беше лошо: нямаше къде да ловуват, да отглеждат добитък и да сеят. И така, за да избегнат смъртта, шаманите на техните духове започнали да се молят за помощ. И духовете ги чуха. Те изпратиха могъщи хора от звездите, за да помогнат на умиращото човечество. Звездни хора победиха драконите и върнаха избраните плодородни земи на обидените. След като победили гущерите, една част от тях отново се отправила към звездите, а другата, за да не пречат на хората да се занимават със земеделие, се заселила далеч в студения север. Където небето се среща със земята и звездите са близо. Звездни хора останаха на Земята, за да пазят драконите да избягат от смъртта в дълбоките пещери в послушание. Но времето минаваше и гущерите, живеещи под земята, отново набираха сила. В безкрайната пустиня сред свободно течащите пясъци те построили таен подземен храм. От този храм, приемайки образа на хора и прониквайки във властта, те се стремят отново да подчинят човечеството. Тъжното е, казва легендата, че сред хората е имало и такива, които са станали съюзници на подземната армия. И на Земята има много такива племена.

- Чудя се кого има предвид легендата? - прекъснах разказвача.
- Какво мислиш? - отново на иврит, въпрос към въпрос, ученият присви сливи очи.
- Съставителите на легендата знаеха ли за Китай? За хората, къде драконът е най-уважаваният от всички създания?
- Древните бербери не се интересуваха особено от Китай. Те бяха предупредени от евреите. Традицията сочи към тях и тези, които следват евреите. Но най-вече обвинява управниците и жреците на град Но в страната Кем в съучастие с тъмните сили.
- Какъв е този град? - Бях изненадан.
- Казва се Уасет или на гръцки - Тива, - учуди се чичо Йоша от плътността ми.
- Тогава защо му се обади - Но?
„Това е библейско, момче, така наричаха град Уасет от онези, които написаха Библията.
- Спри се! - спрях лектора. - Уау-Сет?! Това ли се превежда като градушка на Сет? Не е ли?
- Да, нещо такова - градът на Сет, - кимна с глава ценителят на свещеното.
- Всичко е на повърхността, какво още е необходимо? - развълнувах се. - В град Сет се появява култ към неговата слънчева ипостас - Амон.
„Не слънчево“, трепна историкът, „отначало Амон беше смятан за тиванския бог на вятъра, но след това беше превърнат в слънчев... Всъщност, както знаете, той е същият Сет, само дегизиран.
- Два пъти ?!
- Да, два пъти - съгласи се с мен историкът.
- Леле, ти ми каза една легенда, чичо Йоша, той няма стойност! Казва всичко!
- Важно е, че тази легенда се формира веднага след появата на православния юдаизъм и преселването на евреи в Палестина,
Историкът ме прекъсна с жест. - В същото време с написването на Петокнижието... Както виждате, документът е сериозен. Жалко, че малко хора знаят за него...
- Заради мюсюлманския контрол над езическите предразсъдъци? - като се успокоих малко, попитах аз.
- Познахте, Хера. Но в момента не трябва да се интересуваме от легендата, а от подземния храм, към който сочи. Факт е, че храмът на гущерите всъщност съществува на Земята. И този четириметров гранитен красавец, - показа чичото на Йоша при рисунката на странно двукрако влечуго, - стои пред олтара му. В папката има план на храма. Ще вземете копие със себе си. Но не за да се катерят в пустинята и да умрат там. И за да го предадат на тези, които търсят истината.
„Защо реши, че ще търся този храм?“
- Защото, младежо, имате неспокоен руски характер. Хората като вас по правило не се страхуват от нищо и не е бизнес, че се изкачват напред,
Антропологът отново взе папката си.
„Никой от Съюза няма да ме пусне“, отбелязах аз.
- Ще го пуснат, веднага щом го пуснат. Само малко - и няма да има мокро място от империята. Нещо, но знам това добре ... И границите ще станат прозрачни и всичко ще бъде "както трябва" ...
- Чудя се каква сврака на опашката ти носи всичко това? — попитах раздразнено.
- Наречете тази сврака Хабад, младежо. Аз лично познавам Любавичския Ребе. Тоест "обща" сфера на дейност... Нищо не знаеш за Хабад?
- И така, чух проблясък.
- Това е лошо. Но все още има какво да дойде“, каза загадъчно евреинът. - Ще видите също...
- От всичко, което току-що ми каза, всъщност нищо не разбирам. Някой Ребе... Но аз твърдо знам, че трябва да научите много, - за пореден път станах тъжен.
„Полезни знания“, заключи с усмивка „евреинът“. — А сега си спомни — той извади тефтер от папката си. - Вие сами трябва да разберете това: от страната - никъде! Поне две-три следващите десетилетия, докато станете по-умни... И така?
- Съгласен! - кимнах с глава. - И когато помъдрея, какво тогава?
„Ако станете по-умни, няма да искате да търсите мистериозния тайник на братята в ума… Ще разберете какво означава“, каза историкът, като ми подаде, както разбрах, копие от подземното скривалище на като гущер.
„Току-що казахте, че тези същества – посочих рисунката на гущероглавия – са създатели на нещастието, което наричаме егрегор на властта. Така?
- Някои от създателите. Все още има някой над тях. Но за тях ще говорим по-късно “, чичо Йоша кимна в знак на съгласие, подчертавайки своя „някой”.
- Значи излиза, че тези опашати зверове в люспи не са последните в йерархията на властта над изкуствено полево чудовище?
- Не последното, но едно от основните, - отговори на въпроса ми експерт по всичко мистериозно.
- Но тогава обяснете как става това змиеподобни момчетауспява да управлява своето въображение?
- Не се ли досещаш? - втренчи се в мен събеседникът с черните си очи.
- Вероятно окултно? - Направих предположение.

- Понякога си умен - усмихна се историкът. - Има и контакт в информационния план. Друго не може да има. Но такова управление, като се има предвид, че егрегорът има собствено съзнание, означава малко. За да манипулирате мощно полево образувание, умствените команди не са достатъчни. Егрегорът трябва да бъде енергийно зависим от своите създатели. Както вие и аз току-що анализирахме, енергийният поток отива към него чрез технологията на тоталните лъжи. По-точно, отдръпването на човечеството от разбирането на неговата цел и съзнанието на Създателя. Преориентиране на съзнанието му към приемане само на материални ценности. Кой мислите, че е правил това през последните хиляда години? - ми зададе въпрос събеседникът.
— Тайни общества — успях аз.

Алистър Кроули - Orientis Ordo TempliДОЛАР - СИМВОЛИ

Череп и кости - Буш-старши (вдясно от часовника) Путин, Буш-младши, президент на Китай

- Най-накрая дойде! - прекъсна ме ученият. - Ето го механизма на въздействие върху сатанинския егрегор! С тази цел на Земята са създадени тайни общества, за да дезориентират обществото. Отведе го до задънена улица. Кара те да страдаш и деградираш. Цялата масонска пирамида на властта е ангажирана с технологията за дезориентация на обществото. И, разбира се, изкуствен народ, специално отгледан за тази цел. Ясно е, че тъмното свещеничество, манипулирайки масоните и богоизбраните, по този начин влияе на егрегора. Той е необходим за разрушителен енергиен център като въздуха. Самото то, свещеничеството, се контролира от тези, - специалистът по тайно знание... - Управлява се интелигентно: предимно без структура или с помощта на дозирани части от древното знание, уж „забравено“ на Земята. Всичко, което някога се е случило в изгубената Атлантида, се случва в нашето общество. Единствената разлика е, че егрегорът на атлантите е управлявал Атлантида сам. Сега такова полево чудовище е заето от почти цялата планета. Имайки предвид процеса на икуменизма, няма за какво да се спори. Виждате ли пристрастяването?
С тези думи новоизсеченият езотерик нарисува кръг върху лист хартия и след това, като го погледна, попита:
- Спомняте ли си как Исус нарече Сатана?
„Изглежда като лъжец и баща на лъжите“, казах аз.
- Този път имахте късмет: запомних правилно - усмихна се сдържано ученият. - Сега слушайте: такава нелицеприятна характеристика може да бъде представена графично. Какво е преди всичко „лъжец” или „баща на лъжата” у нас?
- Както разбирам, за да лъжеш, първо трябва да генерираш точно тази лъжа. Оказва се, че първичният е бащата.
„Мислиш правилно“, насърчи ме чичо Йоша. - А формулировката „лъжец и баща на лъжите“ показва какво мислите: линейност или изолация?
- Ако беше - бащата на лъжите, а след това само - лъжец, тогава щеше да се проследи линейността. И изглежда, че имаме пред себе си индикация за изолация, - заключих философски аз.
„Или истински кръг“, посочи езотерикът към рисунката си. Както виждате, има много смисъл в изказването на Христос. Лъжите са необходими, за да се напълни егрегорът на Амон със сила. Тя е основният източник на човешкото страдание, нали?
— Да кажем — кимнах аз.
- Следователно нашият изкуствен бог подкрепя всички лъжци без изключение на Земята със своята енергия: християнска църква, равин, поклонници на исляма, йерарси на много секти, еврейски банкери и, разбира се, професионални лъжци-политици. По каква причина, мисля, се досещате: всички горепосочени „приятели-приятели“ са инструмент за получаване на онази психическа сила, с която той, егрегорът, е изпълнен. Това е братството, което организира най-сложното страдание за хората на Земята. Достатъчно е да припомним, че всички войни без изключение, включително и световните, са провокирани именно от техните усилия. Съгласен ли си с мен, млади човече?

- Как да не се съглася, всичко се вижда... - въздъхнах аз, разглеждайки рисунката на учения езотерик.
„От друга страна“, продължи разказа си събеседникът. - Всички изброени по-горе злонамерени лъжци: от религиите, икономиката и политиката и всички други, от по-нисък ранг, за да използват мощната енергия на егрегора в личните си интереси, трябва винаги да са на власт и с пари, принудени да умишлено изопачават истината. Това е порочният кръг, който гледате. Както казва народът: „Ръката мие ръката“, завърши мисълта си новоизпеченият философ.
В стаята настъпи тишина за няколко секунди. Всеки от нас се замисли за това, което се чу наскоро тук. Бях разтревожен в душата си.

Егрегор. Тайните на екстрасенси, магьосници и магьосници. Тайните на структурата на егрегорите.

Какво е значението на думата "егрегор"? В речника на чуждите думи "единица" (фр. Agregat): 1. Механично свързване на няколко части в едно цяло. 2. Свързване на няколко машини за работа в ко mplex. И фр. "Агрегат" идва от фр. „Agreger“ (на латински „aggregare“), което означава „връзка“ (единство).

Всички процеси във Вселената имат осцилаторен характер. Звук - вибрации, светлина - вибрации, магнитно поле - вибрации, всякакви излъчвания - вибрации. Тоест „всяко нещо“ излъчва съответно „вибрационно поле“.

Всички тези полета се наричат ​​общи природни полета. Всяко такова поле има свои собствени характеристики: честота, амплитуда, естество на трептенията („гладки“, „остри“, „зъби“ и др.) и др.

Полетата излъчват растения, насекоми, риби, животни и всяко има свое собствено поле. Освен това някои от тези полета се състоят от определен набор от честоти (може да се каже определен „набор от честоти“). В крайна сметка органите, които съставляват определен интегрален организъм, излъчват свои собствени вибрации (например при хората черният дроб „излъчва“ определени вибрации, бъбреците — други и т.н.)

Но в съвкупност тези "отделни полета" образуват едно поле на организма като цяло. И характеристиките на всяко "отделно поле" се променят (зависят), когато характеристиките на всяко друго "отделно поле" се променят. Цялата съвкупност от полета с биосферно-органичен произход обикновено се нарича биополе.

Живият човек също излъчва определен набор от вибрации, които образуват съответното вибрационно поле - човешкото биополе.

Такова биополе е набор от вибрации с добре дефинирани характеристики (честоти, амплитуди, тип и др.)

Тези характеристики се определят преди всичко от информацията, която тези флуктуации "носят", и мярката, чрез която се измерва тази информация.

От гледна точка на троицата изглежда така. Човекът излъчва енергия. („Усещате ли каква енергия идва от този човек?!”).

Но "енергията" е само преходна форма на съществуване на материята. („Той загуби толкова много енергия по време на речта си на митинга!“).

"Преходът" на материята от едно състояние (телесно състояние на човек) в друго състояние (полево състояние) се осъществява чрез излъчване на вибрации. И всякакви флуктуации носят (съдържат) в себе си доста сигурна информация, която от своя страна задължително се оказва измерена, тоест надарена с определена мярка.

Информацията, която не е надарена с никаква мярка, по принцип не може да бъде. Така човек не завършва с телесната си обвивка. "Продължението" на човек в света около него е неговото биополе. И въпреки че осцилаторните процеси в това биополе не са толкова „силни“ и мощни, както например в някоя предаваща радиостанция, тези трептения съществуват.

И тези вибрации могат да се разпространят далеч, далеч (като сигнал от радиостанция). Разбира се, колкото по-далеч от човека - източника на вибрации, толкова по-слаби стават тези вибрации, те "избледняват". Но, взаимодействайки с други вибрации, които съществуват във Вселената, те могат да се "налагат" върху тях ("язди") и поради това могат да се предават на огромни разстояния.

В границите това означава, че вибрациите, излъчвани от човека, присъстват (съществуват) във всички краища на огромната Вселена. Просто изисква много чувствителен "приемник", за да улови тези много слаби вибрации на голямо разстояние.

Всичко описано по-горе трябва да бъде съчетано с торсионни полета, които бяха открити от нашите физици през 90-те години. Името "торсионни полета" идва от английската дума "torsion", което означава "усукване". Оказва се, че физическият вакуум не е празен контейнер на цялата вселена на Вселената, а една от формите на материята. Във вакуума на цялата вселена протича непрекъснат процес на „раждане” и „смърт” на частици с много кратък живот.

Благодарение на това вакуумът на вечната и безкрайна Вселена живее и диша. От училищните учебници е известно, че всяка елементарна частица има завъртане. "Спин" (на английски "spin" - "въртя се") е характеристика на въртенето на елементарна частица или атомно ядро, която определя техните свойства. "Въртенето" на всяка елементарна частица образува свое отделно поле, а "въртенията" на всички такива елементарни частици образуват Единното поле на Вселената. И тъй като всички осцилаторни процеси по един или друг начин се отразяват един на друг, това означава, че всички трептения се отразяват в Единното поле на Вселената, включително трептенията на човешките биополета.

В своя труд „Теория на физическия вакуум” авторът му Г.И.Шипов пише:

« Скоростта на торсионните вълни може да варира от скоростта на светлината до безкрайността. Това не е неочаквано. Във физиката отдавна се разглеждат теоретични обекти със свръхсветлинни скорости - тахиони. Една от публикациите посочи голям брой астрофизични обекти, движещи се със скорост, по-голяма от скоростта на светлината ...

Високата групова скорост на торсионните вълни елиминира проблема със забавянето на сигнала не само в нашата Галактика, но и в мащаба на Вселената.” (стр. 268).

Това означава, че Единното поле на Вселената позволява почти мигновено прехвърляне на всякаква информация от една точка на Вселената в друга и обратно. Това поле е като огромен, огромен мозък, който съхранява цялата информация за всичко и всеки, за миналото, за настоящето, за бъдещето. Когато честотите съвпадат, възниква резонанс и тогава едната честота усилва другата и обратно. Ако някои флуктуации в биополето на един човек съвпадат по характеристики със същите колебания в биополето на друг човек, трети човек, четвърто и т.н., тогава всички тези колебания влизат в състояние на резонанс, като по този начин образуват един вид „общо биополе", състояща се от всичко много много подобни вибрации.

Тоест излъчването на биополето на много хора, съдържащо една и съща информация с еднакъв размер, генерира енергийно-информационна система върху полеви носител (материята е общо биополе).

Такава енергийна информационна система се нарича егрегор.

Разгледайте снимките. Едната изобразява множество хора и условното разпределение на техните биополета, които влизат в резонанс.

А другият показва условна диаграма на егрегор. Той е удобен с това, че ви позволява да обясните връзката им с хората.

Много читатели вероятно са чували фразите: "Каналът му се отвори!" и т.н.

Този "канал" е ясно видим на фигурата. И въпреки че всъщност всички хора, показани на фигурата, са вътре в "дирижабъла-егрегор", обаче, за простота на обяснението на процесите, протичащи както между хората и егрегора, така и между хората чрез егрегора, в бъдеще ще използваме само такава конвенционална схема.

Подход към класификацията на егрегорите

Всички хора са различни. Това също важи външен види височина, и цвят на косата, и... Тези характеристики се дължат преди всичко на генетиката и физиологията.

Но от друга страна, всички хора като цяло са много сходни един с друг. Всички имат една глава, на която две очи, две уши и един нос, две ръце, два крака. Всеки има едно сърце, два бъбрека, един черен дроб... Тоест като "материален носител" - всички хора, като цяло, са еднакви. Следователно, според параметрите на тяхната "енергичност", всички хора са близки. Единствената разлика е в силата на енергията на различните хора.

Оттук (от разбирането за триединството „материя-информация-мярка”) следва, че при формирането на човешки егрегори решаваща роля играе информационната общност на хората, а не енергийната (материална) съвместимост. Следователно, отново от гледна точка на триединството, разбирането за егрегорите и разликата между тях изглежда така.

1. В енергийната (т.е. материалната) връзка хората генерират егрегор по същия начин като електроцентралите и консуматорите, свързани към мрежата. Има хора, които насищат егрегора със своята мощна енергия, а хората със слаба енергия се хранят с тази енергия („духовни вампири“).

2. По отношение на информацията хората генерират егрегор, точно както много компютри могат да образуват мрежа за обработка на информация, ако тези компютри са свързани чрез канали за обмен на информация.

Човешкият мозък е великолепен компютър, който предава информация не чрез комуникационни проводници и безжични средства за комуникация (радио), а предава информация със своето биополе посредством „излъчване“ на трептения, които поради резонанс се разпространяват в целия егрегор и са част от него. В резултат на това информацията става достъпна за други хора, влизащи в този егрегор, при условие че хората могат да "настроят" своя "приемник" към съответната "вълна".

3. Мярката в егрегора е алгоритъмът за обработка и преобразуване на информация, циркулираща в егрегора. В разглеждания случай алгоритъмът е напълно определен ред, последователност от разсъждения (ако мога да кажа така - „мислене“) както на отделен човек, така и на егрегора като цяло. Именно „мярката” е решаваща в егрегора.

Ако един човек „мисли“ по същия начин като друг, а трети и ..., то това е точно случаят, когато излъчваните от него трептения (биополета) имат много сходни параметри, което им позволява да влязат в „резонанс “. Сходството на „мисленето” на такива хора се проявява в сходството (сходството) на тяхното поведение, когато тези хора се окажат в еднакви (сходни) обстоятелства.

В обществото има много различни групи от хора, всяка от които се формира на базата на всякакви интереси, които хората са страстни. Това е стил в музиката, и тютюнопушенето, и пиенето, и идеологията, и религиозните вярвания, и ...Не изброявайте всичко. Какво е лихва? Това е преди всичко информационно описание, обосновка на всеки интерес. Самата музика носи информация. Описание на ритуала за пиене и "надуване" - информация.

Всяка идеология е поне някаква брошура. И т.н.

И цялата тази информация е РАЗМЕРИТА, тоест надарена с мярка (алгоритъм, правила, ритуали и т.н.) Всичко това "седи" в главите на различни хора. Хората "излъчват" биополе... В резултат на това всяка група, която се откроява със своите специални информационни характеристики, генерира съответен егрегор.

Въз основа на горното може да се направи кибернетична аналогия. На фигурата всеки от хората е представен под формата на компютър. Всички "машини" са свързани помежду си не с проводници, а с егрегор. Тоест имаме определена компютърна мрежа.

Тогава се оказва, че ако има компютърна мрежа, ако има софтуер (тоест комплекс от алгоритми), тогава тази компютърна мрежа може да се окаже толкова интегрална информационна система, която ще стане „по-мощна“ и „по-мъдра“ “ (тоест йерархично по-високо) по отношение на всеки от компютрите, включени в него.

Единствената разлика е, че човек е по-сложен от компютъра, а възможностите за обмен на енергия и информация между хората са много по-широки, отколкото във всяка компютърна мрежа.

Възможно е обаче да има и друга ситуация. Почивате с приятели. Всички се забавляват, всички общуват, шегуват се помежду си. Идват нови непознати, поздравяват се и те се "вливат" в атмосферата на купона, сякаш познават всички отдавна. Но... вратата се отваря и влиза същият човек нов човек... Той все още не е произнесъл нито една дума, не е направил нищо осъдително, но празничната атмосфера изчезна веднага, сякаш нещо се „счупи“ в приятелски екип.

И няма как да се възстанови тази атмосфера. Какъв е проблема? И факт е, че биополето на този човек не е „резонирало“ с биополето на колектива. Нещо повече, той е противоположен на него, противопоставен на него, неговите "вибрации" негативно, разрушително влияят на вече създаденото биополе. Това е като "желязо върху стъкло", когато много от този звук (вибрация) вече "захващат". И те не могат да свикнат с тази „вибрация“.

Класификация на егрегорите

1. Според йерархията на контрола във Вселената, егрегорите, ако са разположени от планетата Земя (тоест от самото „дъно“), могат да бъдат класифицирани, както следва:

- егрегори на групи хора,

- биосфера на егрегорите,

- егрегори на планетата Земя (и други планети с биосфери),

- егрегори на галактики,

- егрегори на фрагменти от Вселената,

- егрегор на цялата Вселена.

2. Егрегорите се различават помежду си според характеристиките на енергията на хората („мощен“, „среден“, „слаб“ и т.н.)

3. Егрегорите са различни по отношение на информацията, включена в тях:

- информация за разкриване,

- информация по подразбиране,

- информация за започване.

4. Егрегорите са различни по алгоритмите на своята "работа" (комплекси от алгоритми). Класификацията на тази основа е много обширна и не е възможно да се даде напълно. По принцип това е класификация според „начина на живот“ на хората, според „начина на мислене“. Ето най-значимите и разбираеми.

- материалистичен егрегор,

- еврейски егрегор,

- мюсюлмански егрегор,

- християнски егрегор,

- марксистки егрегор,

- сталинистки егрегор,

- славянски егрегор,

- технократичен егрегор,

- наркотичен егрегор,

- егрегор на хора - любители на музиката и много други егрегори.

5. По продължителност на съществуване:

- вековно (или дългосрочно съществуване),

- многогодишно,

- краткосрочен.

6. Относно организацията на управлението.

— Един човек чрез егрегортой самият контролира всеки, който влиза в този егрегор.

— "Някой"(който сам не е в състояние да влезе в определено егрегорно състояние) засяга този, който влиза (или може да влезе) в определен егрегор и е в състояние да контролира хората, влизащи в егрегора. Като влияеш на такъв човек, това "Някой"по този начин той контролира хората, включени в егрегора.

— Един егрегор се контролира от друг егрегор, чийто алгоритъм е "по-мощен" ("по-умен") от първия (контролиран) егрегор. (Например, егрегор Яхве контролира всичките 3 егрегора на Абрамия)

7. По видовете психика на хората, включени в егрегора:

- с хуманен тип психика,

- с демоничен тип психика,

- с вида на психиката на биоробот-зомби,

- с животински тип психика,

- егрегор на хора с психически тип, слезли в неестествен начин на живот (наркомани, пияници).

8. Чрез взаимодействие един с друг, егрегорите могат да бъдат:

- Взаимно вложени (едното се включва в другото и обратно). Такива егрегори се различават един от друг по своите третични, четворни и т.н. параметри.

- Допълват се взаимно с някоя от неговите части (информационни части или отделни алгоритми за обработка на информация).

- Бъдете неутрални съвместими. Това може да бъде, когато егрегорите се докосват или влизат един в друг, но нищо не се случва.

- Бъдете взаимно антагонисти, тоест неприемливи един за друг. Това се случва, когато егрегорите се различават един от друг по основните параметри, които определят тяхната същност, основното им съдържание.

9. Изброените егрегори могат да бъдат много добре илюстрирани от гледна точка на шестте управленски приоритета. Така че, ако хората са се карали помежду си (6-ти приоритет), тогава те могат да се помирят за една бутилка (5-ти приоритет). Но, ако не са съгласни в мирогледа(1-ви приоритет), тогава е почти невъзможно да ги помирим - те са взаимно антагонистични. (Например, периодични схватки на конте на религиозни теми). Така че всеки егрегор може да бъде приписан на съответния приоритет.

Как информационните технологии помагат на егрегорите

Човек стои на земята. От едната страна има трева, гора, слънце, птички пеят... Това е биосферата. От другата страна колите бълват миризма на бензин, химически завод пуши с отровни изпарения, в небето бръмчат самолети... Това е техносферата. И тази техносфера е генерирана от биосферата, преди всичко - от човека. Техносферата оказва огромно влияние върху биосферните егрегори.

Така, например, сега има голямо разнообразие от технически (материални) средства за съхранение, обработка и предаване на информация (трябва да се помни, че всяка информация се измерва по някакъв начин и е задължително на някакъв материален носител).

Примери за такива технически средства са радио, телевизия, кино, преса, компютърни мрежи. Тези технически средства включват хората в техните техносферни информационни потоци. Някой не напуска телевизора, някой от компютъра, някой си е сложил слушалки в ушите и се наслаждава на барабанните ритми, някой….

Трябва ясно да се разбере, че техническите средства са просто средства, които предават определена информация. И самата тази информация се създава (формира) от хора, които в същото време реализират съвсем определени цели. И тогава се оказва, че с помощта на технически средства такива хора могат да поддържат доста определени егрегори, като ги хранят непрекъснато (или епизодично) със съответната информация:

- определен стил на музика;

- определени филми;

- вестници с определена ориентация и др.

Всичко това може ясно да се види на фигурата по-горе.

От това следва, че чрез на пръв поглед, макар и разнородна информация, но с определена ориентация, е възможно да се поддържат в обществото не само много различни „малки“ егрегори, но и един мощен егрегор на библейската концепция, който ги смазва всички под себе си .

Информацията сякаш има и в киното, и по радиото, и в театрите, и в книгите, и във вестниците., но всъщност съдържа един и същ набор от идеи на библейската концепция за жизнения ред.Можете да превключвате "независими" телевизионни канали от един в друг, но информацията, идваща от тези канали, по своята същност, в дълбокия си смисъл ще бъде една и съща, въпреки че ви се представя в различни опаковки, понякога дори в напълно противоположни посока (винаги помнете принципа разделяй и владей).

Телевизията в наше време действа като средство за почти едновременно въздействие върху психиката на цялото многомилионно население на страната, като по този начин "свързва" всички хора и всеки поотделно с доста специфични егрегори и всички те заедно - за един библейски егрегор.

По-рано, през вековете, тази функция на телевизията се изпълняваше от храмовете на различни църкви. Все пак нямаше кина, дворци на културата и други подобни институции. Къде беше "селянинът да отиде"? Хората трябваше да ходят на всякакви молитви (дневни, седмични, празнични) и мнозина отидоха с удоволствие: „Вижте хората и се покажете“. Всъщност хората бяха програмирани. Сега телевизията пое тази мисия.

Много компютърни игри правят същото.Освен това те правят това (за разлика от телевизията) вече в интерактивен режим, в който въздействието върху психиката е по-дълбоко, тъй като „прякото информационно въздействие“ се поддържа от „обратна връзка“ (виж фигурата). Очите гледат екрана, а пръстите са на клавиатурата! Тоест, по-сериозно зомбиране се постига в компютърна игра, отколкото в телевизията.

Знаейки това, собствениците на медиите (телевизия, радио) въвеждат „обратна връзка“ със зрителите и радиослушателите, като се обаждат до радио и телевизионни студия, като по този начин въвличат по-дълбоко, а не повърхностно психиката на хората в необходимото информационно състояние. И чрез това има по-ефективно участие в определен егрегор.

Взаимодействието на човека с егрегорите

Егрегорите и хората обменят енергия и информация помежду си.

Много хора могат да съответстват на различни егрегори, тъй като това съответствие се определя от естеството на разнородната информация, носена от всеки човек от различни сфери на живота му (професия, хобита, образование и т.н.). Освен това информационният багаж на всеки човек съдържа различни фрагменти от живота. „Фрагментите“ са много по-малко „сфери“ на живота. „Фрагменти“ са прочетени книги, малко информация от наука, история, политика и т.н.

Същото важи и за енергийното съответствие с различни егрегори (независими по отношение на естеството на информацията). Такова съответствие се определя от особеностите на настройка на енергията на човек като излъчвател или като приемник (или като излъчвател и приемник едновременно).

Поради горното:

- в различни периоди от време и

- в различни моменти от време в рамките на един и същи период

хората могат да взаимодействат с различни егрегори.

Егрегорите могат от своя страна да имат както информационни, така и енергийни ефекти върху едно и също лице по едно и също време:

- допълващи взаимно,

- редуващи се помежду си,

- влизане в конфликти помежду си за притежание на лице.

Продължителност на живота на егрегорите

Човешките егрегори пораждат хората. Хората се раждат и умират. Следователно броят на хората, включени във всеки егрегор, е променлив както по брой, така и по персонален състав. От това следва, че животът на егрегор исторически може да бъде много дълъг и да обхваща много поколения. Но при едно условие.

Необходимо е по време на подновяването на поколенията живи хора, част от хората непрекъснато да подкрепят егрегора енергично и информационно. Сега е ясна ролята на църковните ритуали за поддържане на съответния егрегор през вековете.

Ако сравним времето на живот на егрегорите с времевата скала за историческата дълбочина, която ни е налична, и съотношението на честотите на биологичното и социалното време (Закон на времето), тогава можем да разберем грандиозните процеси, протичащи в нашето време в човешкото обществото. Законът за времето разрушава основите на тълпа-„елитаризма“ и обективно изисква преход към нов модел на отношения между хората. Това неминуемо се отразява на съответните егрегори.

Например еврейският егрегор някога доминираше.Съкрушителен удар му беше нанесен от Исус Христос, който започна да формира християнския егрегор. ФИГУРА 14 Въпреки това, глобалистите от онези далечни години успяха да редактират неговото учение (и следователно егрегора), за да отговарят на техните интереси и чрез усилията на техния „агент на влияние“ апостол Павел-Савел формира юдео-християнския егрегор на Църквата . Исус Христос. Мохамед нанесе своя удар по тези два егрегора и образува мюсюлмански егрегор. Глобализаторите все още се опитват да изкривят този егрегор.

Егрегор - единен организъм

Егрегорът като цяло е единен организъм. Но той не се образува от материя, а от полетата, които притежават хората, които са част от егрегора. Човешкото тяло включва много „компоненти“: мозък, очи, сърце, черен дроб, кръвоносна система, нервна система, бели дробове и пр. И всички тези „компоненти“ са взаимозависими, „работят“ заедно и хармонично в здраво тяло. Освен това всеки отделен орган отговаря на определена честота (вибрация), когато е изложен на човек отвън, този орган ще „резонира“.

Много читатели сигурно са чували за терапевтичния ефект от четенето на т.нар. източни "мантри": "Аааа ... Оооо ... Yyyy". Какъв е ефектът от тяхното влияние? Ефектът от механичния мускулен масаж при хората е ясен за всички. Застоялите, атрофиращи мускули са подложени на механично натоварване, кръвта протича по-бързо, метаболитните процеси се ускоряват, активният живот се връща към мускулните клетки. А как да масажирате черния дроб, бъбреците, белите дробове, жлъчния мехур и други вътрешни органи, ако са "застояли-застояли"? В крайна сметка не можете да ги масажирате механично (с ръцете си) ...

Тук на помощ идва феноменът резонанс. Клетките на всеки вътрешен орган са "настроени" на определена честота, което кара тези клетки да резонират, тоест амплитудата на техните трептения се увеличава. Сякаш се осъществява техният „вътрешен самомасаж”. Клетките на всеки орган са настроени на собствена "звукова вълна" За "масажа" на черния дроб е необходим един набор от звуци, за белите дробове друг и т.н. Този набор от "звукови вълни" е източната "мантра" .

Нашите предци в древна Русия, при славяните ролята на "мантри" се изпълнявала от продължителни песни. А с хоровото пеене ефектът на здравето беше невероятен.Сега направете свои собствени изводи защо барабанните мелодии са "на мода", а не руските народни песни. И какво следва от това...

Но обратно към егрегора. В егрегора биополето на всеки човек и биополето на подобни хора заемат същото място, което заемат в цялото човешко тяло:

- клетки,

- по-специализирани органи (черен дроб, бъбреци...),

- системи от органи (кръвоносна система, храносмилателна система...).

Разликата се състои във факта, че се извършва "сглобяването" на организма на егрегора в определена цялост

- не на ниво вещество от биомаса, а

- на ниво биополе.

Процесът на клетъчно обновяване протича в човешкото тяло. Ярък пример за това е човешката кожа. Нещо подобно се случва в егрегора:

- Хората се раждат с "участието" (въздействието) на дълголетните егрегори. Дори зачеването става с участието на биополето на егрегор (егрегори) и дори раждането на дете е още повече.

- Хората израстват под грижите на егрегор (егрегор).

- Хората със своите биополета, след като са станали възрастни, поддържат егрегор (егрегори) до тяхната телесна смърт (или преди да напуснат този егрегор).

Егрегор - трансперсонален контролен фактор

Общата схема на управление е известна: обект на управление, субект, управляващо действие, резултат от контрол, обратна връзка. Контролиращото влияние е информация.

Тогава се оказва, че егрегорът е субект на управление, а хората, включени в него, са обекти на управление.

Егрегорът координира действията на всички хора, които са включени в този егрегор. Освен това действията на хората се координират от егрегора по такъв начин, че тези действия да допълват усилията на всеки в съответствие с възможностите на всеки човек. В този случай не става дума за безсмислено механично добавяне на усилията на всеки, а от егрегора се постига определена цел, заради която този егрегор съществува. В най-обща форма за всички егрегори такава цел може да се формулира по следния начин: устойчиво поддържане на интегралния процес, заради който съществува този егрегор.

Такова поддържане на процеса се осъществява чрез дългосрочни канали за обмен на енергия и информация от биополево естество. В същото време има дори фактът, че хората не знаят нищо един за друг, но егрегорът „знае“ за всеки от тях - колективния дух („Тук има руски дух! Тук мирише на Русия!“ ).

Всеки егрегор е трансперсонален фактор, тоест по-високо ниво на йерархията от нивото, което съответства на едно лице, включено в този егрегор. Следователно егрегорът е способен на многостранно (хетерогенно) управление на хората. И не само е способен, но наистина контролира хората. Вярно, той управлява не като кукли на конци, а контролира хората в по-голяма или по-малка степен, като влияе не само на себе си, но и на развитието на обстоятелствата около тях.

От това следва, че всеки егрегор е една от страните на обективно съществуващ „многостранен социален феномен”, който днес се нарича „духовна култура”. Именно „духовната култура” генерира и трансформира егрегори, характерни за всяко конкретно общество (нека напомним на читателите за два вида концептуална власт).

Тъй като към всеки егрегор са „свързани” достатъчно голям брой хора, егрегорът съчетава възможностите на всеки човек. Следователно силата на егрегора е много по-голяма от енергийната и информационната сила на индивида.

Следва продължение...

Пример за продължителни руски казашки песни с "мантри".

- Знаете ли защо падат ангелите? - попита веднъж учителят на ученика.
„Не“, отвърна той.
„Защото мислят като хората“, обясни учителят.
- Оказва се, че хората не летят, защото те...
- Да, те все още са хора и мислят като хора - продължи наставникът, - но скоро ще дойде времето, когато хората ще мислят като ангели и ще придобият способността да летят.

Нещо подобно, дори в близкото минало, менторите предаваха знания. На пръв поглед незначителни линии, но за любопитния ум те са ключът към съкровищницата, където се съхраняват невъобразимите съкровища на тази Вселена. Те не могат да бъдат измерени с никакви акции на Газпром, тонове петрол или злато, карати диаманти и зелени доларови опаковки. Те не са за радост на човешките тела, те са за осмисляне и издигане на духовното същество на човек.

Така и до днес са оцелели сравнително много ключови образи, необходими на съвременното човечество за духовно израстване. Най-силният, колкото и да е странно, получихме в детството, този източник се нарича "Руски народни приказки". Разбира се, никой от нас дори не се замисляше на тази възраст какви произведения са и откъде идват. Сега има много изследвания, които недвусмислено намекват, че руските приказки следват от славянския епос Веди, а те от своя страна имат нещо общо със сюжетите на древноиндийския епос. Освен това има много смели хипотези, които обявяват тези източници не като митични легенди, а като реални събития, случили се в древната епоха през периода на високо развита земна цивилизация. И всяка година научният свят намира все повече и повече потвърждения на тези хипотези.

В допълнение към приказките от устната традиция на народите на планетата, до нас са достигнали ярки картини от живота на нашите предци под формата на митове и легенди. И ако следваме тази хипотеза по-нататък, съпоставяйки народното творчество от различни ъглипланети, ние с изненада откриваме, че всички те казват едно и също нещо. Но по някаква причина миналото, което човек открива за себе си, изобщо не отговаря на класическите догми на псевдонаучни учебници по история. Което от своя страна води до предположение, но не и до толкова популярното сред хората за уж много глупавите съставители на съвременните учебници. Съвсем не, те са много образовани мъже. Човек остава с впечатлението, че знаят много повече или предполагат повече, но по някаква причина мълчат. Въпреки че има много предположения по този въпрос.

Не е трудно да се досетим, че един любопитен ум ще започне да търси отговори на въпросите си в други източници. Например в религията или езотериката. Но ще мине малко време и ние отново ще стъпим върху същата гребла на мълчанието и съзнателното прикриване на реалността на устройството на този свят.

За мен лично в началото това предизвика голямо недоумение в несъответствието между библейските традиции и други източници. Първият удар върху религиозния догматизъм идва от древния шумерски епос за Гилгамеш, който открито разкрива елементи на плагиатство в „духовна“ книга, наречена Библия. Човек би могъл да сведе този факт до недоразумение, но с публикуването на множество преводи на древни текстове различни нациинапълно разклати стълба на праведността на християнската религия. Но дори при тези условия посветените в роби се преструват, че не забелязват научни фактии упорито да участват във фантастични ритуали, които нямат много прилика с духовни практики.

Някои християнски празници винаги са ме удивлявали. Вземете например ВЕЛИКДЕН. Дълго време не можех да разбера значението на този свещен ден. От една страна ми казаха, че това е чудо на Христос, възкресението му от мъртвите. Е, защо не и фантастичен сюжет? От друга страна, как тогава да разберем, че самият Исус е празнувал този светъл ден? Не можеше ли да отпразнува възкресението си предварително?

Оказва се, както ми обясни един много умен свещеник, че Исус е празнувал не Пасха, или по-скоро Пасха, а друга еврейска, която те наричат ​​Пасха. Този празник отбелязва изхода на евреите от Египет. И изглежда, че човек може да се успокои за това, но ... И какво тогава е излизането от Египет и ритуалното (канибалско) ядене на плътта (яйцата) и кръвта (виното) на Христос? И времето на празнуване на възкресението, според логиката на нещата, трябва да бъде определено в определен ден, както всички нормални хора, в момента на смъртта или на следващия ден. И тук получаваме очевидно "дърпане за ушите" на единия към другия.

Но нека да грешим, тогава обясни защо този светъл еврейски празник на Изхода беше толкова широко празнуван от нееврейския народ? Руските хора наричат ​​този празник ПАСКХЕТ, а южноазиатците наричат ​​ПАСКХАТ. Бяха ли толкова щастливи, че еврейският народ се е мигрирал от Египет? Или фактът, че извънземен пророк се е възнесъл на небето? Наистина ли са малко нашите? На мен подобно тържество, честно казано, напомня повече на изпълненията на Михаил Задорнов. Най-вероятно християнският Великден е някакъв вид заемка, свързана не с еврейските страсти, а със събития, които са значими за много народи и пряко за славяните.

И така, за какво мълчат посветените?! Въпросът би останал отворен, ако не беше хипотезата, че древните приказки, легенди и митове са само отражение на древни събития.

Така се оказва, че има древна скитска легенда за залавянето на бог ТАРХ от тъмни сили и затварянето му в Кавказ, прикован към скала. Но сестра му, богиня Тара, освободи брат си и в чест на този светъл ден всички скитски хора започнаха да празнуват този празник, наричайки го ПАСХАТ. Хората много обичаха своите богове, тъй като те бяха техни предци и учители. Така те нарекоха бог Тарх Даж-Бог - Богът, който дава, той получи това име, след като написа основните предписания и знания за ежедневния живот, които по-късно бяха наречени Ведите. Тук също е необходимо да се направи уговорка, че думата Кавказ сред скитите означава Каменни или Скалисти планини. Следователно мястото на затвора на нашия Прометей не трябва да се приема буквално. Най-вероятно това са били съвременните Уралски планини или това, което сега е под водите на Северния ледовит океан.

Съзнателно не навлизам в подробности, тъй като задачата в тази глава е малко по-различна. В продължение на много години, изучавайки различни духовни практики, постоянно ми се налагаше да се сблъсквам със сериозни бариери пред духовното израстване, било то религиозни, езотерични или ориенталски. школи на мисълта... Каква беше особеността на този ступор, изразен за различни религии и магически движения? Защо огромен брой учители и наставници не искат открито да обяснят на новопосечените адепти как трябва да живеят и да се развиват, за да вървят уверено по пътя на духовното издигане? Защо мълчат толкова упорито?

Точно така... Кой тогава ще храни огромното егрегориално стадо от различни религии, секти, социални групи, мисловни школи и ориенталски клубове по интереси със своята енергия. Само намирайки се в гранично, фанатично състояние, адептът доброволно и максимално произвежда връщане под формата на своята скъпоценна енергия на същността. Не съм резервирал, това е ценно и е лесно да се разбере, ако посветените изведнъж проговорят.

Изводът е, че има два възможни варианта за връзката на обектите на тази вселена с нейната среда. И двата варианта са много сходни един с друг от гледна точка на планарното мислене, но различни по същество от гледна точка на структурата на естественото пространство. Първата вече сме срещнали, това е ЕГРЕГОРИАЛНАТА връзка между човека и околната среда, а втората е КОЛЕКТИВНИЯ ДУХ на УМА.

Първият вариант е явление, което е изкуствено и създадено от самите хора, под съпровода на тъмното братство. Такава възможност се появява за тях с психическата деградация на обществото, когато човек започва да губи невидими връзки с майката природа и като че ли частично отпада от нейната икономика. Тази деградация е причинена от "Нощта на Сварог", или Кали-юга. Това явление е добре описано в предишните глави, но ще ви напомня накратко, че под името "Нощи на Сварог" се има предвид дълъг период от време, прекарано от Слънчевата система в зона от космоса с повишено съдържание на тъмно материя.

С помощта на „архитектите” на нашето същество, вместо господари на стихиите и божествени създатели, ние се превръщаме в сляп, ненаситен консуматор, разрушаващ нашия божествен свят, нашата планета. Човек напълно губи способността си да възприема света като многоизмерно пространство. Само три или четири измерения остават достъпни за нас, доколкото е възможно. Ние сме способни да докоснем тази вселена само с 5% от нейната пълна структура.

Човешкото мислене се стеснява и става егоистично, причинявайки във финия организъм на пространството подобие на ракови тумори, които от своя страна се превръщат в плътта на егрегора. Егрегор става заместител на Колективния Вселенски Разум, без който нищо във Вселената не може да съществува! Подобно на птици и животни, звезди и планети, хората образуват общности за ежедневния живот, за да проумеят златния път на възхода на многоизмерния дух. Но попадайки под егрегора, ние ставаме само негова храна и в замяна той организира за нас общност от егоистични интереси, които, освен всичко друго, лесно се манипулират от „архитектите на битието“.

Е, сега, това, за което Дейвид Хайк, Николай Левашев или Патер Дий Хиневич никога няма да ни разкажат, както и огромен брой гурута, учители от различни религии, магьосници, лечители и т.н. Тъй като всички те в преобладаващото мнозинство са инструменти за манипулиране на съзнанието на адепти и миряни. Най-вероятно много от тях само предполагат. Но по-напредналите от тях ясно знаят, че работят за "своя" егрегор, което им дава въображаемо временно превъзходство над другите хора и техните адепти. Така например да превърнем римския император Константин в християнска религия, първите християнски адепти, използвайки енергията на егрегора, вдигнаха отрязания пръст за него. Това доведе цялата държавна политика до ново религиозно движение и християните започнаха активно да влияят върху политическите решения на империята.

Интересно е, че там, където магьосниците-монасите не могат да решат проблемите си с помощта на егрегор, те просто приватизираха вече съществуващите чудеса под знамето си. Най-успешни в това отново са християнските църковници. Това са изграждането на храмове на необичайни геопатогенни места и канонизирането на хора, които са далечни и дори не приемат религията за светци. Малко хора знаят, че църквата Възкресение Христово в Йерусалим е построена на мястото на стар храм, където маслени лампи също са били спонтанно запалени още преди раждането на Исус. Или какво е канонизирането на некръстения Александър Невски, както и на Феодор Томски, който не иска да ходи в християнски църкви, или на легендарния Пересвет, победил Кочубей на Куликово поле, който никога не е имал нищо общо с никаква религия . И това все още е непълен списък.

Вторият вариант на човешкия живот на Земята е явление, или по-скоро естественият механизъм на хармоничен живот на взаимоотношенията на всички същности на Вселената. Колективният дух на ума означава човек и всяко друго същество, било то риба или птица, като частица от божествения дух на ума. При тези условия той напълно се вписва в естествената икономика на Вселената и е неразделна част от нея. Освен това неговите правомощия не са ограничени нито до времето, нито до пространството. Ние ставаме неспособни да мислим с тесните интереси на чувствените удоволствия и нуждите на плътно осезаемите структури на нашето тяло. Тревожни сме за вече вместителните творчески решения на ежедневието, като основна основа за духовно издигане.

Няма да изброявам какви възможности се откриват пред човек, когато върви по този път на развитие. Мога само да кажа, че приказните килими, самолети и пътувания до други планетарни царства и Земята придобиват сериозен характер. Няма да можем да не видим всички бъдещи последици от нашите действия и мисли, което от своя страна ще насърчи чувство за отговорност за света около нас. И именно това чувство, или по-скоро знание, е основното в естествената йерархия.

Нашите предци никога не са търсили скрити или очевидни врагове, те просто са ги виждали. Те не се нуждаеха от никаква религия, за да осъзнават своята божествена сила всяка секунда и компетентно да я използват природна сила... Те нямаха нужда от многобройни философски школи, тъй като за тях, от раждането до смъртта, имаше само едно училище - това е майката природа. Ето защо към възпитанието (храненето) на децата беше дадено най-внимателно отношение от първите дни на раждането му, или по-скоро от първите мисли за желания за раждането му.

За непосветен човек е много трудно да се определи разликата между ЕГРЕГОР и КОЛЕКТИВНИЯ ДУХ НА УМА, тъй като той дори не е бил посветен в такива понятия като егрегориалност. От детството ни учат да мислим в категории, необходими за изхранването на тези същности. Това беше обсъдено по-подробно в предишните глави, но бих искал да добавя още едно наблюдение. Просто разкрива концепцията защо човек, който упорито се занимава с духовни практики, по някаква причина не може да напредне по пътя си или прави микроскопични стъпки. Оказва се, че целият смисъл е в собственото ни отношение към тези практики. Когато практиките са насочени към захранване на егрегор, учителите фокусират вниманието на своите последователи върху техническата страна на упражненията и всяко отклонение от нормите и правилата се потиска и пренасочва. Следователно ученикът стриктно следи другите, работи с тях и естествено, вижда само външната страна. В резултат на това това погрешно схващанеза духовното израстване на другите и за самите практики. Надценяване и погрешно тълкуване на енергийните процеси. Вместо да започне собствена вътрешна работа с околното пространство, адептът започва да имитира същото като себе си.

В същите училища, където акцентът на учителя се поставя преди всичко върху самостоятелната работа на ученика и етичната философия, възможностите за овладяване на силата на божествената природа са много по-ефективни. Това, за което повечето посветени мълчат, се казва тук открито и е фундаменталните елементи на духовните практики. А именно: „Липсата на посредници между човека и Вселенската природа. Човекът е равен на вселената, а вселената е равна на човека. Вратите на знанието се отварят не от учителя, а от ученика. Искате да промените света, промените себе си. Не е възможно да се изгради идеално общество от духовно неродени хора."

Техниката на изпълнение има само спомагателен аспект, за да влезе в състояние на концентрация, концентрация и духовна индивидуална работа. Точността и естествеността на изпълнението на упражненията идва с времето и на старшите нива имат индивидуален характер. „ISKOND НЕ СА МЕДИЦИНСКИ“, - казват ни нашите предци, а съвременните посветени мълчат?

Мнозина могат да възразят, - Чудя се защо не се знае за такива прекрасни училища? Защо съвременна историяне ни остави никакви източници за такъв хармоничен живот на човек? Много е писано за християнски или будистки манастири, както и за индуистките ашрами. А относно богословските училища, добре, нищо?

И наистина, наистина не... Или може би има, но ние изглеждаме зле? Вероятно има, просто е писано за тях в нещо съвсем различно, абсурдно или небрежно. Ето, например, "Основи на учението на толтеките":

„Основа първа: Повечето хора са решени от раждането си да сложат край на живота си със смъртта. Схемата "раждане-живот-смърт" е здраво залегнала в съзнанието на съвременните хора, като е "спирачка", която не им позволява да разберат каквито и да било спекулации или учения, които не се вписват в нея. Смъртта се възприема просто: разпадането на човешко същество, след което остава да бъде погребано мъртво тяло. Погребението е краят на живота на обикновен човек, който той не поставя под въпрос. Въпреки това, според учението на толтеките, човешкото същество има друг начин да сложи край на живота. Толтеките не отричат ​​смъртта, но смъртта се появява в очите им като някаква сила, срещата с която е граница, праг на живота, прекрачвайки който, можете да останете живи, като промените формата си.

Втората основа: Човекът през живота си не е окончателната форма на човешко същество. Философията на толтеките счита човека с всичките му компоненти само за зародиш на друго същество – по-свободно и по-съвършено. Това, което обикновено се нарича "човек", според толтекските концепции, е нещо като яйце или какавида, от което може да се появи съвсем различна форма на живот, която ни най-малко не напомня за предишния си вид.

Основа трета: Разбира се, резултатът от срещата със смъртта се определя от това дали човек е бил правилно подготвен за нея. Резултатът от тази неизбежна среща може да бъде положителен (т.е. да завърши с освобождение) само ако през живота си човекът е направил редица промени в своя пашкул. Тези така наречени "трансформационни промени" се състоят отчасти от усилията на самия човек, за което има система от упражнения и тренировки в толтекската традиция "...

Или вземете примера с проповедта на Буда: „В първата си проповед Буда говори за четири истинии две „крайности” в поведението на хората, които им пречат да поемат по Пътя на освобождението и спасението. Кои са тези две крайности? Едната крайност включва живот, потопен в желания, свързани със светски удоволствия; този живот е нисък, тъмен, обикновен, неблагоприятен, безполезен. Другата крайност включва живот на самоизмъчване; това е живот, пълен със страдание, нездравословен, безполезен. Избягвайки тези две крайности, Татхагата (санск. „Просто ходене“ е епитетът на Буда) по време на Просветлението постига средния Път – Пътя, който насърчава разбирането, разбирането, водещ към мир, към по-високо знание, към Просветлението. Буда нарече своя Път „Среден“, защото съчетава обикновения светски живот и аскетична практика, избягвайки крайностите и на двете“.

И ето, например, "Кредото на розенкройцера":

1. Знам, че в основата на всички видими и невидими неща има Енергия. Същността на тази Енергия прониква в цялата вселена, а нейният Ум и Съзнание допринасят за формирането на личността на човека.
2. Знам, че единството на Космическото Сътворение се изразява в три проявления: в макрокосмоса – като светлина, живот и любов; в микрокосмоса – като душа, его и тяло; в материалните науки и изкуствата - като теза, антитеза и синтез; и всичко това има символ на триъгълник.
3. Знам, че Универсалната Мъдрост, която се проявява в законите на Природата, оправдава вярата ми във Всезнанието, Всемогъществото, Вездесъствието и Любовта към Космоса.
4. Знам: когато дъхът на живота навлезе в тялото при раждането, човек става жива личност, част от Вселенската душа, обитаваща временен носител с цел постигане на различни цели "...

Не е ли вярно, че доктрините, толкова различни и разпръснати във времето, изведнъж по някаква причина говорят за едно и също нещо... Говорят за човек... Говорят за отношението му към света... Те говорят за неговата роля в Света... И никой не обръща внимание на начинаещ адепт на технологията за изпълнение на духовни практики, защото самото осъзнаване на нечие божествено същество е онзи динамичен фактор в движението на духа по златния път на издигане. И всичко би било наред, ако не едно, но...

Всъщност дори и сега, в наше време, има практики на шаманизъм, водещи разказа си от времето на индианците толтеки. Както и много будистки храмове и училища с тях. Какви са наследниците на розенкройцерите, които са ни известни под името илюминати и тамплиери... Но нито едно от тези движения, по някаква причина, не отговаря на изискванията на истинските духовни школи с Колективния дух на разума. Как се случи така, че с течение на времето шаманизмът въведе наркотици в своите практики и започна да работи с духовете от нисшите светове? Будистите се превърнаха в атеисти и отхвърлиха най-свещеното, това единство на женското и мъжки(семейството) като първична клетка на колективния дух на разума? А „потомците на благородни рицари” въведоха сатанинския култ в своите практики и се превърнаха в владетели на света и тайни служители на „архитектите на нашето същество”.

Това явление не е трудно за разбиране. При задълбочена проверка на приемствеността на поколенията на тези и много други учения неволно се стига до идеята, че в лицето на съвременното човечество има бедни, извратени копия на древни духовни школи, които на определен етап копират самонаименованията и завладяха жизнените пространства и умовете на хората с егрегоричното си клане. Така например съвременните илюминати по едно време са заели името, структурата и ритуала на един от ордените на рицарите на розенкройцерите. Протохристияните също не са били оригинални, когато са заимствали самонаименованието от рицарите на ложата „Роза и кръст”, както и символиката и култовите духовни празници от ведическите общности. И сред непокорните славянски хора те трябваше да приватизират самообявяването на култа Ра като ПРАВОСЛАВИЯ.

Същото срещаме и в други култови движения, което обяснява историческите алогизми на уважителното отношение на нашите предци към ранния будизъм, индуизъм, християнство, рицарство, ведизъм, езичество и антипатията на съвременниците към откровените сатанински проповедници от същите духовни школи в нашето време. Например случилото се на 28 октомври 2008 г. с патриарха на цяла Русия Алексий II малко преди смъртта му. По време на сърдечен удар свети Теодосий се яви пред него и произнесе много странни думи:

„Те отпаднаха от Бога - вие и много от вашите братя, и паднаха на дявола", каза светецът. - И управниците на Русия не са владетели на същността, а измамниците. И църквата им угажда. И не стоя до теб дясна ръкаот Христос. И огнени мъки ви очакват, скърцане със зъби, безкрайни страдания, ако не дойдете на себе си, проклети. Милостта на нашия Господ е безгранична, но пътят към спасението чрез изкуплението на безбройните ви грехове е твърде дълъг за вас и часът на отговора е близо."

След тези думи видението изчезна, оставяйки Ридигер напълно вцепенен, който никога не е преживявал подобно нещо, освен това той винаги е бил скептичен към съобщенията за всякакви чудеса. Скоро след това патриархът се разболял. Оказалите му първа помощ твърдят, че пациентът е прошепнал едва чуто: „Не може, не може!“ ...

Това, което Алекси видял преди да бъде ударен, той признал на няколко души около себе си, малко след видението, няколко часа преди здравето му да започне рязко да се влошава. И на 5 декември 2008 г. Алексей Ридигер напусна нашия свят. Това вълнува съвременните руски лидери Православна църква... Но ако погледнем в близкото минало, само преди 800 години по времето на хан Бату, ще открием странна картина... От една страна, ще видим най-силното преследване на западните християни и опустошаването на техните църкви от Златната орда, а от друга страна, уважително уважение към православните енории в окупираните територии и дори откриването на енория в самата орда при хан Берк. Такъв противоречив факт може да се обясни само с факта, че процесът на изземване и приватизация на християнството през онези години не е бил широко разпространен и е обхващал различни територии. Така Бату хан опустошава Рязан, но не докосва Новгород и градовете на Литва. Освен това самият Александър Невски служи с Бату като затворник и командва 10 000-ия отряд.

Ако четем за историята на Русия, пренареждайки местата на лошите и добрите, ако приемем, че подлите и завоевателите изобщо не са завоеватели, а освободители, тогава ще открием онези места, където тези духовни училища са били запазени, където самият ежедневен живот на човек беше най-истинското училище на божественото на човешкия род. Но актът на мълчание на духовните учители не свършва дотук. Има още едно много важно нещо, което си струва да се спомене. Така да се каже, да разкрия малко границите на един човек, на това какво е той и неговата сила.

Изучавайки природата на електрическия ток и други видове енергия, както и на изкуствените и естествени резонансни структури, учените се натъкнаха на удивителните свойства на човешкото съзнание. Оказва се, че човек е аналог на нервните клетки на биологичен организъм, които по същество са единица от количеството енергия на огромния организъм на нашата Вселена. Благодарение на тази енергия се създава пространството на различни светове на планетни системи, галактики и подгалактики.

Трудно е да си представим, тъй като този свят е многоизмерен, но ако отидем отвъд неговите параклиси, тогава ще видим дуплексна сфера, изтичаща от централната си точка, обгръщаща външната и вътрешната повърхности и в крайна сметка сближаваща се обратно към центъра. В многоизмерни сфери, ако пътувате по повърхността, тогава пътникът, без да гризе дупки в повърхността, заобикаля както вътрешната, така и външната страна на фигурата. За да бъдем по-точни, центърът е едновременно вътрешна и външна част, което е невъзможно в един триизмерен свят. Но най-изненадващо е, че по отношение на триизмерното пространство дуплексната точка на сферата – Вселената е в множество и заема едновременно различни места в пространството.

Така се оказва, че човек е не само независима душа, а цялата вселена и в зависимост от вибрациите на хората, които могат да бъдат както хармонични, така и дисхармонични, във Вселената ще протичат подобни процеси. Ако един човек стреля по друг, тогава с убийството той унищожава цели съзвездия, а ако една нация унищожи друга, тогава цели галактики с безброй живи светове изчезват. Всъщност хората са причината за всички космически катастрофи. И всяка наша мисъл и действие е отговорна за този огромен свят.

Можем да намерим доказателство за това навсякъде. Ето какво каза Христос за това: „Истина ви казвам: каквото вържете на земята, това ще бъде вързано на небето; и това, което позволявате на Земята, ще бъде позволено на небето." (Матей; 18:18) Тъй като: „Блажени сте вие, които търсите истината, защото Аз ще ви помогна и ще ви дам хляба на мъдростта. Благословени сте вие, които искахте да се освободите от силата на Сатана, защото Аз ще ви заведа в царството на ангелите на Нашата Майка, където силата на Сатана не може да проникне. И с голяма изненада те попитаха:
- Къде е нашата Майка и кои са Нейните ангели? Къде е Нейното царство?
- Нашата майка е във вас, а вие сте в Нея. Тя беше тази, която ни роди и ни даде живот"
(Евангелието на мира на Исус Христос от ученика Йоан. Едмънд Шекли.)

Егрегор мрежа - Епилог:

Егрегорите са черни и бели, добри и лоши, дори ангелите и демоните също са те. Затова няма какво да се учудвам, че каквито и да било войни се провокират от тях, а в името на това какво и под какво знаме се водят, изобщо няма значение. Всеки от тях вярва, че заслужава повече, отколкото има и затова войната е добър вариант за постигане на желания резултат. Да разкъсаш колегата си или да го погълнеш изцяло е въпрос на способности и вкус. Дори красивата приказка „за възнесението“, която отдавна е престанала да бъде реалност и е приватизирана от християнския титан, сега служи вярно сред растящата младеж на сивото братство и кой знае, може би те ще я погълнат напълно. ..

И Великите куклени води, които се грижат за цялата фино-материална човешка мрежа, също имат Колективно съзнание и съответно също имат егрегори. Вярно е, че разликата им от хората е просто огромна, това е същото като сравняването на велосипед с космически кораб от неземен произход. Разбира се, това не се рекламира и за кого да говорим все още е въпрос. Може би затова техните принципи на преподаване са циклични и не се променят в продължение на милиони години, да създават нови учения върху руините на същото старо, да чукат онези, които не могат да се съгласят с главите си, да жертват малко, за да спестят повече са техните стандартни принципи.

Точно както чрез работата върви пътят към съвършенството, така и през страданието тече реката на освобождението от фалшивото аз. И на външен вид изглежда, кой им пречи, Древният пазител на човешкия род, да променят самия принцип на възпитание и да спрат да хранят децата със същите приказки? Отговорът е прост: никой освен Самите Те и/и Тяхното колективно съзнание, което предпочита да се движи по познатите пътища.

И какво е нашето физическо Аз, ако не колективното съзнание от трилиони клетки, с други думи, УМът от клетки или/и егрегор. Това обаче важи и за всички фини и духовни тела, поради което ние никога не познаваме себе си, защото всяко е безкраен набор от Аз. Така че самото понятие за егрегор по принцип е условно, всеки от нас е микрокосмос или / и колективно съзнание на всички Негови части.

И сега си представете поне за момент, че клетъчните връзки са разрушени, РАЗУМът на клетките е престанал да съществува, всяка клетка от огромен брой съзнания на клетки се опитва да прави каквото иска, тялото е в хаос и в резултат - мигновена смърт е осигурена. Същият принцип действа на всички нива на Сградата на света, като се започне от Трансценденталните равнини, завършва се с плътните физически. Навсякъде има егрегорна мрежа, йерархия, която контролира всички нива на съзнанието на Играчите, за да СПЕСТИ крехкото и така необходимо EqualWeight !!!

В предишната статия обсъдихме разликите между тъмна структура (егрегор) и светла структура. Нека продължим тази тема по по-практичен начин. Тъй като не можем да не влезем в контакт с тъмните егрегори, в наш интерес е да се научим как да взаимодействаме с тях най-ефективно. По-специално е полезно да можете да напуснете егрегора без загуби, да влезете в него по желание и в същото време да не позволявате на егрегора да се "изтегли" сам.

Имам опит да се измъкна от тъмния егрегор. От няколко години правя енергийни практики в духовно училище, изградено на тъмни принципи. И не толкова отдавна той напусна тази структура. Беше много интересно преживяване и съдържа редица забележителни подробности.

Какво точно ме задържа в егрегора? Първата е гордостта. Дори самият факт, че сте част от необичайна група, вече ви прави някак специален, различен от повечето хора. Ако в същото време заемате и достатъчно висока позиция в пирамидата на егрегора, това само влошава ситуацията и осигурява допълнителна храна за егото. Високата позиция осигурява определена сила в пирамидата, от която е трудно да се откажете.

Второто е страхът. Егрегор ми предложи доста интересни знания. В същото време имплицитно беше внушена мисълта, че извън егрегора е невъзможно да се получи това знание, невъзможно е да се продължи напред. Така се формира страхът от загуба на този източник, страхът да бъдеш независим и независим от егрегора.

И третото е „удобството“ на настоящата ситуация. Можете да използвате позицията си в пирамидата, за да печелите пари и други материални богатства. Отново няма недостиг на внимание от противоположния пол (дори и да ценят не теб, а позицията ти). И т.н.

Ако анализирате ситуацията, която се е развила по това време само с ума си, тя е била от всички страни и няма смисъл да я променяте. Но това не винаги е така. Противоречията и недоволството постепенно се натрупват и човек започва да търси начин да излезе от тъмната структура.

Ако напуснете егрегора, използвайки само ума и съображенията за печалба, тогава единственият начин е да отидете на друг егрегор. Сред моите познати има пример, когато човек по този начин премина от китайски егрегор към християнски. Желателно е новият егрегор да бъде по-силен от стария и да може да осигури защита от стария "покрив". Защото, ако два егрегора започнат да се бият за човек, те буквално могат да го разбият енергично.

Това е като преминаване от една фирма към фирма на конкурент, изкушена от по-високи заплати и по-добри условия. Или скочете от една бойна армия в лагера на вражеската армия. (Не забравяйте, че както вътре в тъмните егрегори, така и между тях винаги има борба за ресурс). В този случай винаги съществува риск двете армии да решат да сключат примирие и за да си осигурят високи споразумения като приятелски жест, да пожертват дезертьори.

Това са суровите закони на тъмната конкуренция. Неизбежно е противопоставянето да възникне при излизане през ума. Дори ако човек физически е напуснал егрегора (например се е оттеглил от компанията), но е останал в конфронтация с него (той е в съдебен спор с бившия си шеф), тогава на фината равнина той остава вътре в егрегора, а самият егрегор се храни успешно отрицателна енергияконфронтация. Егрегор ще се опита да привлече човек към конфронтация чрез всяка емоционална реакция. Това може да бъде негодувание (отнасяха се несправедливо) или, обратно, чувство за вина (направих грешка с егрегора) или всяка друга емоция.

Ако човек е силен, той вероятно може да отиде не до друг егрегор, а „просто“. Но, воден от амбициите на ума, най-доброто, което може да направи, е да изгради свой собствен тъмен егрегор. Толкова често талантливи служители напускат фирмата, поемайки клиентската база и създават своя собствена подобна фирма. В този случай обаче се променя само позицията на човека: от обикновен член той става върха на новообразуваната пирамида. Всички проблеми, силна конкуренция и други радости на тъмния егрегор остават.

За щастие има начин да заобиколите битката. Винаги има възможност да отворите сърцето си и да напуснете егрегора чрез безусловна любов. Този път елиминира конфронтацията и ви позволява да излезете с минимални загуби.

Отворено сърце е лесно за писане, но много по-трудно за изпълнение на практика. Тук трябва ясно да разберете, че отварянето на Сърцето не е така магическа пръчка, и само по себе си това събитие няма да доведе до незабавно излизане от всички егрегори и решаване на всякакви проблеми. По-скоро това е само първата стъпка в дълга и трудна работа. По този път човек неизбежно периодично се плъзга обратно в предишни състояния. Тогава всички страхове и съмнения се връщат. И човек трябва буквално всяка секунда да се бори, за да остане в Сърцето. Нещо повече: цялата тази ситуация с излизането от егрегора се дава като урок, за да може човек по-добре да се научи да бъде себе си и да преодолее всички фактори, които го избиват от това състояние.

Всъщност какво дава отварянето на Сърцето? Първият аспект е абсолютната честност със себе си. Човек с отворено сърце е в състояние да признае пред себе си, че проблемът съществува. Разпознайте наличието на гордост, страхове, които държат в егрегора. Умът му вече не може да лъже себе си, че „всичко е наред“ или че „нямам избор“.

Вторият аспект е безстрашието. Сърцето е единственото място, където всички страхове се отдръпват. И ако съзнанието на човек е в Сърцето, тогава страховете му вече не го сковават и той има възможност да излезе отвъд затвора, който сам е създал.

В същото време самите страхове и гордост не изчезват никъде и никой не отменя работата с тях. Пълното излизане от егрегора е възможно, когато всички тези недостатъци бъдат осъзнати и отработени.

В моя случай първо моята сродна душа излезе от егрегора. И именно тя, бидейки извън егрегора и с отворено сърце, ми даде сила и вдъхновение да преодолея страховете и амбициите. Благодарение на това излизането ми премина много гладко. Не исках нищо от егрегора, не го упрекнах за „съсипана младост“ и не се опитах да намаля „компенсацията“. Благодарение на моя черпак просто видях картината такава, каквато е, и разбрах, че в бъдеще пътят ми и пътят на егрегора се разминават.

Самото време ми отне около шест месеца. Искам да кажа, на физическо ниво спрях да общувам веднага и никога не се върнах към него. Но бяха необходими 6 месеца, за да се изработят недостатъците на фината равнина. Каква беше тази разработка?

Е, например, през този период не разбрах как се чувствам към бившия ментор и върха на егрегора. Или изпитах изгарящо негодувание, после огромна благодарност за знанията, които получих. Въпросът беше, че не приемах напълно уроците, които идваха през егрегора, и наистина не разбирах напълно какви са тези уроци. В крайна сметка отношението се изравни и стана спокойно, без резки емоционални промени.

Освен това изпитах чувство за вина: изглежда, че се оказва, че предадох другарите си, с които прекарахме толкова много време заедно. Трябваше да се справя с чувството за дълг, което изпитвах към „долните“ членове в егрегора. Но след известно време разбрах, че нямам право да отнемам свободната воля на другите хора. Ако са избрали да бъдат вътре в егрегора, това е техен избор. Опитът насилствено да ги измъкне оттам, както и решението да останеш вътре заради тях, биха били еднакво безполезни от гледна точка на еволюционното развитие. Все още общуваме с някои от бившите съученици. Всички връзки с някого приключиха - което означава, че просто не сме били истински приятели.

Работата със страховете също отне много време. Когато направиш първата крачка и напуснеш егрегора, стъпваш в неизвестното. Това е ирационален акт, защото оставяте след себе си сигурно, удобно минало и никой не може да ви даде никакви гаранции за бъдещето. Както казах, основният страх за мен беше да загубя източника на знания и да спра да се развивам. Но точно този страх в крайна сметка се трансформира в разбирането, че имам свой собствен, специален път. Всичко, което можех да направя в егрегора, беше да копирам пътя и методите на моя ментор. Страхувах се, че сама няма да се справя така добре, както той. И наистина се оказа истина – не мога да бъда той. Но от друга страна, в друга, моя собствена уникална област, мога да творя, мога да създам нещо ново – по начин, който никой друг не може да направи. Докато не бях в егрегора, не видях тази "моя" област, а забелязах само пътя, който егрегорът предложи. Опитва се да постигне съвършенство по грешен път.

Освен това виждам процеси на трансформация на егрегорите. Егрегорите претърпяват еволюция в този свят по същия начин като индивидите. И те могат да се трансформират, като трансформират своите членове. Струва ми се, че със смяната на епохата подобни процеси ще се случват навсякъде. Някои от тъмните егрегори се трансформират в светли структури чрез отвора на Сърцата на хората, които влизат в тях.

Доколкото разбирам, всеки човек ще трябва да получи "присадка от егрегор" на собствен опит, за да осъзнае истинското си аз. Затова сега наоколо има толкова много различни егрегори, за всеки вкус и цвят.

Ако ще копаем много задълбочено, предлагам да се обърнем към обясненията на Алексей Василиевич Трехлебов относно крайната цел на еволюцията в човешкото царство. По-специално той каза, че в резултат на еволюцията всички наши тела и черупки се трансформират в тяло от светлина. И в ярка светкавица човек преминава към следващия етап на развитие, превръщайки се в Бог на света. Идвайки тук като индивид, ние си тръгваме като личност (колективно осъзнаване). За да направите това, трябва да прехвърлите опита на проявлението на безусловна любов във външния свят вътре в тялото си и да го разширите до самосъзнателните частици, които изграждат нашето тяло.

В светлината на нашите разсъждения за егрегора, можем да кажем, че всеки от нас при раждането си получава "товар" от голям тъмен егрегор - нашето материално тяло. Чрез взаимодействие във външния свят с тъмни и светли структури, ние научаваме различни начини за изграждане на общност. За да прехвърлите това преживяване вътре. Можем да взаимодействаме със собственото си тяло на тъмни принципи, като го използваме, за да удовлетворим амбициите на ума. Или трансформирайте тялото в лека структура. В хода на тази трансформация се реализира основният принцип на светлинната общност и опитът и познанието на всички частици на нашето тяло стават достъпни за нашето Аз (както опитът на нашето Аз става достъпен за всички тях). Така се ражда колективното съзнание на принципите на безусловната любов.

Засилването на егрегориалната тенденция в религията винаги става за сметка на нейната провиденциална страна. Провиденциалната нишка в юдаизма е била поддържана от пророци от векове. За сравнително кратък период от време – само век и половина – в еврейската метакултура в Енроф са създадени няколко изключителни религиозни гении и таланти. От края на VI век. и до средата на 5 век. пр.н.е. живеели пророците Йеремия, Авакум, Езекиил, Даниил (който не е автор на Книгата на Даниил), Авдий, Агей, Захария. Последният бил Малахия, който живял в средата на 5 век. пр.н.е. След него свършва пророческата традиция в юдаизма. Нейното изчезване съвпада по време с реформаторската и законодателната дейност на Езра.
Съвпадението във времето на действията на Ездра и изчезването на пророческото предание не е случайно. Пророците предимно изразяват волята на Синклит и Демиурга на еврейската метакултура. И гласовете на пророците са в рязък контраст с това, което е направил Ездра. Ако, например, пророк Йеремия е предвещавал времената, когато Нов заветхората с Бога ще бъдат записани не на камък, а в сърцата им, тогава целият патос на Ездра, който ден след ден чете правилата за поведение пред събралия се народ, беше насочен именно към утвърждаването на вкаменения и безмилостен закон .
Неведнъж са правени опити да се оправдае „крайната строгост на реформите“ на Езра с „неговата пламенна вяра и убеденост в необходимостта да се защити възраждащата се общност“ *. И дори доста честни и внимателни изследователи и богослови, които видяха разрушителната политика на „бащата на юдаизма“ * не посмяха да направят безпристрастен извод, снабдявайки позицията си с традиционалистки ограничения: злият гений на Израел, който унищожи делото на пророци. Но след завръщането си от плен, евреите трябваше да се оттеглят за известно време в себе си, за да се потопят във вътрешна работа. Плодовете на реформата на Ездра ще бъдат използвани от мъдреци, книжници и равини, които в продължение на векове ще започнат да работят върху духовното образование на хората. Реформата на Езра ще им позволи да не губят енергия в борба с езическите влияния." * (Мъже А. История на религията в търсене на пътя на истината и живота). Тази „вътрешна работа“ и „оттегляне“ доведоха еврейския народ в началото на епохата до невероятна духовна гордост и изолационизъм, които задушиха провиденциалното влияние върху надхора. Самият Езра не бива да се счита за някакво чудовище, което е направлявано от силите на злото. Но фактът, че той беше проводник на волята на изповедния егрегор, което се превърна в пречка за изпълнението на демиургичните задачи, основната от които беше въплъщението на Планетарния Логос, не предизвиква у нас никакви съмнения. Именно с реформите на Езра започва необратимото замъгляване на конфесионалния егрегор на юдаизма и затова „авторитетът му (на Езра) в еврейската традиция нараства през цялото време“. Именно Езра положи основите за бързото консолидиране на егрегора, който през втората половина на II век. пр.н.е. беше демонизиран от Гагтунгр...“;
„Влиянието на вдъхновенията на конфесионалния егрегор на юдаизма (както и на Първия Fochz) повлия на съставителите на Тората. Еврейската историческа традиция приписва на Езра и неговите сътрудници събирането свещени текстовеюдаизъм. Самият Езра вероятно е редактирал само Петокнижието или е участвал в тази редакция. В резултат на такива ревизии, амплитудата между това, което е трябвало да бъде в свещена книгаЕвреи и какво се появи там. Вероятно от този период са направени редакции в текста на старозаветните книги, засилвайки идеята за Бог като жесток и капризен владетел, който изисква безкрайни кървави жертви. Сега не можем да анализираме от гледна точка на метаисторията книгите на Стария Завет. Тази тема изисква отделно и внимателно разглеждане. Но тук трябва да се отбележи, че изкривяванията на самия Гагтунгр проникнаха в монотеистичното учение на Стария завет чрез witraor и egregor.
Конфесионалният егрегор на юдаизма оказва влияние и върху творческите прояви на свещеничеството. От 150-те псалма, които са достигнали до нас, само няколко датират от времето след реформите на Ездра. Свещениците се съсредоточавали изцяло върху работата по съставянето на канона на Стария Завет, върху извършването на богослужения, ритуални очиствания и кървави жертвоприношения, върху надзора за спазването от общността на установените норми на поведение. И защо свещениците, които имат политическа власт и пари, трябва да имат някакви съмнителни надежди за някакъв Спасител?
През периода от момента на реформите на Ездра до преследването на Антиох Епифан в Юдея не се появява нито едно произведение с ясно изразени месиански очаквания. В Юдея спряха да чакат Машиах. За известно време това, което беше неразделна част от монотеистичното учение на юдаизма, изчезна. Поради уплътняването на изповедния егрегор, сухото легалистично благочестие започна да се осъществява на мястото на мистичните прозрения на пророците и есхатологичните надежди в идващия Спасител.“;
„Племенните егрегори бяха изпратени на еврейския свръхнарод от Гагтунгром именно с цел да нанесат възможно най-много щети на Юдея и в същото време да ускорят самозащитата и самозатварянето на еврейския народ в рамките на техните етнически и конфесионални граници.
Усилията на Неемия да построи и укрепи стените на Йерусалим могат да се считат за отражение на известно укрепване на Първите Фокс и укрепването на шрастрата на еврейската метакултура. Стената около Йерусалим не само достави еврейско населениеот заплахата от варварски набези, но и като че ли символизира самоизолацията еврейска общностот останалия свят. През 433-432 г. пр.н.е. строителството на Йерусалимските стени е завършено. Всъщност тук приключва относително положителното участие на Неемия в живота на еврейската метакултура.
Според информацията, която достигна до нас, е почти невъзможно да се установи кога и как е отменена санкцията на Демиурга от Първия Fochz. Не успяваме да открием никакви събития, които могат да се тълкуват еднозначно като постигане на максимална мощност на Първия Fochz и срив на тази мощност. Но все още можем да гадаем кога се е случило. Поради външната заплаха за метакултурата от местните племена, санкцията на Демиурга остава на Първия Fochz до приключването на работата по укрепването на Йерусалим.
След завършването на стената Неемия заминава за Иран, вероятно да докладва на царя. Връщайки се в Йерусалим, Неемия остава владетел на Юдея, вероятно до смъртта си. През този период той започва да води доста твърда политика по отношение на онези, които от негова гледна точка не отговарят на конфесионалните норми на поведение (работили в събота, женени чужденци и др.).
След Неемия главните свещеници бяха начело на Юда. Така конфесионалният егрегор на юдаизма започна да доминира над Witsraor. Това не би могло да бъде така, ако санкцията на Демиурга продължи да се запазва на Първия Fochz.
Възможно е санкцията да е отменена дори преди Първият Fochz да достигне състоянието на крайна доминация. Първият Fochz така и не влезе в кулминацията. Във всеки случай източниците не посочват някаква особена жестокост и тирания на Неемия. Ние вярваме, че деградацията на Witsraor започна след период на нарастване на мощността - заобикаляйки, така да се каже, етапа на апогей.
Защо санкцията на Демиурга беше отменена? Вече отбелязахме, че вдъхновенията на Първия Fochz са изкривили религиозното съзнание на евреите. Освен това великодържавният (въпреки че това определение изглежда особено любопитно по отношение на следзатворената Юдея) изолационизъм, утвърждаван от Първия Fochz, противоречи на задачите на свръхнационалното.
Неемия поддържа (или очаква) реда, установен от Ездра. В резултат на това религиозният живот на супернацията беше изкривен както от конфесионалния егрегор, така и от Първия Fochz. Може да се предположи, че премахването на демиургичната санкция е станало малко след като Първият Fochz застана в солидарност с конфесионалния егрегор на юдаизма. Без тази симбиоза егрегорът на юдаизма едва ли би могъл да подчини религиозния живот на евреите. Прекратяването на дейността на пророците (средата на V в. пр. н. е.), както вече отбелязахме, е следствие от преобладаването на егрегориалните влияния върху юдаизма над провиденциалните. И Демиургът не можеше да запази санкцията си на Витсраор, който се противопоставяше на провиденциални замисли.
Отрицателното значение на Ездра и Неемия не беше толкова това, което те представляваха сами (дори като човешки инструменти на тъмните етерни същества), а защото еврейската метакултура имаше специално значениев метаисторията на цялото човечество и дори на целия Шаданакар. Именно в тази метаисторическа перспектива всяка нова калта на юдаизма стана особено опасна. Вероятно от първата половина на V век. пр.н.е. именно еврейската метакултура все повече се съобразява с намеренията на въплъщението на Онзи, който е бил по-висш от Демиургите и Синклитите на самите метакултури. И това внимание към еврейската метакултура на Планетарния Логос предизвика реципрочно активиране на Гагтунгр. Планетарният демон се стремеше да изкриви доколкото е възможно формирането на тази метакултура. И ако вече беше невъзможно да се изкорени монотеизма в него, ако беше невъзможно да се унищожи от силите на чужди Витсраори, тогава имаше още един начин - да му се повлияе отвътре. И за тази цел и Вицраор, и изповедният егрегор бяха много подходящи.“;
„... в края на царуването на Неемия, демиургичната санкция е премахната от witraor, а конфесионалните реформи на Ездра подготвят господството на егрегора на юдаизма в политическия живот на Юдея.
След като Демиургът отмени санкцията си от Първия Fochz, този Вицраор се оказа в зависимо положение от конфесионалния егрегор на юдаизма. Създадена е своеобразна симбиоза на конфесионалния егрегор на юдаизма и Витсраора. Освен това в този съюз не беше умът, а егрегорът. Първият Fochz беше принуден да не предлага свои собствени човешки инструменти, но, без да претендира за лидерство, умерено да вдъхновява човешките инструменти на конфесионалния егрегор на юдаизма.
Няма исторически свидетелства за събития, които биха могли да се тълкуват като проява на борбата между Първия Fochz, който е лишен от демиургичната санкция, и егрегора на юдаизма. Егрегорът на юдаизма доста лесно грабна контрола върху политическата ситуация от Първия Fochz. Възможно е решаващата връзка за установяване на господството на егрегора на юдаизма над Първия Fochz след премахването на санкцията да е позицията на Witsraor на Иран, което е отразено в подкрепата на иранските власти към първосвещениците и при прехвърлянето на вътрешнополитическия контрол над Юдея към тях * (Weinberg, 31). В резултат на това Първият Fochz се оказа в зависимо положение както от Witsraor на Иран, така и от конфесионалния егрегор на юдаизма. От този момент нататък Първият Fochz се оттегля в политическата сянка, от която почти не излиза до самия край на своето съществуване. ”;
„Още от създаването си, Първият Fochz е постоянно зависим от Witzraors от Нововавилонското кралство (586-539), Ахемениди (539-332), Македония (332-320), Птолемеи (320-201), Селевкиди (201- 167) ...
Малкият Първи Fochz, поради своята слабост, никога не се опита да се отърве от силата на чуждия демон с голяма сила. Когато имало санкция върху Витсраор, Демиургът го предупредил за това, защото сблъсъкът с гиганти като Унидр или Първия Ариман не можел да завърши с нищо добро нито за еврейската метакултура, нито за самия Витсраор. Когато санкцията беше отменена, Първият Fochz просто се страхуваше да разгневи мощните Witzraors от други метакултури. Освен това деградиращият Първи Фочз, който отдавна падна под пълния контрол на конфесионалния егрегор на юдаизма, се превърна в негов послушен административен придатък, без да мисли за никаква самостоятелна дейност. Егрегорът на юдаизма напълно доминира в Първия Fochz. ”;
„Егрегорът на юдаизма нямаше нужда да се бие с чуждите Витсраори. Той също се чувстваше страхотно с тях. Witzraor от същата метакултура често може да представлява голяма опасност за изповедния егрегор. Те, така да се каже, играят на едно и също политическо поле. Егрегорът на юдаизма нямаше какво да сподели с Първия Ариман. В Юдея чуждите Витсраори и конфесионалният егрегор на юдаизма съжителстваха мирно от векове. Вярно е, че Птолемеите премахнаха повечето от данъчните облекчения на йерусалимското свещеничество. Въпреки това силата на егрегора над съзнанието на евреите не беше разклатена. ”;
„Егрегорът на юдаизма и Първият Fochz по време на борбата между Вицраорите на Селевкидите и Птолемеите в началото са били само пасивни наблюдатели. Тогава те подкрепиха този, който беше по-силен, а именно Форсуф от Селевкидите.
Форсуф от Селевкидите, поради заплахата от връщането на Сирия и Палестина от Птолемеите, сключи временен съюз с конфесионалния егрегор на юдаизма. Тогава Форсуф от Селевкидите беше в състояние на деградация. И той беше склонен да подкрепя по-конфесионален егрегор от същия Witzraor - Първият Fochz.
... Егрегорът на юдаизма не само продължи да доминира във втория Fochz, но и на практика замести Witzraor във вътрешнополитическия живот на Юдея. Върховните жреци управлявали държавата и поддържали външната й система за сигурност. Например първосвещеникът Симон II "Праведният" (226-198), с разрешението на Антиох III, възстановява стените и укрепленията на Йерусалим. Между другото, този първосвещеник е много популярен в еврейската историческа традиция, прякорът му вече говори за това. И като частно лице, той можеше да изпита влиянието на Силите на Светлината. Но преди всичко той беше говорител на волята на изповедния егрегор. И административните дейности на този първосвещеник, както и на много други, само направиха този егрегор по-гъст. ”;
„Борбата между егрегора и Първия фохз, вдъхновена от Велга в Енроф, ускори намесата на чужди сили – Форсуф от Селевкидите.“;
„Губейки територии и население, Форсуф се опита да компенсира загубите чрез пълното подчинение на Юдея, като превърна тази страна в източник на Шаввас за себе си и за шрастрата на Древната метакултура - Тартар. В Enrof Антиох IV, повтаряйки действията на своя вдъхновител, се опитва да сплоти държавата си на основата на елинската културна традиция... Но тази интерпретация е само външната страна на метаисторическата драма.
Трагични събития еврейска историяимаше по-дълбок метаисторически смисъл. Селевкидите настройват Гагтунгр срещу еврейската метакултура на Форсуф. Селевкидът Вицраор се опита да унищожи не само Първия Fochz. Антиеврейската политика, провеждана от Антиох IV, е провокация от Гагтунгр, чиито цели са били или да унищожи палестинския център на еврейската метакултура в Енроф, или да предизвика отговор от тъмните етерни сили на еврейската метакултура. Във втория случай Гагтунгр, насочвайки Форсуф от Селевкидите към еврейската метакултура, се опита да замени Витсраорите в тази метакултура. ”;
„Причината за смъртта на Първия Fochz беше една от неговите издънки, които започнаха борбата срещу Форсуф от Селевкидите. Първата ясна проява на волята на тази издънка е въстанието на Хасмонеите, което започва през 167 г. пр.н.е. Това беше „третата сила“, еднакво противопоставена на партията на Язон и партията на Менелай и Тобиад.“;
„Независимо кога всъщност издънката е станала управляващият Вицраор, отсега нататък ще го наричаме Втори Фохз от самото начало на проявлението на волята му през 167 г. пр. н. е. Семейство Хасмонеи става диригент на волята на Втория Fochz. Идеологията на зараждащата се сила е вид еврейски фундаментализъм – бунтовниците се борят срещу въвеждането на елинските култове и обичаи. Новият Вицраор на еврейската метакултура беше единственият адекватен защитник на свръхнационалното в Енроф от посегателствата на чуждия Вицраор.“;
„Основната борба избухна не между Първия и Втория Witzraors на еврейската метакултура, а между Втория Fochz и Форсуф от държавата на Селевкидите. Тогава Форсуф беше в състояние на упадък и не можеше да унищожи новия еврейски демон с голяма сила. Вторият Fochz, от друга страна, беше във възхода на силата си. И дори дребнавостта му в сравнение с Форсуф от Селевкидите не беше твърде голяма пречка за успешната борба.“;
„Въпреки факта, че Хасмонеите „обективно“ защитаваха еврейската метакултура от външен враг, Вторият Фохз може да не е имал санкцията на Демиурга. Няма нищо особено в това, че Вицраор, който няма санкцията на Демиурга, отчасти отговаря на демиургичните планове.
Дългата борба на Втория Fochz с унизителния Форсуф на Селевкидите (167-129 г. пр. н. е.) може да се обясни именно с липсата на демиургична санкция на Втория Fochz. Хасмонеите също се борят дълго време с вътрешна опозиция в самата Юдея (167-157 г. пр. н. е.). Ако Вторият Fochz получи санкцията на Демиурга, той с много по-малко усилия и много по-бързо щеше да се справи с Форсуф от Селевкидите, който беше в състояние на деградация. Ако санкцията на Демиурга беше на Втория Fochz, унизителният Форсуф на Селевкидите нямаше да се опита толкова упорито да продължи да се бие с него. Присъединяването на Втория Fochz е следствие от слабостта на Форсуф, неспособен да предотврати това събитие. По същия начин Форсуф от Селевкидите не успява да предотврати присъединяването на Втори Ариман, който вдъхновява партската държава. Вторият Fochz, който беше в етап на увеличаване на силата си, не можеше да бъде унищожен от деградиращия Форсуф на Селевкидите. За присъединяването и повече или по-малко стабилното съществуване на Втория Fochz, санкцията на Демиурга на еврейската метакултура не беше задължително условие. ”;
„На първия етап от своето съществуване Вторият Fochz се характеризираше със симбиоза с конфесионалния егрегор на юдаизма. Вторият вицраор заема доминираща позиция по отношение на конфесионалния егрегор на юдаизма.“
„Концентрацията в ръцете на хасмонеите и светската и конфесионална власт не може да бъде приемлива за Провидените сили на еврейската метакултура. Това се дължи не само на опасността от преусилване на Втория Fochz.
Конфесионалният егрегор на юдаизма беше активно демонизиран от Гагтунгр и се превърна „от обикновена неизбежна пречка за провиденциалния процес в негов активен и съзнателен враг” (RM, 313). Андреев нарича демона, застанал зад изповедния егрегор, по-могъщо същество дори от умника. Това беше "извергът на Гагтунгр", противопоставен на Демиурга (RM, 129). Дали Гашшарва е бил неговото местообитание, остава неясно за нас (RM, 278).
Андреев, за съжаление, не съобщава в кой исторически период е протекъл процесът на подчинение на егрегора на юдаизма на инфрафизичното чудовище. Вярваме, че това е могло да се случи в ерата на Втория Fochz - след Хасмонейската война за независимостта на Юдея. Горещината на патриотичните чувства, която съпътстваше освободителната война, можеше да предизвика прилив на тъмна етерна енергия към егрегора на юдаизма и най-накрая да подготви неговата демонизация.
В юдаизма II-I в. пр.н.е. имаше три течения, всяко от които беше доста своеобразно.
Садукеите бяха посока в юдаизма, която беше изцяло под контрола на егрегора. Всички интереси на садукейския елит бяха свързани с дейността на Храма и неговия култ. Но садукеите все още бяха охладен отломък от предишната сила на йерусалимското свещеничество. Мястото на първосвещеника е заето от владетелите на Хасмонеите, Храмът е под контрола на Втория Fochz. Освен това садукеите не били популярни сред масите. Тази група беше задънен клон на конфесионалното развитие. И едва от 6 г. сл. Хр. когато контролът над Йерусалим падна в ръцете на Синедриона, значението на тази тенденция в юдаизма отново се увеличи. След като изпълниха ролята си в борбата срещу въплътения Планетарен Логос, те станаха ненужни за демоничните сили и изчезнаха завинаги от историята след разрушаването на Йерусалим от римляните.
Няколко течения бяха наречени фарисеи, които, имайки сходни религиозни доктрини, биха могли да имат значителни вътрешни различия (най-известните фарисейски школи на Хилел и Шамай). Фарисеите не са били свързани с Храма. Тяхната „партия“ по-скоро се противопоставяше на йерусалимското свещеничество. Фарисеите като политическа и конфесионална сила са били свързани със синагогите. Фокусът на фарисейската идеология беше юдаизмът на синагогите. Синагогите бяха мястото на тяхното неформално сдружение. В много отношения фарисеите са последователи на Ездра и преки предшественици на по-късния юдаизъм.
Фарисеите са направление в юдаизма, което е повлияно от Демиурга и Синклита на метакултурата. Затова именно сред тях се подкрепяше учението за другоизмерните светове, за безсмъртието на човешката душа и за идващия Машиах. Впоследствие много фарисеи не само отговориха на учението на Исус, но и станаха негови последователи (по-специално Никодим, Йосиф от Ариматея).
Условно може да се каже, че фарисеите са частта от нацията, за която борбата между силите на Светлината и тъмнината е била най-остра. А изобличенията на фарисеите, запазени в Новия Завет, отчасти произтичат от особеното значение на тази тенденция в метакултурата.
Фарисеите са били повлияни от демонизирания конфесионален егрегор на юдаизма. Егрегор фокусира вдъхновението си върху тях, защото службата на първосвещеника и храма бяха под контрола на Втория Fochz. Егрегор се нуждаеше от активна политическа група, която да бъде говорител на конфесионална идеология, която не се фокусира върху Храма, контролиран от Witzraor.
Дребна регулация, формализъм, прекомерна конфесионална и национална гордост, презрение не само към езичниците, но дори и към евреите, които не принадлежат към техния кръг - всичко това се случи във фарисейството от демонизирания егрегор и беше пречка за прилагането на мисията на Планетарния Логос. Отделно ще бъде казано за изкривяването на идеята за Машиах от демона, вдъхновил юдаизма.
Във връзка с метаисторията на великата сила на еврейската метакултура е необходимо да се каже за есеите. Струва ни се, че есеите са били езотерична общност в юдаизма. Думата "секта" ни се струва изключително неудачна за обозначаване на това явление. Есеите бяха опората на синклита на еврейската метакултура в Енроф. Това беше най-чистото течение в юдаизма, осветено от лъчите на трансмита на тази религия - Ае.
През периода, когато Гагтунгр успява да затвори световете на възмездието (за еврейската метакултура, може би през 6-2 в. пр. н. е., което е отразено в песимизма на книгите на Еклисиаст, Йов, Исус, синът на Сирах), общността на есеите се превърна в крепост на духа, което направи възможно хората, принадлежащи към еврейския народ, да влязат в световете на просветлението след физическа смърт. Фактът, че същността се характеризираше с патоса на собствената си изключителност, беше неизбежен страничен продукт на общностната изолация, защита от изкушенията на суетното ежедневие. Есеите се занимавали преди всичко с въпроса за личното спасение. И това, независимо от есхатологичните елементи на тяхното учение, не можеше да не повлияе на стила на духовното им дело.
Възможно е „Учителят на праведността” в кумранските текстове да означава много конкретна личност – основателят на есеите. Но освен това, „Учителят на праведността“ е символ както на провиденциалното движение в юдаизма, противопоставяйки се на демонизирания егрегор на тази религия (който може да бъде разпознат като „нечестивия свещеник“), така и на символичното обозначение на Светлите сили, стоящ над Юда и образа на очаквания Месия.
Отрицателното (или поне студеното) отношение на есеите към династията на Хасмонеите може да бъде ключът към проблема за санкцията на Демиурга върху Втория Fochz. В земното съзнание на есеите това би могло да намери израз в отхвърляне на хасмонейското управление, нелегитимно от гледна точка на есеите. Хасмонеи от 152 г. пр.н.е били както светски (първо принцове, а след това крале), така и изповедни (върховни свещеници) владетели. Но от гледна точка на есеите (и не само тях), светският владетел на Юдея може да произлиза само от рода на цар Давид. А първосвещеникът може да бъде само потомък на Садок (първосвещеникът от времето на цар Давид). В тези идеи на есеите, които на пръв поглед може да изглеждат прекалено догматични, се пречупи интуитивното усещане за безблагодатността на хасмонейската държавност.“;