Čitanje krunice sa pravoslavnim molitvama. Kako se moli sa krunicom

1. Great Compline, 150 namaza i 36 naklona ili 700 namaza bez naklona

2. Ponoć, 100 namaza i 25 naklona, ​​600 namaza bez bogosluženja, 1200 - Spasitelju ili 20 min., 300 - Bogorodici ili 5 min.

3. Jutro, 300 namaza i 50 naklona, ​​1500 namaza bez bogosluženja, 2700 - Spasitelju ili 60 min., 900 - Bogorodici ili 15 min., 100 - Sveti dan ili 2 min., 100 - Sveta crkva ili 2 min., 100 - Velika sedmica ili 2 min. , 300 - Svim svetima ili 5 min.

4. Sat (svaki posebno), 50 namaza sa 7 naklona ili 250 namaza bez naklona

5. Sati (svi) sa međusatovima, 1500 molitvi bez naklona, ​​1800 - Spasitelju ili 30 min., 600 - Bogorodici ili 10 min. Slikovni, 100 molitvi i 10 naklona

6. Ceo Psaltir, 6000 namaza bez naklona

7. Jedna katizma, 300 molitvi bez naklona Jedna slava, 100 molitvi bez naklona

8. Canon Anđeo čuvar, 50 namaza i 7 sedžda

9. Kanon sedmice, 30 namaza 5 sedžda

10. Kanon Bogorodici sa akatistom, 200 namaza i 29 sedžda

11. Nakon svetog pričešća, 1200 - Spasitelju ili 20 minuta, 300 - Bogorodici ili 5 minuta.

12. Molitva Spasitelju, Bogorodici ili svetitelju, 600 namaza onome kome se klanja namaz ili 5 minuta.

1) Za sve usluge u prva dva slučaja (namaz sa naklonom i namaz bez naklona) čita se propisani broj namaza: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog" sa ili bez lukova. Takođe, za kanon Bogorodici sa akatistom, umjesto molitvi i poklona, ​​možete staviti 300 naklona. Za kanon Paraklisisa Bogorodici molitvi 70 i naklona 12 ili molitva: "Gospo moja, Presveta Bogorodice, spasi me grešnog"- 100 puta.

2) Molitve koje se čitaju na brojanici po atonskom pravilu:

Spasitelj: Gospode Isuse Hriste, pomiluj me.

Majka boga: Presveta Bogorodice, spasi me.

sveci: Sveti apostole (mučenik, prorok, pravednik, prečasni Oče naš, sveti oče naš itd.), moli se Bogu za mene (ili jednostavno: sveti (sveti) ... moli Boga za mene).

Anđeo čuvar: Moj sveti Anđele, spasi me.

Molitve svecima sedmice:

U ponedeljak: Sveti arhanđeli, molite se Bogu za mene.

U utorak: Krstitelju Hristov, moli Boga za mene.

srijeda i petak: Kreso Hrista, spasi me svojom snagom.

U četvrtak: Sveti apostoli, molite Boga za mene; Sveti oče Nikola, moli Boga za mene.

U subotu: Svi sveti, molite se Bogu za mene.

U sedmici: Sveto Trojstvo(O moj Bože), smiluj se na mene.

Sve o vjeri i vjeri - "kratka molitva na krunicu" uz Detaljan opis i fotografije.

Kako moliti krunicu?

Krunice se prodaju u crkvenim prodavnicama. Lijepo ih je držati u rukama, ali ne znam kako da se molim za njih.

Brojanica je zgodna za nošenje u džepu. Uvijek nas podsjećaju da se molimo. Naravno, ova stavka nema magično dejstvo. Ne postoji "posebna molitva za krunicu", ali postoje određene crkvene tradicije povezana s molitvom krunicom.

Moliti krunicu je vrlo lako. Svako zrno je jedna molitva. Stegnite perlo između dva prsta i čitajte molitvu umom i srcem. Uzmimo Isusovu molitvu: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog." Ili molitve Bogorodici: „Presveta Bogorodice, spasi nas“, „Bogorodice Djevo, raduj se...“ Anđelu čuvaru; vaš svetac - mnogo opcija. Ako je deset malih perli nanizano na konac između velikih perli, tada se mora pročitati deset molitava. I na velikoj perli - posebnoj.

MOLITVA ZA krunicu

Svaki pravoslavni hrišćanin mora neprestano da se moli i da bude na oprezu. Za ovu Svetu Pravoslavna crkva Svojoj djeci davala je jutarnje i večernje molitve, molitve za sve vrste potreba, molitve za žive i mrtve, za bolesne. Odabrane molitve sakupljeni u "Molitvenicima" i crkvenim službenicima, na primjer, "Misal", "Trebnik", "Časovnik", "Triod..." i dr.

Sve ovo zajedno za pravoslavni hrišćanin predstavlja molitveni štit koji moli pravoslavnog hrišćanina koji se moli od mahinacija demona, od zla vladara tame ovoga sveta.

Molite se bez prestanka i budite budni! Pokrijte se molitvenim štitom. Kako radi, molitveni štit? Samo. Jednostavno kao što je sve jednostavno kod Boga. Na elementarni primjer možete razmotriti djelovanje molitvenog štita: misao je jurnula na molitvenik da ga udari i baci u grijeh, ali on ne može ući - molitvenik ostaje u molitvi! Njegova glava i srce su zauzeti molitvom! Prekriven je molitvom.

jeromonah Serafim (Paramanov)

Naziv brojanica, prema V. Dahlu, dolazi od riječi: count, honor (broj), označavajući tako spravu za brojanje - niz perli ili pojas sa čvorovima - za brojanje molitvi i naklona. Kožna brojanica se zove merdevine. Spolja, brojanica nije ništa drugo do kuglice (platno, staklo, ćilibar, drvo, itd.) nanizane na uže i okrunjene krstom. Lestovka je, pak, okrugli pojas, koji umjesto krsta ima četiri šape, a između njih sedam pomaka i devet kožnih stepenica i 100 takozvanih "leptirića" (ili druga opcija - "bobova"). Lestovka se po svojoj namjeni poklapa sa krunicom, služeći i za brojanje molitvi i naklona; sačuvan je u svakodnevnom životu starovjeraca i jednovjeraca, iako ga u našoj Crkvi nije zabranjeno koristiti. Neke slike (npr. poznata ikona molitve na kamenu) u ruci Prečasni Serafim merdevine su vidljive. By.

Naziv brojanica, prema V. Dahlu, dolazi od riječi: count, honor (broj), označavajući tako spravu za brojanje - niz perli ili pojas sa čvorovima - za brojanje molitvi i naklona. Spolja, brojanica nije ništa drugo do kuglice (platno, staklo, ćilibar, drvo, itd.) nanizane na uže i okrunjene krstom.

Kožna brojanica se zove merdevine. Lestovka je, pak, okrugli pojas, koji umjesto krsta ima četiri šape, a između njih sedam pomaka i devet kožnih stepenica i 100 takozvanih "leptirića" (ili druga opcija - "bobova"). Lestovka se po svojoj namjeni poklapa s krunicom, služeći i za brojanje molitvi i naklona.

Krunicu je u upotrebu uveo sveti Vasilije Veliki (prema drugim izvorima - Pahomije Veliki, pa čak i sv. Antun, ali u svakom slučaju - davno, u prvim vekovima hrišćanstva) za nepismene monahe koji su ispunili molitveno pravilo ne iz knjiga, nego.

U istoriji čovekovog odnosa sa Stvoriteljem uvek je postojalo vreme za molitvu – zajedništvo sa Bogom. Sam izraz religija dolazi od latinske riječi re-ligare (vezati).

Zato je, možda, glavna srž bilo kojeg religijske kulture(i kršćanstvo nije izuzetak), molitva je ta koja nas povezuje s našim nebeskim Ocem. I to nije uzalud, jer što se čovjek češće obraća svom Stvoritelju, to bolje razumije Njegovu volju i svoju ličnu sudbinu.

Ali u našem modernom vremenu, punom iskušenja i svakodnevnih briga, vrlo je teško naći vremena za ličnu molitvu. Za razliku od starih dana, kada je život bio spor, a dan jasno isplaniran - jutarnja molitva, rad na terenu, večernja molitva i odmor; danas si niko ne može priuštiti kruti, nepromjenjivi raspored.

Ali, čak i u tim relativno mirnim vremenima, duhovno bogati pojedinci shvatili su potrebu da se molitva pojednostavi, kako bi se ona odvijala dosljedno i jasno.

Reci mi molim te ja imam brojanicu od 100 perli, posle 10 jednu veliku vežu se u manastiru.Koje molitve da se na njima i koliko puta.

Valery. Brojanica od 100 perli dobro je prikladna za ispunjavanje monaškog ili monaškog pravila. Za laike je zgodnije, po mom mišljenju, 50 ili 30 perli. Ili čak 10. Pročitajte Isusovu molitvu uz krunicu: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog (puna Isusova molitva). Postoje skraćenice: Gospode Isuse Hriste pomiluj me grešnog, Gospode Isuse Hriste pomiluj me, Isuse Hriste pomiluj me, Gospode pomiluj. Koriste se ako je um preopterećen i teško je pročitati punu molitvu.

Pored Isusove molitve, čitali su i Bogorodičinu molitvu: Gospe Sveta Bogorodice spasi me grešnog ili Presveta Bogorodice spasi me. Po istom principu mole se kratkim molitvama anđelu čuvaru i svecima. Nakon što pročitaju desetak kratkih molitvi, zastaju i čitaju Oče naš ili Bogorodice, raduj se ili 50. psalam ili Simvol vjerovanja. Može.

Krunice se prodaju u crkvenim prodavnicama.

Lijepo ih je držati u rukama, ali ne znam

kako se moliti za njih.

Krunica je udobna za nošenje

u džepu. Oni uvek

podsjeti nas na to

moram moliti. Naravno,

ova stavka nema

akcije. Ne postoji "posebna molitva za krunicu", ali postoji

određene crkvene tradicije povezane s molitvom uz krunicu.

Prije nego počnete moliti krunicu, najbolje je uzeti blagoslov od svećenika.

Moliti krunicu je vrlo lako. Svaka perla je jedna

molitva. Stegnite zrno između dva prsta i čitajte umom i srcem

molitva. Na primjer, Isusova molitva: „Gospode Isuse Kriste, Sine Božji,

smiluj se meni grešnom." Ili molitve Bogorodici: „Presveta Bogorodice,

spasi nas“, „Bogorodice, raduj se. " Anđeo čuvar; svom svecu

mnogo opcija. Ako na konac između velikih perli nanizane

Kako čitati brojanicu s brojanicom

Ove molitve čine uvod krunice.

Nakon toga se objavljuje naziv dijela i prvi misterij. Na velikoj perli čita se "Oče naš ...", na malim - 10 "Zdravo Marijo ...". Na kraju svake misterije, „Slava Ocu. ” i mogu se dodati molitveni uzvici: npr.

“O moj Isuse! Oprosti nam grijehe naše, izbavi nas od paklene vatre i dovedi sve duše u raj, a posebno one kojima je Tvoja milost najpotrebnija.”

BEADS! Za one koji su odlučili naučiti moliti krunicu i dobiti REZULTAT od svoje molitve!

Krunica - udžbenik nebeske filozofije; sva knjižara svijeta osam hiljada godina mogu biti sadržana u osam riječi Isusove molitve. Krunica čini vidljivo nevidljivim, a nevidljivo vidljivim. Krunica je ljestve koje vode gore-dolje: dolje – duboko u srce, gdje se duša susreće sa sobom, i gore – do neba, gdje se duh, ne napuštajući srce, susreće s Bogom. Brojanica je mjera čovjekove ljubavi prema Bogu.

NAPOKON!

Završio sam mnoge dugo očekivane programe obuke za rad sa veoma važnim alatom za naše spasenje - krunicom.

Trebali su mjeseci da se kreira ovaj program, ali siguran sam da je vrijeme dobro potrošeno! Svaka osoba koja je stekla program RUŽA će dobiti jedinstveno i prilično specifično znanje o brojanici, koje se obično prenosi u manastirima sa duhovnog oca na njegovo duhovno čedo.

Gospod je rekao: „Ja nisam doneo na zemlju mir, nego.

Pravoslavna brojanica je poseban uređaj za brojanje broja izgovorenih molitvi ili sedžda. Povijest njihovog pojavljivanja datira još iz ranih kršćanskih vremena - neki izvori tvrde da je brojanicu u upotrebu uveo Pahomije Veliki, drugi - Vasilije Veliki (obojica su živjela u III-IV vijeku naše ere). U početku su brojanice imale isključivo praktično značenje - bile su namijenjene kako se ne bi izgubili broj pri obavljanju monaškog molitveno pravilo, što je ponekad iznosilo i nekoliko hiljada Isusovih molitava odjednom, ali su vremenom počele da simboliziraju duhovni rat - borbu osobe sa đavolom.

Pravoslavne brojanice mogu izgledati drugačije – nekada je to zatvoreni lanac sa nanizanim drvenim, keramičkim ili koštanim perlama, nekada kožne merdevine sa leptirima, nekada savitljiva šipka, koja je pričvršćeni drveni blok koji se može dodirivati ​​prstima prilikom brojanja. Takođe, pravoslavni.

arhimandrit Rafailo (Karelin)

CRKVENI ŽIVOT

zelim kućni red dodaj Isusovu molitvu sa krunicom, ali ne znam kako da odredim broj molitvi. Ne mogu odmah podnijeti 500. Mogu li zamoliti Basa da me blagoslovi određenim brojem molitava i "strukturom" instilacije (tj. kada i koliko da se klanjam, kako i u kojoj količini dodati molbe Bogorodici i Anđelu čuvaru) .

Počnite s malim. Na današnji dan slave se dvije brojanice (stotine) Isusovih molitava, jedna krunica Bogorodice, pola brojanica Anđeoskoj straži i pola brojanica svecu. Ako imate vremena, onda pročitajte još pola brojanice svecu čije ime nosite, a pola brojanice svim svecima. Pokušajte ispuniti dan Isusovom molitvom. Kada vidite da vam pravilo lako dolazi, možete postepeno dodavati Isusove molitve. Ako vam zdravlje dopušta, onda stavite od 20 do 30 zemaljskih lukova, a ako je teško, zamijenite ih strukom (za jedan zemaljski - dva.

Ciklus molitvi na prstima

U podvožnjaku blizu stanice metroa "Ulitsa 1905 Goda" u Moskvi već nekoliko godina možete vidjeti sljedeći znak: "Zvoni sa molitvom (predenje)". Postavlja se prirodno pitanje - zašto vrtjeti? Nemamo zvaničan odgovor crkve na ovo pitanje, ali postoje argumenti šefa pres službe Moskovske patrijaršije, sveštenika Vladimira Vigiljanskog. Ovi argumenti, međutim, nisu povezani sa uređenjem ovih prstenova, već sa željom Ministarstva finansija da od crkve uzme porez na njihovu prodaju. Međutim, postoji nekoliko riječi o njihovoj svrsi.

Prema dokumentu, poslovi prodaje naprsnih krstova, prsnih slika svetaca, kao i kašika za pričešće mogu biti oslobođeni PDV-a. Što se tiče „prstena sa molitvama“, kako se navodi u dopisu Ministarstva finansija, „nema osnova“ da se oni oslobode PDV-a, jer nisu uvršteni na posebnu listu artikala za hramski prostor ili liturgijske svrhe, odobreno Vladinom uredbom od.

Takođe pitajte

Mir neka je s vama nije financirana od strane bilo koje organizacije, fondacije, crkve ili misije.

Postoji od ličnih sredstava i dobrovoljnih priloga.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Kako se moliti sa brojanicom za pravoslavne laike

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu Vkontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Često možete vidjeti takvu sliku, osoba koja izgovara molitvu sortira nešto u svojim rukama. Izgledaju kao perle nanizane na konac. Zovu se perle. Treba imati na umu da je ovo oruđe molitve, a ne estetski detalj.

Da li je moguće moliti krunicu

Naziv brojanice dolazi od riječi brojati, brojati. Često se koriste za brojanje namaza ili sedžde. Izvana izgledaju kao perle na niti s križem. Početak upotrebe ovog predmeta dao je Sveti Vasilije Veliki. Koristili su ih nepismeni monasi koji su se molili ne iz knjiga, već iz određenog broja Isusovih molitava. Nije nosilo nikakvo drugo značenje.

U savremenoj duhovnoj praksi ne postoji strogo pravilo o tome kako se moli sa krunicom. Glavna molitva koja se čita prilikom upotrebe brojanice smatra se Isusova molitva.

U monaštvu se nazivaju i duhovnim mačem. Daju se monahu za vreme postriga za neprestanu molitvu i za odvraćanje uma. Mogu se koristiti i za posebno molitveno pravilo. Sastoji se od određenog broja Isusovih molitava. U ovom slučaju, čitaju se uz određeni blagoslov, inače možete pasti u stanje duhovne zablude i nanijeti ozbiljnu štetu svom duhovnom radu.

Upotreba brojanice za obične laike moguća je samo po blagoslovu ispovjednika. I tada, samo u obliku podsjećanja na neprestanu molitvu.

Kako koristiti

• Obavljanje molitve uz njihovu upotrebu neprimjetno je za znatiželjne oči.
• Molitva na krunici može uključivati ​​interpolacije drugih molitava.
• prije početka takve duhovne prakse potrebno je dobiti blagoslov ispovjednika.

Može se uporediti i sličnost brojanice sa čvorovima koji su postavljeni na Hrista u Getsemanskom vrtu. Bio je vezan, izveden na nezakonito suđenje, a potom sramno pogubljen.

Postoje određena pravila o tome kako se moliti sa pravoslavnom brojanicom. Ne postoje posebne molitve za krunicu. To je prije podsjetnik da je potrebno pročitati molitvu. Ali postoje i određene crkvene tradicije koje su povezane s molitvom uz krunicu.

Prije nego počnete koristiti krunicu za molitvu, trebate zamoliti svećenika za blagoslov. Moliti se za njih je dovoljno lako. Svako zrno je jedna molitva. Držite perlo između dva prsta i čitajte molitvu iz dubine srca.

Koje molitve čitati

Dešava se da su velike i male perle nanizane na konac. U osnovi, između 2 velika može biti 10 malih. Ako je to slučaj, onda na velikim možete pročitati "Simbol vjere" na ruskom, "Oče naš" ili molitvu Psalam 50 na ruskom, a 10 molitvi na ostalim.

Smisao stalnog ponavljanja molitvenih riječi je razmišljati o njihovom značenju i kroz molitvu doći u kontakt sa Gospodinom. Molitva je ubica korova, nakon upotrebe koje je lakše uzgajati nešto korisno i dobro.

Kratka molitva krunice

jeromonah Serafim (Paramanov)

Naziv brojanica, prema V. Dahlu, dolazi od riječi: count, honor (broj), označavajući tako uređaj za brojanje - niz perli ili pojas sa čvorovima - za brojanje molitava i naklona.

Krunicu je u upotrebu uveo sveti Vasilije Veliki (prema drugim izvorima - Pahomije Veliki, pa čak i sv. Antun, ali u svakom slučaju - davno, u prvim vekovima hrišćanstva) za nepismene monahe koji su ispunili molitveno pravilo ne prema knjigama, već prema određenom broju Isusovih molitava. Nisu imali drugu svrhu - ni praktičnu ni simboličku. Ovdje, u Rusiji, konopac se pretvorio u ljestve - ljestve za nebo. Njegovi dijelovi - stepenice - nazivaju se: "zemlja", "nebo"; svi dijelovi su postali važni simboličko značenje; Od jednostavnog uređaja za brojanje, struna je postala najvažniji instrument molitve.

U duhovnoj praksi Pravoslavne Crkve, kako napominje savremeni autor (jeromonah Longin), ne postoji strogo pravilo o tome kako se moli sa brojanicom. Glavna molitva koja se moli na krunici je Isusova molitva: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“ ili kraći oblici od kojih je najkraći „Gospode, pomiluj me“. U ovoj kratkoj molitvi, osoba koja ima iskustvo prave duboke molitve nalazi puninu i molitvenih prošnji, i molitvenih zahvala, i molitvenih uzdaha. Brojanica se u monaštvu zove Zanpakutō i daju se monahu za vreme postrigovanja na neprestanu molitvu, za što češće prizivanje imena Božijeg. U ovom slučaju, brojanica je oruđe (sredstvo) za podsjećanje na neprestanu molitvu, sredstvo protiv raspršivanja uma. Krunica se može koristiti i za posebno molitveno pravilo koje se sastoji od određenog broja Isusovih molitava (sto, dvjesto itd.). U ovom slučaju, pravilo se čita uz poseban blagoslov, jer u suprotnom možete pasti u stanje duhovne zablude i ozbiljno naštetiti svom duhovnom radu. Štaviše, za obične laike (nemonahe) upotreba krunice u molitvenoj praksi moguća je samo uz blagoslov ispovjednika, i to još više kao podsjetnik na neprestanu molitvu nego za posebno molitveno pravilo, iako je ovo drugo. nije isključeno. Molitva na krunici također ne isključuje mogućnost umetanja drugih molitava, na primjer, na svakoj velikoj perli možete pročitati „Oče naš“, ili „Bogorodice Djevice, raduj se“, ili bilo koju drugu molitvu koja je bliska molitelju, ili molitve svojim rečima, koje se izlivaju iz čovekovog srca i koje pravoslavna duhovna praksa ne zabranjuje, sve dok srce vapi Bogu. Ali u svakom slučaju, svaka molitvena praksa zahtijeva blagoslov ispovjednika.

Molitva sa brojanicom treba da bude nevidljiva znatiželjnim očima, izuzev samo monaha koji za to imaju poseban blagoslov.

„Kada se novopostriženom monahu uruči brojanica, izgovaraju se sljedeće riječi. „Primi, brate, mač Duha, koji je riječ Božja, na vječnu molitvu Isusovu: uvijek za ime Gospoda Isusa Krista u mislima, u srcima svojim i u ustima, moraš imati eku , govoreći neprestano: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji; smiluj se meni grešnom". Ovdje koristimo izreku iz Sveto pismo, riječi apostola Pavla (vidi Ef. 6, 17), dajući krunici određeno simbolično značenje: u ovom slučaju se nazivaju "duhovnim mačem". I ovo je vrlo pošteno i mudro poređenje, iako je apostol Pavle ove riječi upućivao ne na krunicu, ne na Isusovu molitvu, već na snagu kršćanskog propovijedanja, a to je „duhovni mač“. Ali kada smo uključeni u Isusovu molitvu, mi također propovijedamo riječ Božju, propovijedamo istinu kao za sebe, i tjeramo sve svoje duhovne i tjelesne snage da se podvrgne ovoj evanđelskoj propovijedi. Tu nema nikakve kontradiktornosti: zaista, brojanica koja nam je potrebna za obavljanje Isusove molitve izgleda kao da oslikava ovaj duhovni mač koji pogađa nevidljive neprijatelje. Svi, manje-više pažljivo, iskreno, marljivo angažovani u ovom djelu - Isusovoj molitvi, znaju da se u njoj ne samo kajemo, molimo Boga za milost, oproštenje grijeha i vječnu blaženu sudbinu, već i u trenutku duhovnog ratovanja, ustanak demona protiv nas njih sa njom kao mačem. Ovo je pravo oružje kojim se branimo prilikom napada neprijatelja i udaramo sami sebe. Stoga je vrlo prikladno, razumno, da se krunica koja se predaje novopostriženom simbolično nazove duhovnim mačem.

Na osnovu ovog poređenja, već postojećeg u crkvenom obredu, možemo se usuditi pronaći i druge riječi, izreke, naracije Svetog pisma uz koje se vezuje ovaj zadivljujući patristički izum – brojanica.

Pre svega, krunica podseća na evanđelsku priču o tome kako (vidi Mt. 21, 12 i dalje) kako je Gospod naš Isus Hristos, ušavši u jerusalimski hram, tamo sam vidio ljude koji su trgovali stokom, koja je bila namijenjena za žrtve, i mjenjače koji su mijenjali novac (takođe, kao iz važnog razloga, jer su se Bogu mogli pokloniti samo posebni jevrejski novčići, i novčići koji pripadaju paganskim državama, uključujući i Romana, nije pogodno za ovu svrhu – to je bilo posebno propisano zakonom). I tako je Gospod bio ogorčen činjenicom da ih je u dvorištu hrama, gde je trebalo samo da se mole, pobožno stojeći pred Bogom, ova trgovina i opšta galama odvukli od molitve, potpuno neprikladne za molitvu kod kuće. Počeo je da prevrće stolove kod mjenjača i, načinivši pošast, kako se to na slavenskom kaže - bič od užadi (Jovan 2,15), počeo je da tjera same trgovce i stoku koju su prodavali iz hrama. . Znate da se jevrejski hram sastojao od dvorišta, bio je na otvorenom, a samo „svetinja” i „svetinja nad svetinjama” (ono što se u našim hramovima zove oltar) nalazili su se u posebnoj zgradi. Dakle, krunica se upravo vezuje za ovu pošast od užadi, a ova asocijacija, čini mi se, ima prilično ozbiljno opravdanje, jer kada se molimo, mi zaista tjeramo iz srca, iz duše „trgovce“ – sve vrste. nečistoće – „stoka“, po kojoj se mogu razumeti telesne strasti; tijelo i duh osobe, prema učenju apostola Pavla, su hram Božji (vidi 1. Kor. 3, 16-17).

Krunica nas također podsjeća na prispodobu o Spasitelju o sijaču (Matej 13:3-9). Biljku koja raste na kamenitom tlu, koja nema korijenje i vene od sunčeve vrućine, ili koja propadne na putu, ili koju je trnje ugušilo, može se uporediti s pogrešnom, nerazumnom molitvom, iz koje se osoba na kraju ne prima nikakvu beneficiju. Ispravna vježba u molitvi (a najkorisnija i najplodnija je neprestana molitva (Isusova) može se uporediti sa stostrukim plodom. I zaista, krunica ima stotinu čvorova u sebi, što, takoreći, sadrži nagovještaj da ako se ovim marljivo bavimo radeći, dobićemo sto puta više ploda u odnosu na marljivost koju primenjujemo.

Sva ova poređenja se odnose na izgled krunice, potrebna nam je kako bismo pobudili revnost u sebi da se uključimo u Isusovu molitvu. Također možete pronaći određenu sličnost krunice - njihovih čvorova koji su međusobno povezani - sa Kristovim vezama nametnutim našem Gospodinu Isusu Kristu kada je odveden u Getsemanski vrt, vezan i odveden na bezakoni sud, na patnju i sramnu smrt - raspeće . Stoga, dok se bavimo Isusovom molitvom, moramo se skrušeno prisjećati patnje Spasitelja, barem pokušavajući oponašati Njegovu poniznost iskazanu u tim strašnim strastvenih dana. A budući da je krunica okrunjena likom križa, onda, najvjerovatnije, ovo poređenje nije uzaludno i nije umjetno, pomaže razumjeti značenje i unutrašnje značenje koje leži u ovom prekrasnom predmetu koji su izmislili sveti oci. Apostol Pavle kaže: ostalo, neka mi niko ne zadaje trudove, jer ja nosim pošasti Gospoda Isusa na svom telu(Gal. 6:17). Naravno, pošasti Gospoda Isusa podrazumevaju krst koji je apostol Pavle, kao i svaki hrišćanin, nosio na sebi. A na brojanici vidimo i sliku krsta, odnosno pošasti Gospoda Isusa Hrista, i, noseći ih na svom telu (nosimo ih u ruci, koja je takođe deo našeg tela), treba da nemojte se baviti nikakvim drugim poslom, osim samo ugađanjem Gospodnjem, a posebno Isusovom molitvom. Ovo je prvo i najvažnije, a ostalo se niko ne trudi, jer je sve ostalo isprazno, nepotrebno ili, u najboljem slučaju, sporedno. Dakle, i sam raspored krunice u obliku povezanih čvorova, koji nas podsjeća na sveze Kristove, i križa koji krunice krunicu, treba da nas podsjeća na Kristovu poniznost, s kojom moramo izvršiti ovo veliko djelo uma, djelo Isusove molitve.

Konačno, krst se završava četkicom - takozvanim "usklikom", odjeća starih Jevreja završavala se sa četiri takva uzvika, a ove četke su ih podsjećale da moraju ispunjavati zapovijesti. I, naravno, u ovom slučaju, ova četka treba da nas podsjeti da molitva može biti uspješna i postići svoj cilj samo kada uz marljivost u njoj imamo i revnost za ispunjavanje zapovijesti. Ali, osim toga, ovaj kist nas podsjeća na vaskrsenje haljine samog Spasitelja. . Kao što je okrvavljena žena rekla sebi: ako samo dotaknem vaskrsenje Njegove haljine, odmah ću biti izliječen (Vidi Mat. 21-22). I po svojoj vjeri dobila je ono što je tražila, odnosno, jedva dotaknuvši rub haljine Gospodnje, odnosno vrh vaskrsenja, ozdravila je od krvarenja. Zato moramo vjerovati da samo, da tako kažemo, laganim dodirom Kristove milosti, kao na ovom vaskrsenju, na rubu Njegove haljine, možemo dobiti iscjeljenje od toka strasti koje su nas mučile, možda za mnogo, mnogo godina, ako se, naravno, dotaknemo ovog vaskrsenja sa verom, kao krvareći žena.

Može se činiti da su sve to samo vanjske, umjetno privučene slike, koje u stvarnosti nemaju nikakve veze s tako jednostavnim uređajem - brojanicom, ali čak i da se povijesno ovo pojavilo kao rezultat spleta nekih vanjskih okolnosti, može postojati ništa slučajno u Crkvi. I stoga, obrazloženje da dodir kista, koji je na krunici, simbolizira, takoreći, nevidljivi dodir uma do ruba haljine Kristove, do milosti Božje, također nije napeto i izvještačeno. Vidimo da je brojanica raspoređena u obliku začaranog kruga, koji se, naravno, bez ikakve izvještačenosti, lako povezuje u umu s beskonačnošću, u ovom slučaju s vječnošću. Apostol Pavle kaže: Vidljivo je privremeno, nevidljivo je vječno(2. Korinćanima 4:18). I brojanica, ova genijalna naprava koju su sveti oci izmislili da nam pomogne da radimo pametne stvari, također odražava ovu nevidljivu vječnost. Budući da su spolja jednostavan predmet, oni pokazuju mnogo nevidljivih, uzvišenih stvari, kao da nam otkrivaju svoje prisustvo tokom Isusove molitve. Još jednom ću navesti: prvo, brojanica je duhovni mač koji nam pomaže u borbi sa demonima. Drugo, to je pošast kojom istjerujemo strasti iz naše duše. Treće, to je simbol, to nam je utjeha, pokazuje da ćemo, ako marljivo i mudro praktikujemo Isusovu molitvu, dobiti stostruku nagradu. Četvrto, krunica nas podsjeća na spone i patnje Spasitelja i tako nas uči poniznosti. Peto, uče nas da se sjećamo zapovijesti i da se ujedno nadamo Božjem milosrđu, jer nas samo dodirivanje Božje slave i milosti već liječi od toka strasti. I, konačno, oni su slika i simbol vječnosti, kojoj se čovjek pridružuje kroz zalaganje u molitvi, posebno kroz angažman u neprestanoj Isusovoj molitvi.

Odnos prema brojanici treba da bude poštovan. Neophodno je da leže na istom mestu gde se čuvaju Jevanđelje i molitvenik” [4].

Kako je početkom 20. veka pisao jedan od iskusnih praktičara Isusove molitve, monah Boris: „Želiš li naučiti kako da brzo i silom odagnaš misli koje donose demoni? Otjerajte ih, kada ste sami u svojoj ćeliji, otvorenom, pažljivom molitvom. brate! Izgovaraj njene riječi uz krunicu polako, s nježnošću: "Gospode Isuse Kriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnu."

Sto deset čvorova označeno je brojanicom (što znači centurion sa deset razdvojenih čvorova). Odvojite deset velikih čvorova od sto za stvaranje molitve Majke Božje. Molite joj se ovako: "Presveta Bogorodice, spasi nas sve i mene grešnog." I Ona će vam uvijek biti Pomoćnica u svemu.

Moj brat! Demoni drhte na pažljivoj usmenoj molitvi, a mreže su im pokidane! I sveti anđeli se mole zajedno sa onima koji usmenu pažljivu molitvu, kao što su se to udostojili vidjeti neki sveci Božji: sv. Serafim Sarovski, Simeon Divnogorec i drugi.

Sveti oci su čitavog svog života praktikovali usmenu i samoglasničku molitvu i primali darove Duha Svetoga. Razlog njihovog uspjeha je taj što su um, srce, cijela duša i cijelo tijelo bili povezani glasom i ustima; izgovarali su molitvu svom svojom dušom, svom svojom snagom, svim svojim bićem, svim svojim čovjekom. Tako su bili raspaljeni u ljubavi prema Bogu.

brate! Uz Božiju pomoć i molitve Presvete Bogorodice, budimo pažljivi u usmenim i glasovnim molitvama koje izgovaramo za vreme bogosluženja i u samoći u našoj keliji. Brate moj u Hristu, nemojmo svoj trud i život u manastiru učiniti besplodnim svojom nepažnjom i nemarom u delu Božijem” [5].

Jedan od staraca iz 19. veka mnogo više govori o unutrašnjoj strani molitvenog rada: „Glavno je postati um u srcu pred Gospodom“, piše episkop Teofan Zatvornik (1815-1894), „i stati pred Njim neprestano dan i noć do kraja života.” Moliti se, prema ovoj definiciji, moguće je bez pitanja, pa čak i bez izgovaranja riječi. Naglasak se pomjera sa akcije ograničene na vremenski period na kontinuirano stanje. Moliti znači stajati pred Bogom u ličnom i neposrednom zajedništvu; znati svim svojim bićem, i intuitivno i racionalno i u podsvijesti i u nadsvijesti, da smo mi u Bogu i Bog je u nama. Lični odnosi među ljudima se ne produbljuju jer neprestano postavljamo pitanja i govorimo riječi. Naprotiv, što se bolje poznajemo i što više volimo, manje moramo da kažemo šta osećamo jedni prema drugima. Lična komunikacija sa Bogom izgrađena je na potpuno isti način [6].

„Molitva sa zazivanjem imena, s jedne strane, krajnje je jednostavna i dostupna svakom kršćaninu, s druge strane vodi u tajanstvene dubine kontemplacije. Onaj ko namjerava da ga čita svaki dan i dugo, a još više - da ga spoji sa disanjem ili nekim drugim tjelesnim ritmom, svakako mora pronaći iskusnog duhovnog mentora, starješinu, iako je to danas vrlo teško učiniti. Oni koji nemaju ličnu vezu sa starcem mogu sigurno, bez uključivanja tjelesnih ritmova, započeti s malim: deset do petnaest minuta neprekidne molitve.

Nema potrebe učiti Isusovu molitvu ili se pripremati za nju unaprijed. Savjet za početnike: samo počnite. „Ako ne učiniš prvi korak, nećeš ići, a ako ne zaroniš u vodu, nećeš plivati. Isto je i sa prizivanjem imena. Počnite s ljubavlju i poštovanjem, budite uporni. Ne razmišljajte o prizivanju imena, već samo o stajanju pred Isusom. Izgovarajte ime polako, tiho i mirno.

Učenje riječi molitve nije teško. Najčešće se izgovara ovako: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me." Ali ovdje nema ujednačenosti: ponekad se “smiluj mi se” zamjenjuje sa “smiluj se na nas”, ili se molitva skraćuje na: “Gospode, Isuse Kriste, pomiluj me” ili čak na “Gospode, Isuse” ; konačno - izuzetno retko - do "Isusa". Neki, naprotiv, dodaju "ja sam grešnik", pojačavajući pokajnički aspekt molitve. Ili, prisjećajući se ispovijesti apostola Petra na putu za Cezareju Filipovu, kažu „. Sin živog Boga. “. Ponekad se u Isusovu molitvu ubacuje apel Majci Božjoj ili svecima. Ali Ime "Isus", koje je suština molitve, uvijek je prisutno u njemu. Možemo isprobati različite kombinacije riječi i odabrati onu koja nam najviše odgovara. Jednom odabrana formula se može mijenjati tokom vremena, ali samo - ne prečesto. „Kao što biljke ne puštaju korijenje ako se često presađuju, tako su i molitveni pokreti u srcu, uz čestu promjenu molitvenih riječi“, upozorava sv. Gregory Sinai.

Za molitvu "po pravilu", kao ni za "besplatnu" molitvu, ne postoje stroga pravila. Položaj tijela zapravo nije bitan. AT pravoslavna tradicija molitva se najčešće čita sjedeći, ali može biti i stojeći, i klečeći, a ako se savladaju nemoći ili umor onda ležeći. I, po pravilu, u mraku ili zatvorenih očiju, a ne ispred ikone, obasjane kandilom ili svijećom. Starac Siluan Atonski (1866-1938), kada se molio, sakrio je sat u orman da mu kucanje ne bi odvlačilo pažnju, a na oči i uši navukao je debelu vunenu monašku kapu.

Mrak, međutim, ima uspavljujući efekat! Ako zaspite za vrijeme molitve, trebate ustati sa koljena ili sjedišta, zasjeniti se znak krsta nakon upita i naklona, ​​dodirujući pod desnom rukom. Takođe možete napraviti naklon do zemlje - klečeći i dodirujući čelo pod. Molitveno sjedalo ne smije biti opuštajuće, a još više - veličanstveno, dobro je ako je bez ručki. U pravoslavnim manastirima obično se koristi niska klupa bez naslona. Možete se moliti stojeći i dižući ruke.

Isusova molitva se često čita uz krunicu, obično sa sto čvorova. To rade ne toliko da bi brojali, koliko da bi se koncentrirali i zadržali ritam. Iz iskustva je dobro poznato da ako su ruke zauzete, lakše je smiriti tijelo i koncentrirati se na molitvu. Strast za kvantitativnim procjenama - brojanicom ili na neki drugi način - nikako se ne potiče. U "Istvorenim pričama o jednom lutalicu" starešina je strogo kažnjavao koliko puta dnevno treba ponoviti Isusovu molitvu: prvo 3 hiljade, zatim 6 hiljada i na kraju 12 hiljada, ni više ni manje. Ovo je potpuno neobična pažnja na količinu. Očigledno, ovdje nije riječ samo o broju, već o unutrašnjem raspoloženju lutalice: starješina je želio provjeriti njegovu poslušnost i vidjeti da li je spreman bez oklijevanja ispuniti sve što ga kazni. Za nas je prikladniji savjet vladike Feofana: „Kažete da ponekad zaboravite brojanje molitava uz brojanicu. Problem je mali. Kada postoji pad Gospodu, kao inherentan, sa strahom i nadom, to je bolje od bilo kakvog ispunjenja broja molitava.

Kada se poziva na ime, ne zamišljamo namjerno Spasitelja. Isusova molitva se obično čita bez gledanja u ikone, već u mraku ili zatvorenih očiju. „Sjećanje na dobre i loše stvari obično utiskuje njihove slike u um i vodi ga u sanjarenje“, piše sv. Gregory Sinai. - Onda je onaj ko ovo doživi već sanjar ( fantazije), a ne prigušivač ( isihasti)” . „I da ne padnete u zabludu kada klanjate noetičku molitvu“, piše Velečasni Neil Sorsky († 1508), - ne dozvoli u sebi nikakve ideje, slike i vizije. „U djelovanju Isusove molitve ne smije biti slike koja posreduje između uma i Gospoda“, piše biskup Teofan. – Suština noetičke molitve je u hodu pred Bogom; a hodanje pred Bogom je uvjerenje koje ne odstupa od svijesti da Bog, kao i svuda, postoji u vama, i da sve vidi, pa i ono unutrašnje, vidi čak i više od nas samih. Ova svest oka Božijeg koje gleda u vas takođe ne bi trebalo da ima sliku, već sve treba da se sastoji u jednom jednostavnom verovanju ili osećanju. Samo prizivanjem imena na ovaj način, bez zamišljanja Spasitelja, već jednostavno osjećanja Njegove prisutnosti, doživjet ćemo punu snagu Isusove molitve, koja okuplja i daje integritet” [7].

Može se primijetiti da ritmični govor, koji je bitan atribut Isusove molitve, prema svjetovnim istraživačima, djeluje iscjeljujuće. Prema italijanskim naučnicima, blagotvorno deluje na srce.

Istraživači su ispitali relativnu brzinu disanja 23 osobe dok su se molile s krunicom. Posebnost i ovih i drugih je bila da se njihov tekst, po tradiciji, ponavlja pedeset puta. I možda tri puta više. Poređenja radi, ritmovi disanja su mjereni tokom običnog razgovora i tokom vježbi za regulaciju disanja.

Normalna ljudska brzina disanja je oko 14 udisaja u minuti, a može se smanjiti na 8 kod obučenih ljudi. Tokom čitanja hrišćanskih molitava, brzina disanja može se smanjiti na 6 udisaja u minuti. Njihov učinak na tijelo je sličan: pomažu u sinhronizaciji srčanih ritmova. A to, kako su primijetili kardiolozi, ima pozitivan učinak na kardiovaskularnu aktivnost osobe [8].

„Isusova molitva je neverovatno fleksibilna. Ovo je molitva za početnike, ali vodi i do najdubljih misterija kontemplativnog života. Može ga praktikovati bilo ko u bilo koje vrijeme: kada stoji u redu, hoda, vozi se autobusom ili vozom, radi, tokom nesanice ili u trenucima velike anksioznosti, kada je nemoguće koncentrirati se na druge vrste molitve. Međutim, naravno, jedna je stvar da svaki kršćanin izgovara Isusovu molitvu na ovaj način u nekim posebnim trenucima, a druga stvar da je izgovara manje-više stalno, koristeći fizičke vježbe povezane s tim. Pravoslavni duhovni autori insistiraju na tome da se oni koji sistematski praktikuju Isusovu molitvu, ako je moguće, prepuste vodstvu iskusnog mentora i ništa ne čine samoinicijativno.

Nekima dođe vrijeme kada Isusova molitva „uđe u srce“, tako da se više ne izgovara kao rezultat svjesnog napora, već sama od sebe. Nastavlja se čak i kada osoba hoda ili piše, prisutna je u svojim snovima i budi je ujutro.

Pravoslavni veruju da je Božja sila prisutna u imenu Isusa, tako da prizivanje imena Božijeg deluje kao delotvoran znak božanskog delovanja obdarenog sakramentalnom milošću. „Molitva prodire u unutrašnje biće osobe koja u čudu sebe vidi u Božanskom svjetlu. Svjetlost Isusovog imena, kroz srce, obasjava cijeli svemir.” Kako za one koji neprestano čitaju Isusovu molitvu, tako i za one koji joj pribjegavaju samo povremeno, ona je izvor smjelosti i radosti. Citiramo Stranca (“Iskrene priče lutalice svom duhovnom ocu”):

“Sada ovako idem i stalno izgovaram Isusovu molitvu, koja mi je dragocjenija i slađa od svega na svijetu. Ponekad hodam sedamdeset milja ili više dnevno i ne osjećam se kao da hodam; Osećam samo da se molim. Kada me uhvati jaka prehlada, počeću intenzivnije da izgovaram molitvu i uskoro ću se sav zagrejati. Ako glad počne da me obuzima, često ću zazivati ​​ime Isusa Hrista i zaboraviti da sam bio gladan. Kada se razbolim, počnu me boljeti leđa i noge, slušaću molitvu i neću čuti bol. Ko me ikad uvrijedi, samo se sjetim kako je slatka Isusova molitva; odmah će proći uvreda i ljutnja, a ja ću sve zaboraviti. Hvala bogu! sada jasno razumem šta znači izreka koju sam čuo od apostola: „Neprestano se molite“ (1. Solunjanima 5:17)“ [9].

Materijal je preuzet sa stranice http://azbyka.ru

Zdravo draga braćo i sestre! . Svim pravoslavnim hrišćanima potrebna je molitva Gospodu za jačanje.

U vezi sa otvaranjem naše web stranice u online prodavnici, popust od 10%.

Danas je naša stranica kreirana i postepeno će se ažurirati korisnim informacijama.

Da biste razlikovali pravoslavne brojanice od nepravoslavnih, obratite pažnju na broj veza. Za pravoslavne brojanice, to je višekratnik deset: 20, 30, 50, 100, 150. Materijal je ili koža (lestovka) ili vuna (čvorovi umjesto kamenčića). Drvene ili kamene brojanice nalaze se i u pravoslavlju, ali su nam došle iz drugih kultura.

Prije kupovine brojanice za molitvu, uobičajeno je uzeti blagoslov svećenika.

Vrste pravoslavnih brojanica

Broyanitsa

Brojanica je srpska verzija pravoslavne brojanice. Ovo je pojednostavljena i kompaktna verzija užeta, te stoga podsjeća na kućno šivanje. Brojanicu treba nositi na ruci kao narukvicu. Brojanica se izrađuje od vune, sintetičke tkanine ili kože. Ove brojanice se sastoje od 33 čvora, koji simboliziraju broj godina boravka Isusa Krista na zemlji. Glavni detalj brojanice je mali jednakostranični krst od drveta ili metala, često dragocjen, na koji se može urezati ili nacrtati mala ikona.

Prema narodnoj tradiciji, brojanicu možete dobiti samo na poklon.

Vervitsa

Vervica - brojanica od užeta sa vezanim čvorovima. Ovo je glavna verzija pravoslavne brojanice. Prodaju se u crkvenim i župnim radnjama. Istkana na poseban način od jednog komada vunena traka. Ponekad u obliku krsta.

Za razliku od brojana, konopac ima 100 čvorova, koji se svakih 10 ili ponekad 25 perli odvajaju jedan od drugog čvorom različite veličine. Postoji više čvorova (do hiljadu) i manje (33 i 10), koji se mogu nositi kao narukvica ili prsten.

Lestovka

Lestovka - starovjernička brojanica. Izgledaju kao traka spojena u prsten sa posebnim omčama-špilicama u koje se ubacuju presavijeni papirni valjci. Kratke molitve (na primjer, "Gospode, pomiluj") unose se u papirnate valjke kako bi se olakšao molitveni rad vjernika.

Monah Serafim Sarovski se često prikazuje na ikonama sa brojanicom-lestovkom. Pored Serafima, merdevine su koristili Sergije Radonješki, majka Aleksandra, originalna Divejevska, Ilija Muromec, Erazmo Kijevsko-pečerski, Marko Tihi Sarovski i pravedna Julijanija Lazarevska. Na fotografijama Serafima Zvezdinskog i Serafima Vyritskog vidimo i merdevine - simbol duhovnog uspona sa zemlje na nebo

Originalna ruska brojanica

U Rusiji su pravoslavni koristili uglavnom brojanicu lestovku. Lestovka je tkana kožna traka ušivena u obliku petlje. Drevne ljestve imaju 100 jednostavnih stepenica i 9 "sjajnih". Nalaze se u 3 stepenice na početku, sredini i kraju merdevina. Ovi koraci predstavljaju devet redova anđela. Početak i kraj ljestvica označeni su prazninama bez stepenica, simbolizirajući nebo i zemlju. “Veliki” stepenici dijele ljestve na 4 nejednaka dijela.

U prvom dijelu ima 12 koraka. Ovi koraci simboliziraju 12 apostola.

Na drugom dijelu ima 38 stepenica. Oni označavaju 38 sedmica koje je Presveta Bogorodica nosila u utrobi Mladenca Isusa Hrista.

Do treće velike stepenice nanizane su 33 stepenice (godine Spasiteljevog zemaljskog života).

U posljednjem četvrtom koraku nalazi se 17 koraka, koji simboliziraju 17 starozavjetnih proročanstava o Kristu.

Tradiciju upotrebe brojanice u pravoslavlju utemeljio je Pahomije Veliki, egipatski monah koji je živeo u 3. veku pre nove ere. Postoje i dokazi da su brojanicu koristili Vasilije Veliki i Antun Veliki.

Ranije je svaki pobožni kršćanin morao proći kroz ljestve 7 puta (tj. pročitati 700 Isusovih molitava). Za ovu računicu napravljeni su pomaci ispod lapostki - sedam pravougaonika nanizanih na vrpcu, prema broju 7 crkvenih sakramenata. Ovaj praktični značaj pomjeranja nema u modernim ljestvama; one su napravljene ili simbolično, ili su lapostki jednostavno ušiveni jedan za drugi.

Pored uobičajenih merdevina, tu su i "Djevičanske merdevine" sa 150 stepenica. Kasnog su porijekla i napravljene su da ispune "Bogorodičino pravilo".

Kako se moli sa krunicom

Brojanica je obavezan predmet za monahe. Laici se mogu moliti bez krunice. Ne postoje stroga pravila o tome kako se moli sa krunicom.

protojerej Igor Fomin:

„Moliti krunicu je vrlo lako. Svako zrno je jedna molitva. Stegnite perlo između dva prsta i čitajte molitvu umom i srcem. Uzmimo Isusovu molitvu: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog." Ili molitve Bogorodici: „Presveta Bogorodice, spasi nas“, „Bogorodice Djevo, raduj se...“ Anđelu čuvaru; Tvoj svetac ima mnogo opcija. Ako je deset malih perli nanizano na konac između velikih perli, tada se mora pročitati deset molitava. I na velikoj perli - posebna molitva. Na primjer, Očenaš, Simvol vjerovanja ili Pedeseti psalam..."

Često se brojanica koristi za molitvu po Bogorodičinom pravilu. U tom slučaju morate prstom uštipnuti jednu perlu i pročitati: „Gospo, Bogorodice, raduj se!“. I tako deset puta. Nakon toga pročitajte posebnu molitvu na velikoj perli. Na isti način molimo i u drugim slučajevima. Na primjer, Isusova molitva.

kazivao je monah Pajsije Sveti Gornjak zanimljiva priča o nastanku tradicije molitve sa krunicom. U vrijeme kada još nije bilo satova, drevni monah se usrdno molio s krunicom. Ali zli ga je stalno ometao u molitvi. Demon je s vremena na vreme razvezavao čvorove na asketovoj brojanici, i nije mogao da izbroji koliko bi molitvi i sedžda trebalo učiniti. Stoga se monah klanjao do iznemoglosti sve dok se nije srušio od umora. Tada se anđeo Gospodnji sažalio na monaha i pokazao da je potrebno vezati brojanicu tako da svaki čvor ima devet krstova. Demon se plašio krsta i više nije mogao da spreči monaha da se moli. A devet krstova u brojanici simboliziraju devet anđeoskih redova

Prije kupovine brojanice, uobičajeno je uzeti blagoslov. Istovremeno, svećenik može dati upute o tome koliko tačno linkova treba nabaviti brojanicu i koje molitve treba čitati.

Za vrijeme molitve krunica se drži lijevom rukom, palcem okrećući karike nakon svake molitve.

Nepoželjno je koristiti brojanicu u druge svrhe. Neki nose brojanicu oko vrata, okače je u auto ili je čak zavrnu na prstu. Naravno, ne treba to raditi sa pravoslavnim brojanicama.

1. Vrste perli

Pravoslavna brojanica može se sastojati od različitog broja perli ili čvorova. Svakih deset malih perli se odvaja od sljedeće veće perle (čvor ili križ). Broj zrna može biti 10, 30, 40, 50, 100, pa čak i 1000 u monaškoj brojanici.

Vrste perli su konopac i merdevine, kao i lestovka.

Vervitsa

Vervica - konopac sa vezanim čvorovima. Učinio je molitvu duž užeta Prečasni Sergije Radonezh.

Molitva vlč. Sergija Radonješkog

merdevine- ovo je brojanica u obliku ljestava, koja se sastoji od drvenih blokova obloženih kožom ili tkaninom, ili kožne trake sa zalijepljenim ili ušivenim flagelama. Simbolizirali su ljestve spasenja, uspon na nebo.

Sa ljestvama u lijevoj ruci, često se prikazuju na ikoni Svetog Serafima Sarovskog. Bili u Rev. Serafima i brojanicu sa velikim drvenim perlama, mogu se videti u crkvi osvećenoj njemu u čast u manastiru Sv.Danilov.

Rev. Serafima Sarovskog. Krunica svetog Serafima

Merdevine se donekle razlikuju od merdevina. Lestovka predstavlja okrugli pojas, koji umjesto krsta ima četiri šape (latice), sto čvorova-graha, sedam pokreta između njih i devet "koraka". Sada ga koriste samo šizmatični starovjerci.

Lestovka

2. Svrha i simbolika krunice

Sv. Teofan Samotnjak objašnjava svrhu molitve s krunicom:

“Ovo je neophodno, jer imamo neku neshvatljivu neobičnost. Kada se, na primjer, bavimo nečim vanjskim, tada sati prolaze kao jedan minut. Ali kada počnemo da se molimo, neće proći ni minut, a čini se da se molimo već dugo, dugo. Ova misao ne škodi kada se namaz obavlja po utvrđenom pravilu, a kada se neko moli, samo klanjajući se kratkom dovom, onda je to veliko iskušenje i može zaustaviti namaz koji je jedva počeo, ostavljajući varljivo uvjerenje da će molitva je protekla kako treba. Tako su smislili dobri molitvenici, da ne bi bili podvrgnuti ovoj samoobmani, brojanica, koje se nude na korištenje onima koji vjeruju da se ne mole molitvama iz molitvenika, već sami.

Zatvaranje brojanice simbolizira beskonačnost, odnosno neprekidnu, vječnu molitvu. Tamo gdje nastaje čvor kada se veže u krug od čipke, krunica je krunisana krstast bod i resica. Ovaj kist se zove "uzvik". Odjeća starih Jevreja završavala se sa četiri takva uzvika, podsjećajući ih da treba ispunjavati zapovijesti. Dakle, one koji se mole uz krunicu, ovaj kist treba podsjetiti da će molitva biti plodonosna samo kada je spojena sa revnošću za ispunjenje zapovijesti. Ova resica nas također podsjeća na vaskrsenje haljine samog Spasitelja. Kao što je žena koja je jednom krvarila, dodirnuvši s vjerom rub haljine Spasiteljeve, dobila iscjeljenje (vidi Lk 8,43-48), tako i onaj koji se moli s vjerom duhom dotiče rub haljine Hristove, milosti Božije, i prima pomoć, utjehu i iscjeljenje od strasti i bolesti koje ga muče.

U monaštvu se naziva brojanica Zanpakutō i daju se monahu na postrigu. Monasi se nikada ne rastaju od njih. U ovom slučaju, krunica je sredstvo podsjećanja na neprestanu molitvu, štiteći od raspršenosti uma.

Igumanija Taisija (Solopova) pisao časnoj sestri početnici:

„Ako Apostol sve kršćane uči „neprekidnoj“ molitvi, zar nije takva molitva neizostavna dužnost monaha, koji su dobrovoljno odbacili nepotrebne svjetovne brige i posvetili se isključivo molitvi i promišljanju Boga. Prilikom oblačenja monaške odeće (kasa), novopridošlim iskušeniku se, između ostalog, daje i krunica kao materijalni podsetnik na neprekidnu molitvu kojom se iskušenik mora baviti, postupno učeći sebe ovom „duhovnom delu“, kao sveti podvižnik. očevi zovu umnu molitvu. … zato, kao časna sestra, koja je samim svojim pozivom dužna da drži neprestanu unutrašnju molitvu, ukazujem, između ostalog, na krunicu koja vam je data uz monaško ruho, ne kao puku pripadnost, već kao početni učitelj molitve i kao materijalni podsjetnik na nju".

Igumanija Taisija (Solopova)

Oni su takođe duhovna žila spasa za svakog bogoljubivog hrišćanina. Po pravilu, laici imaju blagoslov da krunicu nose ne otvoreno za svakoga, ne za prikaz, već samo neprimjetno na prstu, ili u džepu, ili da ih koriste privatno (kod kuće). Krunica se može koristiti i za posebno molitveno pravilo koje se sastoji od određenog broja Isusovih i drugih kratkih molitava.

Archim. Rafail Karelin piše o simbolici i značenju krunice:

„Prvo, brojanica je duhovni mač koji nam pomaže u borbi protiv demona. Drugo, to je pošast kojom istjerujemo strasti iz naše duše. Treće, to je simbol, to nam je utjeha, pokazuje da ćemo, ako marljivo i mudro praktikujemo Isusovu molitvu, dobiti stostruku nagradu. Četvrto, krunica nas podsjeća na spone i patnje Spasitelja i tako nas uči poniznosti. Peto, uče nas da se sjećamo zapovijesti i da se ujedno nadamo Božjem milosrđu, jer nas samo dodirivanje Božje slave i milosti već liječi od toka strasti. I konačno, oni su slika i simbol vječnosti, kojoj se čovjek pridružuje kroz zalaganje u molitvi, posebno kroz angažman u neprestanoj Isusovoj molitvi.

... Krunica je jedno od spoljašnjih oruđa molitve; koristeći ih, osoba, prema crkvena pravila, može zamijeniti svakodnevne službe i druge molitve (naravno, osim crkvenih sakramenata) određenim brojem Isusovih molitava. Osim toga, krunica je stalni podsjetnik osobi na molitvu.

3. Iz povijesti kršćanske krunice

Molitva kršćana s krunicom spominje se još od prvih stoljeća kršćanstva.

Rev. Pavle iz Tebe koristio je obične kamenčiće da prebroji broj molitvi. Također, prvi kršćani su za to nanizali sušene bobice na uže. Monah Pahomije Veliki uveo je upotrebu brojanice u monaški život. Među monasima njegovih manastira bilo je mnogo prostih, nepismenih ljudi. Od svih molitava, poznavali su samo Isusovu molitvu. Sveta Pahomije je za pravilo da se uz njenu krunicu moli određeni broj puta dnevno, slijedeći zapovijest Božju o neprestanoj molitvi. Sveti Vasilije Veliki je u svojoj oporuci monahu bez knjiga napisao da se za vreme bogosluženja moli i klanja duž užeta koji ima sto tri čvora, čitajući pri svakom čvoru Isusovu molitvu: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog” (Nomokanon). Iz Vizantije je tradicija upotrebe brojanice došla u Svetu Rusiju.

Vervitsa

Već je monah Teodosije Pečerski prikazan na ikonama sa brojanicom u sto čvorova. Monaha Nestora Letopisaca njegovi savremenici opisuju ovako: „u desna ruka ima pero i sređuje lijevu brojanicu.

Rev. Savva Storozhevsky, učenik vlč. Sergija Radonješkog

4. Treba li mi blagoslov za korištenje brojanice?

Ranije su u Rusiji i monasi i laici koristili brojanicu. Tako se, na primjer, u trinaestom učenju "Domostroja" u Silvestrovom izdanju kaže: "... Kršćanin treba uvijek u rukama držati krunicu, a Isusovu molitvu - neumorno na usnama; i u crkvi i kod kuće, i na pijaci - ideš, da li stojiš, da li sediš, i svuda...

Trenutno je u Rusiji odnos prema upotrebi brojanice od strane laika oprezan, budući da su izgubljene duhovne smjernice i tradicije, laici često nemaju iskusnog duhovnog vođu za molitvu, a često i ne smatraju da su trebaju vodstvo i preuzmite prerano veliki, nepodnošljiv podvig koji samo iskusni kršćani mogu podnijeti pod budnim vodstvom ispovjednika. Pod takvim uslovima početnik hrišćanin može lako pasti u stanje duhovne zablude i ozbiljno naštetiti sebi. Stoga je u naše vrijeme krunica obavezna isključivo za monahe, a za laike, da bi donijeli neko posebno, dodatno, molitveno pravilo o krunici, potrebno je da uzmu blagoslov od ispovjednika.

Istovremeno, mnogi svećenici smatraju da laici mogu slobodno koristiti krunicu kako bi ih podsjetili na neprestanu molitvu na koju su pozvani svi kršćani; za brojanje molitvi u općeprihvaćenim pravilima, na primjer, u pravilu za Sveto pričešće; za mali ili nedosljedan dodatak redovnom pravilu Isusove molitve.

Sveštenik Viktor Kobzov:

« Ne postoji zabrana upotrebe perli. Stoga je njihova upotreba bez posebnog blagoslova općenito dopuštena. Svaki kršćanin može koristiti brojanicu. Monasi moraju neprestano da se mole, tako da ih uvek imaju sa sobom. Za one koji žive u svijetu bolje je da koriste krunicu samo za vrijeme samotnih molitvi.

U ovom slučaju ne treba postavljati pitanje uzimanja jednokratnog blagoslova za korištenje krunice, ali činjenica je da mnoge korake u duhovnom životu treba uskladiti sa ispovjednikom, sa svećenikom s kojim se stalno ili često ispovijedate. . Ovaj duhovnik će, posmatrajući vaš duhovni život, neprestano ispovijedajući se, moći prosuditi da li vam je zaista korisno koristiti brojanicu u ovom periodu vašeg života, ili će vam to biti nešto kao "zabava".

Sveštenik Maksim Kaskun:

„Krunica je mehanički alat koji je blagoslovila crkva da pomogne osobi da se usredsredi na molitvu i da izbroji stotine i hiljade molitvi koje osoba čini. Brojanicu koristi pravoslavni hrišćanin kada kod kuće ili na poslu čita Isusovu molitvu ili, na primer, „Gospode, pomiluj!“ odstupa od ustaljenog pravila.

Ako se brojanica koristi samo za brojanje, to je jedno, ali ako se koristi kao „korica“ za molitvu, onda svakako morate uzeti blagoslov, jer čovjek može pasti u zabludu ako je sam uzme.

Sveštenik Vjačeslav Bregeda:

„Više monaha nosi brojanice sa sobom, jer se mnogo i često mole, ali izgleda da običnom čovjeku nisu od koristi. Molitva, stihovi iz psalama, budite ljubazni prema svima i suosjećajni. A brojanica - čak i ako imate njih - ne morate ih izlagati, pokazujući kako ste farisej, kakav ste sjajan molitvenik.

... Ima brojanica za 10 perli, kao prsten, stavi se na prst, a niko ne vidi da se moliš sa brojanicom. Kako krunica pomaže: ponekad, bez brojanice, misao odlazi, a kada povučete perle, misao se fokusira na molitvu.

Sveštenik Aleksej Roj:

„Kada osoba dodirne zrnca brojanice tokom molitve, to daje određeni ritam molitvi i mogućnost da se koncentriše na molitvu u sebi, pri čemu svoj um neprestano drži u molitvi u zajednici s Bogom. I to treba da bude blagoslov sveštenika, koji se daje kada čovek već ima zaostatak u molitvama, više od uobičajenog jutarnjeg i večernjeg pravila.

Hegumen Aleksandar (Pakhomov):

„Najčešće je problem u tome što osoba odmah počne da „stvara“ molitvu, a to nije uvek korisno za duhovni život.

Neki pobožni kršćani pridaju previše veliki značaj vanjske atribute, dok slabo razumije njihovu svrhu. Stoga se vjeruje da brojanica može "goniti demone", koristeći ih kao pojas. Ponekad postoji takvo gledište da je molitva s krunicom sama po sebi ispunjena milošću. Monasi su dobro zaštićeni od svega ovoga. Tako reći, došao je u vojsku - uzmi naramenice, uzmi mitraljez. Euforija, ako i postoji, kratko traje, a onda - radnim danima.

... Riječ "kreirati" stavio sam pod navodnike. Poenta je da su čitanje i stvaranje različite stvari i odražavaju različita duhovna stanja. Ne procjenjuju svi trezveno svoju snagu i počinje im se činiti da će se još malo i pojaviti anđeli da se mole zajedno. Da biste to učinili, dovoljno je nepažljivo pročitati nekoliko knjiga o Isusovoj molitvi, savladati vanjske tehnike i ograditi dio sobe ormarom, stvarajući iluziju „male ćelije“.

Sveti Teofan Samotnjak blagoslovio molitvu krunicom i mlade laike i laike koji su mu se obratili za duhovno vodstvo:

“Što se tiče pravila, mislim o tome: Koje god da se pravilo odabere za sebe, sve je dobro, dokle god čuva svoju dušu u strahopoštovanju pred Bogom.

Također: čitajte molitve i psalme dok se duša ne uzburka, a zatim se molite sami, izlažući svoje potrebe, ili bez svega: "Bože, milostiv budi..." Također: ponekad se svo vrijeme određeno pravilu može provesti čitajući jedan psalm za uspomenu, sastavljajući svoju molitvu od svakog stiha. Također: ponekad možete provesti cijelo pravilo u Isusovoj molitvi s naklonom..."

„Pošto ovo pročitate, nemojte misliti da vas vozim u manastir. I sam sam prvi put čuo za molitvu sa brojanicom od laika, a ne od monaha. I mnogi laici i laici se mole na ovaj način. I ovo će ti trebati. Kada je dova prema tuđim naučenim dovama dužna i neće uzbuditi, možete klanjati na ovaj način dan-dva, pa opet - prema naučenim dovama. I tako - obrnuto.

I ponoviću: suština molitve je uzdizanje uma i srca ka Bogu; ova pravila idu na dodatak. Ne možemo bez njih, slabi smo. Blagoslovio te, Gospode!”

Archim. Rafail Karelin:

„U istorijskoj literaturi postoji mnogo dokaza da su pre dva veka zanatlije, seljaci, pa čak i vojnici, nosili brojanicu. U grčkim crkvama i na istoku molitva s krunicom nikada nije bila upitna i prihvaćena je kao crkvena tradicija. Gubitak unutrašnje molitve, prelazak na vanjsku aktivnost uz zaborav najvažnijeg – sjedinjenja srca s Bogom – doveo je suvremene kršćane do iskrivljenog razumijevanja molitve, kao da je treba ograničiti samo na izvjesne vrijeme i mjesto, a osim toga, um i duša mogu slobodno rotirati u krugu zemaljskih predmeta i prezentacija. Stoga sada mnogi gledaju na brojanicu samo kao na atribut monaštva zajedno s kapuljačom i mantijem. Kada vide brojanicu na rukama laika, kažu: „Ko mu je dozvolio da nosi brojanicu; da je monah? To je kršenje pravila!" - a šta, oni sami ne znaju.

... Pitao sam arhimandrita Serafima o tome. Odgovorio je da "presijecanje" dolazi iz neznanja, ali je dodao da manastirski starci smatraju da laici treba da dobiju blagoslov "na brojanicu" od duhovnog oca - starca, jer je Isusova molitva potrebna vođenje i obuka, posebno kod prvi; vjerovao je da nošenje brojanice zahtijeva od čovjeka neprekidan molitveni rad, inače će ga sama brojanica na Sudu Božijem osuditi za nemar ili licemjerje. Otac Serafim je rekao da su starci Glinska blagosiljali svoju djecu da se mole brojanicom, ali zbog ateističkog vremena nisu savjetovali otvoreno nošenje brojanice.

... Đavo, kada ne može da uništi hrišćanstvo progonom i klevetom, pokušava da liši čoveka njegovog unutrašnjeg duhovnog života i da hrišćanstvo učini spoljašnjim. Stoga se neprijatelj pobunio protiv Isusove molitve i pričešća, sugerirajući mnogim ljudima, uključujući i svećenike, da je Isusova molitva djelo samo monaha, a često pričešćivanje čovjeka može lišiti strahopoštovanja i odvesti u zabludu, odnosno duhovno zavođenje.

5. Kako koristiti brojanicu

Brojanica pomaže u brojanju (otuda i naziv) broja molitvi ili sedžda. Onaj koji se moli prstima lijeve ruke prebira po “zrnima” u isto vrijeme kada počinje izgovaranje nove molitve. Svaka zrna je jedna Isusova molitva, ili druga kratka molitva.

Istovremeno, moguće je i umetanje drugih molitava, na primjer, na svakoj velikoj perli možete pročitati „Oče naš“, ili „Bogorodice Djevo, raduj se“, ili neku drugu molitvu blisku molitelju, ili molitve u vašem sopstvene reči koje iz srca čoveka izlivaju i koje pravoslavna duhovna praksa ne zabranjuje, samo da srce vapi Bogu.

Sv. Teofan Samotnjak pa je naučio moliti sa krunicom:

„... brojanice... nude se na korištenje onima koji misle da se mole ne molitvama iz molitvenika, već sami. Upotrebljavaju ih ovako – reći će: Gospode Isuse Hriste, pomiluj me grešnog ili: grešnog – i jednu brojanicu će prebaciti među prste; oni će to reći drugi put i ponoviti, i tako dalje; pri svakoj molitvi klanjaju se, pojas ili zemlja, kao lovački, ili sa malim brojanicama - struk, a sa velikim - zemlja. Pravilo za sve ovo se sastoji u određenom broju namaza sa naklonom, gdje se ubacuju druge molitve, koje se izgovaraju svojom riječju. Da se ovdje ne bismo zavarali užurbanošću izgovaranja namaza i klanjanja, prilikom određivanja broja naklona i namaza određuje se i vrijeme trajanja namaza kako bi se prekinula žurba i, ako se ona uvuče, kako bi nadoknadili vrijeme primjenom novih mašnica.

Koliko se molitava treba pokloniti, postavili smo u Slijeđenom psaltiru, na kraju, i to u dva omjera: za marljive i za lijene ili zaposlene. Starci, koji i sada žive s nama u skitovima ili posebnim ćelijama, na primjer, na Valaamu i u Solovcima, slave sve službe na ovaj način. Ako želite, ili ponekad želite, možete upravljati svojim pravilom na ovaj način. Ali prvo se potrudite da se naviknete da ga slavite kako je propisano. Možda ovo novo uspostavljanje pravila neće biti potrebno. Za svaki, međutim, slučaj, šaljem vam brojanicu. Uradi to ovako! Zapazite koliko vam vremena prođe u jutarnjoj i večernjoj molitvi, a zatim sjednite i izgovorite svoju kratku molitvu na brojanici i pogledajte koliko puta prođete brojanicu za vrijeme koje obično koristite za molitvu. Neka ovaj broj bude mjera vašeg pravila. To ćete činiti ne tokom molitve, već uz nju, barem sa istom pažnjom. Zatim obavite molitveno pravilo na ovaj način, stojeći i polažući naklon.

„O lukovima. Nigdje nisam vidio upute da li se svakoj Isusovoj molitvi klanjati - i to kojoj - poludužnoj, ili zemaljskoj - ili ponekad ovu molitvu izgovoriti bez naklona. Bogoslužbeno pravilo u Sarovu se vrši na ovaj način: 30 zemaljskih naklona sa Isusovom molitvom, zatim 100 molitvi bez naklona; opet 30 zemaljskih naklona sa molitvom, i 100 namaza bez naklona; treći put 20 naklona sa molitvom, i još 100 molitvi bez poklona, ​​na kraju još 20 poklona sa molitvom Isusovom i 100 bez poklona Presvetoj Bogorodici. - Evo, nisu sve molitve sa naklonom. S tim u vezi, treba razumjeti i navođenje naklona i molitvi u sljedećem psaltiru, umjesto crkvenih bogosluženja. Vi ćete sami svoju vladavinu podijeliti na sve tri vrste: dio sa zemaljskim lukovima, dio sa strukom i dio bez lukova. Kao marljivost: ali čovjek se uvijek mora naprezati u molitvi. - Kako su stari vršili 12 namaza danju i 12 noću pogledajte u starim molitvenicima i psalmima. Nažalost, sada je prekinut. Ali nemojte zaboraviti da stvar nije u ispunjenju broja sedžda i molitvi, već u težnji uma ka Bogu i zagrijavanju srca. Najviše od svega potrebno je zapaliti toplinu srca i pohraniti je. Ovaj zakon je hitan. A pravilo, ko hoće, biraj. Crkva im nudi mnogo.”

„Ako ovo niste imali u pravilu, onda stavite prije početka jutarnje i večernje molitve 50 naklona struka, malih i 5 zemaljskih, na veliki čvor- veliki naklon brojanici. Isto važi i na kraju pravila. Prilikom klanjanja - male molitve... Glavna je Isusova. Tada se poštovala Majka Božja, njegov Svetac i drugi. Koliko poklona za svaku osobu - odredite sami, tako da ukupno izađe 50 ... Otprilike - 30 Spasitelju, 15 Bogorodici, 5 ostalim svecima.

Probaj da se navikneš na Isusovu molitvu da progovori sama...i u pokretu i na poslu...I druge molitve uvijek možeš ponavljati...Bože očisti me...Bože milostivi... Vodi me, Gospode Bože... i slično.

Ali glavna stvar - pokušajte uvijek zapamtiti da je Gospodin blizu ... i sve vidi - i u skladu s tim, čuvajte se i izvana i iznutra.

Rev. Pajsije Sveta Gora je govorio o sedždi kada se moli sa krunicom, odgovor na pitanje:

Geronda, kad se molim sa krunicom za nekoga, da li treba da se krstim i da se klanjam?

U zavisnosti od toga šta želite da dobijete. Gdje ima više rada, tamo je i više vrijednosti.

Kada, starče, molimo krunicu sa naklonom od struka, da li treba da dodirnemo zemlju rukom?

Ne, kada molimo krunicu sa naklonom od struka, onda ruka dođe do koljena, a onda se uspravimo. Druga stvar su naklone koje radimo kada ljubimo ikone ili tokom “Najpoštenijeg” itd. Onda, ako neko može, dobro je da ruka dodirne zemlju.

Geronda, kada molim krunicu sa znakom krsta i naklonim se od struka, jednostavno ne mogu da se koncentrišem.

Lakše mi je da se koncentrišem kada molim krunicu sa znakom krsta i naklonom od struka. Zaboravim sve okolo tako da kad završim namaz, zaboli me ruka.

Geronda, kako da se pokloniš do zemlje?

Bolje je napraviti zemaljske naklone do kraja, odnosno, nakon svakog naklona, ​​potpuno se ispraviti. Tako se dublje klanjate pred Bogom i tijelu je lakše. Ne smijete još dodirivati ​​tlo otvorenim dlanom, jer to može oštetiti tetive, već se oslonite na vanjski dio šake. A da na rukama nema žuljeva, bolje je pokloniti se na mekom tepihu.

AT nedjeljom, velike praznike i u dane kada se u Crkvi otkazuju sedžde - od Rođenja Hristovog do Krštenja i od palma nedelja prije Trojstva, kao i u dane polijeleja, molitva se obavlja bez klanjanja do zemlje.

6. Pravila za molitvu uz krunicu

ODGOVOR: Pravilo za nepismene

Za Večernje sa Akatistom Bogorodici - 12 brojanica (po 100 zrna)
bez akatista - 8
Za malo poštovanje kanona Bogorodice - 7
Za veliko druženje - 12
Za Ponoćnu kancelariju i Jutrenje - 33
Za sat sa akatistom Spasitelju - 16
Za bdenje - 60
Za ceo psaltir - 60
Za katizmu - 3
Za kanon i za akatist - po 3.
Za molitve i pravilo za pričest: 10 brojanica, 8 Spasitelju; 2 - Bogorodica; za molitve za pričest 4 brojanice: 3 Spasitelju, 1 Bogorodici.

Početak molitve uobičajeno: „Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog. Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi. Kralj neba. Trisagion, Sveto Trojstvo. Naš otac. Gospode, pomiluj, 12 puta, Dođi, poklonimo se (tri puta). Ps.50: "Pomiluj me, Bože" i "Vjerujem u jednoga Boga."

I počinje se moliti s krunicom; brojanica obično ima stotinu zrna, svako zrno (ili čvor) prolazi kroz prste lijeve ruke do kraja i čita molitvu Isusu, Majci Božjoj i svecima za sve crkvene službe.

Iza svake jasne Bogorodice stoji: „Bogorodice Djevo, raduj se (triput) i molitva: „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama Prečiste Gospe naše, Bogorodice, Presvete Bogorodice. Marijo, smiluj se i spasi me grešnog. Slava, i sada. Aliluja, Slava Tebi Bože (triput), Gospode, pomiluj (Triput), Slava sada" - i sledeća brojanica.

Na kraju svakog pravila glasi: “Dostojno jesti”, Slava i sada Gospode, pomiluj (triput). blagoslovi. Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen".

B. Molitve krunice

Spasitelj: Gospode Isuse Hriste, pomiluj me.

Majka boga: Presveta Bogorodice, spasi me.

sveci: Sveti apostole (mučenik, prorok, pravednik, prečasni otac naš, svetac otac naš itd.), moli se Bogu za mene (ili jednostavno: sveti (sveti) ... moli Boga za mene).

Anđeo čuvar: Moj sveti Anđele, spasi me.

Molitve svecima sedmice:

U ponedeljak: Sveti arhanđeli, molite se Bogu za mene.

U utorak: Krstitelju Hristov, moli Boga za mene.

srijeda i petak: Krste Hristov, spasi me snagom svojom.

U četvrtak: Sveti apostoli, molite Boga za mene; Sveti oče Nikola, moli Boga za mene,

U subotu: Svi sveti, molite Boga za mene.

U nedjelju: Slava Gospode Sv. tvoje uskrsnuće.

O zdravlju i spasenju roditelja, rodbine i dobrotvora: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj sluge Svoje (ime reka).

O odmoru: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, daj pokoj dušama tvojih pokojnih slugu (ime reka).

Pokloni se centurionu (iz Reda pet stotina monaškog pravila):

Uz odgovarajuću molitvu:
10 - zemaljski,
20 - pojas,
70 - pametnog srca.

C. Broj pročitanih molitvi na krunici za dotične službe

Prve cifre su broj molitvi i naklona, ​​redom - ovo pravilo je postavljeno Po Psaltiru, Misal, treća znamenka molitve bez naklona - ovo pravilo se uzima iz jednog starog Psaltira, posljednji brojevi označavaju broj molitvi ili vrijeme (minuta) za molitvu ako nema brojanice. Za sve službe u prva dva slučaja (molitve sa naklonom i molitve bez naklona) čita se propisani broj molitava: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“ sa ili bez poklona.

1. Sjajan Compline - 150 namaza i 36 naklona ili 700 namaza bez naklona

2. Ponoćnica- 100 namaza i 25 naklona, ​​ili 600 mol. bez naklona, ​​1200 - Spasitelju ili 20 min., 300 - Bogorodici ili 5 min.

3. Jutrenje- 300 namaza i 50 naklona, ​​1500 mol. bez poklona, ​​2700 - Spasitelju ili 60 minuta, 900 - Bogorodici ili 15 minuta, 100 - Sveti Dan ili 2 minuta, 100 - Sveta crkva ili 2 minuta, 100 - Velika sedmica ili 2 minuta, 300 - Do Svi sveti ili 5 min.

4. Radno vrijeme (svako posebno)- 50 namaza sa 7 naklona ili 250 namaza bez naklona.

5. Sati (svi) sa međusatovima- 1500 molitvi bez naklona, ​​1800 - Spasitelju ili 30 minuta, 600 - Bogorodici ili 10 minuta. Slikarstvo, 100 namaza i 10 sedžda.

6. Sve Psaltir- 6000 namaza bez naklona.

7. Jedna katizma- 300 namaza bez naklona. Jedna slava, 100 molitvi bez naklona.

8. Kanon anđelu čuvaru- 50 namaza i 7 sedžda.

9. Kanon sedmice- 30 namaza 5 naklona.

10. Kanon Bogorodici sa akatistom- 200 namaza i 29 sedžda.

11. Nakon Svete pričesti- 1200 - Spasitelju ili 20 minuta, 300 - Bogorodici ili 5 minuta.

12. Molitva Spasitelju, Bogorodici ili svecu- 600 namaza onome kome se služi namaz ili 5 minuta.

Vjersko štivo: Molitva Majci Božjoj s krunicom u pomoć našim čitaocima.

ili zemaljski pokloni. Onaj koji se moli prstima lijeve ruke prelazi

"sjeme" istovremeno s početkom izgovora nove molitve.

Uz brojanicu - ne žurite! Ovo nije za početnike, već za već uspješne kršćane.

Ali svako treba da zna šta je brojanica.

Jedan monah je rekao da za njega nema ništa dragocenije od brojanice.

Jer u njima je svaki čvor povezan sa Imenom Najslađeg Isusa.

Pogodno je moliti se pomoću brojanice: 30, 50, 100 ili više puta.

Najčešće se Isusova molitva čita iz brojanice („Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“), ali je bolje započeti ovu molitvu blagoslovom ispovednika.

On će odrediti broj namaza za taj dan.

Uz brojanicu čitaju i „Majko Božja, raduj se“, a ponekad i „Oče naš“.

Brojanica pomaže da se koncentrišemo na molitvu, da ne budemo ometani umom, da kontrolišemo svoje misli.

Ali ni u kom slučaju laici ne bi trebali moliti krunicu za predstavu - to može povećati sujetu. Stoga je u javnosti bolje slagati brojanicu u džepu.

Prvo: bolje ih je kupiti u manastiru, gde su tkane uz molitvu, ili od duboko religioznih ljudi. Drugo: za početak, uzmite malu brojanicu za 30 molitvi. Tada već možete kupiti za 50 ili 100. Pogodnije je sakriti male brojanice od znatiželjnih očiju.

Prilikom klanjanja krunice kod kuće, nakon svakih deset namaza, običaj je da se klanja ili klanja do zemlje.

Odnositi se prema brojanici mora se s poštovanjem.

Poznato je da su neki starci lečili opsednute jednostavnim dodirom brojanice.

Eto kakva je to velika svetinja - brojanica, jer su uvijek okrunjene krstom.

Dobro je da svoju domaću brojanicu pričvrstite uz mošti pravoslavnih svetitelja Božijih.

I naravno, ne zaboravite uzeti blagoslov na krunicu od svog ispovjednika.

"Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog."

Kada dođu do velikog "zrna", obično zastanu i čitaju

"Oče naš" ili "Bogorodice Djevo, raduj se",

zatim ponovo Isusova molitva.

Sveto Trojstvo, slava Tebi.

smiluj se na nas. Amen

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom; blagoslovena si među ženama

i blagosloven je plod utrobe tvoje, jer si kao spasitelj rodio duše naše. (Čitajte 150 puta dnevno).

Vladika Serafim (Zvezdinski).

Nakon svakih deset, čitaju se dodatne molitve, poput onih koje su navedene u nastavku:

Sjećamo se rođenja Presvete Djevice Marije. Molimo se za majke, očeve i djecu.

O, Sveta Gospo Majko Božja, spasi i spasi sluge svoje (imena roditelja i rodbine),

i pokoj mrtve sa svetima u tvojoj vječnoj slavi.

Sjećanje na ulaz u hram Presvete Bogorodice Majka boga. Molimo se za one koji su zalutali i otpali od Crkve.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, spasi i spasi i ujedini (ili pridruži) Svetoj Pravoslavnoj Crkvi svoje izgubljene i pale sluge (imena).

Setimo se Blagovesti Presvete Bogorodice. Molimo za ublažavanje tuge i utjehu onih koji tuguju.

O Presveta Gospođo Bogorodice, ugasi naše tuge i pošalji utjehu ožalošćenim i bolesnim slugama

Sjećamo se susreta Presvete Bogorodice sa pravednom Jelisavetom.

Molimo za ponovno ujedinjenje razdvojenih, koji imaju voljene osobe ili djecu koja su razdvojena ili su nestala.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, sjedini u rastavljanju sluge Tvoje (imena).

Sjećamo se rođenja Hristovog, molimo se za preporod duša, za novi život u Hristu.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, daj da se ja, u Hrista krštena, obučem u Hrista.

Sjetimo se Sretenja Gospodnjeg, i riječi koju je prorekao Sveti Simeon:

"A tebi samome oružje će probosti dušu."

Molimo se da Majka Božja sretne dušu u času svoje smrti i da se udostoji, posljednjim dahom, pričestiti se Svetim Tajnama i provesti dušu kroz strašna iskušenja.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, daj mi sa poslednjim dahom da se pričestim svetim Hristovim Tajnama i sama vodiš svoju dušu kroz strašna iskušenja.

Sjećamo se bijega u Egipat Majke Božije sa Božanskim Mladencem, molimo se da Kraljica Neba

pomoglo bi da se izbjegnu iskušenja u ovom životu i izbave od nesreća.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, ne uvedi me u iskušenje u ovom životu i izbavi me od svih nedaća.

Sjećamo se nestanka dvanaestogodišnjeg djeteta Isusa u Jerusalimu i tuge Majke Božje

o tome. Molimo se, moleći Majku Božiju za stalnu Isusovu molitvu.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, Prečista Bogorodice Djevo, daruj mi neprestanu Isusovu molitvu.

Podsjećamo na čudo u Kani Galilejskoj, kada je Gospod pretvorio vodu u vino po riječi Majke Božje:

"Nemaju vina." Molimo Majku Božju za pomoć u poslu i izbavljenje iz nevolje.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, pomozi mi u svim stvarima i izbavi me od svih potreba i tuga.

Prisjećamo se stajanja Majke Božje kod Krsta Gospodnjeg, kada je tuga, kao oružje, probola njenu dušu.

Molimo se Majci Božjoj da ojača duhovnu snagu i da otjera malodušnost.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, Presveta Bogorodice, ojačaj moju duhovnu snagu i

izbaci tugu iz mene.

Sjećamo se Vaskrsenja Hristovog i molitveno molimo Majku Božiju da vaskrsne dušu i da novu snagu podvigu.

O, Presveta Bogorodice, vaskrsi dušu moju i daruj mi stalnu spremnost na podvig.

Sjećamo se Vaznesenja Hristovog na kojem je bila Bogorodica. Molimo se i

molimo Kraljicu nebesku da uzdigne dušu od ovozemaljskih ispraznih zabava i usmeri je ka težnji ka nebu.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, izbavi me od sujetnih pomisli i daruj mi um i srce koji streme za spasenje duše.

Sjećamo se Sionske gornje sobe i silaska Duha Svetoga na apostole i Majku Božiju i molimo se:

„Čisto srce stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne skidaj mi lice

Tvoj i Tvoj Sveti Duh neće biti oduzet od mene.”

O, Presveta Gospođo Bogorodice, spusti i učvrsti blagodat Svetoga Duha u mom srcu.

Sjećamo se Uspenja Presvete Bogorodice i molimo za mirnu i spokojnu smrt.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, daj mi miran i spokojan kraj.

Sjećamo se slave Bogorodice kojom je ovenčana od Gospoda nakon preseljenja

Nju sa zemlje na nebo, a molimo Kraljicu neba da ne ostavi vjernike koji postoje na zemlji, nego da zaštiti

od svakog zla, pokrivajući ih svojim poštenim omoforom.

O, Presveta Gospođo Bogorodice, spasi me od svakoga zla i pokrij me svojim čestitim omoforom.

Diskusije

15 poruka

Uz brojanicu - ne žurite! Ovo nije za početnike, već za već uspješne kršćane. Ali svako treba da zna šta je brojanica.

Ovo nije samo "broj" molitvi, već duhovno oružje, duhovni mač, i morate naučiti kako da koristite ovo oružje. Ali sve ima svoje vreme...

Jedan monah je rekao da za njega nema ništa dragocenije od brojanice. Jer u njima je svaki čvor povezan sa Imenom Najslađeg Isusa.

Pogodno je moliti se pomoću brojanice: 30, 50, 100 ili više puta. Brojanica je podijeljena na 10 čvorova, a potrebno je pročitati molitvu prema broju brojanica. Najčešće se Isusova molitva čita iz brojanice („Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“), ali je bolje započeti ovu molitvu blagoslovom ispovednika. On će odrediti broj namaza za taj dan. Uz brojanicu čitaju i „Majko Božja, raduj se“, a ponekad i „Oče naš“. Brojanica pomaže da se koncentrišemo na molitvu, da ne budemo ometani umom, da kontrolišemo svoje misli. Ali ni u kom slučaju laici ne bi trebali moliti krunicu za predstavu - to može povećati sujetu. Stoga je u javnosti bolje slagati brojanicu u džepu.

Kako odabrati brojanicu. Prvo: bolje ih je kupiti u manastiru, gde su tkane uz molitvu, ili od duboko religioznih ljudi. Drugo: za početak, uzmite malu brojanicu za 30 molitvi. Tada već možete kupiti za 50 ili 100. Pogodnije je sakriti male brojanice od znatiželjnih očiju. Prilikom klanjanja krunice kod kuće, nakon svakih deset namaza, običaj je da se klanja ili klanja do zemlje.

Odnositi se prema brojanici mora se s poštovanjem. Poznato je da su neki starci lečili opsednute jednostavnim dodirom brojanice. Eto kakva je to velika svetinja - brojanica, jer su uvijek okrunjene krstom.

Dobro je da svoju domaću brojanicu pričvrstite uz mošti pravoslavnih svetitelja Božijih. I naravno, ne zaboravite uzeti blagoslov na krunicu od svog ispovjednika.

"Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog."

Kada dođu do velikog "zrna", obično zastanu i čitaju

"Oče naš" ili "Bogorodice Djevo, raduj se",

zatim ponovo Isusova molitva.

Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moje zaklon je Duh Sveti:

Sveto Trojstvo, slava Tebi.

Dostojno je jesti kao da Te zaista blagoslovi, Majko Božija,

Blažena i Prečista i Majko Boga našega.

Najčasniji heruvimi i najslavniji Serafimi bez poređenja,

bez uništenja Boga Reči, veličamo Tebe koja si rodila, sadašnju Bogorodicu.

Slava, i sada: Gospode, pomiluj. (Tri puta)

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje

Matera, prečasni i bogonosni oče naš i svih svetih,

smiluj se na nas. Amen

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom;

Blagoslovena si ti među ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja

Ti si naše duše. (Čitajte 150 puta dnevno).

Ako iz navike bude teško savladati 150 puta dnevno, pročitajte

prvo 50 puta.

Molitva Bogorodici na krunicu

Kako moliti krunicu?

Krunice se prodaju u crkvenim prodavnicama. Lijepo ih je držati u rukama, ali ne znam kako da se molim za njih.

Brojanica je zgodna za nošenje u džepu. Uvijek nas podsjećaju da se molimo. Naravno, ovaj predmet nema magični efekat. Ne postoji "posebna molitva za krunicu", ali postoje određene crkvene tradicije povezane s molitvom uz krunicu.

Moliti krunicu je vrlo lako. Svako zrno je jedna molitva. Stegnite perlo između dva prsta i čitajte molitvu umom i srcem. Uzmimo Isusovu molitvu: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog." Ili molitve Bogorodici: „Presveta Bogorodice, spasi nas“, „Bogorodice Djevo, raduj se...“ Anđelu čuvaru; vaš svetac - mnogo opcija. Ako je deset malih perli nanizano na konac između velikih perli, tada se mora pročitati deset molitava. I na velikoj perli - posebnoj.

MOLITVA ZA krunicu

Svaki pravoslavni hrišćanin mora neprestano da se moli i da bude na oprezu. Za to je Sveta pravoslavna crkva svojoj djeci obezbijedila jutarnje i večernje molitve, molitve za sve potrebe, molitve za žive i mrtve, za bolesne. Odabrane molitve prikupljaju se u "Molitvenike" i crkvene službene knjige, na primjer "Misalna knjiga", "Trebnik", "Časovnik", "Triod..." i dr.

Sve ovo zajedno za pravoslavnog hrišćanina čini molitveni štit koji štiti pravoslavnog hrišćanina koji se moli od mahinacija demona, od zla vladara tame ovoga sveta.

Molite se bez prestanka i budite budni! Pokrijte se molitvenim štitom. Kako radi, molitveni štit? Samo. Jednostavno kao što je sve jednostavno kod Boga. Na elementarnom primjeru možemo razmotriti djelovanje molitvenog štita: misao je jurnula na molitvenik da ga udari i baci u grijeh, ali nije mogao ući - molitvenik ostaje u molitvi! Njegova glava i srce su zauzeti molitvom! Prekriven je molitvom.

jeromonah Serafim (Paramanov)

Naziv brojanica, prema V. Dahlu, dolazi od riječi: count, honor (broj), označavajući tako spravu za brojanje - niz perli ili pojas sa čvorovima - za brojanje molitvi i naklona. Kožna brojanica se zove merdevine. Spolja, brojanica nije ništa drugo do kuglice (platno, staklo, ćilibar, drvo, itd.) nanizane na uže i okrunjene krstom. Lestovka je, pak, okrugli pojas, koji umjesto krsta ima četiri šape, a između njih sedam pomaka i devet kožnih stepenica i 100 takozvanih "leptirića" (ili druga opcija - "bobova"). Lestovka se po svojoj namjeni poklapa sa krunicom, služeći i za brojanje molitvi i naklona; sačuvan je u svakodnevnom životu starovjeraca i jednovjeraca, iako ga u našoj Crkvi nije zabranjeno koristiti. Na nekim slikama (na primjer, na poznatoj ikoni molitve na kamenu), upravo su ljestve vidljive u ruci monaha Serafima. By.

Naziv brojanica, prema V. Dahlu, dolazi od riječi: count, honor (broj), označavajući tako spravu za brojanje - niz perli ili pojas sa čvorovima - za brojanje molitvi i naklona. Spolja, brojanica nije ništa drugo do kuglice (platno, staklo, ćilibar, drvo, itd.) nanizane na uže i okrunjene krstom.

Kožna brojanica se zove merdevine. Lestovka je, pak, okrugli pojas, koji umjesto krsta ima četiri šape, a između njih sedam pomaka i devet kožnih stepenica i 100 takozvanih "leptirića" (ili druga opcija - "bobova"). Lestovka se po svojoj namjeni poklapa s krunicom, služeći i za brojanje molitvi i naklona.

Krunicu je u upotrebu uveo sveti Vasilije Veliki (prema drugim izvorima - Pahomije Veliki, pa čak i sv. Antun, ali u svakom slučaju - davno, u prvim vekovima hrišćanstva) za nepismene monahe koji su ispunili molitveno pravilo ne iz knjiga, nego.

U istoriji čovekovog odnosa sa Stvoriteljem uvek je postojalo vreme za molitvu – zajedništvo sa Bogom. Sam izraz religija dolazi od latinske riječi re-ligare (vezati).

Zato je, možda, glavna srž svake religiozne kulture (i kršćanstvo nije izuzetak) molitva, koja nas povezuje s našim Nebeskim Ocem. I to nije uzalud, jer što se čovjek češće obraća svom Stvoritelju, to bolje razumije Njegovu volju i svoju ličnu sudbinu.

Ali u našem modernom vremenu, punom iskušenja i svakodnevnih briga, vrlo je teško naći vremena za ličnu molitvu. Za razliku od starih dana, kada je život bio spor, a dan jasno planiran - jutarnja molitva, rad u polju, večernja molitva i odmor; danas si niko ne može priuštiti kruti, nepromjenjivi raspored.

Ali, čak i u tim relativno mirnim vremenima, duhovno bogati pojedinci shvatili su potrebu da se molitva pojednostavi, kako bi se ona odvijala dosljedno i jasno.

Reci mi molim te ja imam brojanicu od 100 perli, posle 10 jednu veliku vežu se u manastiru.Koje molitve da se na njima i koliko puta.

Valery. Brojanica od 100 perli dobro je prikladna za ispunjavanje monaškog ili monaškog pravila. Za laike je zgodnije, po mom mišljenju, 50 ili 30 perli. Ili čak 10. Pročitajte Isusovu molitvu uz krunicu: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog (puna Isusova molitva). Postoje skraćenice: Gospode Isuse Hriste pomiluj me grešnog, Gospode Isuse Hriste pomiluj me, Isuse Hriste pomiluj me, Gospode pomiluj. Koriste se ako je um preopterećen i teško je pročitati punu molitvu.

Pored Isusove molitve čitaju Bogorodičinu: Gospođo, Presveta Bogorodice, spasi me grešnog ili Presveta Bogorodice spasi me. Po istom principu mole se kratkim molitvama anđelu čuvaru i svecima. Nakon što pročitaju desetak kratkih molitvi, zastaju i čitaju Oče naš ili Bogorodice, raduj se ili 50. psalam ili Simvol vjerovanja. Može.

Krunice se prodaju u crkvenim prodavnicama.

Lijepo ih je držati u rukama, ali ne znam

kako se moliti za njih.

Krunica je udobna za nošenje

u džepu. Oni uvek

podsjeti nas na to

moram moliti. Naravno,

ova stavka nema

akcije. Ne postoji "posebna molitva za krunicu", ali postoji

određene crkvene tradicije povezane s molitvom uz krunicu.

Prije nego počnete moliti krunicu, najbolje je uzeti blagoslov od svećenika.

Moliti krunicu je vrlo lako. Svaka perla je jedna

molitva. Stegnite zrno između dva prsta i čitajte umom i srcem

molitva. Na primjer, Isusova molitva: „Gospode Isuse Kriste, Sine Božji,

smiluj se meni grešnom." Ili molitve Bogorodici: „Presveta Bogorodice,

spasi nas“, „Bogorodice, raduj se. " Anđeo čuvar; svom svecu

mnogo opcija. Ako na konac između velikih perli nanizane

Kako čitati brojanicu s brojanicom

Ove molitve čine uvod krunice.

Nakon toga se objavljuje naziv dijela i prvi misterij. Na velikoj perli čita se "Oče naš ...", na malim - 10 "Zdravo Marijo ...". Na kraju svake misterije, „Slava Ocu. ” i mogu se dodati molitveni uzvici: npr.

“O moj Isuse! Oprosti nam grijehe naše, izbavi nas od paklene vatre i dovedi sve duše u raj, a posebno one kojima je Tvoja milost najpotrebnija.”

BEADS! Za one koji su odlučili naučiti moliti krunicu i dobiti REZULTAT od svoje molitve!

Krunica - udžbenik nebeske filozofije; sva knjižara svijeta osam hiljada godina mogu biti sadržana u osam riječi Isusove molitve. Krunica čini vidljivo nevidljivim, a nevidljivo vidljivim. Krunica je ljestve koje vode gore-dolje: dolje – duboko u srce, gdje se duša susreće sa sobom, i gore – do neba, gdje se duh, ne napuštajući srce, susreće s Bogom. Brojanica je mjera čovjekove ljubavi prema Bogu.

NAPOKON!

Završio sam mnoge dugo očekivane programe obuke za rad sa veoma važnim alatom za naše spasenje - krunicom.

Trebali su mjeseci da se kreira ovaj program, ali siguran sam da je vrijeme dobro potrošeno! Svaka osoba koja je stekla program RUŽA će dobiti jedinstveno i prilično specifično znanje o brojanici, koje se obično prenosi u manastirima sa duhovnog oca na njegovo duhovno čedo.

Gospod je rekao: „Ja nisam doneo na zemlju mir, nego.

Pravoslavna brojanica je poseban uređaj za brojanje broja izgovorenih molitvi ili sedžda. Povijest njihovog pojavljivanja datira još iz ranih kršćanskih vremena - neki izvori tvrde da je brojanicu u upotrebu uveo Pahomije Veliki, drugi - Vasilije Veliki (obojica su živjela u III-IV vijeku naše ere). U početku je krunica imala isključivo praktično značenje – bila je namijenjena da se ne bi izgubila na račun pri ispunjavanju monaškog molitvenog pravila, koje je ponekad iznosilo i nekoliko hiljada Isusovih molitava odjednom, ali su vremenom počele simbolizirati duhovni rat – borbu. osobe sa đavolom.

Pravoslavne brojanice mogu izgledati drugačije – nekada je to zatvoreni lanac sa nanizanim drvenim, keramičkim ili koštanim perlama, nekada kožne merdevine sa leptirima, nekada savitljiva šipka, koja je pričvršćeni drveni blok koji se može dodirivati ​​prstima prilikom brojanja. Takođe, pravoslavni.

arhimandrit Rafailo (Karelin)

CRKVENI ŽIVOT

Želim dodati Isusovu molitvu sa krunicom u svoj kućni red, ali ne znam kako odrediti broj molitvi. Ne mogu odmah podnijeti 500. Mogu li zamoliti Basa da me blagoslovi određenim brojem molitava i "strukturom" instilacije (tj. kada i koliko da se klanjam, kako i u kojoj količini dodati molbe Bogorodici i Anđelu čuvaru) .

Počnite s malim. Na današnji dan slave se dvije brojanice (stotine) Isusovih molitava, jedna krunica Bogorodice, pola brojanica Anđeoskoj straži i pola brojanica svecu. Ako imate vremena, onda pročitajte još pola brojanice svecu čije ime nosite, a pola brojanice svim svecima. Pokušajte ispuniti dan Isusovom molitvom. Kada vidite da vam pravilo lako dolazi, možete postepeno dodavati Isusove molitve. Ako vam zdravlje dopušta, onda stavite od 20 do 30 zemaljskih lukova, a ako je teško, zamijenite ih strukom (za jedan zemaljski - dva.

Ciklus molitvi na prstima

U podvožnjaku blizu stanice metroa "Ulitsa 1905 Goda" u Moskvi već nekoliko godina možete vidjeti sljedeći znak: "Zvoni sa molitvom (predenje)". Postavlja se prirodno pitanje - zašto vrtjeti? Nemamo zvaničan odgovor crkve na ovo pitanje, ali postoje argumenti šefa pres službe Moskovske patrijaršije, sveštenika Vladimira Vigiljanskog. Ovi argumenti, međutim, nisu povezani sa uređenjem ovih prstenova, već sa željom Ministarstva finansija da od crkve uzme porez na njihovu prodaju. Međutim, postoji nekoliko riječi o njihovoj svrsi.

Prema dokumentu, poslovi prodaje naprsnih krstova, prsnih slika svetaca, kao i kašika za pričešće mogu biti oslobođeni PDV-a. Što se tiče „prstena sa molitvama“, kako se navodi u dopisu Ministarstva finansija, „nema osnova“ da se oni oslobode PDV-a, jer nisu uvršteni na posebnu listu artikala za hramski prostor ili liturgijske svrhe, odobreno Vladinom uredbom od.

Takođe pitajte

Mir neka je s vama nije financirana od strane bilo koje organizacije, fondacije, crkve ili misije.

Postoji od ličnih sredstava i dobrovoljnih priloga.