Pomen za smrt. O pomenu umrlih: parastos, parastos, roditeljske subote

Nakon smrti osobe, duša traži molitve i sjećanja na njega. Stoga se rođaci pokojnika trebaju moliti za njega i moliti Boga da se smiluje grešnom robu. Osim lijepih riječi na grobu, rodbina treba da zna šta naručuju u crkvi na godišnjicu smrti. Godišnjica smrti je jedna od njih važne tačke novi život duše. Stoga je toliko važno pravilno provesti ritual komemoracije.

Crkveni rituali povezani sa sahranama

Sahrana je najstariji ritual koji se mora obaviti po svim pravilima. Uobičajeno je da se sahrana podijeli u 3 faze:

• priprema umirućeg za smrt;
• pogrebna ceremonija;
• sjećanje.

Priprema za smrt se svodi na to da se osoba koja zna da će uskoro napustiti ovaj svijet mora ispovjediti kod svećenika. Otac mu mora oprostiti sve njegove grijehe kako bi duša mogla bezbjedno otići na drugi svijet.

Nakon smrti pokojnika, potrebno je da se operete. Ovaj obred je veoma važan, jer pored čišćenja od greha, potrebno je očistiti i telo. Tokom uzimanja abdesta čitaju se dove “Gospodaru pomiluj”, “Tresavi”. Pokojnik se obuče u novu ili čistu odjeću, poškropi svetom vodom i stavi u lijes. Obavezno nosite naprsni krst na pokojniku.

Do trenutka uklanjanja ranije, bez prekida, čitaju molitve. Sada je uobičajeno pozvati sveštenika da izgovori kanon "Slijedeći izlazak duše iz tijela".

Prije sahrane pokojnika potrebno je naručiti svraku.

Kako bi se započeo proces sahrane, lijes se postavlja blizu oltara. Na čelu pokojnika treba da se nalazi kruna sa "Trisagijom", au rukama mala ikona sa Isusom Hristom. Kraj glave se stavlja krst, koji rodbina može poljubiti na rastanku.

Sahranu prati pjevanje "Vječna pamjat" i "Pusti me". Svi prisutni moraju stajati sa upaljenim svijećama. Kada se pjevanje završi, kovčeg sa tijelom se iznosi iz hrama.

Da bi se oprostili od pokojnika, rođacima je dozvoljeno da poljube krunu na čelu pokojnika i ikonu u rukama. Crkva ne dozvoljava stavljanje bilo kakvih predmeta u kovčeg, smatrajući to odjekom paganizma.

Nakon što se kovčeg spusti u grob, svi prisutni moraju u njega ubaciti šaku zemlje. Nakon izgradnje grobne humke na nju se polažu vijenci i svježe cvijeće. Bliži se posljednja faza - komemoracija.

Pogrebni obrok objedinjuje sjećanja na pokojnika, njegove svjetovne poslove. Sve riječi treba da budu zasićene dobrotom i ljubavlju prema osobi koja više nije među živima.

Takva komemoracija se obično održava 9. i 40. dana nakon smrti. Poseban datum je i godišnjica smrti.

Na godišnjicu smrti u crkvi je običaj naručiti sljedeće sakramente:

1. Komemoracija tokom jutarnje liturgije. Na svakoj službi u trajanju od 40 dana (sorokoust) ime pokojnika će biti spomenuto u molitvama. Za vreme bogosluženja iz osvećenog hleba za upokojene vade se mrvice.
2. memorijalna služba. Uglavnom se održava subotom. Ali po dogovoru sa duhovnikom, možete naručiti pomen na godišnjicu smrti osobe.
3. litijum. Vremenom traje manje od parastosa. Može se izgovoriti na groblju na mezaru pokojnika.

Naravno, svećenik zna kako pravilno voditi sve ceremonije i službe, ali glavna stvar su molitve voljenih za pokojnika. Uostalom, samo voljena osoba može pričati o pokojniku. Ne bi bilo suvišno imati posebnu knjižicu u koju se uklapaju imena mrtvih. Možete ga ponijeti sa sobom u crkvu kako vam niko ne bi nedostajao. Da bi prelazak duše iz zemaljskog života u Carstvo nebesko bio lak, potrebno je svaki dan u svojim molitvama sjećati se pokojnika.

Cena usluga za daljinsko naručivanje usluga preko sajta pravoslavnog portala „Čudesna prestonica“ direktno je povezana sa iznosom donacija koje dajemo crkvama kako bismo ispunili Vaše zahteve. Zauzvrat, iznos donacija koje crkve primaju određuje se u skladu sa potrebom održavanja crkava i obezbjeđenja mogućnosti njihovog trajnog rada. Prilikom plaćanja zapamtite na koja dobra djela idu vaša sredstva.

Ljudi koji su ceo svoj život posvetili služenju Gospodu, koga molimo da se moli za nas upućivanjem molbi, i koji ceo život provode moleći se za naše spasenje, nemaju druge prilike da zarade za hleb, osim za ono što župljani služiti. Crkva i njen narod žive u njoj stvarnom svijetu. Život župe iziskuje znatne troškove.

Naša molba Bogu mora biti potkrijepljena spremnošću i sa naše strane da donesemo nešto kao dar. Ovo je poznato od najranijih biblijskih vremena. Ovo je duhovno značenje žrtve i različite vrste donacije. Stoga su već u drevnoj Crkvi ljudi davali novčane priloge. sveti Jovan Zlatousti je objasnio onima koji u njegovo vreme nisu razumeli značenje honorara: „Nemojte da se sramite – nebeski blagoslovi se ne prodaju za novac, ne kupuju se novcem, već slobodnom odlukom davaoca novca, filantropije i milostinje. Kada bi se ova roba kupovala srebrom, onda žena koja je stavila dvije grinje ne bi dobila mnogo. Ali pošto nije srebro, već dobra namera imala moć, ona je, pokazavši svu svoju spremnost, sve primila. Dakle, ne treba reći da se Carstvo nebesko kupuje za novac, ne za novac, već za slobodnu odluku koja se manifestuje kroz novac. Međutim, kažete, treba li vam novac? Ne treba nam novac, treba nam rešenje. Imajući ga, možete kupiti raj za dvije grinje, ali bez njega ne možete kupiti za hiljadu talenata ono što možete kupiti za dvije grinje.

Troškovi podnošenja Zabilješke o zdravlju/pokojstvu (komemoracija u službi):

• komemoracija na 1 službi - 90 rubalja za 5 imena
• komemoracija za 1 mjesec - 300 rubalja za 1 ime
• komemoracija za 3 mjeseca - 800 rubalja za 1 ime
• komemoracija za 6 mjeseci - 1000 rubalja za 1 ime
• komemoracija za 1 godinu - 1800 rubalja za 1 ime

Naknada za molitvu:

• molitva za zdravlje - 150 rubalja za 5 imena
• molitva zahvalnosti - 150 rubalja za 5 imena
• molitva za putnike - 150 rubalja za 5 imena
• molitva za dobar razlog (molitva za uspjeh u poslu) - 150 rubalja za 5 imena
• molitva za bolesne - 150 rubalja za 5 imena
• molitva za trudnoću i uspješan porođaj - 150 rubalja za 5 imena
• molitvena služba Svim svetima (molitva svetima, čije se mošti i slike nalaze u hramu) - 150 rubalja za 5 imena
• molitvena služba za vodu - 200 rubalja za 5 imena

Troškovi služenja parastosa (za pokoj):

• parastos (za pokoj) - 150 rubalja za 5 imena

Cijena podnošenja Neuništivog psaltira:

• čitanje 1 mjesec - 1000 rubalja za 1 ime
• čitanje 6 mjeseci - 2000 rubalja za 1 ime
• čitanje 1 godina - 3600 rubalja za 1 ime

Troškovi podnošenja Sorokousta:

• sorokoust o zdravlju - 600 rubalja za 1 ime
• svraka o odmoru - 600 rubalja za 1 ime
• svraka u 3 hrama ili manastira istovremeno - 2000 rubalja za 1 ime
• svraka u 7 hramova ili manastira istovremeno - 4500 rubalja za 1 ime

Cijena ugradnje Svijeće zdravlja:

• voštana svijeća 145 mm (vrijeme gorenja 30 minuta) - 100 rubalja za 5 imena
• voštana svijeća 165 mm (vrijeme gorenja 50 minuta) - 200 rubalja za 5 imena
• voštana svijeća 210 mm (vrijeme gorenja 90 minuta) - 300 rubalja za 5 imena

Dolazi vrijeme i smrt uzima svoj danak. Čovjek se oprašta od života na zemlji i prelazi u bestjelesni život. Gotovo niko ne zna unaprijed kada će mu smrt stići, tako da je morate dočekati potpuno naoružani. A kad je smrt već došla, onda olakšaj čovjeku vječni život parastos će pomoći.

Ali šta je sa onim ljudima koji se nađu u situaciji da njihov rođak umre? Naravno, postoje različiti slučajevi, ne razmatramo kome, ali postoje one radnje koje će omogućiti da se olakša sudbina osobe koja je već na ovoj poziciji.
Ako osoba umre, tada je ispovijed i pričest taj spasonosni sakrament koji će svakako olakšati čovjekov put ka Gospodinu. Pre nego što prihvati Svete Hristove Tajne, čovek se mora dobrovoljno ispovediti. Nekrštena osoba mora biti krštena, u takvoj situaciji može se krstiti i laik, uz pristanak osobe koja se krsti.

U takvoj situaciji, osoba počinje da se seli u drugi "drugi" svijet i počinje da vidi drugi svijet, duhovni svijet. Ovo je stanje kada osoba prelazi iz kliničke u biološku smrt. Ono što osoba vidi u tom trenutku može uticati na njega. A to će sigurno uticati na nespremnu dušu. Nespremna, ovo je duša koja nije živjela duhovnim životom. U trenutku odlaska osobe mora se čitati i moliti se po molitvenom kanonu za izlazak duše iz tijela. Kanon se može čitati i iznad tijela i na bilo kojem drugom mjestu (u neopscenoj glavnoj tački).
Apostol Timotej je o takvim molitvama rekao: „Zato, pre svega, molim vas da se molite...“ 1 Tim 2:1
Pored toga što će duša pokojnika biti spremna za susret sa Bogom ako se sve navedeno ispuni, naša duša će biti i malo pripremljena za susret sa Hristom.

Molitva za mrtve je neophodna.

Naš Gospod, Isus Hristos, kada je bio razapet na krstu, rekao je zločincu sledeće reči: „Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa mnom u raju“ kao odgovor na reči samog razbojnika: „Spomeni me se, Gospode, kada dođeš u svoje Kraljevstvo“ Luka 23:42.
Crkvena molitva, posebno za upokojene, je neophodna.
„Priznajte svoje greške jedni drugima i molite se jedni za druge da ozdravite: mnogo pomaže usrdna molitva pravednika“ Jak 5:16. Ovo kaže apostol Jakov.

S druge strane, molitvu nad tijelom pokojnika treba klanjati samo sveštenstvo i u hramu. „Zaista, i ja vam kažem da ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da tražite bilo kakvo djelo, onda šta god traže. , biće od Oca moga nebeskog, jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, ondje sam i ja među njima" Mt 18-19,20.

I prije Hristovog dolaska, postojao je jedan pravednik kao što je Juda, u svojoj pravednosti, kada je ugledao nekoliko Izraelaca, molio se za njih. I ti isti Izraelci su ubijeni za očito bogohulno djelo.

Pomen na Liturgiji (crkvena napomena)

Pamte se oni koji imaju zdravlje hrišćanska imena, a o upokojenju - samo oni koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi.

Na liturgiji se mogu predati bilješke:

Na proskomidiji - prvom dijelu liturgije, kada se za svako ime naznačeno u napomeni, iz posebnih prosfora vade čestice koje se potom spuštaju u Krv Hristovu uz molitvu za oproštenje grijeha.

“Sutradan su oni koji su bili sa Judom otišli, kako je dužnost nalagala, da prenesu tijela palih i polažu ih zajedno sa svojim rođacima u grobove njihovih očeva.
I našli su od svakog od onih koji su umrli pod hitonima stvari posvećene idolima Jamnije, što je zakon zabranjivao Židovima; i svima je postalo jasno zbog čega su pali.Tako su svi proslavili pravednog Sudiju Gospodnjeg, koji otkriva skriveno, i obratili se molitvi, tražeći da se učinjeni grijeh potpuno izbriše; a hrabri Juda je opominjao narod da se čuva od grijeha, gledajući svojim očima šta se dogodilo krivnjom palih. I sakupivši prema broju ljudi do dvije hiljade drahmi srebra, posla u Jerusalim da prinese žrtvu za grijeh, i postupi vrlo dobro i pobožno, misleći na vaskrsenje; jer da se nije nadao da će oni koji su pali u borbi uskrsnuti, tada bi bilo suvišno i uzalud moliti se za mrtve. Ali je mislio da je za one koji su umrli u pobožnosti pripremljena odlična nagrada - kakva sveta i pobožna misao! Stoga je prinio pomirbenu žrtvu za mrtve, kako bi bili oslobođeni grijeha.

Apostol Luka tačno izražava jednu misao, da smo svi živi sa Bogom: „Ali Bog nije bog mrtvih ali živ, jer s njim svi žive" Luka 20:38
Stoga, molitvu i za žive i za mrtve moramo činiti mi. Dakle, On kaže da su svi živi, ​​pa čak i vi, koji ste otišli na drugi svijet.
Čovjek je već umro. Šta treba da radimo?

Prvo se osoba opere, počevši od glave i završavajući nogama. Tijelo i svi dijelovi tijela se tri puta poprečno brišu. Pokojnik u kovčegu treba da leži na leđima. Usne treba pritisnuti, odnosno zatvoriti. Na tijelu mora biti krst. Ruke takođe imaju posebnost - presavijene su poprečno, desno preko lijeve na grudima. Kapci moraju biti zatvoreni. Pokrov je poseban pokrivač za pokojnika. Prekrivaju tijelo pokojnika. Na glavi se stavlja simbol pobjede - kruna, metlica. Ovo je papirna traka i na njoj je ispisana Trisveta. Još jedna značajna stvar: ikona ili raspelo se stavlja u desnu ruku.

Rođaci pokojniku daju posljednji poljubac. Tri puta svi rođaci obiđu kovčeg sa tijelom. Pamte sve dobre stvari o osobi i traže da oproste za uvrede koje su bile između pokojnika i onoga koji se oprašta od njega. Nakon 3 kruga, ljubim metlicu u čelo i nanosim na ikonu. Slijedi izdaja zemlje. Tijelo pokojnika se prvo, još uvijek u otvorenom kovčegu, posipa unakrst zemljom i zatvara poklopac. Dozvoljena molitva nije oproštenje svih grijeha, već samo onih koje je pokojnik spoznao. Malo o tome kako, prema pravoslavcima, spuštaju i stavljaju kovčeg. Kovčeg se postavlja i spušta tako da je lice pokojnika okrenuto ka istoku. Kada dođe do drugog Hristovog dolaska, osoba će se u ovom slučaju okrenuti licem u susret Hristu. Kada se kovčeg spusti, pjeva se Trisveta. Na kovčegu, gdje su noge pokojnika, stavili su krst sa raspelom. Raspeće je postavljeno na lice.

Tokom samog parastosa rođaci drže svijeću i zajedno se mole po želji.

Veoma je preporučljivo da se svi rođaci mole i privatno, kod kuće. Samo od sebe, iz sopstvenih reči. Možete se više potruditi i pročitati Psaltir. Možete kupiti poseban kanon za pokojnika i moliti se za njega. Treba odmah 1. dan otići do svijećnjaka u hramu i predati napomenu o novopokojniku (kako piše u napomeni do 40. dana) i reći da je ovo parastos. Preporučljivo je uzimati proizvode kao znak požrtvovnosti i ljubavi. To može biti bilo koja hrana osim mesa.

Psaltir se odmah čita. Možete pozvati psalmistu ili sami naporno raditi. Ovo nije lak posao, ali velika pomoć od psalama. I sam pokojnik se smiruje i pomaže vam, duhovna pomoć!

Sorokoust o odmoru

Ovakva vrsta komemoracije mrtvima može se naručiti u bilo koje vrijeme - ni za to nema ograničenja. Za vrijeme Velikog posta, kada se puno rjeđe obavlja puna liturgija, u jednom broju crkava pomen se praktikuje na ovaj način – u oltaru se tokom cijelog posta čitaju sva imena u zapisima i, ako služe liturgiju, zatim vade čestice. Potrebno je samo zapamtiti da su oni kršteni u pravoslavne vere ljudi, kao u beleškama dostavljenim proskomediji, smeju unositi imena samo krštenih pokojnika.

Prema kanonima, potrebno je neprestano čitati Psaltir 3 dana. Ako ne, onda barem napravite krug čitanja. Može se čitati bilo gdje, i iznad tijela i na daljinu. Glavna stvar prije ikone je čitanje. Svih 40 dana potrebno je da se intenzivno molite za pokojnika.
U molitvi za pokojnike, na parastosu, prikazana je sudbina čovjeka i čovječanstva. To je izvorni grijeh kada su Adam i Eva protjerani iz Raja zbog neposlušnosti. Način na koji Gospod spominje našu pokvarenost riječima: "ti si zemlja i vratit ćeš se na zemlju" Postanak 3:19.
Pomen se obično održava u hramu, ali se može održati i nad grobom, tada se parastos zove litija.
Ako je komemoracija u hramu, onda morate donijeti kutju i hranu kao znak žrtve. Rođaci čitaju molitve za pokoj duše i drže zapaljene svijeće. Na predvečerje se stavljaju i svijeće.

Pomen je samo dio spasenja duše pokojnika koji je u našoj moći. Šta još možemo učiniti da se duša pokojnika osjeća bolje?
Treba činiti milostinju, moliti se za ovu dušu, postiti. Osoba koja je prešla na drugi svijet treba našu podršku, a kroz takva djela duša preminulog dobija olakšanje. Ovo je tajno značenje. Na ovaj način dovodimo Boga u milost.

Rekvijem je dva tipa: 1) pojedinačni 2) opšti (univerzalni i roditeljski).
Pojedinačno se održava 1., 3., 9., 40. dana, na dan anđela, pola godine i godišnjice.
Ekumenski ili roditeljske subote, diges:

Myasopustnaya
- Trinity
- 2.,
- 3
- Četvrta subota Velikog posta
- Radonica
- Dan sjećanja na pravoslavne vojnike, za vjeru, cara i otadžbinu na bojnom polju poginulih 11. septembra
- Demetrius Subota

Potrebno je moliti se za dušu kod kuće do 40. dana intenzivno i intenzivno. pravoslavna crkva odobren poseban kanon za mrtve, gdje se može navesti ime pokojnika. U komemoraciji jutarnje molitve ah, spominje se pokojnik, ovdje je dobro spomenuti i ime pokojnika.
Iskušenja i putovanja duše na onom svijetu mogu bolje zamisliti i učiniti boljim da čovjek shvati šta svakog od nas čeka i zašto se takve službe služe u te i takve dane.

U prva 2 dana duša pokojnika boravi sa anđelom i posećuje ona mesta radosti i tuge u kojima je živela tokom telesnog života, u svojoj kući, van kuće. Trećeg dana, Gospod poziva k sebi na obožavanje.

Od 3 do 9 dana, duša odlazi u raj, zajedno sa anđelima. Tu duša pokojnika vidi sav sjaj i ljepotu. Tu do 9. dana boravi duša.
Devetog dana, Gospod ponovo poziva k sebi.

Od 9. do 40. dana anđeli odvode dušu u pakao i prate osobu na ovom putu. Ovoj jadnoj duši prikazana je sva noćna mora i sav bol paklenog života. 40. dana duša dolazi Bogu na bogosluženje 3 puta. Tada se određuje mjesto gdje će duša ostati do kraja vremena. Ovo je značenje intenzivne molitve za dušu osobe do 40. dana. U ovom trenutku se odlučuje o sudbini osobe.

A 3, 9 i 40 dana znače sljedeće:
Trećeg dana, sam Gospod je vaskrsao.
Dan 9 - 9 redovi anđela
40. dan - Gospod je uzašao na nebo.

Dakle, parastosi se služe 1., 3., 9. i 40. dana. Ovi dani su veoma važni.
Za samoubice, nevernike se ne služi parastos. Posebne usluge služe za odojčad do 7 godina. Ne spominju se njihovi grijesi. Vjeruje se da su oni posebni zagovornici za one koji su ih jako voljeli.

Pomen na groblju je litijski, malo je kraći. Na svakom mjestu i svaki dan treba se truditi da se dobrom mislima obilježi komemoracija.

Smisao parastosa je sjećanje na osobu pred Bogom. Pomen se služi nekoliko puta godišnje i stoga parastos ima trostruko značenje:
1) zapamtite osobu, zapamtite je
2) sećati ga se pred Bogom
3) da se pokajemo za zlo koje smo počinili pred ovom osobom i pred Bogom.

Dakle, molitvom spasavamo i bližnje i sebe. Panikhida je neophodna za hrišćanina!

Šta je parastos? Kada se čita zadušnica? O pravilima komemoracije mrtvih možete saznati čitajući naš članak.

Panikhida, zadušnica, roditeljske subote

SEĆANJE NA MRTVE - DANI POSEBNOG SEĆANJA NA MRTVE

Dolazi čas kada se posmrtni ostaci pokojnika zakopavaju u zemlju, gdje će počivati ​​do kraja vremena i opšteg vaskrsenja. Ali ljubav majke Crkve prema svom djetetu, koje je preminulo iz ovog života, ne prestaje. U određene dane ona se moli za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov pokoj. Posebni dani komemoracije su treći, deveti i četrdeseti (dok se dan smrti smatra prvim). Komemoracija ovih dana posvećena je drevnom crkvenom običaju. To je u skladu s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Treci dan. Komemoracija pokojnika trećeg dana nakon smrti obavlja se u čast trodnevnog vaskrsenja Isusa Hrista i u liku Presvetog Trojstva.

Prva dva dana duša pokojnice je i dalje na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati na ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo položeno i tako provede dva dana kao ptica tražeći svoje gnijezdo. Čedna duša, s druge strane, hoda onim mestima gde je radila pravu stvar. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi se poklonila Njemu, Bogu svih. Stoga je crkveni pomen duše, koja se pojavila pred licem Pravednog, vrlo pravovremena.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i zastupnici kod Njega za nas zagovaraju milost pokojnicima.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmišlja o njihovoj neizrecivoj ljepoti. U ovom stanju ostaje šest dana. Za ovo vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjetila dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na uživanje svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Jao meni! Kako sam zauzet na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Avaj, jadni ja!” Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Sa strahom i trepetom duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega. Ali čak i u ovo vrijeme, sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu, za prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdesetog dana nakon svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, tako da se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, postigla blaženstvo koje joj je obećano i nastanilo se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, dodeljuje joj se mesto boravka do sudnji dan. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Oni brišu grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva pominje umrle na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljen uvijek se slavi uz barem srdačnu komemoraciju od strane njegove voljene rodbine i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

Ekumenska sahrana (RODITELJSKE SUBOTE)

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, vaseljenski, ekumenski pomen svih od pamtivijeka preminulih otaca i braće po vjeri, počašćenih hrišćanskom smrću, kao i onih koji su, pošto ih je zahvatila iznenadna smrt, nisu bili poslani u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u isto vrijeme, naznačene poveljom Vaseljenske crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se vrši pomen nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotom. U krugu liturgijske godine takvi dani opšteg spomena su:

Subota je bez mesa. Posvetivši Sedmicu mesne uspomene na poslednji poslednji sud Hristov, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovila zagovor ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle od pamtiveka, koji su živjeli u pobožnosti, svih rodova, rangova i stanja, posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću.i molite Gospoda za milost prema njima. Svečani svecrkveni pomen upokojenih ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim umrlim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkveni život koje živimo. Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji članovi nisu samo oni koji žive, nego i svi koji u vjeri umiru. A zajedništvo s njima kroz molitvu, molitveni pomen na njih je izraz našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

Subota Trinity. Pomen svih umrlih pobožnih hrišćana ustanovljen je u subotu uoči Pedesetnice zbog činjenice da je događaj silaska Duha Svetoga zaokružio ikonomiju spasenja čoveka, a u ovom spasenju učestvuju i upokojeni. Stoga Crkva, upućujući molitve na Pedesetnicu za oživljavanje svega živog Duhom Svetim, traži na sam dan praznika da se za upokojene blagodat svesvetog i sveposvećenog Duha Utješitelja, koji bili su počastvovani tokom svog života, bili bi izvor blaženstva, pošto je Duhom Svetim „svaka duša živa.“ Stoga uoči praznika, subotu, Crkva posvećuje sjećanju na umrle, molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve za Večernje Pedesetnice, kaže u njima da se Gospod, ponajviše, na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za "one koji su u paklu".

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Svete Četrdesetnice. Na Svetih Četrdeset dana – dane Velikog posta, duhovnog podviga, podviga pokajanja i činjenja dobra drugima – Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, već i sa mrtvih, da obavljaju molitvene komemoracije u određene dane onih koji su otišli iz ovog života. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen umrlih i iz razloga što se u sedmične dane Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušnice, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan nakon smrti, četrdesetousta), budući da ne postoji svakodnevna puna liturgija, uz čije slavljenje se vezuje pomen umrlih. Kako se mrtvima ne bi uskratilo spasonosno zagovorništvo Crkve u dane Svetih Četrdeset dana, izdvajaju se naznačene subote.

Radonitsa. Osnova opšteg pomena mrtvih, koji se održava u utorak posle Tomine nedelje (nedelja), je, s jedne strane, sjećanje na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, u kombinaciji sa Tomina nedjelja, s druge strane, dozvola crkvene povelje da se obavi uobičajeni pomen upokojenih nakon Svetlih i svijetlih sedmica, počevši od Fomin ponedjeljka. Na današnji dan vjernici dolaze na grobove svojih najmilijih s radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda se i sam dan komemoracije zove Radonica (ili Radunica).

Nažalost, u sovjetsko vrijeme uspostavljen je običaj da se groblja posjećuju ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjeti grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov upokojenje u hramu - nakon parastosa odsluženog u crkvi. Tokom Vaskršnje sedmice nema parastosa, jer je Vaskrs sveobuhvatna radost za one koji vjeruju u Vaskrsenje Spasitelja našeg Gospoda Isusa Hrista. Zbog toga se tokom cijele pashalne sedmice ne izgovaraju litije za umrle (iako se uobičajeni pomen obavlja u proskomediji), a parastosi se ne služe.

CRKVENE POGREBNE USLUGE

Neophodno je pomen pokojnika u Crkvi što češće, a ne samo na naznačeno posebne dane komemoracije, ali i na bilo koji drugi dan. Crkva vrši glavnu molitvu za pokoj upokojenih pravoslavnih hrišćana na Liturgiji, prinoseći za njih beskrvnu žrtvu Bogu. Da biste to učinili, prije početka liturgije (ili prethodne noći) u crkvu treba dostaviti bilješku sa njihovim imenima (mogu se unijeti samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfore vaditi čestice za njihovo upokojenje koje će na kraju liturgije biti spuštene u svetu čašu i oprane Krvlju Sina Božijeg. Podsjetimo da je to najveće dobro koje možemo dati onima koji su nam dragi. Evo kako se o komemoraciji na liturgiji govori u Poslanici istočnih patrijaraha: „Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, nego su se pokajali i prije nego što su bili odvojeni od pravi zivot, samo oni koji nisu imali vremena da donesu bilo kakve plodove pokajanja (takvi plodovi su mogle biti njihove molitve, suze, klečanje na molitvenim bdenjima, skrušenost, uteha siromašnih i izražavanje u delima ljubavi prema Bogu i bližnjem), - duše od takvih ljudi silaze u pakao i pate za ono što su učinili grijehe kazne, ne gubeći, međutim, nadu u olakšanje. Oni dobijaju olakšanje kroz beskrajnu dobrotu Božju molitvama sveštenika i dobrim djelima koja se vrše za mrtve, a posebno snagom beskrvne žrtve koju, posebno, sveštenstvo prinosi za svakog kršćanina za njegove bližnje, i općenito za sve, Katolička i Apostolska Crkva svakodnevno donosi.

Na vrhu note se obično nalazi osmokraka pravoslavni krst. Zatim se naznačuje vrsta komemoracije - "Na pokoj", nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena komemoriranih u genitivu (da se odgovori na pitanje "ko?"), pri čemu se prvo navode sveštenstvo i monaštvo. , koji ukazuje na čin i stepen monaštva (na primjer, mitropolit Jovan, shimagumen Sava, protojerej Aleksandar, monahinja Rahela, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu (na primjer, Tatiana, Alexy) i u potpunosti (Michael, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Broj imena u belešci nije bitan; samo je potrebno uzeti u obzir da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje poslati nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem beleški, parohijanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Kako biste izbjegli zabunu, zapamtite da razlika u cijenama (preporučene ili jednostavne napomene) odražava samo razliku u iznosu donacije. Ne treba vas ni sramotiti ako u litiji niste čuli imena vaših rođaka. Kao što je već spomenuto, glavni pomen se odvija na proskomediji, kada se iz prosfore vade čestice. Tokom dženaze možete izvaditi svoju spomen-knjigu i pomoliti se za najmilije. Molitva će biti djelotvornija ako se onaj koji se pomene na taj dan pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom.

Nakon liturgije možete služiti parastos. Prije večeri služi se pomen - posebna trpeza sa likom raspela i redovima svijećnjaka. Ovdje možete ostaviti i prinos za potrebe hrama u znak sjećanja na preminule najmilije.

Veoma je važno nakon smrti naručiti svraku u hramu - neprekidan pomen na liturgiji četrdeset dana. Na kraju svraka, možete ponovo naručiti. Postoje i dugi periodi komemoracije - šest mjeseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni (dok manastir stoji) pomen ili za pomen prilikom čitanja psaltira (takva je drevna pravoslavni običaj). Što više crkava moli, to bolje za naše bližnje!

Vrlo je korisno u spomen dane pokojnika donirati crkvi, dati milostinju siromašnima s molbom da se mole za njega. Uoči možete donijeti žrtvovanu hranu. Ne možete samo uoči večeri donijeti mesnu hranu i alkohol (osim crkvenog vina). Najjednostavniji tip žrtve za pokojnika je svijeća koja se stavlja na njegov pokoj.

Shvativši da je najviše što možemo učiniti za naše preminule voljene da dostavimo pomen na liturgiji, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

SJEĆANJE MRTVIH KOD KUĆNE MOLITVE

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli na drugi svijet. Pokojniku uglavnom nije potreban ni lijes, ni grobni spomenik, a još više spomen stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali zauvek živa duša pokojnica oseća veliku potrebu za stalnom molitvom, jer ona sama ne može činiti dobra dela kojima bi mogla da pomiluje Gospoda. Molitva kod kuće za najmilije, uključujući i umrle, dužnost je svakog pravoslavca. O molitvi za upokojene sveti Filaret, mitropolit moskovski, kaže: „Ako sveprožimajuća Premudrost Božija ne zabranjuje molitvu za mrtve, ne znači li to da je i dalje dozvoljeno bacati konopac, iako ne uvijek dovoljno pouzdano, ali ponekad, a možda i često, spasonosno za duše koje su otpale sa obale vremenitog života, ali nisu stigle do večnog doma? Spas za one duše koje kolebaju nad ponorom između telesne smrti i poslednjeg suda Hristovog, sad se uzdižući verom, čas uranjajući u dela nedostojna toga, čas uzvišene milošću, čas srušene ostacima oštećene prirode, čas uzdižući se Božanskom željom, koja se sada zapliće u grube, još ne potpuno skinute haljine zemaljskih misli..."

Domaći molitveni pomen preminulog hrišćanina veoma je raznolik. Za pokojnika se posebno treba moliti u prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već navedeno u odeljku „Čitanje psaltira za mrtve“, u ovom periodu je veoma korisno čitati o pokojnom psaltiru, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista za pokoj mrtvih. Općenito, Crkva zapovijeda da se svakodnevno molimo za pokojne roditelje, rođake, poznate i dobrotvore. Za to je u broj dnevnih jutarnjih namaza uključena sljedeća kratka molitva:

MOLITVA ZA IZGUBLJENE

Upokoji, Gospode, duše preminulih slugu tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena), i svim pravoslavnim hrišćanima, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz spomen knjige - male knjige u kojoj su zabilježena imena živih i umrlih rođaka. Postoji pobožni običaj da se održavaju porodični spomeni, čitajući koje pravoslavci poimence sjećaju mnoge generacije svojih preminulih predaka.

POGREBNI OBROK

Pobožni običaj pominjanja mrtvih za trpezom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge komemoracije se pretvaraju u povod za okupljanje rodbine, razgovor o novostima, ukusnu hranu, a pravoslavni hrišćani treba da se mole i za mrtve za zadušničkom trpezom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratak obred parastosa, koji može obaviti i laik. U ekstremnim slučajevima, morate pročitati barem 90. psalam i molitvu "Oče naš". Prvo jelo koje se jede na bdenju je kutya (kolivo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice su simbol vaskrsenja, a med je slast koju uživaju pravednici u Carstvu Božijem. Prema povelji, kutya treba biti posvećena posebnim obredom tokom parastosa; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.

Prirodno, želja vlasnika da sve koji su došli na komemoraciju ugoste da budu što bolji. Ali morate se pridržavati pravila ustanovila Crkva, i jedite dozvoljenu hranu: u srijedu, petak, na duge postove - nemojte jesti brzu hranu. Ako se uspomena na pokojnika dogodi u radni dan Velikog posta, onda se pomen prenosi na sljedeću subotu ili nedjelju.

Neophodno je suzdržati se od vina, posebno od votke, na zadušnici! Mrtvima se ne klanja vinom! Vino je simbol zemaljske radosti, a komemoracija je povod za intenzivnu molitvu za osobu koja može da pati zagrobni život. Ne treba piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio da pije. Poznato je da se "pijane" komemoracije često pretvaraju u ružno okupljanje, gdje se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se morate sjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (otuda naziv - komemoracija). Običaj da se za stolom ostavi čaša votke i komad hljeba "za pokojnika" je relikt paganstva i ne treba ga poštovati u pravoslavne porodice.

Naprotiv, postoje pobožni postupci vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim porodicama, prvi spomen tabli sjede sirotinja i sirotinja, djeca i starice. Oni također mogu podijeliti odjeću i stvari pokojnika. pravoslavci može reći o brojnim slučajevima certificiranja iz zagrobni život o velikoj pomoći umrlima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štaviše, gubitak voljenih podstiče mnoge ljude da naprave prvi korak ka Bogu, da počnu da žive životom pravoslavnog hrišćanina.

Tako jedan sada živi arhimandrit prenosi sljedeću zgodu iz svoje pastirske prakse.

„Bilo je teško poslijeratnih godina. Dolazi do mene, nastojatelj seoskog hrama, majka uplakana od tuge, u kojoj se utopio njen osmogodišnji sin Miša. I kaže da ju je Miša sanjao i žalio se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li mu ostala odjeća?" - "Oh, naravno". - "Dajte prijateljima Mishin, sigurno će vam dobro doći."

Nekoliko dana kasnije priča mi da je ponovo vidjela Mišu u snu: bio je obučen u potpuno istu odjeću koju su dali njegovim prijateljima. Zahvalio se, ali se sada žalio na glad. Savjetovao sam da se napravi sjećanje za seosku djecu - Mišine prijatelje i poznanike. Koliko god bilo teško u teškim trenucima, ali šta možete učiniti za svog voljenog sina! A žena je, nego što je mogla, liječila djecu.

Došla je po treći put. Mnogo mi je zahvalila: „Miša je u snu rekao da je sada i topao i zadovoljan, samo moje molitve nisu dovoljne.” Učio sam je molitvama i savjetovao je da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna parohijanka, uvijek spremna da se odazove molbama za pomoć, u najvećoj mogućoj mjeri i mogućnostima pomagala je siročadi, siromašnima i siromašnima.

Kao što je smrt sastavni dio života, parastos za pokoj duše umrlog je jedna od glavnih komponenti ceremonije ispraćaja njegovih najmilijih.

Za razliku od građanskog parastosa, kada se rodbina i prijatelji okupljaju oko kovčega ili urne sa pepelom, pravoslavni parastos je crkvena akcija koja vuče korijene od pamtivijeka.

Opelo za pokojnika obavlja se, po običaju, u crkvi, ali sveštenstvo postepeno počinje da ublažava svoja pravila i zakone kako prevelika formalizacija obreda ne bi uplašila nove parohijane. Shodno tome, danas možete naručiti parastos za pokojnike direktno na groblju.

Sveštenici su veoma osetljivi na sve faze ove akcije, shvaćajući kakvo im se poverenje i odgovornost polaže – uostalom, ovo je poslednja služba na kojoj zemaljsko telo pokojni. Čitajući službu parastosa (određeni redoslijed molitava), svećenik, moglo bi se reći, predaje dušu čovjeka Gospodu, gdje će ova duša naći vječni život.

Kako naručiti parastos u crkvi?

Da biste naručili ovu ceremoniju, potrebno je da pitate hramskog slugu gdje služe pomen. Također pitajte kako ide parastos kako biste se unaprijed pripremili za akciju.

Vaše lično prisustvo na ovoj akciji je počast preminuloj osobi. Općenito, ne ustručavajte se obratiti sva svoja pitanja sveštenstvu, jer ćete, udubivši se u sam sakrament, shvatiti šta je zapravo parastos i zašto je ova tradicija održavanja toliko cijenjena od strane pravoslavne crkve.

Kao što je već spomenuto, možete naručiti pomen za 3, 9 i 40 dana nakon smrti, osim toga - ova ceremonija se može održati na rođendan, kao i na imendan.

Ako se parastos ne održava na grobu, već u hramu, važno je znati šta ponijeti na ovu svečanost u crkvi. Ranije je, na primjer, bilo uobičajeno donositi jelo kao što je kolivo (kutya), koje se pripremalo na sljedeći način:

• Pšenicu je bilo potrebno prokuhati tako da prestane biti tvrda (međutim, nemoguće je dopustiti potpuno vrenje, inače će gotovo jelo izgledati kao pasta).
• Lješnjaci se dobro izgnječe, pomiješaju sa medom i malo proprže.
• Pšenica se pomiješa sa pečenim lješnjacima i medom i izloži u činiju.
• Odozgo posuti šećerom. Uz pomoć mljevene kafe na šećer možete nacrtati pravoslavni krst.

Nažalost, tradicija kuhanja koliva je već prilično zaboravljena, pa ljudi po pravilu na oproštajnu službu nose proizvode poput kruha, raznih žitarica, šećera, putera itd.

Koliko košta parastos?

Raspon cijena za ovu vrstu usluge može dosta varirati. U Moskvi, na primjer, komemoracija nakon smrti košta 300-350 rubalja (u zavisnosti od hrama). Osim naručivanja direktno u samom hramu, postoje agencije (uključujući i one koje rade na mreži) koje vam omogućavaju da naručite pomen u nekoliko crkava odjednom. Štaviše, to mogu biti crkve ne samo u vašem gradu - moguće je naručiti ceremoniju čak i u hramu grada Jerusalima.

Za parastos pokojnicima, kako naručen u agenciji tako i u crkvi, potrebno je dostaviti tzv. U porodicama koje s poštovanjem poštuju pravoslavne tradicije, postoji posebna knjižica u koju se upisuju imena živih i umrlih i koja se predaje svešteniku tokom službe.

Morate imati na umu da kada pišete takvu bilješku, morate je preuzeti odgovorno - ona mora biti na posebnom papiru s križem, koji se može uzeti u samoj crkvi, a također napisana velikim i čitkim rukopisom. traljavo napisano crkvena bilješka može značiti nerazumijevanje cjelokupne sakralne važnosti radnje za koju je namijenjena – čitanja za vrijeme parastosa ispred same Svete Stolice.