U ovom članku ćete pronaći priče vezane za 90. psalam “Živ u pomoć Svevišnjega”, kao i sam tekst psalma koji je napisao kralj David.

Devedeseti psalam je važan u našem duhovnom životu i vole ga mnogi pravoslavni hrišćani. Psalam se čita kada je ljudima potrebna posebna zaštita: kada su uplašeni, kada se nađu u teškoj situaciji i ne znaju kako se nositi s njom bez pomoći odozgo. 90. psalam sadrži veliku nadu u Boga kao Branitelja i razumijevanje da Bog ne kažnjava ljude za njihova nedjela, već im pomaže. Neko pamti tekst psalma, neko nosi pojas sa 90. psalmom, neko zapisuje tekst u svesku. Važno je shvatiti da bez čvrste vjere, bez razumijevanja onoga što psalam kralja Davida kaže, ništa od ovoga nije važno.

Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se nastaniti, - to znači da onaj koji živi, ​​nadajući se Bogu, živi pod krovom Neba, pod zaštitom Gospodnjom. Bog širi svoj pokrov nad vjernikom. Bog čuva čovjeka pod nebeskim krovom. Kako se vjernik osjeća u svom domu na ovom svijetu ako se moli, čita 90. psalam i obraća se Bogu kao Ocu i Branitelju.

Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te Toy izbaviti iz mreže hvatača, a od buntovne riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, a ti se pod njegovim krilima nadaš - bez obzira kakve opasnosti čekaju čovjeka, Bog nas može zaštititi od svake od njih. Bog nas pokriva Svojim Rukama, podržava nas, kao što roditelji podržavaju svoju bebu ispod ruku. Mi smo pod okriljem Gospodnjim, kao što ptica krilima pokriva svoje piliće da ih zaštiti od opasnosti.

Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u tami prolaznih, od ološa i demona popodneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledati u tvoje oči, i vidjeti nagradu grešnicima. Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao svoje utočište, Bog se obraća svojom milošću svakom od nas ako mu se obratimo sa iskrena vera pokušavajući da živimo u skladu sa Božjim zapovestima. Mnogo je tuga i iskušenja u čovjekovom životu, ali oni koji kroz njih prolaze sa iskrenom nadom u Boga, lakše ih podnose.

Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Oni će te uzeti u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspidu i bosiljka, i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam Ime Moje. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, uništiću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim danima, i pokazaću mu svoje spasenje - pouzdanje u pomoć Božiju , da će nas On sigurno čuti i doći, pomaže nam da se nosimo sa poteškoćama i ponekad pokazuje prava čuda. Uostalom, sve što nije podložno čovjeku, podređeno je Bogu. Zbog toga se, da bi se osjetila podrška Gospodnja, obično čita 90. psalam - Živjeti u pomoći Svevišnjega.

Psalam 90 - Živ u pomoći Svevišnjega. Tekst molitve

Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se nastaniti. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te izbaviti iz mreže lovačke i od buntovne riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod krilima Njegovim se nadati: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u tami prolaznih, od ološa i demona popodneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledati u tvoje oči, i vidjeti nagradu grešnicima. Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao tvoje utočište. Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Oni će te uzeti u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspidu i bosiljka, i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam Ime Moje. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, satrću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom, i pokazaću mu svoje spasenje.

Živ u pomoći Svevišnjeg. Kako molitva pomaže ljudima?

Živ u pomoći Svevišnjeg

Dugo sam sakupljao i zapisivao priče vezane za 90. psalam, čuvenu molitvu „Živ u pomoći Svevišnjega...“ Ovu molitvu, koju je napisao izraelski kralj David (XI-X vek pne) povodom izbavljenja njegovog naroda od trodnevne pošasti, neke posebne sudbine u Rusiji. Mnoge od ovih priča su povezane sa Velikim domovinskim ratom.

„U jesen 1941. imao sam sedam godina, moja sestra Sonečka pet. Desilo se da smo tek u proleće 1942. otišli u evakuaciju u Aktjubinsk, pa smo bili u Moskvi u strašnu jesen i zimu prve godine rata. Moj otac Gushchin Andrej Fedotovič, uprkos svom slabom vidu, dobrovoljno se prijavio u miliciju. Tamo je umro. Moja majka Aleksandra Filipovna, doktorka, sve vreme je provela u bolnici, a Sonečka i ja smo ostali kod naše bake, Natalije Timofejevne. Baka je bila iz seljačke porodice, a doselila se kod nas u Moskvu od gladi kasnih tridesetih godina iz Brjanske oblasti. Moja sjećanja na rat su fragmentarna. Iz nekog razloga, ne sjećam se kako je počeo rat, ali se dobro sjećam osjećaja gladi i kako sam u jesen 1941. otišao sa bakom u polje da skupljam listove kupusa. Njive su bile negdje u sokolskom kraju. Sjećam se jako dobro mirisa i okusa ovih listova - očistili smo ih od truleži i jeli, smrznute, a moja baka je od njih kuhala čorbu od kupusa, vrlo ukusna.

Sjećam se kako su cijele jeseni pričali o nekom Guderianu: „Guderian se približio Tuli, Guderian se prikrada do Moskve...“ Za mene, dijete, ova riječ „Guderian“ iz nekog razloga asocira na neku vrstu ogromne zmije - aspid, bazilisk, video sam ovo u knjizi. Sjećam se kako smo jednom baka i ja bili poslom u centru, i odjednom je počeo snijeg, a snijeg je bio crn. A žena koja je tuda prolazila, glasom koji je prestajao u ciku, jecala je: "Gospode, došao je smak svijeta!"

Sjećam se kako je moja baka, ljuta, čvrsto me uhvativši za ruku rekla: „Niko ne zna ni dan ni sat. Pa čak i ako anđeo s neba počne najavljivati ​​smak svijeta, neka bude anatema.” Sada shvatam da su to bile reči iz Jevanđelja. Brzo smo se vratili kući. Tog dana sam naučio 90. psalam “Živ u pomoći Svevišnjega...” Možda od neuhranjenosti, moje pamćenje je bilo loše u djetinjstvu, čak mi je i tablica množenja bila teška, ali sam se molitve brzo sjetio. Baka je napravila Sonju i ja to ponavljam dok nismo naučili. Od tada se molimo svake večeri. I još nešto: baka nas je strogo kažnjavala da nikome ne pričamo o tome. Skoro cijelu jesen smo išli po listove kupusa, ali se sećam kako je jednog dana komšija rekao da je Guderijan došao vrlo blizu, bio je u metrou Sokola, odmah pored naših kupusnih polja. Te večeri smo se dugo molili, baka, mislim, cijelu noć - kako je sada vidim kako kleči pred ikonom. A noć je bila mraz. I Guderianova tehnika je ustala.

Ja, dijete, imao sam osjećaj da se to dogodilo, jer smo se mi - ja, Sonechka i baka, molili. „Uzeće te u svoje ruke, ali ne kada se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspidu i baziliska i prekrižiš lava i zmiju.” A moja baka je bila tako prosvijetljena, vesela ujutro, takvu sam je vidio samo jednom, kada se njen najstariji sin Valerijan vratio iz izbjeglištva, poslije rata. Rekla nam je da je tog dana, kada je Guderijan stajao blizu Moskve, veliko slavlje- Uvod u hram Sveta Bogorodice. Tada mi je više puta pomogao 90. psalam. Moja baka je umrla u snu 1956. godine, kada sam već bio diplomirao na institutu. Od pet bakinih sinova samo se Nikanor vratio iz rata.

Gushchina Natalya Andreevna

„U redove Crvene armije primljen sam u decembru 1941. Kada sam odlazio na front, majka mi je dala čaršav sa molitvom “Živ u pomoći Svevišnjega” i naredila mi da ga ušijem u tuniku. Znam da su mnogi vojnici zašivali ovu molitvu. Neki u tunici, neki u postavu šinjela. Popularno se zvala i "živa pomoć" ili čak "živa pomoć", ponekad i "pomoć vojnika". Znali su da čini čuda - obično su majke dobijale list sa molitvom ispisanom rukom. Mislim da me je više puta spasila. Jednom je na konju donio granate i počelo je bombardovanje. Odlučio sam da se sklonim konjima - ispod šupe kod kuće bilo je slobodnog prostora, ali je jedan od oficira koji je tamo stajao počeo da viče na mene: „Gde ćeš sa granatama! Okrenite se, vratite se!" I čim sam se vratio, na golo, nepokriveno mjesto, kao u kući, pala je granata direktnim pogotkom. Niko nije ostao živ... Do 44. molitva je uvijek bila uz mene, a onda je izgubljena. Odvedeni smo u kupatilo, a od vaški sva odeća je sakupljena u rezervoar za ključanje. Uspio sam da odgovorim na molitvu, ali kada smo se parili, počeo je napad i izgubio sam čaršav. Ali ova molitva je, vjerujem, već bila u mom srcu. Kada je ranjen 1944. godine, dok je bio pri svijesti, molio se. Doktor mi je kasnije rekao da sam rođen u košulji. "Zlo ti neće doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim." Završio rat u Njemačkoj, na Elbi. Prošao je Staljingradsku bitku, Kursku bitku, bio je ranjen, ali se živ vratio kući svojoj majci, pa čak i sa vojnim nagradama - zar nije čudo?

Petr Egorovich Zavyalov

“Rođen sam 4. februara 1942. godine u Moskvi. Moja majka, Anastasija Ivanovna, umrla je kada nisam imao ni godinu dana, imala je srčanu manu, imala je dvadeset dve. Tata je odveden na front u avgustu 1941. godine, umro je 1944. godine, a moj deda Pavel Stepanovič i njegova sestra su me odgajali, ja sam je zvao tetka Raja. Ostale su mi samo dvije stvari od majke.

Fotografija na kojoj su sa ocem upravo je na dan kada su se upoznali: mladi, veseli, zaljubljeni. Bio je april 1941. I još jedan list sa molitvom "Živi u pomoći Svevišnjeg." Papir na kojem je majčinom rukom ispisana molitva je vrlo neobičan - tanak, ali jak, nikada nisam vidio ništa slično. Slično kao na papirnom novcu se štampa, ali bolje. Odakle mami? Zagonetka... Moja tetka je umotala ovaj list molitve u maramicu i prišila ga za moju jaknu bez rukava. Kada ga je oprala, uz molitvu je strgla maramicu, a zatim je ponovo zašila. Kada sam odrastao, tetka me je natjerala da učim molitvu napamet. Odrastao sam u dvorištu, ulici, a mamina molitva me, mislim, više puta spasila. Poslijeratna djeco, bili smo vrlo rizični - držali smo granate i patrone, na primjer, imao sam cijeli arsenal - to se smatralo šikom, jedan klinac iz dvorišta je poginuo.

Bilo je ozbiljnih tuča - bokserima, noževima, ali ništa, Bog blagoslovio. Mnogi momci, u stvari, nisu loši, bili su uvučeni u krađu. I iako sam odrastao bez roditelja, čak sam završio i institut. Molitva me je čuvala. „Ko živi u pomoći Svevišnjega, prebivaće u krvi Boga nebeskog.” Kad sam već bio punoljetan, negdje je bolio ovaj poluraspadnuti list. Tražio sam i tražio i zaboravio na to. I jednog dana, godinama kasnije, našao se - ispao iz knjige. I stavio sam ga u džep. Tog dana sam otišao na službeni put u Orel, nas troje smo se vozili autom, a noću se dogodila nesreća. Moji drugovi su poginuli, a meni ništa.

Ranije nisam razmišljao, ali sada, s godinama, kada i sama imam i djecu i petoro unučadi, često noću razmišljam o svojoj majci. Razmišljam o tome šta je tada osjećala, u jesen i zimu prve godine rata, u Moskvi, šta je mislila kada sam se ja rodio. Ispostavilo se da mi je dala život po cenu svog života” Leonid Petrovič Mozganov.

Ratove samo započinju ljudi, sam Bog ih završava. Bez uzimanja u obzir ovoga, čak i najdetaljnija hronika Velikog domovinskog rata bit će nepotpuna. Nažalost, tema duhovnog, molitvenog podviga našeg naroda u ratnim godinama je slabo proučena tema. I mi vas pitamo dragi čitaoci narodne "Rossiyskaya Gazeta", da nam pošalju svoja svedočanstva o Božjoj pomoći tokom Velikog Otadžbinskog rata. Hajde da zajedno napišemo ovu hroniku.

Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se nastaniti. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te izbaviti iz mreže lovačke i od buntovne riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod krilima Njegovim se nadati: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u mraku prolaznosti, od ološa i demona podneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledati u tvoje oči, i vidjeti nagradu grešnicima. Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao tvoje utočište. Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Oni će te uzeti u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspidu i bosiljka, i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam Ime Moje. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, satrću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom, i pokazaću mu svoje spasenje.

Postoji nevjerovatna molitva, Psalam 90 - "Živ u pomoći Svevišnjega", ova molitva ima moćnu moć kada je osoba u smrtnoj opasnosti, ako pročita ovu molitvu, tada će ga Gospodin spasiti od svake nevolje. Ispričaću dvije priče o ovoj molitvi, o tome kako ona spašava ljude, svojevremeno su me te priče jako učvrstile u vjeri u Boga.

Prvo istorija. 1990. jednom sam razgovarao sa svojim kolegom avganistanskim oficirom, bio je mjesec avgust. Slučajno se sagnuvši, ispustio je malu ikonu iz džepa na prsima, ispred sebe, podigao sam je i pogledao, na njoj je bio lik Gospoda Isusa Hrista i ova molitva „Živ u pomoći Svevišnjega“. Iznenadila sam se i pitala ga da li je vjernik, na što je on potvrdno odgovorio i ispričao mi sljedeću priču. Kada je otišao u vojsku, majka mu je, ispraćajući ga, dala ovu ikonu sa molitvom i rekla da ako je teško, neka pročita ovu molitvu tri puta. Dugo je služio, postao oficir i poslan je u Afganistan da komanduje izviđačkom četom. Uglavnom, išli su pozadi kod “dušmana”, napadali karavane sa oružjem i nekako su i sami bili u zasjedi. Od prvih sekundi napada „dušmani“ su položili više od polovine svojih vojnika, ostali su uspjeli da se raziđu i legnu. Bili su opkoljeni sa svih strana, počela je žestoka bitka, municija je počela da ponestaje, momci su sve manje ostali živi. I tada je jasno shvatio da neće otići odavde živi, ​​sve ih čeka neminovna smrt. U najkritičnijem trenutku, moj prijatelj se iznenada sjetio mamine molbe, da u džepu na grudima ima ikonu i molitvu. Izvadivši ikonu, počeo je čitati ovu molitvu „Živ u pomoći Svevišnjega“, a onda se dogodilo čudo. Odjednom je postalo tiho - tiho, samo su meci nečujno letjeli iznad glave, kao da je prekriveno nevidljivim velom i osjećao se potpuno sigurnim, i shvatio da mu se ništa neće dogoditi. Pozvavši k sebi preživjele vojnike, krenuo je sa njima u proboj iz okruženja, a oni su krenuli, svi koji su bili sa njim u ovom napadu ostali su živi i vratili se u svoju jedinicu. Nakon ovog incidenta, počeo je čitati ovu molitvu prije svakog pohoda iza neprijateljskih linija, i tako se borio do kraja službe, vratio se kući bez ijedne ogrebotine. Ova priča je na mene ostavila veliki utisak, tada sam još bio nekršten, ali sam nakon toga čvrsto odlučio da se krstim, a mesec dana kasnije sam kršten.

Druga priča. U ljeto 1992., u julu, pomogao sam u izgradnji vikendice za svoju rodbinu. Bilo nas je troje, deda Semjon, koji je imao više od sedamdeset godina, njegov prijatelj istih godina i ja, naravno, kao najmlađi, imao sam sav težak fizički posao. U toku rada došao nam je djed Nikita, imao je preko osamdeset godina, on nam je, kao bivši dobar stolar, pomagao savjetima. Poslije posla sjeli su da jedu. Za večerom su se stari ljudi počeli prisjećati davno nestalog Velikog Otadžbinski rat, sjedio sam u blizini i slušao, a onda sam čuo priču kako je djed Nikita vjerovao u Boga, ali moram reći da je bio duboko vjernik. Kada je djed Nikita, tada još mlad, otišao na front 1941. godine, majka mu je uputila dvije molitve ispisane na komadu papira: „Živ u pomoć Svevišnjega“ i „Neka Bog ponovo uskrsne i neprijatelji Njegovi se rasprše“ , i rekao mu da stalno čita. Ali djed Nikita je tada bio veliki ateista, naravno da se molio, ali ih nije čitao. Tako se borio do 1943. A 1943. godine naše trupe su krenule u ofanzivu i prešle reku Dnjepar, zajedno sa svima ostalima, preplivao je na drugu stranu. Njegov bataljon, koji je brojao 800 ljudi, zauzeo je mostobran i dobio je naređenje da zadrži okupiranu teritoriju dok se glavne snage ne približe. Ovdje je sve počelo. Nemci su, došavši k sebi, počeli da ih napadaju, gotovo neprekidno, u kratkim minutama između napada pucali su na njih iz pušaka i bombardovali ih iz vazduha. To je trajalo cijelu sedmicu. Kada su Nemci iz pušaka i minobacača počeli intenzivno da bombarduju i gađaju okupirani mostobran, deda Nikita je, videvši koliko njegovih drugova gine oko njega, shvatio da može ovde da pogine kao i oni, ali bio je mlad, jeste ne želim umrijeti. Tada se, pod jakim bombardovanjem, sjetio naredbe svoje majke, izvadio molitve koje mu je dala i počeo ih čitati. Nakon što je pročitao molitvu, kako je kasnije rekao, odjednom se osetio kao da je prekriven debelom kapom, i smirio se u duši, tako da je prošao ceo dan. Sada je djed Nikita, bez opomene, čitao svoje molitve rano ujutro, prije početka bitke, čitao tokom bitke i uveče. Kada im je konačno stigla pomoć, od 800 vojnika i oficira cijelog bataljona preživjela su samo četvorica - trojica su ranjena, a samo jedan djed je ostao bez ijedne ogrebotine. Tako je djed Nikita čvrsto vjerovao u Boga. Stigao je do Berlina i jurišao na Berlin, a tokom rata je čitao svoje molitve koje mu je dala majka i vratio se kući živ i neozlijeđen. Kada sam slušao ovu priču, sjetio sam se da mi je moj drug, koji se borio u Avganistanu i također ostao živ i neozlijeđen, pričao o molitvi „Živ u pomoći Svevišnjega“. Tada sam, upoređujući obje ove priče, shvatio kakva je zadivljujuća molitva Psalam 90 – “Živ u pomoći Svevišnjega”, i kakvu VELIKU moć ima da spašava i ZAŠTITI ljude.

Dozvolite mi da vam ispričam još jedan slučaj sa ovom molitvom. Osoba sa kojom se desila ova priča je sama ispričala. Dodaću da je ova priča objavljena u nekoliko knjiga.

Kada je počeo rat, ovaj čovjek je odveden u vojsku i na brzinu obučen poslan na liniju fronta. U prvim mjesecima 1941. Nemci su brzo napredovali, opkolili i uništili mnoge ruske jedinice. To se desilo i sa njegovom stranom, bila je opkoljena i poražena. Zajedno sa svojim saborcem morao je da izađe iz okruženja, uvek su hodali noću, a danju su spavali. A uveče su otišli u selo u kojem nije bilo Nemaca i odlučili da prenoće. Noću, dok su on i njegov prijatelj spavali u istoj kolibi, Nemci su opkolili selo. Sa prozora se videlo kako je kolona tenkova prolazila ulicom, zatim su prolazili motociklisti, uostalom pojavili su se mitraljezi sa psima. Bilo je prekasno za bježanje, a kuda bježati, cijelo selo je bilo opkoljeno.

Nemci su ušli u svaku kuću. Oni koji su iskočili na ulicu odmah su ubijeni, ako je neko pucao sa prozora, spalili su kolibu zajedno sa svima koji su bili tamo. A šta možeš sa puškom protiv mitraljeza. Oni koji su izašli podignutih ruku su izvedeni i odvezeni kamionima. On je zajedno sa svojim prijateljem pokušao da se sakrije u kolibu ispod kreveta i legao na ivicu, a prijatelj se sakrio iza njega uza zid. Shvativši da bi mogao umrijeti, počeo je pamtiti molitve i molitvu, ali je od straha zaboravio sve molitve kojima ga je majka naučila i nije se sjećao ničega osim početka: „Živ u pomoći Svevišnjega... Živ uz pomoć Svevišnjega”, samo je sebi ponavljao. Kada su Nemci ušli u kolibu i počeli da traže, nastavio je da ponavlja ovu molitvu sebi "Živ u pomoći Svevišnjeg ...". Šta je sa Nemcima? Ušli su, počeli da traže sve i pogledali ispod kreveta, a izvukli onog koji je ležao bliže zidu iza njega, i ostavili ga kao da je vreća ili prazno mesto - nisu uopšte primetili . Drug je izveden u dvorište i streljan. Zatim, nakon što su pročešljali selo, Nemci su otišli. Ležao je do noći beskrajno ponavljajući: "Živ u pomoći Svevišnjeg..." i noću je otišao iz ovog sela u šumu. Onda je u prvom selu gde je bila crkva, stigao prsni krst i stavio ga na sebe i dugo stajao u hramu zahvaljujući Bogu za njegovo spasenje od sigurne smrti. Od vjernika je izvadio psalam i prepisao cijeli Psalam 90 "Živ u pomoći Svevišnjega". Onda sam to naučio napamet, kasnije sam izvadio molitvenik i čitao ga kad sam mogao. Prošao je cijeli rat, čitajući ovu molitvu svaki dan i vratio se kući živ.

Psalam 90

Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se nastaniti. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te izbaviti iz zamki mreže i od riječi buntovnih, Njegovo prskanje će te zasjeniti, a pod krilima Njegovim se nadaš, Njegova istina će biti tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona podneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane neće ti se približiti, i pogledaj u tvoje oči i vidi odmazdu grešnika. Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao tvoje utočište. Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je tvoj anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Uzet će te u naručje, ali ne kada se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspida i bosiljka i prekrižiš lava i zmiju. Kao da sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao da znam Moje ime. Pozvaće me (Gospode Isuse Hriste Sine Božiji, u tvoje ime, radi Majke Božije, pomiluj, spasi i spasi sluge Božije (imena) od svake nevolje, od vradžbina i svih vidljivih neprijatelja i nevidljivi, i od svih zli ljudi) - i čuću ga: Ja sam s njim u tuzi, satrću ga i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom i pokazati mu svoje spasenje. (Ovu molitvu treba čitati kada se neko razboli 3-12 puta.)

Jedan oficir tokom rata nosio je u njedrima ispred srca malu ikonu Svetog Nikole koju je umotao u papir na kojem je ispisan psalam 90 - molitva Živih u pomoći Svevišnjega. U jednoj od borbi, metak je pogodio oficira u grudi, probio mu odeću, došao do papira, ali nije oštetio ni ikonu ni papir sa molitvom - nije mogao da probije!

Navest ću izvod o tome koliko su moćne naše molitve Bogu iz jedne divne knjige protojereja Jovana Naumoviča, koja se zove „Živi u pomoć Svevišnjega“.

“I sjetio sam se: čitao sam ovaj isti psalam 90 svako veče, i čitajući ovu molitvu, obilazio sam cijelu svoju kuću i dvorište. Više puta, kada su me vidjeli da hodam ovako, mislili su svašta o meni, a onda pričali o meni svakakve basne. Ja sam, ne nekom magijom, nego upravo ovom Božjom Rečju, zaštitio svu svoju imovinu, trud svojih ruku. Ovdje ćete uskoro početi upravljati.

Savjetujem vam da - SPASITE svoj dom, svoje ukućane, sebe i svoje najmilije od zlih ljudi i lopova - UČINITE kao što sam ja činio svako veče prije odlaska na počinak: molite se kod kuće sa ukućanima pred svetim ikonama, izlazite u dvorište i obiđi sve ukućane i svoju kuću, i obilazeći, PONAVLJAJ riječi molitve svim srcem svojim - Živi uz pomoć Svevišnjeg. Gospod će spasiti tvoj dom i porodicu!

Živi uz pomoć Svevišnjega u krvi Boga Nebeskog bit će nastanjeni. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. To je ono što to znači. Ko je od ljudi na milosti, ali se jako nada Božjoj pomoći, živjeti će, takoreći, pod Zaštitom samog Oca Nebeskog. Kako se rodno dijete ničega ne boji u svom domu i živi bezbrižno, tako se svaki čovjek može, nadamo se, s povjerenjem i hrabro obratiti Bogu za pomoć i zaštitu, a Gospod će sigurno pomoći i zaštititi od svake nesreće i zlih ljudi.

Poslušajte dalje: Tako će te izbaviti iz mreže lovaca, a od riječi je buntovan. Kao što ribar čeka ribu ili lovac pticu, tako ljudi bacaju mreže na ljude da bi se uhvatili, bilo djelom ili riječju. Bio si, sine, u gradu, video tamo sudove i zemske sastanke, čuo više puta govore sudskih branilaca-advokata, i znaš kako od bijela dana čine neprobojnu noć, a dan od noći; često istinu pretvaraju u laž, jer takav je njihov zanat. Ali ako živite i postupate onako kako Gospod zapoveda svim ljudima - po Zakonima Božijim, nećete imati nikakve sudove ni sa kim, i neće vas uhvatiti u mrežu, neće učiniti ništa protiv vas buntovnim rečima, odnosno sa zlom, podlom namjerom, zavjerom, jer se cesto desava da se ljudi protiv nekoga urote, zapetljaju ga u neku vrstu "slucaja" », Lažni svjedoci će biti postavljeni i uništeni. A ako ste slučajno upleteni u bilo koji slučaj, bićete suđeni, a Gospod će sve urediti tako da iz toga izađete opravdani i časno.

Njegova istina će vas obići kao oružje. Nećete se bojati od straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona podneva. Njegova Istina, Njegova Istina, koja svakoga nagrađuje prema njegovim djelima, bit će vam i oružje i zaštita: nećete se bojati noćnih strahota, ni strela koje lete i uništavaju ljude danju, ili nesreće koja vreba i vreba u vama. mrak, ili zle avanture i opasnosti koje se dešavaju usred bijela dana. Ako živite po Zakonima Božijim, ako se zalažete za Njegovu Istinu i Istinu da vam budu oružje i zaštita, tada nećete spoznati nikakvu opasnost, nećete se bojati ni ljudske zlobe i napada, ni vještičarenja.

Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane neće ti se približiti.Čak i ako se desi da budeš u ratu, u teškoj, smrtonosnoj borbi: neka oko tebe padne hiljadu ljudi na jednoj strani i deset hiljada na drugoj, bićeš zdrav i zdrav, neće te dotaći ni metak ni bajonet, ni dlaka s glave ti neće pasti.

I jedni i drugi gledaju u vaše oči, i vide odmazdu grešnika. Preživjet ćeš, bit ćeš živ i vidjet ćeš svojim očima kakvu će odmazdu dobiti grešnici: razbojnici i lopovi, ubice i silovatelji, pijanice, lenjivci, raskalašeni ljudi koji ne žive pošteno sa svojim ženama, da su loše postavili primjer za svoju djecu. Vidio sam mnogo grešnika, ali su svi nekako nestali - i od njih nije ostalo ni traga. I bili su bučni, jako bučni - živjeli su kao da nema ni Boga ni Sudnji dan, Nema drugog vječni život u tom svetu! Verovatno ste i sami čuli koje su nekada bile najbogatije zgrade u naselju Stepanov? Tamo, u štali, bilo je deset konja, i dvanaest volova, a da je bilo krava i ovaca - da se ne broji! Bila su četiri gospodara Stepančuke, sva četvorica su bili toliko bogati da se nije moglo tražiti. Samo su živjeli nepošteno, ljudi su bili prevareni i uvrijeđeni, mnogo su griješili. A sad na mjestu gdje su im stajale kuće, štale, štale - oranica, ništa više! Sve je izginulo, nestalo, nekad je izgorelo od vatre, nekad od bijesnih ljudi, nekad od bolesti, a sada su od cele porodice Stepančuk ostala samo dvojica, a dolaze i u moje dvorište po milostinju: Nikita je jadan, a Vlas je siv -kosi. To je ono što to znači Vidite odmazdu grešnika! Za svaki grijeh slijedi kazna, prije ili kasnije, ako ne na ovom svijetu, onda sigurno nakon smrti, na drugom svijetu, iako često ljudi primaju Božju kaznu ovdje, u ovom životu.

Kao što si ti Gospod, moja nada: Svevišnji te je učinio tvojim utočištem. Nikakvo zlo vam neće doći, a rana se neće približiti vašem tijelu. Kao zapovijest Tvojim anđelima o tebi, čuvaj te na svim tvojim putevima. Uzet će te u ruke, ali jednom zgaziš nogom o kamen. Zakorači na aspida i bosiljka, i prekriži lava i zmiju.Čuješ li, Nikola: ako se nadaš Bogu i držiš Njegov sveti Zakon, neće te zlo zadesiti; bićeš zdrav, jer naše bolesti, doduše ne sve, ali najvećim delom, dolaze od greha, od razvrata, od neumerenosti i proždrljivosti. Ako se uzdaš u Boga, izaći ćeš neozlijeđen iz najopasnijih avantura. I sam sam više puta morao biti u takvim slučajevima da su me zaista samo milost Božija i sveti anđeo čuvar spasili od smrti i nesreće, baš kao što se kaže u psalmu da Gospod zapovijeda svojim anđelima da te čuvaju u svemu. putevima tvojim, i oni će te uzeti u svoje ruke, tako da nećeš udariti nogom svojom o kamen. Nakon toga sam dobro razumio riječi psalma: Kao zapovest Vašim anđelima o vama, čuvajte vas na svim putevima vašim..

Pa, šta piše dalje? Kao da sam se uzdao u sebe, i isporučiću i: pokriti ću i, kao da znam svoje ime. On će me pozvati, i ja ću ga čuti: s njim sam u tuzi, zgnječiću ga i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom. U nevolji, u nevolji, u tuzi, uvijek i svuda - Bog će biti s tobom, i bit će ti lakše, i nećeš pasti u očaj. Bog će te izvući iz svake opasnosti, pa čak i proslaviti.” Ali zapamtite da Bog pomaže samo onima koji Mu se pokoravaju, dobrim, poštenim i jednostavnim ljudima.

Ovaj članak će se fokusirati na čuveni psalam 90. Mora se priznati da se osuvremenjivanje starih tekstova zavjera i molitava čini zanimanjem ne samo praznim, već pomalo i destruktivnim.

Uostalom, zavjera ili molitva je vrsta zvučnog koda u kojem su svaka riječ, svako slovo, pa čak i naglasak i intonacija važni. Prilagođavanje drevnih tekstova modernim pravilima pravopisa i izgovora mijenja zvučni kod do te mjere da molitva ili zavjera "postaje različita od sebe", gubi svoju snagu.

90 psalam. Živ u pomoći Svevišnjeg

90. psalam nema nikakav poseban naslov, ali u prijevodu Septuaginte (III-II vijek prije Krista - zbirka prijevoda svetih tekstova na grčki) ima natpis - “ Pohvalno David."

Ovaj tekst je odavno obdaren zaštitnim, zaštitnim osobinama i koristi se kao molitva u opasnim situacijama. Štaviše, tekst 90. psalma često se stavlja na svakodnevne predmete kako bi im dao svojstva zaštitnog talismana.

Zvanično, crkva to ne pozdravlja, međutim, u manastirima i malim zanatskim radionicama izrađuju se predmeti kao što su pojasevi, narukvice, amajlije i sl. koji sadrže tekst ovog psalma: istisnuti na površini predmeta; napisano na sićušnom komadiću papira, zalijepljeno u šav ili ušiveno u predmet.

Primjer je pojas (pojas) napravljen u Danilovskom stavropigijalu (odnosno, direktno podređen Moskovskoj patrijaršiji) manastir. Veleprodaja: Moskva, ulica Ljusinovska, kuća 70 u zgradi Trgovačke kuće "Danilovsky", 5. sprat, kancelarija 8.

Postoje, međutim, velike sumnje da su pojasevi i okovi pravljeni baš u manastiru, seku kožu, izlivaju od mesinga i poliraju kopče i Hristov monogram... Najverovatnije je sve to jednostavno doneto iz Turske. Pa, to nas se ne tiče. Prihvatimo to kao činjenicu - na prodaju su "službeni crkveni" pojasevi sa ušivenim 90. psalmom. Navodno ih prave u centru Moskve i prodaju na veliko.

U pravoslavlju se 90. psalam čita na liturgiji 6. časa (prema časovniku odgovara podne), kao i na parastosu i parastosu.

Jedan od najpoznatijih tumača teksta 90. psalma je Atanasije Veliki (oko 298-373. godine nove ere). U svom tumačenju on piše o ovom psalmu da su u njemu uvedena lica:

„Misteriozno vođeni Hristom i Njime pobeđujući duševne neprijatelje, tj. princip i moć, vladari ove tame, duhovi zlobe i najomraženiji Sotona. I ovi neprijatelji u ovom psalmu nazivaju se drugačije: strah od noći, strijela koja leti u danima, proročka stvar u prolaznoj tami, sranje i demon u podne, hiljade i hiljade, aspid i bosilik, lav i zmija. I nad svim tim neprijateljima psalam objavljuje Božju pobjedu čovjeku.

I pored prisustva znatnog broja tumačenja, pokušajmo da proniknemo i u značenje ovog teksta, usput upoređujući drevnu crkvenoslavensku verziju sa savremenom, preuzetom, inače, sa sajta Patrijaršije. Ovdje, naravno, postoji element arogancije. Pa, mi pažljivo, tiho...

Uporedite prve redove. Očigledno, moderna verzija u cjelini prenosi opšte značenje strofe. Međutim, modernoj verziji nedostaje važan ključna riječ- "pomoć". Osim toga, u staroj verziji koristi se holističkija riječ "Vyshnij", a ne "Najviši" (superlativan stepen), što se također čini važnim.

Druga strofa u modernoj verziji izgleda vrlo slično staroj verziji, ali zvuči potpuno drugačije. Nedostaje neka melodija. Pročitajte obje opcije i odmah ćete shvatiti u čemu je stvar.

Treća strofa u modernoj verziji je gotovo potpuno iskrivljena. “Yako Toy će me izbaviti iz mreže lovca i od riječi buntovnika.” Odnosi se na zaštitu od obmane u širem smislu, uključujući verbalnu prevaru, otvorenu laž i mentalni napad. Iz nekog razloga, modernoj verziji je dodan "fatalni čir", o čemu se uopće ne govori u staroslavenskoj verziji, a ni u jednoj strofi. Zaštita od obmane u širem smislu u novoj verziji svedena je na "mrežu hvatača", tj. evo pokušaja potpuno neprikladne konkretizacije.

U četvrtoj strofi stare verzije mi pričamo da će Svevišnji pokriti čitaoca svojim ramenima (prskanjem) i uzeti ga pod svoje. Ne bukvalno, naravno. Riječ je o zaštiti, ali u pomalo alegorijskom smislu. U modernoj verziji pojavljuju se neke nerazumljive "perje". Očigledno je logika prevodioca sa "drevnog na moderno" bila krajnje jednostavna - pošto postoje krila, zašto onda ne imati perje? "Njegova istina će biti oružje" - značenje je da će se snaga Svevišnjeg manifestirati kao pravo oružje za zaštitu čitatelja. Prema nekim podacima, u jevrejskoj verziji psalma naziva se i specifično oružje - mač i lančani oklop (oklop). Mač je aktivno odbrambeno oružje. Ali štit naveden u modernoj verziji, ovo, vidite, uopće nije isto što i mač. Nije jasno zašto se štit uopće spominje, ako se o njemu uopće ne govori ni u crkvenoslavenskoj niti (očito) u židovskoj.

Peta strofa - "Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u dane." Strah od noći - najvjerovatnije se misli na napad, a ne samo na strah ili „užase u noći“, kao u modernoj verziji. Ako uzmemo u obzir strofu u cjelini, ispada da je čitatelju psalma obećana zaštita od napada tajnog i otvorenog. Čini se da „strele koje lete danima“ uopšte nisu isto što i „strele koje lete danju“. Strijela može letjeti tačno u danima, u nekim danima, možda u budućnosti.

“Pregledavajući stari astrološki leksikon, iznenada sam naišao na članak pod naslovom Daemon Meridianus, odnosno Podnevni Bes. Isti onaj, poznat iz 90. psalma... Ispostavilo se da je sazviježđe Strelice i njegove Svijetla zvijezda(odnosno domet strelice) ...

Prikazuje ubijanje i smrt ljudi. Prema Ptolomeju, zvijezde Strijele su prirode Marsa i Venere. Trenutna ekliptička dužina najsjajnije zvijezde u ovom sazviježđu, Gamma Arrow, iznosi 7°12" Vodolije."

Ilustracija prikazuje srednjovjekovni atlas neba. Na stranici su označene sazviježđe Orao i sazviježđe Strijela. Kliknite na ilustraciju da otvorite sliku visoke rezolucije.

Čini se da odlomak “strijela koja leti u danima” može značiti, između ostalog, nesretan splet okolnosti, opasnost po život.

Šesta strofa je najtajanstvenija, a njena moderna verzija nimalo ne odgovara semantičkom značenju crkvenoslavenskog teksta. Neka vrsta čira je opet ušla u modernu verziju, iako se kaže: "od stvari u tami prolaznog". Može se pretpostaviti da se misli na neke opasne, “tamne” objekte. Možda ulošci? "Sryashcha" je neugodan sastanak, iznenadna nesreća, nesreća, napad, udarac. Riječ također može biti povezana sa vještičarstvom.

“Oni slušaju glasove kokoša i vrana, i drugih ptica i lisica, i vrisku govoreći ovi su zli, ovi su dobri.”[Učenja protiv neznabožaca 16. vijeka]

One. pagani su nagađali o budućnosti, analizirajući izgled (susret, ssryshu) s određenom pticom ili zvijeri.

Šta je bezpodne? Atanasije Veliki ga smatra demonom lenjosti. Drugi autor iz 4. veka, Eugarije Pontski, piše:

„Demon malodušnosti, koji se naziva i „podne“ (Ps. 91:6), najteži je od svih demona. On dolazi monahu oko četvrtog sata i opsjeda ga do osmog sata.

Vjerovatno bi bilo jako pojednostavljenje vjerovati da je podne samo lijenost ili malodušnost. Sumnjivo je da je sve ovo toliko ozbiljno da zaslužuje da bude spomenuto u psalmu. Najvjerovatnije, podnevnog demona (sjećajući se sazviježđa Strijele) treba shvatiti kao nesrećnu sudbinu (sudbinu) koju nameće negativna demonska suština. One. - napad sa ciljem da se izvrši razorne posledice u život i sudbinu.

Sedma strofa sadrži neke numeričke nabrajanja, što je vrlo tipično za pravila zavjere. „Hiljadu će pasti iz zemlje tvoje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti“ - tj. s jedne strane (zemlja s lijeve strane) hiljadu će pasti, a s desne deset hiljada. "Desno" znači - desno, uzduž desna ruka. U modernoj verziji smatralo se prikladnim zamijeniti riječ "tama" sa "deset hiljada", ali su iz nekog razloga napustili "desnu ruku". Logika uopšte ne ide. U davna vremena, hiljadu i tama - to su bili veliki brojevi. Razmatrati nešto što prevazilazi koncept tame nije imalo smisla. One. značenje strofe je zabrana (što je opet tipično za pravila zavere) da se čitaocu psalma približi bilo koji neprijatelj u bilo kojoj količini i iz bilo kog smera.

Osma strofa sadrži fiksaciju - "Pogledaj u oba svoja oka, i videćeš odmazdu grešnika." Obache je "međutim" ili "međutim". U modernoj interpretaciji zamjenjuje se sa "samo". One. nakon zabrane sedme strofe, u osmoj je fiksirano izjavom da sam čitalac ne treba ništa drugo da radi.

Deveta strofa je zanimljiva, jer se u njoj Gospod i Svevišnji ne vide kao jedno: „Kao što si Ti, Gospode, moja nada: Svoje si utočište učinio Svevišnjim. Kako se ovo može protumačiti, teško je zamisliti. Istovremeno, treba imati na umu da je psalam napisan prije Novog zavjeta, tako da se ne misli na riječ Gospod - Hristos. U crkvenoslovenskoj verziji obraćanje dolazi od čitaoca - Gospodu, ali u savremenoj verziji nije jasno ko se kome obraća: „Jer si rekao: „Gospod je nada moja. I čini se da je ovo prilično fundamentalno pogrešno predstavljanje.

U desetoj strofi opet postoji posebna zabrana za zlo i ranjavanje: „Zlo ti neće doći, i rana ti se neće približiti tijelu“. Strofa je jasna i nije joj potrebna nikakva adaptacija. Međutim, i ova strofa je prilagođena moderan način, uključujući u njega opet neki ozloglašeni čir i iz nekog razloga zamjenjujući "telesi" (organizam, tijelo) stanom. Istovremeno, zabrana povrede (i u širem smislu - nezgoda, povreda) potpuno ispada iz teksta.

Jedanaesta strofa sadrži pričvršćivanje, kao i obećanje pomoći od anđela: "kao što je Njegov anđeo zapovest o tebi, čuvaj te na svim putevima tvojim." I to je sasvim razumljivo savremenom čovjeku.

Dvanaesta strofa sadrži alegorijsko otvaranje slobodnog puta: "ali ne kad gaziš nogom o kamen." Neka tumačenja upućuju na zaštitu od modrica na nogama, ali izgleda da to nije tačno, jer je deseta strofa već govorila o zaštiti od povreda. Atanasije Veliki je smatrao da je „noga“ duša, a „kamen“ greh. Ali takvo tumačenje izgleda previše alegorično. Najvjerovatnije je to samo slobodan, otvoren put.

Trinaesta strofa navodi određene entitete koji ne mogu naškoditi čitaocu: „zagazi aspidu i bosiliska, i prekrsti lava i zmiju“. Aspid je rogat zmija otrovnica. Basilisk je pobliže opisan u srednjovjekovne književnosti, ovo čudovište sa tijelom krastače, glavom pijetla i repom zmije. Lav i zmija su najvjerovatnije alegorije zle moći i mračne prijevare. One. ispostavilo se da su aspid i bazilisk očigledni zli duhovi, a lav i zmija implicitni zli duhovi. Sve zajedno - nabrajanje mračnih sila, alegorijski opis demona. U modernoj verziji, iz nekog razloga, zmiju je zamijenio zmaj, a to je potpuno narušilo alegorijsku prirodu strofe.

U sljedeće tri strofe nalazi se direktan govor Gospoda, obećavajući zaštitu („Pokriću ga“) ne općenito, već u slučaju žalbe: „On će me pozvati, i ja ću ga čuti. ” Čini se da moderno uređivanje nije potrebno, jer je značenje drevnog teksta sasvim jasno.
Dakle, koji je ovo tekst - Psalam 90? Ovo je molitva koja je zaista zaštitna i od velike pomoći. Ali samo kada se čita na staroslavenskom. Psalam se zaista koristi kao zaštitni tekst u talismanima, posebnim predmetima i amajlijama. I to je, naravno, tačno, jer je očigledno, dostupno i efikasno.

Ako se ovaj članak pokaže uskogrudima pravoslavni sveštenik, onda je vjerovatno dosta kondrashka. Samo od bezobrazluka pokušaja tumačenja.

Postoji još jedna stvar koju bih želeo da razjasnim. Nema potrebe "prevoditi" tekstove sa staroslavenskog na savremeni. Pogledajte tekst ovog psalma, napisan na staroslovenskom. U početku ćete biti pomalo zbunjeni. Sada isključite glavu i uključite svoje plemensko pamćenje, pa ćete shvatiti da možete tečno čitati staroslavenski! Molitva i bilo koji tekst su jasni i čitljivi. Uključite se i pročitajte:

Jeste li čitali? Jasno? A šta je nerazumljivo u datom staroslovenskom tekstu? Ali postoji razlika. Tekst, čak i na staroslavenskom jeziku, razlikuje se od onih koji se distribuiraju na internetu. Ima tu suptilnosti. Pažljiva napomena.

Kako čitati 90. psalam na crkvenoslovenskom

Nakon objavljivanja članka na stranici, neki pažljivi posjetitelji su ipak primijetili da je tekst "Živ u pomoći Vyshnyago" koji kruži internetom (u kojem se stari, drevni slavenski zvuk prenosi modernim slovima) također iskrivljen! Razlike u zvuku su male, ali postoje. A već smo rekli da molitva ili zavera nije samo tekst, već zvučni kod. Stoga ga treba čitati upravo onako kako se čitalo vekovima.

Zbog brojnih zahtjeva posjetilaca sajta, prenosimo tačan tekst psalma. Tako to treba čitati. Akcenti su istaknuti crvenom bojom, a podvučene su razlike u odnosu na verziju koja je replicirana na Internetu:

Živo uz pomoć Svevišnjega, u krvi Božjoj nebo će se ponovo nastaniti.
Govor Gospodnji: Ti si moj zagovornik i zaklon moj, Bože moj i nadam se Nan .
Ja sam koliba za mačke cha iz mreže ste stalkeri, a iz riječi ste buntovni.
Pleshma Tvoja majka će pasti na tebe, i pod Njegovim okriljem se nadaš.
Oružje Tvoje dijete i Njegova istina ne plaše se straha od noći i od strijele koja leti u danima.
Od stvari tme prolazno, iz pakla i demona popodneva.
Padi iz svoje zemlje, i tama će ti biti s desne strane, ali ti se neće približiti.
Oba oka ma njihova mama pogledajte i vidite nagradu grešnika.
Ja sam Gospod, moja nada; Leži shnyago l ako se skloniš u svoj stan.
Zlo vam neće doći, a Ra se neće približiti vašem tijelu.
Ja sam anđeo moj i zapovest o tebi, čuvaj te na svim putevima tvojim.
Uzeću te na ruku, ali jednom udariš nogama o kamen tvoj .
Na brzini i bazilisku napišite i prekrižite lava i zmiju.
Nadam se za mene, i koliba vlu i, pokrivaj i , znam i ja sam moj .
Pozovi me, i čuću, i ja sam s njim u žurbi, Izmu i, i tražio ljubav njegov .
Dani geografske dužine Koristit ću i i pokazaću mu svoje spasenje.

Psalam 90 na crkvenoslovenskom u izvođenju hora bratije Valaamskog manastira - psalom_90_valaam.mp3

Bilješke

Bilješke pokazuju koja se zamjena obično nalazi u tekstovima koji kruže internetom:
1. U gotovo svim izvorima, umjesto "Nan" - "na Njemu."
2. U nekim distribuiranim tekstovima umjesto "cha" - "ja".
3. Gotovo svugdje, pa tako i na službenim web stranicama biskupija, umjesto "oružje" - "oružje".
4. Umjesto "tma" - moderna "tama". Ne treba čitati tvrdo - mrak, već polumeko, skoro kao mrak.
5. Zamijenjeno "svoj" sa "vašim", uključujući na službenim stranicama.
6. Zamijenite sa "svojom nogom".
7. Struktura fraze je pojednostavljena i prilagođena modernizovanom "Ja ću ga izbaviti".
8. Isto pojednostavljenje sa zamjenom za "ism him".
9. Pojednostavljeno na "Ja ću to ispuniti."

Kako sami napraviti amajliju s tekstom Psalma 90

Ovo pitanje je postavljeno na sajtu: "Hoće li psalam imati zaštitni efekat ako ga napišem na papir ili pojas za svoju decu?"

Da, hoće. I vjerovatno i više nego što je napravio niko ne zna ko (Kinezi ili Turci) i niko ne zna kako posvećen. Sigurno ćete uložiti svu svoju dušu u pisanje ovog teksta. Koliko ulažu u proizvodnju takvih proizvoda u stotinama, nije poznato.

Ako stavropigijalnom manastiru Danilovsky nije zabranjeno prodavati pojaseve sa psalmom, pa čak i na veliko, koji se onda argumenti mogu naći za zabranu izrade vlastitog zaštitnog talismana za dijete ili muža?

Preporučio bih da uradite ovo:
Odštampajte sa ove stranice ilustracije sa tekstom psalma na crkvenoslovenskom.
Pronađite mali list dobrog, čak i neobičnog papira.
Obilježite budući tekst olovkom, tankim linijama.
Kada je sve spremno, sačekajte trenutak kada možete promišljeno, bez žurbe, započeti posao. Pisanje psalma niko ne sme da prekida, pa je bolje to raditi noću kada svi spavaju.
Bit će lijepo ako je tekst napisan tankom crnom hemijskom ili gel olovkom. Bilo bi lijepo, naravno, tintom, ali takvo pismo zahtijeva određenu vještinu. Pažljivo i pažljivo nacrtajte svako slovo, razmišljajući o tome šta tačno i za koga radite - zaštitni talisman.
Kada završite, ostavite da se tekst osuši, a zatim odrežite višak papira kako bi psalam bio kompaktniji. Izrezane komade ne bacajte, već ih spalite.
Sada se gotovi tekst može presavijati i: zašiti u pojas, staviti u vrećicu za tamjan, podstavu odjeće itd. Kako se tekst ne bi smočio, može se staviti u malu plastičnu vrećicu zatvorenu sa svih strana.

P.S. Bolje je napraviti takav talisman na rastućem mjesecu prije punog mjeseca.

O čitanju riječi gdje se "yo" podrazumijeva

Došao je post u odjeljak pitanja, koji se čini ne samo zanimljivim, već i važnim.

Olga, Moskva (18.06.2017. 20:38:39)

Zdravo dragi iscjelitelji! Nakon čitanja vašeg članka o 90. psalmu, ostalo je jedno pitanje: koji glas "E" ili "Yo" treba izgovoriti u riječima "moj", "tvoj", "pozvaće", "pasti"?

***
V.Yu .: Crkvenoslovenski (naime, to je služba u pravoslavna tradicija) je vrsta drevnog "esperanta". One. jezik, takoreći, "veštački", koji kombinuje rečnik nekoliko slovenskih zemalja i regiona odjednom: Bugarske, Srbije, Crne Gore, Poljske, Belorusije, Ukrajine, Rusije.

Naravno, postoje razlike između građanskih jezika (u svakoj zemlji) i crkvenoslavenskog. Istovremeno, te se razlike produbljuju s godinama, kako se govorni jezici razvijaju - upijaju neologizme, izbacujući arhaizme... Crkvenoslavenski jezik, nastavljajući zastarjeti, ne mijenja se. Baš kao latinski, na primjer.

AT crkvenoslovenski glas (i slovo) "e" nikada nije postojao. Stoga, sve riječi gdje se čini da "e" sugerira treba čitati samo kao "e". One. - ne "pozovi", već "pozovi".

Psaltir ili Psaltir - baština Stari zavjet, jedinstvena zbirka himni ili pjesama, pod općim nazivom - "psalmi".

Ove pesme su pesme pesnika različitih vremena. Dobro pevaju. Pravoslavni psaltir obuhvata 151 psalam. Jedan od najjačih, u smislu uticaja na vjernika, smatra se devedeseti psalam.

90 psalam - najmoćnija molitva, dizajniran da zaštiti ljude koji žive u jakoj vjeri od sljedećih nesreća:

• bilo kakvo zlo;
• udarci sudbine;
• smrtonosna prijetnja;
• zavist, kleveta i kleveta;
• prljave zavjere;
• užasi i strahovi;
• bilo kakva opasnost;
• bolesti i strašne bolesti;
• neprijatelji i opasni neprijatelji;
• iskušenja i iskušenja;
• mali i veliki grijeh;
• razne nevolje.

Efekat ovog psalma možete pojačati sljedećom kombinacijom molitava: prvo morate pročitati molitvu Presvetoj Bogorodici, zatim, redom, psalme - 26, 50 i 90.

Ova naredba se zove "sigurne molitve". Koriste se, na primjer, u oružanim sukobima, neprijateljstvima ili u teškim životnim situacijama. Odnosno, molitva takođe pomaže u odbijanju neprijatelja.

Mnogi su, u našem teškom vremenu, u stalnom strahu i brizi za svoju budućnost, u stanju iritacije i nezadovoljstva sobom, nepovjerenja u svoje sposobnosti, što ih očigledno onemogućava da uživaju u toku života.

AT Svakodnevni život Kada su mnoge brige vezane za zarađivanje novca i želju da se to učini brže i lakše, postoje iskušenja koja se protive duhovnosti.

Ali, što duže čovek vežba čitanje psalma, to on sam i okolina postaje sve sigurniji i smireniji, umesto strahova i iskušenja dolazi bezuslovno poverenje i sreća.

U pravoslavnoj crkvi ova himna se čita na bogosluženjima tokom dana ili uveče, pored toga - na zadušnicama i zadušnicama. Vrlo se skladno stapa u duhovni život crkve.

Psalam koji pomaže

Mnogo je priča o podršci i zaštiti koju su dobili sveti tekst. Žene - majke su u teškim vremenima ispisivale riječi psalma rukom, savijale ga nekoliko puta i šivale u platnenu torbu.

Ispostavilo se amajlija koja je imala snagu samog teksta i majčine molbe-molitve za zaštitu sina ili kćeri. Ova amajlija je stavljena u džep odeće. Više puta me je spasio od nevolje.

Poznat je slučaj kada je nekoj osobi ukradena jakna, u čijem se džepu nalazila takva amajlija. Lopov nije uspeo da pobegne, pošto je nepoznata sila vlasnika jakne odvela u trag otmičaru. Na kraju su se sreli licem u lice i jakna je vraćena vlasniku.

Čudesna amajlija više puta je spašavala živote vojnika koji su učestvovali u neprijateljstvima. Mnogi stavljaju tekst himne u automobil, kako bi se zaštitili od nepredviđenih okolnosti.

Štampani tekst psalma, naravno, danas se može kupiti, a ipak, tekst napisan od srca i s nepokolebljivim povjerenjem može biti od velike koristi, jer su u njega uložena osjećanja i težnje vjernika.

Riječi himne stavljaju se u amajlije i ova amajlija se vješa oko vrata, štampa na kaiševima ili vrpcama. Pravoslavna crkva ne odobrava takvu upotrebu, ali je u isto vrijeme ne zabranjuje.

Mora se jasno shvatiti da čovjeka ne spašavaju sami amajlije, već Bog, kojemu su upućene naše molitve.

Neke istorijske činjenice

Postoje značajne razlike u opisu porijekla ovog psalma. Oni koji se pridržavaju judaizma tvrde da je Mojsije napisao ove redove, a kršćani pripisuju autorstvo psalma Davidu.

Neki ljudi koji su tumačili sadržaj Psalma 90 upoređuju ovaj tekst s pobjedom jevrejskog kralja Ezekije nad asirskom vojskom, u kojoj se kralj u potpunosti oslonio na pomoć Svemilosnog i primio je.

U početku je ovaj dokument bio poznat na hebrejskom, a zatim su se, zahvaljujući prijevodu s hebrejskog, pojavile: grčka verzija (Septuaginta), latinska verzija (Vulgata), ruska verzija (sinodalna), crkvenoslovenska, engleska (Biblija kralja Džejmsa) .

Kako se tumači Psalam 90

Tekst molitve je podijeljen na redove - stihove. Egzegeti - tumači, objašnjavaju sveti dokument na sljedeći način.

Najprije pred čitaoca izlazi učitelj, koji izgovara upute o stjecanju nade i povjerenja, davanju Božjeg pokroviteljstva i vodstva. On uvjerljivo pokazuje od kojih se zla i neprijatelja možete spasiti, oslanjajući se na pomoć Svemogućeg i dajući mu sve od sebe.

Svemogući Bog, kroz ruke Anđela, nevidljivo i tajno pruža zaštitu, učešće, podršku i zaštitu.

U drugom dijelu teksta Svevišnji odaje hvalu pravednom čovjeku koji živi pobožno i čestito, stoga je zaštićen od životnih nedaća i dao mu dug život.

Ona, ova zaštita, data je svima koji vjeruju i predaju svoje živote Gospodinu. Pravedna osoba koja živi u skladu sa svijetom neće privlačiti zlo i nasilje.

Ljudi se najčešće obraćaju Bogu kada osete unutrašnji umor i razočaranje, kada se nakupio nepodnošljiv teret problema i čini se da je ceo svet protiv toga. Ovaj psalam je nabijen snažnom energijom koja može vratiti radost i ispuniti život svjetlošću i ljubavlju.

Koja pravila treba poštovati kada čitate Psalam 90

1. Onaj ko traži zaštitu u čitanju psalma mora biti kršten hrišćanska crkva i mora nositi krst.
2. Zbirka psalama mora biti posvećena u crkvi.
3. Prije čitanja, potrebno je da tijelo i dušu dovedete u sklad. Da biste očistili dušu, morate se pokajati za nepristojna djela, koja crkva naziva grijesima.
4. Prije prvog čitanja psalma savjetuje se post, odnosno odbijanje životinjske hrane. Pa ipak, bolje je provesti dan bez hrane, na vodi, čisteći organizam.
5. Bilo bi lijepo obratiti se lokalnom svešteniku i zamoliti ga da blagoslovi čitanje psalma. Pa, ako to nije moguće, onda možete reći: "Gospode, blagoslovi!" i obratite se svom anđelu čuvaru za podršku.
6. Morate čitati pred licem Isusa Krista. Da biste to učinili, možete otići u crkvu ili se povući kod kuće.
7. Preporučljivo je naučiti riječi psalma napamet, ali prvo možete koristiti molitvenik.
8. Vaša porodica ne bi trebala ometati ovaj sakrament, stoga morate odabrati mjesto gdje vas niko neće ometati.
9. Tokom čitanja treba da gori crkvena svijeća. Možete unaprijed očistiti sobu tamjanom.
10. Čitajte prodorno, ulažući svu svoju dušu u to, otvarajući svoje srce zajedništvu s Bogom, ispunjavajući svaku riječ ljubavlju i zahvalnošću. Zapamtite: oni ne čuju naše riječi, već naša osjećanja i emocije.
11. Prije nego počnete čitati, uklonite sve strane misli iz glave, sjedite nekoliko minuta u tišini, uklopivši se u sveti čin. Tišina mora biti i izvan i unutar vas.
12. Ovaj apel Bogu trebao bi postati svakodnevna potreba. Bolje ga je čitati ujutro, kada se svijet budi iz sna i priprema za novi dan. Ali, postoje trenuci kada je za bilo koji posao hitno potrebna zaštita ili oproštajne riječi, ili prijeti opasnost, tada se čitanje može započeti bilo gdje i u bilo koje vrijeme.
13. Možete ponoviti čitanje psalma za one koji to ne mogu sami - za djecu, bolesne rođake. Ovo treba da uradite 40 dana za redom 40 puta.
14. Nakon čitanja psalma, možete izraziti svoje želje i zatražiti potrebnu pomoć.

Šta se ne smije učiniti prilikom čitanja himne?

Ne možete formalno pristupiti ovome, a da ne otvorite svoje srce i dušu.

Svi smo mi pod okriljem Boga nebeskog, ako to ne osjetite, vaš trud će biti uzaludan.

Nedostatak vjere i sebični interesi također mogu uništiti vezu sa svetim izvorom.

Nemoguće je sebično pristupiti korištenju ove svetinje i uzimati je kao lijek, korisno je usmjeriti je na samousavršavanje i samorazvoj.

Psalam 90 na crkvenoslovenskom s akcentima

I. “Živ u pomoći Svevišnjega, on će prebivati ​​u krvi Boga nebeskog.

II. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega.

III. Yako On će te izbaviti iz zamki mreže i od pobunjene riječi,

IV. Njegovo prskanje će vas zasjeniti, a pod njegovim krilima se nadate: Njegova istina će biti vaše oružje.

V. Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima,

VI. od stvari koje prolaze u tami, od ološa i od podnevnog demona.

VII. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane neće ti se približiti,

VIII. Pogledajte oba svoja oka, i vidite nadoknadu grešnika.

IX. Kao što si Ti, Gospode, moja nada, učinio si svoje utočište Svevišnjim.

X. Zlo ti neće doći, i rana se neće približiti tvom tijelu,

XI. kao da od svog anđela zapovijeda o tebi, čuva te na svim tvojim putevima.

XII. Uzeće te u ruke, ali ne kada gaziš nogom o kamen,

XIII. nagazi aspida i bosiljka i prekrsti lava i zmiju.

XIV. Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću, i pokriti ću to, jer ću znati svoje ime.

XV. On će Me pozvati, i ja ću ga čuti: ja sam s njim u nevolji, zgnječiću ga, i proslaviću ga,

XVI. Ispuniću ga dužinom dana i pokazaću mu spasenje svoje.”

Psalam 90 preveden na ruski

I. “Onaj koji prebiva pod okriljem Svevišnjeg, počiva pod sjenom Svemogućeg,

II. govori Gospodu: "Utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u koga se uzdam!"

III. On će te izbaviti iz mreže hvatača, iz smrtonosne rane,

IV. On će vas zasjeniti svojim perjem, i pod Njegovim krilima bit ćete sigurni. štit i ograda su Njegova istina.

V. Nećeš se bojati užasa noću, strijele koja leti danju,

VI. pošast koja hoda u tami, pošast koja pustoši u podne.

VII. Hiljadu će pasti s tvoje strane, a deset hiljada s tvoje desne strane; ali ti se neće približiti

VIII. samo ćeš ti gledati svojim očima i videti odmazdu zlih.

IX. Jer ste rekli: "Gospod je moja nada"; Izabrao si Svevišnjeg za svoje utočište;

X. neće ti se dogoditi zlo, i kuga se neće približiti tvome domu;

XI. jer će zapovjediti svojim anđelima o tebi da te čuvaju na svim tvojim putevima:

XII. nosiće te u rukama da ne udariš nogom o kamen;

XIII. nagazite na aspida i bosiljka; zgazit ćeš lava i zmaja.

XIV. “Zato što me je volio, Ja ću ga izbaviti; Ja ću ga zaštititi, jer on zna moje ime.

XV. On će Me pozvati, i Ja ću ga čuti; Ja sam s njim u tuzi; Izbaviću ga i proslaviću ga,

XVI. Ja ću ga zadovoljiti dužinom dana i pokazaću mu spasenje svoje.”

Psalam spašava od stvarne opasnosti, potiče unutrašnji razvoj, potragu za svrhom postojanja, svijest o preprekama koje se javljaju u svakodnevnoj stvarnosti.

Naš put na Zemlji je stalni uspon uzbrdo, što dalje idemo to se više otkriva oku. Čitanje psalama je duhovna hrana koja pomaže našem usponu.