Καθεδρικός ναός του Ισαάκ όπου. Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ - ιστορία ή εξαπάτηση των Ρώσων σε μεγάλη κλίμακα

Καθεδρικός Ναός του Ισαάκ (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Κριτικές τουριστών, φωτογραφίες και βίντεο.

• Εκδρομές για τον Μάιοπρος τη Ρωσία
• Εκδρομές τελευταίας στιγμήςΠαγκόσμιος

Προηγούμενη φωτογραφία Επόμενη φωτογραφία

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ - ο μεγαλύτερος σήμερα Ορθόδοξη εκκλησίαΠετρούπολη και μια από τις ψηλότερες θολωτές κατασκευές στον κόσμο. Η ιστορία του ξεκίνησε το 1710, όταν χτίστηκε μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Ισαάκ της Δαλματίας, ενός βυζαντινού αγίου, του οποίου η ημέρα μνήμης είναι τα γενέθλια του Μεγάλου Πέτρου. Σε αυτό το 1712, ο Πέτρος παντρεύτηκε την Ekaterina Alekseevna, τη δεύτερη σύζυγό του. Αργότερα η ξύλινη εκκλησία αντικαταστάθηκε από πέτρινη. Ο τρίτος ναός ανεγέρθηκε το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, αλλά αμέσως μετά την ολοκλήρωση των εργασιών κρίθηκε ακατάλληλος για τα τελετουργικά κτίρια του κέντρου της πόλης. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' προκήρυξε διαγωνισμό για το καλύτερο έργο για την ανοικοδόμησή του. Μετά από 9 χρόνια εγκρίθηκε το έργο του νεαρού Γάλλου αρχιτέκτονα Auguste Montferrand και ξεκίνησαν οι εργασίες.

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού διήρκεσε 40 χρόνια και χρειάστηκε τεράστια προσπάθεια. Ωστόσο, το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Η μνημειακότητα του καθεδρικού ναού τονίζεται από την τετράγωνη κατασκευή του. Κατά την κατασκευή χρησιμοποιήθηκαν 43 είδη ορυκτών. Το υπόγειο έχει γρανίτη και οι τοίχοι - με γκρίζους μαρμάρινους ογκόλιθους πάχους περίπου 40-50 εκ. Από τις τέσσερις πλευρές ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ πλαισιώνεται από πανίσχυρες οκτακολόνες στοές διακοσμημένες με αγάλματα και ανάγλυφα. Πάνω από το μεγαλύτερο μέρος του καθεδρικού ναού υπάρχει ένας επιχρυσωμένος τρούλος σε ένα τύμπανο που περιβάλλεται από κολώνες από γρανίτη τεράστιου μεγέθους. Ο ίδιος ο θόλος είναι κατασκευασμένος από μέταλλο και για την επιχρύσωσή του δαπανήθηκαν περίπου 100 κιλά καθαρού χρυσού.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ ονομάζεται μερικές φορές Μουσείο Έγχρωμης Πέτρας. Οι εσωτερικοί τοίχοι είναι επενδυμένοι με λευκό μάρμαρο με διακοσμητικά πάνελ από πράσινο και κίτρινο μάρμαρο, ίασπη και πορφύριο. Ο κύριος θόλος ζωγραφίστηκε από το εσωτερικό από τους Karl Bryullov, Vasily Shebuev, Fyodor Bruni, Ivan Vitali και πολλοί άλλοι διάσημοι καλλιτέχνες και γλύπτες εργάστηκαν επίσης στο εσωτερικό του ναού.

Το ύψος του καθεδρικού ναού είναι 101,5 μ., ο ναός μπορεί να φιλοξενήσει ταυτόχρονα 12.000 άτομα. Ωστόσο, ο ίδιος ο αρχιτέκτονας Montferrand πίστευε ότι ο καθεδρικός ναός σχεδιάστηκε για 7.000 άτομα, λαμβάνοντας υπόψη τις χνουδωτές φούστες των κυριών, καθεμία από τις οποίες χρειάζεται τουλάχιστον 1 τετρ. μ. χώρου.

Μετά την επανάσταση, ο ναός καταστράφηκε, περίπου 45 κιλά χρυσού και περισσότεροι από 2 τόνοι ασήμι βγήκαν από αυτόν. Το 1928, οι λειτουργίες σταμάτησαν και ένας από τους πρώτους αντιθρησκευτικούς καθεδρικούς ναούς στη χώρα άνοιξε εδώ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςτα κελάρια του ναού χρησίμευαν ως αποθήκη για έργα τέχνης που μεταφέρθηκαν εδώ από όλα τα ανάκτορα και τα μουσεία. Για καμουφλάζ, ο τρούλος βάφτηκε ξανά γκρι, αλλά και πάλι δεν ήταν δυνατό να αποφευχθεί ο βομβαρδισμός - μέχρι σήμερα, ίχνη βομβαρδισμού είναι ορατά στους τοίχους και τις κολώνες του ναού. Δεν πυροβόλησαν στον ίδιο τον τρούλο, σύμφωνα με το μύθο, οι Γερμανοί τον χρησιμοποίησαν ως ορόσημο στο έδαφος.

Το καθεστώς μουσείου παραχωρήθηκε στον ναό το 1948 και οι εκκλησιαστικές λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες ξανάρχισαν το 1990, και αυτή η παράδοση είναι ακόμα ζωντανή σήμερα. Επιπλέον, ο καθεδρικός ναός φιλοξενεί τακτικά συναυλίες, ξεναγήσεις και άλλες εκδηλώσεις.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ

Κιονοστοιχία του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ

Η κιονοστοιχία του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Αυτό είναι το πιο διάσημο ΠαρατηρητήριοΑγία Πετρούπολη. Από ύψος 43 μ. ανοίγουν θέα στον Νέβα και τις κεντρικές συνοικίες της πόλης. Είναι ιδιαίτερα όμορφο εδώ στις λευκές νύχτες - υπάρχει κάτι μυστικιστικό σε αυτό το απόκοσμο φως. Μπορείτε να ανεβείτε στην κιονοστοιχία μόνο με τα πόδια κατά μήκος της σπειροειδούς σκάλας.

Η κατασκευή της κιονοστοιχίας ξεκίνησε το 1837, αμέσως μετά την ανέγερση του τρούλου. Ο ναός χτίστηκε σύμφωνα με τις τεχνολογίες των αρχών του 19ου αιώνα, μονολιθικοί ογκόλιθοι από γρανίτη παραδόθηκαν από τον Κόλπο της Φινλανδίας και κατασκευάστηκε ένας ειδικός μηχανισμός για την ανύψωση τους σε ύψος. Βασικά, η κατασκευή έγινε στο χέρι από δουλοπάροικους.

Πρακτικές πληροφορίες

Διεύθυνση: Πλατεία Αγίου Ισαάκ, 4.

Ώρες λειτουργίας: από 10:00 έως 17:30.

Είσοδος: 250 RUB (είσοδος στο μουσείο), 150 RUB (είσοδος στην κιονοστοιχία, περιλαμβάνεται ηχητική ξενάγηση).

Οι τιμές στη σελίδα είναι για τον Σεπτέμβριο του 2018.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκείναι ένα από τα κύρια πολυώροφα ορόσημα της Αγίας Πετρούπολης και σύμβολο της βόρειας πρωτεύουσας. Χτισμένος το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός έγινε η προσωποποίηση της πνευματικής δύναμης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η οποία εκείνη την εποχή βρισκόταν στο ιστορικό απόγειο της ισχύος της, νικώντας τον «μεγάλο στρατό» του Ναπολέοντα και έγινε ο ισχυρότερος Ευρωπαίος εξουσία για τρεις δεκαετίες. Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ είναι κάτι περισσότερο από ένα θρησκευτικό κτίριο, είναι ένα μνημείο μιας μεγάλης εποχής, που έχει απορροφήσει τα καλύτερα επιτεύγματα και τις υψηλότερες πνευματικές ορμές ολόκληρης της Πατρίδας μας.

Ο ναός ονομάστηκε προς τιμήν ενός Βυζαντινού μοναχού του 4ου αιώνα. ΕΝΑ Δ - Ο Ισαάκ του Νταλμάτσκυ, ο οποίος διέθετε το χάρισμα της προνοητικότητας και είναι σεβαστός από την εκκλησία. Η ημέρα της μνήμης του, 30 Μαΐου, συμπίπτει με τα γενέθλια του Μεγάλου Πέτρου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, ήταν ο Ισαάκ της Δαλματίας που ο αυτοκράτορας σεβάστηκε ως ουράνιος προστάτης του και μια από τις πρώτες εκκλησίες στην Αγία Πετρούπολη καθαγιάστηκε την τιμή αυτού του αγίου.

Αυτός ο καθεδρικός ναός είναι ο τέταρτος καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη. Η πρώτη εκκλησία του Αγίου Ισαάκ καθαγιάστηκε το 1707. Εδώ, το 1712, πραγματοποιήθηκε η γαμήλια τελετή του Πέτρου 1 και της Αικατερίνης 1, της μελλοντικής αυτοκράτειρας. Η εκκλησία βρισκόταν απέναντι από το Ναυαρχείο, εκεί που βρίσκεται τώρα η βρύση.

Ο θεμέλιος λίθος της δεύτερης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ τοποθετήθηκε από τον Πέτρο 1 προσωπικά το 1717 και βρισκόταν στη θέση της σημερινής Πλατείας της Συγκλήτου, ακριβώς εκεί που βρίσκεται το περίφημο μνημείο του Χάλκινου Ιππέα. Εμφανισιακά, έμοιαζε με τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Αυτή η ομοιότητα ενισχύθηκε περαιτέρω από το λεπτό καμπαναριό με τα κουδούνια που έφερε ο Πέτρος 1. Ωστόσο, όντας τόσο κοντά στο ποτάμι, τα θεμέλια της εκκλησίας διαβρώθηκαν πολύ και μετά τη φωτιά διαλύθηκε πλήρως.

Η Αικατερίνη Β' διέταξε να μετακινηθεί ο καθεδρικός ναός πιο μακριά από τον Νέβα, στη σημερινή του θέση. Το έργο δημιουργήθηκε από τον Antonio Rinaldi, τον αγαπημένο αρχιτέκτονα της αυτοκράτειρας. Ο «Master of marble facades», όπως αποκαλούνταν ο Rinaldi, χρησιμοποίησε παρόμοια τεχνική στην κατασκευή του τρίτου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ.

Αλλά μέχρι τη στιγμή του θανάτου της Αικατερίνης Β', οι τοίχοι είχαν ανεγερθεί μόνο το μισό του ύψους τους και ήταν αντιμέτωποι με μάρμαρο. Ο νέος ιδιοκτήτης της ρωσικής γης, ο Πάβελ Πέτροβιτς, δεν συμπαθούσε τη μητέρα και προσπάθησε να ακυρώσει όλες τις δεσμεύσεις της. Ωστόσο, είχε λόγους για αυτό... Ζητήθηκε από τον Vincenzo Brenna να τελειώσει την κατασκευή το συντομότερο δυνατό, έτσι οι τοίχοι και οι θόλοι τελείωσαν με τούβλα και αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τους τέσσερις θόλους Rinaldiev εντελώς.

Φυσικά, μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τον συγγραφέα αυτού του συγκλονιστικού επιγράμματος. Ο καθεδρικός ναός αποδείχτηκε οκλαδόν, αντιαισθητικός και δεν αντιστοιχούσε καθόλου στο καθεστώς που του αρμόζει. Όμως αυτή η συγκυρία μας ανάγκασε να αναζητήσουμε διέξοδοι από την κατάσταση. Η σύντομη βασιλεία του Παύλου 1 είχε τελειώσει και «οι μέρες των Aleksandrov είχαν ένα υπέροχο ξεκίνημα» υποσχόμενες αλλαγές, μεταξύ άλλων σε θέματα πολεοδομικού σχεδιασμού και ανάπτυξης της Αγίας Πετρούπολης. Ο Αλέξανδρος Α', που μεγάλωσε η γιαγιά του Αικατερίνη η Μεγάλη, θεωρούσε τον εαυτό του διάδοχο των υποθέσεων της. Ο καθεδρικός ναός του Ισαάκ δεν αγνοήθηκε επίσης. Προκηρύχθηκαν διαγωνισμοί για την αλλαγή του καθεδρικού ναού, βασική προϋπόθεση των οποίων ήταν ο τσάρος που διέταξε τη μέγιστη διατήρηση των τεχνικών θεμελίων και των τοίχων του καθεδρικού ναού, τον οποίο κατάφεραν να υψώσουν υπό τον Ρινάλντι. Όλο το χρώμα της ρωσικής και ακόμη και της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής (AD Zakharov - ο δημιουργός του σύγχρονου ναυαρχείου, AN Voronikhin - ο κατασκευαστής του καθεδρικού ναού του Καζάν, Ch. Cameron - ο δημιουργός της κατοικίας του Paul 1, κ.λπ.) παρουσίασαν τα έργα τους, αλλά καθένας τους απορρίφθηκε γιατί δεν πληρούσε την κύρια προϋπόθεση - τη διατήρηση των τειχών ή τουλάχιστον του τμήματος του βωμού του καθεδρικού ναού Rinaldievsky. Το ξέσπασμα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 και οι υπερπόντιες εκστρατείες του ρωσικού στρατού απέσυραν την προσοχή από τις κατασκευές, αλλά επέστρεψαν στο θέμα αργότερα.Ο Augustine Bettencourt, επικεφαλής της Επιτροπής Κτιρίων και Υδραυλικών Έργων, πρότεινε να εξεταστεί το έργο εκείνη την εποχή από έναν νεαρός αρχιτέκτονας - Auguste Ricard de Montferrand. Ο Montferrand ετοίμασε περισσότερα από 20 σκίτσα και στον Alexander άρεσε ένα από τα έργα. Ο Montferrand συμφώνησε να εκπληρώσει την προϋπόθεση - τη μέγιστη διατήρηση των τοίχων του παλιού καθεδρικού ναού. Η καριέρα ενός άγνωστου Γάλλου στη ρωσική υπηρεσία πήγε με τον καλύτερο τρόπο: διορίστηκε αυτοκρατορικός αρχιτέκτονας και ανέπτυξε ένα λεπτομερές έργο για την ανοικοδόμηση (και μάλιστα την κατασκευή ενός νέου) του καθεδρικού ναού.

Στις 20 Φεβρουαρίου 1818 ήρθε η υψηλότερη έγκριση και το καλοκαίρι του επόμενου έτους έγινε η ωοτοκία.

Οι κύριες προσπάθειες για την κατασκευή του leglin ήταν οι ώμοι των δουλοπάροικων. Η δουλειά συνεχιζόταν στις πιο δύσκολες συνθήκες, 13-16 ώρες την ημέρα, συμπεριλαμβανομένων των αργιών και Κυριακές... Περισσότεροι από 400.000 οικοδόμοι από όλη την Αυτοκρατορία σε διάφορες χρονικές περιόδους συμμετείχαν στις εργασίες. Αρχικά, πάνω από 10.000 σωροί χώθηκαν για την ενίσχυση του βαλτώδους εδάφους. Μετά από αυτό άρχισε η κατασκευή των στοών. Κάθε στήλη είναι ένας μονόλιθος από γρανίτη, λαξευμένος σε βράχο, ζυγίζει 114 τόνους και ύψος 17 μέτρα. Με τη βοήθεια ειδικών ικριωμάτων που σχεδίασε ο Betancourt, τοποθετήθηκε μία στήλη σε μόλις 45 λεπτά. Όλες οι στήλες εγκαταστάθηκαν από το 1828 έως το 1830.

Μετά ήρθε η εποχή των τοίχων και των θόλων. Είναι φτιαγμένα από τούβλα, επικαλυμμένα με διάφορες πέτρες. Οι τοίχοι έχουν πάχος έως και 5 μέτρα. Ο τρούλος στην πραγματικότητα αποτελείται από 3 θόλους: εσωτερικός στρογγυλός, μεσαίος κωνικός, εξωτερικός παραβολικός. Οι εσωτερικές κατασκευές είναι κατασκευασμένες από μέταλλο για μικρότερο βάρος, το οποίο ήταν καινούργιο εκείνη την εποχή. Στο εσωτερικό του θόλου τοποθετούνται με ειδικό τρόπο 10.000 κεραμικά αγγεία για θερμομόνωση και βελτίωση της ακουστικής.

Το εξωτερικό τύμπανο του καθεδρικού ναού, που έχει διάμετρο 25,8 μέτρα, είναι επίσης διακοσμημένο με κιονοστοιχία. Παρεμπιπτόντως, το διάσημο κτίριο στην Ουάσιγκτον, την πρωτεύουσα των Ηνωμένων Πολιτειών - το Καπιτώλιο, αρχιτεκτονικά θυμίζει πολύ τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Στην αμερικανική πλευρά παρασχέθηκαν τα σχέδια του καθεδρικού ναού και η δομή του τρούλου έγινε με παρόμοιο τρόπο.

Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι 101,5 μέτρα, μήκος 111,3 μέτρα και πλάτος 97,6 μέτρα. Είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος θολωτός καθεδρικός ναός στον κόσμο και οι στοές είναι διακοσμημένες με ανάγλυφα βιβλικές ιστορίες, καθώς και εικόνες από τις σελίδες της ζωής του Ισαάκ της Δαλματίας: ανατολικές («Isaac of Dalmatia stops Emperor Wales») και δυτικές («Isaac of Dalmatia blesses Emperor Theodosius»). Κάθε αρχιτεκτονική λεπτομέρεια του εξωτερικού και εσωτερική διακόσμησηβαθιά συμβολικά και είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για αυτά χωριστά, κάτι που είναι αδύνατο σε μια τέτοια μορφή. Οι καλύτεροι αρχιτέκτονες εκείνης της εποχής - Klodt, Vitali, Loganovsky και άλλοι - ασχολήθηκαν με τη δημιουργία γλυπτών. Γονατισμένοι άγγελοι στις γωνίες του καθεδρικού ναού κρατούν δάδες στα χέρια τους. Πριν από την επανάσταση του 1917, χρησιμοποιήθηκαν για τον προορισμό τους - στις γιορτές, ειδικοί καυστήρες αερίου άναβαν σε πυρσούς, γεγονός που έκανε το κτίριο ακόμα πιο μνημειώδες και εντυπωσιακό.

Ωστόσο, το πραγματικό θαύμα μας περιμένει μέσα στο ναό. Οι καλύτεροι καλλιτέχνες ζωγράφισαν θόλους και τοίχους (K. Bryullov, T. Neff και άλλοι). Οι μάστορες των ψηφιδωτών και οι λιθοκόπτες δημιούργησαν ένα υπέροχο εσωτερικό. Ο Karl Bryullov, ο συγγραφέας του διάσημου πίνακα "Ο θάνατος της Πομπηίας", ζωγράφισε όμορφα τον τρούλο (τη Μητέρα του Θεού που περιβάλλεται από τους αποστόλους) ... με κόστος τη ζωή του . Η εργασία πραγματοποιήθηκε σε μεγάλο υψόμετρο, ο πλοίαρχος συχνά σκαρφάλωσε προσωπικά στα δάση, κρυολόγησε και αρρώστησε. Μετά από ανεπιτυχή θεραπεία στην Ιταλία, ο Bryullov πέθανε, χωρίς να επιστρέψει ποτέ στη Ρωσία. Στην κορυφή είναι ένα περιστέρι - σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.

Οι τοίχοι είναι επικαλυμμένοι με μάρμαρο και το εικονοστάσι είναι διακοσμημένο με στήλες από μαλαχίτη Ουραλίου, φτιαγμένες σε στυλ ρωσικών ψηφιδωτών, οι βασιλικές πύλες είναι διακοσμημένες με δύο ανεκτίμητες κολώνες αφγανικού λάπις λάζουλι. Σε τέτοιες ποσότητες, το λάπις λάζουλι δεν χρησιμοποιήθηκε πουθενά αλλού στον κόσμο.

Η ζωγραφική στο υγρό κλίμα της Πετρούπολης διατηρείται ελάχιστα και προσφέρεται
Νικόλαος 1, άρχισαν οι εργασίες για την αντικατάσταση της ζωγραφικής με ψηφιδωτά. Αυτό το έργο συνεχίστηκε από το 1851 έως το 1917, αλλά δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Περισσότερες από 12.000 αποχρώσεις σμάλτου (κράμα γυαλιού και μετάλλου) χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία ψηφιδωτών. Σε μια από τις παγκόσμιες εκθέσεις του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. τα ψηφιδωτά του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ αναγνωρίστηκαν ως άθραυστα και τέλεια έργα τέχνης.

Το βιτρό είναι μοναδικό στο είδος του. Για τη ρωσική εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, αυτό το στοιχείο είναι εντελώς ασυνήθιστο και είναι αδύνατο να το βρείτε πουθενά στις εκκλησίες. Αλλά ο Νικόλαος 1 αγαπούσε το ευρωπαϊκό γοτθικό και με πρόταση του Γερμανού αρχιτέκτονα Leo von Klenze (του οικοδόμου του Νέου Ερμιτάζ και του αρχιτέκτονα της αυλής του βαυαρικού βασιλείου) αποφασίστηκε να κατασκευαστεί ένα βιτρό. Ειδική άδεια Ιερά Σύνοδοςχρειάστηκε αυτή η ιδέα για να γίνει πραγματικότητα. Ο Γερμανός κύριος Einmiller έφτιαξε αυτό το βιτρό, που βρίσκεται πίσω από τις βασιλικές πόρτες, στο βωμό. Κατά τις θείες ακολουθίες, στο αποκορύφωμα, όταν άνοιξαν οι βασιλικές πύλες, εμφανίστηκε μπροστά στους ενορίτες η εικόνα του Χριστού, σαν να κατέβαινε από τον ουρανό. Το σύστημα φωτισμού του βιτρώ έδωσε μια ιδιαίτερη επισημότητα και δέος - πίσω του τοποθετήθηκαν καυστήρες αερίου και το βιτρό απλά ζωντάνεψε με φόντο τις φλόγες.

Η τελετή αγιασμού έγινε στις 30 Μαΐου 1858, την ημέρα της μνήμης του Ισαάκ του Νταλμάτσκι. Χρειάστηκαν σαράντα χρόνια για να χτιστεί αυτός ο εξαιρετικός ναός. Ο Auguste Montferrand συνειδητοποίησε πλήρως τον εαυτό του ως αρχιτέκτονας σε αυτό το έργο, έλαβε αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του, έχτισε υπέροχες κατασκευές (τον αλεξανδρινό πυλώνα, το αρχοντικό Lobanov-Rostovsky και άλλα κτίρια σε ρωσικές πόλεις). Ο μεγάλος αρχιτέκτονας πέθανε ένα μήνα μετά τον καθαγιασμό του ναού ... Η ειρωνεία της Κλειώ (της μούσας της ιστορίας) πέρασε σαν κόκκινο νήμα στη ζωή αυτού του ανθρώπου: ο Μονφεράν, ως μέρος του ναπολεόντειου στρατού, πολέμησε εναντίον της Ρωσίας, Στη συνέχεια ήρθε στη χώρα μας, έγινε αυτοκρατορικός αρχιτέκτονας και μάλιστα δημιούργησε ένα υπέροχο μνημείο για τη νίκη επί της Γαλλίας ( Στήλη της Αλεξάνδρειας), τον μεγαλειώδη καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Μετά το θάνατο του πλοιάρχου, ο σύζυγος αποφάσισε να μεταφέρει το σώμα του στη Γαλλία, όπου χάθηκε ο τάφος. Ο Montferrand είναι εντελώς άγνωστος στην πατρίδα του, αλλά μπόρεσε να περπατήσει τη δημιουργική του πορεία εδώ στη Ρωσία. Ο αρχιτέκτονας αντιμετώπισε τη χώρα μας με αγάπη και ζεστασιά, με τη δημιουργικότητά του εργάστηκε συνειδητά για το καλό της, πίστευε (αυτό επιβεβαιώνεται αξιόπιστα από την αλληλογραφία και τα έγγραφα Montferrand) ότι η δημιουργία μνημείων και κτιρίων πρέπει να εξυπηρετεί το σκοπό της εκπαίδευσης ανώτερων ανθρώπων ηθικές αρχές, και το έκανε.

Ο καθεδρικός ναός του Ισαάκ έγινε ο κύριος ναός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, ο καθεδρικός ναός παρέμεινε σε λειτουργία μέχρι το 1928. Στη συνέχεια δημιουργήθηκε εδώ ένα αντιθρησκευτικό μουσείο. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο καθεδρικός ναός δεν καταστράφηκε, αλλά υπέστη σοβαρές ζημιές. Στα υπόγειά του φυλάσσονταν αξίες προαστιακών ανακτόρων. Μετά τη νίκη άρχισαν οι εργασίες αποκατάστασης και από το 1990 γίνονται εκκλησιασμοί. Ωστόσο, το κτίριο του καθεδρικού ναού, ευτυχώς, παραμένει στη δικαιοδοσία του μουσείου.

Ένα τεράστιο αίσθημα δέους και ενθουσιασμού εμφανίζεται στην καρδιά όλων όσοι επισκέπτονται τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ. Η τελειότητα των αναλογιών, οι καλύτερες δημιουργίες των δασκάλων, η ιδιοφυΐα του αρχιτέκτονα συνδυάζονται για τον υψηλό στόχο του ναού να είναι το μέρος όπου ο Ουρανός και η Γη συναντώνται. Για να το νιώσετε αυτό, αξίζει να επισκεφτείτε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ.

Περιγραφή

Μόλις στο ιστορικό κέντρο της Αγίας Πετρούπολης στις όχθες του Νέβα, δεν μπορεί κανείς να παραλείψει να παρατηρήσει ότι ανάμεσα στα αρχιτεκτονικά σύνολα των επιχωμάτων ξεχωρίζει ένα κτήριο, εντυπωσιακό στο μέγεθος και τη μνημειακότητά του - αυτός είναι ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ. Όταν πλησιάζετε αυτόν τον κολοσσό, ο θαυμασμός για τη δύναμή του αυξάνεται, η συνειδητοποίηση ότι δημιουργήθηκε από την ιδιοφυΐα της ανθρώπινης σκέψης και εργασίας είναι απολαυστική. Μαζί με τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου, ο Ισαάκ, ως αρχιτεκτονικό μνημείο, είναι ένας από τους δημιουργούς της πόλης κυρίαρχους του ιστορικού κέντρου της πόλης στον Νέβα. Φωτογραφίες με τελετουργική θέα στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ δημοσιεύονται σε όλους τους οδηγούς γύρω από την Αγία Πετρούπολη.

Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη είναι 101,5 μέτρα

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι η πιο μεγαλειώδης δομή με τρούλο στη Ρωσία. Στον κόσμο, όσον αφορά το μέγεθός του, είναι κατώτερο μόνο από τρεις παρόμοιες κατασκευές - τον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη (το ύψος του είναι 132 μέτρα), τον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο (το ύψος του είναι 111 μέτρα) και τον Καθεδρικό Ναό του Santa Maria del Fiore στη Φλωρεντία (το ύψος της - 114 μέτρα).

Η ιστορία του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ

Το αποκορύφωμα του έργου του αρχιτέκτονα Auguste Ricard de Montferrand και το έργο ολόκληρης της ζωής του ήταν η κατασκευή μιας από τις μεγαλύτερες θολωτές κατασκευές στον κόσμο - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, ο οποίος διήρκεσε 40 χρόνια (1818 - 1858), που σήμερα θεωρείται ένας από τους τα κύρια σύμβολα και διακοσμήσεις της Αγίας Πετρούπολης.

Κατασκευή της πρώτης ξύλινης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ.

Η ιστορία της δημιουργίας του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της κατασκευής της Αγίας Πετρούπολης. Η πρώτη ξύλινη εκκλησία χτίστηκε στο πρώην Σχέδιο στο Ναυαρχείο στις όχθες του Νέβα, ακριβώς μπροστά από τις αποβάθρες του Ναυαρχείου. Η ξύλινη εκκλησία ιδρύθηκε με εντολή του Πέτρου Α', ως οικιακή εκκλησία και ονομάστηκε προς τιμή του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας, του ουράνιου προστάτη του βασιλιά. Το καλοκαίρι του 1707, μετά από μικρές μετατροπές (πάνω από την ξύλινη αετωματική στέγη ανεγέρθηκε τετράπλευρος πύργος με κωδωνοστάσιο, προστέθηκε αψίδα βωμού), καθαγιάστηκε η οικιακή εκκλησία της οικογένειας Romanov. Ο διαπρεπής αρχιτέκτονας Domenico Trezzini και ο μηχανικός Hermann Vann Boles επέβλεψαν την κατασκευή του κωδωνοστασίου και την ανοικοδόμηση της εκκλησίας.

Σημαντικά γεγονότα στη ζωή του βασιλικού ζεύγους και της πόλης συνδέονται με τον ανεγερμένο ναό. Εδώ, στις 19 Φεβρουαρίου 1712, ο Πέτρος Α παντρεύτηκε τη σύζυγό του Ekaterina Alekseevna.

Εκείνη την εποχή, η βόρεια πρωτεύουσα χτιζόταν και αναπτυσσόταν γρήγορα, ένα πέτρινο φρούριο Πέτρου και Παύλου ανεγέρθηκε στο νησί Hare, το νησί Vasilievsky χτίστηκε, το θερινό παλάτι του Peter I χτίστηκε στην αριστερή όχθη του Νέβα στο Summer Garden, και τα πρώτα πλοία δρομολογήθηκαν από τα ναυπηγεία Admiralty.

Η δεύτερη πέτρινη εκκλησία του Αγίου Ισαάκ.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Α', μια νέα πέτρινη εκκλησία στο στυλ του Μεγάλου Πέτρου ανεγέρθηκε δίπλα στην ξύλινη εκκλησία κατά την εικόνα και την ομοίωσή της. Μέχρι το 1724, οι κατασκευές των θόλων και των τοίχων ήταν αρκετά ερειπωμένες. Ως αποτέλεσμα της ανοικοδόμησης, μια σκεπαστή στοά πάνω σε ψηλούς πέτρινους στύλους χτίστηκε γύρω από το ψηλό καμπαναριό. Οι πέτρινες θόλοι της εκκλησίας αντικαταστάθηκαν με ξύλινες κατασκευές, οι τοίχοι ενισχύθηκαν με μεταλλικούς δεσμούς. Πάνω σε ψηλό οκταεδρικό τύμπανο χτίστηκε τρούλος με πυργίσκο και άγγελο με σταυρό. Οι εργασίες ανακατασκευής επιβλήθηκαν από τους αρχιτέκτονες Trezzini, Zemtsov, Usov, Eropkin. Ο αγιασμός του ναού έγινε το 1727. Μετά από μια πυρκαγιά το 1736, ο ναός αποκαταστάθηκε και ξαναχτίστηκε μέχρι το 1746.

Τρίτος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ.

Ακόμη και μετά την ανοικοδόμηση, η εκκλησία του Αγίου Ισαάκ, που βρίσκεται σε άμεση γειτνίαση με τον Νέβα, κατέρρευσε μπροστά στα μάτια μας από λάθη στην κατασκευή και ατελείς κατασκευές.

Λαμβάνοντας υπόψη τις ελλείψεις των προηγούμενων κτισμάτων, αποφασίστηκε να χτιστεί ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ με μεγαλύτερη επιμέλεια. Ως εργοτάξιο επιλέχθηκε το Admiralty Meadow.

Το 1746, με την ανώτατη εντολή της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', ο αρχιτέκτονας Antonio Rinaldi ξεκίνησε την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Η αρχιτεκτονική του νέου ναού έμοιαζε με το προηγούμενο μοντέλο, ωστόσο ξεχώριζε για το μεγάλο του μέγεθος, τις ιδανικές αναλογίες και την επίσημη εμφάνισή του.

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού καθυστέρησε και η κατασκευή ολοκληρώθηκε ήδη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Παύλου Α' από τον αρχιτέκτονα Vincenzo Brenna. Ο καθαγιασμός του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ έγινε το 1802.

Τέταρτος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ.

Λόγω έλλειψης κονδυλίων, έκαναν οικονομία σε υλικά οικοδομής και φινιρίσματος, με αποτέλεσμα ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ να αρχίσει να φθείρεται μπροστά στα μάτια μας.
Αυτή η κατάσταση πραγμάτων δεν αντιστοιχούσε σε καμία περίπτωση με την κατάσταση του κύριου καθεδρικός ναόςΗ Ρωσική Αυτοκρατορία και οι φιλοδοξίες του νέου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α'.

Οι εργασίες για την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ ξεκίνησαν μετά τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα το 1812. Η κατασκευή ανατέθηκε στον μηχανικό-αρχιτέκτονα Auguste Montferrand. Στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο παρουσιάστηκε ένα έργο, ανάλογοι του οποίου ήταν οι καθεδρικοί ναοί του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο, της Αγίας Μαρίας στη Φλωρεντία.

Κατασκευή του καθεδρικού ναού.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ υποτίθεται ότι ξεπερνούσε σε μέγεθος όλους τους ναούς που είχαν ανεγερθεί εκείνη την εποχή. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού ήταν άνευ προηγουμένου σε κλίμακα και διάρκεια.

Το 1818 έγινε η πανηγυρική κατάθεση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Χρειάστηκαν 5 χρόνια για να αποσυναρμολογηθεί ο παλιός καθεδρικός ναός, να οδηγηθούν 10.762 στοίβες και να χτιστεί το θεμέλιο.

Τα επόμενα 2 χρόνια δαπανήθηκαν για την κατασκευή των κιονοστοιχιών των τεσσάρων μπροστινών στοών. Την επίβλεψη του έργου είχαν οι Ρώσοι τεχνίτες Samson Sukhanov και Arkhip Shikhin.

Πέτρινοι λίθοι, άμμος και θρυμματισμένη πέτρα παραδόθηκαν με νερό, τα υπόλοιπα οικοδομικά υλικά - με σιδηρόδρομο. Η ανέγερση των τοίχων και των πυλώνων του υποτρούλου διήρκεσε 6 χρόνια, άλλα 5 χρόνια δαπανήθηκαν για την κατασκευή των θόλων του καθεδρικού ναού, του τυμπάνου του κεντρικού τρούλου και τεσσάρων γωνιακών καμπαναριών.

Οι διαστάσεις του καθεδρικού ναού είναι τεράστιες. Το ύψος είναι 101,5 μέτρα, το συνολικό βάρος του κτιρίου είναι 300.000 τόνοι. Ολόκληρη η κατασκευή ανεγέρθηκε σε ένα ψηλό στερεολογικό λουτρό, γεγονός που της προσδίδει μεγάλη επισημότητα. Ο εσωτερικός χώρος του καθεδρικού ναού είναι 4000 τετραγωνικά μέτρα. Οι προσόψεις καλύπτονται από μαρμάρινους λίθους πάχους 40-50 εκατοστών.

Θόλος του καθεδρικού ναού.

Μια ειδική σχεδιαστική λύση εφευρέθηκε για τον τρούλο του καθεδρικού ναού, ο οποίος είχε ως πρότυπο τον τρούλο του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο. Για να κατανείμει τα φορτία και να μειώσει το βάρος, ο Auguste Montferrand χρησιμοποίησε μια μεταλλική κατασκευή αποτελούμενη από τρία θολωτά μέρη. Ο πρώτος εσωτερικός τρούλος, αποκομμένος από ψηλά, στηρίζεται σε τέσσερις ισχυρούς πυλώνες. Οι μεταλλικές κατασκευές είναι επενδυμένες με σανίδες, καλυμμένες με πίσσα και σοβατισμένες. Οι εσωτερικές επιφάνειες ζωγραφίστηκαν από τον καλλιτέχνη Karl Bryullov. Ο δεύτερος εσωτερικός τρούλος στηρίζεται στον εσωτερικό θόλο και στηρίζει φακό· είναι ζωγραφισμένος από μέσα κάτω από τον γαλάζιο έναστρο ουρανό με χρυσές ακτίνες. Αυτή η καλλιτεχνική τεχνική προσδίδει ελαφρότητα και γλέντι σε ολόκληρο τον χώρο κάτω από τον τρούλο, παρά τις τεράστιες διαστάσεις του. Ο τρίτος εξωτερικός τρούλος καλύπτεται εξωτερικά με χάλκινα φύλλα και επιχρυσωμένος. 100 κιλά καθαρού χρυσού ξοδεύτηκαν για την επιχρύσωση του θόλου. Ο τρούλος στεφανώνεται με φακό και επιχρυσωμένο σταυρό, ο οποίος ανεγέρθηκε το 1839.

Γλυπτική διακόσμηση του καθεδρικού ναού.

Με την επιμονή του Μονφεράν, ο Ιβάν Πέτροβιτς Βιτάλι, ο οποίος δημιούργησε τις μοναδικές πόρτες του ναού, έγινε ο κύριος γλύπτης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Στη μακέτα των «Χρυσών θυρών» του Βαπτιστηρίου της Ρώμης του μεγάλου Ιταλού δασκάλου Ghiberti, ο Vitali χύτευσε ανάγλυφα σε μπρούτζο για τις πόρτες του καθεδρικού ναού. Επίσης χυτεύτηκαν ανάγλυφα για τα αετώματα των στοών. Στις τέσσερις εξωτερικές γωνίες της ψηλής σοφίτας τοποθετήθηκαν μορφές αγγέλων με φτερά και στυλιζαρισμένους πυρσούς στα χέρια. Στις μεγάλες γιορτές, άναβαν φωτιά σε αυτούς τους πυρσούς-λάμπες αερίου. Τέτοιες μέρες ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ απέκτησε ακόμη μεγαλύτερη μνημειακότητα και επισημότητα.

Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ χτίστηκε ως οικιακή εκκλησία για την οικογένεια Romanov, όλες οι εργασίες εσωτερικής διακόσμησης πραγματοποιήθηκαν με τη ζωηρή συμμετοχή του αυτοκράτορα Νικολάου I. Χρειάστηκαν 17 χρόνια για να τελειώσει και να διακοσμηθεί οι εσωτερικοί χώροι.

Οι κύριες αγιογραφίες στο σχεδιασμό του τέμπλου και της εσωτερικής διακόσμησης είναι αφιερωμένες σε ουράνιους προστάτεςόλα τα εστεμμένα πρόσωπα, επί των οποίων χτίστηκαν και τα τέσσερα θρησκευτικά κτίρια.

Όλες οι λεπτομέρειες του εσωτερικού τονίζουν την ενότητα της γήινης αυτοκρατορικής δύναμης με τη δύναμη του ουρανού, που έχει αφιερώσει ο ίδιος ο Θεός. Το τέμπλο είναι χτισμένο με τη μορφή θριαμβευτικής αψίδας, το αυτοκρατορικό στυλ τονίζεται από έξι δεκάμετρους μαλαχίτες κίονες που βρίσκονται και στις δύο πλευρές των βασιλικών πυλών.

Όλες οι εικόνες στον καθεδρικό ναό είναι φτιαγμένες με την τεχνική του ψηφιδωτού της Φλωρεντίας που βασίζεται σε γραφικά πρωτότυπα των καλλιτεχνών T. Neff και F. Bryullov.

Η γλυπτική σύνθεση «Christ in Glory», που φιλοτέχνησαν ο γλύπτης P. Klodt και ο καλλιτέχνης T. Neff, είναι εντυπωσιακή στη μνημειακότητά της.

ζωγραφική" Η τελευταία κρίση», Πάνω από το εικονοστάσι, που ζωγράφισε ο καλλιτέχνης F. Bruni, είναι γεμάτο τραγωδία, η χρωματική και συνθετική του λύση φέρει την ιδέα της παντοδυναμίας του Θεού.

Σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές παραδόσεις, ένα μεγαλοπρεπές παράθυρο βωμού με έκταση 28 τετραγωνικών μέτρων με ολόσωμη εικόνα του Ιησού Χριστού από βιτρό κατασκευάστηκε από Γερμανούς δασκάλους. Οι εσωτερικές επιφάνειες των τοίχων και των πυλώνων είναι επενδεδυμένες με μάρμαρο ύψους 43 μέτρων μέχρι τη σοφίτα. Πάνω από τη σοφίτα, οι τοίχοι είναι φινιρισμένοι με τεχνητό μάρμαρο.

Η περιοχή της θολωτής πλακέτας καταλαμβάνεται από έναν μνημειώδη πίνακα που ονομάζεται «Theotokos in Glory», που φιλοτέχνησε ο καλλιτέχνης Karl Bryullov. Πίνακες ζωγραφικής στο τύμπανο του τρούλου, ιστιοπλοϊκοί θόλοι υπό τρούλο και η σοφίτα, σύμφωνα με τα σκίτσα του K. Bryullov, έγιναν από τον καλλιτέχνη P. Basin. Ο τρούλος στη βάση του είναι διακοσμημένος με μνημειώδη αγάλματα των δώδεκα αποστόλων.

Ο καθεδρικός ναός φωταγωγήθηκε με επτά επιχρυσωμένους χάλκινους πολυελαίους και καντήλια. Το 1908, το εσωτερικό ηλεκτροδοτήθηκε. Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι εντυπωσιακό με τη μεγαλοπρέπεια και τη γιορτή του· 300 κιλά χρυσού δαπανήθηκαν για τη διακόσμηση του ντεκόρ.

Η ιστορία του καθεδρικού ναού μετά την κατασκευή.

Ο πανηγυρικός καθαγιασμός του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας έγινε στις 30 Μαΐου 1858 παρουσία του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', μελών της οικογένειας Αυγούστου, της ακολουθίας της αυλής τους, επίτιμων προσκεκλημένων ξένων πρεσβειών, υψηλόβαθμων αξιωματούχων και ευγενών. , ευγενείς και κατοίκους της πόλης διαφορετικών τάξεων. Στην πλατεία που ήταν γεμάτη κόσμο μπροστά από τον καθεδρικό ναό, χτίστηκαν συντάγματα με τελετουργική τάξη, τα οποία ο Αυτοκράτορας και η ακολουθία του ταξίδεψαν, καλωσορίζοντας τους. Όλη η οικογένεια του Αυγούστου και η ακολουθία της, με επικεφαλής τον Αυτοκράτορα, εισήλθαν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ, όπου τελέστηκε η ιεροτελεστία του αγιασμού του ναού από εκπροσώπους του ανώτερου κλήρου. Τα χρονικά εκείνης της εποχής περιγράφουν το γεγονός αυτό ως τη μεγαλύτερη εορτή εθνικής σημασίας. Η εικόνα της δύναμης και του μεγαλείου του κράτους και του απαραβίαστου του θρόνου ενσωματώθηκε στην αρχιτεκτονική και τη μνημειακή διακόσμηση του καθεδρικού ναού.

Η μεγαλειώδης σιλουέτα του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ ολοκλήρωσε την τελετουργική εμφάνιση της πρωτεύουσας της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, καθιστώντας την κύρια αρχιτεκτονική κυρίαρχη μαζί με τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου.

Το 1871, το μεγαλειώδες κτίριο, το οποίο απαιτούσε σημαντικές ετήσιες οικονομικές επενδύσεις, μεταφέρθηκε σε ένα κρατικό τμήμα - το Υπουργείο Εσωτερικών. Έτσι, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ άρχισε να φέρει ταυτόχρονα δύο λειτουργίες: ως οικιακή εκκλησία για τη βασιλική οικογένεια και ως ορθόδοξο κέντρο για διακοπές σε όλη την πόλη.

Στο Σοβιετική εξουσίατο 1931 ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ απέκτησε την ιδιότητα του δημόσιου μουσείου.

Η έκθεση αποτελούνταν από τρεις ενότητες: την ιστορία της ανέγερσης του καθεδρικού ναού, το αντιθρησκευτικό έργο του μουσείου και το μέρος της φυσικής επιστήμης.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, κατά την περίοδο του εχθρικού φασιστικού αποκλεισμού, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ εκπλήρωσε τη σημαντική αποστολή του - έγινε ο κύριος χώρος αποθήκευσης για τα πιο πολύτιμα μουσειακά εκθέματα που προέρχονται από παλάτια των προαστίων και μουσεία πόλεων.

Μετά τον πόλεμο, πραγματοποιήθηκε μια άνευ προηγουμένου εργασία για την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού.

Ως υπενθύμιση του βομβαρδισμού της πόλης από τους Ναζί κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού, κατά τον οποίο υπέστη ζημιές ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, οι αναστηλωτές άφησαν τρύπες από τα εχθρικά βλήματα στην κιονοστοιχία της δυτικής στοάς.

Μουσείο Καθεδρικού Ναού

Το 1963 άνοιξε για το ευρύ κοινό ο ιστορικός και καλλιτεχνικός καθεδρικός ναός-μουσείο «St. Isaac's Cathedral». Μετά την αποκατάσταση, άνοιξαν οι υπέροχοι εσωτερικοί χώροι του ναού, για άλλη μια φορά τα ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες των μαστόρων του δέκατου ένατου αιώνα εμφανίστηκαν ενώπιον των επισκεπτών με τη μοναδική τους λαμπρότητα.

Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στα εκθέματα του μουσείου κατείχε το εκκρεμές Foucault που κρέμονταν από τον τρούλο του καθεδρικού ναού. Κάποια στιγμή, το εκκρεμές εκτοξεύτηκε, όταν ταλαντευόταν, μπορούσε κανείς να δει την απόκλιση του σε σχέση με τα σημάδια στο πάτωμα - αυτό επιβεβαίωσε ότι η γη περιστρεφόταν.

Μέσα στους τοίχους του ναού υπάρχει μια υπέροχη προτομή - ένα γλυπτό πορτρέτο του αρχιτέκτονα Auguste Montferrand, φτιαγμένο από τον γλύπτη A. Foletti, από τα ίδια είδη μαρμάρου που χρησιμοποιήθηκαν στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού. Η έκθεση του μουσείου περιλαμβάνει μακέτες που μιλούν για την κατασκευή του κτιρίου και ένα ομοίωμα ενός μειωμένου αντιγράφου του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, στέκεται με Λεπτομερής περιγραφήκαι χαρακτικά, αρχιτεκτονικά σχέδια, έγγραφα εκείνης της εποχής, που συνδέονται με την κατασκευή και την προσωπικότητα του αρχιτέκτονα Auguste Montferrand.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι επίσης ένα μουσείο, όπου η ζωή και το έργο του μεγάλου αρχιτέκτονα Auguste Ricard de Montferrand φωτίζονται πλήρως. Εδώ μπορείτε να μάθετε όχι μόνο για την κατασκευή του μεγαλύτερου ναού στη Ρωσία, αλλά και για ένα άλλο εξίσου σημαντικό και διάσημο μνημείο που ανεγέρθηκε από μια ιδιοφυΐα κοντά στην πλατεία του Παλατιού - τη Στήλη του Αλεξάνδρου.

Κατά τη διάρκεια των εκδρομών στο μουσείο, οι επισκέπτες εξοικειώνονται με την ιστορία της κατασκευής του καθεδρικού ναού, τις μεθόδους κατασκευής εκείνης της εποχής, τις μηχανικές εφευρέσεις που χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά στην κατασκευή ενός μεγαλεπήβολου κτιρίου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον και θαυμασμό μεταξύ των τουριστών είναι οι εσωτερικοί χώροι του καθεδρικού ναού, οι οποίοι εκπλήσσουν με τη μεγαλοπρέπεια και τον πλούτο της διακόσμησης - ψηφιδωτά της Φλωρεντίας, τοιχογραφίες, γλυπτικές συνθέσεις, διακοσμητικά στοιχεία.

Η ιστορία της ζωής και του έργου του μεγάλου αρχιτέκτονα Auguste Montferrand και εκείνων των μεγάλων δασκάλων που δημιούργησαν αυτό το αριστούργημα αρχιτεκτονικής θα είναι εξίσου ενδιαφέρουσα στην αφήγηση των ξεναγών που πραγματοποιούν εκδρομές.

Από το 1991, οι εκκλησιασμοί γίνονται στην εκκλησία τέσσερις φορές το χρόνο.

Σήμερα ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι ένα από τα κύρια πολιτιστικά κέντρα της Αγίας Πετρούπολης, εκτός από πολιτιστικές, εκπαιδευτικές και εκδρομικές δραστηριότητες, ένα μεγάλο επιστημονική εργασίαστον τομέα της μελέτης της ιστορικής, καλλιτεχνικής, διακοσμητικής-εφαρμοσμένης και αρχιτεκτονικής κληρονομιάς, πραγματοποιούνται διαρκώς αναστηλωτικές εργασίες και βελτιώνονται χρησιμοποιώντας τις πιο προηγμένες τεχνολογίες.

Η κατασκευή και η ιστορία του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την ιστορία και τη ζωή της μεγάλης μας πόλης από τις πρώτες μέρες της ύπαρξής της μέχρι σήμερα.

Πρόσφατα, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ απέκτησε μια εντελώς νέα καλλιτεχνική όψη, η οποία δημιουργείται από τον φωτισμό των προσόψεων και των θόλων, σχεδιάζοντας την επίσημη σιλουέτα του στο φωτεινό πανόραμα της νυχτερινής πόλης.

Η περηφάνια και ο θαυμασμός για το μεγαλείο του ανθρώπινου πνεύματος κατακλύζουν τους ανθρώπους όταν σκαρφαλώνουν στην θολωτή κιονοστοιχία, όπου υπάρχει ένα κατάστρωμα παρατήρησης. Με αυτό υψηλό σημείοΈνα όμορφο πανόραμα της Αγίας Πετρούπολης και όλων των κύριων αρχιτεκτονικών αξιοθέατων του ιστορικού κέντρου ανοίγεται μπροστά στα μάτια των επισκεπτών. Η κιονοστοιχία του καθεδρικού ναού είναι ένα από τα πιο επιτυχημένα μέρη για λήψη φωτογραφιών και βίντεο από τελετουργικές απόψεις της Αγίας Πετρούπολης από την οπτική γωνία.

Μεταφορά του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Στις 10 Ιανουαρίου 2017, στα ΜΜΕ εμφανίστηκε είδηση ​​που συγκλόνισε την πολιτιστική κοινότητα της Αγίας Πετρούπολης - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ μεταφέρθηκε στο ρωσικό ορθόδοξη εκκλησία... Την απόφαση αυτή έλαβε η κυβέρνηση της Αγίας Πετρούπολης, με επικεφαλής τον κυβερνήτη της πόλης, Γκεόργκι Πολταβτσένκο.

Το μουσειακό συγκρότημα Ο Καθεδρικός Ναός του Ισαάκ είναι ένα από τα κύρια μουσεία και πολιτιστικά κέντρα της Ρωσίας, όπου πραγματοποιούνται συνεχώς εκδρομές, εκθέσεις, συναυλίες και πολιτιστικά προγράμματα. Στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες κάθε χρόνο στις μεγάλες Ορθόδοξες γιορτές.

Η ιστορία πρέπει να μελετηθεί, ακόμη και αυτή που μας δίνεται επίσημα, μόνο στη διαδικασία μελέτης της πρέπει να θυμόμαστε ότι η ψεύτικη εκδοχή της εξέλιξης του κόσμου που μας δίνεται είναι, για να το θέσω ήπια, ένα πλήρες ψέμα . Χάρη στο Διαδίκτυο, στην εποχή μας, ορισμένα χρονικά και βιβλία που έχουν επιζήσει κατά λάθος κατά τη διάρκεια της ολικής καταστροφής ιστορικών εγγράφων τον 18-19 αιώνες γίνονται διαθέσιμα και μια σοβαρή στάση στα γεγονότα των περασμένων ημερών καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε ότι δεν όλα στην ιστορία μας ήταν όπως φαίνονται στις ταινίες και αντιπροσωπεύουν τα επίσημα σχολικά βιβλία.

Δεν προσπαθούν απλώς να μας κρύψουν κάτι πολύ σημαντικό - μας λένε κραυγαλέα ψέματα όλη μας τη ζωή. Όλα παραμορφώνονται! Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η ιστορία της Αγίας Πετρούπολης, και μέχρι στιγμής θα εξετάσουμε μόνο την ιστορία του διάσημου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ.

Το γεγονός ότι τα γεγονότα διαστρεβλώνονται εσκεμμένα, καταλαβαίνετε μετά την αποφοίτηση, και μετά μένει μόνο η ενόχληση: ... όλοι μάθαμε λίγο κάτι και με κάποιο τρόπο ... Αν και προσωπικά σπούδασα κανονικά τουλάχιστον στο σχολείο ή στο ινστιτούτο. Η ιστορία, απολύτως διαστρεβλωμένη και αναποδογυρισμένη, παρουσιάστηκε στα σχολεία και τα πανεπιστήμια υπό τη σημαία του μαρξισμού-λενινισμού, του πατριωτισμού και της αγάπης για την Πατρίδα. Αυτό ήταν πριν -τώρα ούτε η Πατρίδα δεν διδάσκεται- είναι απαγορευμένο, η Δύση και ο αμερικανικός τρόπος ζωής υποτίθεται ότι αγαπούν.

Όσοι θεωρούν κερδοφόρο να εξαπατήσουν ακολουθούν τις δοκιμασμένες μεθόδους. Τα πραγματικά γεγονότα, που δεν μπορούν να κρυφτούν, όσο σκληρά κι αν προσπαθήσετε, δέχονται πρώτα αμφιβολίες, παραμορφώσεις και μαζικές επιθέσεις από επιφανείς πληρωμένους «φωτιστές» της επιστήμης, που απομακρύνονται από την αλήθεια και στη συνέχεια καλύπτονται από ένα πέπλο εξαπάτησης πληροφοριών. μέσω των οποίων τυχαίες μεμονωμένες φωνές αντιπάλων διαπερνούν μόνο περιστασιακά. Στη συνέχεια, λίγα χρόνια αργότερα, παρουσιάζουν την ψεύτικη ιστορία που επινόησαν ως αδιαμφισβήτητη αλήθεια, διαφημίζοντας ευρέως την επόμενη νεοεφευρεθείσα έκδοση στα ΜΜΕ. Βλέπετε, μετά από αρκετά χρόνια εντατικής επεξεργασίας της κοινής γνώμης από το Means of Mass Infozombing, αντί για αμφιβολία, προκύπτει αδιαφορία για όλες τις εκδοχές. Και μετά από μια γενιά μαζικής επεξεργασίας, οι άνθρωποι δεν θυμούνται πλέον πώς ήταν πραγματικά. Τα παραμορφωμένα γεγονότα σχηματίζουν μια στρεβλή άποψη για τη χώρα και τον τόπο ενός ατόμου ιστορική διαδικασία... Ταυτόχρονα, παραμορφωμένες ψυχολογικές αντιδράσεις των ανθρώπων προκύπτουν σε μεγάλες ιστορικές περιόδους ή μεγάλα ιστορικά γεγονότα.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα στοιχεία είναι κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια μας, αλλά περνούν άνθρωποι που έχουν συνηθίσει να πιστεύουν σε περισσότερες επίσημες πηγές πραγματικά γεγονότα, από συνήθεια, να μην τα παρατηρώ. Η απόλυτη εξαπάτηση έχει διδάξει τους πολίτες να μην βλέπουν την πραγματικότητα πίσω από φανταστικές εικόνες εμπνευσμένες από την παιδική ηλικία. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι ως επί το πλείστον δεν διακρίνουν τις επίσημες πληροφορίες που παρουσιάζονται πραγματική ζωή... Είναι ωφέλιμο για τους ανθρώπους που ελέγχουν ολόκληρο τον λαό, τον τρόπο ζωής, δημόσια συνείδησηνα κρατήσει τους πάντες σε δεσμά, δίνοντας την ψευδαίσθηση της ελευθερίας.

Η Πετρούπολη λήφθηκε για έρευνα, επειδή είναι μια αρκετά νέα πόλη (όπως λέει η επίσημη έκδοση) και η ιστορία της είναι πλήρως γραμμένη σε χρονικά και σχολικά βιβλία. Είναι πιο εύκολο να μελετήσεις μια ιστορία κοντά σε αιώνες. Γιατί λοιπόν υπάρχουν σοβαρές διαστρεβλώσεις της πραγματικότητας και εδώ; Τον οποίο εμπόδισε η εποχή του Πέτρου Α, «ενδιαφέρον και προοδευτικό». Διαβάστε την επιβεβλημένη ιστορία, αλλά χαρείτε. Η «σύντομη» ιστορία της μεγάλης πόλης δίνει τη δυνατότητα να πιάσουμε ψεύτικους χρονικογράφους στα ψέματα, να παρουσιάσουμε στους σύγχρονους την ασυμφωνία μεταξύ των περιγραφών των ιστορικών στιγμών και της πραγματικής κατάστασης πραγμάτων.

Στήλη Αλέξανδρος

Για κάποιο λόγο, οι μεγαλίθοι που περιγράφονται στις εγκυκλοπαίδειες βρίσκονται παντού, απλώς όχι στη Ρωσία. Παρόλα αυτά, υπάρχει ένα μεγαλιθικό αντικείμενο στην ίδια την Αγία Πετρούπολη, το επιβεβαιώνουν οι ιστορικοί, παραθέτοντας τα κοινά χαρακτηριστικά των μεγαλιθών σε όλο τον κόσμο.

Η μπίλια για τη στήλη Aleksandrovskaya θα είχε κατά προσέγγιση βάρος περίπου 1000 τόνους, ένα πλήρες ανάλογο του εγκαταλειμμένου μπλοκ στο Baalbek. Η ίδια η στήλη ζυγίζει πάνω από 600 τόνους. Αυτό δίνει καλό λόγο να ταξινομηθούν τα ιστορικά κτίρια της Αγίας Πετρούπολης - ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ και η Στήλη του Αλεξάνδρου - μεταξύ των μεγαλιθών του παρελθόντος. Φαίνονται αρκετά εύλογα, αν τα ερμηνεύσετε σωστά, επιλέγοντας τα σωστά γεγονότα, μπορείτε να κάνετε μια περιγραφή που δεν μειώνει το μεγαλείο αυτών των αντικειμένων.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ

Στην ιστορία της Πετρούπολης όλα τα στοιχεία μπορούν να επαληθευτούν, αφού υπάρχουν επίσημες μαρτυρίες και έγγραφα. Για να επιβεβαιώσουμε την αλήθεια της εμφάνισης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, θα χρησιμοποιήσουμε τη μέθοδο της αντιστοίχισης ημερομηνιών και γεγονότων. Οι ενθουσιώδεις έχουν κάνει πολλή έρευνα για αυτό, τα αποτελέσματά τους δημοσιεύονται σε διάφορα άρθρα και φόρουμ στο Διαδίκτυο. Ωστόσο, αγνοούνται επιμελώς από εκπροσώπους της επίσημης επιστήμης και των μέσων ενημέρωσης. Και ας τους αγνοήσουν – άλλωστε είναι πληρωμένοι, δηλαδή φλεβικοί. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να το καταλάβουμε.

Καθεδρικός ναός του Ισαάκ - σελίδες μιας παραποιημένης ιστορίας

Αρχικά, παίρνουμε την ιστορία της κατασκευής του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, που περιγράφεται στη Wikipedia. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ο καθεδρικός ναός, που σήμερα κοσμεί την πλατεία του Αγίου Ισαάκ, είναι το τέταρτο κτίριο. Αποδεικνύεται ότι χτίστηκε τέσσερις φορές. Όλα ξεκίνησαν με ένα εκκλησάκι.

Πρώτη εκκλησία του Αγίου Ισαάκ. 1707 έτος

Πρώτη Εκκλησία του Ισαάκ

Η πρώτη εκκλησία του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας χτίστηκε για τους εργάτες των ναυπηγείων του Ναυαρχείου με εντολή του Πέτρου Α. Ο τσάρος επέλεξε το κτίριο του αχυρώνα σχεδίασης ως βάση για τη μελλοντική εκκλησία. Ο καθεδρικός ναός του Ισαάκ άρχισε να χτίζεται το 1706. Χτίστηκε με χρήματα του κρατικού ταμείου. Την επίβλεψη της κατασκευής είχε ο κόμης F.M. Ο Apraksin, ο Ολλανδός αρχιτέκτονας Hermann van Boles, ο οποίος ζούσε ήδη στη Ρωσία από το 1711, κλήθηκε να χτίσει το κωδωνοστάσιο της εκκλησίας.

Ο πρώτος ναός ήταν εντελώς ξύλινος, χτισμένος σύμφωνα με τις παραδόσεις εκείνης της εποχής - ένα πλαίσιο από στρογγυλούς κορμούς. Το μήκος τους ήταν 18 μέτρα, το πλάτος του κτιρίου ήταν 9 μέτρα και το ύψος ήταν 4 μέτρα. Εξωτερικά, οι τοίχοι καλύφθηκαν με σανίδες πλάτους έως 20 εκατοστών, στην οριζόντια κατεύθυνση. Για καλό χιόνι και βροχή, η οροφή έγινε υπό γωνία 45 μοιρών. Η οροφή ήταν επίσης ξύλινη, και σύμφωνα με την παράδοση της ναυπηγικής, καλυπτόταν με μαύρη-καφέ σύνθεση κεριού-πίσσας, η οποία χρησιμοποιήθηκε για να αμαυρώσει τους πυθμένες των πλοίων. Το κτίριο ονομάστηκε Εκκλησία του Αγίου Ισαάκ και καθαγιάστηκε το 1707.

Πανηγυρική συνάντηση της πολιτοφυλακής της Αγίας Πετρούπολης στο

Λιγότερο από δύο χρόνια αργότερα, ο Πέτρος Α εξέδωσε εντολή να ξεκινήσουν οι εργασίες αποκατάστασης στην εκκλησία. Τι θα μπορούσε να έχει συμβεί σε ένα δέντρο που έχει υποστεί επεξεργασία σύμφωνα με τους κανόνες του πλοίου σε μόλις δύο χρόνια; Εξάλλου, τα ξύλινα κτίρια στέκονται για αιώνες, δείχνοντας το μεγαλείο και τη δύναμη ενός δέντρου. Η απόφαση για την αποκατάσταση, όπως αποδεικνύεται, πάρθηκε για να βελτιωθεί η όψη της εκκλησίας και να απαλλαγούμε από τη συνεχή υγρασία στο εσωτερικό του ναού.

Η ιστορία δείχνει ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, ακόμη και με τη μορφή ξύλινης εκκλησίας, ήταν ο κύριος ναός της πόλης. Εδώ το 1712 ο Peter I και η Yekaterina Alekseevna παντρεύτηκαν· από το 1723, μόνο εδώ οι υπάλληλοι του Ναυαρχείου και οι ναύτες του Στόλου της Βαλτικής μπορούσαν να ορκιστούν. Τα αρχεία για αυτό έχουν διατηρηθεί στο ταξιδιωτικό ημερολόγιο του ναού. Το κτίριο του πρώτου ναού ήταν άσχημα ερειπωμένο (;) Και το 1717 ο ναός λιθοστρώθηκε.

Ανάλυση των γεγονότων

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, η Αγία Πετρούπολη ιδρύθηκε το 1703. Από φέτος υπολογίζεται η ηλικία της πόλης. Θα μιλήσουμε για την πραγματική ηλικία του Peter την επόμενη φορά· εκεί θα απαιτηθούν περισσότερα από ένα άρθρα.

Ο ναός ιδρύθηκε το 1706, καθαγιάστηκε το 1707, το 1709 χρειαζόταν ήδη επισκευή, το 1717 ήταν ήδη ερειπωμένο, αν και το δέντρο ήταν εμποτισμένο με σύνθεση κεριού-πίσσας πλοίου και το 1927 χτίστηκε ήδη μια νέα πέτρινη εκκλησία. Ψεύδονται!

Αν πάρετε το άλμπουμ του Augustus Montferrand, μπορείτε να δείτε σε αυτό μια λιθογραφία της πρώτης εκκλησίας, η οποία απεικονίζεται ακριβώς απέναντι από την είσοδο στην επικράτεια του Ναυαρχείου. Αυτό σημαίνει ότι ο ναός βρισκόταν είτε στην αυλή του Ναυαρχείου, είτε έξω από αυτό, αλλά απέναντι από την κύρια είσοδο. Στο άλμπουμ, που κυκλοφόρησε στο Παρίσι, χτίζεται η κύρια ερμηνεία της ιστορίας όλων των κτιρίων του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ.

Δεύτερη Εκκλησία του Αγίου Ισαάκ. 1717 έτος

Τον Αύγουστο του 1717 τοποθετήθηκε πέτρινη εκκλησία στο όνομα του Ισαάκ της Δαλματίας. Και πού μπορούμε να πάμε χωρίς αυτόν - την πρώτη πέτρα στα θεμέλια της νέας εκκλησίας έβαλε ο Μέγας Πέτρος με το δικό του χέρι. Η ανέγερση της δεύτερης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ ξεκίνησε σε στυλ «Πέτρου Μπαρόκ», την επίβλεψη της κατασκευής είχε ο εξέχων αρχιτέκτονας της εποχής του Πέτρου Georg Johann Mattarnovi, ο οποίος βρισκόταν στην υπηρεσία του Πέτρου Α από το 1714. Το 1721 πέθανε ο G.I. Mattarnovi, η κατασκευή του ναού ήταν επικεφαλής του αρχιτέκτονα της πόλης εκείνης της εποχής Nikolai Fedorovich Gerbel. Ωστόσο, στο αρχείο του N.F. Gerbel δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τη συμμετοχή του στην ανέγερση της πέτρινης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ. Τρία χρόνια αργότερα, πεθαίνει, η κατασκευή ολοκληρώνεται από τον τεχνίτη της πέτρας Y. Nepokoev.

Με τέτοιες ανατροπές, η εκκλησία χτίστηκε το 1727. Η κάτοψη της θεμελίωσης του ναού είναι ένας ισάξιος ελληνικός σταυρός μήκους 60,5 μέτρων (28 σάζεν), πλάτους 32,4 μ. (15 σάζεν). Ο τρούλος του ναού βασιζόταν σε τέσσερις πεσσούς· εξωτερικά καλυπτόταν με απλό σίδερο. Το ύψος του καμπαναριού έφτανε τα 27,4 μέτρα (12 φατόμ + 2 γιάρδες), συν ένα κωδωνοστάσιο μήκους 13 μέτρων (6 φατόμ). Όλη αυτή η λαμπρότητα στέφθηκε με επιχρυσωμένους χάλκινους σταυρούς. Οι θόλοι του ναού ήταν ξύλινοι, οι προσόψεις ανάμεσα στα παράθυρα ήταν διακοσμημένες με παραστάδες.

δεύτερος ναός του Αγίου Ισαάκ

Με εξωτερική εμφάνισηη νεόκτιστη εκκλησία έμοιαζε πολύ με τον καθεδρικό ναό Πέτρου και Παύλου. Η ομοιότητα ενισχύθηκε από τα λεπτά καμπαναριά με κουδούνια, τα οποία ο Πέτρος Α' έφερε από το Άμστερνταμ για δύο εκκλησίες. Ο Ivan Petrovich Zarudny, ο ιδρυτής του στυλ Petrine Baroque, έφτιαξε ένα σκαλισμένο επιχρυσωμένο τέμπλο για τους καθεδρικούς ναούς του Αγίου Ισαάκ και του Πέτρου και του Παύλου, το οποίο απλώς αύξησε την ομοιότητα των δύο εκκλησιών.

Ο δεύτερος καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ χτίστηκε κοντά στις όχθες του Νέβα. Τώρα το Bronze Horseman είναι εγκατεστημένο εκεί. Εκείνη την εποχή, η τοποθεσία για τον καθεδρικό ναό ήταν σαφώς ανεπιτυχής - το νερό διάβρωσε την ακτογραμμή, κατέστρεψε τα θεμέλια. Περιέργως, ο Νέβα δεν παρενέβη στο προηγούμενο ξύλινο κτίριο.

Την άνοιξη του 1735, κεραυνός προκάλεσε φωτιά, ολοκληρώνοντας την καταστροφή ολόκληρης της εκκλησίας.

Πάρα πολλά παράξενα γεγονότα που αφορούν την κατεδάφιση ενός νεόδμητου κτιρίου. Είναι επίσης περίεργο ότι το λεύκωμα του Μονφεράν δεν περιέχει εικόνα του δεύτερου κτιρίου της εκκλησίας. Οι εικόνες της βρίσκονται μόνο σε λιθογραφίες της βόρειας πρωτεύουσας μέχρι το 1771. Επιπλέον, υπάρχει ένα μοντέλο μέσα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ.

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ένας άλλος ναός βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία για πολλά χρόνια και τα νερά του Νέβα δεν παρενέβαιναν σε αυτό. Σύμφωνα με την επίσημη ιστορία, το ίδιο μέρος επιλέχθηκε για την εγκατάσταση του μνημείου του Πέτρου Α - και πάλι, το νερό δεν αποτελεί εμπόδιο. Η πέτρα - το βάθρο για τον Χάλκινο Καβαλάρη φέρθηκε το 1770. Το μνημείο ανεγέρθηκε και εγκαταστάθηκε το 1782. Ωστόσο, οι λειτουργίες στην εκκλησία γίνονταν μέχρι τον Φεβρουάριο του 1800, όπως μαρτυρούν τα αρχεία του πρύτανή της, αρχιερέα Γκεόργκι Ποκόρσκι. Συνεχείς ασυνέπειες.

Τρίτος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ. 1768 έτος

Λιθογραφία O. Montferrand. Άποψη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ

την περίοδο της βασιλείας της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β'. Λιθογραφία O. Montferrand

Το 1762, η Αικατερίνη Β' ανέβηκε στον θρόνο. Ένα χρόνο νωρίτερα, η Γερουσία αποφάσισε να αναδημιουργήσει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Επικεφαλής της κατασκευής ήταν ένας Ρώσος αρχιτέκτονας, εκπρόσωπος του στυλ Πετρίνου Μπαρόκ, ο Σάββα Ιβάνοβιτς Τσεβακίνσκι. Η Catherine II ενέκρινε την ιδέα μιας νέας κατασκευής, στενά συνδεδεμένη με το όνομα του Peter I. Η έναρξη των εργασιών καθυστέρησε λόγω χρηματοδότησης και σύντομα η S.I. Ο Chevakinsky παραιτείται.

Την επίβλεψη της κατασκευής είχε ένας Ιταλός αρχιτέκτονας στη ρωσική υπηρεσία, ο Antonio Rinaldi. Το διάταγμα για την έναρξη των εργασιών εκδόθηκε το 1766 και ξεκίνησε η κατασκευή στον χώρο που επέλεξε ο S.I. Τσεβακίνσκι. Ο θεμέλιος λίθος του κτιρίου πραγματοποιήθηκε σε πανηγυρική ατμόσφαιρα τον Αύγουστο του 1768 και μάλιστα κόπηκε μετάλλιο στη μνήμη ενός τόσο σημαντικού γεγονότος.

Τρίτος Καθεδρικός Ναός Ισαάκ

Σύμφωνα με το έργο του A. Rinaldi, ο καθεδρικός ναός σχεδιάστηκε να ανεγερθεί με πέντε σύνθετους θόλους και ένα ψηλό λεπτό καμπαναριό. Οι τοίχοι ήταν αντιμέτωποι με μάρμαρο. Το ακριβές ομοίωμα του τρίτου καθεδρικού ναού και τα σχέδιά του, κατασκευασμένα από το χέρι του A. Rinaldi, φυλάσσονται σήμερα στις εκθέσεις του Μουσείου της Ακαδημίας Τεχνών. Ο Α. Ρινάλντι δεν ολοκλήρωσε το έργο, κατάφερε να φέρει το κτίριο μόνο στο γείσο, όταν πέθανε η Αικατερίνη Β'. Η χρηματοδότηση για την κατασκευή σταμάτησε αμέσως και ο Α. Ρινάλντι έφυγε.

Ο Παύλος Α' ανέβηκε στο θρόνο. Ήταν απαραίτητο να γίνει κάτι για το ημιτελές εργοτάξιο στο κέντρο της πόλης, τότε ο αρχιτέκτονας V. Brenn κλήθηκε να ολοκληρώσει επειγόντως το έργο. Βιαστικά, ο αρχιτέκτονας αναγκάστηκε να αλλοιώσει σημαντικά το έργο του A. Rinaldi, να μην το λάβει δηλαδή καθόλου υπόψη του. Ως αποτέλεσμα, οι διαστάσεις της άνω ανωδομής και του κύριου τρούλου μειώθηκαν και δεν ανεγέρθηκαν οι προβλεπόμενοι τέσσερις μικροί θόλοι. Το οικοδομικό υλικό άλλαξε επίσης, επειδή το μάρμαρο που ετοιμάστηκε για τη διακόσμηση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ μεταφέρθηκε για την ανέγερση της κύριας κατοικίας του Παύλου Ι. Ως αποτέλεσμα, ο καθεδρικός ναός αποδείχτηκε οκλαδικός, γελοίος, καθώς ένα αναρμονικό τούβλο υπερκατασκευή τριαντάφυλλο σε πολυτελή μαρμάρινη βάση.

Σημειώσεις έρευνας

Εδώ μπορείτε να επιστρέψετε στη λέξη "αναδημιουργώ". Τι σημαίνει? Σημασιολογική έννοια - αυτό που έχει χαθεί εντελώς αναδημιουργείται. Αποδεικνύεται ότι το 1761 δεν υπήρχε πλέον δεύτερο εκκλησιαστικό κτίριο στην πλατεία;

Όπως περιγράφονται αυτές οι κατασκευές, μόνο ξένοι αρχιτέκτονες εργάστηκαν πάνω τους. Γιατί η κατασκευή του Ρωσικού Ναού δεν ανατέθηκε στους Ρώσους αρχιτέκτονες;

Στο άλμπουμ του A. Montferrand, ο τρίτος ναός δεν μοιάζει με εργοτάξιο, αλλά ως λειτουργική δομή γύρω από την οποία οι άνθρωποι περπατούν. Ταυτόχρονα, η λιθογραφία δείχνει ξανά την κεντρική είσοδο του Ναυαρχείου και το κτίριο του Ναυαρχείου περιβάλλεται από έναν καταπράσινο κήπο. Τι είναι αυτό? Είναι επινόηση του καλλιτέχνη που έκοψε τη λιθογραφία ή ειδικός εξωραϊσμός της πραγματικότητας; Σύμφωνα με την επίσημη ιστορία, το κτίριο του Ναυαρχείου περιβαλλόταν από μια βαθιά τάφρο, η οποία γέμισε το 1823, όταν ο τρίτος ναός δεν ήταν πλέον εκεί. Η ιστορία των ακολουθιών του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ δείχνει ότι οι λειτουργίες σε αυτόν πραγματοποιήθηκαν από τον Αρχιερέα Alexei Malov μέχρι το 1836.

Η έντονη ασυμφωνία μεταξύ ημερομηνιών και γεγονότων σε κάνει να σκεφτείς σοβαρά - πού είναι η μυθοπλασία και πού η αλήθεια. Προφανώς αντικρουόμενα στοιχεία περιέχονται στις σωζόμενες περιγραφές της κατασκευής και συντήρησης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, δηλαδή σε κρατικά έγγραφα. Αυτό δεν είναι απλώς μια αθώα σύγχυση, είναι ένα από τα πολλά γεγονότα που αποδεικνύουν ότι η πραγματική κρατική τεκμηρίωση της Ρωσίας καταστράφηκε και παραποιήθηκε.

Καθολική έκδοση

Σύμφωνα με επίσημα ιστορικά στοιχεία, η πρώτη εκκλησία του Isaac Dalmatsky χτίστηκε στις όχθες του Νέβα κατά τη βασιλεία του Πέτρου Α, το 1710. Μια πυρκαγιά κατέστρεψε την εκκλησία το 1717. Η νέα εκκλησία χτίστηκε μόλις το 1727, επίσης στις όχθες του Νέβα. Το διάσημο κανάλι του Admiralty σκάφτηκε το 1717, κατά μήκος του οποίου η ξυλεία για τα πλοία παραδόθηκε από το νησί New Holland στο Admiralty. Ο χαρτογράφος και εκδότης του Άμστερνταμ, Reiner Ottens, συνέταξε ένα σχέδιο της περιοχής στην οποία παρουσιάζεται διαφορετικά αυτό το τμήμα της Αγίας Πετρούπολης. Σύμφωνα με το σχέδιό του, η δεύτερη εκκλησία του Αγίου Ισαάκ είναι σχεδιασμένη με τα σημάδια της Καθολικής Εκκλησίας. Το σχήμα του μοιάζει με αυτό μιας βασιλικής ή ενός πλοίου. Στο σχέδιο του R. Ottens, η τρίτη εκκλησία, που χτίστηκε σύμφωνα με το έργο του Rinaldi, μοιάζει με την ολοκλήρωση της δεύτερης εκκλησίας, στην οποία έχουν προστεθεί μόνο οι τρούλοι στο σχέδιο.

4ος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ - Σύγχρονος

4ος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ

Μπορείτε να εντοπίσετε τα σημαντικά στοιχεία της κατασκευής του τέταρτου κτιρίου της εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ:

1. 1818 - το έργο εγκρίθηκε.
2. 1828 - η έναρξη της εγκατάστασης των πρώτων στηλών.
3. 1837 - εγκατάσταση των άνω στηλών.
4. 1838 - άρχισε η επιχρύσωση των θόλων, η οποία διήρκεσε μέχρι το 1841.
5. 1858 - καθαγιασμός του καθεδρικού ναού.

Μόνο ένα ελάχιστα γνωστό γεγονός αναιρεί την ομαλή διαδοχή πολλών ετών κατασκευής του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Μπορούν να συγκριθούν δύο σημαντικά γεγονότα - το άνοιγμα της στήλης του Αλεξάνδρου έγινε το 1834. Και το 1836 εκδόθηκε ένα βιβλίο για τη Στήλη του Αλεξάνδρου στο Παρίσι - Παρίσι ξανά! Αυτός ήταν που ενδιαφέρθηκε πραγματικά για την ιστορία της Ρωσίας. Στο βιβλίο στη σελίδα 86 υπάρχει λιθογραφία της Στήλης του Αλεξάνδρου. Στο βάθος της γκραβούρας, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι καλά σχεδιασμένος. Αλλά αυτό ήταν το 1836, και σύμφωνα με επίσημα στοιχεία του 1836, οι επάνω στήλες δεν είχαν καν εγκατασταθεί ακόμη. Είναι μια μυθοπλασία ενός καλλιτέχνη χαρακτικής ή μια σκόπιμη παραμόρφωση των ιστορικών γεγονότων;

Τοποθέτηση του πρώτου κίονα της βόρειας στοάς.

Λιθογραφία O. Montferrand.

Το Spire του Ναυαρχείου είναι ορατό

Υπάρχει και ένα δεύτερο γεγονός. Στο σχέδιο του Montferrand, όπου δεν έχουν τοποθετηθεί ακόμη οι επάνω κολώνες, βλέπουμε το κωδωνοστάσιο του Ναυαρχείου, αλλά γνωρίζουμε σίγουρα ότι το συγκεκριμένο κωδωνοστάσιο διαλύθηκε το 1806 και ξαναχτίστηκε σε πιο επιμήκη μορφή. Η εξάπλωση στις αναγνώσεις είναι τουλάχιστον 30 χρόνια!

Σύγχυση ημερομηνιών ή τα επίσημα γεγονότα δεν είναι απολύτως αξιόπιστα;

Αλλά τι σύγχυση, δύο από τις πολυάριθμες γκάφες της επιταχυνόμενης παραποίησης της τεκμηρίωσης της κατεχόμενης χώρας από τους νικητές έχουν εμφανιστεί. Στην πραγματικότητα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ υπήρχε τουλάχιστον αρκετές εκατοντάδες χρόνια πριν από την έναρξη της επίσημης κατασκευής της Αγίας Πετρούπολης με την άδεια του Μεγάλου Πέτρου.

Αξίζει να επιστρέψουμε στα σχέδια του R. Ottens, όπου εικονίζονται δύο εκκλησίες σε μικρή απόσταση μεταξύ τους, απέναντι από την είσοδο του Ναυαρχείου. Ήταν αυτές οι εκκλησίες διαφορετικών δογμάτων ή λάθος κάποιου σχεδιαστή; Υπάρχουν πολλές ερωτήσεις και ποιος θα τις απαντήσει;

Το άλμπουμ του A. Montferrand περιέχει μια ενδιαφέρουσα εικονογράφηση: από το Bronze Horseman στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ περίπου 300 μέτρα, και η Στήλη Alexander είναι εντελώς αόρατη πίσω από το κτίριο του Ναυαρχείου. Είναι σαφές ότι κάθε καλλιτέχνης χρησιμοποιεί τη δική του οπτική γωνία, ή η λιθογραφία έγινε από ένα άτομο που δεν έχει περπατήσει ποτέ στις λεωφόρους της Αγίας Πετρούπολης. Διαφορετικά, δεν θα είχε βάλει τον Χάλκινο Καβαλάρη κοντά στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ, αλλά θα τον είχε τοποθετήσει στην ευθυγράμμιση της σύγχρονης λεωφόρου Admiralty. Τότε η Στήλη του Αλεξάνδρου θα ήταν στο οπτικό πεδίο.

Αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι ο A. Montferrand δεν συμμετείχε στην ανέγερση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, παρά μόνο τον αναστήλωσε. Είναι ξεκάθαρο ότι επέτρεψε μια τέτοια παραμόρφωση στο άλμπουμ του. Ακόμη και οι σκαλωσιές στα σχέδια του Montferrand είναι εντελώς διαφορετικές από τις υποστηρικτικές κτιριακές κατασκευές για την κατασκευή κτιρίων, είναι πραγματικά σκαλωσιές για εργασίες φινιρίσματος. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ παρέμενε ανέκαθεν αμετάβλητος, μόνο ελαφρά αλλοιώθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα και δεν υπήρχαν εκκλησίες στη θέση του.

Και τι ξαναχτίστηκε μετά; Και αυτή ήταν η κατασκευή της Καθολικής Εκκλησίας και η μετέπειτα επέκτασή της. Αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ.

Το μνημείο του Bronze Horseman μεταφέρθηκε σε άλλο σημείο όπου βρισκόταν καθολική Εκκλησία, και μετά την ανακαίνιση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ και της Στήλης του Αλεξάνδρου, εκδόθηκαν ως νέα κτίρια, προς υποστήριξη των οποίων κυκλοφόρησε μια μικρή έκδοση ενός άλμπουμ στη Γαλλία για επίσημη χρήση.

Τεχνολογικό επίπεδο ανάπτυξης

Εκφόρτωση δύο κολόνων κοντά στο Ναυαρχείο. Λιθογραφία O. Montferrand

Οι μέθοδοι επεξεργασίας στρογγυλών στηλών παρέμειναν κρυφές με τα χρόνια και η τεχνολογία επεξεργασίας πέτρας δεν περιγράφεται πουθενά, ποιος από τους πλοιάρχους ασχολήθηκε με αυτό. Αυτό έγινε επίτηδες για να κρύψει το πραγματικό επίπεδο τεχνολογικής ανάπτυξης. Αποδεικνύεται ότι οι στήλες βγήκαν από τον βράχο ήδη τελειωμένο, επεξεργασμένο. Ανοησίες! Λοιπόν, η περαιτέρω μεταφορά αξίζει επίσης μια ξεχωριστή λέξη. Οι έτοιμες κολώνες παραδόθηκαν με πλοία, εκφορτώνονταν χειροκίνητα χρησιμοποιώντας λοστούς και σχοινιά και στη συνέχεια φορτώθηκαν εκ νέου σε έναν ειδικά κατασκευασμένο σιδηρόδρομο και μεταφέρθηκαν απευθείας στο σημείο εγκατάστασης. Μόνο που κανείς δεν διαφημίζει τη μάζα - κάθε στήλη ζυγίζει 64 τόνους! Κατάλληλο για χειροκίνητη εκφόρτωση.

Τοποθέτηση κιόνων στη νότια στοά. Λιθογραφία O. Montferrand

Για να εγκαταστήσετε μια τέτοια στήλη, χρειάζεστε έναν γερανό με τουλάχιστον το ίδιο αντίβαρο. Αλλά δεν υπάρχει αντίβαρο στο σχέδιο που μας διαφημίζεται. Υπάρχουν μόνο κορμοί, κύλινδροι και σχοινιά. Υπάρχει επίσης μια αόριστη εξήγηση, συνιστάται να υποθέσουμε ότι οι κολώνες ανυψώθηκαν κατά μήκος των υδρορροών με τη βοήθεια καλωδίων. Και τοποθετήθηκαν στη θέση τους χρησιμοποιώντας τον «πρωτότυπο» μηχανισμό, αποτελούμενος από δύο μέρη, στη βάση του οποίου μπήκαν μπάλες... Και αυτό είναι!

Έχετε οραματιστεί ξεκάθαρα αυτούς τους «πρωτότυπους» μηχανισμούς; Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο κανένας οδηγός δεν μπορεί να εξηγήσει τι εννοείται. Και το σχέδιο που εμφανίζεται με τη μορφή διάταξης είναι πολύ αδύναμο για βάρος 64 τόνων.

Πολιτιστικό στρώμα

Ας ασχοληθούμε με το ίδιο το κτίριο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, ίσως η κτιριακή δομή να σας πει κάτι για την ηλικία. Τώρα έχει 3 βήματα. Εξετάζουμε τη διάταξη της εγκατάστασης των κιόνων, που βρίσκονται στον ίδιο τον ναό - 9 βήματα! 6 μπήκαν στο υπόγειο! 1,5 μέτρο! Αλλά τα κτίρια βυθίζονται στο έδαφος όχι επειδή βυθίζονται κάτω από το δικό τους βάρος, αλλά επειδή το πολιτιστικό στρώμα αυξάνεται.

Έτσι, οι ανασκαφές του πολιτιστικού στρώματος στην Πλατεία των Ανακτόρων έδωσαν ένα πολύ ενδιαφέρον αποτέλεσμα:

Από πού προήλθε το στρώμα εδάφους μήκους 1,5 μέτρου στην πλατεία του Παλατιού; Αποδεικνύεται ότι ως αποτέλεσμα κάποιου είδους καταστροφής, ολόκληρη η πόλη καλύφθηκε με λάσπη, πιθανώς μια πλημμύρα. Ή ίσως το πολιτιστικό στρώμα μεγάλωσε από μόνο του, με φυσικό τρόπο, αλλά μετά έπρεπε να περάσουν περισσότερα από εκατό χρόνια και ο Πέτρος θα έπρεπε να παραμείνει έρημος, γιατί διαφορετικά οι θυρωροί από την Πλατεία του Παλατιού σίγουρα θα είχαν αφαιρέσει τη συσσωρευμένη βρωμιά.

Αποτέλεσμα

1. Η επιβεβλημένη εκδοχή της ιστορίας του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ δεν ανταποκρίνεται πλήρως στην πραγματική ιστορία.
2. Η κατασκευή και η κατασκευή κτιριακών κατασκευών πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας υψηλό επίπεδοτεχνολογίες που δεν είναι διαθέσιμες στην εποχή μας σε τέτοια κλίμακα.
3. Το μέγεθος του πολιτιστικού στρώματος του ενάμιση μέτρου αφήνει ανοιχτό το ερώτημα της ηλικίας του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ και της ίδιας της Αγίας Πετρούπολης.
4. Τα γραπτά στοιχεία για αυτό το θέμα έχουν παραποιηθεί. Και κάτω από την ψεύτικη εκδοχή γράφτηκαν επιστημονικές εργασίες, εκδόθηκαν βιβλία στο εξωτερικό, ζωγραφίστηκαν εικόνες, δημιουργήθηκαν μύθοι.

Αυτό είναι ένα πραγματικό Σύστημα Παραπλάνησης. Τέτοιες απάτες συνοδεύουν την ιστορία της πόλης της Αγίας Πετρούπολης της Ρωσίας και όλων των ρωσικών εθνικοτήτων.

Αποδεικνύεται ότι όλη η ιστορία που διδάσκεται στο σχολείο, στο ινστιτούτο, προβάλλεται στην τηλεόραση - ένας μύθος που βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Νομίζουμε ότι δεν μας λένε για κάποια από τα μικρά πράγματα, αλλά στην πραγματικότητα μας εξαπατούν τα κύρια!

Τα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα είναι ιδιαίτερα μυστηριώδη, αυτό είναι ένα τελείως κλειστό θέμα προς συζήτηση.

Λοιπόν, αφού είναι κλειστό, θα το συζητήσουμε.

Δημιουργός ιστολογίου I am Rus! , Όλεγκ.

17.03.2013

Δείτε και το βίντεο:

Και ο καθεδρικός ναός Saakievsky ανεγέρθηκε για 40 χρόνια, και όταν τελικά αφαιρέθηκαν οι σκαλωσιές από αυτόν, η ανάγκη για μια κατασκευή σαν σε ναό εξαφανίστηκε σχεδόν αμέσως. Σχετικά με το ποιος έχτισε τον διάσημο ναό, πόσες ανακατασκευές πέρασε και ποιοι θρύλοι τον περιβάλλουν - στο υλικό της πύλης "Culture.RF".

Τρεις προκάτοχοι του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ

Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ. Φωτογραφία: rossija.info

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ από τον Auguste Montferrand έγινε ο τέταρτος καθεδρικός ναός που χτίστηκε σε αυτή την πλατεία. Ο πρώτος ναός προς τιμή του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας ανεγέρθηκε για τους εργάτες των ναυπηγείων του Admiralty σχεδόν αμέσως μετά την ίδρυση της Αγίας Πετρούπολης. Αντίθετα, ξαναχτίστηκε από το κτίριο ενός αχυρώνα σχεδίασης υπό την ηγεσία του Harman van Boles. Ο Πέτρος Α', που γεννήθηκε την ημέρα του Αγίου Ισαάκ, το 1712 παντρεύτηκε εδώ την Αικατερίνη Α'. Ήδη το 1717, όταν η παλιά εκκλησία άρχισε να φθείρεται, χτίστηκε ένα νέο πέτρινο κτίριο. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία των Georg Mattarnovi και Nikolai Gerbel. Μισό αιώνα αργότερα, όταν η δεύτερη εκκλησία του Πέτρου ερήμωσε, το τρίτο κτίριο τοποθετήθηκε - ήδη σε διαφορετικό μέρος, λίγο πιο μακριά από την όχθη του Νέβα. Αρχιτέκτονάς του ήταν ο Antonio Rinaldi.

Νίκη του συντάκτη επί των αρχιτεκτόνων

Semyon Shchukin. Πορτρέτο του Αλέξανδρου Ι. 1800s. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο

Evgeny Plyushar. Πορτρέτο του Auguste Montferrand. 1834. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο

Ο διαγωνισμός για την κατασκευή του σημερινού καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ ανακοινώθηκε το 1809 από τον Alexander I. Μεταξύ των συμμετεχόντων του ήταν οι καλύτεροι αρχιτέκτονες της εποχής τους - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Ωστόσο, κανένα από τα έργα τους δεν ικανοποίησε τον αυτοκράτορα. Το 1816, κατόπιν συμβουλής του επικεφαλής της Επιτροπής Κατασκευών και Υδραυλικών Έργων, Augustine Bettencourt, οι εργασίες για τον καθεδρικό ναό ανατέθηκαν στον νεαρό αρχιτέκτονα Auguste Montferrand. Αυτή η απόφαση ήταν εκπληκτική: ο Montferrand δεν είχε μεγάλη εμπειρία στην κατασκευή - καθιερώθηκε όχι με κτίρια, αλλά με σχέδια.

Ανεπιτυχής έναρξη της κατασκευής

Η απειρία του αρχιτέκτονα έπαιξε ρόλο. Το 1819 ξεκίνησε η κατασκευή του καθεδρικού ναού σύμφωνα με το έργο του Montferrand, αλλά μόλις ένα χρόνο αργότερα, το έργο του επικρίθηκε διεξοδικά από ένα μέλος της Επιτροπής Κτιρίων και Υδραυλικών Έργων, Anton Moduy. Πίστευε ότι όταν σχεδίαζε τα θεμέλια και τους πυλώνες (στυλώνες), ο Μονφεράν έκανε χοντρά λάθη. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο αρχιτέκτονας ήθελε να αξιοποιήσει στο έπακρο τα θραύσματα που είχαν απομείνει από τον καθεδρικό ναό του Ρινάλντι. Αν και στην αρχή ο Montferrand αντεπιτέθηκε με όλες του τις δυνάμεις ενάντια στην κριτική του Maudui, αργότερα συμφώνησε με την κριτική - και η κατασκευή ανεστάλη.

Αρχιτεκτονικά και μηχανικά επιτεύγματα

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: fedpress.ru

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: boomsbeat.com

Το 1825 ο Montferrand σχεδίασε ένα νέο μεγαλοπρεπές κτίριο σε κλασικιστικό στυλ. Το ύψος του ήταν 101,5 μέτρα και η διάμετρος του θόλου ήταν σχεδόν 26 μέτρα. Η κατασκευή προχώρησε εξαιρετικά αργά: χρειάστηκαν μόνο 5 χρόνια για να δημιουργηθεί το θεμέλιο. Για το θεμέλιο, έπρεπε να σκάψουν βαθιές τάφρους, στις οποίες οδήγησαν σωρούς με πίσσα - περισσότερα από 12 χιλιάδες κομμάτια. Μετά από αυτό, όλες οι τάφροι συνδέθηκαν μεταξύ τους και γέμισαν με νερό. Με την έναρξη του κρύου καιρού, το νερό πάγωσε και οι σωροί κόπηκαν στο επίπεδο του πάγου. Χρειάστηκαν άλλα δύο χρόνια για να εγκατασταθούν οι κολώνες τεσσάρων στεγασμένων στοών - στοών, για τις οποίες προμηθεύονταν μονόλιθοι γρανίτη από τα λατομεία Vyborg.

Για τα επόμενα έξι χρόνια, ανεγέρθηκαν τα τείχη και οι πυλώνες του θόλου, για άλλα τέσσερα χρόνια - οι θόλοι, ο θόλος και τα καμπαναριά. Ο κύριος τρούλος δεν ήταν κατασκευασμένος από πέτρα, όπως γινόταν παραδοσιακά, αλλά από μέταλλο, που ελάφρυνε πολύ το βάρος του. Κατά το σχεδιασμό αυτής της δομής, ο Montferrand καθοδηγήθηκε από τον τρούλο του καθεδρικού ναού του St. Paul Christopher Wren του Λονδίνου. Χρειάστηκαν περισσότερα από 100 κιλά χρυσού για να επιχρυσωθεί ο θόλος.

Συμβολή γλυπτών στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού

Η γλυπτική διακόσμηση του καθεδρικού ναού δημιουργήθηκε υπό τη διεύθυνση του Ivan Vitali. Κατ' αναλογία με τη Χρυσή Πύλη του Βαπτιστηρίου της Φλωρεντίας, κατασκεύασε εντυπωσιακές χάλκινες πόρτες με εικόνες αγίων. Ο Vitali έγραψε επίσης τα αγάλματα των 12 αποστόλων και αγγέλων στις γωνίες του κτιρίου και πάνω από τις παραστάδες (επίπεδες κολώνες). Πάνω από τα αετώματα τοποθετήθηκαν χάλκινα ανάγλυφα με εικόνες βιβλικών σκηνών που ερμήνευσαν ο ίδιος ο Vitali και ο Philippe Honore Lemaire. Στη γλυπτική διακόσμηση του ναού συμμετείχαν και οι Pyotr Klodt και Alexander Loganovsky.

Βιτρώ, πέτρινη διακόσμηση και άλλες εσωτερικές λεπτομέρειες

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: gopiter.ru

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: ok-inform.ru

Οι εργασίες στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού διήρκεσαν 17 χρόνια και τελείωσαν μόνο το 1858. Το εσωτερικό του ναού ήταν διακοσμημένο με πολύτιμους βράχους - λάπις λάζουλι, μαλαχίτη, πορφύριο, διαφορετικά είδημάρμαρο. Οι κύριοι καλλιτέχνες της εποχής τους εργάστηκαν για τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού: ο Φιόντορ Μπρούνι ζωγράφισε την «Τελευταία Κρίση», ο Καρλ Μπρυούλοφ - «Η Μητέρα του Θεού στη Δόξα» στο πλακόστρωτο, η περιοχή αυτού του πίνακα είναι περισσότερα από 800 τετραγωνικά μέτρα.

Το τέμπλο του καθεδρικού ναού ήταν χτισμένο σε μορφή θριαμβικής αψίδας και διακοσμημένο με μονολιθικούς μαλαχίτες κίονες. Τα ψηφιδωτά εικονίδια δημιουργήθηκαν από πρωτότυπους πίνακες του Timofey Neff. Όχι μόνο το τέμπλο ήταν διακοσμημένο με ψηφιδωτά, αλλά και σημαντικό μέρος των τοίχων του ναού. Στο παράθυρο του κυρίως βωμού υπήρχε ένα βιτρό με την εικόνα της «Ανάστασης του Χριστού», φτιαγμένο από τον Heinrich Maria von Hess.

Ακριβή απόλαυση

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: rpconline.ru

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: orangesmile.com

Την εποχή της κατασκευής, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ έγινε η πιο ακριβή εκκλησία στην Ευρώπη. Μόνο 2,5 εκατομμύρια ρούβλια δαπανήθηκαν για την τοποθέτηση των θεμελίων. Συνολικά, ο Ισαάκ κόστισε στο ταμείο 23 εκατομμύρια ρούβλια. Για σύγκριση: όλη η κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Τριάδας, ανάλογη με του Αγίου Ισαάκ, κόστισε δύο εκατομμύρια. Αυτό οφειλόταν τόσο στο μεγαλειώδες μέγεθος (ο ναός έχει ύψος 102 μέτρα εξακολουθεί να παραμένει ένας από τους μεγαλύτερους καθεδρικούς ναούς στον κόσμο), όσο και στην πολυτελή εσωτερική και εξωτερική διακόσμηση του κτιρίου. Ο Νικόλαος Α', αιφνιδιασμένος από τέτοια έξοδα, διέταξε να εξοικονομήσει τουλάχιστον τα σκεύη.

Αγιασμός του ναού

Ο καθαγιασμός του καθεδρικού ναού τελέστηκε ως επίσημη αργία: ο Αλέξανδρος Β' ήταν παρών σε αυτόν και η εκδήλωση διήρκεσε περίπου επτά ώρες. Υπήρχαν θέσεις γύρω από τον καθεδρικό ναό, τα εισιτήρια για τα οποία κοστίζουν πολλά χρήματα: από 25 έως 100 ρούβλια. Επιχειρηματικοί κάτοικοι της πόλης νοίκιαζαν ακόμη και διαμερίσματα με θέα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ, από όπου μπορούσαν να παρακολουθήσουν την τελετή. Παρά το γεγονός ότι ήταν πολλοί εκείνοι που ήθελαν να παρακολουθήσουν την εκδήλωση, πολλοί από αυτούς δεν εκτίμησαν τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ και στην αρχή, λόγω των αναλογιών του, ο ναός έφερε το προσωνύμιο «Inkwell».

Μύθοι και θρύλοι

Καθεδρικός ναός Issakievsky. Φωτογραφία: rosfoto.ru

Φημολογήθηκε ότι μια τόσο μακρά κατασκευή του καθεδρικού ναού δεν προκλήθηκε από την πολυπλοκότητα του έργου, αλλά από το γεγονός ότι ο διορατικός προέβλεψε τον θάνατο του Μονφεράν αμέσως μετά την ολοκλήρωση του ναού. Πράγματι, ο αρχιτέκτονας πέθανε ένα μήνα μετά τον αγιασμό του Ισαάκ. Η διαθήκη του αρχιτέκτονα -να τον θάψουν στην εκκλησία- δεν εκπληρώθηκε ποτέ. Το φέρετρο με το σώμα του αρχιτέκτονα μεταφέρθηκε γύρω από το ναό και στη συνέχεια παραδόθηκε στη χήρα, η οποία μετέφερε τα λείψανα του συζύγου της στο Παρίσι. Μετά τον θάνατο του Μονφεράν, οι περαστικοί φέρεται να είδαν το φάντασμά του να περιφέρεται στα σκαλιά του καθεδρικού ναού - δεν τόλμησε να μπει στο ναό. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, το σπίτι των Ρομανόφ υποτίθεται ότι έπεσε μετά την αφαίρεση της σκαλωσιάς που περιέβαλλε τον καθεδρικό ναό για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά τον αγιασμό του. Σύμπτωση ή όχι, η σκαλωσιά αφαιρέθηκε τελικά το 1916 και τον Μάρτιο του 1917 ο Νικόλαος Β' εκκενώθηκε. Δεδομένου ότι οι Γερμανοί πιλότοι χρησιμοποίησαν τον τρούλο του καθεδρικού ναού ως σημείο αναφοράς, δεν πυροβόλησαν απευθείας στον καθεδρικό ναό - και ο θόλος παρέμεινε αλώβητος. Ωστόσο, ο καθεδρικός ναός υπέφερε ωστόσο κατά τη διάρκεια του πολέμου: θραύσματα που εξερράγησαν δίπλα στον ναό κατέστρεψαν τις κολώνες και το κρύο (κατά τα χρόνια της πολιορκίας, ο Ισαάκ δεν θερμάνθηκε) - τοιχογραφίες.