Καλό απόγευμα! Το όνομά μου είναι Ιρίνα.
Θέλω να σας πω για τη βοήθεια του μεγάλου Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι σε μένα.
Για αρκετά χρόνια προσπαθούσαμε να πουλήσουμε το διαμέρισμα για το οποίο πληρώσαμε την υποθήκη. Το διαμέρισμα παρέμεινε σε άλλη πόλη και μέναμε στη Μόσχα. ήταν δύσκολο: ήμουν μόνος, με ένα παιδί, χωρίς βοήθεια από άλλους, κέρδιζα λίγα και έπρεπε να κερδίζω συνεχώς επιπλέον χρήματα για να τα βγάλω πέρα. Έπρεπε να πάρω άλλη πιστωτική κάρτα, αλλά στο τέλος πρόσθεσε μόνο επιπλέον κόστος.
Το διαμέρισμα πουλήθηκε για πολύ καιρό. Δεδομένου ότι είναι υποθήκη, πολλοί υποψήφιοι αγοραστές γύρισαν και έφυγαν. Αυτό το βάρος (να ζεις στη Μόσχα και να πληρώσεις για ένα διαμέρισμα υποθήκης σε άλλη πόλη) κράτησε συνολικά 4 χρόνια.
Τον τρίτο χρόνο της ζωής μου στη Μόσχα, ήρθα σε πληροφορίες για τον πατέρα Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι και θυμήθηκα ότι είχα ήδη ακούσει γι 'αυτόν από μια γυναίκα την οποία βοήθησε να λύσει το στεγαστικό της πρόβλημα. Τότε αυτή η ιστορία μου φάνηκε παραμύθι, ξαφνιάστηκα, θαύμασα και ξέχασα. Τώρα αποφάσισα να ζητήσω από τον άγιο να με βοηθήσει.
Τον Φεβρουάριο, η κόρη μου διάβασε έναν ακάθιστο στον πατέρα Σπυρίδωνα για 40 ημέρες, ζητώντας να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος με το διαμέρισμα. Η άνοιξη πέρασε, ήρθε το καλοκαίρι, αλλά τίποτα δεν άλλαξε. Νόμιζα ότι ο άγιος δεν μας άκουσε. Τον Ιούνιο, η σπιτονοικοκυρά του διαμερίσματος που νοικιάζαμε είπε ότι πουλούσε το διαμέρισμα και πρέπει επειγόντως να ψάξουμε για άλλο. Ήταν σαν ένα μπουλόνι από το μπλε. Η ώρα της μετακόμισης ήταν σωστή, αλλά το διαμέρισμα δεν βρισκόταν: το χρειαζόμασταν σε αυτόν τον χώρο (η κόρη μου πήγε σχολείο), για λίγα χρήματα και χωρίς προκαταβολή, σε καλή κατάσταση με έπιπλα. Ήταν είτε ακριβά, είτε σπασμένα, είτε μακριά από το σχολείο. Κι έτσι, όταν έμεινε ήδη μια εβδομάδα πριν από την προθεσμία για να φύγω από το διαμέρισμα, «κατά λάθος» (αργότερα κατάλαβα ότι δεν ήταν τυχαίο) είδα μια αγγελία για ενοικίαση διαμερίσματος στο σπίτι που μέναμε. Πήρα τηλέφωνο, αποδείχθηκε ότι νοίκιασαν ένα διαμέρισμα στην είσοδό μας, έναν όροφο πιο πάνω. Και το διαμέρισμα πληρούσε απολύτως όλες τις απαιτήσεις! Ευχαρίστως μετακομίσαμε. Αργότερα κατάλαβα ότι ήταν ο πατέρας Σπυρίδων που βοήθησε τον Κύριο με τις προσευχές του για εμάς.
Ο καιρός πέρασε και αποφάσισα πάλι να διαβάσω τον ακάθιστο στον πατέρα Σπυρίδωνα, για να του ζητήσω βοήθεια: το διαμέρισμα ήταν ακόμα προς πώληση, αλλά ζούσαμε ακόμα σε ένα νοικιασμένο σπίτι και μετά βίας τα βγάλαμε πέρα. Αυτή τη φορά διάβασα μόνος μου. Ήταν φθινόπωρο. Εχει έρθει νέο έτος καιπεριμέναμε με ελπίδα ένα θαύμα.
Ένα θαύμα έγινε τον Ιανουάριο με τη μορφή της ερωμένης του διαμερίσματός μας: η γιαγιά μου είναι πάνω από 70 και έκανε τα πάντα όπως θα έλεγε η κόρη της. Και η κόρη μου ήθελε χρήματα. Ως εκ τούτου, η οικοδέσποινα ανακοίνωσε ότι η ίδια μετακομίζει σε αυτό το διαμέρισμα από την 1η Φεβρουαρίου, "όπου θέλετε, αλλά για να μην είστε εδώ" (φυσικά, το διαμέρισμα νοικιάστηκε απλώς πιο ακριβά, με μεγάλη προκαταβολή - είναι ξεκάθαρα ότι δεν θα είχε λάβει αυτά τα χρήματα από εμάς). Μας είχαν προειδοποιήσει 10 μέρες νωρίτερα. Σε αυτό το διάστημα, χρειάστηκε και πάλι να βρούμε ένα διαμέρισμα με όλες τις προηγούμενες απαιτήσεις. Οι απόψεις των διαμερισμάτων άρχισαν ξανά και όταν η ελπίδα άρχισε να λιώνει, βρέθηκε ένα διαμέρισμα με εξαιρετικούς ιδιοκτήτες, πρόσφατα ανακαινισμένο και με λογικά χρήματα. Πάλι με άκουσε ο πατήρ Σπυρίδων, και με βοήθησε σε μια κρίσιμη στιγμή! Ευχαριστώ Θεέ! Υπέροχος Θεός στους Αγίους Του!
Όμως στο μεταξύ, το στεγαστικό δάνειο πληρωνόταν και το διαμέρισμα πουλούσε... το βασικό πρόβλημα παρέμενε άλυτο. Προσευχήθηκα στον Σπυρίδωνα, πήγα στο ναό στη λωρίδα Bryusov στη Μόσχα - υπάρχουν πάντα άνθρωποι που στρέφονται στον Άγιο για βοήθεια, και ήμουν ανάμεσά τους.
Τον Ιούνιο με πήραν τηλέφωνο και μου είπαν ότι υπάρχει αγοραστής για το διαμέρισμα. Μιλήσαμε με τον αγοραστή στο τηλέφωνο και συμφωνήσαμε να συνάψουμε συμβόλαιο με κατάθεση για ένα μήνα. Σε ένα μήνα είτε θα τακτοποιήσουμε όλα τα θέματα και θα κάνουμε συμφωνία είτε όχι. Προσπάθησα να σκεφτώ ότι όλα θα πάνε καλά, συνέχισα να πηγαίνω στο ναό και να διαβάζω μια προσευχή στον Σπυρίδωνα.
Τον Ιούλιο, έφτασε για να διευθετήσει τις διατυπώσεις, η συμφωνία έπρεπε να γίνει την Παρασκευή, αλλά απέτυχε. Έμαθα ότι σε αυτή την πόλη (την πόλη Ένγκελς, περιοχή Σαράτοφ) χτίστηκε ένας ναός στον Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Πήγα εκεί το Σαββατοκύριακο, υπερασπίστηκα την υπηρεσία μου και τη Δευτέρα η συμφωνία ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Το διαμέρισμα πουλήθηκε!! ξεπλήρωσε όλα τα χρέη! Ίσιω ακόμη και τους ώμους μου και ίσιωσα την πλάτη μου!) Αλήθεια, ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους του!
Αγαπητοί πιστοί! Μην αμφιβάλλετε για τη βοήθεια του Αγίου Πατρός Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι! Ακούει τους πάντες και βοηθάει. Όπως είπε ένα άτομο, οι άγιοι δεν είναι στρατός μάγων. Θυμηθείτε ότι για να κάνετε ένα θαύμα, εσείς οι ίδιοι πρέπει να προσπαθήσετε: διαβάστε μια προσευχή, προσπαθήστε να γίνετε καλύτεροι μόνοι σας και μην ξεχάσετε να ευχαριστήσετε. Ευχαριστήστε εκείνους τους ανθρώπους που εμφανίζονται ξαφνικά και σας βοηθούν και μετά οι δρόμοι σας αποκλίνουν (τους εστάλησαν από τον Κύριο). ευχαριστήστε τον Άγιο που ζητήσατε βοήθεια - φανταστείτε πόσοι άνθρωποι του ζητούν βοήθεια, και σας άκουσε και σας βοήθησε επίσης. να ευχαριστήσω τον Κύριο για το έλεος σε εσάς και για το γεγονός ότι έδωσε στον κόσμο τους Αγίους Του και μας βοηθά ανθρώπους, μέσα από τις προσευχές τους για εμάς, και σε αυτό δείχνει και την αγάπη Του για εμάς. Εξάλλου, αν νιώθαμε πάντα καλά και άνετα, πώς θα ξέραμε ότι ο Κύριος μας Ακούει και μας Αγαπά;
Πιστεύω ότι ο πατέρας Σπυρίδων ακούει όλες τις προσευχές και βοηθάει. Και ξέρω, βλέπω με το δικό μου παράδειγμα, ότι δείχνει θαύματα βοήθειας σε δύσκολα στεγαστικά θέματα. Το λέω σε όλους τους φίλους μου και σε εσάς επίσης.
Δόξα τω Θεώ για όλα!

Το γεγονός ότι ο Άγιος Σπυρίδων δεν μοιάζει με τους άλλους αγίους γίνεται φανερό ακόμα και με την πρώτη ματιά στην εικόνα του. Οι αρχαίοι άγιοι τις περισσότερες φορές απεικονίζονται με ακάλυπτα τα κεφάλια τους. Τέτοιος είναι ο Χρυσόστομος, τέτοιος ο Μέγας Βασίλειος και πολλοί άλλοι.

Οι άγιοι μεταγενέστερων εποχών, εκτός από τα συνηθισμένα επισκοπικά άμφια, έχουν στο κεφάλι τους μίτρες. Ο Θεοδόσιος του Chernigov, ο Tikhon του Zadonsk, ο Joasaph του Belgorod είναι διακοσμημένος με μίτρα. Η λίστα μπορεί να είναι μεγάλη. Αλλά ο Σπυρίδων, σύγχρονος του Νικολάου του Θαυματουργού, δεν είναι απλός, αλλά ούτε και μίτρα. Έχει ένα καπέλο από δέρμα προβάτου στο κεφάλι του. Αυτός ο καταπληκτικός σύζυγος ήταν βοσκός για πολλά χρόνια, και όταν το θέλημα του Θεού τον έφερε στην επισκοπική έδρα για να ταΐσει τα λεκτικά πρόβατα του Χριστού, ο Σπυρίδων δεν άλλαξε τον τρόπο ζωής του. Αγροτικό φαγητό, αποχή στην καθημερινή ζωή, φτώχεια, καπέλο βοσκού - όλα αυτά μοιάζουν τόσο πολύ με τα σημάδια μιας αγίας αξιοπρέπειας. Από την άλλη πλευρά, ο εσωτερικός πλούτος της χάριτος που έφερε μέσα του ο Σπυρίδων έκανε τους συγχρόνους του να ανακαλέσουν τα ονόματα των προφητών Ηλία και Ελισαίο.

Καμπαναριό της εκκλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα του Trimifuntsky, πόλη της Κέρκυρας (Κέρκυρα, Ελλάδα)

Η αίρεση του Άρειου συγκλόνισε την οικουμένη. Αυτός ο ιερέας τόλμησε να διδάξει ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός, ότι δεν είναι ίσος με τον Πατέρα, και υπήρξε μια εποχή που ο Υιός του Θεού δεν υπήρχε. Όσοι κουβαλούσαν τον Χριστό στην καρδιά τους ανατρίχιασαν όταν άκουσαν τέτοια λόγια. Αλλά όσοι δεν έχουν κατακτήσει ακόμη την αμαρτωλότητά τους και που εμπιστεύτηκαν πάρα πολύ τη λογική και τη λογική τους, σήκωσαν τη βλασφημία του Άριαν. Υπήρχαν πολλοί. Διακοσμημένοι με εξωτερικές γνώσεις, φουσκωτοί και φλύαροι, αυτοί οι φιλόσοφοι απέδειξαν με πάθος τις απόψεις τους. Και ο Σπυρίδων αποφάσισε να υπερασπιστεί την Αλήθεια. Οι Πατέρες του Συμβουλίου γνώριζαν ότι αυτός ο επίσκοπος με το καπέλο του ποιμένα ήταν άγιος, αλλά όχι επιδέξιος στα λόγια. Τον κράτησαν πίσω, φοβούμενοι την ήττα στις διαφωνίες. Όμως ο Σπυρίδων έκανε κάτι απροσδόκητο. Πήρε ένα τούβλο στα χέρια του και, αφού έκανε μια προσευχή, το έσφιξε στα χέρια του. Δόξα σε Σένα Χριστέ Θεέ! Φωτιά άναψε στα χέρια του αγίου γέροντα, κυλούσε νερό και έμεινε υγρός πηλός. Το τούβλο, με τη δύναμη του Θεού, αποσυντέθηκε στα συστατικά του μέρη.

Εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι (θέα από την Αγ. Σπυρίδωνα)

«Κοίτα, φιλόσοφε», είπε με θάρρος ο Σπυρίδων στον υπερασπιστή του αρειανισμού, «η πλίνθος (τούβλο) είναι μία, αλλά υπάρχουν τρεις σε αυτήν: πηλός, φωτιά και νερό. Ο Θεός μας λοιπόν είναι ένας, αλλά υπάρχουν τρία Πρόσωπα μέσα Του: ο Πατέρας, ο Λόγος και το Πνεύμα. Απέναντι σε τέτοια επιχειρήματα, η επίγεια σοφία έπρεπε να σωπάσει.

Αυτό δεν είναι το μόνο θαύμα του αγίου και δεν ήταν τυχαίο που αναφέραμε προηγουμένως τα ονόματα του Ηλία και του Ελισσαιέ. Οι μεγάλοι προφήτες του Ισραήλ υπηρέτησαν ολόψυχα τον Θεό και ο Θεός έκανε καταπληκτικά θαύματα μέσω αυτών. Οι νεκροί αναστήθηκαν, οι λεπροί καθαρίστηκαν, ο Ιορδάνης χωρίστηκε στα δύο, ο ουρανός έκλεισε για χρόνια και αρνήθηκε να βρέξει. Φαινόταν ότι ο Κύριος κατά καιρούς έδωσε τη δύναμή Του πάνω στον κτιστό κόσμο στους εκλεκτούς Του. Το Τρίτο και το Τέταρτο Βιβλίο των Βασιλέων λένε λεπτομερώς για αυτούς τους θαυματουργούς.

Ο Σπυρίδων ήταν σαν αυτούς. Οι γεωπόνοι Κύπριοι χάρηκαν που είχαν τέτοιο επίσκοπο, γιατί ο παράδεισος υπάκουσε στον άγιο. Σε περίπτωση ξηρασίας, οι προσευχές του Σπυρίδωνα έσκυψαν τον Θεό στο έλεος και η πολυαναμενόμενη βροχή πότισε τη γη.

Όπως ο Ελισσαιέ, ο οποίος έλεγξε την παρουσία του πνεύματος του Ηλία στον εαυτό του διαιρώντας τα νερά του Ιορδάνη (Β' Βασιλέων 2:14), και ο άγιος διέταξε το υδάτινο στοιχείο. Μια μέρα πήγαινε στην πόλη για να υποστηρίξει έναν άδικα κατηγορούμενο γνωστό και ένα ρυάκι που ξεχείλιζε απείλησε να του κλείσει τον δρόμο. Ο άγιος απαγόρευσε το νερό για όνομα του Θεού και συνέχισε το δρόμο του.

Στην είσοδο του ναού του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, η πόλη της Κέρκυρας (Κέρκυρα, Ελλάδα)

Επανειλημμένα, ο θάνατος παρέδωσε τη λεία του και με τις προσευχές του αγίου, οι νεκροί αναστήθηκαν.

Σημειωτέον ότι ο βίος του Αγίου Σπυρίδωνα δεν μας είναι πλήρως γνωστός, αλλά μόνο σε μικρά αποσπάσματα. Και ακόμη και τα λίγα που είναι γνωστά χτυπούν με τη δύναμη της δύναμης και της δόξας του Θεού, που ενεργούσε μέσω αυτού του προσώπου.

Η γνωριμία με τους αγίους και με όλο αυτό το υπερφυσικό που υπήρχε στη ζωή τους είναι λίθος λίθος για την ανθρώπινη καρδιά. Προφανώς, δεν μπορούμε να επαναλάβουμε τη ζωή των μεγάλων αγίων. Αλλά η χαρά που υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι και η πεποίθηση ότι τα θαύματα που περιγράφονται είναι πραγματικά, υποδηλώνει ότι είμαστε του ίδιου πνεύματος με αυτούς. Ας είναι αυτοί, αυτοί οι άγιοι άνθρωποι, γεμάτοι σαν τη θάλασσα, κι εμείς σαν δακτυλήθρα, αλλά και μέσα μας και μέσα τους ένα και το αυτό ζωντανό νερό. Εάν ένα άτομο είναι δύσπιστο για όσα έχει ακούσει, τότε είναι απίθανο η πίστη σε Εκείνον για τον οποίο τίποτα δεν είναι αδύνατο να ζει στην καρδιά του.

Ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ είναι μεγάλοι άγιοι, αλλά οι Ισραηλίτες δεν πήραν το όνομά τους. Πατέρας του λαού και ταυτόχρονα πατέρας όλων των πιστών είναι ο Αβραάμ. Ήταν η ακατανόητη αφοσίωσή του στον Θεό που έγινε η βάση όλης της ιερής ιστορίας που ακολούθησε. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τον Αβραάμ ήταν το έλεος και η φιλοξενία. Όταν μιλάμε για τον Σπυρίδωνα, θυμόμαστε πάντα τον προπάτορα, αφού ο άγιος έγινε εντελώς όμοιός του στην αγάπη για τους φτωχούς και τους περιπλανώμενους.

Εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι, πόλη της Κέρκυρας (Κέρκυρα, Ελλάδα)

Η αγάπη για τους ανθρώπους είναι ανώτερη από τα θαύματα. Αυτός που μπορεί να ανοίξει και το πορτοφόλι και τις πόρτες του σπιτιού στους άπορους μαζί με την καρδιά, είναι ένας πραγματικός θαυματουργός. Δεν χρειάζονται μεγάλα θαύματα. Και αν είναι, τότε μόνο με την παρουσία του κύριου θαύματος - της φιλανθρωπίας.

Το σπίτι του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι δεν ήταν κλειστό για τους περιπλανώμενους. Από το ντουλάπι του, κάθε φτωχός μπορούσε να δανειστεί οποιαδήποτε ποσότητα φαγητού. Ο καημένος επέστρεψε το χρέος όταν μπορούσε. Κανείς δεν στάθηκε δίπλα και δεν έλεγχε το ποσό που έπαιρνε και επέστρεφε.

Ταυτόχρονα, σκληροί και άπληστοι άνθρωποι στο πρόσωπο του Σπυρίδωνα συνάντησαν, σαν να λέμε, με τον ίδιο τον Θεό, φοβερούς στη δικαιοσύνη Του. Ο Βίος περιγράφει αρκετές περιπτώσεις όπου ο άγιος τιμώρησε και ντρόπιασε εμπόρους που δεν ντρεπόμουν να επωφεληθούν από την ατυχία κάποιου άλλου.

Συμβαίνει ότι ένα άτομο δεν χρειάζεται τόσο έναν Επουράνιο Πατέρα όσο έναν Ουράνιο «Παππού», συγκαταβαίνοντας στα λάθη και επιτρέποντάς του να γλεντάει. Έτσι, ένας σύγχρονος του Σπυρίδωνα, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός, στο πέρασμα των αιώνων, ντύθηκε Άγιος Βασίλης και προσαρμόστηκε στο να μοιράζει δώρα. Αλλά ο Νικολάι όχι μόνο μοίρασε κρυφά δώρα. Κατά καιρούς, μπορούσε να χρησιμοποιήσει τόσο δύναμη όσο και βία ενάντια σε αναιδείς αμαρτωλούς. Έτσι ήταν κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. Αυτό συνεχίζεται και τώρα, όταν οι ψυχές των δικαίων συλλογίζονται τη Δόξα του Χριστού.

Βωμός της εκκλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι

Ο Σπυρίδων είναι ευγενικός, όπως ο Νικολάι, και όπως ο Νικολάι, είναι αυστηρός. Το ένα δεν γίνεται χωρίς το άλλο. Αυτός που ξέρει να αγαπά την αλήθεια ξέρει να μισεί τα ψέματα. Ένας άδικα διωκόμενος, ένας άνθρωπος που νιώθει αδύναμος και ανυπεράσπιστος, στο πρόσωπο του Σπυρίδωνα μπορεί να βρει έναν δυνατό προστάτη και γρήγορο βοηθό. Ας μην αδικεί μόνο τους γείτονες ο ίδιος που ζητά βοήθεια, αφού οι άγιοι του Θεού δεν έχουν καμία μεροληψία.

Ανάμεσα στις χαρές που δίνει στον άνθρωπο η χριστιανική πίστη είναι η χαρά να βρει την αίσθηση της οικογένειας. Ο πιστός δεν είναι ποτέ μόνος. Γύρω του είναι πάντα ένα σύννεφο μαρτύρων (Εβρ. 12:1). Ζώντας σε διαφορετικές εποχές και διαφορετικούς τόπουςοι άνθρωποι που έχουν φτάσει στην Ουράνια Ιερουσαλήμ αποτελούν τώρα την εκκλησία των πρωτότοκων, γραμμένη στον Ουρανό (Εβρ. 12:23). Μας προσέχουν με αγάπη, πάντα έτοιμοι, ανταποκρινόμενοι σε ένα αίτημα, να έρθουν στη διάσωση.

Ένα από αυτά είναι ο Άγιος Σπυρίδων, η χαρά των Κυπρίων, ο έπαινος της Κέρκυρας, πολύτιμο στολίδι της Οικουμενικής Εκκλησίας.

Καρκίνος με τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι

Τα θαυματουργά λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι

Είναι επίσης θαύμα που ο προστάτης των περιπλανώμενων Αγ. Ο ίδιος ο Spiridn Trimifuntsky μέχρι σήμερα δεν σταματά να "περιπλανάται", βοηθώντας όλους όσους στρέφονται σε αυτόν με πίστη στην προσευχή. Στον Ορθόδοξο κόσμο, τον τιμούν ως «περιπατητικό» άγιο - τα βελούδινα παπούτσια που φορούσε στα πόδια του φθείρονται και αντικαθίστανται με καινούργια πολλές φορές το χρόνο. Και τα φθαρμένα παπούτσια κόβονται σε κομμάτια και παραδίδονται στους πιστούς σαν μεγάλο ιερό. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των Ελλήνων κληρικών, κατά την «αλλαγή παπουτσιών» γίνεται αισθητή μια κίνηση ανταπόκρισης.
Είναι αδύνατο να πούμε για όλα τα θαύματα που έκανε ο Άγιος Σπυρίδων κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, αλλά και μετά θάνατον, όταν ήλθε πιο κοντά στον Θεό, ο άγιος δεν σταματά να τα κάνει. Σε όλο το ναό και πάνω από τη σαρκοφάγο με λείψανα, κρέμονται «ταμ» σε αλυσίδες, ασημένιες πλάκες με κυρτή εικόνα της φιγούρας ολόκληρου του ατόμου ή μεμονωμένα μέρη του σώματος: καρδιά, μάτια, χέρια, πόδια, καθώς και ασημένιες βάρκες , αυτοκίνητα, πολλά λυχνάρια - αυτά είναι δώρα ανθρώπων, που έλαβαν θεραπεία ή βοήθεια από τον Άγιο Σπυρίδωνα.

Τα περίφημα βελούδινα παπούτσια του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, που του αλλάζουν συχνά, γιατί. τα πέλματα είναι συνεχώς φθαρμένα.

Ο Καρκίνος με λείψανα κλείνει με δύο κλειδαριές, που ανοίγουν με δύο κλειδιά ταυτόχρονα. Μόνο δύο άτομα μπορούν να ανοίξουν το φέρετρο. Και όταν το κλειδί δεν γυρίζει, σημαίνει ότι θεωρείται στο νησί, ο Άγιος Σπυρίδων «απών»: βοηθάει κάποιον. Αυτή η ιστορία επαναλαμβάνεται από στόμα σε στόμα.

Καρκίνος με τα λείψανα του Αγ. Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι

Το δεξί χέρι του Αγ. Σπυρίδων Τριμιφούντσκι, επέστρεψε από τους Καθολικούς το 1984 στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία

Η θρησκευτική πομπή στις 11 Αυγούστου γίνεται στη μνήμη της σωτηρίας της Κέρκυρας από την τουρκική εισβολή το 1716. Στις 24 Ιουνίου το νησί πολιορκήθηκε από πενήντα χιλιάδες τουρκικό στρατό, από τη θάλασσα το απέκλεισαν τα πλοία της Οθωμανικής Πύλης. Οι κάτοικοι της πόλης, με επικεφαλής τον κόμη Schulenburg, με τα όπλα στα χέρια, προσπαθούσαν απεγνωσμένα να αποκρούσουν τις επιθέσεις των απίστων, αλλά οι δυνάμεις των υπερασπιστών μετά από σαράντα έξι ημέρες αιματηρών μαχών εξαντλούνταν. Μαζεύτηκαν γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένοι ιερή εκκλησίαΆγιος Σπυρίδωνας και προσευχήθηκαν γονατιστοί. Οι Τούρκοι έχουν ήδη ορίσει την ημέρα της γενικής μάχης, που πιθανότατα θα ήταν η τελευταία για τους κατοίκους της πόλης.
Ξαφνικά, στις 10 Αυγούστου, ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα τη νύχτα, πρωτόγνωρη πριν αυτή την εποχή - το νησί κυριολεκτικά πλημμύρισε από ρυάκια. Τα ξημερώματα της επόμενης μέρας, όταν οι υπερασπιστές του νησιού ετοιμάζονταν να μπουν σε μια αποφασιστική μάχη, οι πρόσκοποι ανέφεραν ότι τα χαρακώματα των Αγαριανών ήταν άδεια και τα σώματα πνιγμένων στρατιωτών και αξιωματικών κείτονταν παντού. Οι επιζώντες, έχοντας εγκαταλείψει τα όπλα και την τροφή τους, υποχώρησαν βιαστικά με τρόμο στη θάλασσα, προσπαθώντας να ανέβουν στα πλοία, αλλά πολλοί στρατιώτες και αξιωματικοί συνελήφθησαν. Ήταν αυτοί που είπαν ότι πάνω από τα τείχη του φρουρίου σε έναν θυελλώδη ουρανό εμφανίστηκε ξαφνικά μια μορφή ενός πολεμιστή, που κρατούσε ένα αναμμένο κερί και ένα σπαθί στο ένα χέρι και έναν σταυρό στο άλλο. Μια ολόκληρη σειρά αγγέλων τον ακολούθησε και μαζί άρχισαν να προελαύνουν και να διώξουν τους Τούρκους. Σύμφωνα με την περιγραφή των αιχμαλώτων, οι ντόπιοι αναγνώρισαν σε αυτόν τον ουράνιο πολεμιστή τον προστάτη και προστάτη τους - τον Άγιο Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι.

Λιτάνευση με τα λείψανα του Αγ. Spiridon (Κέρκυρα, Κέρκυρα)

Η απροσδόκητη διάσωση του νησιού από τους Τούρκους εισβολείς ανάγκασε τις τοπικές αρχές να αναγνωρίσουν τον Άγιο Σπυρίδωνα ως ελευθερωτή του νησιού. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο ηγεμόνας του νησιού, ναύαρχος Andrea Pisani, χάρισε στην εκκλησία ένα ασημένιο κρεμαστό λυχνάρι με πολλά λυχνάρια και οι τοπικές αρχές αποφάσισαν ότι κάθε χρόνο θα παρέχουν λάδι για το άναμμα αυτών των λυχνιών. Ένα χρόνο αργότερα, στις 11 Αυγούστου, καθιερώθηκε πανηγύρι προς τιμή του Αγίου. Σημειώνεται ότι σε αυτή την ακολουθία συμμετέχει ο μεγαλύτερος αριθμός πιστών. Μετά την επιστροφή της πομπής στην εκκλησία, τα ιερά λείψανα εκτίθενται για τριήμερη προσκύνηση (μέχρι τη δύση του ηλίου στις 13 Αυγούστου).
Η Κέρκυρα είναι το μοναδικό νησί του Ιονίου Πελάγους που δεν κυβερνήθηκε ποτέ από τους Τούρκους. Οι ντόπιοι είναι πολύ περήφανοι για αυτό.

ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΤΡΙΜΙΦΟΥΝΤΩΝ (†348)

Η επίγεια ζωή του Αγίου ήταν γεμάτη θλίψη, και υπήρχαν πολλά που μπορούν να βιωθούν μόνο με μεγάλη ταλαιπωρία και υπομονή. Ο Άγιος Σπυρίδων ήταν παντρεμένος και είχε μια κόρη, αλλά πρώτα πέθανε η γυναίκα του και μετά πέθανε και η κόρη του στην ακμή της ζωής του.

Ο Άγιος Σπυρίδων ο Τριμιφούντσκι γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα σε μια απλή αγροτική οικογένεια. Ακριβής ημερομηνίαη γέννησή του είναι άγνωστη (περ. 270).

Η γενέτειρα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι είναι το νησί της Κύπρου. χωριά Άσκιαστην οποία γεννήθηκε ο άγιος, και αρχαία πόλη Trimifunt(τώρα είναι το χωριό Τρεμεφουσία), όπου ο Αγ. Spiridon, βρίσκονται σε εκείνο το τμήμα του νησιού της Κύπρου, το οποίο είναι κατεχόμενο από την Τουρκία και αποτελεί μέρος της λεγόμενης Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου. Τα δύο χωριά Τρεμεφουσία και Ασκιά απέχουν περίπου 6 χιλιόμετρα. μεταξύ τους και 12 χλμ. ανατολικά της πρωτεύουσας του νησιού, Λευκωσία, στο κατεχόμενο τμήμα της επαρχίας Λάρνακας (Λάρνακα).

Προς το παρόν, τα πάντα Ορθόδοξες εκκλησίεςστα χωριά Ασκιά και Τρεμεφούσια βεβηλώνονται και καταστρέφονται. Κάποια έχουν μετατραπεί σε τζαμιά. Εκκλησία του Αγ. Ο Spiridon στην Tremefusya βρίσκεται πίσω από τον φράκτη της τουρκικής στρατιωτικής μονάδας και χρησιμοποιείται ως στρατώνας.

Από την παιδική του ηλικία, ο Σπυρίδων έβοσκε πρόβατα, ήταν πράος και σεμνός, δεν του άρεσαν τα θορυβώδη παιχνίδια, απέφευγε τις άσκοπες διασκεδάσεις, αλλά ο μοναχικός τρόπος ζωής του δεν τον μετέτρεψε σε συγκρατημένο άτομο με άγρια ​​διάθεση, απασχολημένο μόνο με τα μικρά ζώα. Η εξαιρετική καλοσύνη και η πνευματική του ανταπόκριση προσέλκυσαν πολλούς σε αυτόν: οι άστεγοι βρήκαν καταφύγιο στο σπίτι του, οι περιπλανώμενοι βρήκαν φαγητό και ξεκούραση. Έδινε όλα τα μέσα για τις ανάγκες των γειτόνων και των περιπλανώμενων του.

Έχοντας συνάψει νόμιμο γάμο με μια αγνή σύζυγο που του γέννησε παιδιά, ο Σπυρίδων δεν έζησε πολύ με τη γυναίκα του. Μετά από μερικά χρόνια γάμου, η γυναίκα του πέθανε. Ωστόσο, η απώλεια της αγαπημένης του συντρόφου δεν του δημιούργησε θλίψη ή απόγνωση. Ελπίζω για αιώνια ζωήο ένδοξος άγιος του Θεού δεν έπεσε σε απόγνωση - αυτός, χωρίς να αναπαυθεί, πρόσφερε προσευχές τη νύχτα και κατά τη διάρκεια της ημέρας βοσκούσε πρόβατα και κατσίκια για να παραδώσει φαγητό στους φτωχούς με τον κόπο του και να ταΐσει τους περιπλανώμενους.

Μετά το θάνατο της συζύγου του, επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου (306-337), εξελέγη Επίσκοπος Τριμιφούντ . Στο βαθμό του επισκόπου ο άγιος δεν άλλαξε τρόπο ζωής, συνδυάζοντας την ποιμαντική λειτουργία με έργα ευσπλαχνίας.Ο άγιος φρόντιζε το ποίμνιό του με μεγάλη αγάπη.

Όταν ο Σπυρίδων έφτασε στην ύψιστη τελειότητα στην προσευχή, στην καθαρότητα της καρδιάς και στην αδιάκοπη μνήμη του Θεού, ο Κύριος προίκισε τον άγιο με χαρίσματα: διορατικότητα, θεραπεία ανίατων ασθενών και εξορκισμό. Μέσω της προσευχής του, η ξηρασία αντικαταστάθηκε από άφθονη ζωογόνο βροχή και συνεχείς βροχές - από έναν κουβά, οι άρρωστοι θεραπεύτηκαν, οι δαίμονες εκδιώχθηκαν.

Ξηρασία στην Κύπρο και τσιγκούνης έμπορος

Λίγο μετά την εκλογή του Σπυρίδωνα ως επισκόπου, στο νησί της Κύπρου σημειώθηκε τρομερή ξηρασία. Οι καλλιέργειες των αγροτών χάθηκαν στα χωράφια και ένας σφοδρός λιμός απείλησε να πάρει τις ζωές πολλών. Ο Άγιος Σπυρίδων, βλέποντας τη συμφορά που έπληξε τους ανθρώπους, και λυπούμενος πατρικά τους πεθαμένους από την πείνα, στράφηκε με θερμή προσευχή στον Θεό και αμέσως ο ουρανός σκεπάστηκε από όλες τις πλευρές με σύννεφα και έπεσε δυνατή βροχή στη γη, που δεν σταμάτησε. για πολλές μέρες; Ο άγιος προσευχήθηκε ξανά, και η βροχή σταμάτησε αμέσως. Η γη ποτίστηκε άφθονα με υγρασία και έδωσε άφθονο καρπό: έδωσαν πλούσια σοδειά από τα χωράφια, οι κήποι και το αμπέλι καλύφθηκαν με καρπούς και, μετά την πείνα, υπήρχε μεγάλη αφθονία σε όλα, σύμφωνα με τις προσευχές των άγιος του Θεού Σπυρίδωνα.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ξηρασίας στο νησί, δεν έδειξαν όλοι οι Κύπριοι συμπάθεια για τα δεινά των συμπατριωτών τους. Πολλοί έμποροι, επιδιώκοντας μεγάλα κέρδη, δεν τήρησαν το διάταγμα του Θεού: «μοιράσου το ψωμί σου στον πεινασμένο» (Ησαΐας 58:7). Για γρήγορο πλουτισμό σε υψηλές τιμές, οι έμποροι κρατούσαν σιτηρά και επωφελήθηκαν ξεδιάντροπα από τη θλίψη των ανθρώπων. Δεν ήθελαν να πουλήσουν το ψωμί στην παλιά τιμή, που τότε υπήρχε στην πόλη, αλλά το έριχναν στις αποθήκες για να περιμένουν να αυξηθεί η πείνα και μετά, έχοντας πουλήσει σε υψηλότερη τιμή, να βγάλουν περισσότερα κέρδη.

Ένας από αυτούς τους ιθαγενείς του Trimifunt, που είχαν μεγάλη επιτυχία στο εμπόριο, πλησίασε ένας χωρικός από τα προάστια. Η ξηρασία τον άφησε χωρίς καλλιέργεια και ο αγρότης, μαζί με τη γυναίκα και τα παιδιά του, υπέφεραν πολύ από την πείνα. Ο φτωχός δεν είχε καθόλου λεφτά και ο χωρικός προσπάθησε να δανειστεί σιτηρά με τόκο - έκλαψε και μάλιστα ξάπλωσε στα πόδια του άπληστου πλούσιου, αλλά τα δάκρυα και τα παρακάλια του κατεστραμμένου δεν άγγιξαν την πετρωμένη καρδιά του έμπορος.

Πηγαίνετε, φέρτε τα χρήματα και θα έχετε ό,τι μπορείτε να αγοράσετε.

Ο φτωχός, εξαντλημένος από την πείνα, πήγε στον Άγιο Σπυρίδωνα και με κλάματα του μίλησε για τη φτώχεια του και για την άκαρδοη του πλουσίου.

Μην κλαις, του είπε ο άγιος, πήγαινε σπίτι, γιατί το Άγιο Πνεύμα μου λέει ότι αύριο το σπίτι σου θα είναι γεμάτο ψωμί, και οι πλούσιοι θα σε παρακαλούν και θα σου δίνουν ψωμί δωρεάν.

Ο καημένος αναστέναξε και πήγε σπίτι του. Δύσκολα είχε πέσει η νύχτα όταν, με εντολή του Θεού, έπεσε δυνατή βροχή, που παρέσυρε τους σιταποθήκες του ανελέητου φιλόχρους και του πήρε όλο το ψωμί με νερό. Ο έμπορος ψωμιού με την οικογένειά του έτρεξε σε όλη την πόλη και παρακάλεσε τους πάντες να τον βοηθήσουν και να μην τον αφήσουν να γίνει ζητιάνος από έναν πλούσιο, και στο μεταξύ, φτωχοί άνθρωποι, βλέποντας ψωμί που κουβαλούσαν τα ρυάκια στους δρόμους, άρχισαν να το μαζεύουν. πάνω. Ο φτωχός που χθες το ζήτησε από τον πλούσιο πήρε και άφθονο ψωμί. Βλέποντας την ξεκάθαρη τιμωρία του Θεού πάνω του, ο πλούσιος άρχισε να παρακαλεί τον φτωχό να του πάρει δωρεάν όσο ψωμί ήθελε.

Έτσι ο Θεός τιμώρησε τους πλούσιους για το έλεος του και, σύμφωνα με την προφητεία του αγίου, ελευθέρωσε τους φτωχούς από τη φτώχεια και την πείνα.

Πώς το φίδι με την προσευχή του αγίου έγινε χρυσός

Ο άγιος είχε το έθιμο να μοιράζει το ένα μέρος της σοδειάς στους φτωχούς και το άλλο να το δανείζει στους απόρους. Προσωπικά δεν έδωσε τίποτα, αλλά απλώς έδειξε την είσοδο στο ντουλάπι, όπου ο καθένας μπορούσε να πάρει ό,τι χρειαζόταν και μετά να το επιστρέψει με τον ίδιο τρόπο, χωρίς έλεγχο και αναφορά.

Ο ελεήμων άγιος πάντα βοηθούσε τους φτωχούς, και για χάρη της δικής τους σωτηρίας τιμωρούσε τους πλούσιους για απληστία, γιατί η αγάπη για το χρήμα είναι η ρίζα κάθε κακού (Α' Τιμ. 6:10). Τα μαθήματα του ένδοξου θαυματουργού δεν πέρασαν χωρίς ίχνος για το ποίμνιό του. Οι άνθρωποι μετάνιωσαν και συνέχισαν να προσπαθούν να γίνουν καλύτεροι, αλλά ο τσιγκούνης έμπορος δεν βελτιώθηκε και δεν έγινε πιο ευγενικός. Ο κακός δαίμονας κρατούσε γερά την καρδιά αυτού του αχόρταγου ροφού του χρήματος στα νύχια του.Ο ιδιοκτήτης του αχυρώνα, αν και υπέφερε από τα στοιχεία, και πάλι δεν χρεοκόπησε, γιατί είχε αρκετούς ακόμα σιταποθήκες γεμάτους με ψωμί και φρούτα.

Λίγο μετά την πλημμύρα, ένας άλλος αγρότης ήρθε κοντά του ζητώντας του ένα δάνειο σιτηρών για να σπείρει και να ταΐσει την οικογένειά του. Υποσχέθηκε να ξεπληρώσει το χρέος με εκδίκηση μετά τη συγκομιδή.

Αλίμονο, για τους ανθρώπους που δεν φοβούνται την Κρίση του Θεού, είναι πιο τρομερό να χάσουν χρήματα παρά να καταδικάσουν έναν άνθρωπο σε αναπόφευκτο θάνατο. Γι' αυτό ο άπληστος έμπορος ζήτησε από τον χωρικό μια σημαντική προκαταβολή. Ο φτωχός αγρότης δεν είχε τίποτα να δώσει στον άπληστο πλούσιο.

Χωρίς λεφτά, είπε, δεν θα πάρεις ούτε ένα σιτάρι από εμένα.

Τότε ο φτωχός χωρικός άρχισε να κλαίει και πήγε στον Άγιο Σπυρίδωνα, στον οποίο είπε για την ατυχία του. Ο άγιος τον παρηγόρησε και τον άφησε να πάει σπίτι του, και το πρωί ήρθε ο ίδιος κοντά του και του έφερε ολόκληρο σωρό χρυσάφι (από πού πήρε το χρυσάφι, περισσότερα για αυτό αργότερα). Έδωσε αυτό το χρυσάφι στον χωρικό και είπε:

Πάρε αυτόν τον χρυσό, αδελφέ, σε εκείνον τον έμπορο σιτηρών και δώσε τον ως ενέχυρο, και άφησε τον έμπορο να σου δανείσει όσο ψωμί χρειάζεσαι τώρα για να ζήσεις. όταν έρθει ο τρύγος και έχεις πλεόνασμα σιτηρών, εξαγοράζεις αυτή την κατάθεση και μου τη φέρνεις πίσω.

Ο φτωχός χωρικός πήρε χρυσάφι από τα χέρια του Σπυρίδωνα και πήγε βιαστικά στον πλούσιο. Ο λαίμαργος πλούσιος χάρηκε το χρυσάφι και αμέσως έδωσε στον φτωχό όσο χρειαζόταν ψωμί.

Μετά πέρασε η πείνα, έγινε καλός τρύγος, και μετά το θερισμό, ο χωρικός πήγε στον πλούσιο για να του δώσει πίσω τα σιτηρά που του είχε πάρει και να του πάρει το ενέχυρο. Αλλά βΑλλά Ο όγκας δεν ήθελε να αποχωριστεί το χρυσάφι και, με σκοπό να κρύψει το καλό κάποιου άλλου, απάντησε:

Δεν ξέρω τι λες: δεν σου πήρα τίποτα και δεν σου δάνεισα χρήματα.

Ο χωρικός προσπάθησε να υπενθυμίσει στον έμπορο πώς, κατά τη διάρκεια της πείνας, του είχε δώσει σιτάρι έναντι της ασφάλειας του χρυσού πριν από τη συγκομιδή, αλλά ο αδίστακτος φιλήδονος άνδρας δεν ήθελε να τον ακούσει.

Φύγε από κοντά μου: Δεν ξέρω τι λες, επανέλαβε ο απατεώνας.

Ο χωρικός αναγκάστηκε να φύγει από την αυλή του πλούσιου. Πήγε στον Σπυρίδωνα και του είπε για την άτιμη πράξη του ύπουλου δανειστή.

Μη λυπάσαι, παιδί μου, - παρηγόρησε ο άγιος τον φίλο του. - Πήγαινε σπίτι και περίμενε. Σύντομα ο ίδιος ο άπληστος έμπορος θα σε αναζητήσει. Απλά μην σπαταλάτε αυτά τα χρήματα.

Εν τω μεταξύ, ο φούρναρης ήταν σε καλή διάθεση. Από επονείδιστο προσωπικό συμφέρον, ο δόλιος απατεώνας πήρε στην κατοχή του το χρυσό και τώρα ήθελε να το θαυμάσει. Ο πλούσιος άνοιξε το σεντούκι όπου φύλαγε τον θησαυρό κάποιου άλλου, και, ω φρίκη, αντί για χρυσάφι, υπήρχε ένα ζωντανό φίδι. Το πονηρό πλάσμα όρμησε στον έμπορο και μετά βίας κατάφερε να ξεφύγει χτυπώντας το καπάκι του στήθους. Ο τρομαγμένος απατεώνας έτρεμε από φόβο και σκέφτηκε πώς να απαλλαγεί από το ενέχυρο τώρα. Την επόμενη μέρα, ο πλούσιος έστειλε τον δούλο του στον αγρότη για να τον καλέσει και να του δώσει το χρυσάφι. Ο χωρικός χάρηκε με την ξαφνική πρόσκληση και ξεκίνησε αμέσως. Βλέποντας τον χθεσινό επισκέπτη, ο πανούργος πλούσιος χαιρέτησε με ευγένεια τον καλεσμένο και του είπε φιλικά:

Ξέρεις, αγάπη μου, ξέχασα την εγγύηση σου. Πλήρωσε με και μπορείς να πάρεις το πράγμα σου.

Αφού ο οφειλέτης επέστρεψε τα χρήματα, ο πονηρός ιδιοκτήτης έβγαλε το κλειδί, το έδωσε στον αγρότη και είπε με αγάπη:

Άνοιξε το σεντούκι, εκεί βρίσκεται ο θησαυρός σου. Πάρτε το και πηγαίνετε στον εαυτό σας με την ησυχία σας.

Ο χωρικός άνοιξε το σεντούκι και έβγαλε το ενέχυρο. Ο πλούσιος είδε χρυσάφι να αστράφτει στα χέρια του φτωχού.

Σε παρακαλώ από τον Θεό, πες μου, ποιανού είναι αυτός ο θησαυρός; - αναφώνησε ο έκπληκτος έμπορος και άκουσε ως απάντηση:

Όταν μου ζητήσατε προκαταβολή για σιτηρά, πήγα στον επίσκοπό μας και ζήτησα από τον άγιο να βοηθήσει την οικογένειά μου που πεινά. Μετά μου δάνεισε το χρυσό.

Παίρνοντας πίσω το ενέχυρο από τον πλούσιο, ο χωρικός το πήρε με ευγνωμοσύνη στον Άγιο Σπυρίδωνα. Ο άγιος πήρε το χρυσάφι και πήγε στον κήπο του, παίρνοντας μαζί του τον αγρότη.

Έλα», είπε, «μαζί μου, αδερφέ, να το δώσουμε μαζί σε Εκείνον που τόσο γενναιόδωρα μας δάνεισε.

Μπαίνοντας στον κήπο, ακούμπησε το χρυσάφι στον φράχτη, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και αναφώνησε:

Κύριέ μου, Ιησού Χριστό, που δημιουργεί και μεταμορφώνει τα πάντα με το θέλημά Του! Κάποτε μετέτρεψες τη ράβδο του Μωυσή σε φίδι μπροστά στον βασιλιά της Αιγύπτου, οδήγησες αυτόν τον χρυσό, που προηγουμένως μετατρέψατε από ζώο, να πάρει ξανά την αρχική του μορφή: τότε αυτό το άτομο θα ξέρει επίσης τι είδους φροντίδα έχετε για εμάς και με την ίδια την πράξη θα μάθουμε αυτό που λέγεται στην Αγία Γραφή: «Ο Κύριος κάνει ό,τι θέλει» (Ψαλμ. 134:6).

Ενώ προσευχόταν έτσι, το κομμάτι του χρυσού αναδεύτηκε ξαφνικά και μετατράπηκε σε φίδι, το οποίο άρχισε να σέρνεται και να σέρνεται. Έτσι, στην αρχή το φίδι, με την προσευχή του αγίου, μετατράπηκε σε χρυσό και μετά ως εκ θαύματος έγινε πάλι φίδι από χρυσό. Βλέποντας αυτό το θαύμα, ο γεωργός έτρεμε από φόβο, έπεσε στο έδαφος και αποκάλεσε τον εαυτό του ανάξιο της θαυματουργικής ευεργεσίας που του έγινε. Τότε το φίδι σύρθηκε μακριά στην τρύπα του και ο γεωργός, γεμάτος ευγνωμοσύνη, επέστρεψε στο σπίτι του, θαυμάζοντας το μεγαλείο του θαύματος που δημιούργησε ο Θεός με την προσευχή του αγίου.

Φιλοξενία του Αγίου Σπυρίδωνα

Ο Άγιος Συμεών Μεταφράστος, που περιέγραψε τη ζωή του, παρομοίασε τον Άγιο Σπυρίδωνα με τον Πατριάρχη Αβραάμ στην αρετή της φιλοξενίας. Το σπίτι του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι δεν ήταν κλειστό για τους περιπλανώμενους. Από το ντουλάπι του, κάθε φτωχός μπορούσε να δανειστεί οποιαδήποτε ποσότητα φαγητού. Ο καημένος επέστρεψε το χρέος όταν μπορούσε. Κανείς δεν στάθηκε δίπλα και δεν έλεγχε το ποσό που έπαιρνε και επέστρεφε.

Οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, μέρα ή νύχτα, ο Σπυρίδων με ειλικρινή εγκαρδιότητα δεχόταν επισκέπτες κουρασμένους από το ταξίδι - τόσο καλό όσο και κακό. Ο Vladyka υπηρέτησε με πραότητα τους ταξιδιώτες και προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να μην στερήσει κανέναν από αυτούς.

Κάποτε, στη Μεγάλη Σαρακοστή, ένας περιπλανώμενος ήρθε στον Σπυρίδωνα. Βλέποντας ότι ο καλεσμένος ήταν πολύ κουρασμένος, ο Άγιος Σπυρίδων είπε στην κόρη του:

Πλύνετε τα πόδια αυτού του ανθρώπου και προσφέρετέ του κάτι να φάει.

Αλλά στο σπίτι του επισκόπου δεν υπήρχε ούτε ψωμί και κριθαρένια κέικ, γιατί ο άγιος «έτρωγε φαγητό μόνο μια συγκεκριμένη μέρα, και άλλες έμεινε χωρίς φαγητό». Η κόρη δεν μπορούσε να βρει κανένα από τα νηστίσιμα εφόδια. Τότε ο άγιος, ζητώντας συγχώρεση από τον Θεό, διέταξε την κόρη του να βράσει το χοιρινό κρέας που είχαν αλατίσει στο σπίτι τους.

Ωστόσο, ο καλεσμένος δεν δέχτηκε αμέσως να δοκιμάσει το κρέας. Φοβόταν να κόψει τη νηστεία του και αποκαλούσε τον εαυτό του χριστιανό. Τότε ο Σπυρίδων τον έπεισε με τον λόγο του Αποστόλου Παύλου:

Επιπλέον, δεν πρέπει να αρνηθείτε το φαγητό. Άλλωστε, σε άγια γραφήλέγεται: «όλα είναι καθαρά για τους αγνούς» (Τίτος 1:15).

Η νηστεία είναι πολύ χρήσιμη για τον χριστιανό, γιατί βοηθάει στην ταπείνωση της ψυχής και στην υπερνίκηση των παθών, αλλά δεν είναι αυτοσκοπός, αφού η αποχή στο φαγητό είναι στο θέλημά μας και η αγάπη για τους ανθρώπους απαραίτητη προϋπόθεση των εντολών. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, αν αγαπάμε ο ένας τον άλλον, τότε ο Θεός μένει μέσα μας και η αγάπη Του είναι τέλεια μέσα μας (Α' Ιωάννου 4:12). Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό, και ο Θεός μέσα του (Α' Ιωάννη 4:16).

Περί καταστροφής ειδωλολατρικών ειδώλων

Ολόκληρη η ζωή του αγίου είναι εντυπωσιακή με την εκπληκτική απλότητα και τη δύναμη της θαυματουργίας, που του χάρισε ο Κύριος. Με τον λόγο του αγίου αφυπνίστηκαν οι νεκροί, δαμάστηκαν τα στοιχεία, συντρίφθηκαν τα είδωλα.

Κάποτε, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας κάλεσε όλους τους ντόπιους αρχιερείς να περιηγηθούν μαζί στους ναούς που γέμιζαν την πρωτεύουσα της Αιγύπτου, με μια προσευχή για την ανατροπή των ειδώλων.Οι επίσκοποι γύρισαν τα ειδωλολατρικά ιερά και προσευχήθηκαν θερμά στον Κύριο Χριστό, εμπιστευόμενοι στην αρχαία προφητεία: «Και τα είδωλα της Αιγύπτου θα σεισθούν μπροστά του» (Ησ. 19:1). Με τις προσευχές των πιστών υπηρετών, αμέσως επίγειο στερέωμασείστηκε, γκρεμίζοντας τους πολλούς ναούς που γέμισαν την Αλεξάνδρεια (Ιστορικά έγγραφα καταγράφουν μεγάλο σεισμό στην Αλεξάνδρεια το 320). Όλα τα αγάλματα της πόλης κατέρρευσαν από τα βάθρα τους και μόνο ένα από αυτά, το πιο σεβαστό, επέζησε του σεισμού και παρέμεινε στην αρχική του θέση. Οι πατέρες του καθεδρικού ναού ζήτησαν από τον Κύριο να ανατρέψει αυτό το ασεβές άγαλμα. Ωστόσο, προς μεγάλη λύπη των ζηλωτών Χριστιανών, το άγαλμα δεν έπεσε. Το σιωπηλό είδωλο επέζησε όχι επειδή ο Θεός δεν άκουσε συνοδική προσευχήεπισκόπων, αλλά κατά τη σοφή κρίση του Ουράνιου Βασιλιά, που ήθελε να δοξάσει το όνομα του άγνωστου σε πολλούς ακόμη Αγίου Σπυρίδωνα.

Σε ένα όνειρο, ένας άγγελος εμφανίστηκε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και το είπεαυτό το είδωλο αφέθηκε να σπάσει μόνο μέσω της προσευχής του επισκόπου του Τριμιφούντ.Αμέσως μετά την εξαφάνιση του Αγγέλου εστάλη επιστολή στον Άγιο Σπυρίδωνα. Σε αυτό, ο Πατριάρχης ανέφερε ένα όραμα που εμφανίστηκε τη νύχτα και ζήτησε να μην αρνηθεί να επισκεφθεί την Αίγυπτο.

Έχοντας λάβει την πρόσκληση του Πατριάρχη, ο Σπυρίδων επιβιβάστηκε αμέσως στο πλοίο και έφτασε στην Αλεξάνδρεια. Εκείνη τη στιγμή, όταν το πλοίο προσγειώθηκε στην ακτή και ο άγιος πάτησε το πόδι του στη γη, το είδωλο στην Αλεξάνδρεια κατέρρευσε από το βάθρο του και, με όλους τους βωμούς, έγινε σκόνη.

Συμμετοχή του Αγίου Σπυρίδωνος στην Α' Οικουμενική Σύνοδο

Ήταν ευάρεστο στον Θεό να κάνει γνωστό τον Επίσκοπο Τριμιφούντ σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, να τον δοξάζει ανάμεσα σε πολλούς ιεράρχες της Εκκλησίας, ακόμη και στο πρόσωπο του ίδιου του αυτοκράτορα.

Εκείνη την εποχή, η αίρεση κάποιου ιερέα Άρειου συντάραξε την οικουμένη. Τόλμησε να διδάξει ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός, ότι δεν είναι ίσος με τον Πατέρα, και υπήρξε μια εποχή που ο Υιός του Θεού δεν υπήρχε.

Ο Άρειος υποστήριξε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δεν είναι αιώνιος, γιατί έχει την αρχή της ύπαρξής Του. Είναι το δημιούργημα του Πατέρα, που γεννήθηκε από Αυτόν για χάρη της δημιουργίας του κόσμου. Σύμφωνα με τον Άρειο, ο Υιός, στην τάξη κάτω από τον Πατέρα, έχει διαφορετική ουσία, και ο Θεός είναι μόνο κατ' όνομα, και όχι ο αληθινός Θεός, αφού η Θεία δόξα Του γνωστοποιείται από τον Πατέρα με την κοινωνία της χάριτος.

Η αίρεση του Άρειου, έχοντας προκαλέσει θύελλα μίσους και διαμάχες, άρχισε να δελεάζει έντονα το ποίμνιο του Χριστού, που δεν είχε ακόμη προλάβει να συνέλθει από τον πιο σκληρό διωγμό. Σε κάθε πόλη, οι επίσκοποι πολεμούσαν τους επισκόπους, οι άνθρωποι επαναστάτησαν εναντίον των ανθρώπων και όλοι συγκρούστηκαν μεταξύ τους. Όσοι κουβαλούσαν τον Χριστό στην καρδιά τους ανατρίχιασαν όταν άκουσαν τέτοια λόγια. Αλλά όσοι δεν έχουν κατακτήσει ακόμη την αμαρτωλότητά τους και που εμπιστεύτηκαν πάρα πολύ τη λογική και τη λογική τους, σήκωσαν τη βλασφημία του Άριαν. Υπήρχαν πολλοί. Στολισμένοι με εξωτερικές γνώσεις, αλαζονικοί και φλύαροι, αυτοί οι φιλόσοφοι υποστήριξαν με πάθος τις απόψεις τους...Και ο Σπυρίδων αποφάσισε να υπερασπιστεί την Αλήθεια.

Για να λύσει όλες τις διαφορές μια για πάντα, αυτοκράτορα Κωνσταντίνο το 325αποφάσισε να συγκαλέσει επισκόπους από όλη τη μεγάλη αυτοκρατορία για να Α' Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια . Για πρώτη φορά, οι δούλοι του Θεού συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος από Ορθόδοξες ΕκκλησίεςΕυρώπη, Αφρική και Ασία. Ακόμη και οι Πέρσες και οι Σκύθες επίσκοποι ήρθαν στη Νίκαια. Μεταξύ των 318 αρχιπαστόρων, καθώς και των πρεσβυτέρων, διακόνων και ειδικών που τους συνόδευαν, στη Σύνοδο διακρίθηκαν οι περίφημοι θεολόγοι Αλέξανδρος Αλεξανδρείας, Ευστάθιος Αντιοχείας, διάκονος Αθανάσιος, ο οποίος αργότερα έγινε προκαθήμενος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας. Στη Νίκαια έφτασαν και οι μεγάλοι θαυματουργοί Νικόλαος των Μύρων και Άγιος Σπυρίδων ο Τριμιφούντσκι.

Στη Σύνοδο, οι πιστοί ομολογητές του Χριστού υπέβαλαν τις διδασκαλίες του Άρειου σε μια ενδελεχή και περιεκτική μελέτη και συλλογίστηκαν πώς να αντικρούσουν την ασεβή αίρεση του. Για να μην υπάρχουν πλέον περιθώρια διαφωνιών και διαφωνιών, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε να προσκληθούν διάσημοι φιλόσοφοι στη Σύνοδο. Σύντομα όμως ένας από αυτούς προσχώρησε στον Άρειο και εναντιώθηκε επιδέξια στους κατηγόρους των αιρετικών. Αυτός, έχοντας ένα εξαιρετικό χάρισμα ευγλωττίας και μια ιδιαίτερη, φαινομενικά αήττητη δύναμη πειθούς, ηγήθηκε μεταξύ λόγιων ανθρώπων. Αυτός ο ομιλητής, σαν χέλι, βγήκε με κόλπα και δόλο, και δεν υπήρχε ούτε μια ερώτηση στην οποία ο φιλόσοφος να μην είχε βρει μια ευφυή απάντηση για να υπερασπιστεί την αίρεση. Σταδιακά, ο εκλεπτυσμένος λόγος του προσέλκυσε μεγάλο μέρος του κοινού που ήταν παρόν στο Συμβούλιο, που ήθελε να μάθει ποιος θα ήταν ο νικητής. Έτσι έγινε η σύγκρουση αλήθειας και επιδέξιας γλώσσας, αλλά η νίκη δεν έμεινε με κενή ρητορική, αλλά με την ιερή διδασκαλία της Εκκλησίας, γιατί η ομολογία του Θεού δεν είναι σε πειστικά λόγια ανθρώπινης σοφίας, αλλά στην εκδήλωση το πνεύμα και τη δύναμη (Α' Κορ. 2:4).

Ο Σπυρίδων είδε ότι ο φιλόσοφος καυχιόταν για τις γνώσεις του και τις στράφηκε εναντίον Ορθόδοξη πίστη. Ο σεβάσμιος δούλος του Χριστού ζήτησε από τους πατέρες του Συμβουλίου να του επιτρέψουν να πολεμήσει τον αγέρωχο αιρετικό.

Οι Πατέρες του Συμβουλίου γνώριζαν ότι αυτός ο επίσκοπος με το καπέλο του ποιμένα ήταν άγιος, αλλά όχι επιδέξιος στα λόγια. Τον κράτησαν πίσω, φοβούμενοι την ήττα στις διαφωνίες. Αλλά ο Σπυρίδων έδειξε εναντίον των Αρειανών μια ξεκάθαρη απόδειξη της Ενότητας στην Αγία Τριάδα. Πήρε ένα τούβλο στα χέρια του και, αφού έκανε μια προσευχή, το έσφιξε στα χέρια του. Φωτιά άναψε στα χέρια του αγίου γέροντα, κυλούσε νερό και έμεινε υγρός πηλός. Το τούβλο, με τη δύναμη του Θεού, αποσυντέθηκε στα συστατικά του μέρη.«Κοίτα, φιλόσοφε,- Ο Σπυρίδων είπε με τόλμη στον υπερασπιστή του Αρειανισμού, - Η πλίνθα (τούβλο) είναι μία, αλλά περιέχει τρία: πηλό, φωτιά και νερό. Ο Θεός μας λοιπόν είναι ένας, αλλά υπάρχουν τρία Πρόσωπα μέσα Του: ο Πατέρας, ο Λόγος και το Πνεύμα.Απέναντι σε τέτοια επιχειρήματα, η επίγεια σοφία έπρεπε να σωπάσει.

Ο απλός λόγος του Αγίου Σπυρίδωνα έδειξε σε όλους την αδυναμία της ανθρώπινης σοφίας ενώπιον της Σοφίας του Θεού: «Άκου, φιλόσοφε, τι θα σου πω: πιστεύουμε ότι ο Παντοδύναμος Θεός από το τίποτα δημιούργησε τον ουρανό, τη γη, τον άνθρωπο και ολόκληρο τον ορατό και αόρατο κόσμο με τον Λόγο και το Πνεύμα Του. Αυτός ο λόγος είναι ο Υιός του Θεού, που κατέβηκε στη γη για τις αμαρτίες μας, γεννήθηκε από την Παρθένο, έζησε με ανθρώπους, υπέφερε, πέθανε για τη σωτηρία μας και μετά αναστήθηκε, λυτρώνοντάς μας με τα βάσανά Του. προπατορικό αμάρτημακαι ανέστησε το ανθρώπινο γένος μαζί του. Πιστεύουμε ότι είναι Ομοούσιος και Ίσος σε Τιμή με τον Πατέρα, και το πιστεύουμε αυτό χωρίς πονηρές κατασκευές, για να κατανοήσουμε αυτό το μυστήριο ανθρώπινο μυαλόαδύνατο".

Ως αποτέλεσμα της συνομιλίας, ο αντίπαλος του Χριστιανισμού έγινε ο ζηλωτής υπερασπιστής του και αποδέχτηκε ιερό βάπτισμα. Μετά από συνομιλία με τον Άγιο Σπυρίδωνα, γυρίζοντας στους φίλους του, ο φιλόσοφος είπε: "Ακούω! Ενώ ο ανταγωνισμός μαζί μου γινόταν μέσω αποδείξεων, έβαζα αντιμέτωπες με κάποιες αποδείξεις άλλες και, με την τέχνη μου να διαφωνώ, αντανακλούσα όλα όσα μου παρουσιάστηκαν. Όταν όμως, αντί για στοιχεία από το μυαλό, κάποια ειδική δύναμη άρχισε να βγαίνει από το στόμα αυτού του γέροντα, τα στοιχεία έγιναν αδύναμα εναντίον του, αφού ένα άτομο δεν μπορεί να αντισταθεί στον Θεό. Αν κάποιος από εσάς μπορεί να σκέφτεται με τον ίδιο τρόπο όπως εγώ, τότε ας πιστέψει στον Χριστό και, μαζί με εμένα, ας ακολουθήσει αυτόν τον γέροντα, με το στόμα του οποίου μίλησε ο ίδιος ο Θεός.

Ανάσταση της δικής του κόρης

Θλιβερά νέα περίμεναν τον ένδοξο βοσκό στο Trimifunt. Ενώ ο υπερασπιστής της Ορθοδοξίας βρισκόταν στη Νίκαια, η κόρη του Ιρίνα πέθανε σε ακμάζουσα ηλικία. βαθιά πίστη σε μετά θάνατον ζωή, φυσικά, μείωσε τη θλίψη της Vladyka για τον χωρισμό με ένα αγαπημένο πρόσωπο, αλλά μπορεί ένας πατέρας να επιβιώσει εύκολα από το θάνατο ενός αγαπημένου παιδιού; Η ευσεβής κόρη ήταν πολύ δεμένη με τον Σπυρίδωνα. Φρόντιζε επιμελώς τον μεγάλο γέροντα, τον βοηθούσε σε όλα και, μιμούμενη τον αγγελικό μέντορα της αγνότητας, διακρινόταν από ιδιαίτερη ευσέβεια. Η δίκαιη Ιρίνα ανταμείφθηκε με το Βασίλειο των Ουρανών: πέρασε τη σύντομη ζωή της σε καθαρή παρθενία και αγαμία, έχοντας απομακρυνθεί από τον Χριστό, ένα δώρο αντάξιο των ουράνιων αιθουσών.

Στο μεταξύ, μια αρχόντισσα ήρθε στον Άγιο Σπυρίδωνα και κλαίγοντας είπε ότι έδωσε μερικά χρυσά κοσμήματα στην κόρη του Ιρίνα για να τα συντηρήσει και αφού σύντομα πέθανε, το δεδομένο έλειπε. Ο άγιος βρισκόταν στη Σύνοδο στη Νίκαια και επομένως δεν γνώριζε τίποτα γι' αυτό. Η Vladyka έψαξε προσεκτικά ολόκληρο το σπίτι, αλλά δεν βρήκε τον θησαυρό κάποιου άλλου. Θέλοντας ειλικρινά να βοηθήσει την ερωμένη του κοσμήματος, ο Σπυρίδων πήγε μαζί με τον καλεσμένο, χύνοντας δάκρυα και αρκετούς συντρόφους στο νεκροταφείο. Μπήκε στην κρύπτη όπου βρισκόταν το φέρετρο της κόρης του και, με ακλόνητη πίστη και σταθερή ελπίδα στον Θεό, της είπε σαν να ήταν ζωντανή:

Η κόρη μου Ιρίνα! Πού είναι τα κοσμήματα που σας εμπιστεύονται για φύλαξη;

Με το θέλημα του Θεού, η Ιρίνα φαινόταν να ξυπνάει από έναν βαθύ ύπνο και είπε πού ήταν θαμμένος ο θησαυρός.

Ευλαβική φρίκη και έκπληξη κατέλαβε όλους όσοι ήταν παρόντες σε μια τόσο εκπληκτική εκδήλωση. Όταν η φωνή της Ιρίνα σώπασε, ο πατέρας είπε με αγάπη:

Τώρα, παιδί μου, αναπαύσου εν ειρήνη μέχρι να σε αναστήσει ο Χριστός μετά τη Δευτέρα Παρουσία.

Ο πανένδοξος ιεράρχης επέστρεψε στο σπίτι, βρήκε αμέσως τα κοσμήματα και επέστρεψε το χρυσάφι στον ιδιοκτήτη του, και αυτή μαζί με άλλους μάρτυρες του θαύματος δόξασαν με χαρά και αγαλλίαση τον Θεό και τον άγιο πατέρα μας Σπυρίδωνα.

Θεραπεία του αυτοκράτορα Κωνστάντιου

Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ο γιος του, Κωνστάντιος, κληρονόμησε το ανατολικό τμήμα του κράτους. Ο μακροχρόνιος πόλεμος με τους Πέρσες ανάγκασε τον νεαρό μονάρχη να διαμένει μόνιμα στην Αντιόχεια, την πρωτεύουσα της Συρίας που τον υποτάσσει. Σε αυτή την πόλη, αρρώστησε βαριά, και κανένας από τους πιο διάσημους διαφωτιστές της ιατρικής δεν μπόρεσε να τον θεραπεύσει.

Καθώς δεν έλαβε καμία βοήθεια από τον λαό, ο βασιλιάς στράφηκε στον Ελεήμονα Κύριο, τον μοναδικό Ιατρό ικανό να θεραπεύσει κάθε σωματική και ψυχική ασθένεια. Τη νύχτα, σε ονειρικό όραμα, ένας άγγελος εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα, έδειξε στους δύο αγίους αρχιπάστορες ανάμεσα στο πλήθος των επισκόπων και είπε ότι μόνο αυτοί είχαν το χάρισμα να θεραπεύσουν τον Κωνστάντιο από μια ασθένεια που του προκάλεσε αφόρητα βάσανα. Όμως ο Άγγελος δεν αποκάλυψε στον αυτοκράτορα ούτε τα ονόματα των αγίων ούτε πού έπρεπε να αναζητηθούν.

Ο αυτοκράτορας διέταξε να σταλούν επιστολές σε όλες τις πόλεις του με εντολή στους ιεράρχες της Εκκλησίας να έρθουν στην κατοικία του. Στην Αντιόχεια άρχισαν να φτάνουν επίσκοποι από πολλές επισκοπές. Αλλά κανένας από τους ηγεμόνες δεν έμοιαζε με εκείνους τους θεραπευτές που του έδειξε ο Άγγελος σε ονειρικό όραμα.

Τελικά, το βασιλικό τάγμα έφτασε τόσο στο νησί της Κύπρου όσο και στην πόλη Τριμιφούντ, όπου επισκόπησε ο Άγιος Σπυρίδων. Ταυτόχρονα, ο Άγγελος ενημέρωσε τον Σπυρίδωνα για το νυσταγμένο όραμα του κυρίαρχου και για τα ρούχα που έπρεπε να φορέσει. Ο Άγιος Σπυρίδων πήγε αμέσως στον Αυτοκράτορα, παίρνοντας μαζί του τον μαθητή του Τριφύλλιο, με τον οποίο εμφανίστηκε στον Βασιλιά σε όραμα και που τότε, όπως ειπώθηκε, δεν ήταν ακόμη επίσκοπος.

Φθάνοντας στην Αντιόχεια, πήγαν στο παλάτι στον Βασιλιά. Ο Σπυρίδων ήταν ντυμένος με φτωχά ρούχα και είχε στα χέρια του ένα ραβδί χουρμαδιού, μια μίτρα στο κεφάλι και ένα πήλινο σκεύος κρεμασμένο στο στήθος του, όπως συνηθιζόταν στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ, που συνήθως φορούσαν λάδι από τον Τίμιο Σταυρό. αυτό το σκάφος.

Η άθλια στολή του άρχοντα εξόργισε έναν από τους αυλικούς του παλατιού. Αποφάσισε ότι ο καλεσμένος κορόιδευε τη βασιλική δύναμη και ήθελε να προσβάλει την Αυτού Μεγαλειότητα με την ανάρμοστη εμφάνισή του. Ο αγέρωχος αξιωματούχος δεν ήξερε ποιος ήταν μπροστά του και χτύπησε τον επίσκοπο στο πρόσωπο. Και ο μακάριος Σπυρίδων, ακολουθώντας την εντολή του Χριστού, έστρεψε το άλλο μάγουλο στον ευγενή ( βλ. Matt. 11:8). Ο αυλικός χτυπήθηκε από την πραότητα του Σπυρίδωνα και είδε μπροστά του όχι πια έναν αυθάδη ξένο, όπως του φαινόταν στην αρχή, αλλά έναν άνθρωπο του Θεού που διέθετε αληθινή σοφία. Ένιωσε ντροπή και, προσπαθώντας να διορθώσει την απερίσκεπτη πράξη του, με ένθερμη μετάνοια άρχισε να ζητά από τον ήπιο φιλοξενούμενο συγχώρεση για την προσβολή. Ο καλός άρχοντας συλλογίστηκε ευγενικά με τον αυθάδη παραβάτη και πήγε στον αυτοκράτορα.

Μόλις ο άγιος μπήκε στον Βασιλιά, ο τελευταίος τον αναγνώρισε αμέσως, αφού σε αυτήν ακριβώς την εικόνα εμφανίστηκε στον Βασιλιά σε όραμα. Ο Κωνστάντιος σηκώθηκε, ανέβηκε στον άγιο και τον προσκύνησε, με δάκρυα ζητώντας τις προσευχές του στον Θεό και παρακαλώντας για τη θεραπεία της αρρώστιας του. Μόλις ο άγιος άγγιξε το κεφάλι του Τσάρου, ο τελευταίος συνήλθε αμέσως και χάρηκε εξαιρετικά για τη θεραπεία του, που έλαβε μέσω των προσευχών του αγίου.

Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για την απελευθέρωση από μια επώδυνη και πολύ επικίνδυνη ασθένεια, ο βασιλιάς διέταξε να φέρουν πολλά χρυσά νομίσματα για τον άγιο. Ο Σπυρίδωνας απαρνήθηκε αποφασιστικά όλη την περιουσία, γιατί με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος που ενεργούσε μέσα του πέτυχε την απάθεια και καταπάτησε τον δαίμονα της απληστίας.

Δεδομένου ότι ο ηγεμόνας συνέχισε να εκλιπαρεί επίμονα τον Σπυρίδωνα, ο ταπεινός σοφός επίσκοπος αποφάσισε να μην αρνηθεί το αίτημα του αυτοκράτορα, αλλά ταυτόχρονα έθεσε ένα σαφές παράδειγμα ανιδιοτελούς υπηρεσίας προς τον λαό στον ευγενικό ιδιοκτήτη του παλατιού και στους βασιλικούς αξιωματούχους. Η Βλάντικα δέχτηκε ένα γενναιόδωρο δώρο από τον Κωνστάντιο, αποχαιρέτησε τον αυτοκράτορα και βγήκε από την αίθουσα του θρόνου. Φεύγοντας από το παλάτι, ο Σπυρίδων μοίρασε όλα τα χρήματα στους υπηρέτες και τους στρατιώτες του αυτοκράτορα που τον συνάντησαν στο δρόμο. Χάρη στον αρχιπάστορα του Trimifunt, πολλοί από τους βασιλικούς υπηρέτες απαλλάχθηκαν από τη σκλαβιά της αγάπης για το χρήμα.

Η ευκολία με την οποία ο άγιος αποχωρίστηκε μια περιουσία έκανε έντονη εντύπωση στον αυτοκράτορα. Ο μονάρχης σκέφτηκε για μια στιγμή και είπε:

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα τέτοιο άτομο είναι ικανό να κάνει μεγάλα θαύματα.

Εμπνευσμένος από τις σωτήριες οδηγίες του δασκάλου της ευσέβειας και ιδιαίτερα από το οικοδομήσιμο παράδειγμα του απαθούς Σπυρίδωνα, ο Κωνστάντιος διέταξε να εφοδιαστούν με απλόχερα ψωμί και ρούχα στις φτωχές χήρες, τα ορφανά και τους ζητιάνους. Ο αυτοκράτορας διέταξε την ελευθερία των χριστιανών που είχαν πέσει στη σκλαβιά. Απαγόρευσε την είσπραξη φόρων από τον κλήρο, ώστε οι πρεσβύτεροι και οι κληρικοί της εκκλησίας να υπηρετούν ανεμπόδιστα τον Θεό.

Ανάσταση ενός μωρού και της μητέρας του

Μια φορά ήρθε κοντά του μια γυναίκα με ένα νεκρό παιδί στην αγκαλιά της, ζητώντας τη μεσολάβηση του αγίου. Αφού προσευχήθηκε, επανέφερε το μωρό στη ζωή. Η μητέρα πλημμυρισμένη από χαρά έπεσε κάτω άψυχη. Αλλά η προσευχή του αγίου του Θεού επανέφερε τη ζωή στη μητέρα.

Ο άγιος απαγόρευσε στη γυναίκα και σε όλους τους παρευρισκόμενους εκεί να πουν σε κανέναν για το θαύμα. αλλά ο διάκονος Αρτεμίδοτος, μετά τον θάνατο του αγίου, μη θέλοντας να σιωπήσει για το μεγαλείο και τη δύναμη του Θεού, αποκάλυψε μέσω του μεγάλου αγίου του Θεού Σπυρίδωνα, είπε στους πιστούς όλα όσα είχαν συμβεί.

Σώζοντας έναν φίλο που καταδικάστηκε σε θάνατο

Οι φθονεροί συκοφάντησαν έναν από τους φίλους του αγίου, και αυτός φυλακίστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. Ο άγιος έσπευσε να βοηθήσει, αλλά ένα βαθύ ρυάκι έκλεισε το δρόμο του. Θυμούμενος πώς πέρασε ο υπερχειλισμένος Ιορδάνης Τζόσουα (Ιησούς του Ναυή 3:14-17), ο άγιος, με σταθερή πίστη στην παντοδυναμία του Θεού, έκανε μια προσευχή και το ρέμα χωρίστηκε. Μαζί με άθελους αυτόπτες μάρτυρες του θαύματος, ο Άγιος Σπυρίδων πέρασε στην ξηρά στην άλλη πλευρά. Ο δικαστής, προειδοποιημένος για το θαύμα που είχε γίνει, συνάντησε με τιμή τον Άγιο Σπυρίδωνα και απελευθέρωσε τον αθώο φίλο του.

Ψάλλοντες άγγελοι στη θεία λειτουργία του Σπυρίδωνα

Είναι γνωστή η περίπτωση που άγγελοι υπηρέτησαν αόρατα τον Άγιο Σπυρίδωνα.

Μια φορά μπήκε σε μια άδεια εκκλησία, διέταξε να ανάψουν τις λαμπάδες και τα κεριά και άρχισε τη λειτουργία. Έχοντας διακηρύξει "Ειρήνη σε όλους", αυτός και ο διάκονος άκουσαν ως απάντηση από ψηλά ένα μεγάλο πλήθος φωνών να διακηρύττουν: «Και το πνεύμα σου». Αυτή η χορωδία ήταν σπουδαία και πιο γλυκιά από οποιοδήποτε ανθρώπινο τραγούδι. Σε κάθε λιτανεία τραγουδούσε μια αόρατη χορωδία "Κύριε δείξε έλεος". Ελκυσμένοι από το τραγούδι που έβγαινε από την εκκλησία, ο κόσμος που ήταν κοντά έσπευσε σε αυτήν. Καθώς πλησίαζαν την εκκλησία, το υπέροχο τραγούδι γέμιζε τα αυτιά τους όλο και περισσότερο και χάριζε τις καρδιές τους. Όταν όμως μπήκαν στην εκκλησία, δεν είδαν κανέναν εκτός από τον επίσκοπο με λίγους εκκλησιαστικούς λειτουργούς, και δεν άκουγαν πλέον ουράνιο τραγούδι, από το οποίο έμειναν σε μεγάλη κατάπληξη.

Συλλογισμός κλέφτες

Η ιστορία του Σωκράτη Σχολαστικού είναι επίσης γνωστή για το πώς οι κλέφτες αποφάσισαν να κλέψουν τα πρόβατα του Αγίου Σπυρίδωνα: μέσα στη νύχτα ανέβηκαν στη στάνη, αλλά αμέσως τους δέσμευσε μια αόρατη δύναμη. Όταν ήρθε το πρωί, ο άγιος ήρθε στο ποίμνιο και, βλέποντας τους δεμένους ληστές, αφού προσευχήθηκε, τους έλυσε και για πολλή ώρα τους έπεισε να εγκαταλείψουν τον παράνομο δρόμο και να βρουν φαγητό με τίμια εργασία. Έπειτα, δίνοντάς τους από ένα πρόβατο και τους άφησε να φύγουν, είπε με αγάπη: «Ας μην είναι μάταιο που ξύπνησες».

Ο Άγιος Σπυρίδων έζησε με δικαιοσύνη και αγιότητα επίγεια ζωή. Ο Κύριος αποκάλυψε στον άγιο την προσέγγιση του θανάτου του. Τα τελευταία λόγια του αγίου αφορούσαν την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.

Ο Άγιος Σπυρίδων εκοιμήθη εν Κυρίω περίπου 348 κατά την προσευχή. Τον έθαψαν στην εκκλησία προς τιμή των αγίων αποστόλων Trimifunte.

Στην ιστορία της Εκκλησίας, ο Άγιος Σπυρίδων τιμάται μαζί με τον Άγιο Νικόλαο, Αρχιεπίσκοπο Μύρων.

Λείψανα Αγίου Σπυρίδωνος Τριμιφούντσκι

Τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα αναπαύονταν στην πόλη Trimifunt της νήσου Κύπρου μέχρι τα μέσα του 7ου αιώνα. Στη συνέχεια, λόγω της εισβολής των αραβικών στρατευμάτων στην Κύπρο, μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και μετά την πτώση της -το 1453- κατέληξαν πρώτα στη Σερβία, και μετά -το 1456- στο νησί της Κέρκυρας.

Τώρα αναπαύονται τα ιερά λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα στην πόλη της Κέρκυρας (η κύρια πόλη της Κέρκυρας) στον ναό του ονόματός του.

Ο Ναός του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι βρίσκεται στο κέντρο της πόλης στην οδό Αγίου Σπυρίδος. Το καμπαναριό του είναι το ψηλότερο κτίριο της Κέρκυρας και είναι ορατό από οπουδήποτε στην πόλη. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, ο ναός δεν κλείνει, αφήνοντας πολλές ομάδες τουριστών και προσκυνητών. Η εξαιρετική ομορφιά των πινάκων στους τοίχους, οι επιχρυσωμένες φιγούρες αγγέλων και αγίων, που κρύβονται από το μισό απαλό λυκόφως, δεν αφήνουν αυτούς που έρχονται εδώ. Μερικοί από τους πιστούς μένουν εδώ, καθισμένοι σε ακάλυπτους πάγκους από σκούρο σκαλιστό κυπαρίσσι ή στασίδια, γυαλισμένα από τον ίδιο τον χρόνο, προσεύχονται στον εαυτό τους και ίσως προσπαθούν να ζήσουν αυτό που περιείχε αυτός ο αρχαίος ναός μέσα του, κρατώντας έναν τέτοιο σεβαστό Ορθόδοξος κόσμοςναός.

Το δεξί χέρι (δεξί) βρισκόταν στη Ρώμη για κάποιο διάστημα, αλλά το 1984 το δεξί χέρι επέστρεψε στην Κέρκυρα και σήμερα φυλάσσεται σε ασημένια λειψανοθήκη μαζί με τα υπόλοιπα κειμήλια.

Τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι έχουν εντελώς μοναδικές ιδιότητες: το σώμα του έχει θερμοκρασία 36,6 βαθμών, τα μαλλιά και τα νύχια του μεγαλώνουν και τα ρούχα του φθείρονται.

Στην Κέρκυρα είναι πολύ δημοφιλής ένας θρύλος ότι ο Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι κάνει πολύ βόλτες σε όλο τον κόσμο, κάνοντας καλές πράξεις και τα παπούτσια του ποδοπατούνται συνέχεια. Επομένως, μια φορά το χρόνο αλλάζουν και το παλιό ζευγάρι γίνεται λείψανο για τους πιστούς. Μερικές φορές το ιερό στο οποίο φυλάσσονται τα λείψανα δεν μπορεί να ανοίξει. Τέτοιες μέρες λένε ότι ο Άγιος Σπυρίδων πήγε να περιπλανηθεί στη γειτονιά...

Τέσσερις φορές το χρόνο, εκτός από την ημέρα της κοιμήσεως του αγίου (25 Δεκεμβρίου), και συγκεκριμένα: Κυριακή των βαϊων, Μεγάλο Σάββατο, την ημέρα μνήμης της νίκης επί των Τούρκων, που γιορτάζεται στις 11 Αυγούστου, και την πρώτη Κυριακή του Νοεμβρίου - σε ανάμνηση της θαυματουργικής λύτρωσης από την πανούκλα - συρρέουν πιστοί από όλο το νησί για να περπατήσουν. με το Μεγάλο Προσκύνημα σε πομπή. Μπροστά από την πανηγυρική πομπή βρίσκεται το ιερατείο, κουβαλώντας στους ώμους τους ένα ιερό με τα λείψανα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι. Την ίδια στιγμή, οι Έλληνες κρατούν το προσκυνητάρι κάθετα, πιστεύοντας ότι ο ίδιος ο επίσκοπος ηγείται της πομπής. Πολλοί άνθρωποι υποφέρουν διάφορες παθήσεις, πηγαίνει σε αυτή την πομπή προκειμένου να λάβει κάθε δυνατή βοήθεια και πιθανή θεραπεία από θαυματουργά λείψανα.

στη Μόσχα Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου στην Κοίμηση της Θεοτόκου Vrazhek (Μόσχα, Bryusov pereulok, 15/2) υπάρχουν δύο σεβαστές εικόνες του Αγίου Σπυρίδωνα με ένα σωματίδιο από τα ιερά λείψανά του ( τις Τρίτες στις 18.00 διαβάζεται εδώ ο Ακάθιστος προς τον Άγιο Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι ). Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμύφου βρίσκεται στο δεξιό κληρό. Ο Άγιος Σπυρίδων απεικονίζεται σε εικόνα πλούσια διακοσμημένη με ιμάτιο, στο κέντρο της οποίας υπάρχει ανοιγόμενη κιβωτός με σωματίδια λειψάνων του αγίου.

Εκκλησία μεσιτείας στο μοναστήρι Danilov αποθηκεύεται στη Μόσχα παντόφλα με τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα , δωρεά στη μονή το 2007 από τον Μητροπολίτη Κερκύρας, Παξών και κοντινών νήσων Νεκτάριο.

Παντόφλα με τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι

Τα ιερά λείψανα, που είναι αγωγοί της χάριτος, είναι θαύμα του Θεού. Προσευχόμενοι ενώπιον των λειψάνων και των θαυματουργών εικόνων, λαμβάνουμε ό,τι ζητάμε από τον Θεό.

«Οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν, ακόμη και ορισμένοι χριστιανοί, δεν καταλαβαίνουν γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία προσκυνά τίμια λείψανα και ιερές εικόνες. Μας λένε: «Τι μπορεί να προέλθει από τον πίνακα στον οποίο εφαρμόζεται η εικόνα ή από τα λείψανα ενός νεκρού; Η χάρη είναι από τον Θεό, πώς μπορεί να προέρχεται από φυσικά αντικείμενα; Μερικοί μας κατηγορούν ακόμη και για ειδωλολατρία επειδή λατρεύουμε ιερές εικόνες και τα λείψανα των αγίων του Θεού.

Αλλά όταν εμείς, κοιτάζοντας την ιερή εικόνα, προσευχόμαστε με πίστη σε αυτόν που απεικονίζεται σε αυτήν, όταν βάζουμε τη δύναμη της πίστης μας σε αυτήν την προσευχή, πολύ περισσότερο όταν όχι ένα άτομο, αλλά χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι την πορεία πολλών ετών, προσεύχεται, ο Θεός δείχνει ένα μεγάλο σημάδι του ελέους Του.Με τις προσευχές μας, ο Κύριος δίνει ένα σημάδι της παρουσίας Του μέσω της ιερής εικόνας, και τα λείψανα είναι επίσης σημάδι ιδιαίτερης χάρης που αναπαύεται στους δίκαιους, των οποίων τα λείψανα σεβόμαστε. «Τα οστά σου θα ανθίσουν» (Ησαΐας 66:14), λέει η Αγία Γραφή για τους δίκαιους.

Πρέπει να τιμούμε με ευλάβεια τα ιερά λείψανα, να τα προσκυνούμε, να φιλάμε τις άγιες εικόνες, να προσευχόμαστε μπροστά τους, αλλά να θυμόμαστε ότι ο Θεός δεν θα μας σώσει αυτόματα, αλλά μόνο ως απάντηση στην πίστη μας και το κατόρθωμα μας στη ζωή.

Τροπάριο, ήχος 1:
Ο πρώτος καθεδρικός ναός σου φάνηκε ως πρωταθλητής, και θαυματουργός, ο θεοφόρος Σπυρίδων, ο πατέρας μας. Το ίδιο, κήρυξες νεκρό στον τάφο, και έκανες το φίδι σε χρυσό: και όταν ψάλλεις ιερές προσευχές, είχες τους ιερότερους αγγέλους να σε υπηρετούν. Δόξα σ' αυτόν που σου έδωσε φρούριο, δόξα σ' αυτόν που σε στεφάνωσε, δόξα στον θεραπευτή που ενεργεί από σένα.

Κοντάκιον, ήχος 2:
Ο πιο ιερός πληγώθηκε από την αγάπη του Χριστού, έχοντας προσηλώσει το νου του στην αυγή του Πνεύματος, με τη λεπτομερή όρασή σου βρήκες την πράξη πιο ευχάριστη στον Θεό, έχοντας υπάρξει θεϊκό θυσιαστήριο, ζητώντας όλη τη θεία λάμψη.

Προσευχή στον Άγιο Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, θαυματουργό:
Ω μέγας και θαυμαστός άγιος του Χριστού και ο θαυματουργός Σπυρίδων, Κέρκυρα δόξα, όλη η οικουμένη είναι η πιο φωτεινή λυχνία, ζεστό προσευχητάρι προς τον Θεό και όλους όσους έρχονται τρέχοντας κοντά σου και προσεύχονται με πίστη, τον μεσιτεία! Εξήγησες ένδοξα την Ορθόδοξη πίστη στη Σύνοδο της Νίκαιας μεταξύ των πατέρων, έδειξες την τριάδα της Αγίας Τριάδος με θαυματουργική δύναμη και ντρόπιασες τους αιρετικούς μέχρι τέλους. Άκουσέ μας τους αμαρτωλούς, τον άγιο του Χριστού, να προσευχόμαστε σε σένα, και με την ισχυρή σου μεσιτεία στον Κύριο, λύτρωσε μας από κάθε κακή κατάσταση: από πείνα, πλημμύρα, φωτιά και θανατηφόρα έλκη. Γιατί στην πρόσκαιρη ζωή σου, λύτρωσες τον λαό σου από όλες αυτές τις καταστροφές: έσωσες τη χώρα σου από την εισβολή των Αγαρηνών και από χαρά τη χώρα σου, έσωσες τον βασιλιά από μια ανίατη ασθένεια, και έφερες πολλούς αμαρτωλούς σε μετάνοια, ανέστησες οι νεκροί ένδοξα, για την αγιότητα της ζωής σου Άγγελοι, αόρατα στην εκκλησία τραγουδώντας και σε υπηρετούσαν, είχες. Δόξασε λοιπόν, τον πιστό σου δούλε, Κύριε Χριστέ, καθώς σου έχουν δοθεί όλες οι κρυφές ανθρώπινες πράξεις για να καταλάβεις και να καταγγείλεις αυτούς που ζουν άδικα. Βοήθησες με ζήλο πολλούς, ζώντας στη φτώχεια και την ανεπάρκεια, έθρεψες επιμελώς τους φτωχούς ανθρώπους κατά τη διάρκεια της πείνας και δημιούργησες πολλά σημεία με τη δύναμη του ζωντανού Πνεύματος του Θεού μέσα σου. Μη μας αφήνεις, άγιε Ιεράρχη του Χριστού, θυμήσου μας τα παιδιά σου στον Θρόνο του Παντοκράτορα και παρακάλεσε τον Κύριο, να μας δώσει συγχώρεση για πολλές από τις αμαρτίες μας, να μας δώσει μια άνετη και γαλήνια ζωή, αλλά τον θάνατο του Η κοιλιά είναι ξεδιάντροπη και ειρηνική, και αιώνια ευδαιμονία στο μέλλον, ας στείλουμε δόξα και ευχαριστίες στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey SHULYAK

για τον Ναό Ζωοδόχος Τριάδαστο Sparrow Hills

Άγιος Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι (από τον κύκλο Πολυημερολογίων)

ΟΙ ΑΓΙΟΙ. Spiridon of Trimifuntsky (2010)

Ντοκιμαντέρ του Arkady Mamontov "HOLY SPIRIDON" (2018)

Ο Άγιος Σπυρίδων είναι ευρέως γνωστός για τα θαύματά του, τα οποία συνεχίζονται μέχρι σήμερα, αν και έχει πεθάνει για πάνω από 1000 χρόνια. Έκανε φιλανθρωπική ζωή και διακρινόταν για την ευγένεια της καρδιάς του προς όλους τους πάσχοντες και απόρους. Για αυτό, ο Κύριος αντάμειψε τον άγιο του με ειδικά δώρα.

Λείψανα του Σεβασμιωτάτου

Σχετικά με την οικογένεια στην οποία μεγάλωσε ο Σπυρίδων, σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για την εφηβεία του. Γεννήθηκε στα τέλη του τρίτου αιώνα. Ασχολήθηκε με τη βοσκή των βοοειδών. Ο νέος πάντα αντιμετώπιζε τους φτωχούς και τους περιπλανώμενους με μεγάλη συμπόνια. Προσπάθησα να τους βοηθήσω, να τους δώσω στέγη πάνω από το κεφάλι και να τους ταΐσω. Βλέποντας τέτοια ευσέβεια, ο Θεός τον τίμησε με το χάρισμα της διόρασης και της θεραπείας, και ο Άγιος μπορούσε επίσης να διώξει τους δαίμονες από τους δαιμονισμένους.

Ο γέροντας έζησε μια αρκετά μεγάλη ζωή και πέθανε σε έναν άλλο κόσμο όταν ήταν πάνω από 80 ετών. Η ημερομηνία του θανάτου του αποκαλύφθηκε από τον Παντοδύναμο. Πριν από το θάνατό του, προσευχόταν και κήρυττε για αγάπη προς τον Κύριο.

Το σώμα του παραμένει άφθαρτο. Ακόμη και μετά από 1700 χρόνια, οι ιστοί των λειψάνων παραμένουν μαλακοί, η θερμοκρασία τους είναι 36,6 C και το βάρος του σώματος του αγίου είναι συγκρίσιμο με αυτό ενός υγιούς ενήλικου άνδρα. Κανένας από τους επιστήμονες δεν μπορεί ακόμα να δώσει μια εξήγηση για αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο.

Ενδιαφέρων! Τα παπούτσια του Σπυρίδωνα είναι συνεχώς φθαρμένα και οι άγιοι πρέπει να του αλλάξουν παπούτσια. Λένε ότι ο γέροντας συνεχίζει να έρχεται σε βοήθεια όλων όσων έχουν ανάγκη. Μόνο αυτό μπορεί να εξηγήσει την κατάσταση των παπουτσιών του αγίου.

Θαυματουργές παντόφλες Spiridon of Trimifuntsky

Ο Άγιος Σπυρίδων και κατά τη διάρκεια της ζωής του έκανε πολλά θαύματα. Οι πηγές περιγράφουν περιπτώσεις που ο γέροντας κατάφερε με την προσευχή του να επαναφέρει στη ζωή τους νεκρούς. Θεράπευε από ασθένειες και ήξερε να μιλάει με τους νεκρούς. Μετά τον θάνατο του γέροντα, τα θαύματα εξακολουθούν να γίνονται.

Ενδιαφέρων! Ένας από τους θρύλους λέει ότι ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ συνήθιζε να ερχόταν στο ιερό με τα λείψανα του αγίου. Παρακολούθησε μια συνομιλία ενός ατόμου που ισχυρίστηκε ότι το σώμα δεν μπορούσε να αντισταθεί στο να σαπίσει για τόσο καιρό. Όλα είναι ταρίχευση και τίποτα παραπάνω. Αυτή τη στιγμή, το σώμα του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι στράφηκε προς τον ομιλητή. Ο Γκόγκολ εντυπωσιάστηκε πολύ από αυτό που είδε.

Αυτή την ώρα πλήθη προσκυνητών συρρέουν στα λείψανά του, που ζητούν τη βοήθεια του αγίου στα προβλήματά τους.

Πού είναι τα λείψανα

Αρχικά η σορός του Αγίου Σπυρίδωνα βρισκόταν στο Τριμιφούντ. Το επόμενο μέρος όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα του αγίου ήταν το Τσάργκραντ.

Τον 15ο αιώνα καταστράφηκε και το σώμα του μοναχού Σπυρίδωνα μεταφέρθηκε στην Κέρκυρα, στην Κέρκυρα. Εκεί αναπαύονται σήμερα τα λείψανα του αγίου. Οι κάτοικοι του νησιού θεωρούν τον γέροντα δικό τους ουράνιος μεσολαβητήςκαι η μνήμη του τιμάται με μεγάλο σεβασμό. Αξιοσημείωτο είναι ότι το νησί παρέμεινε ανέγγιχτο στις δύσκολες στιγμές των κατακτήσεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο κίνδυνος από τους Τούρκους έπεσε πάνω από αυτή τη γη, ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα, μια νεροποντή και ένας τυφώνας. Οι εχθροί απλά δεν μπορούσαν να πλησιάσουν την Κέρκυρα. Έτσι ο άγιος προστάτευσε το μοναστήρι όπου αναπαύεται το σώμα του.

Λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούνσκι

Επίσης, σωματίδια λειψάνων φυλάσσονται στις εκκλησίες της Μόσχας. Στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Λόγου υπάρχει θαυματουργό εικονίδιομε την εικόνα του αγίου και λείψανα. Μια μικρή κιβωτός κατασκευάστηκε για να αποθηκεύσει τα λείψανα. Σύμφωνα με τους πιστούς, η πόρτα της κιβωτού κατά τη διάρκεια της προσευχής ανοίγει και κλείνει μόνη της.

Η εικόνα φημίζεται για τη θαυματουργή της. Γυρίστηκε ακόμη και ένα ντοκιμαντέρ για αυτήν.

Στο μοναστήρι του Αγίου Ντανίλοφ υπάρχει μια παντόφλα αγίου με ένα μόριο από τα λείψανά του και μια παλιά εικόνα.

Μέχρι τη δεκαετία του 30 του περασμένου αιώνα λειτουργούσε στη Μόσχα ο ναός του Σπυρίδωνα, ο οποίος αγαπήθηκε πολύ από τους ενορίτες. Είχε αρχαία ιστορίακαι χτίστηκε τον 17ο αιώνα. Αλλά σε καιρούς Σοβιετική εξουσίακαταστράφηκε και δεν μπόρεσε να αποκατασταθεί.

Πώς να πάτε εκεί

Ο Ναός της Αναστάσεως του Λόγου βρίσκεται στη διεύθυνση: Moscow, Assumption Vrazhek, Bryusov Lane, No. 15/2.

Εύκολα προσβάσιμο με το μετρό. Είναι καλύτερα να κατεβείτε στο σταθμό Okhotny Ryad. Βγαίνοντας από το μετρό στο δρόμο. Tverskaya, πρέπει να περπατήσετε μερικές εκατοντάδες μέτρα. Το Κρεμλίνο θα μείνει πίσω. Περπατώντας κατά μήκος της Tverskaya, μπορείτε να δείτε τοπικά αξιοθέατα κατά μήκος της διαδρομής. Σε αυτόν τον δρόμο ζούσαν πολλοί διάσημοι, όπως μαρτυρούν οι αναμνηστικές πλάκες.

Το Holy Danilov Monastery βρίσκεται στην οδό Danilovsky Val, σπίτι 22.

Πώς βοηθούν τα ιερά λείψανα

Στην ορθόδοξη πρακτική, δεν συνηθίζεται να απευθυνόμαστε σε αγίους με αιτήματα για υλικά οφέλη. Αλλά στην περίπτωση του Spiridon of Trimifuntsky, αυτό είναι δυνατό. Δια των λειψάνων του θεοευαρεστή και ειλικρινής προσευχήΜπορείτε να λάβετε βοήθεια σε διάφορες καταστάσεις ζωής.

Ο κόσμος έρχεται όταν θέλει να λύσει τις οικονομικές του δυσκολίες, στεγαστικά θέματα. Ζητείται βοήθεια για την ενίσχυση της Ορθόδοξης πίστης, με εσωτερικές διαφωνίες. Ο Άγιος Σπυρίδων συνδράμει στην εύρεση εργασίας, στην επιτυχή σύναψη νομικών συναλλαγών. Κοντά στο ιερό με τα λείψανά του, μπορείτε συχνά να δείτε ανθρώπους να κάνουν επιχειρήσεις.

Σπουδαίος! Πριν ρωτήσετε, πρέπει να φιλήσετε το ιερό, να κάνετε σημάδι του σταυρούκαι μετά προσευχήσου. Το αίτημα πρέπει να είναι ειλικρινές και από καρδιάς. Οι εξομολογητές προσέχουν ότι ο άγιος έρχεται να βοηθήσει μόνο αυτούς που το έχουν πραγματικά ανάγκη.

Μερικές φορές οι κληρικοί δεν μπορούν να ανοίξουν τις πόρτες του ιερού με λείψανα. Σε αυτή την περίπτωση λένε ότι ο Σπυρίδων πήγε να βοηθήσει κάποιον. Ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο και τα φθαρμένα παπούτσια του το αποδεικνύουν. Τα παπούτσια του αγίου, που είναι φθαρμένα, κόβονται σε κομμάτια και μοιράζονται στους πιστούς.

Σπουδαίος! Ο σεβαστός άγιος ανταποκρίνεται πάντα στα αιτήματα των πιστών, αλλά ο καθένας πρέπει να θυμάται ότι για να πετύχει ένα αποτέλεσμα, πρέπει να κάνει τις δικές του προσπάθειες. Και ο Spiridon of Trimifuntsky θα βοηθήσει να κάνουμε τα πάντα με τέτοιο τρόπο ώστε το πρόβλημα να λυθεί σίγουρα.

Λείψανα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι

Ο Άγιος Σπυρίδων ο Τριμιφούντσκι γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα στο νησί της Κύπρου. Το όνομα Σπυρίδων «Σπυρίδων» μπορεί να μεταφραστεί από τα ελληνικά ως «ισχυρός», «δυνατός», «αξιόπιστος», ωστόσο, κατά πάσα πιθανότητα, προέρχεται από ένα ουσιαστικό που δηλώνει κουτί ή σώμα υφαντό από κλήμα. Κάτι που τονίζει την αξιοπιστία και τη δύναμη της δημιουργίας ανθρώπινων χεριών. Στην αρχαιότητα, ονομάζοντας το παιδί Σπυρίδωνα, οι γονείς πιθανότατα ήλπιζαν ότι ο φορέας του θα ήταν ακλόνητος, σταθερός στις απόψεις του και δυνατός, τόσο σε πνεύμα όσο και σε σάρκα.

Αγ. Σπυρίδωνα. Τοιχογραφία της εκκλησίας του Αγ. Νικόλαος. Μονή Σταυρονικήτα. Εγιο όρος. 1546.

Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του. Είναι γνωστό ότι ήταν βοσκός, είχε γυναίκα και παιδιά. Έδωσε όλα του τα μέσα για τις ανάγκες των γειτόνων και των ξένων του, για τις οποίες ο Κύριος τον αντάμειψε με το χάρισμα των θαυμάτων: θεράπευε τους ανίατους ασθενείς και έδιωχνε δαίμονες.

Μετά τον θάνατο της συζύγου του, επί αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου (306-337), χειροτονήθηκε Επίσκοπος της κυπριακής πόλης Τριμιφούντ. Στο βαθμό του επισκόπου, ο άγιος δεν άλλαξε τρόπο ζωής, συνδυάζοντας την ποιμαντική υπηρεσία με έργα ελέους. Σύμφωνα με τους ιστορικούς της εκκλησίας, ο Άγιος Σπυρίδων το 325 πήρε μέρος στις πράξεις του Ι Οικουμενική σύνοδος. Στη Σύνοδο, ο άγιος μπήκε σε διαγωνισμό με έναν Έλληνα φιλόσοφο που υπερασπίστηκε την αίρεση των Άρεων.
Ο απλός λόγος του Αγίου Σπυρίδωνα έδειξε σε όλους την αδυναμία της ανθρώπινης σοφίας ενώπιον της Σοφίας του Θεού. Στην ίδια Σύνοδο ο Άγιος Σπυρίδων έδειξε κατά των Αρειανών σαφή απόδειξη της Ενότητας στην Αγία Τριάδα. Πήρε ένα τούβλο στα χέρια του και το έσφιξε. Αμέσως ανέβηκε φωτιά από αυτό, το νερό κύλησε κάτω και ο πηλός έμεινε στα χέρια του θαυματουργού. «Αυτά είναι τα τρία στοιχεία, και η πλίνθος (τούβλο) είναι ένα», είπε τότε ο Άγιος Σπυρίδων, «έτσι είναι μέσα Αγία Τριάδα«Τρία Πρόσωπα, και η Θεότητα είναι Μία».

Ολόκληρη η ζωή του αγίου είναι εντυπωσιακή με την εκπληκτική απλότητα και τη δύναμη της θαυματουργίας, που του χάρισε ο Κύριος. Με τον λόγο του αγίου αφυπνίστηκαν οι νεκροί, δαμάστηκαν τα στοιχεία, συντρίφθηκαν τα είδωλα. Όταν στην Αλεξάνδρεια ο Πατριάρχης συγκάλεσε Σύνοδο για την καταστροφή των ειδώλων και των ναών, με τις προσευχές των πατέρων της Συνόδου, όλα τα είδωλα έπεσαν κάτω, εκτός από ένα, το πιο σεβαστό.

Αγ. Σπυρίδωνα. Άθως (Διονυσιάτ). 1547

Αποκαλύφθηκε στον Πατριάρχη σε όραμα ότι αυτό το είδωλο αφέθηκε για να συντριβεί από τον Άγιο Σπυρίδωνα τον Τριμιφούντσκι. Κληθείς από τη Σύνοδο, ο άγιος επιβιβάστηκε στο πλοίο και τη στιγμή που το πλοίο κατέβηκε στην ακτή και ο άγιος πάτησε το πόδι του στη στεριά, το είδωλο στην Αλεξάνδρεια με όλους τους βωμούς έπεσε σε σκόνη, το οποίο ανακοίνωσε στον Πατριάρχη και σε όλους τους επισκόπων η προσέγγιση του Αγίου Σπυρίδωνα.

Η εικόνα στην πλαγιά της αψίδας του περάσματος από το βωμό προς τους διακόνους στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου στην οδό Ilyin στο Veliky Novgorod.

Εικόνες του αγίου σώζονται στις τοιχογραφίες της Μονής Σταυρονικήτα (Άθως, 1546), της Μονής Διονυσίας (Άθως, 1547), στην εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στην οδό Ilyin στο Veliky Novgorod και σε άλλες εκκλησίες. Απεικονίζουν τον άγιο με ιεραρχικά άμφια, στο κεφάλι του είναι ένα ψάθινο καπέλο - μια αμετάβλητη κόμμωση. Στα χέρια - είτε το Ευαγγέλιο, είτε ένας κύλινδρος. Στην εικόνα της μονής του Διονυσίου, ο άγιος στο δεξί χέρικρατά μια πέτρα από την οποία βγαίνει νερό και φλόγα - εικόνα που μας παραπέμπει στην παραπάνω πλοκή της ζωής. Ωστόσο, μια εντελώς ασυνήθιστη εικόνα του αγίου εμφανίστηκε στις ρωσικές εικόνες του 15ου αιώνα.

Άγιοι Βλαίζος και Σπυρίδων. Εικόνισμα. Νόβγκοροντ. Περίπου το 1407

Ας στραφούμε στην εικόνα του Νόβγκοροντ των αρχών του 15ου αιώνα, που είναι οι Άγιοι Βλαίζ και Σπυρίδων. Στη ζωή αυτών των αγίων, βρίσκουμε επεισόδια που αποκαλύπτουν τη σημασία της ιδιαίτερης λατρείας τους στη Ρωσία. Ο Άγιος Σπυρίδων ήταν αδιάφορος βοηθός των γεωργών, μέχρι το τέλος της ζωής του ο ίδιος εργάστηκε σκληρά. Η ζωή περιγράφει μια τέτοια περίπτωση: «Κάποτε ήρθε σε αυτόν ένας άνθρωπος που ήθελε να αγοράσει από το κοπάδι των κατσίκων του. Ο άγιος είπε στον αγοραστή να πάρει όσες κατσίκες πλήρωσε και ο αγοραστής, χώρισε εκατό κατσίκες, τις οδήγησε έξω από το φράχτη. Όμως ένας από αυτούς, σαν έξυπνη και ευγενική σκλάβα, ξέροντας ότι δεν την πούλησε ο κύριός της, σύντομα επέστρεψε και έτρεξε ξανά στον φράχτη. Ο αγοραστής την πήρε ξανά και την έσυρε μαζί της, αλλά εκείνη ελευθερώθηκε και έτρεξε στο μαντρί. Έτσι, μέχρι και τρεις φορές έσκισε τον εαυτό της από τα χέρια του και έτρεξε στο φράχτη, και εκείνος με το ζόρι την οδήγησε μακριά, και τελικά, την έβαλε στους ώμους του και την έφερε κοντά του, και εκείνη φίμωσε δυνατά, του κούμπωσε τα κέρατα. στο κεφάλι, πολέμησε και αγωνίστηκε, ώστε όλοι όσοι το είδαν έμειναν κατάπληκτοι. Ο Άγιος Σπυρίδων, αντιλαμβανόμενος τι είχε συμβεί, και μη θέλοντας να εκθέσει τον ανέντιμο αγοραστή μπροστά σε όλους, τον ρώτησε ήσυχα: «Κοίτα, γιε μου, δεν πρέπει να είναι μάταιο που το ζώο το κάνει αυτό, μη θέλοντας να το πάνε. εσείς: του έχετε αποκρύψει την οφειλόμενη τιμή; Γι' αυτό δεν ξεφεύγει από τα χέρια σου και τρέχει στον φράχτη;» Ο αγοραστής ντράπηκε, κατάλαβε την αμαρτία του και ζήτησε συγχώρεση, και μετά έδωσε τα χρήματα και πήρε την κατσίκα, και εκείνη με ταπείνωση και ταπείνωση μπήκε στο σπίτι μπροστά από τον νέο της ιδιοκτήτη που την αγόρασε.

Ίσως πουθενά δεν εκδηλώνεται τόσο ξεκάθαρα η άμεση σύνδεση μεταξύ της πλοκής της αγιογραφίας και των ενδιαφερόντων της πραγματικής ζωής, όπως στην εικόνα των Αγίων Blaise και Spiridon, γράφει ο Lazarev. Απέναντι από τον Βλάσιο κάθεται ο Σπυριδόνιος, επίσκοπος Τριμιφούντς. Οι άγιοι ενεργούν εδώ ως βιβλία προσευχής για το ανόητο πλάσμα που έχει εμπιστευτεί τον άνθρωπο.

Τα ζώα φαίνεται να απεικονίζονται αφελώς, αλλά η αμεσότητα της έκφρασης, η φωτεινότητα των χρωμάτων και η βρεφική αθωότητα αιχμαλωτίζουν μέσα τους, σημείωσε ο Αλπάτοφ. Αυτή η εκφραστικότητα των θηρίων δεν βρίσκεται στις αλλοιωμένες αναλογίες και τον ασυνήθιστο χρωματισμό, αλλά ακριβώς στον τρόμο με τον οποίο κοιτάζουν τους αγίους, σαν να αναγνωρίζουν στα πνευματικά τους ύψη την εικόνα που χάνεται το φθινόπωρο, σαν να αισθάνονται οι ίδιοι ασφαλείς κάτω από το κάλυμμα προσευχής των αγίων του Θεού. Τα ζώα κοιτάζουν με ελπίδα τους μεταμορφωμένους ανθρώπους -που λάμπουν με την ομορφιά και το φως που επιστρέφει ο παράδεισος- άλλωστε, έτσι απεικονίζει η εικόνα ενός αγίου ανθρώπου. «Το ίδιο το πλάσμα προσβλέπει στη μελλοντική μας δόξα. Γιατί; «Επειδή, αφού δημιουργηθήκαμε άφθαρτο, λόγω των αμαρτιών των ανθρώπων έγινε φθαρτό, γιατί και εμείς γίναμε φθαρτό από το άφθαρτο».

Οι Άγιοι Φλωρ και Λαύρος με τον Μπλεζ και τον Σπυρίδωνα. Νόβγκοροντ.

Σε ένα άλλο εικονίδιο του Νόβγκοροντ, η εικόνα χωρίζεται σε 3 επίπεδα. Το πάνω μέρος - βλέπουμε το «Θαύμα της Φλώρας και του Λαύρου», όπου ο Αρχάγγελος περνά τα ηνία στους αγίους αδελφούς. Στη δεύτερη βαθμίδα - εκτροφείς αλόγων Svevsipp, Melevsipp, Eleusipp. Στην τρίτη, κατώτερη βαθμίδα, βλέπουμε τους Αγίους Blaise και Spiridon, δίπλα στους αγίους με φόντο λόφους. Κοντά στον Βλάσιο υπάρχει ένα κοπάδι από αγελάδες, που κοιτάζουν με ευλάβεια τον άγιο, και κοντά στον Σπυρίδωνα υπάρχει μια ομάδα μαύρων κατσίκων που απλώνουν το χέρι στον άγιο.

Σπάνια εικόνα του 16ου αιώνα. «Η Κοίμηση του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι» σε χαρακτηριστικά αφηγείται τη ζωή του αγίου, γεμάτη θαυματουργή βοήθεια προς τους άλλους και διακαή ελπίδα στον Θεό.

Κοιμήσεως του Αγ. Ο Σπυρίδων του Τριμιφούνσκι με σκηνές από τη ζωή του, Ελλάδα, 16ος αιώνας

Ο Άγιος Σπυρίδων έζησε την επίγεια ζωή του με δικαιοσύνη και αγιότητα και με προσευχή παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο (περ. 348). Τα λείψανά του αναπαύονται στο νησί της Κέρκυρας στην εκκλησία του ονόματός του (εκτός από το δεξί χέρι, που βρίσκεται στη Ρώμη).

Σημειώσεις:

Κωνσταντίνος Μπουφέεφ, αρχιερέας. Ζώα δίπλα στους αγίους. - M .: Εκδοτικός οίκος NP MPC "Shestodnev", 2012. S. 225.

Lazarev V.N. Ρωσική αγιογραφία από τις απαρχές της έως τις αρχές του 16ου αιώνα. — Μ.: Τέχνη, 2000. S. 56.

Alpatov M.V. Παλιά ρωσική εικονογράφηση. - Μ: Τέχνη, 1978. Σ. 16.

Θεοφάνης ο Εσωτερικός, Αγ.Ερμηνείες των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. Επιστολή προς Ρωμαίους. Μ.: Μονή Sretensky. 1996. S. 504.

Υλικό ιστότοπου που χρησιμοποιείται:

http://www.patriarchia.ru/db/text/908732.html

http://days.pravoslavie.ru/Life/life3106.htm

http://foma.ru/imya-spiridon.html

Το άρθρο προετοιμάστηκε από την Anna Martynova.