Η ιστορία του βασιλικού του μακαριστού είναι μια σύντομη περιγραφή. Βασίλειος ο μακαρίτης σύντομη βιογραφία

Οι βιογραφικές πληροφορίες για τον Βασίλειο τον Μακαριώτατο που έχουν διασωθεί ως την εποχή μας είναι εξαιρετικά σπάνιες και είναι από πολλές απόψεις διαποτισμένες από το άρωμα του θρύλου. Πιστεύεται ότι ο ερχόμενος άγιος γεννήθηκε περίπου το 1464 στο χωριό Yelokhovo κοντά στη Μόσχα (αυτή τη στιγμή, αυτό είναι ουσιαστικά το μέσο της πρωτεύουσας). Ο πατέρας Ιάκωβος και η μητέρα Άννα, όταν ήταν αγόρι, τον έδωσαν σε έναν τσαγκάρη για μαθητευόμενο, και ήδη από τότε, όπως μας λέει η Ζωή, το δώρο της ανοησίας κόπηκε. Ο Βασίλι πρώτα απ 'όλα γέλασε με τον έμπορο, ο οποίος παρήγγειλε μπότες από τον ιδιοκτήτη του και μετά ξέσπασε σε κλάματα για τον επικείμενο θάνατο που τον περίμενε. Η πρόβλεψη έγινε σύντομα πραγματικότητα. Έτσι, οι γύρω τους ήταν πεπεισμένοι ότι ένας αδύνατος, ασυνήθιστος έφηβος, που ήταν εκείνη την εποχή ο επερχόμενος ασκητής, ήταν προικισμένος με την ικανότητα να προβλέπει ανθρώπινη μοίρα... Ο Παράδεισος έδωσε απευθείας ένα σημάδι ποιος ήταν ο σκοπός του και από την ηλικία των 16 ετών ο Βασίλι διάλεξε ένα χωράφι για τον εαυτό του για ολόκληρη τη ζωή, αφήνοντας το γονικό κτίριο και ξεκινώντας μια περιπλανώμενη ύπαρξη ειδήσεων.

Για περισσότερες από επτά δεκαετίες, ο ίδιος άνθρωπος έκανε την ηρωική πράξη της ανοησίας, άξιος, εξάλλου, της προσκύνησης του Μητροπολίτη Μακαρίου. Όπως όλοι οι ζητιάνοι εκείνης της εποχής, δεν είχε κανένα μόνιμο καταφύγιο, ζούσε κυρίως στους δρόμους, σπάνια δέχτηκε να διανυκτερεύσει σε σπίτια ηλικιωμένων ανύπαντρων ηλικιωμένων και περπατούσε σχεδόν γυμνός. Δεν είναι τυχαίο ότι αρχικά είχε το παρατσούκλι Vasily Nagoya.

Όπως αρμόζει στους αγίους ανόητους, έκανε συνεχώς πράξεις που προκαλούσαν δυνατή κοινωνική απήχηση, παράφρονες από την άποψη της καθημερινής ηθικής, αλλά εμποτισμένες με βαθιά φιλοσοφικό νόημα, στο πνεύμα των γνωστών λόγων του Αποστόλου Παύλου από την Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή του: Ο Θεός επέλεξε τους ανόητους του κόσμου για να ντροπιάσει τους σοφούς. Είμαστε ανόητοι για τον Χριστό, και εσείς είστε σοφοί εν Χριστώ. Εμείς είμαστε αδύναμοι και εσείς είστε δυνατοί. εσύ σε δόξα κι εμείς σε ατιμία.

Τι είναι τόσο ασυνήθιστο που επέτρεψε στον εαυτό του ο Βασίλι Ναγκόι;

Μπορεί να αποκαλύπτει συνεχώς τον διάβολο σε κάθε εικόνα και παντού που τον καταδιώκει

ΠΡΩΤΑ από όλα, ο ίδιος άγιος ανόητος συμπεριφέρεται συχνά στην αγορά σαν ένας χωρίς ζώνη πογκρόμ που καταστρέφει το ψωμί, το kvass και άλλα αγαθά καλής ποιότητας, επειδή ανήκουν σε αδίστακτους εμπόρους που σπάζουν τις τιμές ληστείας. Στα σπίτια των φαινομενικά ενάρετων κατοίκων της πόλης, πετάει πέτρες και, επιπλέον, φιλά τις γωνιές των κατοικιών στις οποίες διαπράττονται βλασφημίες, δηλαδή κάθε είδους αισχρότητα. Ο βίος του αγίου ξεκαθαρίζει ότι αν οι πρώτοι έχουν πλήθος δαιμόνων έξω, που θέλουν να μπουν στο μοναστήρι, τότε οι δεύτεροι κλαίνε αγγέλους μέσα.

Ο Τσάρος δίνει στον Βασίλειο τον Γυμνό χρυσό, δεν το μοιράζει, όπως θα περίμενε κανείς, στους ζητιάνους, αλλά δίνει όλο το ποσό στον έμπορο με καθαρά ρούχα, αυτόν που έχασε την περιουσία του, αλλά δεν τολμά να εκλιπαρήσει ελεημοσύνη. Ο Τσάρος του δίνει ένα κύπελλο κρασί, το χύνει από το παράθυρο, προκειμένου, όπως αποδεικνύεται, να σβήσει τη φωτιά που μαινόταν πάνω από τα περισσότερα μίλια στο μακρινό Νόβγκοροντ. Τελικά, ο άγιος ανόητος αποφασίζει, επιπλέον, να σπάσει θαυματουργή εικόναΑποδεικνύεται ότι η Μητέρα του Θεού βρίσκεται στην εκκλησία της Βαρβαρικής Πύλης· σε αυτόν τον πίνακα, κάτω από την ιερή εικόνα, είναι ζωγραφισμένος ένας διάβολος. Μπορεί πάντα να αποκαλύψει τον διάβολο σε κάθε εικόνα και παντού να τον διώξει, γράφει για τον Βασίλη ο μοναδικός ιστορικός της εκκλησίας. Έτσι τον αναγνώρισε ως ζητιάνο, αυτόν που μάζευε χύμα χρήματα από τους ανθρώπους, στέλνοντας πρόσκαιρη ευτυχία ως ανταμοιβή για φιλανθρωπία. Δεν είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι στη σφαγή του ζητιάνου-δαίμονα, που διέπραξε ο μακαρίτης, υπάρχει μια ηθική που στρέφεται κατά του απέραντου εγωισμού, μεταμφιεσμένη από επιδεικτική ευσέβεια: Μάζεψε την ευτυχία χριστιανικές ψυχές, πιάστε στη φιλοχρηματική σας διάθεση.

Μέσα από τις προσευχές του αμαρτωλού Βασίλη

Από τον ΒΙΟ του αγίου μαθαίνουμε ότι ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, μαζί με τη σύζυγό του, Τσαρίνα Αναστασία, τον επισκέφτηκαν λίγο πριν τον θάνατο του μακαρίτη και έλαβαν ευλογία. Ωστόσο, οι θρύλοι απεικονίζουν τον άγιο ανόητο Βασίλι ως έναν αδυσώπητο μαχητή ενάντια στον τσαρικό δεσποτισμό, καταγγέλλοντας τη σκληρότητα, την τυραννία, την προσήλωσή της στην πολυτέλεια. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στην εκκλησία, ο Βασίλης κατηγορεί τον Τρομερό για το γεγονός ότι οι σκέψεις του δεν ήταν σε μια θεία λειτουργία, αλλά στους λόφους Sparrow, όπου χτιζόταν το πρόσφατα φτιαγμένο ψηλότερο παλάτι. Αν και η εκκλησία είναι γεμάτη κόσμο, ο άγιος ανόητος λέει, απευθυνόμενος στον τσάρο, ότι δεν ήταν κανείς στη λειτουργία, παρά μόνο τρεις: ο σημαντικότερος μητροπολίτης, η δεύτερη ευγενής βασίλισσα και η τρίτη, ο αμαρτωλός Βασίλειος.

Οι προβλέψεις του ιερού ανόητου δεν αφορούσαν μόνο μεμονωμένα άτομα, αλλά κατά καιρούς είχαν πανελλαδική διάθεση, επηρεάζοντας την τύχη πολλών συμπατριωτών. Αυτό συνέβη στις αρχές του καλοκαιριού του 1521, όταν ο Βασίλι προσευχόταν συνεχώς για τη σωτηρία της Μόσχας από την εισβολή των Τατάρων. Πέρασαν μερικές εβδομάδες και ο Χαν της Κριμαίας Mohammed-Girey πλησίασε πραγματικά τα τείχη της ρωσικής πρωτεύουσας και στάθηκε στο χωράφι. Ωστόσο, δεν πήρε την πόλη και επέστρεψε στη στέπα. Οι Μοσχοβίτες θεώρησαν ότι αυτό ήταν μια περιέργεια ως αποτέλεσμα της μεσολάβησης του Μακαριστού Βασιλείου. Αλλά μερικές φορές ο γυμνός σοφός ένιωθε μια σχεδόν αδυναμία να αλλάξει την πορεία των γεγονότων. Στις 23 Ιουνίου 1547, 5 μήνες μετά τον γάμο του Ivan Vasilyevich (ο οποίος δεν είχε λάβει ακόμη το θλιβερό ψευδώνυμο Τρομερός), ο Vasily ήρθε στο Vozdvi γυναικεία μονήκαι μια μέρα είτε προσευχόταν μπροστά στις εικόνες στα γόνατά του, μετά έκλαψε πολύ στην εκκλησία. Την επόμενη μέρα, μια τρομερή λάμψη κατέκλυσε όλη τη Μόσχα. Κάηκε η μισή πόλη, καλύπτοντας τα βασιλικά μέγαρα. Πολλές άλλες μαρτυρίες για τις θαυματουργές προφητείες του ιερού ανόητου Βασιλείου έχουν διατηρηθεί.

Η κηδεία του Μακαριστού στο 88ο έτος της ζωής του συγκέντρωσε πλήθος κόσμου στην Κόκκινη Πλατεία και η νεκρώσιμη ακολουθία τελέστηκε παρουσία του τσάρου και των αγίων από τον ίδιο τον Μητροπολίτη Μόσχας Μακάριο. Έθαψαν έναν μάντη διάσημο σε όλη τη Ρωσία για την Εκκλησία της Αγίας Τριάδας, η οποία βρισκόταν στην τάφρο, ακριβώς στο μέρος όπου οι αρχιτέκτονες Barma και Postnik, κατόπιν εντολής του τσάρου, πήραν το Καζάν, δημιούργησαν έναν καθεδρικό ναό τέτοιας θαυμάσιας ομορφιάς που η Ρωσία δεν γνώριζε ακόμη.

Στις 15 Αυγούστου οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ημέρα Μνήμης Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος- Μόσχα θαυματουργός και άγιος ανόητος.

Ο Βασίλης ο Ευλογημένος γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1468 στη βεράντα του ναού Yelokhovsky (τώρα ο καθεδρικός ναός των Θεοφανείων στην περιοχή Basmanny της Μόσχας), όπου η μητέρα του ήρθε με μια προσευχή για μια επιτυχημένη γέννα.

Οι γονείς έστειλαν τον γιο τους να σπουδάσει υποδηματοποιία. Όταν το αγόρι ήταν 16 ετών, ένας έμπορος μπήκε στο εργαστήριο και παρήγγειλε μπότες. Τότε ο Βασίλι είπε με δάκρυα: «Θα σε ράψουμε έτσι ώστε να μην τα φθείρεις». Εξήγησε στον έκπληκτο επιστάτη ότι ο πελάτης δεν θα φορούσε μπότες, γιατί σύντομα θα πέθαινε. Λίγες μέρες αργότερα, η προφητεία έγινε πραγματικότητα.

Στη συνέχεια, ο Βασίλι έφυγε από το σπίτι στη Μόσχα. Σε αυτήν την πολυσύχναστη πόλη, γεμάτη πειρασμούς, αμαρτίες και ορμητικούς ανθρώπους, ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος αποφάσισε με το παράδειγμά του να δείξει το ιδανικό της ηθικής και να επιτελέσει το κατόρθωμα της ανοησίας. Κυριολεκτικά η λέξη "ιερός ανόητος" σημαίνει "άσχημος", "ανώμαλος". Οι άγιοι ανόητοι συμπεριφέρθηκαν σκόπιμα σαν τρελοί «για χάρη του Χριστού» για να ανταποκριθούν στη χριστιανική αλήθεια που είπε ο Σωτήρας: «Η βασιλεία μου δεν είναι του κόσμου τούτου». Στη Ρωσία, η λέξη «ευλογημένος» ήταν συνώνυμη με τη λέξη «άγιος ανόητος».

Το θρησκευτικό κατόρθωμα της ανοησίας συνίσταται στην απόρριψη όλων των αγαθών - του σπιτιού, της οικογένειας, των χρημάτων, των κανόνων της δημόσιας ευπρέπειας και του σεβασμού προς τους ανθρώπους. Είναι γνωστό ότι ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος περνούσε χωρίς παπούτσια και ρούχα ακόμη και τον χειμώνα, για τον οποίο είχε το παρατσούκλι Βασίλι Νάγκα. Εξουθενωνόταν με αυστηρή νηστεία, προσευχόταν συνεχώς και φορούσε αλυσίδες. Ο άγιος ανόητος προσπάθησε να καθοδηγήσει τους συμπολίτες του στον σωστό δρόμο. Το έκανε με έναν πολύ ασυνήθιστο τρόπο. Για παράδειγμα, πετούσε πέτρες σε σπίτια όπου ζούσαν ευσεβείς άνθρωποι. Κατά τον Μακαριώτατο, κοντά στα σπίτια των δικαίων στέκονταν δαίμονες, γιατί δεν μπορούσαν να μπουν, και ο άγιος του Θεού τους έδιωχνε με πέτρες.

Όταν ο Μακαριστός Βασίλειος περνούσε από τις κατοικίες των αμαρτωλών, αντίθετα, φιλούσε τις γωνίες των τοίχων. Ο άγιος ανόητος είπε: «Αυτό το σπίτι διώχνει από τον εαυτό του τους φύλακές του - τους άγιους αγγέλους που μας ανατέθηκαν από τη γραμματοσειρά, γιατί δεν ανέχονται τέτοιες απρεπείς πράξεις. Και αφού δεν βρίσκουν θέση γι' αυτούς, κάθονται στις γωνίες, πένθιμοι και μελαγχολικοί, κι εγώ με δάκρυα τους παρακάλεσα να προσευχηθούν στον Κύριο για τη μεταστροφή των αμαρτωλών».

Ή ξαφνικά ο μακαρίτης θα αναποδογυρίσει ένα δίσκο με ρολά πλανόδιων πωλητών ή θα χυθεί μια κανάτα με κβας. Και μετά αποδείχθηκε ότι ο έμπορος έβαζε κιμωλία ανακατεμένη με αλεύρι στα ρολά και το κβας χάλασε.

Για χάρη της σωτηρίας των γειτόνων του, ο Βασίλι Ναγκόι επισκέφτηκε καταστήματα ποτών και φυλακές, όπου προσπάθησε να δει το καλό ακόμη και στους πιο απελπισμένους ανθρώπους, για να τους ενθαρρύνει και να τους υποστηρίξει.

Σύντομα οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να αντιμετωπίζουν τον άγιο ανόητο με μεγάλο σεβασμό, αναγνωρίζοντάς τον ως μαχητή ενάντια στην αμαρτία και την αναλήθεια.

Τι θαύματα έκανε ο Μακαριστός Βασίλειος;

Οι θρύλοι για πολλά θαύματα που έκανε ο Μακαριστός Βασίλειος έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Βασίλειος ο Μακαριώτατος, ανάγλυφο. Φωτογραφία: Wikipedia

Μετά τον θάνατο του Μακαριστού Βασιλείου, όλη σχεδόν η πόλη συγκεντρώθηκε για την κηδεία του. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός και ευγενείς πρίγκιπες μετέφεραν το φέρετρο στην εκκλησία και ο Μητροπολίτης Μόσχας Μακάριος τέλεσε την ταφή του Μακαριστού. Το σώμα του τέθηκε στο νεκροταφείο κοντά στην εκκλησία της Τριάδας, όπου το 1554 χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στη μνήμη της κατάκτησης του Καζάν. Υπήρχε παρεκκλήσι προς τιμήν του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

Παρακλητικός Καθεδρικός Ναός. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Το 1588, στο μητροπολίτηςε Άγιος Ιώβ, αγιοποιήθηκε ο Μακαριστός Βασίλειος. Την ημέρα αυτή 120 άρρωστοι έλαβαν θεραπεία στα λείψανα του αγίου.

V καθολική Εκκλησία«Μακάριος» είναι ένα άτομο που η Εκκλησία θεωρεί σώζο και διαμένον στον ουρανό, αλλά για το οποίο δεν καθιερώνεται γενική εκκλησιαστική προσκύνηση, επιτρέπεται μόνο η τοπική προσκύνηση. Η αγιοποίηση είναι συχνά ένα προκαταρκτικό βήμα πριν από την αγιοποίηση ενός δίκαιου ανθρώπου.

Τα δόγματα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού φυλάσσονται στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας.

***Μεταξύ της οδού Varvarka, της πλατείας Staraya, της Kitaygorodsky Proezd και της πλατείας Slavyanskaya (Varvarinskaya) το 1534-1538, χτίστηκε το τείχος Kitay-Gorod και ένας πύργος με πύλες, που ονομάστηκαν Varvarsky (Varvarinsky).

****Το μοναστήρι της Ανάληψης είναι ένα γυναικείο μοναστήρι στο Κρεμλίνο της Μόσχας που καταστράφηκε το 1929. Βρισκόταν κοντά στον Πύργο Spasskaya στα αριστερά και ήταν κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου.

Αγιος Μακαριστός Βασίλειος, θαυματουργός της Μόσχας, γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1468 στη βεράντα του ναού Elokhovsky κοντά στη Μόσχα προς τιμή του εικονίδιο Βλαντιμίρ Παναγία Θεοτόκος... Οι γονείς του ήταν απλοί άνθρωποι και έστειλαν τον γιο τους στη διδασκαλία της υποδηματοποιίας. Κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας του Ευλογημένου, ο δάσκαλός του έπρεπε να γίνει μάρτυρας μιας καταπληκτικής περίπτωσης όταν συνειδητοποίησε ότι ο μαθητής του δεν ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Ένας έμπορος έφερε ψωμί στη Μόσχα με φορτηγίδες και πήγε στο εργαστήριο για να παραγγείλει μπότες, ζητώντας τους να τις φτιάξουν για να μην τις φθείρουν σε ένα χρόνο. Ο μακαριστός Βασίλειος έριξε δάκρυα: «Θα σε ράψουμε έτσι ώστε να μην τα φθείρεις». Στην μπερδεμένη ερώτηση του δασκάλου, ο μαθητής εξήγησε ότι ο πελάτης δεν θα φορούσε μπότες, σύντομα θα πέθαινε. Λίγες μέρες αργότερα, η προφητεία έγινε πραγματικότητα.

Σε ηλικία 16 ετών, ο άγιος ήρθε στη Μόσχα και άρχισε το ακανθώδες κατόρθωμα της ανοησίας. Μέσα στην καυτή καλοκαιρινή ζέστη και τον πικρό παγετό, περπάτησε γυμνός και ξυπόλητος στους δρόμους της Μόσχας. Οι ενέργειές του ήταν περίεργες: ανέτρεπε ένα δίσκο με ρολά, μετά έριχνε μια κανάτα με κβας. Θυμωμένοι έμποροι χτύπησαν τον Μακαριστό, αλλά αυτός δέχτηκε με χαρά τους ξυλοδαρμούς και ευχαρίστησε τον Θεό για αυτούς. Και στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι τα ρολά ήταν κακώς ψημένα, το kvass μαγειρεύτηκε άχρηστο. Η λατρεία του μακαριστού Βασιλείου μεγάλωσε γρήγορα: αναγνωρίστηκε ως άγιος ανόητος, άνθρωπος του Θεού, εκθέτης της αδικίας.

Ένας έμπορος σχεδίαζε να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στο Pokrovka στη Μόσχα, αλλά οι θόλοι της κατέρρευσαν τρεις φορές. Ο έμπορος στράφηκε στον Μακαριώτατο για συμβουλές και αυτός τον έστειλε στο Κίεβο: «Βρες τον καημένο τον Γιάννη, θα σου δώσει συμβουλές για το πώς να ολοκληρώσεις την εκκλησία». Φτάνοντας στο Κίεβο, ο έμπορος βρήκε τον Γιάννη, ο οποίος καθόταν σε μια φτωχή καλύβα και κουνούσε μια άδεια κούνια. «Ποιον κουνάς; ρώτησε ο έμπορος. «Αγαπητή μητέρα, πληρώνω ένα απλήρωτο χρέος για τη γέννηση και την ανατροφή». Τότε ο έμπορος θυμήθηκε μόνο τη μητέρα του, την οποία είχε διώξει από το σπίτι, και του έγινε σαφές γιατί δεν μπορούσε να τελειώσει το χτίσιμο της εκκλησίας. Επιστρέφοντας στη Μόσχα, επέστρεψε τη μητέρα του στο σπίτι, της ζήτησε συγχώρεση και τελείωσε το χτίσιμο της εκκλησίας.

Κηρύττοντας έλεος, ο Μακαριώτατος βοήθησε πρώτα απ' όλους εκείνους που ντρεπόταν να ζητήσουν ελεημοσύνη, και όμως χρειάζονταν βοήθεια περισσότερο από άλλους. Υπήρχε περίπτωση να δώσει πλούσια βασιλικά δώρα σε έναν ξένο έμπορο, ο οποίος έμεινε χωρίς τα πάντα και, παρόλο που δεν είχε φάει τίποτα για τρεις μέρες, δεν μπορούσε να ζητήσει βοήθεια, αφού φορούσε καλά ρούχα.

Ο μακαρίτης καταδίκασε αυστηρά όσους έδιναν ελεημοσύνη για ιδιοτελείς σκοπούς, όχι από συμπόνια για τη φτώχεια και την ατυχία, αλλά ελπίζοντας εύκολος τρόποςπροσελκύστε την ευλογία του Θεού στις πράξεις σας. Κάποτε ο μακαρίτης είδε έναν δαίμονα που πήρε τη μορφή ζητιάνου. Κάθισε στην πύλη Prechistenskaya και παρείχε άμεση βοήθεια σε όλους όσους έδιναν ελεημοσύνη. Ο μακάριος έλυσε την πονηρή εφεύρεση και έδιωξε τον διάβολο. Για να σώσει τους γείτονές του, ο μακαριστός Βασίλειος επισκεπτόταν και ταβέρνες, όπου προσπαθούσε να δει το καλό και στους πιο έρημους ανθρώπους, να τους ενισχύσει με στοργή, να τους φτιάξει τη διάθεση. Πολλοί παρατήρησαν ότι όταν ο Μακαριώτατος περνούσε από το σπίτι, στο οποίο παράφορα διασκέδαζαν και έπιναν, αγκάλιαζε τις γωνίες του σπιτιού με δάκρυα. Ο ανόητος ρωτήθηκε τι σήμαινε αυτό και απάντησε: «Άγγελοι λύπης στέκονται στο σπίτι και θρηνούν για τις αμαρτίες των ανθρώπων, κι εγώ με δάκρυα τους παρακάλεσα να προσευχηθούν στον Κύριο για τη μεταστροφή των αμαρτωλών».

Καθαρίζοντας την ψυχή του με μεγάλες πράξεις και προσευχή, ο Μακαριώτατος τιμήθηκε και με το χάρισμα της προνοητικότητας του μέλλοντος. Το 1547 προέβλεψε τη μεγάλη πυρκαγιά της Μόσχας. με προσευχή έσβησε τη φωτιά στο Νόβγκοροντ. κάποτε επέπληξε τον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό επειδή ήταν απασχολημένος με τις σκέψεις να χτίσει ένα παλάτι στο Βορομπίοβι Γκόρι κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας.

Ο μακαριστός Βασίλειος πέθανε στις 2 Αυγούστου 1557. Ο Άγιος Μητροπολίτης Μόσχας Μακάριος τέλεσε την ταφή του αγίου με καθεδρικό ναό κληρικών. Το σώμα του θάφτηκε στην Εκκλησία της Τριάδας, που βρίσκεται στην τάφρο, όπου το 1554 προστέθηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης για να τιμήσει την κατάκτηση του Καζάν. Ο μακαριστός Βασίλειος δοξάστηκε από τον Καθεδρικό Ναό στις 2 Αυγούστου 1588, ο οποίος ηγήθηκε Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΔουλειά.

Στην περιγραφή της εμφάνισης του αγίου έχουν διατηρηθεί χαρακτηριστικές λεπτομέρειες: «όλα γυμνά, στο χέρι του δρόμου». Η λατρεία του Μακαριστού Βασιλείου ήταν ανέκαθεν τόσο ισχυρή που η Εκκλησία της Τριάδας και η προσαρτημένη Εκκλησία της Παρακλήσεως εξακολουθούν να ονομάζονται Εκκλησία του Μακαριστού Βασιλείου.

Τα δόγματα του αγίου φυλάσσονται στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας.

Για πολλούς αιώνες, ο Βασίλειος ο Ευλογημένος τιμάται ως θεραπευτής και προστάτης της Μόσχας, και, ως εκ τούτου, όλων όσοι ζουν στη ρωσική γη. Γι' αυτό υπάρχουν εκκλησίες και πλευρικοί βωμοί αφιερωμένοι σε αυτόν σε πολλές πόλεις της Ρωσίας - και ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος βοηθά όλους όσους είναι καθαροί στην καρδιά και ζητούν ειλικρινά βοήθεια. Γυρίστε στον άγιο της Ρωσικής Γης, όταν σας έπληξε μια ασθένεια ή έχετε βαριά καρδιά, προσευχηθείτε σε αυτόν να σώσει το σπίτι σας από την καταστροφή και τη φωτιά. Σίγουρα θα βοηθήσει. Αυτή είναι η μαρτυρία πολλών, πολλών.

* * *

Το δεδομένο εισαγωγικό απόσπασμα του βιβλίου Ο θαυματουργός Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος (Sergei Volkov) θα σας βοηθήσειπαρέχεται από τον συνεργάτη μας για το βιβλίο - την εταιρεία Liters.

Ο θαυματουργός της Μόσχας Βασίλης ο Ευλογημένος

Για να καταλάβουμε ποιο μονοπάτι πέρασε ο άγιος ανόητος Βασίλης για χάρη του Χριστού, προτείνω στους αγαπητούς μας αναγνώστες να εξοικειωθούν πρώτα με μια εγκυκλοπαιδική αναφορά πριν από περισσότερο από έναν αιώνα από το διάσημο βιβλίο αναφοράς.

Βασίλειος ο μακαρίτης

Βασίλι ο Ευλογημένος - ο ιερός ανόητος της Μόσχας. πέθανε το 1551. Η μνήμη εορτάζεται στις 2 Αυγούστου. Τα λείψανα βρίσκονται στον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης της Μόσχας, που ονομάζεται ευρέως Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός. Ο Βασίλης ο Μακάριος γεννήθηκε το 1469, στο προαστιακό χωριό της Μόσχας, Yelokhovo. Οι γονείς του, αγρότες, τον έστειλαν στην εκπαίδευση της υποδηματοποιίας. Ένας εργατικός και θεοσεβούμενος νέος -αφηγείται μια ζωή- στον Β. απονεμήθηκε το χάρισμα της διορατικότητας, που ανακαλύφθηκε τυχαία. Ένας άντρας ήρθε στον ιδιοκτήτη του Vasily για να παραγγείλει μπότες και του ζήτησε να φτιάξει μπότες που θα διαρκούσαν για αρκετά χρόνια. Ο Βασίλι χαμογέλασε ταυτόχρονα. Όταν ο ιδιοκτήτης ρώτησε τι σημαίνει αυτό το χαμόγελο, ο Β. απάντησε ότι αυτός που παρήγγειλε μπότες για αρκετά χρόνια θα πέθαινε αύριο. Πραγματικά συνέβη. Ο Βασίλι, δεκαέξι ετών, άφησε τον ιδιοκτήτη και την ικανότητα, και άρχισε το κατόρθωμα της ανοησίας, χωρίς στέγη και ρούχα, υποβάλλοντας τον εαυτό του σε μεγάλες κακουχίες, φορτώνοντας το σώμα του με αλυσίδες που βρίσκονται ακόμα στο φέρετρό του. Ο Βίος του Ευλογημένου περιγράφει πώς δίδαξε στους ανθρώπους μια ηθική ζωή με λόγο και παράδειγμα.

Κάποτε ο μακαριστός Βασίλειος σκόρπισε ψωμάκια σε ένα καλαχνίκ στο παζάρι και ομολόγησε ότι είχε ανακατέψει κιμωλία και ασβέστη στο αλεύρι. Κάποτε οι κλέφτες, βλέποντας ότι η αγία ήταν ντυμένη με ένα καλό γούνινο παλτό, του το παρουσίασε κάποιος βογιάρ, που σκέφτηκε να την εξαπατήσει από αυτόν. ένας από αυτούς προσποιήθηκε ότι ήταν νεκρός, ενώ άλλοι ζήτησαν από τον Βασίλι την ταφή. Ο Βασίλειος φαινόταν να είχε σκεπάσει τους νεκρούς με το γούνινο παλτό του, αλλά βλέποντας την εξαπάτηση, είπε ταυτόχρονα: «Θα πεθάνεις από τώρα για την πονηριά σου. γιατί είναι γραμμένο: Ας εξαντληθεί η απάτη». Ο απατεώνας είναι πράγματι νεκρός.

Το Βιβλίο των Πτυχίων λέει ότι το καλοκαίρι του 1547 ο Βασίλι ήρθε στο μοναστήρι της Ανάληψης στο Όστρογκ, που είναι τώρα η Βοζντβιζένκα, και μπροστά στην εκκλησία προσευχήθηκε για πολλή ώρα με δάκρυα, σιωπηλός. Αυτό ήταν ένα προμήνυμα της τρομερής πυρκαγιάς της Μόσχας, που ξεκίνησε την επόμενη μέρα από το μοναστήρι Vozdvizhensky και αποτέφρωσε τη Μόσχα. Ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς ο Τρομερός σεβόταν και φοβόταν τον Ευλογημένο, «σαν μάντης των ανθρώπινων καρδιών και σκέψεων». Όταν, λίγο πριν πεθάνει, ο Β. αρρώστησε βαριά, ο ίδιος ο τσάρος τον επισκέφτηκε με την Τσαρίνα Αναστασία. Ο Βασίλι πέθανε στις 2 Αυγούστου 1551.

Ο ίδιος ο βασιλιάς με τα αγόρια κουβάλησε το κρεβάτι του. Ο Μητροπολίτης Μακάριος τέλεσε την ταφή. Το σώμα του Μακαριστού ετάφη στο νεκροταφείο της Εκκλησίας της Τριάδας, στην Τάφρο, όπου ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός διέταξε να χτιστεί ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης, σε ανάμνηση της κατάκτησης του Καζάν. Αυτός ο καθεδρικός ναός είναι γνωστός με το όνομα του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου.

Από το 1588 άρχισαν να μιλούν για τα θαύματα που γίνονται στον τάφο του Μακαριστού. Vasily; ως αποτέλεσμα, ο Πατριάρχης Ιώβ αποφάσισε να γιορτάσει τη μνήμη του θαυματουργού την ημέρα του θανάτου του, 2 Αυγούστου. Ο Τσάρος Θεόδωρος Ιωάννοβιτς διέταξε να οικοδομηθεί ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού στον Καθεδρικό Ναό της Παρακλητικής, στον τόπο όπου θάφτηκε, και έστησε μια ασημένια λειψανοθήκη για τα λείψανά του. Από την αρχαιότητα, η μνήμη του Ευλογημένου γιορταζόταν στη Μόσχα με μεγάλη επισημότητα: ο ίδιος ο πατριάρχης υπηρετούσε και ο ίδιος ο τσάρος ήταν συνήθως παρών στη λειτουργία.

Από το «Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό» των F. A. Brockhaus και I. A. Efron, Αγία Πετρούπολη, 1890-1907.

Τι μπορείτε να ζητήσετε στην προσευχή από τον θαυματουργό της Μόσχας Βασίλη τον Ευλογημένο

Για τον Χριστό για χάρη του αγίου ανόητου Μακαριστού Βασιλείου, του θαυματουργού της Μόσχας, ρωτούν:

Σχετικά με τη θεραπεία από τύφλωση, στραβισμό και άλλες οφθαλμικές παθήσεις,

Σχετικά με τη θεραπεία από επιληψία, επιληπτικές κρίσεις, επιληπτικές κρίσεις και άλλες εγκεφαλικές παθήσεις,

Σχετικά με τη θεραπεία από χωλότητα, πόνους, παράλυση και άλλες ασθένειες των ποδιών,

Σχετικά με τη θεραπεία από έλκη και δερματικές παθήσεις,

Σχετικά με τη θεραπεία από διαταραχές που προκαλούνται από νευρικά αίτια,

Σχετικά με την απαλλαγή από αποτυχίες και καταστροφές,

Σχετικά με την προστασία από τους εσωτερικούς πολέμους και τη σωτηρία στο πεδίο της μάχης,

Από βάρβαρη και ιδεολογική αιχμαλωσία,

Σχετικά με τη δύναμη για μετάνοια και ταπείνωση,

Σχετικά με την απαλλαγή από τις πυρκαγιές.

Για πολλούς αιώνες, ο Βασίλης ο Ευλογημένος ήταν σεβαστός ως θεραπευτής και προστάτης της Μόσχας, και μέσω αυτής, όλων όσοι ζούσαν στη ρωσική γη.

Προσευχή στον μακαριστό Βασίλειο, για χάρη του Χριστού τον άγιο ανόητο:

Ω μέγας δούλε του Χριστού, αληθινός φίλος και πιστός υπηρέτης του Παντοδημιουργού του Κυρίου Θεού, ευλογημένος Βασίλειος! Άκουσέ μας, πολλοί αμαρτωλοί, τώρα σε κλαίμε και επικαλούμε το άγιο όνομά σου, ελέησέ μας που πέφτουμε στην αγνή εικόνα σου σήμερα, δέξε τη μικρή και ανάξια προσευχή μας, ελέησέ μας τη δυστυχία μας και με τις προσευχές σου θεράπευσε κάθε ασθένεια και αρρώστια της αμαρτωλής ψυχής και του σώματός μας. Και η πορεία της σποράς της ζωής αξίζει να σπέρνει αβλαβής από ορατούς και αόρατους εχθρούς και να αντέχει χωρίς αμαρτία, και το χριστιανικό τέλος δεν είναι επαίσχυντο, ειρηνικό, γαλήνιο και η κληρονομιά της Ουράνιας Βασιλείας να λάβει μαζί με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Πριν από 2 χρόνια, όταν σχεδόν σταμάτησε να βλέπει το δεξί μου μάτι, πήγα στον γιατρό. Είπε ότι είχα κάποια μορφή γλαυκώματος (δεν θυμόμουν). Το κεφάλι συχνά έσπαζε από τον πόνο, ξαφνικά υπήρχε ναυτία, εμφανίστηκε φωτοφοβία, το μάτι δάκρυζε, ο κερατοειδής μεγάλωσε τρομερά. Στην αρχή έσταξα σταγόνες, μετά πολλές ταυτόχρονα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙσταγόνες. Μετά αποφάσισε να κάνει εγχείρηση. Τα συμπτώματα βελτιώθηκαν μετά από αυτό. Αλλά ήταν ακόμα δυσάρεστο. Και μόνο όταν εγώ, κατόπιν συμβουλής φίλων, πήγα στην εκκλησία μας αυτό το καλοκαίρι και προσευχήθηκα στον Άγιο Βασίλειο τον μακαριστό για τη θεραπεία του οφθαλμού, ήρθε η ανακούφιση. Οι γιατροί εξεπλάγησαν και όλοι με ρώτησαν αν έπαιρνα νέα φάρμακα; Και απλά χαμογελάω ως απάντηση και ευχαριστώ ψυχικά τον ευλογημένο Βασίλη ...

Nikita Rakov, 61 ετών, Volgorechensk, περιοχή Kostroma

Δουλεύω πολύ στον υπολογιστή, η δουλειά της γραμματείας είναι υποχρεωτική. Και τότε, την άνοιξη, ξαφνικά αναπτύχθηκε απότομα το λεγόμενο «σύνδρομο της ξηροφθαλμίας». Εμφανίστηκε φαγούρα, κάψιμο, ερεθισμός και ερυθρότητα των ματιών. Σχεδόν δεν μπορούσα να παρακολουθήσω τηλεόραση και να δουλέψω στον υπολογιστή - η ταλαιπωρία ήταν τρομερή. Μερικές φορές η όρασή μου απλώς θόλωνε, και μόνο αν αναβοσβήνει συχνά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, μπορούσα να την αποκαταστήσω. Μερικές φορές υπήρχε τέτοιο δάκρυ που οι άνθρωποι γύρω μου φοβόντουσαν σοβαρά για την υγεία μου. Και τότε μας ήρθε ο θείος Ιβάν από το Κρασνοντάρ, ο οποίος μόνο γελούσε με τις ασθένειές μου. Είπε έτσι:

- Ζήστε στη Μόσχα και δεν ξέρετε ότι πρέπει απλώς να προσευχηθείτε στον γέροντα της Μόσχας Βασίλη τον Μακαριώτατο! Είναι ο κύριος βοηθός σε οφθαλμικές υποθέσεις.

Αντέδρασα στα λόγια του με καχυποψία. Αλλά πήγα στον ναό ... Και, ω, ένα θαύμα! Μέσα σε μια εβδομάδα η ασθένειά μου εξαφανίστηκε εντελώς! Χάρη στον Ρώσο θαυματουργό!

Vera Lyamkina, Μόσχα

Η ζωή του μακαριστού Βασιλείου, του Χριστού για χάρη του ιερού ανόητου, του θαυματουργού της Μόσχας

Φαίνεται ότι τι άλλο μπορεί να ειπωθεί όταν, κοιτάξτε, πώς περιγράφονται όλα λεπτομερώς και με ψυχή στο διάσημο λεξικό. Αν, όχι. Εξάλλου, αυτό είναι μόνο ένα επιφανειακό περίγραμμα της ζωής του Ρώσου θαυματουργού. Χωρίς ιδιαίτερη κατανόηση του γεγονότος ότι ο Βασίλι ονομάστηκε «μακάριος» στην πολύπαθη ζωή του, για όλες τις αμαρτίες που προσευχόταν για τους συμπολίτες του, για να μπορέσει να παραμείνει ΑΝΘΡΩΠΟΣ στον πιο σκληρό καιρό.

Και γι' αυτό ακριβώς βοηθά τους ανθρώπους μέχρι σήμερα. Αφού μετανοήσουν και στραφούν στον θαυματουργό με καθαρή καρδιά, ο καθένας μπορεί να υπολογίζει στη βοήθειά του.

Πώς μαθαίνουμε για τη ζωή του μακαριστού Βασιλείου, του θαυματουργού της Μόσχας;

Βασίλειος ο μακαρίτης

Η παλαιότερη πηγή, που αναφέρει για τον Βασίλειο τον Μακαριστό, είναι το «Βιβλίο της δύναμης της βασιλικής γενεαλογίας» (1η έκδοση, που δημιουργήθηκε γύρω στο 1563). Πληροφορίες από αυτό δανείστηκαν στον βίο του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, γνωστού σε τρεις ποικιλίες: πλήρη, συντομευμένη και ειδική σύνθεση (η τελευταία είναι μια συλλογή των δύο πρώτων εκδόσεων, συμπληρωμένη με μια περιγραφή των θαυμάτων του αγίου κατά τη διάρκεια του Διάρκεια Ζωής). Και οι τρεις εκδόσεις του βίου με προσθήκες για τον Μακαριστό Βασίλη εκδόθηκαν από τον Αρχιερέα. I. I. Kuznetsov.

Η παλαιότερη λίσταπλήρης ζωή που διατηρείται ως μέρος του Αυγούστου Chetya Menaia (Κρατικό Ιστορικό Μουσείο. Θαύμα. Αρ. 317. L. 60-99, τέλος. XVI αιώνας· στον νέο θαυματουργό της Μόσχας "). Η ζωή ακολουθείται από έναν επαινετικό λόγο, θαύματα (24) και δύο θρύλους - για το όραμα ότι ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος το 1521 πριν από την εισβολή στη Μόσχα από τον Κριμαϊκό Χαν Magmet-Girey, και για την πρόβλεψη της πυρκαγιάς στη Μόσχα από οι άγιοι στις 21 Ιουνίου 1547 (και τα δύο είναι δανεισμένα από το Βιβλίο Πτυχίων). Ο πλήρης βίος του Μακαριστού Βασιλείου συντάχθηκε με εντολή του Πατριάρχη του Αγ. Ο Ιώβ, προφανώς, αμέσως μετά την αγιοποίηση του Βασιλείου του Μακαριστού, όχι νωρίτερα από το 1589. Το μακροσκελές κείμενο του βίου περιέχει μια σύντομη και ανακριβή βιογραφία, που συντηρείται με το ύφος της «υφαντικής λέξης».

Η συντομευμένη ζωή είναι γνωστή σε τρία αντίτυπα, από τα οποία το παλαιότερο δημοσιεύεται στον Πρόλογο (M., 1660). Στην έκδοση αυτή αλλάζει το χρονολόγιο του βίου του αγίου, συντομεύεται και επιμελείται το κείμενο του πλήρους βίου. Αυτή η έκδοση εμφανίστηκε, προφανώς, περίπου. 1646, αφού στο Svyattsy (M., 1646) δημοσιεύτηκαν κειμενικά παρόμοια αποσπάσματα. Θρύλοι για τα ισόβια θαύματα του Μακαριστού Βασιλείου, που είναι εγγύησηποικιλίες ζωής μιας ειδικής σύνθεσης, γνωστές από τους καταλόγους Νο. 41 από τη συλλογή. Kuznetsov και σύμφωνα με τον κατάλογο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης το 1803 (και τα δύο χειρόγραφα χάνονται, γνωστά από τις εκδόσεις του Kuznetsov). Η περιγραφή των θαυμάτων της ζωής του Βασιλείου του Μακαριστού δημιουργήθηκε όχι νωρίτερα από το δεύτερο φύλο. XVII αιώνα, συγχρόνως συντάχθηκε με αποσπάσματα από τους πλήρεις και συνοπτικούς βίους. Προηγούμενα χειρόγραφα περιγράφουν μόνο τα μεταθανάτια θαύματα του μακαριστού. στον βίο της πλήρους έκδοσης αναφέρεται ότι «ο Θεός δοξάζει τη ζωή του και τα θαύματα, ακόμη περισσότερο, μετά το θάνατο του άρρητου χυδέσυ, του θεραπευτή, της θλιβερής παρηγοριάς» (Βίος σελ. 55). Μεταγενέστερα μνημεία αφιερωμένα στον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό, τείνουν να περιγράψουν τη ζωή του αγίου λεπτομερώς, πηγή των οποίων είναι οι θρύλοι της Μόσχας. Πληροφορίες για τον Μακαριστό Βασίλειο περιέχονται επίσης στο «Νέο Χρονικό», το Χρονικό Πισκαρέφσκι, μια σειρά από σύντομες ρωσικές. χρονικογράφοι των XVII-XVIII αιώνων, στις σημειώσεις του J. Fletcher «On the Russian State».

Μέρος του άρθρου V τόμος «Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια», Μ., 2002

Παιδική και εφηβεία

Σύμφωνα με πολλές πηγές, ο Βασίλι γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1468 από τον πατέρα Ιάκωβο και τη μητέρα Άννα κοντά στη Μόσχα στο χωριό Yelokhovo. Τώρα αυτή η περιοχή είναι σχεδόν το κέντρο της Μόσχας. Και σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, φαινόταν ότι ήταν ένα εγκαταλειμμένο από τον Θεό προάστιο κοντά στη Μόσχα. Το χωριό Yelokh είναι γνωστό από τον XIV αιώνα, από την εποχή του Dmitry Donskoy. Το "Eloh", το "eloha", σύμφωνα με το λεξικό του Dahl, είναι ένα σκλήθρα. Πιθανώς, κάποτε φύτρωσε εδώ ένα πυκνό δάσος σκλήθρας. Και επίσης "σκλήθρα" τα παλιά χρόνια ονομαζόταν ένα υγρό, πλημμυρισμένο μέρος. Ο ποταμός Olkhovka και το ρέμα Olkhovets κυλούσαν κάποτε εδώ, τώρα μεταφέρονται σε σωλήνες. Υπέρ της ερμηνείας του ονόματος του χωριού, ένας από τους δρόμους κοντά στον καθεδρικό ναό των Θεοφανείων ονομάζεται Olkhovskaya.

Γονείς του Αγ. Βασίλειος ο μακαριστός Ιακώβ και η Άννα προσεύχονται για τον τοκετό. Το στίγμα της εικόνας «Αγ. Βασίλειος ο μακαρίτης στη ζωή του». XVII-XIX αιώνες (GIM)

Οι γονείς του Βασίλι ήταν χωρικοί, απλοί και ευγενικοί άνθρωποι. Στα χρονικά του 17ου αιώνα. έτσι λέγεται: «Ο Άγιος Βασίλειος ήταν γιος απλών γονέων». Με γεμάτη ζωήείναι γνωστό ότι ο Ιακώβ και η Άννα ζήτησαν παιδί με προσευχές.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Βασίλι γεννήθηκε στη βεράντα της εκκλησίας Yelokhovsky κοντά στη Μόσχα προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Υπεραγίας Θεοτόκου, όπου εκείνη τη στιγμή η μητέρα του προσευχήθηκε θερμά στον Κύριό μας. Και την άκουσε και της χάρισε ένα γιο, που αργότερα έγινε θαυματουργός.

Σε αυτό το παράδειγμα, βλέπουμε ότι ειλικρινής προσευχήπάντα βοηθάει. Και, όχι μόνο άνθρωποι, αλλά ολόκληρα χωριά, αλλά αυτό θα συζητηθεί παρακάτω.

Υπάρχουν μάλλον ελάχιστες πληροφορίες για την εφηβεία του Βασίλι. Είναι γνωστό μόνο ότι οι γονείς του τον μεγάλωσαν με ευσέβεια. Και τους άκουγε πάντα και ήταν υποδειγματικός γιος. Φυσικά κανείς δεν του έμαθε γραφή και ανάγνωση σε μια αγροτική οικογένεια. Έμαθε όμως να τιμά τον Κύριο από μικρός. Και κουβαλούσε αυτή τη λατρεία σε όλη τη μακρά και δύσκολη ζωή του.

Και μόνο σε ένα έγγραφο (οι λεγόμενοι κατάλογοι "Ο Βίος του Αγίου Βασιλείου του Ευλογημένου", XIX αιώνα) ήταν δυνατό να βρεθούν οι ακόλουθες λέξεις:

«Όταν είναι της ίδιας ηλικίας, συνηθίζεται ο νέος να μαθαίνει χειροτεχνία, η παιδεία δεν μαθαίνεται, αλλά οι γονείς την έχουν παραδώσει στα κεντήματα των υποδηματοποιών και αυτό είναι μια πολύ καλή χειροτεχνία».

Ως εκ τούτου, πιο συχνά στα χρονικά λέγεται ότι σε ηλικία 16 ετών, ο Βασίλι μαθήτευσε σε έναν υποδηματοποιό της Μόσχας. Έζησε και εργάστηκε στο Kitai-Gorod, σχεδόν δίπλα στο Κρεμλίνο. Φαινόταν ότι εδώ είναι - μεγάλη τύχηγια έναν γιο αγρότη. Να πέσει στην υπηρεσία ενός πλοιάρχου, όπως θα έλεγαν σήμερα, «επαγγέλματος κύρους»! Επιπλέον, ζούσε πολύ κοντά στους βασιλικούς θαλάμους! Δεν είναι αυτό σημάδι της καλής θέλησης της μοίρας, που υποσχέθηκε ευημερία;

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος αποχαιρετά τους γονείς του. Μικρογραφία από τον βίο του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Αρχή XIX αιώνα. (Κρατικό Ιστορικό Μουσείο. Μουσική. Αρ. 32. Φύλλο 107 ob.)

Αλλά η πρόνοια του Θεού και η φωτεινή ψυχή της νεολαίας Βασίλι δεν προσπάθησαν για αυτό. Όχι στην ευημερία, αλλά ευσέβεια... Όχι στην κοσμική δόξα, αλλά υπηρετώντας την αλήθειακαι ανιδιοτέλεια... Και σύντομα οι υπέροχες ικανότητες του νεαρού εμφανίστηκαν στον κόσμο ...

Κάποτε ένας έμπορος ήρθε στον κύριο που δίδασκε τον Βασίλι και του ζήτησε να του φτιάξει μπότες. Ο κύριος συμφώνησε. Αυτός ο Kupchishko ήταν νέος και πλούσιος. Και τον έφερε στη Μόσχα για να πουλήσει ψωμί σε πολλές φορτηγίδες. Ήταν υγιής τόσο στην εμφάνιση όσο και στο σώμα. Με δυνατή φωνή που γέμισε όλο το εργαστήριο, ο έμπορος παρήγγειλε μπότες. Και επέμενε ιδιαίτερα να είναι δυνατοί. Ναι, τόσο δυνατά που θα μπορούσε μετά να τα φοράει για έναν ολόκληρο χρόνο. Ο νεαρός, ο Βασίλι, έριξε μόνο μια ματιά στον έμπορο, αναστέναξε και είπε: «Θα σου ράψουμε τέτοιες μπότες που δεν θα τις φθείρεις». Ταυτόχρονα, δάκρυα άρχισαν να στάζουν από τα μάτια του, σαν να είδε κάτι θλιβερό ή πένθιμο. Ο πλοίαρχος εξεπλάγη με τη συμπεριφορά του μαθητή του, αλλά υποσχέθηκε στον επισκέπτη να φτιάξει τις μπότες σε δύο εβδομάδες και ο πελάτης του έδωσε μια καλή κατάθεση.

Μόλις έφυγε ο έμπορος, ο Βασίλι αναστέναξε ξανά βαριά και, στη συνέχεια, σκουπίζοντας τα δάκρυά του, σχεδόν ψιθύρισε: "Και τα χρήματά του θα πάνε χαμένα ...". Τότε ο κύριος θύμωσε και φώναξε: "Εδώ, Βάσια, δεν παίρνουν χρήματα μάταια". Στο οποίο ο μαθητευόμενος ξέσπασε σε κλάματα ακόμη περισσότερο και δεν είπε τίποτα ως απάντηση. Αλλά ο κύριός του δεν ηρέμησε και άρχισε να ενοχλεί το παλικάρι με μπερδεμένες ερωτήσεις. Και μόνο τότε ο μαθητής του εξήγησε ότι ο έμπορος δεν θα φορούσε ποτέ αυτές τις μπότες, καθώς θα πέθαινε πολύ σύντομα.

Φυσικά, ο τσαγκάρης δεν πίστεψε ούτε μια λέξη του Βασίλι και άρχισε να φτιάχνει μπότες. Όταν, δύο εβδομάδες αργότερα, έφερε τις καλοφτιαγμένες μπότες στον πελάτη απευθείας στη φορτηγίδα του, είδε αμέσως πλήθος κόσμου που είχε έρθει στην κηδεία του εμπόρου που είχε πεθάνει ξαφνικά την προηγούμενη μέρα. Τότε αμέσως θυμήθηκε τα προφητικά λόγια του μαθητή του. Και έμεινε έκπληκτος και τρομοκρατημένος.

Από τότε ο τσαγκάρης εκείνος άρχισε να τιμά τον Μακαριστό Βασίλειο.

Συνειδητοποίησε ότι ο μαθητής του ΔΕΝ ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος.

Η ζωή στην ανοησία του Βασιλείου του Μακαριωτά

Λίγο μετά το περιστατικό με τον έμπορο, ο Βασίλι είχε ήδη αρχίσει το ακανθώδες κατόρθωμα της ανοησίας και της ευλογίας. Μέσα στον άγριο παγετό και την τρομερή ζέστη, περπάτησε στους δρόμους της Μόσχας σχεδόν γυμνός και ξυπόλητος. Παράλληλα, έκανε συχνά πράξεις που στην αρχή προκαλούσαν θυμό και παρεξήγηση των άλλων.

Εσκεμμένα, λοιπόν, ανέτρεψε το δίσκο με ρολά ή έριξε επίτηδες μια κανάτα με κβας. Οι έμποροι και οι γείτονές τους χτύπησαν αμέσως τον Βασίλι, τον έσυραν από τα μαλλιά, μαλώνοντας με τα τελευταία λόγια για τα χαλασμένα εμπορεύματα. Και απλώς χαμογέλασε και δεχόταν κάθε ξυλοδαρμό με ευγνωμοσύνη προς τον Θεό.

Γενικά, ο Βασίλι ήταν σιωπηλός. Και, αν το καταλάβαινε, οι άνθρωποι συχνά δεν τον καταλάβαιναν, η ομιλία του ήταν τόσο περίεργη. Και μόνο αργότερα, όταν έφευγε, οι αγοραστές και οι θεατές ανακάλυψαν ότι το ψωμί ήταν ψημένο από κακό αλεύρι και το kvass είχε μια αηδιαστική γεύση. Εκείνη τη στιγμή έγινε σαφές στους ανθρώπους το πνευματικό και διδακτικό νόημα στις πράξεις του μακαριστού. Κατάλαβαν ότι ήταν κατήγορος της αδικίας και άνθρωπος του Θεού.

Η ανοησία για χάρη του Χριστού είναι ένα από τα υψηλότερα πνευματικά κατορθώματα του Χριστιανισμού. Η απόκρυψη υψηλών πνευματικών ιδανικών πίσω από την εξωτερική τρέλα είναι ένα ανείπωτα δύσκολο έργο. Ακόμη και ο Γέροντας Σεραφείμ του Σάρωφ δεν ευλόγησε κανέναν για αυτό το κατόρθωμα, ενθυμούμενος την ανθρώπινη αδυναμία. Οι αληθινοί μακάριοι αναγνωρίζονται από τον τρόπο ζωής τους, από την ανεξήγητη αγνότητα και αγιότητα του βλέμματος που διαπερνά την καρδιά και κυρίως από τον αμίμητο λόγο τους.

Σταδιακά, ο Βασίλι άρχισε να απολαμβάνει όλο και περισσότερη προσοχή και ειλικρινή ευλάβεια. Γιατί η ανοησία, αυτό το χριστιανικό κατόρθωμα, ήταν πάντα κοντά στον ρωσικό λαό, ο οποίος τόσο παλιά καταλάβαινε όσο και τώρα καταλαβαίνει ότι το κύριο πράγμα σε αυτόν δεν είναι η απάρνηση των γήινων αγαθών, η ταπείνωση του εαυτού του, η ευγνώμων αντίληψη των προσβολών , αλλά καταγγελία ανθρώπινων αμαρτιών και κακιών. Γιατί ο άγιος ανόητος είναι απολύτως το ίδιο: είτε καταλαβαίνουν είτε, οι γύρω του δεν καταλαβαίνουν. Ο κύριος στόχος κάθε ιερού ανόητου είναι να μην απομακρύνεται από τους αμαρτωλούς και με όλη του τη δύναμη να τους κατευθύνει στον αληθινό δρόμο.

Ο Μακαριστός Βασίλειος στην προσευχή. Το στίγμα της εικόνας «Αγ. Βασίλειος ο μακαρίτης στη ζωή του». XVII-XIX αιώνες (GIM)

Η ηθική έννοια της ανοησίας καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τρία ιδιαίτερα χαρακτηριστικάεγγενές σε αυτό το κατόρθωμα: α) ασκητικό ποδοπάτημα της ματαιοδοξίας, που παίρνει τη μορφή προσποιημένης παραφροσύνης ή ανηθικότητας με στόχο την «μομφή από τους ανθρώπους»· β) η αποκάλυψη της αντίφασης μεταξύ της αλήθειας του Χριστού και του ηθικού νόμου με σκοπό να «χλευάσει τον κόσμο». γ) η υπηρεσία του κόσμου με ένα είδος κηρύγματος, που δεν γίνεται με λόγο ή πράξη, αλλά με τη δύναμη του Πνεύματος, την πνευματική δύναμη του προσώπου του αγίου ανόητου, προικισμένου με το χάρισμα της προφητείας. Υπάρχει μια ζωτική αντίφαση μεταξύ του πρώτου και του τρίτου χαρακτηριστικού της ανοησίας: το ασκητικό που ποδοπατάει τη δική του ματαιοδοξία αγοράζεται με το κόστος να οδηγήσει τον πλησίον στον πειρασμό και την αμαρτία της καταδίκης ή ακόμα και στη σκληρότητα.

Κατά έκδοση: Ηθική: Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό / Εκδ. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. - Μ .: Γαρδαρική, 2001. - Σ. 602-603.

Ως εκ τούτου, ο μακαριστός Βασίλειος επισκέφτηκε ακόμη και ταβέρνες. Έβλεπε καλά σε όλους. Πολύ περισσότερο - σε πεσμένους ανθρώπους. Έχοντας γίνει άγιος κατά τη διάρκεια της ζωής του, ενίσχυσε τέτοιους ανθρώπους με στοργικά λόγια και παθιασμένες προσευχές.

Υπήρχε άλλη περίπτωση που μπαίνοντας στην ταβέρνα, ο άγιος ανόητος είδε την εξής εικόνα: ένας μεθυσμένος που ήταν εντελώς συντετριμμένος, με χειραψία, έδωσε στον ιδιοκτήτη ένα χάλκινο νόμισμα και τον παρακάλεσε να του δώσει κρασί. Ο ίδιος, αφού συμφώνησε και έχυσε το μεθυσμένο κρασί, του το έδωσε με περιφρόνηση λέγοντας: «Εδώ, πάρ’ το, και ο διάβολος είναι μαζί σου!». Αλλά ο μεθυσμένος πήρε το δοχείο μόνο αφού επισκίασε τον εαυτό του και το κρασί σημάδι του σταυρού... Μετά χαμογέλασε χαρούμενος και μπήκε στη γωνιά του. Εκείνη τη στιγμή ο Μακαριώτατος γέλασε δυνατά και ενθάρρυνε τον πεσόντα. Και στις απορίες των γύρω του απάντησε ως εξής: όταν ο ξενοδόχος είπε στον μεθυσμένο «ο διάβολος μαζί σου» και του έδωσε κρασί, τότε μπήκε μέσα του ένας δαίμονας. όταν ο μεθυσμένος επισκίασε τον εαυτό του και το κρασί με το σημείο του σταυρού, εκείνος ο δαίμονας πήδηξε αμέσως έξω από το δοχείο, και όρμησε να φύγει, σαν ζεματισμένο.

Τα χρονικά λένε ότι, περνώντας από σπίτια όπου γινόταν τρελό μεθύσι, ο Βασίλης, έχυσε δάκρυα, αγκάλιασε και φίλησε τις γωνιές τους. Έτσι, θέλησε να παρακαλέσει τους θλιμμένους αγγέλους, θρηνώντας για τις ανθρώπινες κακίες, να προσευχηθούν για τη μεταστροφή των αμαρτωλών στον Θεό.

Αυτές και πολλές άλλες παρόμοιες περιπτώσεις που περιγράφονται στα χρονικά δείχνουν πόσο θαυματουργικά στρέφεται στον Χριστό για χάρη του αγίου ανόητου Βασιλείου, όταν κάποιος ζητά να του δώσει δύναμη για μετάνοια και ταπείνωση. Στην εποχή μας, που η ματαιοδοξία του κόσμου συχνά απομακρύνει τον άνθρωπο από την εκκλησία, έρχεται η ώρα που έρχεται η συνειδητοποίηση της ανάγκης για πνευματική αγνότητα. Και τότε οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία, αλλά ο δρόμος της μετανοίας είναι μακρύς, ο αγώνας της μετανοίας είναι δύσκολος. Ο Βασίλης ο Ευλογημένος θα μπορεί να βοηθήσει όλους σε αυτό.

Ευχαριστώ για χάρη του Χριστού στον άγιο ανόητο Βασίλειο τον Μακαριστό, τον θαυματουργό της Μόσχας! Να είναι ευλογημένος από εδώ και στο εξής και για πάντα και για πάντα! Έσωσε το παιδί μου, τον γιο της αγαπημένης μου, από τον σκληρό θάνατο. Ήταν μόλις δεκαοκτώ χρονών όταν εθίστηκε στην κακή παρέα, άρχισε να πίνει σαν λιμενεργάτης. Ό,τι κι αν έκανα, όσο κι αν το κράτησα στο σπίτι, όσο και να νουθεσούσα, τίποτα δεν βοήθησε. Και μεθυσμένος έπεσε κάπως σε μια χιονοθύελλα, και θα πάγωσε, αλλά ένας καλός άνθρωπος πέρασε δίπλα, πατέρα, που υπηρετούσε στην εκκλησία λοξά. Και έφερε το μάγο στον γιο του με ζεστασιά, το έβαλε μπροστά στις εικόνες και άρχισε να περιμένει να ξυπνήσει. Δεν ξέρω τι είχαν εκεί, αλλά το επόμενο πρωί ήρθε ο γιος μου, το αίμα μου, ρίχτηκε στα πόδια μου με μετάνοια, αλλά ομολόγησε ότι ο δαίμονας τον είχε ξεγελάσει. Έβγαλε από την τσέπη μου ένα μικρό εικονίδιο και μου είπε ότι ο πατέρας Θεοφάν, που υπηρετεί στη γειτονική εκκλησία, με διέταξε να προσεύχομαι για αυτήν την εικόνα κάθε μέρα. Και έτσι έγινε. Ο γιος μου, ο Βασίλι, άρχισε να προσεύχεται κάθε μέρα, χώρισε με την παρέα του, παράτησε το ποτό. Και σε λίγο έφυγε για το στρατό. Και όταν επέστρεψε, πήγε και σπούδασε μηχανικός στην ίδια τη Μόσχα. Τώρα φτιάχνει γέφυρες σε όλη τη χώρα, δεν παίρνει την πίκρα στο στόμα του και πάντα με βοηθά, στέλνει γράμματα, και λεφτά, και κάθε καλοκαίρι γυρίζει σπίτι στο χωριό του, με τη γυναίκα του την Όλγα. Και η εικόνα που είχε νωρίτερα είναι πάντα μαζί του μέχρι σήμερα. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα έμαθα ότι η εικόνα σε εκείνη την εικόνα ήταν ο Άγιος Βασίλειος, για χάρη του Χριστού ο άγιος ανόητος. Ήταν αυτός που έσωσε τον γιο από τα προβλήματα και τον δίδαξε να ζει με αξιοπρέπεια. Μακαριώτατε Βασίλειο, προσευχήσου στον Θεό για μας!

Anastasia Petrovna Pakhova, το χωριό Koltsy

Ikos 10

Κύριος ο Θεός ακατάπαυστα με το νου μάταια, δεν έδωσες τα μάτια σου στον ύπνο σου, ούτε ολοήμερο λήθαργο, μένοντας στην προσευχή της εκκλησιαστικής νύχτας. Οι άνθρωποι βλέπουν τον ζήλο σου για τον Θεό, την κραυγή σου: Χαίρε, με το ύψος της ταπείνωσής σου ο νους μας εκπλήσσει, με το βάθος της ταπεινοφροσύνης της καρδιάς μας αγγίζουμε. Χαίρε, γιατί δημιούργησες την ψυχή σου ως ναό του αγίου πνεύματος και απαγόρευσες την είσοδο στο γυμνό με πάθος. Χαίρε, υπομονετική του σταυρού του Κυρίου, ζητώντας τον με όλη σου την καρδιά. Χαίρε, ο ζυγός του Κυρίου, σαν καλός αγαπημένος, σηκώνοντας με χαρά το ελαφρύ του φορτίο. Χαίρε, μακαριστέ Βασίλειο, θεόσοφο ανόητο, Μόσχα θαυματουργέ.

Συμπόνια για τους ταπεινούς

Κηρύττοντας έλεος, ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος ένιωσε συμπόνια κυρίως για εκείνους που ντρεπόταν να ζητήσουν ελεημοσύνη, αν και την είχαν πραγματικά ανάγκη. Πολλά χρονικά περιγράφουν ταυτόχρονα μια περίπτωση που απλώς έδωσε πλούσια βασιλικά δώρα σε έναν ξένο έμπορο που ξαφνικά έγινε ζητιάνος.

Εκείνος ο έμπορος δεν είχε φάει τίποτα για τρεις μέρες. Όμως δεν προσευχήθηκε σε κανέναν και δεν στράφηκε σε κανέναν για βοήθεια. Ο Τσάρος, Ιβάν ο Τρομερός, έχοντας την επιθυμία να δοκιμάσει τον άγιο με χρυσάφι, τον παρακάλεσε κυριολεκτικά να φορέσει πλούσια ρούχα και να του πάρει χρυσό. Και ο ίδιος διέταξε τους υπηρέτες να προσέχουν τον άγιο ανόητο. Ο Βασίλι, φεύγοντας από το παλάτι, πήγε αμέσως στο Γήπεδο Εκτέλεσης, όπου έδωσε όλο αυτό τον πλούτο σε έναν ξένο έμπορο. Αυτό αναφέρθηκε αμέσως στον βασιλιά. Ο Ιβάν ο Τρομερός ξαφνιάστηκε τρομερά και του κάλεσε επειγόντως τον Ευλογημένο. Όταν ήρθε, τον ρώτησε πού είναι το χρυσάφι. «Το έδωσα στον Χριστό», ήταν η απάντηση. Όταν ο βασιλιάς ρώτησε γιατί ο άγιος ανόητος δεν έδωσε το χρυσάφι στους ζητιάνους, αλλά στον έμπορο, ο Βασίλι είπε ότι αυτός ο ξένος έμπορος ήταν πολύ πλούσιος, έχοντας υπό τις διαταγές του πολλά πλοία, αλλά όλα πνίγηκαν ξαφνικά και ο ξένος έμεινε χωρίς τα πάντα. Δεν παραπονιόταν όμως για τις λύπες του και συμπεριφερόταν σαν χριστιανός, ταπεινά, ντρεπόμενος να ζητήσει ελεημοσύνη. Εξαιτίας αυτού, ο έμπορος δεν είχε φάει τίποτα για τρεις ημέρες, και κόντεψε να λιποθυμήσει. Γι’ αυτό τον βοήθησε ο μακαρίτης. Όσο για τους ζητιάνους που τριγυρίζουν στην πόλη και δεν διστάζουν να ζητήσουν ψωμί, θα είναι πάντα χορτάτοι. Και χωρίς καμία συμμετοχή του. Ο βασιλιάς θαύμασε με τέτοιες ομιλίες. Αλλά παραδέχτηκε ότι ο άγιος ανόητος είχε δίκιο και τον άφησε να φύγει με την ησυχία του.

Ο Βασίλι δεν είχε δικό του σπίτι, ούτε άλλη κατοικία. Τις περισσότερες φορές η εκκλησία του χρησίμευε ως καταφύγιο. Συνήθως ο Μακαριώτατος διανυκτέρευε στο προστώο της εκκλησίας. Εκεί θρήνησε και προσευχόταν για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Συχνά αποσύρθηκε σε έναν από τους πύργους του Kitay-gorod, που βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Moskva, κοντά στις εκβολές του Yauza.

Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές ζητούσε καταφύγιο από μια χήρα βογιάρ Στεφανίδα Γιουρλόβα, η οποία ζούσε στο Kulishki πίσω από τις πύλες Varvarsky, που βρίσκεται κοντά στο μοναστήρι Ivanovsky στη Λευκή Πόλη.

Τώρα υπάρχει η Εκκλησία των Αγίων Πάντων, που χτίστηκε τον 17ο αιώνα προς τιμή των Ρώσων στρατιωτών που έπεσαν στο πεδίο Kulikovo.

Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Kulishki

Αυτός ο ναός βρίσκεται τώρα στην πλατεία Slavyanskaya της Μόσχας, στο Zaryadye, όχι μακριά από το Kitay-gorod. Και την εποχή του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, υπήρχε άλλη εκκλησία στο μέρος αυτό. Η αρχική ίδρυση του ναού εδώ συνδέεται με την ανάπτυξη και την εγκατάσταση αυτής της περιοχής κοντά στον οικισμό της Μόσχας. Τότε ήταν μια άγρια, βαλτώδης περιοχή, το όνομα της οποίας, προφανώς, το έδωσαν οι παρυδάτες που φώλιαζαν εδώ. Η έκφραση "στο kulichki" ως συνώνυμο του "μακριά, πολύ μακριά, στην έρημο, στην άκρη της γης" προήλθε από αυτό ακριβώς το μέρος, που τότε ήταν στα περίχωρα της Μόσχας, αν και τώρα είναι το ιστορικό κέντρο της πρωτεύουσας.

Στα χρονικά του 1365, διαπιστώνουμε ότι η πρώτη ξύλινη εκκλησία σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε την εποχή που ο Ντμίτρι Ντονσκόι ήταν ακόμη νεαρός. Στη συνέχεια, μετά από πολλές πυρκαγιές στο χώρο αυτής της εκκλησίας, άρχισε η κατασκευή ενός ναού για να διαιωνίσει τη μνήμη των στρατιωτών που πέθαναν στις 8 Σεπτεμβρίου 1380 στη σφαγή του Ντον. Στη συνέχεια, η εκκλησία ξαναχτίστηκε δύο φορές σε πέτρα το 1488 και στη συνέχεια ξανά σε στυλ μπαρόκ της Μόσχας το 1687-1689. Μεταξύ αυτών των δύο περεστρόικα και εκείνης της πέτρινης εκκλησίας υπήρχε, που έδωσε καταφύγιο στον Χριστό για χάρη του ιερού ανόητου Βασίλη.

Ο βίος λέει ότι ο μακάριος, σκληρός βίος, τρώγοντας αρκετά φαγητά και νερό, «ούτε άντρο, ούτε υπόστεγο, μένει αναίμακτος (χωρίς καταφύγιο)» (Βίος Σελ. 45).

Το μυαλό του Βασιλείου ήταν πάντα εμποτισμένο με σκέψεις για τον Θεό, και στις προσευχές του έκανε συνεχείς συνομιλίες μαζί Του. Για μέρες μπορούσε να περπατήσει στους δρόμους σιωπηλός, χωρίς να μιλήσει σε κανέναν, σε ερωτήσεις, μερικές φορές πολύ προσβλητικές, χωρίς να απαντήσει. Στη διακονία του εξουθενώθηκε από την πείνα και τη δίψα. Όλο το χρόνο ο Βασίλι ήταν ξυπόλητος και γυμνός, γιατί η σάρκα του ζεσταινόταν από τη χάρη του Θεού, που ήταν πιο δυνατή από τη ζέστη του καλοκαιριού και τους παγετούς του χειμώνα. Και ήρθε σε αυτόν η φώτιση, και ο Κύριος τον βοήθησε να υπομείνει όλες τις κακουχίες, έδωσε δύναμη στη συμπόνια και βοηθούσε τους ταπεινούς.

Στις περιγραφές των θαυμάτων του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού στη ζωή του, το θαύμα της θεραπείας των αγίων των εμπόρων που γέλασαν με την εμφάνισή του και τιμωρήθηκαν με τύφλωση για αυτό συνδέεται με τη γύμνια του. Μετανοημένοι θεραπεύτηκαν μέσω του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

Από τότε και μέχρι σήμερα, χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι, αντιμετωπίζοντας προβλήματα με τα μάτια τους, απευθύνονται στον θαυματουργό της Μόσχας Βασίλη τον Ευλογημένο, και αυτή η έκκληση τους βοηθά γιατί αυτή η έκκληση είναι ειλικρινής.

Ποτέ δεν ξέρεις πού θα βρεις, πού θα χάσεις. Μέχρι τα σαράντα της δεν είχε κανένα πρόβλημα με τα μάτια της και ήταν οξυδερκής - σαν γεράκι, όλοι οι φίλοι της ζήλευαν. Είπαν: «Εσύ, Ksyusha, είσαι κάπως γοητευμένος. Μάλλον θα περπατάς χωρίς γυαλιά μέχρι τα βαθιά γεράματα». Οπότε με τσάκωσαν, μάλλον... κυριολεκτικά εν μία νυκτί με τράβηξε η υπερμετρωπία, η υπερμετρωπία κατά τη γνώμη μας. Όχι μόνο άρχισα να βλέπω άσχημα σε κοντινή απόσταση, αλλά είχα επίσης αποκρουστική όραση από απόσταση. Πρακτικά δεν μπορούσα να διαβάσω καθόλου. Το αίσθημα καύσου στα μάτια εμφανίστηκε αμέσως. Το κεφάλι μου είχε αρχίσει να πονάει. Κουράστηκα γρήγορα. Αλλά για μένα το να μην διαβάζω είναι καταστροφή. Αγαπώ το διάβασμα από μικρός. Ο άντρας μου και εγώ έχουμε μια τεράστια βιβλιοθήκη στο σπίτι, είμαστε τακτικοί σε όλες τις εκθέσεις βιβλίων στην Αγία Πετρούπολη. Γενικά, απλώς έπεσα σε απόγνωση.

Είναι καλό που αυτή τη στιγμή συνάντησα κατά λάθος μια παλιά σχολική φίλη, τη Σβετλάνα. Έμαθα ότι είχε αφήσει την εγκόσμια ζωή και αφοσιώθηκε στην υπηρεσία του Κυρίου μας. Με συμβούλεψε να πάω στην εκκλησία, να αγοράσω μια εικόνα και να προσευχηθώ στον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό. Και ξέρετε, βοήθησε! Σε κάθε περίπτωση, τώρα διαβάζω ήρεμα. Και κανένας πονοκέφαλος και αίσθημα καύσου στα μάτια δεν σας ενοχλούν πια! Έγινε ένα θαύμα. Τώρα κάθε απόγευμα προσεύχομαι στον μεγάλο απελευθερωτή, τον θαυματουργό Βασίλη ...

Ksenia, περιοχή Λένινγκραντ

Ακόμα και στο σχολείο, τα μάτια μου χάθηκαν. Ήταν κρίμα να φοράς γυαλιά, οι συμμαθητές θα γελούσαν, και αυτό που γράφει ο δάσκαλος στον πίνακα - σχεδόν δεν το είδα. Και μετά πήγαμε το καλοκαίρι στο χωριό, στην προγιαγιά μου την Ευφροσύνη. Είναι καθόλου μεγάλη και δεν φοράει γυαλιά. Και με είδε να κοιτάζω τις πάπιες στη λιμνούλα, στραβοκοιτάζοντας. Δεν είπε λέξη, και το επόμενο πρωί με πήρε από το χέρι και με οδήγησε σε ένα εκκλησάκι που χτίστηκε πρόσφατα εδώ. Το πήρα μέσα και ακούσαμε το κήρυγμα του τοπικού ιερέα Βασίλη. Και μετά με έφερε κοντά του και ζήτησε βοήθεια. Μου είπε να πάρω ένα μικρό εικονίδιο με μια φωτογραφία ενός εντελώς γυμνού άνδρα. Έμεινα τόσο έκπληκτος κοιτάζοντας, που δεν άκουσα τι μιλούσαν με την προγιαγιά τους. Και στο σπίτι, μου είπε ότι η εικόνα απεικονίζει τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό, τον ναό του οποίου είδα πέρυσι στη Μόσχα - έναν όμορφο, ζωγραφισμένο καθεδρικό ναό, ακριβώς δίπλα στην Κόκκινη Πλατεία. Πώς γίνεται που η εικόνα δείχνει έναν εντελώς γυμνό άγιο, και ο ναός είναι τόσο πλούσιος; Και η προγιαγιά Ευφροσύνη μου είπε ότι βοήθησε πολλούς να ανακτήσουν την όρασή τους. Δεν την πίστεψα. Και τότε σκέφτηκα ότι, πιθανώς, αυτός ο καθεδρικός ναός είναι τόσο όμορφος επειδή ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος επέστρεφε στους ανθρώπους την όραση και τους έκανε να χαρούν την ομορφιά της ζωής. Υπήρχαν πολλές τέτοιες σκέψεις, και τώρα δεν μπορώ να θυμηθώ τα πάντα. Αλλά ένα βράδυ, πριν πάει για ύπνο, το πήρε και προσευχήθηκε κοιτάζοντας την εικόνα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας ήμουν απασχολημένος όλη την ώρα, μετά ξεχορτάριαζα, μετά χόρτο, μετά με τους ντόπιους κάναμε βόλτα στη γειτονιά. Αλλά το βράδυ, πριν πάω για ύπνο, άρχισα να προσεύχομαι στον Βασίλι κάθε μέρα. Και όταν επέστρεψα από τις διακοπές και ήρθα στο σχολείο, αποδείχτηκε ότι ακόμα και από το τελευταίο θρανίο βλέπω όλα όσα είναι γραμμένα στον πίνακα. Και οι υπογραφές στα πορτρέτα που είναι κρεμασμένα στους τοίχους, και μάλιστα δεν έχουν ξαναδεί, ακόμα κι όταν δεν υπήρχαν προβλήματα με τα μάτια. Και στο γραφείο χημείας είδα ότι στον περιοδικό πίνακα δεν αναγράφονται μόνο γράμματα, αλλά και μικροί αριθμοί ... Το επόμενο καλοκαίρι πήγα ξανά στην προγιαγιά μου. Και πήγε σε αυτό το εκκλησάκι. Ζήτησα από τον πατέρα Βασίλι να με βαφτίσει. Εκείνο το καλοκαίρι μιλήσαμε για πολλά μαζί του, όχι μόνο για την πίστη και την εκκλησία, αλλά και για τη ζωή γενικότερα... Πέρασαν 15 χρόνια από τότε, αποφοίτησα από το ινστιτούτο, άνοιξα την εταιρεία μου, έχει πολλή δουλειά . Και είμαι ακόμα ευγνώμων σε δύο Vasiliy, άλλαξαν τη ζωή μου, με έκαναν επιτυχημένο άτομο.

Denis, ένας ευγνώμων πιστός, ο Ryazan

Κοντακίου 11

Το άσμα σε πανεύσπλαχνο, ευλογημένο, φέρνει, κλαίει: σαν θαύματα έκανες στην αρχαιότητα, θεράπευσες τους αδύναμους, στους τυφλούς έδωσες ενόραση, έτσι είναι τώρα οι ψυχές μας, εξασθενημένες από τις αμαρτίες και τυφλωμένος από πόθους, θεράπευσε, αλλά φώναξε στον Θεό: Αλληλούια.

Σοβαρότητα για το προσωπικό συμφέρον και αγάπη για τον πλησίον

Η μέρα πέρασε με τον Βασίλι, και εκείνος συνέχισε να προσεύχεται ένθερμα και να ενεργεί ως ανόητος για χάρη του Χριστού, αποκαλύπτοντας στους ανθρώπους τις αναλήθειες του κόσμου γύρω του. Ο άγιος δεν κουράστηκε να τους κατηγορεί για τις αδυναμίες και τις κακίες τους, αλλά μόνο για να κατευθύνει όσους τον συναντούσαν στον αληθινό δρόμο. Στο δρόμο των καλών πράξεων. Τα λόγια του ήταν πάντα εμποτισμένα με αγάπη για τους άλλους. Και ο κόσμος τον πίστεψε. Διότι είδαν: αυτή η αγάπη προέρχεται από τον Θεό.

Αλλά ο Βασίλειος ο Μακάριος ήταν αυστηρός με εκείνους που έδιναν ελεημοσύνη όχι από συμπόνια για τη φτώχεια και την κακοτυχία, αλλά με την εγωιστική ελπίδα να προσελκύσουν την ευλογία του Θεού στους εαυτούς τους και στις πράξεις τους. Σε αυτό ο άγιος ανόητος είδε καθαρά τον διαβολικό πειρασμό στον οποίο υπέκυψε αυτός ο άνθρωπος. Έτσι περιγράφεται ένα τέτοιο περιστατικό στον Βίο του Μακαριστού Βασιλείου.

Ο άγιος πέρασε από τις πύλες Prechistenskiye στη Μόσχα και είδε ότι ένας διάβολος καθόταν κοντά τους, με το πρόσχημα του ζητιάνου. Ζήτησε ελεημοσύνη από όσους περνούσαν και υποσχέθηκε να βοηθήσει όποιον του τη δώσει. Έτσι δελέασε πολλούς ανθρώπους. Και πολλοί του έδωσαν έλεος. Και ο δαίμονας προσποιήθηκε ότι για όποιον του έδινε, προσευχήθηκε αμέσως να τους έρθει η επιτυχία στις πράξεις τους. Ο Βασίλι κατάλαβε αμέσως την πανουργία μιας τέτοιας πράξης και φώναξε δυνατά στους δωρητές, αποκαλώντας τους εγωιστές. Τότε έδιωξε τον δαίμονα από το γνωστό του μέρος. Ο «ζήτης» ορμούσε προς το Κρεμλίνο, προσπαθώντας να κρυφτεί ανάμεσα στους πολυάριθμους βασιλικούς θαλάμους. Αλλά και εκεί τον πρόλαβε ο άγιος ανόητος και ντροπιασμένος τον έδιωξε από την πόλη.

Έτυχε στον Μακαριστό Βασίλειο να τιμωρεί τους ανθρώπους για εγωιστική πονηριά. Ειδικά όταν προσποιούνταν ότι ήταν δυστυχισμένοι και αδερφοί για αυτό. Κάποτε λοιπόν αντιμετώπισε σκληρά τους άθεους που προσπάθησαν να τον ξεγελάσουν μέσα στο γούνινο παλτό του.

Αυτό το γούνινο παλτό ήρθε στον άγιο ανόητο σε έναν άγριο χειμώνα από έναν συμπονετικό μπογιάρ. Άρχισε να πείθει τον άγιο ανόητο να δεχτεί ένα γούνινο παλτό ως δώρο, για να μην παγώσει μέχρι θανάτου. Ο Βασίλι ρώτησε τον βογιάρ αρκετές φορές αν ήταν ειλικρινής στις επιθυμίες του. Όμως ένας συμπονετικός άνθρωπος βαφτιζόταν κάθε φορά και ορκιζόταν: «Σε αγαπώ με την ειλικρινή μου καρδιά, αποδέξου το ως ένδειξη της αγάπης μου!». Ο μακαρίτης χαμογέλασε λαμπερά και με τα λόγια: «Έτσι να είναι, και σε αγαπώ», πήρε ένα γούνινο παλτό.

Ήταν αυτό το ακριβό γούνινο παλτό στον Βασίλι που παρατήρησαν οι κλέφτες μόλις έφυγε από την αυλή του Μπογιάρ. Τότε συνωμότησαν και ένας από αυτούς ξάπλωσε στο δρόμο, προσποιούμενος τον νεκρό. Άλλοι έτρεξαν στον άγιο ανόητο και άρχισαν να ζητούν τουλάχιστον κάτι για την ταφή του νεκρού.

Ο άγιος κατάλαβε αμέσως το μέγεθος αυτής της απάτης. Ειλικρινά αγανακτισμένος γι' αυτό, με πάσχουσα καρδιά, ο μακαρίτης αναστέναξε πένθιμα και κοίταξε προσεκτικά τους κακούς. Όμως δεν κατάλαβαν το βλέμμα του και συνέχισαν να κλαίνε με λυγμούς πάνω από τους «νεκρούς». Τότε ο άγιος ανόητος έβγαλε το γούνινο παλτό του και σκέπασε με αυτό το φανταστικό πτώμα. Ταυτόχρονα είπε κοιτώντας κατευθείαν στα μάτια τους κλέφτες: «Να είστε αληθινά νεκροί από τώρα, γιατί, μη φοβούμενος τον Θεό, θέλησες να δεχτείς ελεημοσύνη με δόλο».

Έπειτα, λυπημένα κοίταξε για άλλη μια φορά τα μάτια των εγωιστών αμαρτωλών, και ακολούθησε το δικό του δρόμο, χύνοντας δάκρυα. Οι απατεώνες, όμως, κορόιδευαν την αθωότητα του Βασίλι για πολλή ώρα. Χάρηκαν που τους ήταν τόσο εύκολο να αποκτήσουν ένα ακριβό γούνινο παλτό. Μα ποια ήταν η σύγχυση και ο τρόμος τους όταν, σηκώνοντας το γούνινο παλτό τους, είδαν ότι ο σύντροφός τους ήταν πραγματικά νεκρός!

Μετά από αυτό το περιστατικό, οι κλέφτες για μεγάλο χρονικό διάστημα φοβόντουσαν να κάνουν εμπόριο στο κέντρο της πρωτεύουσας ...

Άγιοι Τόποι της Ρωσίας

Ο πρώτος από τους ιερούς ανόητους που κατατάχθηκε Ρώσος ορθόδοξη εκκλησίαστο πρόσωπο των αγίων, υπήρχε ο Προκόπιος-Ουστιουζάνιν, ο οποίος με τις προσευχές του πήρε μια τρομερή καταιγίδα μακριά από την πατρίδα του. Τον 13ο αιώνα, ένας Γερμανός έμπορος έφτασε στο Νόβγκοροντ, θαύμασε την ομορφιά των εκκλησιών και έμεινε εδώ παίρνοντας το όνομα Προκόπιος. Και η χάρη άγγιξε την καρδιά του. Έπειτα προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία, μοίρασε όλη του την περιουσία και ξεκίνησε τον δρόμο της ανοησίας, παραιτούμενος την εγκόσμια ζωή. Φεύγοντας από το μοναστήρι του Νόβγκοροντ, ξεκίνησε ένα ταξίδι στη Ρωσία. Έχοντας φτάσει στο Ustyug, επέλεξε για την κατοικία του τη γωνία της βεράντας της τεράστιας ψηλής εκκλησίας του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Μήτηρ Θεούέπεσε από ξύλο. Εδώ άρχισε να μένει καλοκαίρι και χειμώνα, χωρίς να παραλείπει ούτε μια εκκλησιαστική λειτουργία, νύχτες προσευχόταν και τη μέρα έπαιζε τον ανόητο στους δρόμους της πόλης. Κάποτε απευθυνόταν στους ενορίτες κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στον καθεδρικό ναό: «Η οργή του Θεού πλησιάζει, μετανοήστε, αδελφοί, στις αμαρτίες σας, εξευμενίστε τον Θεό με νηστεία και προσευχή, αλλιώς η πόλη θα χαθεί από το χαλάζι της φωτιάς». Οι άνθρωποι του Ustyuzhan δεν έδωσαν καμία σημασία στα λόγια του δίκαιου ανθρώπου. Και έκλαψε, προσευχόταν και έπεισε τον κόσμο να μετανοήσει για μια ολόκληρη εβδομάδα. Και τότε ένα μαύρο σύννεφο εμφανίστηκε ξαφνικά στον ουρανό, και οι άνθρωποι θυμήθηκαν τα λόγια του Προκοπίου και όρμησαν στους ναούς με προσευχές. Και ο ίδιος ο Προκόπιος προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα του Ευαγγελισμού της Βογορδίτσας. Από την καυτή προσευχή του, ξαφνικά κύλησε μύρο από την εικόνα σε ρυάκια και μια ευωδία χύθηκε πάνω από την εκκλησία. Και την ίδια στιγμή, οι βροντές και οι αστραπές υποχώρησαν, ένα σκοτεινό σύννεφο διασκορπίστηκε. Και αργότερα οι άνθρωποι έμαθαν ότι 20 βερστ από το Ουσιούγκ εκείνη την ημέρα, καυτές πέτρες έπεσαν στο έδαφος σε ένα χαλάζι, σπάζοντας και καίγοντας το δάσος. Και τόσοι κόσμοι διέρρευσαν από την εικόνα που τα εκκλησιαστικά σκεύη γέμισαν με αυτά, και όλοι όσοι τους άγγιζαν θεραπεύονταν από τις ασθένειές τους. Πολλά θαύματα έκανε ο Προκόπιος όσο ζούσε και μετά τον θάνατό του εξακολουθούν να θεραπεύονται άνθρωποι στον τάφο του και γίνονται θαύματα. Ο Καθεδρικός Ναός της Μόσχας του 1547 αγιοποίησε τον δίκαιο Προκόπιο και καθιέρωσε τη μνήμη του στις 8/21 Ιουλίου.

Άγιος και βασιλιάς

Ο Βασίλι δεν φοβόταν, όχι μόνο τους κλέφτες, αλλά και τους βασιλεύοντες. Κάποτε κατηγόρησε ευθέως τον ίδιο τον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό για το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας δεν σκεφτόταν τον Κύριό μας και τη σωτηρία της ψυχής του, αλλά για τις εγκόσμιες υποθέσεις.

Συνέβη κατά τη διάρκεια μιας από τις Ορθόδοξες γιορτές... Υπήρχε μια μεγάλη εκκλησιαστική λειτουργία στο Κρεμλίνο. Κατά τη διάρκεια αυτής, ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος παρατήρησε ότι ο τσάρος ήταν μακριά στις σκέψεις του από τα λόγια της προσευχής. Και τότε συνειδητοποίησε ότι ο Ιβάν ο Τρομερός σκεφτόταν τώρα να χτίσει το νέο του παλάτι στο Vorobyovy Gory.

Αμέσως μετά τη λειτουργία, ο άγιος ανόητος πλησίασε τον βασιλιά, που είχε βγει από το ναό, και τον ρώτησε πώς της άρεσε. Ντράπηκε και απέφυγε μια ευθεία απάντηση. Αλλά ο ίδιος ρώτησε: «Πού ήσουν, Βασίλη; Για κάποιο λόγο, δεν σε είδα στον ναό σήμερα». Ο μακαρίτης απλώς χαμογέλασε και είπε: «Μα σε είδα. Μόνο που δεν ήσασταν στο ναό, αλλά στους λόφους του Sparrow, όπου θέλετε να χτίσετε ένα παλάτι για τον εαυτό σας». Ο βασιλιάς ντράπηκε ακόμη περισσότερο και δεν απάντησε στον άγιο.

Εκτός από αυτή την περίπτωση, σε διάφορα χρονικά αναφέρεται περισσότερες από μία φορές ότι ο Βασίλι επέπληξε πολύ συχνά τον Ιβάν τον Τρομερό για τις αμαρτωλές του πράξεις. Επιπλέον, μίλησαν για αυτό όχι μόνο μεταξύ του λαού, αλλά και των υπερπόντιων διπλωματών και εμπόρων. Και ο βασιλιάς θεωρούσε τα λόγια του δεδομένα. Και ποτέ δεν θύμωσε με τον άγιο ανόητο.

Ο πρώτος τσάρος όλης της Ρωσίας Ιβάν ο Τρομερός (1530-1584)

Ivan IV, John (Ivan) Vasilievich, Ivan the Great, Ivan the Terrible - έτσι αποκαλούσαν τον Μέγα Δούκα και τον πρώτο Τσάρο Όλης της Ρωσίας στη ζωή του και μετά τον θάνατο.

Ο πατέρας του, Μέγας Δούκας Βασίλειος Γ' (1479-1533), καταγόταν από τη δυναστεία ενός πονηρού και σκληρού ηγεμόνα, του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ, του Βλαντιμίρ και της Μόσχας Ιβάν Καλίτα (1288-1340), ο οποίος έλαβε το παρατσούκλι του "Καλίτα" για τα αμέτρητα πλούτη του. , που αποκτήθηκε ως δίκαιος, και με άδικο τρόπο. Η μητέρα του Ιβάν, Έλενα Γκλίνσκαγια, καταγόταν από τους Λιθουανούς πρίγκιπες Γκλίνσκι, που κατάγονταν από το Μαμάι.

Ο Βασίλι Γ΄ πέθανε, αφήνοντας τον θρόνο στον μικρότερο γιο του Ιβάν όταν ήταν μόλις 3 ετών.

Ο ίδιος ο Ιβάν Δ΄, ήδη από τα πρώτα του χρόνια, έδειξε επιθυμία για εξουσία και σε ηλικία 16 ετών εξέφρασε την επιθυμία να παντρευτεί το βασίλειο «ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων», των Βυζαντινών βασιλέων, και ήδη 5 εβδομάδες αργότερα, στις 16 Ιανουαρίου , 1547, έγινε αυτός ο γάμος. Πριν από αυτό, δεν υπήρχαν τσάροι στη Ρωσία, αλλά υπήρχαν πρίγκιπες και μεγάλοι δούκες. Οι τσάροι κυβέρνησαν από τότε τη Ρωσία μέχρι τον Πέτρο Α' τον Μέγα, ο οποίος το 1721 ανέλαβε τον τίτλο "Αυτοκράτορας", ο οποίος υπήρχε μέχρι το 1917.

Κατά τη μακροχρόνια βασιλεία του, ο Ιβάν ο Τρομερός πραγματοποίησε με βίαια μέσα πολλές μεταρρυθμίσεις που στόχευαν στον συγκεντρωτισμό της κρατικής εξουσίας, ανέπτυξε και ενίσχυσε τον στρατό, αντικατέστησε το Chosen Rada με το oprichnina (1565-1572) - κρατικός τρόμος και ένα σύστημα έκτακτων μέτρων, κατά το οποίο χιλιάδες «ανεπιθύμητοι τσάροι» εκτελέστηκαν και ακυρώθηκαν μόνο επειδή οι μαχητές της, που είχαν συνηθίσει κυρίως να ληστεύουν τον πληθυσμό και να καταστρέφουν τους μοναχούς, δεν ήθελαν να πάνε στον πόλεμο. Εκεί που περνούσαν οι φρουροί, επικρατούσε πλήρης ερήμωση, ο κόσμος πέθαινε από την πείνα, και οι βογιάροι, που κατάφεραν να ξεφύγουν, κατέφυγαν ακόμη και στα πέρατα του κόσμου. Και παρόλο που η oprichnina ήταν ένα λάθος, το οποίο παραδέχτηκε ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός, έθεσε τα θεμέλια της απολυταρχίας - την απεριόριστη δύναμη του τσάρου.

Ο τρομερός τσάρος δεν γνώριζε έλεος για κανέναν - ούτε κοντά ούτε μακριά, ούτε πρίγκιπες, ούτε απλούς, ούτε ιερείς, ούτε αγίους, ούτε καν τον γιο του, Ιβάν Ιβάνοβιτς (1554-1581), τον οποίο αυτοκτόνησε.

Πιο πολύ περίεργο είναι η εμπιστοσύνη του, την οποία έδειχνε πάντα στον άγιο ανόητο Βασίλειο τον Μακαριστό, τον οποίο υπάκουε και σεβόταν τόσο πολύ, ώστε κουβαλούσε με παραίτηση ακόμη και το κρεβάτι του γέροντα όταν πέθανε.

Όραμα και προνοητικότητα

Ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος φημιζόταν πάντα επειδή έβλεπε τα πάντα και προέβλεπε πολλά. Και όχι μόνο στην ίδια τη Μόσχα, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία. Η πνευματική του καθαρότητα δεν του επέτρεπε να περάσει από τα δεινά που προέβλεπε.

Αλλά ειδικά ο εστεμμένος αυτοκράτορας Ιβάν ο Τρομερός εντυπωσιάστηκε από ένα περιστατικό που συνέβη σε μια από τις ονομαστικές του γιορτές.

Στις αρχές του καλοκαιριού του 1521, ο Βασίλι προσευχόταν συνεχώς για τη σωτηρία της Μόσχας από την εισβολή των Τατάρων. Μέρα με τη μέρα, βδομάδα με τη βδομάδα, και τώρα ο Χαν της Κριμαίας Mohammed-Girey πλησίασε πραγματικά τα τείχη της ρωσικής πρωτεύουσας και στάθηκε στο χωράφι. Τα στρατεύματά του σταμάτησαν 60 χιλιόμετρα νότια της Μόσχας, αλλά σύντομα έφυγαν πίσω με ένα τεράστιο "γεμάτο", έχοντας μάθει για την προσέγγιση των ρωσικών στρατευμάτων. Και έτσι συνέβη που δεν πήρε την πόλη, αλλά επέστρεψε στη στέπα. Οι Μοσχοβίτες θεώρησαν αυτό το θαύμα ως αποτέλεσμα της μεσολάβησης του Μακαριστού Βασιλείου.

Τροπάριο προς Βασίλειο τον μακαριστό, για χάρη του Χριστού για τον άγιο ανόητο

Η ζωή σου, Βασίλειο, είναι ψεύτικη και ακάθαρτη, για χάρη του Χριστού φθείρες το σώμα σου με νηστεία και αγρυπνία, και βρωμιά και ζεστασιά του ήλιου, και νωθρότητα και σύννεφα βροχής, και το πρόσωπό σου φωτισμένο, όπως ο ήλιος: και τώρα. ο λαός της Ρωσίας και όλος ο λαός έρχονται κοντά σας, δοξάζοντας την αγία σας Κοίμηση. Προσευχήσου σ' αυτούς τον Χριστό Θεό, να μας σώσει από τη βάρβαρη αιχμαλωσία και τον εσωτερικό πόλεμο και να δώσει στον κόσμο ειρήνη και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Ο άγιος ανόητος δεν φοβάται να πει την αλήθεια στον ίδιο τον τσάρο. Και ακόμη περισσότερο, καταγγέλλει τον τσάρο και πιο συχνά και πιο αυστηρά, γιατί τα εγκλήματα του τσάρου είναι και πιο αισθητά και πιο τρομερά στις συνέπειές τους. Ιδού οι μαρτυρίες και οι αναμνήσεις ξένων ταξιδιωτών: «Ο ρωσικός λαός τιμά ιδιαίτερα τους ιερούς ανόητους... Αυτοί, όπως οι συκοφαντίες, επισημαίνουν τις ελλείψεις του ευγενούς και του κυρίαρχου, για τους οποίους κάποιος άλλος θα εκτεθεί αμέσως σε θανάσιμο κίνδυνο. " Οι άγιοι ανόητοι ενεργούν ως καταγγέλλοντες της αυθαιρεσίας, της βίας και της απληστίας της άδικης κυβέρνησης. Τον 16ο αιώνα στη Ρωσία, η καταγγελία των τσάρων και των ισχυρών του κόσμου έγινε αναπόσπαστο μέρος της ανοησίας. Τον ίδιο αιώνα γέννησε έναν από τους πιο σεβαστούς ιερούς ανόητους της Μόσχας - τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριστό.

Επιστημονική θεολογική πύλη «Θεολόγος. RU"

Τέλος του εισαγωγικού αποσπάσματος.

Ανόητοι ... Άνθρωποι που ξεκίνησαν αυτό το δύσκολο μονοπάτι, εσκεμμένα φάνηκαν παράφρονες, παραμέλησαν όλα τα εγκόσμια οφέλη, ταπεινά υπέμειναν ένα χαλάζι ατελείωτης γελοιοποίησης, περιφρόνησης και διαφόρων τιμωριών από άλλους. Χρησιμοποιώντας μια αλληγορική μορφή, προσπάθησαν να βρουν έναν τρόπο για τις καρδιές και τις ψυχές των ανθρώπων, κήρυτταν τις ιδέες της καλοσύνης και του ελέους, αποκάλυψαν την εξαπάτηση και την αδικία. Δεν κατάφεραν όλοι να καταστείλουν τα βασικά στοιχεία της υπερηφάνειας, μη λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες του σώματος, να γίνουν πνευματικά υψηλότεροι από τους γύρω τους. Ένας από αυτούς που το κατάφεραν - ο μακαριστός Βασίλειος - ο πιο διάσημος και σεβαστός άγιος ανόητος. Το υλικό μας αφορά αυτόν.

Βασίλειος ο Μακαριώτατος: ζωή

Η πορεία της ζωής του είναι εκπληκτική από την πρώτη κιόλας μέρα. Δεκέμβριος 1469. Οι ημερομηνίες ποικίλλουν, με ορισμένες πηγές να αναφέρονται στο 1464. Μια απλή γυναίκα που ονομάζεται Άννα εμφανίζεται στη βεράντα (καθεδρικός ναός Θεοφανείων στο χωριό Yelokhovo). Ήρθε εδώ με προσευχές για την ασφαλή γέννηση ενός παιδιού. Τα λόγια της γυναίκας ακούστηκαν από τη Μητέρα του Θεού. Και στο ίδιο μέρος, η Άννα γέννησε ένα αγόρι που έλαβε το όνομα Βασίλι (Βασίλι Ναγκόι - έτσι τον λένε επίσης). Μια αγνή ψυχή και μια ανοιχτή καρδιά είναι αυτά με τα οποία ήρθε στον κόσμο.

Οι γονείς του από απλούς αγρότες διακρίνονταν για την ευσέβειά τους, τιμούσαν τον Χριστό και έχτισαν τη ζωή τους σύμφωνα με τις εντολές του. Από μικρή ηλικία, προσπάθησαν να ενσταλάξουν στον γιο τους μια στάση σεβασμού και ευλάβειας προς τον Θεό. Ο ευλογημένος Βασίλης μεγάλωνε και, ονειρευόμενος ένα καλό μερίδιο για τον γιο του, ο πατέρας και η μητέρα του αποφάσισαν να τον μυήσουν στην υποδηματοποιία.

Εργασία μαθητείας

Ο νεαρός μαθητευόμενος διακρινόταν για εργατικότητα και υπακοή. Θα είχε δουλέψει τόσο πολύ αν όχι για ένα εκπληκτικό περιστατικό, μετά το οποίο ο κύριός του συνειδητοποίησε τι εξαιρετικό άτομο είναι ο Βασίλι. Κάποτε εμφανίστηκε στο εργαστήριο ένας έμπορος με αίτημα να φτιάξει τέτοιες μπότες για να μην γκρεμιστούν για έναν ολόκληρο χρόνο. Ο μακαριστός Βασίλειος κλαίγοντας του υποσχέθηκε παπούτσια που δεν θα φθαρεί ποτέ. Ο μαθητευόμενος εξήγησε αργότερα στον μπερδεμένο δάσκαλο ότι ο πελάτης δεν θα μπορούσε καν να φορέσει το παραγγελθέν ζευγάρι, σύντομα τον περίμενε ο θάνατος. Πέρασε αρκετή ώρα και αυτά τα λόγια έγιναν πραγματικότητα.

Ο δρόμος για τη Μόσχα

Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Βασίλι αποφάσισε να αποχωριστεί την τέχνη της υποδηματοποιίας και να περάσει τη ζωή του ακολουθώντας το ακανθώδες μονοπάτι της ανοησίας. Μέχρι το θάνατό του, έζησε χωρίς καμία αποταμίευση, απροστάτευτος ούτε από γελοιοποίηση ούτε από προσβολή, έχοντας μόνο ένα αόρατο φυλαχτό - πίστη και ολόπλευρη αγάπη για τον Θεό. Όλα του τα ρούχα ήταν φτιαγμένα από μια αλυσίδα.

Ο Βασίλι, αφήνοντας τους γονείς του, πήγε στη Μόσχα. Στην αρχή, ο κόσμος αντιλήφθηκε τον περίεργο γυμνό τύπο με έκπληξη και χλεύη. Σύντομα όμως οι Μοσχοβίτες τον αναγνώρισαν ως άνθρωπο του Θεού, ανόητο για χάρη του Χριστού.

Βασίλειος ο μακαρίτης: θαύματα

Ο κόσμος, που συνήθως δεν καταλάβαινε την παράξενη συμπεριφορά του, ήταν θυμωμένος. Μόνο αργότερα φάνηκε το μυστικό τους νόημα. Έχοντας κατά κάποιον τρόπο σκόρπισε σκόπιμα τα ρολά σε έναν από τους εμπόρους, ο Βασίλι κατέβασε υπάκουα τις κατάρες και τους ξυλοδαρμούς που έπεσαν πάνω του. Αργότερα, ο άτυχος καλαχνίκ ομολόγησε τον ασβέστη και την κιμωλία που προστέθηκαν στη ζύμη.

Είναι γνωστά και άλλα θαύματα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Κάποτε τον πλησίασε ένας έμπορος: οι θόλοι της εκκλησίας που έχτιζε κατέρρευσαν τρεις φορές για άγνωστο λόγο. Ο ιερός ανόητος της Μόσχας τον συμβούλεψε να βρει τον καημένο τον Ιβάν στο Κίεβο. Αφού το έκανε αυτό, ο έμπορος βρήκε σε ένα φτωχικό σπίτι έναν άντρα που κουνούσε μια άδεια κούνια. Ο έμπορος ρώτησε τι σήμαινε αυτό. Ο φτωχός εξήγησε ότι με αυτόν τον τρόπο αποφάσισε να αποτίσει φόρο τιμής στη μητέρα του. Έγινε σαφές στον άτυχο «οικοδόμο» γιατί τον είχε στείλει εδώ ο Βασίλι. Άλλωστε, και νωρίτερα, έδιωξε τη μητέρα του από το σπίτι του. Αμετανόητος για όσα είχε κάνει, ονειρευόταν να δοξάσει τον Παντοδύναμο με τον κτισμένο ναό. Ο Κύριος αρνήθηκε να δεχτεί ένα δώρο από ένα άτομο με χαμηλή ψυχή. Ο μακαριστός Βασίλειος μπόρεσε να βοηθήσει αυτόν τον άντρα: μετανόησε, έκανε ειρήνη με τη μητέρα του και η γυναίκα τον συγχώρεσε. Τότε ολοκληρώθηκε με επιτυχία η κατασκευή του ναού του Θεού.

Περαιτέρω εκδήλωση του δώρου

Βασίλειος ο μακαριστός, σύντομο βιογραφικόπου κατέβηκε κοντά μας, απείχε πάντα από την ευχαρίστηση, ταπεινά υπέμεινε τις κακουχίες της ύπαρξής του, έζησε στο δρόμο ανάμεσα σε ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων, υπέμεινε υπομονετικά όλες τις κακουχίες. Ταυτόχρονα, η ψυχή του παρέμενε αθώα και ανάλαφρη. Με τον καιρό, το χάρισμά του εκδηλώθηκε με αυξανόμενη δύναμη.

Με τη βοήθεια του Παντοδύναμου, ο μακαριστός Βασίλειος, ένας θαυματουργός της Μόσχας, μπόρεσε να προβλέψει μια εισβολή στη Μόσχα. Ήταν κάπως έτσι: προσευχόταν, ως συνήθως, τη νύχτα, όταν εμφανίστηκε ένα σημάδι - μια φλόγα που έσκασε από τα παράθυρα της εκκλησίας. Οι προσευχές του Βασιλείου έγιναν πιο ζηλωτές. Η φωτιά σταδιακά έσβησε. Λίγο καιρό μετά από αυτό το περιστατικό, οι Τάταροι της Κριμαίας επιτέθηκαν στο μοναστήρι Nikolo-Ugreshsky και στα κοντινά χωριά, λεηλατήθηκαν και κάηκαν, αλλά η Μόσχα παρέμεινε ανέγγιχτη.

Επόμενη υπέροχη εκδήλωση. 1543 έτος. Ιούλιος. Ο Μακαριστός Βασίλειος επισκέπτεται ξανά ένα όραμα που προέβλεψε μια ισχυρή πυρκαγιά: πολλοί δρόμοι κάηκαν, η ταλαιπωρία άγγιξε την Ύψωση της Μονής του Σταυρού, την Αυλή του Τσάρου και της Μητρόπολης.

Μια φορά μια χειμωνιάτικη μέρα, ένας βογιάρ κατάφερε να πείσει τον ιερό ανόητο να δεχτεί ένα δώρο από αυτόν - ένα γούνινο παλτό. Ο Βασίλι συμφώνησε μετά από μακρές διαμαρτυρίες. Περπατώντας με αυτό το γούνινο παλτό, συνάντησε μια συμμορία κλεφτών. Εκείνοι, φοβούμενοι να πάρουν ρούχα με το ζόρι, δεν τεμπέλησαν πολύ να παίξουν μια πραγματική παράσταση μπροστά στον σεβαστό άγιο ανόητο. Ένας απεικόνιζε τους νεκρούς, άλλοι άρχισαν να εκλιπαρούν για ένα γούνινο παλτό, φαινομενικά για να καλύψει έναν αποθανόντα φίλο. Ο άγιος ανόητος, κρύβοντας τον προσποιούμενο, ρώτησε αν ήταν πραγματικά νεκρός. Οι κλέφτες τον διαβεβαίωσαν για την αλήθεια του περιστατικού. Η ευχή του Βασιλείου για την ανταπόκρισή τους ήταν η τιμωρία της υποκρισίας. Αφού έφυγε, οι κλέφτες κυριολεκτικά πάγωσαν - ο φίλος τους δεν χρειαζόταν πλέον να προσποιείται, στην πραγματικότητα πέθανε.

Σε όλη του τη ζωή, ο άγιος ανόητος βοηθούσε τους ανθρώπους, τους συμπονούσε. Επιπλέον, απολύτως όλοι. Ειδικά όσοι ντρεπόταν να ζητήσουν βοήθεια. Έτσι, τα δώρα που έλαβε από τον βασιλιά, τα παρέδωσε σε έναν ξένο έμπορο. Έχασε χρήματα και λιμοκτονούσε για περισσότερο από μία μέρα. Δεν ζήτησε βοήθεια - ντρεπόταν για τα πλούσια ρούχα του.

Ο Βασίλι ήταν συχνός επισκέπτης του Kitay-Gorod. Πήγε στη σωφρονιστική φυλακή για μέθη που βρίσκεται εκεί. Ενθαρρυντικά λόγια και προτροπές - αυτό βοήθησε τους υποβαθμισμένους ανθρώπους να επιστρέψουν σε μια κανονική ζωή.

Η στάση του Ιβάν του Τρομερού στον άγιο ανόητο

Βασίλειος ο Μακαριώτατος, συνεχίζουμε να θεωρούμε τη ζωή του, που έζησε κάτω από δύο αυταρχικούς. Λατρεία και φόβος - με τέτοια συναισθήματα ένας από αυτούς, ο Ιβάν ο Τρομερός, τον αντιμετώπισε. Ο άνθρωπος του Θεού, τον οποίο είδε στον άγιο ανόητο, ήταν για τον τσάρο μια συνεχής υπενθύμιση ότι είναι απαραίτητο να ζεις δίκαια και να μην τσιγκουνεύεις τις καλές πράξεις και τις πράξεις.

Αντιμέτωπος με αρκετές υποθέσεις, το Γκρόζνι πείστηκε ότι ήταν στην πραγματικότητα ένας ευσεβής ιερός ανόητος, αποκηρυγμένος από τις εγκόσμιες υποθέσεις. Κάποτε ο Βασίλειος ο μακαρίτης προσκλήθηκε από τον τσάρο σε ένα γλέντι. Ο άρχοντας θύμωσε όταν, μπροστά στα μάτια του, ο άγιος ανόητος πέταξε έξω το κρασί που του σερβιρίστηκε τρεις φορές. Μέχρι τότε, ο Ιβάν ο Τρομερός αμφέβαλλε για την εξήγηση του ιερού ανόητου για την σβησμένη φωτιά στο Βελίκι Νόβγκοροντ μέχρι που εμφανίστηκε ένας αγγελιοφόρος από την πόλη. Έφερε την είδηση ​​του συμβάντος και ότι ένας γυμνός άνδρας επενέβη και έριξε τη φωτιά. Οι Νοβγκοροντιανοί που έφτασαν στη Μόσχα με τον ιερό ανόητο αναγνωρίστηκαν ως το ίδιο πρόσωπο.

Έχοντας συλλάβει την κατασκευή ενός παλατιού στους λόφους Vorobyovy, ο τσάρος σκέφτηκε μόνο αυτό. Πιάστηκε στην εκκλησία εορταστική λειτουργία, συμπεριφερόταν με το ίδιο στοχαστικό και απρόσεκτο σε ό,τι συμβαίνει γύρω του. Ο τσάρος απλώς δεν παρατήρησε τον Άγιο Βασίλειο τον Μακαριώτατο που βρισκόταν εκεί, να είναι βυθισμένος στις δικές του σκέψεις. Στο τέλος της λειτουργίας, ο Γκρόζνι άρχισε να κατηγορεί τον ιερό ανόητο για την απουσία του από την εκκλησία. Σε αυτά τα λόγια, ο Βασίλειος ο μακαρίτης συμβουλεύτηκε τον τσάρο, απαντώντας ότι το σώμα του ήταν στη λειτουργία και η ψυχή του αιωρείται κοντά στο παλάτι που ανεγείρεται. Από τότε, το Γκρόζνι έχει αναπτύξει ακόμη περισσότερο σεβασμό και φόβο προς τον ιερό ανόητο. Όταν ο τελευταίος αρρώστησε από βαριά αρρώστια, ήρθε να τον επισκεφτεί ο βασιλιάς.

Το τέλος της διαδρομής του Μακαριστού Βασιλείου

Παρά το γεγονός ότι η ζωή του ήταν γεμάτη δυσκολίες, ο Βασίλι έζησε σχεδόν ενενήντα χρόνια. Ήρθε να επισκεφτεί τον τσάρο με την οικογένειά του, είπε μια άλλη πρόβλεψη: ο γιος του τσάρου Φιοντόρ στο μέλλον θα γίνει ηγεμόνας της Ρωσίας. Και σε αυτό δεν έκανε λάθος. Άλλωστε όλοι γνωρίζουμε ότι ο ίδιος ο θυμωμένος τσάρος σήκωσε το χέρι του εναντίον του Ιβάν (του μεγάλου γιου του).

Η ημερομηνία θανάτου του Μακαριστού Βασιλείου είναι η 2α Αυγούστου 1557 (σύμφωνα με το νέο ύφος είναι η 15η Αυγούστου). Ο τσάρος και οι βογιάροι μετέφεραν το φέρετρο με το σώμα του ιερού ανόητου. Την τελετή της κηδείας και της ταφής τέλεσε ο Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Μακάριος. Όταν έγινε η ταφή, πολλοί ασθενείς ανάρρωσαν. Ως τόπος ταφής επιλέχθηκε το νεκροταφείο της Εκκλησίας της Τριάδας (στην Τάφρο κοντά στο Κρεμλίνο). Λίγο αργότερα, εδώ ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης. Σε αυτό χτίστηκε ένα πλευρικό παρεκκλήσι προς τιμήν του αγίου ανόητου. Ήταν σεβαστός με τέτοια δύναμη που από τότε έχει καθοριστεί ένα κοινό όνομα για την Εκκλησία της Τριάδας και τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης - ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Επιπλέον, η ιστορία του είναι ενδιαφέρουσα όχι μόνο από το όνομά του.

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου: ένας συνδυασμός διαφορετικών στυλ

Αυτός ο ναός συνδυάζει τη γοτθική και την ανατολίτικη αρχιτεκτονική. Η άνευ προηγουμένου ομορφιά του δημιούργησε έναν πραγματικό θρύλο: σύμφωνα με ισχυρισμούς του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, τα μάτια του αρχιτέκτονα βγάλτηκαν έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να χτίσει τέτοιες κατασκευές.

Προσπάθησαν να καταστρέψουν τον ναό περισσότερες από μία φορές. Αλλά κατά κάποιο τρόπο συνεχίζει ως εκ θαύματος να ανεβαίνει στη θέση του. Το 1812, ενώ έφευγε από την πρωτεύουσα, ο Ναπολέων έδωσε εντολή να καταστρέψουν τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης μαζί με το Κρεμλίνο. Όμως οι βιαστικοί Γάλλοι δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στον απαιτούμενο αριθμό νάρκων. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης αποδείχθηκε ότι δεν έπαθε τίποτα, καθώς οι ασφάλειες που είχαν ανάψει κατά τη διάρκεια της βροχής έσβησαν.

Στα μεταεπαναστατικά χρόνια, ο καθεδρικός ναός γλίτωσε και αυτός από την κατεδάφιση. Ο τελευταίος ηγούμενος της, ο αρχιερέας Ιωάννης Βοστόργκοφ, πυροβολήθηκε το 1919, και το 1929 ο ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού έκλεισε εντελώς, οι καμπάνες του έλιωσαν. Στη δεκαετία του 1930, ο Λάζαρ Καγκάνοβιτς, ο οποίος πέτυχε να καταστρέψει πολλές εκκλησίες της Μόσχας, πρότεινε να κατεδαφιστεί και ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης. Έθεσε έναν επιτακτικό λόγο: φέρεται ότι αυτό επέτρεψε να ελευθερωθεί χώρος για επίσημες παρελάσεις και διαδηλώσεις.

Υπάρχει ένας θρύλος ότι έφτιαξε ένα μοντέλο της Κόκκινης Πλατείας με έναν αφαιρούμενο Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Με το δημιούργημά του ήρθε στον Στάλιν. Πεπεισμένος ότι ο ναός είναι εμπόδιο, ξαφνικά έσκισε τη θέση του για τον αρχηγό. Την ίδια ώρα, ο αποσβολωμένος Στάλιν ξέσπασε με την ιστορική φράση: «Λάζαρ, βάλ’ το στη θέση του!». Ο διάσημος αναστηλωτής P. D. Baranovsky έστειλε τηλεγραφήματα στον Στάλιν ζητώντας του να προστατεύσει την εκκλησία. Είπαν ότι ο Μπαρανόφσκι, που προσκλήθηκε στο Κρεμλίνο για να λύσει αυτό το πρόβλημα, δεν δίστασε να γονατίσει μπροστά στα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής και παρακάλεσε να σώσει τον ναό. Τον άκουσαν. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου (η ιστορία θα μπορούσε να είχε τελειώσει εκεί) έμεινε μόνος. Μόνο αργότερα καταδικάστηκε ο Baranovsky σε μια εντυπωσιακή ποινή.

Ημέρα Μνήμης του Αγίου Βασιλείου

Μετά το θάνατο του Βασίλι, τα θαυματουργά φαινόμενα δεν σταμάτησαν. Πιο πάνω γράψαμε ότι άνθρωποι έτρεξαν πάνω τους και κοντά στο φέρετρο. Για το λόγο αυτό, το 1588 (αυτή είναι η εποχή που βασίλευσε ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς) από τον πατριάρχη Μόσχας Ιώβ, ο άγιος ανακηρύχθηκε άγιος. Καθιερώθηκε και η ημέρα της μνήμης του - 2 Αυγούστου (ημέρα του θανάτου του). Μέχρι το 1917, η γιορτή του Βασιλείου γιορταζόταν πάντα πανηγυρικά. Η παρουσία του αυτοκράτορα με τα κοντινά του πρόσωπα ήταν κοινή. Τη λειτουργία τέλεσε ο πατριάρχης. Παρέστησαν οι ανώτατοι κληρικοί, καθώς και κάτοικοι της Μόσχας, οι οποίοι τιμούσαν ιερά τον θαυματουργό.

Ας ξεφύγουμε λίγο και ας θυμηθούμε μια ακόμη ιστορία. Ο Μακαριστός Βασίλειος, του οποίου οι προφητείες έχουν φτάσει στην εποχή μας, κάποτε δεν συμπεριφέρθηκε με τον καλύτερο τρόπο σε σχέση με την εικόνα της Θεοτόκου. Παίρνοντας μια πέτρα, την έσπασε. Σε αυτό αποδόθηκαν θαυματουργές ιδιότητες. Μη μπορώντας να το αντέξουν, οι προσκυνητές χτύπησαν τον Βασίλι. Υπέμενε τα πάντα υπάκουα. Και μετά έδωσε συμβουλές να αφαιρέσετε ένα από τα στρώματα χρώματος από την εικόνα. Τον άκουσαν και αποδείχτηκε ότι από κάτω του κρυβόταν μια διαβολική εικόνα.

Εικόνες αγίων

Ένας πλούσιος Μοσχοβίτης που τυφλώθηκε σε ηλικία δώδεκα ετών (το όνομά της ήταν Άννα) ήξερε ότι οι τυφλοί που προσευχήθηκαν στον Βασίλι είχαν δει την όρασή τους. Βρήκε έναν αγιογράφο και του στράφηκε με μια αποστολή: η γυναίκα ήθελε να ζωγραφίσει μια εικόνα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Αυτή η εικόνα δόθηκε από την Άννα στο ναό. Είναι γνωστό σίγουρα ότι ήταν ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Η ιστορία δεν τελειώνει εκεί. Πήγαινε εκεί καθημερινά για να προσευχηθεί. Σύμφωνα με το μύθο, μετά από λίγο καιρό, η Άννα θεραπεύτηκε πλήρως: η όρασή της επέστρεψε.

Στα πρώτα έργα, ο Βασίλειος παρουσιάστηκε γυμνός, σε μεταγενέστερα έργα, ο άγιος άρχισε να απεικονίζεται ζωσμένος με μια πετσέτα. Συχνά ο Ευλογημένος απεικονιζόταν με φόντο το Κρεμλίνο και με φόντο την Κόκκινη Πλατεία, γιατί εδώ ζούσε. Μια τέτοια εικόνα φυλάσσεται σήμερα στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Σε άλλες ρωσικές εκκλησίες υπάρχουν επίσης εικόνες που απεικονίζουν έναν άγιο.

Έχουμε λοιπόν μπροστά μας την ιστορία του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.Αυτός ο άνθρωπος με εκπληκτική δύναμη μυαλού έδειξε με τις πράξεις του και τη ζωή του ότι καθετί επίγειο δεν είναι αιώνιο. Ότι αν θυμάσαι την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη, τότε μπορείς να αντέξεις τις όποιες δύσκολες καταστάσεις.