Ένα μήνυμα για το Ivolginsky datsan στη Buryatia. Το Ivolginsky Datsan είναι το κέντρο του Βουδισμού στη Ρωσία! Βουδιστικοί ναοί και μοναστήρια

Διεύθυνση:Ρωσία, Δημοκρατία της Buryatia, το χωριό Verkhnyaya Ivolga
Ημερομηνία ίδρυσης:έτος 1945
Κύρια αξιοθέατα:ο κύριος καθεδρικός ναός Tsogchen-dugan (1976), ο ναός Choira Dugan (1948), ο ναός Green Tara, ο ναός-παλάτι του Khambo Lama Itigelov, ο ναός Maanin-dugan
Ιερά: άφθαρτο σώμα Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelova
Συντεταγμένες: 51 ° 45 "31.7" N 107 ° 12 "12.1" E

Το Datsan στο χωριό Verkhnyaya Ivolga είναι ένα μοναστήρι Buryat όπου λειτουργεί ένα βουδιστικό πανεπιστήμιο. Παρά το γεγονός ότι οι απλοί άνθρωποι το αποκαλούν κέντρο του βουδισμού στη Ρωσία, το datsan δεν έχει τίτλους που του δίνονται επίσημα. Αλλά εξακολουθεί να παραμένει το πιο έγκυρο μοναστήρι στη Buryatia.

Προβολή σε Ivolginsky datsanαπό το δρόμο

Η ιστορία της ίδρυσης του datsan στο Ivolginsk

Το μοναστήρι χτίστηκε το 1945, 35 χλμ. από το Ulan-Ude, την πρωτεύουσα της Buryatia (η δημοκρατία είναι μέρος της Ρωσίας).Τα ντάσαν που υπήρχαν νωρίτερα καταστράφηκαν στα χρόνια του πολέμου και κανείς δεν σκέφτηκε την αναβίωσή τους. Η κυβέρνηση πήρε μια άλλη απόφαση - για την ίδρυση βουδιστικών ναών στη Μπουριατία από τους ίδιους τους πιστούς.

Εγκαταστάθηκαν από παλιούς λάμα που γύρισαν στο σπίτι από σκληρή εργασία, καθώς και κάτοικοι της Άνω Ivolga. Το νέο μοναστήρι ονομάστηκε στην τοπική γλώσσα «Tuges Bayasgalantai Үlzy Nomoy Khurdyn Khiyd». Η μετάφρασή του από το Buryat είναι η εξής: «Η κατοικία της διδασκαλίας του Τροχού, που δίνει χαρά και γεμίζει με ευτυχία».

Κεντρική πύλη

Για πολλά χρόνια, το κτίριο του νέου datsan ήταν το μόνο μέρος όπου μπορούσαν να συγκεντρωθούν οι Βουδιστές της Buryatia, αλλά στη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, άλλα πνευματικά κέντρα άρχισαν να εμφανίζονται στα τοπικά εδάφη, τα οποία χαροποιούσαν και ενέπνευσαν τους πιστούς. Ωστόσο, το Ivolginsky Datsan παρέμεινε το πιο αγαπημένο μέρος για αυτούς.

Από το 1991, το Πανεπιστήμιο Dashi Choinhorlin λειτουργεί στο βουδιστικό μοναστήρι. Τα μαθήματα γίνονται σε αυτό μέχρι σήμερα και δεν έχει ανάλογα στο έδαφος της Ρωσίας. Οι μαθητές αυτού του ιδρύματος διδάσκονται όλες τις λεπτότητες της φιλοσοφίας του Βουδισμού. Αξιοσημείωτο είναι ότι η υποβολή του υλικού πραγματοποιείται στα μοναστικά σχολεία Buryat που υπήρχαν εδώ πριν από την επανάσταση του 1917.

Τσόγκτσεν-ντουγκάν

Το σώμα του Χάμπο Λάμα Ιτιγκέλοφ είναι αντικείμενο λατρείας για τους οπαδούς του Βουδισμού

Η σορός του νεκρού Χάμπο Λάμα Ιτιγκέλοφ αναπαύεται στο ντάτσαν του Ιβολγκίνσκ. Βρίσκεται στο ομώνυμο παλάτι - Dugan, που ανακατασκευάστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 2000 από παλιές φωτογραφίες. Αρχικά, το dugan ανεγέρθηκε το 1906 στο έδαφος του datsan, που βρίσκεται στην οδό Yangazhin, και ο ίδιος ο Hambo Lama συμμετείχε στην κατασκευή του. Ωστόσο, το 1954, και τα δύο κτίρια καταστράφηκαν.

Γιατί το σώμα ενός βουδιστή ιεράρχη έγινε αντικείμενο λατρείας για τους πιστούς και τράβηξε την προσοχή επιστημόνων από όλο τον κόσμο; Το γεγονός είναι ότι το 1927, ο 75χρονος Itigelov ζήτησε από τους μοναχούς από το Yangazhin να διαβάσουν μια προσευχή για αυτόν, τα λόγια της οποίας ειπώθηκαν μόνο με την ευκαιρία του θανάτου. Το αίτημα να διαβάσουν το «huga Namshi», ή «Καλές ευχές στους ετοιμοθάνατους», οδήγησε τους μοναχούς σε πλήρη σύγχυση.

Παλάτι του Khambo Lama Itigelov

Αλλά όταν ο Itigelov, ο βαθμός του οποίου είναι συγκρίσιμος με Ορθόδοξος μητροπολίτης, άρχισε να διαβάζει μόνος του την προσευχή, οι λάμα τον στήριζαν ακόμα. Στο τέλος της προσευχής, ο λάμα δεν έδειξε σημάδια ζωής, επομένως, σύμφωνα με τη θέλησή του, στη θέση του λωτού φυτεύτηκε σε ένα bumkhan - μια σαρκοφάγο από κέδρο και θάφτηκε στο Ebilge - στην περιοχή του παρόντος- ημέρα Ivolginsk.

Το 1955, μοναχοί με επικεφαλής τον λάμα Lubsan-Nima Darmaev σήκωσαν ένα μπουμκάν, όπως ζήτησε ο Itigelov στη διαθήκη του. Πεπεισμένος για την εξαιρετική ασφάλεια του σώματος του νεκρού, ο Λάμα Νταρμάγιεφ έκανε τις προβλεπόμενες τελετουργίες πάνω του, το άλλαξε και το τοποθέτησε ξανά στη σαρκοφάγο. Μετά από 18 χρόνια, έγιναν οι ίδιοι χειρισμοί στο σώμα.

Ναός της Πράσινης Τάρας

Το φθινόπωρο του 2002, ένας άλλος λάμα - ο Damba Ayusheev και οι μοναχοί του datsan - άνοιξαν ξανά τη σαρκοφάγο, τώρα με τη συμμετοχή εγκληματολόγων και άλλων κοινωνικών. Παραδόξως, για τρίτη φορά, το σώμα του Itigelov δεν έδειξε σημάδια σήψης και ξήρανσης. Αφού πραγματοποιήθηκαν όλες οι απαραίτητες τελετουργίες, μεταφέρθηκε στο Ivolginsky Datsan και τοποθετήθηκε σε ξεχωριστό παλάτι. Έτσι οι λάμα εκπλήρωσαν το καθήκον τους προς τον νεκρό.

Το ίδιο 2002, ειδικοί ανέλαβαν τη μελέτη των βιολογικών υλικών του Itigelov - νύχια, μαλλιά και κομμάτια της επιδερμίδας. Μετά από μια σειρά μελετών, οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει την αντιστοιχία των πρωτεϊνικών κλασμάτων του νεκρού με τα κλάσματα ενός ζωντανού ανθρώπινου σώματος. Μέχρι τώρα, οι επιστήμονες δεν μπορούν να βρουν μια εξήγηση για αυτό το φαινόμενο και πλήθη προσκυνητών και τουριστών έρχονται στο Ivolginsky Datsan για να υποκλιθούν προσωπικά στο διατηρημένο σώμα.

Μάανιν-ντουγκάν

Τι πρέπει να γνωρίζετε όταν πηγαίνετε στο Ivolginsky Datsan;

Τα άτομα που φτάνουν στην επικράτεια του βουδιστικού μοναστηριού χωρίς συνοδό πρέπει να τηρούν ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς που προβλέπονται στον «Κώδικα Δεοντολογίας» του datsan. Έτσι, για τη διέλευση των επισκεπτών στην επικράτεια της μονής προβλέπεται πύλη, που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά. Οι ξένοι δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιούν το δεξί wicket και την κεντρική πύλη. Η επιθεώρηση του εδάφους του μοναστηριού πρέπει να γίνεται με κατεύθυνση από αριστερά προς τα δεξιά, μιμούμενος την κίνηση του ήλιου. Αλλά αυτό δεν είναι μόνο περπάτημα κατά μήκος του μονοπατιού, αλλά ένα τελετουργικό καθαρισμού που εκτελείται με τη μορφή περπατήματος σε κύκλο.

Σουμπουργκάνοι

Κοντά σε κάθε βουδιστικό ναό υπάρχουν khurde - τύμπανα προσευχής, στα οποία εφαρμόζονται τα κείμενα των προσευχών. Έχουν κύλιση δεξιόστροφα. Η περιστροφή των τυμπάνων είναι υποχρεωτική και αναγνωρίζεται ότι ισοδυναμεί με την απαγγελία προσευχών. Αλλά μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε με άλλο τρόπο, χρησιμοποιώντας το hii morin. Το όνομα του επισκέπτη με το κείμενο της προσευχής εφαρμόζεται στα υπολείμματα υφάσματος που προηγουμένως καθαγίασε ο λάμα και στη συνέχεια στολίζονται με αυτά τα κλαδιά θάμνων και δέντρων. Όταν το hii morinu χτυπιέται από τον άνεμο, ο εξερχόμενος ήχος θεωρείται ισοδύναμος με την απαγγελία των λέξεων μιας προσευχής.

Τύμπανα προσευχής

Αν οι πόρτες ιερούς ναούςείναι ανοιχτά, πράγμα που σημαίνει ότι τους επιτρέπεται η είσοδος. Οι επισκέπτες άλλων θρησκειών μπορούν να παρακολουθήσουν τις πρωινές προσευχές (είναι προγραμματισμένο να ξεκινήσουν στις 9 π.μ.). Κατά τη διάρκεια της τελετής που διαρκεί 1,5 ώρα, οι ενορίτες κάθονται σε χαμηλά παγκάκια κατά μήκος των τοίχων. Όταν επισκέπτεστε ναούς, καλό είναι να αφήνετε προσφορές. Μπορεί να είναι είτε μετρητά είτε φαγητό (τις περισσότερες φορές οι άνθρωποι φέρνουν γλυκά και γάλα).

Πρόσφατα, ένα νέο σημαντικό ραντεβού προσωπικού έλαβε χώρα στη Βουδιστική Παραδοσιακή Σάνγκα της Ρωσίας. Ο Ντάγκμπα Οτσίροφ, σαιρίτης λάμα του Ivolginsky datsan, διορίστηκε στη θέση του Did Khambo Lama (Αναπληρωτής Khambo Lama) στη Δημοκρατία της Buryatia. Αν αντλήσουμε αναλογίες με την κοσμική εξουσία, τότε ορίστηκε επικεφαλής της περιφέρειας. Ο νέος ηγέτης των Βουδιστών της δημοκρατίας για τη Σάνγκα, την πίστη και την αναγέννηση

- Σεβάσμιος ο Khambo Lama, ποια είναι η διαφορά μεταξύ της ανάπτυξης του Βουδισμού στη δημοκρατία και άλλων περιοχών της Ρωσίας;

- Φέτος το Ινστιτούτο Χάμπο Λάμα γίνεται 247 ετών. Το 1764, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' ενέκρινε επίσημα το ινστιτούτο του Pandito Khambo Lama, επικεφαλής της Λαμαϊστικής Εκκλησίας της Ανατολικής Σιβηρίας και της Transbaikalia, και ως εκ τούτου την αυτοκεφαλία της Βουδιστικής Εκκλησίας στη Ρωσία. Αυτό έγινε για να προστατευθούν οι Ρώσοι Βουδιστές από την επιρροή του Θιβέτ και της Κίνας. Στις αρχές του περασμένου αιώνα, οι κομμουνιστές κατάφεραν ισχυρό πλήγμα στη θρησκεία, αλλά οι παραδόσεις και η συνέχεια διατηρήθηκαν. Το 1945, οι λάμα που επέζησαν από τις καταστολές, μαζί με τους πιστούς Βουδιστές ολόκληρης της χώρας, συμπεριλαμβανομένων των Καλμίκων και των Τουβάν, άνοιξαν το Ivolginsky Datsan κοντά στο Ulan-Ude, το οποίο έγινε το κέντρο του βουδισμού στην ΕΣΣΔ. Στέγαζε την κατοικία του Khambo Lama - του επικεφαλής της Κεντρικής Πνευματικής Διεύθυνσης Βουδιστών της χώρας (TsDUB), η οποία από το 1946 περιλάμβανε εκπροσώπους της Τούβα και στη συνέχεια της Καλμυκίας. Στον έξω κόσμο, το Γραφείο αντιπροσώπευε τους Βουδιστές της ΕΣΣΔ, διατήρησε επαφές με ομοπίστους, συμπεριλαμβανομένης της επανειλημμένης υποδοχής της Αυτού Αγιότητάς του XIV Δαλάι Λάμα. Ο Ivolginsky Datsan δεν ήταν ο μόνος που λειτουργούσε Βουδιστικό μοναστήριστη χώρα. Στην περιοχή Aginsky στην περιοχή Chita, τώρα το Trans-Baikal Territor, λειτουργούσε το Aginsky Datsan.

Ως εκ τούτου, η Buryatia και ο Aga κατάφεραν σε μεγάλο βαθμό να διατηρήσουν τις παραδόσεις μας, σε αντίθεση με τους Βουδιστές της περιοχής Irkutsk, Tuva και Kalmykia, όπου δεν έμεινε ούτε ένα λειτουργικό μοναστήρι και ναός. Κατά τη σοβιετική περίοδο, οι επιζώντες λάμα Τουβάν ζούσαν στο Ivolginsky datsan και συμμετείχαν στις προσευχές του, και πιστοί προέρχονταν από την ανακαινισμένη Καλμύκια. Μέχρι σήμερα, το Ivolginsky Datsan είναι το κέντρο του βουδισμού στη Ρωσία, το οποίο επισκέπτονται πολλοί πιστοί, προσκυνητές και τουρίστες από όλο τον κόσμο. Και η επιστροφή του XII Pandito Khambo Lama Itigelov τον έκανε κέντρο έλξης σε διεθνή κλίμακα.

- Και, πιθανώς, οι Βουδιστές της Μπουριατίας βοήθησαν τους ομοπίστους τους από άλλες περιοχές στη δύσκολη μετασοβιετική περίοδο στην αναβίωση της θρησκείας;

- Η αναβίωση της πίστης ξεκίνησε μόλις το 1990, μετά την ψήφιση του Νόμου περί θρησκευτικής ελευθερίας.

Η αποκατάσταση των ντάσανων έχει ξεκινήσει, οι λάμα μας εργάζονται και εργάζονται ιδιαίτερα ενεργά στην περιοχή του Ιρκούτσκ. Ξεχωριστή κουβέντα είναι η επιστροφή και η αποκατάσταση του ντάτσαν στην Πετρούπολη. Ένα μεγάλο απόσπασμα των λάμα μας: Bazarsada Lamazhapov, Tuvan Dorzhi Tsympilov, Munko-Zhargal Chimitov, Solbon Balzhinimaev και άλλοι - υπηρέτησαν στην Καλμύκια στα τέλη της δεκαετίας του '80 - στις αρχές της δεκαετίας του '90.

Και από τα τέλη της δεκαετίας του '90, το πρωταρχικό καθήκον του Sangha δεν ήταν μόνο η κατασκευή ναών, αλλά και η προετοιμασία μιας νέας γενιάς Ρώσων λάμα. Περισσότεροι από εκατό από διαφορετικές περιοχές της Ρωσίας εκπαιδεύτηκαν στο Βουδιστικό Πανεπιστήμιο στο Ivolginsky Datsan και στη Βουδιστική Ακαδημία στο Aga και τώρα είναι επικεφαλής των ντόπιων datsans. Ως αποτέλεσμα, οι Βουδιστές των τριών δημοκρατιών απέκτησαν τεράστια κοινή πρακτική εμπειρία στη διεξαγωγή μαζικών βουδιστικών τελετών, στο διαλογισμό και στη μελέτη της φιλοσοφίας.

- Σεβάσμιος ο Κάμπο Λάμα, από τον οποίο επιβεβαιώθηκε ιστορικά ο Χάμπο Λάμα;

- Ο μόνος βουδιστής ιεράρχης στη Ρωσία, εγκρίθηκε από τον αυτοκράτορα - την ανώτατη κοσμική εξουσία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Αντίθετα, ας πούμε, από τους στρατηγούς των κυβερνητών της Ανατολικής Σιβηρίας και του Αστραχάν, όπου διορίστηκαν κυβερνήτες οι ανώτατοι λάμα του Αλάρι, της Τούνκα και της Καλμυκίας. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι η Τούβα έγινε επίσημα μέρος της ΕΣΣΔ μόλις το 1944.

- Δηλαδή, το ινστιτούτο του Khambo Lama είχε ανά πάσα στιγμή άμεση πρόσβαση στην ανώτατη κοσμική εξουσία του ρωσικού κράτους;

- Φυσικά. Το Ινστιτούτο Pandito Hambo Lama παραμένει αμετάβλητο, όπως και να ονομάζεται. Πρώτα, ο Khambo Lama της Ανατολικής Σιβηρίας και της Transbaikalia, μετά ο Khambo Lama του TsDUB και τώρα ο Khambo Lama της Βουδιστικής Παραδοσιακής Σάνγκα της Ρωσίας (BTSD), αφού το BTSD είναι ο επίσημος διάδοχος του TsDUB.

- Ποιες περιοχές καλύπτει αυτή τη στιγμή η Sangha;

- Εκτός από την ίδια την Buryatia, αυτές είναι η περιοχή Trans-Baikal, η περιοχή Irkutsk, το Gorny Altai, η Yakutia, η Khakassia, το Novosibirsk, η Αγία Πετρούπολη και η Μόσχα. Σε αυτές τις περιοχές, έχουμε μεγάλες θρησκευτικές ενώσεις, και επιπλέον, χωριστές κοινότητες γειτνιάζουν με τη Σάνγκα. Υπάρχουν περίπου 50 σύλλογοι συνολικά.

Ως επικεφαλής των Βουδιστών της Buryatia, έχω πολλά δύσκολα καθήκοντα. Τα έχουν και οι κληρικοί άλλων περιοχών. Πάντα όμως τα λύναμε μαζί, τίποτα δεν εμποδίζει την αμοιβαία συνεργασία μας. Αυτό αποδεικνύεται από ολόκληρη την ιστορία των σχέσεων μεταξύ των Βουδιστών της Μπουριατίας και των Βουδιστών της Υπερ-Βαϊκάλης Επικράτειας, της Περιφέρειας Ιρκούτσκ, του Αλτάι, της Τούβα, της Καλμυκίας, της Αγίας Πετρούπολης και άλλων περιοχών της αχανούς Ρωσίας μας.

- Πόσο γόνιμα συνεργάζεστε με τις κοσμικές αρχές της Buryatia;

- Δυστυχώς, ο πρόεδρος της δημοκρατίας, Vyacheslav Nagovitsyn, εξακολουθεί να μην κατανοεί πλήρως το γεγονός ότι η Αυτού Αγιότητα Pandito Khambo Lama είναι ο πνευματικός ηγέτης όχι μόνο της ίδιας της Buryatia, αλλά και της συντριπτικής πλειοψηφίας των παραδοσιακών Βουδιστών στη Ρωσία. Ωστόσο, βρίσκουμε κοινά σημεία.

Συναντιέμαι με τον Βιάτσεσλαβ Βλαντιμίροβιτς σε τακτική βάση.

- Τις προάλλες, η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα προειδοποίησε ξανά ότι η επόμενη ενσάρκωσή του θα γεννηθεί στην εξορία, αλλά σε καμία περίπτωση στο Θιβέτ, που είναι μέρος της ΛΔΚ. Το Πεκίνο, με τη σειρά του, ανακοίνωσε ότι ο επόμενος Δαλάι Λάμα θα εμφανιστεί στο Θιβέτ σύμφωνα με την παράδοση. Φαίνεται ότι θα υπάρχουν δύο Δαλάι Λάμα στον κόσμο, όπως τώρα υπάρχουν δύο Πάντσεν Λάμα και δύο Κάρμαπα - άλλοι κορυφαίοι Θιβετιανοί ιεράρχες;

- Δεν αποκλείω ένα τέτοιο ενδεχόμενο, όπως και τη γενική εκκαθάριση του θεσμού του Δαλάι Λάμα. Άλλωστε, ο Σεβασμιώτατος έχει επανειλημμένα μιλήσει για την πιθανότητα ολοκλήρωσης της αλυσίδας των αναγεννήσεων των Δαλάι Λάμα σε αυτό, προκειμένου να αποφευχθούν οι κινεζικές ίντριγκες.

- Παρεμπιπτόντως, όντας σαϊρετέ-λάμα του Ivolginsky datsan, λάβατε έναν από τους Κάρμαπα. Αποδεκτός επειδή ήταν αληθινός Κάρμαπα;

«Αυτός και ο μαθητής του Lama Ole Nydahl ήρθαν σε εμάς ως καλεσμένοι. Θα ήταν αγένεια να αρνηθούμε την είσοδο στους ομοπίστους μας, ακόμη περισσότερο να εκφράσουμε αμφιβολίες για την αλήθεια κάποιου.

- Αλλά, πρέπει να συμφωνήσετε, σεβάσμιο Ντάγκμπα Λάμα, μόνο ο Θιβετιανός Βουδισμός, σε αντίθεση με τα ταϊλανδικά, τα ιαπωνικά και άλλες κατευθύνσεις, έχει τους θεσμούς των μετενσαρκώσεων, και τώρα οι Κινέζοι έχουν φέρει έξυπνα αυτήν την κατάσταση στο σημείο του παραλογισμού. Στην πραγματικότητα, η Κίνα δυσφημεί και καταστρέφει ολόκληρο το ιεραρχικό θιβετιανό σύστημα από μέσα. Εξάλλου, υπάρχουν και πολλοί Ρίνποτς στη Ρωσία - μετενσαρκωμένοι, και αν υπάρχουν προηγούμενα στον κόσμο με την παρουσία διπλών ιεραρχών, πώς μπορούν οι πιστοί σε αυτή την περίπτωση να πειστούν για την αλήθεια των υπολοίπων;

«Γι’ αυτό στη Μπουριατία δεν υπάρχουν παραδοσιακά αναγνωρισμένοι αναγεννημένοι, στο Μπουριάτ κουμπιλγκάν, και τέτοιες καταστάσεις δεν προκύπτουν. Ο πρώτος Khambo Lama Damba Dorzha Zayayev ήταν μετενσάρκωση και ηγήθηκε της γραμμής διαδοχής του από τον Βούδα Kashyapa. Αλλά δεν διαφημίστηκε δημόσια και κρατήθηκε ακόμη και υπό απαγόρευση. Μόνο όταν άφησε αυτή τη ζωή, ο μεγάλος λάμα Buryat το παραδέχτηκε και είπε: "Πρέπει να τιμάτε ένα άτομο όχι για τα προηγούμενα πλεονεκτήματά του, αλλά για τις πραγματικές του πράξεις σήμερα".

Η πιο σημαντική στη Buryatia είναι η κατεύθυνση του Βουδισμού Μαχαγιάνα, γνωστή ως το «Μεγάλο Όχημα» και επίσης το «Ευρύ μονοπάτι της σωτηρίας», που ονομάζεται Gelugpa - το σχολείο της αρετής, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι από την αρχαιότητα έχουμε κοντά δεσμούς με άλλους λαούς της Ασίας. Το σχολείο έχει μια ιδιαίτερη θέση στην πνευματική κουλτούρα όλων των λαών της Κεντρικής Ασίας που κηρύττουν τον Βουδισμό - Μογγόλοι, Θιβετιανοί, Τουβίνοι και άλλοι, με βάση αυτό, ο ιδρυτής του σχολείου, ο μεγάλος πνευματικός μεταρρυθμιστής Tsongkhava (1357-1419) (το όνομα μπορεί να διαβαστεί ως - Tsongkhapa, Je Tsongkapla) οι μαθητές αναγνωρίζονται ως Βούδας και λατρεύονται εξίσου με τον Βούδα Shakyamuni.

Ο Tszonghava είναι ένας μεταρρυθμιστής του Θιβετιανού Βουδισμού που κατέληξε με ιδέες που επηρέασαν ολόκληρη τη διδασκαλία. Συνδύασε στο σχολείο του τα επιτεύγματα πολλών φιλοσόφων, σχολές του βουδισμού στην Ινδία που υπήρχαν πριν από αυτόν. Και συνδύασε την πρακτική της πνευματικής ανάπτυξης των ανθρώπων, τις τρεις κατευθύνσεις του Βουδισμού
- Hinayana, γνωστή ως το "Small Vehicle", Mahayana, "Great Vehicle", Vajrayana, "Diamond Vehicle". Ο Tsonghava ομολόγησε επίσης τους αυστηρούς κανόνες συμπεριφοράς και ηθικής που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Shakyamuni για τους μοναχούς στον κώδικα κανόνων Vinaya, και οι οποίοι έπεσαν σε φθορά εκείνη την εποχή. Το κίτρινο χρώμα στις ρόμπες και στα κεφάλια των μοναχών Gelugpa έγινε σύμβολο της επιστροφής στους αυστηρούς κανόνες. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στο αρχαία Ινδία, περπατώντας στο μονοπάτι της καλλιέργειας και της φώτισης, φορούσε κουρέλια καμένα στον ήλιο και επομένως κιτρινισμένα. Ως εκ τούτου, το σχολείο ονομάζεται συχνά - "σχολείο με κίτρινα καπέλα", "κίτρινη πίστη" (Bur. μπάλα shazhin).

Λαμαϊσμός

Ο ορισμός του «λαμαϊσμού» δεν είναι ακριβής και μπορεί ακόμη και να είναι προσβλητικός για τους οπαδούς του Βουδισμού, όπως μίλησε επανειλημμένα ο XIV Δαλάι Λάμα. Ο όρος συχνά δικαιολογούνταν από το γεγονός ότι στο σχολείο Gelugpa υπάρχει ευλάβεια για έναν δάσκαλο-μέντορα (λάμα), μαζί με τα 3 κύρια κοσμήματα του Βουδισμού - τον Βούδα, το Ντάρμα (Διδασκαλία) και τη Σάνγκα (μοναστική κοινότητα), τα οποία είναι αξία που βοηθά στον περιορισμό των παθών και στην επίτευξη φώτισης. Αξίζει όμως να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι οι θρησκείες που ήρθαν από την Ανατολή, ως επί το πλείστον, βασίστηκαν στη λατρεία ενός πνευματικού δασκάλου-μέντορα, ενός γκουρού. Ο «λαμαϊσμός» ως όρος που ορίζεται από Γερμανούς μελετητές διαχωρίζει την «Κίτρινη Πίστη» σε αντίθεση με άλλες σχολές του Βουδισμού, κάτι που είναι θεμελιωδώς λάθος. Αναμφίβολα, η Gelugpa είναι αναπόσπαστο μέρος ολόκληρης της παράδοσης του Βουδισμού, επομένως οι κάτοικοι της Buryatia χρησιμοποιούν το όνομα «Διδασκαλία του Βούδα». Επηρεασμένος από τοπικό θρησκευτικές διδασκαλίες, λατρείες, ο καθαρός Βουδισμός έχει υποστεί αλλαγές. Αλλά αυτό ήταν εξωτερικής φύσης και αντικατοπτριζόταν στις μορφές κηρύγματος των διδασκαλιών, των μεθόδων πρακτικής και των τελετουργιών που πραγματοποιούσαν. Το θρησκευτικό σύστημα του Θιβετιανού Βουδισμού έχει ενσωματώσει ορισμένες από τις τελετουργίες και τις τελετουργίες που σχετίζονται με τη λατρεία των βουνών, τη λατρεία των πνευμάτων () της γης, τις λίμνες, τα δέντρα και άλλα φυσικά αντικείμενα. Αλλά αυτό είναι μάλλον συνέπεια της δημοτικότητας της θρησκείας στη Buryatia.

Σχολική εξάπλωση

Η εξάπλωση του σχολείου, που σχετίζεται με την υποστήριξη των Μογγόλων Χαν, χάρη σε αυτό, η Gelugpa πήρε τον ηγετικό ρόλο στο Θιβέτ και στη Μογγολία έγινε το κύριο σχολείο. Στο δεύτερο μισό του XVI αιώνα. Οι Μογγόλοι Χαν - ο Khalkha Abatai Khan, ο Altan Khan των Tumat, ο Chahar Legden Khan, ο Se-tsen-khan των Ordos και οι πρίγκιπες Oirat υιοθέτησαν τη σχολή Gelugpa του Βουδισμού. Γρήγορα εξαπλώνεται σε όλους τους Μογγόλους, καθώς και σε φυλές στο μέλλον που ονομάζονται «s». Στη δεκαετία του '70 του XVI αιώνα. Ο Άλταν Χαν κατακτά το Θιβέτ και το 1576 κοντά στη λίμνη. Ο Kuku-Nur συγκαλεί μια μεγάλη Δίαιτα διαφόρων γενώνκαι στις φυλές της Εσωτερικής και Εξωτερικής Μογγολίας, στις οποίες συμμετείχε ο Ανώτατος Λάμα του Θιβέτ, Sodnom-Chzhamtso, ο οποίος αργότερα έγινε ο Δαλάι Λάμα, ήταν εκεί που ο βουδισμός Gelugpa ανακηρύχθηκε η επίσημη θρησκεία όλων των Μογγόλων.

Στις αρχές του 17ου αι. Ο Βουδισμός εξαπλώνεται στην επικράτεια της σύγχρονης Μπουριατίας σε εθνοτικές ομάδες, υπηκόους των Χαν της Μογγολίας. Αυτό αποδεικνύεται από την αναφορά-αναφορά του Κοζάκου K. Moskvitin, ο οποίος το 1646 επισκέφτηκε το κινητό Dugan στα κεντρικά γραφεία Turukhai-Tabunan στην καμπή Chikoy και Selenga, όπου μετανάστευσε από τον μογγολικό εμφύλιο. Σταδιακά, τα κινητά γιουρτ προσευχής αντικαθίστανται από ναούς από πέτρα και ξύλο, στη συνέχεια εμφανίζονται ολόκληρα συγκροτήματα με διάφορα θρησκευτικά, εκπαιδευτικά, οικιστικά και άλλα κτίρια. Πριν από την επανάσταση υπήρχαν περισσότερα από 40 μοναστήρια στη Μπουριατία.Κάτω από τους ντάσανους οργανώθηκαν σχολές φιλοσοφίας, λογικής, αστρολογίας, ιατρικής κ.λπ. Εκδόθηκαν θρησκευτικά, επιστημονικά και λογοτεχνικά κείμενα, λαϊκή διδακτική λογοτεχνία. Υπήρχαν δικά τους εργαστήρια, στα οποία εργάζονταν ζωγράφοι, ξυλογλύπτες, γλύπτες, γραφείς κ.λπ. Πριν από την επανάσταση του 1917, τα βουδιστικά μοναστήρια ήταν τα πνευματικά και πολιτιστικά κέντρα της κοινωνίας και επηρέασαν όλους τους τομείς της ζωής.

Στα τέλη του 17ου - το πρώτο μισό του 18ου αιώνα, ο Βουδισμός εξαπλώθηκε στο Transbaikal (ανατολικό) τμήμα της εθνοτικής Buryatia. Το 1741, η βουδιστική πίστη αναγνωρίστηκε επίσημα από τη ρωσική κυβέρνηση στο πρόσωπο της αυτοκράτειρας Ελισάβετ, η οποία υπέγραψε ένα διάταγμα για την κωδικοποίηση του νομικού καθεστώτος της θρησκείας. Η κυβέρνηση επέτρεψε στους μοναχούς να κηρύττουν μεταξύ των μοναχών, απαλλάσσοντάς τους από τα καθήκοντα. Το 1764, ο αρχηγός λάμα του Tsongolsky datsan αναγνωρίστηκε ως ο Ανώτατος Λάμα της Transbaikalia, με τον τίτλο του Pandito Khambo Lama - «Επιστημονικός Αρχιερέας», ο οποίος εδραίωσε τη διοικητική ανεξαρτησία Εκκλησία Buryatαπό το Θιβέτ και τη Μογγολία, αλλά η εξουσία του Θιβετιανού Δαλάι Λάμα στη Μπουριατία είναι ακλόνητη. Στα τέλη του XIX αιώνα. άρχισε η διείσδυση του Βουδισμού στη δυτική (προ-Βαϊκάλη) Μπουριατία, παρά την αντίσταση των σαμάνων και του ορθόδοξου κλήρου. Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. Ο βουδισμός εξαπλώνεται επίσης στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ιδιαίτερα στους κύκλους της ρωσικής διανόησης και στα κράτη της Βαλτικής. Σημαντικό γεγονόςγια τον Θιβετιανό Βουδισμό στη Ρωσία, είναι η κατασκευή του datsan το 1909-1915. στην Αγία Πετρούπολη με τις προσπάθειες Ρώσων, Ρώσων και Καλμίκων πιστών, με την οικονομική και ηθική υποστήριξη του Θιβέτ.

XIX-XX αιώνες στη Buryatia, το κίνημα εκσυγχρονίζεται από τις δυνάμεις λαϊκών Βουδιστών και κληρικών, ορισμένες πτυχές του δόγματος και των τελετουργιών αλλάζουν σύμφωνα με τις νέες συνθήκες σύμφωνα με τα τελευταία επιτεύγματα της ευρωπαϊκής επιστήμης και πολιτισμού. Αυτό υποστηρίχθηκε από Ρώσους και Καλμίκους Βουδιστές, αλλά οι πολιτικοί κατακλυσμοί εμπόδισαν την περαιτέρω ανάπτυξή του (το πρώτο Παγκόσμιος πόλεμος, επαναστάσεις του 1905 και 1917, ο εμφύλιος στη Ρωσία κ.λπ.). Ο διάσημος Aghvan Lopsan Dorzhiev - Khambo Lama, lharamba, σύμβουλος του 13ου Δαλάι Λάμα, ιδρυτής του βουδιστικού μοναστηριού της Αγίας Πετρούπολης, διοργανωτής του περιοδικού Naran - έδρασε ως ενεργή προσωπικότητα και ηγέτης. Μετά την εγκατάσταση στη Buryatia Σοβιετική εξουσίατο κίνημα διώχθηκε από τις αρχές, όπως και οι υπόλοιποι «συντηρητικοί» Βουδιστές της Μπουριατίας, και στην πορεία της καταστολής των οπαδών όλων των θρησκειών, στα τέλη της δεκαετίας του 1930 τελείωσε με την πραγματική καταστροφή της βουδιστικής εκκλησίας.

Μετά το 1945, μέρος του βουδιστή εκκλησιαστική οργάνωση, που βρισκόταν υπό διοικητικό και ιδεολογικό έλεγχο. Στο έδαφος της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας του Μπουριάτ και της Περιφέρειας Τσίτα, από το 1946 μέχρι την περεστρόικα, υπήρχαν μόνο δύο ντάσανοι - ο Ιβολγκίνσκι και ο Αγκίνσκι, με επικεφαλής την Κεντρική Πνευματική Διεύθυνση Βουδιστών (TsDUB).

Αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ

V τα τελευταία χρόνιαυπάρχει μια πνευματική και πολιτιστική αναβίωση των λαών της Ρωσίας, η αναβίωση των χαμένων εθνοπολιτισμικών και θρησκευτικές παραδόσεις... Παλιές εκκλησίες αναστηλώνονται και χτίζονται νέες. Επί του παρόντος, έχουν ανοίξει περίπου 50 datsans στο έδαφος της Δημοκρατίας και ένα ινστιτούτο έχει ανοίξει στο Ivolginsky datsan· όχι μόνο οι Μογγολικοί, αλλά και οι Θιβετιανοί λάμα συμμετέχουν στη διδασκαλία διαφόρων κλάδων. Οι δεσμοί μεταξύ της Βουδιστικής Παραδοσιακής Σάνγκα της Ρωσίας (BTSD) και άλλων βουδιστικών οργανώσεων διευρύνονται. Και ένας αυξανόμενος αριθμός λαϊκών Βουδιστών και μοναχών μπορούν να επισκεφθούν ξένα πολιτιστικά και θρησκευτικά κέντρα, να κάνουν προσκυνήματα, να σπουδάσουν σε χώρες όπου ο Βουδισμός είναι παραδοσιακά διαδεδομένος. Η αναβίωση του Βουδισμού στη Μπουριατία είναι αρκετά εποικοδομητική και συμβάλλει στην εγκαθίδρυση υγιών διεθνικών σχέσεων στη δημοκρατία, στην ενίσχυση των διεθνών δεσμών, γεγονός που συμβάλλει τελικά στην περαιτέρω ανάπτυξη ανεκτικών διαπεριφερειακών σχέσεων στη δημοκρατία.

Φωτογραφίες Irkipedia.ru

Απροσδόκητα για πολλούς μετά το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςοι αρχές έκαναν μικρές παραχωρήσεις. Και παρόλο που η βουδιστική κοινότητα αρνήθηκε την αποκατάσταση των αρχαίων ντάσανων του 18ου αιώνα, οι αρχές της διέθεσαν γη σε μια βαλτώδη περιοχή, όχι μακριά από το χωριό Verkhnyaya Ivolga, 30 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα της Buryatia, Ulan-Ude. Μία από τις πλούσιες οικογένειες Μπουριάτ δώρισε το δικό της μικρό σπίτι για τον ναό. Εξοπλίστηκε με δυνάμεις εθελοντών και λάμα, που επίσης απροσδόκητα αμνηστήθηκαν μετά τον πόλεμο. Από αυτό το κτίριο αναπτύχθηκε στη συνέχεια το Ivolginsky Datsan.

«... Χτίστηκε όταν ο Στάλιν ήταν στην κορυφή της εξουσίας, δεν καταλάβαινα πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό, αλλά αυτό το γεγονός με βοήθησε να συνειδητοποιήσω ότι η πνευματικότητα είναι τόσο βαθιά ριζωμένη στην ανθρώπινη συνείδηση ​​που είναι πολύ δύσκολο, αν όχι εντελώς αδύνατο να το ξεριζώσεις..."- έγραψε ο Δαλάι Λάμα XIV για το datsan.

"Tuges Bayasgalantai Үlzy Nomoy Khurdyn Khiid" - έτσι ακούγεται ολόκληρο το όνομα του datsan στο Buryat και μεταφράζεται ως "ένα μοναστήρι όπου περιστρέφεται ο τροχός της μάθησης, γεμάτο χαρά και φέρνοντας ευτυχία". Στη θιβετιανή παράδοση, συνηθίζεται να αποκαλούμε τους datsans «σχολές» των βουδιστικών πανεπιστημίων, όπου σπουδάζουν φιλοσοφία και ιατρική στα μοναστήρια. Ωστόσο, στη Ρωσία - πιθανώς λόγω των μακρών περιόδων απομόνωσης του Βουδισμού από τις εξωτερικές επιρροές - στο ντάτσαν αποδόθηκε η σημασία όχι μόνο ενός πανεπιστημίου, αλλά και ενός μοναστηριού.

Σήμερα στη Ρωσία υπάρχουν περίπου 3 εκατομμύρια Βουδιστές - αυτή είναι η τρίτη μεγαλύτερη ομολογία στη χώρα μας.

Σήμερα, πολλές δεκαετίες αργότερα, το Ivolginsky Datsan είναι ένα μοναστικό συγκρότημα οκτώ κτιρίων, συμπεριλαμβανομένων ναών, βιβλιοθήκης και το μοναδικό βουδιστικό πανεπιστήμιο στη Ρωσία όπου μελετάται η φιλοσοφία και η παραδοσιακή θιβετιανή ιατρική. Η φήμη του εξαπλώθηκε πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωσίας. Και αυτό συνδέεται όχι μόνο με τη σύγχρονη πνευματική εκπαίδευση, αλλά και με το όνομα του Dashi-Dorzho Itigelov, του ηγέτη των Βουδιστών της Ρωσίας στις αρχές του 20ού αιώνα, συνεργάτη του 14ου Δαλάι Λάμα.

Πριν από το θάνατό του το 1927, ο Itigelov έκανε δύο αιτήματα στους μοναχούς: να διαβάσουν μια ειδική προσευχή για τους νεκρούς γι 'αυτόν και "να επισκεφτούν το σώμα του σε 30 χρόνια". Οι μοναχοί δεν τόλμησαν να διαβάσουν μια τέτοια προσευχή όσο ζούσε ακόμη ο δάσκαλος. Τότε ο Itigelov, παίρνοντας τη θέση του λωτού, άρχισε να το διαβάζει ο ίδιος και έτσι πήγε σε έναν καλύτερο κόσμο. Χωρίς να αλλάξει τη θέση του σώματός του, θάφτηκε σε μια σαρκοφάγο από κέδρους στο Kukhe-Zurkhen, όχι μακριά από το Ulan-Ude. Το 1957, όταν ο νεκρός εξετάστηκε για πρώτη φορά, στο έδαφος του σημερινού Ivolginsky datsan υπήρχε ήδη ένας μικρός ναός και πολλά σπίτια για λάμα. Στο σώμα του Itigelov δεν υπήρχαν σημάδια φθοράς. Μετά τις τελετές και την αλλαγή ενδυμασίας, η σορός κηδεύτηκε ξανά. Την επόμενη φορά το άφθαρτο σώμα του Itigelov ανατράφηκε το 1973 και θάφτηκε ξανά.

Ο Ντατσάν μεγάλωσε. Νέοι ναοί προέκυψαν, ο αριθμός των μοναχών και των λάμα αυξήθηκε. Ο Βουδισμός στη Ρωσία άρχισε να αναβιώνει. Τον Σεπτέμβριο του 2002, η σαρκοφάγος ανασκάφηκε. Οι επιστήμονες, που είναι πάντα δύσπιστοι για τέτοιες ιστορίες, έχουν προτείνει να γίνει εξέταση του σώματος. Έδειξε ότι οι αρθρώσεις του Itigelov παρέμειναν κινητές και το δέρμα ήταν απαλό. Οι ειδικοί δεν μπόρεσαν να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο. Και οι μοναχοί ήξεραν την απάντηση έτσι κι αλλιώς. Μετέφεραν τη σορό του Itigelov στο datsan και μαζί με εθελοντές του έφτιαξαν ένα ειδικό κτίριο, το πιο όμορφο σε ολόκληρο το συγκρότημα datsan.

Σήμερα, προσκυνητές από κοντινές περιοχές και από άλλες χώρες έρχονται ειδικά για να δουν το άφθαρτο σώμα του δωδέκατου Pandito Hambo Lama. Πιστεύεται ότι ο Itigelov βοηθά όσους τον ρωτούν. Και το datsan συνεχίζει να αναπτύσσεται, έχοντας μετατρέψει αρκετές δεκαετίες από ένα μικρό μπλε σπίτι σε ένα μοναστηριακό συγκρότημα - με το δικό του άλσος bodhi και ζωντανά ζαρκάδια, που καθημερινά ακούνε τις προσευχές των μοναχών που επαναλαμβάνουν τα λόγια του Βούδα, που λέγονται 2500 χρόνια πριν.

Τι πρέπει να γίνει στο Ivolginsky Datsan

Περπατήστε γύρω από τον ναό δεξιόστροφα και περιστρέψτε τα τύμπανα khurde.

Σύμφωνα με την παράδοση, πριν μπείτε σε έναν βουδιστικό ναό, θα πρέπει να τον περιηγηθείτε. Στο δρόμο, θα δείτε τύμπανα khurde με ειλητάρια μάντρα μέσα. Οι Βουδιστές πιστεύουν ότι το να παίζεις αυτά τα ντραμς ισοδυναμεί με προσευχή.

Ανάψτε ένα κερί.

Στους βουδιστικούς ναούς τα κεριά ανάβουν με ιδιαίτερο τρόπο. Μέσα σε μια μεγάλη σπείρα θυμιάματος, επισυνάπτεται ένα σημείωμα ονόματος, μετά το οποίο πυρπολείται και κρεμιέται από την οροφή. Όταν ένα κομμάτι χαρτί ταλαντεύεται από τον καπνό ή τον άνεμο, αυτό ισοδυναμεί με προσευχή.

Μίλα με τον λάμα.

Οι Λάμα είναι πολύ φιλόξενοι και μπορούν να απαντήσουν σε οποιαδήποτε ερώτηση τους κάνετε. Θα πρέπει να γνωρίζετε εκ των προτέρων ότι είναι συνηθισμένο να κάνετε μια μικρή δωρεά μετά από μια συνομιλία.

Δες ένα γιατρό.

Η παραδοσιακή θιβετιανή ιατρική διδάσκεται συχνότερα σε οποιοδήποτε βουδιστικό πανεπιστήμιο. Ο γιατρός θα διαγνώσει την ασθένεια με τον παλμό και μετά θα σας φτιάξει ένα φάρμακο από βότανα.

Βλέπε Itigelov.

Το άφθαρτο σώμα του Pandito Khambo Lama Itigelov βρίσκεται σε ένα ξεχωριστό κτίριο του datsan. Λένε ότι αν τον αγγίξεις, οι ασθένειες φεύγουν και οι ευχές γίνονται πραγματικότητα.

Πώς να συμπεριφέρεσαι σε ένα datsan

Ένας λάμα ή μοναχός είναι απίθανο να σχολιάσει τους επισκέπτες σχετικά με τη συμπεριφορά ή εμφάνιση... Η υπομονή είναι ένα από τα θεμέλια του Βουδισμού. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν ευχές, η εκπλήρωση των οποίων θα σας επιτρέψει να νιώσετε άνετα στο datsan και να μην φέρετε σε δύσκολη θέση κανέναν.

Οι τσάντες πρέπει να είναι από τους ώμους. Τα χέρια και τα πόδια είναι καλυμμένα.

Μην γυρνάτε την πλάτη σας στα αγάλματα και δείχνετε το δάχτυλό σας σε αυτά

Στην έξοδο από το datsan υπάρχει ένα arshan - ένα δοχείο με νερό. Πρέπει να μαζέψετε νερό από αυτό δεξί χέρικαι ρίξτε το στα αριστερά, πιείτε τρεις γουλιές και ρίξτε το υπόλοιπο πάνω από το κεφάλι σας. Αυτό το τελετουργικό συμβολίζει τον καθαρισμό.

Σύμβολα του Βουδισμού

Γουδί

Οι στούπες (στο Buryat - "suburgan") συμβολίζουν επεισόδια από τη ζωή του Βούδα. Μπορούν να έχουν οκτώ διαφορετικές μορφές, που συμβολίζουν τη γέννηση, τα στάδια της φώτισης και τα θαύματα που έκανε ο Βούδας.

Χρώμα σαφράν

Συμβολίζει τη σοφία, την αγνότητα και θεία αποκάλυψη... Σύμφωνα με το μύθο, στην αρχαιότητα, βουδιστές μοναχοί ντυμένοι στα λευκά. Ωστόσο, μετά από ένα ακόμη μπάνιο, τα ρούχα τους πήραν από μόνα τους κροκό χρώμα.

Δέντρο Bodhi

Πιστεύεται ότι πρόκειται για ένα πραγματικό είδος δέντρου, το οποίο τώρα ονομάζεται "ιερό ficus". Τώρα μπορεί να το δει κανείς σε οποιοδήποτε βουδιστικό μοναστήρι ή ναό. Ήταν κάτω από ένα τέτοιο δέντρο, σύμφωνα με το μύθο, που ο Siddhartha Gautama πέτυχε την πλήρη φώτιση.

Ελαφίνα

Η παράδοση λέει ότι όταν ο Βούδας διάβασε το πρώτο του κήρυγμα «Γυρίζοντας τον τροχό της διδασκαλίας» σε πέντε ασκητές στο δάσος, δύο ελάφια εμφανίστηκαν πίσω από τα δέντρα. Άκουσαν τον Δάσκαλο και αφού τελείωσε το κήρυγμα, κρύφτηκαν στο δάσος. Από τότε, η ελαφίνα συμβολίζει την «αποδοχή της διδασκαλίας». Η γλυπτική της εικόνα βρίσκεται στην επικράτεια βουδιστικών μοναστηριών.

Ομπρέλα

Είναι δυνατό να Βουδιστής μοναχόςμε μια ομπρέλα που προσπαθεί απλώς να κρατήσει μακριά τη ζέστη ή τη βροχή. Ωστόσο, η ομπρέλα στον Βουδισμό συμβολίζει επίσης καλές πράξεις που στοχεύουν στην προστασία από τα χτυπήματα της μοίρας.

Λωτός

Ο λωτός συμβολίζει την αγνότητα. Αυτό το λουλούδι είναι η μεταφορά του Βουδισμού. Ο λωτός μεγαλώνει σε λασπώδη και βρομικο νεροπαρόλα αυτά παραμένει πάντα καθαρό.

Είναι αδύνατο να ονομάσουμε αυτόν τον βουδιστικό ναό Buryat αρχαίο, γιατί δεν είναι ακόμα ένας αιώνας. Ωστόσο, μπορεί να θεωρηθεί το πρώτο από τα αναβιωμένα βουδιστικά θρησκευτικά κτίρια στην ΕΣΣΔ. Τώρα δεν είναι πια μυστικό ότι ο Στάλιν, μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, απαγόρευσε τη δίωξη των πιστών και την καταστροφή των εκκλησιών. Αναζωογονώντας τη χώρα από την καταστροφή, οι άνθρωποι άρχισαν να σηκώνονται από τα ερείπια και τους ναούς, που έκλεισαν ή ανατινάχτηκαν πριν ακόμη πατήσει το πόδι της η μπότα του φασίστα στη γη μας. Επισήμως, κανείς δεν βοήθησε τους ανθρώπους, ωστόσο, σταμάτησαν επίσης να τους εμποδίζουν κατηγορηματικά.

Η Buryatia δεν υπέστη ναζιστική επιθετικότητα λόγω της γεωγραφικής της θέσης, οι τοπικές εκκλησίες έκλεισαν λόγω των διώξεων της θρησκείας από τη σοβιετική κυβέρνηση. Μόνο το 1945 επιτράπηκε να χτιστεί εδώ ένα βουδιστικό θρησκευτικό κέντρο. Έτσι εμφανίστηκε το Ivolginsky Datsan, τότε ακόμα ένας μικρός ναός, αποτελούμενος από ένα μόνο ξύλινο κτίριο. Από το 1937, ήταν το πρώτο θρησκευτικό κτίριο που ανεγέρθηκε από Βουδιστές. Οι Βουδιστές έφτασαν στο ναό στην κοιλάδα Ivolginskaya για να λάβουν μέρος στην κατασκευή, χάρη στην οποία η πρώτη λειτουργία πραγματοποιήθηκε ήδη στα τέλη του 1945.

Η Buryatia γίνεται βουδιστικό κέντρο χάρη στο Ivolginsky Datsan

Σήμερα, το Ivolginsky Datsan είναι ένα μεγάλο συγκρότημα ναών, η άδεια για την κατασκευή του οποίου ελήφθη το 1951. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι για πολλά χρόνια ήταν η Μπουριατία που ήταν το κέντρο του βουδισμού, αν και οι γειτονικές δημοκρατίες - η Tyva και η Kalmykia - επίσης παραδοσιακά ομολογούν τη φιλοσοφία του βουδισμού. Υπήρχε ακόμη και η υπόθεση ότι ο Στάλιν έδειξε την εύνοιά του στον λαό Μπουριάτ λόγω του γεγονότος ότι οι κάτοικοι της δημοκρατίας έκαναν μεγάλες δωρεές για τη νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Τόσο η σοβιετική περίοδος όσο και μετά από αυτήν αναπτύχθηκε το Ivolginsky Datsan, εμφανίστηκε ένα εκπαιδευτικό κέντρο, τότε ακόμα δεν θα μπορούσε να είναι κρατικό, αφού χρονολογείται από το 1991, όταν ο Βουδισμός διαχωρίστηκε σταθερά από τις κρατικές υποθέσεις με νόμο. Μέχρι τώρα, αυτό το Βουδιστικό Πανεπιστήμιο λειτουργεί εδώ, στρατολογώντας εκατοντάδες φοιτητές από χρόνο σε χρόνο. Εδώ μελετούν την Τάντρα, τη βουδιστική φιλοσοφία, την ιατρική, τα κανονικά κείμενα και τη γραφή της παλιάς Buryat. Αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα ονομάζεται "Dashi Choynhorlin". Έτσι το Ivolginsky Datsan από ένα λιτό ξύλινο σπίτι μετατράπηκε σε ένα πραγματικό μοναστήρι με πολλά κτίρια, καθένα από τα οποία έχει τον δικό του ρόλο σε αυτό το συγκρότημα ναών.

Ναοί του Ivolginsky Datsan

Το συγκρότημα διαθέτει αρκετούς ναούς:

• "Zhud Dugan";
• Maidarin Sume;
• "Devaazhin";
• "Sogchen";
• Sakhyusan Sume;
• Choirin Dugan;
• «Μάνιν Ντούγκαν».

Για μη βουδιστές επισκέπτες, η είσοδος στο έδαφος του Ivolginsky Datsan είναι ανοιχτή. Φυσικά, πρέπει να τηρεί κανείς τη κοσμιότητα όταν επισκέπτεται αυτό το μέρος. Δεν υπάρχουν πληροφορίες ότι μια γυναίκα θα φορέσει σίγουρα μαντίλα εδώ και ένας άντρας θα αναγκαστεί να βγάλει την κόμμωση του, δεν υπάρχουν πληροφορίες για αυτό το συγκρότημα ναών. Αλλά το να επιδοθείτε σε τέτοιες άχρηστες επιχειρήσεις όπως η κατανάλωση αλκοόλ ή το κάπνισμα στην περιοχή απαγορεύεται. Επίσης δεν επιτρέπονται βρισιές και βρισιές σε τέτοιο μέρος. Ωστόσο, όπως σε κάθε θρησκευτικό ίδρυμα, όπου οι άνθρωποι προσπαθούν να βρουν αρμονία με τον Θεό και το Σύμπαν.

Ιερά του Ivolginsky Datsan

Όχι μόνο ένας Βουδιστής μπορεί να αγγίξει τα ιερά ενός βουδιστικού ναού. Εάν εισέρχεστε εδώ από την αριστερή πύλη, η οποία είναι εύκολο να διακριθεί κατά μήκος ενός μονοπατιού που δεν είναι κατάφυτο, τότε θα πρέπει να περπατήσετε γύρω από την περιοχή του Ivolginsky Datsan δεξιόστροφα. Από τη σκοπιά του Βουδισμού, όποιος εκτελεί προσεκτικά την ιεροτελεστία του Γκόρο - και αυτό ονομάζεται ο δεξιόστροφος γύρος της επικράτειας - θεωρείται ότι έχει προσχωρήσει στην πίστη. Η κίνηση από αριστερά προς τα δεξιά είναι σύμβολο της κίνησης του Ήλιου στο στερέωμα.

Ακόμα κι αν δεν ξέρετε πώς να προσεύχεστε με βουδιστικό τρόπο, μπορείτε απλώς να σκεφτείτε την έννοια της ύπαρξης - αυτό από μόνο του θα είναι μια προσευχή. Όταν επισκέπτεστε το Ivolginsky Datsan, κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας περιήγησης, μπορείτε να γυρίσετε τα τύμπανα προσευχής. Εδώ λέγονται "khurde". Κάθε ένα από αυτά περιέχει ένα μάντρα, το οποίο είναι γραμμένο σε μια μακριά λωρίδα χαρτιού και κρυμμένο σε αυτόν τον κύλινδρο. Εάν το περιστρέψετε ξανά δεξιόστροφα, τότε το μάντρα θα πρέπει να τεθεί σε δράση. Με αυτό το τελετουργικό, ένα άτομο βοηθά όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και ό,τι υπάρχει στη Γη, αλλά και τον ίδιο τον πλανήτη.

Ο άνθρωπος δεν πρέπει να νιώθει τύψεις για μια τέτοια ενέργεια, αν είναι, ας πούμε, Ορθόδοξος ή Μουσουλμάνος, γιατί όπως και να λέμε τον Θεό, είναι ένας για όλους, όπως η Μητέρα Γη. Έτσι φιλοσοφική θέσηχαρακτηριστικό των Βουδιστών, τους βοηθά να μην συγκρούονται για άλλη μια φορά λόγω κατασκευασμένων αντιφάσεων. Ως εκ τούτου, το Ivolginsky Datsan ανοίγει τις πόρτες του σε όλους. Το κύριο πράγμα είναι να τηρείτε τη συνήθη εθιμοτυπία για έναν ιερό τόπο και να γνωρίζετε το χρονοδιάγραμμα για το πότε μπορείτε να επισκεφτείτε ποιον ναό.

Το πιο εκπληκτικό πράγμα στο Ivolginsky Datsan

Στο Ivolginsky Datsan, οι πιστοί μπορούν να επισκεφτούν το άφθαρτο σώμα του Khambo Lama Etigelov οκτώ φορές το χρόνο. Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζετε το πρόγραμμα του datsan για να μην χάσετε αυτή την εκδήλωση. Αυτή τη στιγμή, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων επισκέπτεται το datsan, μια τεράστια ουρά έχει παραταχθεί μέχρι το σώμα, οπότε είναι καλύτερα να φτάσετε νωρίς, ο Λάμα πέθανε το 1927. Ωστόσο, οι Βουδιστές είναι σίγουροι ότι ο Ετιγκέλοφ δεν πέθανε, αλλά πέτυχε τη νιρβάνα. Λέγεται ότι το σώμα του εξακολουθεί να δείχνει σημάδια ζωής και τα μαλλιά και τα νύχια του μεγαλώνουν. Το σώμα φροντίζεται προσεκτικά· αυτό είναι το κύριο ιερό του datsan.

Ο ναός, όπως θυμόμαστε, εμφανίστηκε μόλις το 1945, αλλά πέρασαν περισσότερα από 50 χρόνια πριν ανοίξει η ταφή και το σώμα ανυψώθηκε στην επιφάνεια σε ένα φέρετρο, από το οποίο δεν αγγίχθηκε ούτε μια σανίδα από τη φθορά. Ανυψώνοντας το σώμα, οι Βουδιστές εκπλήρωσαν έτσι τη θέληση του Λάμα, ο οποίος κληροδότησε ο ίδιος να πάρει το σώμα του μετά από μισό αιώνα.

Τι μπορείτε να αφαιρέσετε από το ναό;

Στο έδαφος του datsan υπάρχουν καταστήματα με σουβενίρ, όπου μπορείτε να αγοράσετε ως ενθύμιο κάποιο είδος φτιαγμένο σύμφωνα με τους κανόνες του Buryat και της Μογγολικής λαϊκής χειροτεχνίας.

Στο έδαφος του Ivolginsky Datsan, μπορείτε να μιλήσετε με λάμα-θεραπευτές και λάμα-μάντες, αφήνοντάς τους μια μικρή δωρεά. Ο πρώτος θα δώσει συστάσεις για το πώς να θεραπεύσετε τις ασθένειες από τις οποίες υποφέρετε και ο δεύτερος θα προβλέψει το μέλλον, μαντεύοντας από βουδιστικά βιβλία.

Και το πιο σημαντικό πράγμα που θα αφαιρέσετε από εδώ είναι η αρμονία και η καλή διάθεση!

Στείλτε αίτημα για κράτηση δωματίων από τον ιστότοπο