Πότε και πού θα γίνει η κηδεία του Νικολάι Καρατσέντσοφ; Οι σημαντικότερες ορθόδοξες παραδόσεις και τελετουργίες που σχετίζονται με την κηδεία Πώς τελείται η κηδεία.

Πολύ συχνά, η έλλειψη κατανόησης της έννοιας των ορθόδοξων τελετουργιών και παραδόσεων οδηγεί στο γεγονός ότι οι άνθρωποι, αντί να βοηθήσουν την ψυχή ενός αποθανόντος αγαπημένου προσώπου, αρχίζουν να πιστεύουν σε κάθε είδους δεισιδαιμονίες και να τηρούν έθιμα που δεν έχουν καμία σχέση με Χριστιανισμός. Σε αυτό το άρθρο, θα σας πούμε πώς πρέπει να ταφεί ένα άτομο σύμφωνα με τις ορθόδοξες παραδόσεις.

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΚΗΔΕΙΑΣ

Εάν το σώμα του νεκρού βρίσκεται στο σπίτι πριν από την κηδεία

• Το σώμα πλένεται με ζεστό νερό, ενώ διαβάζεται το «Τρισάγιο» * ή «Κύριε, ελέησον».
• Μετά το πλύσιμο, το σώμα ενός χριστιανού ντύνεται με καθαρά και, ει δυνατόν, καινούργια ρούχα.
• Στη συνέχεια, το σώμα του νεκρού τοποθετείται στο τραπέζι, καλυμμένο με μια λευκή κουβέρτα - ένα σάβανο.
• Πριν τοποθετηθεί ο νεκρός στο φέρετρο, το σώμα και το φέρετρο (εξωτερικά και μέσα) ραντίζονται με αγιασμό.
• Ο νεκρός τοποθετείται μπρούμυτα σε ένα φέρετρο, ένα μαξιλάρι γεμάτο με άχυρο ή πριονίδι τοποθετείται κάτω από το κεφάλι του.
• Τα μάτια του νεκρού πρέπει να είναι κλειστά, το στόμα κλειστό, τα χέρια διπλωμένα σταυρωτά, το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό. Τα χέρια και τα πόδια του νεκρού είναι δεμένα (λυμένα λίγο πριν το σώμα μεταφερθεί στο ναό).
• Στον νεκρό πρέπει να φοριέται θωρακικός σταυρός.
• Στη συνέχεια ο νεκρός καλύπτεται με ειδικό αφιερωμένο πέπλο (νεκρικό πέπλο) που απεικονίζει σταυρό, εικόνες αγίων και επιγραφές προσευχής (πωλείται σε κατάστημα εκκλησίας).
• Όταν το σώμα του νεκρού πλένεται και ντύνεται, αρχίζουν αμέσως να διαβάζουν τον κανόνα που ονομάζεται "Ακολουθώντας την αναχώρηση της ψυχής από το σώμα" **. Εάν δεν είναι δυνατόν να καλέσετε ιερέα στο σπίτι, τότε οι πλησιέστεροι συγγενείς και οι γνωστοί μπορούν να διαβάσουν την Παρακολούθηση.
• Όταν το σώμα πλένεται και ντύνεται, ανάβει επίσης ένα λυχνάρι ή ένα κερί, που πρέπει να καίει όσο ο νεκρός είναι στο σπίτι.
• Ένας νεκρικός σταυρός τοποθετείται στα χέρια του νεκρού, μια ιερή εικόνα τοποθετείται στο στήθος: για τους άνδρες - η εικόνα του Σωτήρα, για τις γυναίκες - μια εικόνα Μήτηρ Θεού(είναι καλύτερα να αγοράσετε σε ένα κατάστημα εκκλησίας, όπου τα πάντα έχουν ήδη καθαγιαστεί).
• Στο μέτωπο του νεκρού τοποθετείται στεφάνη, που είναι σύμβολο της τήρησης της πίστης από τον νεκρό χριστιανό και της εκπλήρωσης της πράξης της χριστιανικής ζωής. Το στέμμα τοποθετείται με την ελπίδα ότι αυτός που έχει πεθάνει με πίστη θα λάβει μια ουράνια ανταμοιβή και ένα άφθαρτο στεφάνι από τον Θεό κατά την ανάστασή του.
• Το φέρετρο συνήθως τοποθετείται στη μέση του δωματίου μπροστά από τα εικονίδια του σπιτιού, κατευθυνθείτε προς τις εικόνες.
• Συνιστάται να παραγγείλετε μια μνήμη στη Θεία Λειτουργία για 40 ημέρες στην εκκλησία ή το μοναστήρι Sorokoust **** αμέσως μετά το θάνατο ενός ατόμου. (Σε εκκλησίες όπου η λειτουργία δεν τελείται καθημερινά, η μνήμη του εκλιπόντος τελείται κατά τη διάρκεια 40 Θείων Λειτουργιών. (δείτε σύνδεσμο 5)... Εάν επιθυμείτε και είναι δυνατόν, μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις με το όνομα του νεκρού και σε πολλές εκκλησίες. Συνιστάται να γίνει αυτό ακόμη και πριν από την κηδεία και την ταφή.

Εάν ένα άτομο δεν πέθανε στο σπίτι, και το σώμα του δεν είναι στο σπίτι

• Αφού ολοκληρωθούν όλες οι διατυπώσεις και το σώμα μεταφέρθηκε στο νεκροτομείο, είναι απαραίτητο να αρχίσετε να διαβάζετε στην κόκκινη γωνία μπροστά από τα εικονίδια τον κανόνα που ονομάζεται "Μετά την αναχώρηση της ψυχής από το σώμα" **, και στη συνέχεια διαβάστε το Ψαλτήρι μετά τον αποθανόντα. Εάν δεν είναι δυνατόν να καλέσετε ιερέα στο σπίτι, τότε οι πλησιέστεροι συγγενείς και οι γνωστοί μπορούν να διαβάσουν την Παρακολούθηση.
• Την επόμενη μέρα, πρέπει να πάρετε καθαρά και, αν είναι δυνατόν, καινούργια ρούχα, άλλα απαραίτητα πράγματα στο νεκροτομείο (περισσότερες λεπτομέρειες μπορείτε να διαβάσετε εδώ "Τι πρέπει να γίνει όταν πεθάνει ένα άτομο"), καθώς και ένας θωρακικός σταυρός (αν δεν ήταν στον νεκρό), ένας νεκρικός σταυρός στο χέρι και μια εικόνα: για τους άνδρες - η εικόνα του Σωτήρα, για τις γυναίκες - η εικόνα της Μητέρας του Θεού (είναι καλύτερο για να αγοράσετε σε ένα κατάστημα εκκλησίας όπου όλα έχουν ήδη αφιερωθεί).
• Είναι απαραίτητο να ζητηθεί από τους εργάτες του νεκροτομείου να προετοιμάσουν τη σορό για την κηδεία, λαμβάνοντας υπόψη τις ορθόδοξες παραδόσεις (συνήθως οι εργαζόμενοι στα νεκροτομεία τις γνωρίζουν πολύ καλά).
• Την πρώτη κιόλας μέρα μετά το θάνατο, είναι επιτακτική ανάγκη να φροντίσουμε για την εκκλησιαστική μνήμη του νεκρού. Συνιστάται να παραγγείλετε αμέσως στο ναό ή στο μοναστήρι Sorokoust **** Εάν το επιθυμείτε και είναι δυνατό, μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις με το όνομα του νεκρού και σε αρκετούς ναούς. Συνιστάται να γίνει αυτό ακόμη και πριν από την κηδεία και την ταφή. Αλλά μην ξεχάσετε να παραγγείλετε το Sorokoust **** ακόμα και μετά από 40 ημέρες.

ΚΗΔΕΙΑ

• Αν η κηδεία ξεκινά από το σπίτι , στη συνέχεια μιάμιση ώρα πριν την απομάκρυνση του φέρετρου από το σπίτι, πάνω από το σώμα του νεκρού διαβάζουμε ένα ακόμη «Ακολουθώντας την αναχώρηση της ψυχής» ***. Αν το τελετουργικό ξεκινά από το νεκροτομείο , τότε μπορείτε να διαβάσετε το "Ακολουθώντας την Έξοδο της Ψυχής" *** πριν από την έναρξη του τελετουργικού οπουδήποτε (στο ναό, στο νεκροτομείο).
• Το φέρετρο εκτελείται, στρέφοντας το πρόσωπο του νεκρού προς την έξοδο, δηλ. πόδια μπροστά. Απολαύστε να τραγουδήσετε το "Trisagion" *.
• Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, σε αντίθεση με την υπάρχουσα δεισιδαιμονία, το φέρετρο με το σώμα θα πρέπει να το μεταφέρουν, αν είναι δυνατόν, στενοί συγγενείς και φίλοι.... Εξαίρεση υπάρχει μόνο για τους ιερείς, οι οποίοι δεν πρέπει να φέρουν το φέρετρο ενός λαϊκού, όποιος κι αν είναι. Αν κάποιος ιερέας είναι παρών στην κηδεία, τότε περπατά μπροστά στον τάφο ως πνευματικός ποιμένας.
• Στον τάφο, ο νεκρός πιστεύεται ότι είναι στραμμένος προς την ανατολή. Όταν το φέρετρο κατεβαίνει, ψάλλεται πάλι το «Τρισάγιο» *. Όλοι όσοι τους συνοδεύουν ρίχνουν μια χούφτα χώμα στον τάφο. Εάν είναι δυνατόν, η καύση θα πρέπει να αποφεύγεται (Περισσότερα για αυτό στο άρθρο «Για τη στάση της Ορθοδοξίας στην αποτέφρωση και τη δυνατότητα ανάστασης των σωμάτων»).
• Ο επιτύμβιος σταυρός τοποθετείται στα πόδια του νεκρού, στρέφοντάς τον προς τα δυτικά, έτσι ώστε το πρόσωπο του νεκρού να κατευθύνεται προς τον Τίμιο Σταυρό.
• Δεν μπορείς να καλέσεις ορχήστρα για την κηδεία ενός ορθόδοξου χριστιανού.
• Η ταφή δεν πρέπει να γίνεται την ημέρα του Αγίου Πάσχα και την ημέρα της Γέννησης του Χριστού.

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

• Την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο (στην πράξη, λόγω διαφόρων περιστάσεων, αυτή μπορεί να είναι οποιαδήποτε άλλη μέρα), ο εκλιπών Ορθόδοξος Χριστιανός τιμάται με κηδεία και ταφή στην εκκλησία. Αυτή η ιεροτελεστία δεν τελείται μόνο την ημέρα του Αγίου Πάσχα και την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού.
• Η νεκρώσιμος ακολουθία τελείται για χάρη του θανόντος μόνο μία φορά, σε αντίθεση με την κηδεία (δείτε σύνδεσμο 6)και λιθίου (δείτε το σύνδεσμο 7)που μπορεί να διαπραχθεί πολλές φορές.
• Η νεκρώσιμος ακολουθία δεν τελείται κατά την ταφή αβάπτιστων (δηλαδή όσων δεν ανήκουν στην Εκκλησία), ετεροδόξων (ανθρώπων μη ορθόδοξης πίστης).
• Η εκκλησία επίσης δεν υπηρετεί τους βαπτισμένους που έχουν απαρνηθεί την πίστη. Σε αυτή την περίπτωση, οι ίδιοι οι συγγενείς και οι φίλοι θα πρέπει να προσεύχονται γι 'αυτούς στις προσευχές στο σπίτι, να δίνουν ελεημοσύνη γι 'αυτούς, (Περισσότερα για αυτό στο άρθρο "Πώς να κάνετε μια" τραπεζική μεταφορά "στον επόμενο κόσμο για να βοηθήσετε την ψυχή ενός αγαπημένου σας προσώπου") να μετανοήσουν στην ομολογία που δεν συνέβαλε στη μεταστροφή τους στην πίστη.
• Η Εκκλησία δεν υπηρετεί ούτε τις αυτοκτονίες, εκτός από ειδικές περιπτώσεις (π.χ. όταν αυτός που αυτοκτόνησε είναι τρελός), αλλά ακόμη και τότε μόνο με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου. (δείτε το σύνδεσμο 8).
• Για την κηδεία, το φέρετρο με το σώμα του νεκρού εισάγεται στον ναό με τα πόδια μπροστά και τοποθετείται στραμμένο προς το βωμό, δηλ. πόδια προς τα ανατολικά, το κεφάλι προς τα δυτικά.
• Κατά την εκτέλεση της τελετής της κηδείας, συγγενείς και φίλοι πρέπει να στέκονται στο φέρετρο με αναμμένα κεριά και να προσεύχονται έντονα μαζί με τον ιερέα για την ψυχή του νεκρού.
• Μετά την ανακήρυξη της «Αιωνία Μνήμη» ο ιερέας διαβάζει αφοριστική παράκληση για τον εκλιπόντα. Με αυτή την προσευχή συγχωρούνται οι όρκοι και οι αμαρτίες του νεκρού, για τις οποίες μετανόησε στην εξομολόγηση (ή ξέχασε να μετανοήσει λόγω λήθης ή άγνοιας). Αλλά εκείνα τα αμαρτήματα για τα οποία δεν μετανόησε εσκεμμένα (ή δεν μετανόησε καθόλου στην εξομολόγηση) δεν συγχωρούνται με την προσευχή της άφεσης. Το κείμενο της προσευχής της άδειας τοποθετείται από τον ιερέα στα χέρια του νεκρού.
• Μετά από αυτό, όσοι αποχωρούν, σβήνουν τα κεριά, περιφέρονται στο φέρετρο με το σώμα, ζητούν συγχώρεση από τον νεκρό, φιλούν τη στεφάνη στο μέτωπο και την εικόνα στο στήθος. Το σώμα είναι πλήρως καλυμμένο με πέπλο, ο ιερέας το ραντίζει με χώμα σταυροειδώς. Μετά από αυτό, το φέρετρο καλύπτεται με ένα καπάκι και δεν ανοίγει πλέον.
• Ψάλλοντας «Το Τρισάγιο» * το φέρετρο βγαίνει από το ναό στραμμένο προς την έξοδο (πρώτα τα πόδια).
• Εάν δεν υπάρχει τρόπος να φέρετε το σώμα του νεκρού στον ναό και επίσης δεν υπάρχει τρόπος να καλέσετε τον ιερέα στο σπίτι, τότε μπορεί να πραγματοποιηθεί κηδεία αλληλογραφίας στον ναό. Μετά από αυτόν, δίνεται στους συγγενείς γη (άμμος) από το νεκρικό τραπέζι. Αυτή η γη είναι πασπαλισμένη σταυρωτά στο σώμα του νεκρού. Εάν μέχρι αυτή τη στιγμή ο νεκρός έχει ήδη ταφεί, τότε ο τάφος του είναι πασπαλισμένος με χώμα από το τραπέζι του ρέκβιεμ με σταυροειδές τρόπο. (Εάν το δοχείο είναι θαμμένο σε κολομβάριο, τότε σε αυτήν την περίπτωση, το αφιερωμένο χώμα χύνεται σε οποιονδήποτε τάφο Ορθοδόξου Χριστιανού, αλλά δεν το τοποθετούν (μην το σκορπίζουν) στο κελί του κολομπάριουμ).

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΕΙΣ

• Μετά την κηδεία στην εκκλησία και τη δωρεά του σώματος στο έδαφος στο νεκροταφείο, οι συγγενείς του νεκρού οργανώνουν ένα μνημόσυνο - αυτό είναι ένα είδος χριστιανικής ελεημοσύνης για το κοινό.
• Ένα τέτοιο γεύμα μπορεί να κανονιστεί την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο (την ημέρα της κηδείας), την ένατη, σαράντα ημέρες, έξι μήνες και ένα χρόνο μετά το θάνατο, τα γενέθλια και την ημέρα του αποθανόντος αγγέλου (ονομαστική εορτή, ονομαστική εορτή ).
• Επί αναμνηστικό τραπέζιδεν πρέπει να υπάρχει απολύτως κανένα αλκοόλ. Η κατανάλωση αλκοόλ σε ένα μνημόσυνο βλάπτει τις ψυχές των νεκρών. Αυτό είναι απόηχος παγανιστικών εορτών.
• Εάν η μνήμη τελείται σε μέρες νηστείας (δείτε σύνδεσμο 9), τότε το φαγητό πρέπει να είναι άπαχο.
• Τις καθημερινές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής δεν τελείται μνήμη, αλλά μετατίθεται για το επόμενο (προς) Σάββατο και Κυριακή. Αυτό γίνεται επειδή μόνο το Σάββατο και την Κυριακή γιορτάζονται οι Θείες Λειτουργίες του Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Βασιλείου του Μεγάλου, και αφού αφαιρεθούν τα σωματίδια proskomedia για τους νεκρούς και τελεστούν οι κηδείες.
• Ημέρες μνήμης που πέφτουν τη Φωτεινή Εβδομάδα (δείτε σύνδεσμο 10)και τη Δευτέρα της δεύτερης εβδομάδας του Πάσχα μεταφέρονται στη Ραδονίτσα. (βλ. αναφορά 11)
• Είναι σημαντικό τις ημέρες της μνήμης των εκλιπόντων και για 40 ημέρες η έντονη ελεημοσύνη σε φτωχούς και απόρους στο όνομα της ψυχής του εκλιπόντος. Επίσης καλό είναι να μοιράζονται τα υπάρχοντα του νεκρού σε όσους έχουν ανάγκη. Αλλά και μετά την πάροδο των 40 ημερών, δεν πρέπει να σταματήσετε αυτό το φιλανθρωπικό έργο, που βοηθάει πολύ την ψυχή του αποθανόντος.

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για το νόημα και το νόημα του εορτασμού στο συνέντευξη«Καλό μνημόσυνο ή Πώς βλάπτουμε τις ψυχές των νεκρών».

1. Το πλήρες κείμενο αυτής της προσευχής: Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας.

2. «Μετά την αποχώρηση της ψυχής από το σώμα»... Μια ειδική προσευχή, που συνήθως απαγγέλλεται αμέσως μετά τον θάνατο, προορίζεται για μια τέτοια εξαιρετική περίσταση. Η διαδοχή έχει μια εξαιρετική δομή, διαφορετική από το ρέκβιεμ.

Εάν ο θάνατος επήλθε εντός οκτώ ημερών από το Πάσχα έως την Τρίτη της εβδομάδας Φομίν (Ραδονίτσα), τότε εκτός από το «Ακολουθώντας την Έξοδο της Ψυχής», διαβάζεται ο Κανόνας του Πάσχα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει ευσεβές έθιμο της συνεχούς ανάγνωσης του Ψαλτηρίου στον νεκρό μέχρι την ταφή του. Το Ψαλτήρι διαβάζεται περαιτέρω τις ημέρες της μνήμης, και ιδιαίτερα εντατικά τις πρώτες 40 ημέρες μετά το θάνατο. Την εβδομάδα του Πάσχα (οκτώ ημέρες από το Πάσχα μέχρι τη Ραδονίτσα) ανάγνωση στην Εκκλησία Alαλμοίαντικαταστάθηκε από την ανάγνωση Κανόνας του Πάσχα... Στο σπίτι πάνω από τον νεκρό, η ανάγνωση του alαλτηρίου μπορεί επίσης να αντικατασταθεί από τον Πασχαλινό Κανόνα. Αλλά αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε μπορείτε να διαβάσετε το alαλτήρι.

3. Μετά την αποχώρηση της ψυχής από το σώμαμπορεί να διαβαστεί όχι μόνο από ιερείς, αλλά και από λαϊκούς. Για λαϊκό διάβασμα υπάρχει.

4. Κούπα- καθημερινή προσευχή στη Θεία Λειτουργία για 40 ημέρες. Στις εκκλησίες όπου η λειτουργία δεν τελείται καθημερινά, ο νεκρός τιμάται κατά τη διάρκεια 40 Θείων Λειτουργιών.

5. Λειτουργία(Ελληνική λειτουργία, «υπηρεσία», «κοινή αιτία»)- η κύρια χριστιανική θεία λειτουργία μεταξύ των Ορθοδόξων, των Καθολικών και σε ορισμένες άλλες εκκλησίες, στην οποία τελείται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Η Λειτουργία είναι ένα πρωτότυπο του Μυστικού Δείπνου.

Τελείται σε μεγάλες εκκλησίες κάθε μέρα, στις περισσότερες άλλες κάθε Κυριακή. Η έναρξη της Λειτουργίας είναι συνήθως στις 7-10 το πρωί, σε εκκλησίες που υπάρχουν περισσότερα από ένα βωμό μπορεί να τελεστεί και πρόωρη λειτουργία.

6. Στρατηγός- η νεκρώσιμος ακολουθία που καθιέρωσε η Εκκλησία, η οποία αποτελείται από προσευχές στις οποίες οι πιστοί εμπιστεύονται το έλεος του Θεού, ζητώντας τη άφεση των αμαρτιών του αποθανόντος και τη χορήγηση ενός ευλογημένου σε αυτόν αιώνια ζωήστη Βασιλεία των Ουρανών. Κατά τη διάρκεια της κηδείας, οι συγκεντρωμένοι συγγενείς και φίλοι του εκλιπόντος στέκονται με αναμμένα κεριά ως ένδειξη ότι και αυτοί πιστεύουν σε ένα φωτεινό μελλοντική ζωή; στο τέλος του ρέκβιεμ (κατά την ανάγνωση της προσευχής του Κυρίου), αυτά τα κεριά σβήνουν ως σημάδι ότι επίγεια ζωήτο δικό μας, που καίγεται σαν κερί, θα πρέπει να σβήσει, τις περισσότερες φορές δεν έχουμε καεί μέχρι το τέλος που αναμένουμε. Είναι συνηθισμένο να πραγματοποιούνται μνημόσυνα τόσο πριν από την ταφή του νεκρού, όσο και μετά - στις 3, 9, 40 ημέρες μετά το θάνατο, τις ημέρες της γέννησής του, ομώνυμη (ονομαστική εορτή), στην επέτειο του θανάτου. Είναι όμως πολύ καλό να προσευχόμαστε στο μνημόσυνο, καθώς και να υποβάλλουμε μνημόσυνα τις άλλες μέρες. Αυτό βοηθάει πολύ τις ψυχές των νεκρών και παρηγορεί όσους προσεύχονται. Στις εκκλησίες, η πανίχιδα σερβίρεται συνήθως το Σάββατο μετά τη Λειτουργία.

7. Λίθιο(από τα ελληνικά. "σοβαρή προσευχή") - στο Ορθόδοξη λατρείαμέρος της ολονύχτιας αγρυπνίας. Στις μέρες μας, το λίθιο, εκτός από τις προεορταστικές ολονύχτιες αγρυπνίες, τελείται σε περιπτώσεις κοινωνικών καταστροφών ή κατά την ανάμνησή τους, συνήθως έξω από την εκκλησία, ενωμένος με προσευχή και μερικές φορές με σταυρική πομπή.

Καθιερώνεται ειδικό είδος λιθίου για την προσευχή για τον νεκρό, που τελείται όταν τον βγάζουν από το σπίτι, καθώς και, κατόπιν αιτήματος των συγγενών του, κατά την εκκλησιαστική μνήμη του οποιαδήποτε άλλη στιγμή σε άλλο μέρος. Η λιτία μπορεί να διαβαστεί όχι μόνο από ιερείς, αλλά και από λαϊκούς. (). Είναι πολύ καλό να διαβάζετε τη λιτίγια και να προσεύχεστε όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο.

8. Κηδεία αυτοκτονίαςπραγματοποιείται μόνο με την ευλογία (την άδεια) του κυβερνώντος επισκόπου (επισκόπου). Για να λάβετε αυτήν την ευλογία, μετά την αυτοκτονία, είναι απαραίτητο να απευθυνθείτε επειγόντως στη διοίκηση της επισκοπής (στο περιφερειακό κέντρο) με αίτημα να εξουσιοδοτηθεί η νεκρώσιμη ακολουθία (και ο εκκλησιαστικός εορτασμός). Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να προσκομιστούν στη Διοίκηση της Επισκοπής τα απαραίτητα έγγραφα (βεβαιώσεις από νευροψυχιατρικό ιατρείο, φαρμακείο, νοσοκομείο, πολυκλινική κ.λπ.) και στοιχεία (ψυχολόγος, ψυχίατρος, γείτονες, δάσκαλοι κ.λπ.) που θα μπορούσαν να εξηγήσουν. αυτοκτονία από παραφροσύνη, ψυχική ασθένεια αυτοκτονίας, επίδραση κατά την αυτοκτονία κλπ. ελαφρυντικοί παράγοντες. Θα πρέπει επίσης να επικοινωνήσετε με τον επίσκοπο εάν υπάρχουν αμφιβολίες ότι ο αποθανών αυτοκτόνησε ο ίδιος (για παράδειγμα, θα μπορούσε να ήταν ατύχημα, θάνατος από αμέλεια, κ.λπ. Αλλά οι συγγενείς γνωρίζουν ότι εάν ένας αυτοκτονίας αυτοκτόνησε ελλείψει παραγόντων που η Εκκλησία αναγνωρίζει ως ελαφρυντικό, τότε Μην προσπαθήσετε να εξαπατήσετε και να χειραγωγήσετε για να λάβετε την ευλογία του επισκόπου. Εξάλλου, ακόμα κι αν ένας παραπλανημένος επίσκοπος δίνει άδεια, τότε ο Θεός δεν μπορεί να εξαπατηθεί. Ξέρει ακριβώς τι ήταν στην καρδιά της αυτοκτονίας και εκείνες Σε αυτήν την περίπτωση, όχι για να εξαπατήσουν, αλλά να προσεύχονται έντονα, να κάνουν πράξεις ευσπλαχνίας για χάρη της αυτοκτονίας, να δίνουν ελεημοσύνη γι' αυτόν, να νηστεύουν και επίσης να κάνουν ό,τι μπορεί να φέρει παρηγοριά στον την ψυχή του.

9. Ημέρες νηστείαςείναι οι μέρες της νηστείας, καθώς και οι Τετάρτες και οι Παρασκευές. Νηστεία είναι η αποχή του οργανισμού από τρόφιμα ζωικής προέλευσης, καθώς και από υπερκορεσμό και απόλαυση με άπαχο φαγητό (θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι ημέρες νηστείας διαφέρουν ως προς τη σοβαρότητα της νηστείας. Πληροφορίες σχετικά με τη σοβαρότητα της νηστείας μπορούν να ληφθούν από Ημερολόγιο εκκλησίας... Η νηστεία είναι μια εποχή αποχής της ψυχής από κακές σκέψεις, πράξεις και λόγια. καιρός βαθιάς μετάνοιας και νηφαλιότητας. Η νηστεία είναι ένα μέσο καταπολέμησης των παθών και απόκτησης αρετών.

10. Φωτεινή ΕβδομάδαΟνομάζονται 7 ημέρες του εορτασμού του Αγίου Πάσχα - από το ίδιο το Πάσχα έως την εβδομάδα του Αγίου Θωμά. Τη Λαμπρή Εβδομάδα ακυρώνεται η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, καθώς και η υπόκλιση στο έδαφος. Πρωί και βραδινές προσευχέςαντικαθίστανται από την ψαλμωδία του ρολογιού του Πάσχα.

11. Ραδονίτσα- η ημέρα μνήμης των κεκοιμημένων ειδικά καθιερωμένη από την Εκκλησία, η οποία γίνεται την 9η ημέρα μετά το Πάσχα, την Τρίτη της εβδομάδας του Θωμά, που ακολουθεί τη Λαμπρή Εβδομάδα. Η ημέρα καθιερώθηκε για να μοιραστούν οι πιστοί τη χαρά του Πάσχα με τις ψυχές συγγενών και φίλων που πέθαναν με την ελπίδα της Ανάστασης και της Αιώνιας Ζωής. Στη Ραδόνιτσα, σε αντίθεση με τις ημέρες της Φωτεινής Εβδομάδας, είναι συνηθισμένο να επισκέπτεστε τα νεκροταφεία όπου είναι θαμμένοι οι αγαπημένοι σας, να καθαρίζετε τους τάφους (αλλά να μην κανονίζετε ένα γεύμα στο νεκροταφείο) και να προσεύχεστε.

Για την προετοιμασία αυτού του υλικού χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες εκδόσεις:

1. «Στο μονοπάτι όλης της γης. Κηδεία, ταφή και μνήμη των νεκρών», έκδοση Μοναστήρι SretenskyΜόσχα.
2. «Το τελευταίο μονοπάτι όλης της γης. Ερωτήσεις και απαντήσεις για την τελετουργία της ταφής», που εκδόθηκε από τη Μονή Danilov στη Μόσχα.
3. "Ορθόδοξη Μνήμη των Νεκρών" με επιμέλεια V.G. Melnikov.
4. «Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τους νεκρούς. Το δόγμα της μεταθανάτιας μοίρας. Ορθόδοξη ιεροτελεστίαταφή. Προσευχές για ανάπαυση », που δημοσιεύτηκε από την κοινωνία

span style = "text-decoration: underline;" Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για το νόημα και το νόημα του εορτασμού στο

Η ταφή των νεκρών σύμφωνα με το καταστατικό ορθόδοξη εκκλησίασυμβαίνει την 3η ημέρα μετά το θάνατο ενός ατόμου. Οι τελετουργίες που γίνονται από ιερείς πάνω στο σώμα ενός χριστιανού έχουν βαθύ νόημα και βασίζονται στις αρχές της χριστιανικής πίστης. Προέρχονται από την εποχή των αποστόλων του Χριστού και των πρώτων οπαδών του Μεσσία.

Η Αγία Γραφή δείχνει την ταφή του Υιού του Θεού. Πρώτα, το σώμα Του πλύθηκε και μετά τον φόρεσαν με ειδική στολή και τον έβαλαν σε ένα φέρετρο. Ανάλογες ενέργειες γίνονται και σήμερα σε κάθε Ορθόδοξο πιστό.

Κηδεία στην Ορθοδοξία

Οι ορθόδοξες παραδόσεις των κηδειών και των εορτασμών διδάσκουν να βλέπουν το άψυχο σώμα ενός πιστού με τεράστια ευλάβεια. Ακόμη και στα χέρια του θανάτου, παραμένει μέλος της Εκκλησίας του Ιησού και το σώμα του θεωρείται ο ναός όπου προηγουμένως κατοικούσε το Άγιο Πνεύμα. Μετά από λίγο, αυτό το σώμα, σύμφωνα με τους νόμους της Εκκλησίας, θα ζωντανέψει και θα αποκτήσει τις ιδιότητες της αφθαρσίας και της αθανασίας.

Ορθοδοξία για το θάνατο:

Ορθόδοξη κηδεία

Κάθε έθνος έδειξε ιδιαίτερη προσοχή στα σώματα των νεκρών συμπολιτών του. Οι τελετές της κηδείας εξέφραζαν το ατομικό πνεύμα και την ανησυχία για τον νεκρό. Οι Εβραίοι έκαναν σύντομες τελετουργίες, αποφεύγοντας την ταρίχευση και την καύση, άλειφαν τα σώματα με θυμίαμα, τα τύλιγαν σε λεπτό λινό και τα τοποθετούσαν σε σπηλιές.

Στη μνήμη του εκλιπόντος έσπαζαν ψωμί, ράντιζαν στάχτη στα κεφάλια τους και συχνά επέβαλλαν πένθιμη νηστεία.

Προετοιμασία για ταφή

Οι παραδόσεις των κηδειών και των εορτασμών έχουν το βαθύτερο νόημα και βασίζονται στους αρχαιότερους κανόνες των πρώτων χριστιανών.

• Το σώμα ενός οπαδού της χριστιανικής πίστης πλένεται αμέσως μετά τον φυσικό θάνατο. Αυτή η τελετή πραγματοποιείται ως ένδειξη απόλυτης καθαρότητας και ακεραιότητας του πνεύματος, η οποία θα εμφανιστεί με παρόμοια μορφή μπροστά στα μάτια του Κυρίου. Όλα τα μέρη του σώματος πλένονται: χρησιμοποιούνται ζεστό νερό, συνηθισμένο σαπούνι και ένα μαλακό πανί (σφουγγάρι).
• Ταυτόχρονα με το τελετουργικό διαβάζεται το Τρισάγιο άσμα και ανάβει ένα λυχνάρι, το οποίο θα πρέπει να καίει όσο το σώμα του νεκρού βρίσκεται στο δωμάτιο. Οι ηλικιωμένοι ή οι καθαρές γυναίκες που έκαναν μπάνιο οι ίδιοι επιτρέπεται να κάνουν μπάνιο.
• Μετά από αυτό το τελετουργικό, το σώμα του νεκρού ντύνεται με καινούργια και πλυμένα ρούχα, που συμβολίζουν την αφθαρσία και την αθανασία της ψυχής. Λίγο μετά το θάνατό του, ένας Χριστιανός θα εμφανιστεί στην Κρίση και θα δώσει λογαριασμό στον Παντοδύναμο Δημιουργό για τη ζωή που πέρασε.
• Το άτομο φοριέται Ορθόδοξος σταυρός, και τα άκρα είναι δεμένα. Τα χέρια διπλώνονται τακτοποιημένα πάνω από το στήθος έτσι ώστε το δεξί να βρίσκεται στην κορυφή. Μια μικρή εικόνα τοποθετείται στο αριστερό χέρι (για τους άνδρες είναι η εικόνα του Χριστού, για τις γυναίκες - η Παναγία). Αυτό δείχνει ότι ο εκλιπών πίστεψε στον Υιό του Θεού, έδωσε τη δική του ψυχή σε Αυτόν και τώρα περνά στην αιώνια, αγνότερη και ευλαβέστατη ενατένιση της Αγίας Τριάδας.

Ορθόδοξη κηδεία

Η ταφή και η αλληλουχία της

• Στο θάνατο ενός ορθόδοξου πιστού, διάβασαν εκκλησιαστικός κανόναςκανόνας οκτώ τραγουδιών. Χρησιμοποιείται επειδή, πριν από το θάνατο, ένα άτομο βιώνει ένα φυσικό αίσθημα φόβου. Ο κλήρος επιβεβαιώνει: η ψυχή υποκύπτει σε αυτό το συναίσθημα όταν χωρίζεται από το φυσικό κέλυφος, στο οποίο είναι πολύ συνηθισμένη.
• Η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι ιδιαίτερα δύσκολη τις πρώτες 3 ημέρες μετά το θάνατο: εδώ οι άνθρωποι βλέπουν Φύλακες Άγγελους που τους συνόδευαν όλη την ώρα μετά το τελετουργικό της Βάπτισης, καθώς και κακά πνεύματα που τρομάζουν την αποκρουστική εμφάνισή τους.
• Ο κανόνας πρέπει να διαβαστεί για να βρει γαλήνη η ψυχή του νεκρού στη μετά θάνατον ζωή. Οι συγγενείς είναι υποχρεωμένοι να βρουν θάρρος και να αποχαιρετήσουν έναν αποθανόντα συγγενή εκπληρώνοντας μια αίτηση προσευχής ενώπιον του Επουράνιου Πατέρα.
• Πριν από την ταφή, το σώμα ενός χριστιανού και το φέρετρό του ραντίζονται συμβολικά με αγίασμα. Στο μέτωπο του νεκρού τοποθετείται ένα σύρμα, το οποίο δίνει ο ιερέας για την κηδεία. Αυτό συμβολίζει ότι ο Ορθόδοξος πιστός έφυγε τιμητικά από το πεδίο δράσης, έχοντας κερδίσει τον αγώνα ενάντια σε μια οδυνηρή ζωή και τρομακτικό θάνατο. Στο χείλος διακρίνονται τα πρόσωπα του Υιού του Θεού, της Μητέρας του Θεού και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, καθώς και η επιγραφή «Τρισάγιον».
• Κάτω από το κεφάλι και τους ώμους του νεκρού Χριστιανού τοποθετείται βαμβακερό μαξιλάρι και το σώμα καλύπτεται με λευκό σεντόνι. Συχνότερα το φέρετρο τοποθετείται στη μέση του δωματίου μπροστά από το εικονοστάσι του σπιτιού, το πρόσωπο του νεκρού πρέπει να κοιτάζει τις εικόνες των αγίων. Γύρω από το νεκροκρέβατο ανάβουν κεριά, προαναγγέλλοντας τη μετάβαση του νεκρού πιστού στο βασίλειο του φωτός και της ηρεμίας.

Προσευχές μετά το πλύσιμο

Όταν το σώμα του νεκρού Χριστιανού έχει καθαριστεί από την κοσμική βρωμιά, αρχίζουν να διαβάζουν τον κανόνα, που ονομάζεται «Ακολουθώντας την αναχώρηση της ψυχής από το σώμα». Στο ρεφρέν οι άνθρωποι ζητούν από τον Κύριο την ανάπαυση του νεκρού και στο τέλος ζητούν αιώνια βοήθεια. Αυτός ο κανόνας βοηθά στην ανακούφιση του ψυχικού πόνου ενός αποθανόντος που αμέσως μετά το θάνατο βιώνει μια ακαταμάχητη πικρία από τον αποχωρισμό με το σώμα και τον έξω κόσμο.

Σχετικά με τη νεκρώσιμη προσευχή:

Τραγουδώντας το τραγούδι 5, οι κληρικοί και οι συγγενείς ζητούν από τον Παντοδύναμο γενναιόδωρο έλεος για τον εκλιπόντα. Στο τραγούδι 4 υπάρχει μια έκκληση στην Αγία Τριάδα, η οποία είναι ικανή να φωτίσει την ψυχή που σκοτίζεται από τη ματαιότητα της εγκόσμιας ζωής με αληθινό φως.

Το αρχικό τροπάριο είναι ο έπαινος της Μητέρας του Θεού, που γέννησε τον Σωτήρα χωρίς σπόρο. Οι ζωντανοί ζητούν τη σωτηρία ενός νεκρού.

Περαιτέρω, για τρεις ημέρες, τα λόγια του Ψαλτηρίου υψώνονται πάνω στο σώμα του νεκρού, το οποίο χωρίζεται σε 20 μέρη (κάθισμα) και αρχίζει με μια παράκληση του Κυρίου για έλεος. Σε κάθε κάθισμα υπάρχει ένα τριπλό επιφώνημα «Δόξα», το οποίο καταδεικνύει τη δύναμη και το έλεος του Επουράνιου Πατέρα. Στη συνέχεια ψάλλονται προσευχές.

Ψαλτήρι

Το Ψαλτήρι διαβάζεται χωρίς διακοπή μέχρι να ταφεί το φέρετρο. Οι ευσεβείς φίλοι επιτρέπεται να ψάλλουν, καθώς τα μέλη της οικογένειας έχουν πολλές δουλειές για να οργανώσουν την κηδεία. Το Ψαλτήρι έχει τεράστια σημασία στην τελετουργία της αποχωρισμού με το σώμα.

Αναπαράγει ζωηρά συναισθηματικά συναισθήματα, συμπάσχει με χαρές και λύπες, ρίχνει ένα λαμπρό φως παρηγοριάς στις θλιμμένες καρδιές των συγγενών. Η Εκκλησία επιτρέπει την απαγγελία του κειμένου του Ψαλτηρίου κατά την κρίση της: υπάρχει μια ιδέα ότι ο αποθανών στρέφεται ανεξάρτητα στον Παντοδύναμο για χάρη του ελέους.

Τελετουργίες ναού

Μία ώρα πριν βγει το σώμα από το σπίτι διαβάζεται ο κανόνας για την έξοδο της ψυχής. Σύμφωνα με την παράδοση, ο νεκρός μεταφέρεται με τα πόδια μπροστά. Κατά τη διάρκεια της παραλαβής ψάλλεται προς τιμήν προσευχή Αγία Τριάδα... Αυτό υποδηλώνει ότι ο αποθανών εξομολογήθηκε ειλικρινά ενώπιον του Κυρίου και στο εξής περνά στη Βασιλεία των Ουρανών, όπου θα κατοικεί ως αιθέριο πνεύμα, περιβάλλοντας τον Θρόνο και ψάλλοντας επαίνους.

• Όταν το σώμα μεταφέρεται στο ναό, τοποθετείται στη μέση, με θέα προς το ιερό βωμό, και ανάβουν λυχνάρια στις 4 πλευρές. Η Εκκλησία διδάσκει: την 3η ημέρα του θανάτου, το λεπτό κέλυφος (ψυχή) του αποθανόντος χριστιανού βιώνει τρομερά βάσανα, αν και το σώμα παραμένει νεκρό και λαχανιασμένο. Κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης περιόδου, ο εκλιπών χρειάζεται εξαιρετικά βοήθεια από τον κλήρο, επομένως, πάνω από το φέρετρό του διαβάζονται συγκεκριμένοι κανόνες και το Ψαλτήρι, καθώς και μια νεκρική τελετή, η οποία αποτελείται από λειτουργικά άσματα, που απεικονίζουν εν συντομία τη μοίρα ενός ατόμου.
• Η αμαρτωλότητα δεν σκοτώνει την ανθρώπινη δόξα του Κυρίου στην ψυχή, επομένως η Εκκλησία ζητά το έλεος και το δικαίωμα κάθε δικαίου να εισέλθει στην Ουράνια Πόλη.
• Προκειμένου να υποστηρίξει την ανθρωπότητα και να σώσει τις καρδιές των ανθρώπων από τη θλίψη και τις επικίνδυνες αμφιβολίες που προκύπτουν μερικές φορές στη θέα του θανάτου, ο Απόστολος Παύλος μας παρηγορεί μεγαλοπρεπώς, μεταφέροντας τη θρησκευτική σκέψη πέρα ​​από τη διαφθορά και αποκαλύπτοντας τα θεϊκά μυστικά της θαυμαστής μετατροπής της σκόνης σε αιώνιο πνεύμα. Επιπλέον, ο ίδιος ο Ιησούς ο Σωτήρας, ντυμένος με ιμάτια ιερέα, καθησυχάζει αλληγορικά τους συγγενείς του νεκρού όταν διαβάζεται το Ευαγγέλιο του Ιωάννη στην εκκλησία. Μετά από αυτό, κηρύσσεται προσευχή αδείας, καταστρέφοντας την κοσμική αμαρτωλότητα του αποθανόντος χριστιανού.
• Το τελετουργικό αποχαιρετισμού συνίσταται στο φιλί και το τραγούδι πάνω από τον τάφο της συγκινητικής στιχέρας, η οποία λέει ότι ο αποθανών αφήνει αδυναμία, ματαιοδοξία, βρίσκοντας ειρήνη με τη χάρη του Υπέρτατου Κυρίου. Οι συγγενείς περπατούν ταπεινά γύρω από το φέρετρο, υποκλίνονται και ζητούν να τους συγχωρήσουν για τις παράλογες προσβολές. Το τελευταίο φιλί απευθύνεται σε μια στεφάνη ή ένα μικρό εικονίδιο που βρίσκεται στο στήθος.

Κηδεία με ορθόδοξο τελετουργικό

• Τέλος, ο νεκρός σκεπάζεται με ένα σεντόνι και ο ιερέας ραντίζει χώμα με σταυροειδή κίνηση, προφέροντας ιερές λέξεις. Το φέρετρο είναι σφραγισμένο και δεν ανοίγει πλέον. Όταν ο νεκρός μεταφέρεται από το ναό, οι συγγενείς ψάλλουν το Τρισάγιο

Μετά το τελετουργικό στο δεξί χέριο αποθανών τοποθετείται σε ένα επιτρεπτικό βιβλίο προσευχής και παραδοσιακά τοποθετείται ένα χάρτινο χτυπητήρι στο μέτωπο. κατά τον χωρισμό, το σώμα, τυλιγμένο σε σεντόνια, πασπαλίζεται με χώμα σταυροειδώς.

Το πραγματικό τελετουργικό ταφής

Στον πολύ τάφο του νεκρού, στρέφουν το πρόσωπό τους προς την Ανατολή, που συμβολίζει την προσδοκία του πρωινού της εκκλησίας (δεύτερη έλευση) του Υιού του Θεού. Όταν το φέρετρο κατεβαίνει αργά στον προετοιμασμένο χώρο, ψάλλεται ξανά η προσευχή «Τρισάγιο». Πριν από την ταφή, όλοι οι παρόντες ρίχνουν ένα κομμάτι γης στην τρύπα. Αυτό μιλάει για υπακοή στην ύψιστη πρόνοια.

Ο σταυρός, που είναι σύμβολο της σωτηρίας, τοποθετείται στα πόδια του νεκρού. Στο εξής, ο χριστιανός που πιστεύει στον εσταυρωμένο Σωτήρα αναπαύεται σε μακρύ ύπνο θανάτου υπό την κηδεμονία του Πατέρα. Ο σταυρός πρέπει να έχει το σωστό σχήμα και οκτώ.

Το βούτυρο παραδοσιακά δεν χύνεται σε νεκρό σώμα ούτε τοποθετείται σε φέρετρο· χρησιμοποιείται μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής για θεραπεία.

Η ορθόδοξη παράδοση ευλογεί τους ανθρώπους που βοηθούν στην εκτέλεση των τελετουργιών της πλύσης, φορώντας καθαρά ρούχα και ταφή. Πιστεύεται ότι αυτές οι ενέργειες είναι η τελευταία και απαραίτητη χάρη που μπορούμε να παρέχουμε σε έναν άλλο Χριστιανό που έχει αναχωρήσει στον κόσμο.

Εορτασμός

Η Εκκλησία προσφέρει συνεχώς προσευχές για όσους έχουν περάσει το δρόμο της ζωής τους. Επιτρέπει επίσης μια ιδιωτική μνήμη αν η οικογένεια έχει θεϊκή επιθυμία.

1. Την τρίτη μέρατο τελετουργικό αυτό πραγματοποιείται σύμφωνα με την αποστολική παράδοση, αφού ο Ορθόδοξος πιστός βαπτίζεται στη δόξα της Τριάδας. Εκτός από τη θεολογική και φιλοσοφική σημασία, το μυστικό βρίσκεται και εδώ, επηρεάζοντας μετά θάνατον ζωήψυχές. Οι άγγελοι εξήγησαν το νόημα της μνήμης της τρίτης ημέρας στον Άγιο Μακάριο. Η ψυχή, προσκολλημένη ακόμα στα εγκόσμια, τις πρώτες 2 μέρες περιπλανιέται στο δικό της σπίτι, στο οποίο γίνεται η νεκρώσιμος ακολουθία, συνοδευόμενη από θεϊκούς αγγέλους και προσπαθεί να ξαναπάρει σώμα. Η ευσεβής συνείδηση ​​ανεβαίνει την τρίτη ημέρα, όπως ο Χριστός, στην Ουράνια κατοικία.
2. Την ένατη μέραΗ εκκλησία κάνει αιτήματα προσευχής και κάνει αναίμακτες θυσίες. Η ομορφιά του Παραδείσου ανοίγεται στην ψυχή για 6 μέρες, όπου δοξάζει τον Θεό, ξεχνώντας τα βάσανα που βασίστηκαν στη σύνδεση με το σώμα. Ωστόσο, οι αμαρτωλοί κατηγορούν τον εαυτό τους στη θέα των ηδονών μέχρι να λάβουν έλεος.
3. Περίοδος 40 ημερών, που προορίζεται για την πλήρη μνήμη των εκλιπόντων. Στο διάστημα αυτό η Αγία Εκκλησία διαβάζει προσευχές, ζητά ιδιαίτερο έλεος, κάνει αναίμακτες θυσίες και ταπεινά ζητά τη χάρη για τον εκλιπόντα Χριστιανό. Από τις 9 έως τις 40 ημέρες, παρουσιάζονται στην ψυχή τα κολασμένα παλάτια, όπου επιδεικνύονται τα φοβερά βάσανα των αμαρτωλών. Μετά από 30 ημέρες περιπλάνησης στην πύρινη Γέεννα, επιστρέφει για να προσκυνήσει και περιμένει τον τόπο που θα της καθορίσει ο Παντοδύναμος.

Οι ορθόδοξες παραδόσεις των κηδειών και των μνημοσύνων δείχνουν την ιδιαίτερη στάση της Εκκλησίας προς τον καθένα ξεχωριστά. Η θρησκεία φροντίζει για την καθαρότητα και το έλεος της ψυχής με κάθε δυνατό τρόπο και το νεκρό σώμα υποβάλλεται σε τελετουργίες απόληψης, άμφιας, νεκρικής λειτουργίας και ταφής.

Σπουδαίος! Όλες αυτές οι τελετουργίες γίνονται με ιδιαίτερη προσοχή προκειμένου να προετοιμαστεί ένας νεκρός για μια συνάντηση με τον Θεό, η οποία θα καθορίσει τη μελλοντική του μοίρα σύμφωνα με τη ζωή που έζησε.

Κηδεία και ταφή κατά την Ορθόδοξη παράδοση

Η κηδεία ενός ατόμου είναι μια τελετή ταφής του νεκρού, που συμβολίζει τον αποχαιρετισμό και το τέλος της επίγειας ζωής και την αρχή μιας νέας, αιώνιας. Ολόκληρο το τελετουργικό της κηδείας μεταξύ των Σλάβων έχει τόσο χριστιανικές όσο και παγανιστικές ρίζες, στενά αλληλένδετες και δεν μπορούν πλέον να διαχωριστούν λόγω αιωνόβιων θεμελίων.

Η Ορθόδοξη κηδεία στη Ρωσία, ίσως, συνδύαζε πλήρως τις προχριστιανικές ταφικές παραδόσεις και τους θρησκευτικούς κανόνες και τη σειρά ταφής, τις παραδόσεις μετά την κηδεία.

Αυτό οφείλεται στη σχετική ανοχή της Ορθοδοξίας απέναντι στα ειδωλολατρικά κατάλοιπα, στην παρουσία πολλών κοινωνικών και ιστορικών χαρακτηριστικών σε διάφορα εδάφη της χώρας.

Η ταφή, η ταφή του νεκρού σε κάθε πολιτισμό και θρησκεία συνοδεύεται από μια συγκεκριμένη τελετή και τελετουργίες. Μυστηριώδης και μυστικιστική μετάβαση από το βασίλειο των ζωντανών στο βασίλειο των νεκρώνείναι έξω από τη σφαίρα της ανθρώπινης κατανόησης, επομένως, οι άνθρωποι, ανάλογα με τις θρησκευτικές προοπτικές, τα ιστορικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά, έχουν αναπτύξει ένα ολόκληρο σύστημα κανόνων και παραδόσεων για κηδείες. Θα πρέπει να βοηθήσουν τον αποθανόντα να συνηθίσει στον νέο κόσμο - εξάλλου, η συντριπτική πλειοψηφία των θρησκειών και των ομολογιών προέρχεται από το γεγονός ότι ο θάνατος σημαίνει μόνο το τέλος της γήινης περιόδου ύπαρξης.

Η τελετουργική τελετή πραγματοποιείται κυρίως για να βοηθήσει τον αποθανόντα, αν και επί του παρόντος πολλοί άνθρωποι θεωρούν εσφαλμένα τα παρατηρήσιμα έθιμα της ταφής και της μνήμης ως επιθυμία να υποστηρίξουν αγαπημένα πρόσωπα και συγγενείς, να μοιραστούν μαζί τους την πικρία της απώλειας, μια εκδήλωση της αίσθησης σεβασμό στον αποθανόντα.

Τα στάδια κηδείας, οι ορθόδοξες κηδειακές παραδόσεις στη Ρωσία περιλαμβάνουν τα ακόλουθα κύρια γεγονότα και τελετές, τα οποία μαζί αντιπροσωπεύουν μια διαδοχική διαδικασία ταφής.

• παρασκευή;
• σύρματα?
• υπηρεσία κηδειών;
• ταφή;
• μνήμη.

Κάθε άτομο πρέπει να θάψει τα αγαπημένα του πρόσωπα. Είναι σημαντικό να τηρείτε το τελετουργικό της κηδείας. Οι ρωσικές ορθόδοξες παραδόσεις έχουν διαμορφωθεί από καιρό (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν χρησιμοποιούνται επί του παρόντος ή χρησιμοποιούνται σε απομακρυσμένες περιοχές από τους Ορθοδόξους). Υπάρχει ένα υποχρεωτικό ελάχιστο που πρέπει να γνωρίζει ένα άτομο που συμμετέχει στη διαδικασία ταφής.

Ένας Ορθόδοξος πρέπει να γνωρίζει τα ελάχιστα απαραίτητα για τη σωστή κατασκευή μιας κηδείας

Αυτές οι πληροφορίες είναι ιδιαίτερα σημαντικές για τους πιστούς. Πολλοί άνθρωποι έρχονται στον Θεό στην ενήλικη ζωή και δεν γνωρίζουν κάποια έθιμα, δίνοντας σημασία σε δεισιδαιμονίες που δεν έχουν καμία σχέση με τη θρησκεία και, ως εκ τούτου, δεν βοηθούν την ψυχή του νεκρού να εισέλθει στη μετά θάνατον ζωή. Για τους μη πιστούς, η τήρηση των παραδόσεων είναι σημαντική από αίσθημα σεβασμού προς τον αποθανόντα και όσους έχουν συγκεντρωθεί για να τον οδηγήσουν.

Προετοιμασία για ταφή

Η προετοιμασία είναι το προ-ταφικό στάδιο της κηδείας, το οποίο περιλαμβάνει διάφορα συστατικά τελετουργικά γεγονότα. Κατά την προετοιμασία του σώματος για ταφή, τηρούνται και κάποια ειδωλολατρικά έθιμα. Ο θάνατος στον Χριστιανισμό θεωρείται ως η αρχή του δρόμου προς νέα ζωή, επομένως, ο αποθανών πρέπει να προετοιμαστεί και να συλλεχθεί για το ταξίδι. Η προετοιμασία του σώματος του νεκρού για το απόκοσμο μονοπάτι έχει τόσο θρησκευτικό και μυστικιστικό περιεχόμενο όσο και υγειονομικό και υγιεινό συστατικό.

Πλύσιμο σώματος

Ο αποθανών πρέπει να εμφανίζεται ενώπιον του Δημιουργού καθαρός τόσο πνευματικά όσο και σωματικά.

Το μυστικό συστατικό της ιεροτελεστίας είναι ότι το πλύσιμο του σώματος έπρεπε να εκτελείται από ορισμένα άτομα - πλυντήρια.

Δεν μπορούσαν να έχουν στενή συγγένεια με τον νεκρό, για να μην πέφτουν δάκρυα στο σώμα. Το πένθος για τον νεκρό δεν συνδυάζεται με τη χριστιανική κατανόηση του θανάτου ως μετάβασης στην αιώνια ζωή και συνάντηση με τον Θεό. Υπάρχει η πεποίθηση ότι το δάκρυ μιας μητέρας καίει ένα νεκρό παιδί. Τα πλυντήρια επιλέγονταν ανάμεσα στις γριές και τις χήρες ανθρώπων που είναι καθαροί και δεν διαπράττουν σωματικές αμαρτίες. Τα εσώρουχα και τα ρούχα του εκλιπόντος ανταμείφθηκαν για το έργο.

Το σώμα πλύθηκε στο πάτωμα στο κατώφλι του σπιτιού, ο νεκρός τοποθετήθηκε με τα πόδια του στη σόμπα. Χρησιμοποιήθηκε ζεστό νερό, χτένα και σαπούνι. Πιστεύεται ότι οι νεκρές δυνάμεις του άλλου κόσμου μεταφέρονταν στα πράγματα που χρησιμοποιούνται για το πλύσιμο, οπότε ήταν απαραίτητο να απαλλαγούμε από αυτά το συντομότερο δυνατό. Τα δοχεία, στα οποία υπήρχε νερό για πλύσιμο, ραβδώσεις, και υπολείμματα σαπουνιού, τα πέταγαν στη χαράδρα, τα έβγαζαν στο σταυροδρόμι, έξω από το χωράφι. Το χρησιμοποιημένο νερό θεωρούνταν νεκρό και χύνονταν στην άκρη της αυλής, όπου δεν περπατούσε κόσμος και δεν φυτεύτηκε τίποτα.

Όλες αυτές οι παραδόσεις είναι μια αντανάκλαση της μυστικιστικής συνιστώσας της παγανιστικής κατανόησης του θανάτου και του φόβου του απόκοσμου φωτός.

Η τήρηση τέτοιων τελετουργιών ήταν απαραίτητη ώστε ο νεκρός να μην έρχεται από τον άλλο κόσμο και να μην παίρνει μαζί του τα αγαπημένα του πρόσωπα. Η χριστιανική έννοια έγκειται στην ανάγκη για κάθαρση ενώπιον του Θεού όχι μόνο διανοητική, αλλά και σωματική. Το σύγχρονο πλύσιμο στο νεκροτομείο έχει καθαρά υγειονομικό και υγιεινό περιεχόμενο.

Τα άμφια του νεκρού

Πλέον είναι παραδοσιακό να ντύνεται ένας νεκρός με σκούρο κοστούμι και λευκό πουκάμισο, οι γυναίκες με ανοιχτόχρωμα ρούχα. Ωστόσο, στην εποχή Αρχαία Ρωσίακαι στο Μεσαίωνα όλοι θάβονταν στα λευκά. Αυτή η παράδοση συνδύαζε τόσο τις χριστιανικές ιδέες για την αγνότητα της ψυχής όσο και τις παραδοσιακές λευκές ρόμπες που υιοθετήθηκαν στη Ρωσία.

Παραδοσιακά, ο νεκρός είναι ντυμένος στα λευκά

Για την ταφή, επιλέγονται τα καλύτερα ρούχα του νεκρού, αγοράζονται συχνά ειδικά κιτ κηδειών ή νέα κοστούμια και φορέματα, τα οποία συμβολίζουν επίσης την αγνότητα ενός ατόμου ενώπιον του Θεού. Τα πόδια είναι ντυμένα με λευκές παντόφλες χωρίς συμπαγή σόλα - το γνωστό σύμβολο των προμηθειών κηδείας. Απαγορεύεται η χρήση ρούχων συγγενών ή άλλων προσώπων. Το κεφάλι των γυναικών καλύπτεται με μαντήλι, το οποίο συνδυάζεται με Christian και πολιτιστικές παραδόσεις, ένας άντρας τοποθετείται σε ένα στεφάνι με μια προσευχή.

Διατηρούνται ξεχωριστές παραδόσεις σε σχέση με νεκρά νεαρά κορίτσια και αγόρια που δεν κατάφεραν να παντρευτούν.

Ο θάνατος ενός νεαρού άνδρα είναι πάντα ένα εξαιρετικό γεγονός. Ένας πρόωρος θάνατος στην πιο δραστήρια ηλικία προκαλεί ιδιαίτερη λύπη και θλίψη. Τα ανύπαντρα κορίτσια, τόσο τα παλιά χρόνια όσο και τώρα, είναι θαμμένα με λευκό χρώμα και συχνά μέσα φορεματα για γαμο, βάλε ένα πέπλο σε ένα φέρετρο. Η κηδεία της νύφης μπορεί να συνοδεύεται από κάποια γαμήλια έθιμα - πίνοντας σαμπάνια, τραγουδώντας γαμήλια τραγούδια.

Νεαροί νεκροί που δεν πρόλαβαν να παντρευτούν είναι παράμεσοςτο δεξί χέρι τοποθετείται στις βέρες. Το ντύσιμο των νέων γίνεται με τον ίδιο τρόπο όπως όταν προετοιμάζονται για μια γαμήλια τελετή. Παρόμοιες παραδόσεις υπάρχουν όχι μόνο στον ορθόδοξο κόσμο.

Η θέση στο φέρετρο

Μετά το πλύσιμο και το άπλωμα, ο νεκρός τοποθετείται σε ένα παγκάκι που βλέπει προς τα εικονίδια, με άχυρο ή κάτι μαλακό πάνω του. Πρέπει να τηρείται ησυχία στο σπίτι, να απενεργοποιούνται τα τηλέφωνα, ο εξοπλισμός ήχου και βίντεο. Οι καθρέφτες, οι γυάλινες επιφάνειες εκτός από τα παράθυρα (πόρτες και μπουφέδες, εσωτερικές πόρτες κ.λπ.) πρέπει να καλύπτονται με λευκό χαρτί ή ύφασμα, φωτογραφίες και πίνακες ζωγραφικής ή τραβηγμένοι ή κρεμασμένοι.

Το φέρετρο (το ξεπερασμένο όνομα της domina - από τη λέξη "σπίτι") θεωρείται ως το τελευταίο επίγειο καταφύγιο του ανθρώπου. Σε αυτό το στοιχείο δίνεται μεγάλη προσοχή στη διαδικασία της κηδείας.

Στην αρχαιότητα, τα φέρετρα μπορούσαν να κατασκευαστούν ολόκληρα από έναν κορμό δέντρου. Στη συνηθισμένη του μορφή, αυτό το τελετουργικό αντικείμενο είναι κατασκευασμένο από σανίδες, μοντέρνα υλικά (μοριοσανίδες, πλαστικό κ.λπ.), μέταλλα μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο για διακόσμηση και διακόσμηση (με εξαίρεση τα φέρετρα ψευδαργύρου σε ορισμένες περιπτώσεις). Για την κατασκευή μπορεί να χρησιμοποιηθεί οποιοδήποτε είδος ξύλου εκτός από το aspen. Το εσωτερικό του φέρετρου είναι καλυμμένο με μαλακό υλικό. Τα ακριβά φέρετρα μπορούν να γυαλιστούν, να φινιριστούν με πολύτιμα υλικά και να επενδυθούν με απαλό φινίρισμα. Το σώμα τοποθετείται σε μια λευκή κουβέρτα - σεντόνι ή πανί. Ένα μικρό μαξιλάρι τοποθετείται κάτω από το κεφάλι. Το προετοιμασμένο φέρετρο μπορεί να θεωρηθεί ως απομίμηση κρεβατιού. Μερικές φορές οι γυναίκες κατά τη διάρκεια της ζωής τους προετοιμάζουν ένα μαξιλάρι για τον εαυτό τους σε ένα φέρετρο, γεμάτο με τα μαλλιά τους.

Φέρετρο μέσα χριστιανική παράδοσηΕίναι απομίμηση κρεβατιού

Οι βαπτισμένοι θάβονται με θωρακικό σταυρό. Ένα μικρό εικονίδιο τοποθετείται στο φέρετρο, ένα στέμμα στο μέτωπο και ένα "χειρόγραφο" - μια γραπτή ή τυπωμένη προσευχή που συγχωρεί αμαρτίες. Τοποθετείται στο δεξί χέρι του νεκρού, ένα κερί τοποθετείται στο στήθος με σταυρωμένα χέρια. Στον αποθανόντα μπορεί να δοθούν πράγματα που χρησιμοποιούσε συνεχώς ή τα οποία εκτιμούσε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της ζωής του. Έχει γίνει συνηθισμένο να θάβουμε με κινητά τηλέφωνα.

Νωρίτερα φορούσαν γάντια για να μεταφέρουν το σώμα στο φέρετρο, το σπίτι ήταν συνεχώς υποκαπνισμένο με θυμίαμα. Πριν βγάλετε το φέρετρο, δεν πρέπει να πετάτε σκουπίδια έξω από το σπίτι - αυτό το έθιμο τηρείται στην εποχή μας.

Βλέποντας τον νεκρό

Η αποπομπή του νεκρού είναι επίσης μια συμβίωση ορθόδοξων τελετουργιών, μυστικιστικών δοξασιών και παραδόσεων και πραγματοποιείται σε διάφορα στάδια. Στις μέρες μας, οι σύγχρονες παραδόσεις είναι στενά συνυφασμένες με τα καθιερωμένα παλιά έθιμα, τα οποία περιλαμβάνουν:

• την τοποθέτηση πορτρέτου και τα βραβεία του νεκρού στο φέρετρο, την επίδειξή τους στη νεκρώσιμη πομπή.
• αποχαιρετιστήρια λόγια?
• τοποθέτηση φωτογραφιών σε επιτύμβια μνημεία και σταυρούς.
• κηδεία μουσική, τραγούδι, πυροτεχνήματα?
• συλλυπητήρια μέσω ΜΜΕ κ.λπ.

Αντίο στους αναχωρητές

Το φέρετρο τοποθετείται στο δωμάτιο σε ένα τραπέζι καλυμμένο με ύφασμα ή σε σκαμπό με τα πόδια στην πόρτα. Το κάλυμμα βρίσκεται κατακόρυφα με ένα στενό τμήμα στο πάτωμα στο διάδρομο, συχνά στην προσγείωση. Για 3 ημέρες, το φέρετρο με το σώμα του νεκρού πρέπει να παραμείνει στο σπίτι.

Συγγενείς, φίλοι, γνωστοί και γείτονες έρχονται να επισκεφτούν τον εκλιπόντα. Οι πόρτες δεν θα κλείσουν. Το βράδυ, συγγενείς και αγαπημένοι πρέπει να συγκεντρωθούν γύρω από το φέρετρο - για να αποχαιρετήσουν τον νεκρό, να θυμηθούν την κοσμική ζωή του, τα γεγονότα στα οποία συμμετείχε ο αποθανών.

Προηγουμένως, χωρίς αποτυχία, συγγενείς ή ειδικά προσκεκλημένοι (όχι απαραίτητα ιερείς) διάβαζαν το ψαλτήρι πάνω από το φέρετρο. Τώρα η τήρηση αυτής της παράδοσης είναι στη διακριτική ευχέρεια των πλησιέστερων συγγενών. Πάνω από τον αποθανόντα θα πρέπει να διαβάσετε τον κανόνα "Ακολουθώντας την αναχώρηση της ψυχής από το σώμα".

Εάν υπάρχουν εικόνες στο σπίτι, πρέπει να βάλετε μπροστά τους ένα ποτήρι νερό καλυμμένο με ένα κομμάτι ψωμί. Στο περβάζι μπορούν να τοποθετηθούν νερό και ψωμί. Πιστεύεται ότι η ψυχή του νεκρού δεν φεύγει αμέσως από τη γη. Τα φαγητά και τα ποτά που εκτίθενται μπορούν να αντικατοπτρίζουν τόσο μια παγανιστική θυσία στο πνεύμα του νεκρού όσο και χριστιανικές ιδέες για την παραμονή της ψυχής στη γη μετά το θάνατο για 40 ημέρες - ένα ζωντανό παράδειγμα της διαπλοκής παγανιστικών και χριστιανικών τελετουργιών. Στο κεφάλι του φέρετρου, ένα κερί ανάβει σε ένα τραπέζι ή σε άλλο ύψος · μια λάμπα εικονιδίων πρέπει να ανάψει μπροστά από τις εικόνες. Τα κεριά μπορούν να τοποθετηθούν στις γωνίες του σπιτιού.

Ένα πορτρέτο με μια μαύρη κορδέλα τοποθετείται στο κεφάλι του φέρετρου, τα βραβεία τοποθετούνται σε ένα μαξιλάρι στα πόδια. Στεφάνια παρατάσσονται κατά μήκος των τοίχων του δωματίου, ένα στεφάνι από συγγενείς τοποθετείται στα πόδια ανάμεσα στο φέρετρο και το μαξιλάρι με βραβεία. Οι άνθρωποι που έρχονται να αποχαιρετήσουν συνήθως δεν βγάζουν τα παπούτσια τους. Απαιτείται να στέκεστε ή να κάθεστε κοντά στο φέρετρο για λίγο, για πολλή ώρα ή όλη τη νύχτα, μόνο συγγενείς συγκεντρώνονται στον νεκρό. Στο δωμάτιο με τον νεκρό, καρέκλες ή πάγκοι πρέπει να εγκατασταθούν κατά μήκος του φέρετρου. Ο αποχαιρετισμός πραγματοποιείται μέχρι τη στιγμή που βγαίνει το σώμα.

Επί του παρόντος, η παράδοση ενός τριήμερου αποχαιρετισμού δεν τηρείται σε μεγαλουπόλεις και μεγάλες πόλεις, αλλά σε μικρούς αστικούς οικισμούς και αγροτικές περιοχές έχει διατηρηθεί παντού.

Η τήρηση του τριήμερου αποχαιρετισμού είναι στην κρίση των συγγενών και εξαρτάται από τις πραγματικές συνθήκες υπό τις οποίες γίνεται η ταφή.

Συχνά, το σώμα για ταφή λαμβάνεται από το νεκροτομείο που είναι ήδη προετοιμασμένο, η πομπή πηγαίνει αμέσως στην εκκλησία ή στο νεκροταφείο. Οι ιερείς δεν επιμένουν στην ακριβή τήρηση όλων των τελετουργιών, αυτό δεν επηρεάζει την κηδεία.

Αφαίρεση σορού και νεκρώσιμη ακολουθία

Η αφαίρεση της σορού συνταγογραφείται όχι νωρίτερα από 12-13 ώρες και έτσι ώστε η ταφή να γίνει πριν από τη δύση του ηλίου. Συνήθως, προσπαθούν να πραγματοποιήσουν την απομάκρυνση πριν από τις 14:00. Ο νεκρός πραγματοποιείται με τα πόδια προς τα εμπρός, χωρίς να αγγίζουν το κατώφλι και τα κουφώματα της πόρτας, τα οποία πρέπει να προστατεύουν από την επιστροφή του νεκρού. Υπάρχει μια άλλη ειδική προστατευτική ιεροτελεστία - αντικατάσταση του τόπου του νεκρού. Είναι απαραίτητο να καθίσετε για λίγο στο τραπέζι ή στα σκαμπό στα οποία βρισκόταν το φέρετρο και, στη συνέχεια, να τα ανατρέψετε για μια μέρα.

Η αφαίρεση του σώματος ξεκινά στις 12 - 13 η ώρα

Πριν φύγουν, όσοι έχουν έρθει για να αποχαιρετήσουν και να ξεναγηθούν στο τελευταίο τους ταξίδι παρατάσσονται κατά μήκος της πορείας της πομπής. Αρχικά βγαίνουν από το σπίτι στεφάνια, πορτρέτο του νεκρού, μαξιλάρι με παραγγελίες και μετάλλια και καπάκι από το φέρετρο. Μετά από 10 - 15 λεπτά, το φέρετρο βγαίνει και μεταφέρεται στη νεκροφόρα, οι συγγενείς βγαίνουν πίσω από το φέρετρο. Μπροστά από τη νεκροφόρα, το φέρετρο τοποθετείται σε σκαμνιά για αρκετά λεπτά και αφήνεται ανοιχτό για να δώσει την ευκαιρία να αποχαιρετήσει όσους δεν έχουν πάει στο σπίτι και δεν πηγαίνουν στην κηδεία και στο νεκροταφείο.

Σε μια νεκροφόρα αυτοκινήτου, το φέρετρο τοποθετείται σε ειδικό βάθρο με το κεφαλάρι προς τα εμπρός, κατατίθενται στεφάνια.

Ένα συγκεκριμένο έθιμο κατά την έξοδο είναι το πένθος του νεκρού και συχνά δεν θρηνούν συγγενείς ή κοντινοί άνθρωποι. Θρήνοι πάνω από το φέρετρο και δάκρυα, σύμφωνα με την παράδοση, πρέπει να χαρακτηρίζουν την προσωπικότητα του νεκρού. Όσο καλύτερη είναι η σχέση με τους άλλους και ο σεβασμός από την κοινωνία, τόσο περισσότερο κλάμα. Τα παλιά χρόνια υπήρχαν ειδικοί θρηνητές που προσκαλούνταν ειδικά στην τελετή. Η λαογραφία διατηρούσε επίσης νεκρούς θρήνους - τραγούδια θρήνου, τα οποία τραγουδιόντουσαν με μια σκληρή φωνή ουρλιάζοντας.

Η νεκρώσιμος ακολουθία από την πόρτα του σπιτιού μέχρι τη νεκροφόρα παρατάσσεται με την εξής σειρά:

• ορχήστρα;
• τελετάρχης;
• ένας άντρας που κουβαλά ένα πορτρέτο.
• άτομα που κουβαλούν τακάκια με τα βραβεία του νεκρού.
• άτομα με στεφάνια?
• άνθρωποι που φέρουν το καπάκι του φέρετρου.
• κουβαλώντας το φέρετρο?
• στενοί συγγενείς;
• άλλοι λένε αντίο.

Υπήρχε ένα ενδιαφέρον τελετουργικό της πρώτης συνάντησης, που προσωποποιούσε την ενότητα της επίγειας και της απόκοσμης ζωής. Η τελετή συνίστατο στο γεγονός ότι στο πρώτο άτομο που συναντούσε η πομπή δόθηκε ψωμί, το οποίο τύλιξε σε μια πετσέτα. Ο προικισμένος έπρεπε να προσευχηθεί για την ειρήνη της ψυχής του νεκρού. Θεωρήθηκε ότι ο αποθανών έπρεπε να είναι ο πρώτος που θα συναντούσε στον άλλο κόσμο ένα άτομο που του δόθηκε ψωμί. Στο δρόμο, η πομπή με το φέρετρο σκόρπισε σιτηρά για τα πουλιά. Η παρουσία πουλιών θεωρήθηκε καλό σημάδι, μερικές φορές ταυτίστηκαν με τις ψυχές των νεκρών.

Νεκρική πομπή για κανόνες της εκκλησίαςμπορούσε να μείνει μόνο στην εκκλησία και κοντά στο νεκροταφείο. Συχνά, η κίνηση επιβραδύνθηκε ή σταμάτησε όταν περνούσε αξέχαστα ή σημαντικά μέρη και αντικείμενα για τον νεκρό: κοντά στο σπίτι ενός πρόσφατα νεκρού γείτονα ή συγγενή, σε διασταυρώσεις, σταυρούς κ.λπ. Καθώς περνούσαν τέτοια μέρη, μερικοί από τους ανθρώπους που έβλεπαν μακριά θα μπορούσαν να εξαλειφθούν.

Το έθιμο αυτό σε κάποιο βαθμό συνδυάζεται με τις παραδόσεις που συνδέονται με την 40ήμερη παραμονή της ψυχής του νεκρού στη γη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ψυχή επισκέπτεται τα πιο σημαντικά μέρη για ένα άτομο στην επίγεια ζωή.

Το φέρετρο δεν επιτρέπεται να το μεταφέρει ο πλησιέστερος συγγενής. Τις περισσότερες φορές, οι αχθοφόροι είναι είτε ειδικά προσκεκλημένοι είτε φίλοι, συνάδελφοι και μακρινοί συγγενείς. Η ιεροτελεστία της φορώντας το φέρετρο είναι πολύ διαφορετική από αυτή που υπήρχε παλαιότερα. Το κοινό είναι ότι όσο πιο μακριά το φέρετρο φέρεται στα χέρια, τόσο πιο σεβαστή είναι η θέση του νεκρού. Στην πορεία, το φέρετρο είναι διάσπαρτο με φρέσκα λουλούδια - γαρίφαλα για τον αποθανόντα και τριαντάφυλλα για γυναίκες και κορίτσια.

Υπηρεσία κηδειών

Ο εκλιπών έχει κηδεία την 3η ημέρα μετά τον θάνατο, εκτός από τις ημέρες του Αγίου Πάσχα και της Γέννησης του Χριστού. Η τελετή τελείται μόνο μία φορά, σε αντίθεση με τις κηδείες, οι οποίες μπορούν να παραδοθούν τόσο πριν από την ταφή όσο και μετά από επανειλημμένα. Μόνο βαπτισμένοι επιτρέπεται να ψάλλουν την κηδεία. Όσοι έχουν αποκηρύξει την πίστη ή έχουν αφορίσει από την εκκλησία και αυτοκτονούν δεν μπορούν να ξαναχτιστούν. Σε πολύ εξαιρετικές περιπτώσεις, το τελευταίο μπορεί να σερβιριστεί με την ευλογία του επισκόπου.

Σε αυτοκτονίες δεν γίνεται κηδεία στην εκκλησία

Για να γίνει η τελετή, το φέρετρο με τον νεκρό μεταφέρεται στην εκκλησία και τοποθετείται με το κεφάλι προς το βωμό. Οι συγκεντρωμένοι βρίσκονται εκεί κοντά, κρατώντας στα χέρια τους αναμμένα κεριά της εκκλησίας. Ο ιερέας κηρύσσει Αιώνια Μνήμη και διαβάζει αφοριστική προσευχή, με την οποία απελευθερώνονται οι ανεκπλήρωτοι όρκοι που βρίσκονται στον νεκρό και οι αμαρτίες που διέπραξε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η προσευχή της άδειας δεν συγχωρεί αμαρτίες για τις οποίες ο αποθανών δεν ήθελε συνειδητά να μετανοήσει· μπορούν να συγχωρηθούν μόνο όσοι αναγνωρίστηκαν στην ομολογία ή που ο αποθανών δεν ανέφερε λόγω άγνοιας ή λήθης.

Ένα φύλλο με τα λόγια μιας προσευχής τίθεται στα χέρια του νεκρού.

Στο τέλος της προσευχής, οι συγκεντρωμένοι σβήνουν τα κεριά και περπατούν γύρω από το φέρετρο με το σώμα, φιλούν το στέμμα στο μέτωπο και την εικόνα στο στήθος και ζητούν συγχώρεση από τον νεκρό. Μετά το τέλος του αποχαιρετισμού το σώμα καλύπτεται με σάβανο. Το φέρετρο κλείνει με καπάκι · μετά την κηδεία, δεν μπορεί πλέον να ανοίξει. Με το άσμα του Τρισαγίου, ο νεκρός οδηγείται από την εκκλησία, η πομπή μεταβαίνει στον τόπο ταφής. Υπάρχει διαδικασία για κηδεία με αλληλογραφία εάν δεν είναι δυνατή η παράδοση του νεκρού στο ναό ή η πρόσκληση ιερέα στο σπίτι.

Ταφή

Η ταφή πρέπει να έχει ολοκληρωθεί πριν από τη δύση του ηλίου. Μέχρι να παραδοθεί το σώμα στον τόπο ταφής, ο τάφος πρέπει να είναι έτοιμος. Εάν η ταφή γίνει χωρίς κηδεία, το φέρετρο κλείνεται στον σκαμμένο τάφο, αφού προηγουμένως έχει δοθεί η ευκαιρία σε όσους έχουν συγκεντρωθεί να αποχαιρετήσουν επιτέλους τον νεκρό. Οι τελευταίες ομιλίες γίνονται πάνω από το ανοιχτό φέρετρο, τα πλεονεκτήματα και οι καλές πράξεις του αποθανόντος θυμούνται. Το φέρετρο κατεβαίνει στον τάφο με μακριές πετσέτες. Όσοι έχουν μαζευτεί ρίχνουν εναλλάξ μια χούφτα χώμα στο καπάκι του φέρετρου, πρώτοι περνούν οι συγγενείς. Μπορείτε να προσευχηθείτε εν συντομία στον εαυτό σας με τα λόγια: Αναπαύστε, Κύριε, την ψυχή του πρόσφατα αναχωρημένου υπηρέτη σας (όνομα), και συγχώρεσε του όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του και χάρισε του τη Βασιλεία των Ουρανών. Αυτή η προσευχή εκτελείται επίσης σε ένα αναμνηστικό δείπνο πριν από ένα νέο πιάτο.

Η τελετή ταφής μπορεί να συνοδεύεται από μια σειρά από έθιμα και τελετουργικές δράσεις:

1. Μαζί με το φέρετρο, τα κεριά της εκκλησίας που έκαιγαν στον ναό κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης τελετής κατεβαίνουν στον τάφο.
2. Μικρά νομίσματα ρίχνονται στον τάφο. Το έθιμο αυτό ερμηνεύεται ως λύτρα για τον νεκρό μιας θέσης στο νεκροταφείο από τον «ιδιοκτήτη» του κάτω κόσμου ή ενός τόπου στον επόμενο κόσμο, πληρωμή για το πέρασμα σε άλλο κόσμο.
3. Μετά την ταφή αφήνεται ένα δακρυγόνο μαντίλι στον τάφο.

Αυτά τα έθιμα έχουν παγανιστικές ρίζες, αλλά δεν έρχονται σε αντίθεση με τους ορθόδοξους κανόνες.

Ένας προσωρινός ορθόδοξος σταυρός ή οβελίσκος, μια άλλη πινακίδα με μια φωτογραφία του νεκρού, το όνομα και τις ημερομηνίες ζωής, υψώνεται στον τύμβο του τάφου. Ένα μόνιμο μνημείο μπορεί να εγκατασταθεί όχι νωρίτερα από τον επόμενο χρόνο μετά την ταφή. Τον τάφο συνήθως θάβουν οι εργάτες του νεκροταφείου - οι ανασκαφείς. Μετά την ταφή, το έθιμο ορίζει να κεράσουν τους εργάτες με παραδοσιακά αναμνηστικά εδέσματα και βότκα για την ηρεμία της ψυχής. Τα τρόφιμα που έχουν απομείνει σκορπίζονται πάνω από τον τάφο για να προσελκύσουν πουλιά.

Η κηδεία των στρατιωτικών, των συμμετεχόντων στον πόλεμο και τις εχθροπραξίες και των αξιωματικών επιβολής του νόμου συνοδεύεται από πυροτεχνήματα φορητών όπλων.

Τα παλιά χρόνια, υπήρχε μια ενδιαφέρουσα τελετουργία - μυστική ελεημοσύνη. Για 40 ημέρες μετά την ταφή, οι συγγενείς έβαλαν κρυφά ελεημοσύνη - ψωμί, αυγά, τηγανίτες, κομμάτια καμβά κ.λπ. στα παράθυρα και στη βεράντα στους φτωχούς γείτονες. Οι χαρισματικοί έπρεπε να προσεύχονται για τον νεκρό, ενώ πίστευαν ότι έπαιρναν μερικές από τις αμαρτίες τους στον εαυτό τους. Με τη διανομή της ελεημοσύνης συνδέονται και οι συνήθειες του μοιρασμού δακρυγόνων, πίτας, γλυκών. σε ορισμένα σημεία μοιράστηκαν καινούριες ξύλινες κουτάλες ώστε να θυμούνται τον νεκρό κάθε φορά που έτρωγαν. Οι πλούσιοι συγγενείς μπορούσαν να κάνουν μεγάλες δωρεές για μια νέα καμπάνα (πιστευόταν ότι μια καμπάνα θα μπορούσε να απελευθερώσει μια αμαρτωλή ψυχή από την κόλαση). Υπήρχε το έθιμο να δίνουν στον γείτονα έναν κόκορα για να τραγουδήσει για τις αμαρτίες του νεκρού.

Μνήμη

Η κηδεία ολοκληρώνεται με επιμνημόσυνο δείπνο, στο οποίο είναι όλοι καλεσμένοι. Ο εορτασμός χρησιμεύει όχι μόνο για να θυμίζει τον νεκρό, αλλά και για να προσωποποιήσει τη συνέχεια της ζωής. Το αναμνηστικό γεύμα έχει ορισμένες ιδιαιτερότητες στην επιλογή και τη σειρά των πιάτων. Η βάση, ο επικεφαλής της διατροφής στις ρωσικές παραδόσεις, ήταν το ψωμί, τα προϊόντα αλευριού. Η ανάμνηση αρχίζει και τελειώνει με τηγανίτες ή τηγανίτες με μέλι, kutya. Η Kutia, ανάλογα με τα τοπικά χαρακτηριστικά, παρασκευάζεται από κόκκους σιταριού βρασμένους σε μέλι, ρύζι με ζάχαρη και σταφίδες.

Για το πρώτο γεύμα είναι υποχρεωτική η κρεατόσουπα ή η σούπα λάχανου. Για το δεύτερο, μαγειρεύουν χυλό (κριθάρι, κεχρί) ή πατάτες με κρέας. Τα ψάρια, το ζελέ μπορούν να σερβιριστούν ως ξεχωριστά σνακ. Τις μέρες νηστείας, το κρέας αντικαθίσταται με ψάρια και μανιτάρια. Ένα τρίτο γλυκό πρέπει να σερβίρεται. Σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις, το τρίτο θα πρέπει να είναι ζελέ βρώμης, αλλά τώρα αντικαθίσταται με κομπόστα. Τηγανητά ψάρια, ζελέ μπορούν να χρησιμεύσουν ως ξεχωριστά σνακ. Στον εορτασμό, τους κερνούν βότκα, οι γυναίκες μπορούν να προσφερθούν κρασί.

Υποχρεωτική ιδιότητα είναι οι πίτες με κρέας, το λάχανο, οι γλυκές πίτες. Μοιράζονται πίτες στους παρευρισκόμενους για να τους κεράσουν στο σπίτι τους.

Η μνήμη πραγματοποιείται την 9η και την 40η ημέρα. Η ημέρα 9 σημαίνει μια έκκληση προς τις 9 αγγελικές τάξεις, που ενεργούν ως εκείνοι που ζητούν από τον Θεό έλεος και έλεος σε μια αμαρτωλή ψυχή. Από την 9η ημέρα μετά την κηδεία έως την 40ή ημέρα, η ψυχή είναι καταδικασμένη να περιπλανηθεί μέσα από τις δοκιμασίες, αντιπροσωπεύοντας την επίσκεψη σε διάφορα μέρη όπου διαπράχθηκαν αμαρτίες. Οι άγγελοι πρέπει να βοηθήσουν την ψυχή να ξεπεράσει τα αμαρτωλά εμπόδια στο δρόμο προς έναν άλλο κόσμο. Ο Δημιουργός δεν ορίζει αρχικά την ψυχή ούτε στην κόλαση ούτε στον παράδεισο. Για 40 ημέρες, ο αποθανών εξιλεώνει τις αμαρτίες του, πραγματοποιείται αξιολόγηση των πράξεων του καλού και του κακού. Ο εορτασμός πραγματοποιείται με τη μορφή αναμνηστικού γεύματος. Την ώρα του εορτασμού, το σπίτι καθαρίζεται με τον ίδιο τρόπο όπως κατά τον αποχαιρετισμό στον αποθανόντα εντός 3 ημερών από τον θάνατο.

Η ημέρα 40 είναι η τελευταία ημέρα της παρουσίας της ψυχής σε αυτόν τον κόσμο. Την ημέρα αυτή γίνεται το Ανώτατο Δικαστήριο, η ψυχή επιστρέφει προσωρινά στο πρώην σπίτι της και παραμένει εκεί μέχρι τον αποχαιρετισμό - μνημόσυνο. Εάν τα καλώδια δεν είναι τακτοποιημένα, ο αποθανών θα υποφέρει. Την 40ή ημέρα προσδιορίζεται η περαιτέρω εξωγήινη ζωή ενός ανθρώπου. Υπάρχει έθιμο να κρεμάμε μια πετσέτα στη γωνία του σπιτιού για 40 μέρες. Η ψυχή, επιστρέφοντας σπίτι μετά από δοκιμασίες, σκουπίζεται με μια πετσέτα και αναπαύεται.

Οι γλυκές πίτες είναι ότι πρέπει στο τραπέζι των μνημείων

Η προσευχή μπορεί να ανακουφίσει την τύχη μιας αμαρτωλής ψυχής στην εξωγήινη ζωή, επομένως, οι συγγενείς του αποθανόντος παραγγέλνουν μνημόσυνο (μάζα) στην εκκλησία με τη μνήμη του νεκρού για 6 εβδομάδες μετά το θάνατο - του σαράντα καρδιού. Αντί για μάζα, μπορείτε να παραγγείλετε την ανάγνωση της κίσσας στον αναγνώστη που διαβάζει τον κανόνα για 40 ημέρες στο σπίτι του αποθανόντος. Τα ονόματα των νεκρών καταγράφονται στο ετήσιο μνημόσυνο - συνοδικό.

Το πένθος για τον οικογενειάρχη τηρείται για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από ότι για τους ηλικιωμένους. Εξωτερικά, το πένθος εκφράζεται φορώντας σκούρα ρούχα.

Οι γυναίκες φορούν μαύρη μαντίλα για 40 ημέρες μετά την κηδεία. Κατά την περίοδο του πένθους, επισκέπτονται συχνά τον νεκρό στο νεκροταφείο, πηγαίνουν στην εκκλησία, αρνούνται τη διασκέδαση και τις γιορτές. Μεγαλύτερες περιόδους πένθους χαρακτηρίζουν τη σοβαρότητα της απώλειας. Μητέρες νεκρών παιδιών και νεαρές χήρες θρηνούν έως και ένα χρόνο ή περισσότερο. Για τους νεκρούς ηλικιωμένους γονείς, ο σύζυγος σε μεγάλη ηλικία μπορεί να μειωθεί σε 6 εβδομάδες πένθους. Οι άντρες τηρούν τη στολή του πένθους για να συμμετάσχουν σε τελετές κηδείας · άλλες ημέρες, το πένθος δεν εκφράζεται εξωτερικά.

Πρόσφατα, εμφανίστηκαν πολλοί ψηφιοποιημένοι πίνακες ζωγραφικής, χαρακτικά, λιθογραφίες ζωγραφικής των καλλιτεχνών του 18ου αιώνα, Giovanni Battista Piranesi, Hubert Robert, Paolo Panini, Guardi Francesco Lazzarri και άλλων, ζωγραφισμένα στο στυλ της λεγόμενης «ζωγραφικής των ερειπίων». στο Ιντερνετ.

Χούμπερτ Ρόμπερτ

Γκουάρντι Φραντσέσκο Λάζαρο

Κάρλο Μποσόλι

Σε αυτούς τους πίνακες, οι καλλιτέχνες ζωγράφισαν κατεστραμμένα αρχαία ανάκτορα, ναούς, υδραγωγεία, όλα κατάφυτα από πολυετή δέντρα, και υπάρχουν πάρα πολλοί τέτοιοι πίνακες. Όλα δείχνουν ότι ένα γιγάντιο κύμα σάρωσε την Ευρώπη και παρέσυρε τον αρχαίο πολιτισμό, που ήταν μόλις πριν από τριακόσια χρόνια, και όχι στον υπερβατικό πριν από 2 χιλιάδες χρόνια. Αλλά, όπως γνωρίζουμε, το κύμα πρώτα σάρωσε το έδαφος των Ουραλίων, της Σιβηρίας, της Ρωσίας και στη συνέχεια ξεχύθηκε στη Μαύρη Θάλασσα.

Τα ίχνη της καταστροφής στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας και, ειδικότερα, της Κριμαίας, κατέγραψε ο Ιταλός καλλιτέχνης Carlo Bossoli, ο οποίος ταξίδεψε σε ολόκληρη τη χερσόνησο από το 1840 έως το 1842. Αποτέλεσμα των κόπων του ήταν η δημοσίευση το 1856 ενός άλμπουμ με λιθογραφίες «Τοπία και αξιοθέατα της Κριμαίας».

Εξώφυλλο για το άλμπουμ του Carlo Bossoli "Landscapes and sights of Crimea"

Οι λιθογραφίες του Bossoli αντικατοπτρίζουν πολλά μνημεία της Κριμαίας που δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Το έργο του, διαποτισμένο από την ανάλαφρη και εορταστική ατμόσφαιρα του Νότου, σας επιτρέπει να δείτε την Κριμαία μέσα από τα μάτια διάσημων συγχρόνων του καλλιτέχνη, να νιώσετε σαν ανακαλύπτοντας τη χώρα της Ταυρίδας, καλυμμένη με αρχαίους θρύλους. Ας δούμε μερικές από τις εικόνες από την παραπάνω συλλογή.

Άποψη της Φεοδοσίας Καφά

Μπροστά σας λοιπόν είναι ο πίνακας «Άποψη της Θεοδοσίας Καφά». Και αμέσως, στα δεξιά σε πρώτο πλάνο, βλέπουμε τα ερείπια κάποιου είδους πύργου, ο οποίος βρίσκεται στο επίπεδο της θαλάσσιας περιήγησης, ίσως ήταν μέρος του τείχους που περιβάλλει τον Κάφου. Ο πρώτος όροφος του πύργου είναι θαμμένος στην άμμο, γεγονός που υποδηλώνει άνοδο της στάθμης της θάλασσας. Αν εξετάσουμε τον πύργο από αρχιτεκτονικούς όρους, τότε είναι ξεκάθαρο ότι εκτελέστηκε στις υψηλό επίπεδο, όλοι οι πλίνθοι έχουν το ίδιο μέγεθος, δεν υπάρχουν κενά μεταξύ τους, ο πύργος είναι διακοσμημένος με σκαλιστά στολίδια από το ίδιο υλικό με τους ογκόλιθους, υπάρχουν ακόμα μεταλλικοί βραχίονες στις προσόψεις, πιθανώς για τοποθέτηση σημαιών. Κοντά στον πύργο βλέπουμε μια ομάδα Τατάρων της Κριμαίας και οι άνθρωποι που στέκονται στο κέντρο είναι πολύ ψηλότεροι από αυτούς που ψαρεύουν. Άγκυρες καλυμμένες με άμμο είναι διάσπαρτες παντού στην ακτή, προφανώς, ναυάγια είναι συχνά εδώ.

Γίνεται αμέσως αντιληπτό ότι ο κόσμος έχει από καιρό συνηθίσει στη θέα των ερειπίων στην ακτή, δηλ. αποτελούσαν εδώ και καιρό αναπόσπαστο μέρος του τοπίου. Στο βάθος διακρίνονται ιστιοφόρα πλοία που στέκονται στην προβλήτα, στην υπερμακρινή θέα είναι ορατά ένα ακόμη ερείπιο, όπως αυτά που στέκονται στη ζώνη του σερφ, και μερικά ακατανόητα αντικείμενα κοντά, και στην ακτή υπάρχουν πολλά κτίρια κατασκευασμένα σε διαφορετικά αρχιτεκτονικά στυλ.

Φεοδοσία

Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια που ενυπάρχει στον Bossoli: ζωγράφιζε τα ίδια αντικείμενα από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Επομένως, μπορούμε να δούμε τη Θεοδοσία από την άλλη πλευρά, δηλ. από την πλαγιά, όπου υπάρχουν και άλλα ερείπια πύργων και κτιρίων.

Η επόμενη εικόνα ονομάζεται απλά «Θεοδοσία». Εδώ, όπως και στην προηγούμενη εικόνα, τα ερείπια ενός πύργου απεικονίζονται σε πρώτο πλάνο και, προφανώς, αυτός ο πύργος είναι πανομοιότυπος με αυτόν στην ακτή, ακριβώς από κάτω υπάρχουν τα ερείπια ενός άλλου κτηρίου. Κοντά στα ερείπια διακρίνεται ένα άεργο κοινό που περπατά. Λοιπόν, και, φυσικά, έγινε σαφές τι είδους περίεργα αντικείμενα απεικονίστηκαν από την αντίθετη πλευρά του κόλπου: αυτοί είναι ανεμόμυλοι. Ο πύργος από την προηγούμενη εικόνα είναι ορατός στο βάθος.

Αλλά τι είδους δύναμη κατέστρεψε αυτές τις αρχαίες κατασκευές; Άλλωστε και οι πύργοι και τα άλλα κτίρια καταστρέφονται με τον ίδιο τρόπο. Θα πει κάποιος ότι πρόκειται για στρατιωτικές ενέργειες, αλλά διαφωνώ, δεν υπάρχουν χαρακτηριστικά ίχνη πυρηνικών χτυπημάτων στις προσόψεις αρχαίων κτιρίων. Λοιπόν, ας το καταλάβουμε. Και, κατ 'αρχήν, τα κτίρια μπορούσαν να αποκατασταθούν, αλλά, πιθανότατα, απλά δεν υπήρχε κανείς να το κάνει. Η πόλη της Φεοδοσίας, που βλέπουμε, έχει ήδη διαφορετική αρχιτεκτονική και διαφορετική πληθυσμιακή σύνθεση. Και η πρωτεύουσα της Γένοβας Κάφα παρέμεινε μόνο με τη μορφή ερειπίων στους πίνακες του καλλιτέχνη Bossoli.

Feodosia σύγχρονη

Και έτσι φαίνεται τώρα η Feodosia, ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να βρεθεί μια πανομοιότυπη γωνία, αλλά η πόλη φαίνεται πολύ αναγνωρίσιμη και ακόμη και αρχαία ερείπια είναι ορατά στους βράχους.

Μπαλακλάβα. Γενική άποψη των γενοβέζικων ερειπίων

Μπορείτε να αξιολογήσετε το επίπεδο της καταστροφής με τη μορφή πλημμυρικού κύματος στον παρακάτω πίνακα "Balaklava, Γενική άποψη των ερειπίων της Γένοβας".

Θέα Balaklava από τον κόλπο

Και πάλι μπροστά μας είναι ήδη ένα ολόκληρο σύνολο από τα ερείπια των οχυρώσεων. Οι θεατές περπατούν ανάμεσα στα ερείπια, συζητώντας, προφανώς, τι είδους ζωή υπήρχε εδώ πριν - ζωή, κατσίκες και πρόβατα βόσκουν κοντά, στο βάθος μπορείτε να δείτε τον κόλπο Balaklava και πλοία να στέκονται στο δρόμο. Γενικά, μια ειδυλλιακή ποιμαντική εικόνα. Αλλά μόνο η καρδιά σφίγγει όταν φαντάζεσαι το επίπεδο αυτού του κύματος, γιατί τα ερείπια του φρουρίου της Γενουάτης βρίσκονται σε υψόμετρο περίπου σαράντα μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Αυτό ήταν περίπου το είδος του κύματος, ναι, και το νερό διατηρήθηκε στο ίδιο επίπεδο για αρκετό καιρό. Ο Carlo Bossoli τράβηξε τον Balaclava Bay και από την απέναντι πλευρά. Τα πλοία που εισέρχονται στον κόλπο υποδέχονται τα γραφικά ερείπια ενός γενουατικού φρουρίου.

Balaklava, φωτογραφία του Κριμαϊκού Πολέμου, ερείπια του φρουρίου Chembalo

Επιπλέον, μπορείτε να δείτε πώς ήταν ο κόλπος κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κριμαίας στις πρώτες φωτογραφίες. Σε μια από τις εικόνες, μπορείτε να δείτε λεπτομερώς τους προμαχώνες του φρουρίου, μπορείτε να δείτε ακόμη και μεμονωμένους λίθους που αποτελούν τα τείχη. Πρόκειται κυρίως για στρογγυλεμένους ογκόλιθους, αλλά φαίνεται ότι υπάρχουν και διαμορφωμένοι ογκόλιθοι.

Το 1840-1842, ο καλλιτέχνης ταξίδεψε ολόκληρη τη χερσόνησο ως ταξιδιώτης, εξερευνητής, ζωγράφος, εξέφρασε τις εντυπώσεις του σε μια σειρά από όμορφες ακουαρέλες και γκουάς (μερικές από αυτές φυλάσσονται στο Ερμιτάζ). Για κάποιο διάστημα ο Bossoli έζησε με τον κόμη Mikhail Vorontsov στην Alupka, μαζί με το ζεύγος Vorontsov, ο καλλιτέχνης ταξιδεύει στα αρχαία μέρη της Κριμαίας.

Ο Carlo Bossoli και ο κόμης Mikhail Vorontsov

Ένα από αυτά τα μέρη είναι «Ο βασιλικός τάφος του Μιθριδάτη», στον οποίο ο καλλιτέχνης απεικόνισε τον κόμη Μιχαήλ Βορόντσοφ με τη σύζυγό του και τον εαυτό του στο βάθος.

Βασιλικός τάφος του Μιθριδάτη

Οι πλάκες του δαπέδου έχουν σπάσει και ο οδηγός προφανώς λέει ότι υπάρχουν θησαυροί κρυμμένοι στα βάθη.

Τάφος Μιθριδάτη, Τσάρ-Κουργκάν, στρογγυλή θόλος

Είναι σαφές ότι οι λιθόπλινθοι είναι κατασκευασμένοι με τον ίδιο τρόπο και η λοξότμηση επιλέγεται επίσης για τους ογκόλιθους στην είσοδο. Αυτό υποδηλώνει ότι τα μπλοκ είτε χυτεύτηκαν είτε κόπηκαν με έναν γρήγορο περιστρεφόμενο κόφτη, που είναι παράγοντας προηγμένης τεχνολογίας. Φαίνεται ότι το υλικό από το οποίο κατασκευάζονται τα μπλοκ είναι βράχος από κέλυφος.

Τάφος Μιθριδάτη, Tsarsky-Kurgan, είσοδος

Οι επιστήμονες αποδίδουν τη δομή αυτή στον 4ο αιώνα π.Χ. Θα αντέξουν όμως τόσο καιρό οι πέτρες του κελύφους; Μου φαίνεται - όχι.

Η επόμενη εικόνα ονομάζεται "Ρωσικό νεκροταφείο".

Ρωσικό νεκροταφείο της Κριμαίας

Ένα πολύ περίεργο νεκροταφείο, που βρίσκεται σχεδόν στο surf. Πιθανώς, αρχικά, το νεκροταφείο να ήταν τακτοποιημένο μακριά από τη θάλασσα, και τουλάχιστον σε κάποιο είδος λόφου, αλλά η εικόνα δείχνει ότι μια μικρή καταιγίδα ήδη κατακλύζει τους παλιούς τάφους. Ήδη έχουν πέσει πολλοί σταυροί και σκεπάστηκαν με άμμο. Οι σταυροί σαφώς δεν είναι μια κανονική μορφή για την Ορθοδοξία και μοιάζουν περισσότερο με τη μορφή των παραγγελιών.

Ο συγγραφέας δεν αφήνει το θέμα των ερειπίων. Στον πίνακα "Ερείπια της Αρχαίας Χερσονήσου" σε πρώτο πλάνο βρίσκονται τα απομεινάρια μιας πολιτικής δομής, το σύστημα επαναλαμβανόμενων καμάρων με τη μορφή διαγραμμένων σχεδίων, θόλων, καθιστά το κτίριο πολύ χαριτωμένο και ευάερο. Και αυτό, παρά το γεγονός ότι από αυτό έχει απομείνει μόνο ένας μικρός τοίχος. Σε όλους τους παρόμοιους πίνακες, παρατήρησα μια σημαντική λεπτομέρεια. Δεν υπάρχουν συντρίμμια στους πρόποδες των κατεστραμμένων κτιρίων. Στέκονται πάνω σε γυμνά βράχια και από κάτω υπάρχει μόνο γρασίδι στα πόδια. Όλα ξεβράστηκαν με ένα δυνατό ρεύμα νερού. Τα ερείπια ενός φρουρίου στέκονται κοντά στην ακτή. Και στη δεξιά γωνία της εικόνας μπορείτε να δείτε τους προμαχώνες της Σεβαστούπολης, ναι ... έτσι ήταν πριν τον Κριμαϊκό πόλεμο.

Λείψανα γενουατικού φρουρίου στο Inkerman

Στον πίνακα "Remains of a Genoese Fortress in Inkerman", ο κεντρικός πύργος είναι γραφικά καλυμμένος με πλούσια βλάστηση. Κάτω από τον πύργο διακρίνεται μια κατασκευή που μοιάζει με ράμπα ή γέφυρα καλυμμένη με λάσπη. Δεν υπάρχουν μεγάλα δέντρα στα κοντινά βουνά, μόνο ένας μικρός θάμνος είναι ορατός στους πρόποδες. Σε απόσταση φαίνονται πλοία, που στέκονται στον κόλπο της Σεβαστούπολης. Και σήμερα στο Inkerman υπάρχουν ακόμη ερείπια φρουρίων της Γενουάτας.

Φρούριο Inkerman

Ερείπια γενουατικών φρουρίων στο Sudak

Φρούριο πέρκα πέρκα

Στον επόμενο πίνακα, "Τα ερείπια ενός γενοβέζικου φρουρίου στο Σουντάκ", είναι ορατές δύο σειρές οχυρώσεων, που βρίσκονται σε γειτονικές κορυφογραμμές και ακόμη ψηλότερα, σε ξεχωριστό βουνό, υπάρχει ένας πύργος. Με την πρώτη ματιά, αυτά τα τείχη του φρουρίου φαίνονται σχεδόν άθικτα, μόνο σε δύο σημεία φαίνονται μικρές παραβιάσεις. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που το φρούριο στη συνέχεια αποκαταστάθηκε και τώρα πολλοί τουρίστες μπορούν να δουν τα αρχαία τείχη, τους πύργους και να κοιτάξουν μέσα από τις πολεμίστρες στην επιφάνεια της θάλασσας.

Η καταστροφή επηρέασε όχι μόνο φρούρια, αλλά και κοινωνικά αντικείμενα · στον πίνακα "Κοιμητήριο Καραΐτη" μπορείτε να δείτε πολλούς κατεστραμμένους τάφους.

Καραϊτικό νεκροταφείο

πλάκες σαρκοφάγου είναι τυχαία διάσπαρτες στο έδαφος, μόνο μερικές από αυτές δεν υπέστησαν ζημιές. Και στο βάθος μπορείτε να δείτε τους σκελετούς του φρουρίου, ίσως αυτό είναι το φρούριο Chufut-kale. Εδώ είναι θαμμένοι κυρίως Καραϊτές - εκπρόσωποι ενός πολύ μυστηριώδους λαού. Οι περισσότεροι αποκαλούν την Κριμαία πατρίδα τους, αλλά υπάρχουν και στη Δυτική Ευρώπη και την Αίγυπτο. Αυτή η εθνικότητα είναι τουρκικής καταγωγής, αλλά ομολογεί τον Ιουδαϊσμό στην πολύ αρχαία μορφή του. Μια από τις εκδοχές λέει ότι είναι οι απόγονοι των Χαζάρων, αυτοί ακριβώς με τους οποίους ο προφητικός Όλεγκ είχε εχθρότητα. Στο νεκροταφείο των Καραϊτών, μπορεί κανείς να δει ότι οι παραδόσεις αυτού του έθνους διαφέρουν από τις εβραϊκές.

Πολλά κατεστραμμένα κτίρια ήταν ορατά στο επίπεδο έδαφος. Στο φόντο του πίνακα "Η στέπα μεταξύ Perekop και Simferopol"

Στέπα μεταξύ Συμφερούπολης και Περεκόπ

είναι ορατά τα ερείπια κάποιου είδους θολωτή κατασκευή. Σε πρώτο πλάνο, ένα καραβάνι με νομάδες Τατάρους κινείται κατά μήκος του δρόμου, μια χαρακτηριστική λεπτομέρεια: καμήλες, όχι άλογα, είναι δεμένες στα κάρα. Στο εξαιρετικά μακρινό σχέδιο, μπορείτε να δείτε τους σκυθικούς ταφικούς τύμβους. Και, που είναι χαρακτηριστικό, το κτίριο θα μπορούσε ακόμα να χρησιμοποιηθεί, αλλά ο τρόπος ζωής των τότε κατοίκων της Κριμαίας αποδείχθηκε εντελώς διαφορετικός.

Στον πίνακα "Ερείπια παλαιοχριστιανικής εκκλησίας" μπορείτε να δείτε τον σκελετό του

Ερείπια παλαιοχριστιανικής εκκλησίας

ένας μεγάλος ναός, και τώρα μόνο σπάνιοι επισκέπτες έρχονται εδώ για να θαυμάσουν το πρώην μεγαλείο. Το κτίριο ήταν πολύ μνημειακό, εκτελεσμένο σε υψηλό αρχιτεκτονικό επίπεδο. Οι θόλοι του ναού κρατούνταν σε ψηλά τοξωτά θεμέλια, θρησκευτικές τοιχογραφίες δεν φαίνονται πουθενά, μόνο γυμνοί τοίχοι είχαν απομείνει.

Στο εξώφυλλο του άλμπουμ "Landscapes and Sights of Crimea" υπάρχει μια εικόνα του "Perekop".

Η σελίδα τίτλου του άλμπουμ "Τοπία και αξιοθέατα της Κριμαίας"

Στην αρχή δεν του έδωσα καν σημασία, μου φαινόταν απλώς μια συνηθισμένη, βατή εικόνα, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο μυστηριώδης από όλες σε αυτή τη συλλογή.

Στην κεντρική κάτοψη φαίνεται η πύλη, η οποία είναι μια ογκώδης πέτρινη καμάρα. Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια προσελκύει αμέσως την προσοχή: η πύλη ήταν κατά το ήμισυ καλυμμένη με λάσπη, πηλό, άμμο. Η ίδια η αψίδα σκάφτηκε, αλλά στις πλευρές παρέμεινε η συμπιεσμένη βρωμιά και το ύψος του λόφου στην αριστερή πλευρά της αψίδας είναι περισσότερο από τέσσερα μέτρα. Στο βάθος, είναι ορατό ένα σημείο ελέγχου: ένας φρουρός κοντά στο θάλαμο, τέσσερις ένοπλοι ιππείς, μια σαθρή ξύλινη γέφυρα πάνω σε αξιολύπητα στηρίγματα, που δεν ταιριάζει με την τεράστια πύλη με κανέναν τρόπο.

Perekop, Bossoli, φόντο

Στο εξαιρετικά μακρινό σχέδιο, υπάρχει μια μεγάλη πόλη με ψηλούς τρούλους ναών, με πύργους, πολλά κτίρια έχουν θέα ψηλών κώνων που εφάπτονται σε μολύβδινα σύννεφα και η ψηλότερη βρίσκεται στην αριστερή πλευρά της εικόνας, πιθανώς σε φρούριο. Οι καμινάδες είναι ορατές σε κτίρια χωρίς κώνους. Η εποχή είναι φυσικά χειμώνας και ο χειμώνας είναι πολύ σκληρός, κάτι που δεν είναι χαρακτηριστικό για την Κριμαία. Για να είμαι ειλικρινής, δεν μπόρεσα να προσδιορίσω αμέσως σε ποιο έδαφος βρίσκεται η πόλη και, επιπλέον, δεν υπάρχει στους σύγχρονους χάρτες.

Αλλά, παρ 'όλα αυτά, συνειδητοποιώντας ότι αν αυτό είναι το όνομα "Perekop", και από την ιστορία γνωρίζουμε ότι ένα βαθύ χαντάκι έσκαψε στο στενότερο σημείο της χερσονήσου της Κριμαίας και ένα υψηλό προμαχώνα χύθηκε από την πλευρά της Κριμαίας, ακολουθεί ότι η πόλη στεκόταν στην επάλξεις. Και βλέπουμε ότι η γέφυρα δεν πετάγεται πάνω από το ποτάμι, αλλά πάνω από ένα βαθύ χαντάκι. Ένα τεχνητό ανάχωμα έρχεται απευθείας στη γέφυρα από την πλευρά του φρεατίου.

Χάρτης Google Perekop

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι στο Google Earth, στην τοποθεσία αυτής της πόλης, δεν μπορείτε να δείτε ούτε τα ερείπια των θεμελίων, αλλά τα ερείπια του φρουρίου των αστεριών είναι καθαρά ορατά. Ίσως η πόλη να καταστράφηκε στον Κριμαϊκό πόλεμο, αλλά, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, η πόλη Perekop καταστράφηκε το 1920 από τον προελαύνοντα Κόκκινο Στρατό και δεν ξαναχτίστηκε ποτέ.

Φαίνεται ότι η πόλη με την καμάρα-πύλη είναι μυθοπλασία ενός καλλιτέχνη ή υπάρχει κάποιο μυστικό μήνυμα εδώ, δεν ήταν για τίποτε που το έβαλε στη σελίδα τίτλου. Αυτό είναι το αίνιγμα που μας έριξε ο Carlo Bossoli. Και αν κάποιος γνωρίζει κάτι για την παραπάνω πόλη, κάντε το σχόλιό σας.

Το άλμπουμ με τις έγχρωμες λιθογραφίες «Τοπία και ορόσημα της Κριμαίας» εκδόθηκε το 1856. Όπως γνωρίζετε, εκείνη την εποχή η Ευρώπη περνούσε από την ανατολική (Κριμαϊκή) στρατιωτική εκστρατεία. Την ίδια χρονιά, ο K. Bossoli έλαβε παραγγελία από έναν μεγάλο εκδοτικό οίκο του Λονδίνου «Day & Son» για ένα μεγάλο άλμπουμ με θέα στην Κριμαία,

Κερτς από την πλευρά Yeni-Kale

που ήταν ένα είδος «guide de voayage» – οδηγός στην Κριμαία για αξιωματικούς και στρατιώτες των συμμαχικών στρατών. Λαμβάνοντας υπόψη ένα ιδιαίτερο αίσθημα σεβασμού για τη γη της Κριμαίας, καθώς και τα αντιμιλιταριστικά αισθήματα του Bossoli, μπορούμε να υποθέσουμε ότι η δημοσίευση του άλμπουμ ήταν μια προσπάθεια ενός καλλιτέχνη να πείσει πόσο όμορφη είναι αυτή η γη, τα μοναδικά μνημεία της, τα οποία πρέπει να διατηρηθούν ακόμα και σε σκληρές μάχες.

Συμφερούπολη

Το βίντεο παρέχει πρόσθετο υλικό στο άρθρο.

Εικόνα στην κεφαλίδα: χαρακτική Τζιοβάνι Μπατίστα Πιρενέζι

Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου ξαφνιάζεται πάντα, ακόμα κι αν ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, και ήταν σαφές πού πήγαινε αυτό. Οι άνθρωποι, βυθισμένοι με τα κεφάλια σε μια μεγάλη θλίψη, κατά κανόνα, χάνονται και δεν ξέρουν πώς να ξεκινήσουν να οργανώνουν μια κηδεία. Σε τέτοιες στιγμές, πρέπει να προσπαθήσετε να συγκεντρώσετε όλη τη θέληση και να συγκρατήσετε τα συναισθήματα.

Πώς να ξεκινήσετε να οργανώνετε μια κηδεία: πρώτα απ 'όλα, αφού ανακαλύψετε τον θάνατο ενός ατόμου, πρέπει να καλέσετε την αστυνομία στο "02" και ένα ασθενοφόρο στο "03" και να αναφέρετε το περιστατικό. Περαιτέρω ενέργειες εξαρτώνται από το πού και για ποιο λόγο συνέβη ο θάνατος.

Εάν ένα αγαπημένο πρόσωπο ήταν άρρωστο με μια σοβαρή, ανίατη ασθένεια, ανεξάρτητα από το αν παρακολουθήθηκε σε νοσοκομείο ή όχι, κατά τη διάρκεια της ζωής του, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με έναν τοπικό θεραπευτή στην κλινική σας και να αναφέρετε τη διάγνωση. Η ιατρική κάρτα του ασθενούς πρέπει να περιέχει τις κατάλληλες εγγραφές.

Εάν ένας τέτοιος ασθενής πέθανε στο σπίτι και η κάρτα του περιέχει αρχεία της ασθένειας, τότε, εκτός από την κλήση ασθενοφόρου, αξίζει να καλέσετε τον τοπικό γιατρό στην πολυκλινική. Κατά κανόνα, σε τέτοιες περιπτώσεις, οι γιατροί της περιοχής δίνουν τον προσωπικό τους αριθμό τηλεφώνου και ζητούν να καλέσουν και να ενημερώσουν αμέσως εάν ο ασθενής πεθάνει. Σε αυτή την περίπτωση θα έρθει γιατρός του ασθενοφόρου και ένας τοπικός αστυνομικός και θα συντάξουν τα έγγραφά τους.

Ο γιατρός έκτακτης ανάγκης θα δώσει τις πρώτες συμβουλές, όπως:

• κλείστε τους καθρέφτες?
• εάν χρειάζεται, κλείστε καλά τα παράθυρα.

Από τη στιγμή που ο θάνατος επέρχεται λόγω ορισμένων διαγνώσεων, για παράδειγμα, καρκίνου, οι νεκροί καλύπτονται αμέσως με μαύρα στίγματα. Για να αποφευχθεί αυτό, θα πρέπει να αποκλείσετε την παροχή καθαρού αέρα.

Ένας γιατρός και ένας αστυνομικός μπορούν να παρέχουν ένα έτοιμο σχέδιο για το πώς να οργανώσετε μια κηδεία ενός αγαπημένου προσώπου με τα σωστά τηλέφωνα. Στη συνέχεια, ο τοπικός θεραπευτής θα σας προσκαλέσει να έρθετε και να παραλάβετε την αναφορά θανάτου. Όλα θα διαρκέσουν αρκετές ώρες. Σε αυτή την περίπτωση, η παθολογική εξέταση δεν πραγματοποιείται.

Η κλήση του ασθενοφόρου και της αστυνομίας θα διευκολύνει πολύ την κηδεία.

Εκτέλεση των απαραίτητων τελετουργιών

Εάν η οικογένεια δεν αρνείται την ύπαρξη του Θεού και θέλει να πραγματοποιήσει τις προβλεπόμενες θρησκευτικές τελετουργίες κατά τη διάρκεια της κηδείας, παρουσία μιας ανίατης ασθένειας που μπορεί σύντομα να οδηγήσει σε θάνατο, είναι καλύτερα να επικοινωνήσετε με τον ναό εκ των προτέρων και να ενημερώσετε τον κλήρο σχετικά με αυτό προκειμένου να αποφευχθούν πιθανές δυσάρεστες εκπλήξεις κατά τη διάρκεια της κηδείας ...

Κατά κανόνα, σε αυτή την περίπτωση, ορίζεται ιερέας στον ασθενή, ο οποίος πηγαίνει δωρεάν στο σπίτι του ασθενούς και διεξάγει όλες τις τελετουργίες και τα διατάγματα που είναι απαραίτητα για τέτοιους ασθενείς.

Τα καθήκοντα του ιερέα μπορεί να περιλαμβάνουν:

1. Εξομολόγηση αρρώστου.
2. Βάπτιση του ετοιμοθάνατου αν χρειαστεί.
3. Η κηδεία.

Ο λειτουργός της εκκλησίας πραγματοποιεί αυτές τις ενέργειες κατόπιν αιτήματος των συγγενών του νεκρού.

Εάν δεν ενημερώσετε την εκκλησία εκ των προτέρων σχετικά με τη διάγνωση μιας ανίατης ασθένειας, τότε μπορεί να αρνηθούν τη διεξαγωγή θρησκευτικών τελετών κηδείας. Αφού καλέσετε το ασθενοφόρο και την αστυνομία, πρέπει να αναφέρετε το περιστατικό στον ιερέα. Θα γνωρίσει το σχέδιό του για περαιτέρω δράση. Η οργάνωση της κηδείας στο νεκροταφείο μπορεί να είναι πλήρως ή εν μέρει στους ώμους του.

Τι να κάνετε εάν ο γιατρός δεν γνώριζε για την ασθένεια

Εάν ένα άτομο υπέφερε από σοβαρή ανίατη ασθένεια, πέθανε στο σπίτι, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν ενημέρωσαν τον γιατρό της περιοχής στην κλινική, οι αντίστοιχες εγγραφές δεν έγιναν στην κάρτα, ακόμη και αν υπάρχουν όλα τα συμπεράσματα για την πορεία της ασθένεια από το νοσοκομείο, η αστυνομία θα ανοίξει υπόθεση σχετικά με το θάνατο του νεκρού.

Μια παθολογική εξέταση των αιτιών θανάτου θα πραγματοποιηθεί χωρίς αποτυχία. Σε αυτή την περίπτωση, ο γιατρός του ασθενοφόρου, ο οποίος θα καταγράψει επίσημα τον θάνατο, θα καλέσει το αυτοκίνητο και, αφού εντοπίσει τον τόπο του θανάτου στην αστυνομία, θα στείλει τη σορό για εξέταση.

Σε περίπτωση θανάτου στο νοσοκομείο θα διενεργείται και εξέταση Σε περίπτωση εγκληματικού θανάτου θα γίνονται οι εξής ενέργειες:

• μια ομάδα εργασίας θα μεταβεί στον τόπο όπου βρέθηκε ο νεκρός.
• θα ανοίξει ποινική υπόθεση για το γεγονός του θανάτου.
• θα διενεργηθεί εξέταση για να διαπιστωθούν τα αίτια της.

Αυτές οι ενέργειες είναι απαραίτητες για να βρεθεί γρήγορα ο ένοχος σε περίπτωση βίαιου θανάτου.

Ήδη σε αυτό το στάδιο, αξίζει να εξεταστεί σε ποιο νεκροταφείο θα γίνει η ταφή και πώς ακριβώς. Μέχρι στιγμής, δύο επιλογές έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες στη χώρα:

• αποτέφρωση;
• ταφή σε ένα φέρετρο στο έδαφος.

Σε αυτή την περίπτωση, αξίζει να ακούσετε το αίτημα του αποθανόντος.

Εάν ο εκλιπών και οι συγγενείς του μένουν στην ύπαιθρο και δεν τίθεται το ερώτημα πού να ταφούν, αφού υπάρχει μόνο ένα νεκροταφείο, δεν θα υπάρχουν προβλήματα. Εάν η οικογένεια ζει σε μια μεγάλη πόλη, το ζήτημα μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να επιλυθεί.

Εάν ένας συγγενής ήταν άρρωστος στο τελικό στάδιο, είναι καλύτερο να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων για το ερώτημα πού και πώς να ταφείτε. Καλέστε πολλά νεκροταφεία και μάθετε το κόστος της καύσης και της ταφής χωρίς καύση. Βρείτε έγγραφα για την ταφή των συγγενών σας που πέθαναν πριν από πολύ καιρό και όπου θα θάψετε τον νεκρό.

Η οικογένεια έχει κάθε δικαίωμα να αρνηθεί τη βοήθεια αξιωματούχων που θα σας προσφέρουν να χρησιμοποιήσετε τους έτοιμους αριθμούς τηλεφώνου των εταιρειών που συμμετέχουν στην προετοιμασία του νεκρού για κηδείες.

Εάν οι συγγενείς αποφασίσουν να κάνουν τα πάντα μόνοι τους, τότε αφού φύγουν η αστυνομία και οι γιατροί, μπορείτε να κλείσετε το τηλέφωνο για μερικές ώρες, ώστε να μην τραυματιστούν οι εμμονικοί πράκτορες των τελετών.

Η παράδοση της σορού του θανόντος για νεκροψία θα οργανωθεί από την αστυνομία και ασθενοφόρο, για την οποία δεν θα πρέπει να πληρώσει η οικογένεια.Αν δεν είναι απαραίτητη η εξέταση, η σορός δεν μπορεί να μεταφερθεί στο νεκροτομείο.

Πώς να οργανώσετε μια κηδεία και από πού να ξεκινήσετε με τα έγγραφα - είναι δύσκολο να αποκτήσετε άμεσα τα αποτελέσματα. Έγγραφο για την αιτία θανάτου λαμβάνεται στην πολυκλινική από τοπικό θεραπευτή στην περίπτωση που ένα άτομο πέθανε στο σπίτι από σοβαρή ασθένεια και υπάρχει σχετικό αρχείο στην ιατρική του κάρτα.

Για να το αποκτήσετε πρέπει να έχετε μαζί σας:

1. Το διαβατήριο του νεκρού.
2. Ιατρική κάρτα.
3. Ιατρική ασφάλιση.
4. Διαβατήριο συγγενούς που ήρθε για την εγγραφή του πιστοποιητικού.

Για όλα τα άλλα αίτια θανάτου, η σορός του θανόντος αποστέλλεται για εξέταση στο νεκροτομείο, όπου εκδίδεται πόρισμα για τα αίτια του θανάτου.

Για να αποκτήσετε πιστοποιητικό σε νεκροτομείο νοσοκομείου, θα χρειαστείτε το ίδιο σύνολο εγγράφων όπως και για μια πολυκλινική.

Εάν η αιτία θανάτου ήταν εγκληματικής φύσης και η εξέταση διενεργήθηκε σε δικαστικό νεκροτομείο, αρκεί να έχετε μαζί σας διαβατήριο του θανόντος, εάν είναι αδύνατο να το βρείτε, χρειάζεστε απόσπασμα από το βιβλίο του σπιτιού . Και επίσης το διαβατήριο του ατόμου που ήρθε να εκδώσει ιατρική βεβαίωση των λόγων θανάτου.

Το πιστοποιητικό που προκύπτει πρέπει να αφαιρεθεί προσεκτικά. Δεν πρέπει να περιέχει διορθώσεις και συντομογραφίες.

Έχοντας στη διάθεσή σας ένα ιατρικό πιστοποιητικό για την αιτία του θανάτου, πρέπει να πάτε για να εκδώσετε ένα σφραγισμένο πιστοποιητικό θανάτου, το οποίο εκδίδεται από το ληξιαρχείο. Μπορείτε να υποβάλετε αίτηση στο ληξιαρχείο στον τόπο του θανάτου, την καταχώριση της κατοικίας, τη θέση του νεκροτομείου που εξέδωσε το συμπέρασμα για τα αίτια του θανάτου, καθώς και στο κεντρικό μητρώο σε μια μεγάλη πόλη.

Για να λάβετε πιστοποιητικό σφραγίδας, βάσει του οποίου μπορείτε στη συνέχεια να πραγματοποιήσετε ταφή, να επισημοποιήσετε μια κληρονομιά, να λάβετε οικονομική βοήθεια, ειδική άδεια στην εργασία για να συμμετάσχετε στην τελετή, πρέπει να έχετε μαζί σας:

• το διαβατήριο του θανόντος, σε περίπτωση απουσίας του, υποβάλλεται απόσπασμα από το μητρώο κατοικίας στη διεύθυνση της τελευταίας κατοικίας του θανόντος,
• πιστοποιητικό θανάτου που εκδίδεται από γιατρούς με πόρισμα για τα αίτια του θανάτου,
• διαβατήριο του ατόμου που έφτασε για να λάβει το σφραγισμένο πιστοποιητικό θανάτου.

Εκτός από τη βεβαίωση χαρτοσήμου, οι υπάλληλοι της υπηρεσίας κηδειών υποχρεούνται να εκδώσουν και βεβαίωση εγγραφής οικονομικής βοήθειας για την ταφή του εντύπου Νο 33.

Πριν φύγετε, πρέπει να μάθετε τον τρόπο λειτουργίας του γραφείου μητρώου και τον χρόνο που θα πρέπει να δαπανήσετε για να φτάσετε στο νεκροτομείο για ένα έγγραφο σχετικά με την αιτία θανάτου και από εκεί να φτάσετε στο γραφείο μητρώου.

Αξίζει να ξεκινήσετε αυτά τα ταξίδια όσο το δυνατόν νωρίτερα. Θα σας πάρει σχεδόν όλη την ημέρα για εγγραφή και ουρά στο ληξιαρχείο. Μπορείτε απλώς να προγραμματίσετε ένα ταξίδι στο γραφείο μητρώου την επόμενη ημέρα. Εάν το επιθυμείτε, το γραφείο τελετών μπορεί να αναλάβει την εγγραφή των πιστοποιητικών.

Εάν η οικογένεια σκοπεύει να αναδιοργανώσει το πτώμα, να το ντύσει μόνο του ή να προσκαλέσει τους γείτονες να βοηθήσουν, πρέπει να θυμόμαστε ότι η πτωματική οστεοποίηση αρχίζει λίγες ώρες μετά τον θάνατο του ατόμου. Μετά την έναρξή του, θα είναι εξαιρετικά δύσκολο να ντύσετε τον νεκρό και να του δώσετε την απαραίτητη θέση στο φέρετρο, είναι σχεδόν αδύνατο.

Το αντίστοιχο γραφείο στη γκάμα των υπηρεσιών μπορεί να προσφέρει αναδιοργάνωση, ταρίχευση, ντύσιμο, τακτοποίηση προσώπου (χρώματα). Να σημειωθεί ότι τα ρούχα για την προετοιμασία του νεκρού πρέπει να παραδίδονται τουλάχιστον 1 ημέρα πριν την ημέρα της ταφής.

Πολλές εταιρείες έχουν μια υπηρεσία στην οποία η εταιρεία παρέχει ρούχα για να προετοιμάσει τον αποθανόντα για την τελετή αποχαιρετισμού, το σετ μπορεί να περιλαμβάνει:

• μόνο εσώρουχα?
• όλα τα απαραίτητα ρούχα.

Πρόκειται για καινούργια, φθηνά, αξιοπρεπή ρούχα, φτιαγμένα ειδικά για ταφή. Είναι επιθυμητό τα παπούτσια να είναι λίγο πολύ μεγάλα.

Πώς να θάψω έναν άνθρωπο - γνώση που δεν θα ήθελα ποτέ να έχω. Η περαιτέρω διαδικασία περιλαμβάνει την επιλογή του νεκροταφείου και τον καθορισμό της ημέρας της κηδείας. Παραγγελία εφαρμογής τους, επιλογή μεθόδου ταφής. Για να κάνετε μια ταφή χωρίς καύση, πρέπει πρώτα να πάτε στο νεκροταφείο, η καύση μπορεί να παραγγελθεί τηλεφωνικά και στη συνέχεια να το πληρώσετε αμέσως πριν ή μετά την τελετή.

Επιλογή ημέρας

Κατά την επιλογή της ημέρας της κηδείας, πρέπει να λάβετε υπόψη ότι:

1. Θα χρειαστεί 1 ημέρα για την έκδοση πιστοποιητικών θανάτου.
2. Σαββατοκύριακα νεκροτομεία και διακοπέςδεν λειτουργούν και η αποθήκευση πτωμάτων λειτουργεί συνεχώς.
3. Εάν πρέπει να πάτε προσωπικά στο νεκροταφείο για να συμφωνήσετε για την παροχή ενός χώρου και να κάνετε μια ταφή, μπορεί να χρειαστεί άλλη μια ολόκληρη μέρα.

Για το λόγο αυτό, είναι καλύτερο να μην οργανώνετε μόνοι σας τη διαδικασία αποχαιρετισμού. Αυτό θα πρέπει να γίνει από μερικούς ακόμη συγγενείς ή γνωστούς ή είναι απαραίτητο να απευθυνθείτε στις υπηρεσίες επαγγελματιών.

Εάν επικοινωνήσετε με το γραφείο κηδειών που βρίσκεται στο νεκροταφείο όπου σκοπεύετε να θάψετε τον νεκρό, μπορούν να παρέχουν ένα πλήρες φάσμα υπηρεσιών, από την προετοιμασία του θανόντος έως τη διοργάνωση τελετής κηδείας σύμφωνα με όλες τις ρωσικές παραδόσεις.

Σε εταιρείες κηδειών μπορούν να σας πουν τι χρειάζεται για την κηδεία. Το φέρετρο, τα στεφάνια, το σάβανο μπορούν να αγοραστούν σε τελετουργικό ή ηλεκτρονικό κατάστημα. Όλες αυτές οι αγορές μπορούν να γίνουν από την εταιρεία που θα προετοιμάσει την τελετή αποχαιρετισμού, εάν αποφασίσετε για την τιμολογιακή πολιτική για αυτές τις αγορές.

Το φέρετρο πρέπει να επιλεγεί με βάση την προσθήκη ύψους 20 ή 25 εκ. Ανάλογα με την πληρότητα, υπάρχουν ειδικά μοντέλα. Το κάλυμμα επιλέγεται σύμφωνα με τη θρησκεία και τις παραδόσεις της οικογένειας του αποθανόντος.

Εάν η οικογένεια αγοράσει ένα φέρετρο, στεφάνια από μόνη της, θα πρέπει να σκεφτείτε την παράδοση στην τοποθεσία του αποθανόντος. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη δική σας μεταφορά. Μπορείτε να πληρώσετε επιπλέον και το κατάστημα θα παραδοθεί μόνο του. Όταν χρησιμοποιείτε προσωπική μεταφορά, είναι απαραίτητο να διευκρινίσετε πού θα πρέπει να τα παραλάβετε, μπορεί να είναι μια διεύθυνση στην άλλη πλευρά της πόλης.

Αξίζει να μάθετε εκ των προτέρων την ώρα παραλαβής του φέρετρου από το νεκροτομείο. Διαφορετικά ιδρύματα έχουν διαφορετικούς κανόνες. Σε κάποια σημεία γίνονται δεκτά εκ των προτέρων και σε άλλα λίγο πριν την έκδοσή τους. Πρέπει να συμφωνηθούν όλοι αυτοί οι όροι, να καταρτιστεί ένα συνεπές σχέδιο δράσης.

Είναι απαραίτητο να αποφασιστεί εάν σχεδιάζεται να φέρει το φέρετρο στον τελευταίο τόπο κατοικίας ή από το νεκροτομείο απευθείας στο νεκροταφείο. Πρόσφατα, δεν έχουν μεταφερθεί σχεδόν καθόλου στο σπίτι. Είναι απαραίτητο να καλέσετε συγγενείς, φίλους, γνωστούς που θα είναι παρόντες στην τελετή αποχαιρετισμού.

Εάν το φέρετρο δεν θα μεταφερθεί στο σπίτι, τότε πρέπει να ζητήσετε από όσους ήρθαν να συγκεντρωθούν αμέσως στο νεκροταφείο.Σε αυτή την περίπτωση, δεν χρειάζεται να πληρώσετε για τη μεταφορά για τη μεταφορά των αποχαιρετιστηρίων. Πληρώστε μόνο μεταφορικά για να μεταφέρετε το φέρετρο με τον νεκρό.

Είναι επίσης απαραίτητο να παραγγείλετε άτομα που θα σκάψουν μια τρύπα, θα μεταφέρουν το φέρετρο όπου χρειαστεί να μεταφερθεί. Οι εργάτες που το έσκαψαν πρέπει να θάψουν τον τάφο.

Η διαδικασία ολοκληρώνεται με τη διοργάνωση της μνήμης. Μπορείτε να ετοιμάσετε ένα αναμνηστικό δείπνο στο σπίτι ή να το παραγγείλετε σε ένα τελετουργικό ή κανονικό καφέ.

Το τελετουργικό καφέ είναι πιο βολικό επειδή:

• το δωμάτιο θα έχει κατάλληλη διακόσμηση.
• εκεί θα προσφέρουν μια λίστα με πιάτα που είναι ειδικά προετοιμασμένα για τον εορτασμό.
• η ανάρτηση θα ληφθεί υπόψη εάν η ανάμνηση συνέπεσε με αυτήν.
• οι τιμές είναι προσιτές κατά μέσο όρο.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα πλεονεκτήματα, αξίζει ακόμα να επιλέξετε ένα τελετουργικό καφέ.