Σφαίρες της κοινωνίας. Η πνευματική ζωή της κοινωνίας

Ο πολιτισμός είναι ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο, το οποίο αντανακλάται στους εκατοντάδες ορισμούς και ερμηνείες που υπάρχουν σήμερα. Οι πιο συνηθισμένες είναι οι ακόλουθες προσεγγίσεις για την κατανόηση του πολιτισμού ως φαινόμενο της κοινωνικής ζωής:

– Τεχνολογική προσέγγιση: πολιτισμός είναι το σύνολο όλων των επιτευγμάτων στην ανάπτυξη της υλικής και πνευματικής ζωής της κοινωνίας.

– Προσέγγιση δραστηριότητας: ο πολιτισμός είναι η δημιουργική δραστηριότητα που πραγματοποιείται στους τομείς της υλικής και πνευματικής ζωής της κοινωνίας.

– Προσέγγιση αξίας: πολιτισμός είναι η πρακτική εφαρμογή των οικουμενικών ανθρώπινων αξιών στις υποθέσεις και τις σχέσεις των ανθρώπων.

Από τον 1ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η λέξη "πολιτισμός" (από το λατινικό cultura - φροντίδα, καλλιέργεια, καλλιέργεια της γης) σήμαινε την ανατροφή ενός ατόμου, την ανάπτυξη της ψυχής και την εκπαίδευσή του. Τελικά τέθηκε σε χρήση ως φιλοσοφική έννοιατο XVIII - αρχές XIX V. και δήλωνε την εξέλιξη της ανθρωπότητας, τη σταδιακή βελτίωση της γλώσσας, των εθίμων, της κυβέρνησης, επιστημονική γνώση, τέχνη, θρησκεία. Αυτή τη στιγμή, ήταν κοντά στην έννοια του «πολιτισμού». Η έννοια του «πολιτισμού» ήταν αντίθετη με την έννοια της «φύσης», δηλαδή ο πολιτισμός είναι αυτό που δημιούργησε ο άνθρωπος και η φύση είναι αυτό που υπάρχει ανεξάρτητα από αυτόν.

Με βάση πολυάριθμες εργασίες από διάφορους επιστήμονες, η έννοια του « Πολιτισμός «Με την ευρεία έννοια της λέξης μπορεί να οριστεί ως ένα ιστορικά διαμορφωμένο δυναμικό σύμπλεγμα μορφών, αρχών, μεθόδων και αποτελεσμάτων ενεργού δημιουργικής δραστηριότητας ανθρώπων που ενημερώνεται συνεχώς σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής.

Πολιτισμός με τη στενή έννοια - μια διαδικασία ενεργητικής δημιουργικής δραστηριότητας κατά την οποία δημιουργούνται, διανέμονται και καταναλώνονται πνευματικές αξίες.

Σε σχέση με την ύπαρξη δύο τύπων δραστηριότητας - υλικής και πνευματικής - μπορούμε να διακρίνουμε δύο κύριες σφαίρες ύπαρξης και ανάπτυξης του πολιτισμού.

Ο διαχωρισμός του πολιτισμού σε υλικό και πνευματικό είναι πολύ αυθαίρετος, καθώς μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο να τεθεί μια διαχωριστική γραμμή μεταξύ τους, επειδή απλά δεν υπάρχουν σε «καθαρή» μορφή: ο πνευματικός πολιτισμός μπορεί επίσης να ενσωματωθεί σε υλικά μέσα (βιβλία, πίνακες ζωγραφικής, εργαλεία κ.λπ.) δ.). Κατανοώντας τη σχετικότητα της διαφοράς μεταξύ υλικού και πνευματικού πολιτισμού, οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ωστόσο ότι εξακολουθεί να υπάρχει.

Κάτω από πνευματική ζωή της κοινωνίας συνήθως το καταλαβαίνουν περιοχή ύπαρξης στην οποία αντικειμενική πραγματικότηταδίνεται στους ανθρώπους όχι με τη μορφή αντίθετης αντικειμενικής δραστηριότητας, αλλά ως πραγματικότητα που υπάρχει στο ίδιο το άτομο, η οποία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της προσωπικότητάς του.

Η πνευματική ζωή ενός ατόμου προκύπτει με βάση τη δική του πρακτικές δραστηριότητες, είναι μια ειδική μορφή αντανάκλασης του περιβάλλοντος κόσμου και ένα μέσο αλληλεπίδρασης με αυτόν.

Η πνευματική ζωή συνήθως περιλαμβάνει γνώση, πίστη, συναισθήματα, εμπειρίες, ανάγκες, ικανότητες, φιλοδοξίες και στόχους των ανθρώπων. Λαμβάνονται σε ενότητα, αποτελούν τον πνευματικό κόσμο του ατόμου.

Η πνευματική ζωή είναι στενά συνδεδεμένη με άλλους τομείς της κοινωνίας και αντιπροσωπεύει ένα από τα υποσυστήματα της.

Στοιχεία της πνευματικής σφαίρας της κοινωνικής ζωής:ηθική, επιστήμη, τέχνη, θρησκεία, νόμος.

Η πνευματική ζωή της κοινωνίας καλύπτει διάφορες μορφές και επίπεδα δημόσια συνείδηση: ηθική, επιστημονική, αισθητική, θρησκευτική, πολιτική, νομική συνείδηση.

Δείγμα ανάθεσης

Α'1.Διάλεξε την σωστή απάντηση. Είναι αληθείς οι παρακάτω δηλώσεις για τον πολιτισμό;

Α. Ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο αξιών, το γενικό επίπεδο πνευματικής, ηθικής, αισθητικής ανάπτυξης των ανθρώπων.

Β. Ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο ιστορικά καθιερωμένων μορφών κοινής δραστηριότητας των ανθρώπων.

1) Μόνο το Α είναι σωστό

2) Μόνο το Β είναι σωστό

3) Και οι δύο κρίσεις είναι σωστές

4) και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση: 1.

Θέμα 2. Μορφές και ποικιλίες πολιτισμού: λαϊκή, μαζική και ελίτ. υποκουλτούρα της νεολαίας

Οταν μιλάμε γιαγια την ποικιλομορφία των πολιτισμών, κατανοείται διαφορετικά.

Ωστόσο, τις περισσότερες φορές, όταν μιλούν για την ποικιλομορφία των πολιτισμών, εννοούν τρεις μορφές πολιτισμού: ελίτ, λαϊκός, μαζικόςκαι οι δύο ποικιλίες του: υποκουλτούρα(από το λατινικό υπο - κάτω) και αντικουλτούρα(από τα λατινικά κόντρα - κατά).

Το κριτήριο για την παρουσία και τη διαμόρφωση μιας υποκουλτούρας είναι το σύνολο όλων των παραμέτρων της.

Συστατικά και χαρακτηριστικά μιας υποκουλτούρας, γνώση (εικόνα του κόσμου με τη στενή έννοια της λέξης). αξίες; στυλ και τρόπος ζωής? κοινωνικούς θεσμούςως συστήματα κανόνων· δεξιότητες, ικανότητες, μέθοδοι υλοποίησης, μέθοδοι. κοινωνικοί ρόλοι και θέσεις· ανάγκες και κλίσεις.

Η μαζική και η ελίτ κουλτούρα δεν είναι εχθρικές μεταξύ τους. Επιτεύγματα, καλλιτεχνικές τεχνικές, ιδέες «ελίτ τέχνης» μετά από κάποιο χρονικό διάστημα παύουν να είναι καινοτόμες και υιοθετούνται από τη μαζική κουλτούρα, ανεβάζοντας το επίπεδό της. Ταυτόχρονα, η μαζική κουλτούρα, που παράγει κέρδη, δίνει τη δυνατότητα στις κινηματογραφικές εταιρείες, τους εκδοτικούς οίκους και τους οίκους μόδας να υποστηρίξουν τους «δημιουργούς» της ελίτ τέχνης.

Η νεανική υποκουλτούρα θεωρείται συχνά ως αποκλίνουσα, εκφράζοντας έναν ορισμένο βαθμό αντίθεσης στην κυρίαρχη κουλτούρα. Αναπτύσσεται συχνότερα με βάση μοναδικά στυλ στο ντύσιμο και τη μουσική και συνδέεται με την ανάπτυξη μιας καταναλωτικής κοινωνίας, η οποία δημιουργεί όλο και περισσότερες νέες αγορές προϊόντων, που απευθύνονται κυρίως στους νέους. Η κουλτούρα της νεολαίας είναι μια κουλτούρα εμφανούς κατανάλωσης. Η ανάδυσή του συνδέεται επίσης με τον αυξανόμενο ρόλο και τη σημασία του ελεύθερου χρόνου, του ελεύθερου χρόνου, γύρω από τον οποίο διαμορφώνονται όλες οι σχέσεις. Η υποκουλτούρα των νέων εστιάζει επίσης περισσότερο στις φιλίες εντός της ομάδας συνομηλίκων παρά στην οικογένεια. Επιπλέον, η αύξηση του βιοτικού επιπέδου επιτρέπει πειράματα μεγάλης κλίμακας με τον τρόπο ζωής, την αναζήτηση άλλων πολιτιστικών θεμελίων για την ύπαρξη κάποιου, διαφορετικών από την κουλτούρα των ενηλίκων.

Δείγμα ανάθεσης

Β6.Διαβάστε το παρακάτω κείμενο, στο οποίο λείπουν πολλές λέξεις. Επιλέξτε από τη λίστα που παρέχεται τις λέξεις που πρέπει να εισαχθούν στη θέση των κενών.

«Αρχικά, στην αλληλεπίδραση της καινοτομίας και του ____________ (1) στον πολιτισμό, τον κυρίαρχο ρόλο διαδραματίζει ο τελευταίος, εδραιώνοντας και διατηρώντας τις καινοτομίες που συσσωρεύονται αργά. Επιπλέον, αυτό το σύστημα στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας χαρακτηρίζεται αναγκαστικά από εξαιρετική σκληρότητα και δεν επιτρέπει ούτε μια σκιά ______________ (2). Όσο βαθύτερα στο παρελθόν, τόσο περισσότερο βλέπουμε έναν άνθρωπο στριμωγμένο σε ομιλία και εικονιστικά κλισέ και στένσιλ, σε τύπους αξιολογήσεων και ______________(3), σε τύπους καθημερινών ____________(4), πρακτικές ____________(5), πεποιθήσεις. Απαλλάσσεται από την ανάγκη να σκεφτεί: σχεδόν για κάθε περίσταση στη ζωή, για σχεδόν κάθε ερώτηση υπάρχει ένα ρητό, μια παροιμία, ένα απόσπασμα, ένας στίχος, ένα βιβλίο αντιγραφής, ένα γενικευμένο καλλιτεχνικό _____________ (6)».

Οι λέξεις του καταλόγου δίνονται με ονομαστική πτώση, ενικό. Επιλέξτε τη μία λέξη μετά την άλλη, συμπληρώνοντας νοερά κάθε κενό. Λάβετε υπόψη ότι υπάρχουν περισσότερες λέξεις στη λίστα από αυτές που θα χρειαστείτε για να συμπληρώσετε τα κενά.

Β) συμπεριφορά

Β) δημοκρατία

Δ) καινοτομία

Δ) άρθ

Ε) λόγος

Ζ) συνέχεια

3) παράδοση

Ι) σοφία

Ο παρακάτω πίνακας δείχνει τους αριθμούς εισιτηρίων. Κάτω από κάθε αριθμό, σημειώστε το γράμμα που αντιστοιχεί στη λέξη που επιλέξατε.

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία γραμμάτων στη φόρμα απάντησης.

Απάντηση: ZVBIEA.

Ποια είναι η πνευματική ζωή του ανθρώπου; Η πνευματική ζωή ανήκει στην κατηγορία των άυλων αξιών, χωρίς τις οποίες η ζωή ενός ανθρώπου γίνεται άδεια και άχρηστη. Δεν είναι τυχαίο ότι η υψηλότερη ένταση των παθών -ο πόνος του πένθους ή της μεγάλης χαράς- βιώνεται όχι από το σώμα, αλλά από την ψυχή.

Είναι η πνευματικότητα, που ερμηνεύεται από τη Wikipedia ως «το σύνολο των εκδηλώσεων του πνεύματος», που βάζει ένα άτομο στο υψηλότερο σκαλοπάτι της εξελικτικής πυραμίδας, διακρίνοντάς τον από τον κόσμο των άλλων ζωντανών κατοίκων του πλανήτη μας.

Ωστόσο, το επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης ενός ατόμου είναι μια καθαρά ατομική αξία. Δεν φτάνει κάθε άνθρωπος στα ύψη. Μια ανεπτυγμένη προσωπικότητα καθοδηγείται από υψηλές σκέψεις και προσπαθεί να πετύχει ιδανικούς στόχους, εκτελώντας ενέργειες που αντιστοιχούν στο πνευματικό της επίπεδο.

Ταυτόχρονα, ένα άτομο με χαμηλό επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης, καθοδηγούμενο από την ικανοποίηση μόνο των πιο πρωτόγονων φυσιολογικών αναγκών, αδυνατεί να κατανοήσει ή να εκτιμήσει την ομορφιά του κόσμου γύρω του. Η εσωτερική ζωή ενός τέτοιου ατόμου είναι πρωτόγονη και βαρετή.

Ανθρώπινη πνευματική ζωή: κύρια συστατικά

Από τι λοιπόν συνίσταται η πνευματική ζωή κάθε ανθρώπου; Ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, που συχνά ονομάζεται μικρόκοσμός του, είναι ένα από τα ολιστικά και ταυτόχρονα αντιφατικά φαινόμενα.

Τα κύρια συστατικά αυτού του μικρόκοσμου είναι:

Η πνευματική ζωή ενός ατόμου είναι αναπόσπαστο μέρος της κοσμοθεωρίας του, η οποία είναι ένα ολιστικό σύστημα απόψεων για τον περιβάλλοντα χώρο και τις σχέσεις μαζί του.

Χωρισμένες σε διαφορετικούς τύπους, οι κοσμοθεωρίες είναι:

1. Καθημερινά (ή συνηθισμένα). Ο σχηματισμός του βασίζεται στην προσωπική εμπειρία και συμβαίνει ως αποτέλεσμα της επιρροής των συνθηκών ζωής.
2. Θρησκευτικός. Βασίζεται σε ένα σύστημα θρησκευτικών απόψεων, πεποιθήσεων και ιδεών ενός πιστού.
3. Επιστημονικός. Βασισμένο στα επιτεύγματα της προηγμένης επιστημονικής σκέψης, αποτελεί αντανάκλαση επιστημονικών ιδεών για τον κόσμο και εμπλουτίζεται με τα αποτελέσματα των τελευταίων επιστημονικών επιτευγμάτων.
4. ανθρωπιστικός. Αυτός ο τύπος κοσμοθεωρίας είναι περισσότερο στόχος παρά πραγματικότητα. Συνδυάζει ιδέες για κοινωνική ισότητα και δικαιοσύνη, ηθικά ιδανικά, περιβαλλοντική ασφάλεια με τα πιο πολύτιμα χαρακτηριστικά της επιστημονικής κοσμοθεωρίας.

Η πνευματική ζωή ενός ατόμου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την πνευματική σφαίρα ζωής ολόκληρης της ανθρώπινης κοινωνίας.

Κάθε νέα ανθρώπινη προσωπικότητα, μπαίνοντας σε μια κοινωνία με ήδη διαμορφωμένο πνευματικό θεμέλιο, πρέπει οπωσδήποτε να περάσει από το μονοπάτι της κατάκτησης όλων των πνευματικών αξιών που συγκεντρώνονται σε αυτήν.

Βασικά στοιχεία της πνευματικής ζωής της κοινωνίας

Ποια είναι η πνευματική ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας; Ισχύει για όλα τα επίπεδα και τους τύπους κοινωνικής συνείδησης:

• επιστημονικός;
• πολιτικός;
• θρησκευτικός;
• ηθικός;
• αισθητικός;
• νομικός.

Σύμφωνα με αυτό, η πνευματική ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας χωρίζεται συμβατικά σε τέσσερις κύριες συνιστώσες.

• Θρησκεία.

Η ουσία αυτού του φαινομένου μπορεί να περιγραφεί εν συντομία ως η κοινότητα της εκκλησίας, συγκεκριμένα δόγματα, μύθοι, τελετουργικές και θρησκευτικές πρακτικές.

• Ηθική.

Αυτή η έννοια σημαίνει ένα ολόκληρο σύστημα κανόνων συμπεριφοράς αποδεκτό στην ανθρώπινη κοινωνία, βασισμένο στις ιδέες ενός ατόμου για το καλό και το κακό, την κοινωνική δικαιοσύνη, το κακό και το καλό. Όλοι αυτοί οι κανόνες μπορούν να αντικατοπτρίζουν τόσο τις ανεξάρτητες εσωτερικές πεποιθήσεις ενός ατόμου όσο και τις ενέργειες που γίνονται υπό την πίεση της κοινής γνώμης.

• Τέχνη.

Αυτή η ειδική μορφή κοινωνικού λόγου είναι ένα σύστημα καλλιτεχνικών εικόνων που εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα μιας δημιουργικής επανεξέτασης των αντικειμένων και των φαινομένων της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

• Η επιστήμη.

Η φιλοσοφία την ερμηνεύει ως θεωρητικά συστηματοποιημένη γνώση που αποκτάται κατά τη διάρκεια της επιστημονικής έρευνας και εκφράζεται με την αφηρημένη και λογική μορφή θεωριών, νόμων, όρων και υποθέσεων.

Τι είναι η πνευματική παραγωγή;

Οι πνευματικές ανάγκες (σε αντίθεση με τις υλικές ανάγκες) δεν περιλαμβάνονται στο γενετικό πρόγραμμα ανάπτυξης ενός ατόμου και δεν του εμφανίζονται μετά τη στιγμή της γέννησης. Μπορούν να διαμορφωθούν και να αναπτυχθούν μόνο κατά τη μακροχρόνια κοινωνικοποίηση της προσωπικότητάς του.

Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό των πνευματικών αναγκών είναι η παντελής απουσία ορίων στην ανάπτυξή τους. Η μόνη περιοριστική αρχή για την πνευματική βελτίωση ενός ατόμου είναι ο τεράστιος όγκος των πνευματικών αξιών που συσσωρεύονται από την ανθρώπινη κοινωνία σε ένα ορισμένο σημείο, καθώς και η επιθυμία του ίδιου του ατόμου να συμβάλει στην αύξησή τους.

Για να ικανοποιήσουν τις πνευματικές τους ανάγκες, οι πιο προικισμένοι εκπρόσωποι της ανθρώπινης κοινωνίας ασχολούνται με την πνευματική παραγωγή. Τα προϊόντα αυτής της παραγωγής είναι:

• Δημιουργικές ιδέες.
• Όλα τα είδη θεωριών και υποθέσεων.
• Καλλιτεχνικές εικόνες.
• Πνευματικές αξίες.
• Κοινωνικές σχέσεις μεταξύ ολόκληρων ομάδων ατόμων.
• Αυτοβελτίωση της προσωπικότητας του ίδιου του ατόμου που εμπλέκεται στη διαδικασία της πνευματικής ανάπτυξης.

Οι κύριοι τύποι πνευματικής παραγωγής είναι:

1. Ινστιτούτο Θρησκείας.
2. Διαφωτισμός και επιστήμη.
3. Πολιτισμός και τέχνη.

Ο πνευματικός κόσμος του ανθρώπου και τα συνταγματικά του δικαιώματα

Η πνευματική ζωή κάθε ατόμου είναι προϊόν της πρακτικής του δραστηριότητας και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της πνευματικής πρακτικής ολόκληρης της ανθρώπινης κοινωνίας.

Τι συνθέτει τον πνευματικό κόσμο κάθε ανθρώπου; Αυτό είναι ένα ενιαίο σύμπλεγμα γνώσεων, πίστης, συναισθημάτων, εμπειριών, ικανοτήτων, αναγκών και στόχων.

Ο πνευματικός κόσμος κάθε ανθρώπου είναι μοναδικός και αμίμητος. Κάθε προσωπικότητα αντιδρά με τον δικό της τρόπο σε φαινόμενα και αντικείμενα στον περιβάλλοντα χώρο, αφού κάθε προσωπικότητα έχει τους δικούς της μηχανισμούς σκέψης, μνήμης και αντίληψης, διαφορετικούς βαθμούς φαντασίας, τον δικό της κοινωνικό κύκλο, ενδιαφέροντα και ανάγκες, χόμπι και ενδιαφέροντα.

Ασυλία, ανοσία πνευματικό κόσμοκάθε άτομο που ταξινομείται ως ιδιωτική σφαίρα κατοχυρώνεται στο άρθρο 23 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Σύμφωνα με αυτό το άρθρο, ένα άτομο έχει το δικαίωμα να μην επιτρέπει σε αγνώστους την ιδιωτική του ζωή, καθώς εγγυάται το δικαίωμα στη μυστικότητά της, καθώς και να διατηρεί προσωπικά και οικογενειακά μυστικά.

Πώς συνδέονται τα συνταγματικά δικαιώματα και η πνευματική ζωή κάθε ατόμου που είναι πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας;

• Όντας ενεργό μέλος της κοινωνίας, κάθε άτομο έχει το δικό του σύστημα ιδεών, που διαμορφώνεται μέσα από τις προσπάθειες της δικής του νόησης, την παρουσία συναισθημάτων και εκτιμήσεων, που δεν μπορούν παρά να παρακινήσουν ορισμένες ενέργειες. Έτσι διαμορφώνεται η θέση του ατόμου σχετικά με τη θέση που του αναλογεί σε αυτόν τον κόσμο και το Σύνταγμα εδραιώνει αυτή τη θέση, δίνοντας σε κάθε άτομο το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις πεποιθήσεις του.
• Συνδέεται στενά με μια σειρά από άλλα δικαιώματα που εγγυώνται την ελευθερία της συνείδησης, καθώς και την ελευθερία της σκέψης και του λόγου. Οποιαδήποτε προσπάθεια επιβολής σε ένα άτομο απόψεων που υποβαθμίζουν οποιοδήποτε από αυτά τα δικαιώματα είναι παράνομη εισβολή του προσωπική ζωή. Ο σεβασμός αυτών των δικαιωμάτων παρέχει σε κάθε άτομο την ευκαιρία για πνευματική αυτοέκφραση σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής.

Εάν το επιθυμείτε, κάθε άτομο μπορεί να ασχοληθεί με δημιουργικές, οικονομικές ή πολιτικές δραστηριότητες.

Με την ενασχόληση με την πνευματική του αυτοβελτίωση, το άτομο συμβάλλει έτσι στον εμπλουτισμό όχι μόνο του εσωτερικού του κόσμου, αλλά και της πνευματικής ουσίας των ανθρώπων γύρω του.

Ποια είναι η ουσία της ανθρώπινης πνευματικότητας;

Γιατί η εσωτερική ουσία ενός ανθρώπου ονομάζεται πνευματική και όχι μόνο διανοητική; Πρώτα από όλα, γιατί η πνευματικότητα είναι μια ευρύτερη έννοια.

• Αγάπη;
• καλοσύνη;
• αισιοδοξία;
• καταδίκη;
• αίσθημα αυτοσεβασμού και προσωπικής αξιοπρέπειας.
• αναγνώριση της αξιοπρέπειας και της τιμής των άλλων ανθρώπων.

Ένα άτομο που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης προσπαθεί να κατανοήσει τα κίνητρα των ενεργειών άλλων ανθρώπων, βλέπει τα πλεονεκτήματα της εσωτερικής τους εμφάνισης, λαμβάνει υπόψη τα ατομικά χαρακτηριστικά κάθε ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των αναμφισβήτητων πλεονεκτημάτων και μειονεκτημάτων που ενυπάρχουν στην προσωπικότητά του.

Ούτε ένα μωρό που γεννήθηκε σε αυτόν τον κόσμο δεν διακρίνεται από τον πλούτο του εσωτερικού του κόσμου. Κάθε άτομο είναι ελεύθερο να διαμορφώσει την εσωτερική του εμφάνιση κατά την κρίση του. Συχνά η πορεία προς την πνευματική τελειότητα είναι γεμάτη με πολλές δυσκολίες και βάσανα.

Είναι η κατάσταση της ψυχής που κάνει ένα άτομο ευτυχισμένο ή δυστυχισμένο, καθορίζει τη σωματική του ευημερία και δημιουργεί τις προϋποθέσεις για επιτυχία ή αποτυχία.

Συνοψίζοντας όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, καταλήγουμε στο αναπόφευκτο συμπέρασμα ότι μπορούμε να βάλουμε ίσο πρόσημο μεταξύ των κατηγοριών πνευματικότητα και ηθική.

Ένα ανήθικο άτομο - ακόμα και αυτό που έχει υψηλό επίπεδοπνευματική ανάπτυξη και η πιο λαμπρή εκπαίδευση - δεν μπορεί να καυχηθεί για τον πλούτο του εσωτερικού πνευματικού του κόσμου.

Η πνευματική ζωή ενός ατόμου περιλαμβάνει: γνώσεις, συναισθήματα, ανάγκες, εμπειρίες, ικανότητες, πίστη, πεποιθήσεις, φιλοδοξίες και στόχους.

Η πνευματική σφαίρα της ζωής της κοινωνίας καλύπτει διάφορες μορφές και επίπεδα κοινωνικής συνείδησης: ηθική, επιστημονική, αισθητική, πολιτική, νομική και θρησκευτική συνείδηση.

Η πνευματική σφαίρα της ζωής της κοινωνίας καλύπτει διάφορες μορφές και επίπεδα κοινωνικής συνείδησης: ηθική, επιστημονική, αισθητική, θρησκευτική, πολιτική, νομική συνείδηση. Αντίστοιχα, στοιχεία του είναι η ηθική, η επιστήμη, η τέχνη, η θρησκεία.

Η ηθική είναι ένα σύνολο κανόνων συμπεριφοράς που προέρχονται από τις ιδέες των ανθρώπων για το καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και την αδικία, το καλό και το κακό, που είναι συνέπεια της εσωτερικής πεποίθησης ενός ατόμου ή της δύναμης επιρροής της κοινής γνώμης πάνω του.

Η επιστήμη είναι θεωρητικά συστηματοποιημένες απόψεις για τον κόσμο γύρω μας, που αναπαράγουν τις βασικές πτυχές του στην αφηρημένη και λογική μορφή εννοιών, θεωριών, νόμων) και βασίζονται στα αποτελέσματα της επιστημονικής έρευνας.

Η τέχνη είναι μια συγκεκριμένη μορφή κοινωνικής συνείδησης, η οποία είναι μια αντανάκλαση της περιβάλλουσας πραγματικότητας σε καλλιτεχνικές εικόνες.

Η θρησκεία είναι ένα σύνολο ορισμένων μύθων, δογμάτων, λατρευτικών και τελετουργικών ενεργειών, καθώς και θρησκευτικών θεσμών (εκκλησία).

Σε αντίθεση με τις υλικές ανάγκες, οι πνευματικές ανάγκες δεν δίνονται βιολογικά, δεν δίνονται σε έναν άνθρωπο από τη γέννησή του. Διαμορφώνονται και αναπτύσσονται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης του ατόμου.

Η ιδιαιτερότητα των πνευματικών αναγκών είναι ότι έχουν μια θεμελιωδώς απεριόριστη φύση: δεν υπάρχουν όρια στην ανάπτυξη γι 'αυτούς και ο μόνος περιορισμός σε μια τέτοια ανάπτυξη είναι μόνο ο όγκος των πνευματικών αξιών που έχουν ήδη συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα και η επιθυμία ενός ατόμου να συμμετάσχει σε την αύξησή τους.

Για να ικανοποιήσουν τις πνευματικές ανάγκες, οι άνθρωποι οργανώνουν την πνευματική παραγωγή. Τα αποτελέσματα της πνευματικής παραγωγής περιλαμβάνουν:

Ιδέες, θεωρίες, εικόνες, αξίες

Κοινωνικές σχέσεις ατόμων

Επίπεδο ανάπτυξης του ίδιου του ατόμου

Οι επιστήμονες διακρίνουν τρεις τύπους πνευματικής παραγωγής:

Επιστήμη και εκπαίδευση

Τέχνες και πολιτισμός

Θρησκεία

Ο πνευματικός κόσμος του ατόμου (ανθρώπινος μικρόκοσμος) είναι ένα ολιστικό και συνάμα αντιφατικό φαινόμενο. Πρόκειται για ένα πολύπλοκο σύστημα, τα στοιχεία του οποίου είναι:

1) πνευματικές ανάγκες στην κατανόηση του κόσμου γύρω μας, στην αυτοέκφραση με τα μέσα του πολιτισμού, της τέχνης, άλλων μορφών δραστηριότητας, στη χρήση πολιτιστικών επιτευγμάτων κ.λπ.

2) γνώση για τη φύση, την κοινωνία, τον άνθρωπο, τον εαυτό του.

3) πίστη στην αλήθεια αυτών των πεποιθήσεων που μοιράζεται ένα άτομο.

4) παραστάσεις?

5) πεποιθήσεις που καθορίζουν την ανθρώπινη δραστηριότητα σε όλες τις εκδηλώσεις και σφαίρες της.

6) οι αξίες που διέπουν τη σχέση ενός ατόμου με τον κόσμο και τον εαυτό του, δίνοντας νόημα στις δραστηριότητές του, αντανακλώντας τα ιδανικά του.

7) ικανότητες για ορισμένες μορφές κοινωνικής δραστηριότητας.

8) συναισθήματα και συναισθήματα που εκφράζουν τη σχέση του με τη φύση και την κοινωνία.

9) τους στόχους που θέτει συνειδητά στον εαυτό του.

Ένα σημαντικό στοιχείο του πνευματικού κόσμου ενός ατόμου είναι η κοσμοθεωρία του, το σύνολο των απόψεών του για τον κόσμο ως σύνολο και η σχετική στάση απέναντι στον κόσμο. Υπάρχουν διάφοροι τύποι κοσμοθεωρίας:

1) συνηθισμένο (ή καθημερινό). Δημιουργείται υπό την επίδραση των συνθηκών ζωής και βασίζεται σε προσωπική εμπειρία.

2) θρησκευτικός. Βασίζεται στις θρησκευτικές απόψεις, ιδέες και πεποιθήσεις ενός ατόμου.

3) επιστημονική. Σχηματίζεται με βάση τα επιτεύγματα της σύγχρονης επιστήμης, αντικατοπτρίζει την επιστημονική εικόνα του κόσμου, τα αποτελέσματα της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης.

4) ανθρωπιστικός. Μιλιέται περισσότερο ως στόχος παρά ως πραγματικότητα. Η ανθρωπιστική κοσμοθεωρία συνδυάζει τις καλύτερες πτυχές της επιστημονικής κοσμοθεωρίας με ιδέες για την κοινωνική δικαιοσύνη, την περιβαλλοντική ασφάλεια και τα ηθικά ιδανικά.

Ο πνευματικός κόσμος του ατόμου εκφράζει την άρρηκτη σύνδεση του ατόμου με την κοινωνία. Ένα άτομο εισέρχεται σε μια κοινωνία που έχει ένα ορισμένο πνευματικό ταμείο, το οποίο πρέπει να κυριαρχήσει στη ζωή.

"Πνευματική κουλτούρα του ανθρώπου" - Σχέδιο "Πολιτιστικός άνθρωπος". Φύση. Χαρακτηριστικά του πνευματικού πολιτισμού. Το παιχνίδι "Βρες ένα ζευγάρι". Εργασία με ενδεικτικό υλικό. Καταιγισμός ιδεών. Χρησιμοποιώντας διαδραστικές μεθόδους. Η γέννηση της νέας γνώσης. Η σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού. Υποδοχή «Σημειώσεις στα περιθώρια». Ασπρο καπέλο. Δημιουργικό παιχνίδι "Drop". Χαρακτηριστικά της γλώσσας.

«Πνευματική Σφαίρα» – Καλλιέργεια. Θέματα πνευματικής παραγωγής. Μορφές πολιτισμού. Χαρακτηριστικά του σύγχρονου πνευματικού πολιτισμού της Ρωσίας. Ο όρος "πολιτισμός" χρησιμοποιείται για να περιγράψει: τα άτομα και οι ομάδες δημιουργούν νέες υλικές και πνευματικές αξίες. Μια κρίση σύγχρονο πολιτισμόΗ Ρωσία εκδηλώνεται. Ορισμός - πολιτισμός. Η δομή της πνευματικής σφαίρας της κοινωνίας.

"Θέματα" Πνευματικής Πολιτισμού " - Κοινωνιολογική Υπηρεσία. Διάλογος πολιτισμών. Επιστήμονες. Ακολουθώντας ορισμένες προτιμήσεις. Προσφορές. Δικός ορισμός. Μουσεία. Μάρκο Πόλο. Πολιτισμός. Εννοια. Θέσεις κειμένου. Απαντήσεις σε εργασίες. Συμβούλιο Επιχειρηματιών. Καλλιτέχνης. Τυπικά λάθη. Ορισμός ενός πολυπολιτισμικού μοντέλου. Ηθική και ηθική.

"Η πνευματική σφαίρα της κοινωνικής ζωής" - είναι οι ακόλουθες κρίσεις για τη σύγχρονη επιστήμη αλήθεια; Ποια από τις ακόλουθες επιστήμες σχετίζεται με τη μελέτη της κοινωνίας; Η διαδικασία απόκτησης γνώσης και εξοικειωμένης με τον πολιτισμό. Κοινωνική διαστρωμάτωση. Αφομοίωση της συστηματοποιημένης γνώσης, κυριαρχίας των δεξιοτήτων και των ικανοτήτων. Συμπεράσματα που βγάζει ένας άνθρωπος. Μια συγκεκριμένη πτυχή του πολιτισμού.

"Σφαίρα πνευματικής κουλτούρας" - σφαίρα πνευματικής ζωής. Πνευματική δραστηριότητα. Ομοιότητες και διαφορές μεταξύ των εννοιών. Βλαδίμηρος. Πολύπλοκη φύση. Χαρακτηριστικά της πνευματικής σφαίρας. Μονοπάτια προς την εκπαίδευση. Απαντήστε στην ερώτηση του τεστ. Επιπρόσθετη εκπαίδευση. Τι είναι η εκπαίδευση; Η πνευματική ζωή της κοινωνίας. Κουλτούρα προσωπικότητας. Ανώτατη επαγγελματική εκπαίδευση.

"Οικολογία της ψυχής" - Διαίσθηση. Γενναιοδωρία. Αλτρουϊσμός. Αυτοπραγμάτωση. Οικολογία της ψυχής. Φιλία. Πρωτοβουλία. Οικολογία ψυχής. Θάρρος. Η δύναμη του ανθρώπου. Λεπτότητα. Οικολογία.

Υπάρχουν 19 παρουσιάσεις συνολικά

Αυτή είναι η δραστηριότητα των ανθρώπων που συνδέονται με την παραγωγή και κατανάλωση πνευματικών (δηλαδή ιδανικών, σε αντίθεση με τις υλικές) αξίες.

Ο πολιτισμός είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό της ζωής της κοινωνίας, είναι αδιαχώριστο από τον άνθρωπο ως κοινωνικό ον. Ο πολιτισμός είναι το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα που χωρίζει τους ανθρώπους και τον κόσμο των ζώων. Ο πολιτισμός είναι μια συγκεκριμένη ανθρώπινη σφαίρα δραστηριότητας. Στη διαδικασία της ζωής του, ένα άτομο σχηματίζεται ως πολιτιστικό και ιστορικό ον. Οι ανθρώπινες ιδιότητές του είναι το αποτέλεσμα της κατάκτησης της γλώσσας, της εξοικείωσης του με τις αξίες και τις παραδόσεις που υπάρχουν στην κοινωνία και της εξοικείωσης με τις τεχνικές και τις δεξιότητες δραστηριότητας που είναι εγγενείς σε μια δεδομένη κουλτούρα. Από αυτή την άποψη, δεν θα είναι υπερβολή να πούμε ότι ο πολιτισμός αντιπροσωπεύει "το μέτρο του ανθρώπου σε ένα άτομο".

Ορος "Πολιτισμός"προέρχεται από τη λατινική λέξη Cultura, που σημαίνει καλλιέργεια, εκπαίδευση, ανάπτυξη. Με τη γενικότερη έννοια, ο πολιτισμός νοείται ως το σύνολο των τύπων και των αποτελεσμάτων των βιομηχανικών, κοινωνικών και πνευματικών δραστηριοτήτων του ανθρώπου και της κοινωνίας. Η επιστήμη που μελετά τον πολιτισμό ονομάζεται πολιτισμικές σπουδές. Κατά κανόνα διακρίνουν υλικό πολιτισμό(κάτι φτιαγμένο από ανθρώπινο χέρι) και πνευματική κουλτούρα(τι δημιουργείται από το μυαλό του ανθρώπου).

Ως πνευματικός σχηματισμός, ο πολιτισμός περιλαμβάνει πολλά βασικά στοιχεία.

Γνωστικό, σημείο-συμβολικό στοιχείο- Γνώση που διαμορφώνεται σε ορισμένες έννοιες και ιδέες και καταγράφεται στη γλώσσα.

Τα σημάδια και τα σύμβολα ενεργούν στη διαδικασία της επικοινωνίας ως υποκατάστατα άλλων αντικειμένων και χρησιμοποιούνται για τη λήψη, αποθήκευση, μετατροπή και μετάδοση πληροφοριών σχετικά με αυτά. Οι άνθρωποι αποκτούν αυτό το νόημα των σημείων και των συμβόλων στη διαδικασία ανατροφής και εκπαίδευσης. Αυτό είναι που τους επιτρέπει να κατανοήσουν το νόημα του τι λέγεται και γράφεται.

Αξιακό-κανονιστικό σύστημα. Περιλαμβάνει κοινωνικές αξίες και κοινωνικά πρότυπα.

Κοινωνικές αξίες- Αυτά είναι ιδανικά και στόχοι ζωής που, σύμφωνα με την πλειοψηφία σε μια δεδομένη κοινωνία, πρέπει να επιτευχθούν. Το σύστημα αξιών ενός κοινωνικού υποκειμένου μπορεί να περιλαμβάνει διάφορες αξίες:

Οι κοινωνικοί κανόνες διαμορφώνονται με βάση τις κοινωνικές αξίες. Κοινωνικοί κανόνεςσυνιστούν ή απαιτούν τη συμμόρφωση με ορισμένους κανόνες και ως εκ τούτου ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων και τη ζωή τους μαζί στην κοινωνία.

Υπάρχουν άτυπα και επίσημα κοινωνικά πρότυπα.

Άτυπα κοινωνικά πρότυπα- αυτά είναι πρότυπα που αναπτύσσονται φυσικά στην κοινωνία σωστή συμπεριφοράπου οι άνθρωποι πρέπει να τηρούν χωρίς καταναγκασμό (εθιμοτυπία, ήθη και έθιμα, τελετουργίες, καλές συνήθειες και ήθη). Η συμμόρφωση με τους άτυπους κανόνες διασφαλίζεται από τη δύναμη της κοινής γνώμης (καταδίκη, αποδοκιμασία, περιφρόνηση).

Επίσημοι κοινωνικοί κανόνες- πρόκειται για ειδικά διαμορφωμένους και καθιερωμένους κανόνες συμπεριφοράς, για μη τήρηση των οποίων προβλέπεται ορισμένη τιμωρία (Στρατιωτικοί κανονισμοί, νομικοί κανόνες, κανόνες χρήσης του μετρό). Οι κρατικοί φορείς παρακολουθούν τη συμμόρφωση με τους επίσημους κοινωνικούς κανόνες.

Ο πολιτισμός είναι ένα συνεχώς εξελισσόμενο σύστημα. Κάθε γενιά φέρνει τα δικά της, νέα στοιχεία, τόσο στον υλικό όσο και στον πνευματικό τομέα.

Τα υποκείμενα (δημιουργοί) του πολιτισμού είναι:

κοινωνία ως σύνολο·

Κοινωνικές Ομάδες;

τα άτομα.

Αποκορύφωμα τρία επίπεδα πολιτισμού(Εικ. 4.1
).

Ελίτ πολιτισμόςδημιουργείται από ένα προνομιούχο μέρος της κοινωνίας, ή κατόπιν αιτήματός του - από επαγγελματίες δημιουργούς. Αυτό είναι «υψηλή λογοτεχνία», «ο κινηματογράφος δεν είναι για όλους» κ.λπ. Απευθύνεται σε ένα προετοιμασμένο κοινό - ένα μέρος της κοινωνίας με υψηλή μόρφωση: κριτικούς λογοτεχνίας, ειδικούς κινηματογράφου, τακτικά μουσεία και εκθέσεις, συγγραφείς, καλλιτέχνες. Όταν αυξάνεται το μορφωτικό επίπεδο του πληθυσμού, διευρύνεται ο κύκλος των καταναλωτών υψηλής κουλτούρας.

Λαϊκός πολιτισμόςπου δημιουργήθηκε από ανώνυμους δημιουργούς που δεν έχουν επαγγελματική κατάρτιση. Πρόκειται για παραμύθια, θρύλους, δημοτικά τραγούδια και χορούς, λαϊκές χειροτεχνίες, τοστ, ανέκδοτα κ.λπ. Η λειτουργία του λαϊκού πολιτισμού είναι αδιαχώριστη από τη δουλειά και τη ζωή των ανθρώπων. Συχνά έργα λαϊκής τέχνης υπάρχουν και περνούν προφορικά από γενιά σε γενιά. Αυτό το επίπεδο πολιτισμού απευθύνεται σε μεγάλα τμήματα του πληθυσμού.

Μαζική κουλτούραδημιουργήθηκε από επαγγελματίες συγγραφείς και διανέμεται μέσω των μέσων ενημέρωσης. Πρόκειται για τηλεοπτικές σειρές, βιβλία δημοφιλών συγγραφέων, τσίρκο, υπερπαραγωγές, κωμωδίες κ.λπ. Αυτό το επίπεδο πολιτισμού απευθύνεται σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Η κατανάλωση προϊόντων μαζικής καλλιέργειας δεν απαιτεί ειδική προετοιμασία. Κατά κανόνα, η μαζική κουλτούρα έχει μικρότερη καλλιτεχνική αξία από την ελίτ ή τη λαϊκή κουλτούρα.

Εκτός από τα επίπεδα πολιτισμού, διακρίνονται και τύποι πολιτισμού (Εικ. 4.2
).

Κυρίαρχος πολιτισμός- είναι ένα σύνολο αξιών, πεποιθήσεων, παραδόσεων, εθίμων που καθοδηγούν την πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας. Για παράδειγμα, στους περισσότερους Ρώσους αρέσει να επισκέπτονται και να δέχονται επισκέπτες, προσπαθούν να δώσουν στα παιδιά τους ανώτερη εκπαίδευση και είναι φιλικοί και φιλικοί.

Μέρος μιας γενικής κουλτούρας, ενός συστήματος αξιών, παραδόσεων και τελωνείων που ενυπάρχουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, για παράδειγμα, εθνική, νεολαία, θρησκευτικά.

Ένα είδος υποκουλτούρας που αντιτίθεται στην κυρίαρχη, για παράδειγμα, χίπις, emo, τον εγκληματικό κόσμο.

Μία από τις μορφές πολιτισμού που συνδέεται με την ανθρώπινη δημιουργική δραστηριότητα στη δημιουργία ενός φανταστικού κόσμου είναι τέχνη.

Βασικές κατευθύνσεις τέχνης:

• ζωγραφική, γλυπτική?

  αρχιτεκτονική;

  λογοτεχνία και λαογραφία·

  θέατρο και κινηματογράφος?

  αθλήματα και παιχνίδια.

Η ιδιαιτερότητα της τέχνης ως δημιουργικής δραστηριότητας είναι ότι η τέχνη είναι εικονιστική και οπτική και αντανακλά τη ζωή των ανθρώπων σε καλλιτεχνικές εικόνες. Η καλλιτεχνική συνείδηση ​​χαρακτηρίζεται επίσης από συγκεκριμένους τρόπους αναπαραγωγής της γύρω πραγματικότητας, καθώς και τα μέσα με τα οποία δημιουργούνται καλλιτεχνικές εικόνες. Στη λογοτεχνία τέτοιο μέσο είναι η λέξη, στη ζωγραφική - χρώμα, στη μουσική - ήχος, στη γλυπτική - ογκομετρικές-χωρικές μορφές.

Ένα από τα είδη πολιτισμού είναι επίσης μέσα μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ).

Το Mass Media είναι μια περιοδική εκτυπωμένη δημοσίευση, ραδιόφωνο, τηλεόραση, πρόγραμμα βίντεο, NewsReel κ.λπ. Η θέση των μέσων ενημέρωσης στο κράτος χαρακτηρίζει το βαθμό εκδημοκρατισμού της κοινωνίας. Στη χώρα μας, η διάταξη για την ελευθερία των μέσων ενημέρωσης κατοχυρώνεται στη σύσταση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αλλά ο νόμος επιβάλλει ορισμένες απαγορεύσεις σε αυτήν την ελευθερία.

Απαγορευμένος:

1) τη χρήση κρυφών ένθετων σε προγράμματα που επηρεάζουν το υποσυνείδητο των ανθρώπων.

2) προπαγάνδα της πορνογραφίας, της βίας και της σκληρότητας, το εθνικό μίσος.

3) διάδοση πληροφοριών σχετικά με τις μεθόδους ανάπτυξης και τους τόπους αγοράς ναρκωτικών και ψυχοτρόπων φαρμάκων ·

4) χρήση των μέσων ενημέρωσης για τη διάπραξη ποινικών αδικημάτων.

5) Αποκάλυψη πληροφοριών που περιέχουν κρατικά μυστικά.

Ο πολιτισμός παίζει τεράστιο ρόλο στην κοινωνική ζωή. Οι λειτουργίες του περιλαμβάνουν:

Κάθε κοινωνία αναπτύσσει τη δική της, μοναδική κουλτούρα. Υπάρχουν τρεις προσεγγίσεις στο ζήτημα των σχέσεων μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών:

Διεύρυνση των πολιτιστικών επαφών σε σύγχρονος κόσμος, η επικοινωνία και η γνώση συμβάλλουν στην προσέγγιση των λαών. Ωστόσο, ο υπερβολικά ενεργός δανεισμός φέρει τον κίνδυνο να χάσει την πολιτιστική ταυτότητα. Το άνοιγμα των συνόρων στην πολιτιστική επιρροή και η επέκταση της πολιτιστικής επικοινωνίας μπορεί να οδηγήσει, αφενός, στην ανταλλαγή θετικών εμπειριών, στον εμπλουτισμό του πολιτισμού κάποιου, να το αυξήσει σε υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης και, αφετέρου, στην πολιτιστική του Εξάντληση λόγω ενοποίησης και τυποποίησης, η διάδοση πανομοιότυπων πολιτιστικών δειγμάτων παγκοσμίως.

Η ουσία της ηθικής

Η ηθική προέκυψε μέσα πρωτόγονη κοινωνία. Η ηθική ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής: στην εργασία, στην καθημερινή ζωή, στην πολιτική, στην επιστήμη, στις οικογενειακές, προσωπικές, διαταξικές και διεθνείς σχέσεις. Σε αντίθεση με τις ειδικές απαιτήσεις που τίθενται σε ένα άτομο σε κάθε έναν από αυτούς τους τομείς, οι αρχές της ηθικής έχουν μια κοινωνικά καθολική σημασία: ισχύουν για όλους τους ανθρώπους, αποτυπώνοντας στον εαυτό τους αυτό το κοινό και θεμελιώδες πράγμα που συνθέτει την κουλτούρα των διαπροσωπικών σχέσεων και είναι κατατεθειμένη στην μακραίωνη εμπειρία της ανάπτυξης της κοινωνίας.

Η έννοια της «ηθικής» προέρχεται από τη λατινική λέξη moralis, που σημαίνει «ηθική». Συνώνυμο της ηθικής είναι η έννοια ηθικός.

Αυτό είναι ένα σύνολο αρχών και κανόνων συμπεριφοράς των ανθρώπων σε σχέση μεταξύ τους και με την κοινωνία στο σύνολό της. Η ηθική μελετάται από μια ειδική επιστήμη - ηθική.

Ηθικά πρότυπα- αυτές είναι οι πεποιθήσεις και οι συνήθειες των ανθρώπων, τα ιδανικά του καλού, του κακού, της δικαιοσύνης κ.λπ., με βάση τις δημόσιες εκτιμήσεις. Τα ηθικά πρότυπα ρυθμίζουν εσωτερική συμπεριφοράένα άτομο, υπαγορεύουν μια άνευ όρων απαίτηση να ενεργεί σε μια συγκεκριμένη κατάσταση «με έναν τρόπο και όχι με τον άλλον». Οι ηθικοί κανόνες αντικατοπτρίζουν τις ανάγκες του ανθρώπου και της κοινωνίας όχι εντός των ορίων ορισμένων, ιδιαίτερων περιστάσεων και καταστάσεων, αλλά στη βάση της τεράστιας ιστορικής εμπειρίας πολλών γενεών. Επομένως, μέσω των ηθικών προτύπων, μπορούν να αξιολογηθούν τόσο οι στόχοι που επιδιώκουν οι άνθρωποι όσο και τα μέσα για την επίτευξή τους.

Διακρίνεται το κοσμικό και το θρησκευτικό ήθος.

Κοσμική ηθική- αντικατοπτρίζει τις ανάγκες του ανθρώπου και της κοινωνίας με βάση την ιστορική εμπειρία πολλών γενεών, είναι μια αντανάκλαση των παραδόσεων και των ηθών της κοινωνίας στο σύνολό της.

Θρησκευτικό ήθος- ένα σύνολο ηθικών εννοιών και αρχών που αναπτύσσονται υπό την άμεση επίδραση μιας θρησκευτικής κοσμοθεωρίας. Η θρησκευτική ηθική βεβαιώνει ότι η ηθική έχει μια υπερφυσική, θεϊκή προέλευση, και ως εκ τούτου διακηρύσσει την αιωνιότητα και το αμετάβλητο των θρησκευτικών ηθικών θεσμών, τον διαχρονικό, υπερταξικό χαρακτήρα τους.

Η ηθική εκπληρώνεται στην κοινωνία μια σειρά από σημαντικές λειτουργίες.

Ρυθμιστική λειτουργία- ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων στην κοινωνία, ελέγχει το κατώτερο όριο των ανθρώπινων σχέσεων, πέρα ​​από το οποίο έρχεται η ευθύνη στην κοινωνία. Η ηθική ρύθμιση διαφέρει από τη νομική ρύθμιση στο ότι η επιρροή της πρώτης καθορίζεται από αρχές που λειτουργούν μέσα από το ίδιο το άτομο, ενώ το δίκαιο είναι ένα εξωτερικό εποικοδόμημα.

Εκπαιδευτική λειτουργία- προετοιμάζει ένα άτομο για ζωή στην κοινωνία, ενεργεί ως ένας από τους τύπους κοινωνικοποίησης της νεότερης γενιάς. Η ηθική αγωγή συνεχίζεται καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής από τη στιγμή της διαμόρφωσης της συνείδησης του ατόμου μέσω της αυτομόρφωσης στην περίοδο της ωριμότητας. Εάν στην παιδική ηλικία ένα παιδί λαμβάνει πρωταρχικές ηθικές ιδέες, τότε αργότερα τις αναπτύσσει ανεξάρτητα, μετατρέποντάς τις στον δικό του ηθικό κόσμο.

Λειτουργία επικοινωνίας- δημιουργεί ένα ρυθμιστικό πλαίσιο ανθρώπινη επικοινωνία(εθιμοτυπία, κανόνες επικοινωνίας, κανόνες ευπρέπειας).

Γνωστική λειτουργία- σας επιτρέπει να αναγνωρίζετε και να αξιολογείτε τις ανθρώπινες ιδιότητες.

Από αυτή την άποψη, σημειώνουμε ότι η ηθική γνώση είναι η γνώση για το τι είναι σωστό, τι είναι δίκαιο, για το τι είναι απολύτως απαγορευμένο, για το καλό και το κακό.

Έτσι, η ηθική είναι επίσης ένα χαρακτηριστικό ενός ατόμου, οι κύριες ιδιότητές του. Ταυτόχρονα, αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, ολόκληρο το σύνολο των ηθικών κανόνων που καθοδηγούν τους ανθρώπους στη ζωή τους.

Η θρησκεία ως πολιτιστικό φαινόμενο

Η θρησκεία είναι μια από τις αρχαιότερες και κύριες (μαζί με την επιστήμη και την εκπαίδευση) μορφές πνευματικού πολιτισμού και ο σημαντικότερος παράγοντας στην ανθρώπινη ιστορία.

Η λέξη "θρησκεία" προέρχεται από το λατινικό religio - ευσέβεια, ευσέβεια, ιερό, αντικείμενο λατρείας. - πρόκειται για κοσμοθεωρία και στάση που βασίζεται στην πίστη στην ύπαρξη ενός ή περισσότερων θεών, δηλ. μια τέτοια αρχή που είναι πέρα ​​από τη φυσική γνώση και απρόσιτη στην ανθρώπινη κατανόηση.

ΣΕ δομή της θρησκείαςμπορεί να διακριθεί τα ακόλουθα στοιχεία.

Η θρησκεία παίζει τεράστιο ρόλο στη δημόσια ζωή. Οι λειτουργίες της θρησκείας νοούνται ως οι διάφοροι τρόποι με τους οποίους λειτουργεί στην κοινωνία. Οι πιο σημαντικές λειτουργίες της θρησκείας είναι οι ακόλουθες.

Λειτουργία κοσμοθεωρίας - εξηγεί σε ένα άτομο τα φαινόμενα του περιβάλλοντος κόσμου και τη δομή του, υποδεικνύει ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής.

Αντισταθμιστική λειτουργία- δίνει στους ανθρώπους άνεση, ελπίδα, υποστήριξη, μειώνει το άγχος διαφορετικές καταστάσειςκίνδυνος. Δεν είναι τυχαίο ότι οι άνθρωποι στρέφονται συχνότερα στη θρησκεία σε δύσκολες στιγμές της ζωής τους.

Εκπαιδευτική λειτουργία- εκπαιδεύει και διασφαλίζει τη σύνδεση μεταξύ των γενεών.

Λειτουργία επικοινωνίας- πραγματοποιεί επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων, κυρίως σε θρησκευτικές δραστηριότητες.

Ρυθμιστική λειτουργία- η θρησκευτική ηθική ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων στην κοινωνία.

Ενσωματωτική λειτουργία- προωθεί την ενοποίηση των ανθρώπων, ενώνοντας τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις φιλοδοξίες τους.

Υπάρχουν διάφορα μορφές θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Διεθνείς, παγκόσμιες, οικουμενικές, μονοθεϊστικές θρησκείες που έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες μεταξύ τους διαφορετικά έθνη, είναι ο Βουδισμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Η εμφάνιση των παγκόσμιων θρησκειών είναι το αποτέλεσμα μιας μακροχρόνιας ανάπτυξης πολιτικών, οικονομικών και πολιτιστικών επαφών μεταξύ διαφορετικών χωρών και λαών. Οι εθνοτικές και εθνικές κατατμήσεις χαρακτηριστικές των αρχαίων θρησκειών αντικαταστάθηκαν από θρησκευτικές κατατμήσεις. Η κοσμοπολίτικη φύση του Βουδισμού, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ τους επέτρεψε να ξεπεράσουν τα εθνικά σύνορα, να εξαπλωθούν ευρέως σε όλο τον κόσμο και να γίνουν παγκόσμιες θρησκείες.

Στον Βουδισμό υπάρχουν: - ο άνθρωπος είναι από τη φύση του αμαρτωλός, μπορεί να βασιστεί μόνο στο έλεος και τη θέληση του Αλλάχ. Αν κάποιος πιστεύει στον Θεό και ακολουθεί τις οδηγίες της μουσουλμανικής θρησκείας, θα του αξίζει αιώνια ζωήστον παράδεισο. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της μουσουλμανικής θρησκείας είναι ότι παρεμβαίνει σε όλους τους τομείς της ζωής των ανθρώπων. Προσωπικά, οικογενειακά, δημόσια ζωήπιστοί, πολιτική, νομικές σχέσεις, δικαστήριο - όλα πρέπει να υπακούουν στους θρησκευτικούς νόμους.

Χαρακτηριστικό του Ισλάμ και του Χριστιανισμού μοιρολατρεία- η πεποίθηση ότι η μοίρα ενός ατόμου και όλες οι πράξεις και οι πράξεις του είναι προκαθορισμένες από τον Θεό και είναι γραμμένες στο "Βιβλίο των Μοίρων".

Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, στο άρθρο 28, κατοχυρώνει νομοθετικά την ελευθερία συνείδησης και θρησκείας - ένα άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει τη δική του θρησκεία ή να είναι άθεος.