Ποιες μέρες κάνει το ξύπνημα. Ημέρες μνήμης μετά την κηδεία (βίντεο)

Λίγο περισσότερο από ένα χρόνο πριν, πέθανε η αδερφή της στενής μου φίλης Ιρίνα. Έτυχε να μην ήμουν εκεί κοντά. Μπορούσα να βοηθήσω τον Ira μόνο με συμβουλές, και μάλιστα από μακριά. Τώρα όμως όλες οι εκδηλώσεις μνήμηςστο Επέτειος που διοργανώσαμε μαζί.

Η Irina Galya άρεσε πολύ. Οι αδερφές, παρά τη σημαντική διαφορά ηλικίας, ήταν πολύ δεμένες. Επομένως, ο φίλος μου ήθελε πραγματικά να κάνει τα πάντα σωστά, όπως θα έπρεπε. Για να μην κάνουμε λάθος σε τίποτα, διαβάσαμε ένα βουνό λογοτεχνίας για το πώς να τιμήσουμε τη μνήμη του αποθανόντος, έτσι ώστε η ψυχή του να αισθάνεται καλά σε έναν άλλο κόσμο και να είναι ευκολότερο για όσους έμειναν κοντά του εδώ. Οι πληροφορίες που συλλέξαμε ήταν διαφορετικές. Κάποια από αυτά που διάβασα με συγκλόνισαν λίγο με τον ειλικρινή, με συγχωρείτε, τον σκοταδισμό τους.

Πολλά πράγματα ήταν πολύ χρήσιμα, χάρη στα οποία τα χρόνια της Galina πέρασαν σε μια φωτεινή, καλή ατμόσφαιρα. Η Ιρίνα, ακόμα και αφού παραδέχτηκα ότι η ίδια ένιωθε πολύ καλύτερα στην ψυχή της.Μετά επέτειο, μπόρεσε να συμβιβαστεί με τη σκέψη ότι η αδερφή της είχε φύγει τόσο νωρίς. Αυτά τα συναισθήματά της μου έδωσαν την ιδέα να αναφερθώ για άλλη μια φορά εδώ, στο blog μου, στο θέμαμνημόσυνο - επί αυτή τη φορά στην επέτειοτου θανάτου .

Όπως θυμούνται αργότεραέτος

Στην πραγματικότητα, το έθιμο της μνήμης των αποθανόντων αγαπημένων προσώπων σε ορισμένες ημέρες είναι από μόνο του πολύ, πολύ αρχαίο. Ανάγεται στην εποχή που οι άνθρωποι λάτρευαν τα πνεύματα των προγόνων και των φυλών, και όλοι οι νεκροί θεωρούνταν προστάτες της οικογένειας. Ως εκ τούτου, οι πρόγονοί μας συνόδευσαν τις ψυχές των νεκρών τους σε έναν άλλο κόσμο με κάθε δυνατό σεβασμό καιστο μακρύς δρόμοςπροσπάθησε να τα ταΐσει καλά.Γι' αυτό άφηναν φαγητό και ποτό (συμπεριλαμβανομένων των μεθυσμένων) στους τάφους και μέσα ιδιαίτερες μέρεςμετά θάνατον γίνονταν πλουσιοπάροχα γλέντια. Οι ταφές αυτή την εποχή μετατράπηκαν σε χώρους πλούσιων και εύθυμων εορτών προς τιμήν των νεκρών. Ο κόσμος έπινε, έτρωγε, διαγωνιζόταν με ανδρεία, ακόμη και τραγουδούσε και χόρευε.Όλα αυτά έγιναν για να δουν οι νεκροί πώς τους αγαπούσαν και τους εκτιμούσαν οι ζωντανοί. παγανιστικές τελετέςαργότερα άρχισε να καταδικάζεται από τη Χριστιανική Εκκλησία ως βλάσφημη.Ρωτήστε οποιονδήποτε ιερέα για το πώς μπορείτε και πρέπει να μνημονεύσετε τον αποθανόντα, και θα σας πει: αυτό δεν πρέπει να γίνεται στο τραπέζι, αλλά στο ναό ή με μια προσευχή μπροστά από τις εικόνες του σπιτιού.Αλλά αυστηρή απαγόρευσηεορτασμός Η Εκκλησία εξακολουθεί να μην επιβάλλει φαγητό.

Αλλά οι μέρες που οι χριστιανοί θυμούνται την ψυχή του νεκρού έχουν αλλάξει στη χριστιανική παράδοση σε σύγκριση με την ειδωλολατρική. Πέθανε στην αρχή εορτάζω την μνήμη την τρίτη, την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα μετάθάνατος. Αυτές οι γραμμές είναι συμβολικές:

3η μέρασυμβολίζει Αγία Τριάδακαι την ανάσταση του Σωτήρος τρεις μέρες μετάτου θανάτου . Πιστεύεται ότι είναι την 3η ημέρα που η ψυχή του νεοθανόντος ανεβαίνει για πρώτη φορά στον Θρόνο του Κυρίου.

9η μέραπου τέθηκε προς τιμήν των εννέα αγγελικές τάξεις. Οι άγγελοι ζητούν από τον Κύριο να συγχωρήσει τις ανθρώπινες αμαρτίες.

40 μέρεςθεωρείται απαραίτητο για την προετοιμασία της ψυχής για τη νέα χάρη. Τόσο κράτησε η νηστεία του Μωυσή πριν από τη συνομιλία του στο Σινά με τον Επουράνιο Πατέρα. Έχουν περάσει 40 ημέρες από την ημέρα του θανάτου μέχρι την ανάληψη του Ιησού. Και η ψυχή κάθε ανθρώπουστο Η 40ή ημέρα ανεβαίνει ξανά στον Θρόνο του Κυρίου, ώστε η μοίρα της να κριθεί εκεί σύμφωνα με τις επίγειες υποθέσεις του ανθρώπου.

Επέτειος

του θανάτου συμβολίζει τον ετήσιο λειτουργικό κύκλο. Πιστεύεται ότι μετάέτος μετά το τέλος της ψυχής τελικά ανεβαίνειστο Παράδεισος και συνδέεται με άλλους αναχώρησαν στις ανώτερες σφαίρες. Στο ΕΔΑΦΟΣ χρόνια γίνονται το τελευταίο αντίο στον εκλιπόντα για όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα. Και για τους πιο πεθαμένους, αυτή η μέρα είναι μια νέα γέννηση για αιώνια ζωή.. Εκτός βέβαια αν ήταν πιστός.Για τον εορτασμό Είναι συνήθεια να προσεγγίζουμε την επέτειο του θανάτου με κάθε σοβαρότητα. Παραδοσιακά μαζεύεται όλη η οικογένεια για αυτούς, πολλοί έρχονται από μακριά. Και, θέλω να σημειώσω, αυτό είναι πραγματικά, πρώτα απ 'όλα, μια οικογενειακή υπόθεση.Στο κηδείες, σαράντα, συνηθίζεται να έρχονται χωρίς πρόσκληση. ΑΛΛΑστο χρόνια - όχι. Καλούνται μόνο συγγενείς(και όχι απαραίτητα όλα) και πραγματικά στενοί φίλοι.Γείτονες, γνωστοί και απλά εραστές, δεν είναι απαραίτητο να ειδοποιήσετε για αυτό. Αν κάποιος έρθει απρόσμενα, τότε η ίδια η οικογένεια σκέφτεται αν θα τον βάλει στο τραπέζι του μνημοσύνου ή όχι.

Η Ira και εγώ έπρεπε να λύσουμε ένα πολύ λεπτό θέμα της μεταγραφήςμνημόσυνο για μερικές μέρες. Η επέτειος έπεσε Τετάρτη - καθημερινές, πολλές δουλειές, δεν μπορούν να έρθουν. Έπρεπε να αναβάλω τα πάντα για το επόμενο Σάββατο, συμπεριλαμβανομένης μιας επίσκεψης στο νεκροταφείο, επειδή η Ιρίνα, επίσης, την Τετάρτη δεν μπορούσε να πάρει ούτε μια μέρα άδεια. Για το θέμα αυτό χρειάστηκε να συνεννοηθώ εκ των προτέρων με τον ιερέα της ενορίας μας. Διέλυσε όλες τις αμφιβολίες μας: Μπορείς να αντέξεις χρόνια και μερικές φορές χρειάζεται.Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το ίδιο το νεκρικό τραπέζι, το οποίο, από την άποψη της εκκλησίας, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να καλυφθεί. Μετά από όλα, στην πραγματικότητα, πρέπει να θυμάστε με προσευχή, ελεημοσύνη και καλά λόγια. Η γιορτή είναι μάλλον φόρος τιμής στον παγανισμό, τα ίδια πανηγύρια. Το ερώτημα λοιπόν πότε θα μαζευτούν όλοι για ένα κοινό γεύμα δεν είναι καθόλου θεμελιώδες.

Αλλά οι προσευχές για την ανάπαυση της ψυχής μπορούν να οργανωθούν εκ των προτέρων, έτσι ώστε να πέσουν ακριβώς επάνωτη σωστή μέρα.Ταυτόχρονα, δεν είναι ότι είναι αδύνατο, αλλά πολύ δεν είναι επιθυμητό να τιμάται η μνήμη των νεκρών το Πάσχα και τη Μεγάλη Εβδομάδα,είναι καλύτερα να τα μετακινήσετε όλαστο ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ. Αν πέσει η επέτειοςστο Παραμονή Χριστουγέννων, η υπηρεσία παραγγέλνεται συνήθως στις 8 Ιανουαρίου. Τις υπόλοιπες μέρες, τίποτα δεν θα εμποδίσει κάποιον από τους κοντινούς να φροντίσει εκ των προτέρων την κηδεία.

Προς τον ναό να παραγγείλει μνημόσυνο

στο Litour
είναι καλύτερο να έρθετε εκ των προτέρων - κάποια στιγμή την παραμονή ή το πρωί την ημέρα της ίδιας της επετείου, για να έχετε χρόνο να κάνετε τα πάντα για τη βραδινή υπηρεσία. Η Ira και εγώ όχι μόνο παραγγείλαμε μάζα, αλλά και ανάψαμε κεριά για την Galya και προσευχηθήκαμε για την ανάπαυση της ψυχής της. Και ακόμη νωρίτερα, σε περίπου δέκα μέρες, φρόντισαν τη Σοροκούστ.Παρεμπιπτόντως, η προσευχή στο σπίτι είναι επίσης ένα ισχυρό πράγμα.Αν κάποιος δεν μπορεί να πάει στην εκκλησία, τότε δεν είναι κακό να ανάψει ένα κερί ή ένα λυχνάρι στο σπίτι και να στραφεί στον Κύριο με προσευχές για τους αναχωρητές. Τέτοιος ιερά κείμεναυπάρχουν πολλά από αυτά, περιλαμβάνονται απαραίτητα στα Βιβλία Προσευχής, οπότε δεν είναι δύσκολο να βρεις τα κατάλληλα. Για παράδειγμα, μου αρέσουν αυτές οι δύο προσευχές - το ένα για ένα συγκεκριμένο άτομο, το άλλο για όλους όσους πέθαναν.Συνήθως τα διαβάζω το ένα μετά το άλλο (αν και από ένα χαρτί).

• Θεέ, ελεήμων Κύριε, ενθυμούμενος την επέτειον του θανάτουο υπηρέτης σου (γεμάτος χριστιανικό όνομα) Σε παρακαλούμε, τίμησέ του (της) τη θέση του στη Βασιλεία Σου, δώρισε ευλογημένη ειρήνη και μπες στη λάμψη της δόξας Σου.

Κύριε, κοίτα με ευγένεια τις προσευχές μας για την ψυχή του υπηρέτη σου (πλήρες χριστιανικό όνομα), του οποίου η επέτειος του θανάτουθυμόμαστε; σας ζητάμε να τον μετρήσετε (την) στο πλήθος των αγίων σας, χαρίστε άφεση αμαρτιών και αιώνια ανάπαυση. Δια Χριστού Κυρίου μας. Αμήν.

• Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρηθέντων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (ονόματα) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Όποιος ξέρει πώς γίνεται αυτό μπορεί να κρατήσει ένα λίθιο (αυτή είναι μια σύντομη ιεροτελεστία ρέκβιεμ) - στο σπίτι ήστο τάφος. Αυτό το μέρος της ορθόδοξης λειτουργίας μπορεί να τελέσει ένας λαϊκός, όχι μόνο από έναν ιερέα.

Ημέρες αφύπνισης μετά το θάνατο: την ημέρα της κηδείας, 9 και 40ημέρες μετά από 1 χρόνο.Η ουσία της μνήμης. Τι να πεις στο ξύπνημα; Επιμνημόσυνος λόγος και πένθιμος λόγος. Σαρακοστιανό μενού.

Τι να πεις στο ξύπνημα

Ο αρχηγός της οικογένειας λαμβάνει παραδοσιακά τον πρώτο λόγο στο ξύπνημα. Στο μέλλον, το καθήκον να ακολουθήσει τη γενική συνομιλία και να καθοδηγήσει απαλά την πορεία της ανατίθεται σε ένα από τα αρκετά στενά ή αγαπημένα άτομα, αλλά όχι στον πλησιέστερο συγγενή. Είναι σκληρό να περιμένεις από μια μητέρα που θρηνεί ένα παιδί, ή από έναν σύζυγο που έχασε τη γυναίκα του πρόωρα, ότι θα μπορέσει να διατηρήσει τη σειρά του λόγου και ταυτόχρονα να αντιμετωπίσει τα δικά του συναισθήματα. Αυτός ο ρόλος επιλέγεται πρόσωπο που γνώριζε αρκετά καλά τον αποθανόντακαι μπορεί σε μια τεταμένη στιγμή να θυμηθεί κάποιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του, μια ωραία συνήθεια ή ένα γεγονός από τη ζωή, για το οποίο μπορείτε να πείτε στο κοινό.

πρέπει να σημειωθεί ότι οι συνήθεις κανόνες ενός «κοινωνικού πάρτι» δεν ισχύουν για τον εορτασμό: δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε να γεμίσετε την παύση που έχει προκύψει στη συζήτηση ή να σπάσετε τη σιωπή με μικρές παρατηρήσεις - ειδικά σε ένα αφηρημένο θέμα. Η σιωπή στο ξύπνημα δεν είναι μόνο φυσιολογική, αλλά και σωστή: στη σιωπή, όλοι θυμούνται τον αποθανόντα και αισθάνονται τη σύνδεσή τους μαζί του πιο ολοκληρωμένα.

Επικήδειο λόγο στο ξύπνημα

Αν θέλεις να μιλήσεις- σηκωθείτε, περιγράψτε εν συντομία πώς θυμάστε τον αποθανόντα (φυσικά, μιλάμε μόνο για τα θετικά), που τα κατάφερε ειδικό άτομοστα μάτια σας. Εάν θυμάστε κάποια περίπτωση που ο αποθανών έκανε μια καλή πράξη για εσάς προσωπικά ή για κάποιον αφηρημένο, άγνωστο, πείτε γι 'αυτό, αλλά μην πείτε ιστορίες στις οποίες εμφανίζεται ένας από τους παρόντες. Όλοι μπορούν να μιλήσουν στο μνημόσυνο, αλλά προσπαθήστε το ίδιο μην μακραίνεις την ομιλία σου: άλλωστε πολλοί από τους παρευρισκόμενους ήδη δυσκολεύονται.

Μπορεί να μην γνωρίζετε ακριβώς πώς να κρατήσετε "σωστά" μια αφύπνιση- Μην ανησυχείς πολύ για αυτό. Το κύριο πράγμα σε αυτή την περίπτωση είναι η ειλικρινής πρόθεση και οι καθαρές σκέψεις σχετικά με τον αποθανόντα. Όταν κάνετε κάτι στη μνήμη του αποθανόντος με ανοιχτή καρδιά, δεν μπορείτε να κάνετε λάθος. Είναι σημαντικό να θυμάστε μόνο ένα πράγμα: τη μνήμη με μια κοσμική έννοιαχρειάζονται περισσότερο από τους ζωντανούς παρά από τον αποθανόντα: όπως κάθε τελετουργική δράση στη ζωή μας, σχεδιασμένη για να ανακουφίσει τις εμπειρίες και να αποδεχτεί τη νέα πραγματικότητα της ζωής. Επομένως, όταν οργανώνετε μια εορταστική εκδήλωση, μην ξεχνάτε τα συναισθήματα εκείνων που έρχονται για να τιμήσουν τη μνήμη του αποθανόντος.

Όσο για αυστηρά Ορθόδοξες εκδηλώσεις μνήμης, τότε εδώ, φυσικά, είναι καλύτερο να κάνουμε τα πάντα σύμφωνα με τον κανόνα, για να μην κάνουμε εν αγνοία μας κάτι απαράδεκτο από την άποψη του ROC. Είναι καλύτερα να μάθετε για αυτούς τους κανόνες εκ των προτέρων στην εκκλησία - για παράδειγμα, όταν παραγγείλετε μια κηδεία.

Η ορθόδοξη μνήμη των νεκρών περιλαμβάνει πρωτίστως προσευχή. Και μόνο μετά το τραπέζι του μνημείου. Φυσικά, η ίδια η κηδεία, η 9η και η 40ή ημέρα, δεν είναι λιγότερο σημαντικά γεγονότα στα οποία καλούνται όλοι οι συγγενείς, οι στενοί φίλοι, απλώς οι γνωστοί και οι συνάδελφοι από τη δουλειά. Ωστόσο, σε ηλικία 1 έτους, δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό, αλλά να περάσετε την ημέρα στην προσευχή μεταξύ των πιο κοντινών ανθρώπων στον οικογενειακό κύκλο. Επίσης, ένα χρόνο μετά το θλιβερό γεγονός, συνηθίζεται να επισκέπτεται το νεκροταφείο.

Πώς να κρατήσετε μια αφύπνιση για 1 χρόνο;

Αν κάποιος βαπτίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του, του διατάσσεται νεκρώσιμος μνημόσυνος στη Λειτουργία. Η προσευχή είναι μια τεράστια βοήθεια για τους ανθρώπους που έχουν εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο. Πράγματι, σε γενικές γραμμές, ο αποθανών δεν χρειάζεται ούτε ένα μνημείο ούτε ένα σικ γεύμα, το μόνο που μπορεί να κάνει στενό άτομογιατί η ψυχή του είναι να διαβάζει προσευχές και να θυμάται τις καλές του πράξεις.

Μπορείτε να παραγγείλετε τη Λειτουργία στην εκκλησία το βράδυ την προηγούμενη ημέρα της μνήμης ή το πρωί της ίδιας ημέρας. Μεταξύ άλλων, τιμούν τη μνήμη του εκλιπόντος στο γεύμα. Αυτή την ημέρα, συνηθίζεται να μαγειρεύετε διάφορα πιάτα: αυτό είναι απαραιτήτως σούπα, το δεύτερο, και κατόπιν αιτήματος συγγενών, προετοιμάζονται τα αγαπημένα πιάτα του αποθανόντος. Μην ξεχνάτε τις τηγανίτες, το ζελέ και τα αρτοσκευάσματα.

Την ημέρα της μνήμης του θανάτου του αποθανόντος πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτεί κανείς τον τάφο του. Εάν είναι απαραίτητο, βάζουν τα πράγματα εκεί: βάφουν, φυτεύουν λουλούδια, βελόνες (η θούγια ριζώνει καλύτερα από όλα, δεν αναπτύσσεται σε πλάτος και δεν ριζώνει, αλλά αναπτύσσεται μόνο προς τα πάνω). Εάν υπήρχε προσωρινό μνημείο στον τάφο, τότε είναι το έτος μετά το θάνατο που αντικαθίσταται με μόνιμο.

Νεκρικό γεύμα μετά για 1 χρόνο

Φυσικά, οι ιδιοκτήτες θέλουν να περιποιηθούν τους προσκεκλημένους να γευτούν καλύτερα, αλλά μην ξεχνάτε Ορθόδοξες νηστείες. Έτσι, εάν η μνήμη έπεφτε την ημέρα της νηστείας, θα πρέπει να αποκλείονται τα απαγορευμένα φαγητά και στο τραπέζι να σερβίρονται μόνο εκείνα τα πιάτα που επιτρέπονται για γεύμα.

Στο τραπέζι, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τον αποθανόντα, τις καλές του πράξεις και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Δεν πρέπει να μετατρέψετε το τραπέζι του μνημείου σε «μεθυσμένη συγκέντρωση». Άλλωστε η λέξη «εορτασμός» προέκυψε από τη λέξη «θυμήσου».

Το πρώτο πιάτο που σερβίρεται στο νεκρικό τραπέζι είναι το kutya. Είναι βραστό ρύζι ή πλιγούρι σιταριού με μέλι και σταφίδες. Ενώ τρώνε το πιάτο, σκέφτονται τον νεκρό. Ένα τέτοιο φαγητό θεωρείται σύμβολο της ανάστασης· σύμφωνα με την παράδοση, μπορεί να ραντιστεί με αγιασμό.

Τα παρακάτω πιάτα αναμνηστικό τραπέζι, δηλαδή η σούπα, η δεύτερη, μπορεί να είναι οποιαδήποτε, ανάλογα με τις γευστικές προτιμήσεις του αποθανόντος ή των ιδιοκτητών. Μπορεί να είναι η συνηθισμένη σούπα με χυλοπίτες με κοτόπουλο ή πλούσιο μπορς, γκούλας με ζυμαρικά ή ζελέ, γεμιστές πιπεριές ή πιλάφι, αρκεί να μην απαγορεύονται τα πιάτα με κρέας από τη νηστεία. Ως ζαχαροπλαστείο, μπορείτε να σερβίρετε πίτα με γέμιση ή τηγανίτες.

Σημειωτέον ότι οι ημέρες της μνήμης πρέπει να γίνονται με καλή διάθεση, να έχουν διάθεση και να μην προσβάλλονται από τον εκλιπόντα που έφυγε από αυτόν τον κόσμο. Επιπλέον, θεωρείται σωστό να μοιράζονται ελεημοσύνη και ρούχα ή άλλα πράγματα του αποθανόντος σε όσους έχουν ανάγκη στο ξύπνημα.

Πηγές:

• Ιστοσελίδα "Ορθοδοξία"

Το ξύπνημα είναι μια αρκετά περίπλοκη παράδοση κηδείας που συναντάται στους περισσότερους πολιτισμούς. Την ημέρα της μνήμης γίνονται αναψυκτικά, ως ανάμνηση του εκλιπόντος, τόσο την ημέρα της κηδείας όσο και ορισμένες ημέρες μετά.

Μεταξύ ορισμένων εθνικοτήτων, στον τάφο τοποθετούνται θυσίες, οι οποίες στη συνέχεια χρησιμοποιούνται ως τροφή. Άλλα έθιμα κάνουν λόγο για επιτόπου γλέντια (στρατιωτικές διασκεδάσεις). Αυτή η παράδοση ήταν κοινή μεταξύ των σλαβικών και γερμανικών φυλών, μεταξύ των αρχαίων. Σε άλλα σημεία, τον αποθανόντα τον απολάμβαναν με πένθιμες πομπές και κλάματα.

Έχουμε ένα κοινό χριστιανικό έθιμο να κρατάμε. Σύμφωνα με τον ορθόδοξο κανόνα, πρέπει να γίνει τρεις φορές: την ημέρα της κηδείας, την ένατη ημέρα και επίσης την τεσσαρακοστή. Ολοκληρώνονται σε ένα γεύμα μνήμης. Το ίδιο έθιμο υπάρχει σε πολλά. Το νόημα αυτής της τελετουργίας είναι πολύ βαθύ. Πιστεύοντας στην αθανασία της ψυχής, οι άνθρωποι πλησιάζουν τον νεκρό στον Θεό, ενώ ταυτόχρονα τον αποτίουν φόρο τιμής ως καλό. Δεν είναι περίεργο που συνηθίζεται είτε να μιλάμε καλά για τον αποθανόντα είτε να μην μιλάμε καθόλου.

Η διαδικασία του εορτασμού περιλαμβάνει και προσευχές για τους εκλιπόντες επίγειος κόσμοςάνδρας. Γενικά, όλες οι ενέργειες σε τέτοιες τελετουργίες έχουν βαθύ νόημα, ακόμη και το μενού του γεύματος δεν επιλέχθηκε τυχαία.

Πώς λοιπόν κάνετε ένα μνημόσυνο;

1. Πριν από την έναρξη του γεύματος, είναι απαραίτητο να διαβάσετε την προσευχή "Πάτερ ημών". Αυτό είναι ένα απαραίτητο ελάχιστο, καθώς είναι επιθυμητό να φτιάξετε ένα λίθιο και να τραγουδήσετε τον 90ό ψαλμό (για αυτό, καλούνται τα λεγόμενα "ψάλματα"). Στη διαδικασία της μνήμης, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τον αποθανόντα, και μόνο αυτόν θετικά χαρακτηριστικάκαι απαγορεύονται πράξεις, άσεμνες, γέλια, αστεία, μέθη.


2. Το μενού είναι ανεπιθύμητο να γίνει κορεσμένο. Αντίθετα, η σεμνότητα και η απλότητα είναι απαραίτητα, αφού η αφθονία των πιάτων δεν ωφελεί την ίδια τη διαδικασία του τελετουργικού. Το πρώτο πιάτο, που είναι απαραίτητο, είναι το λεγόμενο kutya - χυλός από κεχρί ολικής αλέσεως ή ρύζι, καρυκευμένο με μέλι και σταφίδες. Επιπλέον, πρέπει να ραντιστεί με αγιασμό, ή

Σε χώρες όπου ιστορικά υπάρχουν μακριές και ισχυρές χριστιανικές παραδόσεις, όλοι το γνωρίζουν μετά ανθρώπινος θάνατοςιδιαίτερη σημασία έχουν η τρίτη μέρα μετά το θλιβερό γεγονός, η ένατη ημέρα και η τεσσαρακοστή ημέρα. Σχεδόν όλοι γνωρίζουν, αλλά πολλοί δεν μπορούν να πουν ακριβώς γιατί αυτές οι ημερομηνίες - 3 ημέρες, 9 ημέρες και 40 ημέρες - είναι τόσο σημαντικές. Τι συμβαίνει, σύμφωνα με τις παραδοσιακές ιδέες, με την ψυχή ενός ανθρώπου μέχρι την ένατη μέρα μετά την αναχώρησή του από την επίγεια ζωή;

Μονοπάτι ψυχής

Οι χριστιανικές ιδέες για το μεταθανάτιο μονοπάτι της ανθρώπινης ψυχής μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τη μία ή την άλλη ονομασία. Και αν στην ορθόδοξη και καθολική εικόνα μετά θάνατον ζωήκαι υπάρχουν ακόμα λίγες διαφορές στη μοίρα της ψυχής σε αυτό, τότε σε διάφορα προτεσταντικά κινήματα το φάσμα των απόψεων είναι πολύ μεγάλο - από σχεδόν πλήρη ταυτότητα με τον καθολικισμό μέχρι την απομάκρυνση από την παράδοση, μέχρι την πλήρη άρνηση της ύπαρξης της κόλασης ως τόπος αιώνιου βασάνου για τις ψυχές των αμαρτωλών. Επομένως, η Ορθόδοξη εκδοχή του τι συμβαίνει στην ψυχή τις πρώτες εννέα ημέρες μετά την έναρξη μιας διαφορετικής, μεταθανάτιας ζωής είναι πιο ενδιαφέρουσα.

Η πατερική παράδοση (δηλαδή το αναγνωρισμένο σώμα των έργων των Πατέρων της Εκκλησίας) λέει ότι μετά το θάνατο ενός ατόμου για σχεδόν τρεις μέρεςη ψυχή του έχει σχεδόν πλήρη ελευθερία. Δεν έχει μόνο όλες τις «αποσκευές» από την επίγεια ζωή, δηλαδή ελπίδες, στοργές, πληρότητα μνήμης, φόβους, ντροπή, την επιθυμία να ολοκληρώσει κάποια ημιτελή δουλειά και ούτω καθεξής, αλλά μπορεί επίσης να είναι οπουδήποτε. Είναι γενικά αποδεκτό ότι κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών η ψυχή βρίσκεται είτε κοντά στο σώμα, είτε, αν κάποιος πέθανε μακριά από το σπίτι και την οικογένειά του, δίπλα στα αγαπημένα του πρόσωπα, είτε σε εκείνα τα μέρη που για κάποιο λόγο ήταν ιδιαίτερα ακριβά ή αξιόλογα για αυτό το άτομο. Στο τρίτο αφιέρωμα, η ψυχή χάνει την πλήρη ελευθερία της συμπεριφοράς της και μεταφέρεται από τους αγγέλους στον Παράδεισο για να προσκυνήσει τον Κύριο εκεί. Γι' αυτό την τρίτη μέρα, σύμφωνα με την παράδοση, χρειάζεται να κάνετε μνημόσυνο και έτσι επιτέλους να αποχαιρετήσετε την ψυχή του νεκρού.

Έχοντας λατρέψει τον Θεό, η ψυχή κάνει ένα είδος «περιοδείας» γύρω από τον παράδεισο: της παρουσιάζεται η Βασιλεία των Ουρανών, παίρνει μια ιδέα για το τι είναι ο παράδεισος, βλέπει ότι η ενότητα των δικαίων ψυχών με τον Κύριο, που είναι η στόχος ανθρώπινη ύπαρξη, συναντιέται με τις ψυχές των αγίων και τα παρόμοια. Αυτό το ταξίδι της ψυχής μέσα στον παράδεισο διαρκεί έξι ημέρες. Και εδώ, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, αρχίζουν τα πρώτα βασανιστήρια της ψυχής: βλέποντας την ουράνια ηδονή των αγίων, καταλαβαίνει ότι, λόγω των αμαρτιών της, δεν είναι άξια να μοιραστεί τη μοίρα τους και βασανίζεται από αμφιβολίες και φόβος ότι δεν θα πάει στον παράδεισο. Την ένατη μέρα, οι άγγελοι μεταφέρουν ξανά την ψυχή στον Θεό για να δοξάσει την Αγάπη Του για τους αγίους, την οποία μόλις μπόρεσε να παρατηρήσει προσωπικά.

Τι είναι σημαντικό αυτές τις μέρες για τους ζωντανούς

Ωστόσο, σύμφωνα με την Ορθόδοξη κοσμοθεωρία, οι εννέα ημέρες μετά τον θάνατο δεν πρέπει να εκλαμβάνονται ως αποκλειστικά απόκοσμο θέμα, που δεν φαίνεται να αφορά τους επιζώντες συγγενείς του νεκρού. Αντίθετα, σαράντα μέρες μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου είναι για τους συγγενείς και τους φίλους του η ώρα της μεγαλύτερης σύγκλισης του επίγειου κόσμου και της Βασιλείας των Ουρανών. Γιατί είναι αυτή την περίοδο που οι ζωντανοί μπορούν και πρέπει να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να συμβάλουν στην καλύτερη δυνατή μοίρα της ψυχής του εκλιπόντος, δηλαδή στη σωτηρία της. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να προσεύχεστε συνεχώς, ελπίζοντας στο έλεος του Θεού και τη συγχώρεση της ψυχής των αμαρτιών της. Αυτό είναι σημαντικό από την άποψη του καθορισμού της μοίρας της ανθρώπινης ψυχής, δηλαδή εκεί που θα περιμένει ημέρα της κρίσης, στον παράδεισο ή στην κόλαση. Στην Εσχάτη Κρίση θα κριθεί τελικά η μοίρα της κάθε ψυχής, ώστε όσοι από αυτούς τοποθετήθηκαν στην κόλαση να έχουν την ελπίδα ότι οι προσευχές γι' αυτήν θα εισακουστούν, θα συγχωρεθεί (αν προσεύχονται για ένα άτομο, αν και έκανε πολλές αμαρτίες, που σημαίνει ότι υπήρχε κάτι καλό μέσα του) και θα του απονεμηθεί μια θέση στον παράδεισο.

Ένατη μέρα μετά ανθρώπινος θάνατοςείναι στην Ορθοδοξία, όσο περίεργο κι αν ακούγεται, σχεδόν εορταστικό. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι τις τελευταίες έξι ημέρες η ψυχή του νεκρού βρίσκεται στον παράδεισο, έστω και ως φιλοξενούμενος, και τώρα μπορεί να επαινέσει επαρκώς τον Δημιουργό. Επιπλέον, πιστεύεται ότι αν κάποιος έζησε μια δίκαιη ζωή και με τις καλές του πράξεις, η αγάπη για τον πλησίον του και η μετάνοια για τις δικές του αμαρτίες κέρδισαν την εύνοια του Κυρίου, τότε η μεταθανάτια μοίρα του μπορεί να αποφασιστεί μετά από εννέα ημέρες. Επομένως, όσοι βρίσκονται κοντά σε ένα άτομο πρέπει, πρώτον, να προσεύχονται ιδιαίτερα σκληρά για την ψυχή του αυτήν την ημέρα και, δεύτερον, να κάνουν ένα αναμνηστικό γεύμα. εορτασμόςτην ένατη ημέρα, από την άποψη της παράδοσης, θα πρέπει να είναι "απρόσκλητοι" - δηλαδή, δεν χρειάζεται να προσκαλέσουν ειδικά κανέναν. Όσοι εύχονται στην ψυχή του αποθανόντος ό,τι καλύτερο, πρέπει οι ίδιοι να θυμούνται αυτή την υπεύθυνη ημέρα και να έρχονται χωρίς υπενθυμίσεις.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, οι αφυπνίσεις προσκαλούνται σχεδόν πάντα με έναν ιδιαίτερο τρόπο και αν αναμένονται περισσότεροι άνθρωποι από αυτούς που μπορεί να φιλοξενήσει η κατοικία, τότε γίνονται σε εστιατόρια ή παρόμοια καταστήματα. εορτασμόςτην ένατη ημέρα, αυτή είναι μια ήρεμη ανάμνηση του αποθανόντος, η οποία δεν πρέπει να μετατραπεί σε συνηθισμένο πάρτι ή πένθιμα συγκεντρώσεις. Είναι αξιοσημείωτο ότι η χριστιανική αντίληψη ενός ειδικού την έννοια των τριών, εννέα και σαράντα ημέρες μετά το θάνατο ενός ατόμου υιοθέτησε σύγχρονες αποκρυφιστικές διδασκαλίες. Αλλά έδωσαν σε αυτές τις ημερομηνίες ένα διαφορετικό νόημα: σύμφωνα με μια εκδοχή, η ένατη ημέρα υποδηλώνεται από το γεγονός ότι το σώμα υποτίθεται ότι αποσυντίθεται κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Σύμφωνα με μια άλλη, σε αυτή τη στροφή, ένα από τα σώματα πεθαίνει, μετά το φυσικό, νοητικό και αστρικό, που μπορεί να εμφανιστεί ως φάντασμα 40 ημέρες μετά τον θάνατο: το τελευταίο σύνορο

ΣΤΟ Ορθόδοξη παράδοσηη τρίτη, η ένατη και η σαράντα ημέρες μετά το θάνατο ενός ατόμου έχουν κάποιο νόημα για την ψυχή του. Αλλά είναι η τεσσαρακοστή μέρα που έχει ιδιαίτερο νόημα: για τους πιστούς, αυτό είναι το όριο που τελικά χωρίζει την επίγεια ζωή από την αιώνια ζωή. Να γιατί 40 μέρεςμετά θάνατον, από θρησκευτική άποψη, η ημερομηνία είναι ακόμη πιο τραγική από το ίδιο το γεγονός του σωματικού θανάτου.

Πολέμησε για την ψυχή ανάμεσα στην κόλαση και τον παράδεισο

Σύμφωνα με ορθόδοξες ιδέες, που προέρχονται από τις ιερές περιπτώσεις που περιγράφονται στους Βίους, από τα θεολογικά έργα των Πατέρων της Εκκλησίας και από τις κανονικές ακολουθίες, η ανθρώπινη ψυχή από την ένατη έως την τεσσαρακοστή ημέρα περνά από μια σειρά από εμπόδια που ονομάζονται αεροπορικές δοκιμασίες . Από τη στιγμή του θανάτου μέχρι την τρίτη ημέρα, η ψυχή ενός ατόμου κατοικεί στη γη και μπορεί να είναι κοντά στα αγαπημένα του πρόσωπα ή να ταξιδέψει οπουδήποτε. Από την τρίτη έως την ένατη μέρα μένει στον παράδεισο, όπου της δίνεται η ευκαιρία να εκτιμήσει τις ευλογίες που δίνει ο Κύριος, ως ανταμοιβή για δίκαιη ή αγία ζωή, στις ψυχές στη Βασιλεία των Ουρανών.

Οι δοκιμασίες όμως ξεκινούν από την ένατη μέρα και αντιπροσωπεύουν τέτοια εμπόδια στα οποία τίποτα δεν εξαρτάται από την ίδια την ανθρώπινη ψυχή. Ένα άτομο αλλάζει την αναλογία των καλών και κακών σκέψεων, λόγων και πράξεών του μόνο στην επίγεια ζωή, μετά το θάνατο δεν είναι πλέον σε θέση να προσθέσει ή να αφαιρέσει τίποτα. Οι δοκιμασίες είναι στην πραγματικότητα «δικαστικοί διαγωνισμοί» μεταξύ εκπροσώπων της κόλασης (δαιμόνων) και του παραδείσου (αγγέλοι), που έχουν αναλογία στη συζήτηση μεταξύ εισαγγελέα και δικηγόρου. Υπάρχουν είκοσι δοκιμασίες συνολικά, και αντιπροσωπεύουν ορισμένα αμαρτωλά πάθη στα οποία υπόκεινται όλοι οι άνθρωποι. Κατά τη διάρκεια κάθε δοκιμασίας, οι δαίμονες παρουσιάζουν μια λίστα με τις αμαρτίες ενός ατόμου που σχετίζονται με αυτό το πάθος και οι άγγελοι ανακοινώνουν έναν κατάλογο με τις καλές του πράξεις. Είναι γενικά αποδεκτό ότι εάν ο κατάλογος των αμαρτιών για κάθε δοκιμασία αποδειχθεί πιο συμπαγής από τον κατάλογο των καλών πράξεων, τότε η ψυχή ενός ατόμου πηγαίνει στην κόλαση εάν, με το έλεος του Θεού, οι καλές πράξεις δεν πολλαπλασιαστούν. Αν υπάρχουν περισσότερες καλές πράξεις, η ψυχή προχωρά στην επόμενη δοκιμασία, όπως στην περίπτωση που υπάρχουν ισάριθμες αμαρτίες και καλές πράξεις.

τελική απόφαση της μοίρας

Το δόγμα των εναέριων δοκιμασιών δεν είναι κανονικό, δηλαδή δεν περιλαμβάνεται στο κύριο δόγμα της Ορθοδοξίας. Ωστόσο, η αυθεντία της πατερικής λογοτεχνίας οδήγησε στο γεγονός ότι για πολλούς αιώνες τέτοιες ιδέες για το μεταθανάτιο μονοπάτι της ψυχής είναι στην πραγματικότητα οι μόνες σε αυτό το θρησκευτικό δόγμα. Η περίοδος από τον ένατο έως σαράντα ημέρα μετά το θάνατοένα άτομο θεωρείται το πιο σημαντικό και η ίδια η τεσσαρακοστή ημέρα είναι ίσως η πιο τραγική ημερομηνία, ακόμη και σε σύγκριση με τον ίδιο τον θάνατο. Το γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με τις ορθόδοξες ιδέες, την τεσσαρακοστή ημέρα, αφού πέρασε από τις δοκιμασίες και είδε όλες τις φρικαλεότητες και τα μαρτύρια που περιμένουν τους αμαρτωλούς στην κόλαση, η ανθρώπινη ψυχή εμφανίζεται για τρίτη φορά απευθείας ενώπιον του Θεού (για πρώτη φορά - την τρίτη ημέρα, τη δεύτερη φορά - την ένατη μέρα). Και είναι αυτή τη στιγμή που αποφασίζεται η μοίρα της ψυχής - πού θα μείνει μέχρι την Εσχάτη Κρίση, στην κόλαση ή στο Βασίλειο των Ουρανών.

Πιστεύεται ότι μέχρι εκείνη τη στιγμή η ψυχή είχε ήδη περάσει όλες τις πιθανές δοκιμές, οι οποίες υποτίθεται ότι θα καθορίσουν εάν ένα άτομο μπορούσε επίγεια ζωήαξίζουν τη σωτηρία. Η ψυχή έχει ήδη δει τον παράδεισο και μπορούσε να νιώσει πόσο άξιος ή ανάξιος είναι να μοιράζεται τη μοίρα των δικαίων και των αγίων. Έχει ήδη περάσει δοκιμασίες και φαντάζεται πόσο πολλές και σοβαρές είναι οι αμαρτίες της. Μέχρι αυτή τη στιγμή, θα πρέπει να μετανοήσει πλήρως και να εμπιστευτεί μόνο στο έλεος του Θεού. Γι' αυτό η τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο γίνεται αντιληπτή από την Εκκλησία και τους συγγενείς του αποθανόντος ως βασικό ορόσημο, μετά το οποίο η ψυχή πηγαίνει είτε στον παράδεισο είτε στην κόλαση. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε επιμελώς για την ψυχή του αποθανόντος, με βάση τουλάχιστον τρία κίνητρα. Πρώτον, η προσευχή μπορεί να επηρεάσει την απόφαση του Κυρίου σχετικά με τη μοίρα της ψυχής: εφιστάται η προσοχή τόσο στο ίδιο το γεγονός της αδιαφορίας όσων είναι κοντά σε ένα άτομο όσο και στην πιθανή μεσολάβηση ενώπιον του Θεού των αγίων στους οποίους προσεύχονται. Δεύτερον, εάν η ψυχή παρ' όλα αυτά σταλεί στην κόλαση, αυτό δεν σημαίνει ακόμη τελικό θάνατο για αυτήν: η μοίρα όλων των ανθρώπων θα κριθεί τελικά κατά την Τελευταία Κρίση, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει ακόμα η ευκαιρία να αλλάξει η απόφαση με προσευχές. Τρίτον, εάν η ψυχή ενός ατόμου έχει βρει τη Βασιλεία των Ουρανών, είναι απαραίτητο να ευχαριστήσουμε επαρκώς τον Θεό για το έλεος που έδειξε.

Στη Ρωσία, συνηθίζεται να γιορτάζουμε σημαντικές ημερομηνίες - κατά τη διάρκεια της ζωής, αυτά είναι γενέθλια και μετά το θάνατο - για να θυμόμαστε την ημέρα της αναχώρησης. Αυτή η ημερομηνία είναι ιδιαίτερα σημαντική για τους Χριστιανούς. Άλλωστε πιστεύουν στην ανάσταση και στην επόμενη αιώνια ζωήμε τον θεό. Επομένως, η ύπαρξη της ψυχής δεν έχει τέλος για τους πιστούς. Πόσο άξια, με χριστιανικούς όρους, να μνημονεύσουμε τον εκλιπόντα στην επέτειο του θανάτου;

Ταφικές παραδόσεις

Στην Ορθοδοξία, συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη των νεκρών· υπήρχε μια τέτοια ιεροτελεστία μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Γίνεται την ίδια ημέρα της κηδείας, μετά από 9, 40 ημέρες. Στην επέτειο του θανάτου, συνηθίζεται επίσης να συγκεντρώνονται για ένα ειδικό γεύμα. Πώς να θυμάστε τον αποθανόντα αν ήταν χριστιανός; Το πιο σημαντικό βέβαια είναι η προσευχή. Είναι επίσης απαραίτητο να απέχετε από άφθονες σπονδές, και κατά προτίμηση από το αλκοόλ γενικά. Σε καμία περίπτωση η πανηγυρική μνήμη δεν πρέπει να μετατραπεί σε ξέφρενη διασκέδαση. Αυτό απέχει πολύ από τις χριστιανικές παραδόσεις.

Εκτός από την ιδιωτική προσευχή, στην επέτειο του θανάτου στην εκκλησία παραγγέλνουν:

• ειδική μνήμη κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας είναι η πρωινή λειτουργία, κατά την οποία αφαιρούνται σωματίδια από τον αγιασμένο άρτο για τους αναχωρητές. Συνηθίζεται να παραγγέλνουμε το λεγόμενο "σοροκούστ" - θα τιμηθούν σε σαράντα λειτουργίες.

• μνημόσυνο - συνήθως σερβίρεται τα Σάββατα, αλλά μπορείτε να κανονίσετε με τον ιερέα για άλλη μέρα. Μπορείτε να έρθετε στο μνημόσυνο κάθε εβδομάδα, αλλά η επέτειος είναι μια ιδιαίτερα σημαντική ημέρα.

• λίθιο - ένας άλλος τύπος κηδείας, είναι κάπως πιο σύντομος από ένα μνημόσυνο. Σερβίρεται ανά πάσα στιγμή, για την παραγγελία του μπορείτε να φέρετε ιερέα στο νεκροταφείο.

Φροντίστε να προσευχηθείτε σε οποιαδήποτε από αυτές τις εκδηλώσεις μνήμης από τα ίδια τα μέλη της οικογένειας, τους φίλους του νεκρού. Άλλωστε ο ιερέας δεν μπορεί να επενδύσει εκείνα τα συναισθήματα και τα συναισθήματα που βιώνουν αγαπημένα πρόσωπα. Λειτουργεί ως εκτελεστής της ιεροτελεστίας. Φυσικά, η προσευχή του έχει δύναμη, αλλά δεν μπορεί κανείς να τα εμπιστεύεται όλα σε άλλους. Παρά όλα αυτά μιλαμεγια την τύχη ενός αγαπημένου προσώπου.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό που παραγγέλνεται στην εκκλησία. Στην επέτειο του θανάτου, το Ψαλτήρι είναι κατάλληλο. Συνήθως παραγγέλνεται σε μοναστήρια, γίνεται για πολύ καιρό. Ανάλογα με τη δωρεά για ένα μήνα, για μισό χρόνο ή για έναν ολόκληρο χρόνο. Και πάλι - φροντίστε να θυμάστε τον αποθανόντα κάθε μέρα. Υπάρχουν ειδικές σύντομες προσευχές για αυτό στον πρωινό κανόνα.

Στα εκκλησιαστικά καταστήματα πωλούνται ειδικά βιβλία, όπου μπορείτε να εισέλθετε όλοι όσοι πρέπει να τιμηθούν. Μπορείτε να πάρετε αυτό το βιβλίο στο ναό για να μην ξεχάσετε κανέναν όταν υποβάλλετε σημειώσεις. Όταν ο διάκονος ή ο ιερέας διαβάζει τις σημειώσεις, φροντίστε να προσευχηθείτε μόνοι σας.

Άλλες μέρες μνήμης

Υπάρχουν τόσο ιδιωτικές εκδηλώσεις μνήμης όσο και ειδικές εκκλησιαστικές αργίεςόταν συνηθίζεται να πηγαίνουν στα νεκροταφεία. Αυτή είναι η λεγόμενη «γιορτή των γονέων», γιορτάζεται πολλές φορές. Αυτές τις μέρες, επίσης, είναι απαραίτητο να τιμούμε τη μνήμη των νεκρών, ανεξάρτητα από το πότε αναχώρησαν σε άλλο κόσμο.

• Η 2η Τρίτη μετά το Πάσχα είναι μια κυλιόμενη ημέρα. Σε ορισμένες ρωσικές περιοχές υπάρχει μια παράδοση να επισκέπτονται τους τάφους ακριβώς την ημέρα Η Ανάσταση του Χριστού, αν και αυτό δεν έχει εγκριθεί επίσημα - το Πάσχα είναι τόσο φωτεινή μέρα, πιστεύεται ότι δεν υπάρχουν νεκροί αυτήν την ημέρα.

Ακόμα κι αν αυτή δεν είναι η επέτειος του θανάτου, τα χαρούμενα λόγια "Χριστός Ανέστη!" όλοι οι νεκροί πρέπει να ακούσουν. Το όνομα της αξέχαστης ημέρας είναι αντίστοιχο - Ραδονίτσα. Για όλους υπάρχει ελπίδα για την αιωνιότητα με τον Θεό, επομένως αυτή η ημέρα προορίζεται για κοινή χαρά - στον ουρανό και στη γη. Συνηθίζεται να τρώμε φαγητό στους τάφους, να φέρνουμε χρωματιστά αυγά, τηγανίτες και να μοιράζουμε τα υπολείμματα του γεύματος στους φτωχούς.

Η μνήμη όλων των νεκρών τιμάται και άλλες ημέρες:

• Σάββατο της Τριάδας - το Σάββατο πριν από την Πεντηκοστή.

• Σάββατο χωρίς κρέας - πριν από την έναρξη της Σαρακοστής.

• Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής - 2ο, 3ο, 4ο.

Ο αποθανών εξακολουθεί να είναι μέλος της καθολικής εκκλησίας, επομένως τα μνημόσυνα μπορούν να παραγγελθούν συνεχώς.

Πώς να περάσετε μια θλιβερή επέτειο

Ένας άξιος θάνατος είναι το στεφάνι της ζωής του πιστού. ΣΤΟ καθημερινές προσευχέςυπάρχουν αιτήματα ότι ο Θεός εξασφάλισε έναν επαίσχυντο θάνατο. Οι Ορθόδοξοι αγωνίζονται να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν πριν συναντηθούν με τον Δημιουργό. Υπάρχουν ειδικές τελετουργίες που γίνονται στους ετοιμοθάνατους. Μετά θάνατον, δεν επαναλαμβάνονται πια.

Για να εορταστεί με αξιοπρέπεια η επέτειος του θανάτου, είναι απαραίτητο να ξεκινήσει ο εορτασμός στον ναό. Αυτό μπορεί να είναι η παρουσία στη Λειτουργία, μετά στο μνημόσυνο ή απλώς ένα προπαραγγελθέν λίθιο. Μετά από αυτό, οδηγήστε στο νεκροταφείο, εκεί για να κάνετε πολιτικό μνημόσυνο ή διαβάστε το 17ο κάθισμα. Μετά από αυτό, φάτε ένα γεύμα, θυμηθείτε τον νεκρό, καθαρίστε τον τάφο. Το να πίνεις βότκα, ειδικά να το χύνεις στον τάφο, δεν είναι Ορθόδοξο έθιμοπου δεν θα βοηθήσει τους νεκρούς!

Είναι καλύτερα να φέρετε φρέσκα λουλούδια στους τάφους, αυτό αντιστοιχεί χριστιανικές παραδόσεις. Οι ναοί δεν έχουν ποτέ τεχνητό πράσινο, γιατί ο Θεός δεν έχει νεκρούς. Κάποτε, η εκκλησία προσπάθησε ακόμη και να απαγορεύσει την παράδοση της διακόσμησης φέρετρων με στεφάνια με επιγραφές, αλλά δεν ήταν εύκολο να την νικήσει. Ένα τέτοιο έθιμο προκαλείται όχι τόσο από απληστία ή ειδωλολατρία όσο στρέφεται κατά του βανδαλισμού, ο οποίος, δυστυχώς, συναντάται συχνά στα ρωσικά νεκροταφεία.

Αλλά μπορείτε και πρέπει να αποφύγετε το ποτό. Ο πόνος της απώλειας είναι μεγάλος, αλλά πρέπει να βρεις άλλους τρόπους να τον αντιμετωπίσεις. Είναι απίθανο ο αποθανών να είναι ευχαριστημένος με μια τέτοια συμπεριφορά. Είναι καλύτερα να μην ξοδεύετε χρήματα για αλκοόλ, αλλά να τα μοιράζετε στους φτωχούς για μια αναφορά στην ψυχή.

Πώς να τιμήσετε τη μνήμη του αποθανόντος για ένα χρόνο μετά το θάνατο στο σπίτι

Μπορείτε να τιμήσετε την επέτειο του θανάτου στο σπίτι. Συμβαίνει ότι είναι αδύνατο να πάτε στο νεκροταφείο λόγω διαφόρων συνθηκών. Στη συνέχεια είναι απαραίτητο να προσκαλέσετε όλους όσους θέλουν να συμμετάσχουν να ετοιμάσουν ένα ξεχωριστό γεύμα. Τα έθιμα να βάζεις συσκευή για νεκρούς, να κουρτίνες καθρέφτες δεν είναι ορθόδοξα.

Πριν καθίσετε στο τραπέζι, πρέπει να προσευχηθείτε. Ένας από τους συγγενείς πρέπει να διαβάσει το 17ο κάθισμα, ή την ιεροτελεστία του μνημόσυνου. Τα κεριά ανάβουν κατά την προσευχή. Τότε μπορείτε να αρχίσετε να τρώτε. Πρέπει να περάσει με αξιοπρέπεια, οι συζητήσεις πρέπει να είναι αξιοπρεπείς, τα αστεία και τα γέλια είναι ακατάλληλα.

Τα παγανιστικά γεύματα για τους νεκρούς γίνονταν με μεγάλη μεγαλοπρέπεια. Πιστεύεται ότι όσο πιο ακριβό και μεγαλειώδες ήταν το νεκρώσιμο γλέντι, τόσο καλύτερα θα ήταν για τον πρόσφατα νεκρό πίσω από το φέρετρο. Τα νεκρώσιμα γλέντια συνοδεύονταν όχι μόνο από άφθονες σπονδές, αλλά και από χορούς, τραγούδια και αγώνες. Το νόημα των χριστιανικών κηδειών και εορτασμών είναι αρκετά διαφορετικό. Πρέπει να διατηρούν μια προσευχητική μνήμη ενός ατόμου που δεν θεωρείται καν νεκρό, αλλά που έχει περάσει σε έναν άλλο κόσμο.

Στο τραπέζι σερβίρονται ιδιαίτερα πιάτα. Φροντίστε να συμπεριλάβετε kutya. Πρόκειται για χυλό σίτου, που μερικές φορές αντικαθίσταται με ρύζι. Το κύριο χαρακτηριστικό του όμως είναι ότι παρασκευάζεται γλυκό, καρυκευμένο με σταφίδες, άλλα αποξηραμένα φρούτα και μέλι. Συνιστάται να αφιερώνετε αυτό το φαγητό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Η γλυκύτητα συμβολίζει τη χαρά που περιμένει τους δίκαιους στον παράδεισο.

• Οι τηγανίτες, που συνήθως πλένονται με ζελέ, είναι επίσης ένα παραδοσιακό γεύμα κηδείας.

• Η ρύθμιση του τραπεζιού πρέπει να είναι κανονική. Μπορείτε να βάλετε φρέσκα κλαδιά ελάτης στο τραπέζι, να διακοσμήσετε τις άκρες του τραπεζομάντιλου με μαύρη δαντέλα.

• Κάθε αλλαγή πιάτων πρέπει να συνοδεύεται από μια προσευχή: "Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του υπηρέτη Σου (όνομα)." Θα πρέπει επίσης να προσεύχεστε μετά το γεύμα. Αλλά το να ευχαριστούμε τους οικοδεσπότες για το μνημόσυνο δεν είναι συνηθισμένο.

Όταν έχουν διαβαστεί όλες οι απαραίτητες προσευχές, κάποιος μπορεί επίσης να διαβάσει στίχους για την επέτειο του θανάτου. Δεν υπάρχουν εκκλησιαστικές απαγορεύσεις ως προς αυτό. Τα ποιήματα πρέπει να θυμίζουν τα πλεονεκτήματα του αποθανόντος, τις πνευματικές του ιδιότητες. Φυσικά, όλοι έχουν ελλείψεις, αλλά οι Χριστιανοί βασίζονται στο έλεος του Θεού, προσπαθούν να μην τις θυμούνται, αλλά προσεύχονται να συγχωρηθούν οι αμαρτίες.

Είναι συνηθισμένο να γιορτάζεται το έτος από την ημερομηνία θανάτου όχι μόνο στη Ρωσία. Η μνήμη των νεκρών τιμάται και στις ασιατικές χώρες. Η Ιαπωνία, το Βιετνάμ, η Κορέα και η Κίνα έχουν τις δικές τους παραδόσεις. Οι οπαδοί του Ιουδαϊσμού τιμούν τη μνήμη των νεκρών γονέων, αδελφών, παιδιών. Είναι αλήθεια ότι η ημερομηνία επετείου τους δεν συμπίπτει με το γενικά αποδεκτό ημερολόγιο. Κατά τη διάρκεια της μνήμης συνηθίζεται η νηστεία, απαγορεύεται το κρέας και το κρασί.

Πώς να τιμήσετε τον ίδιο τον αποθανόντα

Ποιες προσευχές διαβάζονται στο σπίτι στην επέτειο του θανάτου για να θυμούνται τον νεκρό; Το Ψαλτήρι ταιριάζει καλύτερα, ο χάρτης της ανάγνωσης αναφέρεται σε κάθε Ορθόδοξη έκδοση. Ανάμεσα στους ψαλμούς πάει σε αυτή την περίπτωση ειδικές προσευχέςόπου αναφέρονται τα ονόματα των νεκρών. Αυτή είναι η καλύτερη επιλογή. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε ακάθιστους, αλλά οι Ψαλμοί γράφτηκαν πολύ νωρίτερα. Επίσης όλα χριστιανικές εκκλησίεςαναγνωρίζουν την έμπνευσή τους.

Υπάρχουν περιπτώσεις που ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας απαγορεύει τη μνημόσυνο των νεκρών στη Λειτουργία, τη διαταγή των τελετών μνημοσύνου για αυτούς και την κηδεία. Αυτό ισχύει για όσους βαφτίστηκαν, αλλά δεν πήγαιναν τακτικά στην εκκλησία, δηλαδή δεν εκκλησιάστηκαν. Όποιος παίρνει μέρος στην εξομολόγηση και την Κοινωνία θεωρείται εκκλησιαζόμενος, όλοι οι υπόλοιποι θεωρούνται «πηγαί».

Ωστόσο, στην πράξη, συχνά γίνονται αποκλίσεις από αυτόν τον κανόνα. Όλα εξαρτώνται από τον κυβερνών επίσκοπο. Σε κάθε περίπτωση, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί αυτό το θέμα με τους κληρικούς.

Επίσης απαγορεύεται κατηγορηματικά εκ μέρους της Εκκλησίας να τιμάται η μνήμη όσων αυτοκτόνησαν οικειοθελώς. Εάν ένα άτομο πέθανε σε έναν πόλεμο προστατεύοντας άλλους, δεν θεωρείται αυτοκτονία. Γενικά, ο θάνατος στον πόλεμο είναι από τους πιο τιμητικούς. Αλλά ο θάνατος από υπερβολική δόση ναρκωτικών είναι μια μορφή αυτοκτονίας.

Ωστόσο, οι άγιοι πατέρες μας διδάσκουν να ελπίζουμε στο έλεος του Θεού. Επιτρέπεται η προσευχή για τέτοιους ανθρώπους ιδιωτικά, υπάρχει ακόμη και ειδικός ακάθιστος για αυτοκτονίες, που συντάχθηκε τον περασμένο αιώνα. Μπορείτε επίσης να προσθέσετε κάτι από τον εαυτό σας, αλλά δεν πρέπει να είστε και πολύ ζηλωτές. Αγνοούμε όλους τους πνευματικούς νόμους, τέτοιες προσευχές μπορεί να καταλήξουν σε ψυχική διαταραχή για κάποιον που θέλει να κάνει μια καλή πράξη.

Γιατί να μνημονεύσουμε τους νεκρούς

Όταν ένας άνθρωπος έχει ολοκληρώσει την επίγεια διαδρομή του, δεν χρειάζεται μια υπέροχη κηδεία, ούτε ένα ακριβό φέρετρο ή ένα μαρμάρινο μνημείο. Η προσευχή είναι η κύρια βοήθεια που μπορούμε να παρέχουμε στα αγαπημένα μας πρόσωπα που αναχώρησαν. Αυτό δεν είναι απλώς ένας φόρος τιμής στην παράδοση, αλλά μια σωτήρια κλωστή που μπορεί να φέρει ένα άτομο στη Βασιλεία του Θεού. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να προσευχόμαστε τις πρώτες μέρες που η ψυχή περνάει δοκιμασίες. Αλλά ακόμα και μετά από ένα ή δύο χρόνια, είναι απαραίτητο να γίνει αυτό.