Μνημόσυνο για τον θάνατο. Επί μνήμης νεκρών: μνημόσυνο, επιμνημόσυνη δέηση, γονεϊκά Σάββατα

Μετά το θάνατο ενός ατόμου, η ψυχή ζητά προσευχές και αναμνήσεις από αυτόν. Επομένως, οι συγγενείς του αποθανόντος θα πρέπει να προσεύχονται γι' αυτόν και να παρακαλούν τον Θεό να ελεήσει τον αμαρτωλό δούλο. Εκτός από τα καλά λόγια στον τάφο, οι συγγενείς πρέπει να γνωρίζουν τι παραγγέλνουν στην εκκλησία την επέτειο του θανάτου. Η επέτειος θανάτου είναι ένα από σημαντικά σημείανέα ζωή της ψυχής. Ως εκ τούτου, είναι τόσο σημαντικό να διεξάγεται σωστά το τελετουργικό της μνήμης.

Εκκλησιαστικά τελετουργικά που σχετίζονται με κηδείες

Η κηδεία είναι το αρχαιότερο τελετουργικό που πρέπει να πραγματοποιείται σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Συνηθίζεται να υποδιαιρείται η κηδεία σε 3 στάδια:

• προετοιμασία του ετοιμοθάνατου για το θάνατο.
• κηδεία;
• μνήμη.

Η προετοιμασία για το θάνατο συνοψίζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο που γνωρίζει ότι σύντομα θα φύγει από αυτόν τον κόσμο πρέπει να το εξομολογηθεί σε έναν ιερέα. Ο πατέρας πρέπει να του συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες του, ώστε η ψυχή να πάει με ασφάλεια σε έναν άλλο κόσμο.

Μετά το θάνατο του αποθανόντος, πρέπει να πλυθείτε. Αυτή η ιεροτελεστία είναι πολύ σημαντική, γιατί εκτός από τον καθαρισμό από τις αμαρτίες, πρέπει να καθαριστεί και το σώμα. Κατά τη διάρκεια της πλύσης διαβάζονται οι προσευχές «Κύριε ελέησον», «Tresavy». Ο νεκρός ντύνεται με καινούργια ή καθαρά ρούχα, ραντίζεται με αγιασμό και τοποθετείται σε φέρετρο. Φροντίστε να φοράτε θωρακικό σταυρό στον νεκρό.

Μέχρι τη στιγμή της απομάκρυνσης νωρίτερα, χωρίς διακοπή, διάβαζαν προσευχές. Τώρα είναι συνηθισμένο να προσκαλούμε έναν ιερέα να προφέρει τον κανόνα "Ακολουθώντας την Έξοδο της Ψυχής από το Σώμα".

Πριν από την κηδεία του αποθανόντος, πρέπει να παραγγείλετε μια κίσσα.

Για να ξεκινήσει η κηδεία, το φέρετρο τοποθετείται κοντά στο βωμό. Στο μέτωπο του νεκρού θα πρέπει να υπάρχει ένα στεφάνι με το «Τρισάγιο», στα χέρια μιας μικρής εικόνας με τον Ιησού Χριστό. Κοντά στο κεφάλι τοποθετείται ένας σταυρός, τον οποίο οι συγγενείς μπορούν να φιλήσουν όταν τον αποχαιρετήσουν.

Η νεκρώσιμος ακολουθία συνοδεύεται από το τραγούδι «Αιώνια Μνήμη» και «Άσε με να φύγω». Όλοι οι παρόντες πρέπει να στέκονται με αναμμένα κεριά. Όταν τελειώσει το τραγούδι, το φέρετρο με το σώμα βγαίνει έξω από το ναό.

Για να αποχαιρετήσουν τον αποθανόντα, επιτρέπεται στους συγγενείς να φιλήσουν το στέμμα στο μέτωπο του νεκρού και την εικόνα στα χέρια τους. Η εκκλησία δεν επιτρέπει την τοποθέτηση αντικειμένων στο φέρετρο, θεωρώντας αυτό ως απόηχο παγανισμού.

Αφού το φέρετρο χαμηλώσει στον τάφο, όλοι οι παρευρισκόμενοι πρέπει να ρίξουν μια χούφτα χώμα σε αυτό. Έχοντας χτίσει ένα τύμβο, τοποθετούνται στεφάνια και φρέσκα λουλούδια. Έρχεται το τελευταίο στάδιο - η μνήμη.

Το νεκρώσιμο γεύμα συνδυάζει τις αναμνήσεις του νεκρού, τις εγκόσμιες υποθέσεις του. Όλες οι λέξεις πρέπει να είναι γεμάτες καλοσύνη και αγάπη για ένα άτομο που δεν είναι πια ανάμεσα στους ζωντανούς.

Τέτοιος εορτασμός τελείται συνήθως την 9η και 40η ημέρα μετά το θάνατο. Μια ειδική ημερομηνία είναι επίσης η επέτειος του θανάτου.

Στην επέτειο του θανάτου στην εκκλησία, είναι συνηθισμένο να παραγγέλνουμε τα ακόλουθα μυστήρια:

1. Μνήμη κατά την πρωινή λειτουργία. Κάθε λειτουργία για 40 ημέρες (sorokoust) το όνομα του νεκρού θα αναφέρεται στις προσευχές. Κατά τη θεία λειτουργία βγαίνουν ψίχουλα από τον αγιασμένο άρτο για τους κεκοιμημένους.
2. μνημόσυνο. Γίνεται κυρίως τα Σάββατα. Αλλά κατόπιν συμφωνίας με τον κληρικό, μπορείτε να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο στην επέτειο του θανάτου ενός ατόμου.
3. λίθιο. Με τον καιρό, διαρκεί λιγότερο από ένα μνημόσυνο. Μπορεί να προφερθεί στο νεκροταφείο στον τάφο του νεκρού.

Φυσικά, ο ιερέας ξέρει πώς να διεξάγει σωστά όλες τις τελετές και τις υπηρεσίες, αλλά το κύριο πράγμα είναι οι προσευχές των αγαπημένων προσώπων για τον αποθανόντα. Εξάλλου, μόνο ένας αγαπημένος μπορεί να μιλήσει για τον αποθανόντα. Δεν θα ήταν περιττό να υπάρχει ένα ειδικό βιβλιαράκι όπου να χωρούν τα ονόματα των νεκρών. Μπορείτε να το πάρετε μαζί σας στην εκκλησία για να μην χάσετε κανέναν. Για να είναι εύκολη η μετάβαση της ψυχής από την επίγεια ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών, πρέπει να θυμάστε τον αποθανόντα κάθε μέρα στις προσευχές σας.

Το κόστος των υπηρεσιών για την εξ αποστάσεως παραγγελία υπηρεσιών μέσω του ιστότοπου της Ορθόδοξης πύλης «Θαυματουργή Πρωτεύουσα» σχετίζεται άμεσα με το ποσό των δωρεών που υποβάλλουμε στις εκκλησίες για να εκπληρώσουμε τις απαιτήσεις σας. Με τη σειρά τους, το ύψος των δωρεών που δέχονται οι εκκλησίες καθορίζεται ανάλογα με την ανάγκη συντήρησης των εκκλησιών και εξασφάλισης της δυνατότητας μόνιμης εργασίας τους. Όταν κάνετε μια πληρωμή, να θυμάστε σε ποιες καλές πράξεις πρόκειται να πραγματοποιήσουν τα χρήματά σας.

Άνθρωποι που έχουν αφιερώσει όλη τους τη ζωή στην υπηρεσία του Κυρίου, από τους οποίους ζητάμε να προσεύχονται για εμάς υποβάλλοντας αιτήματα, και που περνούν όλη τους τη ζωή προσευχόμενοι για τη σωτηρία μας, δεν έχουν άλλη ευκαιρία να κερδίσουν το ψωμί τους, εκτός από αυτό που οι ενορίτες σερβίρισμα. Η Εκκλησία και ο λαός της ζουν μέσα πραγματικό κόσμο. Η ζωή της ενορίας απαιτεί σημαντικά έξοδα.

Η προσευχή μας προς τον Θεό πρέπει να υποστηρίζεται από την ετοιμότητα και, από την πλευρά μας, να φέρουμε κάτι ως δώρο. Αυτό είναι γνωστό από τους αρχαιότερους βιβλικούς χρόνους. Αυτή είναι η πνευματική έννοια της θυσίας και διαφορετικό είδοςδωρεές. Επομένως, ήδη στην αρχαία Εκκλησία, οι άνθρωποι έκαναν χρηματικές εισφορές. άγιος Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος εξήγησε σε όσους στην εποχή του δεν καταλάβαιναν την έννοια των τελών: «Μην ντρέπεστε - οι ουράνιες ευλογίες δεν πωλούνται για χρήματα, δεν αγοράζονται με χρήματα, αλλά με την ελεύθερη απόφαση του δωρητή των χρημάτων. φιλανθρωπία και ελεημοσύνη. Εάν αυτά τα αγαθά αγοράζονταν με ασήμι, τότε η γυναίκα που έβαζε δύο ακάρεα δεν θα έπαιρνε πολλά. Επειδή όμως όχι το ασήμι, αλλά η καλή πρόθεση είχε δύναμη, αυτή, έχοντας δείξει όλη της την ετοιμότητα, έλαβε τα πάντα. Άρα, δεν πρέπει να πούμε ότι η Βασιλεία των Ουρανών αγοράζεται για χρήματα, όχι για χρήματα, αλλά για ελεύθερη απόφαση, η οποία εκδηλώνεται μέσω του χρήματος. Ωστόσο, λέτε, χρειάζεστε χρήματα; Δεν χρειαζόμαστε χρήματα, χρειαζόμαστε λύση. Έχοντας το, μπορείτε να αγοράσετε τον παράδεισο για δύο ακάρεα, αλλά χωρίς αυτόν, δεν μπορείτε να αγοράσετε για χίλια τάλαντα ό,τι μπορείτε να αγοράσετε για δύο ακάρεα.

Το κόστος κατάθεσης Σημειώματος Υγείας / Ανάπαυσης (Εορτασμός στην υπηρεσία):

• εορτασμός σε 1 υπηρεσία - 90 ρούβλια για 5 ονόματα
• εορτασμός για 1 μήνα - 300 ρούβλια για 1 όνομα
• εορτασμός για 3 μήνες - 800 ρούβλια για 1 όνομα
• εορτασμός για 6 μήνες - 1000 ρούβλια για 1 όνομα
• εορτασμός για 1 έτος - 1800 ρούβλια για 1 όνομα

Τέλη προσευχής:

• προσευχή για υγεία - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• ευχαριστήρια προσευχή - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• προσευχή για ταξιδιώτες - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• προσευχή για καλό σκοπό (προσευχή για επιτυχία στην επιχείρηση) - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• προσευχή για τον άρρωστο - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• προσευχή για εγκυμοσύνη και επιτυχή τοκετό - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• υπηρεσία προσευχής προς όλους τους Αγίους (μια υπηρεσία προσευχής στους αγίους, των οποίων τα λείψανα και οι εικόνες βρίσκονται στο ναό) - 150 ρούβλια για 5 ονόματα
• υπηρεσία προσευχής για νερό - 200 ρούβλια για 5 ονόματα

Το κόστος της υπηρεσίας μνημόσυνου (για ανάπαυση):

• μνημόσυνο (για ανάπαυση) - 150 ρούβλια για 5 ονόματα

Το κόστος υποβολής του Άφθαρτου Ψαλτηρίου:

• ανάγνωση 1 μήνα - 1000 ρούβλια για 1 όνομα
• ανάγνωση 6 μηνών - 2000 ρούβλια για 1 όνομα
• ανάγνωση 1 έτος - 3600 ρούβλια για 1 όνομα

Το κόστος κατάθεσης Sorokoust:

• sorokoust για την υγεία - 600 ρούβλια για 1 όνομα
• καρακάξα για την ανάπαυση - 600 ρούβλια για 1 όνομα
• καρακάξα σε 3 ναούς ή μοναστήρια ταυτόχρονα - 2000 ρούβλια για 1 όνομα
• καρακάξα σε 7 ναούς ή μοναστήρια ταυτόχρονα - 4500 ρούβλια για 1 όνομα

Το κόστος εγκατάστασης Candles of Health:

• κερί κεριού 145 mm (χρόνος καύσης 30 λεπτά) - 100 ρούβλια για 5 ονόματα
• κερί κεριού 165 mm (χρόνος καύσης 50 λεπτά) - 200 ρούβλια για 5 ονόματα
• κερί κεριού 210 mm (χρόνος καύσης 90 λεπτά) - 300 ρούβλια για 5 ονόματα

Έρχεται η ώρα και ο θάνατος παίρνει το τίμημα. Ο άνθρωπος αποχαιρετά τη ζωή στη γη και περνά σε μια ασώματη ζωή. Σχεδόν κανείς δεν γνωρίζει εκ των προτέρων πότε θα του έρθει ο θάνατος, επομένως πρέπει να το αντιμετωπίσετε πλήρως οπλισμένοι. Και όταν ο θάνατος έχει ήδη έρθει, τότε διευκολύνετε τον άνθρωπο αιώνια ζωήένα μνημόσυνο θα βοηθήσει.

Τι γίνεται όμως με εκείνους τους ανθρώπους που βρίσκονται σε μια θέση όπου πεθαίνει ο συγγενής τους; Φυσικά, υπάρχουν διαφορετικές περιπτώσεις, δεν εξετάζουμε σε ποιον, αλλά υπάρχουν εκείνες οι ενέργειες που θα καταστήσουν δυνατή την ανακούφιση της μοίρας ενός ατόμου που βρίσκεται ήδη σε αυτή τη θέση.
Αν κάποιος πεθάνει, τότε η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι εκείνο το σωτήριο μυστήριο που σίγουρα θα διευκολύνει την πορεία του ατόμου προς τον Κύριο. Πριν αποδεχτεί τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, ο άνθρωπος πρέπει να εξομολογηθεί, οικειοθελώς. Ένας αβάπτιστος χρειάζεται να βαπτιστεί· σε μια τέτοια κατάσταση, ακόμη και ένας λαϊκός μπορεί να βαπτιστεί, με τη συγκατάθεση του ατόμου που βαπτίζεται.

Σε μια τέτοια κατάσταση, ένα άτομο αρχίζει να μετακινείται σε έναν άλλο «άλλο» κόσμο και αρχίζει να βλέπει έναν άλλο κόσμο, τον πνευματικό κόσμο. Αυτή είναι η κατάσταση όταν ένα άτομο περνά από τον κλινικό στον βιολογικό θάνατο. Αυτό που βλέπει ένας άνθρωπος εκείνη τη στιγμή μπορεί να τον επηρεάσει. Και σίγουρα θα επηρεάσει την απροετοίμαστη ψυχή. Απροετοίμαστη, αυτή είναι η ψυχή που δεν έχει ζήσει την πνευματική ζωή. Τη στιγμή της αναχώρησης ενός ατόμου, πρέπει κανείς να διαβάσει και να προσευχηθεί σύμφωνα με τον κανόνα της προσευχής για την αναχώρηση της ψυχής από το σώμα. Ο κανόνας μπορεί να διαβαστεί τόσο πάνω από το σώμα όσο και σε οποιοδήποτε άλλο μέρος (σε ένα μη άσεμνο κύριο σημείο).
Ο Απόστολος Τιμόθεος είπε για τέτοιες προσευχές: «Λοιπόν, πρώτα απ' όλα σας παρακαλώ να κάνετε προσευχές ικεσίας...» Α' Τιμ. 2:1.
Πέραν του ότι η ψυχή του νεκρού θα είναι έτοιμη να συναντήσει τον Θεό αν εκπληρωθούν όλα τα παραπάνω, η ψυχή μας θα είναι και λίγο προετοιμασμένη να συναντήσει τον Χριστό.

Η προσευχή για τους νεκρούς είναι απαραίτητη.

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, όταν σταυρώθηκε στο σταυρό, είπε στον εγκληματία τα εξής λόγια: «Αλήθεια, σου λέω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο» απαντώντας στα λόγια του ίδιου του κλέφτη: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη Βασιλεία Σου» Λουκάς 23:42.
Η εκκλησιαστική προσευχή, ιδιαίτερα για τους αναχωρητές, είναι απαραίτητη.
«Εξομολογήστε τα λάθη σας ο ένας στον άλλον και προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον για να θεραπευθείτε: η θερμή προσευχή του δικαίου είναι πολύ χρήσιμη» Ιακ 5:16. Αυτό λέει ο απόστολος Ιάκωβος.

Από την άλλη, η προσευχή πρέπει να γίνεται πάνω από το σώμα του νεκρού από τους ίδιους τους κληρικούς και στον ναό. «Αλήθεια, σας λέω επίσης ότι αν δύο από εσάς συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οποιαδήποτε πράξη, τότε ό,τι ζητήσουν , θα είναι από τον Επουράνιο Πατέρα Μου, γιατί όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους» Ματθ. 18-19:20.

Και πριν από την έλευση του Χριστού, υπήρχε ένας τέτοιος δίκαιος άνθρωπος όπως ο Ιούδας, στη δικαιοσύνη του, όταν είδε αρκετούς Ισραηλίτες, προσευχήθηκε για αυτούς. Και αυτοί οι ίδιοι Ισραηλινοί σκοτώθηκαν για ένα ξεκάθαρο βλάσφημο αδίκημα.

Μνήμη στη Θεία Λειτουργία (Εκκλησιαστικό σημείωμα)

Όσοι έχουν υγεία θυμούνται χριστιανικά ονόματα, και για την ανάπαυση - μόνο οι βαπτισμένοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Σημειώσεις μπορούν να υποβληθούν στη λειτουργία:

Στην προσκομιδία - το πρώτο μέρος της λειτουργίας, όταν για κάθε όνομα που αναφέρεται στη σημείωση, αφαιρούνται σωματίδια από ειδική πρόσφορα, τα οποία στη συνέχεια κατεβαίνουν στο Αίμα του Χριστού με μια προσευχή για άφεση αμαρτιών

«Την επόμενη μέρα, όσοι ήταν με τον Ιούδα πήγαν, όπως απαιτούσε το καθήκον, να μεταφέρουν τα σώματα των πεσόντων και να τα εναποθέσουν μαζί με τους συγγενείς τους στους τάφους των πατέρων τους.
Και βρήκαν από καθέναν από αυτούς που πέθαναν κάτω από χιτώνες πράγματα αφιερωμένα στα είδωλα της Jamnia, τα οποία ο νόμος απαγόρευε στους Εβραίους. Και έγινε σαφές σε όλους για ποιον λόγο έπεσαν.Έτσι, όλοι δόξασαν τον δίκαιο Κριτή του Κυρίου, που αποκαλύπτει τα κρυφά, και στράφηκαν στην προσευχή, ζητώντας να εξαλειφθεί τελείως η αμαρτία που διαπράχθηκε. και ο γενναίος Ιούδας προέτρεψε τον λαό να φυλάσσεται από τις αμαρτίες, βλέποντας με τα ίδια του τα μάτια τι συνέβη με το σφάλμα των πεσόντων.Και αφού έκανε μια συλλογή σύμφωνα με τον αριθμό των ανδρών μέχρι δύο χιλιάδες δραχμές αργύρου, έστειλε στην Ιερουσαλήμ να προσφέρει μια θυσία για την αμαρτία, και ενήργησε πολύ καλά και ευσεβώς, σκεπτόμενος την ανάσταση. γιατί αν δεν ήλπιζε ότι αυτοί που έπεσαν στη μάχη θα αναστούνταν, τότε θα ήταν περιττό και μάταιο να προσευχηθεί για τους νεκρούς, αλλά νόμιζε ότι είχε προετοιμαστεί μια εξαιρετική ανταμοιβή για όσους πέθαναν με ευσέβεια - τι ιερό και μάταιο. ευσεβής σκέψη! Ως εκ τούτου, πρόσφερε εξιλεωτική θυσία στους νεκρούς, για να ελευθερωθούν από την αμαρτία.

Ο Απόστολος Λουκάς εκφράζει με ακρίβεια μια σκέψη, ότι όλοι είμαστε ζωντανοί με τον Θεό: «Ο Θεός όμως δεν είναι θεός των νεκρώναλλά ζωντανός, γιατί μαζί του ζουν όλοι» Λουκάς 20:38
Επομένως, η προσευχή και για τους ζωντανούς και για τους νεκρούς πρέπει να γίνεται από εμάς. Λέει λοιπόν ότι όλοι είναι ζωντανοί, ακόμα και εσείς που έχετε φύγει σε έναν άλλο κόσμο.
Ο άνδρας έχει ήδη πεθάνει. Τι πρέπει να κάνουμε;

Πρώτα, ένα άτομο πλένεται, ξεκινώντας από το κεφάλι και τελειώνοντας με τα πόδια. Το σώμα και όλα τα μέρη του σώματος σκουπίζονται σταυρωτά τρεις φορές. Ο αποθανών στο φέρετρο πρέπει να ξαπλώσει ανάσκελα. Τα χείλη πρέπει να είναι πιεσμένα, δηλαδή κλειστά. Πρέπει να υπάρχει σταυρός στο σώμα. Τα μπράτσα έχουν επίσης μια ιδιαιτερότητα - είναι διπλωμένα σταυρωτά, δεξιά πάνω από τα αριστερά στο στήθος. Τα βλέφαρα πρέπει να είναι κλειστά. Ένα σάβανο είναι ένα ειδικό κάλυμμα για τον αποθανόντα. Καλύπτουν το σώμα του νεκρού. Ένα σύμβολο νίκης τοποθετείται στο κεφάλι - ένα στέμμα, ένα σύρμα. Αυτή είναι μια χαρτοταινία και πάνω της είναι γραμμένο το Τρισάγιο. Ένα άλλο σημαντικό σημείο: ένα εικονίδιο ή ένας σταυρός τοποθετείται στο δεξί χέρι.

Οι συγγενείς δίνουν στον αποθανόντα το τελευταίο φιλί. Τρεις φορές όλοι οι συγγενείς γυρίζουν το φέρετρο με το σώμα. Θυμούνται όλα τα καλά πράγματα ενός ανθρώπου και ζητούν συγχώρεση για τις προσβολές που υπήρχαν μεταξύ του νεκρού και αυτού που τον αποχαιρετούσε. Μετά από 3 γύρους, φιλάω το σύρμα στο μέτωπο και εφαρμόζω στο εικονίδιο. Ακολουθεί η προδοσία της γης. Το σώμα του νεκρού είναι πρώτο, ακόμα σε ανοιχτό φέρετρο, πασπαλισμένο σταυρωτά με χώμα και το καπάκι είναι κλειστό. Η επιτρεπτή προσευχή δεν είναι η άφεση όλων των αμαρτιών, αλλά μόνο εκείνων που έχει αντιληφθεί ο αποθανών. Λίγο για το πώς, σύμφωνα με τους Ορθοδόξους, κατεβάζουν και βάζουν το φέρετρο. Το φέρετρο τοποθετείται και χαμηλώνει έτσι ώστε το πρόσωπο του νεκρού να είναι στραμμένο προς την Ανατολή. Όταν υπάρξει η δεύτερη έλευση του Χριστού, το άτομο θα γυρίσει το πρόσωπό του για να συναντήσει τον Χριστό σε αυτή την περίπτωση. Όταν το φέρετρο κατεβαίνει, ψάλλεται το Τρισάγιο. Στο φέρετρο, όπου είναι τα πόδια του νεκρού, βάζουν σταυρό με σταυρό. Ο σταυρός τοποθετείται στο πρόσωπο.

Κατά τη διάρκεια του ίδιου του μνημόσυνου, οι συγγενείς κρατούν ένα κερί και προσεύχονται μαζί, αν το επιθυμούν.

Συνιστάται ιδιαίτερα όλοι οι συγγενείς να προσεύχονται και ιδιωτικά, στο σπίτι. Μόνο από τον εαυτό μου, από τα δικά μου λόγια. Μπορείτε να προσπαθήσετε περισσότερο και να διαβάσετε το Ψαλτήρι. Μπορείτε να αγοράσετε έναν ειδικό κανόνα για τον αποθανόντα και να προσευχηθείτε γι 'αυτόν. Πρέπει να πάτε αμέσως στο κηροπήγιο στο ναό την 1η ημέρα και να υποβάλετε ένα σημείωμα για τον πρόσφατα αποθανόντα (όπως είναι γραμμένο στο σημείωμα μέχρι την 40ή ημέρα) και να πείτε ότι πρόκειται για μνημόσυνο. Συνιστάται να λαμβάνετε προϊόντα ως ένδειξη θυσίας και αγάπης. Μπορεί να είναι οποιοδήποτε φαγητό εκτός από κρέας.

Το Ψαλτήρι διαβάζεται αμέσως. Μπορείτε να προσκαλέσετε έναν ψαλμωδό ή να εργαστείτε σκληρά μόνοι σας. Αυτό δεν είναι εύκολο έργο, αλλά μεγάλη βοήθεια από τους Ψαλμούς. Και ο ίδιος ο αποθανών ηρεμεί και σε βοηθά, πνευματική βοήθεια!

Σοροκούστ περί ανάπαυσης

Αυτός ο τύπος μνήμης των νεκρών μπορεί να παραγγελθεί οποιαδήποτε ώρα - δεν υπάρχουν περιορισμοί ούτε σε αυτό. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όταν μια πλήρης λειτουργία τελείται πολύ λιγότερο συχνά, σε πολλές εκκλησίες ο εορτασμός της μνήμης γίνεται με αυτόν τον τρόπο - στο βωμό, κατά τη διάρκεια ολόκληρης της νηστείας, διαβάζονται όλα τα ονόματα στις σημειώσεις και, εάν τελούν τη λειτουργία, μετά βγάζουν τα σωματίδια. Αρκεί μόνο να θυμόμαστε ότι όσοι βαφτίστηκαν σε Ορθόδοξη πίστηοι άνθρωποι, όπως στις σημειώσεις που υποβάλλονται στο προσκομιδή, επιτρέπεται να εισάγουν τα ονόματα μόνο των βαπτισμένων νεκρών.

Σύμφωνα με τους κανόνες, είναι απαραίτητο να διαβάζουμε το Ψαλτήρι αδιάκοπα για 3 ημέρες. Αν όχι, τότε τουλάχιστον κάνε έναν κύκλο ανάγνωσης. Μπορεί να διαβαστεί οπουδήποτε, τόσο πάνω από το σώμα όσο και σε απόσταση. Το κύριο πράγμα πριν από το εικονίδιο είναι να διαβάσετε. Και τις 40 ημέρες χρειάζεται να προσεύχεστε έντονα για τον αποθανόντα.
Σε μια προσευχή για τον νεκρό, σε ένα μνημόσυνο, απεικονίζεται η μοίρα του ανθρώπου και της ανθρωπότητας. Αυτό είναι προπατορικό αμάρτημαόταν ο Αδάμ και η Εύα εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο λόγω ανυπακοής. Ο τρόπος με τον οποίο ο Κύριος αναφέρει τη διαφθορά μας με τα λόγια: «εσύ είσαι γη και θα επιστρέψεις στη γη» Γένεση 3:19.
Ένα μνημόσυνο τελείται συνήθως σε ένα ναό, αλλά μπορεί επίσης να γίνει πάνω από έναν τάφο, τότε ένα μνημόσυνο ονομάζεται λίθιο.
Εάν υπάρχει μνημόσυνο στο ναό, τότε πρέπει να φέρετε kutya και φαγητό ως ένδειξη θυσίας. Οι συγγενείς διαβάζουν προσευχές για την ανάπαυση της ψυχής και κρατούν αναμμένα κεριά. Την παραμονή τοποθετούνται και κεριά.

Το μνημόσυνο είναι μόνο μέρος της σωτηρίας της ψυχής του εκλιπόντος, που είναι στη δύναμή μας. Τι άλλο μπορούμε να κάνουμε για να νιώσει καλύτερα η ψυχή του νεκρού;
Πρέπει να κάνετε ελεημοσύνη, να προσευχηθείτε για αυτήν την ψυχή, να νηστέψετε. Ένα άτομο που έχει περάσει σε έναν άλλο κόσμο χρειάζεται την υποστήριξή μας και μέσα από τέτοιες πράξεις ανακουφίζεται η ψυχή του νεκρού. Αυτό είναι το μυστικό νόημα. Φέρνουμε τον Θεό σε χάρη με αυτόν τον τρόπο.

Το Requiem είναι δύο ειδών: 1) ατομικό 2) γενικό (καθολικό και γονικό).
Ατομικό γίνεται την 1η, 3η, 9η, 40η ημέρα, την ημέρα του αγγέλου, μισό έτος και επετείους.
Οικουμενική ή γονεϊκά Σάββατα, αποδέχεται:

Myasopustnaya
- Τριάδα
- 2ο,
- 3η
- 4ο Σάββατο της Μεγάλης Σαρακοστής
- Ραδονίτσα
- Ημέρα Μνήμης Ορθοδόξων στρατιωτών, για την Πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα στο πεδίο της μάχης που σκοτώθηκαν στις 11 Σεπτεμβρίου
- Δημητρίου Σάββατο

Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε για την ψυχή στο σπίτι μέχρι την 40ή ημέρα έντονα και εντατικά. ορθόδοξη εκκλησίαενέκρινε έναν ειδικό κανόνα για τους νεκρούς, όπου μπορείτε να αναφέρετε το όνομα του νεκρού. Στο αναμνηστικό πρωινές προσευχέςαχ, υπάρχει αναφορά στον νεκρό, εδώ καλό είναι να αναφέρουμε και το όνομα του νεκρού.
Οι δοκιμασίες και τα ταξίδια της ψυχής στον άλλο κόσμο μπορούν καλύτερα να φανταστούν και να κάνουν καλύτερο για έναν άνθρωπο να καταλάβει τι περιμένει τον καθένα μας και γιατί τέτοιες υπηρεσίες γίνονται τέτοιες και τέτοιες μέρες.

Τις πρώτες 2 ημέρες, η ψυχή της νεκρής μένει με τον άγγελο και επισκέπτεται εκείνα τα μέρη της χαράς και της λύπης στα οποία έζησε κατά τη διάρκεια της σωματικής ζωής, στο σπίτι της, έξω από το σπίτι. Την 3η ημέρα, ο Κύριος καλεί τον εαυτό Του για λατρεία.

Από 3 έως 9 ημέρες, η ψυχή πηγαίνει στον Παράδεισο, μαζί με τους αγγέλους. Εκεί η ψυχή του εκλιπόντος βλέπει όλη τη λαμπρότητα και την ομορφιά. Εκεί μέχρι την 9η μέρα κατοικεί η ψυχή.
Την 9η ημέρα, ο Κύριος ξανακαλεί κοντά Του.

Από την 9η έως την 40ή ημέρα, οι άγγελοι παίρνουν την ψυχή στην κόλαση και συνοδεύουν το άτομο σε αυτό το μονοπάτι. Αυτή η φτωχή ψυχή παρουσιάζεται όλος ο εφιάλτης και όλος ο πόνος μιας κολασμένης ζωής. την 40η ημέρα η ψυχή έρχεται στον Θεό για λατρεία 3 φορές. Τότε καθορίζεται ο τόπος όπου θα μείνει η ψυχή μέχρι το τέλος του χρόνου. Αυτό είναι το νόημα της έντονης προσευχής για την ψυχή ενός ανθρώπου μέχρι την 40ή ημέρα. Αυτή τη στιγμή αποφασίζεται η μοίρα ενός ανθρώπου.

Και 3, 9 και 40 ημέρες σημαίνουν τα εξής:
Την 3η ημέρα ανέστη ο ίδιος ο Κύριος.
Ημέρα 9 - 9 τάξεις αγγέλων
Ημέρα 40 - Ο Κύριος ανέβηκε στον ουρανό.

Ως εκ τούτου, τα μνημόσυνα τελούνται την 1η, 3η, 9η και 40η ημέρα. Αυτές οι μέρες είναι πολύ σημαντικές.
Δεν γίνεται μνημόσυνο για αυτοκτονίες, άπιστους. Προσφέρονται ειδικές υπηρεσίες για βρέφη έως 7 ετών. Δεν γίνεται καμία αναφορά στις αμαρτίες τους. Πιστεύεται ότι είναι ειδικοί μεσολαβητές για όσους τους αγάπησαν πολύ.

Το μνημόσυνο στο νεκροταφείο είναι λιθίου, είναι λίγο πιο κοντό. Σε οποιοδήποτε μέρος και κάθε μέρα, πρέπει κανείς να προσπαθεί να μνημονεύει ένα άτομο με καλές σκέψεις.

Το νόημα του μνημόσυνου είναι να θυμόμαστε έναν άνθρωπο ενώπιον του Θεού. Ένα μνημόσυνο τελείται πολλές φορές το χρόνο και επομένως το μνημόσυνο έχει τριπλή σημασία:
1) θυμηθείτε ένα άτομο, θυμηθείτε τον
2) να τον θυμάσαι ενώπιον του Θεού
3) να μετανοήσουμε για το κακό που έχουμε διαπράξει ενώπιον αυτού του ατόμου και ενώπιον του Θεού.

Επομένως, με την προσευχή σώζουμε και τον πλησίον μας και τον εαυτό μας. Η Πανιχίδα είναι ότι πρέπει για έναν χριστιανό!

Τι είναι το μνημόσυνο; Πότε διαβάζεται επιμνημόσυνη προσευχή? Μπορείτε να μάθετε για τους κανόνες για τη μνήμη των νεκρών διαβάζοντας το άρθρο μας.

Πανιχίδα, επιμνημόσυνη δέηση, γονεϊκά Σάββατα

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ - ΗΜΕΡΕΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΜΝΗΣΗΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Έρχεται η ώρα που τα λείψανα του νεκρού θα ταφούν στη γη, όπου θα αναπαύονται μέχρι το τέλος του χρόνου και τη γενική ανάσταση. Όμως η αγάπη της μητέρας της Εκκλησίας για το παιδί της, που έφυγε από αυτή τη ζωή, δεν στερεύει. Κάποιες μέρες προσεύχεται για τον νεκρό και φέρνει αναίμακτη θυσία για την ανάπαυσή του. Ειδικές ημέρες μνήμης είναι η τρίτη, η ένατη και η τεσσαρακοστή (ενώ η ημέρα του θανάτου θεωρείται η πρώτη). Η ανάμνηση αυτές τις μέρες καθιερώνεται από ένα αρχαίο εκκλησιαστικό έθιμο. Είναι συνεπής με τη διδασκαλία της Εκκλησίας για την κατάσταση της ψυχής πέρα ​​από τον τάφο.

Τρίτη ημέρα.Η μνήμη του εκλιπόντος την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατο τελείται προς τιμήν της τριήμερης ανάστασης του Ιησού Χριστού και κατ' εικόνα της Αγίας Τριάδας.

Τις δύο πρώτες ημέρες, η ψυχή της νεκρής βρίσκεται ακόμα στη γη, περνώντας μαζί με τον Άγγελο που τη συνοδεύει σε εκείνα τα μέρη που την προσελκύουν με αναμνήσεις από επίγειες χαρές και λύπες, κακές και καλές πράξεις. Η ψυχή που αγαπά το σώμα περιφέρεται μερικές φορές στο σπίτι όπου είναι ξαπλωμένο το σώμα και έτσι περνάει δύο μέρες σαν πουλί ψάχνοντας τη φωλιά του. Η ενάρετη ψυχή, από την άλλη, περπατά σε εκείνα τα μέρη όπου συνήθιζε να κάνει το σωστό. Την τρίτη ημέρα, ο Κύριος διατάζει την ψυχή να ανέβει στον ουρανό για να Τον προσκυνήσει, τον Θεό όλων. Επομένως, η εκκλησιαστική μνήμη της ψυχής, που εμφανίστηκε μπροστά στο πρόσωπο του Δικαίου, είναι πολύ επίκαιρη.

Ένατη μέρα.Ο εορτασμός του αποθανόντος αυτή την ημέρα είναι προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, ως υπηρέτες του Βασιλιά των Ουρανών και μεσολαβητές σε Αυτόν για εμάς, μεσολαβούν για έλεος στον αποθανόντα.

Μετά την τρίτη ημέρα, η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν Άγγελο, εισέρχεται στις ουράνιες κατοικίες και συλλογίζεται την ανέκφραστη ομορφιά τους. Παραμένει σε αυτή την κατάσταση για έξι ημέρες. Αυτή τη φορά, η ψυχή ξεχνά τη λύπη που ένιωσε όσο ήταν στο σώμα και αφού το άφησε. Αν όμως είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε στη θέα της απόλαυσης των αγίων, αρχίζει να θρηνεί και να κατακρίνει τον εαυτό της: «Αλίμονο σε μένα! Πόσο απασχολημένος είμαι σε αυτόν τον κόσμο! Πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε ανεμελιά και δεν υπηρέτησα τον Θεό όπως έπρεπε, για να είμαι κι εγώ άξιος αυτής της χάρης και της δόξας. Αλίμονο, καημένη!» Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να του παρουσιάσουν ξανά την ψυχή για λατρεία. Με φόβο και τρόμο η ψυχή στέκεται μπροστά στον θρόνο του Υψίστου. Αλλά και αυτή την ώρα η αγία Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τον εκλιπόντα, παρακαλώντας τον ελεήμονα Δικαστή να καταθέσει την ψυχή του παιδιού της με τους αγίους.

Τεσσαρακοστή ημέρα.Η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική στην ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως ο χρόνος που είναι απαραίτητος για την προετοιμασία, για την αποδοχή του ειδικού Θείου δώρου της γεμάτη χάρη βοήθεια του Επουράνιου Πατέρα. Ο προφήτης Μωυσής είχε την τιμή να μιλήσει με τον Θεό στο όρος Σινά και να λάβει τις πλάκες του νόμου από Αυτόν μόνο μετά από μια σαρανταήμερη νηστεία. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στη γη της επαγγελίας μετά από σαράντα χρόνια περιπλάνησης. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως βάση, η Εκκλησία καθιέρωσε μνημόσυνο την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, ώστε η ψυχή του εκλιπόντος να ανέβει στο ιερό βουνό του Ουράνιου Σινά, να ανταμειφθεί με την όραση του Θεού, να επιτύχει την ευλογία που της υποσχέθηκε και να εγκατασταθεί. σε παραδεισένια χωριά με τους δίκαιους.

Μετά τη δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι άγγελοι μεταφέρουν την ψυχή στην κόλαση και αυτή συλλογίζεται τα σκληρά μαρτύρια των αμετανόητων αμαρτωλών. Την τεσσαρακοστή ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει για τρίτη φορά για να προσκυνήσει τον Θεό και τότε αποφασίζεται η μοίρα της - σύμφωνα με τις επίγειες υποθέσεις, της ορίζεται τόπος διαμονής μέχρι ημέρα της κρίσης. Γι' αυτό οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι εορτασμοί αυτή την ημέρα είναι τόσο επίκαιρες. Καθαρίζουν τις αμαρτίες του νεκρού και ζητούν την ψυχή του να τοποθετηθεί στον παράδεισο με τους αγίους.

Επέτειος.Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των νεκρών στην επέτειο του θανάτου τους. Η βάση για αυτή την καθιέρωση είναι προφανής. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος λειτουργικός κύκλος είναι ο ετήσιος κύκλος, μετά τον οποίο επαναλαμβάνονται ξανά όλες οι σταθερές εορτές. Επέτειος θανάτου αγαπημένοςγιορτάζεται πάντα με τουλάχιστον μια εγκάρδια μνήμη από τους αγαπημένους συγγενείς και φίλους του. Για έναν Ορθόδοξο πιστό, αυτά είναι γενέθλια για μια νέα, αιώνια ζωή.

Οικουμενική κηδεία (ΣΑΒΒΑΤΑ ΓΟΝΕΩΝ)

Εκτός από αυτές τις ημέρες, η Εκκλησία έχει καθιερώσει ειδικές ημέρες για την πανηγυρική, καθολική, οικουμενική μνήμη όλων των πατέρων και αδελφών της πίστης που απεβίωσαν από αμνημονεύτων χρόνων, που τιμήθηκαν με χριστιανικό θάνατο, καθώς και εκείνων που έχοντας καταληφθεί από ξαφνικό θάνατο, δεν στάλθηκαν στη μετά θάνατον ζωή με τις προσευχές της Εκκλησίας. Τα ρέκβιεμ που τελούνται την ίδια ώρα, που υποδεικνύονται από το καταστατικό της Οικουμενικής Εκκλησίας, ονομάζονται οικουμενικά και οι ημέρες κατά τις οποίες τελείται η μνήμη ονομάζονται οικουμενικά γονικά Σάββατα. Στον κύκλο του λειτουργικού έτους τέτοιες μέρες γενικής μνήμης είναι:

Το Σάββατο είναι χωρίς κρέας.Αφιερώνοντας την Εβδομάδα της Γιορτής του Κρέατος στη μνήμη της τελευταίας Τελευταίας Κρίσης του Χριστού, η Εκκλησία, ενόψει αυτής της κρίσης, έχει καθιερώσει μεσιτεία όχι μόνο για τα ζώντα μέλη της, αλλά και για όλους εκείνους που έχουν πεθάνει από αμνημονεύτων χρόνων, που έχουν έζησε με ευσέβεια, όλων των γενών, βαθμών και συνθηκών, ειδικά για εκείνους που πέθαναν με αιφνίδιο θάνατο και προσευχήσου στον Κύριο για έλεος γι' αυτούς. Ο πανηγυρικός πανεκκλησιαστικός εορτασμός της μνήμης των κεκοιμημένων αυτό το Σάββατο (καθώς και το Σάββατο της Τριάδας) φέρνει μεγάλο όφελος και βοήθεια στους νεκρούς πατέρες και αδελφούς μας και ταυτόχρονα χρησιμεύει ως έκφραση πληρότητας εκκλησιαστική ζωήπου ζούμε. Διότι η σωτηρία είναι δυνατή μόνο στην Εκκλησία - στην κοινότητα των πιστών, μέλη της οποίας δεν είναι μόνο όσοι ζουν, αλλά και όλοι όσοι έχουν πεθάνει με την πίστη. Και η κοινωνία μαζί τους με την προσευχή, η προσευχητική μνήμη τους είναι η έκφραση της κοινής μας ενότητας στην Εκκλησία του Χριστού.

Σάββατο Τριάδα.Η μνήμη όλων των κεκοιμημένων ευσεβών Χριστιανών καθιερώθηκε το Σάββατο προ της Πεντηκοστής λόγω του ότι το γεγονός της καθόδου του Αγίου Πνεύματος ολοκλήρωσε την οικονομία της σωτηρίας του ανθρώπου και σε αυτή τη σωτηρία συμμετέχουν και οι κεκοιμημένοι. Γι' αυτό η Εκκλησία, στέλνοντας προσευχές την Πεντηκοστή για την αναζωογόνηση όλων των ζώντων από το Άγιο Πνεύμα, ζητά την ίδια ημέρα της εορτής για τους αναχωρητές τη χάρη του παναγίου και παναγίατου Πνεύματος του Παρηγορητή. τιμήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, θα ήταν πηγή ευδαιμονίας, αφού από το Άγιο Πνεύμα «κάθε ψυχή είναι ζωντανή». Επομένως, την παραμονή της εορτής, το Σάββατο, η Εκκλησία αφιερώνει στη μνήμη των νεκρών, στην προσευχή για αυτούς. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, που συνέταξε τις συγκινητικές προσευχές για τον Εσπερινό της Πεντηκοστής, λέει σε αυτές ότι ο Κύριος, κυρίως, αυτή την ημέρα ευπρέπεια να δέχεται προσευχές για τους νεκρούς και ακόμη και για «τους κολασμένους».

Γονικά Σάββατα Β', Γ' και Δ' εβδομάδων του Αγίου Τεσσαρακονταημέρου.Τις Αγίες Σαράντα ημέρες - τις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, πνευματικό κατόρθωμα, το κατόρθωμα της μετάνοιας και του καλού προς τους άλλους - η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να είναι στη στενότερη ένωση της χριστιανικής αγάπης και ειρήνης όχι μόνο με τους ζωντανούς, αλλά και με τους νεκροί, για να κάνουν προσευχή μνημόσυνα στις καθορισμένες ημέρες όσων έχουν φύγει από αυτή τη ζωή. Επιπλέον, τα Σάββατα αυτών των εβδομάδων ορίζονται από την Εκκλησία για τον εορτασμό των νεκρών και για το λόγο ότι δεν τελούνται νεκρώσιμες εκδηλώσεις τις εβδομαδιαίες ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (περιλαμβάνονται νεκρικές λιτανείες, λιτίες, μνημόσυνα, μνημόσυνα της Γ', 9η και 40η μετά θάνατον, σαρανταστόμια), αφού δεν τελείται καθημερινά πλήρης λειτουργία, με τον εορτασμό της οποίας συνδέεται η μνήμη των νεκρών. Για να μη στερηθούν οι νεκροί τη σωτήρια μεσιτεία της Εκκλησίας κατά τις ημέρες των Αγίων Τεσσαρακονταήμερων, ξεχωρίζονται τα υποδεικνυόμενα Σάββατα.

Ραδονίτσα.Η βάση του γενικού εορτασμού των νεκρών, που γίνεται την Τρίτη μετά την εβδομάδα του Θωμά (Κυριακή), είναι, αφενός, η ανάμνηση της καθόδου του Ιησού Χριστού στην κόλαση και η νίκη Του επί του θανάτου, σε συνδυασμό με Η Κυριακή του Αγίου Θωμά, από την άλλη, η άδεια του εκκλησιαστικού καταστατικού να τελέσει τη συνήθη μνημόσυνο μετά τις Άγιες και Λαμπρές εβδομάδες, ξεκινώντας από τη Δευτέρα της Φωμ. Την ημέρα αυτή οι πιστοί έρχονται στους τάφους των αγαπημένων τους προσώπων με τα χαρμόσυνα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Εξ ου και η ίδια η ημέρα μνήμης ονομάζεται Ραδονίτσα (ή Ραντουνίτσα).

Δυστυχώς, στη σοβιετική εποχή, ήταν συνηθισμένο να επισκέπτονται τα νεκροταφεία όχι στη Ραδονίτσα, αλλά την πρώτη ημέρα του Πάσχα. Είναι φυσικό για έναν πιστό να επισκέπτεται τους τάφους των αγαπημένων του προσώπων μετά από μια θερμή προσευχή για την ανάπαυσή τους στο ναό - μετά από ένα μνημόσυνο που γίνεται στην εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα δεν υπάρχουν ρέκβιεμ, γιατί το Πάσχα είναι μια χαρά που καλύπτει τα πάντα για όσους πιστεύουν στην Ανάσταση του Σωτήρα μας Κυρίου Ιησού Χριστού. Επομένως, καθ' όλη τη διάρκεια της πασχαλινής εβδομάδας δεν τελούνται λιτανείες για τους νεκρούς (αν και η συνηθισμένη μνημόσυνη τελείται στα προσκομίδια) και δεν τελούνται μνημόσυνα.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΕΣ ΚΗΔΕΙΑΣ

Είναι απαραίτητο να τιμάται η μνήμη του νεκρού στην Εκκλησία όσο το δυνατόν συχνότερα, όχι μόνο στα αναφερόμενα ιδιαίτερες μέρεςμνημόσυνο, αλλά και οποιαδήποτε άλλη μέρα. Η Εκκλησία τελεί την κύρια προσευχή για την ανάπαυση των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών στη Θεία Λειτουργία, φέρνοντας για αυτούς αναίμακτη θυσία στον Θεό. Για να γίνει αυτό, πριν από την έναρξη της λειτουργίας (ή το προηγούμενο βράδυ), θα πρέπει να υποβληθεί στην εκκλησία ένα σημείωμα με τα ονόματά τους (μπορούν να εισαχθούν μόνο βαπτισμένοι Ορθόδοξοι). Στα προσκομήδια θα αφαιρεθούν σωματίδια για την ανάπαυσή τους από το πρόσφορο, το οποίο στο τέλος της λειτουργίας θα κατέβει στο ιερό κύπελλο και θα πλυθεί με το Αίμα του Υιού του Θεού. Ας θυμηθούμε ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο αγαθό που μπορούμε να δώσουμε σε αυτούς που είναι αγαπητοί μας. Ιδού πώς γίνεται λόγος για τον εορτασμό στη λειτουργία στην Επιστολή των Ανατολικών Πατριαρχών: «Πιστεύουμε ότι οι ψυχές των ανθρώπων που έπεσαν σε θανάσιμα αμαρτήματα και δεν απελπίστηκαν στο θάνατο, αλλά μετανόησαν ακόμη και πριν χωριστούν από πραγματική ζωή, μόνο εκείνοι που δεν είχαν χρόνο να φέρουν καρπούς μετάνοιας (τέτοιοι καρποί θα μπορούσαν να είναι οι προσευχές τους, τα δάκρυα, το γονάτισμα κατά τη διάρκεια της προσευχής, η μεταμέλεια, η παρηγοριά των φτωχών και η έκφραση σε πράξεις αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον), - οι ψυχές τέτοιων ανθρώπων κατεβαίνουν στην κόλαση και υποφέρουν για ό,τι έχουν κάνει αμαρτίες τιμωρίας, χωρίς ωστόσο να χάσουν την ελπίδα της ανακούφισης. Λαμβάνουν ανακούφιση μέσω της απέραντης καλοσύνης του Θεού μέσω των προσευχών των ιερέων και των καλών έργων που γίνονται για τους νεκρούς, και ιδιαίτερα με τη δύναμη της αναίμακτης θυσίας, την οποία, ειδικότερα, φέρνει ο κλήρος για κάθε Χριστιανό για τους αγαπημένους του και γενικά για όλους, η Καθολική και η Αποστολική Εκκλησία καθημερινά φέρνει.

Στην κορυφή της νότας συνήθως τοποθετείται ένα οκτάκτινο Ορθόδοξος σταυρός. Στη συνέχεια υποδεικνύεται ο τύπος της μνήμης - «Επί της ανάπαυσης», μετά την οποία γράφονται με μεγάλο, ευανάγνωστο χειρόγραφο τα ονόματα όσων μνημονεύονται στη γενετική περίπτωση (για να απαντηθεί η ερώτηση «ποιος;»), με πρώτους τον κλήρο και τους μοναχούς , υποδεικνύοντας τον βαθμό και τον βαθμό του μοναχισμού (για παράδειγμα, Μητροπολίτης Ιωάννης, Σχηματός Σάββα, Αρχιερέας Αλέξανδρος, μοναχή Ραχήλ, Αντρέι, Νίνα).

Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική ορθογραφία (για παράδειγμα, Tatiana, Alexy) και πλήρως (Michael, Lyubov, όχι Misha, Lyuba).

Ο αριθμός των ονομάτων στη σημείωση δεν έχει σημασία. είναι απαραίτητο μόνο να ληφθεί υπόψη ότι ο ιερέας έχει την ευκαιρία να διαβάσει όχι πολύ μεγάλες σημειώσεις πιο προσεκτικά. Επομένως, είναι καλύτερο να υποβάλετε αρκετές σημειώσεις εάν θέλετε να θυμάστε πολλά από τα αγαπημένα σας πρόσωπα.

Με την υποβολή σημειώσεων ο ενορίτης κάνει δωρεά για τις ανάγκες της μονής ή του ναού. Για να αποφύγετε τη σύγχυση, να θυμάστε ότι η διαφορά στις τιμές (συστήματα ή απλές σημειώσεις) αντικατοπτρίζει μόνο τη διαφορά στο ποσό της δωρεάς. Ούτε να ντρέπεσαι αν δεν έχεις ακούσει τα ονόματα των συγγενών σου να αναφέρονται στη λιτανεία. Όπως προαναφέρθηκε, η κύρια ανάμνηση γίνεται στην προσκομιδή, όταν τα σωματίδια βγαίνουν από την πρόσφορα. Κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης λιτανείας, μπορείτε να βγάλετε το αναμνηστικό σας βιβλίο και να προσευχηθείτε για τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Η προσευχή θα είναι πιο αποτελεσματική, εάν αυτός που μνημονεύει τον εαυτό του εκείνη την ημέρα, λάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.

Μετά τη λειτουργία, μπορείτε να κάνετε μνημόσυνο. Ένα μνημόσυνο σερβίρεται πριν από την παραμονή - ένα ειδικό τραπέζι με την εικόνα ενός σταυρού και σειρές από κηροπήγια. Εδώ μπορείτε επίσης να αφήσετε μια προσφορά για τις ανάγκες του ναού στη μνήμη των αγαπημένων που αναχώρησαν.

Είναι πολύ σημαντικό μετά θάνατον να παραγγείλετε μια κίσσα στο ναό - μια αδιάκοπη μνήμη στη λειτουργία για σαράντα ημέρες. Στο τέλος της κίσσας, μπορείτε να παραγγείλετε ξανά. Υπάρχουν επίσης μεγάλες περίοδοι μνήμης - έξι μήνες, ένα χρόνο. Ορισμένα μοναστήρια δέχονται σημειώσεις για αιώνιο (όσο το μοναστήρι στέκεται) μνήμη ή για μνημόσυνο κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου (όπως είναι το αρχαίο Ορθόδοξο έθιμο). Όσο περισσότερες εκκλησίες προσεύχονται, τόσο το καλύτερο για τον πλησίον μας!

Είναι πολύ χρήσιμο στις αξέχαστες ημέρες του αποθανόντος να κάνει δωρεά στην εκκλησία, να δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς με αίτημα να προσευχηθεί γι 'αυτόν. Την παραμονή, μπορείτε να φέρετε θυσιασμένα τρόφιμα. Δεν μπορείτε να φέρετε μόνο κρεατικά και αλκοόλ (εκτός από το κρασί της εκκλησίας) την παραμονή. Ο απλούστερος τύπος θυσίας για τον νεκρό είναι ένα κερί που τοποθετείται στην ανάπαυσή του.

Συνειδητοποιώντας ότι το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε για τους νεκρούς αγαπημένους μας είναι να υποβάλουμε μια επιμνημόσυνη σημείωση στη λειτουργία, δεν πρέπει να ξεχνάμε να προσευχόμαστε για αυτούς στο σπίτι και να κάνουμε έργα ελέους.

ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Η προσευχή για τους αναχωρητές είναι η κύρια και ανεκτίμητη βοήθειά μας σε όσους έχουν αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Ο αποθανών δεν χρειάζεται, σε γενικές γραμμές, ούτε ένα φέρετρο, ούτε ένα ταφικό μνημείο, και ακόμη περισσότερο ένα αναμνηστικό τραπέζι - όλα αυτά είναι απλώς ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις, αν και πολύ ευσεβείς. Αλλά για πάντα ζωντανή ψυχήη νεκρή νιώθει μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή, γιατί η ίδια δεν μπορεί να κάνει καλές πράξεις με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Κύριο. Η προσευχή στο σπίτι για τους αγαπημένους, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών, είναι καθήκον κάθε Ορθοδόξου. Ο Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας, λέει τα εξής για την προσευχή για τους αναχωρητές: «Αν η παντοδύναμη Σοφία του Θεού δεν απαγορεύει την προσευχή για τους νεκρούς, αυτό δεν σημαίνει ότι επιτρέπεται ακόμα να ρίχνουμε ένα σκοινί, αν και όχι πάντα αρκετά αξιόπιστη, αλλά μερικές φορές, και ίσως συχνά, σωτήρια για ψυχές που έχουν απομακρυνθεί από την ακτή της πρόσκαιρης ζωής, αλλά δεν έχουν φτάσει στο αιώνιο σπίτι; Σωτήρια για εκείνες τις ψυχές που αμφιταλαντεύονται πάνω από την άβυσσο μεταξύ του σωματικού θανάτου και της τελευταίας κρίσης του Χριστού, τώρα που αναστέλλονται με πίστη, τώρα βυθίζονται σε πράξεις ανάξιες γι' αυτήν, τώρα εξυψωμένες από τη χάρη, τώρα κατεδαφίζονται από τα υπολείμματα της κατεστραμμένης φύσης, τώρα ανεβαίνουν από Θεϊκή επιθυμία, που τώρα μπλέκεται σε χοντροκομμένα, δεν έχει ακόμη ξεγυμνωθεί τελείως τα ρούχα των γήινων σκέψεων...»

Η ανάμνηση της κατ' οίκον προσευχής του αποθανόντος χριστιανού είναι πολύ διαφορετική. Ιδιαίτερα πρέπει να προσεύχεται κανείς για τον αποθανόντα τις πρώτες σαράντα ημέρες μετά το θάνατό του. Όπως αναφέρθηκε ήδη στην ενότητα «Διαβάζοντας το Ψαλτήρι για τους Νεκρούς», κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι πολύ χρήσιμο να διαβάζετε για τον αποθανόντα Ψάλτη, τουλάχιστον ένα κάθισμα την ημέρα. Μπορείτε επίσης να συστήσετε να διαβάσετε έναν ακάθιστο για την ανάπαυση των νεκρών. Γενικά η Εκκλησία μας προστάζει να προσευχόμαστε καθημερινά για τους νεκρούς γονείς, συγγενείς, γνωστούς και ευεργέτες. Για αυτό, η ακόλουθη σύντομη προσευχή περιλαμβάνεται στον αριθμό των καθημερινών πρωινών προσευχών:

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΑΜΕΝΟΥΣ

Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους), και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είναι πιο βολικό να διαβάζετε τα ονόματα από το αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να τηρούνται οι οικογενειακές εορταστικές εκδηλώσεις, διαβάζοντας το οποίο οι Ορθόδοξοι μνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.

ΝΕΚΡΙΚΟ ΓΕΥΜΑ

Το ευσεβές έθιμο της μνήμης των νεκρών στο γεύμα είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Όμως, δυστυχώς, πολλές εκδηλώσεις μνήμης μετατρέπονται σε αφορμή για να συγκεντρωθούν οι συγγενείς, να συζητήσουν τα νέα, να φάνε νόστιμο φαγητό, ενώ οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει επίσης να προσεύχονται για τους νεκρούς στο τραπέζι της μνήμης.

Πριν από το γεύμα, πρέπει να εκτελέσετε ένα λίθιο - μια σύντομη τελετή μνημόσυνου, η οποία μπορεί να πραγματοποιηθεί από λαϊκό. Σε ακραίες περιπτώσεις, πρέπει να διαβάσετε τουλάχιστον τον 90ο ψαλμό και την προσευχή "Πάτερ ημών". Το πρώτο πιάτο που τρώγεται στο ξύπνημα είναι το kutya (κόλιβο). Πρόκειται για βρασμένους κόκκους δημητριακών (σιτάρι ή ρύζι) με μέλι και σταφίδες. Τα δημητριακά είναι σύμβολο της ανάστασης και το μέλι είναι μια γλύκα που απολαμβάνουν οι δίκαιοι στη Βασιλεία του Θεού. Σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, το kutya πρέπει να καθαγιαστεί με μια ειδική ιεροτελεστία κατά τη διάρκεια μιας μνημόσυνης λειτουργίας. εάν αυτό δεν είναι δυνατό, είναι απαραίτητο να το ραντίσετε με αγιασμό.

Φυσικά, η επιθυμία των ιδιοκτητών να περιποιηθούν όλοι όσοι ήρθαν στη μνήμη για να γευτούν καλύτερα. Πρέπει όμως να ακολουθείς τους κανόνες καθιερώθηκε από την Εκκλησία, και τρώτε επιτρεπόμενα τρόφιμα: Τετάρτη, Παρασκευή, σε μεγάλες νηστείες - μην τρώτε γρήγορο φαγητό. Εάν η μνήμη του εκλιπόντος γίνεται καθημερινά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τότε η μνήμη μεταφέρεται στο επόμενο Σάββατο ή Κυριακή.

Είναι απαραίτητο να απέχετε από το κρασί, ειδικά από τη βότκα, στο γεύμα της μνήμης! Οι νεκροί δεν μνημονεύονται με κρασί! Το κρασί είναι σύμβολο της γήινης χαράς και η ανάμνηση είναι αφορμή για έντονη προσευχή για ένα άτομο που μπορεί να υποφέρει μετά θάνατον ζωή. Δεν πρέπει να πίνετε αλκοόλ, ακόμα κι αν ο ίδιος ο αποθανών άρεσε να πίνει. Είναι γνωστό ότι τα «μεθυσμένα» μνημόσυνα συχνά μετατρέπονται σε μια άσχημη συγκέντρωση, όπου ο αποθανών απλώς ξεχνιέται. Στο τραπέζι, πρέπει να θυμάστε τον αποθανόντα, τις καλές του ιδιότητες και τις πράξεις του (εξ ου και το όνομα - ανάμνηση). Το έθιμο να αφήνουμε ένα ποτήρι βότκα και ένα κομμάτι ψωμί «για τον πεθαμένο» στο τραπέζι είναι λείψανο παγανισμού και δεν πρέπει να τηρείται σε Ορθόδοξες οικογένειες.

Αντίθετα, υπάρχουν ευσεβείς πρακτικές άξιες μίμησης. Σε πολλές ορθόδοξες οικογένειες το πρώτο αναμνηστικό τραπέζικάθονται οι φτωχοί και οι φτωχοί, τα παιδιά και οι γριές. Μπορούν επίσης να μοιράσουν ρούχα και αντικείμενα του αποθανόντος. Ορθόδοξοι άνθρωποιμπορεί να πει για πολλές περιπτώσεις πιστοποίησης από μετά θάνατον ζωήγια τη μεγάλη βοήθεια στους νεκρούς ως αποτέλεσμα της δημιουργίας ελεημοσύνης από τους συγγενείς τους. Επιπλέον, η απώλεια αγαπημένων προσώπων ωθεί πολλούς ανθρώπους να κάνουν το πρώτο βήμα προς τον Θεό, να αρχίσουν να ζουν τη ζωή ενός Ορθόδοξου Χριστιανού.

Έτσι, ένας εν ζωή πλέον αρχιμανδρίτης αφηγείται το ακόλουθο περιστατικό από την ποιμαντική του πρακτική.

«Ήταν στα δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια. Έρχεται σε μένα, ο πρύτανης της εκκλησίας του χωριού, μια μητέρα που κλαίει από θλίψη, στην οποία πνίγηκε ο οκτάχρονος γιος της Μίσα. Και λέει ότι ο Misha την ονειρευόταν και παραπονέθηκε για το κρύο - ήταν εντελώς χωρίς ρούχα. Της λέω: «Έμεινε κανένα από τα ρούχα του;» - "Α, καλά". - «Δώσε το στους φίλους σου Mishin, σίγουρα θα σου φανούν χρήσιμοι».

Λίγες μέρες αργότερα, μου λέει ότι είδε ξανά τον Misha σε ένα όνειρο: ήταν ντυμένος με ακριβώς τα ίδια ρούχα που έδιναν στους φίλους του. Ευχαρίστησε, αλλά τώρα παραπονέθηκε για πείνα. Συμβούλεψα να φτιάξω ένα αναμνηστικό γεύμα για τα παιδιά του χωριού - τους φίλους και τους γνωστούς του Misha. Όσο δύσκολο κι αν είναι στις δύσκολες στιγμές, αλλά τι μπορείς να κάνεις για τον αγαπημένο σου γιο! Και η γυναίκα, από όσο μπορούσε, περιποιήθηκε τα παιδιά.

Ήρθε για τρίτη φορά. Με ευχαρίστησε πολύ: «Ο Μίσα είπε σε ένα όνειρο ότι τώρα είναι και ζεστός και ικανοποιητικός, μόνο οι προσευχές μου δεν αρκούν». Της δίδαξα τις προσευχές και τη συμβούλεψα να μην αφήνει έργα ελέους για το μέλλον. Έγινε μια ζηλωτής ενορίτης, πάντα έτοιμη να ανταποκριθεί στα αιτήματα για βοήθεια, στο μέτρο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων της βοήθησε ορφανά, φτωχούς και φτωχούς».

Όπως ο θάνατος είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής, ένα μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής ενός αποθανόντος είναι ένα από τα κύρια συστατικά της τελετής αποχαιρετισμού για τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Σε αντίθεση με ένα πολιτικό μνημόσυνο, όταν συγγενείς και φίλοι συγκεντρώνονται γύρω από ένα φέρετρο ή μια τεφροδόχο με στάχτη, ένα Ορθόδοξο μνημόσυνο είναι μια εκκλησιαστική δράση που έχει τις ρίζες της από αμνημονεύτων χρόνων.

Μια κηδεία για τον νεκρό τελείται, σύμφωνα με το έθιμο, στην εκκλησία, αλλά ο κλήρος αρχίζει σταδιακά να μαλακώνει τους κανόνες και τους νόμους τους, έτσι ώστε η υπερβολική επισημοποίηση των τελετουργιών να μην τρομάζει τους νέους ενορίτες. Ως εκ τούτου, σήμερα μπορείτε να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο για τον αποθανόντα απευθείας στο νεκροταφείο.

Οι ιερείς είναι πολύ ευαίσθητοι σε όλα τα στάδια αυτής της δράσης, καταλαβαίνοντας τι εμπιστοσύνη και ποια ευθύνη τους ανατίθεται - τελικά, αυτή είναι η τελευταία λειτουργία στην οποία γήινο σώμααποθανών. Διαβάζοντας την υπηρεσία ενός μνημόσυνου (μια ορισμένη ακολουθία προσευχών), ο ιερέας, θα έλεγε κανείς, μεταβιβάζει την ψυχή ενός ατόμου στον Κύριο, όπου αυτή η ψυχή θα βρει την αιώνια ζωή.

Πώς να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο σε μια εκκλησία;

Για να παραγγείλετε αυτήν την τελετή, πρέπει να ρωτήσετε τον υπηρέτη του ναού όπου υπηρετούν το μνημόσυνο. Ρωτήστε επίσης πώς πάει το μνημόσυνο για να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων για τη δράση.

Η προσωπική σας παρουσία σε αυτή τη δράση αποτελεί φόρο τιμής στον εκλιπόντα. Γενικά, μη διστάσετε να απευθύνετε όλες τις ερωτήσεις σας στον κλήρο, γιατί, έχοντας εμβαθύνει στο ίδιο το μυστήριο, θα καταλάβετε τι είναι πραγματικά το μνημόσυνο και γιατί αυτή η παράδοση διεξαγωγής του είναι τόσο σεβαστή από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, μπορείτε να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο για 3, 9 και 40 ημέρες μετά το θάνατο, επιπλέον - αυτή η τελετή μπορεί να πραγματοποιηθεί σε γενέθλια, καθώς και σε ονομαστική εορτή.

Εάν το μνημόσυνο δεν τελείται στον τάφο, αλλά στο ναό, είναι σημαντικό να γνωρίζετε τι να φέρετε σε αυτή την τελετή στην εκκλησία. Προηγουμένως, για παράδειγμα, ήταν συνηθισμένο να φέρετε ένα τέτοιο πιάτο όπως το kolivo (kutya), το οποίο παρασκευαζόταν ως εξής:

• Ήταν απαραίτητο να βράσει το σιτάρι έτσι ώστε να πάψει να είναι σκληρό (ωστόσο, είναι αδύνατο να επιτραπεί το πλήρες βράσιμο, διαφορετικά το έτοιμο πιάτο θα μοιάζει με πάστα).
• Τα φουντούκια θρυμματίζονται καλά, ανακατεύονται με μέλι και τηγανίζονται λίγο.
• Το σιτάρι αναμειγνύεται με καβουρδισμένα φουντούκια και μέλι και απλώνεται σε ένα μπολ.
• Πασπαλίζουμε με ζάχαρη από πάνω. Με τη βοήθεια αλεσμένου καφέ, μπορείτε να σχεδιάσετε έναν ορθόδοξο σταυρό πάνω από τη ζάχαρη.

Δυστυχώς, η παράδοση μαγειρέματος κόλιβα έχει ήδη ξεχαστεί, επομένως οι άνθρωποι, κατά κανόνα, μεταφέρουν προϊόντα όπως ψωμί, διάφορα δημητριακά, ζάχαρη, βούτυρο κ.λπ. στο αποχαιρετιστήριο μνημόσυνο.

Πόσο κοστίζει ένα μνημόσυνο;

Το εύρος τιμών για αυτό το είδος υπηρεσίας μπορεί να ποικίλλει αρκετά. Στη Μόσχα, για παράδειγμα, ένα μνημόσυνο μετά το θάνατο θα κοστίσει 300-350 ρούβλια (ανάλογα με την εκκλησία). Εκτός από την παραγγελία απευθείας στον ίδιο τον ναό, υπάρχουν πρακτορεία (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που εργάζονται στο διαδίκτυο) που σας επιτρέπουν να παραγγείλετε μια τελετή μνήμης σε πολλές εκκλησίες ταυτόχρονα. Επιπλέον, αυτές μπορεί να είναι εκκλησίες όχι μόνο στην πόλη σας - μπορείτε να παραγγείλετε μια τελετή ακόμη και στο ναό της πόλης της Ιερουσαλήμ.

Για το μνημόσυνο του νεκρού, τόσο στο πρακτορείο όσο και στην εκκλησία, είναι απαραίτητο να προσκομιστεί το λεγόμενο αναμνηστικό βιβλίο. Σε οικογένειες που σέβονται με ευλάβεια Ορθόδοξες παραδόσεις, υπάρχει ειδικό βιβλιάριο στο οποίο καταγράφονται τα ονόματα των ζώντων και των νεκρών και το οποίο παραδίδεται στον ιερέα κατά τη λειτουργία.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι όταν γράφετε μια τέτοια σημείωση, πρέπει να την πάρετε υπεύθυνα - πρέπει να είναι σε ειδικό χαρτί με σταυρό, που μπορεί να ληφθεί στην ίδια την εκκλησία και επίσης γραμμένο με μεγάλο και ευανάγνωστο χειρόγραφο. ατημέλητα γραμμένο εκκλησιαστικό σημείωμαμπορεί να σημαίνει παρανόηση ολόκληρης της ιερής σημασίας της δράσης για την οποία προορίζεται - ανάγνωση κατά τη διάρκεια ενός μνημόσυνου μπροστά στην ίδια την Αγία Έδρα.