Hinduism on üks kolmest populaarsest religioonist. See põhineb seal elanud aaria rahvaste mütoloogial ja tavadel Vana-India... Seda suundumust iseloomustavad kaks voolu: vishnuism ja shaivism. Ka hoovuste järgijad kummardavad Šivat. Šiva kutset peetakse vananenud maailma hävitamiseks uue loomise nimel. Ta personifitseerib algust. Kujutis jumalusest on paljudele piltidelt tuttav, mitteläänlased teavad vähe selle päritolust ja tähendusest India kultuuris.

Välimuse ajalugu

Šivat on tuntud juba iidsete indiaanlaste Harappa tsivilisatsiooni ajast. Aarialaste saabumisega sellesse piirkonda pandi alus uuele religioonile, mis juurutati samamoodi nagu kristlus Venemaal. Shiva nime tähendus sanskriti keeles on tõlgitud kui "soodne", samas kui jumalus sümboliseerib hävingut ja on praktiliselt seotud surmajumalaga.

Hindu mütoloogias oli tal sama jõud kui Vishnul, kes on rohkem tuntud tema teise nime all -. Šiva hävitab illusioone ja näib samal ajal hirmuäratav maailmade hävitajana ja halastav kui kõige uue rajaja. Jumaluse vaenlased on kurat, saatan ja deemonid.

Nataraja, populaarne Shiva kujutis, kujutab teda tantsimas või lootoses istumas. Enamasti on sellel helesinine nahk. Jumalikul on neli kätt. Üle õlgade on kaetud elevandi- või tiigrinahk. Otsmikul on näha kolmas silm.

Igal jumalusel on isikupärased atribuudid. Shival on ka selline. Tema relvade hulgas on vibu, nool, võlukepp, mõõk, koljuga nui ja kilp. Igal elemendil on oma nimi. Niisiis, kolmharu nimetatakse trishulaks, mis sümboliseerib triaadi, evolutsiooni etappide, aja, hunnide jne kolmainsust.

Shiva käte kujutis on sümboolne. Üsna sageli on maalidel kujutatud piipu, surematuse nektariga kannu, Universumi vibratsioone sümboliseerivat trummi ja muid rituaalseid elemente. Shiva käsutuses on palju atribuute erinevatest sfääridest, mis võimaldavad tal inimest õilistada ja avada juurdepääsu tarkuse ja üleva maailma.

Parvati, jumaluse kaaslane, on autentne naiselik kujund, mis sarnaneb India mütoloogia tegelaskujudega naise kujul. Liidule temaga eelnes ühendus Shaktiga. Õigem oleks öelda, et Parvati on Shakti reinkarnatsioon. Jumalikul paaril olid lapsed.

Tuntuim neist oli tarkusejumala Šiva elevandinäoga poeg. Mitmekäelist jumalat on kujutatud elevandi peaga lapsena. Reeglina on tal maalidel neli kätt, kolm silma ja ümber kõhu keerleb madu. Tema teenete hulgas oli India püha luuletuse "Mahabharata" kirjutamine.

Shiva kultuuris

Šaivism on populaarne India religioon, mis pärineb teisest sajandist eKr. Esimene Shiva kujutis leiti Madrase põhjaosas Gudimallamist. Jumala mitmekesisus väljendub selles, et talle omistatakse üle saja nime, sealhulgas "tervislik", "õnne kinkiv" ja "suurepärane". Šivat peetakse jumalaks, kes valitseb evolutsiooni kolmainsust.

Tema juhtimisel toimuvad sünd, areng ja surm. Ta patroneeris tervendamist, andis maailmale mantraid ja sanskriti keelt. Gayatri mantra on kõige kuulsam Šiva auks kuulutatud palvetest. Populaarsed mantrad on Shiva Mahapurana, Manas Puja. Arvatakse, et mantra avab tšakrad ja võimaldab jõuda vaimsetesse kõrgustesse.

Tantsu peeti iidseks maagiliseks vormiks. Indias usuti, et liigutusi tehes satub tantsija transsi ja liigub paralleelreaalsusesse, sulandudes Universumiga. Tantsus kaasajastati isiksus, ilmnesid nägija võimed, paljastati inimese sisemine olemus. See oskus oli Indias samaväärne hingamispraktikatega. Kosmiline tants, mis äratab evolutsiooni energia, on see, millega Shiva, tantsujumal ja tantsu isand, seostati.

India mütoloogia on spetsiifiline. See erineb tõsiselt kristlikest tõekspidamistest ja sarnaneb pigem paganliku jumalateenistusega, kuna selles pole ühte jumalat. Nagu teisedki iidsed religioonid, on šaivism mütoloogiline. Legendid jumalate elust on täis ebatavalisi kirjeldusi ja süžeesid, sealhulgas lugusid sellest, kuidas Šiva Brahma pea maha raius.

Šaivism on India kaasaegse elanikkonna elu lahutamatu osa, kes eelistab seda usulist suunda. Inimesed teevad jumalusele kingitusi, jagavad temaga kurbust, paluvad abi ja kiidavad ettenähtud aja jooksul, keskendudes kaanonitele. Šaivistlik kalender valgustab Shiva järgijate jaoks meeldejäävaid kuupäevi. Indias tähistatakse veebruari lõpus Mahashivaratri-nimelist püha, mis langeb Shiva ja Parvati pulmaööle.

Ekraani kohandused

Kõrgeima jumalusena mainitakse Shivat sageli kinos. Selle tekkest on filmitud dokumentaal- ja mängufilme, mis kirjeldavad sügavust ja mütoloogiat. iidne religioon... Shiva praktikud teevad filme Shiva õpetustest. Üks neist õpetajatest on Charana Singh. Ta õpetab järgijaid õigesti mõistma Šiva ettekirjutusi ja õpetusi, samuti õigesti kasutama vaimsete praktikate käigus neile antud mantraid.

Sariulmefilmide populaarsuse taustal loodi projekt nimega "Jumalate jumal Mahadev". See on sari, mille süžee põhineb Shiva legendidel. Narratiiv on loodud puraanade pühade tekstide abil. Režissööride esitletud lugu räägib Shiva päritolust. See valgustab ühendust Shaktiga, nende olemise ja armastusega kaasnenud käänuseid. Saagažanri peetakse draamaks teleprojekti formaadis. Filmis on kasutatud mütoloog Devdatt Pattanaiki loomingut. Shiva rolli mängis sarjas Mohit Raina.

Lord Shiva on üks kõrgeimad jumalad hinduismis. Koos Brahma (Looja) ja Vishnuga (Eestkostja) on ta üks peamiste jumalate kolmainsust, milles ta täidab Hävitaja rolli. Teisi Shiva nimesid võib leida pühadest käsikirjadest – Mahadeva, Maheshwar ja Parameshvara. Lord Shiva juhib maailmas sündide ja surmade jada. Šiva on ülima olendi aspekt, mis hävitab, et tekitada universumi uus elutsükkel.
Samal ajal on Šiva halastuse ja kaastunde Jumal. Ta kaitseb oma pühendunuid selliste kurjade jõudude eest nagu iha, ahnus ja viha. Ta jagab õnnistusi, armu ja äratab tarkust. Kõigis pühakirjades, nagu Vedad, Puraanid, Upanišadid, Sruti ja Smartti ja teised, öeldakse, et see, kes kummardab Lord Šivat, võib saavutada ülima õndsuse.
Shiva atribuudid
Peamised sümbolid, mida kasutatakse jumala Shiva kujutamiseks:

• Paljas keha kaetud tuhaga. Shiva on kogu universumi allikas, mis pärineb temast, kuid ta läheb füüsilisest maailmast kaugemale ega koge kannatusi.


• Sassis juuksed. Nad isikustavad jooga ideaali kui füüsiliste, vaimsete ja vaimsete energiate ühendust.


• Ganges. Sümboolselt kujutatud naisena, kelle suust voolab veejuga, mis langeb maapinnale. See tähendab, et Šiva hävitab kõik patud, eemaldab teadmatuse, kingib teadmisi, puhtust ja rahu.


• Kasvav poolkuu.Üks kaunistustest.


• Kolm silma. Lord Shivat nimetatakse ka Tryyambaka Devaks ja teda kujutatakse kolme silmaga. Tema esimene silm on päike, teine ​​on kuu ja kolmas on tuli.


• Poolavatud silmad. Kui Shiva avab silmad, algab uus loomise ring ja kui ta sulgub, variseb universum kokku, kuid ainult selleks, et uuesti sündida. Poolavatud silmad sümboliseerivad, et loomine on tsükliline protsess, millel pole algust ega lõppu.


• Madu kaelas. See keerdub kolm korda ümber Shiva kaela ja vaatab paremale poole. Iga ussõrmus sümboliseerib aega – minevikku, tulevikku ja olevikku.


• Rudraksha kaelakee. Rudraksha kaelakee sümboliseerib tõsiasja, et Šiva on vankumatu, kompromissideta, hoiab universumis seadust ja korda.


• Varda on tark. Shiva paremat kätt on kujutatud samaaegselt õnnistuste andmisega, kurjuse hävitamisega, teadmatuse hävitamisega ja järgijates tarkuse äratamisega.


• Kolmhark (Trishula).Šiva kõrval kujutatud kolmhark sümboliseerib tema kolme peamist energiat (shakti): iha (iccha), tegevus (kriya) ja teadmine (jnana).


• Damaru (trumm). See sümboliseerib kaht äärmiselt erinevat eksisteerimisvormi – ilmset ja mitteilmne.


• Sõnn Nandi. Shiva sõiduk.


• Tiigri nahk. Varjatud energia.


• Põlenud maa. Põletatud maa peal istuv Šiva sümboliseerib seda, et ta kontrollib füüsilises maailmas surma.

"Öö isanda Gauri naisele, kes toob oskusi, hävitab aja (surma), hoiab ussi käevõrusid, kannab Gangest, tapab elevantide kuninga, omab tema nahka; hävitab ebaõnne vaesuse, hea Šiva - kummarda! silm otsmikul, kaunistatud maorõngastega, käevõrudega ehitud jalgadega, jatasse keerdunud juustega, hävitades leina ja vaesuse - kummardage Šivale!

Shivat kujutatakse kõige sagedamini lootoseasendis istumas, nahaga valge(tuhaga määritud), sinise kaelaga, võra (jata) juustel mattidega või puntrasse keeratud, peas poolkuuga, käevõrudena madudega põimunud (kaelal ja õlgadel). Riietatud tiigri- või elevandinahasse, istub ka tiigri- või elevandinahas. Otsmikul on kolmas silm, samuti pühast tuhast pärit tripundra (bhasma või vibhuti).

"...... Tema kurgus sisaldab surmavat mürki Halahala, mis on võimeline koheselt hävitama kõik elusolendid. Tema peas on püha Gangese jõgi, mille veed võivad kõikjal ravida kõiki haigusi. Tema otsaesisel on tuline silm.pea - jahe ja lohutav Kuu Randmetel, pahkluudel, õlgadel ja kaelal Ta kannab surmavaid kobrasid, mis elavad eluandvas õhus .... Šiva tähendab "halastust", "headust" (mangalam) .... Juba Shiva pilt näitab suure kannatlikkuse ja vastupidavuse näidet. Ta hoiab Halahala mürki kurgus ja kannab õnnistatud Kuud peas ... "

Trishula (kolmhark) Tema paremas käes sümboliseerib kolme gunat – sattvat, rajast ja tamast. See on kõrgeima võimu märk. Nende kolme režiimi kaudu valitseb Ta maailma. Damaru, mida ta hoiab vasakus käes, esindab sabdbrahmani. See sümboliseerib silpi om, millest kõik keeled koosnevad. Issand lõi sanskriti keele damaru helidest.

Poolkuu tähendab, et Ta kontrollib täielikult oma meelt. Gangese vool sümboliseerib surematuse nektarit. Elevant esindab sümboolselt uhkust. Elevandinahkadest rüü näitab, et Ta on alistanud uhkuse. Tiiger – iha, tiigrinahast voodipesu näitab võidetud iha. Issand hoiab metski ühes käes, seetõttu peatas Ta oma meele canchalata (torkivad liigutused), sest mets on pidevas liikumises. Madude ehted tähendavad tarkust ja igavikku – maod elavad palju aastaid. Ta on Trilochana, Kolmesilmaline, Tema otsaesise keskel on kolmas silm, tarkuse silm.

"Haum" on Lord Šiva bijakshara.

Ta on Shivam (hea), Shubham (soodne), Sundaram (ilus), Kantam (särav), Shantam shivam advaitam (Mandukya Upanishad).

Lugematu arv kordi, pannes käed palveks kokku, kummardan isand Šiva lootosjalgade, mitte-kaheinimese, Adhishthana – maailma ja igasuguse teadvuse, Sachchidananda, valitseja, Antaryamin, Sakshi (vaikiva tunnistaja) ees. See, kes on olemas, See, kes särab oma valgusega, Tema ise eksisteerib iseendas ja on Isemajandav (Paripurna), Kes eemaldab algse avidya ja on Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

Oma olemuselt olen isand Šiva. Shivo "boor, Shivo" boor, Shivo "boor.

Madu Shiva kehal

Madu on jiva (isiklik hing), mis toetub Shival, Parshatmanil (kõrgeim hing). Viis katet esindavad viit meelt või viit tattwat, nimelt maad, vett, tuld, õhku ja eetrit. Need sümboliseerivad ka viit pranat, mis siblides liiguvad läbi keha nagu maod. Sisse- ja väljahingamine on nagu mao susisemine. Lord Šivast endast sai viis tanmatrat, viis jnanendriyat, viis karmendriyat ja muud viieliikmelised rühmad. Isiklik hing naudib nende tattwade kaudu maailmas eksisteerivaid objekte. Kui jiva omandab teadmised meeli ja meelt kontrollides, leiab ta oma igavese turvalise varjupaiga Lord Šivas, Kõrgeimas Hinges. See on madude esoteeriline tähendus, mida Issand oma kehal kannab.

Lord Shiva ei tunne hirmu. Sruti ütleb: "See Brahman on kartmatu (abhayam), surematu (amritam)."

"Namah Shivaya" See on Lord Shiva mantra. "Na" tähendab maad ja Brahma, "ma" - vett ja Vishnu, "shi" - tuld ja Rudrat, "va" - vayu ja Maheshwara, "ya" - akasha ja Sadashiva, samuti jiva.

Lord Shiva keha on valge. Mis on selle värvi tähendus? See on vaikne õppetund, mille mõte on puhas süda ja puhtad mõtted, vabaneda ebaaususest, teesklusest, leidlikkusest, kadedusest, vihkamisest jne.

Issanda otsaesisel on kolm bhasma ehk vibhuti riba. Mida see tähendab? Selle vaikiva õpetuse mõte seisneb selles, et on vaja hävitada kolm rüvedust: anava (egoism), karma (tulemusel põhinev tegevus) ja maia (illusioon), samuti kolm omamissoovi - maa, naine ja kuld - ning kolm vasanat (loka-vasana, deha-vasana ja sastra-vasana). Pärast seda saab läheneda Temale puhta südamega.

Mida sümboliseerib balipitha (altar) Shiva templis asuva pühamu ees? Inimene peab hävitama isekuse ja isekuse (ahamta ja mamata), enne kui ta tuleb Issanda juurde. See on altari tähendus.

Mida tähendab härja Nandi kohalolek Shivalingami ees? Nandi on teenija, Shiva elukoha läve valvur. Ta on ka Issanda sõiduk. See sümboliseerib satsangat. Kui olete tarkade seas, tunnete kindlasti Jumalat. Targad näitavad sulle teed Tema juurde. Nad hävitavad teid teel varitsevad reetlikud lohud ja lõksud. Need hajutavad teie kahtlused ja tugevdavad teie südames kiretust, teadmisi ja eristamisvõimet. Satsanga on ainus usaldusväärne paat, mis suudab teid üle ookeani kartmatuse ja surematuse kaldale toimetada. Isegi kui see on väga lühike, on satsanga (ühendus tarkadega) suureks õnnistuseks nii neile, kes õpivad, kui ka neile, kes on maise teadvusega. Satsangi kaudu on nad kindlalt veendunud Jumala olemasolus. Targad hävitavad maised samskarad. Tarkade selts on võimas kindlus, mis võimaldab inimesel end Maya kiusatuste eest kaitsta.

Lord Shiva on Jumaluse hävitav aspekt. Kailasa mäetipus laskub Ta endasse süvenemisse. Ta on tõsiduse, loobumise ja maailma suhtes ükskõiksuse kehastus. Kolmas silm Tema otsaesise keskel näitab Tema hävitavat energiat, mis vabanedes hävitab maailma. Nandi on Tema lemmik, Tema ukseläve hoidja. Ta vaigistab kõik enda ümber, et keegi ei segaks Issandat Tema samadhis. Issandal on viis nägu, kümme kätt, kümme silma ja kaks jalga.

Vrishabha ehk härg sümboliseerib jumal Dharmat. Lord Shiva ratsutab selle härjaga. Sõnn on Tema sõiduk. See tähendab, et Lord Shiva on dharma (seaduse) kaitsja, Ta on dharma, õigluse kehastus.

Metsa neli jalga sümboliseerivad nelja veedat. Lord Shiva hoiab metski käes. See tähendab, et Ta on Veedade Isand.

Ta hoiab ühes käes mõõka, kuna Ta on surma ja sünni hävitaja. Tuli Tema teises käes näitab, et Ta kaitseb jivas, põletades kõik ahelad.

Vastavalt pühad tekstid Shiva on nii tantsu- ja muusikameister kui ka suurepärane tantsija ja muusik (vinahar). Bharata Natya Shastra mainib 108 tantsupoosi ja tandava lakšani tantsu.
Tal on neli kätt. Tema tuhmunud juustes on Ganges ja poolkuu. Paremas käes hoiab ta damaru (trummikujuline liivakell- kosmilise rütmi ja heli sümbol). Arvatakse, et sellest trumlist saab välja võtta kõik Kosmose rütmid. Trummihelin kutsub üksikuid hingi Tema jalge ette langema. See sümboliseerib omkarat (silp "om", hinduismi kõige püham mantra, teine ​​nimi on pranava). Damaru kõlast moodustus kogu sanskriti tähestik. Looming tekib damarust.

Ühes oma vasakus käes hoiab Ta leeki. Tuli toob kaasa hävingu. Jumala kuju on sageli ümbritsetud leegikeeltega pronksist halosse, kehastades Universumit, milles tantsib Suur Jumal – hävitaja ja looja korraga, luues oma tantsuga Kosmoses dünaamilise evolutsioonilise tasakaalu. Tõstetud vasaku käega demonstreerib Ta oma pühendunutele abhaya mudrat (kaitsemudrat ja kartmatuse õnnistusi surmahirmu ületamiseks). „Minule pühendunud, ärge kartke! Ma kaitsen teid kõiki!" - see on selle tähendus. Vaba parema käega osutab Ta alla asura Muyalakale, kes hoiab kobrast kinni. Tema vasak jalg on graatsiliselt üles tõstetud. Tõstetud jalg tähendab maya (illusioon). Allapoole suunatud käsi on märk sellest, et Tema jalad on üksikute hingede ainus pelgupaik. Šiva pead ehib koljuga kroon – märk võidust surma üle.

Ta tantsib väga rahulikult. Kui Ta vihastab tantsides, kaob maailm silmapilkselt. Ta tantsib suletud silmadega, kuna Tema silmadest eralduvad sädemed võivad põletada kogu universumi. Issanda viis tegu (panchakriya) – loomine (srishti), säilitamine (sthiti), hävitamine (samhara), illusioon (tirobhava) ja arm (anugraha) – on Tema tantsud.

Õigel ajal hävitab isand Šiva tantsides tulega kõik nimed ja vormid. Ja jälle on vaikus.

Loomistantsul on ka oluline numeroloogiline sümboolika - koguarv liigutused on võrdne 108-ga. See on helmeste arv rosaariumil ja 108 Shiva püha nime. Sama arvu liigutusi kasutatakse nii India võitluskunstides (Kerala süsteemis Karali Paittu) kui ka Hiina Tai Chis. Päris viimast liikumist ei saa aga edasi anda, kuna sellel on mitmemõõtmeline olemus ja see on universumi loomise akt.

Kõik 108 liigutust loovad vaid energiakanali ja valmistavad ette pinnase Loomiseks.

Järgmine faas on suunatud loodud maailma tasakaalu ja harmoonia hoidmisele. Sellel etapil tantsib Shiva näoga lõuna poole, hoides Damarat allalastud paremas käes. See personifitseerib surmahirmu ületamist, mis on üks kõige kahjulikumatest kirgedest, mis segab inimese ja inimkonna kui terviku täielikku realiseerimist.

Hävitamise faasis tantsib Šiva leegiga ülestõstetud vasakus käes. See sümboliseerib tulekahju, mis hävitab kõik selle aegunud maailmas.

Neljas tantsuvorm esindab võitu illusiooni jõu (Maya) üle. Siin tantsib Shiva, trampides parema jalaga (illusiooni deemonliku energia sümbol) jalga kummardanud kääbust. Langetatud vasak käsi tähistab tantsus üles tõstetud vasakut jalga, meenutades isikliku ja universaalse pääsemise teed, vabanemist illusoorsest eksistentsist.

Nataraja kõige hämmastavam tants on urdhva-tandava. Selles tantsus vasak jalgüles tõstetud nii, et ta sõrmed on suunatud taeva poole. See on kõige raskem tants. Selle tantsupoosiga alistas Nataraja Kali. Legendi järgi tekkis jumal Šiva ja tema naise Uma vahel vaidlus selle üle, kumb neist paremini tantsib. Korraldati konkurss jumaliku orkestri saatel, kus jumalanna Sarasvati (kunstide ja teadmiste patroon) mängis veini (lööti), jumal Indra mängis flööti, jumal Brahma mängis taldrikuid, jumal Vishnu mängis trummi. ja jumalanna Lakshmi laulis hinge puudutavaid laule ... Kõigil muudel tantsuviisidel võistles Kali edukalt Shivaga. Tantsu ajal kaotas Natarajal oma kõrvarõnga. Nii tantsides suutis Ta oma varbaga kaunistuse algsele kohale tagasi viia, muutes selle publikule märkamatuks.

Nataraja tantsis, tõstes end üles parem jalg... See on gajahasta poos nritya tantsus. Ta tantsis väga pikka aega, muutmata kordagi oma jalgade asendit. Meelejumalanna otsustas, et sel juhul tuleb üles näidata tagasihoidlikkust ja tunnistada, et Shiva on võitja.

Siin on veel üks Shiva tantsupoos – "elevandi peas". Lord Shivat nimetatakse sellisel kujul Gajasana Murtiks. Lord Shiva jalamil on näha elevandilaadse koletise pea. Lord Shival on kaheksa kätt. Tema kolmes paremas käes – kolmhark, trumm ja aas. Kahes käes hoiab Ta kilpi ja kolju, kolmas vasak käsi on vismaya asendis.

Üks asura võttis elevandi kuju, et tappa brahmanid, kes istusid Benareses Visvanatha Lingami ümber, olles täielikult meditatsioonis. Järsku ilmus Lingamist Lord Shiva, tappis koletise ja kaunistas end oma nahaga.

Šiva [शिव, śiva] sanskriti keelest tõlgituna tähendab "hea" või "halastav". Shiva on hinduismis üks jumalatest. Šaivismis austatakse teda kõrgeima jumalana. Teistes India usuliikumistes austatakse teda samaväärselt Brahma ja Vishnuga. Jumal Šiva on ülimate jumaluste triaadi (Vishna-Brahma-Shiva) liige, mida tähistab veedalik mõiste "trimurti". Shiva kehastab mehelikkus universumis ja esindab universaalsel skaalal kosmilist teadvust. Lord Shival on oluline roll universumis: tema kohustus on hävitada materiaalne universum teatud ajahetkel.

Artiklis navigeerimine:

Shiva välimuse kirjeldus

Lord Shivat kujutatakse tavaliselt joogalikus lootosasendis istumas ja poolsuletud silmadega mediteerimas. Taamal on Himaalaja mägede lumivalged tipud. Lord Shiva istub mediteerides loomanahast voodil. Shiva on riietatud tiigrinahasse, kuid mitte täielikult kasukas, vaid katab vaid veidi puusi ja osa rinnast. Shival pole kingi, kindaid ega peakatteid. Tema väline väljanägemine ta meenutab lahtiütlevat askeetlikku tarka. Tema teadvuses on lahti öeldud ka Lord Shivast: tal on kõik – rikkus, jõud, võim, võim kõige materiaalse üle, kuid kogu oma jõuga ei kasuta Šiva teda kunagi kuritarvitades. Shiva ei kipu nautima materiaalseid hüvesid, ta naudib "vaimset energiat".

Shiva sümbolid ja atribuudid

Lord Shiva relv:

• Parasu - lahingukirves;
• Parigha - raudhammastega nui;
• Khatvanga on nui, mille peal on pealuu, Khadga on mõõk;

Iga Jumala Shiva asi, sümbol või atribuut ei ole lihtsalt asi, vaid teatud Issanda omadus:

Lord Shiva dušš ise tuhk... See tuhk ei ole pärit lihtsatest tulekahjudest, vaid tulekahjudest, kus põletati surnute surnukehi. Seega näitab ta meile materiaalse maailma nõrkust. Lord Shiva järgijad määrivad ka nende otsaesisele püha tuhk (Vibhuti) kolmes horisontaalses joones (tripundra), tunnistades seeläbi Shiva suurust ja osutades hinge surematusest.

Sassis ja kimpus shiva juuksed(Jata soeng) näitavad meile materiaalsest rikkusest loobumise teed. Seega juhib Shiva meid elu peamisele mõttele – vaimse õnne otsimisele.

Püha jõgi Ganga Shiva peas. Šiva lubas Gangese jumalusel olla juustes peas. Nii pidurdab isand Šiva oma juustega Gangese universaalset voolu, et ta ei peseks meie Maad maha ega annaks inimestele puhast püha vett. See näide sümboliseerib järgmisi omadusi: teadmatuse kõrvaldamine meie elust, puhas teadmine ja rahu.

Kasvav kuu- üks väheseid Šiva ehteid. Kuu on materiaalse rikkuse, naudingute ja taevaste planeetide sümbol. Pooljumal Chandra vastutab taevaste planeetide eest. Juhtus nii, et Daksha (peabrahmana) needuse tõttu pidi Chandra surema. Kuid Lord Shiva kaitses Kuud (Chandrat), asetades talle pähe poolkuu kujutise.

Lord Shiva juures kolm silma(kaks nagu kõik inimesed ja üks just kulmude kohal) ja seetõttu kutsutakse teda Tryyambaka Deva nimega. Tema vasak silm tähistab kuud, parem silm päikest ja kolmas tuld. Tavaliselt viitab kolmas silm üleloomulikele võimetele.

Pool avatud silmad Shiva meditatsioonis. Universaalsel skaalal võib Shiva silmade asend tähendada järgmist: kui Šiva silmad sulgeb, hävib universum; kui ta silmad avab, algab uus etapp universumi loomises; - poolavatud silmad näitavad, et looming on tsükliline protsess, mis kordub lõputult teatud intervalliga ajas.

Madu kaelas Lord Shivalt. Madu keerutab Shiva kaela ümber kolm ringi ja iga mao rõngas sümboliseerib kindlat aega – minevikku, tulevikku ja olevikku. Seega Shiva näitab meile, et ta ei allu ajale ja surm ei suuda temast jagu saada.

Puu seemned rudraksha Shiva kaelal (roosipärja Akshamala: rudraksha-japa-mala). Püha Rudraksha puu seemnetest kogutud kaelakee räägib meile, et Šiva hoiab universumis seadust ja korda ning austab veedasid (pühakirju).

Shiva paremat kätt on joonistel sageli kujutatud avatud peopesaga meie poole. See ei ole tervitus, vaid " warda mudra". Lord Shiva käsi selles asendis tähendab järgmist: õnnistusi vaimsel teel, kõigi meie meelest teadmatuse hävitamist ja tarkuse edasiandmist järgijatele

Divine Trident kutsus Trishula... Šiva kolmhark sümboliseerib tema kolme peamist energiat: soovi, tegevust ja teadmisi (iccha, kriya, jnana). Trishula on Šiva üks peamisi atribuute. Kolmhark tähendab maailma evolutsiooni kolme etappi: loomine, säilitamine ja hävitamine. Sellele mõistele saate lisada ka muid tähendusi: kolm korda (minevik, olevik ja tulevik), kolm materiaalse looduse režiimi (teadmatus, kirg ja headus) jne.

Drum of Shiva helistas Damaru... Trumm on väikese suurusega, meenutab liivakella kuju. Trummi küljed esindavad kahte eksistentsi vormi – mehelikku (lingam) ja naiselikku (yoni). Ja trummi peen ühendus toimib uue elu sünnikohana. Arvatakse, et kõik iidse sanskriti keele helid pärinevad just Damaru trummimängust.



Vahana Shiva – härg Nandi... Sõna "wahana" tõlkest tähendab sõna-sõnalt "millegi peal istuma või sõitma". Kõigil jumalatel on oma vahana: Šiva on valge härg Nandini, mis sümboliseerib dharma (tõelise seaduse) puhtust ja täitumist. Nandi seisab neljal jalal: rangus, keha ja vaimu puhtus, kaastunne ja tõest kinnipidamine. Lord Shiva, kes ratsutab valgel härjal, kehastab dharma ja õigluse kaitset.

Tiigri nahk... Tiigri nahk Lord Shival tähendab võitu Jõu üle. Tiigril on iha. Shiva, istub tiigri nahal, näitab meile, et ta on ihast vaba.
Elevandi nahk Jumal Shiva kohta. Elevant esindab tugevat uhkust. Lord Shiva elevandi nahk näitab meile, et Shiva on võitnud uhkuse.
Hirv on rahutu meel. Shiva sisse hirvenahk tähendab, et ta kontrollib alati oma meelt.

Tilkuma- kolju kauss. Religioosses suundumuses on see üks askeetliku elu sümboleid.

Kapalamala- luudest kaelakee, mis muudetakse pealuudeks (luudest helmed).

Kaumudi- anum somaga (surematuse nektar). Kamudi sümboolne tähendus Shiva jaoks on kontroll oma mõistuse üle.

Khadga- mõõk. Vaimse tarkuse sümbol.

Khetaka- kilp. Šivaiidi kaitsesümbol (ashta-avarana)

Mudra- teatud märk. Tavaliselt kasutab Lord Shiva oma pühendunute jaoks kahte mudrat: kartmatuse mudrat ja kingituste esitamise mudrat.

Naga- madu. Jumal Shiva peas, kaelas, kätes, jalgades ja vööl on brahmana nööri asemel maod. Nii näitab Shiva meile, et ta kontrollib täielikult oma sisemist energiat. Samuti võib Nagat Shival tõlgendada kui tarkust ja igavikku.

Pasha- loop-lasso, Shiva võimu sümbol jiva üle.

Pustaka- raamat või rull. Sümboliseerib Vedasid kui ürgseid teadmisi.

Chillum- rituaalne piip charade (hašiši) suitsetamiseks. Shiva suitsetab tšillit ja mõtiskleb kõrgeima tõe üle. Hetkel, mil ta meditatsioonist lahkub, hakkab ta tantsima oma hävitavat tantsu, millega ta hävitab kogu materiaalse universumi.

Shakti- jõud, jõud, energia, Shiva naine.

Shankha- kraanikauss

Mantra Om Namah Shivaya

Mantra Om Namah Shivaya- See on palve Lord Shivale. Om namah Shivaya on üks olulisemaid mantraid India religioossetes liikumistes. Seda mantrat leidub erinevates Veda pühakirjades (Puranas, Yajur Veda, Sri Rudram, Krishna Yajur Veda jt). Teisel viisil nimetatakse seda ka kui Panchakshara Mantra, Aghora Mantra(kartmatuse mantra) või Shadakshara mantra... See on kõigi Lord Shiva järgijate peamine mantra. Mantra Om Namah Shivaya on väga lühike ja seetõttu väga lihtne meelde jätta. Selles mantras on ainult viis silpi (NA-MAH-SHI-VA-YA / na-maḥ-śi-vā-ya), kuid vaimsed õpetajad väidavad, et kogu universum on sellesse mantrasse põimitud.

Mantral "Om namah Shivaya" on kaks tõlgendust:

Õpetuse tõlgendamine Jnani ... Sõna namah tähendab tingimuslikku hinge, sõna shiva- universaalne vaim, sõna OM- vabadus Maya illusoorsest energiast, lõpp jah- näitab hinge (jiva) kõrgeimat saatust, nimelt Issanda Jumala teenimist.

Tõlgendamine Bhakti (Shiva järgijad). Silp OM (ॐ) tähendab antud juhul kõike olemasolevat (materiaalne ja vaimne maailm), Jumal ise avaldub sõnas OM. Sõna namah (नमः) on lühend sõnast "namama" (न मम) ja tähendab sõna-sõnalt "mitte minu ja mitte minu jaoks". Sõna shivaya (शिवाय) selles tõlgenduses on sellel otsene tähendus – "Isand Šiva rahulduseks". Seega on kogu mantra tõlgitud järgmiselt: "Kogu see maailm ei kuulu minu, vaid Lord Shiva rahulolu pärast."

Mantra "Om namah shivaya" kolme sõna võite pidada ka Trimurtiks (kolm jumalat: Vishnu, Brahma, Shiva). Selles mõttes kehastab mantra materiaalse Universumi loomise, säilitamise ja hävitamise protsessi, milles Shiva tegutseb Rudra (hävitajana).

Mantra kolmes sõnas on näha Lord Shiva seost Shakti (Shiva kaaslane) ja Jivaga (individuaalne hing). Mantrat "Om namah shivaya" lugedes mõistame oma ühtsust Jumalaga.

Namah Shivaya viies materiaalses elemendis:

NA - maa;

MAX - vesi;

SHI - tuli;

VA - õhk;

YYa on eeter.

Mantrat on lubatud korrata ka ilma initsiatsioonita, igal kellaajal. Isegi kui teil pole vaimset õpetajat, kes oleks teile initsiatsiooni andnud (initsiatiiv tema vaimse kooli õpilasteks), võite lugeda mantrat "OM NAMAH SHIVAYA". Mantrat saab kasutada mediteerimiseks isegi siis, kui inimene on erinevat usku. Mantrat on lubatud korrata täishäälega, sosinal ja isegi mõtteliselt.

Mantra ettelugemise reeglid

Harjutuste tüübid mantraga "OM Namah Shivaya":

Hääldus iseendale;

Tähelepanelik kuulamine (helisalvestus);

Hääldus sosinal;

Nagu eespool mainitud, on mantrat "Om Namah Shivaya" lubatud korrata piiranguteta, järgimata religioossete traditsioonide rangeid reegleid. Kuid kui inimene soovib maksimeerida Lord Shiva armuvoogu, peaks ta järgima teatud reegleid.

Korrake mantrat rosaariumil... Šiva järgijad kordavad mantrat, pöörates ümber roosipärja helmed. Palvehelmed kogutakse Rudraksha puu seemnetest (mõned pühakirjad ütlevad, et Rudraksha puu kasvas välja Lord Shiva langenud pisaratest). Tavaliselt koosneb rosaarium 108 helmest, antud juhul Rudraksha seemnetest. Selliseid helmeid nimetatakse Japa-malaks. Roosipärja aitab ette lugeda täpset arvu mantraid, mis on vaimses praktikas väga oluline.

Roosipärja peal peate mantrat kordama 108 korda (vastavalt helmeste arvule). Roosipärja mantra ring on vaja läbi lugeda kogu ringi, segamata ja pisiasjadest segamata. See tähendab, korrake 108 korda Namah Shivaya - üks kord iga roosipärja helme jaoks.

Mantraringide koguarv on piiramatu. Tavaliselt antakse initsiatsioonil vaimsele õpetajale tõotus laulda rosaariumil teatud arv mantra ringe. Kuid kõigepealt ei pea te pingutama, et korrata suurt hulka ringe, piisab ühest või kahest.

Mantra laulmisel on peamine mitte teha pikki pause. Lugeda tuleb sellise rütmiga, milles poleks mõtteruumi ja kasutute mõtete voogu.

Mantrat korrates ei tohiks rosaariumit tugevalt raputada, vajutada jõuga helmestele. Roosipärjasse tuleb suhtuda austusega. Soovitav on omada rosaariumi jaoks spetsiaalset kotti ja neid seal hoida. Peate oma rosaariumi helmed puhtad hoidma, ärge kiidelge nendega, ärge näidake neid kõigile.

Mantrat lugedes liigutatakse helmeid ettevaatlikult ja ettevaatlikult parema käe keskosa ja pöidla vahele. Käed peavad olema puhtad.

Mantrat korrates peaksite kogu oma tähelepanu koondama räägitule

Inimene, kes kordab pidevalt mantrat õiges meeleseisundis (teenindusmeeleolus), saavutab kontrolli oma meelte üle. Esiteks puhastab inimene mantra abil oma teadvuse teadmatusest. Kui teadvus on täielikult puhastatud, ei taha inimene enam pattu teha. Pikaajalise vaimse praktikaga (mantra kordamine) on võimalik "sidhi" - müstiliste võimete ilmnemine. Mantra oluline funktsioon on selle kaitsvad omadused. Õigesti hääldatud mantra võib kaitsta inimest erinevate ohtude eest.

Shiva Mantra pidev kordamine annab järgmised tulemused:

soovide täitumine;

Väline ja sisemine rahulikkus;

Teadvus puhastub ja mõtted rahunevad;

"Kolmanda silma" avamine - müstilised võimed (selgeltnägemine, telepaatia jne);

Lord Shiva patroon ja kaitse;

Pärast teadvuse puhastamist langeb Maya loor ja te näete asju nii, nagu nad oma olemuselt on.

Mantra "OM NAMAH SHIVAYA" on Universumis eksisteerinud alates selle loomisest. Seda mantrat on praktiseeritud mitu aastatuhandet joogat, saavutades seeläbi oma vaimses elus täiuslikkuse. Samuti võite minna vaimse valgustumise teele ja harjutada regulaarselt mantrat õiges mõtteviisis ning tulemused ei lase end kaua oodata.

Jumala Shiva nimed

Lord Shival on 108 nime. Siin on loetletud mõned Shiva nimed ja nende tähendused.

Armuline, tuues õnne ja rõõmu;

Kailash Vasin- elamine Kailashi mäe tipus;

Girisha- mägede isand;

Bhairava- kohutav, hävitaja (Shiva kehastus materiaalse universumi hävitamiseks);

Thyagaraja- kõige olulisem askeet;

Shankara- armu kandmine;

Vamadeva- ilus jumal;

Pashupati- "madalamate olendite" isand;

Sthanu- tugev, järeleandmatu;

Gangadhara- Gangese hoidmine;

Gangapriya- armastatud Ganga (Gangese jumalus);

Nataraja- vilunud tantsija;

Durvasas- riietamata või korrastamata;

Hara- hävitaja;

Kapalimaliin- koljukimbu käes;

Sharva- suurepärane vibukütt;

Lingaraja- Lingami isand;

Mahadeva- ülistatud Issand;

Amarnath- surematu, kes võitis surma;

Maheswara- domineeriv, kõige olulisem;

Mrityunja- surematu või surma võitja;

Bhutapati või Bhuteswar- kurjade, asjatundmatute olendite kaitsja;

Ishana- Issand;

Vishwanath- Universumi valitseja;

Rameswara- Lord Rama pühendunu;

Bholenath- lihtne. Lihtsuse kvaliteediga järgijate kaitsja;

Trishuldhara- jumaliku kolmhargi omamine;

Tryambaka- kolme silmaga;

Virabhadra- julge, Shiva on raevukas;

Tripurantaka, Tripurari- kolme asula hävitaja;

Nilagriva või Nilakantha- sinine kurk (Shiva neelas ainelise universumi päästmise nimel mürki ja päästis sellega maailma. See mürk värvis Shiva kaela siniseks);

Bakhurupa- mitmekülgne;

Kapardiin- soeng Kaparda (askeedi sümbol);

Shrikanta- ilus, ilus.

Shiva nime päritolu

Nimi Shiva on alati olnud, alates materiaalse universumi loomise hetkest kuni selleni. Shiva on Jumal, seetõttu on tema nimi alati olemas olnud. Šiva järgijatele meeldib teda kutsuda Mahadev, mis tähendab - suur jumal, Peamine jumal... Teistes usuliikumistes peavad nad peajumalaks Vishnut, kes toetab kõiki maailmu (materiaalseid ja vaimseid). Kuid Vishnu järgijad kohtlevad Lord Shivat piisava austuse ja austusega. Shival on palju nimesid, millest mõnda on eespool kirjeldatud. Shiva nimed andsid järgijad ja targad tema teatud tegude, iseloomuomaduste ja kohustuste tõttu. Kirjalikes allikates mainiti Shiva nime Yajurveda osas Rudra-sukta (hümnid Lord Shivale hävitavas Rudra vormis).

Lord Shivale pühendatud festivalid ja rituaalid

Mahashivaratrit peetakse Lord Shiva pühendunute peamiseks festivaliks. Mahashivaratri- See on suurejooneline pühadefestival, mis kogub sadu tuhandeid Lord Shiva järgijaid. Sellel puhkusel võite kohata palju joogasid ja askeete. Kogu Mahashivaratri festivali tähistamine toimub öösel, pärast päikeseloojangut. Puhkuse päev valitakse spetsiaalse kalendri järgi, vahetult enne Phalguna kuu noorkuud (Margi kuu neljateistkümnendal ööl - veebruarist märtsini). See puhkus korraldatakse kindlal ööl, kuna kunagi varem toimusid Lord Shiva endaga seotud olulised sündmused.

1. Mahashivaratri

Lord Shiva pühendunud teenijad usuvad, et sel õhtul esines Shiva Tandava- esmase loomise, säilitamise ja hävitamise tants.

Mahashivaratri tähistamisest on ka teisi versioone: ühe Veda pühakirja kohaselt avaldas Lord Shiva sel ööl oma suurepärast ja arusaamatut olemust kujul. Jyotir Lingama- lõputu kiirgava valguse sammas.

Samuti on arvamus, et need kuu päev toimus Shiva ja Parvati pulm. Shiva pühendunud ütlevad, et isand Shiva ja jumalanna Parvati pulmad pole midagi muud kui loomise algus. See on kombinatsioon kahest põhimõttest: Purusha-Prakriti või Shiva-Shakti. Selline kombinatsioon tekitab tarkade sõnul kogu universumi olemasolu.

Mida Mahashivaratri annab?

Mõnes veeda pühakirjas (Linga Purana, Skanda Purana, Shiva Purana) öeldakse, et Lord Shiva lubas aidata neid inimesi, kes pühendavad selle öö vaimsele praktikale. See tähendab, et Jumal Shiva aitab vaimsel teel takistustest üle saada, annab rahu ja rahu. Samuti on väide, et kes teenib Lord Shivat armastuse ja pühendumusega Maha Shiva Ratri päeval, saab ta Jumala armu läbi vabanemise materiaalsetest kannatustest - mokshast. MOKSHA – väljumine samsara ringist (lõputumatud sünnid, haigused, vanadus ja surm – ja nii elu elu järel).

Vedic Puraanid väidavad, et Shiva kummardamine Shivaratri ööl annab inimesele õnne ja heaolu. See päev on vaimseks praktikaks väga viljakas, sest igasugune pingutus vaimses praktikas (sadhana) sellel päeval annab sajakordselt positiivseid tulemusi.

Mida teha Mahashivaratril?

Mahashivaratril paastuvad Shiva pühendunud öö ja päeva. Pühendunud paastuvad oma võimete piires: mõni ei joo ega söö midagi, mõni joob ainult vett, mõni sööb ainult puuvilju ja mõni kombineerib puuvilju piimaga. Sellel päeval veedavad Shiva pühendunud palju aega mantrat lauldes ja lugedes pühakirjad ja Lord Shiva kummardamine. Paljudes Lord Shiva templites peetakse sel päeval rikkalikke jumalateenistusi (puja).

Mägi Arunachala See ei ole lihtne mägi, vaid Jumal Shiva kehastus, õndsuse mägi või Shivalingam, mis avaldub ise. Teadlaste sõnul on Arunachala isegi vanem kui Himaalaja mäed. Arunachala mäge peetakse Lord Shiva järgijate pühaks kohaks ja see asub Tamil Nadu osariigis, Thiruvanamalaya linnas.

Targad ütlevad, et Arunachala mäe tipus võib saada tõelisi teadmisi, mis võivad anda "vabastuse". Veda pühakirjade järgi muutus Lord Shiva esimeseks Shiva Lingamiks tulesamba kujul. Lord Shiva tahtis seega näidata oma üleolekut teiste jumalate ees, kuid mitte oma uhkuse pärast, vaid ainult Issanda Brahma ja Vishnu leppimise nimel. See tulesammas säras nii intensiivselt, et seda oli võimatu vaadata. Ja siis pöördus jumal Šiva Arunachala mäe poole. Šiva võttis mäe kuju oma järgijate huvides, kes võisid minna Arunachala mäele ja jõuda seal virgumiseni ja vabanemiseni.

Palverändurid tulevad väga sageli Arunachala mäele Lord Shivat kummardama. Tavaliselt lähevad palverändurid ümber püha mäe paljajalu, lugedes samal ajal Shivale mantraid ja kummardades. Teenust, nagu mäel ringi jalutamine, nimetatakse Giripradakshinaks. See tee polegi nii lihtne, kuna see kulgeb viisteist kilomeetrit. V pühad Arunachala mäe tipus süüdatakse tuli teadmatusest vabanemise märgiks. Mägi on kuulus ka selle poolest, et suur joogi Sri Ramana Maharshi mõtiskles sellel mõnda aega.

Rituaalid Lord Shivale

Panchabrahma mantra

Panchabrahma mantra- see on Shiva viie näo (Sadyojata, Vamadeva, Tatpurusha, Aghora ja Ishana) mantra. Lord Shiva järgijate legendide kohaselt ilmus Shiva materiaalse universumi loomise alguses Panchabrahma viienäolise jumaluse kujul. Ta hakkas looma maailmu nagu Lord Brahma, näidates sellega meile, et loomisoskuse poolest ei jää ta Brahmale alla.

Panchabrahma mantraid kasutatakse pujas (jumaluste kummardamine). Vibhuti valmistatakse ette Panchabrahma mantraid lugedes. Vibhuti on püha tuhk Shiva sümbolite kehale kandmiseks: kolm horisontaalset triipu otsmikul.

Number Viis- see on püha number Shiva. Panchabrahma mantrad ülistavad Shivat tema viie näoga:

Looming – Sadyojata;

Hooldus - Vamadeva;

Hävitamine – Aghora;

Varjatud halastus – Tatpurusha;

Halastaja on Ishana.

Rudra-sukta

Rudra-sukta- Veda hümn, mis on pühendatud Rudrale (Shiva hävitav või vihane vorm). Teised nimed: Sri Rudram, Sri Rudraprasna, Namakam, Chamakam. See hümn on Lord Shiva järgijate üks tähtsamaid rituaalseid hümne. Lord Shiva järgijate rituaalis loetakse Rudra-sukta hümni tavaliselt Linga-abhisheka ajal nii Panca-suktase osana kui ka eraldi.

Shivalingam (Lingam)

Shivalingam austatakse kui jumalikku energiat, mis annab aluse kõigele olemasolevale. Shivalingamis ühendatakse kaks energiat: lingam (Shiva, meheliku energia sümbol) ja yoni (Shakti, naiseliku energia sümbol).

Shivalingam on valmistatud kivist, metallist, puidust või orgaanilisest ainest. Lingam on ümara tipuga vertikaalne silinder, mis on kinnitatud ümmarguse või kandilise aluse külge. Targad ütlevad, et Shivalingam sümboliseerib meheliku ja meheliku liitumist naiselik(Shiva ja Shakti), millest lähtub kogu materiaalne elu.

Shivalingam kui phalose sümbol

Paljud kaasaegsed teadlased on arvamusel, et Shivalingam tähendab mehe suguelundit. Kuid see pole nii. Shivalingam on pilt energia austamiseks, mis annab elu kogu universumile. Saiva puraane järgides on Shivalinga kogu materiaalse universumi olemasolu allikas.

Shivalinga Puja rituaal

Linga abhisheka- Shivalingami (puja) teenimise rituaal, mis ülistab Lord Shiva au. Puja ajal pestakse Lingamit vee või piimaga, tuuakse tuld (süütatakse ghee), lilli, viirukit ja puuvilju. Puja ajal loevad brahmanid veeda mantraid. Vahetult enne puja algust loetakse tavaliselt ette Mahamrityumjaya või Panchakshara mantrad.

Lord Shiva perekond

Shiva on meheliku printsiibi ilming, Shakti on naiselik. Arvatakse, et materiaalse universumi eksisteerimiseks on vaja kahte energiat: mees- ja naisenergiat. Shiva on superruum, püsivus, lõpmatus. Shakti on jõu energia, mis võimaldab Shival avalduda vormina. Shakti on transformatsioon, teisenemine, muutmine. Shakti energia on pidev muutumine, selles pole püsivust nagu Šival. Shakti on seotud aktiivsete tegevustega ja Shiva, vastupidi, on seal, kus valitseb püsivus ja stabiilsus.

Shivat ja Shaktit nimetatakse ka Purushaks ja Prakritiks. Purusha (Shiva) on muutumatu, piiramatu teadvus. Purusha ei kaldu materiaalsete soovide poole, ta jälgib ainult Prakritit, võimaldades tal luua. Prakriti (Shakti) on energia, motivatsioon, soovid, muutlik olemus, emadus. Prakritit võib nimetada "emaenergiaks", mis hoolitseb meie eest, pakkudes tingimused eluks materiaalses maailmas. Prakriti kui hooliv ema annab kõigile elusolenditele toitu, vastuvõetavaid elutingimusi, head ilma, kaitset ja muid hüvesid. Purusha kui isa annab meile stabiilsuse, võimaluse saada tõelisi teadmisi, vaimset arengut.

Shakti on Shiva teine ​​pool. Shiva ja Shakti kujutised näevad välja sellised: vasak pool on Shakti (naine) ja parem pool on Shiva (mees).

Joogas tegutseb midagi Shiva-Shakti sarnast energiakanalid ida (naiseenergia) ja pingala (meesenergia).

Shakti ja Shiva on energiate sümbioos, millest sünnib kogu materiaalne universum. Need energiad on olemas igas elusolendis.

Kogu materiaalne universum koosneb Shakti energiast. Peenenergia tasandil moodustab Shakti energia vibratsioonide abil mateeria. Shakti sügavamal vaimsel mõistmisel võib anda veel ühe nimetuse – Maya. Maya on energia, mis annab elusolenditele illusiooni. Maya peidab Jumalat mitteintelligentsete elusolendite eest. Kuid see on elusolendite endi individuaalne valik: Mayasse (Shakti, Prakriti) saabub see, kes ei taha mõista tõelisi vaimseid teadmisi (Shiva, Purusha).

Parvati- See on Lord Shiva ustav kaaslane. Arvatakse, et Parvati on jumal Shiva shakti (naisenergia). Parvati tähendab sanskriti keelest tõlkes "mäge", kuna ta on Himavati tütar, kelle kuningriik asus Himaalaja mägedes. Muud mägedega seotud Parvati nimed on Girirajaputri (mägede kuninga tütar) ja Shailaja (mägede tütar).

Veeda pühakirjadest saate teada, et Lord Shiva esimene kaaslane oli Sati. Sati isa oli suur Prajapati nimega Daksha. Prajapati on jumal Isa, kelle järeltulija on kogu inimkond. Prajapati Daksi kui suur brahmana kummardas oma isa Lord Brahmat, materiaalse universumi loojat. Kui ta sai teada, et tema armastatud tütar Sati armus Lord Shivasse, oli Daksha väga kurb. Daksha ei mõistnud isand Šivat ja tema suurust. Daksha arvas, et Šiva oli oma positsiooni järgi jumalate seas temast madalamal. Sel viisil mõjus Maya illusoorne energia Dakshale. Dakša arutles: "Shiva kallas end matusetulede tuhaga üle, suhtleb madalamate olenditega, on sündsusetult riietatud, jääb staatuselt minust selgelt alla. Kuidas saan ma talle oma armastatud tütre Sati naiseks kinkida?" Ükskõik millisel viisil Daksha ei veennud oma tütart Satit Shivat unustama, kuid tal see ei õnnestunud – ta mõtles pidevalt Šivast. Seda seetõttu, et Sati oli Lord Shiva isiklik energia – inimkehasse kehastunud Shakti, Sati Prajapati Daksha tütar.

Shiva ja Sati pulmad toimusid, kuigi Daksha oli selle vastu. Sati ja Shiva läksid elama Kailashi mäele, mille pärast Daksha oli väga solvunud oma tütre Sati peale. Peagi plaanis Daksha läbi viia tohutu Set Kunda Yagyu, kuhu ta kutsus palju brahmaneid ja tarku. Daksha kutsus kõiki peale Sati ja Shiva. Kuid Sati tahtis väga selle yajna juurde minna. Ta pidas sel teemal nõu oma abikaasa Shivaga. Shiva soovitas tal mitte minna oma isa juurde yajna järele, kuna ta mõistis, et sellest ei tule midagi head. Kuid Sati ei võtnud tema nõuannet vastu ja läks kutsumata yajna juurde oma lähedasi vaatama. Yagyasse jõudes oli ta väga pettunud, kuna isa, ema ja kõik sugulased ei pööranud talle vähimatki tähelepanu. Nii käskis Daksha oma tütart Sati ignoreerida. Sati pidas seda tugevaks solvanguks enda ja Lord Shiva vastu ning põletas end avalikult joogaenergia abil. Sellest juhtumist teada saades sai Šiva väga vihaseks, kogus kõik oma alluvad kokku ja läks yagya juurde Daksha juurde. Seal andis ta oma vihale täiel määral välja, võttes Vira Bhadrast oma raevuka kuvandi. Ta lõikas Dakšal pea maha ja karistas ülejäänud brahmaneid nende sobimatu käitumise eest karmilt.

Shiva kannatas väga Sati kaotuse pärast, mõnda aega kaotas ta mõistuse, sest Sati on tema isiklik energia Shakti. Šiva isegi peaaegu hävitas materiaalse universumi, asudes esitama oma hävitavat tantsu. Pooljumalad palvetasid Lord Vishnu poole, sest nad tundsid peatset maailmalõppu. Pooljumalate palvet kuuldes jagas Vishnu Sati keha viiekümneks osaks ja hajutas need mööda Maad laiali, et Šiva tuleks enda juurde. Kui Shiva ei leidnud Sati keha raskust oma kätes, lõpetas ta hävitava tantsu. Pärast seda rändas Šiva pikka aega erakuna ümber Maa, kannatades Sati kaotuse all. Teatud aja pärast sündis (reinkarneerus) Sati ümber Umasse, paremini tuntud kui Parvati, mägede kuninga Himavati tütar. Sel ajal harrastas Shiva rangust – ta istus mitu aastat meditatsioonis.

Parvati (Uma) otsib Lord Shiva soosingut

Targad ütlevad, et Parvati on Shiva Shakti. Ta sündis materiaalses maailmas, et meelitada Shiva tähelepanu ja saada tema abikaasaks. Sel ajal kahjustas kuri deemon Taraka, kellele oli antud haavamatus, taevaplaneetide pooljumalaid väga palju. Legendi järgi võis seda deemonit võita vaid Shiva järeltulija. Kuid isand Šiva istus sügavas meditatsioonis ja ükski pooljumal ei suutnud teda transsist välja tuua. Teades Shiva armastatud naise Sati - Parvati taassünnist, võtsid pooljumalad ette kavala käigu. Nad soovitasid Parvatil minna koopasse, kuhu Lord Shiva sügavas meditatsioonis saabub, ja proovida Shivat oma tantsuga "äratada". Parvati abistamiseks saatsid nad jumala Kamadeva, kes vastutab ilu, seksuaalse iha ja armastuse eest. Parvati tegi koopa korda ja Kamadev kaunistas koopa lõhnavate lilledega. Nüüd oli võimalik Lord Shiva äratada ja Kamadev lasi temasse oma armastuse stele. Šiva tuli teadvusele, kuid sai Kamadevi peale väga vihaseks, avas oma kolmanda silma ja tuhastas selle. Parvatit nähes Shiva süda pehmenes ja viha kadus.

Seejärel peavad Shiva ja Parvati pulmad ja sünnitavad poja, kes tapab deemoni Taraku. Seekord toetasid Parvati vanemad (Himavat ja Menaka) Lord Shivat rohkem kui Sati vanemad (Daksha ja Prasuti). Parvati vanemad, saades tarkadelt teada oma tütre saatuse – teenida Lord Shivat, võtsid selle lugupidavalt vastu ega seganud oma tütart Šiva teenimisse. Himavatile ja Menakile oli suur au kinkida oma tütar Parvati suure jumala Shiva eest. Nende pulmad korraldati päev enne Amavasya (esivanemate kummardamise festival) Phalguni kuul. Just sellel Shiva ja Parvati liidu päeval korraldavad Lord Shiva järgijad igal aastal festivali "Great Night of Shiva", Mahashivaratri.

Cali- See on Parvati tume ja agressiivne vorm, hävitamise sümbol. Kali kui raevukas Shakti kuulub Lord Shivale. Tema nimi pole midagi muud kui Emajumalanna. Jumalanna Kali hävitab teadmatuse meie meeltes, hoiab korda universumis, annab õnnistusi inimestele, kes püüavad Jumalat mõista. Veeda pühakirju järgides kutsutakse jumalanna Kalit ka Durgaks.

Tavaliselt kujutatakse jumalanna Kalit pikkade juuste ja tumesinise nahaga neljakäelise naisena. Jumalanna võib olla riietamata või pantrinahasse riietatud. Jumalanna Kali ülemises vasakus käes on mõõk, alumises - tapetud deemoni pea, paremas ülanurgas on näha spetsiaalne kaitsemudra, alumine parem käsi annab õnnistuse. Jumalanna kaelal on pealuudest kaelakee ja vöökohal deemonite äralõigatud jäsemetest vöö. Kalil on kõik kolm silma lahti, juuksed sassis ja suur punane keel on väljas. Jumalanna Kali seisab tema tapetud deemoni surnukehal.

Jumalanna Kali atribuutide tähendus:

Mõõk, mille tera peal on veri, tähendab kahtluste ja duaalsuse hävitamist.

Deemoni pea – valeegoismi ära lõikamine. See tähendab valekontseptsiooni "Mina olen see keha" hävitamine.

Kaitsev mudra - peletage hirm ja hajutage teadmatus.

Avatud peopesa on õnnistuseks kõigi soovide täitumiseks.

Jumalanna Kali neli kätt sümboliseerivad nelja põhisuunda ja nelja peamist tšakrat.

Kali kolm silma valitsevad kolme võimu üle: loomine, säilitamine ja hävitamine. Ka jumalanna silmad on seotud kolme ajaga: mineviku, oleviku ja tulevikuga.

Inimkätest tehtud vöö on märk karmaseaduse toimimisest.

Kali naha sügavsinine värv on lõpmatuse ja puhta mõistuse värv.

Koljupärg tähistab inimeste reinkarnatsioone. Viiskümmend pealuud on tähtede arv sanskriti tähestikus. Kildudest pärg tähistab selliseid omadusi nagu tarkus ja tugevus.

Kali sassis juuksed moodustavad müstilise surmapildi, mis ümbritseb kogu elu.

Laip, millel Kali seisab, näitab meile materiaalse maailma nõrkust.

Jumalanna veripunane keel tähistab kire moodi (rajas).

Jumalanna Kali esindab universaalsel tasandil igavene elu... Sellel, mis on surematu, on tõeline väärtus. Elu materiaalses füüsilises kehas lõpeb varem või hiljem. Kali mõistmiseks tuleb ohverdada oma materiaalsed soovid, mis tulenevad valest isekusest. Sellest tulenevalt tundub jumalanna Kali patuse inimese jaoks kohutav ja surmav.

Jumalanna Kali, trampides jalaga Shivat

On selline pilt Lord Shivaga, millel jumalanna Kali ühe jalaga Shiva rinnale astus. Lord Shiva järgijad tõlgendavad seda pilti vaimse maailma ülekaaluna füüsilise maailma üle. Veda legendidest saate teada, et deemonid rõhusid jumalaid tugevalt ja nad palusid Lord Shiva kaitset. Mingil põhjusel ei suutnud Šiva kõigist deemonitest jagu saada ja talle tuli appi tema truu naine, jumalanna Kali näol, kes oli deemonite jaoks hirmutav. Lühikese aja jooksul tappis jumalanna Kali kõik deemonid ja hakkas tantsima. Tants, mida ta esitama hakkas, sarnanes Shiva hävitava tantsuga materiaalse universumi hävimise ajal. Ja pooljumalad palvetasid taas Lord Shiva poole, et ta peataks oma abikaasa Kali ja päästaks universumi hävingust. Šiva kuulas pooljumalate palveid ja läks oma jumalannat rahustama. Juhtus aga nii, et raevu ja kirehoos ei märganud jumalanna Kali kohe oma ustavat Meistrit ja lõi ta tantsus kogemata maha, samal ajal jalaga rinnale astus. Tundes oma talla all armastatud abikaasa keha, lõpetas Kali oma hävitava tantsu ja rahunes. Jumalanna kummardus Šiva ees ja võttis Parvati alandliku naise kuju.

Bengalis on kõige rohkem jumalanna Kali järgijaid, seal on ka suur tempel nimega Kalighata. Teine tähtsuselt teine ​​Kali tempel asub Dakshineswaris.

Trimurti, Šiva järgijad, Šiva templid

Shiva Nataraja on tantsiv Lord Shiva. Nataraja tähendab sanskriti keeles tantsijate kuningat. Natarajal on tantsu esitamiseks kaks võimalust. Esimene võimalus on loomise tants. Seda tantsu nimetatakse Ananda Tandavaks. Teine võimalus on hävitamise tants, mis kannab nime Rudra Tandava.

Kui Šiva tantsib Ananda Tandavat, toimub materiaalse universumi loomine. Rudra Tandava tantsu ajal toimub universumi hävimine.

Etteruttavalt võib öelda, et Indias omistatakse tantsule oluline tähendus. Tants on võrdsustatud meditatsiooniga. Õigesti sooritatud tants on jumaliku teadvuse ilmutus ning Jumala ja teiste elusolendite vahelise suhte ühtsuse kontseptsioon.

Lord Shiva esitab oma tantsu, ümbritsetuna leekidest, mis moodustavad ringi. Selle ringi tähendus seisneb selles, et see on Samsara ring. Samsara ring on materiaalses maailmas sündimise, kannatuste, haiguste ja surma lõputu jada. See tähendab, et hing on sunnitud järgima samsara nõiaringi, liikudes pidevalt ühest kehast teise ja kogedes kolmekordseid kannatusi (sünd, haigus, surm).

Tantsus hoiab Lord Shiva parema käega oma Damaru trummi, mis sümboliseerib materiaalse universumi loomise heli. Lord Shiva vasakpoolse ülemise käe peopesas põleb leek, mis tähendab kogu materjali hävitamist ja hävitamist. Alumine parem käsi näitab meile Abhaya mudrat ehk mittekartmise žesti. Selle targa Lord Shiva kaitseb inimesi, kes järgivad Dharmat. Vasak alumine käsi näitab meile Shiva jalgade ülestõstetud jalga, mis tähendab heaolu ja kannatustest vabanemist.

Šiva esitab oma tantsu deemoni Apasmara seljas. Nii tapab isand Šiva vale egoismi ja teadmatuse režiimi. Parem käsi Tantsiv Shiva on põimitud maduga. Madu on sel juhul lõputu aja ja materiaalse olemasolu nõrkuse sümbol. Lord Shiva näo rahulik ilme näitab meile selliseid iseloomuomadusi nagu eraldatus ja askeetlikkus. Tantsiva Šiva juustele kinnitatud kolju tähistab kartmatust, hajutades illusiooni hinge samastamisest kehaga.

Trimurti: Šiva, Brahma ja Vishnu – jumalik kolmik

Trimurti on India religiooni (Brahma-Vishnu-Shiva) kolm peamist jumalust. Kõigil kolmel jumalal on oma kohustused: Brahma - loob materiaalse universumi, Vishnu - hoiab universumit koos selle paljude planeetidega ja Šiva hävitab kogu universumi teatud ajahetkel. Ja nii see juhtub ringis: loomine, hooldamine, hävitamine ja taasloomine, hooldamine ja hävitamine ...

Igal kolmel jumalal on oma järgijad. Eriti palju templeid ehitati Shiva ja Vishnu auks. Ei ole palju Brahma templeid nagu Lord Shiva kirus Bramat järgijate puudumise pärast... Kuid kõik brahmanid (preestrid) on otseselt seotud Loojajumal Brahmaga, kes andis inimestele vedalikud teadmised (šastrad).

Brahma sündis lootoses, mis kasvas otse Vishnu nabast. Seetõttu määrati talle selline nimi nagu Nabhija - nabast sündinud. Puraanade järgi on Brahma ülim elusolend materiaalses universumis. See tähendab, et Brahmal on materiaalses universumis kõrgeim staatus. Ta elab Brahmalokas - kõrgem planeet universumis,. mis on vaimsele maailmale väga lähedane. Materiaalse universumi hävimisega sisenevad Brahma ja kõik Brahmaloka elanikud vaimsesse maailma. Materiaalne universum hävib, kui Lord Brahma läheb magama. Ärkamisel loob Brahma uuesti uue universumi.

Brahma eluiga maiste standardite järgi on 311 040 000 000 000 aastat. Meie aja jooksul elab Brahma väga kaua. Brahma enda jaoks on see 100 eluaastat. See tähendab, sisse erinevad tasemed planeetide süsteemide aeg kulgeb erineval viisil. Ja kui me leiaksime end vähemalt 10 minutit Brahmalokal ja naaseksime siis oma Maale tagasi, oleksime väga üllatunud: ju on siin juba mitu ajastut möödas ja kümned tuhanded põlvkonnad on üksteist asendanud.

Brahmal on neli pead ja neli kätt. Iga Brahma pea suudab pidevalt lugeda üht neljast veedast. Samuti saab nelja põhipunktiga seostada neli pead. Brahmat on tavaliselt kujutatud valge habemega, mis tähistab tema olemise igavest olemust. Brahma ei kanna käes ühtegi relva. Käes on tal rosaarium, skepter, veedad ja lootos.

Just kristluses kummardatakse Jumalat kui meie maailma Loojat ja Loojat. Lord Brahma sobib väga hästi looja ja looja rolli. V kristlik religioon kujutavad Jumalat tavaliselt valge habemega targa vanamehena – see on väga sarnane Brahmaga.

Lord Brahmal on tema jaoks ustav ja vaga kaaslane – jumalanna Sarasvati (tarkuse, teadmiste, kunsti, ilu ja kõneoskuse jumalanna).

Vishnu on võimas Jumal, kes on alati vaimses maailmas. Vishnul on neli kätt, milles ta hoiab: nuia, Sudaršani tšakra ketas, lootos ja merikarp. Lord Vishnul on palju nimesid: Naraina, Kesava, Govinda, Hari, Madhusudana, Murari, Purushottama, Krishna ja paljud teised nimed, millel on oma tähendus. Vishnu kehastused on lõputud, nagu ka tema nimed.

Lord Vishnu elab universumi loomise hetkest kuni selle hävimiseni vaimne maailm(Vaikuntha). Materiaalsete universumite loomine, säilitamine ja hävitamine toimub Jumal Vishnu tahtel. Vishnu aja kujul kontrollib kõigi elusolendite sündi ja surma. Karma seadus (põhjus ja tagajärg) on ​​üks olulisemaid Vishnu seadusi. Lord Vishnu vastutab dharma säilitamise ja kurjuse kõrvaldamise eest. Tavaliselt tuleb Vishnu materiaalsesse maailma oma erinevate avataride näol, et hävitada võimsaid deemoneid. Puraanid kirjeldavad kümmet peamist Vishnu avatari, kes ilmusid Maale ja täitsid siin konkreetset missiooni. Vishnu avataride missioon taandub põhiliselt kurikaelte karistamisele ja inimestele veedalike teadmiste andmisele. Lord Vishnu armastab kõiki elusolendeid, kuid eriti armastab ta lehmi ja brahmaneid.

See artikkel on pühendatud Lord Shivale, nii et selle kirjeldust ja omadusi saab lugeda ülalt.

Šaivism: Lord Shiva järgijad

Lord Šiva järgijaid kutsutakse saiivideks või saivadeks. Peaaegu kõik saivid kummardavad Šivat kui Jumala Kõrgeimat Isiksust. Lord Shival on üle kahesaja miljoni järgija.

Šaivismi olemus paljudes vooludes on mokša, vabanemise leidmine Samsara "kannatuste rattast". Samuti võib Šiva teenimise käigus omandada sidhi (müstilisi võimeid), materiaalseid hüvesid (rikkus ja heaolu), haigustest tervenemist ja palju muid materiaalseid väärtusi. Ärge unustage hinge vajadusi: täiuslikku tõde, teadmisi ja õndsust. Lord Shiva annab oma armastatud pühendunutele kõige olulisema ja väärtuslikuma – täiusliku teadmise ja vaimse õndsuse, mis vabastab illusioonidest ja kannatustest. Vaimne õndsus on tuhandeid kordi suurem kui mis tahes materiaalne nauding.

Šaivismil on mitu voolu:

Kashmiri šaivism... Rõhutab hinge (dživa) ühtsust Šivaga. Selles koolis harjutatakse kundalini-siddha jooga teed, et saada arusaam oma Hinge olemusest ja selle suhetest Jumalaga. Austatakse meditatsiooni ja oma vaimse õpetaja (guru) pühendunud teenimist.

Saiva Sidhanta... Selles hoovuses on palju ilusaid rituaale, templeid, festivale, erinevaid brahmanaid ja vaimseid õpetajaid. See kool õitseb Lõuna-Indias ja Sri Lankal.

Vira Šaivism... Selles koolis kannavad šaivid Lingat medaljonis kaelas. Vira-shaivismi ajal kasutatakse keha kui Issanda elupaiga kaitsmiseks pancha-acarat (viis käsku) ja ashta-avaranat (kaheksa kilpi). Nad tervitavad kõigi kogukonnaliikmete võrdsust (olenemata kastist, haridusest, soost jne).

Pashupata šaivism... See liikumine praktiseerib askeetlikku teed, kus sadhanat (kummardamist, teenimist) hinnatakse kõige enam Lord Shiva halastuse meelitamiseks. Selle suundumuse adeptid annavad sageli rangeid lubadusi. Teenimine läbib puja, meeleparanduse, japa (Namah Shivaya), kallates teie keha üle püha tuhaga.

Siddha Sidhanta Šaivism Jälgijad praktiseerivad kundalini hatha joogat. Põhimõtteliselt eemalduvad selle suundumuse järgijad ühiskonnast üksildaseks mediteerimiseks (et end vähem segada materiaalse elu pisiasjadest).

Shiva advaita... See on Srikantha (Brahma-sutra-bhashye) filosoofia. Puhastumine, pühendumine ja Lord Shivale mediteerimine on selle koolkonna järgija peamised kohustused.

Shiva templid

Banavasi linn ja Shiva tempel

V püha linn Banavasi on palju ilusad templid... Just selles linnas kummardavad paljud inimesed Lord Shivat kui kõrgeimat jumalat.

Banavasis asuv suurepärane Madhukishvara tempel on huvitav, kuna see on ehitatud üheksandal sajandil ja seda peetakse linna lähiümbruse vanimaks templiks. Madhukesvara templi ümber on mitu väikest templit kaunite kaunistuste ja skulptuuridega.

Somnathi tempel

Somnath on väike linn Araabia mere rannikul. Linn sai oma nime templi nime järgi - selle koha peamine vaatamisväärsus ja pühamu. Linn koosneb vaid mõnest tänavast ja bussijaamast. Sellest piisab palverändurite vastuvõtmiseks Somanathas. Somnathi tempel on üks kaheteistkümnest Jyotir Lingamist. Šaivid austavad teda hästi ja sageli tullakse tema juurde kaugelt. Somnathi templit on oma pika eksisteerimisaja jooksul (umbes kaheksateist korda) mitu korda hävitatud ja uuesti üles ehitatud.

Ja sellest artiklist saate teada ülejäänud Jyotirlingide asukoha kohta (kokku on neid kaksteist).

Templis ise on kujutatud palju inimesi: gandharvad (taevalikud muusikud), absarid (armastuse taevapreestrinnad) ja erinevad pooljumalad. Kõik kujude detailid on tehtud väga selgelt ja kaunilt. Templi pühakojas on peamine jumalus Shiva, kes on kehastatud marmorisse.

Mahadeva tempel Goas

Tempel on ehitatud basaldist. Tänu oma kaugemale asukohale ja hea tee puudumisele templisse elas see üle moslemitest ja kristlastest sõdalaste sissetungi. Või tahtis Kõigevägevam ise, et see tempel jääks vigastamata?

Shiva lingam on paigaldatud templi pühamusse. Peasaalis on väike Nandi härja kuju (Shiva wahana). Templi lage kaunistavad kaunid lootoseõie kujutised ning seinu reljeefsed Shiva, Vishnu ja Brahma kujutised koos abikaasadega. Igal aastal tähistatakse templis rikkalikult Mahashivaratri festivali.

Pashupatinathi tempel

Pashupatinath asub Katmandu idapoolses äärelinnas. See on Nepali vanim ja kuulsaim Shiva tempel. See on pühendatud Lord Shivale Pashupati - loomade kuninga - kujul.

Mõnede teadete kohaselt kõndis Lord Shiva antiloopi näos läbi Katmandu äärelinna metsade. Kuid pooljumalad hakkasid Issanda Šiva puudumise pärast väga muretsema ja hakkasid teda otsima, et Ta saaks tagasi oma jumalikke kohustusi täitma. Pooljumalad leidsid Shiva antiloopi kehas. Nad hakkasid püüdma antiloopi (Shiva) ja murdsid kogemata ühe sarve. Pärast seda sai Lord Shiva tagasi oma jumaliku kuju. Mõne aja pärast leidis üks karjastest Jumala poolt kadunud sarve ja mõne aja pärast püstitati leiukohale isand Šiva auks tempel.

Lord Shivale on pühendatud ka teisi templeid. Kõige kuulsamad templid:

Phanom Rung

rajaraani

Annamalayari tempel

Kapaleswara

Kashi Viswanath Mandir

Kedarnath Mandir

Elevandi koopad

Mallikarjuna

Mahakaleswar-jyotirlingam

Omkareshwar

Bhimashankar

Kashi Vishwanath

Trimbakeshwar

Vaidyanath

Nageswara

Ramalingeswara

Sellest artiklist saate teada:

Jumal Shiva – üks hinduismi kõrgeimaid jumalaid, tõlkes tähendab "õnne toomist". Šiva moodustab koos jumalate Brahma ja Vishnuga trimurti – püha, jumaliku kolmnurga. Mitmekäeline jumal on aja ja samal ajal hävingu, viljakuse personifikatsioon. Šiva on jumalus, kes sümboliseerib maailma vastuolulist olemust. Tema eesmärk on hävitada maailm ja teised jumalad, et uuendada ja luua midagi uut.

Legend jumal Shiva sünnist

Räägime mõned huvitavad lood Shiva sünnist. Igaüks neist on üksteisest erinev.

Lord Shiva esimene lugu ütleb, et ta sündis vastusena Brahma palvele saada poeg. Palved võeti kuulda, sündis sinise nahaga jumalus. Laps jooksis Brahma kõrvale nuttes ja nime küsides. Brahma pani lapsele nimeks Rudra, kuid poiss ei lõpetanud, isa oli sunnitud poisile panema veel 10 nime. Kokku oli 11 nime ja 11 kehastust.

Teine legend räägib, et mitmekäeline Šiva (Rudra) – Brahma viha ja viha tagajärg – ilmus tema kulmu alt. See oli põhjus, miks kõige rohkem negatiivne energia Hinduismi kõigist energiatest on saanud vastsündinud jumaluse olemus.

Teine legend ütleb, et Brahma on Vishnu poeg. Brahmal oli 4 poega, kes ei tahtnud oma järglasi. Jumal oli vihane, tema kulmu vahelt paistis sinise nahaga laps. Talle pandi nimi - Rudra ja veel 10 nime ja elu, Shiva on üks nimedest.

Viimane legend ütleb, et Vishnu on Brahma isa. Brahma sünni ajal olid läheduses deemonid, kes tahtsid jumalat hävitada. Seetõttu ilmus Lord Shiva kolmharu käes kohta, kus kulmud lähenevad Vishnule ja kaitses Brahmat.

Jumala sümbolid ja atribuudid budismis



Nagu teistel India jumalustel, on ka mitmekäelisel jumalusel Shiva sümbolid, atribuudid, mis peegeldavad tema olemuse tahke. Atribuudid hõlmavad järgmist:

• keha - tuhaga üle külvatud, väljendab Universumi algust, mis on eksistentsi piiridest laiem;
• punutud juuksed - erinevate energiate põimik;
• kuu juustes - personifitseerib kontrolli mõistuse ja mõistmise üle;
• 3 silma - kuu ja päike, tuli;
• poolsuletud silmad - eluprotsesside lõpmatus; avatud silmad - elu tekkimine, suletud - vana elu hävitamine;
• maod kaelal ja õlgadel on praeguse aja, mineviku ja tuleviku personifikatsioon;
• Ganges juustes - sümboliseerib pattude eemaldamist ja puhastamist;
• parem käsi - võidab kurjuse, annab jõudu ja õnnistust;
• härg on soovide hävitaja ustav kaaslane, transpordivahend;
• tiigrinahast riided - võit puuduste ja nilbete soovide üle;
• trumm viitab ka Shiva atribuutidele, kehastab füüsilist ja kehavälist olemasolu;
• halo ümber keha – personifitseerib universumit;
• fallos - lingam, mehelikkus ja viljakus;
• jumaluse relv on kolmhark, mis sümboliseerib 3 tahku: soovide hävitaja, hoidja ja looja.

India levinuim sümbol on tantsiv Šiva. Tantsu nimetatakse tandavaks. Iga kujutise või kujukese element, iga liigutus on küllastunud mittejuhusliku tähendusega. Peamine tähendus on universumi hävitamine. Pilt on dünaamiline, liikuv, mõned žestid on põimitud ornamentiks.

Selline dünaamika tähendab aja igavest kulgemist, pidevaid muutusi, loomise ja hävitamise protsesside vaheldumist.

Lugu Shiva abikaasadest

Shiva esimene kaaslane on Sati, jumal Daksha tütar. Dakshi ise ei armastanud Šivat, ei tunnistanud teda jumalaks ega tahtnud oma tütrele sellist abielu ja meest. Kuid tulevase abikaasa valimise pühal valis Sati ise mitmekäelise jumala. Isa pidi leppima, kuid tema tunded Rudra vastu ei muutunud. Lord Shiva ei näidanud ühel pühadest Daksha vastu austust, mille eest viimane otsustas kätte maksta.



Dakshi korraldas Himavati mäel ohverduse kõikidele jumalatele peale Šiva. Ohverdati ilus hobune. Pettunud Sati nõudis oma isalt ja Shivalt ohvriliha tükki, kuid Daksha keeldus. Ta ei sallinud alandust, heitis Sati ohverduse eest tulle ja põles maha.

Shiva sai väga vihaseks, lõi koletise Virabhadra, kes hävitas Daksha pea maha raiudes. Rudra leinas pikka aega oma naise surma üle Kailashi mäel, ei pööranud sadu aastaid tähelepanu maailmale, naistele ja kummardajate palvetele.

Selle aja jooksul sündis Sati maa peal uuesti Parvati kujul. Sati armastus kandus edasi Parvatile, tüdruk otsustas meeleparanduse teel karmi jumala vallutada. Ta läks mäele, vahetas kallid riided, paastus, sõi ainult lehti, kuid Šiva jäi kindlaks.

Teised jumalad otsustasid sekkuda ning deemonite ja jumalate vahel puhkes sõda. Ainult Rudra sündimata poeg suutis asurate juhi võita. Armastusejumal Kama saadeti Shiva juurde uut armastust sisendama, kuid see ei õnnestunud ka temal: Shiva mõtted olid ainult Sati kohta.

Parvati andis end taas meeleparandusele. Jumalanna kurnas ihu ja hinge paljudeks aastateks. Ühel päeval kohtas ta noort brahmanat, kes küsis, miks ta peaks nii kurnatud olema. Brahmana argumentidele ja veenmistele andis Parvati ühe vastuse: peale Šiva pole vaja kedagi maailmas.

Noor preester muutus: Parvati ette ilmus Shiva pilt ja seejärel jumal ise. Teda puudutas selline armastus ja kummardamine, ta võttis Parvati oma naiseks. Pulmad olid suurepärased, jumalad olid pidustusel kohal. Pärast pulmaööd sündis noorpaaridele poeg Skanda, erakordse jõuga sõjajumal.

Shiva tähendus ja sümboolika hinduismis

Hindu religioon on täis sümboleid, mis kehastavad filosoofilisi suundi ja õpetusi, jumalaid ja jumalannasid. Sümbolid on tavaks jagada kahte kategooriasse: mudra - žestid ja poosid, murti - pildid ja kujutised.

Nataraja on Shiva kuulus kujutis ja sümbol.

Lord Shiva on tantsijate kuningas, tantsu isand. Jumalus tantsib universumi keskel, mis kehastab inimese südant.

Rudrat näidatakse sageli sümboolselt lingami kujul, ümara ülaosaga vertikaalse silindri kujul. Lingam tähendab sulandumist, lahustumist. Idast pärit Shiva on jumalus, kes toob õnnistusi kõikidele olenditele ühinemiseks.

Kes on Shiva? Seda India vaimsete traditsioonide silmapaistvamat tegelast ümbritsevad paljud lood ja legendid. Kas ta on jumal? Või hinduistliku kultuuri kollektiivsest kujutlusvõimest üles ehitatud müüt? Või on Shival sügavam tähendus, mis ilmub ainult neile, kes otsivad?

Sadguru(India joogi ja müstik): Kui me ütleme "Shiva", on kaks põhiaspekti, millest me räägime. Sõna "Shiva" tähendab otsetõlkes "seda, mis". G Oh ei". Tänapäeval tõestab kaasaegne teadus meile, et kõik tuleb eimillestki ja naaseb eimillegiks. Olemise alus ja kosmose põhiomadus on tohutu tühisus, piiritu tühisus. Galaktikad on vaid väike pritsmesündmus. Ülejäänud on tohutu tühi ruum nimega Shiva. See on emakas, millest kõik sünnib, ja see on unustus, kuhu kõik naaseb. Kõik tuleb Shivast ja naaseb Shivasse.

Niisiis kirjeldatakse Shivat kui mitteolemist, mitte kui olendit. Šivat ei kirjeldata kui valgust, vaid kui pimedust. Inimkond kiitis valgust ainult nende visuaalse aparatuuri olemuse tõttu. Muidu on ainus, mis alati olemas on, pimedus. Valgus on piiratud sündmus selles mõttes, et iga valgusallikas – olgu selleks elektripirn või päike – kaotab lõpuks oma valguse kiirgamise võime. Valgus ei ole igavene. See on alati piiratud võimalus, sest see juhtub ja see lõpeb. Pimedus on palju enamat kui valgus. Miski ei tohiks põleda, see on alati – see on igavene. Pimedus on kõikjal. See on ainus kõikehõlmav asi.

Aga kui ma ütlen "jumalik pimedus", siis inimesed arvavad, et ma olen kuradikummardaja või midagi sellist. Tegelikult on mõnel pool läänes tavaline, et Shiva on deemon! Kuid kui vaadata seda kui kontseptsiooni, pole planeedil enamat mõistlik kontseptsioon kogu loomisprotsess ja kuidas see juhtus. Ma ütlen seda teaduslikult, ilma sõna "Shiva" kasutamata teadlastele üle kogu maailma ja nad on hämmastunud: "Kas see on nii? Kas see oli teada? Millal?" Oleme seda teadnud tuhandeid aastaid. Peaaegu iga talupoeg Indias teab seda alateadlikult. Ta räägib sellest, isegi teadmata selle taga olevat teadust.

Esimene joogi

Teisel tasandil, kui me ütleme "Shiva", peame silmas teatud jooga või esimest joogi ja ka Adi Gurut, esimest Gurut, kes on aluseks sellele, mida me tänapäeval tunneme joogateadusena. ei tähenda pea peal seismist või hinge kinni hoidmist. Jooga on teadus ja tehnoloogia, mille eesmärk on mõista selle elu loomise ja selle kõrgeima vormi saavutamise olemust.

See esimene joogateaduste edasiandmine leidis aset Kanti Sarovari, Himaalajas Kedarnathist mõne miili kaugusel asuva jääjärve kaldal, kus Adiyogi alustas selle sisemise tehnoloogia süstemaatilist tutvustamist oma esimesele seitsmele jüngrile, keda tänapäeval ülistatakse kui sapta rishis. (Skt. "Seitse tarka") ...

See eelneb kõikidele religioonidele. Enne kui inimesed leidsid killustatud viise inimkonna lõhkumiseks nii kaugele, et seda on peaaegu võimatu parandada, rakendati ja levitati kõige võimsamaid tööriistu, mis on vajalikud inimteadvuse tõstmiseks.

Sama

Seega viitab "Shiva" nii "sellele, mida pole" kui ka Adiyogile, sest paljuski on need sünonüümid. See olevus, kes on joogi, ja see mitteolemine, mis on eksistentsi aluseks, on üks ja seesama, sest kedagi joogiks nimetada tähendab, et ta on kogenud olemasolu iseendana.

Kui sa tahad enda sees eksisteerimist kasvõi hetkeks kui kogemust sisaldada, pead sa olema eimiski. Ainult miski ei suuda kõike hoida. Miski ei suuda kunagi kõike hoida. Laev ei suuda ookeani hoida. See planeet suudab hoida ookeani, kuid see ei suuda hoida päikesesüsteemi. Päikesesüsteem mahutab neid väheseid planeete ja päikest, kuid ei suuda hoida ülejäänud galaktikat. Kui jätkate seda järk-järgult, näete lõpuks, et miski ei suuda kõike hoida. Sõna jooga tähendab liitu. Joogi on see, kes on kogenud liitu. See tähendab, et vähemalt hetkeks polnud ta absoluutselt mitte midagi.

Kui me räägime Shivast kui "sellest, mida ei ole" ja Shivast kui joogast, on need teatud määral sünonüümid, kuid esindavad kahte erinevat aspekti. Kuna India on dialektiline kultuur, saame hõlpsasti liikuda ühelt teisele. Me räägime Shivast kui esmasest, järgmisel hetkel räägime Shivast kui inimesest, kes andis meile kogu selle joogaprotsessi.

Kes pole Shiva?

Kahjuks enamiku inimeste jaoks tänapäeval tutvustati Shivat ainult India kalendri kunsti kaudu. Nad kujutasid teda lihava sinisenahalise mehena, sest kalendrikunstnikul on vaid üks nägu. Kui palute Kṛṣṇat esindada, annab ta flöödi oma kätte. Kui küsite Ramalt, kujutab ta teda vibuga käes. Kui küsida Šivalt, maalib ta kuu pähe ja kõik!

Iga kord, kui ma neid kalendreid näen, otsustan alati, et ei istu enam kunagi kunstniku ette. Fotod on head – need jäädvustavad sind sellisena, nagu sa oled. Kui sa oled nagu kurat, siis oled nagu kurat. Miks näeb selline joogi nagu Shiva lihav välja? Kui näitaksite teda kõhnana, oleks hea, aga turske Shiva – kuidas on?



Joogakultuuris ei peeta Šivat jumalaks. Ta oli olend, kes kõndis sellel maal ja elas Himaalaja piirkonnas. Joogatraditsiooni allikana on tema panus inimteadvuse loomisesse liiga fenomenaalne, et seda ignoreerida.

Tuhandeid aastaid tagasi, kõikvõimalikud viisid, kuidas läheneda ja muuta inimmehhanismi kõrgeim vorm... Selle keerukus on uskumatu. Küsimus, kas inimestel oli sel ajal nii raske, ei oma tähtsust, sest seda ei juhtunud konkreetse tsivilisatsiooni või mõtteprotsessi tõttu. See tulenes sisemisest rakendamisest. Sellel polnud midagi pistmist sellega, mis tema ümber toimus. See oli lihtsalt minu enda väljavalamine. Üksikasjalikult andis ta tähenduse ja võimaluse, mida saate teha iga inimmehhanismi punktiga. Ühtegi asja ei saa te muuta ka täna, sest ta ütles nii kaunilt ja intelligentselt kõik, mida öelda sai. Saate veeta kogu oma elu, püüdes seda dešifreerida.

(Külastatud 2358 korda, täna 1 külastust)