Ennustused kolmanda maailmasõja kohta (terminid, osalejad, tagajärjed). Ennustused kolmanda maailmasõja kohta (terminid, osalejad, tagajärjed) Odessa ioonide ettekuulutus kolmanda maailmasõja kohta

Kas sa usud ennustusi? Ma ei pea silmas uusi šarlatane, kes on kümmekond peenraha. Tõepoolest, 21. sajandil on moes olla nõid või nõid. Pean silmas ennustajaid, kelle ennustused on läbi aegade käinud. Need prohvetid, kes elasid ajal, mil ennustajaid võis pidada hulluks või vallatuteks. Sellised inimesed võidakse isegi tuleriidal põletada nende erilise maailmanägemuse tõttu. Selles artiklis tahaksin teile rääkida ühest vanemast, sellisest prohvetist nagu Odessa Joona.

Odessa vanem Joona elas XX ja XXI sajandil

Kes on Odessa Joona

See vanamees elas 20. ja 21. sajandil. Ta sündis 1925. aastal suures peres. Vanema elu ei olnud kerge. Perel polnud raha, nii et Joonas aitas juba varakult vanemaid, mistõttu ei saanud ta isegi kooli lõpetada. Tema pere elas külas, vanemad olid jumalakartlikud inimesed, töökad. Kolmekümnendatel aastatel võtsid võimud Joonase perelt kõik, sealhulgas neid toitnud lehma. Sellest ajast saadik oli ta väga väike, elatise teenimiseks pidi ta asuma tööle ilma kooli lõpetamata.

Teise maailmasõja ajal töötas Iona tehases kivisütt vedades, kus ta kahjustas oma tervist. Pärast sõja lõppu töötas ta aastal erinevad kohad... Algul traktoristina, siis kaevanduses ja hiljem õlitöölisena.

Nooruses juhtus temaga imeline juhtum. Traktorijuhina sõitis ta traktoriga ja jäi väsimusest magama. Äkki ärgates nägi ta auto ees tüdrukut ja pidurdas järsult. Autost väljudes ei näinud ta kedagi. Siis aga nägi ta, et seisis päris kaljuserval, kuhu oleks peaaegu sisse kukkunud. Joona väidab, et sel viisil päästis ta Jumalaema.

Siiski sisse vaimne maailm vanem tuli hilja. 40-aastaselt haigestus ta tuberkuloosi. Seejärel palvetas ta Issanda poole päästmise eest, lubades, et muudab oma elu ja temast saab vaimne inimene. Tema palveid kuuldes aitas Issand teda. Siis kolis Joona Kaukaasiasse ja elas seal mitu aastat eraku munkade keskel. Pärast õnnistuse saamist ja Odessasse minekut ei võetud teda aga kohe kirikusse vastu ning vanem pidi endale mererannas augu kaevama ja seal lehtedes peitu elama. Hiljem vajas klooster suurt tööjõudu, mistõttu sattus ta Püha Uinumise kloostrisse, kus töötas algul traktoristina.

Kloostris tegi ta lihttööd. Ma ei põlganud midagi. Ta niitis muru, hoolitses ja puhastas kariloomi. Joona ei suhtunud inimestesse kurjalt, kuigi paljud kohtlesid teda halvasti. Mõnikord valasid nad sellele isegi lörtsi peale. Vanem pidi koos karjaga lehmalaudas magama.

Vanem võis alati lohutada hea sõna ja palvega.

Odessa Joona teenistus

Isegi preestrina rääkis Joona inimestele andestusest ja ütles, et mured ja mured ei ole karistus, need on Issanda katsed. Ta oskas alati lohutada hea sõna ja palvega, mille eest koguduseliikmed teda väga armastasid. Kui ta tööle läks, ümbritses teda umbes kahesajapealine rahvamass. Ja nii oli kogu aeg. Vanemaga kohtumiseks võtsid inimesed ööst järjekorra.

Ja nad ei tulnud tema juurde mitte ainult Odessast ja isegi mitte ainult Ukrainast, vaid kogu postsovetlikust ruumist. Ta püüdis alati kõiki aidata. Levisid kuulujutud tema tervendamispalve kohta. Nad ütlesid, et ta suudab ravida mitte ainult hinge, vaid ka keha. Mõned väitsid isegi, et Joona oskab mõtteid lugeda. Ta võttis inimesi oma voodi juures vastu, olles juba raskelt haige, kuni surmani. Ta kuulas alati kõiki ja aitas, kuid ei kurtnud kunagi kellelegi, isegi kui tal oli valus. Ja isa püüdis alati teha inimesele mingisuguse kingituse ja anda oma vaga õnnistus.

Kuni haigus teda kimbutas, püüdis Joona külastada erinevaid pühamuid. Seal kogus ta õli, mis oli imeline. Üldiselt ütlesid kõik, kes teda tundsid, et ta oli lahke ja osavõtlik. Nägin nende vaevusi inimestel ja aitasin palvega. Ja kui keegi palus õnnistust, andis ta selle ainult siis, kui inimene oli võimeline tegema seda, mida ta palus.

Joona töötas vaimulikuna üle nelja aastakümne. Inimesed kogu postsovetlikust ruumist tulid tema juurde nõu ja abi otsima. Inimesed läksid tema juurde:

Kui ta oli suremas, ei tohtinud keegi teda näha. Vaid üks koguduse liige jäi tema juurde kuni lõpuni. Lugesin koos temaga palveid. Kui Joona palvetas, ei vajanud ta valuvaigisteid, Jumala sõna aitas. Vanamees suri 18. detsembril 2012. aastal.

Joonas ennustas Ukrainale rasket saatust

Odessa Joona ennustused

Preestritel on teatud nägemused inimestest, maailma tulevikust, meie planeedist ja sellest, mis saab pärast meid. Nende teadmiste põhjal teevad Jumala algajad oma ettekuulutusi, nn ennustusi. Nad näevad asju, mida teised ei näe. Nii juhtus Odessa Ioniga, ta oskas ka tulevikuennustusi anda, kuigi hariduse puudumise tõttu ei osanud ta oma mõtteid hästi väljendada. Tema ennustused ei olnud ebamäärased, kuid neist oli üsna raske täpselt aru saada.

Ukrainast ja Kolmandast maailmasõjast

V viimased aastad Iona elu ennustas Ukrainale rasket saatust. Ta ütles, et aasta jooksul pärast tema surma tabavad Ukrainat õnnetused. Riigi territooriumil algavad kohutavad muutused ja mured. Need hädad kestavad kolm aastat ja toovad kaasa näljahäda, sõja ja selle, et vend läheb venna juurde. Kõiki ootavad ees kohutavad muutused, millest vanema sõnul kõik väärikalt läbi ei lähe. Ja nagu praktika on näidanud, on ennustused Ukraina kohta täitunud. 2013. aasta lõpus toimus riigis kohutav riigipööre, mis tõi kaasa nii näljahäda kui ka sõja vendade vahel.

Tema ettekuulutuste hulka kuulus ka võimalik maailmasõda. Joona väitis, et sõda saab alguse väikesest riigist, mis asub Vene Föderatsiooni piiril.

USA tulevik Joona sõnadega

Tema ennustused ütlesid, et vaenutegevus ei alga Venemaa ja Ameerika Ühendriikide vahelise tüli tõttu selles riigis valitsevate konfliktide tõttu. Selle riigi poliitiline ebastabiilsus võib kaasa tuua kohutavaid tagajärgi. Enne oma surma väitis ta, et Venemaal taastatakse monarhia ja selle eesotsas on suur tsaar. Üks saabub Vene maale Õigeusu religioon... Tema arusaama järgi on Venemaa ja Ukraina üks riik ning lahknevusi ei tohiks olla. Selle peale tasub mõelda, kuid järeldusi on siiski rutakas teha. Sest ennustus pole veel täitunud.

Suurepärane vanameesütles, et tuleb päev, mil dollarid odavnevad

Maailma valuuta kohta

Ja siin on huvitav ennustus maailma valuuta, nimelt dollari kohta. Joona ei mõistnud, miks kõik inimesed nii innukad oma dollareid saada tahavad. Tema sõnul tuleb päev, mil see valuuta odavneb ja inimesed löövad selle peale ja seda ei lähe kellelgi vaja. Seda võib ka uskuda, sest USA prindib rohkem raha kui riigi kullavarud ja varem või hiljem võib see kõrvale hiilida.

Joona ei rääkinud inimestele surmast, ta kuulutas prohvetlikult katsumustest, mille Issand andis inimkonnale hingede ja mõtete puhastamiseks. Suur vanem ütles, et see kohutav aeg tuleks vastu võtta alandlikkuse ja resignatsiooniga. Ta palus inimestel nendel rasketel aegadel oma vigu näha. Ta ütles, et inimkond ei kuula prohveteid ja inimesed unustavad Jumala ning siis saadab Taevariik Maale inimese, kes toob endaga kaasa uue alguse. Kuid enne, kui Jumala arm maa peale laskub, pannakse inimesed tule, mõõga ja valeprohveti läbi proovile.

Odessa vanem Joona elas XX ja XXI sajandil

Kas sa usud ennustusi? Ma ei pea silmas uusi šarlatane, kes on kümmekond peenraha. Tõepoolest, 21. sajandil on moes olla nõid või nõid. Pean silmas ennustajaid, kelle ennustused on läbi aegade käinud. Need prohvetid, kes elasid ajal, mil ennustajaid võis pidada hulluks või vallatuteks. Sellised inimesed võidakse isegi tuleriidal põletada nende erilise maailmanägemuse tõttu. Selles artiklis tahaksin teile rääkida ühest vanemast, sellisest prohvetist nagu Odessa Joona.

See vanamees elas 20. ja 21. sajandil. Ta sündis 1925. aastal suures peres. Vanema elu ei olnud kerge. Perel polnud raha, nii et Joonas aitas juba varakult vanemaid, mistõttu ei saanud ta isegi kooli lõpetada. Tema pere elas külas, vanemad olid jumalakartlikud inimesed, töökad. Kolmekümnendatel aastatel võtsid võimud Joonase perelt kõik, sealhulgas neid toitnud lehma. Sellest ajast saadik oli ta väga väike, elatise teenimiseks pidi ta asuma tööle ilma kooli lõpetamata.

Teise maailmasõja ajal töötas Iona tehases kivisütt vedades, kus ta kahjustas oma tervist. Pärast sõja lõppu töötas ta erinevates kohtades. Algul traktoristina, siis kaevanduses ja hiljem õlitöölisena.

Nooruses juhtus temaga imeline juhtum. Traktorijuhina sõitis ta traktoriga ja jäi väsimusest magama. Äkki ärgates nägi ta auto ees tüdrukut ja pidurdas järsult. Autost väljudes ei näinud ta kedagi. Siis aga nägi ta, et seisis päris kaljuserval, kuhu oleks peaaegu sisse kukkunud. Joona väidab, et sel viisil päästis ta Jumalaema.

Vanem tuli aga vaimsesse maailma hilja. 40-aastaselt haigestus ta tuberkuloosi. Seejärel palvetas ta Issanda poole päästmise eest, lubades, et muudab oma elu ja temast saab vaimne inimene. Tema palveid kuuldes aitas Issand teda. Siis kolis Joona Kaukaasiasse ja elas seal mitu aastat eraku munkade keskel. Pärast õnnistuse saamist ja Odessasse minekut ei võetud teda aga kohe kirikusse vastu ning vanem pidi endale mererannas augu kaevama ja seal lehtedes peitu elama. Hiljem vajas klooster suurt tööjõudu, mistõttu sattus ta Püha Uinumise kloostrisse, kus töötas algul traktoristina.

Kloostris tegi ta lihttööd. Ma ei põlganud midagi. Ta niitis muru, hoolitses ja puhastas kariloomi. Joona ei suhtunud inimestesse kurjalt, kuigi paljud kohtlesid teda halvasti. Mõnikord valasid nad sellele isegi lörtsi peale. Vanem pidi koos karjaga lehmalaudas magama.

Vanem võis alati lohutada nii hea sõna kui palvega.

Odessa Joona teenistus

Isegi preestrina rääkis Joona inimestele andestusest ja ütles, et mured ja mured ei ole karistus, need on Issanda katsed. Ta oskas alati lohutada hea sõna ja palvega, mille eest koguduseliikmed teda väga armastasid. Kui ta tööle läks, ümbritses teda umbes kahesajapealine rahvamass. Ja nii oli kogu aeg. Vanemaga kohtumiseks võtsid inimesed ööst järjekorra.

Ja nad ei tulnud tema juurde mitte ainult Odessast ja isegi mitte ainult Ukrainast, vaid kogu postsovetlikust ruumist. Ta püüdis alati kõiki aidata. Levisid kuulujutud tema tervendamispalve kohta. Nad ütlesid, et ta suudab ravida mitte ainult hinge, vaid ka keha. Mõned väitsid isegi, et Joona oskab mõtteid lugeda. Ta võttis inimesi oma voodi juures vastu, olles juba raskelt haige, kuni surmani. Ta kuulas alati kõiki ja aitas, kuid ei kurtnud kunagi kellelegi, isegi kui tal oli valus. Ja isa püüdis alati teha inimesele mingisuguse kingituse ja anda oma vaga õnnistus.

Kuni haigus teda kimbutas, püüdis Joona külastada erinevaid pühamuid. Seal kogus ta õli, mis oli imeline. Üldiselt ütlesid kõik, kes teda tundsid, et ta oli lahke ja osavõtlik. Nägin nende vaevusi inimestel ja aitasin palvega. Ja kui keegi palus õnnistust, andis ta selle ainult siis, kui inimene oli võimeline tegema seda, mida ta palus.

Joona töötas vaimulikuna üle nelja aastakümne. Inimesed kogu postsovetlikust ruumist tulid tema juurde nõu ja abi otsima. Inimesed läksid tema juurde:

Kui ta oli suremas, ei tohtinud keegi teda näha. Vaid üks koguduse liige jäi tema juurde kuni lõpuni. Lugesin koos temaga palveid. Kui Joona palvetas, ei vajanud ta valuvaigisteid, Jumala sõna aitas. Vanamees suri 18. detsembril 2012. aastal.

Joonas ennustas Ukrainale rasket saatust

Odessa Joona ennustused

Preestritel on teatud nägemused inimestest, maailma tulevikust, meie planeedist ja sellest, mis saab pärast meid. Nende teadmiste põhjal teevad Jumala algajad oma ettekuulutusi, nn ennustusi. Nad näevad asju, mida teised ei näe. Nii juhtus Odessa Ioniga, ta oskas ka tulevikuennustusi anda, kuigi hariduse puudumise tõttu ei osanud ta oma mõtteid hästi väljendada. Tema ennustused ei olnud ebamäärased, kuid neist oli üsna raske täpselt aru saada.

Ukrainast ja Kolmandast maailmasõjast

Elu viimastel aastatel ennustas Iona Ukrainale rasket saatust. Ta ütles, et aasta jooksul pärast tema surma tabavad Ukrainat õnnetused. Riigi territooriumil algavad kohutavad muutused ja mured. Need hädad kestavad kolm aastat ja toovad kaasa näljahäda, sõja ja selle, et vend läheb venna juurde. Kõiki ootavad ees kohutavad muutused, millest vanema sõnul kõik väärikalt läbi ei lähe. Ja nagu praktika on näidanud, on ennustused Ukraina kohta täitunud. 2013. aasta lõpus toimus riigis kohutav riigipööre, mis tõi kaasa nii näljahäda kui ka sõja vendade vahel.

Tema ettekuulutuste hulka kuulus ka võimalik maailmasõda. Joona väitis, et sõda saab alguse väikesest riigist, mis asub Vene Föderatsiooni piiril.

USA tulevik Joona sõnadega

Tema ennustused ütlesid, et vaenutegevus ei alga Venemaa ja Ameerika Ühendriikide vahelise tüli tõttu selles riigis valitsevate konfliktide tõttu. Selle riigi poliitiline ebastabiilsus võib kaasa tuua kohutavaid tagajärgi. Enne oma surma väitis ta, et Venemaal taastatakse monarhia ja selle eesotsas on suur tsaar. Vene maale saabub üksainus õigeusk. Tema arusaama järgi on Venemaa ja Ukraina üks riik ning lahknevusi ei tohiks olla. Selle peale tasub mõelda, kuid järeldusi on siiski rutakas teha. Sest ennustus pole veel täitunud.

Vanamees ütles, et tuleb päev, mil dollarid odavnevad

Maailma valuuta kohta

Ja siin on huvitav ennustus maailma valuuta, nimelt dollari kohta. Joona ei mõistnud, miks kõik inimesed nii innukad oma dollareid saada tahavad. Tema sõnul tuleb päev, mil see valuuta odavneb ja inimesed löövad selle peale ja seda ei lähe kellelgi vaja. Seda võib ka uskuda, sest USA prindib rohkem raha kui riigi kullavarud ja varem või hiljem võib see külili välja hiilida.

Joona ei rääkinud inimestele surmast, ta kuulutas prohvetlikult katsumustest, mille Issand andis inimkonnale hingede ja mõtete puhastamiseks. Suur vanem ütles, et see kohutav aeg tuleks vastu võtta alandlikkuse ja resignatsiooniga. Ta palus inimestel nendel rasketel aegadel oma vigu näha. Ta ütles, et inimkond ei kuula prohveteid ja inimesed unustavad Jumala ning siis saadab Taevariik Maale inimese, kes toob endaga kaasa uue alguse. Kuid enne, kui Jumala arm maa peale laskub, pannakse inimesed tule, mõõga ja valeprohveti läbi proovile.

Kirjastuse Blessing direktor Juri Grigorjevitš Samusenko rääkis vestluses õigeusu publitsisti Konstantin Dušenoviga kahele kuulsale vanemale lähenevast Kolmandast maailmasõjast. Videovestlus avaldati 13. aprillil 2014, just Ida-Ukraina veriste sündmuste alguses.

Juri Samusenko Odessa arhimandriit Joonase ettekuulutusest

Juri Samusenko: "Kõik, mis on seotud viimaste kordadega, sest palju muutub ilmseks ja ilmseks ...

Issand annab inimestele prohvetlike kaudu teavet. Apostel Paulus ütles: „Ära kustuta Vaimu. Ärge põlgage ettekuulutusi."

Ma võin kohe öelda, mida tean oma vaimselt isalt. Meie pere ülestunnistajaks oli väga kuulus vanem, arhimandriit Joona (Ignatenko). Ta tegeles askeesiga Odessa kloostris, kus viibis metropoliit Agafangel. Ta on väga kuulus, tema juurde tulid inimesed ... kõigist Ukraina, Valgevene, Venemaa ja Vladivostoki punktidest. Patriarh tuli temaga kohtuma, et rääkida tête-à-tête, mul on isegi foto, kus neid ühel koosolekul koos pildistati; teised kuulsad inimesed."

- Konstantin Dušenov: "Patriarh ... kas sa mõtled Pimenit?"

- Juri Samusenko: "Patriarh Kirill ... Umbes neli aastat tagasi, kui ta ... olles juba patriarh, külastas ta Odessat. Odessas, selle kloostri territooriumil, asub patriarhi residents.

- Konstantin Dušenov: "Kas isa on elus, teie ülestunnistaja?"

- Juri Samusenko: “Isa on surnud. Ja nii, sellega seoses ütlen ma nüüd, millal ta puhkas, kui paljud temalt küsisid ja mina ka küsisin: isa, aga siin on Kolmas Maailmasõda, millest me kõik teame ja mis pinges, maailmas toimuvat vaadates ja Jumala kannatlikkuse üle imestades ... mõtleme, millal see saab? Kes ründab Venemaad?"

- "Jah, keegi ei ründa Venemaad."

- Noh, kes ründab USA-d?

- "Keegi ei ründa."

- Noh, kuidas saab, mis kolmas maailmasõda see on?

"See algab väikesest riigist, mis on väiksem kui Venemaa. Tekib sisemine vastasseis, mis areneb kodusõjaks, valatakse palju verd ning Venemaa ja USA ja paljud riigid tõmmatakse sellesse väikeriigi kodusõja lehtrisse. Ja see on Kolmanda maailmasõja algus.

- Ja millal see saab, isa?

- "Noh, nüüd ma suren - ja aasta pärast see algab."

- Ta suri 2012. aasta detsembris. Euromaidan algas novembri lõpus 2013. aasta detsembri alguses ... "

Juri Samusenko Rumeenia kiriku Justini (Parvu) skeemi-arhimandriidi ettekuulutusest

Juri Samusenko: „Küsimus on, millal see saab, kas meil on infot? Siin võin öelda, siin on mul käes vana mehe foto. See on Schema-Arhimandriit Justin (Parvu). rumeenlane. Ta suri eelmisel aastal – 2013. aastal. Olin hiljuti pühal maal, suure paastu alguses. Ja mul oli seal mitmeid huvitavaid kohtumisi. Esiteks oli kohe esimesest päevast peale huvitav jälgida, kui kuskil pühas paigas, kuhu lähevad palverändurid üle maailma, peatuvad tohutud turistibussid, sealt kukub välja grupp palverändureid, eriti Venemaalt. , ja kuulete, tavapärase asemel on pühapaikadega seotud hüüatused - inimesed lahkuvad ühe bussi uksest, teisest ja kuulevad ainult: Ukraina, Maidan ja kogu inimeste teema on valus teema, mis ei lahku. neid isegi pühadesse paikadesse, kuhu nad saabusid, et puudutada kõigi usundite, eriti aga kristlaste õigeusklike inimeste igaveste kultuspaikade armu.

Ja nii ma olingi Sava Pühitsetu Lavras. Sinna naasis munk, kes oli viimastel aastatel Rumeeniasse kutsutud vanema eest hoolitsema. Selle vana mehe taga isa Justin, sest ta oli juba haige ja tal oli juba pidevalt kohal kambriteenindajat vaja. See munk rääkis mulle, et Fr Justin puhkas pühapäeval, 16. juulil 2013. Ja kolm päeva enne puhkamist kutsus ta enda ja kellegi teise ja ütles, et ma tahan teile lõpuks öelda, vennad, et aasta pärast minu surma on tulemas kohutavad ülemaailmse ulatusega sündmused; need saavad olema katastroofilised sündmused maailmas ja mul on teist kahju. Ma ei ole sõna otseses mõttes, aga tähendus on selline. Ta hoiatas, nimetamata, et tegemist on III maailmasõjaga. Mida saame täna, 2014. aasta kevadel Ukraina sündmuste arengu valguses soovitada? Et võib-olla võib lähikuudel saabuda Kolmanda maailmasõja sõjaline faas. Juuli 2014 nimetati vanemaks.

"Ajad ja kuupäevad"

Juri Samusenko vestluskaaslane Konstantin Dušenov kahtles nendes ettekuulutustes loomulikult, nimetades neid "aegade ja kuupäevade teadmiseks". Tsiteeris vastuväitena üldtuntud teoloogiline arvamus et "Venemaa sünnib uuesti aegade lõpus", nimetades seda "pühade isade ettekuulutusteks". Mida ma saan siin öelda. Jah, oli ennustus võimsast Venemaast, "kõikide slaavi hõimude" ühinemisest, aga see ennustus on juba täitunud NSV Liidu, Varssavi pakti ja KMÜ isikus. See oli Kolmanda Rooma võimu tipphetk. Ja see, millest Dušenov räägib (ja paljud teised "õigeusu patrioodid" – kaasaegsed innukad), pole muud kui teoloogiline arvamus, mis on selle ettekuulutuse põhjal veidral kombel kujundatud ning mida õhutab antikommunism ja nõukogudevastasus. Muide, selles teoloogilises arvamuses väidetakse "aegade ja tähtaegade" tundmist: nad ütlevad, et teine ​​tulemine ei ole teatud periood, kuni juhtub nii ja naa.

Sellega seoses on väga oluline hoiatada püha Erakut Teofani selliste ilmastikulaadsete meeleolude eest: “Issanda päev tuleb nagu varas öösel” (2Pt 3:10). Varas hiilib öösel, kui teda ei oodata. Nii et Issanda päev tuleb siis, kui seda ei oodata. Aga kui nad ei oota Tulejat, ei valmistu nad Temaga kohtuma. Et me sellist möödalaskmist ei lubaks, käskis Issand: "valvake, sest te ei tea, mis tunnil teie Issand tuleb" (Matteuse 24:42).

Mida me vahepeal teeme? Kas me vaatame? Kas me ootame? Peame tunnistama – ei. Surm ootab ikka veel teist ja Issanda päev – vaevalt kedagi. Ja tundub, et neil on õigus. Meie isad ja esiisad ootasid ja seda päeva ei tulnud. Kuna me ei näe midagi, miks peaks arvama, et ta tuleb meie päevil; siis me ei mõtle; ära mõtle ja ära oota. Mis imeline, kui meie sellise meelelaadiga langeb Issanda päev meile nagu varas. Oleme nagu linnaelanikud, keda provintsi kuberner lubas täna või homme külastada. Nad ootasid teda tund aega, ootasid teist, ootasid päeva ja ütlesid siis: kindlasti ei saa, ja läksid koju. Aga nad läksid lihtsalt lahku ja andsid rahu – ta on siin. Sama juhtub ka meiega: kas me ootame, me ei oota, Issanda päev tuleb ja tuleb ette hoiatamata, sest Issand ütles: "Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao " (Matteuse 24:35; Luuka 21:33; Markuse 13:31). Kuid kas pole parem oodata, et mitte lasta end ootamatult tabada? Sest see ei lähe meist asjata mööda.

Mida apostel meile eile tõi, inspireerib ta nüüd meid otseselt evangeeliumiga. „Vaata, vaata, palveta; sest te ei tea, millal see aeg tuleb” (Markuse 13:33). "Nii et olge valvel... et äkki tulles ei leiaks teid magamast" (Markuse 13:35-36). Tuleb oodata ja hoida iga hetk mõttes, et Issand ilmub ja särab välguna universumi ühest otsast teise. Teised arvavad, et selle Issanda ootuse on võimalik asendada surmaootusega. Hea ja see või isegi see. Kuid Issanda tuleku ootus on üks ja surma ootamine teine. Mõlemast erinev mõte; teine ​​ja tunne, mis sünnib ühe ja teise mõtte mõjul. Oodake Issanda päeva, mil kõik lõpeb pöördumatu otsusega. Pärast surma tuleb ikka veel lahendamata oleku aeg; ja Issanda päev jagab kõik igaveseks ja pitseerib selle nii, et te ei oota muutust. Ma ootasin, ütlete. Ja ikka oota. Ja oota edasi. Kuid see mürgitab teie sõnul kõik rõõmud. See ei mürgita, vaid eemaldab teie elukorraldusest sellised rõõmud, mis seda nime ebaseaduslikult kasutavad. Te rõõmustate samal ajal, kuid ainult Issandas. Ja Issandat on võimalik oodata sellise rõõmuga ja kui Issand teid sellest rõõmust leiab, siis ta ei otsi, vaid kiidab ”ii, lõpetab püha Theophan erak.

Eelnevaga seoses tasub meie arvates kuulata neid ennustusi, mis ütlevad, et aegade lõpus haarab valdav enamus kristlasi Tõest taganemise protsessi. Olukord on sarnane sellega, mis toimus juutide seas Kristuse esimese tulemise ajal.

Vene vaimulike taandumisest õigeusu kirik Kristuselt prohveteeris Auväärne Serafim Sarovsky: "Issand näitas mulle," ütles ta, "et saabub aeg, mil Vene maa piiskopid ja teised vaimulikud hoiduvad õigeusu säilitamisest kogu selle puhtuses ja selle pärast tabab Jumala viha. neid. Seisin kolm päeva, palusin Issandal neile armu anda ja palusin, et parem oleks mind, vaene seeravi, taevariik ilma jätta, kui neid karistada. Kuid Issand ei kummardunud vaeste seeravite palvele ja ütles, et ta ei halasta nende peale, sest nad õpetavad inimeste õpetusi ja käske, kuid nende süda seisaks minust kaugel.

Õnnistatud eldress Schema-nun Makariya (Artemyeva) kuulutab ennustust, et "kes on Jumal, see ei näe Antikristust." Kuid nagu näeme, on veel üks ennustus: kes ei oota Issandat, ei tunne ära Antikristust. Juudid pole ligi kaks tuhat aastat tunnustanud Messiat Kristuses, seega pole midagi üllatavat selles, et paljud kristlased ei tunnista Antikristust, järgides "inimeste õpetusi ja käske".

Mis juhtub Ukrainas, kui vaadata sündmusi apokalüpsise valguses?

Alguses kirjeldame toimuvaid sündmusi olmekeeles ja seejärel tõlgime need Apokalüpsise keelde.

Valdav enamus analüütikuid, eksperte ja publitsistid, kes ei ole kallutatud liberalismist, räägib peaaegu üksmeelselt sellest, mis toimub Ukrainas oligarhia ja presidendivõimu vahel. Pealegi väljendavad Ukraina oligarhid enamiku nende teadlaste arvates rahvusvahelise oligarhia tahet. Selle kohta ütleb palju: eraarmee palgasõdurid ja lääne meedia üksmeel ja Euromaidani rahastamine ...

Mis on oligarhia teise tulemise valguses? - See on mammona jõu, see tähendab rikkuse, kontsentreeritud väljendus. See on "Babüloonia hoora" süda. Apokalüpsis ütleb “Babüloonia hoora” kohta nii: “Naine, keda sa nägid, on suur linn, mis valitseb maa kuningate üle” (Ilm. 17:18). Sisuliselt siin see tuleb Babüloonia tüüpi linnatsivilisatsiooni kohta. Õigeusu uurija Valentin Katasonov nimetab seda tsivilisatsiooni kainiidiks. Kahtlemata on Babüloni ja Kaini maailma vahel vaimne suhe, kelle järeltulijad panid aluse linnatsivilisatsioonile üldiselt: „Ja Kain tundis oma naist; ja ta jäi lapseootele ning tõi ilmale Eenoki. Ja ta ehitas linna; Ja ta nimetas linna oma poja nime järgi: Eenok ”(1Ms 4:17). Ja veel üks oluline punkt. Apokalüpsis seob kõik mõrvad maa peal "suure linnaga", see tähendab Babüloonia tüüpi linnatsivilisatsiooniga: "Ja selles leiti prohvetite ja pühakute ning kõigi maa peal tapetute verd" (Ilm. 18: 24). Jeesuse Kristuse sõnad kõnelevad samast: „Sellest sugupõlvest mõistetagu välja kõigi prohvetite veri, mis on valatud maailma rajamisest alates, Aabeli verest kuni Sakarja vereni, kes tapeti altari ja altari vahel. tempel. Ma ütlen teile, et teda nõutakse sellelt põlvkonnalt ”(Luuka 11:50,51).

Kus asub tänapäeval "suure hoora" ehk Babüloonia tüüpi tsivilisatsiooni keskus? Paljud õigeusu uurijad nõustuvad, et New Yorgist saab rääkida vaid kui “maailma pealinnast”, “suure hoora” pealinnast, mille kuju ja sarnasuse järgi on ehitatud kaasaegsed megalinnad.

Niinimetatud "vastuolu linna ja maa vahel" väljendab vastuolu Babüloonia tüüpi linnatsivilisatsiooni ja traditsioonilise tsivilisatsiooni vahel, st sellise, mis säilitab usu Jumalasse. Tänapäeval on babüloonia tüüpi linnatsivilisatsioon, mille aluseks on omakasu, traditsioonilist tsivilisatsiooni sisuliselt tulvil, seda igal võimalikul viisil alla surudes ja sageli juba otseselt hävitades. Traditsiooniline tsivilisatsioon, traditsiooniline ühiskond suurte raskustega megalinnade tingimustes. Kuid me teame, et tuleb aeg, mil Jumala rahvast kutsutakse taevast häälega lahkuma "suurest hoorust": mitte kannatama tema haavanditest; sest tema patud on jõudnud taevani ja Jumal pidas tema süütegusid meeles” (Ilm. 18:4,5). Kes on see „Jumala rahvas”, kellel kästakse taevast tulnud häälega „Babüloonia hoorast” lahkuda? "Iisraeli jäänuk", "Jafeti jääk", "Ismaeli jääk" - me ei tea. Selge on esiteks ainult see, et me räägime siin traditsioonilise tsivilisatsiooni esindajatest. Teiseks algab see Babüloonia tüüpi linnatsivilisatsioonist väljaränne "maailma pealinnast", see tähendab New Yorgist. Kolmandaks on see rahvas, kes on uskunud Kristusesse.

Mis siis toimub Ukrainas Apokalüpsise vaatevinklist? "Babüloonia hoor" oligarhia kehastuses esitas väljakutse "metsalise" "sarvedele", see tähendab SRÜ riikide presidendivõimule. Selle loomulik tagajärg oli "sarvede" vihkamine "suure hoora" vastu. Ja selle lahingu finaali kirjeldatakse Apokalüpsis järgmiselt: „Ja need kümme sarve, mida sa metsalisel nägid, vihkavad hoorat ja rikuvad ta, riisuvad ta ära ja söövad ta liha ja põletavad ta tules. ; sest Jumal pani selle nende südamesse – teha Tema tahet, teha ühte ja anda oma kuningriik metsalisele, kuni Jumala sõnad on täitunud” (Ilm. 17:16, 17). “Metsalise kuningriik” on siin seitsme peaga “punase draakoni” kuningriik ehk imperialistlike riikide “suur seitse”. G7 "punane" värv on nende riikide poolt maailma domineerimise eest võitlemisel valatud vere värv: sadu miljoneid inimelusid selle draakoni südametunnistusel umbes seitse pead. Vaadake, mida on teinud tärkav Ameerika Ühendriikide imperialistlik riik: selle osariigi territooriumil uppusid põlisrahvad verre ja nende viletsad säilmed aeti reservaatidesse. Vaadake näljast, epideemiatest, haigustest, sõdadest tapetud Aafrikat, mille mahladele ja verele on ehitatud Euroopa ja Ameerika luksuslik elu. Hiina ja India vaesus ning verised sõjad neis piirkondades on Suurbritannia ja Jaapani imperialistliku poliitika otsene tagajärg. Noh, G7 strateegiline peakorter on oligarhia, kes tegutseb läbi erinevat tüüpi finantsasutused, rahvusvahelised korporatsioonid, massimeedia.

Oleks vale öelda, et " suur hoor"See on lihtsalt oligarhia. Kuna "Babüloonia hoora" olemus on tema vaim omakasu, siis kõik omakasu teenijad, sõltumata sotsiaalsest, rahvuslikust päritolust, religioonist, okupatsioonist, moodustavad Babüloonia tüüpi linnatsivilisatsiooni "keha". Muidugi on omakasu tunnistavate kodanliku ühiskonna klasside ja ühiskonna teatud seisundi "suure hoora" iha vahel teatud suhe. Seega orienteerib suuräri oma hoidjaid peamiselt oligarhilisele võimule. Keskmine kapital on äärmusliku natsionalismi jaoks. Väikekapital orienteerib oma esindajad ja rikastumise järele janunevad proletaarlased enamasti oklokraatiale ehk mitmesuguste "uue vasakpoolsete" võimule. Just see publik moodustas Euromaidani selgroo.

Miks aga tekkis selline armastus ühelt poolt okhlode, natsionalistide ja oligarhide ning teiselt poolt G7 vahel? "Suur seitse" on "punane draakon", "metsaline" seitsme peaga ja "seitsme tiaaraga" (Ilm. 12:3). Sisuliselt on G7 maailma türann. Loomulikult korraldab see türann oma maailmas rahuldustpakkuvat ja rõõmsat elu, kuid suhetes traditsioonilise ühiskonnaga, teiste riikide ja rahvastega, kes ei kuulu suuresse seitsmesse, käitub see türann nagu täitmatu, julm ja verejanuline metsaline, keda ta hindab. "Suur hoor." Apokalüpsis nimetab "suurt seitset" "iidseks maoks", st esitleb seda Saatana kehastusena. Arvestades asjaolu, et viimase kahekümne aasta jooksul on G7 riikide riigivõimu läbi traditsioonilist moraali hävitatud ja erinevaid perverssusi peale surutud, ei tohiks selline G7 määratlus olla üllatav. : sodomiseeritud eluviisi propageerimine, perekonnad, repressioonid nende vastu, kes seisavad vastu traditsioonilise moraali hävitamisele – kõik see ja palju muud räägivad "Suure Seitsme" või "metsalise kuningriigi" saatanlikust olemusest.

Lääne tsivilisatsioonis toimuvaid kahjulikke protsesse on nimetatud näiliselt kahjutuks sõnaks "transhumanism". Aga millest transhumanism räägib ja mida see õpetab? Langemise probleemi eirates ütleb ta, et inimkeha on oma olemuselt ebatäiuslik ja õpetab, kuidas liikuda inimkeha "progressiivse arengu" ja "täiustamise" suunas. Transhumanism ütleb, et Maal puudub usk, mis andis inimesele ja ühiskonnale vaimset juhatust, ning kutsub seetõttu üles inimvaimu "piiramatult täiustama" "rakendusfilosoofia" alusel, "uute vaimsete praktikate" loomisele. Kuidas saab jätta meenutamata Kristuse sõnad: „Ma ütlen teile, mu sõbrad: ärge kartke neid, kes tapavad ihu ega suuda siis enam midagi teha; aga ma ütlen teile, keda peaksite kartma: kartke seda, kes pärast tapmist viskab ta Gehennasse; tema pärast, ma ütlen teile, kartke teda!” (Luuka 12:4,5). Teises evangeeliumis kõlab see meie Issanda Jeesuse Kristuse hoiatus järgmiselt: „Ja ärge kartke neid, kes tapavad ihu, aga ei suuda tappa hinge; vaid pigem kartke Teda, kes võib hävitada nii hinge kui ihu põrgusse” (Matteuse 10:28). Eelnevaga seoses pole üllatav, et transhumanistid karjuvad valjuhäälselt traditsioonilise ühiskonna “totalitarismi” peale, kutsuvad “kartma neid, kes tapavad keha”: varas karjub “Peatage varas!”.

Odessa vanema Joona ettekuulutusi teati juba nägija eluajal. Ta sai kuulsaks tervenemise imede, ennustuste täideviimise ja suure lahkuse poolest. Joona oli tõeline Jumala sõnumitooja maa peal, keda postuumselt austatakse.

Biograafia: võtmepunktid

On võimatu analüüsida ühegi nägija ettekuulutusi, teadmata tema eluloo põhipunkte. See aitab mõista, kui usaldusväärsed on ennustused, kas neid tuleks usaldada.

Natuke nägija hämmastavast elust:

• Sündis 10. oktoobril 1925 Ignatenko Afanasjevitši nime all
• Ta oli üheksas laps, kes sündis oma ema 45. eluaastal. Õigeusu perekond elas tagasihoidlikult, vaeselt, kuid ei nurisenud, järgis ja austas Jumala käske
• Siis õpetati kõikjal ateismi, kuid tänu kasvatusele säilis usk Jumalasse. Ema sisendas temasse ausust ja korralikkust, õpetas armastust, töökust. Juba varasest east peale jäi poiss ilma ahnusest ja arenes vaimselt
• 30ndatel pidi perekond taluma raskeid katsumusi. Sel ajal oli riigi ja religiooni vahel meeleheitlik vastasseis: kirikuid hävitati, munkasid kiusati taga. Kuid see ei pannud nägija perekonda nurisema: nad uskusid, et läbi raskuste ja katsumuste avaneb neile tee Jumala juurde
• Varasest noorusest peale töötas Vladimir kohusetundlikult, kurtmata väsimuse ja raskuste üle ning veetis palju aega palves. Ta mõistis, et on tulnud maa peale konkreetse missiooniga ja ootas kannatlikult hetke, mil saab selle täita.
• Nooruses, pärast rasket tööpäeva, jäi Vladimir otse põllule magama. Keset ööd ärkas ta järsult ja nägi naist, kelle nägu valgustas ere valgus. Hiljem sai ta aru, et Jumalaema oli tema juurde tulnud.
• Raske ja kurnav töö kogu elu jooksul viis vältimatute tagajärgedeni – 40-aastaselt haigestus pühak raskesse tuberkuloosivormi. Siis ta taipas. et peate pühendama vähem aega füüsilisele, materiaalsele ja rohkem hoolitsema hinge eest
• Haiglas, samade piinatud kannatajate seas, andis ta Issanda ees tõotuse: kui Jumal ei luba surra, lubas ta saada mungaks ja pühenduda kõrgema jumaliku jõu teenimisele.
• Jumal kuulis Joona palveid: ta paranes. Pärast paranemist läks munk Kaukaasiasse, leidis sealt vaimse õpetaja ja läbis tonsuuritseremoonia.
• Joona püüdis astuda teenistusse Püha Uinumise ajal meesklooster, kuid nad ei võtnud teda. Ta ei heitnud meelt: ta ehitas lähedale kaeviku ja asus sinna elama, palvetas ja ootas. Seetõttu võeti ta tööle jämedatele töödele, sest kloostris oli tööliste puudus.
• See oli raske ja raske töö, kuid Joona oli nõus kannatlikult ootama nii kaua kui vaja. See kandis vilja: algajast sai temast skeem-arhimandriit ja 1964. aastal, pärast vaimse õpetaja munk Kuksha surma, asendas Joona teda sellel ametikohal.

Märkimisväärsed ennustused

Joona uskus seda maist elu- see on vaid lühike periood inimhinge eksisteerimisest. Elu antakse selleks, et õppida ja vajalikke kogemusi omandada ning seejärel Jumala ette ilmuda.

Seetõttu põhinevad kõik tema ennustused usul jumalikku väge, esiteks toetus vanem vaimsele komponendile. Mida ta ennustas:

• Joona rääkis Venemaa langemisest tsaari ajal. Ta uskus, et "võimul olevaid" inimesi haarab uhkus, nad rikuvad pahed, nad unustavad vaimsuse. Selle tulemusena saavad nad pärast füüsilise keha surma jumalikku karistust.
• Vanem soovitas keha rahustada: harjutada askeesi, palvetada ja lõpetada uhkusele allumine, et mitte maksta pattude eest "tulises põrgus". Ta väitis, et ainult alandlikkus ja kannatlikkus tervendavad hinge.
• Joona nägi traagilisi sündmusi Ukrainas ette. See asjaolu paneb meie kaasaegsed nägija ettekuulutusi kuulama. Seda külastasid sageli kõrgetel ametikohtadel olevad inimesed. Ministrid ja presidendid ootasid ettekuulutusi. Kuid Joona ei olnud uhke ja aktsepteeris tavalisi inimesi. Tema armastusest ja õnnistustest piisas kõigile
• Samuti suutis ta ennustada sõja tulekut. See ennustus vapustas ja hämmastas kõiki, sest täitus hämmastava täpsusega.

Vanem väitis, et teda aitas Jumalaema ise, kes "palus" ta Püha Uinumise kloostrisse jätta. Seetõttu ei tahtnud ta sealt kunagi lahkuda, kuigi teda kutsuti teenima Athosesse, Laurusesse ja Jeruusalemma.

Palju hämmastavad lood on tulnud meie aegadesse inimestest, kes külastasid vanem Joonast isiklikult. Nad ütlevad: selle inimese ennustused lähevad alati täide.

Vaata videot vanem Joona ennustustega armastusest, kuningast ja elu mõttest:

Misjonitegevus

On teada, et Joona ei jätnud oma koguduseliikmete jaoks aega, ta kohtles neid väga aupaklikult. Ta ei lasknud kedagi ilma õnnistuse ja kingituseta. Ta oli kuulus oma fenomenaalse mälu poolest – ta mäletas kõigi tema poole pöördunute nimesid, hoidis meeles koguduseliikmete sugulaste ja lähedaste nimesid.

Tihti tõid nad talle annetusi ja kingitusi – ta andis kõik abivajajatele ning ise elas äärmiselt askeetlikku elustiili. Räägitakse lugusid, et jäises pakases jagas ta ühes kaskas seistes vaestele soojad riided, kuigi ta ise läks külmast sõna otseses mõttes siniseks.

Erinevalt enamikust teistest äärmiselt negatiivsete ja hirmuäratavate ennustustega nägijatest esitas Joona väga lahkeid, inspireerivaid ennustusi, mis olid varustatud tema armastuse ja õnnistustega. Ja need said teoks. Võib-olla on see kõik inimeste usus selle hämmastava inimese kingitusse.

Surm tabas nägijat 18. detsembril 2012. aastal. Sel ajal oli vanem 88-aastane ja ta jättis palju ennustusi uue Vene tsaari, tulevase sõja, inimkonna saatuse kohta. Eriti jäi ta kindlaks, et inimesed peavad tegema tööd ja palvetama, et Jumalale lähemale jõuda ja õnne leida.

Venelased ja ukrainlased võitlesid sajandeid kõrvuti oma vaenlaste vastu. Algul olid need poolakad ja krimmitatarlased, siis rootslased, sakslased. Ja tänaseks on Venemaast saanud Ukraina vaenlane.

Kuid üllataval kombel ütlesid prohvetid, kes ise olid iseseisvusest, et Ukraina lihtsalt ei saa eksisteerida ilma Venemaata. Ja see oli ajal, mil kahe riigi suhted olid juba pingelised.

Kuni viimase ajani oli Odessa Püha Uinumise klooster paljude usklike palverännakute koht. Ja kõik sellepärast, et siin elas skhiarhimandriit Joona. Seda vanameest teadis ja austas kogu riik. Rahvahulgad kogunesid tema juurde kõikjalt Ukrainast ja Venemaalt, et kuulda tema nõuandeid ja saada õnnistust.

Isa Joona alustas oma teekonda kiriku saatuse poole pärast seda, kui ta haigestus raskesse tuberkuloosivormi. Nähes, millises kohutavas piinades surevad selle haigusega patsiendid, otsustas Odessa Iona pühenduda mungale ja Jumala teenimisele. Pärast seda tegi ta jalgsipalverännaku Abhaasiasse, kus elas mitu aastat kohalike erakumunkade keskel. Saanud nende õnnistuse, läks Joona Odessa Püha Uinumise kloostrisse, töötas traktoristina ja elas kloostrihoovis lehmalaudas. Raske töö ja alandlikkus viisid ta kloostri pihtija ametikohale, ta tegi palju oma ennustusi kloostri müüride vahel viibides. Pärast enam kui 40 aastat kloostris veetmist meenutasid kiriku lapsed Odessa šiarhimandriiti Joonast särava ja Jumalat armastava inimesena. Temaga vestlema ei tulnud mitte ainult kogu Ukrainast, vaid isegi Tema Pühaduse patriarh Moskva ja kogu Venemaa Kirill meenutas heldimusega oma vestlust temaga, kui ta külastas Püha Uinumise kloostrit.

Ta oli ideaalne kõigile kaasaegne mungalikkus... Ta väitis, et ei ole eraldi Ukrainat ja Venemaad, vaid on üksainus Püha Venemaa.

Üllataval kombel ennustas ta suurt sõda, mis algab aasta pärast tema surma. Siis reageeriti sellele ennustusele suure skepsisega. Kuni Maidan algas. Siis meenus paljudele vanem. Suri ju Iona Odessa 18. detsembril 2012 ja pea aasta hiljem algasid kogu riigis miitingud, mis viisid Ukrainas riigipöörde ja sõjani.

Tulevad väga suured vapustused, sõda, tuleb palju verd. Pärast mida tuleb Vene tsaar.

Tema sõnul ootavad elanikke ees sügavad vapustused, millest paljud väärikalt läbi ei saa.

Vanema ennustused olid seotud ka Kolmanda maailmasõja algusega. Odessa prohvet rääkis sõjalise konflikti eskaleerumisest väikeses Venemaaga piirnevas riigis. Joona ei rääkinud oma ettekuulutustes kahe võimu – Venemaa ja USA – vastasseisu algusest, ta nägi selles väikeses riigis eeldusi III maailmasõja puhkemiseks. Sisemine tüli, ebakindlus poliitilises positsioonis ja Joonase ennustuste ebastabiilsus võivad kaasa tuua kõige kohutavamad tagajärjed.