Athose vanema Siljani elu ja juhised. Auväärne Athose Silanus

Video on eemaldatud või pole avalikult saadaval

Athose praost Siluan Toon 5. Laul 1. Irmos: Päästja Jumala poole, merel, inimesed, kellel on märjad jalad, instrueeritud ja vaarao kogu väehulgaga uppunud, laulame Ühele, nagu ülistatakse Koor: Austatud isa Siluana, palveta meie eest Jumalat. Pane tähele, madu, pattu kandev patt, sa sülitasid ja su vaim hüppas ümber Jumala, sinu Päästja, Jumalat armastava isa Siluan, palveta nende eest, kes austavad sinu mälestust. meie kõigi- armastav Jumal, sinu armastuse leek kustumatus põlemises. häbistamine. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule Vägede Issand, pühitse iga inimest, kes tuleb maailma, anna minu suuga kiitussõna , lubage mul ülendada teie Trisagioni nime, mis puhkab imeliselt teie pühakutes, koos temaga isegi Silouan, Sinu armastatud, palvetab Sinu poole meie hingede eest Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen Theotokion: Kurb juhatus valdab mu armetut hinge ja ebaõnne pilved katavad mu südant, Jumala pruut, kuid valgus, mis sünnitas jumaliku ja igavese, sära mulle rõõmuvalgust koos sinu pühaku Siluani palvetega mõeldes, siilis, et laulda ja ülistada Sinu päästvat ülestõusmist Koor: Austatud isa Siluan, palveta meie eest Jumalat. Andke selle kurja võrgud ka meile, palvetades kogu universumi eest. Kannatlikkuse jõu ja alandlikkuse ilu tõttu on teie hing, kõige õnnistatud, Püha Vaimu tempel, sellepärast hüüdsite: Oo, inimesed, Jumala loodu, tundke Loojat ja klammerduge Tema külge armastusega.Teie rõõmude allikaks ja teie mõtete keskpunktiks oli Kõigekõrgema Jumala nimi, isa Silouan, klammerduge Tema külge ja olge Temas kinni. teie palved, aidake meid, kes teie juurde jookseme. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Inimesed Püha Vaimu läbi, pöördume teie poole õrnalt, otsekui teie armastatu, sütitatud armastusest teie vastu, Siluan on hämmastav Ja nüüd ja igavesti, ja igavesti ja igavesti. Aamen Theotokos: Ma ei vaiki, et hüüda selgemalt Sinu suurust: kui see poleks sina, Otrokovitsa, kes seisid alati kõrval ja palvetasid minu eest, Sinu Poeg, kes vabastaks mind murdosa tormist ja ägedatest muredest? Issand, halasta kolm korda. Sedalen, 4. hääl Bose järele janunedes, armukade meie isa Silouani peale, lahkusite oma isamaalt ja Athose mäe kõrbearmastajatelt, et teha oma Issanda kätt, levitasite teid kõige innukamalt, isegi kui teie töö on võrdne inglitega , maailma perenaise aed ehtis sind ja nagu viiruk Universumite kirik, sa olid lõhnav, viinapuu Uued viinamarjad, Püha Vaimu poolt armutatud Laul 4 Irmos: Kuula Risti vägevust, justkui paradiis avaneks neile ja hüüa: au Sinu tugevusele, Issand Koor: Auväärne isa Silouan, palveta meie eest Jumalat Sa ei jätnud kõige puhtamat Theotokost ja maailm anus pisarsilmi, austatud isa, tee seda ärge lõpetage ja palvetage nüüd meie eest, nagu oleks teil suur julgus. Seda õhkab Püha Vaim isegi meie südame patuse rõõmus. sest, kõik õnnistatud, hüüa koos sinuga Tema poole: Issand, anna mu südamele janu oma Püha Vaimu läbi, et ma ei saaks kunagi sinuga rahul olla. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule! Nagu lõhnav ja laitmatu ohver, esitage oma palved meie eest Püha kolmainsus , meie auväärne isa, ja palu halastust neile, kes vihkavad ja on meiega vaenulikud, ning päästa nad ja meid kõigest kurbusest ja kurbusest. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. Theotokion: Sina, puhas, sina, süütu neitsi, üks imaam, võitmatu müür, varjupaik, tugev kate, päästerelv, ära põlga mind, kadunud last, lootusetute, abitute lootust , solvunute rõõm ja eestpalve. : Issand, päästa meid, Sina oled meie Jumal, kui me ei tea Sulle teisiti Koor: Austatud isa Siluan, palveta meie eest Jumalat. Anna mulle osa Sinu ihust ja verest, anna mulle jõudu alati Sinus püsida, Siluani nutt, ma toon Tyle, meie Jumalale. katastroofilised tuuled on üle löödud. Vääritud huuled toovad sulle meie armetu kiituse, austusväärne, ära põlga, vaid võta vastu ja laula kiitust oma mälestusele palvega, külastage hädasid ja õnnetusi ja igavest piina, ärgem jäägem häbisse, lootes teie peale. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule Laulge nagu kõrbe armastav tuvi hommikust valvest õhtuni Püha Mäe kõrbearmastajatest Olulist ja lahutamatut Kolmainsust. Aamen Theotokos: Ma toon Sulle, Jumalaema, tänukingituse, justkui oleksin nautinud Sinu kingitusi ja Sinu mõõtmatut headust? Seepärast ma laulan ja ülistan Sinu sõnatut halastust minu vastu. Hierarhid ja preestrid, mungad ja kogu rahvas ülistavad üheskoos Jumalat ja Tema kõige puhtamat Ema, uut suitsutusahju, Siluana puhast palvet, mis põleb leegiga. Püha Vaim, meie jaoks taeva troonil. hüüake Jumala poole vaimulike laulude ja lauludega: olgu teie ustav sulane teie palge ees, tema palvetega kingiti uue pühakute kiriku arm. Häda tema pühakutele imeliselt Tema pühakutes, kes puhkab. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule Jumal, kes saab sinu sarnaseks? Sa oled Üks Kõrgeim kogu maa peal. Meie, Sinu teenija ingelliku alandlikkusega võrdsed, kuulame Sinu Vaimu kuju ja sarnasust püha teega, uueneme Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen Theotokos: Ma ei varja Sinu helduse sügavust ja mõõtmatute imede voolu ega Sinu halastuse allikat, mis mulle, Jumalaema, tõeliselt voolab, kuid ma tunnistan kõigile, nutan ja räägin. , halasta, kolm korda. Au ja nüüd: Kontakion, Püha Vaimu poolt soojendatud tarkuse ja lahkuse alandlikkuse kahe tunnistaja hääl, Jumala poolt Siluani armastatud, Vene kirik rõõmustab teie saavutuse üle, Athose mäe mungad ja kõik kristlikud inimesed rõõmustavad, lapselik armastus Jumala vastu. Palvetage meie eest, Jumala inglitega võrdsetena, siilis, et saada meile päästetud, jäljendades teid põlevas armastuses. Kui teil oli väljaspool maailma kujundeid lõpmatult armastava Kristus-Jumala mõtiskledes au näha oma Palgu, siis Pühast Vaimust tugevdatuna Püha Jumalaema aias, kõige innukamalt teenis sind. Palvetage teda, teoloogi inglitega võrdselt, siilis, et ta meile päästetaks, jäljendades teid põlevas armastuses. Tõstke ja koos Püha Vaimu purjega jumalikul strassil heasüdamliku laeva sadamasse sinu hing, sina, isa Siluan, munk, askeesist kurnatud, jumaliku kujutluspilt. põrgus ja kahetsematud patused, nuttes nuttes, paludes oma vaenlaselt andestust, jäljendades Kristuse kõikehõlmavat andestust? meie mentorid meid lahkelt juhendamas, Siluana teoloog, au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. hea õpetaja ilmus kloostritele Athose mäel Siluanis, munkade ja ilmalikkuse huvides on nad usaldatud teie eestpalveks Jumala ees.Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. Theotokos: Ärka üles kate ja eestpalve ja eestpalve ja kiitus, Neitsi, nüüd annan ma kogu abi, abitu jõu ja lootuse lootusetutele, Siluan palvetega, kõige soojem päike. Neitsi Materast kehastunud suvi, preestrid, laulge, inimesed, ülendage igavesti. Koor: Austatud isa Silouan, palvetage meie eest Jumalat. Võtke vastu meie käte tõstmine, austusväärne, nagu suveräänne headus, põlgades meie patte, haavasite oma hinge Kristuse armastuse ja Tema kõige puhtama emaga, palusite teda päästa meie hinged. imeline , Puhtaima aias õitsesid sa, austusväärne Siluana, alandlikult armukade oma Issanda Kristuse peale, kõrgem kui mees, sa tajud elu ja tood palju hingi Issanda juurde.Taevase rikkuse võtsid sa päris hästi vastu. Näidake meile oma palvetega selle pärijaid. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Jumaliku ja Püha Vaimu sära ja magususe sära, mis on osavõtja, kes näitab teile Issandat, isa Siluan, kui Favorstemi kirjeldamatus säras, mida sa seal külastasid. Vaadake selle hiilgust Tema jumalikkuse sära valguses ja hoidke meid, palvetame Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen Theotokion: Kõige puhtam daam, kõrgem kui taevaväed, sünnitab Päästja, kogu Looja, Isa ja Vaimuga samaväärne, anna meile sõna, lauldes, justkui võiksime laulda Sind, tõelist eestkostjat meiesugused. , Ajatute suvel sünnitades kirjeldamatult, ustavalt, me ülistame ühe tarkusega Koor: Austatud isa Siluan, palu meie eest Jumalat. meeleparanduse valitud maa ja Athose askeetlikud mäed uus, Jumala sulane Siluana, sirutage oma käed meie eest Issanda poole ja palvetage nagu lõhnav mürr, päästke meie hinged surmast. üksmeelselt ingel ja mägises Siionis osalev pühak, kes kutsub Issandat, austusväärne, kus sa esitad oma palved meie eest kogu Issanda ees, paludes Püha kirik ja meist, kes austame armsalt teie mälestust.Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.Põõsa tulega, mis ei kõrvetanud ja pühitses Kristuse Kirikut tuliste keeltega, teie pärast alandlikkus, teid sütitas Püha Vaim, Isa esirinnas, kuid õpetage meid kummardama kolmainsuse ees rüveta eluga, kõik Jumala ees, kui teie armastuse leeg läheneb Talle. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. . Aamen Theotokos: Meie kõigi kuninganna ja leedina ülistame Sind armastusega, Kõige puhtam Neitsi, keda valgustab Sinu Poja kirg ja tunneme seda Heategijat kõigile. Au Tema armule igavesti. Palu seda armu ka meie jaoks, et saaksime teie palvetega igavesest elust osalised *** Palve Püha Athose Silouani poole: Palve püha Athose Silouani poole. Lihtne munk Vene kloostrist Athose mäel. Talle tagati sügav patukahetsustunne ja palvemeelsus. Nad palvetavad munk Silouani poole alandlikkuse ja armastuse kingituse eest kõigile inimestele, kinnisideeks hooruse, joobeseisundi ja viha vastu, abi kloostritegudes, rahvaste valgustamist tõelise usu valgusega.

Athose auväärse õndsa vanema Silouani elu ja õpetused videol inspireerivad paljusid, isegi neid, kes ei kuulu Kristlik traditsioon. See hämmastav pühak elas Jumalas ja jääb meie lambiks pimeduses, mis valgustab teed.

Athose Silouan on hämmastav pühak. See on vene mees maailmas Semjon Ivanovitš Antonov, sündis 1866. aastal Tambovi kubermangus. Semjon Antonov unistab oma noorpõlvest minna Kiievi Lavra ja saada mungaks, kuid ei saa selle eest oma vanemate õnnistust ja lahkub sõjaväelasena armeesse.

Ta teenib Peterburis, kus kirjutab Pühale Kroonlinna Johannesele palve palvega, et ta saaks mungaks. Jumal nägi Semjon Antonovi soovi, kellest sai 26-aastaselt Athose mäel munk ja hiljem püha vanem.

Athosel suri ta 72-aastaselt 1938. aastal. Juba enne kananiseerimist austasid Athosele saabunud inimesed vanem Siluani kui pühakut. 1988. aastal kuulutas ta pühakuks Konstantinoopoli patriarhaat ja 1991. aastal tunnustas tema pühadust Moskva patriarhaat.

Tänapäeval palvetatakse vanem Siluani poole tugevate peavaludega, et ta saaks toime tulla kindlustusega erinevates eluoludes ja vajadustes. Temast rääkiv raamat on hingestatud lugemise aare. Silouani Athose ikoon koos säilmete osakesega asub Moskvas Athose ühendis, St. Keraamika, 6. Metroojaam Taganskaya (ring).

Samuti palvetavad nad tema poole:
* Pole kindel, mida teha
* Maarahvaste valgustamisest
* Usklike lahkhelides
* Julguses ja sõnakuulmatuses
* Edevate mõtetega
* Solvangute andestamatuse ja kurja meenutamisega
* Kurbus allumatuse ja alandlikkuse anni pärast
* Päästmisest uhkusest ja südame alandlikkusest
* Kurbuses Jumala pärast
* Meeleheitel
* Naabrite armastuse jahutamisel
* Teiste vigastuste parandamise kohta:
o Uhketest ja kangekaelsetest
o kade
* Kogu maailma maailmast
* Sõdijate leppimisest

Athose vanem Silouani elu ja õpetuste video

Athose Silouani elu ja õpetuste video

Athose munk Silouan on nüüdseks saanud üheks enim austatud õigeusu kirik Vene pühakud, mida tõendab eelkõige kaasamine erinevatesse Õigeusu kalendrid Püha Silouani mälestuspäev ( 24. september) kõige olulisemate hulgas Õigeusu pühad. Paljud vene usklikud pöörduvad oma palvetega Püha Silouani poole ning saavad oma vajadustes tuge ja abi.

Eelkõige on palju tõendeid selle kohta, et Issand pakub Athose püha Silouani palvete kaudu usklikele erilist abi armastuse suurendamisel, sõdijate leppimisel ja rahustamisel, vaenu rahustamisel, uskmatusest vabastamisel, eksinute ja uskmatute pööramisel.

Ja oma elu jooksul siin maailmas Rev. Silouan palvetas puhtalt alandliku armastuse eest (eriti vaenlaste vastu), pidades sellist armastust "kiriku viimaseks ja usaldusväärseimaks tõe kriteeriumiks".

Palvete kaudu kurjade südamete pehmendamiseks ja sõdiva St. Silouan abistab eelkõige enda omade pehmendamisel kuri süda, mis väga sageli aitab sõdijaid tõeliselt rahustada.

Rev. Silouanil on ka eriline arm, et aidata vabaneda uskmatusest, mis vaevab hinge. Isegi oma elu jooksul siin maailmas pühendas ta palju aega palvele kogu maailma, maailma päästmise eest. Ta ütles eelkõige:

Püha Silouani Athose elu ja õpetused

Püha Silouani Athose elu ja õpetused

„Issand tahab päästa kõiki ja kutsub oma headuses kogu maailma. Issand ei võta hingelt tahet, vaid surub selle oma armu läbi headuse poole ja tõmbab oma armastuse poole. Ja kui Issand tahab kellegi peale halastada, inspireerib Ta teisi tema eest palvetama ja aitab selles palves. Seetõttu peaksite teadma, et kui tuleb soov kellegi eest palvetada, tähendab see, et Issand ise tahab sellele hingele halastada ja kuulab teie palveid lahkelt.

"Issand soovib, et kõik saaksid päästetud ja oleksid igavesti temaga, ja seetõttu kuulab ta patuse inimese palveid teiste või selle eest, kes palvetab."

raamat" Vanem Silouan„aitas nii nõukogude ajal kui ka tänapäeval paljudel inimestel usku jõuda, mille kohta on ka arvukalt tunnistusi.

Olles koos Issandaga taevas, aitab munk Silouan tõhusalt kõiki, kes pöörduvad tema poole palves erinevate vajaduste ja vaevuste korral.

Me kõik kannatame maa peal ja otsime vabadust, kuid vähesed teavad, mis on vabadus, kus see on.

Ja ma tahan ka vabadust ja päeval ja öösel otsin seda. Teadsin, et see on Jumala käes ja Jumalalt on see antud alandlikele südametele, kes on meelt parandanud ja Tema ees oma tahte ära lõiganud. Patukahetsevale annab Issand rahu ja vabaduse Teda armastada. Ja maailmas pole midagi paremat kui armastada Jumalat ja ligimest. Selles leiab hing rahu ja rõõmu.

Oo, kogu maa rahvad, ma langen teie ees põlvili ja anun teid pisarates: tulge Kristuse juurde. Ma tean Tema armastust sinu vastu. Ma tean ja seepärast hüüan ma kogu maa peale. Kui sa midagi ei tea, kuidas sa sellest räägid?

Te küsite: "Aga kuidas saate Jumalat tunda"? Ja ma ütlen, et me oleme näinud Issandat Püha Vaimu läbi. Ja sina, kui alandad end, siis Püha Vaim näitab sulle meie Issandat; ja ka sina tahad Temast hüüda kogu ilmale.

Athose püha Silouan, elu, õpetused ja kirjutised

Paljud inimesed ei tea päästeteed, nad on läinud pimedusse ega näe Tõe Valgust. Ja Ta oli, on ja jääb ning kutsub kõiki halastavalt enda juurde: "Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, tundke mind, ja ma annan teile hingamise ja vabaduse."

See on tõeline vabadus – kui oleme Jumalas. Ja ma ei teadnud seda varem. Kuni 27. eluaastani ma ainult uskusin, et Jumal on olemas, aga ei tundnud Teda; ja kui mu hing õppis Teda tundma Püha Vaimu kaudu, hakkas ta innukalt Teda igatsema ja nüüd, põledes, otsin Teda päeval ja öösel.

Issand tahab, et me üksteist armastaksime; see on vabadus – armastuses Jumala ja ligimese vastu. See on vabadus ja võrdsus. Ja maistes ridades ei saa olla võrdsust, kuid see pole hinge jaoks oluline. Kõik ei saa olla kuningas või prints; igaüks ei saa olla patriarh või abt või juht; aga igas auastmes saab armastada Jumalat ja olla Talle meelepärane, ja ainult see on oluline.

Ja kes armastab Jumalat rohkem maa peal, saab Kuningriigis suurema au. Kes rohkem armastab, see rohkem Jumala poole püüdleb, see on Talle lähemal. Igaüht austatakse vastavalt tema armastusele. Ja ma sain teada, et armastus on oma tugevuselt erinev.

Kes kardab Jumalat, et Teda mitte kuidagi solvata, on esimene armastus. Kelle mõistus on mõtetest puhas – see on teine ​​armastus, suurem kui esimene. Kelle hinges on käegakatsutavalt arm - see on kolmas armastus, veelgi suurem.

Neljas, täiuslik armastus Jumala vastu on see, kui tema hinges ja kehas on Püha Vaimu arm. See keha pühitsetakse ja seal on säilmed. See juhtub suurte pühade märtrite, prohvetite ja pühakutega. Kes on selles mõõdus, on lihaliku armastuse jaoks puutumatu. Ta võib vabalt tüdrukuga magada, tundmata tema järele mingit soovi.

Jumala armastus on tugevam kui neiu armastus, kelle poole tõmbab kogu maailm, välja arvatud need, kellel on Jumala arm täies mahus, sest Püha Vaimu magusus taastab kogu inimese ja õpetab teda armastama Jumalat. täies mahus. Jumala armastuse täiuses ei puuduta hing maailma; kuigi inimene elab maa peal teiste seas, unustab ta siiski Jumala armastusest kõik maailmas. Ja meie lein seisneb selles, et oma mõistuse uhkuse tõttu ei seisa me selles armus ja see lahkub hingest ja hing otsib seda nuttes ja nuttes ning ütleb:

"Mu hing igatseb Issandat."

Maal elas mees, hiiglasliku kindlusega mees, tema nimi oli Silouan. Ta palvetas pikka aega ohjeldamatu nutmisega: "Halasta minu peale", kuid Jumal ei kuulanud teda. Möödus mitu kuud sellist palvet ja tema hingejõud oli otsas; ta jõudis meeleheitesse ja hüüdis: "Sa ei kerja!" Ja kui nende sõnadega tema meeleheitest kurnatud hinges miski murdus, nägi ta äkki hetkeks elavat Kristust; tuli täitis ta südame ja kogu keha sellise jõuga, et kui nägemus oleks veel hetke kestnud, oleks ta surnud. Pärast seda ei suutnud ta iial unustada seda kirjeldamatult tasast, lõpmatult armastavat, rõõmustavat, arusaamatut Kristuse pilguga täidetud maailma ja tunnistas järgmised pikad eluaastad väsimatult, et Jumal on armastus, armastus mõõtmatu, mõistmatu.
Tema, selle jumaliku armastuse tunnistaja kohta on meil sõna öelda.

Vanem Silouani elu
Atoniidi skemamonk isa Siluan (ilmalik nimi - Semjon Ivanovitš Antonov) sündis 1866. aastal Tambovi provintsis Lebedinski rajoonis Šovskaja volostis ja külas. Ta tuli Athosele 1892. aastal, tonseeriti mantlisse 1896. aastal; skeemis - aastal 1911. Kuulekus toimus: Veskis, Kalamarey metochis (kloostri valdus väljaspool Athost), Vana Mägi Rusik, Majandus. Suri 24.11.1938. Need vähesed faktid on ammutatud Athose kloostri vormist.
Alates "sündist" kuni "lahkuni" - kõik on kehv, pole millestki rääkida; inimese siseelu puudutamine Jumala ees on tagasihoidlik, julge asi. Keset maailma väljakut on kristlase "sügava südame" avamine peaaegu pühaduseteotus; kuid kindlad, et nüüd ei karda maailma vallutajana maailmast lahkunud vanamees enam midagi, miski ei sega tema igavest puhkust Jumalas, lubame endale katse rääkida tema ülirikkast, kuninglikult rikkast. elu, pidades silmas neid väheseid, keda ja neid endid tõmbab sama jumalik elu.
Paljud, kes puutuvad kokku munkadega üldiselt ja vanem Siluaniga eriti, ei näe neis midagi erilist ning on seetõttu rahulolematud ja isegi pettunud. See juhtub seetõttu, et nad lähenevad mungale vale mõõtu, valede nõudmiste ja ülesannetega.
Munk on lakkamatus vägitükis ja sageli äärmiselt intensiivne, kuid õigeusu munk ei ole fakiir. Teda ei huvita üldse psüühiliste jõudude omapärase arendamise saavutamine spetsiaalsete harjutuste abil, mis nii paljudele müstilise elu teadmatutele otsijatele nii meeldib. Munk peab tugevat, tugevat, kangekaelset võitlust, mõned neist, nagu isa Silouan, peavad maailmale tundmatut titaanlikku võitlust, et tappa endas uhke metsaline, et saada meheks, tõeliseks inimene, täiusliku Inimese Kristuse näo järgi, need. tasane ja alandlik.
Kummaline, maailmale arusaamatu kristlik elu; kõik selles on paradoksaalne, kõik on justkui maailma vastupidises järjekorras korras ja seda pole võimalik sõnadega seletada. Ainus viis mõistmine tähendab teha Jumala tahet, s.t. pidage Kristuse käske; Tema enda näidatud tee.

Talle avanes munk Pimen Suure oma jüngritele antud vastuse tõeline tähendus ja jõud: "Uskuge mind, lapsed! Kus on Saatan, seal olen ka mina." Ta mõistis, et munk Antonius Suure saatis Jumal Aleksandria kingsepa juurde sama tööd õppima: kingsepalt õppis ta mõtlema: "Kõik päästetakse, mina üksi hukkun."
Ta teadis oma elukogemusest, et kurjuse, kosmilise kurjuse, vaimse võitluse väli on inimese enda süda. Ta nägi oma vaimuga, et patu sügavaim juur on uhkus – see inimkonna nuhtlus, mis on inimesi Jumalast eemale rebinud ja maailma lugematutesse õnnetustesse ja kannatustesse paisanud; see on tõeline surmaseeme, mis on varjanud inimkonda meeleheite pimedusse. Nüüdsest koondab Silouan, vaimuhiiglane, kogu oma jõu vägiteole Kristuse alandlikkuse eest, mis talle anti teada esimeses ilmumises, kuid mida ta ei päästnud.
Munk Siluan seisis pärast Issanda talle antud ilmutust kindlalt vaimsel teel. Sellest päevast alates saab tema "lemmiklauluks", nagu ta ise ütles:
"Varsti ma suren ja mu neetud hing laskub kitsasse musta põrgusse ja seal üksi vaevlen sünges leegis ja hüüan Issanda järele: "Kus sa oled, mu hinge valgus? Miks sa mu maha jätsid? Ma ei saa elada ilma sinuta."
See tegevus viis peagi meelerahu ja puhta palveni. Kuid isegi see tuline viis osutus lühikeseks.
Grace ei jäta teda enam nagu varem: ta kannab seda käegakatsutavalt oma südames, ta tunneb elav kohalolek Jumal; ta on täis imestust Jumala halastuse ees, teda külastab Kristuse sügav rahu; Püha Vaim annab talle taas armastuse jõu. Ja kuigi nüüd pole ta enam see ebamõistlik, kes ta oli enne; kuigi ta tuli pikast ja raskest võitlusest välja targana; kuigi temast arenes suur vaimne võitleja, kannatas ta ka praegu inimloomuse kõikumiste ja muutlikkuse all ning jätkas nutmist väljendamatu südame nutmisega, kui arm temas vähenes. Ja nii veel viisteist aastat, kuni ta sai ühe mõttelaine abil, mitte kuidagi väliselt väljendamatu, jõudu peegeldada seda, mis teda varem oli tabanud.
Puhta vaimse palve kaudu õpib askeet vaimu suuri saladusi. Laskudes mõistusega oma südamesse, on see algul lihalik süda, ta hakkab tungima selle sügavustesse, mis pole enam liha. Ta leiab oma sügava südame, vaimse, metafüüsilise ja selles näeb, et kogu inimkonna olemasolu pole tema jaoks midagi võõrast, kõrvalist, vaid on lahutamatult seotud tema isikliku eksistentsiga.
"Meie vend on meie elu," ütles vanem. Kristuse armastuse kaudu tajutakse kõiki inimesi meie isikliku igavese olemuse lahutamatu osana. Käsku – armasta ligimest nagu iseennast – hakkab ta mõistma mitte kui eetilist normi; sõnas, kuidas ta näeb viidet mitte armastuse mõõdule, vaid olemise ontoloogilisele ühisosale.
"Isa ei mõista kohut kellegi üle, vaid on andnud kogu kohtumõistmise Pojale... sest tema on Inimese Poeg" (Jh: 5:22-27). See Inimese Poeg, suur maailmakohtunik, viimane kohtuotsus Ta ütleb, et "üks neist kõige väiksematest" on Tema ise; teisisõnu, Ta üldistab iga inimese olemise Tema omaga, kaasab selle oma isiklikusse olemisse. Kogu inimkond, "kogu Aadam", võttis endasse ja kannatas kogu Aadama eest.
Pärast põrgulike kannatuste kogemust, pärast Jumala käsku: "Hoia oma meelt põrgus", oli vanem Siluanile eriti iseloomulik palvetada põrgus vaevlevate surnute eest, kuid ta palvetas ka elavate ja tulevaste eest. Tema palves, mis läks üle aja, kadus mõte mööduvatest nähtustest. inimelu vaenlaste kohta. Talle anti kurbuses maailma pärast jagada inimesed nendeks, kes tundsid Jumalat, ja nendeks, kes Teda ei tundnud. Tal oli talumatu mõista, et inimesed virelevad "pilkases pimeduses".
Vestluses erakmungaga, kes ütles: "Jumal karistab kõiki ateiste. Nad põlevad igaveses tules." Ilmselgelt oli tal hea meel, et neid igavese tulega karistatakse. Selle peale ütles vanem Silouan nähtava vaimse põnevusega: "Noh, öelge mulle, palun, kui nad panevad teid paradiisi ja sealt näete, kuidas keegi põrgutules põleb, kas sa jääd rahule?" - "Mis saab? sa teed? , nemad on süüdi," vastas munk. Siis vastas Vanem leinava näoga: "Armastus ei talu seda... Peame kõigi eest palvetama."
Ja ta tõesti palvetas kõigi eest; ainult enda eest palvetamine muutus tema jaoks harjumatuks. Kõik inimesed on allutatud patule, kõik jäävad ilma Jumala auhiilgusest (Rm 3:22). Tema jaoks, kes oli juba näinud Jumala hiilgust talle antud mõõdus ja kogenud sellest ilmajäämist, oli ainuüksi mõte sellisest ilmajätmisest raske. Tema hing vaevles arusaamises, et inimesed elavad Jumalat ja Tema armastust tundmata, ning ta palvetas suure palvega, et Issand laseks neil oma läbinägematu armastuse kaudu iseennast tundma õppida.
Kuni oma elu lõpuni säilitas ta harjumuse tugevalt magada, hoolimata jõu langusest ja haigustest. Tal jäi palju aega üksildaseks palvetamiseks, ta palvetas pidevalt, muutes palveviisi olenevalt olukorrast, kuid eriti tugevnes palve öösel, kuni matinideni. Seejärel palvetas ta elavate ja surnute, sõprade ja vaenlaste, kogu maailma eest.

Vanem Silouani õpetused ja juhised

Kuni ta ei õpi rohkem, on inimene rahul selle vähesega, mis tal on. Ta on nagu külakukk, kes elab väikeses õues, näeb vähe inimesi ja kariloomi, tunneb tosinat oma kana ja on oma eluga rahul, sest rohkem ei tea. Ja kotkas, kes lendab kõrgel pilvedes ja näeb terava pilguga kaugust ja kuuleb maa hääli kaugelt ja naudib maailma ilu, tunneb paljusid riike, meresid ja jõgesid, näeb palju loomi ja linde , ei tunne ta heameelt, kui nad väikesesse õue koos kukega istutavad.
Nii on see ka vaimses elus. Kes pole tundnud Püha Vaimu armu, on nagu kukk, kes ei tunne kotka lendu, ei mõista halastuse magusust ja Jumala armastust. Ta tunneb Jumalat loodusest ja Pühakirjast; ta on reegliga rahul ja on sellega rahul, nagu kukk on oma osaga rahul ega kurvasta, et ta pole kotkas. Kes aga tunneb Issandat Püha Vaimu läbi, palvetab ööd ja päevad, sest Püha Vaimu arm tõmbab teda armastama Issandat ja Jumala armastuse magususest kannab ta kergesti kõiki maa muresid ja tema hing igatseb lakkamatult ainult Issandale ja otsib alati Püha Vaimu armu.
Me kõik kannatame maa peal ja otsime vabadust, kuid vähesed inimesed teavad, mis on vabadus, kus see on. Patukahetsevale annab Issand rahu ja vabaduse Teda armastada. Oh mu vennad, kogu maa, parandage meelt, kuni aega on. Jumal ootab lahkelt meie meeleparandust. Ja kogu taevas, kõik pühakud ootavad, et me meelt parandaksime. Nagu Jumal on armastus, nii on Püha Vaim pühakutes armastus. Paluge ja Issand andestab. Ja kui te saate pattude andeksandmise, on teie hinges rõõm ja rõõm ning Püha Vaimu arm siseneb teie hinge ja te ütlete: "See on tõeline vabadus: see on Jumalas ja Jumalast. ."
Jumala arm ei võta ära vabadust, vaid aitab ainult täita Jumala käske. Aadam oli armus, kuid tema tahet ei võetud ära. Ka inglid Pühas Vaimus (jäävad), kuid nende vaba tahet ei võeta ära.
Issand tahab, et me üksteist armastaksime; see on vabadus – armastuses Jumala ja ligimese vastu. See on nii vabadus kui ka võrdsus. Ja maistes ridades ei saa olla võrdsust, kuid see pole hinge jaoks oluline. Kõik ei saa olla kuningas või prints; igaüks ei saa olla patriarh või abt või juht; aga igas auastmes saab armastada Jumalat ja olla Talle meelepärane, ja ainult see on oluline. Ja kes armastab Jumalat rohkem maa peal, saab Kuningriigis suurema au.
Jumala tahe
Kui häid mentoreid pole, tuleb alandlikult alistuda Jumala tahtele. Ja siis teeb Issand meid oma armuga targemaks, sest Issand armastab meid nii palju, et seda on võimatu väljendada.
Jumala tahtele alistumine on suur õnnistus. Siis on ainult Issand hinges ja muud mõtet ei ole ja ta palvetab Jumala poole puhta meelega ja tunneb Jumala armastust, kuigi kannatab kehas. Kui hing on täielikult alistunud Jumala tahtele, siis hakkab Issand ise seda juhtima ja hing õpib otse Jumalalt ning seda on varem õpetanud õpetajad ja Pühakiri. Kuid harva juhtub, et hingeõpetaja on oma Püha Vaimu armust Issand ise, ja sellest teavad vähesed, vaid ainult need, kes elavad Jumala tahte järgi.
Uhke ei taha elada Jumala tahte järgi: ta armastab ennast valitseda; ja ei mõista, et inimesel pole piisavalt põhjust ennast ilma Jumalata valitseda. Ja kui ma elasin maailmas ega tundnud veel Issandat ja Tema Püha Vaimu, siis ma ei teadnud, kuidas Issand meid armastab, toetusin oma mõistusele; aga kui ma Püha Vaimu läbi õppisin tundma meie Issandat Jeesust Kristust, Jumala Poega, siis mu hing andis end Jumalale ja kõik, mis minuga juhtub, on leinav, võtan ma vastu ja ütlen: "Issand vaatab mulle otsa, miks peaksin Kas ma kardan?" Varem ei saanud ma niimoodi elada.
Kõige väärtuslikum asi maailmas on tunda Jumalat ja mõista vähemalt osaliselt Tema tahet. Hing, kes tunneb Jumalat, peab kõiges alistuma Jumala tahtele ning elama Tema ees hirmus ja armastuses. Armastuses, sest Issand on armastus. Hirmus, sest kartma peaks, et mitte mõne halva mõttega Jumalat solvata.
Kuidas sa tead, kas elad Jumala tahte kohaselt? “Siin on märk: kui sa kurvastad millegi pärast, tähendab see, et sa pole täielikult alistunud Jumala tahtele, kuigi sulle võib tunduda, et elad Jumala tahte järgi. Kes elab Jumala tahte järgi, see ei hooli millestki. Ja kui tal on midagi vaja, siis annab ta end ja asja Jumalale; ja kui ta vajalikku asja ei saa, jääb ta ikka rahulikuks, nagu oleks. Hing, kes on alistunud Jumala tahtele, ei karda midagi: ei äikest ega röövleid, ei midagi. Kuid mis ka ei juhtuks, ütleb ta: "See on Jumala tahe." Kui ta on haige, mõtleb ta: "Nii et ma vajan haigust, muidu poleks jumal seda mulle andnud." Ja nii säilib rahu hinges ja kehas.
Kui hing on täielikult alistunud Jumala tahtele, siis hakkab Issand ise seda juhtima ja hing õpib otse Jumalalt ning seda on varem õpetanud õpetajad ja Pühakiri. Kuid harva juhtub, et hingeõpetaja on oma Püha Vaimu armust Issand ise, ja sellest teavad vähesed, vaid ainult need, kes elavad Jumala tahte järgi.
Iga hing, kes on millestki segaduses, peaks Issandalt küsima ja Issand valgustab. Kuid see on peamiselt hädade ja piinlikkuse tunnil ning tavaliselt küsitakse niimoodi ülestunnistajalt, sest see on alandlikkus. Issand andis Püha Vaimu maa peale ja kelles Ta elab, tunneb ta endas paradiisi. Võib-olla ütlete: miks mul pole sellist armu? - Sest sa ei alistunud Jumala tahtele, vaid elasid oma tahte järgi.
Peame alati palvetama, et Issand juhendaks, mida tuleb teha, ja Issand ei jätaks meid eksima. Aadam ei olnud tark küsida Issandalt vilja kohta, mille Eeva andis, ja kaotas seetõttu paradiisi. Taavet ei küsinud Issandalt: "Kas on hea, kui ma võtan Uurija oma naiseks?" ja langes mõrva ja abielurikkumise patusse. Samuti on pattu teinud kõik pühakud, kes on pattu teinud, sest nad ei kutsunud Jumalat appi, et neid mõistusele tuua. Sarovi munk Serafim ütles: "Kui ma omast meelest rääkisin, tehti vigu."
Kui räägite või kirjutate Jumalast, siis palvetage ja paluge Issandalt abi ja manitsusi ning Issand aitab ja manitseb teid. Ja kui olete hämmeldunud, tehke kolm kummardust ja öelge: "Issand, näed, armuline, mu hing on hämmingus ja ma kardan pattu teha, valgusta mind, Issand." Ja Issand kindlasti valgustab, sest ta on meile väga lähedal. Kui kahtlete, ei saa te seda, mida küsite. Siis ütles Issand Peetrusele: "Miks sa kahtled, sa väheusuline?" (Mt 14:31), kui ta hakkas lainetesse vajuma. Nii et hing, kui ta kahtleb, hakkab halbadesse mõtetesse uppuma.
Niisiis, ainult Issand on kõiketeadev, kuid me kõik, kes iganes see ka poleks, peame palvetama Jumala poole valgustuse saamiseks ja paluma ka vaimset isa, et mitte vigu teha.
Sõna palvest
Kes Issandat armastab, peab Teda alati meeles ja Jumala mälestus annab alust palvetada. Kui te ei mäleta Issandat, siis te ei palveta ja ilma palveta ei püsi hing Jumala armastuses, sest palve kaudu tuleb Püha Vaimu arm. Palve hoiab inimest patu eest, sest palvetaja meel on hõivatud Jumalaga ja seisab vaimu alandlikkuses Issanda palge ees, keda palvetava hing tunneb.
Palvetatakse sellele, kes palvetab, nagu Pühakiri ütleb, kuid palvetamine ainult harjumusest, ilma pattude pärast südant kahetsemata, ei ole Issandale meelepärane. armastav hing ta ei saa muud kui palvetada, sest teda tõmbab Tema poole arm, mida ta on palves tundma õppinud.
Kirikud on meile palveks antud, jumalateenistusi kirikutes peetakse raamatute järgi, aga kirikut kaasa võtta ei saa ja raamatuid pole alati kaasas, aga sisemine palve on alati ja igal pool kaasas. Kirikutes tehakse jumalateenistusi ja Jumala Vaim elab, aga hing on Jumala parim tempel ja kes hinges palvetab, sellele on kogu maailm saanud templiks, aga see ei ole kõigi jaoks.
Paljud palvetavad suuliselt ja armastavad palvetada raamatutest ja see on hea ning Issand võtab palve vastu ja halastab nende peale. Aga kui keegi palvetab Issanda poole, aga mõtleb millelegi muule, siis Issand sellist palvet ei kuula. Kes palvetab harjumusest, sellel ei ole palves muutusi, kuid kes palvetab tulihingeliselt, sellel on palves palju muutusi: on võitlus vaenlasega, võitlus iseendaga, kirgedega, võitlus inimestega ja kõiges tuleb olla julge. Paljudele inimestele meeldib lugeda häid raamatuid ja see on hea, kuid kõige parem on palvetada.
Kui teie mõistus tahab südames palvetada ja ei saa, siis lugege palvet huultega ja hoidke oma meelt palve sõnades, nagu "Redel" ütleb. Aja jooksul esitab Issand teile südamliku palve ilma mõteteta ja te palvetate kergesti. Mõned kahjustasid oma südant, sest nad tugevdasid oma meelt palvetamiseks oma südames ja jõudsid punkti, kus nad ei suutnud seda isegi huultega hääldada. Kuid teadke vaimse elu järjekorda: lihtsale, alandlikule, kuulekale hingele antakse kingitusi. Kes on sõnakuulelik ja mõõdukas kõiges: toidus, sõnas, liigutustes, palvetab Issand ise ja seda on lihtne teha südames.
Lakkamatu palve tuleb armastusest, kuid jääb hukkamõistu, tühise jutu ja ohjeldamatuse pärast kaotsi. Kes armastab Jumalat, võib Temale mõelda päeval ja öösel, sest ükski tegu ei sega Jumalat armastada. Apostlid armastasid Issandat ja maailm ei seganud neid, kuigi nad mäletasid maailma, palvetasid selle eest ja jutlustasid.
Alandlikkusest
Kristuse alandlikkuse õppimine on suur õnnistus; temaga koos elada on lihtne ja rõõmus ning kõik on südamele armas. Issand ilmutab end Püha Vaimu kaudu ainult alandlikele ja kui me ennast ei alanda, siis me ei näe Jumalat. Alandlikkus on valgus, milles võime näha Jumala Valgust, nagu lauldakse: "Sinu valguses me näeme valgust."
On suur erinevus kõige lihtsamal inimesel, kes tunneb Issandat Püha Vaimu kaudu, ja inimese vahel, isegi kui see on väga suur, kes pole tundnud Püha Vaimu armu. On suur erinevus uskuda, et Jumal on olemas, tunda Teda loodusest või Pühakirjast ja tunda Issandat Püha Vaimu kaudu. Kes tunneb Jumalat Püha Vaimu kaudu, selle vaim põleb ööd ja päevad armastusest Jumala vastu ja tema hing ei saa olla seotud millegi maisega. Hing, kes ei ole kogenud Püha Vaimu magusust, rõõmustab edevusest maisest hiilgusest või rikkusest või väest, kuid hing, kes on Püha Vaimu läbi Issandat tundnud, ihkab ainult Issandat ning peab rikkust ja maist hiilgust omaks. mitte midagi.
Kui me oleksime alandlikud, näitaks Issand oma armastuses meile kõike, paljastaks kõik saladused, kuid meie kurbus on see, et me ei ole alandlikud, oleme uhked ja edevad igasuguste pisiasjade üle ning piiname end seetõttu. ja teised.
Issand ei ilmuta end uhkele hingele. Uhke hing, isegi kui ta on kõiki raamatuid uurinud, ei tunne kunagi Issandat, sest oma uhkusega ei anna ta iseeneses kohta Püha Vaimu armule ja Jumalat tunneb ainult Püha Vaim. Uhkus takistab hingel usu teele astumast. Uskmatule annan selle nõu: las ta ütleb: "Issand, kui sa oled olemas, siis valgusta mind ja ma teenin sind kogu oma südamest ja hingest." Ja sellise alandliku mõtte ja valmisoleku eest Jumalat teenida, Issand kindlasti valgustab.
Issand, kuigi armuline, piinab uhkuse pärast hinge näljaga ega anna talle armu enne, kui ta õpib alandlikkust. Uhked kardavad etteheiteid, aga alandlikud üldse mitte. Kes on omandanud Kristuse alandlikkuse, tahab alati iseennast ette heita ja rõõmustab teotamise üle ja leinab, kui teda kiidetakse. Kuid see on ikkagi esialgne alandlikkus ja kui hing saab Püha Vaimu kaudu Issandat tundma, kui alandlik ja tasane Ta on, siis näeb ta ennast kõige halvemana.
Issand õpetas mind hoidma oma mõistust põrgus ja mitte heitma meelt ja nii alandab mu hing end, kuid see pole veel tõeline alandlikkus, mis on kirjeldamatu. Kui hing läheb Issanda juurde, on ta hirmul, aga Issandat nähes rõõmustab ta kirjeldamatult Tema hiilguse ilust ning unustab maa täielikult Jumala armastusest ja Püha Vaimu magususest. See on Issanda paradiis. Kõik on armunud ja Kristuse alandlikkusest on kõigil hea meel näha teisi endast kõrgemal. Kristuse alandlikkus elab väiksemas; neil on hea meel, et nad on väiksemad. Nii et Issand pani mind mõistma.
Issand ütles: "Õppige minult, sest ma olen tasane ja südamelt alandlik." Alandlikkust on palju. Inimene on sõnakuulelik ja teeb endale kõiges etteheiteid – ja see on alandlikkus. Teine kahetseb oma patte ja peab end Jumala ees alatuks – ja see on alandlikkus. Aga kui hing näeb Issandat läbi Püha Vaimu, kui tasane ja alandlik Ta on, siis ta ise alandab end lõpuni. Ja see on väga eriline alandlikkus ja seda ei oska keegi kirjeldada ja seda tunneb ainult Püha Vaim. Ja kui inimesed teaksid Püha Vaimu kaudu, mis on meie Issand, muutuksid kõik: rikkad põlgaksid oma rikkusi, teadlased oma teadusi ja valitsejad oma au ja võimu ning kõik alandaksid end ning elaksid suures rahus ja armastuses. ja maa peal oleks suur rõõm.
Issand armastab inimesi, kuid Ta saadab kurbust, et inimesed tunneksid oma nõrkust ja alandaksid end ning alandlikkuse eest saaksid nad vastu Püha Vaimu ja koos Püha Vaimuga on kõik hea, kõik on rõõmus, kõik on ilus.
Teine kannatab palju vaesuse ja haiguste käes, kuid ei alanda end ja kannatab seetõttu ilma kasutult. Ja see, kes end alandab, on rahul igasuguse saatusega, sest Issand on tema rikkus ja rõõm ning kõik inimesed imestavad tema hinge ilu.
Sa ütled: "Mul on palju leina." Aga ma ütlen teile, või parem, Issand ise ütleb: "Alandage ennast" ja te näete, et teie mured muutuvad rahuks, nii et te ise üllatate ja ütlete: „Miks ma nii kannatasin ja leinasin. palju varem?" Aga nüüd te rõõmustate, sest olete end alandanud ja Jumala arm on tulnud; nüüd istusite vähemalt üksi vaesuses, rõõm ei jäta teid maha, sest teie hinges on rahu, mille kohta Issand ütles: "Minu rahu ma annan teile." Nii annab Issand rahu igale alandlikule hingele.
Alandliku hing, nagu meri, viskab kivi merre, see rikub hetkeks veidi pinda ja siis vajub selle sügavusse. Kurbused vajuvad alandliku südamesse, sest Issanda vägi on temaga.
Alandlikkust on palju. Inimene on sõnakuulelik ja teeb endale kõiges etteheiteid ning see on alandlikkus. Teine kahetseb oma patte ja peab end Jumala ees alatuks – ja see on alandlikkus. Kuid selles, kes on Issandat Püha Vaimu läbi tundnud, on veel üks alandlikkus. Kes tunneb Issandat Püha Vaimu kaudu, sellel on erinevad teadmised ja erinev maitse.
Varem arvasin, et Issand teeb imesid ainult pühakute palvete kaudu, kuid nüüd sain teada, et Issand teeb patuse jaoks ime niipea, kui ta hing end alandab, sest kui inimene õpib alandlikkust, siis Issand kuulab tema palvetele.
Paljud ütlevad kogenematusest, et selline ja selline pühak tegi ime, aga mina sain teada, et see on Püha Vaim, kes elab inimeses, teeb imesid. Issand soovib, et kõik saaksid päästetud ja oleksid Temaga igavesti, ning kuulab seetõttu patuse inimese palveid teiste või palvetaja hüvanguks.
Kus sa elad, alandlik hing; ja kes elab sinus; ja millega ma sind võrdlen?
Sa põled eredalt, nagu päike, ega põle läbi, vaid soojendad kõiki oma soojusega.
Alandlike maa kuulub teile vastavalt Issanda sõnale.
Sa oled nagu õitsev aed, mille sügavuses on kaunis maja, kus Issand armastab elada.
Taevas ja maa armastavad sind.
Teid armastavad pühad apostlid, prohvetid, hierarhid ja pühad.
Inglid, seeravid ja keerubid armastavad sind.
Teid, alandlikud, armastab Issanda Kõige puhtam Ema.
Issand armastab sind ja tunneb sinust rõõmu.

ATHO PÜHA SILUAANI KIRJUTUSED.

14. Vanem Siluani õpetused kuulekuse kohta.

"Harva teab keegi kuulekuse saladust. Sõnakuulelik on Jumala ees suur. Ta on Kristuse jäljendaja, kes on andnud meile kuulekuse kuju. Issand armastab kuulekat hinge ja annab talle oma rahu ning siis on kõik hästi ja ta tunneb armastust kõigi vastu. Kuulekas pani kogu oma lootuse Jumalale, seetõttu on tema hing alati Jumalas ja Issand annab talle oma armu, mis õpetab hingele kõike head ja annab jõudu heas püsimiseks. Ta näeb kurja, kuid see ei puuduta tema hinge, sest temaga on Püha Vaimu arm, mis hoiab teda kõigest patust, ning ta on rahus ja palvetab kergesti Jumala poole. Püha Vaim armastab sõnakuuleliku hinge ja seetõttu tunneb ta peagi Issandat ja saab südamest tuleva palve kingituse.

“Kuulekuulekas on alistunud Jumala tahtele ja selleks antakse talle vabadus ja rahu Jumalas ning ta palvetab puhta meelega, kuid uhked ja sõnakuulmatud ei saa palvetada puhtalt, isegi kui nad palju pingutavad. Nad ei tea, kuidas arm toimib ega ka seda, kas Issand on nende patud andeks andnud. Kuid kuulekas teab selgelt, et Issand on tema patud andeks andnud, sest ta kuuleb oma hinges Püha Vaimu.

«Kuulekus pole vajalik mitte ainult munkadele, vaid igale inimesele. Isegi Issand oli sõnakuulelik. Uhke ja isehakanud ei lase armul endas elada ega saa seetõttu kunagi hingerahu, kuid Püha Vaimu arm tungib kergesti sõnakuuleliku hinge ja annab talle rõõmu ja rahu. Kõik otsivad rahu ja rõõmu, kuid vähesed teavad, kust seda rõõmu ja rahu leida ja mida selle saavutamiseks vaja on. Olen juba kolmkümmend viis aastat näinud üht munka, kes on hingelt alati rõõmsameelne ja näost meeldiv, kuigi vana. Ja seda sellepärast, et ta armastab kuulekust ja tema hing on alistunud Jumala tahtele ja ta ei hooli millegi pärast, kuid tema hing on armastanud Issandat ja mõtiskleb Tema üle.

„Kes kannab endas kasvõi natukenegi armu, allub hea meelega igale võimule. Ta teab, et Jumal kontrollib nii taevast ja maad kui ka allilma ja iseennast ja tema asju ja kõike, mis maailmas on, ja seetõttu on ta alati rahulik. Sõnakuulelik on alistunud Jumala tahtele ega karda surma, sest tema hing on harjunud koos Jumalaga elama ja on Teda armastanud. Ta lõikas ära oma tahte ja seetõttu ei ole tal ei oma hinges ega kehas sellist sõjapidamist, mis piinab mässulisi ja isemajandajaid. Tõeline algaja vihkab oma tahet ja armastab oma vaimset isa ning selle eest saab ta vabaduse palvetada Jumala poole puhta mõistusega ning tema hing mõtiskleb vabalt, ilma mõteteta Jumala üle ja on Temas rahus. Ta jõuab peagi Jumala armastusse oma alandlikkuse ja vaimse isa palvete pärast.

"Meie elu on lihtne, kuid tark. Jumalaemaütles Püha Serafim: "Anna neile (nunnadele) sõnakuulelikkust ja kes kuuletub ja tarkust järgib, on nad teiega ja minu lähedal." Vaadake, kui lihtne on päästmine. Kuid tarkust tuleb õppida pika kogemuse kaudu. Selle on andnud Jumal kuulekuse eest. Issand armastab sõnakuulelikku hinge ja kui ta armastab, siis mida iganes hing Jumalalt palub, ta annab selle. Nagu varem, nii kuulab Issand meie palveid ja täidab palveid.

„Miks seadsid pühad isad kuulekuse paastust ja palvest kõrgemale? Sest edevus sünnib tegudest ilma sõnakuulelikkuseta ja algaja teeb kõike nii, nagu talle kästakse, ja tal pole põhjust uhke olla. Lisaks lõikab kuulekas oma tahte kõiges ära ja kuulab oma vaimset isa ning seetõttu on tema mõistus vaba igasugusest hoolitsusest ja palvetab puhtalt. Sõnakuulelikul on meeles ainult Jumal ja vanema sõna, kuuleka mõistus on aga hõivatud mitmesuguste tegude ja vanema hukkamõistmisega ning seetõttu ei saa ta mõtiskleda Jumala üle. Nägin üht algajat, kes kandis rasket kuulekust. Tal oli südamlik palve ja Issand andis talle pisaraid kogu maailma pärast nutta; ja hegumen Andreas ütles talle: "See on sulle antud kuulekuse eest."

Kuulekus hoiab meest uhkuse eest; palvetatakse kuulekuse eest; Kuulekuse eest antakse ka Püha Vaimu arm. Sellepärast on kuulekus kõrgem kui paastumine ja palve.

"Kui (langenud) inglid oleksid sõnakuulelikud, oleksid nad olnud taevas ja laulnud Issanda au. Ja kui Aadam oleks järginud sõnakuulelikkust, oleks nii tema kui ta pere olnud paradiisis. Kuid isegi praegu on võimalik meeleparandusega paradiis tagasi saada. Issand armastab meid väga, hoolimata meie pattudest, seni kuni me alandame end ja armastame oma vaenlasi. Ja kes ei armasta vaenlasi, sellel ei saa olla rahu, isegi kui ta on paradiisi pandud.

„Issand ütles oma jüngritele: oma rahu ma annan sulle(Johannese 14:27). Seda Kristuse rahu tuleb paluda Jumalalt ja Issand annab sellele, kes palub; ja kui me selle vastu võtame, peame seda pühaks pidama ja paljundama; aga kes ei ole kurbuses alistunud Jumala tahtele, ei saa tunda Jumala halastust. Kui teid tabab häda, ärge heitke end, vaid pidage meeles, et Issand vaatab teile halastavalt otsa, ja ärge lubage mõtet: "Kas Issand vaatab mulle otsa, kui ma Teda solvan", sest Issand on oma olemuselt HALASTUS, kuid pöörduge usuga Jumala poole ja öelge nagu evangeeliumi kadunud poeg: "Ma ei ole väärt, et mind teie pojaks kutsutaks" - ja näete, kui kallis olete Isale, ja siis on teie hinges kirjeldamatu rõõm .

Inimesed ei õpi alandlikkust ega suuda oma uhkuse pärast vastu võtta Püha Vaimu armu ning seetõttu kannatab kogu maailm. Ja kui inimesed teaksid Issandat, kui halastav, alandlik ja tasane Ta on, siis ÜHE TUNNIGA muutuks kogu maailma nägu ja kõigil oleks suur rõõm ja armastus.

„Armuline Issand andis meile meeleparanduse ja kõik parandatakse meeleparandusega. Meeleparanduse kaudu saame pattude andeksandmise, sest meeleparandusest tuleb Püha Vaimu arm ja nii õpime tundma Jumalat. Kui keegi on kaotanud maailma ja kannatab, siis parandagu meelt ja Issand annab talle oma rahu. Kui mõni rahvas või riik kannatab, peavad kõik meelt parandama ja siis parandab Jumal kõik.

Kogu meie võitlus seisneb enese alandamises. Meie vaenlased on uhkusest langenud ja tirivad meid samasse kohta. Aga meie, vennad, alandame end ja siis näeme Issanda auhiilgust veel siin maa peal (Mt 16:28; Mk 9:1), sest Issand lubab alandlikul end tunda Püha Vaimu kaudu. . Hing, olles maitsnud Jumala armastuse magusust, sünnib uuesti ja muutub täiesti teistsuguseks ning armastab oma Issandat ja on kogu oma jõuga Tema poole tõmmatud päeval ja öösel ning kuni teatud ajani jääb Jumalas rahulikuks, ja siis hakkab rahva pärast leinama. Halastav Issand annab mõnikord hingele rahu Jumalas ja mõnikord südamehaigused kogu universumi jaoks, nii et kõik inimesed parandaksid meelt ja siseneksid paradiisi. Hing, kes on tundnud Püha Vaimu magusust, soovib sama kõigile, sest Issanda magusus ei lase hingel olla isekas, vaid annab talle südamest voolava armastuse. Armastagem Issandat, kes meid esmalt armastas ja meie eest kannatas!”

Archim. Sophronia (Sahharov) " Austatud vanem Athose silouan" 2007

ILMUTUS Jumala kohta ütleb: "Jumal on armastus", "Jumal on valgus ja temas ei ole pimedust" (1Jh 4:8; 1:5).

Kui raske on meil, inimestel, sellega leppida. See on raske, sest nii meie isiklik elu kui ka kogu meid ümbritseva maailma elu annavad tunnistust pigem vastupidisest.

Tegelikult, kus on see ISA ARMASTUSE VALGUS, kui me kõik oma elu lõpule lähenedes mõistame koos Iiobiga oma südame kibeduses: „Minu parimad mõtted, minu südame vara, on murtud. Minu päevad on läinud; allilmast saab mu kodu ... kus on mu lootus pärast seda? (Iiob 17:11-15).

Kristus ise tunnistab, et Jumal hoolitseb hoolega kogu oma loodu eest, et Ta ei unusta ühtki väikest linnukest, et Ta hoolib isegi rohu kaunistamisest ja et Tema mure inimeste pärast on võrreldamatult suurem, et „meil on kõik juuksed meie peas on loetud” (Matteuse 10:30).

Aga kus on see viimse detailini tähelepanelik käsitöö? Meid kõiki haarab maailmas valitsematu ohjeldamatu kurjuse vaatemäng. Miljonid elud, sageli vaevu alanud, enne eluteadvuseni jõudmist, rebitakse välja uskumatu julmusega. Niisiis, miks see absurdne elu on antud? Ja nii otsib hing innukalt kohtumist Jumalaga, et öelda talle: Miks sa mulle elu andsid?... Mul on kannatustest kõrini: pimedus on mu ümber; miks sa mu eest varjad?... Ma tean, et sa oled hea, aga miks sa mu kannatuste suhtes nii ükskõikne oled?

Miks sa oled minu vastu nii... julm ja halastamatu?

Ma ei saa sinust aru!

Maal elas mees, hiiglasliku kindlusega mees, tema nimi oli Simeon. Ta palvetas kaua ohjeldamatu nutmisega: "Halasta mulle"; kuid Jumal ei kuulanud teda.

Möödus mitu kuud sellist palvet ja tema hingejõud oli otsas; ta tabas meeleheidet ja hüüdis: "Sa oled lepitamatu!" Ja kui nende sõnadega tema meeleheitest kurnatud hinges veel midagi rebis, nägi ta äkki hetkeks elavat Kristust: tuli täitis ta südame ja kogu keha sellise jõuga, et kui nägemus oleks kestnud veel hetke, oleks surnud. Pärast seda ei suutnud ta iial unustada seda kirjeldamatult tasast, lõpmatult armastavat, rõõmustavat, arusaamatut Kristuse pilguga täidetud maailma ja tunnistas järgmised pikad eluaastad väsimatult, et Jumal on armastus, armastus mõõtmatu, mõistmatu.

Tema, selle jumaliku armastuse tunnistaja kohta on meil sõna öelda.

Teoloogi Johannese ajast alates on viimase üheksateistkümne sajandi jooksul möödunud terve hulk selliseid tunnistajaid, kuid see viimane on meile eriti kallis, sest ta oli meie kaasaegne. Kristlaste seas on sagedane soov, täiesti loomulik iha meie usu nähtavate märkide järele, vastasel juhul ebaõnnestuvad nad oma lootuses ja nende meelest muutuvad lood möödunud päevade imedest müüdiks. Seetõttu on selliste tunnistuste kordamine nii oluline, sellepärast on meile nii kallis see uus tunnistaja, kelle näos oli võimalik näha meie usu kõige hinnalisemaid ilminguid. Me teame, et vaid vähesed usuvad teda, nii nagu vähesed uskusid endiste isade tunnistust: ja seda mitte sellepärast, et tunnistus on vale, vaid sellepärast, et usk kohustab võitlema.

Me ütleme, et üheksateistkümne sajandi pärast Kristlik ajalugu Mööda on läinud terve hulk Kristuse armastuse tunnistajaid, kuid inimkonna tohutus ookeanis on neid nii vähe, nad on nii haruldased.

Sellised tunnistajad on haruldased, sest pole raskemat, valusamat vägitükki kui vägitükk ja võitlus armastuse eest: sest pole kohutavamat tunnistust kui armastuse tunnistus; ja pole ülendavamat jutlust kui armastuse jutlus.

Vaadake Kristuse elu. Ta tuli maailma, et teavitada inimesi igavese evangeeliumist Jumalik elu mille Ta andis meile lihtsate inimlike sõnadega, oma kahes käsus armastusest Jumala ja ligimese vastu ning evangeeliumi jutustusest näeme, milliste kiusatuste alla sattus kurat, kes tegi kõik endast oleneva, et Kristust vähemalt milleski sundida. murda neid käske ja sellega ära võtta Temalt „õigus” neid inimesele anda. Vaata, mis juhtus kõrbes (Mt 4; Luuka 4). Kristuse vastustest näeme, et oli võitlus esimese käsu nimel, see tähendab armastuse pärast Jumala vastu. Kurat ümbritseb selle võitluse võitjat – jutlustamas käinud Kristust – lepitamatu mõrvarliku vaenu õhkkond, jälitab Teda igal viisil, kuid isegi siin ei saavuta ta oma eesmärki. Viimased löögid Kristusele: jüngri-apostli reetmine, üldine taganemine ja heatahtliku rahvahulga meeletud hüüded: “Löö risti, löö risti”; kuid ka siin võidab Kristuse armastus, millest Ta ise kategooriliselt tunnistab: "Olge rõõmsad, ma olen maailma võitnud" ja veelkord: "Selle maailma vürst tuleb ja tal pole minus midagi."

Seega ei saanud kurat Temalt ära võtta õigust anda maailmale uus käsk. Issand võitis ja Tema võit jääb igavesti, ja mitte kunagi enam, ja mitte keegi ega miski ei vähenda seda võitu.

Jeesus Kristus armastas maailma mõõtmatult: ja see armastus anti selleks, et kogeda tõhusalt vanem Silouani, kes ise armastas Kristust ja veetis palju aastaid erakordses vägitükis, et keegi ega miski ei võtaks temalt seda kingitust ära. Oma elu lõpus võiks ta nagu suur Paulus öelda: „Kes lahutab meid Jumala armastusest: kurbus või ahastus või tagakiusamine või nälg või alastus või oht või mõõk? ... Olen veendunud, et ei surm ega elu, ei inglid, ei vürstiriigid, ei väed, ei olevikud ega tulevased, ei kõrgus, sügavus ega ükski muu loodu ei suuda meid lahutada Jumala armastusest. Kristuses Jeesuses, meie Issandas” (Rm 8:35-39).

Peatudes apostel Pauluse sõnadel, mõistame, et ta sai niimoodi rääkida alles pärast kõigi nende katsumuste läbimist. Ja igaüks, kes järgib Kristust, läbib palju katsumusi, nagu on näidanud sajanditepikkune kogemus. Nendest läbis ka vanem Silouan.

Õnnistatud vanem Schemamonk Silouan töötas nelikümmend kuus aastat Athose mäel Venemaa Püha Suurmärtri Panteleimoni kloostris. Pidime selles kloostris elama umbes neliteist aastat. IN viimased aastad vanema elu, aastast 1931 kuni tema surmapäevani – 11/24. september 1938, sundisid taotlused meid selle kirjutama elu. Inimese jaoks, kellel pole "kirjutamise" annet ega kogemust, pole lihtne ülesanne: aga otsustame ikkagi meie, sest oleme sügavalt ja siiralt veendunud, et meie kohus on sellest tõeliselt suurest mehest inimestele rääkida.

See raamat on oma sisult mõeldud kitsale inimeste ringile, kelle huvid on suunatud kristlikule askeesile ja seetõttu pole meie peamiseks mureks mitte kirjanduskunst, vaid ehk täpsem "vaimne portree" Vanast.

Kogu meie tähelepanu temaga suhtlemisel neelas tema vaimne välimus, mille ainus eesmärk oli isikliku "kasu" teenimine. Meil polnud kunagi mõtet tema elulugu kirjutada ja seetõttu jäi meile teadmata palju, mis oleks loomulikult pidanud elulookirjutajale huvi pakkuma. Oleme kohustatud paljudest asjadest vaikima, sest see on seotud inimestega, kes on veel elus. Toome siinkohal vaid väikese hulga fakte Vanema elust, mida ta rääkis erinevatel juhuslikel juhtudel meie sagedaste vestluste ajal või mida oleme kuulnud teistelt Püha Mäe askeetidelt, Vanemate sõpradelt. Usume, et tema välist elu puudutava teabe järjepidevus ei kujuta endast meie töös olulist puudujääki. Oleksime üpris rahul, kui suudaksime kasvõi osaliselt täita tähtsama ülesande, nimelt juhtida Vanema vaimset kuvandit nendeni, kel poleks olnud õnne temaga vahetu elussuhtlusest. Niipalju, kui oskame hinnata ja kuna pidime inimestega kokku puutuma, oli tema ainuke läbematu inimene, keda meile anti oma eluteel kohata. Nüüd, kui teda meiega pole, näib ta meile mingi erakordse vaimuhiiglasena.