Dalai-laama visiit Mongooliasse. Dalai-laama kinnitas, et Mongoolias võib juba sündida uus Bogdo Gegen

12:19 — REGNUM 23. novembril lõppes budistide vaimse juhi dalai-laama visiit Ulaanbaatari. Pärast visiiti toimus pressikonverents, kus dalai-laama vastas Mongoolia meedia ajakirjanike küsimustele.

Meenutagem, et dalai-laama visiidi eelõhtul teatas Mongoolia meedia, et Vaimse juhi visiidi üks eesmärke oli uus Bogd Gegen. Bogdo Gegen on Mongoolia budistliku sangha ajalooline pea, dalai-laama ja pantšen-laama järel kolmas isik Tiibeti budismis. 1991. aastal kuulutati Tiibeti laama Jampal Namdrol ametlikult üheksandaks Bogdo Gegeniks, kuulutati kaheksanda Bogdo Gegen Jebtsundamba, tuntud ka kui Bogdo Khan, taassünniks. Mongoolia kodakondsus üheksas Ta sai Bogd Gegeni alles 2010. aastal, asus elama Ulaanbaatari Gandantegchenlini kloostrisse, kus elas kuni oma surmani 2012. aastal. Kümnes Bogdo Gegenit pole veel valitud.Pressikonverentsil tõstatati ka küsimus Bogdo Gegeni kohta. Dalai-laama sõnul on märke uue Bogdo Gegeni sünnist Mongoolias. Aga enne kui laps saab 3-5 aastaseks, täpsemat infot anda ei saa.

Samuti tundis Mongoolia meediaajakirjanikke huvi, kuidas tiibeti vaimne liider reageerib .

Nagu varem teatatud IA REGNUM, hoiatasid Hiina võimud Mongooliatet Tiibeti vaimse juhi visiit võib kahjustada kahe riigi suhteid. Mongoolia välisminister Munkh-Orgil ütles vastuseks, et dalai-laama reisi korraldas Mongoolia budistlik keskus, mitte valitsus.

Gandantegchinlen Choyzhamtsi kloostri Hambo Lama meenutas seda pressikonverentsi alguses.„Praegune dalai-laama visiit Mongooliasse on üheksas visiit. Sellel visiidil pole poliitilisi põhjuseid. Mongoolia usklikud, laamad ja Mongoolia kloostrid kutsusid teda. Mongoolia inimesed tegid seda kõike inimkonna hüvanguks,” märkis Khambo Lama Choyzhamts.

Dalai-laama kinnitas ka, et tema visiidil polnud poliitilisi eesmärke. "Kuhu iganes ma lähen, Hiina protesteerib alati. Täna on mul võimalus külastada budistliku religiooniga riikidest vaid Mongooliat ja Jaapanit. Hiinas on üle 400 miljoni budisti ja nad kutsuvad mind alati, aga mul pole võimalust. Hiina võimud nimetavad mind separatistiks, kuid tegelikult pole ma alates 1974. aastast rääkinud Tiibeti väljakuulutamisest,” vastas ta ajakirjaniku küsimusele Hiina RV avalduste kohta.

Tuleb märkida, et Hiina võimud peavad 14. dalai-laama separatistiks, kes on korduvalt rääkinud vajadusest püüdleda Tiibeti tõelise autonoomia poole. Dalai-laama XIV Tenjing Gyamtsho põgenes pärast Hiina Rahvavabariigi võimude vastu korraldatud relvastatud ülestõusu ebaõnnestumist 1959. aastal Tiibetist. Dalai-laama elab koos oma toetajatega India linnas Dharmsalas.

Pärast dalai-laama visiiti Mongooliasse 2006. aastal tühistas Hiina lennud Pekingi ja Ulaanbaatari vahel. Lennuteenus taastati hiljem.

MOSKVA, 23. november – RIA Novosti. Tuhanded usklikud saabusid Mongooliasse dalai-laama õpetussõnadele vaatamata sellele, et visiiti ei teatatud, ütles Dalai-laama 14. esindaja Venemaal, SRÜ riikides ja Mongoolias, Kalmõkia kõrgeim laama Telo Tulku Rinpoche.

«Vaatamata sellele, et otsus vaimse juhi Mongooliasse reisi kohta sündis viimasel minutil ja visiidist ette ei teatatud, saabus päris palju palverändureid naabervabariikidest Burjaatiast ja Tuvast... Mongoolia mitte. mahutavad märkimisväärse hulga pealtvaatajaid, kuid 10 tuhat pealtvaatajat mahutav spordikompleks "Buyant Ukhaa" sai täis. Paljud inimesed ei pääsenud sisse ja jäid tänavale," rääkis Telo Tulku Rinpoche. tsiteeris Kultuuri- ja Filosoofiliste Traditsioonide Säilitamise Edendamise Fond Tiibeti budism"Päästame Tiibeti."

Tema sõnul oli Mongoolia visiit planeeritud juba pikka aega, kuid mitmete asjaolude tõttu lükkus see pidevalt edasi. Seetõttu toimus see külmal aastaajal, mil temperatuur langes alla 20 miinuskraadi. "Dalai-laama oli sisemiselt valmis raskustega silmitsi seisma – teda soojendas inimeste usk, pühendumus ja lugupidamine. Ilm oli külm, kuid vastuvõtt oli väga soe," märkis Kalmõkkia kõrgeim laama.

Kuigi budistlike õpetuste andmine ja laiema avalikkusega suhtlemine oli peamine eesmärk Dalai-laama visiidil õnnestus tal külastada ka Mongoolia peamise kloostri – Gandan Tegchenlingi – arvukaid templeid ja teisi riigi pühamuid. Gandan Tegchenlingi kloostri vaimulikud tegid temast traditsioonilise mandala (puhta universumi) pakkumise ja rituaalse toidupakkumise (tsog), mis annab tunnistust õpetaja ja jüngri suhtest, mis on sajandeid sidunud dalai-laamade erinevaid kehastusi Mongoolia rahvaga.

„Dalai-laama oli väga rahul, et tema poolt enam kui 30 aastat tagasi algatatud dialoog budistliku ja kaasaegse teadusliku mõtte esindajate vahel, mida Indias, Jaapanis, Euroopas ja USA-s suure eduga läbi viiakse, leiab nüüd aset Mongoolia. See hõlmab nelja põhivaldkonda: neuroteadus, kvantfüüsika, kosmoloogia ja psühholoogia,” lisas Telo Tulku Rinpoche.

DALAI-LAAMA JA VENEMAA

Kalmõkkia kõrgeim laama avaldas ka lootust, et varem või hiljem leiab aset Tiibeti vaimse liidri visiit Venemaale.

Pärast Tiibeti kaasamist Hiinasse kolis 14. dalai-laama 1959. aastal Indiasse, kus leidis varjupaiga Dharamsala linnas. Sinna asus ka “Tiibeti eksiilvalitsus”. Oma haridustegevuse ja rahuvalvealaste jõupingutuste eest erinevates riikides pälvis dalai-laama 1989. aastal Nobeli rahupreemia.

Dalai-laama on Venemaal mitu korda käinud lühikestel reisidel. Viimati käis ta Venemaal 2004. aastal, kui veetis Kalmõkias vaid ühe päeva. Järgnevatel aastatel on Venemaa budistid korduvalt avaldanud lootust teda peagi oma piirkondades pikemal visiidil näha, kuid küsimus pole veel lahenenud, kuna Tiibeti vaimse juhi visiitide juurde teistesse riikidesse on kaasas protestinoodid. Hiina. Isegi pärast seda, kui dalai-laama 2011. aasta kevadel "Tiibeti eksiilvalitsuse" juhi kohalt tagasi astus, süüdistab Peking teda püüdluses saavutada Tiibeti eraldamine Hiina Rahvavabariigist.

Tema Pühadus dalai-laama pärastlõunasel sessioonil Je Tsongkhapa teoste kohta Buyant Ukhaa spordikompleksis. Ulaanbaatar, Mongoolia. 20. november 2016 Foto: Igor Yancšeglov (Sihtasutus Päästke Tiibet)

Tema Pühadus kinnitas, et Bogdo Gegen sündis uuesti

Veebilehel savetibet.ru rääkis Tema Pühaduse dalai-laama auesindaja Venemaal, Mongoolias ja SRÜ riikides Telo Tulku Rinpoche maailma budistide pea pastoraalse visiidi tulemustest.

Tema Pühaduse dalai-laama visiidil Mongooliasse võttis osa märkimisväärne hulk Venemaa budiste. Nagu Telo Tulku Rinpotše ise ütles, „vaatamata sellele, et vaimne liider Mongooliasse saatmise otsus sündis viimasel minutil ja visiidist ette ei teatatud, tuli päris palju palverändureid naabervabariikidest Burjaatiast. ja Tuva.

Eelkõige võtsid suuremahulise visiidi programmidest osa Tuva Lopsan Chamzy kõrgeim laama (Kamby Lama) ja asetäitja Khambo Lama. Ivolginski datsan Dagba Ochirov, kensur Choidorzhi Budaev, auväärne Buyan Baški ja teised Venemaa budistliku vaimuliku esindajad.

"Kahtlemata on venelased siiralt õnnelikud Mongoolia üle, mis "kindlalt kaitseb oma usu aluseid," märkis Telo Tulku Rinpoche, lisades, et "visiidi teel oli palju takistusi ja raskusi."

«Visiit oli pikalt planeeritud, kuid mitmete asjaolude tõttu lükkus see pidevalt edasi. Seetõttu toimus see aasta väga külmal ajal, mil temperatuur langes alla 20 miinuskraadi,” ütles Tema Pühaduse dalai-laama auesindaja Venemaal, Mongoolias ja SRÜ riikides.

Tema arvates oli dalai-laama sisemiselt valmis raskustega silmitsi seisma – teda soojendas inimeste usk, nende pühendumus ja austus. Ilm on külm, kuid vastuvõtt oli väga soe.”

Lühidalt viibimisprogrammist

Tema Pühadus dalai-laama saabus Mongooliasse 18. novembril Jaapanist. Vaimne juht alustas oma visiiti Mongoolia peakloostri arvukate templite külastamisega. 19. novembril külastas ta Vajradhara templit, Gadeni templit ja Dedong Podrangi. Mongoolia khambo-laama Demberliin Choidzhamtso pakkus kõigi kokkutulnute nimel traditsioonilise mandala (puhta universumi) ning andis dalai-laamale mandala ja kolm sümboolset pilti valgustunud kehast, kõnest ja vaimust. Seejärel loeti palveid ja ohverdati toiduohvreid (tsog), mille järel Tema Pühadus edastas suuliselt oma palve "Kolme tüüpi usu süütamise eest" ("Pöördumine kuulsusrikka Nalanda seitsmeteistkümnele panditile").

Samal päeval külastas ta Gandan Tegchenlingi kloostris Mongoolia budistide pea, Tema Pühaduse Bogdo-gegen Jetsun Dampa IX Gaden Labrangi ja kohtus usklikega Kaastunde Buddha Chenrezigi datsani sissepääsu juures. Vaimne juht õnnistas Kalachakra templit, misjärel läks ta Yiga Cholingi, kus esines vaimulikkonnaga.

20. novembril andis vaimne juht üldsusele õpetusi: Tema Pühadus andis õpetuse Je Tsongkhapa kirjutistest “Sõltuva päritolu kiituseks” ja “Tee kolm alust”, samuti loa Je Tsongkhapat praktiseerida kontekstis. kolme perekonna jumalustest.

Tema Pühadus dalai-laama tervitab spordialale saabudes enam kui 12 000 kummardajat
kompleks "Buyant Ukhaa". Ulaanbaatar, Mongoolia. 20. november 2016 Foto: Tenzin Takla (OHHDL)

Telo Tulku Rinpoche sõnul oli Tema Pühaduse dalai-laama Mongooliasse visiidi peamine eesmärk budistlike õpetuste andmine ja avalikkusega suhtlemine.

«Mongoolia ei mahuta märkimisväärset hulka pealtvaatajaid, kuid Buyant Ukhaa spordikompleks, mis mahutab 10 tuhat pealtvaatajat, sai täis. Paljud soovijad ei pääsenud sisse ja jäid tänavale,” rääkis ta.

21. novembril osales Tema Pühadus dalai-laama Corporate Hotelis budismi ja teaduse teemalisel konverentsil, mille korraldasid Tritya Dharma Chakra Foundation ja Jetsun Dampa keskus.

Tulku Rinpoche sõnul oli Tema Pühadus dalai-laama "väga rahul, et tema algatatud dialoog budistliku ja kaasaegse teadusliku mõtte esindajate vahel, mille ta algatas rohkem kui 30 aastat tagasi ja mis kulgeb suure eduga Indias, Jaapanis, Euroopas ja Ameerika Ühendriikides esineb nüüd ka Mongoolias. See hõlmab nelja põhivaldkonda: neuroteadus, kvantfüüsika, kosmoloogia ja psühholoogia.

22. novembril esines dalai-laama noortega Keskkultuuripalees. 23. novembril lõpetas vaimne juht oma visiidi lühikese pressikonverentsiga.

Küsimus Bogdo Gegenile

Ajakirjanikke valmistas kõige rohkem muret küsimus, kas vastab tõele, et dalai-laama visiidi üheks põhjuseks oli X Bogd-Gegani valimise auülesanne. Tema Pühadus ise kinnitas, et suhtles viimase IX Bogdo-Gegeniga tema surma eelõhtul. Seejärel kinnitas ta Mongoolia budistide vaimsele juhile, et tema taassünnipaigaks on kahtlemata Mongoolia.

Samuti ütles dalai-laama küsimusele uuestisündinud Khubilgani kohta vastates, et Bogdo Gegen tõepoolest sündis uuesti, kuid sellest on veel vara rääkida. Tema Pühaduse sõnul on reinkarneerunud inimene veel liiga noor ja peab ootama 2-3 aastat, kuni ta saab 4-5 aastaseks. Siis on võimalik sellest avalikult rääkida ja ta troonile panna. Samuti lisas ta, et peab oma kohuseks degenereerunud Bogd Gegeni tuvastamist.

Telo Tulku Rinpoche sõnul seovad Mongooliat ja dalai-laamat sajanditepikkused sidemed, mis iga aastaga edasi arenevad ja tugevnevad ning meil on õigus tulevikus loota uutele visiitidele, mille käigus saavad Vene budistid osa võtma."

"Püüame teenindada kõiki budistlikke kogukondi, kus nad ka ei elaks," rõhutas Tema Pühaduse dalai-laama auesindaja Venemaal, Mongoolias ja SRÜ riikides, "põhjas, lõunas, idas või läänes. Siberis ja Kaug-Idas elavatel inimestel on võimalus dalai-laamat näha siin Mongoolias. Need, kes elavad kaugemal põhjas ja läänes, saavad reisida Lätti või teistesse Euroopa riikidesse. Tema Pühaduse õpetused on kõigile kättesaadavad.

Telo Tulku Rinpoche on veendunud, et ühel päeval külastab Tema Pühadus dalai-laama Venemaa budistlikke piirkondi, millest mõnes (Burjaatias ja Tuvas) pole vaimset juhti olnud juba üle kahekümne aasta.

«Dalai-laama ei saa Venemaale tulla mitmel põhjusel, kuid olen veendunud, et varem või hiljem see visiit teoks saab. Tuleb lihtsalt palvetada ja mitte kaotada lootust ja siis ühel päeval tuleb visiit Venemaale,” lõpetas Telo Tulku Rinpotše.

See on dalai-laama üheksas visiit Mongooliasse. Tema Pühadus dalai-laama külastas seda riiki viimati 2011. aasta novembris. Lisaks Gandantegchenlingi kloostri külastamisele ja lühikesed harjutused Mongoolia vaimulike jaoks oli programmis kaks loengut teemal “Uue aastatuhande eetika” Mongoolia kõrgkoolide üliõpilastele. Vaimne juht andis ka Avalokitesvara, Kaastunde Buddha, õpetuse ja jõustamise, kelle maiseks kehastuseks budistid peavad Tema Pühadust dalai-laamaks.

Negatiivsed tagajärjed

Mongoolia enda jaoks on dalai-laama visiidil juba poliitiliselt negatiivsed tagajärjed hakanud olema. See on umbes Hiina võimude kriitika kohta Mongoolia suhtes. Nii ütles Hiina välisministeeriumi pressisekretär Geng Shuan 23. novembril, et Mongoolia ebaõigel tegevusel dalai-laama visiidi küsimuses on negatiivne mõju Hiina-Mongoolia kahepoolsetele suhetele. Nii kirjutab Mongoolia meedia, et Hiina on eelnevalt planeeritud kohtumised ja valitsustevahelised kohtumised määramata ajaks edasi lükanud. Hiina võimud nõuavad, et nende naabrid viiksid Hiina-Mongoolia suhted tagasi stabiilse ja terve arengu teele.

Intervjuu dalai-laama Venemaa, Mongoolia ja SRÜ esindaja hr Tashiga.

Lugupeetud hr Tashi, kuidas hindate Tema Pühaduse dalai-laama Mongoolia-visiidi tulemusi? Kui oluline oli see visiit Mongoolia elanike jaoks?

Tema Pühaduse dalai-laama visiit Mongooliasse oli väga edukas. Mongoolia elanikel oli väga hea meel näha oma vaimset juhti, kellele nad tunnevad sügavaimat pühendumust. Seda on lihtne märgata ka kõrvalseisjal – kõikjal, kus dalai-laama käis, kohtasid teda kõikjal rahvahulgad, kes tulid teda vaatama ja tema õnnistust vastu võtma.

Hindan väga seisukohta, mille Mongoolia valitsus on võtnud, hoolimata Hiina Rahvavabariigi tugevast survest. Arvan, et Mongoolia on andnud paljudele riikidele head eeskuju. Lõppude lõpuks, kui peate end iseseisvaks riigiks, peate oma saatuse ise määrama ilma kellegi teise sekkumiseta.

Olen külaskäiguga väga rahul, mis ausalt öeldes tuli isegi mulle suure üllatusena. Mongoolia on Hiina Rahvavabariigi lähim naaber ja kuni viimase hetkeni kahtlesin, kas suudame seda ellu viia. Aga lõpuks sai visiit teoks ja läks suurepäraselt.

Dalai-laamal on Mongooliaga sajanditepikkused ajaloolised sidemed. On üldteada tõsiasi, et tiitel “dalai-laama” ise on mongoolia päritolu. See oli tema kolmanda kehastuse Gyalwa Sonam Gyatso nime tõlge mongoli keelde. Kas eelmine, kolmeteistkümnes dalai-laama käis ka Mongoolias?

1903. aastal saatis Suurbritannia väed Tiibetisse ja dalai-laama oli sunnitud mõnda aega elama paguluses Mongoolias. Ulaanbaatari peakloostris "Gandan Tegchenling" on tänapäevani säilinud väike maja, kus ta elas oma kolmeteistkümnendas kehastuses. Seekord külastas seda ajaloolist paika Tema Pühadus, meenutades nende päevade sündmusi. Ta tõusis troonile, kus kunagi istus kolmeteistkümnes dalai-laama, ja helistas isegi rituaalset kella.

Külastusprogramm oli väga intensiivne – dalai-laama pidas Ulaanbaatari keskstaadionil avalikke loenguid budistlikust filosoofiast, kohtus haritlaste ja noortega ning pühitses mungadeks üle viiekümne Mongoolia budisti. erinevas vanuses, andis kõrgeima tantristliku initsiatsiooni Gandan Tegchenlingi kloostris. Millist neist sündmustest peate kõige olulisemaks?

Kõik need sündmused on ülitähtsad, kuid eriti tahaks esile tõsta Tema Pühaduse kohtumist intelligentsi ja noortega, mis läks lihtsalt hiilgavalt. Rohkem kui kolm tuhat intelligentsi ja noorte esindajat kuulasid suure tähelepanuga dalai-laama sõnu, kes rääkisid traditsiooniliste budistlike väärtuste säilitamise vajadusest, aga ka sellest, et igaüks meist peaks püüdma olla heasüdamlik. , kaastundlik inimene, kes on võimeline võtma vastutuse meie riikide tuleviku eest.

Vähem tähtsaks pean ka initsiatsioonitseremooniat. Buda mungad. See on vajalik kloostritraditsiooni arendamiseks ja loodame, et mungad, kes on saanud Tema Pühaduselt kloostritõotuse, suudavad säilitada oma puhtuse.

Kas dalai-laama on kohtunud valitsusametnikega?

Paljud valitsusametnikud, sealhulgas Mongoolia president Nambaryn Enkhbayar, peaminister Enkhbold, parlamendi esimees, Ulaanbaatari linnapea ja teised kõrged ametnikud külastasid Tema Pühadust dalai-laama riigis viibimise ajal. kõik ütlesid üksmeelselt, et Mongoolia rahvas on väga õnnelik.

Mongoolia president Nambaryn Enkhbayar ütles Tema Pühadusele, et tema visiit ühendas kogu Mongoolia rahvast ja see on väga oluline tegur.

Taga viimased aastad Mongoolias on toimunud käegakatsutavad positiivsed muutused. Muidugi on palju lahendamata probleeme, eelkõige sotsiaalseid, kuid majanduse, sotsiaalsfääri, kultuuri ja religiooni arengu progressiivne iseloom on ilmne.

Kas on statistikat budismi arengu kohta Mongoolias?

Mongoolia kõrgeima laama Khambo Lama Choychamts Dembereli esitatud statistika kohaselt on riigis üle neljasaja kloostri ja templi ning umbes neli tuhat munka.

Tema Pühadus dalai-laama rõhutas oma visiidi ajal, et praegu peavad Tiibetis praegu läbi elamas Mongoolia, Venemaa budistlikud vabariigid ja India Himaalaja piirkondade budistlikud kogukonnad võtma vastutuse budismi edasise säilitamise ja arendamise eest. Praegu on neil piirkondadel palju suuremad võimalused budistlike traditsioonide säilitamiseks. religioossed traditsioonid kui Tiibeti põliselanike seas.

Loomulikult teeme meie, paguluses elavad tiibetlased, kõik endast oleneva, et seda rikkalikku pärandit mitte kaotada, kuid meid on väga vähe ja me elame siis igal juhul võõral maal.

Kuni tänaseni on Tema Pühadus dalai-laama ja Tiibeti eksiilvalitsus olnud väga tõhusad Tiibeti budistliku pärandi säilitamisel. Kõik Hiina invasiooni ajal Tiibetis hävitatud suurimad kloostriülikoolid on taasloodud Indias, munkade arv ulatub tuhandetesse.

Tiibeti poole panus Mongooliale, Kalmõkkiale, Burjaatiale ja Tuvale omase budistliku traditsiooni säilitamisse on üsna suur.

See on muljetavaldav, eriti kui vaatame, mis on Mongooliast ja Venemaa budistlikest piirkondadest aastate jooksul saanud Nõukogude võim. 90ndateks olid sajanditepikkusest filosoofilisest pärandist alles jäänud vaid ähmased mälestused ja peaaegu instinktiivne usk dalai-laamasse. Kas arvate tõesti, et Mongoolia ja Venemaa budistlikud piirkonnad on valmis kõrgeks missiooniks, mille Tema Pühadus dalai-laama neile täna usaldab?

Peate lihtsalt võtma vastutuse ja minema lõpuni. Miski ei peata teid sellel teel. Olete oma riigi kodanikud ning teil on kõik õigused ja võimalused.

Igal juhul peavad nii Mongoolia kui ka Venemaa budistlikud piirkonnad sellise missiooni elluviimiseks esmalt lahendama pakilised probleemid.

Muidugi on probleeme. Näiteks kloostridistsipliiniga. Tema Pühadus on tänapäeval korduvalt rõhutanud, et munkade kvaliteet on palju olulisem kui nende kvantiteet. Munka ilmikbudistist eraldav piirjoon peab varem või hiljem väga selgeks saama.

Dalai-laama rõhutas, et kui olete abielus inimene, on parem kloostrist lahkuda ja elada tavalist elu. Miks esineda mungana, ajades teisi segadusse ja tehes enda elu keeruliseks?

Selles mõttes on meil suured lootused nendele Mongooliast ja Venemaa budistlikest piirkondadest pärit munkadele, kes praegu õpivad Lõuna-Indias Tiibeti kloostrites. Pärast õpingute lõpetamist naasevad nad oma kloostritesse ja toovad endaga kaasa puhta kloostrikultuuri.

Mõned neist on juba tagasi tulnud...

Jah, ja need erinevad teistest silmatorkavalt. Mina isiklikult näen kohe neid munki, kes õppisid Indias Tiibeti kloostrites viis, seitse, üheksa või rohkem aastat. Nad on oma tegevuses kogutud ja tõhusamad. Nad on meie parim lootus.

Minu jaoks oli täiesti ilmne, et kõik Mongoolia mungad ja vaimulikud tunnevad sügavat lugupidamist Tema Pühaduse dalai-laama vastu...

Mitte ainult mungad, kogu riik austab Tema Pühadust, sest Mongoolia on ennekõike budistlik riik.

Ma ütlen seda sellepärast, et mõnikord kuulete, et on olemas teatud "Mongoolia" budism, mis väidetavalt erineb tiibeti omast. Kuid need päevad näitasid selgelt, et kõik mongolid on dalai-laamale pühendunud ja peavad teda oma vaimseks õpetajaks.

Ausalt öeldes ei saa ma tegelikult aru kogu sellest jutust mingist erilisest "mongoolia" või "kalmõki" või "burjaadi" budismist. Budism tuli ju algselt Indiast Tiibetisse ja sealt edasi põhja poole Mongooliasse ja Venemaale.

Mongoolia ja Venemaa budistid järgivad tiibeti traditsiooni, loevad tiibetikeelseid palvetekste ja rituaale. Võib-olla nad ei räägi tiibeti keelt, kuid nad loevad ja palvetavad selles keeles.

Mongoolia piirneb kahe kolmest Venemaa budistlikust vabariigist, Burjaatia ja Tuvaga, mis ei ole 14 aasta jooksul saanud Tema Pühaduse dalai-laama visiiti. Kas ametnikud ja palverändurid Burjaatiast ja Tuvast on Mongooliasse jõudnud?

Jah, neil päevil olid Ulaanbaataril külas Tuva Vabariigi valitsuse esimees Sherig-ool Oorzhak, Tuva Kamby Lama Jampel Lodoy ja Burjaatia budistide pea Khambo Lama Damba Ayusheev, kes kohtusid Tema Pühaduse Dalai-laama.

Lisaks saabus nendest vabariikidest Mongooliasse arvukalt palverändureid ja mul on väga hea meel, et dalai-laama leidis võimaluse neile tähelepanu pöörata ning nad kõik said tema õnnistuse. Muidugi oleksin isiklikult soovinud, et nad veedaksid rohkem aega oma vaimse juhiga, kuid visiit oli minutilise ajakava järgi ja nende kohtumine oli väga lühike. Kuid isegi see lühike võimalus inspireeris neid, sest nad kõik olid Burjaatiast ja Tuvast kaugele jõudnud.

Ütlesite, et dalai-laama kohtus Tuva Vabariigi valitsuse esimehe Sherig-ool Oorzhakiga. Kuidas see kohtumine läks?

Tema Pühadus rõõmustas võimaluse üle kohtuda Tuva valitsuse esimehega, sest viimati nähti teineteist väga kaua aega tagasi, 1992. aastal, kui vabariiki külastas dalai-laama. Sherig-ool Oorzhak rääkis dalai-laamale aastate jooksul Tuvas toimunud muutustest ning Tema Pühadus rõhutas, et budistliku vabariigina peaks Tuva tegema jõupingutusi traditsiooniliste usu- ja kultuuritraditsioonide säilitamiseks.

On meeldiv, et kahe budistliku vabariigi Kalmõkkia ja Tuva juhid näitavad Tema Pühaduse dalai-laama vastu kõige siiramat austust...

Kahtlemata. Asjaolu, et Kirsan Iljumžinov ilmutab suurimat huvi Tema Pühaduse dalai-laama tegevuse vastu, on Venemaal laialt teada.

Ta külastab dalai-laama peaaegu igal aastal...

Minu mäletamist mööda tuli ta viis korda Tema Pühaduse residentsi Dharamsalas ning lendas Tokyosse ja Belgiasse temaga kohtuma. Tal on väga soe ja lähedane suhe dalai-laamaga, mis on suur tähtsus mõlemale poolele.

Mis puutub Tuva Vabariigi peasse, siis kuigi viimastel aastatel – võib-olla Tuva kauguse tõttu Dharamsalast – ta dalai-laamaga isiklikult ei kohtunud, pidas ta temaga alati ühendust e-mail ja dalai-laama esinduse kaudu Moskvas.

Ma ei mäleta juhust, mil ta poleks oma sünnipäeva või uusaasta tähistamise puhul Tema Pühadusele õnnitlusi saatnud. Ta pöörab alati tähelepanu oma vaimsele juhile.

Kuidas te isiklikult hindate budismi arengutempot Venemaal tervikuna?

Areng on ilmne. Võib-olla pole selle tempo nii kõrge, kui tahaksime, kuid kui võrrelda olukorda 90ndate alguse ja tänapäeva budismiga, siis näeme põhimõttelisi erinevusi. See on järkjärguline protsess ja see saab kindlasti hoo sisse

Viimasel ajal on Kalmõkkia, Tuva ja Burjaatia kõrgeimad budistlikud vaimulikud võtnud aktiivsema seisukoha dalai-laama Venemaale kutsumise küsimuses. Nad tõstatasid selle probleemi aastal avatud kiri Venemaa president Vladimir Putin andis abipalvega kirja Föderatsiooninõukogu esimehele Sergei Mironovile ja saatis kirja inimõiguste komisjonile. Kuidas te neid tegevusi hindate?

Muidugi teevad Kalmõkia budistide pea Shajin Lama Telo Tulku Rinpoche, Tuva Kamby-laama Jampel Lodoy, CDUB esimees Choi-Dorji Budaev ja teised Burjaatia vaimulikud märkimisväärseid jõupingutusi, et saavutada Tema Pühaduse visiit. Dalai-laama Venemaale. Nad on täna palju aktiivsemad kui eelmistel aastatel, see on tõsiasi.

Kuid kõige olulisem selles protsessis on vaadete ja tegude ühtsus. Kui Venemaa kõrgeim vaimulikkond on ühendatud, on tal palju suurem võimalus saavutada see, mida ta soovib. Kui vene budistid ei tee koostööd ja ei koordineeri oma jõupingutusi, kui igaüks tõmbab teki enda peale, on meil vaevalt võimalik positiivseid tulemusi loota.

Kuivõrd suurendab teie vaatenurgast dalai-laama visiit Mongooliasse tõenäosust, et vene budistide häält kuulda võetakse?

Olen optimistlik, sest nagu ma eespool ütlesin, on Mongoolia eeskujuks olnud...

... mida Venemaa peaks järgima?

Jah, lõppude lõpuks on Venemaa suur suurriik, ta peab ise määrama oma saatuse, tegema iseseisvaid otsuseid. Lõppude lõpuks, kui keegi teine ​​otsustab teie eest, on see mingil määral tõend teie nõrkusest.

Muidugi vajab Venemaa häid suhteid Hiinaga, keegi ei vaidle sellele vastu. Kuid samal ajal ei tohiks ta unustada oma kodanike huve, kes järgivad erinevaid usku.

Nii et on lootust?

Ma arvan, et me ei tohiks teda kunagi kaotada.

Intervjueeris Julia Žironkina

Fotod: Vincent Yu (AP Photo), Luc Distelhorst (Reuters)

Tema Pühadus dalai-laama saabus pealiku kutsel reedel, 18. novembril Mongoolia pealinna Ulaanbaatari. Budistlik klooster riigid Gandan Tegchenling (Gandantegchenlin).

Nagu ütles täna Tema Pühaduse dalai-laama auesindaja Venemaal, Mongoolias ja SRÜ riikides Telo Tulku Rinpoche, "vaatamata halbadele ilmastikutingimustele ja sellega seotud muredele maandus vaimse juhi lennuk turvaliselt Ulaanbaataris."

Telo Tulku Rinpoche sõnul on Tema Pühadus dalai-laama suurepärases tujus ja alustab homme ulatuslikku pastoraalset visiiti Mongooliasse, kus Mongoolia vaimulikud ja budistlikud usklikud on teda pikisilmi oodanud.

Tema Pühadus dalai-laama saabus Mongooliasse. 18. november 2016 Ulaanbaatar, Mongoolia. Foto: dalilama.com

Vaimne juht alustab oma visiiti Gandan Tegchenlingi kloostri (Gandantegchenling) arvukate templite külastamisega. 19. novembril külastab ta Vajradhara templit, Gadeni templit ja Dedong Podrangi. Mongoolia peakloostri vaimulikud esitavad traditsioonilist mandalat (puhas universum) ja rituaalset toidupakkumist (tsog), mis viitab meistri ja jüngri suhtele, mis on sajandeid sidunud dalai-laamade erinevaid kehastusi Mongoolia rahvaga.

Samal päeval külastab ta Gandan Tegchenlingi kloostris Tema Pühaduse Bogdo-gegen Jetsun Dampa IX Gaden Labrangi ja kohtub usklikega Chenrezigi, Kaastunde Buddha datsani sissepääsu juures. Vaimne juht õnnistab Kalachakra templit, misjärel läheb ta Yig Cholingi, kus kõneleb vaimulikega.

20. novembril on vaimse juhi õpetused ette nähtud laiemale avalikkusele: 20. novembril on vaimse juhi õpetused ette nähtud laiemale avalikkusele: Tema Pühadus annab õpetused Je Tsongkhapa kirjutistest Sõltuvusliku päritolu kiituseks ja The Three Funds of the Dependent Origination. Tee, samuti luba praktiseerida Je Tsongkhapat kolme perekonna jumaluste kontekstis.

21. novembril osaleb Tema Pühadus dalai-laama konverentsil “Budism ja teadus”, mis on esimene taoline konverents Mongoolias ning 22. novembril esineb ta noortele kõnega Kultuuri keskpalees.

Telo Tulku Rinpoche sõnul kannab eelseisva visiidi põhisündmusi otseülekande Mongoolia televisioon, mis võimaldab riigi kaugemate piirkondade elanikel, kellel polnud aega Ulaanbaatari jõuda, kuulata vaimse juhi juhiseid ning saada tema õnnistusi.

Kuigi informatsioon Tema Pühaduse dalai-laama eelseisvast Mongoolia-visiidist jõudis ajakirjandusse päev enne selle algust, on oodata märkimisväärset hulka Venemaa palverändureid, eriti naabervabariikidest Burjaatiast ja Tuvast, kuhu vaimne juht pole käinud. üle kahe aastakümne ja kuhu teda oodatakse tuhandeid Venemaa budiste.

Seekordne visiit on järjekorras üheksas. Tema Pühadus dalai-laama külastas Mongooliat viimati 2011. aasta novembris. Lisaks Gandantegchenlini kloostri külastusele ja põgusatele õpetustele Mongoolia vaimulikele, hõlmas programm Mongoolia kõrgkoolide üliõpilastele kahte loengut teemal “Uue aastatuhande eetika”. Tema Pühadus dalai-laama kohtus ka laiema avalikkusega. Tema õpetused Je Tsongkhapa kahest põhitekstist "Sõltuva päritolu kiituseks" ja "Tee kolm alust" toimusid Buyant Ukhaa spordikompleksis. Õpetus kulmineerus Kaastunde Buddha Avalokitešvara initsiatsiooniga, kelle maiseks kehastuseks budistid peavad Tema Pühadust dalai-laamaks.

Külastuse ajakava:

20. novembril
9.30–11.00 Tsewang Yellow Yamantaka ja Wang Zhe Rinpoche
13.00–15.00 Tsewang Yellow Yamantaka ja Wang Zhe Rinpoche

Asukoht: spordikompleks lennujaama lähedal (info kinnitatakse hiljem).

21. november
9.00–11.00 Konverentsil “Budism ja teadus” osalemine
13.00–15.00 Konverentsil “Budism ja teadus” osalemine

Asukoht: Ettevõtte hotell

Asukoht: Kultuuri keskpalee