Vanausuliste pühakute nimed. Vanausulised ja vanausulised: mis vahe on? Kanoonilised ja mittekanoonilised vormid

Pojale nime valimine on raske kõigile vanematele. Nimi jääb ju lapsele eluks ajaks, jääb tema peegelduseks. Seetõttu tuleb poisi nime küsimust tõsiselt võtta. Hetkel on maailmas erinevat päritolu nimesid. itaalia nimed, kasahhi, kreeka, vanavene poiste ja tüdrukute nimed. Kui otsustate oma pojale anda vana vene nime, siis on meie artikkel just teie jaoks.

Tuleb märkida, et vanade vene nimede hulgas on tohutult palju ilusaid ja kõlavaid nimesid ning kui neid õigesti kasutada, saate oluliselt mõjutada lapse saatust, st kasvatusprotsessis tugevdada positiivset. lapse iseloomujooni ja arendada temas häid omadusi. Vürstinimed on vanade vene nimede hulgas eriliselt nõutud. Reeglina mehed selliste nimedega nagu Vladimir, Vsevolod, Svjatoslav. Nimi Jaroslav annab lapsele kindla meestegelane ja karisma. Seal on ka vanu häid vene nimesid poistele, kelle omanikud ei olnud printsid, vaid olid väärt abikaasad. Näiteks nimi Bogdan (jumala antud). Poisist nimega Bogdan saab rahulik inimene, kes teab oma väärtust, põhimõtetest kinnipidamine ja kangekaelsus on Bogdani silmatorkavad omadused. Boriss (maadlejad) on targad, saavutavad suurt edu, hoolikad, huumorimeelega. Ja selliseid helgeid ja sügava tähendusega vanu vene nimesid on palju.

Vanad vene poiste nimed:

Bohumil – Jumalale kallis

Krasimir - maailma ilu

Budislav - ole kuulsusrikas!

Krasislav - hiilguse ilu

Boleslav - ülistav

Armastus - armastatud

Belogor – valgetest mägedest

Ludimir - tooge inimestele rahu

Beloyar – raevukas

Armastatud - armastatud

Bazhen - jumal

Lubomyr – armastav rahu ja rahu

Bueslav - toonekurg

Luborad - armastusega meeldiv

Ärka üles - ole hea!

Luboslav - ülistav armastus

Bogolep – jumalik

Ladislav - ülistav ilu

Bratislava - vend, hiilguse sõber

Ladislav - inimeste ülistamine

Belimir - valge, puhas

Lyubodron - armastatud, kallis

Bohumir - too rahu Jumalale!

Lucheslav - hiilguse kiirtes

Borislav - tormiline hiilgus

Lyubodar - armastuse andja

Volodar - tahte andmine

Ladimir – Rahulik

Vitoslav - elu hiilgus

Rahulik - armastav maailm

Vlastislav - maailma omanik

Milava - armas, lahke

Vladimir – omab maailma

Mlad - noor

Vjatšeslav - kuulsusrikas nõukogu

Mylodar – rahu andja

Venislav - kroonitud hiilgusega

Milano - armas, lahke

Maailm – kogu maailmas

Myslemir – maailmale mõtlemine

Vseslav – ülistatud

Moguta – võimas, võimas

Võšeslav - kuulus; kogu au

Miloslav - magus au

Vlastimir - valitse maailma

Mladen - noor

Igaüks - kallis kõigile

Milorad - armas, lahke

Verislav - ustav

Lootus – Lootus ootab

Vojislav on hiilgav sõdalane

Negomir - õrn ja rahulik

Vadim – kutsutud, kutsutud

Leitud - leitud

Vladislav - kuulsuse omanik

Neroslav - tsementeeriv hiilgus

Wadislav - helistas

Terava mõtlemisega – terava mõtlemisega

Gleb - armas, südamlik

Ocheslav - meeleheite hiilgus

Gradibor – jõu loomine

Oleg - kerge, kiire

Gorislav - ülistades kõrget valgust

Ilus ilus

Gorisvet - kõrge valgus

Peresvet - särav

Gostislav - valmis hiilgus

Putislav - hiilguse tee

Gradimir - maailma looja

Premislav - võtke vastu au!

Kingitus - kingitus maailmale

Pervoslav - hiilgusest ees

Drogoslav - kallis au

Ratislav - sõjaline hiilgus

Dobrava – heategija, kandja

Radimil - magus rõõm

Daroslav - sõna andja

Raisey – rõõm, rõõmus

Dejan – aktiivne, aktiivne

Ratibor - valitud sõdalane

Daromir - rahu andja

Radibor - valitud rõõmsate seast

Dobran - annab head

Ruslav - heledajuukseline

Daren on kingitus maailmale

Radislav - au eest hoolitsemine

Dan – Jumala antud

Radim - magus rõõm

Drogorad - kallis rõõm

Ratmir – rahust rääkimine

Drogomir - kallis maailm

Radosvet - rõõmu valgus

Danko - sära, päev

Rusimir - Vene maailm

Divislav - sõna sära

Radimir – maailma eest hoolitsemine

Daniyar - antud sära pärast

Radovlad - oma rõõm

Dobrolub - armastav lahkus

Svetovid - kerge, püha

Danislav - au andmine

Svetozar – valgusega valgustatud

Daromysl – mõtlemine, mõtlemine

Püha on püha võitleja, sõdalane

Dragolyub - lahke, armastatud

Svyatomir - püha maailm

Dobroslav – headuse ülistamine

Valgus - valgus

Dragovit – elu hindamine

Svyatorad - püha rõõm

Damir – rahu andja

Tikhoslav - vaikne hiilgus

Yeseniy - selge taevas

Trajanus on kolmas poeg

Soovitav - soovitav

Surma – rahu, leppimine

Zhelislav - ihaldatud au

Puudutatud - hellus

Ždanimir - oodatud maailm

Rõõm - rõõm

Žiteslav - elu ülistamine

Hoia maailma – hoia maailma

Zlatoslav - kuldne hiilgus

Kiida maailma

Zlatozar – selge pilguga

Kiida au

Zvenislav - heliseb hiilgusest

Chranislav - hoidke au

Zalazar - taevasinise tõttu

Tsvetimir - ole maailma värv

Zelislav - väga tore

Tšudomil - armas ime

Zdanimir - maailma looja

Chestimir - maailma au

Zvenimir – kutsumine maailmale

Chestislav - au au

Zarya - tõusev valgus

Chtislav - au au

Izheslav - ole au!

Schaslav - õnnelik

Igor - sõjakas

Jaromir - ole maailmas raevukas

Ivar - elupuu

Jaroslav - hiilgusest särav

Idan - kõndimine, tee ületamine

Jaromil on armas mees

Ivan - sündima, sündima

Yaropolk – raevukalt sõjakas

Krasibor - kaunite seast valitud

Janislav - hiilgav

- Vanausuliste kuu parim ja paljutõotavaim elektrooniline versioon.

Ainult meie palvete ja püüdluste kohaselt, väsimatute askeetide, RPST-de Maxim Chernyatevichi lapse jõupingutuste abil sai teoks pikaajaline unistus: saada kirikukalendri "elav" versioon.

2017. aasta lõpus sai see arendus mobiilina allalaadimiseks kättesaadavaks rakendused ANDROIDile :

Maximi välja töötatud programm arvutab iga aasta lihavõtted, korraldab ise mobiilsed pühad, lisab andmeid vibude ja einete harta kohta, näitab meie kiriku poolt austatud pühakute mälestuspäevi. Kõik see toimub ranges kooskõlas kirikulõhe-eelsete raamatutega, võttes arvesse õigeusu (vanausuliste) kiriku poolt heaks kiidetud tava.

Kohtusime Maximiga paar aastat tagasi, kui ta lõpetas oma teabeportaali raames tööd õigeusu kristlastele mõeldud viide Ostrogi piibli skaneerimisel. Vechnoe.info ... Mainisime seda saiti olulise lahke teabeallikana, kui sellest rääkisime. Soovitame siiski lisada ressursi järjehoidjatesse ja vajaduse korral kasulikku teavet kaevata.

Projekti "Iidne õigeusu kalender" kohta

Uue ressursi eesmärk on anda vanausulistele igakülgne nõusolek lihtne ja mugav kirikukalender, mis sisaldab kogu vajalikku teavet kirikuteenistusteks ja kodus palvetamiseks. Lihtne liides, mis võimaldab integreerida teiste ressurssidega, võimaldab lugejatel viia oma igapäevaelu vastavusse Kiriku lepingute ja traditsioonidega.

Vana-õigeusu vanausuliste kalender arvutab hääli, arvutab välja paastu, liikuvad ja fikseeritud pühad, surnute mälestamise päevad, sissetulevad ja lahkuvad kummardused iga päeva kohta ja nägija lihavõtted. Sellel on ka võimalus otsida jooksva aasta pühi või kalendrikuupäevade järgi nimesid.

Kalender põhineb vanal trükitud Tundide raamatul, millest on võetud iga päeva pühade ja paastu tekst. Lisaks on lisatud pühad RPC kalendrist (järgmises versioonis on võimalik kalendrit eraldi nõusolekul kohandada).

Juhul, kui ilmnesid erimeelsused senise praktika ja Kirikusilma vahel, eelistati Kirikusilma ja alati suurema karmusega, sest õigem on hoiatada kui lahti lasta.

Lihavõttepühade algoritmid, Juliuse ja Gregoriuse kalendri kuupäevade arvutamise algoritmid on võetud Klaus Tonderingi tööst "Korduma kippuvad küsimused kalendrite kohta".

Kalender hõlmab perioode 1900-2099, kuid vajadusel saab piirangu tühistada. Rakendamiseks on kavandatud muid kasulikke funktsioone, mis kasutajatele kindlasti meeldivad.

Saidi "Vanausulised arvasid" toimetajate abiga töötati välja lisaprogramm, mis võimaldab kalendrit teistele saitidele manustada. Nüüd on see saidil saadaval artiklite lugemisrežiimis, kuid peagi ilmub see avalehel laiendatud menüü kujul.

Nagu iga uus tarkvaratoode, võib kalender sisaldada vigu ja ebatäpsusi, aga ka vastuolulisi punkte. Maksim Tšernjatevitš palub kõigil saidi "Vanausuliste mõtted" lugejatel mitte jääda ükskõikseks ning anda meile teada oma küsimustest, kahtlustest ja soovidest. Seda saab teha selle artikli kommentaarina või e-posti teel [e -post kaitstud] sait , [e -post kaitstud].

Kõik, kes soovivad Vana Kalendri projektiga liituda, sh oma kodulehele üles riputada, peavad oma osalemise kooskõlastama arendajaga.

Soovime kõigile, kes on töötanud Jumala auks, eriti R. b. Maxim, Ivan, Olga hea tervis ja vaimne pääste!

Saidi toimetus

Kiriku lõhenemine Venemaal toimus 17. sajandi keskel, kui patriarh Nikoni algatusel toimus kirikureform et viia vene religioossed riitused kreeka keelega kooskõlla Õigeusu traditsioonid... Kuid mitte kõik ei aktsepteerinud uuendusi, millest said alguse vanausulised. Vanausulised elavad tänapäevani oma seaduste järgi, eriti nimetavad nad oma lapsi erilisel viisil.

Kuidas andsid vanausulised nimesid?

Artiklis "Õigenimest vene konfessionaalsetes rühmades" filoloogiadoktor, NSVL Teaduste Akadeemia Keeleteaduse Instituudi juhtivteadur / RAS Nikitina märgib: kõigi kohalike nimede aluseks on vanausuliste pühakud.

Niisiis, nimed anti rangelt kalendri järgi: poisid esimese kaheksa päeva jooksul, tüdrukud - kaheksa päeva jooksul enne või pärast sünnikuupäeva. Seetõttu kandsid paljud vanausulised nimesid, mis on meie ajal haruldased ja praktiliselt unustatud, näiteks: Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrusa, Ulita, Yermil, Glyceria, Callistratus, Kornil, Sekletinya, Germogen, Fotinya. Pealegi võis ühes peres olla mitu sama nimega last - see polnud keelatud.

Kanoonilised ja mittekanoonilised vormid

Etnograaf A.I. Nazarov juhib oma teoses "Uurali kasakate maa vanausuliste-preestrite nimi" tähelepanu asjaolule, et vanausuliste asulate meetrikaraamatutes on üksikute nimede nii kanoonilisi kui ka mittekanoonilisi kirjapilte. . Viimaste hulka kuuluvad näiteks Aftanom, Anton, Gavrila, Efimiy, Mihhaila, Stepan, Fokiy; Nastasya, Anisya, Daria, Arina, Ustina.

"Mõned nimed 1833. aasta sünniregistris kohtasid ainult mittekanoonilisel kujul," ütleb teadlane, "näiteks meeste nimed Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), naisenimed Alimpiada (Elimpiyada), Uliyana (Ulyana), Uluia (Ulyania). Need vastavad kanoonilised vormid Uvenaly, Onisim, Onufry, Arefa, Cyril; Olümpia, Juliana, Juliana. "

Huvitaval kombel leidub vanausuliste kaanonite järgi Nikolai nime vaid Nikolai kujul, mis eksisteeris enne nn raamatuviidet 17. sajandi teisel poolel. Allikate sõnul ütles ülempreester Avvakum sedapuhku: "Sakslastes oli Nikolai, kuid apostlite all oli ketserlik Nikolai ja pühakutes pole Nikolaust kusagil."

Kuidas on traditsioonid muutunud?

Vastavalt S.E. Nikitina, kuigi vanausuliste keskkonnas leidus sageli üldnimetusi - Ivan, Maria, Peter, Anna, Vassili, Tatjana, Pavel, Natalja, olid koos nendega kasutusel ka vähem levinud nimed - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinja, Savvaty, Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelageya, Akulina, Fedor, Mavra. Pealegi juhtus see juba revolutsioonijärgsel perioodil, nagu näitavad mõne Uurali ja Siberi vanausuliste külade külanõukogudesse talletatud dokumendid.

Mõnikord muutsid noored meelevaldselt oma nimesid: näiteks Fedorast sai Faina, Akulinast Lina, Pelagejast Polina, Fotinyast Svetlana (tõlgitud kreeka keelest). Vanausu järgijad mõistsid sellise käitumise hukka: "Nime ei saa ilma eesmärgita muuta: see on antud raamatu järgi (see tähendab kalendri järgi) ja seda on sajandeid katsetatud."

Alles kahekümnenda sajandi 60ndatel hakkasid vanausulised oma lapsi meie jaoks traditsioonilisemate nimedega kutsuma, kuigi need on kalendris ka olemas - Andrei, Sergei, Anatoli, Jekaterina, Valentina, Galina.

Tänapäeval leidub "vanausuliste" nimesid peamiselt Uurali ja Siberist pärit inimeste seas, samuti pärast revolutsiooni läände emigreerunud vanausuliste järeltulijate seas. Veelgi enam, S.E. Nikitina märgib: „Ka Ameerika vanausuliste seas on vanausuliste nimed silmatorkavad oma ainulaadsuse poolest. Näiteks meesnimed: Avraamy, Onufriy, Lavren, Nestor, Cyprian - ei moodusta neist deminutiive. Ka selliseid naisenimesid nagu Minadora, Theoktista ei ole deminutiivsed vormid... Need, kellel need on, ei lange alati kokku meile tuttavatega: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (Evdokia versioonist), Fetinya - Feta. Viimasel ajal on deminutiividena ilmunud "ameerikalikud" nimed: Sam (Saamuelist), Sally (Salomest, venekeelne versioon on Solonka) jne.

Vanausk ehk vanausk on ainulaadne nähtus. Nii vaimselt kui ka kultuuriliselt. Majandusteadlased märgivad, et välisriikide vanausuliste kogukonnad on sageli edukamad kui kohalik elanikkond.

1. Vanausulised ise tunnistavad, et just nende usk on õigeusklik ja et ROC-i nimetatakse uususulisteks või nikoonlasteks.

2. Kuni esimeseni pool XIX sajandil vaimulikus kirjanduses mõistet "vanausulised" ei kasutatud.

3. Vanausulistel on kolm peamist "tiiba": preestrid, bespopovtsi ja kaasreligioossed.

4. Vanausulistes on mitukümmend tõlgendust ja veelgi rohkem üksmeelt. On isegi ütlus "Ükskõik, mis mees on hea, naine on nõusolek."

5. Sees rinnarist vanausulistel ei ole Kristuse kuju, kuna see rist sümboliseerib inimese enda risti, inimese võimet usu nimel pingutada. Kristuse kujutisega risti peetakse ikooniks, seda ei tohi kanda.

6. Ladina-Ameerika suurim vene vanausuliste kabelite kompaktne elukoht - Colonia Russa või Massa Pe. See on koduks umbes 60 perele ehk umbes 400-450 inimesele, seal on kolm katedraali kolme eraldi palvemajaga.

7. Vanausulised säilitavad monodilise konksulaulu (znamenny ja demestvennoe). See sai oma nime meloodia salvestamise viisist spetsiaalsete siltidega - "bannerid" või "konksud".

8. Vanausuliste seisukohalt – patriarh Nikon ja tema toetajad lahkusid kirikust, mitte vastupidi.

9. Vanausulised tähistavad rongkäiku päikese käes. Päike sümboliseerib sel juhul Kristust (kes annab elu ja valguse). Reformi ajal peeti Päikese vastu rongkäigu korraldamise määrust ketserlikuks.

10. Esimest korda pärast lõhenemist oli komme salvestada kõik tol ajal tekkinud sektid (peamiselt “vaim-kristliku” suunaga, nagu “eunuhhid”) ja ketserlikud suundumused “vanausulistena”. kindral, mis hiljem tekitas segadust.

üksteist . Pikka aega peeti vanausuliste seas libisemist patuks. Tuleb tunnistada, et see mõjutas vanausuliste materiaalset olukorda kõige soodsamalt.

12. Vanausulised – "põgenenud" tunnistavad uue kiriku preesterlust "aktiivseks". Uue kiriku preester, kes läks vanausuliste-kerjuste kätte, säilitas oma auastme. Mõned neist taastasid oma preesterluse, sõlmides "preesterlikud" kokkulepped.

13. Vanausulised-bespopovtsy peavad preesterlust täielikult kadunuks. Uuest kirikust vanausuliste-bespopovtsi juurde läinud preestrist saab lihtne võhik

14. Vana traditsiooni kohaselt on sakramentidest ainult osa, mida saavad täita ainult preestrid või piiskopid – kõik muu on tavalistele ilmikutele kättesaadav

15. Ainult preestritele kättesaadav sakrament on abielu. Sellest hoolimata abiellutakse endiselt Pomori kokkuleppe alusel. Samuti tehakse mõnes pomori kogukonnas mõnikord teist kättesaamatut sakramenti - sakramenti, kuigi selle tõhusus on kahtluse all

16. Vastupidiselt pomooridele loetakse Fedosejevski lepingus abielu koos preesterlusega kadunuks. Sellest hoolimata sünnitavad pered küll, kuid usuvad, et on kogu elu hooruses elanud.

17. Vanausulised peaksid ütlema kas kolmik "Halleluuja" Püha Kolmainsuse auks või kaks "Halleluuja" Isa ja Püha Vaimu auks ja "Au sulle, Jumal!" Kristuse auks. Kui reformeeritud kirikus hakati ütlema kolme "Halleluuja" ja "Au sulle, Jumal!" Vanausulised uskusid, et ekstra "Halleluuja" hääldatakse kuradi auks.

18. Vanausuliste seas ei ole paberil olevad ikoonid teretulnud (nagu mis tahes muu kergesti kahjustatav materjal). Vastupidi, valatud metallist ikoonid said laialt levinud.

19 . Vanausulised kohustuvad ristimärk kahe sõrmega. Kaks sõrme on Päästja kahe hüpostaasi (tõeline Jumal ja tõeline inimene) sümbol.

20. Vanausulised kirjutavad Issanda nimeks "Jeesus". Nime kirjutamise traditsiooni muudeti Nikoni reformi käigus. Kahekordne heli "ja" hakkas edastama kestust, esimese heli "venitavat" heli, mida kreeka keeles tähistatakse eriline märk, millel pole slaavi keeles analoogiat. Vanausuliste versioon on aga lähedasem kreeka allikale.

21. Vanausulised ei tohi palvetada põlvili (maa poole kummardusi ei loeta selliseks), samuti on neil lubatud palve ajal seista, käed rinnal (parem üle vasaku).

22. Vanausulised bespopovtsy dyrniki eitavad ikoone, palvetavad rangelt ida poole, mille eest nad lõikavad maja seina augud, et talvel palvetada.

23. Vanausuliste ristilöömise tahvlil on tavaliselt kirjutatud mitte I.N.TS.I., vaid "King of Glory".

24. Peaaegu kõigi nõusolekute vanausulistel kasutatakse aktiivselt lestovkat - lindi kujul olevat rosaariumi, millel on 109 "poolikut" ("sammu"), mis on jagatud ebavõrdseteks rühmadeks. Redel tähendab sümboolselt treppi maast taevasse. Lestovka.

25. Vanausulised võtavad ristimise vastu ainult täieliku kolmekordse kastmisega, olles sisse õigeusu kirikud on lubatud ristimine valamise ja osalise vette kastmisega.

26. Tsaari-Venemaal oli perioode, mil seaduslikuks peeti ainult abielu (koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega, sh pärimisõigused jne), sõlmiti ametlik kirik... Nendes tingimustes kasutasid paljud vanausulised sageli nippi, võttes pulma ajal ametlikult uue usu vastu. Kuid mitte ainult vanausulised ei kasutanud sel ajal selliseid trikke.

27. Suurim vanausuliste ühendus aastal kaasaegne Venemaa- Vene õigeusklikud Vanausuliste kirik- viitab preestrile.

28. Vanausuliste suhtumine kuningatesse oli väga kahemõtteline: kui ühed püüdsid kirjutada Antikristusse järgmist tsaar-tagakiusajat, siis teised, vastupidi, kaitsesid kuningaid igal võimalikul viisil. Nikon võlus vanausuliste sõnul Aleksei Mihhailovitši ja tsaar Peetruse asendamise legendide vanausuliste versioonides naasis tõeline tsaar Peeter vanausu juurde ja suri. märtrisurm petturi toetajate käe all.

29. Majandusteadlase Danil Raskovi sõnul on vanausulised välismaal mõnevõrra edukamad kui aborigeenid, kuna nad on töökamad, suudavad teha üksluist ja rasket tööd, keskenduvad rohkem projektidele, mis võtavad aega, ei karda investeerida, neil on tugevam peredele. Üheks näiteks on Pokrovka küla Moldovas, mis vastupidiselt üldistele suundumustele on isegi mõnevõrra kasvanud, kuna noored jäävad külla.

30. Vanausulised ehk vanausulised on nimele vaatamata üsna kaasaegsed. Tavaliselt on nad tööl edukad ja omavahel seotud. Vanausuliste raamatuid saab lugeda ja alla laadida Internetist ning suurtel liikumistel, näiteks Vana-Õigeusu kirikul, on oma saidid.

Kiriku lõhenemine Venemaal leidis aset 17. sajandi keskel, kui patriarh Nikoni eestvõttel viidi läbi kirikureform, et viia vene usurituaalid kooskõlla kreeka õigeusu traditsioonidega. Kuid mitte kõik ei aktsepteerinud uuendusi, millest said alguse vanausulised. Vanausulised elavad tänapäevani oma seaduste järgi, eriti nimetavad nad oma lapsi erilisel viisil.
Kuidas vanausulised nimesid andsid?
Artiklis "Õigenimest vene konfessionaalsetes rühmades" filoloogiadoktor, NSVL Teaduste Akadeemia Keeleteaduse Instituudi juhtivteadur / RAS Nikitina märgib: kõigi kohalike nimede aluseks on vanausuliste pühakud.
Niisiis, nimed anti rangelt kalendri järgi: poisid esimese kaheksa päeva jooksul, tüdrukud - kaheksa päeva jooksul enne või pärast sünnikuupäeva. Seetõttu kandsid paljud vanausulised nimesid, mis on meie ajal haruldased ja praktiliselt unustatud, näiteks: Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrusa, Ulita, Yermil, Glyceria, Callistratus, Kornil, Sekletinya, Germogen, Fotinya. Pealegi võis ühes peres olla mitu sama nimega last - see polnud keelatud.

Kanoonilised ja mittekanoonilised vormid
Etnograaf A.I. Nazarov juhib oma teoses "Uurali kasakate maa vanausuliste-preestrite nimi" tähelepanu asjaolule, et vanausuliste asulate meetrikaraamatutes on üksikute nimede nii kanoonilisi kui ka mittekanoonilisi kirjapilte. . Viimaste hulka kuuluvad näiteks Aftanom, Anton, Gavrila, Efimiy, Mihhaila, Stepan, Fokiy; Nastasya, Anisya, Daria, Arina, Ustina.
"Mõned nimed 1833. aasta sünniregistris kohtasid ainult mittekanoonilisel kujul," ütleb uurija, "näiteks mehenimed Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), naisenimed Alimpiada (Elimpiyada). ), Uliyana (Ulyana), Uliyaniya (põrgu). Need vastavad kanoonilistele vormidele Uvenaliy, Onisim, Onufry, Arefa, Cyril; Olympias, Juliana, Juliana."
Huvitaval kombel leidub vanausuliste kaanonite järgi Nikolai nime vaid Nikolai kujul, mis eksisteeris enne nn raamatuviidet 17. sajandi teisel poolel. Allikate sõnul ütles ülempreester Avvakum sedapuhku: "Sakslastes oli Nikolai, kuid apostlite all oli ketserlik Nikolai ja pühakutes pole Nikolaust kusagil."

Kuidas on traditsioonid muutunud?
Vastavalt S.E. Nikitina, kuigi vanausuliste keskkonnas leidus sageli üldnimetusi - Ivan, Maria, Peter, Anna, Vassili, Tatjana, Pavel, Natalja, olid koos nendega kasutusel ka vähem levinud nimed - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinja, Savvaty, Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelageya, Akulina, Fedor, Mavra. Pealegi juhtus see juba revolutsioonijärgsel perioodil, nagu näitavad mõne Uurali ja Siberi vanausuliste külade külanõukogudesse talletatud dokumendid.
Mõnikord muutsid noored meelevaldselt oma nimesid: näiteks Fedorast sai Faina, Akulinast Lina, Pelagejast Polina, Fotinyast Svetlana (tõlgitud kreeka keelest). Vanausu järgijad mõistsid sellise käitumise hukka: "Nime ei saa ilma eesmärgita muuta: see on antud raamatu järgi (see tähendab kalendri järgi) ja seda on sajandeid katsetatud."
Alles kahekümnenda sajandi 60ndatel hakkasid vanausulised oma lapsi meie jaoks traditsioonilisemate nimedega kutsuma, kuigi need on kalendris ka olemas - Andrei, Sergei, Anatoli, Jekaterina, Valentina, Galina.

Tänapäeval leidub "vanausuliste" nimesid peamiselt Uurali ja Siberi inimeste seas, aga ka pärast revolutsiooni läände emigreerunud vanausuliste järeltulijate seas. Veelgi enam, S.E. Nikitina märgib: „Ka Ameerika vanausuliste seas on vanausuliste nimed silmatorkavad oma ainulaadsuse poolest. Näiteks mehenimed: Avraamy, Onufriy, Lavren, Nestor, Cyprian – ei moodusta neist deminutiive. Ka sellistel naisenimedel nagu Minadora, Theoktista ei ole deminutiivseid vorme. Need, kellel need on, ei lange alati kokku meile tuttavatega: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (Evdokia versioonist), Fetinya - Feta. Viimasel ajal on deminutiividena ilmunud "ameerikalikud" nimed: Sam (Saamuelist), Sally (Salomest, venekeelne versioon on Solonka) jne.
Kas on võimalik kindlaks teha, et see või teine ​​nimi on vanausuline? See on võimalik, kui seda peale vanausuliste pühakute kuskil ei paista. Muudel juhtudel peaksite selleks uurima nimekandja esivanemate ajalugu.