Nagyhétfő: a fügefa átka. Nagyszerű hétfő

V Nagyszerű hétfő mindannyiunknak fel kell tennie magunknak a kérdést: mi vagyok én? .. Mi az én hamis igazságom, mi az én hamis lényem az igazival szemben? Valaminek látszunk: jó és rossz értelemben is; és minden, ami előbb-utóbb úgy tűnik, elmosódik és elfújja: Isten ítélete, emberi ítélet, közelgő halál, élet. Csak akkor léphetünk be a nagyböjt következő napjaiba, ha őszinte választ adunk magunknak. És nem véletlen, hogy ezen a napon az isteni liturgián Szép József ószövetségi pátriárkáról emlékeznek meg, akit testvérei irigységből Egyiptomba adtak, aki a Megváltó szenvedését jellemezte.

Ezen a napon ezen a napon egy gazdagon lombozott, de terméketlen fügefáról emlékeznek meg az Úr által, amely a képmutató írástudók és farizeusok képmásaként szolgál, akikben külső jámborságuk ellenére az Úr nem találta meg a hit jó gyümölcsét, jámborság, de csak a Törvény álszent árnyéka. Ez azt mondja nekünk, hogy minden lélek, amely nem terem lelki gyümölcsöt – igaz bűnbánatot, hitet, imát és jócselekedeteket – olyan, mint egy terméketlen, kiszáradt fügefa.

A fa sárgával borított
Megmutatta meztelenségét.
Ó lélek, száraz a fügefán
Felismerem a meztelenségünket.

Csak nálunk sokkal nagyobb az igény,
Te és én végleg kiszáradtunk.
Krisztust meddőségért elítélték,
Hogyan ítél majd meg minket a bűneinkért?

Miért felejtetted el a halál óráját
És nem hullatunk keserű könnyeket?
Vagy telítenek minket indoklással
Krisztus nem telítődött velünk?

„Azért jöttem, hogy tüzet küldjek a földre, és bárcsak már fellobbant volna! A keresztség által meg kell keresztelkednem; és mennyire gyötrődöm, amíg ez meg nem történik!” Ezeket a szavakat Jézus már jóval a mai események előtt mondta, de a Nagy Hétfő egy olyan lelki vihar napja, hogy úgy hangzanak, mintha mindig, Krisztus minden szavában, minden cselekedetében tükröződnének.

Éppen ma történt csoda egy kiszáradt fügefával, és Jézus ma mondja Máté evangéliuma szerint a leglelkesebb és legelviselhetetlenebb szavakat és vádakat a közömbös hallgatók számára. Ma siratja Jeruzsálemet, megöli a prófétákat, és a zsidók felett uralkodók döntenek a haláláról.

Közelgő ártatlan szenvedés A Megváltót a tiszta József ószövetségi mintája mutatja be.

„József – mondja a Synaxar – Krisztus prototípusa, mert Krisztus is irigység tárgyává válik törzstársai, a zsidók számára, egy tanítvány eladja harminc ezüstért, egy komor és keskeny árokba zárják. -sír, és onnan feltámadva uralkodik Egyiptomon, vagyis minden bűn felett, és végül legyőzi, uralja az egész világot, megvált minket a titokzatos búza ajándékával és táplál minket mennyei kenyérrel - Életadója Hús”.

Józsefet, Jákob és Ráhel pátriárka szeretett fiát az irigy testvérek húsz ezüstért eladták Egyiptomba, mondván apjuknak, hogy vadállatok tépték darabokra. Egyiptomban Potifár udvarmester vásárolta meg, akinek felesége megkísértette Józsefet, de ő nőtlen maradt. Az Istentől kapott bölcsességnek köszönhetően József hamarosan felmagasztalta magát a fáraó udvarában, sikerült megakadályoznia az éhínséget ebben az országban, így egy nap eljöttek hozzá a testvérei kenyeret venni. Nem ismerték fel az eladott testvért, de ő elfogadta őket, nagylelkű volt, egy szót sem rótt rájuk régóta fennálló gonoszságuk miatt. A húsz ezüstért eladott József Krisztus képmása lett, akit az áruló harminc ezüstre becsült. Szűzessége, szelídsége és megbocsátási készsége Krisztus Arcának vonásaihoz is hasonlít. Végül képzeletbeli halálának és családjával való találkozásának története világosan rámutat a Megváltó halálára és feltámadására.

Tehát a jeruzsálemi diadalmas bevonulás és a templomi kereskedők szétszóródásának tegnapi napja váratlanul csendesen és szerényen ért véget. Jézus nem telepedett le a palotában, nem szervezett puccsot, és nem is beszélt egy spontán találkozón, hanem estefelé nyugodtan elhagyta a várost, hogy Márta, Mária és Lázár házában töltse az éjszakát. Reggel pedig ismét Jeruzsálembe ment, de ünnepély nélkül, és csak tanítványai vették körül. És mellékesen még egy leckét adtam nekik, sietve: már nagyon kevés idő maradt.

Reggel a városba visszatérve éhes volt; És amikor meglátott egy fügefát az úton, odament hozzá, és nem találván rajta mást, csak leveleket, így szólt hozzá: Ne legyen gyümölcsöd örökké. És a fügefa azonnal kiszáradt. Ezt látva a tanítványok elcsodálkoztak, és így szóltak: Hogyan száradt ki azonnal a fügefa? Jézus így válaszolt nekik: Bizony mondom néktek, ha van hitetek és nem kételkedtek, nemcsak azt teszitek, ami a fügefával történt, hanem ha ennek a hegynek is azt mondjátok: kelj fel, és merülj el a fügefával. tenger, az lesz; és amit imádságban hittel kértek, azt megkapjátok. (Máté evangéliuma)

Márk evangélista világossá teszi, hogy „nem volt itt az ideje a fügét szedni”, ami állítólag még könyörtelenebbé teszi Krisztus cselekedetét. Mi a fa hibája, ha még nincs betakarítás ideje? Hát nem tudta Isten Fia, hogy mikor volt szokás a fügét leszedni az ágakról – mire számított? De még a keresztények is nehezen tudják elképzelni, hogy az éhes Krisztus bosszúvágyóan pusztított el egy fát, és nem tudott megbirkózni a haragjával. Hiszen Jézus a prédikáció évei alatt hozzászokott a vándorélet nehézségeihez.

Azt kell mondanunk, hogy a fügefa, amelyhez Krisztus közeledett, valóban csalásra késztette az utazókat. Tavasz van, és máris beborították a levelek, mintha a betakarítás ideje lenne. Valójában, ahogy Jézus mondja majd aznap, bár teljesen más témában, a fügefáknak csak a nyárhoz közeledve szabadulniuk szabadulniuk. És ez az első lecke, amit a Tanár tanít a tanítványainak: ha még nincs rajtatok gyümölcs, ne tegyetek úgy, mintha az lenne. A hazugság pusztuláshoz vezet.

A második lecke a hit megsokszorozása a tanítványokban. A tizenkét apostol még Lázár feltámadása után, Krisztus által véghezvitt sok csoda után is csodálkozik egy ilyen jelentéktelennek tűnő (a gyógyulások és feltámadások hátterében) csodán, mint egy kiszáradt fa. Úgy tűnik, meg kellett volna szokniuk, hogy Tanítójukat a legcsodálatosabb események glóriája veszi körül.

De csak négy nap telik el – és az apostolok magukra maradnak, és hitüket a legnehezebb és legérzékenyebb csapás éri: Krisztus halála. Jézus újra és újra ismétli nekik: higgy, higgy. Ezt ismétli a tanítványoknak egészen az utolsó együtt töltött percekig. Valóban, hit nélkül lehetetlen lesz megtapasztalni a közelgő keresztre feszítés borzalmát.

A hétfőt Krisztussal töltjük beszélgetésekkel – a tanítványokkal, az emberekkel, az írástudókkal és a farizeusokkal. Ma egy példázatot mond az igazságtalan szőlősgazdákról, akik először uruk szolgáit ölték meg, akiket szőlőért küldtek, majd a szőlőbirtokos fiát. Elítéli az „igazakat” – „jaj nektek, írástudók és farizeusok”. És a végén elsírja Jeruzsálemet.

Jeruzsálem, Jeruzsálem, öld meg a prófétákat és kövezd meg a hozzád küldötteket! Hányszor szerettem volna összegyűjteni a gyermekeidet, mint a tyúk szárnyai alá gyűjti fiókáit, és te nem akartad! Íme, a házad üresen maradt. Mert mondom néktek: ezentúl nem láttok Engem, amíg fel nem kiáltjátok: Áldott, aki eljön az Úr nevében!

Bármit kérsz hittel imában, megkapod.
Mt. 21, 22

A Nagyhét napjait az egyház ősidők óta szenteli, mindegyiket egy-egy különleges emléknek szentelték, és mindegyiket Nagynak nevezik.

Ezen a napon az istentiszteleten a Szent Egyház meghívja a hívőket, hogy kísérjék Krisztust, feszítsenek vele együtt, haljanak meg érte az élet örömeiért, hogy vele élhessenek. Titokzatos elmélkedésben, közelebb hozva az Ó- és Újszövetség eseményeit, megmutatja nekünk a Megváltó jövőbeli ártatlan szenvedéseit a tiszta József ószövetségi prototípusában, akit testvérei irigysége ártatlanul eladott és megalázott. de miután Isten helyreállította. „József – mondja a Synaxar – Krisztus prototípusa, mert Krisztus is irigység tárgyává válik törzstársai – a zsidók – számára, egy tanítvány eladja harminc ezüstért, egy sötét és keskeny árokba zárják. - egy sír, és abból saját erejéből felemelkedve uralkodik Egyiptomon, vagyis minden bűnön, végül legyőzi, uralja az egész világot, megvált minket a titokzatos búza ajándékával, és mennyei kenyérrel táplál. - Életadó húsa."

Az evangélium eseményeiből a Szent Egyház emlékezik. A kiszáradt fügefa az evangélium szerint jelentős prédikáció volt az apostolok számára a hit és az ima erejéről, amely nélkül az ember lelkileg halott Isten előtt. A meddő fügefa a szentegyház felfogása szerint a zsidó sereget ábrázolja, amelyből Jézus Krisztus nem talált igazi gyümölcsöt, hanem csak a törvény álszent árnyalatát, amelyet elítélt és elátkozott; de ez a fügefa is minden lelket képvisel, amely nem hozza meg a bűnbánat gyümölcsét. A reggeli evangélium a fügefa kiszáradásának története mellett a Megváltó e napon elmondott példabeszédével is feldob bennünket azokról az igazságtalan szőlősgazdákról, akik először ölték meg gazdájuk szőlőért küldött szolgáit, akkor a gazdájuk fia. Ebben a példázatban nem lehet mást látni, mint egy szörnyű elítélést azoknak a keresztényeknek, akik bátran megszegik az apostoli és patrisztikus parancsolatokat, és így továbbra is megfeszítik Isten Fiát bűneikkel együtt. A liturgián az evangélium felolvasásában a Szent Egyház felidézi a hitehagyott zsidó nép sorsát és a világ végét, ahogyan azt Jézus Krisztus megjövendölte. Jeruzsálem pusztításának és a század végének nagy és változatos csapásait és jeleit ábrázolva a hívőket a gonoszok között nagylelkűségre, elfogulatlanságra, türelemre, imára és lelki éberségre buzdítják, és megvigasztalja őket a Megváltó ígérete, hogy az evangéliumot az egész világon terjeszti. és véget vetni a csapásoknak „a kiválasztottaknak”.

"Isten törvénye", kiadó egy új könyv»

Énekek a nagyböjt hétfői istentiszteletről

Troparion

Stichera

Svetilen

Máté evangéliuma

Reggel a városba visszatérve éhes volt. És amikor meglátott egy fügefát az úton, odament hozzá, és nem találván rajta mást, csak leveleket, így szólt hozzá: Ne legyen gyümölcsöd örökké. És a fügefa azonnal kiszáradt. Ezt látva a tanítványok elcsodálkoztak, és így szóltak: Hogyan száradt ki azonnal ez a fügefa? Jézus így válaszolt nekik: Ha van hitetek, ne habozzatok; Nemcsak azt teszed, amit a fügefával tettek, hanem ha ennek a hegynek is azt mondod: kelj fel és ugorj bele a tengerbe, az lesz; és amit imádságban hittel kértek, azt megkapjátok.

Mt. 21, 18-22

Szent Bibliaés annak értelmezése

• Sándor Sargunov főpap.

Prédikációk

• Iréneusz hieromonk (Pikovszkij). . Prédikáció nagy hétfőn

Isteni szolgálat

Ikonográfia

• . KÉPGALÉRIA

Kérdések a paphoz

• Hieromonk Job (Gumerov).

Ma nehéz napokba lépünk: azokra a napokra, amikor Krisztus szenvedésére emlékezünk, amikor nem lesz könnyű eljönnünk a templomba, hogy elviseljük a hosszú istentiszteletet, imádkozzunk. Sokan felteszik maguknak a kérdést: megéri-e sétálni, amikor a test annyira fáradt, amikor a gondolatok szétszóródnak, amikor nincs belső nyugalom és valódi részvétel abban, ami történik? ..

Emlékezzen hát arra, mi történt Krisztus szenvedésének napjaiban: mennyi ember volt, kedves és rettenetes ember, akik sokat adtak volna azért, hogy megmeneküljenek a mai napok borzalma és kimerültsége elől. Akik közel álltak Krisztushoz – hogyan szakadt meg a szívük, hogyan fogyott el utolsó testi és lelki erejük ez alatt a néhány szörnyűséges nap alatt... És hogy valószínűleg emberek százai szeretnének kitörni ebből a hétből, hogy megszabaduljanak mi történt: haragtól, félelemtől, iszonyattól...

És az élet nem engedett sehova; a legtisztább Szűz Mária nem tudott megszabadulni az Úr szenvedélyeitől; Krisztus tanítványai még azokban a pillanatokban sem tudtak elbújni rémületük elől, amikor a félelem úrrá lett, és igyekeztek elbújni az emberek haragja elől. Nikodémus, Arimatheai József, Krisztus titkos tanítványai, hűséges mirha-hordozók, nem mehettek sehova, elfelejtették, mi történik ... És ahogy ettől sem volt hova kikerülni azoknak, akik gyűlölettel, makacsul, gonoszul keresték Krisztus meggyilkolását.

És most, ha erre emlékszel, nem fogsz helyet találni magadnak a templomban ezekben a szenvedélyes napokban? És gondolataik elakadtak, szívük meghidegült, erejük elfogyott; de éltek ezzel az eseménnyel. És ami ezekben a napokban fog történni, az nem a múlt halott emléke; ez az esemény, amely napjaink szívében van, világunk élete és életünk ezen alapul.

Ezért hiába aggódsz, bármilyen keveset aggódsz - mi -, elmegyünk ezekre a szolgáltatásokra, elmerülünk abban, amit bemutatnak nekünk. Nem próbálunk semmiféle érzést erőszakkal kipréselni magunkból: csak nézd; elég hallgatni; s maguk az események – mert események, nem emlékek – törjünk össze testben és lélekben. És akkor, amikor nem magunkra emlékezve, hanem Krisztusra gondolva, arra, hogy valójában mi történik ezekben a napokban, elérkezünk ahhoz a nagyszombathoz, amikor Krisztus megpihent a sírban, és békét találunk. És amikor éjszaka halljuk a feltámadás hírét, akkor mi is hirtelen életre kelhetünk ebből a szörnyű kábulatból, Krisztusnak ebből a szörnyű halálából, Krisztus halálából, amelyben legalább részben részesei leszünk a szenvedélyes szenvedély során. napok. Ámen.

Anthony of Sourozh metropolita

A nagy hétfő népszerű keresztény ünnep. Húsvét előtti utolsó hétfőn ünneplik. 2019-ben az ünnep április 22.

A nagyhétfővel kezdődik a nagyhét, amely Jézus Krisztus földi élete utolsó napjaiban történt szenvedéseire emlékezik.

az ünnep története

A Nagy Hétfőt annak az evangéliumi történetnek szenteljük, hogy Isten Fia megátkozott egy kiszáradt terméketlen fügefát (füge). Olyan lélekhez hasonlította, amelyben nincs helye a bűnbánatnak, az imádságnak és a hitnek. Az ilyen lélek, mint a szerencsétlen fa, nem képes lelki gyümölcsöt teremni.

A nagyhétfőt Jákob fia, József emlékének is szentelik, akit a testvérek irigységből és gyűlöletből egyiptomi rabszolgának adtak el 20 ezüstért. -ban van leírva Ótestamentum... Jézus Krisztus előképe, akit Júdás tanítvány 30 ezüstért árult el. Ez az összehasonlítás nem véletlen. Ezt követően József uralkodni kezdett Egyiptom földjén, mint Jézus az egész világon.

Az ünnep hagyományai és rituáléi

Nagyhétfőn istentiszteleteket tartanak a templomokban. Matins-szal kezdik. Összefügg az órával, amely alatt az evangéliumot olvassák. Ezután a vesperás az előre megszentelt ajándékok liturgiájával kezdődik. A Great Compline-t este szolgálják fel.

Ezen a napon az emberek között az emberek elkezdenek készülni a húsvétra. Általános takarítást végeznek a házban: megszabadulni a szeméttől, javítani, festeni.

Mit lehet enni nagy hétfőn

Nagy hétfő esik Remek poszt... Naptár szerint Ortodox hozzászólások, ezen a napon szabad vizet inni és kenyeret, sót, nyers zöldséget és gyümölcsöt, szárított gyümölcsöt, diót és mézet fogyasztani. Egy kimondatlan szabály szerint egyes hívők nagy hétfőn tartózkodnak az étkezéstől.

Mit ne tegyünk nagy hétfőn

Által egyházi szabályok, ezen az ünnepen tilos veszekedni, káromkodni, rosszra gondolni. Nem tudsz énekelni és táncolni.

Jelek és hiedelmek nagy hétfőn

• Reggel az ég tiszta, és a nap "játszik" rajta - a gazdag termés jele.
• Ha hajnalban megmosod az arcodat ezüst- vagy aranyedényekkel, az megőrzi a fiatalságot és gazdagságot vonz a házba.

A nagyböjtnek vége. Elkezdődött a nagyhét – a húsvét előtti hét. Minden passiónap különleges, és a kereszt eseményeinek szenteljük Jézus Krisztus életében, aki elmegy meghalni és legyőzni a halált.

Ilya Krasovitsky, a PSTGU Gyakorlati Teológiai Tanszékének adjunktusa:

A megbocsátás újabb szertartása

A nagyhét egy ősi húsvéti böjt, amely a böjtből nőtt ki Keresztmama húsvét... Az első keresztények nem a húsvétot ünnepelték vasárnap, mint mi, hanem a keresztet; ezt a napot ma már nagypénteknek hívják.

A harmadik század egyik szentatya azt mondja, hogy minden héten ünnepeljük a feltámadást, de a keresztfán való húsvétot, Krisztus szenvedésének emlékét, csak évente egyszer. Ebben a kérdésben még viharos viták is voltak, és csak az Elsőnél ökumenikus zsinat 326-ban egyetlen napot határoztak meg a húsvét ünneplésére - Krisztus fényes feltámadása.

Hogyan ünnepelték a keresztfán a húsvétot? Nagyon szigorú böjttel ünnepelték, és ebből nőtt ki az egész nagyhét.

Ez azt jelenti, hogy a nagyheti böjt mind jelentésében, mind liturgikus rendjében elválik a nagyböjttől. Azt szokták mondani, hogy a nagyböjt a Lázár-szombat előtti pénteken ér véget, de lehet másként is felfogni: a nagyböjt nagyböjtje nagyszerdán ér véget, hiszen a nagyböjt istentisztelete a szokásos módon, Nagyszerdáig tart, ezen a napon pedig este. napon végrehajtják a megbocsátás szertartását. Pontosan ugyanaz, mint a megbocsátás vasárnapján.

Ez a megbocsátás szertartása pontosan a negyedik napon. A hívők egymáshoz is fordulnak azokkal a szavakkal, hogy bocsássanak meg nekik minden vétket, amit a nagyböjt idején követtek el, és mindörökre.

Így a nagyszerda a nagyböjt utolsó napja. Ezért tekinthető úgy, hogy a húsvéti böjt - nagyhét - csak nagycsütörtökön kezdődik.

Evangéliumi témák

A nagyhéten a napi ciklus szinte minden istentiszteletén felolvassák az evangéliumot. Nem csak a nagyokon: vesperás, matin, liturgia, hanem a kicsiken is - az órán. Miért? Elsősorban azért

A Megváltó földi életének utolsó napjait sokkal részletesebben írja le, mint életének más időszakait. A négy evangélista szövege szó szerint nyomon követhető a Megváltó minden lépése: minden, amit mondott, tett, hová ment, kivel kommunikált az utolsó napokban.

A szenvedélyhét pedig lehetőséget ad arra, hogy ezeket a napokat, úgymond, Vele töltsük, mellette sétálva, hallgatva az Ő szavait. Így terjesztik az evangéliumi olvasmányokat.

Próbáljuk meg kitalálni, hogyan töltötte az Úr utolsó napjait. Az evangéliumi szövegből kitűnik, hogy hétfőn, kedden, szerdán és csütörtökön a jeruzsálemi templomban prédikált. Amikor aztán a nap lement, elhagyta a várost a tanítványaival. Az Úr elhagyta a várost, a mezőn járt, megállt pihenni és beszélgetni a tanítványokkal. Reggel visszajött. Ez így ment négy napig.

Jó hétfő reggelt: "A kopár fügefa én vagyok, igen te"

Felolvassák a meddő fügefa evangéliumát (Mt 21:18-43). Az egész nap a kopár fügefa csodájának van szentelve. Reggel az Úr Jeruzsálembe ment prédikálni, és nem messze a város falától meglátta ezt a fát. És mivel nem talált rajta gyümölcsöt, megátkozta, és ugyanazon a napon este, amikor ugyanazon az úton tértek vissza, a tanítványok látták, hogy a fa teljesen kiszáradt.

A fügefa átka. Miniatűr az 1306-os evangéliumból, Örményország.

Ez egy olvasmány az ezekben az órákban történt eseményekről, de mélyen szimbolikus. Az egyik értelmezés szerint ez a meddő fügefa olyan lett, mint zsidó emberek amelyben az Úr nem találta meg azt a gyümölcsöt, amelyet várt.

De tágabb értelemben, Isten népe megjelennek mindazok, akik hisznek benne. És vajon megtalálja-e bennünk az Úr azokat a gyümölcsöket, amelyeket vár? Ezt a kérdést mindenkinek felteszik, aki hallja ezeket a szavakat.

Kronstadti Jánosígy beszél erről az olvasmányról: „A terméketlen fügefa az úton csak levelekkel én és te vagy. Előbb-utóbb az Úr Jézus Krisztus eljön hozzánk, hogy az élet kenyere legyen számára. És sajnos szinte mindig csak a mindennapi élet miatti aggodalmakat találja bennünk - csak a leveleket; a hit gyümölcsei, a lelkünk üdvösségéért való gondoskodás nincsenek ott."

Jó hétfő estét: "Ne csüggedj, mert így kell lennie"

Felolvasnak egy részt a városon kívül, az Olajfák hegyének lejtőjén történt eseményről – az Úr beszélgetéséről a tanítványokkal (Mt 24:3-35) e világ sorsáról és végéről.

Olajfák hegye. Modern kilátás, légi fotózás.

Mint tudják, az Olajfák hegye az ókori Jeruzsálemmel szemben található, és onnan csodálatos kilátás nyílik Jeruzsálemi templom... A tanítványok a lejtőn ültek, nézték a várost, és az Úr a Templomra mutatva azt mondta, hogy hamarosan nem marad kő ebből az épületből. Akkor nehéz volt elképzelni, mert a templomot csak nemrég építette újjá Heródes király.

Az Úr arról beszélt a tanítványoknak, hogy mi vár a mi világunkra. Ez az eszkatológiai téma rendkívül fontos a nagyhét számára. A nagyhét minden napján végigfut. Miért?

Mert távozása előtt az Úr azt akarta, hogy a tanítványok és azok, akiknek szavait közvetítik, minden keresztény, „ne rettegjen” attól, ami világunkra vár, ne lepődjenek meg a benne lévő szeretet elszegényedésén és bűnei miatt, hanem figyelmeztetés szerint, maradjanak ébren maguk is hűségesek maradtak.

Napjainkban ismételten figyelmeztet második eljövetelének eseményeire, ezért az egész szenvedéshéten az Úr második eljöveteléhez kapcsolódó himnuszokat énekelnek. Az első három napon a Troparion „Íme, éjfélkor jön a vőlegény” című tropariont éneklik. Elmondhatjuk, hogy a hétfő esti evangéliumi felolvasás ezt a témát tűzi ki az egész nagyhétre.

Mercy.ru

Kapcsolatban áll

Senki sem fog vitatkozni azzal a ténnyel, hogy a kereszténység legfényesebb ünnepei a karácsony és a húsvét. Mindkét dátumot őszinte öröm hatja át, és ünnepélyes jellegű: az első a Megváltó születésének napja, a második a halálból való feltámadás pillanata, miután elfogadta az önkéntes nyilatkozatot. vértanúság a kereszten az egész emberiség bűneiért. A karácsonyt és a húsvétot is szigorú böjt előzi meg. De az, amelyik megelőzi Jézus fényes feltámadását, még mindig fontosabb a keresztények, különösen az ortodoxok számára. Nem csoda, hogy hívják egyházi hagyomány, Nagyböjt. Legmagasabb érték a hívők számára ennek a böjtnek az utolsó hete a szenvedélyhét. Első napja - Nagy hétfő - 2019-ben április 22-re esik.

A nagyhétről

A nagyböjt időtartama, függetlenül attól, hogy a hívők mikor ünneplik a húsvétot, mindig 48 nap. Ebben az időszakban az egyház alapszabálya szerint tilos a részvétel különböző fajták mulatságok, ünnepségek, buja lakomák, ételeket rendkívül szerényen kell enni, nem csak húst és tejet tojással, hanem halat, tenger gyümölcseit, növényi olajat, bort és meleg ételeket is enni. A korábbi időkben általában csak száraz ételt és vizet inni írtak elő. A nagyböjt célja nemcsak a test, hanem a lélek megtisztítása is. Ezért a jelzett időszak napjain az embernek egyre inkább bűnbánó gondolkodásban kell lennie, imádkoznia kell, és természetesen jó cselekedeteket kell tennie.

Tehát a böjt 48 napig vagy 7 hétig tart. Minden hetet hétnek neveznek, és a múlt hét A nagyböjtöt, mint fentebb említettük, szenvedélyesnek nevezik. Miért? A helyzet az, hogy a Passióhét célja, hogy évről évre emlékeztesse a keresztényeket az úgynevezett „Krisztus szenvedéseire”, vagyis Jézus földi szenvedéseire. utolsó napok a földi élet, az utolsó vacsora, az ítélet és természetesen a Messiás halála és temetése. A nagyböjt utolsó hetében, egyházi ünnepekés a szentek emlékének napjait nem ünneplik. Ebben az időszakban nem végeznek olyan szertartásokat és szentségeket, mint a keresztelés, az esküvő és az emlékmű. A szenvedélyhét napjain az étkezésre ugyanazok a szabályok vonatkoznak, mint a nagyböjtre általában.

Ha azonban teljes mértékben követi az egyházi chartát, akkor a nagyhéten még szigorúbban kell böjtölnie. A nagyböjttel végződő hetet alkotó összes napot Nagynak nevezik el. Az első három napban érdemes otthon elolvasni a teljes zsoltárt, kerülve a 17. kathizmát – az utolsót a nagyszombati Matinson olvassuk.

A dátum jellemzői

Nagy hétfővel kezdődik a szenvedélyek hete. Nagyböjt hétfője Keresztény templom emlékezik Szép József – az ószövetségi pátriárka. Ez a személy, az általa átélt szenvedéseknek köszönhetően, amikor testvérei eladták Egyiptomba, Jézus Krisztus jövőbeli szenvedésének egyfajta prototípusa lett. A keresztények arra is emlékeznek, hogy a Megváltó sok száz évvel ezelőtt ezen a napon űzte ki a kereskedőket a templomból. Egy meddő fügefa története minden templomban a prédikáció középpontjába kerül Nagyhétfőn. Ahhoz, hogy megértsük, mi köze van a fához, és még ha nem is hoz gyümölcsöt, el kell merülnie egy időre bibliai történet... Amikor a Megváltó és az apostolok bementek Jeruzsálembe, az egész éjszakát Betániában töltötték. Reggel Jézus és a tanítványok elmentek Isten templomába. Hirtelen a távolban észrevettek egy fügefát. Jézus férfiként közeledett hozzá, de nem úgy, mint Isten csodálatos képességekkel felruházott fiaként. Volt időszak, amikor még korai volt a betakarítás, de a növényen közelebbről megvizsgálva sem zöld gyümölcsöt, sem tavalyi fügét nem találtunk. A fát csak levelekkel díszítették, azonban a természet törvénye szerint a fügefa csak a termés betakarítása után adja az utolsót.

Így kiderült, hogy a fa steril. És akkor Isten fia így szólt: "Ne legyen gyümölcs tőled ezentúl örökké." Az Úr e szavai után a fügefa elszáradt a gyökerétől. Így Isten megátkozta a fügét anélkül, hogy gyümölcsöt talált volna rajta.

Ezt az eseményt azonban nem csak szó szerint kell érteni, hiszen szimbolikus jellege is van. Először is, a fügefa kiszáradása a Teremtő és Isten Fia erejének jele. Másodszor, a gyümölcs nélküli, de bőséges, lédús lombokkal borított füge megszemélyesíti a képmutató farizeusokat, akiknek jámborsága csak egy paraván volt, amely mögött valójában nem voltak jócselekedetek, nem voltak fényes gondolatok, nem voltak igaz hit és annak gyümölcsei. Harmadszor pedig, bármelyikünk jócselekedet nélkül, ima és őszinte bűnbánat nélkül él, olyan, mint az Isten által megátkozott meddő fügefa. Boldog Teofilakt A bolgár a következőképpen értelmezte ezt a bibliai cselekményt: „Kiszárítja a fát, hogy megértse... A fügefa a zsidó zsinagógát jelenti, amelynek csak levelei vannak, vagyis hivalkodó betű. De nincs lelki gyümölcse."

Érdekes, hogy a Biblia miért éppen a fügét említi, és ez a fa érte a mennyei büntetést. Ezen a fiókon a következő adatok találhatók:

• a rabbik a fügefát a bölcsesség szimbólumának tartották;
• az Ószövetségben azt mondják, hogy a füge termése képes meggyógyítani a tályogokat.

Ráadásul a fügefa ősidők óta része volt egy hét növényből és egyben élelmiszerből álló csoportnak, amely képletesen szólva Izrael gazdagságát, az ígéret földjét jelképezi. Tehát a fügék a fentiekben lettek kiválasztva bibliai történet, valószínűleg nem véletlenül.

Isteni szolgálatok

A Passió Hete minden napján istentiszteleteket tartanak a templomban. Hogyan zajlik a nagyhétfői istentisztelet?

A várakozásoknak megfelelően Matins-szal kezdődik. Ennek keretén belül egy megható tropariont adnak elő, ami így hangzik:

„Íme, éjfélkor jön a vőlegény, és áldott a rabszolga, aki éberen megtalálja: nem méltó a falkára, csüggedten találja meg. Vigyázz lelkemre, ne terhelj meg az alvás, de meg nem halsz, és kívülről zárd be az Országot, hanem kelj fel és hívd: Szent, szent, szent Isten, könyörülj az Istenszülőn!

A tropárion fordítása: „Íme, éjfélkor jön a vőlegény, és boldog a szolga, akit ébren talál, de akit nyomorultan aludni talál, az nem méltó. Nézd, lelkem, ne terhelj meg az álom, hogy meg ne halj, és a Királyság ajtaja bezáruljon előtted, hanem kelj fel, kiáltozva: Szent, szent, szent, te vagy az Úr. Az Istenszülő imái által, könyörülj rajtunk!"

A templom közepén felállítottak egy szónoki emelvényt, amelyre a pap fekteti a Szent Evangéliumot. A 3., 6. és 9. Óra istentisztelete alatt olvassák fel. Ezt követően kezdődik a vesperás. Sticherája feltárja a Nagy Hétfő központi témáját – Jézus keresztútjának kezdetét:

„Jön az Úr a szabad szenvedélyhez, az apostol igéhez az úton: íme, felmegyünk Jeruzsálembe, és megadatik az Emberfia, amint meg van írva róla…”

A vesperás végén kezdődik az Előszentelt Ajándékok Liturgiája. Nos, este a Great Compline-t szolgálják fel.

Oroszországban az volt a szokás, hogy a nagyböjt hétfőjén elkezdték a nagy általános takarítást. Példát kell vennünk bölcs őseinktől, megszabadítva a házakat a szeméttől és a portól.