Ո՞ր թվականին է տան կառուցումը: Դոմոստրոյ

Այս կարծիքի ձևավորման գործում որոշակի դեր խաղաց քարոզչությունը, այդ թվում՝ խորհրդային քարոզչությունը։ Նրա նպատակն էր ստեղծել խավարի, տգիտության և բռնակալության թագավորության պատկեր, որը հին Ռուսաստան. Ի պաշտպանություն այս օրինաչափությունների՝ ընտանիքի հայրապետական ​​ձևի հակառակորդները մեջբերում են մեջբերումներ իրենց ընտանիքի անդամների նկատմամբ ուժ կիրառելու կոչերի մասին, որոնք առկա են 16-րդ դարի ռուս գրականության այս հուշարձանում։ Իզուր չէ, որ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են նկարագրել անհաջող ընտանիքի կյանքը, որտեղ երեխաներն ու կինը խուլիգան հոր ծեծի պատճառով մշտական ​​վախի մեջ են, օգտագործում են «Դոմոստրոյ» սարսափ-սարսափ պատմությունը։

Այս գրքում կան հարձակման մասին հիշատակումներ, բայց, պատմաբան Դմիտրի Վոլոդիխինի խոսքերով, դրանք միայն մանրամասներ են, լուսանցքներում մարգինալներ։ Իրականում «Դոմոստրոյը» իր ժամանակի համար իսկապես հեղափոխական ստեղծագործություն էր, որը կոչ էր անում ընթերցողին սիրել, ողջախոհ լինել և հոգ տանել իր ընտանիքի մասին հինավուրց ռուսական պետության դաժան իրականության մեջ: Դիտարկենք «Դոմոստրոյի» հիմնական հրահանգները, որոնց հեղինակությունը վերագրվում է վարդապետ Սիլվեստրին:

Սովորիր Հայրիկ

Թերևս հիմնական ուղերձը, որն անցնում է ամբողջ գրքում, կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ. ընտանիքի գլուխը պարտավոր է իր ընտանիքին սովորեցնել բիզնեսի կառավարումը, տնային տնտեսությունը և հոգևոր կյանքի հիմունքները:

Ահա թե ինչ է ասում «Դոմոստրոյի» հեղինակն այս մասին. «Եվ եթե Աստված ուղարկում է երեխաներին, ում մոտ՝ որդիներ կամ դուստրեր, ապա նրանց երեխաներին հոգ տանել իրենց հոր և մոր մոտ, ապահովել նրանց և դաստիարակել նրանց լավ ուսուցմամբ. սովորեցնել Աստծո վախը և քաղաքավարությունը և ամեն կարգ, այնուհետև, կախված երեխաներից և ըստ տարիքի, սովորեցնել նրանց ասեղնագործություն՝ դուստրերի մայր և արհեստագործություն՝ որդիների հայր. ով ինչի է ընդունակ, ում ինչ հնարավորություններ կտա Աստված; սիրել նրանց և հոգ տանել նրանց մասին... Եվ սովորեցնելով իր կնոջը, նաև խրատելով իր ընտանիքի անդամներին, ոչ թե բռնությամբ, ոչ ծեծով, ոչ թե ծանր ստրկությամբ, այլ որպես երեխաներ, որպեսզի նրանք միշտ հանգստացած, սնված և հագնված, տաք տանը և միշտ կարգին...Եթե ​​երեխաները մեղք են գործում հայրական կամ մայրական անփութության պատճառով, ապա վերջին դատաստանի օրը նրանք պետք է պատասխան տան նման մեղքերի համար: Այսպիսով, եթե երեխաները զրկված են իրենց հայրերի և մայրերի ուսմունքներից, որոնցում նրանք մեղանչում են կամ չարություն են գործում, ապա դա մեղք է հայրերի և մայրերի համար Աստծուց, և նախատինք ու ծաղր մարդկանց կողմից, տան կորուստ, վիշտ ու վնաս. իրենք՝ դատավորների տույժերից և ամոթից»:

Կատարի՛ր պատվիրանները։

Դոմոստրոյի կարծիքով ընտանիքի բոլոր անդամների բարեկեցիկ կյանքի հիմքը պատվիրանների պահպանումն է։ Գրքի հեղինակն այս հատվածում միայն վերաշարադրում է Սուրբ Գրքից յուրաքանչյուր քրիստոնյայի գլխավոր հրահանգները՝ մի զրպարտիր, մի ոտնձգիր ուրիշի վրա, մի դատապարտիր, մի հայհոյիր, մի ծաղրի, մի՛ հիշիր չարը, մի բարկացիր ոչ մեկի վրա, հնազանդ եղիր և հնազանդ եղիր մեծերին, ընկերասեր ու ողորմած՝ կրտսերին ու թշվառներին, ինչ էլ որ իշխես առանց բյուրոկրատության և հատկապես չվիրավորես աշխատողին վճարելիս, դիմանալ որևէ վիրավորանքի։ երախտագիտություն հանուն Աստծո. և՛ նախատինք, և՛ նախատինք, եթե իրավացիորեն նախատում և նախատում են, սիրով ընդունիր և խուսափիր այդպիսի անխոհեմությունից և ի պատասխան՝ վրեժխնդիր չլինել։ Եթե ​​դու ոչ մի բանում մեղավոր չես, դրա համար Աստծուց պարգեւ կստանաս։

Պահպանեք օժիտը

Պատմության ընթացքում Դոմոստրոյի ընթերցողին բախվում է ընտանիքի ղեկավարին ուղղված կոչեր՝ անխոնջ հոգ տանել իրենց սիրելիների բարեկեցության, կոկիկ տնային տնտեսության և առօրյայի մասին։ Այսինքն՝ հայրը պարտավոր է լիարժեք նյութական աջակցություն ցուցաբերել, և եթե նրան դուստր է ծնվում, ապա շատ վաղ տարիքից պետք է սկսել ապագա հարսի համար օժիտ խնայել. Խելամիտ մարդիկ խնայում են իրենց դստեր ցանկացած շահույթից.նրա անունով կամ ընտանի կենդանու նրանք մեծացնում են սերունդների հետ, կամ կտավներից, և կտավներից, և գործվածքների կտորներից, և խալաթներից և վերնաշապիկներից, այս բոլոր տարիները նրա համար հատուկ սնդուկի մեջ դրեցին զգեստ և գլխազարդեր, և մի մոնիստ, և եկեղեցական սպասք, և սպասք՝ շինված պղնձից և պղնձից և փայտից. միշտ մի քիչ ավելացրեք, և ոչ հանկարծակի, ոչ կորստի:

Փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին

«Դոմոստրոյը» խստորեն խորհուրդ է տալիս հայրերին պաշտպանել իրենց տեսակի համբավը և ապահովել, որ այն չփչանա երեխաների կողմից։ Սրա հետ կապված՝ ո՛չ ընտանիքի գլուխը, ո՛չ նրա ընտանիքի անդամները չեն թույլատրվում հարբել, պոռնկություն անել, «ամոթել», իշխանություններին հայհոյել, բամբասել։ Եթե ​​ընտանիքի նույնիսկ մեկ անդամը համբավ ձեռք բերի վատ մարդ, ապա մի մութ կետ կընկնի ողջ ցեղի ու գալիք սերունդների վրա։

Դոմոստրոյը երիտասարդ տարիքից պատիվը պահպանելու համար խորհուրդ է տալիս, մասնավորապես. ամեն ինչում զուսպ լինել, խնջույքի ժամանակ չհապաղել,և միևնույն ժամանակ միշտ լինել հյուրընկալ և քաղաքավարի:

Տաբու անխոհեմ ագրեսիայի վրա

Իսկապես, կհարցնեք, «Դոմոստրոյում» մարմնական պատժի մասին ոչինչ չի ասվում։ Ասվում է, բայց այս գրքում ուժի կիրառումը խիստ սահմանափակված է և նկարագրվում է որպես ծայրահեղ դեպքերում անխուսափելի անհրաժեշտություն: Միևնույն ժամանակ, պատիժն ինքնին պետք է տեղի ունենա առանց չարության, տնային տնտեսությանը օգուտ բերելու և խրատելու անկեղծ ցանկությամբ, որին այնուհետև պետք է խղճալ:

«Լավ մարդկանց, տնային տնտեսուհի կնոջ համար տունը միշտ մաքուր է և կազմակերպված, ամեն ինչ պատշաճ կերպով թաքցված է, որտեղ պետք է, մաքրված և միշտ ավլված. դրախտ մտնելու կարգով։- բացատրում է «Դոմոստրոյի» հեղինակը։ - ... Եվ եթե ամուսինը տեսնի, որ իր կինը անկարգության մեջ է, իսկ ծառաները, կամ ամեն ինչ այնպես չէ, ինչպես նկարագրված է այս գրքում, նա կկարողանա խրատել և սովորեցնել իր կնոջը. օգտակար խորհուրդ; եթե նա հասկանում է, ուրեմն ամեն ինչ այդպես արա, սիրիր նրան և գովաբանիր նրան, բայց եթե կինը չի հետևում այդպիսի գիտությանը և հրահանգին և չի անում այդ ամենը, և նա ինքը չգիտի այս ամենից և չգիտի. Սովորեցրու ծառաներին, ամուսինը պարտավոր է իր կնոջը պատժել և խրատել միայնակ վախով և պատժել, ներել և նախատել, սիրով խրատել և սովորեցնել, բայց միևնույն ժամանակ ոչ ամուսինը չպետք է բարկանա իր կնոջ վրա, ոչ էլ կինն իր ամուսնու հետ՝ միշտ սիրով ու ներդաշնակությամբ ապրիր: Իսկ ծառաներն ու երեխաները, ելնելով մեղքից ու գործից, պատժում են ու մտրակում, իսկ պատժելով՝ զղջում են։

Հաշվի առնելով միջնադարյան ռուս ժողովրդի խիստ տրամադրվածությունը՝ գիրքը կազմողն առանձին-առանձին ընդգծում է դաժանության և ընտանիքի անդամների առողջությանը վնաս պատճառելու անթույլատրելիությունը։

Հոդվածի բովանդակությունը

ԴՈՄՈՍՏՐՈՅ- ուշ միջնադարի և վաղ նոր ժամանակների ռուս աշխարհիկ գրականության անանուն հուշարձան, որն արտացոլում է իդեալական տնտեսության գաղափարը, ընտանեկան կյանքև 15-16-րդ դարերի մոսկովյան հասարակության էթիկական չափանիշները, հարուստ քաղաքացու վարքագծի կանոնների մի շարք, որոնցով նա պետք է առաջնորդվեր առօրյա կյանքում։

Ըստ որոշ հետազոտողների (Ս. Մ. Սոլովև, Ի. Ս. Նեկրասով, Ա.Ս. Օրլով, ներկայումս Դ. Վ. Կոլեսով) տեքստը. Դոմոստրոյ- 15-րդ դարում սկսված երկար կոլեկտիվ աշխատանքի արդյունք։ Նովգորոդի մարզում՝ Ռուսաստանի այն ժամանակվա ամենաժողովրդավարական և սոցիալապես ազատ տարածքում։ Ըստ ուրիշների (Դ.Պ. Գոլոխվաստով, Ա.Վ. Միխայլով, Ա.Ի. Սոբոլևսկի) հեղինակային և կազմող աշխատանքը պատկանում է Մոսկվայի Ավետման վանքի վարդապետին, Իվան Սարսափելի Սիլվեստրի գործակիցին։

Դոմոստրոյ- բարոյախոսական գրականության հուշարձան, որի մեջ պատմողական տարրը ստորադասվում է ուսուցման ուսուցողական նպատակներին: «Հորից որդի» ուսմունքները (Ռուսաստանում հայտնի է 11-րդ դարից), աֆորիստիկորեն արտահայտված ուսուցման ժողովածուների բարոյական դրույթներ ( Հոգևոր հայրերի ուսուցումը և պատիժը); տարբեր տեսակի միջնադարյան «կենցաղային սովորություններ», որոնք որոշում էին վանական ծառայության աստիճանը և կարգը. Տնային կյանքօգտագործվում է կոմպիլյատորի կողմից Դոմոստրոյամրապնդել ապացույցները և հասնել անվիճելի կատարման, որի համար հեղինակը վկայակոչում է ավանդույթի կողմից նվիրաբերված օրինակելի տեքստեր Սուրբ Գիրքև եկեղեցու հայրերը։ Հետազոտողները հայտնաբերել են Դոմոստրոյի սլավոնական-ռուսական ( Ստոսլով Գենադի, Հովհաննես Քրիզոստոմի ուսմունքները, ներառված բարոյական բովանդակության ժողովածուներում, ինչպիսիք են Իզմարագդաև ոսկե շղթա) և արևմտյան (չեխ քրիստոնեական վարդապետության գիրքը, ֆրանս փարիզցի հաղորդավարև այլն) ուսուցողական ժողովածուներ, որոնց տեքստերը թվագրվում են ամենահին գրվածքներով (Քսենոֆոնի հին հունական տրակտատ Ֆերմայի մասին 4-րդ դ. մ.թ.ա. Քաղաքական գործիչներԱրիստոտել):

Կենցաղային կանոնների կանոնագրքի 64 գլուխ՝ միավորված մեկ գրքի մեջ Դոմոստրոյ, բաժանված է 3 մասի. Հոգևոր կառուցվածքի մասին (Ինչպես հավատալ), Աշխարհի կառուցվածքի մասին (Ինչպես պատվել թագավորին) և Տան կառուցվածքի մասին (Ինչպես ապրել կանանց և երեխաների և ընտանիքի անդամների հետ) Վերջին մասում կան բազմաթիվ «պատկերներ բնությունից»՝ սովորական ժողովրդական տիպի քաղաքային պատմություններ, որոնք բնորոշ են խոշոր քաղաքների դեմոկրատական ​​միջավայրին, որը եղել է 16-րդ դարում։ Մոսկվա. Մարդկանց միջև հարաբերությունների հիերարխիան, կյանքի գործընթացների կազմակերպման մեջ որոշակի ցիկլերի ճշգրիտ պահպանումը, մասնավորապես, մարդու անձնական հարաբերությունների կարգավորումը մերձավոր մարդկանց հետ, այս ամենը հեշտությամբ բացահայտվում է կարդալիս: Դոմոստրոյ. Ամենօրյա պատմության համար Մուսկովյան 16–17 դդ և պատմական ֆեմինոլոգիա 29-րդ, 34-րդ և 36-րդ բաժինները առանձնահատուկ նշանակություն ունեն երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ (այդ թվում՝ աղջիկներին ասեղնագործություն, իսկ տղաներին՝ «տղամարդու» տնային գործեր սովորեցնելու), կնոջ՝ «Տան ինքնիշխանի» հետ հարաբերությունների կարգը որոշելու վերաբերյալ. հեղինակը Դոմոստրոյանվանեց սեփականատիրոջը. Ամենահայտնի և հաճախակի մեջբերվող առաջարկությունները Դոմոստրոյ(«կնոջ համար ամպրոպ եղիր», վիրավորանքների համար խստորեն պատժել երեխաներին և կնոջը, ընդհուպ մինչև «կողոսկրերը ջախջախելը», «մտրակով մտրակում նայելու մեղքով») դուրս են բերվել սլավոներեն թարգմանված ուսմունքներից շատ առաջ։ այս գրական հուշարձանի ստեղծումը և պահպանվել որպես ուսուցման մաս եկեղեցական հավաքածուներ. Այստեղից էլ այսօր անընդունելի ու դատապարտելի ուսմունքների և դրանց բարոյական դրդապատճառների արտահայտման արխայիկ ձևը (կնոջ նվաստացում, խիստ ասկետիզմ, երեխաներ դաստիարակելու դաժան ձևեր): Հուշարձանի բնօրինակ մասերում, ներառյալ ամուր վերագրվող «փոքր Դոմոստրոյը» (տեքստի եզրակացությունը, գրված ձևով. Ուղերձ և պատիժ հորից որդուն, հնարավոր է իրական անձի՝ Սիլվեստրի որդի Անֆիմին) ընտանիքի անդամների միջև հարաբերություններում խստությունը խորհուրդ չի տրվում։ Խոսում էին «ինչպես հաճեցնել Աստծուն և ձեր ամուսնուն», ինչպես պահպանել տոհմի և ընտանիքի պատիվը, հոգ տանել ընտանեկան օջախի մասին և տնօրինել ընտանիքը: Ըստ այս մասի Դոմոստրոյ, մոսկվացի կանայք իսկական տնային տնտեսուհիներ էին, ովքեր վերահսկում էին սննդի հայթայթումը, պատրաստում, կազմակերպում ընտանիքի բոլոր անդամների և սպասավորների աշխատանքը (մաքրում, ջուր և վառելափայտ մատակարարում, մանում, հյուսում, դերձակություն և այլն)։ Տան բոլոր անդամները, բացառությամբ տիրոջ, պետք է օգնեին «տան կայսրուհուն»՝ լիովին ենթարկվելով նրան։

Դաժանություն կնոջ և երեխաների հետ հարաբերություններում՝ սահմանված Դոմոստրոյ, դուրս չէր գալիս ուշ միջնադարի բարոյականությունից և քիչ էր տարբերվում այս տիպի արևմտաեվրոպական հուշարձանների նմանատիպ կառույցներից։ Այնուամենայնիվ, ռուսական հասարակական մտքի պատմության մեջ Դոմոստրոյդա ստացել է հենց իր կնոջ պատիժների տհաճ նկարագրությունների պատճառով, քանի որ նրան այս մասում բազմիցս մեջբերել են 1860-ականների ռուս ռազնոչինցի-հրապարակախոսները, այնուհետև Վ.Ի.Լենինը: Դրանով է բացատրվում այս ամենաարժեքավոր հուշարձանի անարդար մոռացությունը մինչև 20-րդ դարի վերջին քառորդը։ Ներկայումս «տնաշինական սովորույթներ» արտահայտությունը պահպանել է հստակ արտահայտված բացասական ենթատեքստ։

Ինչպես հեղուկ կազմի ցանկացած հայտնի հավաքածու, Դոմոստրոյկարող է ներկայացվել որպես մի քանի հրատարակությունների տեքստ։ Առաջին հրատարակությունը կազմվել է Նովգորոդում 15-րդ դարի վերջին։ Երկրորդը վերանայվել է իրենից եկած վարդապետ Սիլվեստրի կողմից, ով իր որդուն՝ Անֆիմին անձնական կոչ է ավելացրել, որը նույնպես հայտնվել է անկախ ցուցակներում։ Երրորդ հրատարակությունը երկու հիմնականների աղտոտումն է: Դոմոստրոյժամանակակից և համընկնում է այնպիսի հուշարձանների հետ, ինչպիսիք են Ստոգլավ, Մեծ Չեթի-Մինեյև մյուսները, գերազանցելով նրանց լեզվի արտահայտչականությամբ և փոխաբերականությամբ, առատաձեռնորեն հագեցած բանահյուսական տարրերով (առած, ասացվածք):

Հրատարակություններ: Դոմոստրոյ. Նախապատրաստում տեքստ և թարգմանություն հին ռուսերենից։ Դ.Վ.Կոլեսովա. Սանկտ Պետերբուրգ, 1998 թ.

ՀԱՎԵԼՎԱԾ

ԴՈՄՈՍՏՐՈՅ (Սիլվեստրովի հրատարակություն).

1. Պատիժ հորից որդի

20. Գովաբանություն կանանց

24. Անարդար կյանքի մասին

45. Բանջարանոց և այգի, թե ինչպես վարել

49. Խորհուրդ տալ ամուսնուն և կնոջը, թե ինչպես պատվիրել տնտեսուհուն խոհարարի և հացի մասին սեղանի սպասարկման մասին

53. Չորանոցում, նույն տեսքը

1. Պատիժ հորից որդի

Ես օրհնում եմ մեղավորների անունը, և ես ուսուցանում և պատժում եմ, և հորդորում եմ իմ որդուն, անունը, նրա կինը և նրանց երեխաները և ընտանիքի անդամներին լինել յուրաքանչյուր քրիստոնեական օրենքում և յուրաքանչյուր մաքուր խղճի և ճշմարտության մեջ, հավատքով կատարելով կամքը: Աստծո և պահելով Նրա պատվիրանները, հաստատելով ինքս Աստծու հանդեպ ամեն վախի մեջ և օրինական բնակության մեջ, և խրատելով նրա կնոջը, պատժելով նաև նրա ընտանիքին՝ կարիք չունենալով ոչ վերքերի, ոչ էլ ծանր աշխատանքի, ունենալով երեխաների նման ամեն սենյակում, հագնված և հագած. ջերմ տաճար, և ամեն կազմակերպում և տալիս է ձեզ քրիստոնեական կյանք, այս գրությունը ձեզ և ձեր երեխաներին հիշելու և խրատելու համար է, եթե դուք ականջ չդնեք իմ այս գրությանը և չլսեք պատվիրանը և, հետևաբար, չեք անի: սովորեցրու ապրել և չանել նույնը, ինչ գրված է, պատասխան տուր քեզ վերջին դատաստանի օրը, և ես չմասնակցեցի քո մեղքին ու մեղքին, բացի իմ հոգուց, ես օրհնեցի այս մասին ամեն դեկանի մասին, և լաց եղավ, և աղոթեց, և ուսուցանեց, և սուրբ գրությունն առաջարկեց քեզ, և եթե դու ընդունես իմ վատ ուսմունքը և դաժան պատիժը, և այս սուրբ գրությունը ամենայն մաքրությամբ անկեղծորեն խնդրելով. Աստծո օգնությամբ և ողջամտությամբ, որքան հնարավոր է, Աստված կհրամայի և կսկսի անել այս ամենը, Աստծո և Ամենասուրբ Աստվածածնի և մեծ հրաշագործների ողջ ողորմությունը և մեր օրհնությունն այսուհետ և հավիտյանս հավիտենից, և քո տունը և քո երեխաները, և քո ձեռքբերումն ու առատությունը, որ Աստված տվել ես իր աշխատանքից, որպեսզի այն օրհնված լինի և լի լինի բոլոր բարիքներով հավիտյան: Ամեն.

2. Ինչպե՞ս կարող են քրիստոնյաները հավատալ Սուրբ Երրորդությանը և Ամենամաքուր Աստվածածնին և Քրիստոսի Խաչին և սուրբ երկնային զորություններին և բոլոր սուրբ և ազնիվ և սուրբ մասունքներին և երկրպագել նրանց:

Հետևաբար, յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար տեղին է իմանալ, թե ինչպես ապրել Աստծո համաձայն քրիստոնյաների ուղղափառ հավատքի մեջ, նախ և առաջ, իրենց ամբողջ սրտով, հավատալ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն անբաժանելի Երրորդության և Երրորդության մեջ: մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու մարմնացում, հավատա և ծնիր Նրա Մորը՝ Աստվածամորը, կանչիր Քրիստոսի Խաչը՝ հավատքով երկրպագելով, ինչպես որ Տերը փրկություն է արել բոլոր մարդկանց համար: Եվ հարգեք Քրիստոսի սրբապատկերը և Նրա Ամենամաքուր Մորը և սուրբ երկնային անմարմին ուժերին և բոլոր սրբերին՝ որպես սեր:<...>

3. Ինչպես ճաշակել Աստծո խորհուրդներից և հավատալ մեռելների հարությանը և սպասել Վերջին դատաստանին և դիպչել յուրաքանչյուր սրբավայրին:

Հավատացեք Աստծո խորհուրդներին, հավատացեք Նրա մարմնին, հավատացեք արյանը և ճաշակեք վախով, հոգու և մարմնի մաքրման և սրբացման և մեղքի թողության և հավիտենական կյանքի համար, հավատացեք մեռելների հարությանը և կյանքին: ապագա դարաշրջանի մասին, հիշիր Վերջին դատաստանը, և մենք կհատուցվենք գործերի համար, նույնիսկ երբ դու մաքուր խղճով հոգեպես մաքրվես աղոթքով և աղոթքով, համբուրես Կենարար Խաչը և Սուրբ ու ազնիվ պատկերները։ հրաշագործ բազմաբուժիչ մասունքները, աղոթելուց հետո, խաչակնքվելով, համբուրիր ոգին քո մեջ, բռնելով այն և չբացելով շուրթերդ, բայց Աստված գոհ է, թե ում ճաշակես Քրիստոսի Աստվածային խորհուրդներից, այլապես սուտից. Քահանան շրթունքներովդ բերանդ վտանգավոր տար, ձեռքդ մի շողա, ըմբոշխիդ խաչակիր, և դորա ու պրոսպֆիրա ու ամեն սուրբ, զգուշությամբ կեր գետնի փշրանքները, ատամներով պրոսֆիրան մի կծիր, ինչպես. այլ հաց, աղաչիր բերանը դրած մանր կտորներով, կերիր շրթունքներով և բերանով մի՛ շրխկիր, վախով կերիր, բայց լավը ջրով մի կեր, միայն ջուր կամ սամիթ խմիր մատուցված գինով կամ առանց գինու, բայց մի՛ խառնիր։ ամեն ինչ բոլորից առաջ իսկ կուտյայի հետ նախօրեին մի կերեք պրոսֆիրա և մի քսեք կուտիի վրա, այլ Քրիստոսով ինչ-որ մեկի հետ՝ համբույր ստեղծելու համար, նաև ձեր մեջ պահելով ոգին համբուրելու համար և ձեր շուրթերով մի՛ դատեք մարդկային տկարությունները, որոնք մենք ատում ենք։ սխտորի արբեցնող ոգին, հիվանդը և ամեն գարշահոտ, եթե Տերն է մեր գարշահոտը, և հոտառությունը, դրա համար արեք դա վախով:

4. Ինչպես սիրել Աստծուն քո ամբողջ հոգով, այնպես էլ քո եղբայրը և Աստծո երկյուղը և մահվան հիշատակը

Ուստի սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ հոգով և մղիր քո բոլոր գործերն ու սովորույթներն ու բարքերը կատարելու Նրա պատվիրանի համաձայն, անկեղծորեն սիրիր յուրաքանչյուր մարդու Աստծո պատկերով, որը ստեղծված է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար, միշտ քո սրտում ունեցիր Աստծո երկյուղը: և հիշիր, որ միշտ կատարիր Աստծո մահկանացու կամքը, և ըստ Նրա պատվիրանի, Տերը խոսում է այն, ինչում ես գտնում եմ քեզ և դատում, այլապես յուրաքանչյուր քրիստոնյայի արժանի է պատրաստ լինել բարի գործերով լինել մաքրության և խաղաղության մեջ և ամեն խոստովանություն՝ միշտ անհամբեր սպասելով մահվան ժամին:

5. Ինչպես հարգել հիերարխիկ շարքերը, ինչպես քահանայական աստիճաններն ու փոքրերը

Միշտ վազիր մինչև հիերարխիկ աստիճանը և պատշաճ պատիվ տուր նրանց, օրհնություններ ու հոգևոր խրատ պահանջիր նրանից, ընկիր նրանց ոտքերի տակ և հնազանդվիր նրանց ամեն ինչում՝ ըստ Աստծո քահանայական աստիճանի և մնիշի մեծության, հավատքի և սիրո և հնազանդության և ամեն ինչի: հնազանդություն նրանց առաջ և լսեք նրանցից հոգևոր սողուն, որովհետև Երկնային Թագավորի ծառաների և բարեխոսների էությունը համարձակություն ունի Տիրոջ հետ, խնդրում է բարի և օգտակար հոգիներ մեր հոգիների համար և մեղքերի թողություն և հավիտենական կյանք:

6. Ինչպես այցելել վանքեր և հիվանդանոցներ և զնդաններ և ցանկացած սգավոր

Վանքերում, և հիվանդանոցներում, և անապատներում, և բանտարկյալների զնդաններում այցելություններ և ողորմություններ և ամեն անհրաժեշտ ուժեր են տալիս, պահանջում, տեսնում են իրենց դժբախտությունն ու վիշտը և ամեն կարիք, օգնեք նրանց որքան հնարավոր է, և բոլորը տխուր և աղքատ և անհրաժեշտ և մի արհամարհիր աղքատությունը, մտիր, կերակրիր քո տունը, կերակրիր այն, ջերմացրու քո հագուստը ամենայն սիրով և մաքուր խղճով, ստեղծիր այդ ողորմած Աստծուն և ստացիր ազատություն և ընծա արա Աստծո եկեղեցիներին քո ծնողների կողմից: ովքեր մահացել են, և տանը ես կերակրում եմ նրանց, ողորմություն արեք աղքատներին, և դուք ինքներդ կհիշվեք Աստծո կողմից:

7. Ինչպես պատվել թագավորին ու իշխանին և հնազանդվել ամեն ինչում և ամեն կառավարիչին ապաշխարել և արդարությամբ ծառայել նրանց ամեն ինչում՝ մեծին ու փոքրին, իսկ ողբալից ու տկարին՝ ամեն մարդու, ինչպիսի՞ կյանք։ , և հոգ տանել ձեր մասին այս մասին

Վախեցեք թագավորից և հավատքով ծառայեք նրան և միշտ աղոթեք Աստծուն նրա համար և նրա առաջ սուտ մի խոսեք, այլ հնազանդությամբ պատասխանեք նրան ճշմարտությունը, ինչպես ինքը Աստված, և հնազանդվեք նրան ամեն ինչում, եթե երկրային թագավորին ծառայում եք ճշմարտությամբ և երկյուղով։ նա սովորիր վախենալ Երկնային Թագավորից, որ վախենա դրանցից ժամանակավորներից, բայց Երկնայինը հավերժ է, և Դատավորը կեղծավոր չէ, կպարգևատրի որևէ մեկին ըստ իր գործերի, և դու նույնպես կպատժվես իշխանի կողմից և կպատվես նրան պատշաճ կերպով, ասես Նրանից ուղարկված է վրեժխնդրության համար, չարագործ, ի փառս բարության քո իշխանին, ընդունիր ամբողջ սրտով և քո տիրակալին, իմ մասին չար մի մտածիր Պողոս Առաքյալն ասում է, որ ամբողջ իշխանությունը Աստծուց է, էությունը և Եթե ​​որևէ մեկը հակառակվի տիրակալին, ապա Աստծո հրամանը հակառակորդի և թագավորի և իշխանի, և ամեն ազնվական, զրպարտություն և խորամանկություն կկործանի Տիրոջը բոլոր սուտ խոսողներին, իսկ ժողովրդից շշուկներն ու զրպարտիչները անիծում են երեցների էությունը, որոնք հարգում են իրենց և Միջինների պաշտամունքը եղբայրների պես արա, տկարներին ու սգավորներին սիրով պատվիր, երիտասարդներին մանուկի պես ընդունիր, սիրիր, Աստծո ամեն արարած, մի արթնացրու երկրի փառքը ոչնչի մեջ. ցանկացե՛ք հավերժական օրհնություններ, խնդրե՛ք Աստծուն ցանկացած վիշտ և նեղություն գոհությամբ, համբերե՛ք վիրավորանքին, վրեժ մի՛ առնեք, հայհոյեք, չարի համար աղոթեք չարի համար, մի՛ հատուցեք մեղավորին, պարտք մի՛ տվեք, հիշե՛ք ձեր մեղքերը ամուր թխվածների մասին: չար մարդկանց կողմից, հեռացիր խորհուրդից, եղիր նախանձախնդիր նրանց համար, ովքեր ապրում են և գրում են այդ գործերը, քո սրտում և քո սրտում, այնպես որ արա դա:

8. Ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով, մաքուր տուն ունենալ

Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի տանը, յուրաքանչյուր տաճարում սրբապատկերների վրա գրված են սուրբ և ազնիվ պատկերներ, որոնք հիմնականում դրված են պատերին, շքեղորեն դասավորված ամեն զարդարանքով և լապտերներից, որոնցում սուրբերի առաջ մոմերը վառվում են Աստծո ամեն գովասանքի ժամանակ, և երգելուց հետո նրանք հանգցնում են վարագույրը հանուն մաքրության, իսկ դեկանատների փոշուց՝ խնամքի և անտեսման համար, բայց միշտ սրբել դրանք մաքուր թեւով և սրբել դրանք փափուկ շրթունքով և միշտ պահել այդ տաճարը։ մաքրիր և դիպչիր դրան արժանի կերպով սուրբ ձևով մաքուր խղճով և Աստծո խոսքի վրա, սուրբ երգով և աղոթքով, վառիր մոմեր և խունկ անուշահոտ արմավենու և խունկով, և սրբերի պատկերները մատակարարվում են, նույնիսկ սկզբում, ըստ ծիսակատարության, սրբորեն հարգում ենք քահանայի անունը, աղոթքներում և արթնություններում և աղեղներում, և Աստծո ամեն փառաբանության մեջ միշտ պատվում են նրանց արցունքներով և լացով և փշրված սրտով. խոստովանել՝ մեղքի համար ներում խնդրելով.

9. Ինչպես մատաղով գալ Աստծո եկեղեցիներ և վանքեր

Եւ միշտ հաւատքով եկէք Աստուծոյ եկեղեցիները՝ ընծայով մոմով, խունկով ու արմաւով, կանոնով, կուտիայով ու ողորմութեամբ, առողջութեան համար, հանգստի համար, եւ խնջոյքի համար, եւ միշտ ողորմությամբ շրջիր վանքում և ընծան բերիր զոհասեղանին, հիշիր ավետարանական խոսքը, երբ եղբայրդ քեզ համար ինչ-որ բան ունի, այդ նվերը թողիր զոհասեղանի առաջ և գնա խոնարհվիր քո եղբոր հետ առաջ, ապա բեր քո նվերը. Աստծուն ձեր արդար ունեցվածքից անիրավությունից, ողորմությունը տհաճ է ուժեղին, ասվեց, որ գերան է, որը չպետք է կողոպտել, քան անարդարությունից ողորմություն տալը վիրավորվածին ավելի հաճելի է, քան ողորմությունը, և Աստծուն ողորմությունը հաճելի է արդար ձեռքբերումից և բարի գործերից։

10. Ինչպես կանչել քահանաներին ու վանականներին իրենց տուն՝ աղոթելու

Կիպ, որի վրա, ըստ իրենց խոստման, ցանկացած տոն, թող քահանայական շարքերը կանչեն իրենց տուն, ըստ իրենց ուժի, և աղոթք կատարեն ցանկացած խնդրանքի համար և աղոթեն ցարի և մեծ իշխանի համար, ամբողջ Ռուսաստանի անունը: , ավտոկրատ, իսկ իր թագուհու համար և Մեծ դքսուհիանունը, և նրանց ազնվական զավակների համար, և իր եղբոր և բոյարի համար, և բոլոր քրիստոսասեր զորքերի համար և հաղթանակը թշնամիների նկատմամբ և ազատության գերիների մասին, և բոլոր քահանայական և վանական արկղի մասին, և սեղանից կամ ճաշից, կերեք և խմեք Թաինո, կամ ուղարկեք ոչ ներկա հրամանով և առանց օրհնության, հայհոյանքը ամեն կերպ անարգված նման մարդկանց էությունն ու ինքնասիրությունն է, երբ ձեզ կանչում են ամուսնության. , մի նստիր առաջին պլանում, երբ ինչ-որ մեկը քեզ հետ ավելի ազնիվ է, քան իր կողմից կանչվածները և ովքեր եկել են քեզ մոտ և կանչում են նրան, դու կասես նրան տեղ տուր, իսկ հետո սկսես նրանից, որ վերջին տեղը պահիր. ցուրտը, բայց երբ քեզ կանչեն, կնստես վերջին տեղում, բայց երբ գաս կանչելով և ասես՝ ընկեր, նստիր ավելի բարձր, այն ժամանակ փառքը քեզ հետ կլինի, որովհետև ամեն ով բարձրանում է իրեն կխոնարհեցնի, իսկ ով խոնարհեցնում է իրեն՝ բարձրանում է. , երբ ճաշի ժամանակ զանազան թույններ ու խմիչքներ կներկայացնեն Ամեն անգամ, երբ ինչ-որ մեկը քեզ հետ ավելի ազնիվ է, քան կանչվածները, նախկինում ոչինչ մի՛ սկսիր ուտել, եթե դու ղեկավար ես, սկսիր նշանակված թույնը վիճել։ Որոշ աստվածասեր մարդիկ առատորեն ուտում և խմում են, և նրանք հանում են այն ամենը, ինչ ավելորդ է, ծաղրված և անպարկեշտ Աստծուց և մարդկանցից:

11. Ինչպե՞ս կերակրել նրանց, ովքեր տուն են գալիս գոհությամբ

Երբ դուք առաջին անգամ ճաշ եք մատուցում, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու քահանաները փառաբանում են Աստվածամորը, իսկ երբ ուտում եք գոհությամբ և լռությամբ կամ հոգևոր զրույցով, ապա հրեշտակները անտեսանելիորեն գալիս են և բարի գործեր գրում. և ուտելն ու խմելը դառնում է քաղցրություն, դա տեղի է ունենում հենց որ նա սկսում է հայհոյել սահմանված կերակուրն ու ըմպելիքը, այնուհետև ցեցը դարձնում է դրանք ուտել, և եթե ժլատ ճառերը և անառակ զրպարտությունն ու ծիծաղը, և ցանկացած ծաղր կամ տավիղ, շաղ տալ, շաղ տալ և ցատկել, բոլոր տեսակի խաղերն ու դևերի երգերը, այնուհետև, ինչպես ծուխը, մեղուները նույնպես կքշեն, Աստծո հրեշտակները այդ ճաշից և գարշահոտ խոսակցություններից և դևերը կուրախանան, և նրանք կգան՝ կատարելագործելով իրենց կամքը, և ամեն ինչ արվում է հաճելի նրանց, և նրանք նույնպես վայրագություններ են գործում, հացահատիկ և շախմատ, և զվարճանում են ամեն տեսակ դիվային խաղերով, Աստծո պարգևով ուտելու և խմելու, և ամեն տեսակի բանջարեղենով, նրանք կդնեն և կթափեն միմյանց նախատինքով և կլցնեն դրանք: ամեն կերպ երդվում են Աստծո պարգևը, և ​​սատանաները գրում են իրենց գործերը, բերում խուց և միասին ուրախանում քրիստոնյաների մահով, և այդ ամբողջ գործը կհայտնվի. վերջին դատաստանի օրը։ Վա՜յ նրանց, ովքեր նման բաներ են անում, երբ հրեաները նստեն անապատում ուտելու և խմելու, հարբեն ու հարբեն, վեր կենան խաղալու և պոռնկություն անեն, և նրանց երկիրը կուլ տա քսան հազար երեք հազարը։ Վախեցե՛ք մարդկանցից, կատարե՛ք Աստծո կամքը, ինչպես գրված է օրենքում, և այս չար զայրույթից, Տե՛ր, պահե՛ք ամեն քրիստոնյայի, կերե՛ք և խմե՛ք Աստծո փառքի համար, և մի՛ հարբեք և մի՛ արբեք կամ հարբեք։ ստեղծիր ամայի տարածք, և եթե ում առջև դնես ուտելիք կամ խմիչք և բոլոր տեսակի բրասնո կամ նախքան նրանք քեզ կդնեն, ապա տեղին չէ հայհոյել որևէ բաշի, ասենք՝ փտած, թթու, կամ անպտուղ, կամ աղի, կամ դառը, կամ հնացած, խոնավ կամ չափազանց եփված, կամ վայր դնել ցանկացած հայհոյանք, բայց տեղին է գովաբանել Աստծո յուրաքանչյուր պարգև և երախտագիտությամբ ուտել, այլապես Աստված հոտոտում է բուրմունքի հոտը և այն վերածում քաղցրության, իսկ եթե ուտելն ու խմելը անպարկեշտ է, այլ բան է պատժել կենցաղային, ինչ-որ մեկն այնպես է արել, որ հետագայում այդպես չլինի։

12. Ինչպե՞ս պետք է աղոթի ամուսինը կնոջ և ընտանիքի հետ իր տանը

Երեկոյան բոլոր օրերը, ամուսինն ու կինը, և կարդալ գիտեն տնային տնտեսություններից, երգում են երեկոյան երեկույթը, կեսգիշերային գրասենյակը լռությամբ և ուշադրությամբ, հեզությամբ, աղոթքով և խոնարհումներով, երգում են հստակ և միաձայն կանոնից հետո, ոչ մի կերպ: խմիր կամ կեր, միշտ բոլոր գիտությունները և քնելու յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար, երեք աղեղ դրիր գետնին, իսկ կեսգիշերին, միշտ թաքուն վեր կենալով արցունքներով, ջանասիրաբար աղոթելով Աստծուն, որքան հնարավոր է աղոթիր քո մեղքի համար և վեր կենալ. առավոտը նույնպես և որևէ մեկին, ըստ ուժի և կամքի, և ոչ թե պարապ կանանց, մինչև գոտկատեղը խոնարհվեք յուրաքանչյուր քրիստոնյայի առաջ, աղոթեք ձեր մեղքի և մեղքերի թողության համար, և թագավորական, և թագուհու և նրանց երեխաների համար, առողջություն և իր եղբայրների և իր տղաների և քրիստոսասեր բանակի համար՝ օգնելու թշնամիների դեմ և ազատության գերիներին, և քահանայապետի և քահանայական աստիճանի, և նրանց համար, ովքեր հիվանդ են և բանտարկված են զնդաններում և բոլոր քրիստոնյաների համար, աղոթեք կինը իր մեղքի համար և ամուսինների և երեխաների և ընտանիքի համար, հարազատների և հոգևոր հայրերի համար, ինչպես նաև, որ ամուսինն առավոտյան աղոթի առ Աստված և երգի առավոտյան ժամերգությունը և ժամերը. և շաբաթական և տոնական օրերին մոլիբենը աղոթքով և լռությամբ և հեզությամբ և միաձայն երգում է և ուշադրությամբ լսում և լսում է սրբերին, և որտեղ ուրիշ ոչ ոք չկա երգելու և աղոթելու երեկոյան և առավոտյան, և ոչ նշանակում է մեղանչել ամուսնու հետ եկեղեցական երեկոյի և ցերեկույթի բոլոր օրերին:

13. Ինչպես են եկեղեցում ամուսինն ու կինը աղոթում մաքրություն պահպանելու և չարիք չգործելու համար

Եվ եկեղեցում ամեն երգի ժամանակ կանգնեք վախով և լուռ աղոթեք, իսկ տանը միշտ երեկոյան և կեսգիշերային գրասենյակն է և երգելու ժամերը, և ով իր կանոններն ավելացնում է փրկության համար, երբեմն իր կամքով, երբեմն. Աստծուց ավելի շատ կաշառքներ, և կանայք գնում են Աստծո եկեղեցի այնքան, որքան կարող են, ըստ իրենց կամքի: խորհուրդ ամուսնուդ հետ, իսկ եկեղեցում, ոչ մեկի հետ լռությամբ և հնազանդությամբ մի խոսիր, կանգնիր որևէ տեղ առանց պատին նայելու, մի՛ խոնարհվիր սյան առաջ կամ գավազանով, մի՛ կանգնիր մի ոտքից մյուսը, մի՛ անցիր, ձեռքդ խաչաձև ծալիր դեպի ճակատդ, ամուր և անսասան աղոթիր վախով և դողով, հառաչելով և արցունքներով։ և մինչև թաղման արարողությունը եկեղեցուց դուրս մի՛ եկեք, այլ եկեք սկիզբը, շաբաթը և տոները Տիրոջ և չորեքշաբթի և կրունկներ, սուրբ պահք և Աստվածածին մաքրությամբ, ուտելուց և խմելուց և ամայի խոսակցություններն ու ծիծաղը, ի տարբերություն միշտ, զգուշացեք և՛ թաթբայից, և՛ պոռնկությունից, և՛ ստից, և՛ զրպարտությունից, և՛ նախանձից, և՛ ամեն անարդար հավաքույթից և աճից, և պանդոկից և լվացումից, և՛ տրանսպորտից, և՛ կամուրջներից, և՛ ամեն խորամանկությունից, մի՛ սիրեք և մի՛ զայրացեք: Որևէ ոք, որ խմի և ուտի վաղ և երգելուց հետո, մի՛ կերեք և մի՛ խմեք Աստծո փառքի համար, և միևնույն ժամանակ կերակրեք նրանց փոքր երեխաներով և աշխատողներով՝ ըստ ամուսնու և կնոջ դատողության, կամ դուք չեք անում»։ չգիտեմ, թե ինչպես Աստծո Արքայության անարդարները չեն ժառանգի, ինչպես Պողոս առաքյալը, եթե մենք որոշ եղբայրներ անվանենք, կամ պոռնիկ, կամ ագահ մարդ, կամ կռապաշտ, կամ կշտամբող, կամ հարբեցող, կամ գիշատիչ այդպիսիք՝ ո՛չ ուտեք, ո՛չ խմեք, և դարձյալ՝ ո՛չ կռապաշտներ, ո՛չ շնացողներ, ո՛չ պղծողներ, ո՛չ Մաղաքիներ, ո՛չ սոդոմիտներ, ո՛չ ագահ մարդիկ, ո՛չ հարբեցողներ, ո՛չ չարագործներ, ո՛չ գիշատիչներ։ Նրանք չեն ժառանգի Աստծո արքայությունը, այլ յուրաքանչյուր քրիստոնյա է։ արժանի է ամեն չարիքից պաշտպանվելու:

14. Ինչպես պատվել իրենց հոգեւոր հայրերի զավակներին եւ հնազանդվել նրանց

Տեղին է իմանալ, թե ինչպես հարգել իրենց հոգևոր հայրերի զավակներին, գտնել հոգևոր բարության հայր, աստվածասեր և խոհեմ և խելամիտ, և ոչ հարբեցող, ոչ ագահ և ոչ բարկացած, այդպիսին է արժանի նրան մեծարել և հնազանդվել: ամեն ինչում և նրա առջև ապաշխարիր արցունքներով խոստովանիր քո մեղքերը, մի ամոթ ու անամոթ, պահիր նրա պատվիրանները և հաճախ կանչիր նրան քո տուն և միշտ տեղեկացված եղիր ամեն խղճով և սիրով ընդունիր նրա պատիժը և ամեն ինչում լսիր նրան և պատվիր նրան. , և նրա առաջ քո ճակատը խփիր, նա մեր ուսուցիչն է և դաստիարակը, և նրան վախեցիր, և սիրում ես գալ նրա մոտ և ընծա տալ նրան քո աշխատանքից ըստ ուժի և հաճախ խորհրդակցել նրա հետ օգտակարի մասին։ կյանքդ և դիմադրիր քո մեղքերին, և ինչպես սովորեցնել և սիրել ամուսնու կնոջն ու երեխաներին, և լսել ամուսնու կնոջը և հարցնել բոլոր օրերը և միշտ տեղեկացված լինել քո մեղքերի մասին հոգևոր հոր առաջ և բացահայտել քո բոլոր մեղքերը և ապաշխարել: Նրա առջև այն ամենում, ինչ նրանք դիտում են մեր հոգիների մասին, և նրանք պատասխան կտան մեր մասին Վերջին դատաստանի օրը, և ոչ նախատիր նրանց, մի՛ դատապարտիր, ոչ նախատինք, այլ ում համար նրանք կսովորեն տրտմել, այլապես լսիր նրան և ներիր մեղավորին մեղքի համար՝ մտածելով նրա հետ, վիճելով նրա հետ:

15. Ինչպես դաստիարակել ձեր երեխաներին ամեն պատժի և Աստծո հանդեպ վախի մեջ

Եվ եթե Աստված ուղարկում է մեկին, ում զավակները տղաներ կամ դուստրեր են, այլապես հոգ տանել հոր և մոր մասին իրենց երեխաների մասին, ապահովել նրանց և մեծացնել նրանց բարի պատիժով և սովորեցնել Աստծո վախը և քաղաքավարությունը և բոլոր բարի գործերը, և ըստ ժամանակի և երեխաները, նայելով և ըստ տարիքի, ասեղնագործություն սովորեցրեք ինչին արժանի մայր դուստրերին և հայր որդիներին, որոնց Աստված կթողնի, որ նրանք սիրեն և պաշտպանեն նրանց և վախով փրկեն, սովորեցնելով, պատժելով և վիճելով վերքերը պատժելով պատանեկան երեխաներին: կհանգստանա քեզ քո ծերության ժամանակ, և կպահի ու կհսկի մարմնի մաքրությունը և բոլոր մեղքերից, իր երեխաների հայրը, ինչպես աչքի լույսը և ասես իրենց հոգին, եթե երեխաները մեղանչեն իրենց հոր հետ և մոր կողմից նրանց անտեսումը այդ մեղքերի վերաբերյալ, պատասխան տվեք վերջին դատաստանի օրը, իսկ երեխաները, եթե ոչ, կլինեն իրենց հայրերի և մայրերի անպատիժ, եթե մեղանչեն կամ ինչ կանեն, և հայրը, և Աստծուց զավակների մայրը, մարդկանց նախատինքն ու ծիծաղը, տանը ունայնությունը, վիշտն ու կորուստը քեզ համար, վաճառքն ու աղբը դատավորից, նույնիսկ աստվածավախ ծնողների և խելամիտ ու խելամիտ երեխաների հետ դաստիարակիր. Աստծո երկյուղով և բարի պատիժով և բարի շնորհով բարի ուսուցում յուրաքանչյուր մտքի և հարստության, արհեստի և ասեղնագործության համար, և այդ երեխաները իրենց ծնողների հետ Աստծո կողմից են, ողորմիր և սրբադասված աստիճանից օրհնված և գովաբանված են բարի մարդկանցից և կատարյալ տարիքում: բարի մարդիկուրախությամբ և երախտագիտությամբ նրանք ամուսնացնում են իրենց որդիներին ըստ իրենց իսկ Աստծո դատաստանի, իսկ դուստրերն ամուսնացնում են իրենց երեխաներին, և եթե այդպիսի երեխայից Աստված վերցնի ապաշխարությամբ և հաղորդությամբ, ապա ծնողից անարատ զոհաբերություն է: , այն բերվում է Աստծուն և բնակվում է հավերժական արյան մեջ և համարձակություն ունի խնդրելու Աստծուն ողորմություն և ներում, մեղքերի և իրենց ծնողների համար:

16. Ինչպե՞ս դաստիարակել երեխային ամուսնանալու խոստումով

Իսկ ում դուստր է ծնվում, ուրիշ մարդիկ ողջամիտ են ցանկացած սերունդից՝ նրա անունով դստեր համար, կամ նրանք փոքրիկ կենդանի են աճեցնում սերունդներով և կտավների վրա, և ուսերի վրա, և լայնությունների վրա, և վուբռուսների և վերնաշապիկների վրա: , բոլոր տարիների ընթացքում նրան դրել են կպած սնդուկի մեջ, և զգեստ, և սաժեն, և մոնիստո և սրբություն, և թիթեղից և պղնձից, և փայտից մի փոքր բակեր, միշտ մի քիչ ավելացնում են և ոչ թե հանկարծակի, որ քեզ չնեղացնեն, բայց ամեն ինչ կլինի: կուշտ, երբեմն դուստրերը մեծանում են, և նրանք սովորում են Աստծո վախն ու քաշը, և օժիտը հանկարծ հասնում է նրանց հետ, և ինչպես ամուսնանալ, ասում են հակառակ դեպքում ամեն ինչ պատրաստ է, բայց եթե ինչ-որ մեկը ավելի վաղ չի մտածում երեխաների մասին և ինչպես տալ: ամուսնության մեջ և այդ ժամանակ ամեն ինչ գնելու, մյուս անգամ՝ արագ ամուսնության, աշխատանք տեսնելու, բայց Աստծո դատաստանի համաձայն, այդ դուստրը կմեռնի, թե չէ նրա հոգին կաչաղակով են հիշատակում և դրանից ողորմություն են տալիս, բայց միայն մյուս աղջիկներն ունեն. նույն հոգատարությունը նրանց նկատմամբ:

17. Ինչպես են երեխաները վախով սովորեցնում և խնայում

Մահապատժի ենթարկիր քո որդուն պատանեկությունից և հանգստացիր քեզ ծերության մեջ և տուր քո հոգու գեղեցկությունը և մի թուլացիր երեխայի ծեծը, այլապես Աստված իր գավազանով չի մեռնի, այլ դու առողջ կլինես ըստ նրա։ մարմինը և ազատիր նրա հոգին մահից, Իմաշի դուստր Իմաշիի փոթորիկը դրիր նրանց վրա, պահիր ինձ մարմնականից, բայց մի ամաչիր քո դեմքը, այլ քայլիր հնազանդությամբ, բայց մի ընդունիր քո կամքը և անխոհեմ կամքը: փչացրե՛ք ձեր կուսությունը, և մենք դա ձեզ ծիծաղի առարկա կդարձնենք և ձեզ ամոթանք կտանք բազմաթիվ մարդկանց առաջ, եթե ձեր աղջկան ամոթ տանք, ապա ինչ մեծ գործ կանեք և տաճարի մեջ վերջում պարծենալով մի կանգ առեք մերկ, սիրելով ձեր որդուն, արագացնելով նրա վերքերը, բայց նրանից հետո ուրախացեք ձեր որդու մահապատժով մանկությունից և ուրախացեք նրանով քաջությամբ և չարերի մեջ պարծենալ և նախանձել ձեր թշնամիներին: կընդունես, արգելքով կմեծացնես երեխային ու նրա մեջ խաղաղություն ու օրհնություն կգտնես՝ չծիծաղելով նրա վրա, փոքրիկ վախերի մեջ խաղեր ստեղծելով, մեծության մեջ թուլանաս, ավելի շատ տխրես, և դրանից հետո, ասես սրածայր, ստեղծես քո հոգիները, և երիտասարդության մեջ նրան իշխանություն մի տուր, այլ ջախջախիր նրա կողերը շատ կմեծանան, բայց եթե դառնանա, չի հնազանդվի, և կլինի հոգու վրդովմունք և հիվանդություն, տան ունայնություն և մահ կալվածքին և նախատինք հարևանների կողմից և ծիծաղ՝ իշխանության տակ գտնվող թշնամիների առաջ: վճարման և չարիքի զայրույթը:

18. Ինչպես սիրել և խնամել հոր և մոր երեխաներին և հնազանդվել նրանց և հանգստացնել նրանց ամեն ինչում

Որդեակնե՛ր, լսե՛ք Տիրոջ պատվիրանները, սիրե՛ք ձեր հորն ու մորը և հնազանդվեք նրանց, և ամեն ինչում հնազանդվեք Աստծուն, հարգե՛ք նրանց ծերությունը և ձեր ամբողջ հոգով ձեր վզին կրե՛ք նրանց տկարությունն ու վիշտը. դուք կօրհնվեք և կլինեք երկարակյաց և կփառավորվեք այդ մարդուց, և նրա տունը հավիտյան օրհնված կլինի, և ձեր որդիների որդիները կժառանգեն և կհասնեն ծերության մաստիտի իրենց ապագա օրերի բոլոր բարգավաճմանը, եթե որևէ մեկը զրպարտի կամ վիրավորում է իր ծնողին կամ զրպարտում կամ հաչում դրանք Աստծո առջև, ժողովրդից մեղավորը անիծված է, եթե որևէ մեկը ծեծում է, թող հայրն ու մայրը վտարվեն եկեղեցուց և յուրաքանչյուր սրբավայրից, և դաժան մահով ու մահապատժով մեռնեն քաղաքում: գրված է, որ հոր երդումը կչորանա, և մայրը արմատախիլ կանի հորը կամ մորը չհնազանդվող որդուն կամ դստերը, դա ի վնաս նրանց կլինի, և իրենց օրերը չեն ապրի հոր զայրույթն ու մորը նյարդայնացնելու։ Թվում է, թե նրանք չեն մեղանչում Աստծո դեմ, և կա կեղտոտ վիշտ, և խոստացողը չար է նրանց մասին, բայց Եսայիա մարգարեն կխոսի ամբարիշտների հետ և կարող է չտեսնել Տիրոջ փառքը, այս չար անունները, նույնիսկ. անարգեն իրենց ծնողին և հորը ծաղրելու և ծերությունը նախատելու ոհմակները, թող խփեն ձորում, և արծիվները ուտեն՝ պատվելով հորն ու մորը և ամեն ինչում հնազանդվելով նրանց Աստծուն, նրանք կուրախանան իրենց երեխաների և օրվա համար։ վշտից Տերը, Աստված կփրկի նրանց, և Տերը, Աստված կլսի նրանց աղոթքը, նրանք խնդրում են, որ իրենց տա բոլոր բարիքները, հանգստություն և մայրը կատարում է Աստծո կամքը և հաճեցնելով հորը բարի բաներում, զավակներդ. կապրի գործով և խոսքով, հաճեցրեք ձեր ծնողներին խորհուրդների յուրաքանչյուր օրհնության մեջ, թող օրհնությունը լինի նրանցից, հոր օրհնությունը հաստատի տունը, և մոր աղոթքը կփրկի ձեզ դժբախտությունից, եթե հայրը կամ մայրը խեղճանան ծերություն, մի՛ անարգիր նրանց և մի՛ նախատիր նրանց, այո՛, դու հարգալից կլինես քո երեխաների հանդեպ, մի՛ մոռացիր նյութի և հոր գործը, նույնիսկ եթե հիվանդ ես և տխուր, հանգստացիր նրանց ծերությունը և հիվանդ ես նրանցից, ինչպես նրանք են։ շատ բան չասաց քո մասին նրանք լավ են իրենց հետ հագուստով, սնունդով և ամեն տեսակի կարիքներով, բայց դու չես կարող ծնել այս ազատությունը և հիվանդանալ դրանով, կարծես նույն վախով նա ստրկամտորեն ծառայում է նրանց քո մասին, իսկ դու ինքդ կաշառք կստանաս։ Աստծուց և ժառանգեք հավիտենական կյանքը որպես Նրա պատվիրանները կատարողներ:

19. Ինչպես կարող է յուրաքանչյուր մարդ ասեղնագործություն անել և օրհնությամբ կատարել ամեն գործ

Առօրյա կյանքում և ամենուր, յուրաքանչյուր մարդու համար՝ ինքնիշխան կամ կայսրուհի, կամ արական սեռի որդին կամ դուստրը կամ ծառան, և կանայք, թե տարեցները, թե փոքրերը, սկսում են որևէ գործ կամ ասեղնագործություն, կամ ուտում, խմում, ուտելիք եփում կամ ինչ-որ բան թխում և անում: ամեն տեսակ գործեր և ամեն տեսակ ասեղնագործություն և ամեն վարպետություն, և կազմակերպվելով, մաքրվելով ամեն կեղտից և ձեռքերը սրբերի առջև մաքուր լվանալով, խոնարհվեք գետնին, իսկ անհրաժեշտության դեպքում կամ գոտկատեղին, ով գիտի. ինչպես արժանի լինել, խոսել և օրհնել ներկան և ասել Հիսուսի աղոթքը և խաչակնքվել՝ ասելով Տեր օրհնիր Հորը, ինչպես նաև սկսել ամեն գործ, այլապես Աստծո ողորմությունը շտապում է հրեշտակներին անտեսանելիորեն օգնել, իսկ դևերը փախչում են, և դա Աստծունն է։ պատվով աշխատիր, և հոգին օգտակար է և՛ ուտելու, և՛ խմելու, գոհությամբ, երբեմն քաղցր է, բայց ինչ արվել է ապագայի համար, գեղեցիկ է, բայց դա արիր աղոթքով և լավ խոսակցությունով կամ լռությամբ, բայց անելով. Ինչ էլ որ սկսվի պարապ կամ հայհոյական խոսքը, թե տրտնջալով, թե ծիծաղով, թե հայհոյանքով, թե պիղծ ու անառակ խոսքով նման արարքից և այդպիսի խոսակցությունից, Աստծո ողորմությունը կհեռանա. Հրեշտակները կհեռանան վիշտերից, իսկ ամբարիշտ դևերը կուրախանան՝ տեսնելով իրենց խելագարության կամքը, քրիստոնյաները կանցնեն այդ խորամանկությանը՝ մտքի մեջ դնելով ամեն չարություն, ամեն թշնամություն և ատելություն, և մտքերը դրդում են պոռնկության և բարկության, և ամեն տեսակ հայհոյողներ, պիղծ լեզուներ և բոլոր այլ չարիքներ, այնուհետև հարցը՝ ուտելը կամ խմելը վիճելի չէ, և ամեն հմտություն և ասեղնագործություն Աստծո համար չեն արվում, Աստված բարկանում է, բայց մարդիկ, ովքեր օրհնված չեն, անհրաժեշտ չեն և ոչ քաղցր, և ոչ դիմացկուն, բայց ուտելիքն ու խմիչքը չեն կծում և քաղցր չեն միայն թշնամուն և նրա ծառաներին հաճելի է և՛ քաղցր, և՛ ուրախ, բայց ինչ-որ մեկը ուտելիքի, խմիչքի և ամբողջ ասեղնագործության մեջ մաքուր չի եփում, և ամբողջ հմտությունը նա գողանում է կամ ստում, կամ ծուռի վրա աստվածուհին լավ չի արված կամ անհասկանալի է դարձել, բայց նա ստում է, և այդ բոլոր գործերը Աստծուն հաճելի չեն, դևերը կգրեն, և դրա մեջ ամեն ինչում մարդը տանջվելու է. լինել վերջին դատաստանի օրը:

20. Գովաբանություն կանանց

Եթե ​​Աստված կնոջը շնորհում է բարության, ապա մեծ արժեքավոր քար կա, այդպիսին չի կորցնի շահը բարությունից, ամուսնուն դարձնում է ամենայն բարիք, ալիք ու կտավ գտնելով, արժի քո ձեռքով, իբր. նավը հեռվից կգներ, հարստություն է վերցնում իր մեջ և գիշերից վեր է կենում և վրձին է տալիս տանն ու ստրուկների գործին, իր ձեռքը տնկած մրգերից, քաշը շատ է, ամուր կապելով մեջքը, նա կհաստատի իր մկանները աշխատանքի համար և կսովորեցնի իր երեխաներին, այնպես էլ ստրուկը, և նրա ճրագը չի մարում ամբողջ գիշեր, ձեռքերը մեկնում է օգտակարի վրա, այլ հաստատում է իր լակտին սխալի վրա, բայց ողորմությունը պտուղ է տալիս. աղքատին, բայց տալիս է աղքատին, ամուսինը չի հոգում տան մասին, նրա բազում տարբեր զգեստները զարդարված են ամուսնու և ինքն ու երեխայի հետ և իր տան հետ, բայց ամուսինը միշտ ազնվականի մոտ է և նստում է. հայտնի ազնվականների հետ, նա արագ ազնիվ է, և խոհեմաբար հասկանում է խոսակցությունը, կարծես բարիք է անում, ոչ ոք առանց դժվարության չի պսակվի, հանուն բարիքի, ամուսինը օրհնված է և նրա օրերի թիվը մաքուր է, բարի կինը ուրախացնում է ամուսնուն և լցնում նրա տարիները խաղաղությամբ, բարի կինը Տիրոջից վախեցողների մասում լավի մի մասը, թող լինի, որ իր ամուսնու կինը ազնվորեն կատարի, Աստծո առաջին պատվիրանը պահի, օրհնվի, իսկ երկրորդը գովաբանվի անձից, կինը բարի է, և կրքոտ ու լուռ, ամուսնու համար պսակ կա, ամուսինը իր տնից կհագնի իր լավ կնոջը, երանի այդպիսի կանանց, ամուսնուն և նրանց կատարման տարիներին աշխարհի բարության մեջ, լավ կնոջ համար, փառք նրան. ամուսին և պատիվ.

21. Պատվիրան ամուսնուն ու կնոջը, մարդկանց ու երեխաներին, որքա՜ն լավ է լինել նրանք

Այո՛, սովորեցրո՛ւ քեզ ինքնիշխանին, քո կնոջն ու երեխաներին և քո ընտանիքին չգողանալ, չհայհոյել, չստել, չզրպարտել, չնախանձել, չվիրավորել, գամել, չնախատել ուրիշին, չլինել։ դատել, չխաբել, չծաղրել, չարիքը չհիշել, չբարկանալ, ում նկատմամբ, մեծերին, հնազանդ եղիր և հնազանդ, միջիններին, սիրով, փոքրերին ու թշվառներին, ողջունող և ողորմած, ամենայն արդարություն՝ առանց բյուրոկրատության, բայց նույնիսկ ավելին, քան նաիմիտը, մի՛ վնասիր նաիմին, այլ շնորհակալությամբ ցանկացած վիրավորանք համբերիր Աստծուն հանուն, և փորլուծություն, և նախատինք ավելի շատ գործերով, որոնք նրանք նախատում և հանդիմանում են, ընդունիր դա սիրով, և հեռացիր վրեժխնդիր չլինելու նման խելագարությունից, եթե դու դրա համար ոչ մի բանում մեղավոր չես, պարգևիր Աստծուց և սովորեցրու քո ընտանիքի անդամներին Աստծո վախը և բոլոր առաքինությունները, և նույնն արեք ինքներդ ձեզ և միասին. Աստված, դու ողորմություն կգտնես, եթե նա կամ իր կինը անպատժելիորեն մեղանչեն տղամարդու անպատիժ կամ չարիք գործեն, և ընտանիքի բոլոր անդամները, ամուսիններն ու կանայք և երեխաները ինքնիշխան անպատիժ լինեն, ինչ մեղք կամ որ նրանք չարություն են գործում, կամ նախատինք կամ թաթբա, կամ պոռնկություն բոլորը միասին գործով Սբ. նրանք կստանան չարիք, եթե հավիտենական տանջանք գործեն, բայց եթե բարություն անեն Աստծուն, կապրեն հավիտյան, հավիտենական կյանք կժառանգեն Երկնքի Արքայությունում:

22. Ինչպիսի՞ մարդկանց պահել և ինչպես մտածել նրանց մասին յուրաքանչյուր ուսմունքում, և աստվածային պատվիրաններում և տան կառուցվածքում:

Եվ ժողովրդին տանը պահեք լավ բակերով, որ ով ինչի և ինչ ասեղնագործության արժանի է, սովորի, եթե ոչ գող, ոչ վաճառող, ոչ հացահատիկ, ոչ գող, ոչ ավազակ, ոչ պոռնիկ, ոչ կախարդներ, ոչ պանդոկ, ոչ խաբեբա, ամեն մարդու կսովորեցներ վախը բարի, ինքնիշխան Աստծո կողմից, և քաղաքավարություն և խոնարհություն, և ամեն առաքինություն, բարի նախախնամություն, նա չէր ստի, նա չէր վիրավորի, նա չէր վիրավորի: վիրավորել որևէ մեկին, առևտուր անել, և այն, ինչ նա ինքն է ծրագրում իր աշխատանքով, այլապես լավագույն վերարկուն վերևից և ներքևից, վերնաշապիկն ու երկարաճիտ կոշիկները, որոնք պետք է պահեն տոներին և լավ մարդկանց հետ դույլով ճմրթված, և որը մարդը հիմար է, կոպիտ և անգրագետ ու անփույթ, բայց ունի նաև ափսե, ինքնիշխանի աշխատավարձը կամ իր աշխատանքով է ստացվել, բայց նա չգիտի ինչպես հոգալ, այլապես ինքնիշխանին կամ ում է պատվիրված, այդպիսի տգետների մեջ նրանք. հոգ տանել իրենց լավագույն հագուստի մասին , ժամանակին կթողնեն հագնես, բայց էլի իրենք իրենց կպահեն ու բոլոր բակի մարդիկ կարգադրված են, նրանք միշտ ինչ-որ բան են անում թշվառ զգեստով, բայց ինչպես նախկինում ինքնիշխանը և մաքուր մարդկանց առջև. առօրյա հագուստ, տոն օրերին և լավ մարդկանց առջև՝ կա՛մ ինքնիշխանի, կա՛մ կայսրուհու հետ, որտեղ այլ կերպ պետք է լինել ամենալավ հագուստով, բայց պաշտպանի՛ր քեզ կեղտից, անձրևից և ձյունից, և երբ գաս և հանեք ափսեն, չորացրեք ու հունցեք, սրբեք, լավ հերկեք, պառկեցրեք ու մի տեղ թաքցրեք, հաճելի է ինքներդ ձեզ և ազնվորեն ժողովրդից և ինքնիշխանից, որ արագ և ամուր խոսվի, և միշտ նորից, և մարդիկ պատվի կարժանանան ամպրոպի ժամանակ և յուրաքանչյուր պարեկում չէին թաքնվի միմյանց միջև, նրանք ոչ մի կերպ չէին ցանկանա ուրիշի գործերը, և ինքնիշխանի գործը բոլորը մեկի փոխարեն կփայփայեն, իսկ ինքնիշխանն ու կայսրուհին չէին ստի: ու ոչ մեկին ոչ մի բանում չէին զրպարտի, իսկ ինքնիշխանները դրանով չէին տրվելու, ուղիղ աչքով կփնտրեին, վատը թույլ չէին տա, բայց լավից կբողոքեին, թե չէ բոլորը լավին նախանձում են, և ուզում է ինքնիշխանի աշխատավարձը վաստակել ճշմարտությամբ և նրա անմիջական ծառայությամբ, ինքնիշխան հրամանով և լավ գիտությամբ ապրում է հավիտյան, և փրկում է հոգին և ծառայում է գերիշխանին և հաճեցնում Աստծուն, և ամենաշատը մատնանշում է, թե ում հետ Աստծո եկեղեցու հետ միասին արձակուրդներին կամ բակում միշտ գնացիր և երգ լսիր և հատկապես մենակ աղոթիր. , պահիր մարմնական ընթերցանությունը ամեն պոռնկությունից, հարբեցողությունից և նրբագեղությունից, և ձեռնպահ մնա անժամանակ խմելուց և ուտելուց, խմելուց և հարբեցողությունից, և կունենար հոգևոր հայրեր և իրենց կանանց հետ և գան ապաշխարության, և նրանք, ովքեր ամուսնացած են իրենց կանանց հետ: օրինական կերպով կապրեին հոգևոր հոր պատժի համաձայն, նրանք չէին պոռնկանում իրենց կանանցից, այլ կանանցից՝ ամուսիններից, այո, այն, ինչ ինքն իրեն կսովորեցնեին գերիշխանից, և կանայք կպատժեին, Աստծո հանդեպ ամեն վախ և քաղաքավարություն, և կայսրուհին ամեն ինչում լսում ու հնազանդվում էր, իրենց աշխատություններով ու ասեղնագործությամբ ծառայում էր, չէր գողանում ու չէր ստում, չէր հայհոյում ու չէր բամբասում, և նա չէր գալիս կայսրուհու մոտ վատ ճառերով, և կախարդները և արմատով և ըմպելիքով, ով որսում է նրանց, ոչ մի կերպ չի ճանաչի նրանց, և ինքնիշխանը չէր ասի այդպիսի մարդկանց մասին, քանի որ նրանք դևերի ծառաներ են, նրանք հավատով կծառայեն իրենց ինքնիշխանին. և ճշմարտությունն ու բարությունը իմ գործերը և արդար աշխատանքը, և ինքնիշխաններն ու կայսրուհիները ջուր կտան իրենց ժողովրդին և կհագցնեն նրանց և կապրեն ջերմության մեջ, և միշտ խաղաղության և բարգավաճման մեջ, և ինքնիշխանները կկառուցեն իրենց և իրենց հոգիները, և իրենց տները և տնային տնտեսությունները: առանց տխրության, նաև խեղճ ու տարօրինակ և թշվառ այրիներն ու որբերը արժանի են հանգստանալու իրենց արդար աշխատանքից և Աստծո եկեղեցիներից և եկեղեցականներից, և ողորմություն են բերում վանքերը և կանչում իրենց տները, այլապես դա հաճելի է Աստծուն և օգտակար է հոգու համար, բայց դա ոչ մի կերպ չի տեղավորվի տանը, ոչ բռնությունից, ոչ կողոպուտից, ոչ չարությունից, ոչ խոստումից, ոչ զրպարտությունից, ոչ ապստամբությունից, ոչ զրպարտությունից և ոչ էլ ծուռ դատողությունից, եթե Աստված այս տունը պահի այս չարից, այդ տունը օրհնված կլինի այսուհետև հավիտյանս հավիտենից:

23. Ինչպես բուժել քրիստոնյային հիվանդություններից և բոլոր տեսակի վշտերից

Եթե ​​Աստված ինչ-որ մեկի վրա հիվանդություն է ուղարկում կամ ինչ-որ վիշտ, այլապես բուժիր Աստծո ողորմությամբ, այո, արցունքներով, աղոթքով և ծոմապահությամբ, բայց ողորմությամբ աղքատներին, այո, ճշմարիտ ապաշխարությամբ, այո գոհությամբ, ներողամտությամբ և ողորմությամբ և աներեսպաշտությամբ: սեր բոլորի հանդեպ, այո, հոգևոր հայրեր աղոթել առ Աստված և աղոթել՝ երգելու և սրբացնելու ջուրը ազնիվ խաչերից և սուրբ մասունքներից և հրաշագործ պատկերներից և սուրբ լինել յուղով և խոստանալ սուրբ վայրերում հրաշագործություն և աղոթել. երբ գաս, ամեն մաքուր խղճով, Աստծուց ամեն տեսակի հիվանդությունների բժշկություն, այո, հեռացիր բոլոր մեղքերից և ապագայում չարություն մի արա, այլ պահիր հայրերի հոգևոր պատվիրանները և ուղղիր ապաշխարությունը, դրանով իսկ մաքրվի՛ր: մեղքից, և բուժիր հոգևոր և մարմնական հիվանդությունները, և ողորմիր Աստծուն, և բժշկիր յուրաքանչյուր քրիստոնյայի բոլոր տեսակի հիվանդություններից, հոգևոր և մարմնական, և հոգևոր ու ցավոտ կրքերից, ապրելու Տիրոջ պատվիրանների համաձայն և ըստ հայրական. ավանդույթը, և քրիստոնեական օրենքի համաձայն, ինչպես սկզբում գրվել է այս գիրքը ն ամբողջ հիսուն գլուխների առաջին գլուխը և այս գրքի մնացած գլուխները նույնպես, 25, գլուխը ուշադիր և արժանի է այլ կերպ վարվելու և հաճեցնելու Աստծուն և փրկելու հոգին և հաղթահարել մեղքը, և առողջությունը կստանա հոգևոր և մարմնական և հավերժական օրհնություններ, ժառանգորդը կլինի, և ով անվախ և անկարգ է, Աստծո վախը չունի և չի կատարում Աստծո կամքը և չի պահում Աստծո եկեղեցու մասին քրիստոնեական և հայրապետական ​​ավանդության օրենքը. և եկեղեցական երգեցողության և բջիջների կանոնադրության և աղոթքի մասին, և Աստծո ամեն փառաբանության մասին չի ծառայում, ուտում և խմում է առանց ժուժկալության, խրախճանքի և հարբեցողության, և ոչ միևնույն ժամանակ, և օրինական բնակություն չի պահպանում, շաբաթներ և չորեքշաբթի և գարշապար և տոներ, և Մեծ Պահք, և Աստվածածին առանց ժուժկալության պոռնկանալու և ոչ միևնույն ժամանակ, և բնության միջոցով և ստեղծելով, և անել ամեն տեսակի չարություն և ամեն տեսակ, անաստված գործեր, պոռնկության անմաքրության երդումներ և զրպարտիչ երգեր դիվային դափեր շեփորներ հոտած, բոլոր դիվային բարեհաճությունները և բոլոր անկարգությունները, և անվախությունը, այս է հմայքը, և կախարդությունն ու գիտությունները աստղագուշակ Րաֆլի ալնամախ սև գիրք վորոնոգրեյ շես թեւավոր, ամպրոպային նետեր, կացիններ, ներքևի հատակներ, քարե կախարդական ոսկորներ և դևերի բոլոր տեսակի այլ ինտրիգներ, կամ ովքեր կախարդությամբ, ըմպելիքով, արմատով և խոտաբույսերով մահանում են, կամ հաճույքի համար կերակրում, կամ դիվային փառքով, և երազներ և կախարդանքներ՝ ամեն չարիքի համար, կամ շնության համար, կամ ով երդվում է Աստծո անունով ստում կամ զրպարտում ընկերոջը, ապա կարդա 24 գլուխը բոլոր հարցերում, սովորույթների և բարքերի, հպարտության, ատելության, չարություն, զայրույթ, թշնամություն, վրդովմունք, սուտ, հայհոյանք, ամոթանք և պիղծ լեզու և հմայքը և կախարդությունը, հայհոյական ծիծաղը, հարբեցողությունը, անժամկետ հարբեցողությունը և վաղ և ուշ, և բոլոր չար գործերը, և ամեն տեսակի պոռնկություն, և ամեն տեսակ անմաքրություն և բարիք: մարդասիրություն, Աստված, չդիմանալով մարդկանց մեջ նման չար բարքերին ու սովորություններին և ամեն տեսակի ի տարբերություն գործերի, ինչպես մանուկասեր հայրը ցավով է փրկում և տանում դեպի փրկություն, ցույց տալով ու պատժելով բազմաթիվ մեղքերի համար, մեր մահը չի դավաճանվի. արագ, մեղավորները մահ չեն ուզում, բայց ակնկալում են, որ ապաշխարությունը դառնա և ապրի, որ նա լինի, եթե ոչ ետ դառնա նրանք ապաշխարում են և չեն ապաշխարում չար գործերից, մեղք է առաջացնում մեզ համար, երբ ուրախանում է ovo ժանտախտը, օվոյի բռնկումը, օվո ջրհեղեղը, գերություն կեղտոտ ու կարկուտի ավերակներից, և Աստծո եկեղեցիները և բոլոր սուրբ բաների սպառումը և ամեն թագավորական զայրույթից գողի կողոպուտի ձեռքբերում, կալվածքի կողոպուտ և մահապատիժ՝ առանց ողորմության և նախատինքի մահվան, և գողություն ավազակներից և թատեայից, և ծախում և տանջանք դատավորից, ո՜վ անաստվածություն, ovo անժամանակ անձրևներ և անվնաս ամառներ և ձմեռները անտանելի ու կատաղի տականքներ են, և հողի ամլություն, և բոլոր անասունների, գազանների, թռչունների և ձկների, և աղքատության ամեն առատություն, ծնող, և կին և երեխա, անհրաժեշտ և ունայն և արագ մահեր, զրկանքներ շատ տարբեր բաներից: տառապանքի և մահվան անհրաժեշտ և լուրջ հիվանդություններ, և այս բոլոր իրական անախորժությունների համար մենք մաքուր չենք լինի և չենք պատժվի ապաշխարության և զգալու համար, և մենք չենք մտնի վախի մեջ, տեսնելով, որ սա Աստծո արդար բարկությունն է, պատիժ մեր բազում մեղքերի համար, և նորից Տերը պատժում է մեզ և դառնում ապաշխարության, ինչպես բազմաչարչար Հոբը, գայթակղում է, ուղարկում զանազան վշտեր և հիվանդություններ. , և չար ոգիներից ծանր հիվանդություններ տանջվում են, մարմինը տանջվում է ցավի ոսկորներով, այտուցներով և այտուցներով, որոնք անցնում են ինչպես հիփոթեքի, այնպես էլ քարի անցման բոլոր կուրծակների վրա, և խուլությունը, կուրությունը և արգանդում թմրությունը և տանջանքները: չար փսխում, և ներքևում երկու հատվածներում՝ արյուն և թարախ և չորություն և հազ, և գլխապտույտ, և ցնցումներ և ամեն տեսակ տարբեր հիվանդություններԱստծո բարկության պատիժը և այս բոլոր մեղքերը արհամարհված են և ոչ ապաշխարության մեջ, ոչինչ մաքուր կամ վախեցնող չէ, և մենք չենք պատժվի՝ տեսնելով Աստծո պատիժը մեր վրա և ծանր հիվանդությունները, թողնելով մեզ ստեղծող Աստծուն և Նրանից ողորմություն և մեղքերի թողություն: առանց նույնիսկ չար գործեր պահանջելու և նրանցից գնալով դեպի անմաքուր դևը, մենք հրաժարվում ենք սուրբ մկրտությունից և նրանց բոլոր գործերից, և մենք ինքներս մեզ կանչում ենք կախարդներ և կախարդներ, և կախարդներ և բոլոր տեսակի մզկիթներ և կանաչապատում, և արմատը նրանցից է: թեյ հոգևոր և ժամանակավոր օգնություն, և պատրաստվենք սատանային, դժոխքի հատակը հավիտյան տանջվում է, ձեր հիմարության մարդկանց խելագարության մասին, մենք չենք վիճում մեր մեղքերը վարագույրների համար, Աստված պատժում է և չի ապաշխարում դրանցից, և մենք չենք դադարում չարությունից և ամեն տեսակի աննման արարքներից, չենք մտածում հավիտենականի մասին, այլ ցանկանում ենք փչացողն ու ժամանակավորը, կանգ ենք առնում չարությունից և բոլոր հոգևոր արարքներից և մաքրվում ենք իրական ապաշխարությամբ, կարծես ողորմած Տերը ողորմած կլինի մեղքին և առողջություն կտա մարմնին և հոգիները չի զրկի փրկությունից և հավիտենական օրհնություններից, եթե որևէ մեկը գործի Թագավորության այս դարում հանուն Երկնային, քանի որ սուրբ Առաքյալի մեջ գրված է բազում վշտերով, որ տեղին է, որ մենք մտնենք Երկնքի Արքայությունը, սուրբ Եվագգելիայում ասվեց, որ բերանը և ողբալի ճանապարհն է, որը տանում է դեպի որովայնը, և լայն և լայն. ընդարձակ, դեպի կործանում տանող, և նույն խոսքում Տերը պետք է ունենա Երկնքի Արքայությունը, և կարիքավորները ուրախանան նրան:

24. Անարդար կյանքի մասին

Իսկ ով Բոզեի համաձայն չի ապրում, քրիստոնեական կյանքով չի ապրում, ամեն տեսակ անիրավություն ու բռնություն է գործում ու մեծապես վիրավորում է, բյուրոկրատով չի վճարի, ամեն ինչում կսպանի երիտասարդին, իսկ դատարանում, ով բարի չէ, կամ գյուղում իր քրիստոնյաների դեմ, կամ հրամանով, կամ ծանր տուրքեր է դնում իշխանություններին և ամենատարբեր անօրինական դասեր է պարտադրում, կա՛մ ուրիշի արտն է հերկել, կա՛մ անտառ է մաքրել, կա՛մ հողն է գոռում. կամ ոլորեց մարգագետինը, կամ ձուկ բռնեց, կամ տախտակ կամ կախիչ, և ձկնորսության բոլոր տեսակները, և նա կստեղծի ցանկացած երկիր անիրավությամբ և բռնությամբ, կամ կողոպտի, կամ գողանա, կամ կողոպտի, կամ ում զրպարտի Չիմը, կամ ում անի: բույսը կամ չիմը կքաղաքականացնի, կամ ապարդյուն ում կվաճառի, կամ անմեղին կշշմեցնի խորամանկությամբ կամ բռնությամբ, կամ անուղղակիորեն դատի կամ կփնտրի սխալ կամ հնազանդ հնազանդությունը, կամ ապաշխարողն անողորմ է, կամ ձին կամ որևէ կենդանի և ցանկացած ձեռքբերում և գյուղերը կամ խաղողը, կամ բակերը, և ամբողջ հողը բռնի ուժով կվերցվի, կամ էժան գնվի գերության մեջ, կամ կխլվի, կամ պանդոկի առևտուրը, կամ տոկոսը և ամեն խորամանկ բոլոր տեսակի աննման արարքներ, պոռնկություն, անմաքրություն, պիղծ լեզու և զրպարտություն, և սուտ երդում, և զայրույթ, և զայրույթ և թշնամանք, անում է ինքնիշխանը կամ կայսրուհին, կամ նրանց երեխաները, կամ նրանց ժողովուրդը, կամ նրանց գյուղացիները, և նրանք. Ինքնիշխաններ են, որ չեն արգելում և չեն պաշտպանում և ուղղակի խորհուրդներ չեն տալիս, և բոլորը միասին կլինեն դժոխքում, բայց այստեղ անիծված կլինեն, այլապես այդ բոլոր պտուղներում ոչ օրհնված և Աստծուց ոչ ներված, այլ անիծված. մարդիկ և Աստծուն ուղղված վիրավորանքները աղաղակում են, և նրանց հոգիները կորչելու և ունայնության են տանում, և բոլոր անիծվածները, և ոչ թե օրհնվածները և հագնում են, և ուտում և խմում են, ապա ոչ Աստծո, այլ դևերի բոլոր ձեռքբերումներն ու պտուղները դժոխք են իջնում, նրանց հոգիները, ովքեր նման բաներ են անում, կենդանի են, և նրանցից այդպիսի ողորմության ցանկացած առատություն և պտուղ տհաճ է Աստծուն, ո՛չ կյանքում, ո՛չ մահից հետո, եթե ուզում ես ազատվել հավիտենական տանջանքներից, անարդարներին տուր վիրավորվածներին և առաջ, որ դա չանես քո բոլոր ոզնիների հետ, գրված է, որ Տերը արագ է Իր ողորմության մեջ, ընդունում է իսկապես ապաշխարողներին և մեծ մեղքով ազատություն է շնորհում:

25. Արդար կյանքի մասին, եթե ինչ-որ մեկն ապրում է Աստծո և Տիրոջ պատվիրանների համաձայն և ըստ հայրապետական ​​ավանդության և ըստ քրիստոնեական օրենքի, եթե կառավարիչը արդար և առանց կեղծավորության դատում է, բոլորը հավասարապես հարուստ են և աղքատ, երկուսն էլ. մոտ և հեռու կբավարարվեն արդար դասերով և կստեղծեն

Հնարավո՞ր է, որ գյուղերում, թե՛ քաղաքում, թե՛ շրջակայքում, ինչ-որ մեկը բարի լինի և իր քրիստոնյաների հետ, կամ իշխանության մեջ, կամ արդար դասերի պատվերով, նա վերցնում է ոչ զոռով և ոչ թե. կողոպուտ և ոչ թե տանջանք, բայց եթե ինչ-որ բան դուր չի եկել, այլ վճարել ուրիշի կողմից, և նա կանի դա, բայց հարևանը կամ իր քրիստոնյային սերմերը չեն հերիքում, կամ ձի կամ կով չկա, կամ կա. ոչ ոք չէ, որ թագավորական տուրք վճարի մեկ ուրիշին, որպեսզի փոխ տաս և օգնի, և նա ինքն այլ կերպ քիչ բան ունի անելու, և նրանց հիվանդությունները սրտի խորքից են, բայց բոլորից հոգ տանի նրան, ով վիրավորում է նրանց ճշմարտության մեջ, և ոչ մի կերպ մի՛ վիրավորեք ձեզ և ձեր ժողովրդին՝ ո՛չ վարելահողում, ո՛չ հողում, ո՛չ տանը, ո՛չ արգելոցում, ո՛չ կենդանու մեջ, և մի՛ ցանկացեք որևէ անարդար ձեռքբերում, օրհնված պտուղներ և կյանքի արդար ձեռքբերում: բոլորը քրիստոնյային և տեսնելով Աստծուն ձեր բարի գործերը և այդպիսի ողորմությունը և անսխալ սերը բոլորի հանդեպ և ճշմարտությունը ամեն ինչում, և Աստված կտա հարուստ ողորմություն և կբազմապատկի գոբինը պտուղներով և ամեն առատությամբ, և այդ ողորմությունը հաճելի է արդար աշխատանքից և Աստծուց: և Աստված կլսի նրանց աղոթքը մեղքերից ազատում և շնորհում է հավերժական կյանք:

26. Ինչպես ապրել ստամոքսն ավլող տղամարդուն

Եվ ձեր առօրյա կյանքում, և խանութում, և բոլոր ապրանքների մեջ, և գանձարանում և պոլաթներում, կամ բակում ցանկացած պահեստում, կամ գյուղում կամ ասեղնագործության մեջ, և ծխում, և ծախսերում, և պարտքերի մեջ և պարտք, միշտ հոգ տանիր քո մասին, և հետևաբար դու ապրում ու պահում ես առօրյան ըստ քո եկամուտների և ծախսերի։

27. Եթե ինչ-որ մեկն ապրում է առանց իրեն դատելու

Ամեն մարդ՝ հարուստ և թշվառ, մեծ ու փոքր, դատում է իրեն և ավլում է ըստ արդյունաբերության, որսի և ըստ իր ունեցվածքի, բայց կարգուկանոնի մոտ՝ ինքն իրեն մաքրելով ըստ ինքնիշխանի աշխատավարձի, եկամուտների և ունեցվածքի, և այդպիսի դատարան. պահել իր համար, և բոլոր ձեռքբերումները և բոլոր պաշարները, ըստ այդմ և պահել մարդկանց և բոլոր տեսակի առօրյա կյանքին, ըստ նախախնամության և որսի, և ուտել և խմել, և հագնել և հագցնել մարդկանց, և մարդկանց հետ լավ մոտեցնել, եթե ինչ-որ մեկը չի դատում ինքն իրեն և չի ավլում իր կյանքը, ավարն ու որսը, և մարդկանց կսովորեցնի նայել կյանքին իր ուժերից վեր, և փոխառել կամ անարդար կալվածք, և այդ պատիվը կլինի մեծ անարգանքով և նախատինքով, և նախատինք չար ժամանակներում, նրանցից ոչ ոք չի օգնի նրան, բայց մեղքը Աստծուց է, իսկ ծիծաղը՝ մարդկանցից, այլապես յուրաքանչյուր ունայն մարդ պետք է վազի և գովաբանի, և անարդար ժողովի, ապրի ըստ ուժի և նախախնամության և ըստ գնահատականների։ , և ըստ ձեր ճիշտ զորության որսի, այլապես այդ կյանքը բարենպաստ է և Աստծուն հաճելի, և մարդկանցից գովելի և ձեր և ձեր երեխաների համար տևական:

28. Եթե ինչ-որ մեկը անսարք է պահում ծառաներին

Բայց մարդկանց մեկնաբանությունը չի պահպանվում ըստ իրենց ուժի և ոչ ըստ իրենց եկամուտների, և նրան չբավարարելու ուտելիքով ու խմիչքով, հագուստով, կամ որը ձեռքի աշխատանք չէ և չգիտի, թե ինչպես ապահովել իրենց կարիքները, երբեմն ծառաները. գյուղացին, կամ կինը, կամ աղջիկը, որը լաց է լինում ստրկության մեջ, ստում է, գողանում և հայհոյում, բայց որպես գյուղացի, ծեծում և գողանում է, խմում է պանդոկում և ամեն տեսակ չարիք է գործում, և այդ խելագար ինքնիշխանն ու կայսրուհին Աստված մեղք է, և մարդկանցից ծիծաղում է և ոչ թե բոլորի հետ բարիդրացիական, այլ հարևանից՝ ծախվելուց և ունայնությունից մինչև տուն, և ինքն էլ խեղճանալու է մտքի աղքատության համար։

29. Սովորեցրո՛ւ կնոջդ իր ամուսնուն, թե ինչպես հաճեցնել Աստծուն և երջանկացնել իր ամուսնուն, ինչպես լավ կառուցել քո տունը, և կենցաղային կարգը, և ամեն տեսակի ասեղնագործություն, որ ճանաչես, և ծառաները սովորեցնեն և ինքդ դա անեն։

Հարմար է, որ ամուսինը ուսուցանի իր կանանց սիրով և խոհեմ պատժով, նրանց ամուսինների կանայք հարցնում են ամեն դեկանի մասին, թե ինչպես փրկել Աստծո հոգին և հաճեցնել ամուսնուն և լավ շինել քո տունը և պատժել նրան ամեն ինչում, և որ ամուսինը դա կպատժի սիրով, կընդունի և կանի ըստ իր պատժի, առաջինը, ով կունենա Աստծո երկյուղ և մարմնական մաքրություն, ինչպես որ ապագայում մատնանշվեց, որ վեր կենար իր անկողնուց՝ մաքրվելով և կատարելով. աղոթքի ծառայություն, որը կատարել է կանանց և աղջիկների աշխատանքը՝ ցերեկը ցույց տալու բոլոր ասեղնագործությանը, որ ցերեկային բնության գործը եփելն է, իսկ ջեռոցի հացը մաղելն ու մաղելն է, և նա ինքը կիմանար, թե ինչպես դա անել։ ալյուր ցանել, ինչպես ձևացնել և հունցել և հունցել և փաթաթել հաց և ջեռոցներ, կվաս և բուխոններ և թխած, և կոլաչներ և կարկանդակներ նույնն են, և որքան ալյուր կվերցնեն և որքան կթխեն և որքան չևո կծնվի: քառորդից կամ օսմինից կամ ռեշոտից, և քանի մաղումներ, և նրանք կտրուկ կթխեն ազնվականության չափը ամեն ինչում, մսի և ձկների, և բոլոր տեսակի կարկանդակների և բոլոր տեսակի նրբաբլիթների և բոլոր տեսակի շիլաների և ժելեների և բոլորի մեջ: ջեռոցում հավելումներ անել և ամեն ինչ պատրաստել, եթե կայսրուհին ինքը գիտեր, երբեմն նա գիտի ինչպես սովորեցնել ծառաներին, և նա ինքն ամեն ինչ գիտի, բայց եթե հաց թխեն, հետո զգեստները լվանան մի դարակից, և դա ձեռնտու չէ վառելափայտին, և հետևի, թե ինչպես են լվանում կարմիր վերնաշապիկները և լավագույն զգեստները, և որքան օճառ է գնում, մոխիր և սուր վերնաշապիկների վրա, և դա լավ կլիներ լվանալ ու գոլորշիացնել, մաքրել, ողողել, չորացնել, սքաթաթին, սփռոցները, ուբրուսները, թելերն ու անձեռոցիկները, և ամեն ինչ ինքնին ազնվականության հաշիվն է, և տալ ու վերցնել ամեն ինչ ամբողջությամբ, սպիտակ և մաքուր, և խոզապուխտը քաղաքավարի կվճարեին որբերին, և եթե նրանք հաց թխեն, հրամայեք, որ նույն խմորը հանեն և կարկանդակ լցնեն, իսկ եթե միջսիտկայից ցորեն և յոթ թխեն, հրամայեք կարճ ժամանակում պատրաստել կարկանդակները արագ լցնում, որը ճառագում է, իսկ ծոմի օրերին՝ շիլաով կամ ոլոռով կամ հյութով, կամ շաղգամով, սնկով կամ սնկով, կամ կաղամբով, որ Աստված տալիս է ընտանեկան այլ զվարճություններ, և ամեն տեսակ ուտելիք, և միս, և ձուկ, և ամեն ինչ։ մի տեսակ արագ և արագ, կինն ինքը կիմանար և կկարողանար ստեղծել և լսել, որպեսզի սովորեցներ, որ բրունի կայսրուհին և լավ տնային տնտեսուհիները, և հետո նա կիմանար գարեջրի մեղրը, գինին և գարեջուրը, թթխմորն ու քացախը: և, և թթու և բոլոր տեսակի տնային գործերը, և կերակուրը և հացը, և ինչ կծնվի, և սուր կլինի, եթե ամեն ինչ իմանա, լավ ամուսինը պատժով և ամպրոպով, և իր լավ մտքով ամեն ինչ կլինի. վիճելի, և ամեն ինչ շատ կլինի, և որն է ասեղնագործող կինը կամ աղջիկը և այս բաները, նշեք շապիկ, որը պետք է պատրաստվի, կամ ուբրուս, որը պետք է վերցնել, կամ հյուսելը, կամ ոսկու կամ մետաքսի օղակների գործը, և որը սովորեցնում են ստուգել ամեն ինչ և հասունանալ, և ամեն տեսակ արհեստավորներ իրենք են մանում, և կշռում են տաֆտա և դամասկոս, ոսկի և արծաթ և չափում, և նշում, և ցույց տալիս, թե ինչքան պետք է, և որքան այն կտա, կտրիր և փորձիր քո ամբողջ ասեղնագործությունը ազնվականության համար և սովորեցրու փոքրիկ աղջիկներին, որն է ավելի գեղեցիկ, իսկ տղամարդկանց կանայք, ովքեր կեղտոտ աշխատանք են կատարում, խեղդում են խրճիթը և թխում են հացը և լվանում զգեստները, որպեսզի նրանք կտավատի համար տալիս են քեզ և Ձեր ամուսինն ու երեխաները, և մի փոքրիկ ճուտիկ կամ աղջիկ ինքնիշխանի համար կտավ է մանում, և փրփրում և սանրում է ձեզ վրա կամ ինչքան գեղեցիկ է, և կայսրուհին ինքը կիմանար ամեն ինչ, թե որ բիզնեսը կտա, որքան կտա և որքան: նա կվերցնի ով շատ բան է անում, ինչքան քիչ և ինչքան բան է դուրս գալիս ցերեկը, նա ինքն էլ կիմանար ամեն ինչ և ամեն ինչ կլինի հաշվի մեջ, բայց կայսրուհին ոչ մի կերպ չէր տարբերի, ոչ մի օպրիչնինայի տկարություն առանց գործի տարբեր չէր և լսելով նրան, սովորաբար նայելով նրան, կգա՞ր նրա ամուսինը, եթե միշտ սովորական հյուր գար, նրա փառքն ու փառքը և ամուսնուն փառքը միշտ նստեին ասեղնագործության վրա, բայց եթե կայսրուհու ծառաները արթնացնեին կայսրուհուն: , կայսրուհին արթնացներ ծառաներին, բայց երբ նա գնում էր քնելու, նա միշտ աղոթքի ծառայություն կկատարի ասեղնագործությունից։

30. Լավ կանայք ձեռքով պատրաստված պտուղներ են, և հոգ են տանում ամեն ինչի մասին, և դա կթաքցնի բերեչիի և՛ մնացորդները, և՛ մանրուքները:

Եվ լավ տնային տնտեսուհին իր խոհեմ մտքով և ամուսնու պատժով և իր աշխատանքի լավ սխրանքով՝ կտավներ, ուշիններ և կտավներ լսելով, պատրաստվել է և ավելի գեղեցիկ բանի վրա նկարել լետնիկիի և կավտանների և սարաֆանի վրա, և այնուհետև նա գծագրվել է կենցաղային օգտագործման համար և փոփոխվել, բայց դա չափազանց շատ է արվելու առօրյա կյանքի համար՝ կտավներ կամ ուսեր, կտավներ, սփռոցներ, կողիկներ կամ լայնություններ, կամ որևէ այլ բան, և ինչ-որ մեկը կվաճառի այն, ինչ իրեն պետք է գնել, Հակառակ դեպքում նա դա չի խնդրում իր ամուսնուց, այլ կարմիր վերնաշապիկներ տղամարդկանց և կանանց համար և նավահանգիստների համար, ապա ձեզ հետ տվեք քրոյտի, և ամենատարբեր մնացորդներ և զարդարանքներ դամասկոսի և տաֆտաի, թանկ և էժան, ոսկի, մետաքս և սպիտակ: և կարմիր, բմբուլ, շրջանակներ և սպորկիներ և նոր ու մաշված ամեն ինչ կկատարվեր փոքր պայուսակների մեջ, իսկ մնացորդները ծալված և կապած, և ամեն ինչ դասավորված կլիներ ըստ թվի և թաքնվածի, և ինչպես կարող է տարեց մարդը ինչ-որ բան անել, կամ նորը: Հերիք է, թե չէ շուկայում ամեն ինչ պաշար է, չես փնտրում, Աստված տվեց, լավ նախախնամությամբ, կատարյալ մտքով, ամեն ինչ շողշողում էր տանը։

31. Ինչպես ցանկացած զգեստ, կտրիր ու պահիր բերեչիի մնացորդներն ու զարդանախշերը

Կենցաղային առօրյայում, եթե դուք ստանում եք ինչ զգեստ կտրել ինքներդ ձեզ կամ ձեր կնոջը կամ երեխաներին կամ մարդկանց, կամ կամչատկա կամ տաֆտա կամ իզուֆրենո, կամ կուշաչնո կամ zendenin կամ կտոր, կամ բանակ, կամ տնական կամ կաշվե, ինչպիսի kraiti կամ sagadak. կամ թամբի կամ օմետյուկի կամ պայուսակի կամ երկարաճիտքի կամ մուշտակի կամ կաֆտանի, կամ տերլիկի կամ ոդնորյաթկաի կամ կարտելի կամ լետնիկի և կապտուրի, կամ գլխարկի կամ նագավիթի վրա, կամ ինչ էլ որ լինի մեղադրանքը, և ինքնիշխանը կամ կայսրուհին. ինքն է նայում և ավլում կենդանի մնացորդներն ու զարդանախշերը, և այդ մնացորդներն ու զարդանախշերը ամեն ինչի համար հարմար են տնային բիզնեսում վճարելու վետչանովո տովոժի փչացումը կամ ավելացնելու նորը կամ ինչ-որ վերանորոգում, իսկ մնացածը կամ ջարդոնը, թե ինչպես օգնել և շուկայում հոգնում ես երեք տարի այդ մարդու մեջ վերցնելուց, այն գնում ես, երբեմն էլ չես վերցնում, իսկ եթե հնարավոր է վարձով կտրել երիտասարդի տղային կամ աղջկան կամ երիտասարդ հարսին. կամ կորտել կամ մուշտակ՝ գործվածքով, կամ զուֆրյանի կամ կամչատկայի կամ օբյարի մուշտակով, կամ օտլասի կամ թավշի կամ տերլիկի կամ կաֆտանի, և ինչ լավ է և հյուսված՝ ծալելու համար, երկու դյույմ. և երեքը՝ ծայրի ծայրին, ծայրի երկայնքով, կարի երկայնքով և թևի երկայնքով, և երբ այն մեծանա երկու կամ երեք կամ չորս տարի, և ռոսփորը ուղարկեք այն վճարովի և նորից կռվեք վարձի դիմաց, դա լավ կլինի: որոշ զգեստներ միշտ չէ, որ պետք է այդքան գեղեցիկ կրել:

32. Յուրաքանչյուր պատվեր տանը պահեք

Եվ յուրաքանչյուր ասեղնագործության, և ամուսնու և կնոջ համար, յուրաքանչյուր պատվեր և գործ պետք է լինի բակում, և ատաղձագործության և դերձակի վարպետները, և երկաթի ու կոշկակարի վարպետները, և կինը կունենա իր ամբողջ ասեղնագործությունն ու տնային տնտեսությունը, ամեն պատվերը, ու զգույշ կպահվեր, որտեղ ավելի գեղեցիկ է, այլապես չես սարքել ու ոչինչ չլսել, ուրիշի բակ չես մտնում առանց խոսքի, այլ խոհարարության պատվեր ու հաց, ու ամեն ինչ կլինի։ ամբողջությամբ, և՛ պղինձ, և՛ անագ, և՛ երկաթ, և ինչպիսի փայտ է այն ճառագայթում, և կարելի է որևէ մեկից վարկ վերցնել կամ սեփական սաժեն կամ մոնիստ կամ սկրուտա ժեննյա տալ մի անոթ արծաթից կամ պղնձից կամ թիթեղից, կամ այլ բան. դա վճարովի է, և ինչ էլ որ լինի պահեստը վերանայել ինչպես նորը, այնպես էլ խարխուլը, որտեղ այն ճմրթված է, ծեծված կամ թուլացած, կամ որտեղ այն տապալված է կամ ծեծկռտուք, և ինչ էլ որ լինի առակը, կամ ինչ էլ որ ամբողջական չէ, և բոլորը: որ ջնջի, նշի ու գրի, և ով է վերցնում և ով է տալիս օբեմը, իմացվի, և կշռվի, և ցանկացած վարկ կգնահատվի ըստ մեղքի, երկու կողմերը քլո. քրտինք ու ցուրտ չկա, այլապես դա վճարում է, և ամեն վարկ պետք է վերցնել ու տալ ի պատիվ և պաշտպանել ավելին, քան քոնը և վերագրել որոշակի ժամանակով, որպեսզի ինքնիշխաններն իրենք չխնդրեն դա և հետևաբար չուղարկեն այն, Հակառակ դեպքում նրանք կշարունակեն բարեկամություն տալ ապագայի համար, բայց ուրիշի մասին հոգ մի՛ արա, թե վերջնաժամկետը չպիտի կամ փչանա, որ այն մեկին մեկ դար սառչի, և կորուստն այն է, և վաճառքը շարունակվում է և նրանցից առաջ, մարդ ոչ մի բանի չի հավատում։

33. Կայսրուհու ողջ ընթացքում դազիրաթի օրերը ամեն ինչի և կենցաղային կարգի և ասեղնագործության սպասավորների մոտ, և իր մասին և յուրաքանչյուր խնամքի և կառուցվածքի մասին

Եվ բոլոր օրերում կայսրուհին պահում է ծառաներին, ովքեր թխում են, եփում, անում են ամեն տեսակ գործեր, որոնք անում են ամեն տեսակ ձեռագործություն, և որոնք լավ են անում պատվերով կամ եփում կամ թխում են հաց կամ կոլաչ, կամ կարկանդակ կամ ինչ-որ համեմունք, կամ ինչ ասեղնագործություն է։ լավ արեք և դրա համար լսելով ասեք և ողջունեք և կան հարկեր, և ըստ նախկինում գրվածի որպես պալատական ​​մարդիկ ինքնիշխանից, հոգատար և սպասարկող մարդիկ փնտրում են, և ով ինչ-որ վատ բան է անում և ոչ հրամանով կամ չի լսում կամ ծուլություն կամ ծուլություն. ինչ-որ բան փչացնում է կամ անմաքուր եփում կամ գողանում, այլապես, ըստ նախկինում գրված պատժի, սովորիր, թե ինչպես է ինքնիշխանից մինչև ծառաները ապրում այդ պատժի դիմաց, գրված է, թե ինչպես ընդունել կամ պատժել կամ սովորեցնել մեկին, բայց վերնասենյակում և սենյակում և սենեհում, շքամուտքում և սանդուղքի վրա միշտ մաքուր կլիներ, վաղ թե ուշ, և սեղանն ու բոլոր տեսակի դատարանները պետք է միշտ մաքուր լվացվեին, իսկ սփռոցը մաքուր, և ինքը՝ կայսրուհին, միշտ պետք է լիներ։ այնպես դասավորվել է առօրյա կյանքում, որ նրա ծառաները նախկինի պես քաղաքավարի են եղել, և ծառաների հետ կայսրուհին դատարկ ելույթներ է ունեցել, ոչ մի դեպքում ծիծաղելի չէ: Նա ասաց, որ ոչ առևտրականները, ոչ պարապ կանայք, ոչ կախարդները որևէ կերպ չեն գա, այլ մահճակալներն ու զգեստները մահճակալների, կրծքավանդակների և տուփերի մեջ, և կիսաշրջազգեստները, վերնաշապիկները և ճանճը, ամեն ինչ կլինի: լավ ու մաքուր ու սպիտակ, հաստատ ու փաթեթավորված, ոչ կնճռոտ ու չհարթեցված, բայց սաժենն ու մոնիստան ու ամենալավ զգեստը միշտ սնդուկների մեջ ու կողպեքի ետևում արկղերում, իսկ բանալիները՝ փոքրիկ սնդուկում, և նա ինքն է ղեկավարելու ամեն ինչ:

34. Ամեն օր կինն ու նրա ամուսինը հարցնում են ամեն ինչի մասին և խորհուրդ են տալիս ամեն ինչի մասին և ինչպես գնալ մարդկանց մոտ և զանգահարել իրենց և ինչ խոսել հյուրերի հետ:

Եվ ամբողջ օրը կինը հարցնում էր ամուսնուն և խորհրդակցում տնային գործի մասին և հիշում էր, թե ինչ է իրեն պետք և այցելում և հրավիրում աքսորյալին, ում հետ ամուսինը պատվիրում է, և արդյոք հյուրերը շողում են, կամ որտեղ լինել սեղանի շուրջ: նստել, փոխել լավագույն զգեստը, անպայման պաշտպանվել հարբածից, խմելը հարբած ամուսինը վատ է, իսկ հարբած կինը աշխարհում հաճելի չէ, և հյուրերի հետ խոսել ասեղնագործության և տան շինարարության մասին, ինչպես պահպանել կարգը և ինչ ասեղնագործություն չգիտեն այստեղի երեխաները, և քաղաքավարի ու սիրալիր հարցրեք լավ կանանց, և ով կնշի ձեր ճակատով կամ ձեր բակում ինչ-որ ստոր ծեծկռտուք, որտեղ հյուրը լավ ասացվածք կլսի, ինչ լավ կանայք են ապրում և ինչպես. կարգ ու կանոն են պահում և ինչպես են տուն շինում, և ինչպես են սովորեցնում երեխաներն ու ծառաները, և ինչպես են նրանց հնազանդվում ամեն ինչում, և հետո ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ, բայց ինչ լավ է, նա չգիտի, երբեմն քաղաքավարի հարցնում է, բայց մի՛։ մի՛ լսիր վատ, ծաղրող ու անառակ ելույթներ և մի՛ խոսիր այդ մասին, կամ խնջույքի ժամանակ նա կտեսնի լավ պատվեր, ուտելիք կամ խմիչք, կամ ինչպիսի ձեռագործություն կամ ասեղնագործություն է անսովոր, կամ ինչպիսի տուն: կարգը որտեղ x լավ կին, կամ ով լավ կին է և խելացի ու խելացի, թե՛ ելույթներում, թե՛ խոսակցություններում, և՛ առօրյա կյանքում, կամ որտեղ ասեկոսեները խելացի են, քաղաքավարի, և կանոնակարգված, և արհեստավարժ և խելացի բոլոր լավ բաների մասին և չգիտեն և վճարեն: Ուշադրություն դարձրու այդ բոլոր բարությանը կամ չգիտես ինչպես և քաղաքավարի ու սիրալիր հարցրու այդ մասին, ծեծիր ճակատով ու արի ագարակներ, հետո ամեն ինչ պատմիր ամուսնուդ հանուն խաղաղության, այդպիսի լավ կանանց հետ հաճելի է ոչ ուտելիքի, ոչ խմելու հանդիպելը: լավ զրույցի և գիտության համար, որ քեզ համար ինչ-որ բան լսես և չծիծաղես, և ես ոչ մեկի մասին չեմ խոսում, և երբեմն հարցնում են ինչ-որ մեկի մասին և ինձ սովորեցնում են տանջել նրանց, չգիտեմ, ես ոչինչ չեմ լսել և Ես ոչինչ չգիտեմ, և ավելորդ բաների մասին չեմ հարցնում, չեմ խոսում արքայադուստրերի, տղաների կամ հարևանների մասին։

35. Ծառաները պատժում են այնպես, ինչպես մարդիկ ուղարկում են չիմով

Եվ պատվիրիր քո ծառաներին, որ չխոսեն մարդկանց մասին, և որտեղ են նրանք ժողովրդի մեջ, և ինչ անբարյացակամ տեսել են տանը, չեն ասի, և այն, ինչ տեղի է ունենում տանը, չի ասվի մարդկանց մեջ, այն մասին, թե ինչ են ուղարկել այս և Պամետուին: , իսկ այլ բաների մասին կսովորեն հարցնել, որ չպատասխանի, չգիտեն ու չգիտեն, որ գորշը իջել է ու գնալ տուն ու շոուբիզնես, բայց ուրիշ լուր մի բեր, որ այլ բան կարգադրված չէ այնտեղի սուվերենների միջև։ չի լինի վեճ ու աննման ճառեր ու անառակ, դա ոչ մի կերպ չի լինի գովաբանել լավ ամուսնուն և կնոջը, միայն նրանք ունեն այդպիսի բարեկիրթ ծառաներ, բայց եթե լսող կամ որդի ուղարկես, որտեղ և ինչ ես պատժում, ասա կամ ինչ. անել կամ ինչ գնել, և դու մուտք ես գործում և հարցնում նրան, թե ինչ ես պատժել նրան, ինչ ասել նրան կամ ինչ անել, կամ ինչ գնել նրան, և հենց քո պատվերի համաձայն, մնացած ամեն ինչ լավ կլինի, բայց եթե ծառայի հետ ինչ-որ մեկին ուտելիք կամ խմիչք կամ այլ բան ուղարկես, բայց շրջվելով հարցնես, թե որտեղ է բերում, նա միայն կպատժվի այդ բարի կողմից, բայց խմիչքը ամբողջությամբ ուղարկիր, բայց ամբողջը չի կարող այլ կերպ ստել. , բայց ուղարկեք ապրանքը քշած կամ smeryav, իսկ փողը sch ծանրակշիռը կշռել, բայց ավելի լավ է մնացած ամեն ինչ անմեղ կնքել և պատժել այն, ինչ ուղարկվել է առանց ինքնիշխանի՝ տները տալու կամ վերցնելու, և որդու կամ ծառայի ինքնիշխանը կամ կայսրուհին չի կռահի այդ բոլոր մարդկանց մասին և կվերադառնա, հարցրեք, թե ուր և ում հետ են ուղարկել և ինչ են պատժել, և ինքը՝ խելացի, բարեկիրթ լսող, վերադարձեք և քաղաքավարի կերպով նույն անունով կափարիչով, ամեն ինչի մասին հարցրեք ինքնիշխանին կամ կայսրուհուն, նա կխոսի, թե ինչ է պատժվում այս պատճառով. , թե չէ լավ, իսկ ուր լավ մարդկանց կուղարկեն դարպասի մոտ, թեթև կծեծեն, իսկ դու շրջում ես բակով ու հարցնում, թե ում մասին ես գնում, ինչ գործով ես, թե չէ ասելու ու քեզ չպատասխանելու համար չէ. Ինձ ուղարկեցին, ում մոտ ուղարկվեցի դրա հետ և խոսեմ, բայց սենեյում կամ խրճիթում, կամ խցում և կեղտոտ ոտքերում, սրբիր քիթդ և հազիր, բայց հմտորեն աղոթք ստեղծիր, բայց նրանք չեն ամե՛ն տուր ուրիշներին և մեկ այլ և երրորդ աղոթքում, որ առաջինից ավելին ստեղծես, բայց նրանք պատասխան չեն տա, այլապես թեթև կխփեն, և ինչպես են այդ ժամանակ ինչ-որ մեկին ներս թողելու, մի՛ Քիթդ փորիր մատով, հազիր կամ քաղաքավարի փչիր քիթը, կանգնիր և մի նայիր կողքին, մինչև ինչ-որ բան չպատժվի. նա կուղղի, բայց ոչ մի այլ բանի մասին մի խոսիր, քանի դեռ գորշը ինքն իրեն խմելու չի տալիս, մինչև այդ պատասխանը տրվի ինքնիշխանին՝ ասելու, թե ինչի մասին է իրեն ուղարկել և որտեղ կարելի է լինել ինչ-որ մեկի բակում կամ խցում: Ինքնիշխան, թե առանց ինքնիշխանի, ոչ մի բան մի՛ գրգռիր, թե՛ լավ, թե՛ վատ, թե՛ թանկ կամ էժան, մի՛ նայիր խնդրանքի դևին տեղից տեղ, և դու չես կարող քեզ հետ որևէ բան վերցնել առանց օրհնության, բայց կարող ես։ կերեք և խմեք, հավատացեք և նրա աչքում նրանք ոչ մի տեղ չեն ուղարկվի Եվագելիայի երկայնքով փոքր-ինչ հավատարիմ եղեք շատերի վրա, ես ձեզ կդնեմ, բայց ուղարկվածը ծածկված է, կամ կապված, կամ կնքված կամ փաթաթված, մի շարժվեք և մի՛ նայիր կերակուրին կամ խմիչքին, ուղարկվածին, մի՛ կերիր ուղարկվածը և տար այն, այստեղ մեկնաբանիր՝ տեսնելու համար, թե ինչպես են դրանք ամբողջությամբ տալիս և արդյոք այն ամբողջությամբ ուղարկված է, որպեսզի ոչ մի տեղ անհավատարմություն չլինի այն տանելու համար:

36. Կանանց համար՝ հարբեցողության և հարբեցողության պատիժ, իսկ ծառաների համար՝ նաև գաղտնիքների համար, ոչ մի տեղ ոչինչ մի պահեք և մի՛ լսեք ստերի և զրպարտության ծառաներին առանց ուղղելու, թե ինչպես պատժել նրանց ամպրոպով և կնոջը. նույն կերպ, և ինչպես կազմակերպվել հյուրի կարգավիճակում և բոլորին տանը

Իսկ կինը ոչ մի կերպ խմելու հետ կապ չունենա, ոչ գինի, ոչ մեղր, ոչ գարեջուր, ոչ հյուրանոց, խմիչք կլիներ նկուղում և սառցադաշտում, նա կխմի բեժոպե, բրագա և կվաս ինչպես տանը, այնպես էլ մարդկանց մեջ: եթե նրանք գալիս են այնտեղից, որտեղ կնոջ առողջությունն է և խնդրում են, ուրեմն հարբած խմիչք մի տվեք, և ձեր կանայք և աղջիկները հարբած վիճակում մարդկանց մեջ և տանը չեն խմի, և ձեր կինը չպետք է ուտի և չխմի ձեր ամուսնուն, և թաղեք ձեր ամուսին ուտելու և խմելու համար, մի՛ պահիր քո ամուսնուն գաղտնի, բայց մի՛ խնդրիր և մի՛ տուր քո ընկերներին և ցեղին ոչ մի ոգեկոչում, մի՛ խնդրիր և մի՛ տուր քեզ, բայց մի՛ տուր. պահիր ուրիշին, առանց քո ամուսինն ամեն ինչի մասին իմանալու, ամեն ինչի մասին խորհրդակցիր ամուսնուդ հետ, ոչ թե ճորտի և ոչ խալաթի հետ, անպայման հոգ տանիր ամեն չարիքի մասին և քո ամուսնուն և ստրուկներին սուտ խոսքեր մի ասա ամուսնուդ և մի՛ ծաղրիր, բայց ով ինչ-որ բան թքում է, հետո ուղղակիորեն ասում է ամուսնուն աճի դևին, և ամուսնուն և կնոջը մի՛ լսիր զրպարտությունը և մի՛ հավատա առանց փնտրելու, առանց ուղղակիորեն տեղեկացնելու այն, ինչ ինքը չի կարող. կառավարել, իսկ ինչը վատ բան է, ապա նրա ամուսինը ասա ճշմարտությունը, և ինչպես կինը կամ աղջիկը չի լսում, և խոսքն ու պատիժը չունի, կամ ինչ կեղտոտ հնարք է նա անում ամուսնու հետ ամեն ինչի մասին, խոսիր, թե ինչ պատիժ նշանակի, իսկ եթե հյուրերը. ճառագում և պատվում նրանց մի խմիչքով, ինչպես գեղեցիկը, և հարբած խմում են՝ չխմելու համար արբած, բայց խմելն ու ուտելը և բոլոր տեսակի առօրյան բերում է նույն տարիքի մեկ մարդ և ում դա պատվիրում է, բայց արական. այստեղ սեքսը և վերքը և ուշացումը ոչ մի գործ չի լինի, բացի նրանից, ով պատվիրում է հասակակիցին, թե ինչ բերի կամ ինչ խնդրի կամ ինչ պատվիրի, և նրա վրա ամեն ինչ խոշտանգված է, անօրինություն և տգիտություն, և ուրիշ ոչ ոք այստեղ չի հետաքրքրվում, և ամուսնու և կնոջ նախաճաշը ոչ մի կերպ ավելի հարմար չէ, բացի թուլությունից, ուտել և խմել նույն ժամին:

37. Ինչպես հագնել յուրաքանչյուր զգեստ կնոջ համար և դասավորել

Եվ հագեք զգեստներ և վերնաշապիկներ, և ամբողջ օրը զգույշ հագեք խալաթներ, մի փչացեք, մի ճմրթվեք և թափեք հանքի մեջ և թաց, մի դրեք ամեն ինչ, հանեք այն, զգույշ դրեք և խստորեն հոգ տանել դրա մասին և սովորեցնել ծառաներին բոլոր գիտությունները և ինքնիշխանին, և կայսրուհուն, երեխաներին ու ծառաներին, թե ինչ անել, այդ զգեստը հնամաշ է, և գործը հորինելով, փոխիր այն վճարովի, զուտ ամենօրյա և կոշիկներով, և տոն օրերին և դույլով և մարդկանց առջև, կամ գնացեք եկեղեցի կամ այցելեք մեկ այլ ավելի լավ զգեստ, որպեսզի առավոտյան զգույշ հագնեք և պաշտպանվեք կեղտից, անձրևից և ձյունից, մի խմեք և մի ուտեք: և մի վատնիր ողջույնը, և մի՛ նստիր հանքաքարի վրա ու թաց, մի՛ նստիր խնջույքից կամ եկեղեցուց կամ հյուրից, որ եկել ես քեզ հետ լավագույն զգեստը վերանայելու և չորացնելու, հունցելու, հերկելու և մաքրելու։ և ինչպես հարկն է պառկել և թաքնվել, և բոլոր անմխիթար ու առօրյա բաները վճարվում են, և վերևն ու ստորինը, և սպիտակը և կոշիկները, ամեն ինչ միշտ լվացվելու է, և անմխիթար վճարովի ու կարված է, այլապես մարդիկ ավելի գրավիչ և գեղեցիկ և շահավետ տեսք ունեն, իսկ որբերը տալիս են: ինո փրկություն, բոլոր տեսակի զգեստներ, վերնաշապիկներ, կիսաշրջազգեստներ, թռուցիկներ և բոլոր տեսակի հանդերձանքները, ծալված ու փաթաթված, լավ դրված ցանկացած վայրում կրծքավանդակի կամ տուփի մեջ:

38. Ինչպես կազմակերպել լավ և մաքուր խրճիթ

Սեղան և սպասք, գավազաններ և լոշկաներ և բոլոր տեսակի անոթներ, շերեփներ և եղբայրներ, տաք ջուր առավոտից լվանալու, սրբելու և չորացնելու համար, իսկ ընթրիքից հետո նաև երեկոյան, և դույլեր և գիշերներ, և թթխմոր, և տաշտեր, և մաղեր, և մաղեր և կաթսաներ: և կուկշիններն ու կորչագին նույնպես միշտ լվանում են, քսում, սրբում, չորացնում և դնում մաքուր տեղում, որտեղ լավ կլիներ, որ միշտ լվացվեն ու մաքուր լինեն ամեն տեսակ դատարաններ և ամեն տեսակ կարգի, բայց դատարանները չքաշվեն շուրջը։ նստարանին և բակի շուրջը և դղյակների երկայնքով, բայց լծակներն ու սպասքը, եղբայրները, շերեփներն ու շերեփները չէին ընկած նստարանի շուրջը, որտեղ այն մաքուր տեղում էր կազմակերպված, կլիներ շրջված լվացարան, և որի մեջ անոթի ուտելիքը կամ խմիչքը մաքրության համար ծածկված կլիներ, և բոլոր անոթները ուտելիքով, խմիչքով կամ ջրով, կամ հունցելով, միշտ ծածկված ու խալաթով կկապվեին տորոկաններից և ամեն տեսակ անմաքրությունից խրճիթը, պատերը և նստարանները, նստարանները և հատակը, պատուհանները և դռները, սենեհում և շքամուտքերում, որպեսզի լվացվեն, սրբեն, ավլեն և քերծվեն, միշտ մաքուր կլիներ, իսկ աջ ձեռքը և ներքևի շքամուտքը ամեն ինչ լվացված, քերված և սրբված կլիներ, քշեց և կեղտոտ ոտքերը դրեց խոտի ստորին շքամուտքի դիմաց, հակառակ դեպքում սանդուղքը չի կեղտոտվի, իսկ դռների առջև գտնվող սենեյայի մոտ եղևնու կամ խարույկ դրեք և կեղտոտ ոտքեր դրեք կամ քսեք, որպեսզի կամուրջը չկեղտոտվի: կեղտոտվեք կեղտոտ եղանակին ներքևի շքամուտքում, փոխեք խոտը կամ ծղոտը և դռան մոտ՝ փոշեկուլը կամ փոխեք ֆետրը կամ դրեք մաքուր քսած, և ողողեք ու չորացրեք կեղտոտվածը և նորից անմիջապես կգտնեք ձեր ոտքերի տակ, այլապես լավ մարդիկ՝ պարկեշտ կինը միշտ տուն ունի մաքուր, և ամեն ինչ դասավորվում է ըստ կարգի և խցկված, որտեղ ամեն ինչ գեղեցիկ է և մաքրված և միշտ մաքրված է դասավորության մեջ, ինչպես կինը դիտում և սովորեցնում էր ծառաներին, իսկ երեխաները ոչ մի խոսք չունեին հարվածելու: Հակառակ դեպքում, լավ ու սրընթաց, և ամուսինը կտեսներ, որ իր կնոջ և ծառաների հետ կարգուկանոն չէ, կամ ոչ, որովհետև ամեն ինչ գրված է այս հիշողության մեջ, այլապես նա կիմանար, որ իր կինը կպատժի բոլոր պատճառաբանությամբ և կսովորեցներ, եթե նա լսի և հետևաբար անի. ամեն ինչ և սիրիր և վճարիր, եթե կինը չի ապրում այդ ուսմունքի և պատժի համաձայն, և ուրեմն նա չի անում այս ամենը և ինքը չգիտի այդ մասին և չունի ծառաներ. Արժանի է, որ ամուսինը պատժի իր կնոջը, և միայնակ վախով սողա, և պատժի ու բարեհաճի ու ասի, և պատժի ու սիրով տրամաբանի, բայց ամուսինը չպետք է բարկանա իր կնոջ վրա, և կինը պետք է միշտ սիրով ապրի և Անկեղծորեն, և՛ ծառաները, և՛ երեխաները, որոնք նույն կերպ են նայում մեղքով և գործով՝ պատժելու, վիրավորելու և խղճահարելու համար, և կայսրուհին, որ ծառաները վշտացնեն մյուս ծառաների պատճառաբանությունների համաձայն, հուսալիորեն, բայց միայն կինը, որդին կամ դուստրը։ չունի խոսք կամ պատիժ, չի լսում և չի լսում, կռվող չէ և չի անում այն, ինչ ամուսինը կամ հայրը կամ մայրը սովորեցնում է օտարերկրացուն մտրակով մտրակել մեղքի համար, բայց չծեծել առջևից։ մարդկանցից առանձին-առանձին սովորեցրեք, ասեք և բողոքեք, բայց ոչ մի կերպ մի՛ բարկանաք կնոջ վրա ամուսնու վրա կամ ամուսնու վրա կնոջ վրա, այլ ոչ մի թերություն ականջի համար, ոչ տեսողությամբ, ոչ էլ սրտի տակ բռունցքով, ոչ ոտքով, ոչ գավազանով, ոչ մի երկաթով կամ փայտով մի ծակեք. Երեխայի վնասվածքը տեղի է ունենում արգանդում, և մտրակով պատիժ է կրում, զգուշորեն ծեծում, և դա ողջամիտ է և ցավոտ, և սարսափելի և առողջ, բայց միայն մեծ մեղքի և ծանր դեպքի համար, և մեծ, և սարսափելի անհնազանդության և անփութության համար, հակառակ դեպքում մտրակով, քաղաքավարի կերպով ծեծելով մեղքը բռնած ձեռքերը, նայելով սովորեցնում են ասել, բայց բարկություն չէր լինի, և մարդիկ չէին իմանա և չէին լսի, բողոք չէին լինի դրա մասին, բայց ըստ ժողովրդի. շերեփով կամ զրպարտության համաձայն՝ առանց խուզարկության՝ առանց ուղղակի վիրավորանքի և ծեծի ու զայրույթի, ոչ մի կերպ չի լինի, թե ինչ անբարյացակամ խոսք կամ խոսք, կամ դրա սեփական նշանն էր՝ խոշտանգել բարի ճշմարտությամբ, առանց որևէ խորամանկության, ողորմածորեն պատժել։ և նույնիսկ նայիր մեղքին, բայց դա գործի մեղքը չէ, այլապես զրպարտիչը դա թույլ չի տալիս, այլապես թշնամություն չէր լինի առջևում, այլ միայն մեղքով և ուղղակի փնտրելու միջոցով, և ոչ թե ապաշխարելու համար: նրա մեղքն ու մեղքը, ապա պատիժը դաժանորեն անհրաժեշտ կլինի, որ նա մեղավոր էր, բայց ճիշտ է, գլուխը խոնարհելով, սուրը չի կտրում, բայց խոնարհաբար խոսքը կոտրում է ոսկորը:

39. Եթե ամուսինն ինքը չի ուսուցանում, այլապես Աստծուց դատաստան կստանա, եթե ինքն է ստեղծում և սովորեցնում իր կնոջն ու ընտանիքին, ողորմություն կստանա Աստծուց։

Եթե ​​ամուսինն ինքը չի անում այն, ինչ գրված է այս հիշողության մեջ և չի սովորեցնում իր կնոջը և իր տունը կառուցում է ոչ ըստ Բոզեի և չի մտածում իր հոգիների մասին և չի սովորեցնում իր ժողովրդին այս սուրբ գրության համաձայն, և նա ինքն է կործանվում. այս աշխարհը և ապագայում և կկործանի իր տունը. Հնարավո՞ր է, որ լավ ամուսինը հանուն իր փրկության և նույն կերպ պատժի իր կնոջը և իր ընտանիքին սովորեցնի ամբողջ վախն Աստծո հանդեպ և օրինական քրիստոնեական ապրելու մասին, ինչպես գրված է. , և նա բոլորի հետ Աստծո բարեկեցության մեջ կփոխանցի իր կյանքը և կստանա Աստծո ողորմությունը:

40. ինքնիշխանին կամ ում նա պատվիրում է տարեկան մատակարարում և գնել բոլոր տեսակի ապրանքներ.

Կարգավոր անձը, սպասավորը կամ տնային տնտեսուհին կամ վաճառականը, ում վրա հավատ է դրված, կամ ինքնիշխանը, միշտ սակարկության մեջ է, նայում է կենցաղային օգտագործման բոլոր տեսակի պաշարներին կամ ամեն տեսակ հացին և ամեն տեսակի գայլուկի առատությանը։ և կարագ, և միս, և ձուկ, և թարմ, և աղ, կամ ինչ ապրանքներ են ներմուծվում կամ անտառային պաշարներ, և ամեն ապրանք, բոլոր երկրներից, եթե գոմաղբ կա կամ շատ թրիք կա այցելող մարդկանցից և քրիստոնյաներից: օր, ռուբլու քառորդը չի տա ամբողջ տարին գնելու համար, բայց տասը ռուբլուց ավելի թանկ է գնորդից երկու փող գնելը, այո, եթե չունես ոչինչ չես կարող գնել. այն, բայց դուք դրա կարիքն ունեք, և որ ապրանքները կամ պաշարները հեռու չեն, և եթե այն էժան է օտարերկրյա և ավելին է, քան գնել ձեր կարիքը, որպեսզի կատարեք ձեր ընտանիքի համար, և եթե դուք ճիշտ ժամանակին չափազանց շատ եք վաճառում, եթե երբեմն ձեր տնային իրերը թանկ են, այդ ժամանակ էքսկուրսավարը կսողա լավ մարդկանց մեջ և լավ ինքնիշխանի կողմից, հյուրասեր և խելամիտ իր ժամացույցով և լավ գիտությամբ, և ինչ-որ մեկից ինչ-որ բան շատ կամ քիչ գնի այցելու հյուրից կամ մեկից: գյուղացի կամ տեղացի անձից, առևտրի հարկ յուբովնա և վճարիր ձեռքի փողը, և այդ մարդու վրա, գնելով և մեծարելով, հաց ու աղ կպատրաստես և կխմես, որ կորցնելու բարեկամություն չկա, բայց ապագայում միշտ կիմանաս, որ լավը չես վաճառի. ապրանքը և միայն քիչը չի վերցնի և վատ չի տա, բայց ինքնիշխանին լավ ծառայության կամ առևտրի համար ինքն է այդպիսի հյուր կամ վաճառական կամ այցելու պատվելու, խմել նրան, կերակրել նրան բարի խոսքով. , բարի գալուստ և սիրալիր ողջույններ, և ամեն ինչում այդքան լավ բարեկամության մեջ շահույթը մեծ է ապրում, և նայելով առևտրին և մարդուն, որ ինչ-որ բան արժանի է, դուք նրան ինչ-որ բան կտաք ձեզանից, դա կլինի զուտ, և ով այդպես ապրի. Աստծուց առաջինն է մեղք չկա, բայց մարդկանցից ցուրտ է, և հյուրից փառաբանություն է բոլոր երկրներում և տանը ամեն ինչ օրհնված է, և ոչ թե երդումով, և հագեք, խմեք և կերեք և ողորմություն տվեք Աստծուն, այլապես դա հաճելի է, և հոգիները լավ են:

41. Ձեր սեփական օգտագործման համար գնեք բոլոր տեսակի ապրանքներ արտերկրից և հեռավոր երկրներից

Եվ դուք կարող եք հյուրից գնել մի ամբողջ կեղև, կամ երկու-երեք, կամ ինչքան ուզում եք, և տանը դիպուկ պատրաստելը ամեն ինչի համար օգտակար կլինի, իսկ ռուբլին կունենա կես ռուբլի, և կարելի է տաֆտա դնել: ջամբի կամ կտորի վրա, կամ վարդագույն պարագաների, կամ գունավոր լիտրի մետաքսի, կամ ավելի շատ ոսկու և արծաթի վրա, կամ սկյուռի կամ որևէ պաշարի, եթե որևէ բան կա, գոմաղբի վրա՝ ըստ ձեր առօրյայի, կախված առևտրից և ասեղնագործությունից։ և ձեր ընտանիքները, արհեստավոր կանայք և ասեղնագործները և ձեր ապրուստը, այնպես որ գնեք և պահեստավորեք, որքան շատ և էժան, այլ և արագ և շահավետ, բայց միայն նրա դերձակների և կոշկակարների մալաները, և ատաղձագործը, և ամեն մի պաշար և մնացորդներն ու ջարդոնները, շահույթը կլինի կա՛մ պիտանիության մնացորդների նոր փչացումը, կա՛մ խոզապուխտը վերանորոգելը, բայց դուք չեք գնում այն, այլ փայտն ու վառելափայտը, տակառը, մերնիկը, քարերը և կաղնին: ծառեր, բաստ ու լորենի, տախտակներ, կարտոֆիլի բլիթներ և ջրհորներ, եթե գոմաղբը ձմռանը վագոնի վրա, իսկ ամռանը մարմնի վրա և նավակների վրա մեկ տարի, դուք ամեն ինչ չեք ավելացնի, բացի ռուբլուց: կունենաք մեկ քառորդ, և եթե ձեզ հարկավոր է պրասոլ, դուք որևէ մեկը չեք գնում, բայց չափազանց շատ գումար ունեք w, և բոլոր ապրանքները մթերվում են, եթե գոմաղբ ունեն որևէ ապրանքի համար, բայց եթե այն քեզ էժան պետք չէ, բայց այդ ժամանակ գնիր և կատարիր քո կարիքը, և այդ գումարով կուտակվածը ձեռնտու կլինի:

42. Մոտավորապես նույն բանը, եթե գյուղեր չունես գնելու, և բոլոր տեսակի կենցաղային իրեր, թե՛ ամռանը, թե՛ ձմռանը, և ինչպես հավաքել ամեն տարի և տանը, ցանկացած անասուն պահիր և միշտ սնունդ պահիր. և խմել

Տարեկան տնտեսություն, տնային մարդու ամուսին և կին, և չկան կալվածքներ, և չկան վարելահողեր, և չկան գյուղ, այլապես գնեք տարեկան հացի և ամեն տեսակի կյանքի պաշար, ձմռանը սայլը, կես միսը նույնն է, և բոլոր տեսակի ձուկը, և թարմ և երկար թառափը կախելու համար, և մեկ տարի տակառը, և սաղմոնը, և սիգը և սև խավիարը, և որոնք ամռանը ձուկ են դնում, և կաղամբը և դրանք. դատարանները ձմռանը սառույցի մեջ, իսկ պահուստային ըմպելիքը խորն է, և ծածկված է բամբակով, որպեսզի քնես, և եթե քեզ պետք է ամառ, ապա թարմ, և այն պատրաստ է, իսկ ամռանը միս ուտելու համար, գնիր տնային մարդ, գնիր Բորանն ու կեղևը տանը և ոչխարի մորթիները և բորանի ենթամթերքի շահույթը սեղանին, զվարճանք պարկեշտ կնոջից կամ լավ խոհարարից, շատ արհեստներ, երիկամները հագցրեք ականջի հանքից, սկսեք տապակել թաթերը, ոտքերը: սկսվում են ամորձիները, լյարդը թաղանթով կտրատում ենք սոխով, տապակում տապակի մեջ թոքերը կաթով և ալյուրով, լցնում են ամորձիները և ամորձիները լցնում աղիների մեջ, մոժժոկի գլուխը հագցնում են ծղոտը: ականջը, և սպիը լցրեք շիլաով, եփեք երիկամների մասերը կամ սկսեք ժժառիտ, և այդպես արեք մեկից Նոր բորի մեջ շատ զովություն կա, և լավ է դոնդողը սառույցի վրա պահել, որ ամռանը մնացած միսը կարելի է գնել կենցաղային սպառման համար ուրբաթ օրը չորեքշաբթի չորեքշաբթի ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, դա ալտին չի ավելացնի: գրիվնայից, երկու-երեք օր սառույցի վրա աղում են, կամ ոչ մի շաբաթ, եթե Սեմենյայի օրերը վատանան, կեղև գնեք, թե չէ շատ փող կպահանջվի, եթե ավելի էժան է, ապա ավելի շատ կգնեք, աղ. տարին միս, իսկ կախովի ու եղջյուրների համար ամբողջ աշունը ընտանիքը լիքն է, իսկ կաշվի վրա ու ճարպի վրա փողի կեսը կվերցնես, բայց քեզ համար ճարպը կհալես, մեկ տարի վոլոգայով, գլխի ենթամթերքով, ձիու և ուղեղի շուրթերը, աղիքները, սիրտը, ոտքերը, լյարդը, երիկամները, ժոնկին կվերագործեն և յուղոտ պարկով կլցնեն շիլա, իսկ շիլան կլինի վարսակի ալյուր, կամ հնդկաձավար և գարի և էլ ինչ ուզում եք, բայց աշնանը ձագերը մի՛ կերեք, երբեմն Սուրբ Ծննդյան ժամանակ մսակերն օգտակար է, իսկ կովի սպիներն ու շուրթերը, ականջներն ու ոտքերը ամբողջ տարին դոնդողի համար օգտակար են, եթե թթու կաթ չեք պատրաստում։ միշտ զով է, իսկ տանը աճեցրած խոզերը աշնանը ծեծում են նույն կես տարվա ընթացքում՝ աղած, գլուխն ու խոզի ճարպը, ոտքերը, կաղինը, աղիքները, և թիկունքը աշնանն ու ձմռանը օգտակար է, արդյունաբերական ամուսնու և արդյունաբերական կնոջ համար ամեն ինչում լավ կարգուկանոն է, և միշտ զով է ձեզ և ձեր ընտանիքի և հյուրի համար, ով տանում է բադեր և հավեր, և միայն. ջրով նա ամառը կերակրում է ոչնչով, բայց մի տարի անվճար պահուստով, բայց ով կով է պահում, կթում, դաշտում կեր է թռչում, իսկ տանը շատ ուտելիք կա կարգին, և թռչել, իսկ ձմռանը՝ թանձր գարեջուր և գարեջուր, և թթու, և կվաս, և թթու շթեյ և վարսակի թեփ և նարնջի, ցորենի և գարու ցանք, և քուն ու վարսակի ալյուր են պատրաստում, իսկ աշնանը աղում են կաղամբը և դնում ճակնդեղը և պահում շաղգամը։ և գազարը, և այն ամենը, ինչ փոցխը և տերևները, և արմատները և զարդարանքները, և փշրանքները, և սփռոցի մեջ և սեղանի մեջ, և դարում հացահատիկի մեջ և ոստիկանությունում, և չյուլանում և ախոռներում, փշրանքները և մնացորդները և կերեք: և բարեսիրտ բարի կայսրուհին կամ լավ տնտեսուհին կողոպտում է ամեն ինչ և դատարանի առջեւ է դնում, և այդպիսով տառապող ձիերին, կովերին և սագերին, բադերին և խոզերին, և հավերին, և շներին կերակրում է, դա ձեզ համար կորուստ չէ, բայց սեղանին միշտ շատ մրգեր ու զովություն կա, իսկ ինձ և հյուրի համար միայն տանը՝ հավի ու ձվի, և զաբելայի ու պանրի ծնողը, և ամեն տեսակ կաթ, և ամեն տեսակ տոն ու զովություն ամբողջ օրը։ , և ոչ թե շուկայում գնեցի բոլոր տեսակի կարկանդակներ և բոլոր տեսակի հացահատիկներ և բոլոր տեսակի նրբաբլիթներ, և շեփորներ, և ժելե, և բոլոր տեսակի կաթ, ես շատ էի ուզում, և ամեն ինչ պատրաստ է տանը, և կինը ինքը ամեն ինչ գիտի, և ծառաները կսովորեցնեն, թե ինչպես թիավարել այս տներից, ամուսինները հարստանան, և միայն արդյունաբերողից՝ տնային կնոջից և լավ կնոջից, Աստված կուղարկի ավելի մեծ սերունդ՝ խոզեր կամ սագեր, կամ հավերն ու բադերը, կամ կովերն ունեն կաթ և թթվասեր, կարագ և պանիր, և ձվերն իրենք միշտ ազատորեն ուտում են, և մարդիկ կերակրում և ողորմություն են տալիս արդար աշխատանքից և օրհնված պտուղներից, իսկ ավելցուկը կվաճառեն այլ կարիքների համար, օրհնված փողը: օգտակար է և Աստծուն հաճելի է ողորմության համար, բայց երիտասարդը կամ այրին միայն այդպիսի պահուստ չունի, թե ինչով կերակրի իր ստամոքսը, որը գրված է այս գլխում, բայց կա կթող կով, կամ երիտասարդն ունի ավելին. քան մեկ գյուղում, թե չէ խոտ է կերակրում ու ալյուրով վարսակ է ցանում Հարդը ճառագում է յանոյով կամ այլ տեսակի կաղամբով, և վրան լցնում է եռման ջուր կամ լցնում եղևնիով, կերակրում և կթում է այն քո առջև, և ձեռքերը մաքուր լվանում, և վճարովի մաքուր խոզապուխտ հագցնում: բերեք տաք ջուր և շփեք ձեր ուսերին, որպեսզի բերեք և լվացեք կովի կուրծն ու ծծակները, և սրբեք այն մաքուր քսումով և կթեք այն մաքուր տեղում և ամեն խնամքի մեջ, և պահեք և դրեք փափուկ կերակուրը: ի՜նչ լույս էր, և ձիերն ու ծովերը ամբողջ օրը քրիստոնյային նրա առաջ կերակրում են նույն կերակուրով, թե չէ պտղաբեր ու մատուցող կլինի, հետո էլ հորթերի մեջ վարսակի տեղ ունեն, մատղաշ գառներին ու հավերին. իսկ սագերը, խոզերն ու բադերը նույն կերպ ձեր առջև կերակրում են, թե որ կերակուրն է հարմար կենդանու համար:

43. Եվ հենց որ ամուսինը տարեցտարի ամեն պաշար և ծոմ պահի, և կազմակերպի դրա համար

Եվ միայն ամուսինն ունի ամեն ինչ տարվա համար, և տարեկանի և ցորենի, և վարսակի, և հնդկաձավարի, և վարսակի ալյուր, և ամեն տեսակի պաշարներ և գարի, ածիկ, ոլոռ և կանեփ, և ծոմ պահելու համար ամեն տեսակ ուտելիքներ, որոնք փոխվում են ամբողջ օրը, կինն ինքը, ծառաներն ու ընտանիքը կուշտ ու զով են, իսկ հյուրը հարբած է առանց կորուստների, և ով ուզում է արագ սնունդ, հետո նա կանեփի ձեթ է պատրաստում և քնում է տանը, ալյուր, ամեն տեսակ կարկանդակներ և ամեն տեսակ նրբաբլիթներ և պատրաստում է սոցնի, շեփոր և ամեն տեսակ հացահատիկ, և սիսեռի լապշա, և սիսեռ, և զոբոնետ, և կունդում և խաշած, և հյութով կարկանդակներ բլիթներով, և սնկով, և զաֆրանի կաթի գլխարկներով, և կաթի սնկով, և կակաչներով ու շիլաներով, շաղգամով ու կաղամբով, որով Աստված ուղարկեց, կամ ընկույզով հյութի մեջ և կովերով, բայց լավ տղամարդն ու պարկեշտ կինը ճիշտ ժամանակին շատ արոտավայր ունեն, եթե թարմ առևտրական ձուկ վաճառի, մի քիչ աղ մյուսները չորացնում են, մյուսները եռում են, չորացնում, նուրբ, մյուսները ալյուրի մեջ են փշրում, պահքի ժամանակ շաղ տալիս, եթե ավելի գեղեցիկ է, պահքի օրերհյուրի և իմ մասին, եթե սեղանին այլ կերպ թարմ ձուկ չկա, ծովաբողկ, կաղամբ, ռոզոլի հավաքածու և այլ երկրային մրգեր, որոնք Աստված ուղարկել է, և ձկնկիթ և ծույլ ձուկ, և ճյուղ ու խաշած, և ձկան ապուր, և պոկված և պոկված: խաշած, և ամեն տեսակ գիշատիչ, և տուֆտա, և գերմանական seldea-ից, և վանդիշևից, և ռոսոլից և պիրոժեխից, և շիլաներում, և արբորվիտաներում և բոլոր տեսակի երազներից, և կան շատ տարբեր պահքի ուտելիքներ: լավ պատվեր, և Աստված ամեն ինչ ուղարկեց տուն, շուկայից ոչինչ չես կարող գնել, բայց լինգոնջուր և կեռաս մելասով, և ազնվամորու հյութ և ամեն տեսակ քաղցրավենիք, և խնձոր, և տանձ՝ կվասով, և մելասով։ Մահճակալներ և լևաշնիկներ և՛ իր համար, և՛ հյուրի համար, և՛ տկարության համար միշտ բավական ժամանակ կա, բայց անհրաժեշտին և հիվանդին և ծնողին և օտար մարդուն նա Աստծուց տարբեր մեծ կաշառք կտա, իսկ որ ձուկը պահեստում չկա, կամ պաշարը պահված է, իսկ տակառն ինքնին չի գնվի՝ ավելացնելով մի ընկեր կամ երկու տակառ թառափ կամ բելուգա, կամ սելդեա, կամ որևէ տեսակի ձուկ, կամ միասին թառափ գնել, կամ բոլորը։ տեսակի խավիար, ռուբլու վրա հինգ ալտին չես ավելացնի, բայց պահեստում ոչինչ չի լինի, բայց հյուր՝ իր համար և այն, ինչ ձեզ հարկավոր է գնել, և դուք չեք ստանա այն սակարկության մեջ, բայց դուք չեք ստանա այն ճիշտ ժամանակին, իսկ դուք՝ չափազանց գներով, և ոչ թե գեղեցիկ կտոր:

44. Առաջիկա պահեստային շահույթի մասին

Եվ լավ տղամարդու և լավ կնոջ համար, կարգապահ, խելացի, խելամիտ, խելամիտ և բարեպաշտ մարդկանց համար, և ամեն տարվա պաշարի համար, և անպիտան, և խմիչքի և ուտելիքի և հացի համար, և Վոլոժնովի համար, և մսի համար, և կիսամազերով, և ձկան և խոզապուխտով, և եգիպտացորենի մսով, և ծույլ, և քամոտ, և աղի, և կոտրիչ, և ալյուր և վարսակի ալյուր, և այլ պաշարներ, և կակաչ, կորեկ, ոլոռ և կարագ, և կանեփ և աղ, ածիկ, գայլուկ, օճառ և մոխիր և բոլոր տեսակի պաշարներ, որոնց համար հնարավոր է ժամանակից շուտ պահել և ամեն տարի չփչանալ ամեն կերպ և անցյալ տարում համախմբված արգելոցում, մի բան, որը չի եղել: ծնված կամ թանկ, հակառակ դեպքում այդ ռեզերվով կապրի ոչինչ, բայց անհրաժեշտը, ցավոտն ու անբավարարը, նա պարտքով փող է տալիս և օգնում ինչ-որ մեկին, ինչպես կամենում է, բայց առատորեն էժան ժամանակ կուտակում է, երբեմն թանկ է վաճառում, երբեմն՝ թանկ. նա ոչ մի բան կերավ ու խմեց, իսկ լավ տղամարդու և լավ կնոջ տանը փողը նորից ոչ մի բանում մեժենինա չունի, բայց հին պաշարները երկար տարիներ պահում են կոիները չեն վատանում։

45. Բանջարանոց և այգի, թե ինչպես վարել

Եվ ով ունի այգի, և ով հերկում է այգին, լինի ինքնիշխանը, թե կայսրուհին, թե ով պատվիրված է, շտկեք առաջին այգին, որպեսզի ոչ խոզեր, ոչ հավ, ոչ սագեր, ոչ բադեր և ձեր սեփականից, այլապես այնտեղ Կեղտոտ հնարքներ չկան խնձորենիների և ամեն մի մրգի համար, բայց քո ստամոքսի համար դժվար է տեսնել դրանք, բայց քեզ համար, և բակը կլիներ, հետևաբար ամենուր ամուր քաղաք կամ թինեն կլիներ, իսկ դարպասները՝ միշտ կողպված կլիներ, և գիշերները փակ էին, և շները արթուն կլինեին, և ծառաները կհսկեին, իսկ ինքնիշխանը կամ կայսրուհին կլսեր գիշերները, և այգին միշտ փակ կլիներ, և ով որ հրամայվեր. Միշտ խնամիր դրա մասին օր ու գիշեր և միշտ նայիր դրան, բայց ինչպես գարնանը սրածայր փորել և գոմաղբ դնել և գոմաղբ պահել ձմռան համար և պատրաստել վարարներ սեխի վրա տնկելու համար և ամեն տեսակ սերմեր քշել տանը և տնկել: կամ ցանել բոլոր տեսակի սերմեր և ցանկացած առատություն ջրելու և ապաստանելու ժամանակ և միշտ պաշտպանել ցրտահարությունից և մաքուր խնձորենիներից և սրբել ցամաքը և տարածել երիկամները պատվաստել և տականք և բողբոջներ և մոլախոտերի առատության սրածայրեր, որդ և լու կաղամբ, խնամել և թալանել և թափահարել, և թինի մոտ, ամբողջ այգու մոտ, բորշ ցանել այնտեղ, որտեղ աճում է եղինջը և այնտեղից: գարունը քեզ համար շատ է եռում, և դա նրանում է, որ նա ոչ թե առևտուր կգնի և ի սեր Աստծո աջին կտա, այլ այն կվաճառի մի երիտասարդի այլ վոլոգայի համար, բայց ինչպես է նա կաղամբ տնկել: և ճակնդեղը և կաղամբի տերեւը ժամանակին եփել, և ինչպես է նա սովորում մտնել ակումբ՝ կոտրելով կենդանուն կերակրելու համար, և այդ ժամանակ և մինչև աշուն, բորշը կտրատելով, որպեսզի չորանա, այն միշտ օգտակար կլինի և՛ տարվա ընթացքում։ իսկ հեռվում և կաղամբը ամբողջ ամառ եփել և ճակնդեղը, իսկ աշնանը թթու դնել կաղամբը և դնել ճակնդեղի ցողը և աղել վարունգը, իսկ ամռանը հովացուցիչն ուտում է սեխի պատիճ գազար, վարունգ և ամեն տեսակ բանջարեղեն, և Աստված շատ բան ուղարկեց, որ ձեռնտու էր, և կվաճառի դրանք, և իր համար այգի կտնկի, կամ ծառից ծառ կպատվաստի, երեք սազեն և ավելին, թե չէ խնձորենին շատ առատ աճում է և չի խանգարի ոչ մի բանջարեղենի: աճում է, բայց որքան հաստ կլինի այն ճյուղերից մինչև փայտ, այդպես չէ ոչինչ չի աճում, բայց բորշը միշտ տնկվում է, և միշտ միրգ է, բայց մի տուփ խնձոր և հասած, վարունգ և սեխ և բոլոր տեսակի բանջարեղենները ճիշտ ժամանակին լուռ ուտելու բան վերցնելու կամ դիտելու համար, կամ մեկ տարում ինչ լցնել կամ ինչ աղել, կամ խնձոր ու տանձ լցնել կվասի մեջ, կամ մելասի և հատապտղի և բալի հյութի մեջ, իսկ էժան ժամանակ՝ չոր սունկ, և աղ կաթի սունկ ու սունկ, և լցնել ամեն տեսակ. տարին բանջարեղեն կամ ինչ-որ բան վաճառիր, որպեսզի ամեն ինչ փրկվի, և ամեն տեսակ սերմեր քշվեն, այլապես առևտուրում մեծ շահույթ կա, որը չես գնի, բայց շատ կլինի և կվաճառես։

46. ​​Ինչպե՞ս կարող է մարդը պահուստային խմիչք պահել իր և հյուրի համար և ինչպես դա կազմակերպել մարդկանց առջև:

Եվ եթե նույն մարդը, և ոչ հարուստ ու սնոտի, հյուրին գարեջուրը պահում է մարտին շատ եփելու պաշարում, գարի եփած ու կշտացած, բայց կա սովորական գարեջուր, և մեղրը հագեցնում է տոնի համար և նայիր հեռվում. սառույցը, մեղրն ու մարտյան գարեջուրը նկատվում են, եթե դա տոն է կամ անվան օր, կամ հարսանիք, կամ հայրենիք, կամ մկրտություն, կամ ծնողի հիշատակը, կամ հյուրը ճառագում է զայրացնելու ցանկացած այցելուի, ցանկացած աստիճանի: կամ ընտրյալ մարդ, կամ ազնիվ հեգումեն, և մեկ տակառից հինգ թիթեղյա կոճղերի մեջ մեկ ժամվա ընթացքում մեղր են լցնում կամ մարդկանց նայելով փոքր տակառների մեջ և պահեստային մուշկացը տոպրակի մեջ, իսկ մեխակը մեկ այլ տոպրակի մեջ, որը նա պահում է, իսկ երրորդում. տոպրակ, բոլոր տեսակի անուշահոտ խոտաբույսեր ջեռոցում, դնել թիթեղյա ձողիկներ, կամ տակառների մեջ տաք գինու և բալի հյութի և ազնվամորու երկու թիթեղյա ձողիկներ և պատրաստի մելաս, երբեմն հյուրի համար վեց մածուկ և միանգամից երկու գինի կեռասի հյութը և չափից դուրս եփելը կաղապարի մեջ երկու գարեջուր կտա, իսկ ով ապրում է ռեզերվով, իսկ պարկեշտ կինը պահեստային ունի, թե չէ հյուրը միշտ աղբ չէ, թեև խնջույքն անհրաժեշտ է. rikupit ano Աստված ամբողջ տունը շատ է տվել.

47. Նույն գարեջուր պատրաստելու մանդատը՝ ինչպես գարեջուր պատրաստել և ինչպես մեղր ու գինի ծխել

Եվ գարեջրի գործարանին ածիկ, ալյուր և գայլուկ տալ գարեջրի համար, և տրորել և թթու շթի, այդ ամենը պետք է լինի տառով և չափվի և հաշվվի, և եթե գարեջուրը տրորվի գարիով կամ վարսակով կամ վարսակի ալյուրով կամ գայլուկը ճախրում է, իսկ թթու կաղամբը և քամում: dozirati ամեն ինչ խնամքով և մաքուր կլիներ, ոչ գողացված, ոչ փչացած, և դուք չեք կարող խմել ծիծաղից, բայց եթե գարեջուրը եփվի, այլ կերպ գարեջուր պատրաստեք, և միայն ածիկը ամուր է, տարբեր տակառներ և ավելի շատ գարեջուր կհագցնեն: և ամեն գարեջուրից հետո ջուրը լցվում է թանձր ջրի վրա՝ տաքացնելով դույլերը երեսուն քառասունից մինչև գարու հաստ և հիսուն վաթսուն, լցնել այն և ավելի եռացնել՝ նայելով դրան և խմորել այդ սերմը, որն օգտակար է ընտանիքի խմելու համար, և թթու շտիի վրա խմորելուց հետո այն առաջինից ձեռնտու կլինի, և լավ կաղամբից քացախ կդնի, և խնայելու և տաքացնելու համար, և մաքրության մեջ կգա նրա մոտ, և շրջանցիկում գարեջրի խնայողությունները գինու համար, և անփույթ կերպով պահեք, բայց խարխուլ դատարանները օգտակար են, եթե միայն պահեստում լինեին և նորից ամրացվեին, և ինքներդ կերակրեք մեղրը, և թե ինչպես է այն լցվում այդ choromina-ով, կնքեք այն ինքներդ մեկնաբանություն Նազիրա ty, և ով չի գնա այստեղ, այլ ինքդ ցամաքիր և չես խմի ջրահեռացման մոտ, այլ ինքդ անողոք գինի ծխես, կամ ով հավատարիմ է, ուղղակիորեն պատվիրի դա, իսկ շրջանցիկում, ըստ նույնի, թող առաջինը. և մյուսները, և նրանք կզտեն հետևանքները, և շրջանցիկում, ըստ նույնի, նշեն կաթսայի սրությունը, ծխեն առաջինը և միջինը և հետո, և նկուղի վրա և սառցադաշտի վրա և չորանոցում և մեջ. ամբարներ առանց ինքդ քեզ, ոչ մի կերպ թույլ մի տուր, ամեն տեղ քեզ տուր, չափիր ու կշռիր, թե ում ինչ-որ բան է տալիս, ամեն ինչ գրիր։

48. Խոհարարների մոտ, հացթուխների մոտ և ամենուր, ամեն տեսակ պատվերներ տնային տնտեսուհի դոզիրատի համար.

Եվ խոհարարները, և հացթուխները և բոլոր տեսակի կամակատարները կունենային բոլոր կարգը և կաթսաները, կաթսաները, կաթսաները, պղինձը, երկաթը և թագանները, և ռեշոտկիները, չյումիչիները և կեղևները, ամեն ինչ մաքուր կլիներ, ամբողջական և խաշած, ամեն ինչ գրված կլիներ և գրավոր, իսկ պղինձն ու անագը քաշով, և ամբողջ օրը տնային տնտեսուհու մոտ կվերանայվեր այնպես, որ ամեն ինչ թվով լիներ, և նորից ամրացվեր, և լվացվեց ու չորանա, և դրված էր տեղում, փակված, և տակառները և բոլոր տեսակի դատարանները լվացվեցին և ամրացվեցին և ցամաքում էին ընկած ու փակվում։

49. Խորհուրդ տալ ամուսնուն և նրա կնոջը, որպես տնտեսուհի, պատվիրել ճաշասենյակի մասին ճաշ պատրաստելու և հացի մասին: Բոլոր օրերը և բոլոր երեկոները հոգու պարտքը շտկելով, իսկ առավոտյան վեր կենալ զանգի մոտ և երգելուց հետո: ամուսնուն և կնոջը խորհուրդ տալ տան դասավորության մասին, թե ում մասին պետք է արվի, և ում հանձնարարված է այդ գործը ղեկավարել և պատժել նրան, որ եթե նա հյուրի համար ուտելիք և խմիչք է կազմակերպում, կամ լուռ. կամ տնային տնտեսուհին, ըստ տիրակալի հրամանի, նա կպատվիրի, թե ինչ գնել առօրյա օգտագործման համար և գնելով այն, ինչ բերում են, ապա ավլում է և նայում ճշմարտությանը, և խոհարարին տալիս է, թե ինչ պետք է եփի, և հացթուխի համար և բոլոր տեսակի պաշարները, նա կտա այն նույնի դիմաց, և դա միշտ կլինի հիշողության մեջ, թե ինչ պետք է ասի ինքնիշխանին, և խոհարարության մեջ՝ միս ու ձկան ուտելիք, ջեռոցում և եփել, տալ թվով կտրուկ կարգադրում է ինքնիշխանը, իսկ ճաշատեսակների քանակի համար՝ այո, թխած և եփած, բայց խոհարարից վերցրեք նույն թվով և սեղանին դրեք բոլոր տեսակի ուտելիքները՝ ըստ ինքնիշխանի հրամանի, նայելով հյուրին և հաց տվեք։ նույն քանակով, և վերցրու այն նույն քանակով, և բոլոր տեսակի ուտելիքները, որոնք կմնան սեղանի շուրջ և ամբողջությամբ կերած, և ես բոլորը կունենամ, բայց ես համբուրում եմ ամբողջը վերցրու այն, ինչ սկսել ես քո մասին՝ և՛ միսը, և՛ ձուկը, և դրիր այն դատարաններում, մաքուր և կոշտ տեղերում, ծածկիր այն և սառույցի մեջ, նշիր այն և տուր սկսված կերակուրը և բոլոր մնացորդները: առօրյա գործածություն, իբր արժանի է, և ամբողջը պահել ինքնիշխանի մասին և մասին տալ ինքնիշխանին և հյուրին և խմել սեղանի շուրջ պատվերով, ըստ հյուրի, նույնիսկ առանց հյուրի, և կայսրուհու բրագան կամ կվասը և դատարանները: սեղանից հետո ամեն ինչ միշտ լվացեք, ողողեք և աղացրեք և չորացրեք տաք ջրով, և հավաքեք ամեն ինչ և դասավորեք ամրոցից, որտեղ նա ապրում է և ինչ ունի իր ձեռքում, և սեղանի դաշտեր, թիթեղյա աղբամաններ և եղբայրներ, շերեփներ և սեղանի անոթներ, միշտ: խնամիր և քացախի ամաններ, ռոսոլնիկներ, աղի տուփեր, լոշկա, սպասք, ստավցի, սփռոցներ և շղարշներ, այն միշտ մաքուր և պատրաստ կլինի սեղանի համար, և սեղանը և նստարաններն ու նստարանները, և խրճիթները և պատկերները: պատերը շարված էին, և խրճիթը մաքրվում և դասավորվում էր, և քացախն ու վարունգը, և կիտրոնը, և սալորը ամեն ինչ քամելու էին կալիկի մեջ, և վարունգը, կիտրոնն ու սալորը նույնպես մաքրվելու և դասավորվելու էին, և սեղանը մաքուր և ձանձրալի կլիներ, իսկ ձուկը կտրատված է Ես և ցանկացած ծույլ, և ցանկացած դոնդող, նիհար, կամ միս, և խավիար և կաղամբ, մաքրվում ենք և սեղանի վրա դնում ճաշատեսակի վրա, և յուրաքանչյուր ըմպելիք մաքուր կլինի կալիկոյի մեջ, ֆիլտրացված, իսկ տնային տնտեսուհիներն ու խոհարարները, և հացթուխները և ամենատարբեր փաստաբանները՝ Չիստենկոն, իրենք կնստեն սեղանի շուրջ մարդկանց հետ, և նրանց ձեռքերը մաքուր լվացած լինեին բոլոր տեսակի խոհարարության ժամանակ, և բոլոր դատարանները և բոլոր կարգուկանոնները տնային տնտեսուհու և բոլոր փաստաբանների մոտ: լվացված, մաքուր և զգույշ էր, և կայսրուհու և նրա ծառաների մոտ նույնը: Եվ սեղանին վերցրեք ուտելիք և խմիչք, ստուգեք, որ անոթը ձեր կրածի մեջ մաքուր է, և ուտելիքը կամ խմիչքը մաքուր է առանց վառոդի, և այրման տեղը զննելուց և ուտելիք կամ խմիչք դնելուց հետո, այո, ապա չեք հազի. կամ քիթդ փչի, մի կողմ քաշվիր, քիթդ մաքրիր, թե չէ կհազեն Ինոն ժլատ ու քաղաքավարի չէ.

50. Հրաման բանալի պահակին, թե ինչպես է խնջույքը փայլում

Եվ եթե խնջույքը մեծ է, և ամենուր, դուք ինքներդ պետք է նայեք և՛ խոհարարության մեջ, և՛ հացի մեջ, և՛ ուտելիքի սեղանին, որ նվիրեք, դրեք մարդու բարիքները, իսկ մատակարարի մոտ՝ խմիչքի վրա և դատարանները, զգույշ լավ մարդ է պետք. Եվ սեղանի վրա, ըստ տիրակալի հրամանի, մատուցեք այն, ինչ պատվիրված է, և կողքից ոչ մեկին մի տվեք առանց հրամանի և խնջույքի հարվածի, և նայեք և հաշվեք արծաթի և անագի և ամեն տեսակի ամբողջ պաշարը. դատարաններ, և դասավորեց ճաշ պատրաստելու, հացահատիկի և ուտելիքի և խմիչքի մասին մտածելու համար, սկսեց լրացնել, և բակում խնջույքի ժամանակ մարդը անհոգ կարիքի մեջ է, նա նայում էր ամեն ինչին և ափին և բոլոր տեսակի կենցաղային պատվերներին չէր անի: գողացիր ամեն ինչ և հարբած խնամիր հյուրին, որպեսզի նա ամեն ինչ չվատնի և չլինի նախատինք, բայց երբ սեղանը հեռանա, մյուս դատարանները կվերացնեն ամեն տեսակ, կհրամայեն լվանալ և տեսակավորել ամեն տեսակ միս։ կամ ձուկ, դոնդող և ձկան ապուր և դասավորել ըստ նախորդ գրվածի, իսկ որոշ օրեր խնջույքի երեկոներ կամ վիրավորել ինքնիշխանին, վերանայել ամեն ինչ առողջ և գնահատել, և բանալի պահակի հետ փորձել, թե որքան է կերել և խմել և ում: ինչ է տրվել, ում ինչ է ուղարկվել, և առօրյա կյանքի բոլոր ծախսերը հայտնի կլինեն, և բոլոր դատարանները կլինեն հաշվի մեջ, և նա կկարողանա ինքնիշխանին հստակ ասել, թե որտեղ է ամեն ինչ գնացել, և որտեղ է տրվել: , և ինչքան բան գնաց, և Աստված տվեց ամեն ինչ առողջ է և ոչ մաշված և ոչ փչացած, և ոչինչ, երբեմն ավելի հարմար է, որ ինքնիշխանը մեծարվի բանալի պահապանին, և մյուս ծառաներին՝ նույնի դիմաց, և խոհարարներին ու հացթուխներին, ովքեր խնամքով եփում էին և չէին խմում, այլապես հովացնում են բոլորին։ և կերակրել և խմել:

51. Ինքնիշխանի հրամանը բանալին պահողին որպես նիհար և մսեղեն կերակուր պատրաստելու և կերակրելու ընտանիքը, մսակերների և պահքի ժամանակ.

Եվ նույնիսկ այն դեպքում, տիրակալից բանալի պահողի հրամանով մինչև մսակերը կլիներ, թե ինչ ուտելիք տա խոհարարին ինքնիշխանի և տնային գործերի, և հյուրի մասին, և ծոմի օրերին, և խմելու համար, հետևաբար, ինքնիշխանից պետք է հրաման տրվի բանալի պահակին, թե ինչպիսի խմիչք տանել ինքնիշխանի և կայսրուհու, ընտանիքի և հյուրի մասին, այնուհետև վերանորոգել և անել ամեն ինչ և տալ ըստ դրա: Ինքնիշխանի հրամանով, և ամեն մի տան մասին, տիրակալի տնային տնտեսուհին ամբողջ առավոտ հարցնում է ուտելու և խմելու և յուրաքանչյուր տան մասին, ինչպես որ ինքնիշխանը պատժում է և անում է դա, ինքնիշխանուհին իր կնոջ հետ խորհուրդ է տալիս տնային ամեն գործի մասին և պատժում տնային տնտեսուհուն որպես ծառա։ ամբողջ օրը մաղով հաց կերակրելու համար, և խոզապուխտով հարուստ շիլա, և նույնիսկ թանձր խոզի ճարպով, հաճախ փոխում են միսը, քանի որ այն փայլում է, նրանք տալիս են ընթրիքի, իսկ մեկ շաբաթ, իսկ տոներին երբեմն կարկանդակներ և երբեմն ժելե, երբեմն էլ բլիթներ: , կամ այլ տեսակի ուտելիք, իսկ վուժինայում շտի այո կաթ կամ շիլա, իսկ արևոտ օրերին շտի այո շիլա, երբեմն հյութով, մերթ էսենցիա, երբեմն շաղգամ, իսկ վուժինայում մերթ շտի վարսակի ալյուր կաղամբ մերթ ռոսոլ երբեմն բոտվինիեր շաբաթ n ընթրիքի տոնի մասին, ինչպիսի կարկանդակներ, կամ թանձր կամ յագլի կամ ծովատառեխի շիլա, և որ Աստված ճառագայթում է, և ընթրիքի ժամանակ կաղամբը ցողոտ բոտվինյա վարսակի ալյուր էր, և ծառաների կանայք և աղջիկները և նույն ամաչկոտները, և նույնքան ավելանում է ուրախացնող մարդկանց մնացորդները, ինքնիշխանության և հյուրասենյակների ճաշասենյակները, և այդ սուվերենին առևտուր անող լավագույն մարդիկ, դնում է իր սեղանը, և եթե հյուրերը ուտում են, և նրանք եփում են, և սեղանից հետո նրանք ուտում են: ուտելիքը թանկացումով, և սեղանի մնացորդները և կայսրուհու արհեստավորները, և դերձակուհին ինքը նրանց սեղանի շուրջ կերակրում և տալիս է իրենից, իսկ ծառաները խմում են գարեջրի աղբյուր, իսկ մեկ շաբաթ և տոն օրերին նրանք եփում են և միշտ եփում: վաճառականները, և ինքնիշխանը հավանություն է տալիս կամ պատվիրում ամեն տեսակ խմելու, և ամենաթույն ու ամենաշատ գարեջուրի մեջ, որ տալիս են, ինքնիշխանի հրամանը խոհարարին և տնտեսուհուն կամ կայսրուհուց, խոհարարներ են պատրաստում ծառաների կամ մուրացկանի ընտանիքի համար, և անյուղ ուտելիք, կաղամբ կամ նատինա, կամ մանր կտրատած փխրուն, լավ լվացեք և շատ միս եռացրեք և գոլորշիացրեք, կամ խոզապուխտ կամ խոզապուխտ խոզապուխտ, դրեք բեկոնը և շոգեխաշեք այն ծոմի օրերին, իսկ պոստում հյութով լցրեք։ կամ այլ տեսակի արգանակներ ավելացնել, այո գոլորշիացնել, լավ է, կամ մեջքները աղ ու թթու ցանել, ցանկացած շիլա նույն ձևով եռացնել ու եփել և լավ եփել խոզի ճարպի կամ կարագի կամ ծովատառեխի կամ հյութի հետ, և ցանկացած ընտանեկան էություն լավ պատրաստիր և նույն ձևով հունցիր ընտանեկան հացը և հունցիր այն, լավ փաթաթիր և թխիր, իսկ ընտանեկան կարկանդակները նույն ձևով և քո հոգու պես լավ ու մաքուր պատրաստիր ամեն տեսակ ուտելիք։ սիրում է, իսկ կայսրուհին կամ սպասավորն ինքը ուտում է ընտանեկան բոլոր տեսակի ուտելիքները և չի մեկնաբանում լավ եփած կամ թխված, և դրա մասին նա նախատում է խոհարարին կամ հացթուխին կամ ճաշ պատրաստող կանանց, բայց սպասավորը չի զզվում նախատել. նրան, և կայսրուհին չի արհամարհում իր ամուսնուն նախատել, ինչպես իր հոգին է սիրում, այնպես էլ ծառան և կերակրիր աղքատներին, երբեմն ի պատիվ Աստծո, բայց քո փրկության համար, բայց միշտ նայիր ինքնիշխանին կամ կայսրուհուն և հարցրու. ծառաները և թույլերը և աղքատները՝ բոլոր կարիքների, ուտելիքի ու խմելու, հագուստի և բոլոր կարիքների մասին, և ամբողջ աղքատության, թերությունների և բոլոր խնդիրների մասին հոգ տանել այդ բոլոր կարիքները հանուն Աստծո, և որքան հնարավոր է հոգ տանել, որքան Աստված կօգնի իմ ամբողջ սրտով, ինչպես երեխաներիս, այնպես էլ հարազատներիս համար, եթե որևէ մեկին դա չի հետաքրքրում և չի մտածում. հիվանդանալ նրանց համար, թող նա անատանա, և ով սիրում է դա իր ամբողջ հոգով և զառանցում է և պահում Աստծո մեծ ողորմությունը, նա կստանա և կստանա ազատություն մեղքի միջոցով և կժառանգի հավիտենական կյանքը:

52. Հացահատակներում և խնամքի աղբամաններում

Իսկ ամբարներում բանալի պահապանը կունենար բոլոր պաշարները և կենդանի ածիկը, տարեկանի և վարսակի ցորենը, որը չէր փտում, չէր կաթում և չէր խոցվի մկան կողմից, և չէր հիվանդանում և չէր հնանում, այլ այն, ինչ կա տակառներում: կամ ալյուրի արկղերի և բոլոր տեսակի պաշարների, ոլոռի, կանեփի, հնդկաձավարի և վարսակի ալյուրի, կրեկերների, տարեկանի և ցորենի մեջ, այնուհետև ամեն ինչ ծածկված կլիներ, և նավը կարծր էր, և չէր թրջվում, չէր մրսում և չէր հնանում: և կլինի չափ ու հաշիվ, թե ինչքան է օգտագործվում գյուղերի համար կամ բերելու են թորգա, և գրի, հետո կշռել և որքան, եթե ծախսերի համար տա, կամ փոխադարձաբար. և բոլոր տեսակի տնային գործերի համար, կամ ում ինքնիշխանը հրամայում է տալ այդ ամենը, գրի առեք ամեն ինչ և որքան են նրանք վաստակում, ապա հայտնի կլինի և հաց և կոլաչի և գարեջուր, և գինի, և մաշ, և կվաս, և թթու շտի և քացախ և մաղում, թեփ և թանձր ամեն տեսակ խմորիչ և գայլուկ, այնուհետև ամեն ինչ չափով և գրի կառնվեր տնտեսուհու մոտ, և գայլուկը, մեղրը, ձեթն ու աղը կկշռվեին։

53. Չորանոցում, նույն տեսքը

Եվ չորանոցում կիսածաղկած միս, եգիպտացորենի միս, քամոտ վարագույրներ, լեզուներ, և ոստերի ձուկ, և պլաստիներ, և բոլոր տեսակի ծույլ ձկներ, և քամոտ, և գորգեր և փշրանքներ, և վանդիներ և տուֆտներ, այնպես որ ամեն ինչ գրված էր հաշվում և նամակում, ինչքան բան էին գնել ու կախել, չորացնել և պետք է լինի, և այն կպահվեր անփույթ և ոչ փտած և չթրջված, և ոչ ճմրթված, կպաշտպանվեր ամեն տեսակ կեղտից: հնարքներ, և միշտ փակ:

54. Մառանում և սառցադաշտում ամեն ինչ հոգա

Եվ նկուղում, և սառցադաշտերի վրա, և նկուղների վրա հաց ու կոլաչի, պանիր, սպիտակեցված ձու, և սոխ, սխտոր և բոլոր տեսակի միս, թարմ և եգիպտացորենի տավարի միս, թարմ և աղած ձուկ, թարմ մեղր, և խաշած միս: ձկան ժելե և էստոմոյի ամբողջ պաշարը, վարունգը և կաղամբը, աղած և թարմ, և շաղգամը, և բոլոր տեսակի բանջարեղենները, և սունկը, և խավիարը, և ռոզոլը, և մրգային ըմպելիքները, և խնձորի կվասը, և լոռամրգի ջուրը և տափաշիշը գինիներ և բոլոր տեսակի այրվող նյութեր և բոլոր տեսակի մածուկներ, և սիչեններ և պարզ գարեջուրներ, և բրագա, և այդ ամենը, որպեսզի բանալի պահապանն իմանա, և որքան է դրվել նկուղում, սառցադաշտում, նկուղում և ամեն ինչ: պետք է հաշվել և կնշվի, թե ինչն է ամբողջությամբ, ինչը՝ ոչ, և կնշվի, և կգրանցվի, և թե ինչից ինչքան ուր կտրվի ինքնիշխանի հրամանով և որքանով ինչ կլիներ, ամեն ինչ կունենար հաշվում։ Տիրոջը ասելու բան էր և ամեն ինչի մասին հաշիվ տալու, և ամեն ինչ մաքուր և ծածկված կլիներ, և ոչ թե հնացած և բորբոսնած, և թթու, այլ ֆրյա գինիներ և սյուչեննայա պերևարա և ամեն լավ խմիչք, որը պահվում էր նկուղում: ամրոց, և ինքն էլ կգնար այնտեղ։

55. Եվ վանդակներում, նկուղներում և նավակներում, տնային տնտեսուհու համար ամեն տեսակ իրեր դասավորեք ըստ տիրակալի հրամանի.

Եվ վանդակներում, նկուղներում և օնբարներում, ըստ ինքնիշխանի հրամանի, դասավորեք բանալի պահապանը, բոլոր տեսակի զգեստներ, կպչուն, ճանապարհորդություն և սպասարկում, և բնակարաններ, և էպանչիներ, և թիկնոցներ, և գլխարկներ, և ձեռնոցներ և արջ, և գորգեր և վերմակներ, և ֆետերներ, և թամբեր, և սաադաներ, և աղեղներով և նետերով, և թքերով և կացիններով, և եղջյուրավոր եղջյուրներով, և ճռռոցներով, և սանձերով և սանձերով, և ճաղատ գլուխներով, և փոխով, և նիզակներով: և թարթիչներ, և մտրակներ և ծովային սանձեր, գոտիներ, և ամրագոտիներ, և օձիքներ և աղեղներ, և լիսեռներ, և մինդերներ, և ծխագույն մորթիներ, և պայուսակներ և կտավից մորթիներ, և վարագույրներ, և վրաններ, և վարագույրներ և սպիտակեղեն, և պարաններ և պարաններ: և խրճիթներ և օճառ, և մոխիր, և հնամաշ, և ամեն տեսակի պաշար և զարդարանք, մաշված և նոր, և հագուստ և կաշի, և բոլոր տեսակի երկաթի բեկորներ, և եղունգներ, և շղթաներ, և կողպեքներ, և կացիններ և բահեր, և բոլոր տեսակի երկաթի պաշարներ, և ամեն տեսակ անպետք, և պարզիր այն ամենը, ինչ օգտակար է տուփերի կամ տակառների մեջ դնել korobeh, որտեղ ինչ-որ բան հարմար է, ապա կառուցիր այստեղ, սուսսում և ծածկույթում, մկնիկից, մոգրայից և ձյունից: , և բոլոր տեսակի կեղտոտ հնարքներից, և ամեն ինչ կլիներ հաշվում ու նամակում ինչքան նոր է, ինչքան հին, իսկ փչացածը նորոգվում է ու միշտ պատրաստ կլիներ, ցանկացած պահուստ կփորձվի, բայց ներկա նկուղում կամ ներքևում կամ օնբարում. , դասավորել սահնակներ, վառելափայտ, սայլեր, անկողնու անիվներ, տառապող կամարներ, օձիքներ, խսիրների լիսեռներ, հին սանձերի նժույգներ և գավազաններ, պարաններ, ամրագոտիներ, ձիերի վերմակներ, ձիերի բակի այլ պաշարներ, որտեղ ավելի հարմար է դնել կամ դնել։ կախեք և ծածկեք ամենալավ սահնակը, որը կրում է ապխտած կալըմագը աստառի վրա, ամեն ինչ անփույթ կլիներ ամրոցի հողում, իսկ մյուս բարելի տակառներում և մերնիկներում և վիսիտկայի տաշտերի շղթաներում ժոլոբոս իզվարա մաղերով, ռեշոտով, կոլբայով և բոլոր տեսակի խոհարարություն և նկուղ, որոնց տակառները և ցանկացած անոթ փչանում են, կամ օղակները վառվում կամ ընկնում են, և այնուհետև հրամայվում է ամրացնել դրանք, կամ ղողանջները վերափոխել կամ հատակը շտկել, և նոր օղակները ուղղել, և կտրատվող նոր օղակները ամեն ինչ պատրաստ կլինի, գոլորշիացված, լվացվեն ու չորացվեն, որպեսզի հոտի կամ բորբոսի հոտ չգա, խմորիչը կամ գայլուկը չչորանան կամ փչանան, ինչպես որ նավն է պետք։ Հակառակ դեպքում մարտը պատրաստ կլիներ, և կաղնին պահվում էր պահեստում, ինչ վերանորոգել կամ ստեղծել, և խոզապուխտի տակառը, իզվարան և տակառի տախտակի բարձրահարկ հատակը և վեչկան և ամեն անոթ, ամեն ինչ թաքնվեք, և այս ամենը հարմար է ամենավատ կարիքների համար, և դուք լավ մի փչացեք:

56. Սեննիցի խոտի մեջ և ձիու ախոռներում, իսկ բակում և փայտի մատակարարում կազմակերպեք և բոլոր տեսակի կենդանիներ.

Եվ խոտը կդասավորվեր սենիցներում և չպատռվեր և չցրվեր աստիճանների երկայնքով, շքամուտքի երկայնքով և բակի շուրջը, և միշտ կվերցվեր և կվերցվեր, և ոչ թե տրորվեր ոտքերի ու ցեխի մեջ, և չէին կաթի, չէր դառնա գարշելի և ոչ փտած, փակված, և նույնի ծղոտը տանիքում կլիներ, կկիրառվեր, կտրատվեր, մաքրվեր և չպատռվեր ու ավլվեր, իսկ ախոռում նրանք պետք է հետևեին բոլորին: խոտի օրերը, ձիու պես դրեք մսուրը, որ ուտի և ոչ թե ոտքերը փորում, այլ ձիու տակը ծղոտ ուղարկեք, և փոցխեք, ամբողջ օրը թափահարեք և ձիերին անզգույշ տանեք ջուրը, չէին ուզում։ գողերը քշեք դրանց վրա, թափեք դրանք, սանրեք դրանք, իսկ բակում վարսակ արեք ձեր առջևի տաշտից և քսեք վերմակներով, ծածկեք, կաշառեք ամռանը և սառեցրեք, և սնունդ տվեք: կովերին, սագերին, բադերին, հավերին ու խոզերին, սաբակներին, ծղոտն ու ծղոտը ուղարկեք գոմերի մեջ, ջուր լցրեք խմելու, և դրա համար պահեք կենդանիներ, շներ և հավ, պահեք նրանց գավիթները և մի պղծեք մաքուր դատարանները. որովհետև բոլորը գնում են ծառայության, երեկոյան, և գիշերը և առավոտյան, լապտերում կրակով մոմ էր լինելու, իսկ ախոռում և ժ. Միայն խոտն ու ծղոտը կրակի լապտերից չեն հանում ամեն տեսակ առակներ, այլ գերաններ և վառելափայտ, տախտակներ, կարտոֆիլի բլիթներ և կոճղեր, և փայտաշեն փայտագործություն, և գերաններ և ամեն տեսակ դասավորություն մի կողմ, որտեղ ավելի հաճելի է, և ոչ: ճանապարհը, բայց գերաններ ու տախտակներ և կարտոֆիլի բլիթներ աստառի վրա, բայց դա միայն տանիքի տակ է և ավելի լավ է, որ վառելափայտը չորի մեջ չկռվի ու չկռվի, լավ է, և ծառան կսկսի վերցնել և տանել։ , հակառակ դեպքում դա լավ է և ոչ կեղտոտ:

57. Խոհանոցներում և հացաբուլկեղեններում և բիզնես խրճիթներում կազմակերպեք ակտ

Եվ խոհարարական խրճիթներում, կաթսաներում և հացաբուլկեղեններում՝ թանձր և ձավարեղեն և թեփ կաղամբի բոլոր տեսակի արմատներ և վարսակի ալյուր, և ճակնդեղի և շաղգամի տերևներ, և տավարի մսի մրուր, և գինի, և կաթսաներ և դոնդող, ինչպես նաև մսից ու ձկից պատրաստված խոհարարության մեջ։ որ ամեն ինչի մաքրած ու թթու շտեյն ու խմորը ամեն ինչ դեն չեն նետում և դնում խոզապուխտների մեջ, որոնք օգտակար չեն ոչ խոհարարության մեջ, ոչ էլ նկուղում, այլ դրեք օփրիխնե ապարանքում և կերակրեք տառապող ձիերին կամ ձեր խառնածով: Նեյնիցան կամ վարսակի ալյուրը կամ թակած խոտը կամ որևէ այլ բան, բացի մեկ այլ բանից, տալիս են կովերին, խոզերին, սագերին, բադերին և հավերին շներին, որոնք ավելի գեղեցիկ են և ցողված ալյուրով, նավերով լվացվող կաթսաներով և կաթսաներով և ամեն տեսակ ուտելիքներով ու այրվածքներով: , բոլոր կենդանիները փրկում են կենդանուն, որ նա կուշտ լինի, և նույնիսկ գյուղերում կենդանուն աքսորում են այդպիսի սնունդ։

58. Նկուղներում և սառցադաշտերում, և ամբարներում, և չորանոցներում, և բակերում և ախոռներում, հաճախ նայեք ինքնիշխանին.

Եվ նկուղներում, և սառցադաշտերում, և ամբարներում, և չորանոցներում, և վանդակներում, և բարերում, և ախոռներում, բոլոր երեկոները, երբ ցանկացած օր ինքնիշխանն ինքը պետք է վերանայի բոլոր խմելու, ուտելու և ամբողջ տնային տնտեսությունների մասին: իրեր և բոլոր պաշարները, և ամեն տեսակ անպետք, ախոռում, հացի և խոհանոցում, և որոնց կարգով, կամ տնային տնտեսուհին, կամ խոհարարը, կամ հացթուխը, կամ փեսան, ինքներդ ամեն ինչին նայեք ըստ դրա: աստիճան, ինչպես գրված է այս հիշողության մեջ, և փորձիր ստուգել, ​​թե որքան կա և արդյոք ամեն ինչի համար չափ ու հաշիվ կա, և տառ, բայց նշիր ու գուշակիր այդ ամենը քեզ համար, և քանի բան է արվել։ և ինչքան բան է արվել, և ինչ է տրվել ում, և բոլորը կարող էին ճիշտ այլ կերպ ասել բանալի ստեղծողի երեկոները, լինել հենց այնտեղ, և պարզապես ամենուր ամեն ինչ կառուցված է ըստ կանոնների. կարգը, ամեն ինչ պահպանվում է, և հաշիվը կտեղավորվի և լավ կդասավորվի, և հաշիվը հավաստիորեն և հիշարժան և ուղղակիորեն կվերադարձնի մեկ ուրիշին իր ծառայության համար, և ով անտեսել է, տանջել կամ փչացնել, ստել, գողացել կամ այլ կերպ, նայելով մեղքի միջով: պատժելու և փրփուրը նորոգվում է և ինքնիշխանին կամ կայսրուհուն կամ բանալի պահապանին կամ տնտեսուհուն ամբողջ օրը առավոտից, առաջինը վեր կենալ ամբողջ բակում, ամրոցների բոլոր առանձնատներում, որպեսզի վերանայեն, և որտեղ կան այլ կնիքների կնիքներ և լավ առողջությամբ: այլ լավ, և որտեղ այն վատ փակված է կամ ամրոցը վնասված է կամ փակված չէ, կամ կնիքը փչացել է կամ վատ կնքված, և այդ առանձնատանը, ամեն ինչ բարձրանալով, վերանայել տատիների մեկնաբանությունը, կամ նրանք գողացել են: իրենց սեփականը, կամ անփութության պատճառով վատ էին փակվել, և դրա մասին, մեղքը նայելով, նախատելով և պատժելով, և փնտրեցին, թե որտեղ է ինչ-որ մեկը քնած և ինչ է արվել և ինչպես, հետևաբար, վերանորոգել խորհուրդը, իսկ երեկոյան, նույն կերպ. նշան, գնա ամենուր և վերանայիր և հոտ քաշիր այնտեղ, որտեղ կրակը չի գցվի նկուղի և սառցադաշտի վրա, իսկ երեկոյան և առավոտյան տես, թե արդյոք մեխը ամուր է մեխված, արդյոք այն հոսում է զնգոցներով և խայթոցներով, և որտե՞ղ է այն: ներքևը կաթում է, և ամենուր մաքուր է և ցողի մեջ, և ոչ բորբոսնած, փտած և ծածկված, և նորից մաքրված և դասավորված, բայց ամեն ինչ առողջ է նման խնամքի մեջ, այլապես լավ է, և դրա համար չէ, որ ուրիշի մեղքն է: պատժել, բայց խոհարարության մեջ, հացի մեջ, և ամեն տեսակի խորամանկության մեջ և դեպի բոլոր տեսակի կենդանիների ախոռներում, սեննիկներում, վարպետների, արհեստավորների և աշակերտուհիների, վաճառականների և նրանց բոլոր գործավարների հետ, միշտ վերանայում են ամեն ինչ և փորձում են ամեն ինչ հասկանալ մեկ այլ լավ բանի կարգով, և ոչ թե դրա համար: որ, մեկ այլ պատիժ մեղքի համար, կախված նախկինում գրվածից, և սիրելու և վճարելու լավ տրամադրության և հոգատարության համար, ամեն կերպ պատիվ կլիներ լավի համար և ամպրոպ՝ վատի համար:

59. Ինքնիշխանի ծառաների հետ՝ ամեն ինչում ծիծաղելով իրենց վարձատրության պատճառով

Իսկ այն ծառան, ում մոտ կարգը զգույշ է և ըստ կարգի է ապրում և ծառայության մեջ մաքուր քայլում է առանց ծիծաղի խորամանկության, նա չի հանձնվի և ինքն էլ չի գողանա, բայց ամենուր ուտելիք և խմիչք և ամեն տեսակ բոտրեբ կա. ծածկված է և չի մրսում, չի բորբոսնում ու թթվում, և ամենուր մաքրվում է և սրբվում, ոչ թաց է, և չի թափվում, և ոչ աղտոտված և ոչ աղտոտված, և բոլոր դատարանները մաքուր են, լվացված և լավ կազմակերպված, և բոլոր տեսակի մնացորդները՝ դասավորված է ամբողջությամբ և առաջ՝ անիծելու ինքնիշխանի և հյուրի մասին, բայց այն, ինչ սկսել է տրվել հաշվին և սեղանի վրա, որին արժանի է և ինչպես պատվիրել է ինքնիշխանը և յուրաքանչյուր ծառայության մեջ, որը ծառայում է բարությամբ և խնամքով և հնարամտորեն և, ըստ հրամանի, նորոգում և ողջունում է նրան և բարի խոսքով ողջունում և ուտում և խմում է հարկերն ու կարիքները՝ իր բոլոր կարիքները հոգալու համար, բայց նա շատ բան չի արել կամ փչացրել պարզ կամ թերացումով կամ հիմարությամբ, և այդ բառով պատժիր բոլորի աչքի առաջ, բոլորը կզգուշանային դրանից և կկատարեին մեղքը, իսկ մյուսների և երրորդի դեպքում՝ կա՛մ ծույլը, կա՛մ ծույլը, կա՛մ մյուսը մեղքով և գործով, կախված պատժելու և ծեծելու պատճառաբանությունից. լավը կպատվի, իսկ վատ պատիժը և բոլորը նա գիտի դա, և կայսրուհի Ժոնոկն ու Դևակը իր առօրյա կյանքում նույնպես մտածում է, ավլում ու պատժում է այնպես, ինչպես գրված է այստեղ։

60. Առևտրականների և խանութների մասին, նրանց հետ նույն հաշիվը հաճախ պահում են

Եվ նրանք, ովքեր առևտուր են անում խանութներում և կենցաղային օգտագործման համար, գնում են ամեն կարիք և ամեն մի պաշար, և նրանց հետ երեկոյան և հանգստանալու համար ամեն շաբաթ, ինքնիշխանը պետք է հոգա նրանց մասին թե՛ ծխական, թե՛ ծախսերի և թե՛ ծախերի համար։ առք ու վաճառք այդ երեկոյի և մյուս երեկոյի հետ, բայց ով զգույշ է և հիշարժան և հոգ է տանում իր բիզնեսի մասին և ապրում է ամեն ինչ իր հաշվին, և նրա մեջ ոչ մի հնարք չկա, և նրանից շահույթ կա, և որ նա կարող է ասել և շնորհել. ուտելիքով ու խմիչքով և նրան ամեն ինչով համալրելու անհրաժեշտությամբ և ի շահ ձկնորսության՝ իր զգեստով բռնել, խնդրում եմ, և ով ինչ-որ բան անում է հնարամտորեն, կամ ծուլանում է կամ ուշանում, գնում է խանութ կամ երկար քնում, կամ ով ապրանքով չի գնում հյուրի մոտ, կամ ինչպիսի անփութություն ու անփութություն ունի նրան պատժելու ու հանդիմանելու, և մեղքով, այսպես երևալով, նստիր քո սեղանին նստածների ծառայությունը և քեզանից տուր ու պարգևիր։ հոգ տանել նրանց մասին ամեն ինչում, բոլոր ծառայություններում, կենցաղային օգտագործման և առևտրի մեջ, ովքեր ծույլ են, քնկոտ, խորամանկ և հարբած, և պատիժը և ծեծը չեն, և հետո մի կողմ քաշեք աշխատանքից և աշխատեք դրա վրա: իսկ ով հիմար է, կոպիտ է, խորամանկ և ծույլ և ոչ մի օգուտ, և պատիժը հարված չի հասցնում, այլապես կերակրվելը և բակից դուրս չթողնելը, իսկ մյուսները, ովքեր նայում են այդպիսի հիմարին, չեն լինի: փչացած.

61. Ինչպես կառուցել բակ կամ խանութ կամ գյուղ կամ անբար

Ամեն մի լավ տնային տնտեսության համար, ումից Աստված առևտրի համար ուղարկել է իր բակը կամ գյուղը կամ խանութը, կամ քարե տները, սկահակները կամ ջրաղացները, այլապես, ինչպես նախկինում գրված էր, կլիներ ճիշտ ժամանակին գնված յուրաքանչյուր պաշար, եթե դա էժան է և ամենուր բակում, միշտ նայիր սեփականին կամ բանալի պահապանին կամ ինչ-որ մեկին պատվիրել, կամ թինն է փչացել, կամ քաղաքը դաշտում կամ այգում, կամ դարպասներն ու ամրոցները փչացել են, կամ որ առանձնատները։ տանիքը փտել է կամ խարխուլ, կամ ջրհեղեղները խցանվել են ամեն ինչով, որպեսզի լվացվեն և վրեժխնդիր լինեն, մաքրեն ջրհեղեղները և փակեն ու նորից ամրացնեն մի բան, որը խարխուլ է դարձել կամ կոտրվել, կաթել կամ պայթել է քամիներից կամ yzba-ում, որտեղ լավ սեղան, նստարանը կամ նստարանը կամ ջեռոցը փչացած է, կամ նկուղում, կամ սառցադաշտի վրա, կամ օճառի տուփի կամ կամրջի մեջ, և որտեղ ինչ-որ բան փչացած է կամ կոկիկ տուն, ինչ բակ կամ ինչ, կամ խոհարարություն, կամ ախոռ, կամ նկուղ, կամ ցանկացած վճարովի կոշիկներ, ամեն ինչի համար կվճարվի մաշվածը, իսկ փչացածը կզորանա, և ամեն ինչ կլինի և՛ ամուր, և՛ ամուր, և՛ ոչ փտած, և՛ չկաթող, և՛ կեղտոտ և ոչ թաց տանիքում և ցամաքում հնություն չկա, և այդ ագարակում և յուրաքանչյուր տան ծերության մեջ միշտ նոր կյանք է տիրում, և վառարանները միշտ նայում են ներսից և վառարանին, և կողքերին, և ճաքերը քսվում են: կավի և նոր աղյուսի տակ վճարել այնտեղ, որտեղ այն կոտրվել է, և վառարանի վրա այն միշտ կքշվի, այլապես կրակից Նիկոլի առակները անվտանգ չեն, և դրա վրա քնելը լավ է կամ չորանալու բան, և յուրաքանչյուր վառարանի ճակատին մի կայծ ուներ: կավ կամ երկաթ, և թեև առաստաղը ցածր է, այլապես ոչ թե կրակի վախը, այլ միշտ կլինեին ամենատարբեր առանձնատներ մաքուր ավլած և չորացած, ոչ աղտոտված և ոչ աղբով, բայց բակում և դարպասների առաջ, հետո: ձյունը, այն միշտ փոցխվում է, բահերով ու քշվում, իսկ անձրևից հետո կեղտը փոցխվում է և ավելորդը կցվում է և չի թափվում և չի ծածկվում, բայց այն քամվում է հողի մեջ, բայց միշտ մաքուր է և չոր: և ոչ թե բակում կեղտոտ, այլ ցախավելներ և բահեր և ամեն տեսակ պարագաներ և բակում ամբողջ կարգուկանոնը չէին լինի, ամեն ինչ կարգի բերված կլիներ և խցկված, բայց բակում և այգում կլիներ լավ, բայց ջրհոր չկա, թե չէ ամռանը միշտ ջուր կլիներ, ապարանքներում հրշեջները կկանգնեին հանուն առակների. իսկ եթե խրճիթը կամ օճառի տուփը խեղդվում է, և ջուրը նախապես հրշեջները բերած կլինեին առակի համար։

62. Ինչպես բակային հարկը նստարանից կամ գյուղից գոմաղբ է վճարում, իսկ պարտապանը վճարում է բոլոր պարտքերը.

Եվ ամեն մարդ իր ագարակից կամ խանութից գյուղից և ցանկացած հողից կվերցնի իր վրա տուրք ու տուրք, բոլոր տուրքերը, ամեն տեսակի տուրքերը և բոլոր տեսակի պետական ​​տուրքերը, հանկարծ փող չխնայի, այլ ավելի շուտ վճարի։ վերջնաժամկետը, և դու ապրում ես առանց աշխատանքի և վերջնաժամկետից, և ոչ մի օր գրավ չես տալիս, և ոչ ոգեկոչում ես, և դու քեզ չես քաշում, և ով չի վճարում բոլոր տեսակի տուրքերը և բոլորը. որոշ ժամանակով հարկեր են տալիս, բայց դրանից վճարում են, և հակառակ դեպքում երկու տուրք կվճարվի երկու անգամ, և այդպես հիմար մարդիկ ապրում են ռոբոտի մեջ և աջ կողմում, և նա խեղճացնում է իր պարտքը մինչև վերջ, և ով ապրում է դրա վրա: աշխատավարձը և վարչակազմում և իր համար ոչ մի հարկ չի հավաքում և առանց խելքի պարտք չի դնում իր վրա, և այդ մարդը միշտ ապրում է առանց աշխատանքի և ազատ է և բարի փորով, իսկ մահից հետո՝ հիշատակի զավակ և ամբողջ պաշարով բակ պատրաստելը կամ ապրանքներով խանութը կամ ցանկացած ստամոքսով գյուղ, դա պարզ չէ ստրկության մեջ, հաշվառման մեջ, գրավի մեջ, որևէ հարկի մեջ, ցանկացած հարկի մեջ, բայց հնարավոր է, որ ինչ-որ մեկը պարտքով փող վերցնի առանց. հարկադրանք կամ ստրկության կամ հիփոթեքի մեջ կամ առանց աճի, այլապես դա կարճ ժամանակով կլիներ լավ մարդիկ հավատում են արտասահմանյան վճարումներին և կանխավճարներին, բայց ով չի վճարում ժամկետը կամ կանխավճար չի վճարում օտարերկրյա աճը վնասով և դանդաղ վճարումով և կանխավճարով, ոչ ոք չի հավատում:

63. Բանալի պահակին հրամանագիր, թե ինչպես կարելի է նկուղում պահել աղի ցանկացած պաշար, տակառներում, կաղամբներում, մերնիկներում, կտորների մեջ և դույլերում միս ձուկ կաղամբ կաղամբ վարունգ սալոր կիտրոն խավիար սունկ սունկ

Ռոզոլի մեջ ամեն ինչ կանգնած կլիներ չբացված և բաց անոթներ և կծկված տախտակով և ծանր քարով, և վարունգը, սալորն ու կիտրոնը ռոզոլի մեջ, և վարունգները թույլ կսեղմվեին վանդակավոր քարի տակ, և կաղապարը: միշտ պետք է մաքրել և լրացնել ռոզոլով, և որից բորբոսի հոտ է գալիս և մինչև թարմանալը թափվում է, ավելացնել աղը, և միայն աղը ցողի մեջ չլինի, հակառակ դեպքում վերին շարքը զնեյտ է և չի պահպանվում, այլապես կփչանա: , հակառակ դեպքում ամռանը ամեն ինչ կնկատվի, և միսը ժամանակի ընթացքում կկախվի, և միայն ոգին կհայտնվի ձկան մեջ, այլապես լվացվելը կկախվի, իսկ թե որ ձուկն է ցանկացած, և միսը աղում են կախելու համար և կախում: գարունը, և ինչքան քայքայված և հասուն է այն պարսատիկից վերցնելը և այն տեղափոխել չորանոց, և ինչն է ավելի հարմար կախել և ինչ-որ բան դնել ոտքի մեջ, իսկ ձողաձուկը խսիրի մեջ պտտվում և պառկում է դրա վրա: ոստիկանություն ու փշրանքների մեջ շոգեխաշած դրեց, որ քամին անցնի, որը, ինչպես ավելի հարմար է, պահում է, բայց ամեն ինչի մասին, թե ինչպես խնամել սկզբում գրված է, բայց ամբարներում ու աղբամաններում ու մեջ. ցանկացած առատության չորանոցներ, վերանայեք առակը, որը կաթեց կամ շարունակեց ծույլ կամ խոնավ կամ հնացած կամ բորբոսնած կամ թեթևացած, երբեմն արևի վրա ցրված, չորացած կամ ջեռոցների մեջ, և այն, ինչ փչացած է, երբեմն նախապես կերեք և ողորմություն և ողորմություն տվեք նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն, և միայն շատ ուրիշներ կվաճառեն և որոնք թարմ են և չոր պահածոյացված բոլոր տեսակի խմիչքների և մեղրի, գարեջրի և մրգային խմիչքների և կեռասի մեջ մելասով, խնձորով և տանձով մելասով և կվասով և ցորենի ջրով, ըստ նույնի, թե որ տակառները գտնվում են սառույցի մեջ և դրանք ամբողջությամբ պահում են և ըմպելիքը բոլորովին չի տարբերվում հավելման և սառույցի մեջ, բայց միայն այն ըմպելիքը, որը սկսել է թթվել կամ բորբոսնել, երբեմն այն փորել փոքր դաշտերի մոտ, և այնուհետև դուրս կբերի մի գորշ, բայց որը թարմ է դիտելու հեռվից: և ամբողջությամբ բռնեք և՛ խնձորը, և՛ տանձը, և՛ կեռասը, և՛ հատապտուղները, այն կլինի ցողի մեջ, և մաքրել կաղապարից և լցնել այն լցնելուց հետո, և ինչ լավ է, և սառցադաշտի վրա լիքը խմել սառույցին, որպեսզի այն չպահպանվի: փչացնող, բայց բոլոր տեսակի հագուստներն ու տավարները, որոնք կան փոլերում, վանդակներում, բարերում, խանութներում, սնդուկներում, տակառներում, արկղերում, վերևում և ներքևում, և նոր և թանկարժեք խճճված: Այդ ամբողջ ամառվա էժան ու հին հագուստն ու սպիտակեղենը վերանայելու, կախելու, չորացնելու և թափահարելու համար, բայց որը փչացել է, վերանորոգել և՛ նորը, և՛ խարխլվածը, և նորից լավ փռել հին ձևով և պահել այն չոր ու ծածկված և ամրոցի հետևում: , իսկ խոտը պարզապես կաթել է կամ ուռել կամ խոնավացել է կամ հիվանդացել կամ հնացել է, երբեմն քամոտ օրը արևի և քամու տակ, հանել այն սենիցայից և չորացնել, թափահարել և նորից դնել սեննիցայի մեջ։ և խոտի դեզում հիվանդացել է կամ հնացել դրա համար, փռել, թափահարել, չորացնել և նորից մանրակրկիտ ավլել, բայց դա հենց այդպես է, այլապես վաճառիր այն կամ ձիերին կերակրելու համար, իսկ հետո անհանգստացրու որոշ փչացածներին և վաճառիր։ շատ օտարներ, իսկ որոշ լավ օտարներ՝ դիտելու և չոր հողի վրա պառկելու և սենիտսիին ծածկելու համար:

Ուղերձ և պատիժ հորից որդուն.

Ավետման քահանա Սիլվեստրի օրհնությունը իմ սիրելի միածին որդուն՝ Անֆիմին, իմ սիրելի զավակ, լսիր քո հորը, նրա անունը, ով ծնվել և մեծացել է բարի պատժով և Տիրոջ պատվիրաններով և Աստծո երկյուղով և Աստվածային Գիրքը, և ես ուսումնասիրել եմ բոլոր քրիստոնեական օրենքը և բարի նախախնամությունը բոլոր արհեստներում և բոլոր ապրանքներում, դուք պատժվել և օրհնվել եք ձեզ վրա հիերարխիկ օրհնությամբ, և դուք ունեք թագավորական տիրակալի աշխատավարձը և թագուհու և նրա եղբայրների կայսրուհին և Բոլոր տղաները, և դուք լավ մարդկանց հետ եք, և դուք մեծ առևտուր և բարեկամություն ունեք շատ օտարերկրացիների հետ, դուք ստացել եք բոլոր լավ բաները և գիտեք, թե ինչպես դա անել Բոզեի հետ կապված, քանի որ այն սկսվել է մեր խնամքի ներքո, և մեզ համար նույն Աստված կաներ: պահպանել են ըստ այդ կյանքի. Եվ ես քեզ երախտապարտ դուստր եմ համարում որպես լավ ծնող և օրհնում եմ քեզ ամեն սրբությամբ և ազնիվ խաչերով և սուրբ պատկերներով և օրհնյալ ձեռքբերմամբ, ինչպես հիշում եմ արդար աշխատանքից, և անգիտության մեջ Աստված է տիրակալը, և հիմա ես քեզ դավաճանում եմ իմ որդի Անֆիմ և վստահիր ու թողիր Արարիչներին մեր բարօրության համար Հիսուս Քրիստոսի և Նրա մոր պահապանին, Ամենամաքուր Աստվածածնին և մեր բարեխոսին, օգնականին և բոլոր սրբերին, ինչպես ասում է Սուրբ Գիրքը. Տե՛ր, ավելի լավ է, քան անարդար հարստությունը, եթե արդար տխրության մեջ, եթե միայն անարդար հարստության մեջ, և դու, երեխա, պահիր անիրավ կալվածք և բարի գործեր արա, զավակ. մեծ հավատքձեր ամբողջ հույսը դրեք Աստծո վրա Տիրոջ վրա, ոչ ոք, ով հույս ունի Քրիստոսի վրա, չի կորչի: Միշտ հավատով վազեք դեպի Աստծո սուրբ եկեղեցիները, մի արթնացեք պատարագը, մի բաց թողեք ընթրիքը, մի մեղանչեք և մի խմեք Ուղեկից և կեսգիշերային գրասենյակը և ձեր տան ժամերը, միշտ բոլոր օրերի ընթացքում, երգեք յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար: Աստծո պարտականությունը, եթե դա հնարավոր է ժամանակին, ավելացրեք կանոնները ձեր կամքով, մեծ ողորմություն ձեզանից, որ գտել եք Աստծուն, և Աստծո եկեղեցում և տանը կանոնի և յուրաքանչյուր աղոթքի վրա, և ինքներդ ձեզ և ձեր կնոջն ու երեխաներին և ընտանիքի անդամները Աստծո վախով կանգնած են աղոթելու և այդ ժամանակ ոչ մի տեղից ուշադրությամբ լսում են, ոչ մի բանի մասին չեն խոսում կամ շուրջբոլորը չեն նայում, կարիք կա՞, բայց խոսեք խցային կանոնով, և եկեղեցին միաձայն մաքուր է և ոչ կրկնակի քահանայական: աստիճաններ և վանական պաշտամունք, քանի որ Աստծո ծառաների էությունը մաքրված է մեղքերից, նրանք համարձակություն ունեն աղոթելու Տիրոջը մեր մեղքերի համար և ողորմած Աստված հնազանդություն կստեղծի հոգևոր հորը և յուրաքանչյուր քահանայական աստիճանի ցանկացած հոգևոր պատժի մեջ, և կնոջը. նույնն է՝ ձեր տանն աղոթելու համար առողջություն թագավորի և տիրակալի, թագուհու և նրանց երեխաների, նրա եղբայրների և քահանաների համար։ և բոլոր քրիստոնյաների համար և ձեր մեղքի և ձեր ընտանիքի համար կատարեք աղոթք, և ջուրը սուրբ կլինի կենարար խաչից և սուրբ մասունքներից և հրաշք պատկերներ եթե հիվանդության և յուղի համար օծեն և նույնը անեն Աստծո եկեղեցիներում, եկեք ողորմությամբ և ընծայում առողջության համար և հանգուցյալների ծնողների համար, հիշեք ամենայն մաքրությամբ, և դուք ինքներդ կհիշվեք. Աստծուց եկեղեցականների և աղքատների և կարիքավորների և աղքատների, վշտալի և օտարականների միջոցով կանչում են քո տունը և, ըստ քո ուժի, կերակրիր, խմիր և ջերմացիր և ողորմություն տուր քո արդար աշխատանքից թե՛ տանը, թե՛ շուկայում, և ճանապարհին, որովհետև այդ մեղքերը մաքրվում են, մեր մեղքերի համար Աստծո բարեխոսության համար, երեխա ունեցեք ճշմարիտ ճշմարտությունը և անսխալ սերը բոլորի հանդեպ, մի դատապարտեք ձեր մեղքերի մասին որևէ բանի գիտակցումը, թե ինչպես ազատվել դրանցից, դուք ինքներդ չեք սիրում: դա և մի արեք դա ընկերոջ հետ և ամեն ինչից վեր պահեք մարմնական մաքրությունը, այլ ոտք դրեք ձեր խղճի վրա, ասես կատաղի թշնամու վրա և ատեք Տիրոջ արբեցնող խմիչքի սիրելի ընկերոջ պես՝ հանուն հարբեցողության մերժման: ինքդ քեզ այս հիվանդության և ամեն չարիքի մեջ, սովորույթները վանվում են նրանից, եթե դրանից Տերը փրկի քեզ ամեն բարի և օգտակար Աստծուց, իսկ մարդուց կպատվես և հոգիդ կլուսավորվի։ բաց բոլոր բարի գործերի համար, հիշիր առաքելական խոսքի զավակին, մի գայթակղվիր, ոչ հարբեցող, ոչ պոռնիկ, ոչ շնացող, ոչ սոդոմիկ, ոչ գող, ոչ զրպարտիչ, ոչ էլ գիշատիչ Թագավորության Աստված, կժառանգի Աստծո Արքայությունը, եթե ինչ կրքով հաղթեցիր երեխային կամ որի մեջ ընկավ անկումը, ջերմ հավատով դիմես Աստծուն և դառը արցունքներով հոգևոր հորը և լաց եղիր մեղքերիդ համար և ապաշխարիր ճշմարտության համար: , մի արեք այդպիսի բան և պահեք հոգևոր հոր պատվիրանը և ողորմած պահեք ձեր ապաշխարությունը, ձեր անձը պահեք չարից և ձեր բերանը շողոքորթություն չխոսելու համար, ձեզ պահեք ստից և գովասանքից ու զրպարտությունից և մի մեծարեք ձեզ ամեն ինչ, նվաստացրե՛ք ձեզ բոլորից ավելի, տեսե՛ք Աստծո փառքը յուրաքանչյուր երեխայի մասին, մի արհամարհեք բոլոր կարիքների համար, հիշե՛ք երեխային, թե ինչպես ենք մենք ողջ դարում ապրում, ոչ ոք, բայց հեռացել է մեր տնից՝ նիհար կամ ողբալի ուժով, դա անհրաժեշտ է Աստծո յուրաքանչյուր մարդու համար տրված և ողբալի խոսքի համար, եթե որևէ մեկը կարող է Հնարավոր է, որ մենք նույնպես օգնեցինք Աստծուն հանուն և ամեն կերպ պարտք տվեցինք, բայց անտեսանելի կերպով Քրիստոսն իր ողորմությունը առատորեն ուղարկեց մեզ ամեն տեսակի բարիք և երբեք չարի մասին որևէ մեկին չմտածեց, թյուրիմացություններ զարգացնի և առանց նենգության սիրեք երեխաներին: շարքայիններ և օտարներ, օտարները միշտ ողորմությամբ ուտում էին ձեր տանը և վանքերում և ուտելիքով գալիս, այցելում էին զնդաններն ու թշվառներին ու հիվանդներին և ձեր ուժի չափով ողորմություն էին այցելում, հագցնում էին ձեր տունը և բավականաչափ կերակրում, սիրեք ձեր կնոջը և Օրենքով ապրեք Տիրոջ պատվիրանների համաձայն շաբաթը, չորեքշաբթի և ուրբաթ, ինչպես նաև Տիրոջ և Մեծ Պահքի տոներին՝ մաքրության մեջ մնալով ծոմի և աղոթքի մեջ և ապաշխարության մեջ և բոլոր առաքինություններում օրինական բնակություն փառքի մեջ: Աստծո և հավիտենական կյանքի համար, բայց Աստված դատում է պոռնիկին և շնացողին և հենց երեխային, որ դու անում ես, այդ կինը սովորեցրու Աստծու հանդեպ վախը, ամեն քաղաքավարություն և նախախնամություն, ասեղնագործություն և տնային գործեր, և ես ինքս կիմանայի, թե ինչպես անել ամեն տեսակ բաներ: և վառարաններ և խոհարար, և ես գիտեի, թե ինչպես անել բոլոր տնային գործերը, և գիտեի կանանց բոլոր ասեղնագործությունները, եթե նա ինքն ամեն ինչ գիտի և գիտի, թե ինչպես անել այլ բան, և երեխաներին և ծառաներին ամեն ինչ սովորեցնել: հագնվել և պատժվել ամեն ինչում, և նա ինքը ոչ մի կերպ չէր սիրում արբեցնող խմիչք, և նրա երեխաներն ու ծառաները կսիրեին նույն բանը, բայց մի՞թե կինը, առանց ասեղնագործության, ինքը մեկ ժամ տկար չի լինի, և նրա ծառաները: նույնը լիներ, բայց նա հյուր կլիներ, կամ նրա հյուրերն ինքը ոչ մի կերպ չէին հարբած, իսկ հյուրերի հետ զրույցը կլիներ ասեղնագործության, կենցաղային կարգի և օրինական քրիստոնեական կյանքի մասին, և ոչ թե ծիծաղելու և ոչ մեկի մասին խոսելու մասին: Հյուրերի մեջ և տանը դևերի երգեր և ամեն տեսակի ամոթալի խոսակցություններ և անառակ ճառեր, և ինքը և ծառան անառակ առածներ չէին ասի և չէին անի, ոչ մեկին չէին լսում, և մոգերն ու մոգերը, և ոչ մի հմայքը չէր իմանա, և տղամարդիկ կամ կանայք չէին մտցնի տներ, եթե նա ամեն կերպ ականջ չդնի դրան, վախով և խնայողությամբ պատժի և չբարկանա կնոջ վրա, իսկ կինը՝ քեզ վրա, պատժիր առանձին, և պատժելուց հետո ասա և բողոքիր և սիրիր նրան նույն ձևով և սովորեցրու քո երեխաներին և ընտանիքին Աստծո վախն ու ամեն բարի գործ, այնպես որ պատասխանիր նրանց մասին օրը. Ահեղ դատաստան եթե մեր պատժի համաձայն և այս սուրբ գրության համաձայն, դուք կսովորեք ապրել մեծ շնորհով Աստծուց և ժառանգել հավիտենական կյանքը և ձեր ընտանիքից, բարի մարդկանց զավակին պահեք ամեն տեսակ աստիճաններում և նախանձեք բարի գործին, վճարեք. Ուշադրություն դարձրեք բարի խոսքերին և արեք, ես հաճախ եմ հարգում Աստվածաշունչը և դնում այն ​​ձեր սրտում սողալով, դուք տեսաք մի երեխա, թե ինչպես է այս կյանքում կյանքի ամենայն ակնածանքով և Աստծո շնորհով և սրտի և եկեղեցու պարզությամբ: ջանասիրություն հոգևորության և Աստվածային Գրքի հետ, միշտ սողալով, և ինչպես Աստծո ողորմությունը հարգված և սիրված էր բոլորի կողմից, և բոլորի և կարիքի մեջ, և ասեղնագործության և ծառայության և հպատակության, և ոչ հպարտության, ոչ էլ հակասության պատճառով, ես ոչ մեկին չդատապարտեցի: , ես ոչ մեկին չեմ նախատել, ոչ մեկին չեմ նախատել, և վիրավորանք է եկել մեկից, և ի սեր Աստծո մենք համբերել և մեղադրել ենք ինքներս մեզ, և այդ թշնամիները մեր ընկերներն են եղել, և եթե մենք մեղանչել ենք Աստծո դեմ և բոլոր մարդկանց առաջ, և շուտով լաց եղանք մեր մեղքի Աստծուն և արցունքներով և քնքուշ ներողամտությամբ ապաշխարեցինք մեր հոգևոր հորից՝ խնդրելով ներողություն և Սիրով առաջնորդիր նրան հոգևորապես, պահիր ինձ հրամայելը, և եթե ինչ-որ մեկը հանդիմանում է ինձ իմ մեղքի կամ ինչ անգիտության մեջ, կամ ով ինձ հոգեպես պատժում է կամ ծիծաղով նախատում և սիրով նախատում այս ամենը, ես ընդունում և ուշադրություն եմ դարձնում. Ես ինքս, եթե այս ամենի համար զղջում եմ, և այդպիսի արարքներից մենք շտապում ենք Աստծուն, և եթե դա մեղավոր չէ, և գործի մեջ չէ, ասեկոսեները կամ նախատինքը կամ ծիծաղը, ապա ինչ նախատինք կամ ամեն ինչում շեշտադրումներ են մեղավոր և մարդկանց առաջ չարդարացված, Աստված իր արդար ողորմությամբ կուղղի այս հիշողությունը Եվագգել բառը, սիրիր թշնամիներդ, բարի արա նրանց, ովքեր ատում են քեզ, օրհնիր զրպարտողին, դու աղոթում ես նրա համար, ով քեզ կեղտոտ հնարքներ է անում, քեզ վտարելով նրան, ով հարվածում է քո այտին, մյուսը դարձրու նրան, իսկ խալաթն ու սրաչիցան վերցնողից մի՛ արգելիր, իսկ յուրաքանչյուրին, ով քեզ խնդրում է, քո այտը վերցնողից տուր, մի՛ տանջիր, և եթե ինչ-որ մեկը քեզ ունի. արտ ունենալ, գնա նրա հետ և երկու և ավելին դեռ հիշելով հաղորդության աղոթքը Տեր, ողորմիր ինձ նրանց, ովքեր ատում են ինձ և թշնամանում են ինձ հետ և նույն կերպ նախատում են ինձ և զրպարտում ինձ և ոչ մեկին նրանցից: հանուն անմաքուրների և մեղավորների, չկա չարին վնասելու միջոց ո՛չ այս, ո՛չ էլ ապագայում, այլ մաքրիր նրանց քո ողորմությամբ և ծածկիր նրանց քո շնորհով թշվառ, ոչ սգավոր և ոչ տխուր, երբեք անարգված, բացի անտեսանելիությունից և ներսից: բանտերը, հիվանդ ու հարբած, աշխատանքից, և բոլոր տեսակի կարիքների դեպքում, վարձատրվող և սահուն ուժով, իրենց աշխատողներին կերակրում են բոլոր ազատությունները և հագնում, իսկ մյուսները վարձատրվում են աշխատանքից, և թող ազատությունը և մեր բոլոր ռոբոտները ազատ լինեն և ապրեք լավ տներում, ինչպես տեսնում եք և աղոթում եք մեզ համար Աստծուն և միշտ ուրախացեք մեզ, և ով մեզ մոռացել է, Աստված կների նրան ամեն ինչում, և այժմ մեր ընտանիքները բոլորն ազատ են ապրելու մեզ հետ իրենց կամքով, դուք տեսել եք իմ երեխային բազմաթիվ ամայացած որբերի և բանվորների, թշվառ արական սեռի և ժենսկայի, Նովա Գորոդում և այստեղ՝ Մոսկվայում, դաստիարակված և հասցված կատարյալ տարիքի ուսումնասիրված, ով արժանի է շատ գրագիտության և գրելու և երգելու այլ խորհրդանշական գրություններ և գրքի ձեռքով: էլիյա օվեհ արծաթի արհեստագործություն և բոլոր տեսակի այլ արհեստներ, և ուրիշներ, ովքեր սովորել են առևտրի ամեն տեսակ արհեստներ, և ձեր մայրը մեծացրել է բազմաթիվ աղջիկների և այրիների, ամայի և թշվառների, լավ պատժի մեջ, սովորել է ասեղնագործություն և ամեն տեսակ տնային գործեր և օժտել նրան ամուսնության հետ, և արական սեռի հետ ամուսնացրին լավ մարդկանց հետ, և բոլոր նրանց, ում Աստված անվճար տվեց նրանց լավ տները, շատերն ապրում են քահանայական և սարկավագների շարքերում, գործավարների և գործավարների և բոլոր տեսակի աստիճանների մեջ, ովքեր ծնվել են ինչով և ինչով է Աստված բարեհաճել: լինել ձեռագործ բոլոր տեսակի արհեստներ և շատ առևտուր շատ խանութներում և գոզդբա աշխատել տարբեր երկրներում բոլոր տեսակի արհեստներ, բայց Աստծո շնորհով, մեր բոլոր կերակրողների և ծառաների մեջ, ոչ աղբ կամ կորուստ, ոչ մի վաճառք մարդկանցից: կամ մարդիկ մեզանից, ոչ էլ դժվարություն ինչ-որ մեկի հետ, Աստված պահեց այն տեղը, որից մենք մեր սնուցողներից նեղվում ենք և շատ կորուստներ և նրանք մեծ էին, թե չէ ամեն ինչ տանջվեց նրանցից, նրանք չլսեցին, բայց Աստված կատարեց դա մեզ, և դու նախանձում ես նույն երեխային և դա անում ես քեզ վրա, ամեն անգամ կրիր վիրավորանքը և համբերիր, Աստված զուտ կկատարի այն, եթե դու չճանաչես այլ կին, եթե չես խոստացել մորդ հետ և դա չես արել Աստծո մասին, արիր Քրիստոսին քրիստոնյայի պես, ապրիր քո պատվիրաններով, ապրիր զավակ՝ ըստ քրիստոնեական օրենքի՝ բոլոր սովորույթներով, առանց խաբեության և առանց բոլորի հանդեպ խորամանկության, բայց մի՛ սիրիր բարեխղճության յուրաքանչյուր ոգի, նախանձիր չարին և անօրենին բոլոր սովորույթներում, այլ օրինական ամուսնություն՝ ամենայն վախով, պահպանիր մարմնական մաքրություն։ մինչև որովայնիդ վերջը, բացի կնոջից, ոչ ոքի չճանաչիր և հարբած հիվանդություն, զգուշացիր նաև այս երկու հիմնական բաներից, ամեն չարիք վերածվում է անդրաշխարհի դժոխքի, և տունը դատարկ է ունայնությունից և չի ողորմի. Աստծուց, անպատվաբեր ու ծաղրված ու նախատվող մարդկանցից, և ծնողներից նրանք անիծելու են, եթե երեխան այս չարությունից Տերը պահի օրենքը, պահի Տիրոջ պատվիրանի համաձայն և զերծ մնա արբեցող խմիչքից և ապրի բոլոր առաքինություններով, ինչպես. եթե աստվածավախ ժողովուրդ եք և Աստծուց ողորմություն կունենաք, բայց ժողովրդից ազնիվ կլինեք, և Տերը կլցնի ձեր տները. Երկնային Թագավորությունև Աստծո ողորմությունը և Ամենամաքուր Աստվածածինը և բարեխոսը և Սերգիուսը և Նիկոնը և Կիրիլը և Վառլամը և Ալեքսանդրը և բոլոր սրբերը և ծնողական աղոթքև իմ հավիտենական օրհնությունը քեզ վրա այսուհետ և հավիտյանս հավիտենից, և ես օրհնում եմ քեզ, իմ զավակ և ներում եմ քեզ յոթն ու ապագայում, և քո ողորմությունը Աստծո և քո կնոջ և քո երեխաների և քո բոլոր բարի կամեցողների վրա: այսուհետ և ընդմիշտ:

Աստված, իմ միածին և սիրելի զավակը, Անֆիմը, պատվիրեց Աստծուն ծառայել ձեզ իր թագավորական գանձարանում մաքսային գործերում, և այժմ ես աղոթում եմ ձեզ, երեխա, և արցունքներով ասում եմ, Տեր, հանուն հիշատակի և թագավորական պատժի. Աստծուց օգնություն և պատճառաբանություն խնդրելով իմ ամբողջ հոգուց և ամեն ինչից, հավատքով և ճշմարտությամբ ծառայեցրեք մտքերը, առանց որևէ խորամանկության և առանց որևէ խորամանկության տիրակալի ընկերոջ մեջ, մի ընկերացեք թշնամու հետ, մի վրեժխնդիր մի եղեք, և ավազակը ոչ մի բանում մարդ չէիր լինի, առևտրի մեջ ուղիղ զիջում արիր, քո հոգեհարազատ ծառայությունը ոչ մի բանում չէր լինի ինքնիշխանին, բայց դու ինքդ լինեիր երանելի տիրակալի դասով, և քեզ համար ամեն ինչ ինքնիշխան կլիներ միշտ: հաշվում և նախահաշիվում և նամակում և եկամուտներում և ծախսերում, և հնազանդ լինել գանձապահին և ընկերների հետ նա խորհուրդ է տալիս գործավարներին և վարպետներին և պահակներին, նա ահեղ է և սիրառատ և ողջունում է ամեն տեսակ մարդկանց, բայց հաղթական. և ողբալի և անհրաժեշտ և միայնակ ոչ մի կերպ առանց վարչարարությունների հետաձգման և ձեր ուժով կերակրեք և խմեք և ողորմություն տվեք ըստ անձի, դատաստանին նայելով՝ յուրաքանչյուր մարդու՝ հարուստի և աղքատի, բարեկամի և թշնամու հետ կլինի, եթե ձեր գործը ճշմարիտ է և արդար, առանց բյուրոկրատության և առանց որևէ խորամանկության, Ըստ Euaggel խոսքի, մի դատեք դեմքերով, մարդկության որդիներ, այլ դատեք արդար դատաստան, դատեք նրանցով, դատաստանը պետք է դատվի ձեր կողմից, և ըստ չափի ՝ չափը պետք է չափվի: Փառք Աստծո կատարողին այժմ և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Գրականություն:

Օրլով Ա.Ս. Դոմոստրոյ: Հետազոտություն. Մ., 1917
Կոլեսով Դ.Վ. Մարդու աշխարհը Հին Ռուսաստանի խոսքով. Լ., 1986
Պուշկարևա Ն.Լ. Ռուս կնոջ անձնական կյանքը՝ հարս, կին, սիրուհի. Մ., 1997

Սա ցանկացած ուղղափառ մարդու ապրելակերպի հիմունքների հավաքածու է: Այն ներկայացնում է ընտանիք հասկացությունը փոքր եկեղեցիաշխարհիկ կառուցվածքի և արդար կյանքի մասին: Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի և յուրաքանչյուր առիթի համար հրահանգներ պարունակելու համար:

Այս աշխատանքը բաժանված է երեք մասի. Առաջինը նվիրված է մարդու հոգևորությանը։ Այն պարունակում է հոր կողմից իր որդուն ուղղված ուղերձը: Հրահանգներ, թե ինչպես հավատալ և ապրել Աստծո վախով: Տղամարդիկ պատասխանատվություն են կրում իրենց երեխաների դաստիարակության և իրենց կանանց առաջնորդության հարցում: Հենց նրանք են՝ որպես ընտանիքի ղեկավարներ, ովքեր պատասխանատու են իրենց չլուսավորության համար։

Այս բաժնի տարածքի մեծ մասը հատկացված է Քրիստոնեական կանոններԴրանում նկարագրված է աղոթքների ճիշտությունը, խաչի տեղադրումը, հավատքի խրատը և այլն:

Երկրորդ մասը վերաբերում է աշխարհի կառուցվածքին և ընտանիքի դերին: Ընտանիքը փոքրիկ տաճար է, ամբողջ հասարակության մի մասը։ Ամուսնացած տղամարդ- փորձառու և իմաստուն: Ընտանիքում յուրաքանչյուր անդամ ունի իր դերն ու պատասխանատվությունը: Ամուսինը գլուխն է, պատասխանատու է ամեն ինչի համար հասարակության և Աստծո առաջ:

Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում երեխաների դաստիարակությանը։ Ծնողները պետք է նրանց մեջ սերմանեն բոլոր անհրաժեշտ հատկանիշները՝ բարեպաշտություն, բարություն և սեր դեպի մերձավորն ու աշխատանքը։ Այն պարունակում է խորհուրդներ ինչպես տղաների, այնպես էլ աղջիկների դաստիարակության վերաբերյալ:

Նմանապես, կան հրահանգներ երեխաների համար: Նրանք պետք է հարգեն իրենց ծնողներին: Հարգանքը պետք է սովորեցնել վաղ տարիքից: Երեխաների պարտավորություններ կան իրենց ծնողների, իսկ ծնողներն իրենց երեխաների նկատմամբ։

Անհնազանդության և իրավախախտումների դեպքում ֆիզիկական պատժի պետք է դիմել միայն ծայրահեղ դեպքերում: Իսկ երեխային շոգին ծեծելն անհնար էր։ Դրա համար հատուկ ժամանակ է հատկացվել։ Այդ ընթացքում հանցագործը կարող էր մտածել և գիտակցել իր սխալը։ Այս ընթացքում հոր զայրույթը նույնպես կարող էր մարել։

Ընտանիքի գլուխը հայրն է, և որոշումները միշտ մնում են նրան։ Բայց, նույնիսկ կինը, թեև ամեն ինչում պետք է ենթարկվի ամուսնուն, բայց ունի իր իրավունքը։ Նա տղամարդու հավատարիմ օգնականն ու խորհրդականն է։

Պարունակում է «Դոմոստրոյ» հրահանգներ և ուսմունքներ ընտանիքի բոլոր անդամների համար: Սովորեցնում է քեզ խաղաղ ապրել հարևանների հետ: Նա նաև սովորեցնում է հնազանդվել իշխանությանը: Պետք է պատվել և ծառայել և՛ երկնային հորը, և՛ երկրային տիրակալին՝ թագավորին։

Իսկ երրորդ մասը նվիրված է գործնական խորհուրդներին ամեն օրվա և առիթի համար։ Այնտեղ կարող եք նույնիսկ բաղադրատոմսեր գտնել: Կան խորհուրդներ, թե ինչպես ճիշտ և խելամիտ կառավարել տնային տնտեսությունը, ինչպես ապրել ձեր հնարավորությունների սահմաններում: Մեծ ուշադրություն է դարձվում աշխատանքին։ Բոլորի համար կան խորհուրդներ: Կանանց համար դուք կարող եք գտնել ձեռնարկներ ասեղնագործության, իրերի պահպանման վերաբերյալ:

Նույնիսկ բարեպաշտությունը մերժելով՝ մեր ժամանակներում հնարավոր է շատ խորհուրդներ գործի դնել: Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է կրթությանը: Իսկ երեցների հանդեպ հարգալից վերաբերմունքը երբեմն միշտ չէ, որ հանդիպում է։ Շատ բան կարելի է սովորել անցյալ սերունդներից։

Նկար կամ նկար Սիլվեստր - Դոմոստրոյ

Այլ վերապատմումներ ընթերցողի օրագրի համար

• Կանտեմիր երգիծանքի ամփոփում

  Գրքում առաջին երգիծանքը կոչվում է «Վարդապետությունը հայհոյողների մասին»: Երգիծանքը նկարագրում է այն մարդկանց փաստարկները, ովքեր դեմ էին գիտությանը: Ըստ Կրիտոյի

ԴՈՄՈՍՏՐՈՅ

1. Հայրապետական-խիստ և իներտ ընտանեկան կյանք (կենցաղային կանոնների հին ռուսական օրենսգրքի անունով):

2. Լավ սեփականատեր, իր տանը կարգուկանոն կազմակերպող։

ՕԳՏԱԿԱՐ ԳԻՐՔ

«Դոմոստրոյն» այսօր մեզ զարմացնում է առօրյա նույնիսկ ամենափոքր մանրամասների գրեթե անհավանական ոգեղենությամբ։ «Դոմոստրոյը» սոսկ խորհուրդների հավաքածու չէ, ընթերցողի առջև բացվում է իդեալական եկեղեցական ընտանիքի և տնտեսական կյանքի մեծ պատկերը։ Կարգավորությունը դառնում է համարյա ծիսական, մարդու առօրյա գործունեությունը բարձրանում է եկեղեցական գործունեության բարձունքին, հնազանդությունը հասնում է վանական խստության, սերը դեպի թագավորն ու հայրենիքը, տունն ու ընտանիքը ձեռք է բերում իրական կրոնական ծառայության հատկանիշներ։

«Դոմոստրոյը» ստեղծվել է թագավորության առաջին կեսին։ Վերջնական տեքստի հեղինակությունը կապված է Իվան Սարսափելի գործընկերոջ և դաստիարակի՝ Ավետման քահանա Սիլվեստրի անվան հետ։

«Դոմոստրոյը» բաղկացած է երեք մասից՝ եկեղեցու և թագավորական իշխանության նկատմամբ ռուս ժողովրդի վերաբերմունքի մասին. ներընտանեկան թողարկման մասին; տնային տնտեսության կազմակերպման և կառավարման մասին.

«Վախեցեք թագավորից և հավատքով ծառայեք նրան և միշտ աղոթեք Աստծուն նրա համար», - ուսուցանում է Դոմոստրոյը: - Եթե ճշմարտությամբ ծառայես երկրային թագավորին և վախենաս դրանից, ապա կսովորես վախենալ երկնային թագավորից...»: Աստծուն ծառայելու պարտականությունը միևնույն ժամանակ ուղղափառ պետականությունը մարմնավորող ցարին ծառայելու պարտականությունն է. Չարի փոխարեն չարը մի հատուցեք, զրպարտության փոխարեն զրպարտեք… մի՛ դատապարտեք նրանց, ովքեր մեղանչում են, այլ հիշե՛ք ձեր մեղքերը և խստորեն հոգ տանել դրանց մասին…»:

Domostroy-ն ամեն ինչ ունի։ Հուզիչ հրահանգներ կան «ինչպես սիրել, պաշտպանել, պաշտպանել ու հնազանդվել հոր և մոր երեխաներին և նրանց ամեն ինչում խաղաղություն տալ»։ Փաստարկներ կան, որ «եթե Աստված ինչ-որ մեկին լավ կին է տալիս, ջան, մեծ արժեք ունեցող քարեր կան»։ Կան գործնական խորհուրդներ՝ «ինչպիսի զգեստ հագնել և դասավորել յուրաքանչյուր կնոջ համար», «ինչպիսի այգի և այգիներ վարել», «ինչպես է սեղանի շուրջ ողջ տարին մատուցվում սնունդը» (մանրամասներ, թե ինչ կա մսի մեջ. -ուտող, իսկ ինչ գրառման մեջ կա)։ Տան աստիճանի վերաբերյալ հրահանգներ կան աղոթքի կանոնամբողջ ընտանիքի համար՝ «ինչպես ամուսինն իր կնոջ հետ և իր տանը՝ աղոթիր Աստծուն»։ Եվ այս ամենը՝ այն պարզությամբ, մանրակրկիտությամբ ու լռությամբ, խաղաղ անշտապությամբ, որն անվրեպ վկայում է կենտրոնացված աղոթքի կյանքի և անսասան հավատքի մասին։

ԿԱՆԱՆՑ ՏԵՍՔ

Դոմոստրոյ՝ քաղաքի բնակչի վարքագծի կանոնների մի շարք, որոնցով նա պետք է առաջնորդվեր առօրյա կյանքում, 16-րդ դարի աշխարհիկ գրչության հուշարձան։ Հեղինակային և կազմման աշխատանքները վերագրվում են Մոսկվայի Ավետման վանքի վարդապետին, Իվան Ահեղ Սիլվեստրի խոստովանողին։ Օրենսգիրքը կազմելիս՝ ռուսերեն («Իզմարագդ», ​​«Ոսկեբերան», «Հոգևոր հայրերի խրատ և պատիժ») և արևմտյան (չեխ. «Քրիստոնեական ուսմունքի գիրք», ֆրանսերեն «Փարիզի վարպետ», լեհերեն «Հարգարժան մարդու կյանք» և այլն) «ուսուցողական ժողովածուներ»։ Գենդերային պատմության համար Domostroy XXIX, XXXIV, XXXVI բաժինները առանձնահատուկ նշանակություն ունեն երեխաների դաստիարակության (այդ թվում՝ աղջիկներին ասեղնագործություն սովորեցնելու, իսկ տղաներին՝ «տղամարդու» տնային գործեր կատարելու) և իր կնոջ՝ «Կայսրուհու» հետ հարաբերություններին վերաբերող։ Հաուս», ինչպես Դոմոստրոյի հեղինակն է անվանում տանտիրուհուն։ Դոմոստրոյը կանանց սովորեցնում էր «ինչպես հաճեցնել Աստծուն և ամուսնուն», ինչպես պահպանել կլանի և ընտանիքի պատիվը, հոգ տանել ընտանեկան օջախի մասին և կառավարել տնային տնտեսությունը: Դատելով «Դոմոստրոյից»՝ նրանք իսկական տնային տնտեսուհիներ էին, վերահսկում էին սննդի մթերումը, ճաշ պատրաստում, կազմակերպում ընտանիքի բոլոր անդամների և ծառայողների աշխատանքը (մաքրում, ջուր և վառելափայտ մատակարարում, մանում, հյուսում, դերձակում և այլն)։ Տան բոլոր անդամները, բացառությամբ տիրոջ, պետք է օգնեին «տան կայսրուհուն»՝ լիովին ենթարկվելով նրան։ Ընտանիքի հետ հարաբերություններում Դոմոստրոյը խորհուրդ էր տալիս, որ սեփականատերը լինի «ամպրոպ» իր կնոջ և երեխաների համար և խստորեն պատժի նրանց իրենց հանցանքների համար՝ ընդհուպ մինչև «կողոսկրները ջարդելը», կամ «մտրակով մտրակել՝ նայելու մեղքով»։ Կնոջ և երեխաների հետ հարաբերությունների դաժանությունը, որը սահմանել էր Դոմոստրոյը, չէր անցնում ուշ միջնադարի բարոյականությունից և քիչ էր տարբերվում այս տեսակի արևմտաեվրոպական հուշարձանների նմանատիպ կառույցներից: Այնուամենայնիվ, Դոմոստրոյը մտավ ռուսական սոցիալական մտքի պատմության մեջ հենց իր կնոջ պատիժների տհաճ նկարագրությունների պատճառով, քանի որ նրան այս մասում բազմիցս մեջբերել են 1860-ականների ռուս ռազնոչինցի-հրապարակախոսները, այնուհետև Վ. Ի. Լենինը: Դրանով է բացատրվում այս ամենաարժեքավոր հուշարձանի անարդար մոռացությունը մինչև 20-րդ դարի վերջին քառորդը։ Ներկայումս «տնաշինական սովորույթներ» արտահայտությունը պահպանել է հստակ արտահայտված բացասական ենթատեքստ։

ԿԱՆԱՆՑ ՏԵՍՔ-2

Օտարերկրյա հետազոտողների փաստարկը հօգուտ «թերեմ մեկուսացման» տեսության այն է, որ մեծ դքսության, իսկ հետո թագավորական իշխանության ամրապնդման և բոյար-իշխանական արիստոկրատիայի իշխանությունը մեծացնելու ժամանակաշրջանում կանայք հեռու են մնացել դրանցից. գործընթացները և չի ստացել ինքնուրույն կառավարելու, ինքնիրագործվելու և նույնիսկ առանց արական սեռի ուղեկցորդի ճանապարհորդելու իրավունք։

Այս եզրակացությունն արվել է տասնվեցերորդ դարի մի շարք աշխատությունների հիման վրա։ - Ավետման վարդապետ Սիլվեստրի «Դոմոստրոյը» և օտարերկրացիների գրառումները Ռուսաստանի մասին: Բայց կարելի՞ է արդյոք այս հուշարձանները համարել պատմական հավաստի աղբյուրներ։ Սիլվեստրը արտահայտեց իր գաղափարը հասարակության և ընտանիքում կնոջ տեղի մասին, օտարերկրացիները, ովքեր գրեթե չէին շփվում ռուս ժողովրդի հետ, կարող էին ունենալ միայն ամենամակերեսային պատկերացումները տեղի կանանց դիրքի մասին: Օրինակ, երբ նրանք տեսան, որ մի ազնվական անձնավորություն գործերով ճանապարհորդում է պատվավոր շքախումբով շրջապատված, կարող էին եզրակացնել, որ նա իրավունք չունի միայնակ ճանապարհորդել։ Օտարերկրացիները նույնպես կարող էին կողմնակալորեն գնահատել ռուսական տներում էգ և արական կիսագնդերի առկայությունը: Դա պայմանավորված էր ոչ թե կանանց մեկուսացմամբ, այլ ընտանիքում պարտականությունների բաշխմամբ։ Կինը զբաղվում էր փոքր երեխաների դաստիարակությամբ, տան բոլոր անդամներին, այդ թվում՝ ծառաներին, հագցնում էր հագուստով, սպիտակեղենով և հոգում նրանց մաքրության մասին։ Բոլոր կանայք ունեին այդ պարտականությունները՝ անկախ նրանց սոցիալական կարգավիճակից։ Բայց ազնվական ու հարուստները երեխաների համար վարձում էին ծառաներ, ասեղնագործուհիներ, բեռնակիրներ, բուժքույրեր, մայրեր և դայակներ, մինչդեռ աղքատ հասարակ մարդիկ ամեն ինչ անում էին իրենք։ Բայց ամուսինները երբեք չեն խառնվել այս կանանց գործերին՝ ամուսիններին գործելու ազատություն տալով։

ՀԵՂԻՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ

Սիլվեստրը (16-րդ դարի սկիզբ - մինչև 1568), Նովգորոդի բարգավաճ առևտրային և արդյունաբերական միջավայրի բնիկ, մտերիմ էր Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Մակարիուսի հետ, որի մետրոպոլիտ ընտրվելուց հետո նա տեղափոխվեց Մոսկվա և 1545 թվականից դարձավ արքունիքի Ավետման քահանա: Մայր տաճար Կրեմլում. Նա մասնակցել է այն ժամանակվա պետական ​​և մշակութային բարեփոխումների նախապատրաստմանը և իրականացմանը, այդ թվում՝ այնպիսի կարևոր հուշարձանների կազմմանը և խմբագրմանը, ինչպիսիք են 1550 թվականի Սուդեբնիկը և Չեթի-Մինեյը։ Իրենց կողմից Քաղաքական հայացքներՍիլվեստրը մտերիմ է ոչ տերերի հետ, նա դեմ էր եկեղեցու հարստացմանը, պաշտպանում էր հզոր պետական ​​իշխանություն՝ ինքնավարություն; այն դարձավ քաղաքական հարթակ բարձր ազնվականության ներկայացուցիչների հետ մերձեցման համար (ի դեմս այլ Նյու Դիլերների, ինչպիսին Ալեքսեյ Ադաշևն է): Իվան IV-ի «Օստուդան» Սիլվեստրին սկսվեց 1553 թվականի բոյարական «ապստամբությունից» հետո, որում Սիլվեստրը խուսափողական դիրք գրավեց. քանի որ նա կապված էր Վլադիմիր Ստարիցկու՝ Իվան IV-ի գլխավոր հակառակորդի հետ, նա ստիպված էր «կամավոր» սանրվածք անել Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանքում (Սպիրիդոնի անվան տակ): Վերջին խայտառակությունը Սիլվեստրին բաժին հասավ 1560 թվականի գարնանը՝ կայսրուհի Անաստասիայի մահից հետո, ով բարեհաճեց նրան։ Սիլվեստրի անձնական կյանքի հետագա հանգամանքները քիչ հայտնի են և վիճահարույց են, անգամ հայտնի չէ նրա մահվան ժամը և վայրը։ Առաջատար քաղաքական գործիչ և գրող վերջին տարիներըԻր կյանքի ընթացքում զբաղվել է միայն գրքերի նամակագրությամբ, որոնցից մի քանիսը պահպանվել են։

«Սիլվեստրի հրատարակության» «Դոմոստրոյը» գրողի հիմնական աշխատանքն է. նա խմբագրել և մասամբ լրացրել է նմանատիպ բովանդակությամբ Նովգորոդյան ժողովածուն, որը եղել է ցուցակներում։

ԲՆԱՇԵՆԻ ԵՐԵՔ ՄԱՍԻՑ

6. Ինչպե՞ս այցելել վանքեր և հիվանդանոցներ, զնդաններ և ցանկացած սգավոր («խմել, կերակրել, տաքացնել»):

Վանքերում, և հիվանդանոցներում, և անապատներում, և բանտարկյալների զնդաններում այցելություններ և ողորմություններ և ամեն անհրաժեշտ ուժեր են տալիս, պահանջում, տեսնում են իրենց դժբախտությունն ու վիշտը և ամեն կարիք, օգնեք նրանց որքան հնարավոր է, և բոլորը տխուր և աղքատ և անհրաժեշտ և մի արհամարհիր աղքատությունը, մտիր, կերակրիր քո տունը, կերակրիր այն, ջերմացրու քո հագուստը ամենայն սիրով և մաքուր խղճով, ստեղծիր այդ ողորմած Աստծուն և ստացիր ազատություն և ընծա արա Աստծո եկեղեցիներին քո ծնողների կողմից: ովքեր մահացել են, և տանը ես կերակրում եմ նրանց, ողորմություն արեք աղքատներին, և դուք ինքներդ կհիշվեք Աստծո կողմից:

(Մի վանքում, և հիվանդանոցում, և մեկուսացման մեջ և բանտարկյալների բանտում, այցելեք և ողորմություն, որ նրանք խնդրում են, տվեք ձեր կարողության չափով և նայեք նրանց դժբախտությանը և վիշտին, և նրանց կարիքներին, և որքան հեռու. որքան հնարավոր է, օգնիր նրանց, և բոլոր նրանց, ովքեր վշտի և աղքատության մեջ են, և կարիքավորներին և աղքատներին չեն արհամարհում, բեր քո տուն, խմիր, կերակրիր, ջերմացիր, բարևիր սիրով և մաքուր խղճով. Աստծո ողորմությունը կվաստակեն և մեղքերի թողություն կստանան, նաև քո ծնողները մահացածների հիշատակն են մատուցում Աստծո եկեղեցուն մատուցվող ընծայում և տոնակատարություն կազմակերպում տանը և ողորմություն են տալիս աղքատներին, այնուհետև դու ինքդ կհիշվես Աստծո կողմից):

20. Գովաբանություն կանանց համար («եթե Աստված լավ կին է տալիս»)

Եթե ​​Աստված կնոջը շնորհում է բարության, ապա մեծ արժեքավոր քար կա, այդպիսին չի կորցնի շահը բարությունից, ամուսնուն դարձնում է ամենայն բարիք, ալիք ու կտավ գտնելով, արժի քո ձեռքով, իբր. նավը հեռվից կգներ, հարստություն է վերցնում իր մեջ և գիշերից վեր է կենում և վրձին է տալիս տանն ու ստրուկների գործին, իր ձեռքը տնկած մրգերից, քաշը շատ է, ամուր կապելով մեջքը, նա կհաստատի իր մկանները աշխատանքի համար և կսովորեցնի իր երեխաներին, այնպես էլ ստրուկը, և նրա ճրագը չի մարում ամբողջ գիշեր, ձեռքերը մեկնում է օգտակարի վրա, այլ հաստատում է իր լակտին սխալի վրա, բայց ողորմությունը պտուղ է տալիս. աղքատին, բայց տալիս է աղքատին, ամուսինը չի հոգում տան մասին, նրա բազում տարբեր զգեստները զարդարված են ամուսնու և ինքն ու երեխայի հետ և իր տան հետ, բայց ամուսինը միշտ ազնվականի մոտ է և նստում է. հայտնի ազնվականների հետ, նա արագ ազնիվ է, և խոհեմաբար հասկանում է խոսակցությունը, կարծես բարիք է անում, ոչ ոք առանց դժվարության չի պսակվի, հանուն բարիքի, ամուսինը օրհնված է և նրա օրերի թիվը մաքուր է, բարի կինը ուրախացնում է ամուսնուն և լցնում նրա տարիները խաղաղությամբ, բարի կինը Տիրոջից վախեցողների մասում լավի մի մասը, թող լինի, որ իր ամուսնու կինը ազնվորեն կատարի, Աստծո առաջին պատվիրանը պահի, օրհնվի, իսկ երկրորդը գովաբանվի անձից, կինը բարի է, և կրքոտ ու լուռ, ամուսնու համար պսակ կա, ամուսինը իր տնից կհագնի իր լավ կնոջը, երանի այդպիսի կանանց, ամուսնուն և նրանց կատարման տարիներին աշխարհի բարության մեջ, լավ կնոջ համար, փառք նրան. ամուսին և պատիվ.

(Եթե Աստված լավ կին է տալիս, դա ավելի լավ է, քան թանկարժեք քարը, այդպիսի շահախնդրության բարիք չի զրկի, միշտ. լավ կյանքկազմակերպել ամուսնու համար. Հավաքելով բուրդ և կտավ, արեք այն, ինչ ձեզ հարկավոր է ձեր սեփական ձեռքերով, եղեք առևտրական նավի պես. հեռվից այն կլանում է հարստությունը և առաջանում գիշերից. և նա կերակուր կտա տանն ու աղախինների աշխատանքին, և իր ձեռքի պտուղներից շատ ավելի կշատացնի հարստությունը։ ամուր գոտեպնդելով իր մեջքը՝ ձեռքերը կդնի գործի վրա և կսովորեցնի իր երեխաներին, ինչպես ստրուկները, և նրա ճրագը չի մարի ամբողջ գիշեր. նա ողորմում է թշվառներին և աշխատանքի պտուղները տալիս աղքատներին, - ամուսինը չի մտահոգվում տան համար. Նա կպատրաստի մի շարք ասեղնագործ հագուստ իր ամուսնու և իր, և իր երեխաների և իր տան համար: Եվ ուրեմն, նրա ամուսինը միշտ հավաքվելու է ազնվականների հետ և նստելու է՝ պատվելով իր բոլոր ընկերների կողմից և, խելամտորեն խոսելով, գիտի բարություն անել, քանի որ ոչ ոք առանց աշխատանքի չի պսակվում։ Եթե ​​ամուսինը օրհնվի լավ կնոջով, նրա կյանքի օրերի թիվը կկրկնապատկվի, լավ կինը գոհացնում է ամուսնուն և նրա տարիները լցնում խաղաղությամբ. Թող լավ կինը լավ վարձատրություն լինի Աստծուց վախեցողներին, որովհետև կինը իր ամուսնուն ավելի առաքինի է դարձնում. նախ Աստծո պատվիրանը կատարելով՝ կօրհնվի Աստծուց, երկրորդ՝ կփառավորվի մարդկանց կողմից։ Բարի կին, աշխատասեր և լուռ - պսակ ամուսնուն, եթե ամուսինը գտել է իր լավ կնոջը, նա իր տնից միայն լավ բաներ է հանում. երանելի է այդպիսի կնոջ ամուսինը, և նրանք իրենց տարիները կապրեն լավ աշխարհում. լավ կնոջ համար գովաբանիր ամուսնուն և պատիվը):

54. Մառանում և սառցադաշտում ամեն ինչի մասին հոգ տար («Ե՛վ սունկ, ե՛ւ խավիար, և՛ մրգային խմիչք»):

Եվ նկուղում, և սառցադաշտերի վրա, և նկուղների վրա հաց ու կոլաչի, պանիր, սպիտակեցված ձու, և սոխ, սխտոր և բոլոր տեսակի միս, թարմ և եգիպտացորենի տավարի միս, թարմ և աղած ձուկ, թարմ մեղր, և խաշած միս: ձկան ժելե և էստոմոյի ամբողջ պաշարը, վարունգը և կաղամբը, աղած և թարմ, և շաղգամը, և բոլոր տեսակի բանջարեղենները, և սունկը, և խավիարը, և ռոզոլը, և մրգային ըմպելիքները, և խնձորի կվասը, և լոռամրգի ջուրը և տափաշիշը գինիներ և բոլոր տեսակի այրվող նյութեր և բոլոր տեսակի մածուկներ, և սիչեններ և պարզ գարեջուրներ, և բրագա, և այդ ամենը, որպեսզի բանալի պահապանն իմանա, և որքան է դրվել նկուղում, սառցադաշտում, նկուղում և ամեն ինչ: պետք է հաշվել և կնշվի, թե ինչն է ամբողջությամբ, ինչը՝ ոչ, և կնշվի, և կգրանցվի, և թե ինչից ինչքան ուր կտրվի ինքնիշխանի հրամանով և որքանով ինչ կլիներ, ամեն ինչ կունենար հաշվում։ Տիրոջը ասելու բան էր և ամեն ինչի մասին հաշիվ տալու, և ամեն ինչ մաքուր և ծածկված կլիներ, և ոչ թե հնացած և բորբոսնած, և թթու, այլ ֆրյա գինիներ և սյուչեննայա պերևարա և ամեն լավ խմիչք, որը պահվում էր նկուղում: ամրոց, և ինքն էլ կգնար այնտեղ։

(Եվ նկուղում, և սառցադաշտերի վրա, և մառաններում, հաց և գլանափաթեթներ, պանիրներ և ձու, թթվասեր և սոխ, սխտոր և բոլոր տեսակի միս, թարմ և եգիպտացորենի տավարի միս, թարմ և աղած ձուկ, և անթթխմոր մեղր. և խաշած սնունդ, միս և ձուկ, դոնդող և ցանկացած սննդի պաշար, և վարունգ, և կաղամբ, աղած և թարմ, և շաղգամ, և ամեն տեսակի բանջարեղեն, և սունկ, և խավիար, և պատրաստի թթու վարունգ և մրգային խմիչքներ, և խնձորի կվաս, և լինգոնջուր, և չոր և թունդ գինիներ, և բոլոր տեսակի մածուկներ, և մարգագետինների վրա հիմնված գարեջուր, և պարզ, և մաշ - այդ ամբողջ պաշարը պատասխանատու է բանալի պահապանի վրա: գրված է, և թե ինչից և որտեղ է տալու բանալի պահողը վարպետի հրամանով, և որքա՞նը կվաճառվի, և այդ ամենը կլինի հաշվի մեջ, վարպետն ինչ-որ բան պետք է ասի և տա. ամեն ինչ մաքուր է և ծածկված, ոչ խեղդված, ոչ բորբոսնած և ոչ թթու: և հետևիր նրանց):

այսպես էր կոչվում 16-րդ դարում Ռուսաստանում մշակված ընտանեկան կյանքի կանոնների մի շարք: Սրանք վարքագծի կանոններն են Ուղղափառ աշխարհականներ; քրիստոնեական վարդապետության սկզբունքները, որոնք փոխանցվել են առօրյա կյանքում և հասանելի են դարձել բոլորին: Դոմոստրոյի ստեղծման ժամանակաշրջանում ագրարային-կախարդական կիսահեթանոսական բանահյուսությունը կորցրեց իր նշանակությունը, և դրա փոխարեն եկավ քրիստոնեական էթիկան. իրական կյանքմարդիկ համահունչ են եկել Ուղղափառ հավատք. «Դոմոստրոյը» առաջնորդվել է նույնիսկ 17-րդ դարում։ Բայց ընթացքում եկեղեցական հերձվածԱյնպես որ, հանգամանքները զարգացան, որ Դոմոստրոյը հեռացավ հերձվածներով՝ հին հավատացյալներով, այդ իսկ պատճառով ռուս ժողովուրդը երկար ժամանակ մնաց առանց աշխարհիկ ուղղափառ համոզմունքի բարոյական ուղեցույցների: Այսօր Դոմոստրոյը դպրոցում ուսումնասիրվում է որպես 16-րդ դարի գրական հուշարձան։

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

«ԴՈՄՈՍՏՐՈՅ»

այլ ռուս հասարակության կանոնների մի շարք. և տնային կյանքը (այստեղից էլ «Դ.» անվանումը, այսինքն՝ տնային տնտեսություն): Ստեղծման և հեղինակության ժամանակը «Դ. ճշգրիտ սահմանված չէ: Հայտնի են «Դ.»-ի հրատարակությունները. առաջինը ենթադրաբար կազմվել է Նովգորոդում, կոն. 15-րդ դար; երկրորդ եւ երրորդ, այսպես կոչված. «խառը» - մեջտեղում: 16-րդ դար Երկրորդի խմբագիրն էր ավետման քահանա Սիլվեստրը, ծնունդով Նովգորոդից, ով Ա. Ադաշևի հետ միասին Իվան Ահեղի «ընտրյալ խորհրդի» անդամ էր։ Սիլվեստրի հրատարակության կազմը՝ գլխ. 1-15 հավատքի մեծարման մասին («հոգևոր շենք»), գլ. 16-29 ընտանեկան կյանքի մասին («աշխարհական կառուցվածք»), գլ. 30-63 x-va («տնային շենք») պահպանման մասին, Չ. 64 - Ուղերձ որդի Ան-ֆիմին. Սինոդալ ցուցակում ավելացվել է «Հարսանեկան ծեսի հրամանագիրը»: «Դ». պատկանում է այսպես կոչված հորինվածքներին. ընդհանրացնող բնույթ, բնորոշ ռուս. կենտրոնական զանգ. պետական-վա 16-րդ դ. «Դ». մասամբ արտացոլում է անտիկ. ավանդույթը («Քսենոֆոնտի տնտեսության մասին», մ.թ.ա. 4-րդ դար) և համեմատելի է Պանդոլֆինիի «Ընտանիքի կառավարման մասին խոսակցություններ» (15-րդ դար) և այլ հուշարձանների հետ, որոնք փոխանցում են եվրոպական երկրների բուրգերների կյանքը (օրինակ. Չեխերեն «Քրիստոնեական ուսմունքի գիրք», «Փարիզի հյուրընկալող»): «Դ.»-ի հիմքը կազմվել է հատվածներ Աստվածաշնչից, ուսանելի օպ. նախորդ շրջանը (Ոսկեբերան, Իզմարաղդ, «Մեղու», Ոսկե շղթա, Վլադիմիր Մոնոմախի «Հրահանգ» և այլն) - Միևնույն ժամանակ, «Դ. արտացոլում էին սոցիալ–տնտ. Ռուսական կյանք. 16-րդ դարի հասարակությունը, բարեկեցիկ սեփականատիրոջ աշխարհայացքը, Թորին պետք է լինի դաստիարակ, ինչպես իր սեփականը: երեխաներ և ծառաներ. Երեխաների հայրը. պետք է սովորեցնի գիտելիք («գիտելիք») և ասեղնագործություն, նրանց մեջ սերմանի հարգանք ուսուցիչների նկատմամբ, քաղաքավարի վերաբերմունք շրջապատի մարդկանց և առանձնահատուկ հարգանք մեծերի նկատմամբ: Երեխաներին պետք է սովորեցնել համեստություն, ազնվություն, աշխատասիրություն, գթասրտություն, կարեկցանք աղքատների հանդեպ, անշահախնդիր լինել և սթափություն: Կրթությունը պետք է իրականացվի եկեղեցուն և պետությանը հնազանդվելու ոգով։ Երեխաները պարտավոր են անկասկած հնազանդվել իրենց ծնողներին, հակառակ դեպքում հայրը պետք է օգտագործվի նրանց նկատմամբ ֆիզիկական: պատիժ, որը խորհուրդ չի տրվել չարաշահել և առավել եւս վերածվել խոշտանգումների։

Հակառակ տարածված կարծիքի, Դ. մեծ հարգանքով կնոջ նկատմամբ՝ որպես մայր, սիրուհի, դաստիարակ (գլ. «Գովք կանանց»), թեև ամուսին-տիրոջ ավելի բարձր իշխանություն էր դնում։

Աղբյուր. Domostroy ըստ OIDR ցուցակի, Miz82; Սիլվեստրովսկու հրատարակության «Դոմոստրոյ». Հուշարձանի տեքստը նշումներով, համեմատության, ուսումնասիրության նյութերով («Դոմոստրոևի» նմուշներ. Քսենոֆոն և երեք արևմտաեվրոպական), բացատրություն, հոդվածներ և բառարան, Սանկտ Պետերբուրգ, 1891 թ. (Ռուս. թույն գրադարան, խմբագրությամբ Ա. Ն. Չուդինով, հ. 2); Դոմոստրոյը գրքում՝ Գրականության հուշարձաններ դոկտ. Ռուս, Մ., 1985, էջ. 70 - 173; Դոմոստրոյ, մուտք. Արվեստ. և մեկնաբանությունները V. V. Kolesov, M., 1990:

Լիտ.՝ Օրլով Ա., Դոմոստրոյ: Հետազոտություն, մաս 1, Mi917; Նեկրասով Ի.Ս., Պատմական գրականության փորձ. հետազոտություն հին ռուսերենի ծագման վերաբերյալ։ Դոմոստրոյա, Մ., 1873; S o-k o l o v a M. A., Էսսեներ XVI դարի գործարար հուշարձանների լեզվի մասին. L1957; Հին Ռուսաստանի դպիրների և գրքի բառարան, v. 2 (XIV-XVI դարերի 2-րդ կես), մաս 2, Լ., 1989, էջ. 323 - 333 (բիբլ.): A. I. Rogov.

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓