Զոհ. փոքր ճանապարհ

Կենսագրություն

փոքր ճանապարհ

Սուրբ Թերեզայի մտորումների մեջ հիմնական հասկացությունը «փոքր ճանապարհն» է։ Ուստի նա կոչում է սրբության հասնելու ճանապարհը, որը չի ենթադրում հավատքի անվան տակ հերոսական գործերի կամ սխրագործությունների կատարում։

Նա գրել է. «Սերը կարելի է ապացուցել գործերով. Ինչպե՞ս ցույց տամ իմ սերը: Ես չեմ կարող մեծ բաներ անել: Իմ սերն ապացուցելու միակ միջոցը ծաղիկներ ցրելն է, և այս ծաղիկները կլինեն փոքրիկ նվիրատվություններ, ինչպես և իմ ամեն հայացքը, խոսքը և իմ բոլոր արտաքուստ աննկատ արարքները, որոնք ես կանեմ հանուն սիրո:

Հաճախ քննադատության ենթարկվում չափազանց սենտիմենտալ և մանկական հոգևոր լինելու համար՝ Թերեզայի աջակիցները մատնանշում են «Թերեզայի փոքրիկ ճանապարհը»՝ մշակելու այնպիսի մոտեցում հոգևոր կյանքի նկատմամբ, որը հասկանալի և կրկնօրինակելի է բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հետևել դրան՝ անկախ իրենց կրթական մակարդակից:

Աղբյուրներ

Հղումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «Teresa of Lisieux»-ն այլ բառարաններում.

- (Therese de Lisieux), «Թերեզա մանուկ Հիսուսի և սուրբ դեմքի» (1873-97), ֆրանսիացի կարմելիտ միանձնուհի։ 20-րդ դարում Լայնորեն հայտնի էր նրա հոգևոր ինքնակենսագրությունը «Հոգու պատմությունը» (1898): Հիշատակ կաթոլիկ եկեղեցում սեպտեմբերի 30-ին, 1-ին և 3-ին ... ... Հանրագիտարանային բառարան

TERESA of Lisieux (Therese de Lisieux) Մանուկ Հիսուսի և սուրբ դեմքի Թերեզա (1873–97), ֆրանսիացի կարմելիտ միանձնուհի։ 20-րդ դարում Նրա հոգևոր ինքնակենսագրությունը՝ «Հոգու պատմությունը» (1898), լայնորեն հայտնի էր: Հիշատակ կաթոլիկ եկեղեցում 30 ... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Կնոջ անուն. Թերեզա Ավիլացու անվան հայտնի կրողներ, կաթոլիկ սուրբ, միստիկ, եկեղեցու ուսուցիչ (1515 1582)։ Թերեզա Լիզիեացին, կաթոլիկ սուրբ, եկեղեցու դոկտոր (1873-1897): Մայր Թերեզա, կաթոլիկ օրհնված, շքանշանի հիմնադիր ... ... Վիքիպեդիա

Անունն աշխարհում՝ Խուանա Ֆերնանդես Արևային ծնունդ ... Վիքիպեդիա

- «ՏԵՐԵԶԱ» (Թերեզ) Ֆրանսիա, 1986, 96 ր. Փիլիսոփայական դրամա. Տասնհինգամյա Թերեզան, ռոմանտիկ և իդեալիստորեն ընկալելով հավատն առ Քրիստոս, ցանկանում է լինել կարմելիտների կարգի միանձնուհի։ Ութ տարի վանքում անցկացնելուց հետո նա մահանում է տուբերկուլյոզից։ Կինո հանրագիտարան

Օրհնյալ Թերեզա Կալկաթացին Ծննդյան անունը ... Վիքիպեդիա

մայր Թերեզա- Մայր Թերեզայի կաթոլիկ միանձնուհի Մայր Թերեզան Կալկաթացին (աշխարհում Ագնես Գոնյա Բոյաջիու) ծնվել է 1910 թվականի օգոստոսի 26-ին Օսմանյան կայսրությունում (այժմ՝ Մակեդոնիայի տարածք) Ուսկուբ քաղաքում (այժմ՝ Սկոպյե)։ Մայր Թերեզան ինքը... Նորությունների հեղինակների հանրագիտարան

Օրհնյալ Մայր Թերեզա Կալկաթացի- Մայր Թերեզան ինքն իր ծննդյան օրն էր համարում մկրտության օրը՝ սեպտեմբերի 27-ը։ Նրա ծնողները հարուստ ալբանացի կաթոլիկներ էին։ Հայրս խոշոր շինարարական ընկերության համասեփականատեր էր և հաջողակ վաճառական։ Նա մահացել է 1919 թվականին, մայրը ... ... Նորությունների հեղինակների հանրագիտարան

Louis Martin Louis Joseph Aloys Stanislaus Martin ... Վիքիպեդիա

Ընդունված է եկեղեցու ուսուցիչներին պատկերել գրքերը ձեռքներին (պատկերում Իսիդոր Սևիլացին է): Եկեղեցու դոկտոր (լատ. doktor ecclesiae) պատվավոր կոչում, որը տրվում է 1298 թվականից կաթոլիկ եկեղեցինշանավոր աստվածաբաններ. Ամենակարևորը ... Վիքիպեդիա

Թերեզան մահացել է 24 տարեկանում՝ մոտ 10 տարի մեկուսացված ապրելով Կարմելիտների վանքում։ Նա երբեք չի զբաղվել միսիոներական աշխատանքով, չի գտել որևէ կրոնական կարգ, չի կատարել մեծ գործեր։ Նրա մահից հետո լույս է տեսել միայն մեկ գիրք՝ «Մի հոգու պատմությունը», որը Թերեզայի օրագրի կարճ, խմբագրված տարբերակն է։ Չնայած դրան, նրա մահից 28 տարի անց, նրա նկատմամբ հետաքրքրությունն այնքան մեծացավ, որ Թերեզան սրբացվեց՝ ի պատասխան հավատացյալների համառ պահանջների:
Ի՞նչը ստիպեց Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն այս աղջկան դասել սրբերի շարքին:
Սուրբ Թերեզա Լիզիեացին, աշխարհում Թերեզա Մարտինը ծնվել է 1873 թվականի հունվարի 2-ին Ֆրանսիայում՝ ժամագործ Լուի Մարտինի ընտանիքում։ Ընտանիքը շատ կրոնասեր էր, և Թերեզան և նրա քույրերը մանկուց կլանված էին անկեղծ հավատքծնողներ.
Թերեզայի մայրը մահացավ, երբ աղջիկը չորս տարեկան էր, հինգ տարի անց նրա ավագ քույրը՝ Պոլինան, ով փոխարինեց մորը, գնաց Կարմելիտների վանք, և ևս մի քանի ամիս անց Թերեզան ծանր հիվանդացավ։ Ոչ ոք հույս չուներ, որ նա կառողջանա, բայց Թերեզան հավատում էր, որ Աստված կփրկի իրեն, և անընդհատ աղոթում էր Մարիամ Աստվածածնի առջև։ Մի օր Թերեզան հանկարծ տեսավ, որ Մարիամ Աստվածածինը ժպտաց իրեն, և նույն պահին նա ապաքինվեց։
Իր անսպասելի ապաքինումից հետո Թերեզա Մարտենը որոշեց իր կյանքը նվիրել Աստծուն ծառայելուն, բայց ինչպե՞ս կարող էր նա բոլորին համոզել, որ ի վիճակի է դիմանալ վանական կյանքի դժվարություններին, եթե նույնիսկ չկարողանա հաղթահարել իր հուզական պոռթկումները: Որքան էլ նա ջանում էր զսպել իր բուռն հույզերը, ամեն անգամ, երբ ինչ-որ մեկը նրան դատապարտում էր կամ ամենափոքր դիտողությունն էր անում, Թերեզան արտասվում էր։ Նա աղոթեց, որ Հիսուսն օգնի իրեն, բայց ոչ մի նշան չստացավ ի պատասխան։
Թերեզայի հայրը չի ցանկացել, որ աղջիկը մեծանա, և մինչև տասնչորս տարեկանը, ավանդույթի համաձայն, շարունակել է Սուրբ Ծննդյան նվերներ դնել նրա հողաթափի մեջ։ 1886 թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը տասնչորսամյա Թերեզան և նրա քույրը մտան տուն և տեսան, թե ինչպես է հայրը նվերներ դնում հողաթափերի մեջ: Բոլորը սպասում էին, որ Թերեզան արտասվի, բայց զգացմունքների պայթյուն չկար։ Թերեզայի հետ անհավանական բան է պատահել. Հիսուսն իջավ նրա սիրտը և արեց այն, ինչ ինքը չէր կարող անել: Նա ստիպեց նրան ավելի շատ զգալ հոր զգացմունքները, քան սեփականը: Իր ինքնակենսագրության մեջ նա այս Սուրբ Ծնունդն անվանում է իր «դարձի» օր:
Թերեզային անվանում էին «փոքրիկ ծաղիկ», բայց նա ուներ պողպատե կամք։ 1889 թվականին՝ 15 տարեկան հասակում, Թերեզան առաջին փորձն է անում մտնել վանք, սակայն վանքի վանահայրը հրաժարվում է համաձայնություն տալ՝ նկատի ունենալով իր երիտասարդ տարիքը։ Սակայն աղջիկը գնաց եպիսկոպոսի մոտ։ Երբ եպիսկոպոսը նույնպես ասաց ոչ, նա որոշեց դիմել վերևում: Շուտով եպիսկոպոսը, համոզվելով, որ Թերեզայի ցանկությունը վայրկենական քմահաճույք չէ, մտափոխվեց, և Թերեզան կարողացավ իրականացնել իր երազանքը։ Հիսուսը երեք անգամ փորձարկեց Թերեզայի կամքը և ստուգեց, թե որքան ուժեղ էր նրա ցանկությունը նվիրվելու իր ծառայությանը:
Թերեզան հասկանում էր, որ որպես կարմելացի միանձնուհի, նա երբեք չի կարողանա մեծ գործեր կատարել: «Սերը կարող է ապացուցվել գործերով. Ինչպե՞ս ցույց տամ իմ սերը: Ես չեմ կարող մեծ բաներ անել: Իմ սերն ապացուցելու միակ միջոցը ծաղիկներ ցրելն է, և այս ծաղիկները կլինեն փոքրիկ նվիրատվություններ, ինչպես և իմ ամեն հայացքը, խոսքը և իմ բոլոր արտաքուստ աննկատ արարքները, որոնք ես կանեմ հանուն սիրո: Նա օգտվում էր բոլոր հնարավորություններից՝ զոհաբերության գնալու համար, որքան էլ դա փոքր թվա։ Նա ժպտաց այն քույրերին, որոնք նա չէր սիրում: Նա ուտում էր այն ամենը, ինչ նրան տալիս էին առանց տրտնջալու, ուստի նրան հաճախ էին տալիս ամենավատ մնացորդները: Մի անգամ Թերեզային մեղադրեցին ծաղկամանը կոտրելու մեջ։ Թեև դա իր մեղքը չէր, Թերեզան չվիճեց, այլ ծնկի եկավ և ներողություն խնդրեց։
Երբ Պոլինան ընտրվեց որպես վանքի վանահայր, շատ քույրեր վախենում էին, որ Մարտինի ընտանիքը կվերցնի վանքը, ուստի նա խնդրեց Թերեզային մեծ զոհաբերություն՝ մնալ սկսնակ: Սա նշանակում էր, որ Թերեզան երբեք չի դառնա իսկական միանձնուհի, երբեք չի հանդուրժի, որ նա միշտ պետք է թույլտվություն խնդրի այն ամենի համար, ինչ անում է:
Թերեզան անընդհատ մտածում էր, թե ինչպես կարող է սրբության հասնել իր կյանքում: Նա չէր ուզում պարզապես լավ լինել, նա ուզում էր սուրբ լինել: Նա կարծում էր, որ պետք է ճանապարհ գտնվի այն մարդկանց համար, ովքեր ապրել են իրենց փոքրիկ, աննկատ կյանքով, ինչպիսին նա էր: «Բայց ես ինքս ինձ ասացի. Աստված չի ստիպում ինձ ինչ-որ անհնարին բան ցանկանալ, և, հետևաբար, չնայած իմ փոքրությանը, ես կարող եմ ձգտել սրբության: Ես կփնտրեմ դրախտ հասնելու որոշ հնարավորություններ՝ գտնելով իմ սեփական ճանապարհը, թեկուզ շատ կարճ և անմիջական, բայց բոլորովին նոր։
Սուրբ Թերեզայի մտորումների մեջ հիմնական հասկացությունը «փոքր ճանապարհն» էր։ Այսպիսով, նա կոչեց սրբության հասնելու ուղին, որը չի ենթադրում հերոսական գործերի կամ սխրագործությունների կատարում հանուն հավատքի:
Թերեզան դիմեց Սուրբ Գրքին՝ դրանից սովորելու, թե ինչպես հասնել այն կյանքին, որին ձգտում էր, և կարդաց այս խոսքերը. «Ով էլ որ լինես, արի ինձ մոտ»: «Քո ձեռքերը, Տեր Հիսուս, ինձ դրախտ կտանեն։ Եվ այսպես, ինձ պետք չէ ավելի շատ աճել. ես պետք է փոքր մնամ և դառնամ ավելի ու ավելի փոքր»,- գրել է Թերեզան:
Նա մտածում էր իր ճակատագրի մասին, իր մեջ զգաց քահանայի և Առաքյալի կոչումը։ Նահատակությունը նրա երիտասարդության երազանքն էր, և այդ երազանքը մեծացավ նրա հետ: Մերձավորի հանդեպ սերը տվել է նրա կոչման բանալին: Թերեզան հասկացավ, որ Եկեղեցին սիրտ ունի, և այդ սիրտը այրվում է սիրուց: Նա հասկացավ, որ սերը պարունակում է բոլոր կոչումները, այն ընդգրկող է, այն հավերժ է: Այնուհետև, խելագար ուրախությամբ լցված, Թերեզան բացականչեց. Իմ կոչումը Սեր է»:
Վանքում Թերեզան ապրում էր երկու առեղծվածներով՝ Հիսուսի մանկությունը (պահանջում է հնազանդություն և պարզ, վստահությամբ հանձնվել Աստծուն) և Նրա կրքերը (մասնակցություն և զոհաբերություն պահանջող): Ուստի նա թույլտվություն խնդրեց, որ իրեն կոչեն Մանուկ Հիսուսի և Սուրբ Դեմքի Քույր Թերեզա:
1896 թվականին Թերեզան սկսեց տուբերկուլյոզով հիվանդանալ, չնայած դրան նա շարունակեց աշխատել՝ ոչ մեկին չպատմելով իր հիվանդության մասին, բայց մեկ տարի անց բոլորը իմացան այդ մասին։ Ցավերն այնքան ուժգին էին, որ Թերեզան գրում էր, որ եթե հավատը չլիներ, նա առանց վարանելու իր կյանքը կտար։ Նա զգում էր, որ երիտասարդ կմահանա և ոչինչ չի թողնի։ Այնուամենայնիվ, նա փորձում էր ժպտացող և կենսուրախ երևալ, և դա արեց այնքան լավ, որ ոմանք կարծում էին, որ նա միայն հիվանդ է ձևանում:
Թերեզան երազում էր այն աշխատանքի մասին, որը նա կաներ մահից հետո՝ օգնելով բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են երկրի վրա: «Ես կվերադառնամ», - ասաց նա: «Իմ դրախտը կլինի երկրի վրա». Թերեզան մահացել է 1897 թվականի սեպտեմբերի 30-ին 24 տարեկան հասակում։ Նա գիտեր, որ Տիրոջ օրհնությամբ նա կմահանա այդ տարիքում: Չէ՞ որ նա իր մեջ զգաց քահանայի կոչումը, և Տերը թույլ տվեց, որ նա մահանա այն տարիքում, երբ նա կվերցներ արժանապատվությունը, եթե տղամարդ լիներ, ուստի չարչարվելու կարիք չկար: Նա իր կյանքի վերջին տարիները նվիրել է ինքնակենսագրական գրքին, որտեղ նկարագրել է իր կյանքը և անդրադարձել աստվածաբանական խնդիրներին։
Թերեզայի մահից մեկ տարի անց Պոլինը հրատարակեց Թերեզայի օրագիրը «Հոգու պատմությունը» վերնագրով ընդամենը 2000 տպաքանակով, բայց ի զարմանս բոլորի, գիրքը հսկայական հաջողություն ունեցավ. Ֆրանսիայի եպիսկոպոսներն ու առաջատար աստվածաբաններն իրենց հիացմունքն արտահայտեցին։ սովորական ընթերցողների հետ միասին: 20-րդ դարի սկզբին «Մեկ հոգու պատմությունը» թարգմանվել է եվրոպական բոլոր առաջատար լեզուներով։
Սուրբ Թերեզան Լիզիեացին սրբադասվել է 1925 թվականի մայիսի 17-ին։ 1929թ.-ին, հաշվի առնելով սրբի գերեզմանը գնալով աճող ուխտագնացությունը, Լիզիեում կառուցվել է Սուրբ Թերեզայի հիասքանչ բազիլիկ: 1997 թվականին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը Թերեզային հռչակեց եկեղեցու դոկտոր:
Թերեզան ձգտում էր մշակել հոգեւոր կյանքի նկատմամբ այնպիսի մոտեցում, որը հասկանալի և կրկնօրինակելի կլիներ բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հետևել դրան՝ անկախ նրանց կրթության մակարդակից: Տիրոջ հանդեպ հավատքի «փոքր ճանապարհը», որը Տերեզան գտավ սրբության հասնելու համար, բաղկացած էր ոչ թե մեծ գործերով, այլ ամենօրյա փոքր պարտականություններից: Կաթոլիկների մեկից ավելի սերունդ խոնարհվել է այս երիտասարդ սուրբին, որը կոչվում է «Փոքրիկ ծաղիկ», և նրան կարճ կյանքոգեշնչեց մարդկանց շատ ավելին, քան գիտուն աստվածաբանների կողմից գրված հատորները:
Թերեզ Լիզիեն միսիոներների հովանավոր սուրբերից է ոչ թե այն պատճառով, որ նա երբևէ ներգրավված է եղել միսիոներական աշխատանքով, այլ միսիոներական շարժման հանդեպ իր առանձնահատուկ սիրո և աղոթքների ու նամակների պատճառով, որոնցով Թերեզը աջակցում էր միսիաներին: Նրա կյանքը հիշեցում է բոլորիս համար, ովքեր զգում են, որ ոչինչ հնարավոր չէ անել. «փոքր» բաներն են, որ արել է Թերեզան, որոնք կերտում են Աստծո Թագավորությունը:

ԹԵՐԵԶԱ ԼԻԶԻԵ,
Փոքրիկ Հիսուս Ծաղիկ

Սուրբ Թերեզան Լիզիեացին, կարմելացի միանձնուհի, որը հայտնի է որպես Հիսուսի փոքրիկ ծաղիկ, ապրել է տասնիններորդ դարում Ֆրանսիայում: Մանկուց նա ցանկանում էր սուրբ դառնալ և կատարելություն գտնել Աստծո մեջ: Աստծո կամքին, Նրա իմաստությանը և սիրուն հավատարիմ լինելու խոր ցանկությունը Թերեզային տարան դեպի անձնազոհ և անձնազոհ կյանք, երբ սիրով լի նրա սրտի բոլոր մտքերը ուղղված էին հոգիներ դեպի Լույս քաշելուն: Հիսուս Քրիստոսի։ Նա բարձրացավ իր կարճ կյանքի վերջում:

Մարի-Ֆրանսուազ-Թերեզ Մարտինը ծնվել է 1873 թվականի հունվարի 2-ին Ֆրանսիայի Ալենսոն քաղաքում։ Տասնչորս տարեկանում Թերեզան այդպիսի բուռն ցանկություն ուներ
սանրվածք վերցրեք որպես միանձնուհի, որ իր հոր հետ Հռոմ ուխտագնացության ժամանակ, լինելով պաշտոնական լսարանի մոտ, նա համարձակորեն խնդրեց Հռոմի Լեո XIII-ին թույլ տալ իրեն մտնել Կարմել՝ Կարմելիտների վանք, տասնհինգ տարեկանում: Նա պատասխանեց, որ նա կվերցնի տոնուսը, «եթե դա հաճելի է Աստծուն»: Հաջորդ տարի Բայեի եպիսկոպոսը բավարարեց Թերեզի խնդրանքը, և 1888 թվականի ապրիլի 9-ին նա մտավ Կարմել Լիզիեում՝ վերցնելով Մանուկ Հիսուսի քույր Թերեզայի անունը և Սուրբ Դեմքը։

1893 թվականին նա դարձավ նորեկների ուսուցչուհի՝ հավատալով, որ իր առաքելությունն է հոգիներ սովորեցնել իր «փոքր ճանապարհին»։ Նրա ճանապարհը սիրո ճանապարհն էր, և նա գրում էր. «Սերն է և միայն սերը, որ մեզ ընդունելի է դարձնում Աստծո աչքում»: Թերեզայի սիրելի գրքերն էին Սուրբ Ջոն դե լա Կրուսի գործերը, Ավետարանները և Թոմաս ա Կեմպիսի «Քրիստոսի նմանակումը»: Միակ բանը, որ նա ուզում էր, «խրախուսել մարդկանց սիրել Աստծուն այնպես, ինչպես ես եմ սիրում Նրան, սովորեցնել հոգիներին իրենց փոքրիկ ճանապարհը*՝ «հոգևոր մանկության, հավատքի և բացարձակ անձնատուր լինելու ճանապարհը»:

Հաստատակամության և առաքելական եռանդի կրակով նա նպատակ ուներ ցույց տալ պարզության ուղին ժամանակակից ժամանակներում: բարդ աշխարհ. 1896 թվականի ապրիլին Թերեզան արժանի համարվեց ընդունելու խաչելության նախաձեռնությունը։ Նա տառապում էր տուբերկուլյոզով և մեկ տարի կրում «խաչի վրա տանջանքները», ինչպես Հիսուսը, որը խաչը կրեց մարդկության մեղքերի համար։ Թերեզան իր բեռը կրեց նույն նվիրվածությամբ և Աստծո հանդեպ հավատքով, որը դրսևորվել էր իր առաքելության հենց սկզբից: 1897 թվականի հուլիսին, արդեն հարության կրակների էքստազի մեջ ընկած, նրան ուղարկեցին հիվանդասենյակ։ Օր ու գիշեր նա կրկնում էր «Աստված իմ, ես քեզ սիրում եմ» խոսքերը մինչև 1897 թվականի սեպտեմբերի 30-ը, քսանչորս տարեկան հասակում, նա վերադարձավ իր մեծագույն Սիրո Սիրտը:

Իր մահից երկու տարի առաջ Թերեզային խնդրեցին գրել ինքնակենսագրություն՝ մանկության հիշողություններ և կրոնական կյանքը. Նրա մահից մեկ տարի անց ձեռագիրը տպագրվեց «Հոգու պատմություն» ամսագրում, որը շատ արագ դարձավ ամենաընթերցված հոգևոր գրքերից մեկը:

Թերեզան լավագույնս հիշվում է այս երկու ասացվածքի համար. «Ես ուզում եմ ապրել դրախտում, բարիք անելով երկրի վրա» և «Իմ մահից հետո ես անձրև կդարձնեմ վարդեր», քանի որ նա կանխատեսել էր, որ մահից հետո իր առաքելությունն էր «ոգեշնչել մարդկանց. այնպես սիրիր Աստծուն, որ ինչպես ես սիրում եմ Նրան»,- շարունակում է։ Արձանները պատկերում են այս սուրբին՝ ձեռքերին վարդերի փունջ։

Այլ աշխարհ անցնելուց հետո Թերեզան, առանց ժամանակ կորցնելու, ձեռնամուխ եղավ Երկրի վրա խոստացված բարի գործերի կատարմանը։ Վանքը ստացել է Թերեզային վերագրվող բարեխոսությունների, բժշկությունների և դարձի հազարավոր վկայություններ: Մեկ հուզիչ պատմության մեջ Թերեզան հայտնվեց Իտալիայի աղքատ մենաստանի վանահայրին, որպեսզի իրեն տա համայնքի պարտքը վճարելու համար անհրաժեշտ հինգ հարյուր ֆրանկը: Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ շատ զինվորներ, ովքեր կարդացել են Թերեզայի ինքնակենսագրությունը, վերցրել են նրա մասունքների կտորները և նրա դեմքով զարդարել խրամատների կեղտոտ պատերը։ Ֆրանսիացի զինվորներից մեկը պատմում է առաջնագծում իր հետ պատահած արտառոց դեպքի մասին. Դա այսպիսին էր՝ նա և մյուս զինվորները վարդարան էին կարդում, և նա կանչեց քույր Թերեզային. Երբ կռիվը եռում էր, նա հանկարծ տեսավ նրան՝ կանգնած հրացաններից մեկի մոտ։ Նա ժպտալով նրան ասաց. «Մի՛ վախեցիր, ես եկել եմ քեզ պաշտպանելու»։ Զինվորներից ոչ մեկը [որոնք ասմունքում էին Վարդարանին] չմահացավ, և շուտով նրանք բոլորը առողջ ու անվնաս վերադարձան մարտի դաշտից։

Թերեզան սրբադասվեց 1925 թվականի մայիսի 17-ին՝ նրա մահից քսանութ տարի անց, իսկ 1927 թվականին նա հռչակվեց Երկրի բոլոր միսիաների և միսիոներների, ինչպես նաև Ռուսաստանի բարօրության բոլոր գործերի հովանավոր։ Թերեզային վերագրվում են բազմաթիվ հրաշքներ։ Նրա հիշատակի օրը հոկտեմբերի 1-ն է։ Մենք երբեմն սիրում ենք մտածել, որ սուրբեր են ծնվում: Թերեզայի կյանքը ցույց է տալիս, որ դա այդպես չէ։ Հաճախ է հիշվում, որ Թերեզան բարի էր, սիրող և հնազանդ։ Սակայն այս հատկանիշներն ինքնին չեն առաջացել։ Իրականում, երբ Թերեզան երեխա էր, տիկին Մարթենը դստերը նկարագրում էր որպես «անճկուն համառ»:

Թերեզան սովորեց համառությունը երկաթե կամքի ձևավորում: Նա պատմեց, թե ինչպես է մեկ «մեծ հաղթանակ» տարել «որոշ ճակատամարտում»։ Նա գրում է. «Մեր համայնքում մի քույր կա, որն ինձ բարկացնելու շնորհ ունի, ինչ էլ որ անի. իր պահվածքով, խոսքով, բնավորությամբ՝ ինձ ամեն ինչ շատ տհաճ է թվում։ Եվ այնուամենայնիվ, նա շատ կրոնասեր է, ինչը պետք է շատ հաճելի լինի Աստծուն։ Չցանկանալով բացել այն բնական հակակրանքը, որ զգում էի նրա նկատմամբ, ես ինքս ինձ ասացի, որ սերը պետք է արտահայտել գործով, ոչ թե խոսքերով։ Եվ հետո ես սկսեցի վերաբերվել այս քրոջը որպես ամենամտերիմ մարդու... Ես չէի բավարարվում միայն հաճախակի աղոթքներով մի քրոջ համար, ով իմ մեջ այդպիսի խառնաշփոթ էր առաջացրել, ես նաև հոգացել էի նրան մատուցել բոլոր տեսակի ծառայություններ; և երբ ես գայթակղվեցի գայթակղիչ կերպով մեջքով թեքել նրան, ես ժպտացի նրան ամենաընկերական ձևով և փոխեցի թեման...

Հաճախ, երբ... պատահաբար աշխատում էի այս քրոջ հետ, ու զգում էի, որ իմ մեջ կռիվները հասնում են բեկման, ամեն անգամ, երբ դասալիքի պես փախչում էի ռազմի դաշտից։ Նա երբեք որևէ կասկած չուներ իմ վարքի [իսկական] դրդապատճառների վերաբերյալ, և նրա համոզմունքը, որ ինձ շատ է դուր եկել նրա կերպարը, մնաց անփոփոխ:

Լիզիեի Համբարձյալ տիկին Թերեզան մեզ որոշ բացահայտումներ տվեց երկնային աշխարհում իր փորձառությունների մասին. «Իմ համբարձումից հետո ինձ շնորհվեց՝ իմ երկնային կյանքի մի մասը նվիրելու երկրի վրա աշխատելուն: Բայց մյուս մասի համար հայրն ինձ հանձնարարեց վերապատրաստում անցնել երեք Վարպետների՝ Էլ Մորյայի, Կութումիի և Ջվալ Կուլայի ղեկավարությամբ: Արևելքի այս երեք մոգերը, ովքեր եկել էին ականատես լինելու Տեր Քրիստոսի ծնունդին, այժմ հետևեցին այս Քրիստոսի ծննդյանն ու լիարժեք դրսևորմանը իմ էության մեջ՝ իրենց ներկայությամբ բազմիցս արագացնելով այս գործընթացը:

Նրանց սրտերի միջոցով ես ուսումնասիրեցի Արևելքի առեղծվածները, ըմբռնեցի Բուդդայի պատգամների խորությունը և նրա միասնությունը մեր Տիրոջ հետ: Քայլ առ քայլ նրանք օգնեցին ինձ հյուսել լույսի մի ամբողջ զգեստ, որն իր մեջ ներառում է Աստծո ողջ ուսմունքը այս տարիքի համար:

Այսպիսով, սիրելիս, ես մեծ հնարավորություն եմ ունեցել ստանալու հրահանգներ, որոնք կարող են լրացնել այն բոլոր [բացակայող] սուրբ խորհուրդները, որոնք չեն բացահայտվել պետական ​​եկեղեցի. Հետևաբար, դուք հասկանում եք, որ ուսմունքներից շատերը, որոնք այսօր տրված են ձեզ, իմ կողմից ընդունվել են ներքին մակարդակներում՝ համբարձումից հետո:
Ինչպես նախկինում ասացի, եկեղեցում կան շատ հոգիներ, ովքեր հասել են սրբության, արդարության և մաքրության [պահանջվում է սրբության հասնելու համար], բայց քանի որ այս աշխարհում գոյություն ունեցող ուժերը գրավել են ղեկավար պաշտոններ եկեղեցական հիերարխիաև անհրաժեշտ չհամարեք մարդկանց փոխանցել Հավիտենական Ավետարանը, նրանք, ովքեր պատրաստ են համբարձման և սրբության, չեն կարող ստանալ այս գիտելիքը և, հետևաբար, վերամարմնավորվում են:

Երանելինե՛ր, ես չեմ ցանկանում ձեզ որևէ անձնական կամ հոգևոր հպարտություն պատճառել: Ես այստեղ եմ ձեզ ասելու, որ այստեղ ներկաներից ոմանք եղել են նրանցից, ովքեր ստիպված են եղել վերամարմնավորվել, քանի որ եկեղեցին իր ավանդույթներով, ինչպես դուք կասեք, «թուլացրել է» դրանք:

Ուստի, սիրելինե՛ր, ես եկել եմ ասելու, որ դուք կարող եք աշակերտության ճանապարհը դիտել որպես հազար քայլ ոսկե հազար մակարդակի պարույրի վրա, որը դուք քայլ առ քայլ շարժվում եք կարգով և կարգապահությամբ: Համբարձյալ վարպետները, ովքեր հովանավորում են ձեր Մարգարեին և այս շարժումը և օգնեցին Հիսուսին՝ ստեղծելու ճշմարիտ Եկեղեցին Համընդհանուր և Հաղթական Երկրի վրա այս Մարգարեների միջոցով, նույնպես անհրաժեշտություն գտան կանոնակարգված ծես հաստատել, քանի որ նրանք լիովին գիտեն, թե ինչ է պահանջվում դրանցից մեկը բարձրանալու համար։ քայլերը.

Քաղցկեղով տառապող միանձնուհու կերպարը, ով բոլորից թաքցնում է հիվանդությունը և համեստ աշխատանք է կատարում՝ քերելով աստիճանները վանքի տարածքում, պետք է դիտարկել որպես հոգու արքետիպ, որը կրում է իր կարման, գիտակցում է. անհրաժեշտ է հեռացնել կեղտը գիտակցության յուրաքանչյուր փուլից՝ մաքրելով այն մանուշակագույն բոցով, մինչև որ գրելու և մտածողության այս մակարդակը ամբողջությամբ և ամբողջությամբ մաքրվի: Աշխատանքի ընթացքում այն ​​կարող է մեկ քայլ բարձրանալ։ Անցած դարերում հոգուն երբեմն մի ամբողջ կյանք էր պետք՝ այս մեկ աստիճանին բարձրանալու համար, քանի որ կարմայի, արձանագրության և ինքն իրեն մաքրելու, ինչպես նաև այդ կարմայի մարմնում հիվանդության տեսքով դրսևորելու միակ միջոցը աղոթքն էր և ապաշխարություն.

Այսպիսով, սիրելինե՛ր, որպեսզի հասկանաք, թե «որքան մեծ ես դու, ով Աստված իմ Հայր, իմ մայր, որքան մեծ է մանուշակագույն բոցի պարգևը», դուք պետք է զարգացնեք չափի և իրատեսության զգացում, որն օգնում է ձեզ հասկանալ, որ պարգևը. մանուշակագույն բոցը տրվում է փորձի տեսքով. Այս բոցը տնօրինություն է՝ հնարավորություն, որը ընձեռում են Յոթերորդ Ճառագայթի Համբարձյալ Էակները, որոնցից ամենաքիչը ձեր սիրելի Սեն Ժերմենն է: Եվ որոշակի ցիկլերի ավարտից հետո նրանք պետք է հաշիվ տան Կարմայի տերերին և Քսանչորս երեցներին, ովքեր կանգնած են մեծ սպիտակ գահի շուրջը, և նրանք կորոշեն, թե արդյոք մարդիկ վերցրել են այս կրակը, որպեսզի օգտագործեն այն բացառապես ազատվելու համար: անձնական խնդիրներ կամ ավելի արժանի նպատակի հասնելու համար: - որպես արագացուցիչ՝ նախաձեռնությունների ճանապարհով առաջ շարժվելու համար, օգնելով հոգուն վերամիավորվել Աստծո հետ:

Հետևաբար, դուք պետք է հասկանաք, որ դուք գիշերվա պահապաններ եք, ովքեր պահակ են պահում իրենց ժամանակին և տեղում, ինչպես շատերն են արել ձեզնից առաջ: Սրանում մութ գիշերԿալի Յուգայի դարաշրջան, դուք, սիրելի Մոր՝ Ազատության [Աստվածուհու] հետ միասին կրում եք մանուշակագույն բոցի ջահերը և լուսավորության ջահերը: Այնպես որ, սիրելինե՛ր, հասկացե՛ք, որ բոլոր սուրբ կարգերն ունեին իրենց ծեսերը, պատվերներն ու կանոնները։

Նրանք, ովքեր որոշում են ծառայել՝ կրակը պահելով իրենց երկրում կամ քաղաքում, պետք է գան հոգևոր ներդաշնակության, որպեսզի գիտակցեն Օրենքի և՛ ոգին, և՛ տառը կատարելու անհրաժեշտությունը, անձնատուր լինելու և ծառայության մեջ հնազանդվելու անհրաժեշտությունը: . Հենց այս մոտեցումն է, որն ամենաարագ կբերի [ձեզ] դեպի ցանկալի նպատակ՝ լցնել յոթ չակրաները լույսով, հավասարակշռված Հայր-Մայր Աստծո մեծագույն օրհնությամբ»:

«Տերը և նրանց բնակավայրերը» E.K.Profet և Mark Prophet

ՍՈՒՐԲ ԹԵՐԵԶԱ ԼԻԶԻԵՑԻ ՀԱՄԱՌՈՏ ԿԵՆՍԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

1873 Ծնվել է հունվարի 2-ին Ֆրանսիայի Ալենսոն քաղաքում, նա ընտանիքի ինը երեխաներից վերջինն էր:
1876 ​​Նա գրել է երեք տարիԵս սկսեցի անել այն ամենը, ինչ Աստված ինձ խնդրեց»։
1877
Մայրը մահանում է։

Թերեզան որպես երկրորդ մայր ընտրում է իր ավագ քրոջը՝ Պաոլինային։
Նրանց ընտանիքը տեղափոխվում է Լիզիե՝ ապրելու քեռի Գերինի խնամքի տակ։

1879 Մարգարեական տեսիլք է ստանում իր հոր հոգեկան հիվանդության մասին վերջին տարիները
իր կյանքը։
1881 Մտնում է Բենեդիկտ աբբայություն՝ որպես կիսաբնակարան:

1883
Նրա հոգևոր փորձությունների սկիզբը:
Նրա քույր Պաոլինան գնում է Կարմելիտների վանք, որը Թերեզային տանջում է տանջանքի մեջ։
Նա սկսում է անընդհատ ուժեղ գլխացավեր ունենալ, նյարդային խանգարումներ և հալյուցինացիաներ են առաջանում:
Բուժում է ստանում իր սենյակում գտնվող Մայր Մարիամի արձանի վրա ժպտացող դեմքի տեսիլքի միջոցով:

1884
Առաջին Հաղորդությունը աբբայությունում:
Նրա ներքին փորձությունները դադարում են մեկ տարով:
Այս պահից սկսած նա ունի երկու ցանկություն՝ 1) ընդունել Աստծուն և 2) չունենալ այլ ուրախություն Նրանից բացի։
Կոնֆորմացիայի նախապատրաստման ժամանակաշրջանում նա ուժ է ստանում տառապանքին դիմանալու, նախքան իր հոգու նահատակությունն ընդունելը:

1885 Ինքն իրեն պատրաստվում է իր երկրորդ Հաղորդությանը:
Նա ապրում է «կասկածների ճգնաժամի» սկիզբը, որը տևեց իր կյանքում երկուսուկես տարի։

1886 Կրկին հիվանդանում է և գնում սովորելու մասնավոր ուսուցիչների մոտ:

1887&
Ստանում է Եպիսկոպոսի թույլտվությունը՝ մտնելու Կարմել 15 տարեկանում:

Թերեզան գրում է. «Ես ուզում եմ սուրբ լինել»:
Նա երբեք չի տատանվել այս նպատակից:
Ապրիլի 9-ը մտնում է Կարմել։

1889
Հագած խալաթներ.
Այս օրը Հիսուսը Թերեզային ողողում է իր ցանկությունները կատարելու պարգևներով:
Նրա հայրը հոսպիտալացված է։
Նա հատուկ շնորհ է ստանում սուրբ Կույսից, որից հետո մեկ շաբաթ մնում է նրա մոտ։
Որոշում է կիրառել «փոքր առաքինություններ»՝ սովորելով այն դասերը, որոնք իրեն սովորեցրել է իր «Ուղեցույց» Հիսուսը:

1890 և ձեռնադրվել է միանձնուհի:

1894
Նրա հայրը մահանում է։
Սկսում է տառապել կոկորդի ցավից:

1895
Իր դաստիարակի՝ մայրիկ Ագնեսի ցուցումով նա սկսում է գրել մանկության հուշեր։
(Ձեռագիր Ա).
Ինքնաբուխ գրում է «Ապրել սիրով» բանաստեղծությունը։
Պատարագի ժամանակ նա ոգեշնչվում է զոհաբերել իրեն «ողորմած սիրուն»։
Աստծո Սիրո ինտենսիվ վիճակի զգալը, «Սիրո վերքը»:
Դառնում է սեմինարիստ և ապագա միսիոներ Հայր Բելլիերի հոգևոր քույրը:

1896
Ավարտում է իր հուշերի գիրքը։
Հաստատված է որպես սկսնակ քույրերի դաստիարակ։
Տուբերկուլյոզի պատճառով Թերեզան սկսում է արյունը հազալ, երբ հազում է։
Մտնում է «Հոգու մութ գիշերի» շրջանը, որը կտևի մինչև նրա մահը։
Նա նովինան կարդում է նահատակ Սուրբ Թեոֆան Վենարի մոտ, որպեսզի ստանա նրա հովանավորությունը՝ մասնակցելու առաքելությանը։
Թերեզայի տուբերկուլյոզը կրկին վատանում է.

1897
Սեպտեմբերի 30-ին 24 տարեկանում նա ավարտում է իր կյանքի ճանապարհը։
Նա ընկնում է շատ ծանր հիվանդագին վիճակի մեջ և երկու օր մնում է հոգեվարքի մեջ։
Նրա վերջին խոսքերն են. «0, ես սիրում եմ Նրան: Աստված իմ, ես սիրում եմ քեզ»:

Ամենակարևոր աշխատանքները

Նրա կյանքի պատմությունը նկարագրված է երեք ինքնակենսագրական էսսեներում, որոնցից առաջինը լույս է տեսել «Հոգու պատմություն» վերնագրով։
Նշված Ա ձեռագիրը, որը գրվել է Հիսուսի անունով քույր Ագնեսի, հետագայում վանքի վանահայրի ցուցումով, նկարագրում է նրա քայլերը. հոգևոր փորձՄանկության վաղ տարիները (հատկապես այն ժամանակաշրջանը, երբ նա վերցրեց իր առաջին Հաղորդությունը և կերպարանափոխությունը), պատանեկություն, Կարմել մտնելը և առաջին երդումները:
Բ ձեռագիրը, որը գրվել է 1985 թվականին Սուրբ Սրտի քույր Մարիամի հորդորով, պարունակում է նրա կյանքի ամենագեղեցիկ, ամենահայտնի և բովանդակալից իրադարձություններից մի քանիսը, որոնք լիովին բացահայտում են ընթերցողին այս Սուրբի հասունությունը, քանի որ նա խոսում է իր մասին: կոչում եկեղեցում, բայց իմ մասին՝ որպես Քրիստոսի հարսնացու և հոգիների մայր:
Ձեռագիրը C, որը կազմվել է նրա կողմից 1897 թվականի հունիսին և հուլիսի սկզբին - իր մահից ընդամենը մի քանի ամիս առաջ, և նվիրված վանքի վանահայր Մարիա դե Գոնզակին (ով պնդում էր գրել այն), լրացնում է Թերեզայի Կարմելում կյանքի մասին հիշողությունները, նկարագրված ձեռագիրը Ա. Նրա էջերը բացահայտում են հեղինակի արտասովոր իմաստությունը։
Երկու հարյուր վաթսունվեց «Նամակներ»՝ ուղղված իր ընտանիքի անդամներին, հավատացյալ կանանց և միսիոներ եղբայրներին, որոնցում Թերեզան կիսում է իր իմաստությունը և բացատրում ուսմունքը, որը հոգիներին խորը հոգևոր փորձառության փոխանցումն է՝ ճանապարհին նրանց առաջնորդելու համար:
54 բանաստեղծություն; դրանցից ոմանք ունեն ամենախոր հոգևոր իմաստը և ոգեշնչված են դրանով Սուրբ Գիրք. Դրանց թվում՝ «Ապրել սիրով». և «Ինչու եմ քեզ սիրում, ո՜վ Մարիա»: - Մարիամ Աստվածածնի ճանապարհորդության իրական պատմությունը, որը հիմնված է Ավետարանում նրա նկարագրության վրա:
Ութ «Բարեպաշտ ժամանց», որոնք պարունակում են բանաստեղծական և թատերական ստեղծագործություններ, որոնք հատուկ ստեղծվել են նրա համայնքի անդամների համար և կատարել նրանց կողմից որոշակի ժամանակ Հասարակական տոներԿարմեղոսի ավանդույթներին համապատասխան, որը ներառում էր «Քսանմեկ աղոթքների» շարքը։
Թերեզայի ասույթների ժողովածու՝ իր կողմից արված անցած ամիսնրա կյանքը, և հայտնի է որպես «Novissima verba» և «Վերջին զրույցներ»:

Բնավորության հիմնական գծերը

Սուրբ Թերեզայի կյանքը ամենամեծ ոգեշնչումներից մեկն է, որը մենք ունենք Համբարձման ճանապարհին:
Նրա կյանքի պատմությունը պատմություն է մի պարզ ու համեստ մարդու մասին, ով չուներ որևէ առանձնահատուկ տաղանդ կամ հոգևոր հատկություն: Եվ այնուամենայնիվ, նա դարձավ ընտրյալը, քանի որ նման փոքրիկ երեխայինիրեն հանձնեց Աստծո ձեռքը՝ իրեն դարձնելով Նրա գործիքը:
Թերեզան համոզված էր իր սեփական թուլության և թուլության մեջ՝ խոստովանելով, որ թույլ տվեց, որ Աստծո զորությունը հաղթի իրեն: Նման ճանաչում է բաց դուռմիասնություն Արարչի հետ:
Նա երախտապարտ էր իր ստացած յուրաքանչյուր դասի համար:
Թերեզայի ամենաանմոռանալի փորձերից մեկը նրա հարաբերություններն էին իր աներևակայելի նյարդայնացնող միանձնուհի քրոջ հետ, որին նա անընդհատ ժպտում էր և փորձում էր ամեն ինչում գոհացնել:
Մի օր ուրախության էքստազի մեջ ընկած՝ նա բացականչեց. «Հիսո՛ւս, իմ սեր։ Ես վերջապես գտա իմ կոչումը: Իմ կոչումը Սեր է:
Թերեզան զգաց, որ երջանկությունը «ինքն իրեն նսեմացնելու» մեջ է։
Նա հոգևոր աջակցություն գտավ Սուրբ Հովհաննես Խաչի սիրային գրվածքներում:
Նրա ճանապարհը «հոգևոր մանկության փոքրիկ ուղին» էր, որը, ըստ նրա, դրախտ հասնելու ամենակարճ ճանապարհն էր. այն ճանապարհը, երբ Վարպետ Հիսուսը տանում է քեզ իր գրկում:
Թերեզայի երկու ամենահիշարժան խոսքերն են՝ «Ես ուզում եմ իմ դրախտը երկիր բերել» և «Մահից հետո ես երկիրը ողողելու եմ վարդերի անձրեւով»։ Նա կանխատեսում էր, որ իր հետմահու գործունեությունը շատ ավելի լայն է լինելու, և որ իր առաքելությունը «սովորեցնել մարդկանց սիրել Աստծուն այնպես, ինչպես ես եմ սիրում Նրան», կշարունակվի: Այս Սուրբի արձանը պատկերում է Թերեզան՝ ձեռքին վարդերի փունջ։

Այլ տեղեկություններ

Մանուկ Հիսուսի և Սուրբ Դեմքի Սուրբ Թերեզան, որը նաև հայտնի է որպես Հիսուսի փոքրիկ ծաղիկ, սրբադասվել է 1925 թվականի մայիսի 17-ին։
1997 թվականի հոկտեմբերի 19-ին նրան շնորհվել է եկեղեցու դոկտորի կոչում։
1927 թվականին նա ճանաչվել է արտասահմանյան առաքելությունների հովանավոր և Ռուսաստանի համար աղոթագիրք։
1981թ. հոկտեմբերի 25-ին Թերեզ Լիզիեացին իր առաջին թելադրությունը տվեց սուրհանդակ Էլիզաբեթ Քլեր Մարգարեի միջոցով:

Մարի-Ֆրանսուազ-Թերեզ Մարտինը ծնվել է 1873 թվականի հունվարի 2-ին Ֆրանսիայի Ալենսոն քաղաքում։ Տասնչորս տարեկանում Թերեզան այդպիսի բուռն ցանկություն ուներ
սանրվածք վերցրեք որպես միանձնուհի, որ իր հոր հետ Հռոմ ուխտագնացության ժամանակ, լինելով պաշտոնական լսարանի մոտ, նա համարձակորեն խնդրեց Հռոմի Լեո XIII-ին թույլ տալ իրեն մտնել Կարմել՝ Կարմելիտների վանք, տասնհինգ տարեկանում: Նա պատասխանեց, որ նա կվերցնի տոնուսը, «եթե դա հաճելի է Աստծուն»: Հաջորդ տարի Բայեի եպիսկոպոսը բավարարեց Թերեզի խնդրանքը, և 1888 թվականի ապրիլի 9-ին նա մտավ Լիզիեի Կարմելը՝ վերցնելով Մանուկ Հիսուսի քույր Թերեզայի անունը և Սուրբ Դեմքը։

1893 թվականին նա դարձավ նորեկների ուսուցչուհի՝ հավատալով, որ իր առաքելությունն է հոգիներ սովորեցնել իր «փոքր ճանապարհին»։ Նրա ճանապարհը սիրո ճանապարհն էր, և նա գրում էր. «Սերն է և միայն սերը, որ մեզ ընդունելի է դարձնում Աստծո աչքում»: Թերեզայի սիրելի գրքերն էին Սուրբ Ջոն դե լա Կրուսի գործերը, Ավետարանները և Թոմաս ա Կեմպիսի «Քրիստոսի նմանակումը»: Միակ բանը, որ նա ուզում էր, «խրախուսել մարդկանց սիրել Աստծուն այնպես, ինչպես ես եմ սիրում Նրան, սովորեցնել հոգիներին իրենց փոքրիկ ճանապարհը*՝ «հոգևոր մանկության, հավատքի և բացարձակ անձնատուր լինելու ճանապարհը»:

Հաստատակամության և առաքելական եռանդի կրակով նա ձեռնամուխ եղավ այսօրվա բարդ աշխարհում պարզության ուղու օրինակին: 1896 թվականի ապրիլին Թերեզան արժանի համարվեց ընդունելու խաչելության նախաձեռնությունը։ Նա տառապում էր տուբերկուլյոզով և մեկ տարի կրում «խաչի վրա տանջանքները», ինչպես Հիսուսը, որը խաչը կրեց մարդկության մեղքերի համար։ Թերեզան իր բեռը կրեց նույն նվիրվածությամբ և Աստծո հանդեպ հավատքով, որը դրսևորվել էր իր առաքելության հենց սկզբից: 1897 թվականի հուլիսին, արդեն հարության կրակների էքստազի մեջ ընկած, նրան ուղարկեցին հիվանդասենյակ։ Օր ու գիշեր նա կրկնում էր «Աստված իմ, ես քեզ սիրում եմ» խոսքերը մինչև 1897 թվականի սեպտեմբերի 30-ը, քսանչորս տարեկան հասակում, նա վերադարձավ իր մեծագույն Սիրո Սիրտը:

Իր մահից երկու տարի առաջ Թերեզային խնդրեցին գրել ինքնակենսագրություն՝ մանկության և կրոնական կյանքի հիշողություններ: Նրա մահից մեկ տարի անց ձեռագիրը տպագրվեց «Հոգու պատմություն» ամսագրում, որը շատ արագ դարձավ ամենաընթերցված հոգևոր գրքերից մեկը:

Թերեզան լավագույնս հիշվում է այս երկու ասացվածքի համար. «Ես ուզում եմ ապրել դրախտում, բարիք անելով երկրի վրա» և «Իմ մահից հետո ես անձրև կդարձնեմ վարդեր», քանի որ նա կանխատեսել էր, որ մահից հետո իր առաքելությունն էր «ոգեշնչել մարդկանց. այնպես սիրիր Աստծուն, որ ինչպես ես սիրում եմ Նրան»,- շարունակում է։ Արձանները պատկերում են այս սուրբին՝ ձեռքերին վարդերի փունջ։

Այլ աշխարհ անցնելուց հետո Թերեզան, առանց ժամանակ կորցնելու, ձեռնամուխ եղավ Երկրի վրա խոստացված բարի գործերի կատարմանը։ Վանքը ստացել է Թերեզային վերագրվող բարեխոսությունների, բժշկությունների և դարձի հազարավոր վկայություններ: Մի հուզիչ պատմության մեջ Թերեզան հայտնվեց Իտալիայի աղքատ մենաստանի վանահայրին, որպեսզի նրան հինգ հարյուր ֆրանկ տա,
անհրաժեշտ է համայնքի պարտքը վճարելու համար. 451 Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ շատ զինվորներ, ովքեր կարդացել են Թերեզայի ինքնակենսագրությունը, վերցրել են նրա մասունքների կտորները և նրա դեմքով զարդարել խրամատների կեղտոտ պատերը։ Ֆրանսիացի զինվորներից մեկը պատմում է առաջնագծում իր հետ պատահած արտառոց դեպքի մասին. Դա այսպիսին էր՝ նա և մյուս զինվորները վարդարան էին կարդում, և նա կանչեց քույր Թերեզային. Երբ կռիվը եռում էր, նա հանկարծ տեսավ նրան՝ կանգնած հրացաններից մեկի մոտ։ Նա ժպտալով նրան ասաց. «Մի՛ վախեցիր, ես եկել եմ քեզ պաշտպանելու»։ Զինվորներից ոչ մեկը [որոնք ասմունքում էին Վարդարանին] չմահացավ, և շուտով նրանք բոլորը առողջ ու անվնաս վերադարձան մարտի դաշտից։ 452 թ

Թերեզան սրբադասվեց 1925 թվականի մայիսի 17-ին՝ նրա մահից քսանութ տարի անց, իսկ 1927 թվականին նա հռչակվեց Երկրի բոլոր միսիաների և միսիոներների, ինչպես նաև Ռուսաստանի բարօրության բոլոր գործերի հովանավոր։ Թերեզային վերագրվում են բազմաթիվ հրաշքներ։ Նրա հիշատակի օրը հոկտեմբերի 1-ն է։ Մենք երբեմն սիրում ենք մտածել, որ սուրբեր են ծնվում: Թերեզայի կյանքը ցույց է տալիս, որ դա այդպես չէ։ Հաճախ է հիշվում, որ Թերեզան բարի էր, սիրող և հնազանդ։ Սակայն այս հատկանիշներն ինքնին չեն առաջացել։ Իրականում, երբ Թերեզան երեխա էր, տիկին Մարթենը դստերը նկարագրում էր որպես «անճկուն համառ»: 453

Թերեզան սովորեց համառությունը երկաթե կամքի ձևավորում: Նա պատմեց, թե ինչպես է մեկ «մեծ հաղթանակ» տարել «որոշ ճակատամարտում»։ Նա գրում է. «Մեր համայնքում մի քույր կա, ով ինձ բարկացնելու շնորհ ունի, ինչ էլ որ անի. իր պահվածքով, խոսքերով, բնավորությամբ ինձ ամեն ինչ թվում է. շատ տհաճ.Եվ այնուամենայնիվ, նա շատ կրոնասեր է, ինչը պետք է շատ հաճելի լինի Աստծուն։ Չցանկանալով բացել այն բնական հակակրանքը, որ զգում էի նրա նկատմամբ, ես ինքս ինձ ասացի, որ սերը պետք է արտահայտել գործով, ոչ թե խոսքերով։ Եվ հետո ես սկսեցի վերաբերվել այս քրոջը որպես ամենամտերիմ մարդու... Ես չէի բավարարվում միայն հաճախակի աղոթքներով մի քրոջ համար, ով իմ մեջ այդպիսի խառնաշփոթ էր առաջացրել, ես նաև հոգացել էի նրան մատուցել բոլոր տեսակի ծառայություններ; և երբ ես գայթակղվեցի գայթակղիչ կերպով մեջքով թեքել նրան, ես ժպտացի նրան ամենաընկերական ձևով և փոխեցի թեման...

Հաճախ, երբ... պատահաբար աշխատում էի այս քրոջ հետ, ու զգում էի, որ իմ մեջ կռիվները հասնում են բեկման, ամեն անգամ, երբ դասալիքի պես փախչում էի ռազմի դաշտից։ Նա երբեք չի կասկածել
իմ վարքի [իսկական] շարժառիթների մասին, և նրա համոզմունքը, որ ինձ շատ է դուր եկել նրա կերպարը, մնաց անփոփոխ: 454

Լիզիեի Համբարձյալ տիկին Թերեզան մեզ մի քանի բացահայտումներ տվեց երկնային աշխարհում իր փորձառությունների մասին. «Իմ համբարձումից հետո ինձ շնորհվեց՝ իմ երկնային կյանքի մի մասը նվիրելու Երկրի վրա աշխատելուն: Բայց մյուս մասի համար հայրն ինձ հանձնարարեց վերապատրաստում անցնել երեք Վարպետների՝ Էլ Մորյայի, Կութումիի և Ջվալ Կուլայի ղեկավարությամբ: Արևելքի այս երեք մոգերը, ովքեր եկել էին ականատես լինելու Տեր Քրիստոսի ծնունդին, այժմ հետևեցին այս Քրիստոսի ծննդյանն ու լիարժեք դրսևորմանը իմ էության մեջ՝ իրենց ներկայությամբ բազմիցս արագացնելով այս գործընթացը:

Նրանց սրտերի միջոցով ես ուսումնասիրեցի Արևելքի առեղծվածները, ըմբռնեցի Բուդդայի պատգամների խորությունը և նրա միասնությունը մեր Տիրոջ հետ: Քայլ առ քայլ նրանք օգնեցին ինձ հյուսել լույսի մի ամբողջ զգեստ, որն իր մեջ ներառում է Աստծո ողջ ուսմունքը այս տարիքի համար:

Այսպիսով, սիրելինե՛ր, ես մեծ հնարավորություն ունեցա ստանալու հրահանգներ, որոնք կարող էին լրացնել այն բոլոր [բացակայող] սուրբ խորհուրդները, որոնք չբացահայտվեցին պետական ​​եկեղեցում: Հետևաբար, դուք հասկանում եք, որ ուսմունքներից շատերը, որոնք այսօր տրված են ձեզ, իմ կողմից ստացվել են ներքին մակարդակներում իմ համբարձումից հետո:

Ինչպես նախկինում ասացի, եկեղեցում կան շատ հոգիներ, ովքեր հասել են սրբության, արդարության և մաքրության [անհրաժեշտ է սրբության հասնելու համար], բայց քանի որ այս աշխարհում գոյություն ունեցող ուժերը գրավել են առաջնորդական դիրքերը եկեղեցու հիերարխիայում և չեն համարում դա։ Հավիտենական Ավետարանը մարդկանց փոխանցելու համար անհրաժեշտ է, նրանք, ովքեր պատրաստ են համբարձման և սրբության, չեն կարող ստանալ այս գիտելիքը և, հետևաբար, վերամարմնավորվում են:

Երանելինե՛ր, ես չեմ ցանկանում ձեզ որևէ անձնական կամ հոգևոր հպարտություն պատճառել: Ես այստեղ եմ ձեզ ասելու, որ այստեղ ներկաներից ոմանք եղել են նրանցից, ովքեր ստիպված են եղել վերամարմնավորվել, քանի որ եկեղեցին իր ավանդույթներով, ինչպես դուք կասեք, «թուլացրել է» դրանք:

Ուստի, սիրելինե՛ր, ես եկել եմ ասելու, որ դուք կարող եք աշակերտության ճանապարհը դիտել որպես հազար քայլ ոսկե հազար մակարդակի պարույրի վրա, որը դուք քայլ առ քայլ շարժվում եք կարգով և կարգապահությամբ: Համբարձյալ Վարդապետները, ովքեր հովանավորում են ձեր Մարգարեին և այս շարժումը և օգնեցին Հիսուսին՝ ստեղծելու ճշմարիտ Եկեղեցին Համընդհանուր և Հաղթական Երկրի վրա այս Մարգարեների միջոցով, նույնպես անհրաժեշտություն գտան կանոնակարգված ծես հաստատել, քանի որ նրանք լիովին տեղյակ են, թե ինչ է պահանջվում դրանցից մեկը բարձրանալու համար։ քայլերը.

Միանձնուհու կերպարը, ով տառապում է քաղցկեղով, բայց թաքցնում է հիվանդությունը բոլորից և համեստ աշխատանք է կատարում՝ քերելով տարածքի աստիճանները.
վանքը, 455-ը պետք է դիտարկել որպես հոգու արքետիպ, որը կրում է իր կարման, գիտակցում է գիտակցության յուրաքանչյուր փուլից կեղտը հեռացնելու անհրաժեշտությունը, մաքրելով այն մանուշակագույն բոցով, մինչև գրանցման և մտածողության այս մակարդակը ամբողջությամբ և ամբողջությամբ մաքրվի: Աշխատանքի ընթացքում այն ​​կարող է մեկ քայլ բարձրանալ։ Անցած դարերում հոգուն երբեմն մի ամբողջ կյանք էր պետք՝ այս մեկ աստիճանին բարձրանալու համար, քանի որ կարմայի, արձանագրության և ինքն իրեն մաքրելու, ինչպես նաև այդ կարմայի մարմնում հիվանդության տեսքով դրսևորելու միակ միջոցը աղոթքն էր և ապաշխարություն.

Այսպիսով, սիրելինե՛ր, որպեսզի հասկանաք, թե «որքան մեծ ես դու, ով Աստված իմ Հայր, իմ մայր, որքան մեծ է մանուշակագույն բոցի պարգևը», դուք պետք է զարգացնեք չափի և իրատեսության զգացում, որն օգնում է ձեզ հասկանալ, որ պարգևը. մանուշակագույն բոցը տրվում է փորձի տեսքով. Այս բոցը տնօրինություն է՝ հնարավորություն, որը ընձեռում են Յոթերորդ Ճառագայթի Համբարձյալ Էակները, որոնցից ամենաքիչը ձեր սիրելի Սեն Ժերմենն է: Եվ որոշակի ցիկլերի ավարտից հետո նրանք պետք է հաշիվ տան Կարմայի տերերին և Քսանչորս երեցներին, ովքեր կանգնած են մեծ սպիտակ գահի շուրջ, և նրանք կորոշեն, թե արդյոք մարդիկ վերցրել են այս բոցը՝ այն օգտագործելու համար բացառապես ազատագրման համար։ անձնական խնդիրներից կամ ավելի արժանի նպատակի հասնելու համար՝ որպես արագացուցիչ՝ նախաձեռնությունների ճանապարհով առաջ շարժվելու համար՝ օգնելով հոգուն վերամիավորվել Աստծո հետ:

Հետևաբար, դուք պետք է հասկանաք, որ դուք գիշերվա պահապաններ եք, ովքեր պահակ են պահում իրենց ժամանակին և տեղում, ինչպես շատերն են արել ձեզնից առաջ: Կալի Յուգայի դարաշրջանի այս մութ գիշերը, դուք ձեր սիրելի Մոր՝ [Աստվածուհու] Ազատության հետ միասին կրում եք մանուշակագույն բոցի ջահերը և լուսավորության ջահերը: Այնպես որ, սիրելինե՛ր, հասկացե՛ք, որ բոլոր սուրբ կարգերն ունեին իրենց ծեսերը, պատվերներն ու կանոնները։

Նրանք, ովքեր որոշում են ծառայել՝ կրակը պահելով իրենց երկրում կամ քաղաքում, պետք է գան հոգևոր ներդաշնակության, որպեսզի գիտակցեն Օրենքի և՛ ոգին, և՛ տառը կատարելու անհրաժեշտությունը, անձնատուր լինելու և ծառայության մեջ հնազանդվելու անհրաժեշտությունը: . Հենց այս մոտեցումն է, որն ամենաարագ կբերի [ձեզ] դեպի ցանկալի նպատակ՝ լցնել յոթ չակրաները լույսով, հավասարակշռված Հայր-Մայր Աստծո մեծագույն օրհնությամբ»: 456 թ

Քրիստոնեական աշխարհի պատմության մեջ հայտնի են այս անունով մի քանի միանձնուհիներ՝ մեծագույն միսիոներ Մայր Թերեզան, ով մահացել է անցյալ դարի 1997 թվականին, իսպանական ոսկե դարի լավագույն գրողներից մեկը՝ Կարմելիտ Թերեզա Ավիլացին (1515-1582 թթ. ), ինչպես նաև փոքրիկ Թերեզա Լիզիեացին, որի պատմությունն ու գործունեությունը ոչ այնքան մեծ կամ հայտնի, այլ ոչ պակաս կարևոր:

Հիսուսի փոքրիկ ծաղիկը

Այսպես է կոչվում Թերեզա Լիզիեի անունը՝ ֆրանսիացի միանձնուհի, ով Աստծո հանդեպ իր հավատքի զորությամբ դարձավ սուրբ: Նրան անվանում են նաև Թերեզա Մալայա, Մանուկ Հիսուսի և Սուրբ Դեմքի Թերեզա, չնայած նրան, որ մինչ երանգավորվելը նրան պարզապես անվանում էին Թերեզա Մարտին:

Ապրելով ընդամենը 24 տարի՝ այս աղջիկը Աստծո հանդեպ իր սիրով ապացուցեց, որ հնարավոր է հավերժ ապրել մարդկանց սրտերում, եթե նույնիսկ քչերը ճանաչեն քեզ քո կյանքի ընթացքում։

Ընտանիքի մասին

Լիզիեից (Ֆրանսիայի հյուսիսում գտնվող փոքրիկ քաղաք) Թերեզայի կենսագրությունը չի փայլում հատուկ սխրանքներով կամ տպավորիչ արարքներով, բայց չնայած դրան, երիտասարդ աղջկան հաջողվել է շատ մարդկանց ուշադրությունը հրավիրել Աստծո վրա: Նա ծնվել է 1873 թվականին հասարակ ընտանիքում, որտեղ նրա հայրը՝ Լուիը, վարում էր ժամացույցների փոքր բիզնես՝ խանութ և արհեստանոց, իսկ մայրը՝ Զելյան, ժանյակագործ էր, ով պատրաստում էր Ալենսոնի ցնցող ժանյակ: Հատկանշական է, որ մինչ ամուսնությունը երկու ծնողներն էլ լրջորեն մտածում էին վանական ուխտի մասին, բայց, ըստ երևույթին, ճակատագիրը այլ բան է որոշել։

Lisieux-ի փոքրիկ Թերեզն ուներ ևս չորս քույր, որոնք հետագայում (նրա նման) դարձան վանականներ: Ավելին, ևս չորս երեխա (երկու որդի և երկու աղջիկ) մահացել են մանկության տարիներին, ուստի ապագա սուրբն ունեցել է բավականին մեծ ընտանիք, որը քրիստոնեական սիրո օրինակ էր մերձավորի մեջ։ Ամբողջ ընտանիքը ակտիվորեն օգնում էր ընչազուրկներին, այցելում հիվանդանոցներում և հիվանդանոցներում մահացող միայնակներին՝ փորձելով սեր սերմանել մարդկանց հանդեպ բոլոր ցանկացողների մեջ։ Մինչ իր կյանքի առաջին նշանակալից իրադարձությունը, Թերեզան և իր ընտանիքը ապրում էին Ալենկոնում, բայց երբ երեխան չորս տարեկան էր, նրա մայրը մահացավ քաղցկեղից, և ընտանիքը ստիպված էր տեղափոխվել Լիզիե:

Համառոտ կենսագրություն

Այդ պահից չարաճճի ու կենսուրախ, բայց միևնույն ժամանակ կատեգորիկ ու վարպետ Մարի-Ֆրանսուա-Թերեզը լիովին փոխվում է՝ նա դառնում է չափազանց խոցելի, զգայուն և ամեն ինչ սրտին մոտ ընդունում։ Նման մարդկանց մասին հաճախ ասում են՝ ճանճից փիղ են սարքում։ Ամենափոքր բառը կամ մի կողքից հայացքը կարող էր փոքրիկ Թերեզային երկար ժամանակ վերածել երկչոտ փոքրիկ գնդակի, որը ձգտում էր անտեսանելի լինել աշխարհին: Այս վիճակը կտևի մոտ ինը տարի՝ տանջելով երեխայի հոգեկանը, բայց միևնույն ժամանակ մեղմացնելով ոգին։ Նրա քույրը՝ Պոլինան (Պաոլինա) իր վրա է վերցնում մի աղջկա դաստիարակությունը, ով ավելի ու ավելի քիչ է շփվում արտաքին աշխարհի հետ, բայց հանկարծ որոշում է մեկնել վանք։ Թերեզ Լիզիեն այժմ տասը տարեկան է, նրա համար սա նոր հարված է և նրա հավատքի նոր փորձություն: Բայց շատ շուտով նրա գլխին լուսանում է. նա նույնպես պետք է կարմելիտ դառնա, ինչպես իր սիրելի Պոլինան:

Միևնույն ժամանակ, նա տառապում է մի աննախադեպ հիվանդությամբ, որը բժիշկները չեն կարող բնութագրել. նրան այցելում են տարօրինակ հալյուցինացիաներ, խուճապի նոպաներ և անբացատրելի զայրույթներ են գլորվում: Ընտանիքը փորձում է օգնել՝ պատվիրելով բազմաթիվ ժամեր աղոթքներ և առատաձեռն նվիրատվություններ անելով, սակայն ապարդյուն՝ երեխան մահվան եզրին է։ Նրա խնդրանքով սենյակ են բերում արձան Սուրբ Աստվածածինորպեսզի կարողանաս աղոթել, քանի որ Թերեզան այլեւս ուժ չուներ վեր կենալու։ Հարձակումներից մեկի ժամանակ աղջիկը սկսել է ջերմեռանդորեն աղոթել՝ խնդրելով օգնություն և պաշտպանություն։ Իսկ ինքը՝ Թերեզայի խոսքով, ինչ-որ պահի տեսել է Մարիամ Աստվածածնի սուրբ դեմքն ու հրեշտակային ժպիտը՝ վստահեցնելով, որ ամեն ինչ լավ է լինելու։ Ուրախության և երկրային երջանկության զգացումը խոցեց Թերեզա Լիվիեի հոգին, այդ պահից նա հրաշքով ապաքինվեց:

Ճշմարիտ ու անխորտակելի հավատքի ճանապարհը

Հենց այս պահն ամրապնդեց աղջկա հավատը, և նա վճռականորեն որոշեց դառնալ կարմելացի միանձնուհի: Նրա ցանկությունն այնքան ուժեղ էր, որ նա որոշեց մեկնել Հռոմ՝ ինքը՝ Լեո Տասներեքերորդ պապի մոտ, որպեսզի թույլտվություն խնդրի։ Սկզբում նրան մերժեցին երիտասարդ տարիքի պատճառով, բայց բառացիորեն հաջորդ տարի, երբ նա տասնհինգ տարեկան էր, հոգևորականները, տեսնելով արժանապատվության նրա անմար փափագը, համաձայնեցին. Միևնույն ժամանակ նրա հայրը կաթված է ստանում, ինչի հետևանքով նա մասամբ կորցնում է խելքը, ինչի պատճառով Թերեզային և նրա քույրերին մեջքի հետևում անվանում են «խելագարի դուստրեր»։ Սա էլ ավելի է սուզում նրան անհանգստության մեջ, որը նա բուժում է աղոթքներով և եկեղեցու սպասավորությամբ: Մեկ տարի անց նա դարձավ միանձնուհի՝ իր համար ընտրելով Մանուկ Հիսուսի և Սուրբ Դեմքի Քույր Թերեզա անունը։

Արդեն այս պահին նրան ընկալում են բարձր մտքերը. նա ցանկանում է դառնալ մեծ սուրբ և կիսվում է այդ մտքերով իր խոստովանահոր հետ, ով զգուշացնում է նրան հպարտության մասին, որը տեղ չունի միանձնուհու սրտում: Բայց Թերեզան հաստատ գիտի, որ դա ամենևին էլ հպարտություն չէ, այլ մարդկությանը աստվածային սիրո ուժը փոխանցելու մեծ ցանկություն, որը կարող է դրսևորվել ամեն ինչում։ Նա սկսում է գրել բանաստեղծություններ, պիեսներ, որոնցում արտահայտում է իր բացառիկ սերը Աստծո հանդեպ։ Նրա խոսքերը. «Ես հասկացա, որ սերը պարունակում է բոլոր կոչումները, բոլոր ժամանակներն ու տարածությունները, և որ այն հավերժ է», - դարձան նրա կյանքի հետագա կարգախոսը: 23 տարեկանում մի քանի տարի կրծքավանդակի ցավից և հազից տառապող աղջկա մոտ բժիշկները ախտորոշում են թոքային տուբերկուլյոզ հիասթափեցնող ախտորոշմամբ։ Ընդամենը յոթ տարի անց Սբ. Թերեզա Լիզիեացին մահանում է հոգեվարքի մեջ: Դա տեղի է ունեցել 1897 թվականի սեպտեմբերի 30-ին։

«Մեկ հոգու պատմություն»

Թերեզա Լիզիեացին իր կյանքի վերջին տարիներին, վանքի վանահայր Ագնեսի վճռական հուշումով, գրում է ինքնակենսագրական մի պատմություն, որտեղ առյուծի բաժինը բաժին է ընկնում Աստծո, հավատքի, ինչպես նաև մանկուց մտքերին։ . Մեծ հաշվով սա մի երիտասարդ աղջկա օրագիրն է, ում հետ նա կիսում է ամենաինտիմը։ Այս ստեղծագործությունը աբբայուհին անվանել է «Մեկ հոգու պատմություն» և հրատարակվել է հեղինակի մահից մեկ տարի անց՝ ընդամենը երկու հազար օրինակ տպաքանակով։ Դա մի տեսակ հետմահու նվեր էր, որն անսպասելիորեն ապշեցուցիչ հաջողության հասավ անմիջապես հոգեւորականների, բայց շուտով նաև հասարակ մարդկանց շրջանում։ Տպագրությունները շատացան, տարածվեցին, և քսաներորդ դարի սկզբին գիրքը թարգմանվեց աշխարհի բոլոր առաջատար լեզուներով։ Միայն մի քանի տարի անց աշխարհին բացահայտվեց, որ Ագնեսի մայրը և Պոլինը՝ Թերեզայի քույրը, նույն մարդն են։ Սկզբում այդ մասին գիտեին միայն վանքի սպասավորները։

Սրբերի չեղարկում

Պիոս Տասներորդ պապը 1907 թվականին հայտնեց Թերեզային սրբադասելու իր առաջին ցանկությունը, որը հետագայում ավարտեց Պիոս Տասնմեկերորդը 1925 թվականին՝ աղջկա մահից ընդամենը 28 տարի անց: Քչերն են արժանացել այս պատվին։

Ավելին, 1997 թվականին Հռոմի Պապ Հովհաննես II-ը Սուրբ Թերեզա Լիզիոյին պատվել է եկեղեցու դոկտորի կոչումով, որը, բացի նրանից, ամբողջ աշխարհում ունի միայն երեք կին և 35 մարդ։

փոքր ճանապարհ

Այսպես անվանեց Փոքրիկ Թերեզան իր ծառայությունը՝ բացատրելով, որ պետք չէ Աստծո հանդեպ սերն ապացուցել մեծ հերոսներով կամ էպիկական արարքներով. դուք կարող եք սեր առաջացնել մարդկանց հանդեպ ամեն րոպե, ամեն վայրկյան ամենատարբեր դրսևորումներով և ամենաաննշան թվացող արարքներով։ . Նա սպասեց և հնազանդորեն ժպտաց ամենազզվելի միանձնուհիներին, որոնք կերակրում էին նրան միայն մնացորդներով, քսում վանքի հատակներն ու աստիճանները, միևնույն ժամանակ տառապելով տուբերկուլյոզի նոպաներից, և ուշադրություն դարձրեցին ամենաթերիներին և աղքատներին՝ աղոթելով նրա համար։ նրանց առողջությունը։ Թերեզա Լիզիեի հոգևոր մանուշակագույն բոցը ոչ մի վայրկյան չմարվեց՝ սնված Աստծո հանդեպ անձնուրաց և զոհաբերական սիրուց, որը նա արտահայտեց այդքան պարզ, բայց բարդ ձևով: Սերը և միայն սերը, պնդեց նա, ի վիճակի է բարձրացնել մարդու հոգին և շնորհել նրան երկնային թագավորություն:

Նա շարունակում է օգնել, նույնիսկ այս աշխարհից հեռանալուց հետո:

Թերեզայի ամենահայտնի մեջբերումներից մեկն է. «Իմ դրախտը կլինի երկրի վրա»: Այս կերպ նա հասկացրեց, որ երբեք չի դադարի օգնել տառապողներին, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ իր ոգին հեռանա ֆիզիկական մարմին. Շատ հավատացյալներ պնդում են, որ դա ճիշտ է՝ զգալով նրա անտեսանելի ներկայությունը:

Կան բազմաթիվ պատմություններ Սուրբ Թերեզայի հրաշագործ հայտնությունների մասին տարբեր վայրերև դրա պաշտպանությունը, օգնությունն ու աջակցությունը։ Նրա գրավոր գործերը դեռևս շատերի համար հավատքի ամենակարևոր սյուներն են.

• Ա, Բ, Գ ձեռագրերը պատմում են նրա մանկության, հավատքի ձևավորման և հոգևոր փորձառության ձեռքբերման մասին՝ ընթերցողին ցույց տալով նրա հոգու ողջ նրբությունը։
• Նամակ. 266 հասցե հավատացյալներին, ծխականներին, հարազատներին գրավոր փոխանցում է նրա հավատքի խորությունը:
• 54 Աստծո սիրո մասին չորս բանաստեղծություն, որոնցից առավել նշանակալիցներն են «Ինչու եմ քեզ սիրում, Մարիա» և «Ապրիր սիրով»:
• Որոշ տոների համար կրոնական բնույթի «Բարեպաշտ հանգստի» թատերական ստեղծագործություններ, ինչպես նաև «Վերջին զրույցներից» ասույթների և մեջբերումների ժողովածու։

Սուրբ Թերեզայի ժառանգությունը

Փոքր քաղաքում, որն ամեն տարի դարձել է միլիոնավոր հավատացյալների ուխտատեղի, կառուցվել է Սուրբ Թերեզայի բազիլիկան։ Լիզիեում, որտեղ ծխականները հավաքվում են մեծ սրբի հիշատակը հարգելու և նրա հավատքի ուժը ձեռք բերելու համար, եկեղեցին սկսել է կառուցվել դեռևս 1929 թվականին՝ նրա սրբադասումից չորս տարի անց: Շինարարությունը շարունակվեց մինչև 1954 թվականը, քանի որ Թերեզայի գերեզմանի ուխտավորները գնում էին անսպառ հոսքով, ինչը որոշ չափով դժվարացնում էր շինարարական աշխատանքները։

Արդյունքում պարզվեց, որ տաճարի ինտերիերը մշակել են երեք սերունդ ճարտարապետներ՝ Կորդոներայի հայրը, որդին և թոռը։ Բազիլիկան ունի իննսուն մետր բարձրություն և ավելի քան հարյուր երկարություն, նրա բոլոր պատերը շքեղորեն զարդարված են խճանկարներով, սա մեծությամբ երկրորդն է։ Սուրբ վայրողջ Ֆրանսիայում:

Մի քանի փաստ Սուրբ Թերեզայի մասին

• 1886 թվականի դեկտեմբերի 25-ին (ինչպես ինքն էր ասում սուրբը), նա հասավ Աստծո հետ միության, որն այժմ կոչվում է լուսավորության վիճակ: Դա տեղի է ունեցել, երբ աղջիկը տեսել է, թե ինչպես է հայրը գաղտնի նվերներ դնում սուրբծննդյան գուլպաների մեջ (կաթոլիկների շրջանում Սուրբ Ծննդի խորհրդանիշներից մեկը):
• աշխարհով մեկ հայտնի մայրիկԹերեզա Կալկաթացին վերցրեց վանական Թերեզա անունը՝ ի պատիվ Լիզիեից փոքրիկ ծաղկի, որը ոգեշնչված էր նրա հավատքով և մերձավորի հանդեպ սիրո զորությամբ:
• 2011 թվականին Թերեզա Մինորի մասունքներով գերեզմանը ցուցադրվել է Իսրայելում և այնտեղ եղել մոտ երկու ամիս։
• Նրա վերջին, մահամերձ խոսքերն էին. «Աստված իմ, ես քեզ շատ եմ սիրում»: