Kemenyan adalah produk yang diperoleh dari resin pohon Boswellia, yang tumbuh di India, Arab, dan Afrika Utara. Pohon itu memiliki beberapa varietas. Dengan poin ilmiah mereka tidak terlihat jauh berbeda satu sama lain. Tetapi zat yang diperoleh dari pohon, yang disebut "olibanum" atau "Lebanon", alias kemenyan, berbeda secara signifikan.

Olibanum merupakan komponen penting dalam upacara keagamaan, digunakan dalam wewangian dan aromaterapi, dan digunakan dalam pengobatan. Secara umum, ada banyak varietas produk ini: dupa Somalia, Lebanon, berembun, India, Yerusalem; itu diproduksi oleh Yaman, Mesir dan negara-negara lain.

Kemenyan diperoleh dari resin pohon Boswellia.

Berbagai olibanum

• Kemenyan sejati diperoleh dari pohon Boswellia Carteri, yang berasal dari Arab.
• Cedar Lebanon (Cedrus libani) adalah pohon suci yang tumbuh di Lebanon. Lebanon diperoleh dari resin pohon - sejenis dupa. Lebanon memiliki aroma ilahi. Cedar Lebanon digunakan pada zaman kuno sebagai bahan bangunan untuk kuil. Karena kayunya yang harum, pohon itu hampir musnah total.
• Boswellia pupurifera tumbuh di Somalia. Jenis olibanum terbaik dibuat dari resin pohon. Varietas ini disebut "dupa Somalia", atau Afrika. Dupa Somalia adalah resin kekuningan. Ini diproduksi dalam jumlah yang sangat kecil. Situasi produksi sangat kritis. Negara sedang berperang. Kayu berharga Boswellia pupurifera digunakan sebagai bahan bakar. Dupa Somalia memiliki aroma balsamic, sedikit pahit saat dibakar. Ini adalah produk yang sangat langka dan mahal. Dupa Somalia digunakan untuk layanan hierarkis.
• Olibanum terbaik ditambang di Republik Arab Yaman. Yaman kaya akan rumpun pohon liar yang darinya damar dipanen. Delegasi gereja negara lain sering mengunjungi Yaman untuk membeli produk alami. Banyak perusahaan perjalanan secara khusus menyelenggarakan tur ke negara ini pada bulan Februari - Maret, sehingga para pelancong memiliki kesempatan untuk melihat bagaimana jus mengalir keluar dari potongan pohon dan berubah menjadi zat kental. Perjalanan ke Yaman akan memungkinkan Anda untuk hadir di pengumpulan dan penyortiran tetesan beku resin merah muda atau kuning muda, sentuh dengan tangan Anda dan rasakan baunya yang menyenangkan.
• Kemenyan India diperoleh dari pohon Boswellia Serrata, yang tumbuh di India. Varietas India dianggap sebagai produk obat yang paling berharga.
• Dupa Vatopedi dibuat di Yunani. Biara Vatopedi adalah salah satu yang terkaya dan terluas di Gunung Athos. Saudara-saudara biara terlibat dalam pembuatan produk dengan merek "Vatopedsky" menurut resep lama.
• Dupa berembun diperoleh dari resin pohon styrax. Pohon-pohon ini tumbuh liar dan dibudidayakan di Asia Tenggara dan di pulau-pulau Kepulauan Melayu. Dupa berembun juga disebut styrax atau mur. Jenis produk ini digunakan dalam pembuatan plester, pasta gigi dan obat mujarab untuk biarawati. Dupa berembun memiliki aroma vanila yang menyenangkan. Ini mengandung asam sinamat dan benzoat, dan oleh karena itu, ketika dihancurkan, dupa yang berembun sedikit mengiritasi saluran pernapasan. Tergantung pada komposisinya, ada berbagai jenis: Kalkuta, Siam, Indonesia.
• Royal Lebanon dibuat oleh para biarawan dari gurun New Thebaid dari Biara Panteleimon Rusia di Gunung Athos. Untuk persiapannya, resin alami dari cedar Lebanon (Lebanon) dan dupa Yunani asli digunakan. Produk yang bagus dibuat di biara-biara di Amerika Serikat. American Royal Lebanon memiliki berbagai jenis wewangian: Athos rose, cypress, lily, chalk tree, Sunday, Betlehem. Itu mendapat namanya "Kerajaan" karena fakta bahwa para biarawan untuk pembuatannya menggunakan resep lama yang telah diawetkan sejak zaman tsar. Royal Lebanon dibakar selama kebaktian besar.
• Di utara Mesir, dekat Gunung Sinai, ada kompleks Amerika di mana olibanum hitam yang unik dibuat.
• Salah satu olibanum paling berharga ditambang di Dhofar di Oman selatan. Inilah yang disebut dupa perak. Resin berharga diperoleh dari mawar berbatu yang tumbuh di lereng pegunungan.

Berbagai macam spesies kemenyan karena produksinya dari pohon Boswellia yang tumbuh di sudut yang berbeda planet

Olibanum di Rusia

Olibanum diimpor ke Rusia dalam jumlah besar, dan ada banyak pilihan produk Athos di pasaran. Kualitas dana ini menyisakan banyak hal yang diinginkan. Di bawah merek olibanum dari para biarawan dan pertapa Athos, banyak bengkel Yunani memproduksi berbagai jenis produk palsu, menambahkan bahan kimia sebagai pengganti minyak aromatik alami selama produksi.

Warna produk bisa paling beragam: hitam, putih, kuning, merah muda, ungu.

Di gereja-gereja Rusia, dupa jenis alami jarang ditemukan. Untuk penyensoran, jenis yang murah paling sering digunakan. Meskipun terbuat dari resin alami, selama produksi sebagai dupa mereka jenuh dengan aroma parfum, yang tidak memiliki efek terbaik pada seseorang, menyebabkan pusing, mati lemas, dan alergi. Kualitas produk yang dihasilkan secara langsung tergantung pada aditif parfum yang dibumbui.

Segala sesuatu yang menyangkut iman, ritual pemujaan, dan penyembahan kepada Tuhan sangat disukai oleh orang Rusia. Oleh karena itu, untuk kebaktian-kebaktian khusus, sedapat mungkin digunakan sebaik-baiknya. Dalam acara-acara khusus yang khusyuk, jenis resin alami dari Yunani digunakan untuk dupa, yang hanya ditambahkan wewangian alami. Pada hari libur, setiap umat Gereja Ortodoks dapat mengetahui bagaimana bau olibanum Yunani yang sebenarnya. Ini mengangkat suasana hati, ketabahan, menyatukan perasaan dan pikiran, membawa perasaan kedamaian batin, dan memiliki efek menguntungkan pada kesehatan manusia.

Di Rusia, jenis dupa alami sangat langka.

Varietas yang paling umum di Rusia

• Dupa patriarkal - jenis yang terbuat dari resin pilihan dengan kualitas terbaik. Minyak wangi dari Perancis dan Swiss digunakan untuk wewangian. Patriarkal memiliki komposisi zat alami khusus yang mengecualikan bau terbakar selama kebaktian. Ini diproduksi di Athena sesuai dengan resep para biarawan Athos. Merek "Patriarki" dibedakan oleh durasi dupa dan aroma yang stabil. Sama seperti Uskup, dupa Patriark digunakan selama kebaktian khusyuk dan hari libur besar gereja. Tergantung pada tempat produksi, merek "Patriarki" dibagi menjadi beberapa jenis: "Khilandar", "Iversky", "Filofey".
• Spesies seperti Bishop termasuk dalam varietas mahal. Olibanum uskup digunakan selama kebaktian hierarkis dan pada acara-acara besar. hari libur gereja. Ini memiliki buket kaya aroma harum. Olibanum uskup diproduksi di bengkel Yunani sesuai dengan resep lama.
• Dupa Irininsky dibuat di laboratorium aroma di Gereja Martir Agung Suci Irina di Pokrovsky. Di bawah nama merek "Irininsky Ladan", laboratorium memproduksi berbagai jenis produk ini. Laboratorium ini terlibat dalam kebangkitan tradisi kuno pembuatan dupa dan damar alami. Dupa Irininsky digunakan untuk dupa di kebaktian, untuk pengudusan rumah, mobil, tempat industri.
• Pemandangan Danilovsky dibuat di bengkel Biara St. Danilovsky di Moskow. Sepuluh tahun yang lalu, para biarawan biara mulai mempelajari teknologi produksi dupa di Biara Kebangkitan di Loutraki di Yunani, dan mengatur pasokan resin dan wewangian. Saat ini, dua lini diproduksi dengan nama merek "Danilovsky": tipe biasa "Danilovsky" dengan perasa sintetis dan tipe dengan minyak alami "Sinai". Secara alami, jenis yang terakhir dari produk ini jauh lebih mahal.
• Dupa Sofrinsky adalah produk zaman dulu, ketika tidak mungkin mengimpor resin alami. Produksinya didirikan di bengkel-bengkel Patriarkat Moskow setelah Agung Perang Patriotik. Sofrinsky terbuat dari resin pinus, resin. Merek Sofrinsky masih diproduksi di Sofrino. Jenis ini tidak mengandung minyak aromatik alami, karena kemudian harganya akan naik secara signifikan. Produk yang dibuat di Sofrino ini merupakan campuran resin pinus dan kapur biasa. Namun, Sofrino berencana dalam waktu dekat untuk beralih ke resin cedar Lebanon dan memproduksi jenis produk baru.
• Dikenal di Rusia adalah pemandangan seperti Yerusalem. Itu diimpor dari Yerusalem sendiri. Olibanum Yerusalem mengandung resin berkualitas rendah, serta resin pohon lokal: pistachio, pinus, juniper. Minyak mawar ditambahkan sebagai wewangian. Pada zaman kuno, kuil-kuil Yerusalem membakar campuran 11 komponen. Produk Yerusalem cukup mahal dan jarang digunakan dalam ibadah. Saat dihisap, dupa terbentuk dengan sedikit aroma mawar. Produk ini diproduksi untuk Gereja Armenia Yerusalem. Olibanum ini adalah bantalan merah muda kecil. Anda dapat membelinya di kawasan Armenia di Yerusalem. Di wilayah bekas Uni Soviet, olibanum Yerusalem diam-diam diimpor oleh delegasi tinggi gereja dengan kedok rosin. Karunia kota suci Yerusalem ini digunakan, dan masih digunakan, pada kebaktian perayaan.

Kadang-kadang dalam penggunaan gereja, dupa juga secara umum disebut resin aromatik lainnya yang digunakan dalam ibadah.

Kidung Agung 4:14 menyebutkan caranya Levon. Kemenyan merupakan bagian integral dari Dupa 11 dupa, dibakar di Kuil. Dalam Injil, dupa disebutkan sebagai salah satu hadiah yang dibawa oleh orang Majus kepada Yesus Kristus, bersama dengan emas dan mur (Mat.).

Koleksi dan varietas

Pada bulan Februari atau Maret, dilakukan pemotongan pada pohon, dari mana resin mengalir terus menerus dalam waktu yang cukup lama, menutupi seluruh batang pohon, hingga akhirnya luka tersebut tertutup sari buah yang mengering. Setelah itu, resin kering dikumpulkan dari pohon dan dari tanah dan dibagi menjadi dua varietas:

• dupa pilihan(lat. Olibanum elektum) adalah potongan bulat atau lonjong, seperti tetesan, kuning muda atau merah muda, dengan kilau lilin; dari atas mereka biasanya tertutup debu karena bergesekan satu sama lain, mereka memiliki bau balsam yang menyenangkan dan rasa pahit dan tajam seperti balsam. Saat dihancurkan, itu berubah menjadi bubuk putih.
• dupa biasa(lat. Olibanum secara berurutan) adalah potongan yang kurang bersih, lebih besar dan lebih gelap.

Properti

Kemenyan sebagian larut dalam air dan pelarut organik. Ketika digosok dengan air, itu membentuk emulsi; ketika dipanaskan, itu melunak tanpa meleleh dan menyebarkan bau balsamic yang kuat, menyenangkan, dan manis; ketika dipanaskan lebih lanjut, ia menyala dan terbakar dengan nyala api yang sangat berasap. Komposisi dupa termasuk gom (sekitar 30%), resin (56% - campuran asam boswellic bebas C 32 H 52 O 4 dan terkait dengan olibanoresen (C 15 H 22 O) n), minyak esensial (sekitar 8% - campuran beberapa terpen, diterpen dan seskuiterpen, mendidih pada 160-170 ° C), zat pahit, mineral dan lain-lain (jumlahnya tidak konstan).

Cerita

nama Inggris kemenyan berasal dari bahasa Inggris. Dupa Frank "- Dupa Frank (kualitas), karena di Eropa muncul melalui perantara - Frank. nama latin - olibanum(Transliterasi Rusia juga ditemukan - oliban), berasal dari bahasa Arab al-luban("susu"), karena jus susu dilepaskan dari luka di batang tanaman. Sejak zaman kuno, Dataran Tinggi Dhofar di Oman adalah pusat dunia untuk mengumpulkan dupa, tetapi sekarang jumlah utama dupa ditambang di Somalia.

Aplikasi dan tindakan

Sebagian besar dupa digunakan untuk penyensoran dalam ritus liturgi. Ini juga digunakan dalam wewangian dan aromaterapi (terutama dalam bentuk minyak esensial). Sebelumnya, dupa digunakan dalam homeopati, obat-obatan, dalam pembuatan beberapa plester, pasta gigi, ramuan, lilin merokok - biarawati, dan sebagainya. Saat ini, kemenyan tidak digunakan untuk tujuan medis, meskipun beberapa penelitian sedang dilakukan di bidang ini. Kemenyan termasuk dalam beberapa resep salep dari berbagai macam nanah digunakan dalam pengobatan tradisional untuk mastitis, bisul dan bahkan beberapa tumor. Asap kemenyan telah ditemukan mengandung incensol asetat, yang memiliki efek antidepresan.

Dalam budaya

Ekspresi: "Hirup dupa" (bahasa sehari-hari) - trans. mati, nyaris tidak hidup. "Takut seperti dupa iblis atau lari seperti iblis dari dupa" (bahasa sehari-hari usang) - tentang ketakutan yang kuat, kepanikan.

Dalam puisi Alexander Vertinsky: "Jari-jarimu berbau dupa. Dan kesedihan tertidur di bulu matamu ..." (romantis "Jari-jarimu berbau dupa")

Dalam puisi Boris Grebenshchikov: "Mungkin Tuhan, mungkin malam ini hanya bau dupa." (lagu "Serigala dan Gagak")

Dalam lagu Vladimir Vysotsky: "Diakon merokok dupa." (lagu "My Gypsy")

Dalam lagu Dolphin (Andrey Lysikov) "... Persediaan dupa, aku kesedihanmu ..." (lagu "Bunga jagung")

Dalam karya Mikhail Yuryevich Lermontov "Vadim": "Di bawah tabir dupa yang berasap, api lilin yang berkibar tampak redup dan merah; para peziarah berkerumun di sekitar pilar-pilar yang lembab, dan gemerisik kerumunan yang tuli dan khusyuk, diulangi oleh kubah , menunjukkan bahwa kebaktian belum dimulai. ... Langsung, tinggi , ikonostasis berlapis emas dilapisi dengan gambar dalam lima baris, dan lampu gantung besar yang tergantung di tengah gereja melemparkan sinar misterius melalui asap dupa pada brilian ukiran dan gaji bertatahkan mutiara.

Ivan Alekseevich Bunin, "Bayangan Burung"

"... Ya Tuhan, benarkah Yesus disalibkan di sini? Dan apakah benar bahwa di atas Makam-Nya sekarang bersinar di senja kubah dan ruang bawah tanah Bizantium, kemegahan yang menakutkan dari lampu yang tak terhitung jumlahnya, besar lilin pemakaman, emas dan batu mulia, ada asap balsamic dupa, bau lilin, cemara, air mawar"!

literatur

• Kurbatov A.A. Tentang dupa. (“Journal of the Russian Physical and Chemical Society”, 1871)
• Moskalev S.E. Dupa. Moskow, majalah Sains dan Agama 1995 No. 8

Catatan

Lihat juga

Tautan

• Referensi Alkitab Frankincense (Bahasa Inggris) - referensi dupa dalam Alkitab

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa itu "Dupa" di kamus lain:

Dupa, laki-laki telapak tangan. resin berbau, ter; dupa gereja dipanen dari pohon Juniperus turifera; dupa embun, dari pohon Styrax benzoin; dupa kuda, tanaman omelan; dupa laut arkhan., Sib. amber yang dibuang ke laut. Dupa tanah, akar ... ... Kamus Dalia

- (bahasa Yunani ladanon). Zat aromatik resin yang digunakan untuk dupa di gereja diperoleh dari cistus, semak dari keluarga ini. cistus, di Kreta dan Syria. Kamus kata-kata asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

Menghirup dupa. Kamus sinonim dan ekspresi Rusia yang serupa artinya. di bawah. ed. N. Abramova, M.: Kamus Rusia, 1999. dupa, dupa, resin, lavdan, lebanon Kamus sinonim Rusia ... Kamus sinonim

Dupa, dupa, pl. tidak ada suami. (Ladin Persia). Resin aromatik kekuningan atau kemerahan, diasap, ch. arr. selama pelayanan keagamaan. Asap dupa. Baunya seperti dupa. Menghirup dupa (bahasa sehari-hari) trans. mati, nyaris tidak hidup. Takut sekali... Kamus Penjelasan Ushakov

- (dari ladanon Yunani) resin aromatik yang dikeluarkan oleh beberapa tanaman dari keluarga cistus (cistus) dan burser. Kemenyan diperoleh dengan memotong kulit kayu, terutama dari pohon dupa dan beberapa spesies lain dari genus Boswellia dari keluarga Burser. ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

Ensiklopedia Modern

Dupa, a (y), suami. Resin aromatik, digunakan. untuk merokok saat beribadah. Pada l. siapa yang bernafas. (saat kematian, seseorang n.; usang; juga tentang sesuatu n. bobrok, usang sampai ekstrim; lelucon sehari-hari.). Bagaimana mungkin ada orang yang takut dengan dupa, bagaimana iblis lari dari dupa ... Kamus penjelasan Ozhegov

- (dari ladanon Yunani), aromatik. resin yang disekresikan oleh tanaman tertentu dari keluarga ini. cistus (rockrose) dan burser. L. diperoleh dengan memotong tanaman dari genus Boswellia dari keluarga ini. burzerovyh, premi. pohon dupa (Boswellia carteri) dan boswellia suci (V. ... ... Kamus ensiklopedis biologi

dupa- berasap (Sologub); terbang (Leskov); biru (Blok, Sologub) Julukan pidato sastra Rusia. M: Pemasok pengadilan Yang Mulia, rekanan percetakan A. A. Levenson. A.L. Zelenetsky. 1913 ... Kamus julukan

Dupa- (dari ladanon Yunani), resin aromatik yang dikeluarkan oleh beberapa tanaman. Diperoleh dengan menyadap kulit kayu terutama pohon kemenyan (boswellia sacral) dan beberapa spesies lain dari genus Boswellia yang tumbuh di Afrika Timur. Digunakan untuk... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Dan, setelah memasuki rumah, mereka melihat Anak bersama Maria, Ibu-Nya, dan, tersungkur, menyembah Dia;
dan setelah membuka harta mereka, mereka membawakannya hadiah: emas, kemenyan, dan mur.
(Mat. 2:11)

Dan Tuhan berkata kepada Musa: Ambillah sendiri zat yang harum: stakti, oniha, halvan yang harum dan murni, hanya setengah,
dan membuat mereka, dengan seni pelamar, senyawa dupa, usang, murni, suci,
dan menafsirkannya secara dangkal, dan meletakkannya di depan [bahtera] wahyu di tabernakel pertemuan, di mana saya akan mengungkapkan diri saya kepada Anda: itu akan menjadi tempat perlindungan yang besar bagi Anda;
dupa yang dibuat menurut komposisi ini, jangan buat untuk dirimu sendiri: biarlah itu kudus bagimu untuk Tuhan;
(Kel. 30:34-38)

Apa itu dupa? Bagaimana dia muncul? Mengapa digunakan di Gereja? Benarkah aroma dupa mengusir roh jahat? Kami telah mengumpulkan Fakta Menarik tentang dupa, informasi tentang sejarah dan penggunaannya, mencoba menjawab semua pertanyaan umum tentang dupa dan berbicara tentang cara menggunakan dupa di rumah. Ada banyak mitos dan takhayul yang terkait dengan penggunaan kemenyan. Kebanyakan dari mereka tidak dibenarkan. etnosains penuh dengan resep dupa. Sepotong dupa dipercaya dapat menyembuhkan berbagai penyakit. Bagaimana dibenarkan penggunaan dupa untuk tujuan medis?

Apa itu dupa?

Kita telah mengetahui tentang kemenyan sejak zaman Alkitab. Hadiah yang diterima Bayi Yesus dari orang Majus adalah emas, kemenyan, dan mur. Apa itu dupa? Kemenyan adalah resin aromatik yang diperoleh dari genus pohon khusus - Boswellia. Salah satunya disebut Pohon kemenyan, dan mereka tumbuh di Semenanjung Arab, serta di Afrika Timur. Minyak esensial Kemenyan diperoleh dengan distilasi resin. Minyak ini memiliki bau yang lebih segar dan lebih bersih daripada resin kemenyan. Oleh karena itu, orang yang memberikan dupa dengan khasiat penyembuhan sering menggunakan minyak esensial dupa. Untuk hidung manusia, baunya lebih menyenangkan.

Komposisi kimia dupa cukup kompleks. Ini memiliki zat aromatik, karena dupa memiliki bau yang begitu kaya. Lebih dari setengah komposisi (56%) adalah resin asam boswellic bebas dan olibanoresen yang terkait. Sekitar 30% kemenyan adalah permen karet. Komposisi lainnya adalah berbagai minyak atsiri (terpen, cymene, phellandrene dan lain-lain). Para ilmuwan mengklaim bahwa incensol acetate hadir dalam asap dari dupa, yang dapat memiliki efek psikoaktif dan membawa seseorang ke dalam keadaan euforia. Tetapi untuk ini, konsentrasi dupa harus sangat tinggi; selama ibadah biasa di kuil, ini tidak pernah terjadi.

Sejarah dupa

Kemenyan diperdagangkan oleh orang Fenisia kuno. Karavan mengikuti resin berharga atas perintah firaun. Dupa digunakan oleh orang Mesir dalam ritual pagan.

Resin kemenyan ditambang di daerah terpencil di Semenanjung Arab, Afrika dan India. Di Jazirah Arab dan Afrika Utara, dupa sebanding dengan emasnya, jadi pemberian orang Majus cukup berharga. Pengumpulan resin kemenyan adalah dan tetap sampai hari ini merupakan proses yang sangat melelahkan, itulah sebabnya zat harum sangat dihargai. Seorang pria mengekstrak resin membuat sayatan pada bulan Februari atau Maret pada kulit pohon yang tumbuh di batu kapur di padang pasir. Dibutuhkan dua atau tiga bulan agar jus mengalir dari sayatan dan kemudian mengeras menjadi tetesan putih yang terlihat seperti air mata. Kemudian penambang resin kembali ke pohon yang sama untuk mengumpulkan kristal resin dupa. Dia juga mengumpulkan resin yang menetes ke daun yang dilipat khusus di bagian bawah. Resin yang mengeras dapat diproses untuk menghasilkan minyak esensial kemenyan. Itu juga bisa dihancurkan untuk digunakan sebagai dupa.

Di Eropa, dupa muncul sebagai dupa Frank, karena diyakini bahwa Frank (aliansi suku Jermanik kuno) membawanya ke sana. Itu sangat diperlukan untuk tujuan kosmetik dan banyak parfum alami masih dibuat menggunakan dupa. Kualitas dupa dapat dinilai dari aromanya. Penikmat dapat mengidentifikasi dupa yang dipilih atau biasa di depan mereka dengan mendengarkan aromanya.

Hanya 400 gram resin yang dapat dikumpulkan dari satu pohon. Pada saat yang sama, beberapa ribu ton dupa diproduksi per tahun.

Varietas dan varietas dupa

Kemenyan dibagi menjadi biasa dan dipilih. Damar yang dikumpulkan dari pohon dan dari daun tersebar menjadi potongan-potongan bersih yang terlihat seperti tetes, memiliki warna kuning muda atau merah muda dan menjadi bubuk putih saat digosok. Tidak begitu bersih, potongan besar dan gelap - dupa biasa.

Kemenyan digunakan tidak hanya di Gereja. Ini digunakan dalam aromaterapi, kosmetik dan wewangian. Berkat sifat dupa yang luar biasa, dupa digunakan di Mesir untuk membalsem orang mati, sehingga mumi muncul. Orang Mesir sering menggunakan dupa dalam upacara keagamaan mereka. Beberapa sejarawan percaya bahwa orang-orang Yahudi mempelajari penggunaan dupa selama masa perbudakan Mesir, setelah mengadopsi tradisi ini dari orang Mesir.

dupa gereja

Kemenyan memiliki bau yang khas. Pria yang pertama kali datang ke Gereja ortodok dapat merasakan aroma cerah yang diingat untuk waktu yang lama. Seperti itulah bau dupa.
Selama ibadah, dupa dibakar di atas bara api pedupaan, bejana logam berbentuk mangkuk yang digantung di beberapa rantai. Membakar dupa menghasilkan asap harum - dupa.
Kemenyan selalu digunakan di Gereja Ortodoks dan Katolik Roma. Asap kemenyan yang membubung ke atas melambangkan doa orang-orang percaya yang naik ke Surga. Perjanjian Lama berisi petunjuk rinci tentang cara menggunakan dupa. Kemenyan juga disebutkan dalam Kidung Agung. Di sana disebut levona dan merupakan bagian integral dari dupa, salah satu dari 11 dupa di kuil.

Dengan kerumunan besar orang, dupa berguna sebagai desinfektan.

Kemenyan disiapkan di beberapa biara. Dupa Sofrinsky dulu ada. Setelah perang, itu diproduksi di bengkel Patriarkat Moskow. Itu terdiri dari campuran resin pinus dan kapur biasa. Sekarang dupa diproduksi di bengkel Biara St. Danilov. Dupa Yerusalem juga diimpor ke Rusia. Ini sering digunakan dalam kebaktian hari raya.

Banyak orang percaya bertanya-tanya tentang kepercayaan terkenal bahwa bau dupa tidak disukai oleh roh jahat. Tidak ada indikasi dalam Alkitab bahwa roh-roh yang jatuh memiliki preferensi aroma atau organ indera yang memungkinkan mereka untuk mengambil aroma. Dunia fisik tidak berpengaruh pada mereka. Jika setan pasti tidak menyukai sesuatu, itu adalah kegiatan spiritual, termasuk doa. Di kuil, selain aroma dupa, ada juga iman yang tulus orang, seruan mereka kepada Tuhan, semua ini benar-benar memiliki kuasa atas roh-roh jahat. Setan jatuh karena kesombongan, kerendahan hati mereka yang berdoa menakuti kejahatan. Jangan mengaitkan sifat spiritual dengan dupa. Ini mengacu pada dunia material.

Cara menggunakan dupa di rumah

Semua orang sangat menyadari bahwa di kuil dupa digunakan selama ibadah. Bisakah Anda menggunakan dupa di rumah? Banyak yang percaya bahwa rumah itu tidak dapat disamakan dengan kuil dan dupa, dengan hak untuk menggunakannya adalah hak prerogatif Gereja. Bahkan, tidak akan menjadi dosa untuk menggunakan dupa di rumah. Bagi seorang Kristen yang bergereja, perbedaan antara rumah dan gereja, antara ibadah di gereja dan doa pribadi adalah jelas. Kemenyan hanyalah aroma yang menyenangkan. Mitos yang digunakan di gereja untuk mengusir roh jahat tidak lebih dari takhayul.

Oleh karena itu, jika seseorang ingin membakar kemenyan di rumah untuk shalat, tidak mengapa. Jika dupa melayani doa, membantu seseorang untuk berdoa dan fokus pada persekutuan dengan Tuhan, itu dapat digunakan di rumah.

Banyak juga yang menggunakan kemenyan untuk tujuan pengobatan. Untuk melakukan ini, Anda perlu meminta dukungan dokter.

Minyak esensial kemenyan menyatu dengan baik dengan jeruk, lemon, dan minyak jeruk lainnya. Ini juga cocok dengan minyak bergamot, pinus dan cendana. Minyak esensial kemenyan memiliki aroma kayu, manis, dan hangat. Negara asal dan kualitas dupa memainkan peran besar dalam seberapa menyenangkan aroma dupa dan apakah ia memiliki khasiat penyembuhan.

Kemenyan tidak larut dalam eter, air dan alkohol. Emulsi semacam itu kehilangan sifat-sifatnya yang bermanfaat.

Untuk menyalakan dupa di rumah, Anda membutuhkan pedupaan atau anglo, arang, lilin, dan korek api. Kemenyan tidak terbakar, jadi tanpa perangkat khusus yang mempertahankan suhu yang cukup tinggi, tidak ada yang akan berfungsi. Di gereja, ini adalah pedupaan, tetapi di rumah, anglo biasa, pelat logam, atau mangkuk yang terbuat dari bahan tahan api bisa digunakan. Lilin atau lampu diletakkan di bawah wadah. Batubara panas ditempatkan dalam wadah. Bahkan batu bara yang dijual untuk hookah juga bisa. Resin dupa mulai meleleh dan memancarkan aroma. Semakin rendah suhu leleh, semakin halus dan menyenangkan aroma dupa. Tidak perlu berlebihan dengan mengasapi ruangan dengan dupa. Ini mungkin tidak memiliki efek terbaik pada tubuh manusia dan menyebabkan sakit kepala.

Sifat penyembuhan dupa

Minyak kemenyan juga dapat digunakan untuk tujuan pengobatan. Sebelum berbicara tentang penyakit yang dapat bermanfaat bagi dupa, kami ingin mencatat bahwa manipulasi medis dengan dupa harus dilakukan hanya dengan izin dari dokter yang merawat. Selain itu, penting untuk diingat bahwa berdoa untuk kesehatan bukanlah pengganti untuk mengunjungi dokter. Dan, jika Anda merasa tidak enak badan, Anda tidak boleh hanya mengandalkan khasiat penyembuhan dari dupa. Doa di bait suci itu penting, Gereja mengetahui banyak kasus ketika orang disembuhkan melalui doa bahkan dalam situasi yang paling sulit sekalipun. Namun, pastikan untuk menghubungi institusi medis.

Sebelum munculnya obat-obatan modern, kemenyan sering digunakan oleh dokter di masa lalu. Sulit untuk mengatakan seberapa efektif sifat penyembuhannya dalam setiap kasus individu, tetapi diyakini bahwa:

• Minyak esensial kemenyan memiliki efek antiseptik, tonik dan desinfektan.
• Minyak kemenyan juga memiliki efek sedatif. Minyak esensial kemenyan dapat membantu dalam situasi stres.
• Ini mungkin juga memiliki efek diuretik.
• Itu diambil sebagai ekspektoran dan astringen.
• Dipercaya juga bahwa kemenyan memperkuat gusi dan akar rambut.
• Minyak kemenyan membantu mengontraksikan otot dan pembuluh darah.
• Menormalkan fungsi usus. Mempercepat kerja jus lambung dan peristaltik.
• Minyak esensial kemenyan menyembuhkan luka pada kulit, stretch mark dan meregangkan kulit wajah.
• membuat pengaruh positif pada organ reproduksi wanita.
• Di Cina, kemenyan digunakan untuk radang sendi.
• Aromaterapi dengan kemenyan membantu mengatasi keinginan untuk merokok.

Untuk campuran pijat, dupa juga digunakan: 5 tetes per 20 gram minyak dasar atau krim. Untuk mandi aromatik, satu pipet minyak sudah cukup.
Jika Anda berencana untuk menambahkannya ke sampo, serum, atau krim yang sudah jadi, maka proporsinya biasanya sebagai berikut: 4 tetes zat esensial per 15-20 gram alas. Beberapa tetes ditambahkan ke teh atau rebusan herbal untuk pengobatan internal: dengan batuk asma, sistitis, peradangan ginekologi.

Penting: sebelum menggunakan kemenyan sebagai obat, Anda harus berkonsultasi dengan dokter Anda dan penyakit serius jangan mengandalkan dupa saja. Minyak esensial kemenyan tidak digunakan selama kehamilan, tidak dianjurkan untuk anak kecil dan orang yang rentan terhadap reaksi alergi.

1. Pada tahun 1922 makam Tutankhamun dibuka. Dupa disimpan dalam stoples dupa yang disegel di sana. Ribuan tahun kemudian, ia masih mempertahankan aromanya, yang membuat takjub para arkeolog yang membuat penemuan menakjubkan ini.
2. Kemenyan disebutkan dalam dokumen sejarah sejak 2500 SM.
3. Menghirup uap kemenyan di dalam ruangan untuk waktu yang lama dapat menyebabkan sakit kepala.
4. Kemenyan disebutkan dalam cerita rakyat semua bangsa Slavia.
5. Tabib terkenal di masa lalu Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) menulis tentang sifat penyembuhan oh dupa.
6. Penyalahgunaan dengan menghirup uap kemenyan dapat menyebabkan ketergantungan yang mirip dengan obat-obatan.
7. Kemenyan dapat menyebabkan halusinasi.
8. Orang-orang alergi terhadap dupa.
9. Di Gunung Athos, mereka juga membuat dupa. Kemenyan dibuat di biara Vatopedi, disebut dupa "Vatopedi".
10. Kemenyan dapat memiliki warna yang berbeda - hitam, kuning, ungu, tergantung pada komposisi kimia dan minyak aromatik yang digunakan dalam pembuatannya.

Banyak orang mengasosiasikan dupa dengan upacara gereja. Namun, jangkauan penerapannya jauh lebih luas. Ini dapat digunakan untuk keperluan rumah tangga eksklusif dan digunakan di rumah. Ini adalah zat yang menarik dan unik yang membutuhkan kenalan dekat. Tak jarang, bahkan orang yang akrab dengan baunya tidak tahu apa sebenarnya dupa itu.

Kemenyan: apa itu?

Resin dari mana dupa dibuat memiliki sifat aromatik yang khusus dan unik. Aroma dupa sulit dikacaukan dengan yang lain. Damar itu sendiri diperoleh dari tanaman keluarga cistus, yang sebagian besar tumbuh di Jazirah Arab.

Teknologi untuk mendapatkan zat yang berharga itu sederhana - sayatan dibuat di tubuh pohon, dari mana cairan dikumpulkan. Maka itu harus dikeringkan. Secara umum, dupa yang diperoleh dengan cara apa pun digunakan. Beberapa partikel merobeknya langsung dari kulit kayu, yang lain mengambilnya dari tanah di mana ia menetes. Oleh karena itu pembagian dupa menurut jenisnya:

1. normal,
2. selektif.

Setiap bagian dari resin tidak terlalu tahan lama dan cukup mudah digosok menjadi bubuk dengan bantuan alat-alat dasar. Sebenarnya, remah-remah kecil yang diperoleh dengan cara ini disebut dupa.

Karena jumlah tanaman induk yang sangat terbatas, kemenyan dianggap sebagai bahan yang sangat berharga. Namun, sejarahnya memiliki akar agama yang sangat dalam. Dia dikorbankan kembali pada hari-hari paganisme dan pemujaan orang kepada banyak dewa. Dalam ritual pengorbanan, itu adalah alternatif untuk darah hewan.

Kemenyan layak mendapatkan sikap ini karena sifat aromatiknya. Bau paling kuat dari resin datang ketika ditempatkan di atas bara panas. Asap harum naik dan pergi ke langit, tempat para dewa tinggal. Jadi orang-orang memberi mereka tanda dan menyampaikan permintaan mereka.

Dengan munculnya dan perkembangan agama Kristen, zat tersebut dipinjam, dan juga secara aktif digunakan dalam ritual gereja. Legenda mengatakan bahwa dupa adalah salah satu hadiah orang Majus untuk kelahiran Kristus.

Di antara penduduk Rusia Kuno resin aromatik dipuja sebagai sarana untuk mengusir roh jahat dan roh jahat. Mereka mengasapi tempat tinggal bersama mereka, dan partikel kecil selalu dibawa bersama mereka salib dada. percaya padanya kekuatan magis adalah (dan masih) tak tergoyahkan.

Selain itu, penyembuhan yang benar-benar duniawi dan bahkan sifat peremajaan dikaitkan dengan dupa.

1. Mereka dirawat karena nyeri sendi di Mesir Kuno, campur dengan komponen lain dan gosokkan ke kulit.
2. Untuk memperlambat proses penuaan dan menghaluskan kulit dari kerutan yang ada, dupa ditambahkan sebagai bahan dalam berbagai masker kosmetik.

Tradisi dilestarikan hingga hari ini. Industri tata rias menggunakan resin untuk tujuan yang sama, menerapkan resep baru untuk persiapan.

Jenis-jenis dupa

Seringkali, resin fumigasi dibagi di antara mereka sendiri ke dalam berbagai kategori menurut tempat produksi. Zat paling terkenal yang diproduksi di Athos, di biara. Dari seluruh ragam lokal, Vatopedsky dibedakan. Dipercaya bahwa dupa gereja ini adalah salah satu kualitas tertinggi di antara semua, menjelaskan ini dengan sifat-sifatnya seperti:

Kemampuan untuk penyimpanan lama;

Aroma yang cukup lama, bahkan setelah penghentian prosedur fumigasi;

Aroma yang dalam dan kaya.

Untuk pembuatan produk ini, minyak aromatik berkualitas tinggi digunakan, yang, pada gilirannya, dibagi menjadi kelompok bunga dan kayu, buatan dan alami.

Secara umum, resep dupa yang dibuat di Athos sangat dijaga kerahasiaannya, sehingga hampir tidak ada yang tahu pasti rahasia aroma indah yang dimilikinya.

Perlu disebutkan beberapa jenis dupa lagi yang dihormati di seluruh dunia.

dupa Athena. Nama tersebut terkait langsung dengan titik geografis lokalisasi produksinya. Berbeda dengan di atas, dibuat di bengkel pribadi. Perbedaan utama terletak pada konsentrasi komponen aromatik.

Yerusalem. Ciri khas - penampilan resin. Produk lokal itu dihadirkan bukan dalam bentuk potongan-potongan kecil yang tidak asing lagi di mata, melainkan dalam bentuk pelat yang ketebalannya tidak melebihi tiga milimeter.

Biara Lebanon juga membuat produk mereka terkenal dengan membawa ke pasar dupa yang cukup bagus dengan semua karakteristik yang tepat.

Mencapai rahasia produksi dan hingga pengrajin Rusia. Di sini, produksi didirikan atas dasar tradisi dan resep yang ditetapkan di Athos. Oleh karena itu sifat aromatik dan fisiknya, yang terutama dihargai dalam resin yang bermanfaat.

Namun, dengan prinsip tindakan yang sama, lusinan jenis dupa dibedakan. Ini juga berbeda dalam harga. Varietas yang lebih murah memiliki sifat yang sama dengan yang mahal, tetapi dengan dampak yang jauh lebih kecil.

Meskipun demikian, para ahli merekomendasikan bahwa ketika memilih dupa untuk digunakan di rumah, andalkan perasaan dan preferensi Anda sendiri. Masing-masing spesies dibagi menjadi beberapa subspesies, dan semua jumlah varietas ini memiliki rasa tersendiri dengan karakteristik dampak khusus. Oleh karena itu, ada banyak pilihan.

Anda mungkin tertarik dengan artikel tentang manfaat dan bahaya dupa. Juga, di dalamnya kami menjelaskan mana yang lebih baik untuk dipilih, dan di mana membelinya.

Khasiat dupa yang berguna

Cistus - tanaman dari mana cairan pemberi kehidupan diekstraksi, terdaftar dalam Buku Merah sebagai tanaman yang hampir dimusnahkan dan mewakili kelangkaan di antara flora planet ini.

Dalam bentuk aslinya, resin adalah produk yang sangat mahal dan hampir tidak dapat diakses. Semakin, sekarang dibuat, mengacu pada pohon jenis konifera - cedar, cemara dan lainnya. Ini tidak mencegah dupa untuk tetap menjadi pemilik sejumlah besar properti yang berguna:

Bagus untuk mengobati penyakit sendi, rematik, radang sendi;

Membantu melawan pilek;

Ini memiliki efek menguntungkan pada kulit, menghilangkan berbagai ruam dan radang;

Ini digunakan untuk mengobati penyakit pada saluran kemih;

Membantu memperkuat sistem kekebalan tubuh;

Berhasil melawan penyakit pada saluran pencernaan, gangguan, manifestasi ulseratif;

Ini memiliki efek positif pada sistem saraf, menenangkan;

Baik untuk otak secara umum. Ditambahkan ke beberapa obat yang meningkatkan memori;

Memiliki sifat antiseptik;

Dalam beberapa kasus, ini berfungsi sebagai ekspektoran;

Itu ditemukan bahkan dalam memasak, sebagai aditif aromatik untuk beberapa minuman.

Mempertimbangkan daftar besar kemampuan dupa, ini secara aktif digunakan sebagai komponen tak terpisahkan dari beberapa produk pencegahan, obat-obatan dan kosmetik:

tincture,

kosmetik.

Aromanya terus dihargai di kalangan luas. Para ahli bahkan mempelajarinya, dan menurut efek paparan, mereka menyamakan zat yang digunakan untuk mengasapi tempat dengan obat-obatan narkotika, menjelaskan hal ini dengan muatan energi luar biasa yang terjadi di dalam tubuh ketika asapnya dihirup.

Muatannya begitu kuat sehingga seseorang mulai mengalami peningkatan kekuatan, ketegangan saraf tumpul, hingga kedamaian total. Seseorang di bawah gelombang gelombang sensasi menyenangkan rileks.

Menghirup resin yang membara secara berlebihan bahkan dapat menyebabkan euforia. Efeknya akan maksimal jika prosesnya disertai dengan sedikit alkohol. Dalam hal ini, para ahli melihat bahaya kristal ajaib. Selain itu, ternyata produk pembakaran mereka dapat menyebabkan reaksi alergi. Ini bisa sangat sulit untuk dilewati: dengan mati lemas, pusing, dan bahkan kehilangan ingatan.

Cara menggunakan dupa di rumah

Namun, di rumah, dupa gereja digunakan sebagai bahan penyedap. Untuk melakukan ini, tidak perlu melakukan ritual gereja di rumah menggunakan pedupaan dan elemen lainnya.

Beberapa jenis anglo dan arang sudah cukup, Anda bahkan bisa mengambil sendok biasa. Penting untuk menjaga suhu yang diperlukan agar potongan-potongan zat itu membara, berasap.

Anda dapat menggunakan dupa di rumah setidaknya setiap hari, tidak ada batasan dalam hal ini, semuanya tergantung pada kebutuhan Anda dan reaksi tubuh terhadap dupa. Namun, jika kita mengingat nasihat dari para biksu-penyembuh kuno, maka di sana Anda dapat menemukan beberapa rekomendasi mengenai hal ini:

Jika sakit, Anda perlu menghirup dupa selama 2 menit, mungkin lebih sedikit. Secara alami, melalui hidung. Dan juga perlu untuk dupa seluruh apartemen.

Para biksu merekomendasikan untuk memasukkan sekitar 2-3 potong kecil dupa ke dalam pedupaan dengan batu bara. Pembakaran harus dimulai dengan ikon, tentu saja, saat membaca doa kepada Tuhan, Bunda Allah atau orang suci yang Anda tuju. Setelah itu, Anda sudah perlu mengasapi seluruh apartemen, membaca doa "Semoga Tuhan Bangkit", dan kemudian pasien.

Jika pasien sendiri mengasapi ruangan dengan dupa, maka Anda tidak perlu mengasapi diri sendiri. Dalam hal ini, nyalakan pedupaan dan hirup aromanya dengan tenang selama beberapa menit.

Diyakini bahwa dupa yang dibeli di gereja adalah yang paling bermanfaat dan berbahaya bagi roh jahat.

Resin dapat ditambahkan ke pedupaan sesuai kebutuhan. Ada jenis dupa yang terbakar lebih cepat. Pada saat yang sama, rahasia prosedurnya adalah semakin rendah suhu resin yang dipanaskan, semakin tipis baunya.

Jenis dupa apa yang harus dipilih untuk rumah?

Seperti disebutkan di atas, itu semua tergantung pada kebutuhan Anda. Tapi tak terucap aturan gereja, setiap jenis dupa cocok untuk acara-acara tertentu, tergantung pada kesungguhan dan kejenuhan aroma resinnya. Semakin cerah aromanya, semakin khusyuk momennya.

Di antara jenis yang paling populer:

"Uskup" adalah jenis yang paling mahal. Ini memiliki buket aroma yang cerah dan kaya. Ini sering digunakan dalam kebaktian gereja pada hari libur besar.

"Altar" - juga memiliki karangan bunga yang bagus, tetapi tidak seserius pemandangan di atas. Saya menggunakannya di gereja untuk pembakaran sehari-hari dan pada hari libur sederhana.

"Rahasia" - dupa ini biasanya digunakan oleh para biksu untuk menyensor dalam sel. Ini memiliki aroma yang bijaksana, tidak diucapkan.

Dupa apa yang membantu penyakit apa?

Untuk membantu Anda menavigasi berbagai varietas dupa, kami memutuskan untuk menyusun daftar kecil: varietas mana, dalam hal mana yang akan digunakan. Informasi diambil dari situs Ortodoks. Jadi:

* Pada perangkat seluler, tabel mungkin tidak sesuai dengan area yang dapat dilihat, tetapi dapat digulir dengan sempurna secara horizontal.

Tentang ini, pada prinsipnya, semuanya. Apa itu dupa, khasiatnya, varietas dan jenisnya, telah kami bahas. Dan pilihannya, dalam hal apa pun, selalu menjadi milik Anda.

Artikel ini sebenarnya adalah kumpulan informasi dan opini menarik mengenai salah satu zat tertua yang digunakan untuk dupa - dupa.

Dupa

Kemenyan diperoleh dari resin aromatik yang dikeluarkan oleh tanaman keluarga cistus (rockrose), tumbuh di Mediterania.

Membakar dupa, dupa adalah bentuk kurban tertua kepada Tuhan. Jauh sebelum terbentuknya ritualisme Perjanjian Lama, hampir semua kebudayaan berkembang dunia kuno dupa yang digunakan dengan damar wangi dan campuran damar ini dengan herba harum dan cabang pohon khusus sebagai persembahan damai untuk Tuhan, mencoba untuk memenangkan rahmat-Nya.

Dupa diletakkan di atas bara panas, dan asapnya mengepul di bawah kubah kuil atau ke langit, terbawa dengan aroma dupa dan semua permintaan seseorang, air mata, doa, dan rasa syukur kepada Tuhan.

Dalam ilustrasi - dupa Yunani, monastik dalam kemasan eceran 50 g.

Sebagai bentuk pengorbanan yang paling sederhana dan paling alami, censing secara organik memasuki ibadah Perjanjian Baru. Selain khasiat penyembuhan dupa yang terkenal, serta penggunaannya di Timur untuk menyambut tamu, pembakaran dupa juga memiliki makna simbolis yang dalam.

Sejarah dupa

Kemenyan adalah salah satu dupa yang paling kuno. Dalam Alkitab, itu adalah emas, kemenyan dan mur yang digambarkan sebagai pemberian orang Majus kepada Yesus.

Dan, setelah memasuki rumah, mereka melihat Anak bersama Maria, Ibu-Nya, dan, tersungkur, menyembah Dia;
dan setelah membuka harta mereka, mereka membawakannya hadiah: emas, kemenyan, dan mur.
(Mat. 2:11)

Dalam Alkitab, zat yang disebut "lebanon murni" adalah kemenyan di pemahaman modern. Dari asal usul agama Kristen, komposisi dupa adalah empat komponen, di mana dupa adalah salah satu bagian penyusun yang sama. Seiring waktu, apa yang disensor di Gereja Kristen, mulai disebut dalam satu kata - dupa. Jadi nama ini telah menjadi pemersatu untuk kelompok besar berbagai zat dan komposisi kompleks.

Dan Tuhan berkata kepada Musa: Ambillah sendiri zat yang harum: stakti, oniha, halvan yang harum dan murni, hanya setengah,
dan membuat mereka, dengan seni pelamar, senyawa dupa, usang, murni, suci,
dan menafsirkannya secara dangkal, dan meletakkannya di depan [bahtera] wahyu di tabernakel pertemuan, di mana saya akan mengungkapkan diri saya kepada Anda: itu akan menjadi tempat perlindungan yang besar bagi Anda;
dupa yang dibuat menurut komposisi ini, jangan buat untuk dirimu sendiri: biarlah itu kudus bagimu untuk Tuhan;
(Kel. 30:34-38)

Orang Mesir kuno sering mencampur kemenyan dengan minyak kayu manis dan mengoleskannya untuk menghilangkan rasa sakit pada anggota badan, dan juga memasukkan kemenyan dalam masker anti-penuaan, dan orang Cina menganggapnya sebagai obat yang efektif untuk skrofula dan kusta (lepra). Omong-omong, komposisi obat "arthro-active" yang saat ini dikenal mengandung ekstrak kemenyan alami. Itu. pengetahuan orang mesir kuno tentang perawatan persendian ternyata tidak sia-sia...

Di negara-negara CIS, dupa asli tidak digunakan secara aktif. Pada dasarnya, sekarang dibuat dari resin pohon jenis konifera - cemara, cedar, larch, tetapi di negara-negara Eropa pertanyaan telah diajukan tentang kemungkinan memberlakukan pembatasan pada anak-anak menghadiri upacara keagamaan dengan pembakaran aktif dupa karena kecurigaan efek prokarsinogenik. Kemenyan saat ini digunakan dalam wewangian dan aromaterapi (terutama sebagai minyak esensial).

Kemenyan (Olibanum) terdiri dari resin pohon dari banyak spesies. Pada suhu tinggi, resin terurai dan biokatalis dilepaskan, yang menyebabkan peningkatan sensitivitas sistem saraf simpatis dan parasimpatis. Diyakini bahwa menghirup asap dupa memfasilitasi perluasan kesadaran. Fakta ini sudah diketahui oleh orang Yunani dan Romawi kuno, yang menggunakan dupa untuk pengasapan korban di kuil mereka, termasuk kuil Oracle. Ortodoks dan Gereja Katolik, serta penyihir dan penyihir dari semua sekte, telah menggunakan dan menggunakan dupa selama ribuan tahun untuk ritual dan pentahbisan.

Dupa dan Dupa dalam Tradisi Rusia

Dupa adalah salah satu tempat pertama dalam perang melawan roh jahat di antara kebijaksanaan rakyat Rusia. Hal ini tercermin dalam cerita rakyat, peribahasa: "Takut seperti neraka dupa." Atau: “Berlari seperti iblis dari dupa”, “Kamu tidak bisa merokok dengan dupa”, “Roh Kudus berbau dupa”, “Dupa untuk iblis, dan penjara untuk pencuri”, “Dupa di kerah, dan iblis di leher” (yaitu, pada "ladanka" diletakkan di leher, sebagaimana orang Rusia menyebut sekantong dupa yang dikenakan di leher, diyakini bahwa itu melindungi dari kesulitan dan Roh jahat. Biasanya kantong ini digantung pada salib dada.)

Dalam kamus sehari-hari, orang Rusia memiliki cukup kata yang terkait dengan dupa, dan perangkat untuk menyimpan dan menggunakannya, misalnya, wadah untuk menyimpan dupa disebut "kotak batu". "Pembakar dupa" juga tersebar luas, yang ditempatkan di depan ikon, biasanya terbuat dari tembaga dalam bentuk bola, dengan salib di atasnya. Informasi semacam itu dapat ditemukan di "Kamus Bahasa Rusia" yang disusun oleh V. Dalem. Benar, Dahl sedikit keliru dalam mendefinisikan kemenyan sebagai resin Juniperus turifera, dan ini dikenal sebagai juniper.

Secara umum, pada zaman Dahl di Rusia tidak ada kejelasan dalam definisi botani tentang asal dupa, misalnya, Kamus Ensiklopedis A. Starchevsky, yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1853, dari bab "Dupa" mengirim pembaca ke bab "Balm" dan di sana, di antara balsem alami, disebutkan: "galban, mur, berjaga, dupa berembun, styrax". Tentang ini, jejak dupa asli hilang begitu saja di sini. Tiga puluh tahun kemudian, sudah dalam kamus ensiklopedis "Delima", dupa didefinisikan dengan benar, ini adalah resin yang dihasilkan oleh pohon boswellia. Omong-omong, saya menulis artikel ini tentang dupa untuk kamus - Fr. Pavel Florensky.

Pada Abad Pertengahan, "Buku Dupa" dikenal di Rusia, termasuk biaya dupa dan jubah, yang dikeluarkan dari perintah negara ke berbagai gereja Moskow dan non-Moskow, serta ke penguasa dan ratu. Kepentingan utama adalah di mana, ke biara dan gereja mana mereka mengirim dupa dan jubah, serta informasi tentang orang-orang yang diperintahkan untuk menerima barang-barang ini. Buku-buku ini milik pemerintahan Alexei Mikhailovich dan disimpan di arsip Gudang Senjata Moskow.

Karena dupa digunakan di gereja, maka dupa juga digunakan oleh orang-orang, terkadang dengan konotasi yang agak pagan atau bahkan magis. Misalnya, di distrik Sarapov di provinsi Vyatka pada abad ke-19, ada cara untuk mengidentifikasi penyihir. Itu perlu untuk mengambil "dupa empat puluh makan malam" yaitu, berbaring di atas takhta selama Sorokoust, menggilingnya menjadi bubuk dan menuangkannya ke dalam anggur atau bir. Kemudian orang yang mencurigakan perlu memberinya minum, setelah itu dia (jika dia seorang penyihir) mulai berjalan di sekitar gubuk dari satu sudut ke sudut lain, dan pada saat yang sama dia tidak bisa keluar dari pintu. Untuk melakukan ini, dia harus diberi air biasa untuk diminum, baru kemudian dia bisa meninggalkan rumah, tetapi pada saat yang sama, penyihir seperti itu diduga kehilangan semua kekuatan magisnya.

Dupa tidak dibagikan di Rusia dalam pengobatan apa yang disebut "histeris", yaitu, jenis khusus penyakit mental atau kerasukan setan, di mana penderita penyakit ini meneriakkan berbagai inkoherensi atau meniru tangisan binatang. Jika kejangnya kuat dan pasien tidak bisa bergerak, maka mereka membawanya ke dalam gubuk dan mulai mengasapi dengan dupa dari tiga sisi, sehingga sisi yang terbuka ke pintu bebas dan setan bisa meninggalkan pasien dan keluar ke jalan. Diyakini bahwa karena setan menyerang seseorang dari dalam, maka hanya dupa yang dapat menembusnya dan memaksanya keluar dari kesurupan.

Di wilayah Oryol, untuk tujuan ini, mereka menggunakan dupa yang dikumpulkan dari dua belas gereja dan direbus dua belas kali di pagi hari dengan air dalam besi tuang. Kemudian rebusan ini dituangkan ke dalam shtof, setelah itu diberikan kepada pasien untuk diminum.

Kemenyan juga merupakan sarana utama selama pelaksanaan ritual "membajak" yang sangat penting bagi desa Rusia.

Dalam ilustrasi - kinerja ritus membajak. Sebuah foto awal XIX di.

Ritual ini dilakukan untuk melindungi desa dari wabah penyakit, yaitu wabah yang mengancam ternak dan manusia. Untuk melakukannya, sebagai suatu peraturan, gadis-gadis dan janda-janda berkumpul dan, menggunakan bajak, membajak alur di sekitar desa pada malam hari. Di distrik Sudogsky di provinsi Vladimir, ritual "membajak" dilakukan di bawah Roh hari ini, sementara mereka menyanyikan "Semoga Tuhan bangkit kembali" di semua persimpangan jalan menuju desa, sebuah salib dibuat dengan bajak, dan dupa diletakkan di lubang yang digali khusus. Di sini kita jelas dihadapkan dengan ritual pembersihan pagan kuno yang orang-orang coba samarkan sebagai sesuatu yang gereja.

Di Gereja Ortodoks, sebelum liturgi, sexton menyalakan pedupaan, dan kemudian imam atau diakon menyalakannya selama kebaktian. Ini adalah bagaimana "sensor" dijelaskan dalam " piagam liturgi Gereja ortodok." diterbitkan di Moskow pada tahun 1902: "Imam menerima pedupaan yang telah disiapkan dan memasukkan dupa ke dalamnya, sambil diam-diam membacakan doa pedupaan.

Kami membawa asap dupa kepada-Mu, Kristus, Allah kami, sebagai aroma wewangian rohani, setelah menerimanya di Altar-Mu, yang di atas segala surga, turunkan kepada kami rahmat Roh Kudus-Mu.- begitu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, doa terdengar bahwa apa pun Pendeta Ortodoks pastikan untuk membaca sebelum setiap dupa di bait suci. Kemudian diakon mengambil lilin yang menyala; imam dupa dekat takhta dari keempat sisinya, mezbah dan seluruh mezbah; diakon menemaninya di dupa.

Ketika pembakaran mezbah selesai, yang terakhir ini melewati pintu kerajaan dan, menghadapkan wajahnya ke takhta, menyatakan: "Bangunlah. Tuhan, berkati." Pendeta, berdiri di depan altar dan dupa, mengucapkan seruan awal: "Kemuliaan bagi yang kudus dan sehakikat ..." dan nyanyian dari kliros: "Berkatilah jiwaku ..." Imam meninggalkan altar dan, ditemani oleh diakon, pedupaan terhadap ikon-ikon lokal, seluruh bait suci, pendeta, dan umat.

Menurut tradisi Rusia kuno, imam, sambil membakar orang-orang dengan bantuan pedupaan logam khusus pada rantai, dengan tenang berkata: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungimu", dan orang awam secara mental menjawab: "Roh yang sama membantu kita sepanjang hari perut kita (yaitu hidup kita)".

Di sini kita melihat betapa pentingnya Gereja Kristus melekatkan dupa, sebagai simbol kuasa Roh Kudus, salah satu Hipotesis Tritunggal Mahakudus, yang menghidupkan kita dan terus-menerus membantu kita. Di akhir penyensoran, pintu kerajaan pasti akan ditutup.

Sangat menarik bahwa bahkan sekarang seorang imam yang saleh tidak menyalakan batu bara di pedupaan dengan korek api, tetapi menggunakan lilin untuk ini ... secara tradisional menolak bau dupa dan melambangkan dunia yang lebih rendah.

Tentang kualitas dupa dan tidak hanya

Bagi orang Rusia, simbol dan tindakan yang mengingatkan akan kehadiran Tuhan yang konstan dan tak terlihat dalam hidup kita itu berharga. Di sini dan selanjutnya di sub-bab ini - pendapat Kepala Biara Siluan.

Jalan kiasan ke sejarah suci keselamatan umat manusia dari perbudakan kesalahan dan kejahatan mereka, dari perbudakan setan. Tidak ada yang tidak penting di kuil mana pun. Hanya yang paling penting dan perlu untuk transformasi jiwa yang dibawa ke gereja Ortodoks, dilakukan dan diucapkan di dalamnya.

Oleh karena itu, wajar bagi seorang Kristen untuk menggunakan yang terbaik dari apa yang telah dikembangkan umat manusia untuk ibadah. Termasuk jenis arsitektur, musik, kain, logam, dupa terbaik.

"Mengapa ada begitu banyak emas di gereja-gereja Kristen yang berkhotbah tentang tidak memiliki, kesederhanaan dan kerendahan hati?"

Jika di antara umat kita hanya ada orang yang benar-benar miskin, kemiskinan dekorasi gereja masih bisa dipahami. Tetapi jika pendeta kita dan umat paroki membiarkan diri mereka sendiri pakaian mahal, mobil, barang-barang rumah tangga (yang dengan sendirinya tidak baik atau buruk), maka kemiskinan bait suci hanya akan membuktikan kesiapan orang-orang ini untuk menghabiskan uang hanya untuk kesia-siaan, itu akan mengungkap kemunafikan. Jika yang terbaik hanya ada di rumah kita, dan bukan di bait suci kita, maka ini adalah bukti lemahnya iman kita.

Secara alami, untuk ritus kuno dupa, yaitu pembakaran damar wangi sebagai tanda pengorbanan dan penyembahan kepada Tuhan, bahan yang terbaik digunakan bila memungkinkan. Tapi apa artinya "jika mungkin", dan bagaimana Anda menentukan jenis dupa mana yang "terbaik"?

Tentu saja, dalam banyak hal, "terburuk - terbaik" adalah masalah selera manusia. Seseorang menyukai aroma bunga, seseorang menyukai yang kental, keras, balsamic, seseorang lebih menyukai aroma alami dari resin harum.

Hal utama di sini adalah sesuatu yang lain. Apakah kita benar-benar siap untuk menemukan bahan dupa yang terbaik (dan biasanya cukup mahal), atau apakah kita hanya puas dengan yang murah dan terjangkau?

Lagi pula, seperti halnya lukisan dan musik yang palsu, demikian pula ada jenis dupa yang dibuat secara tidak jujur.

Sebagai contoh, banyak anekdot gereja memasukkan dupa sehari-hari modern berkualitas rendah, terbuat dari damar dengan tambahan aroma tajam yang tidak wajar, seperti yang biasa mereka katakan, "limbah industri parfum" dan dijuluki oleh orang-orang gereja yang tidak dikenal "kematian bagi lalat dan semua wanita tua."

Memang, saat menggunakan dupa ini, aroma awal yang pendek digantikan oleh bau menyengat dan menjengkelkan dari selaput lendir hidung dan laring, terbakar, disertai dengan emisi asap yang kuat. Penyanyi "cegat tenggorokan", orang-orang tersiksa dengan menghirup paksa "aroma" yang meragukan.

Meskipun ini bukan yang terburuk. Salah satu kenalan saya, archimandrite, berbicara tentang tahun-tahun pertama pelayanannya, dan, antara lain, menceritakan bagaimana, di paroki pertamanya, di awal tahun sembilan puluhan, imam yang mendahuluinya, menyimpan uang gereja untuk dupa, " " ... dengan tunggul lilin parafin Sofrin yang dicincang halus! Tak perlu dikatakan, orang-orang tercekik karena bau busuk bahkan di gereja pedesaan yang besar itu, dan orang-orang muda bahkan takut untuk melihat ke dalam gereja?! Namun, kasus terang-terangan seperti pengabaian imam serakah terhadap tugas pastoralnya tidak luput dari hukuman eksplisit dari Tuhan - beberapa tahun kemudian rektor yang tidak bermoral ini, masih sangat muda, meninggal karena kanker yang kompleks dan tidak pernah bisa "nikmati" uang yang "disimpan"...

Mungkin jenis dupa dan "penyembahan" semacam itu dengan sesuatu yang tidak boleh dikorbankan kepada Tuhan, dan mencegah orang dari berdoa dengan tenang, membuat mereka pusing dan mual, bersama dengan terbakar dari lilin murah dan minyak lampu yang buruk, "mengusir" mereka dari candi? ..

Jalan keluar termudah dan paling alami adalah pergi ke hutan jenis konifera dan mengumpulkan resin. Cemara, pinus, cedar. Tapi ada tangkapan. Hal ini diperlukan untuk menghilangkan terpentin darinya, yang memberikan nada bau yang tidak menyenangkan saat dihancurkan. Oleh karena itu, perlu untuk menahan resin selama beberapa tahun, menunggu sampai terpentin lapuk, atau merebusnya, memurnikannya dari kotoran. Tapi ini harus dilakukan. Jika resin dicerna, maka ia kehilangan sebagian besar bau menyenangkan aslinya, dan menjadi dekat dengan aroma damar. Mereka yang terlibat dalam penyolderan membayangkan bagaimana bau rosin yang terbakar. Hampir tidak mungkin untuk menyebut aroma ini sebagai aroma terbaik yang dipersembahkan sebagai korban kepada Tuhan.

Ingin meningkatkan aroma resin, orang-orang Rusia dari zaman kuno mulai mencampur ramuan dupa dan aroma lainnya, seperti adas manis (dupa rasa adas manis ditemukan selama penggalian Gereja Persepuluhan di Kyiv). Dan ini sudah membutuhkan proses teknologi yang kompleks dan seni yang terkenal - jika Anda hanya membuang kelopak mawar ke dalam resin pinus, Anda tidak akan mendapatkan wewangian saat Anda dupa.

Sebelum revolusi di Rusia, orang tahu cara menyeduh dupa, pengalaman berabad-abad berpengaruh. Di beberapa paroki, contoh menakjubkan dari seni pembuatan dupa pra-revolusioner ini masih disimpan dalam koleksi para imam. Indah, batangan besar dari coklat tua dan oker hingga kehijauan dan ungu, mereka mengejutkan dengan aroma mereka, menyampaikan rasa manis segar dari hutan Rusia, taman, madu, rempah-rempah. Pada saat yang sama, mereka sama sekali tidak seperti parfum atau parfum sekuler lainnya, tetapi hanya mengingatkan akan manisnya surga yang tidak wajar ...

Sayangnya, Gereja Rusia, yang telah melalui masa-masa sulit pergolakan revolusioner dan tahun-tahun kekuasaan tak bertuhan, telah kehilangan banyak teknologi unik, dan resep untuk membuat dupa berkualitas tinggi dari komponen alami Rusia juga terlupakan. Dan bahkan jika pembuat dupa pengrajin telah diawetkan di suatu tempat di Rusia, maka hampir tidak ada yang diketahui tentang mereka dan hampir tidak mungkin untuk mendapatkan dupa mereka.

Sampai tahun 1970-an, dupa Rusia yang cukup baik masih dibuat di bengkel-bengkel patriarki, tetapi kemudian banyak berubah menjadi lebih buruk. Resep oleh master Sofrino sering berubah, mereka bahkan mulai membuat kemiripan yang cukup baik dari dupa Yunani dari dupa dan resin Malaysia (Patriarkal, varietas Uskup), tetapi sejauh ini mereka belum dapat mencapai baik kuno atau Athos (lihat di bawah ) kualitas.

Namun, upaya untuk membuat dupa yang baik dilakukan hingga hari ini oleh pengrajin di biara-biara di Ural dan di beberapa tempat lain. dupa yang bagus varietas yang berbeda(terutama yang patut diperhatikan adalah "Oak moss", "Eastern", "Golden", "Nikolsky", "Rose") menjadi rektor gereja St. Petersburg di Moskow. vmch. Irina. Tetapi semua komponen yang termasuk dalam produknya diimpor, dan pembakaran dupa, "rasanya", agak tidak menyenangkan.

Di sebuah toko gereja di Pyatnitskaya di Moskow, sebuah pabrik yang tidak dikenal menawarkan potongan-potongan dupa yang rapi dari varietas Hilandar, Lesnoy, dan Gorny dengan aroma manis yang sedikit manis dan pembakaran yang tahan lama, namun, tidak busuk.

Dupa jenis Athos yang sangat baik dibuat di Biara Sanaksar Mordovia oleh petugas sel mendiang Sheikhumen Jerome yang terkenal, Hierodeacon Ambrose, dan saudara-saudara dari Ryazan Skete dari Biara Danilov di Moskow.

Sebuah kelangkaan khusus adalah apa yang disebut "dupa berembun", "Lebanon", yang dibawa oleh pedagang dari negara-negara selatan dan sangat dihargai. Ini adalah resin keras dari pohon boswellia khusus (lat. boswellia), yang sering kita sebut cedar Lebanon.

Sejak zaman kuno, resin ini telah digunakan tidak hanya untuk dupa, tetapi juga ditambahkan ke salep, balsem, dan obat-obatan lainnya. Namun, aroma "Lebanon" yang terbakar memiliki efek penyembuhan yang kuat dalam aromaterapi.

Resin ini - "lebanon" (olibanum) masih diimpor dalam jumlah besar ke Rusia dan, mungkin, merupakan dupa alami terbaik di Bumi. Tetesan bening berwarna kuning dengan berbagai ukuran, saat dibakar, memberikan aroma manis alami yang menyenangkan dengan nada lemon yang jernih.

Omong-omong, apa yang kemudian disebut "dupa berembun" adalah potongan resin benzoin langka berwarna kuning-cokelat buram, dengan aroma vanila yang menyenangkan, yang terbakar dengan sangat cepat saat meresap dan langsung menyebabkan ... sedikit kejang pada saluran pernapasan. Oleh karena itu, dupa berembun tidak digunakan dalam bentuk murni, tetapi ditambahkan untuk meningkatkan aroma kompleks.

Olibanum tumbuh terutama di Semenanjung Arab dan Afrika timur laut dan memiliki banyak varietas. Ada resin dengan warna dan nuansa bau yang berbeda, sedikit berbeda satu sama lain dari sudut pandang botani, tetapi berbeda secara signifikan dalam produk yang mereka hasilkan, yaitu yang disebut kemenyan. Pohon Boswellia carteri menghasilkan dupa "asli", "jernih" atau "dupa Arab". Merupakan kebiasaan untuk menambahkan definisi ke jenis dan varietas dupa lainnya: "India", "Yerusalem", "Afrika", dll. Pohon berikutnya dan terdekat, Boswellia pupurifera, yang tumbuh di Somalia dan Ethiopia, menghasilkan "Somali" atau "Dupa Afrika" kadang-kadang juga disebut "dupa Abyssinian". Dan akhirnya, pohon yang tumbuh di India dan Persia, Boswellia Serrata, adalah sumber "dupa India".

Resin kualitas rendah juga dikenal - "dammara" Indonesia (agathis dammara), "sandaraka" India. Mereka sangat ringan dalam struktur, mengingatkan pada potongan kaca transparan. Tetapi ketika dibakar dalam pedupaan, bau asam-vanila yang menyenangkan dari resin ini dengan cepat digantikan oleh bau terbakar, sehingga tidak banyak diminati, dan juga sering digunakan dalam campuran dupa.

Sekarang di Moskow Anda dapat membeli dupa Oman, Somalia, Ethiopia dengan aroma konifer yang jelas, yang diimpor oleh gereja St. Petersburg di Moskow. Martir Irina atas perintah Trinity-Sergius Lavra.

Hampir tidak dikenal di Rusia adalah resin gelap pohon Amerika Selatan yang tidak mengeras sampai akhir, dengan aroma kayu manis pedas. Hanya beberapa jenis campurannya - tolu coklat tua atau balsam Peru - yang dapat ditemukan di Moskow. Namun, dalam bentuknya yang murni, sulit untuk dupa dengannya, seperti dengan dupa berembun - ia tidak mentolerir panas yang hebat dari bara dupa, ia dengan cepat terbakar, melepaskan aroma vanila-kayu manis yang sangat pekat dan hampir mencekik, yang memberi sensasi yang menyenangkan, hanya cukup menyebar di sekitar candi.

Dari resin alami, perlu juga disebutkan mur, resin coklat tua yang jarang digunakan dalam bentuk murni (ketika dibakar, menyerupai permen karet prem), tetapi ditambahkan ke varietas dupa yang kompleks untuk meningkatkan bau keseluruhan.

Diakui, para biksu pertapa dari sketes dan sel-sel Gunung Athos yang sulit dijangkau paling berhasil dalam produksi dupa asli, mengasah seni membuat varietas wangi dupa yang berbau hutan dan kebun selama berabad-abad, menggabungkan kerja manual dengan doa.

Ilustrasi menunjukkan dupa buatan tangan di salah satu biara Athos.

Dupa Yunani rasa berdasarkan resin Lebanon disebut dalam bahasa Yunani "moshofimiam", dari kata "moschos" - padang rumput, dan "dupa" - dupa.

Ilustrasi menunjukkan sekotak dupa yang dibuat di Biara Athos Vatopedi.

Pengalaman para tetua ternyata sangat berhasil sehingga dalam sebagian besar kasus, pembuat dupa mengikuti jalan Athos dan dengan demikian menyiapkan dupa tidak hanya di banyak biara di Yunani, tetapi di seluruh dunia.

Ilustrasi menunjukkan sekotak dupa yang dibuat di biara Athos Hilandar, yang disebut Belozerka dalam bahasa Rusia.

Sayangnya, hari ini baik di Yunani dan di Rusia palsu dupa Athos sering ditemukan, yang gumpalan multi-warna dalam paket cerah, yang pembuatannya ditempati oleh pabrik-pabrik dengan karyawan yang tidak merokok, bermulut kotor, dan tidak percaya, telah cukup sedikit kesamaan dengan aslinya.

Omong-omong, dupa palsu - seni kuno, itu muncul seiring dengan munculnya dupa - sebagai salah satu dupa yang paling berharga dan mahal.

Pertama-tama, mereka mencoba memalsukan penampilan, karena seseorang tidak membawa bara api untuk memeriksa baunya, dan dia hanya mengandalkan matanya. Paling sering, resin pohon jenis konifera digunakan untuk palsu: pinus atau cemara. Palsu termurah dan paling tidak berharga adalah "dupa", terbuat dari damar bakar dengan tambahan rasa dan pewarna buatan. Pada saat yang sama, "dupa" seperti itu mungkin terlihat seperti yang asli ...

Bagaimana dupa gereja dibuat?

Proses pembuatan moshofimiam secara teknis cukup sederhana. Olibanum ditumbuk menjadi bubuk halus, ditambahkan sedikit air dan minyak wangi.

Ilustrasi menunjukkan pemotongan sosis yang sudah jadi menjadi potongan-potongan di salah satu biara Athos.

"Adonan" yang dihasilkan dicampur secara menyeluruh, digulung menjadi "sosis", yang kemudian dipotong menjadi potongan-potongan yang identik. Potongan-potongan ini ditaburi bubuk magnesia putih agar tidak saling menempel, dan dikeringkan. Semuanya, dupa bisa digunakan.

Dalam ilustrasi - mengeringkan potongan dupa.

Tetapi jenis dupa ini, dengan keuntungan yang jelas, memiliki dua kelemahan. Yang pertama adalah bahwa hanya minyak berkualitas tinggi yang boleh digunakan untuk pembuatan, dan bukan komposisi "kimia" wewangian, yang bila dibakar, dapat melepaskan senyawa berbahaya bagi manusia.

Namun, minyak ini sangat mahal, dan Anda membutuhkan banyak dupa. Dan jika sebelumnya Athosites membuat campuran kompleks dari minyak dan rempah-rempah alami aromatik yang mahal, yang mencakup hingga 50 komponen (!), yang sangat dijaga kerahasiaannya, saat ini produsen yang tidak bermoral menggunakan, dengan pengecualian langka, pengganti parfum yang lebih murah untuk aroma alami dari Prancis dan Swiss. Apa yang penuh dengan kesehatan manusia menghirup asap senyawa kimia ini - hanya Tuhan yang tahu! Oleh karena itu, pengalaman dalam hal ini dicapai melalui banyak cobaan dan kesalahan.

Selain itu, dupa beraroma minyak kimia dengan cepat kehilangan baunya, dihembuskan. Kotak dengan itu harus dibungkus dengan polietilen.

Masalah kedua adalah bahwa ketika dupa menguap selama pembakaran, asap busuk tetap ada, yang lebih buruk, semakin buruk resin dan minyak yang digunakan dalam pembuatan moshofimiam.

Bagaimana memahami di Rusia banyaknya pilihan dupa Athos, jika tidak mudah untuk menemukan jenis yang layak di Gunung Suci itu sendiri? Dan atas nama biara, dan dari pertapa individu, pilihan dupa terluas ditawarkan. Semua mengklaim kualitas tinggi dan kealamian produk mereka. Namun dalam praktiknya, semuanya jauh lebih rumit.

Legenda tentang varietas moshofimiam yang luar biasa, dibuat sesuai dengan resep lama, aroma menyenangkan yang bertahan selama beberapa hari di kuil dan sel setelah penyensoran, menjadi sesuatu dari masa lalu...

Ilustrasi menunjukkan sekotak dupa "The Big Skete of St. Anna", dibuat di Biara Vatopedi.

Bahkan penghitungan sederhana dari semua varietas dan varietas yang dikenal akan memakan banyak ruang. Tidak mudah untuk menggambarkan bau, keuntungan dan kerugian dari begitu banyak dupa.

Tetapi jelas bahwa di zaman kita, siapa pun yang berharap dapat menemukan sesuatu yang mereka sukai dalam varietas ini ...

Apakah kemenyan benar-benar aman?

Fumigasi dengan dupa asli dalam jumlah besar dapat bertindak seperti halusinogen. Kemenyan mengandung sejumlah kecil biokatalis yang sama dengan ganja - THC (TetraHydroKannabiol - bahan aktif dalam ganja). Tetrahydrocannabiol bekerja pada lobus temporal otak, yang bertanggung jawab atas kesadaran, dan berkontribusi pada produksi aktif serotonin - "hormon kegembiraan" biokatalis otak - dalam kombinasi dengan efek sedatif - memperlambat proses saraf, menyebabkan perasaan puas dan tenang. Penggunaan alkohol secara simultan dalam jumlah kecil dapat secara signifikan meningkatkan efek biokatalitik kemenyan.

Beberapa orang alergi tidak hanya terhadap dupa, tetapi secara umum terhadap asap dan fumigasi apa pun. Dalam hal ini, seseorang mungkin merasa mati lemas, pusing, kehilangan orientasi di luar angkasa. Itu. penolakan terhadap dupa sama sekali bukan tanda yang tak tergantikan dari korupsi, tempat tinggal atau obsesi. Penyensoran juga kurang ditoleransi oleh penderita asma, karena alasan yang jelas - asap mengiritasi permukaan lendir bronkus.

Fumigasi sendiri dengan dupa

Gereja tidak melarang kaum awam untuk mengasapi rumah mereka dengan dupa sendiri. Untuk melakukan ini, mereka membeli: pedupaan (khusus - untuk orang awam), dupa, batu bara.

Ilustrasi menunjukkan sekotak dupa dari Karyes, ibu kota Athos.

Dupa dibakar di atas arang. Di Rusia, arang birch lebih disukai, yang, ketika dibakar, hampir tidak memberikan bau asing. Di Yunani, di Gunung Athos, untuk tujuan yang sama, mereka menggunakan batu bara yang diperoleh dari pokok anggur. Dan di Eropa Abad Pertengahan, batu bara linden dianggap yang terbaik untuk merokok.

Dalam kondisi rumah tangga, bola lampu listrik biasa kadang-kadang digunakan untuk membakar dupa. Untuk melakukan ini, sebuah cincin ditempatkan pada labu gelasnya dan sepotong dupa sudah ditempatkan di dalamnya, ini dilakukan agar resin yang meleleh tidak masuk ke dalam kartrid listrik. Tapi, tentu lebih tepat dan aman menggunakan batu bara dan pedupaan.

Avicenna juga menyarankan menggunakan dupa untuk memperbaiki udara. Namun ia mengingatkan bahwa dalam jumlah berlebihan bisa menyebabkan sakit kepala.

Apakah membakar dupa mengusir roh jahat?

- "Oh, Anda tahu, saya tidak bisa pergi ke gereja sama sekali!" - seorang wanita berusia sekitar 30 tahun mengeluh dengan penuh semangat, - "Saya langsung pingsan karena bau dupa. Begitu asap dupa mencapai saya, itu langsung menjadi buruk!

Wanita hadir selama percakapan usia yang berbeda mereka mengangguk simpatik, dan hanya satu umat paroki yang berkata dengan sungguh-sungguh, melihat ke suatu tempat ke samping dengan perasaan superioritas yang jelas: "Dia perlu ditegur! Bagaimanapun juga, diketahui siapa yang takut pada dupa!"

Tetapi dalam semua situasi semacam ini, teguran diperlukan (pengusiran setan Latin), yaitu. sebuah kompleks (dan jauh dari selalu disetujui oleh hierarki Gereja Ortodoks Rusia karena munculnya pengusir setan dan tabib yang memproklamirkan diri) prosedur pengusiran dari orang yang dirasuki iblis yang menyiksanya Roh jahat?

Tentu saja, kasus seseorang yang dirasuki setan sangat terkenal di Gereja, yang membingungkan psikiatri sekuler, tetapi mungkin terkadang alasan kesehatan seseorang yang buruk di kuil terletak pada hal lain? Misalnya, itu bisa menjadi reaksi sederhana dari organisme yang tidak terbiasa dengan pengap dan bau yang menyengat di kuil..."

Kesimpulan

Dari materi artikel, mungkin sudah jelas bagi pembaca bahwa censing berbeda dengan censing. Selain itu, tidak semua dupa pada umumnya seperti itu. Selain itu, bahkan fakta siapa yang membuat dupa, siapa yang mengantarkannya adalah penting ... Dan bahkan - siapa yang dupa ...

Jawaban atas pertanyaan "apakah iblis takut pada dupa", seperti yang Anda lihat, sama sekali tidak ambigu seperti yang terlihat pada pandangan pertama.

Tabib abad pertengahan yang terkenal dan ahli okultis Paracelsus berpendapat bahwa di tangan yang tidak bersih, “bau dupa lebih bisa menarik daripada mengusir roh jahat. Kekuatan yang sepenuhnya efektif melawan semua roh jahat adalah kehendak".

Bahan yang digunakan dalam penyusunan artikel

1. Hegumen Siluan (Alexander Alexandrovich Tumanov), Rektor Gereja Baptis Suci Gereja Ortodoks Rusia Patriarkat Moskow di Saransk, Republik Mordovia
2. Situs www.treeland.ru
3. Moskalev S.E. "Ilmu Pengetahuan dan Agama" 1995 No. 8
4. Artikel "Athos dupa" - Direktur Jenderal grup perusahaan "Athos Rusia" L.L. Ezhov