Biara Gua Pskov. Salah satu biara paling misterius di Rusia

Biara Pskov-Gua dikenal oleh setiap orang percaya Ortodoks, banyak peristiwa terkait dengan biara ini, banyak pendeta terkenal tinggal di dalamnya dan hidup sampai hari ini. Biara ini adalah salah satu biara terbesar yang beroperasi di Rusia.

Biara memiliki lebih dari lima abad sejarah dan terletak di ujung negara, di perbatasan dengan Estonia.

Sejarah biara

Sejarah tidak memiliki catatan yang dapat dipercaya tentang waktu lahirnya kehidupan monastik di tempat ini. Gua biara yang terkenal, yang terletak di sepanjang tepi sungai Kamenets, belum dipelajari secara ilmiah, jadi tidak ada data tentang penampilan mereka juga.

Biara Gua Pskov

Dalam kronik biara, orang dapat menemukan legenda tentang kelahiran biara di tempat ini. Pada tahun 1392, penduduk daerah itu menemukan gua-gua, diyakini bahwa tanggal ini dipilih secara kondisional, untuk menunjukkan awal sejarah. Para biarawan, yang pada waktu itu melarikan diri dari selatan ke tanah Pskov dari Tatar Krimea, menetap di gua-gua ini dan mulai menetap.

Lainnya Gereja Ortodoks Pskov:

Pada 1470, hieromonk Jonah membangun sebuah gereja di mulut sungai Kamenets, yang ditahbiskan 3 tahun setelah pembangunannya. Di sekitar gereja ini, Biara Gua Pskov hari ini tumbuh. Kota Pechora muncul lebih lambat dari biara pada abad ke-16.

Masa kejayaan biara jatuh pada tahun 1540-an, dengan munculnya hegumen Martir Cornelius:

• pada tahun 1541 kepala biara membangun sebuah gereja ruang makan dan menguduskannya untuk menghormati;
• ada perluasan kuil untuk menghormati Asumsi;
• Cornelius memperluas gua biara;
• Sebuah gereja didirikan di atas gerbang untuk menghormati.

Selama masa Biksu Martir Cornelius, biara memperoleh kekuatan, diperluas secara teritorial, memperoleh tembok batu pada tahun 1558. Pada 1570, kepala biara meninggal di gerbang biara di tangan Tsar Ivan the Terrible.

Martir Cornelius dari Gua Pskov

Pada abad-abad berikutnya, bangunan-bangunan berikut didirikan di wilayah biara:

• pada 1758, Gereja Syafaat muncul di wilayah biara;
• setelah 42 tahun, kuil lain didirikan untuk menghormati Lazar Empat Hari;
• 1815 - pembangunan Katedral St. Michael, yang dimulai untuk menghormati kemenangan atas pasukan Napoleon;
• pada tahun 1870 kuil Sretensky didirikan.

Dari tahun 1920 hingga 1940, Biara Gua Pskov secara teritorial ditugaskan ke Estonia.

Dari tahun 1896 hingga 1960, Hieromonk Simeon tinggal di biara, yang dikanonisasi pada tahun 2003. Archimandrite terkenal John Krestyankin bergabung dengan biara pada tahun 1967.

Besar Perang Patriotik meninggalkan jejaknya pada kehidupan biara, itu berada di bawah tembakan artileri, ruang makan dan Korps Persaudaraan dihancurkan.

Baca juga:

Pada tahun 1840, Archimandrite Parthenius menjadi gubernur biara Pskov-Pechersk, yang pensiun pada tahun 1941. Hegumen Pavel menggantikan Parthenius dan memerintah biara selama 3 tahun.

Pada tahun 1980, diputuskan untuk merenovasi Biara, dan atas perintah Metropolitan John, bangunan dan dinding dipulihkan. Pada tahun 1986, sebuah film dibuat dan dirilis oleh Uskup Tikhon, yang disebut "Biara Gua Pskov". Dari film ini, banyak orang Kristen belajar tentang keberadaan sebuah biara yang menakjubkan.

Biara Pskov-Pechersk

Banyak buku-buku modern dan cerita-cerita seperti "Orang Suci yang Tidak Suci" secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan biara yang bersangkutan.

Deskripsi biara

Orang-orang dari seluruh dunia datang ke biara Pechersk untuk mencari kedamaian dan pertolongan Tuhan. Lorong-lorong panjang gua-gua dingin dengan banyak peninggalan orang-orang kudus membanjiri hati orang-orang percaya dengan kekaguman dan kekaguman. akal sehat, takut akan Tuhan, yang kurang di generasi modern. Tamasya diadakan secara teratur di gua-gua, laporan dan film dibuat tentang mereka.

Gua Biara Pskov-Pechersky

Tidak hanya peziarah berduyun-duyun ke tempat-tempat terkenal, tetapi juga pecinta monumen arsitektur dari seluruh dunia.

Gereja di situs:

• Gereja St. Nicholas Kiper;
• Gereja Assumption of the Virgin hanya buka selama kebaktian);
• kebangkitan Kristus;
• Gereja Syafaat dan Sretenskaya;
• Gereja Lazarus Empat Hari;
• Katedral St. Michael (buka hanya selama kebaktian);
• Gereja Kornelius;
• Gereja Kabar Sukacita.

Bangunan lainnya:

• ruang makan;
• rumah kepala biara;
• bangunan tempat saudara-saudara tinggal;
• menara tempat lonceng bergantung;
• sakristi;
• dua mata air suci dan tembok dengan gerbang.

Gua terdekat tersedia untuk dikunjungi oleh siapa saja sepanjang hari, serta kuil Sretensky. Gua jauh dikunjungi dengan janji.

tempat suci

Yang terkasih, marilah kita berdoa untuk ketenangan jiwa Hierodeacon Nikon (Murtazov). Dia meninggal pagi ini setelah serangan jantung. Pastor Nikon adalah saudara lelaki Archimandrite Hermogenes (dalam skema Tikhon), tinggal selama beberapa waktu di Pechory of Pskov, melayani sebagai diakon di gereja Estonia dari Holy Great Martyr Barbara. Dia meninggalkan kisah-kisah indah tentang mukjizat Tuhan, beberapa di antaranya telah kami terbitkan.

Terimalah, Tuhan, jiwa dari hamba-Mu yang baru pergi, Hierodeacon Nikon, dan beristirahatlah di Tempat Tinggal-Mu.

https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

321 52 40 ER 1.0213

Pravoslavie.Ru

Hari ini adalah hari raya St. Spyridon dari Trimifuntsky. Uskup yang pengasih dan rekan kerja Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib kita yang terkasih. Peninggalan St. Spyridon yang tidak dapat binasa, yang terletak di pulau Kerkyra, Yunani, adalah fenomena yang menakjubkan!

Pertama, mereka memiliki berat dan suhu tubuh manusia yang hidup. Kedua, orang suci itu menumbuhkan rambut dan kuku, sama seperti Anda dan saya! Ketiga, sepatu tempat orang suci itu bersepatu setiap tahun diinjak-injak, dan jubahnya aus. Oleh karena itu, tubuh santo diganti setiap tahun, dan jubah tua dibagikan kepada para peziarah.

Dan keajaiban masih terjadi dari peninggalan tersebut. Lebih tepatnya, bukan relik yang menghasilkan keajaiban, tetapi St. Spyridon sendiri, yang berjalan di bumi dan menginjak-injak sepatunya, membantu orang miskin.

salah satunya cerita yang indah kata teman ibu saya. Dia dan suaminya tidak memiliki anak. Setelah perawatan, memohon dan menderita, seorang putra lahir. Ada sangat sedikit harapan untuk anak kedua, dan ibu sangat menginginkan anak perempuan! Sekali lagi ada doa dan pengobatan, tetapi tidak ada yang terjadi.

Dan kemudian relik St. Spyridon dibawa ke Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Dan ibuku memutuskan untuk pergi dan bertanya. “Mereka bilang antriannya sangat panjang, mereka tidak membiarkan anak-anak masuk, tapi saya tetap berharap. Dan anak saya dan saya menghormati relik tersebut, dan dia bahkan menerima komuni. Saya ingat bagaimana sukarelawan yang membantu kami menanyakan apa yang saya bawa, dan saya menjawab: kami membutuhkan saudara perempuan ...

Saat itu tanggal 24 September, dan pada tanggal 29 Oktober saya tidak menganggur. Sekarang gadis yang lahir pada hari rasul Petrus dan Paulus itu sudah berusia lima bulan. Dan ibu, yang kelahiran putrinya adalah keajaiban nyata, sekarang sangat menghormati St. Spyridon.

304 23 4 ER 0,8218

Penjelasan irmos kanon untuk Kelahiran Kristus

1. Kristus lahir, pujian: Kristus dari surga, bernyanyi: Kristus di bumi, naik. Bernyanyilah untuk Tuhan, seluruh bumi, dan bernyanyilah dengan sukacita, orang-orang, seolah-olah Anda dimuliakan.
Terjemahan: Kristus telah lahir - pujian! Kristus dari surga - bertemu! Kristus di bumi, bangkit! Bernyanyilah untuk Tuhan, seluruh bumi, dan bernyanyilah dengan sukacita, orang-orang: karena Dia dimuliakan.

Kenali kasih Tuhan untuk Anda, ambil keberanian, yang jatuh, dan kemenangan, dibawa oleh pikiran Anda ke surga, yang dapat diakses oleh Anda.

3. Pertama-tama, dari Bapa kepada Putra yang tidak fana, dan yang terakhir dari Perawan yang berinkarnasi tanpa benih, marilah kita berseru kepada Kristus Allah, tanduk agung kami, Engkau kudus, ya Tuhan.

Terjemahan: Sebelum zaman dari Bapa yang tidak fana anak yang diperanakkan, dan di (zaman) terakhir, menjelma tanpa biji dari Perawan, Kristus Allah, mari kita berseru: Anda telah meninggikan martabat kami, kuduslah Anda, Tuhan!

4. Sebuah tongkat dari akar Isai dan bunga dari itu, Kristus, dari Perawan Anda tumbuh, dari gunung semak musim gugur pujian Anda datang, menjelma dari tidak terampil, immaterial dan Tuhan. Kemuliaan atas kuasa-Mu, Tuhan.

Terjemahan: Kristus - cabang dari akar dan bunga darinya, - Anda dilahirkan dari Perawan; dari gunung yang dinaungi semak belukar, kamu datang, terpuji, menjelma dari yang tak berpria, tak berwujud dan Tuhan. Kemuliaan bagi kuasa-Mu, Tuhan!

Dari gunung, dibayangi oleh semak belukar - dari Perawan.

5. Tuhan dunia ini, Bapa dari karunia, nasihat agung Malaikat-Mu, pemberi kedamaian, mengirim kami. Dengan alasan Tuhan yang sama kepada cahaya, dari pagi pagi hari, kami memuliakan Engkau, Kekasih umat manusia.

Terjemahan: Tuhan kedamaian, Bapa belas kasihan, Anda telah mengirim kami seorang malaikat (utusan) dewan agung Anda, pemberi kedamaian. Oleh karena itu, setelah dibawa ke cahaya pengetahuan tentang Tuhan, kami mulai di malam hari sholat subuh Kami memuji Engkau, Kekasih umat manusia.

6. Dari rahim Yunus si bayi, seekor binatang laut yang dimuntahkan, Yakov disambut: Sabda berdiam di dalam Sang Perawan, dan menerima daging, meninggal dengan menjaga ketakkotoran: karena ia tidak mengalami kerusakan, menjaga kelahiran tetap utuh.

Terjemahan: Yunus, seperti bayi, dimuntahkan dari rahim oleh seekor binatang laut, yang dengannya dia menerimanya; dan Sabda, berdiam di dalam Perawan dan menjelma menjadi daging, lahir, menjaga keutuhannya; karena itu memelihara dia yang melahirkannya, bebas dari kerusakan yang dia sendiri tidak tundukkan.

7. Ayah dengan ketakwaan, mendidik, mengabaikan perintah jahat, tidak takut pada teguran yang berapi-api, tetapi berdiri di tengah-tengah api: Ayah, Tuhan, terpujilah Engkau.

Terjemahan: Para pemuda, dibesarkan bersama dalam kesalehan, membenci perintah yang tidak saleh, tidak takut akan ancaman api, tetapi, berdiri di tengah-tengah api, bernyanyi: Terberkatilah Engkau, Allah para leluhur.

8. Gambarkan gambar gua sebagai keajaiban kelahiran: tidak begitu menyenangkan bahwa yang muda terbakar, seolah-olah di bawah api Dewa Perawan, di bagian bawah, di dalam, rahim. Mari kita menyanyikan himne: Semoga seluruh ciptaan memberkati Tuhan dan meninggikan Dia untuk selama-lamanya.

Terjemahan: Gambar mukjizat supernatural disajikan oleh tungku yang mengandung embun; karena dia tidak menghanguskan para pemuda yang dia terima, juga tidak api Dewa - rahim Perawan, ke mana dia turun. Karena itu, dalam kemenangan, mari kita bernyanyi: Semoga semua ciptaan memberkati Tuhan dan meninggikan Dia untuk segala zaman.

Besarkanlah, jiwaku, yang paling jujur ​​dan paling mulia dari penghuni gunung, Perawan Maria yang Paling Murni.

9. Saya melihat sakramen yang aneh dan mulia: sarang surga, tahta kerubik Perawan, wadah palungan, di mana Kristus Allah, yang tidak dapat ditampung, berbaring, Kami memuliakan Dia.

Terjemahan: Saya melihat misteri yang luar biasa dan tidak dapat dipahami: gua adalah langit; Virgo - Tahta Kerub; palungan adalah wadah di mana Kristus Allah yang tidak dapat ditampung berada. Kami bernyanyi, kami memujinya.

Mencintai kita, seolah nyaman dengan ketakutan, keheningan lebih nyaman: cinta, Virgo, menenun lagu-lagu yang terlipat panjang tidak nyaman untuk dimakan. Tapi juga, Mati, kekuatan, sebanyak ada kemauan, berikan.

Terjemahan: Akan lebih mudah bagi kita untuk tetap diam, karena tidak mengungkapkan rasa takut; sembari mencintaimu, Virgo, tidak mudah menciptakan lagu yang digubah secara harmonis. Namun, Ibu, beri kami kekuatan sebanyak yang kami miliki.

https://pravoslavie.ru/1564.html

149 18 3 ER 0,4204

Pravoslavie.Ru

“Tiba-tiba aku MERASA ALLAH SANGAT DEKAT…”

Kisah penerjun payung-"Afghanistan"

Mereka mengatakan kepada saya: "Shuravi?" - "Ya, shuravi." Mereka mulai berbicara kepada saya, tetapi saya tidak mengerti apa-apa dalam bahasa Afghanistan! Mereka bilang, mereka bilang, saya tidak mengerti. Dan pada titik tertentu saya menyadari bahwa saya telah selesai, saya pasti tidak dapat melarikan diri dari sini ... Saya harus meledakkan granat bersama saya. Pikiran ini membawa saya ke horor liar seperti itu! Aku baru berumur sembilan belas tahun! Dan apakah ini akhir untukku? Dan saya segera menyadari bahwa di sini pikiran entah bagaimana pergi dengan cara yang berbeda.

Waktu berhenti. Saya berpikir dengan sangat jelas dan jernih. Sebelum saya meninggal, saya menemukan diri saya di beberapa ruang dan waktu lain. Saya pikir lebih baik mati pada usia sembilan belas tahun. Cepat atau lambat, aku akan mati pula. Saya akan menjadi semacam orang tua yang sakit, dan secara umum pasti akan ada kesulitan dalam hidup. Lebih baik mati sekarang.

Dan kemudian saya ingat salib Ortodoks di bawah lubang kancing! Saya menjahitnya di sana di Union. Pikiran ini membuat saya sangat marah. Ada beberapa harapan bukan untuk keselamatan fisik, tetapi bahwa saya dapat berpaling kepada Tuhan. Dan dia berbalik kepada Tuhan secara mental: “Tuhan, saya takut! Singkirkan ketakutanku, bantu aku meledakkan granat!” Sangat menakutkan untuk diremehkan ...

Setelah itu muncul pikiran pertobatan. Saya mulai berpikir: “Tuhan, saya baru berusia sembilan belas tahun. Lebih baik bawa aku sekarang. Saya memiliki beberapa dosa sekarang, saya belum menikah, saya tidak berteman dengan gadis-gadis. Dia tidak melakukan sesuatu yang sangat buruk dalam hidupnya. Dan untuk apa yang saya lakukan, maafkan saya!” Dan tiba-tiba saya merasakan Tuhan sedekat yang belum pernah saya rasakan dalam hidup saya. Dia benar-benar berada di atas gua. Dan pada saat itu, waktu berhenti. Perasaannya seperti ini: seolah-olah saya masih berada di dunia ini dengan satu kaki, dan dengan kaki lainnya sudah berada di kaki itu.

Dan kemudian beberapa hal terbuka yang tidak pernah saya pikirkan dalam hidup saya. Saya langsung mengerti apa arti hidup. Saya berpikir: "Apa hal terpenting dalam hidup? Membangun rumah? Tidak, tidak, tidak ... Dan kemudian saya merasa bahwa hal yang paling penting, hal yang paling berharga dalam hidup adalah kehidupan itu sendiri. Dan saya berpikir: " Tuhan, saya tidak membutuhkan apa pun dalam hidup! Tidak ada uang, tidak ada kekuasaan, tidak ada penghargaan, tidak ada gelar tentara, tidak ada materi. Alangkah baiknya hidup saja!"

Sumber: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

136 21 1 ER 0,3923

26 Desember - Martir Suci Alexander Pospelov paman asli Archimandrite Natanael (Pospelov). Ikon Hieromartyr Alexander terletak di lorong kanan Gereja Dormition.

Hieromartyr Alexander lahir pada 21 Maret 1883 di kota Vladimir dalam keluarga pejabat kas negara, penilai perguruan tinggi Vasily Vladimirovich Pospelov. Vasily Vladimirovich menjanda lebih awal dan menikah untuk kedua kalinya. Dalam pernikahan pertamanya, ia memiliki tiga anak - Alexander, Nikolai (ayah dari Archimandrite Natanael (Pospelov) dan Maria, dan yang kedua - lima. Keluarga itu hidup dengan susah payah, gaji pegawai negeri tidak cukup, jadi mereka harus mengalami kelaparan, dan dalam hal ini keluarga tetangga yang penyayang membantu.

Setelah kematian Vasily Vladimirovich pada tahun 1898, kerabat, saudara perempuan mendiang ibu dan saudara lelakinya, pendeta Mikhail Antonovich Krylov, merawat anak yatim. Berkat dukungan mereka, saudara-saudara Alexander dan Nikolai menerima pendidikan yang baik. Alexander lulus dari Seminari Teologi Vladimir dan dikirim ke desa Vaganovo di provinsi Vladimir, di mana, tampaknya, ia mulai bekerja sebagai guru sekolah. Di sini ia bertemu putri diaken Lidia Konstantinovna Timofeevskaya, yang adalah seorang guru sekolah. Mereka menikah dan kemudian memiliki enam anak - lima putra dan putri, dua putra meninggal saat masih bayi.

Pada tahun 1904, Alexander Vasilyevich ditahbiskan sebagai diakon, dan kemudian menjadi imam, dan melayani selama beberapa waktu di desa Vaganovo, distrik Vladimir, dan kemudian di sebuah gereja di desa Teterino, Torchinskaya volost, distrik Suzdal, provinsi Vladimir, di mana dia harus menghadapi salah satu penganiayaan paling kejam dalam sejarah Gereja. Kondisi kehidupan menjadi sangat keras sehingga untuk memberi makan keluarga, Pastor Alexander mulai mendapatkan uang tambahan sebagai akuntan dalam kerja sama konsumen.

Pada tanggal 21 Mei 1929, para pekerja dari kota itu tiba di Kibergino, berniat untuk mencopot dan menghancurkan lonceng gereja. Selama pekerjaan mereka, sekelompok petani berkumpul di sekitar menara lonceng, yang bagi mereka penghapusan lonceng adalah peristiwa yang agak menyedihkan, yang menimbulkan pengalaman paling pahit. Ketika para pekerja mulai melepaskan lonceng dari menara lonceng, para petani pada awalnya berdiri dalam keheningan, dan kemudian menjadi semakin berani, dan pada akhirnya, dengan semakin jengkel dan marah, mereka mulai berteriak: “Kekuatan macam apa Apakah ini! Ini adalah kucing, bajingan, pengisap darah. Mereka sangat tersinggung dan jengkel sehingga mereka hampir memukuli komisaris yang mereka sendiri kirimkan ke pihak berwenang untuk mengajukan petisi agar lonceng ditinggalkan, menuduh mereka berkhianat, sehingga mereka menghentikan masalah demi uang dari pihak berwenang.

Pada hari Minggu, 9 Juni, Pastor Alexander, seperti biasa, menyampaikan khotbah selama kebaktian, di mana dia menyebutkan bahwa kesalehan saat ini sedang jatuh, dan penganiayaan sedang berlangsung terhadap para klerus dan orang percaya. Khotbah itu begitu kuat, begitu jelas menggambarkan situasi Gereja yang sulit saat ini, kemerosotan moral orang-orang, tidak adanya fondasi Ortodoks di dunia modern bahwa banyak pendengar menangis dengan sedihnya.

Pada hari ini, setelah kebaktian, pertemuan umat paroki diadakan, di mana pertanyaan diajukan untuk mengubah kepala gereja, yang, dari sudut pandang umat, dalam banyak hal mendukung pihak berwenang dalam tindakan mereka terhadap gereja. , khususnya, dengan memberikan persetujuan tertulis untuk penghapusan lonceng. Namun, kepala desa sendiri meminta untuk diberhentikan dari posisi ini, dengan mengatakan bahwa pihak berwenang telah mengirimkan pemberitahuan bahwa gereja perlu membayar jumlah pajak yang meningkat secara signifikan. Semua orang percaya pada saat itu sangat sadar bahwa jika mereka tidak memungut pajak, mereka akan segera menutup kuil, dan tidak ada umat paroki yang menginginkan ini. Dalam pertemuan itu, mereka mulai membahas kembali masalah meminta pihak berwenang untuk mengalokasikan tanah kepada imam untuk membangun rumah.

Setelah pertemuan gereja, semua umat bubar, tetapi pada hari yang sama pertemuan desa berkumpul, yang dihadiri oleh petani tidak hanya dari Kibergin, tetapi juga dari desa-desa tetangga yang merupakan bagian dari volost yang sama dan di paroki yang sama, sehingga pertemuan itu ternyata sangat banyak dan hadir, di sini komunis lokal kali ini gagal mengambil inisiatif sendiri, memimpin pertemuan dan melaksanakan keputusan mereka dengan keputusan sederhana dari presidium. Para petani berkumpul, dan mereka kebanyakan perempuan, sangat memusuhi komunis lokal.

Pada hari yang sama, komunis setempat mengirim pernyataan kepada komisaris distrik OGPU, yang mereka tutup dengan kata-kata berikut: “Kami meminta komisaris OGPU untuk mengambil tindakan paling tegas dan memberantas paket hitam ini, yang dipimpin oleh imam Pospelov. ... dan lainnya berganti nama di sini.”

Pada tanggal 25 Juni 1929, Pastor Alexander ditangkap dan dipenjarakan di kota Shuya. Keesokan harinya, pejabat senior yang berwenang dari cabang rahasia departemen distrik Shuya dari OGPU, Makhover, mengeluarkan dekrit tentang dimulainya penyelidikan atas kasus pendeta dan para petani yang ditangkap bersamanya.

Pada tanggal 4 Juli, penyelidik menginterogasi pendeta, yang menceritakan bagaimana dia mulai melayani di gereja di desa Kibergino, bahwa para petani memang menjanjikannya sebuah apartemen, tetapi ketika dia tiba dan tidak ada apartemen, para petani mulai ribut tentang mengalokasikan sebidang tanah untuk membangun rumah di atasnya , yang mereka beli dan angkut dari desa Shumilovo. Permohonan para petani kepada pihak berwenang untuk alokasi tanah untuk pembangunan rumah tidak berhasil, kepala desa tidak berunding dengan pihak berwenang tentang alokasi tanah, dan dia meminta orang-orang beriman untuk mengurus diri mereka sendiri. Ketika ditanya oleh penyelidik apakah imam sedang memberikan khotbah, Pastor Alexander menjawab bahwa dia berbicara dengan tema liburan.

Pada 25 Juli, penyelidikan selesai. Dalam dakwaan, penyelidik menulis bahwa Pastor Alexander “dengan tujuan mengindoktrinasi penduduk dan mengarahkannya terhadap pemerintah Soviet dan badan-badan lokalnya, untuk mempermudah di masa depan untuk menguntungkan dirinya sendiri dan gereja, berulang kali mengambil keuntungan dari posisi seorang imam, memiliki suara yang bagus, menggunakan prasangka agama penduduk dan berbicara khotbah anti-Soviet di gereja, menghangatkan penduduk, terutama wanita, dengan fanatismenya, membawa mereka ke keadaan demonstrasi terbuka menuntut, bertentangan dengan semua norma dan peraturan hukum dan kepentingan umum penduduk itu sendiri, untuk memberi Pospelov tanah dan perkebunan di pusat desa.

Pada 3 November 1929, sebuah Pertemuan Khusus di Collegium OGPU menghukum imam itu tiga tahun di kamp konsentrasi, dan Pastor Alexander dikirim ke Solovki.

Pada saat ayah Alexander ditangkap, putra-putranya yang lebih tua tinggal terpisah, dan putrinya bersekolah di Suzdal. Setelah penangkapannya, istri dan putra bungsunya pergi ke Ivanovo, di mana dia mendapat pekerjaan, tetapi penghasilannya sangat sedikit sehingga, putus asa untuk memberi makan anak-anak, dia memerintahkan putrinya untuk mendapatkan uang sendiri dan segera mengirimnya kepadanya. adik laki-laki. Anak-anak dibawa oleh keluarga penjaga Katedral Suzdal, di mana kebaktian masih dilakukan pada waktu itu. Namun, mereka harus berpisah, katedral ditutup, dan bocah itu dibawa oleh orang lain yang tinggal di menara lonceng. Dia harus hidup dalam kondisi yang keras, di ruangan yang hampir tidak panas, itulah sebabnya bocah itu segera jatuh sakit rematik, yang memberikan komplikasi, dan dia meninggal di rumah sakit Ivanovo. Dia saat itu berusia empat belas tahun, dan saudara perempuannya berusia lima belas tahun.

Setelah kembali dari penjara, Pastor Alexander diangkat menjadi imam agung dan pada 3 September 1932, ia diangkat menjadi imam di sebuah gereja di desa Bolshoe Pesochnoye, Distrik Vyksa, Wilayah Nizhny Novgorod. Selama ini sang ibu menulis kepada putrinya bahwa ayahnya telah meninggal - oleh karena itu dia ingin menyelamatkannya dari masalah dan hambatan dalam memperoleh pendidikan jika diketahui bahwa dia adalah putri seorang pendeta yang berada di penjara. Namun, hati putrinya memberitahunya bahwa ini bukan masalahnya dan ayahnya masih hidup. Dan akhirnya, pada musim gugur 1935, dia menerima surat dari ibunya bahwa ayahnya ingin bertemu dengannya. Dia segera berkemas dan datang ke desa tempat tinggalnya.

Mereka berbicara sepanjang malam. Pastor Alexander bertanya bagaimana dia bisa mendapatkan pendidikan, berada dalam kondisi yang begitu keras, dan dengan sedih menyesali bahwa dia tidak bisa menyelamatkan adik laki-lakinya. Mereka berpisah sebelum fajar, seperti yang diminta Pastor Alexander, karena takut pihak berwenang akan menangkap putrinya. Saat berpisah, ayah-pendeta memberkati putrinya, menciumnya, dan mereka berpisah - selamanya. Pastor Alexander kembali melayani Tuhan dan manusia. Pada 14 April 1937, untuk layanan yang sempurna dan penuh semangat, ia dianugerahi klub.
Pada musim panas 1937, pihak berwenang meluncurkan penganiayaan baru dan paling kejam terhadap para ateis yang telah berkuasa selama dua puluh tahun pemerintahan ini. Pada 21 November 1937, Archpriest Alexander ditangkap dan ditempatkan di sel penahanan pra-sidang di departemen kepolisian Vyksa. Pada hari yang sama, penyidik ​​menginterogasinya.

Pada tanggal 23 November, sebuah surat dakwaan dibuat dan perintah diberikan pada pengawalan pertama untuk mengirim orang yang ditangkap ke penjara regional, di mana eksekusi dilakukan.

Pada 14 Desember, troika NKVD menjatuhkan hukuman mati kepada ayah Alexander. Imam Agung Alexander Pospelov ditembak pada 26 Desember 1937 dan dimakamkan di kuburan umum yang tidak diketahui di pemakaman Bugrovsky di Nizhny Novgorod.

Salah satu biara aktif terbesar di Rusia dengan lebih dari lima abad sejarah, salah satu biara paling dihormati di negara ini adalah Biara Pskov-Gua, didirikan pada 1473. Terletak hampir di perbatasan dengan Estonia.

Dari sejarah biara

Biara Pskov-Pechersky muncul di gua-gua dekat aliran Kamenets. Mereka pertama kali disebutkan dalam kronik pada tahun 1392. Dilihat oleh legenda, para biarawan tinggal di dalamnya, yang melarikan diri dari selatan negara itu, melarikan diri dari penganiayaan Tatar Krimea. Pada 1470, di tanah ini, Hieromonk Jonah, penduduk asli Yuryev (sekarang kota Tartu), membangun sebuah gereja, yang ia tahbiskan pada 1473. Di sekelilingnya biara Pechersk dibentuk. Kota Pechora muncul di dekat Biara Pskov-Pechersky pada abad ke-16.

Pada zaman kuno itu, ini adalah tempat-tempat sepi yang ditutupi dengan hutan yang tidak bisa ditembus. Para pemburu yang ada di sini melihat seorang lelaki tua berdoa di atas batu, mendengar nyanyian pertapa. Tidak ada informasi tentang mereka, nama mentor spiritual mereka, Mark, telah dilestarikan. John, istrinya Maria (dalam monastisisme dia mengambil nama Vassa) dan Mark adalah penghuni pertama tempat ini.

John menggali sebuah gereja di gunung berpasir Bunda Maria. Setelah beberapa waktu, Vassa meninggal (dia sakit parah bahkan sebelum tiba di tanah Pskov). Dia mengubur peti mati dengan tubuh almarhum di sebuah gua. Tetapi, yang membuatnya sangat takjub, keesokan harinya peti mati itu dikeluarkan dari tanah. Yunus menganggap ini sebagai tanda dari atas. Dia menyarankan bahwa selama pemakaman ada sesuatu yang salah. Oleh karena itu, Vassa dikubur lagi dan sekali lagi dikubur di dalam tanah. Tapi keesokan paginya, hal yang sama terjadi. Yunus memutuskan untuk meninggalkan peti mati di permukaan.

Sejak saat itu, pengaruh kasih karunia di gua-gua biara tidak berhenti. Selama beberapa abad, peti mati dengan para biarawan yang meninggal di medan perang sebagai pejuang, dan juga tidak dikebumikan. Di gua nekropolis biara ada ruang bawah tanah yang diisi dengan peti mati yang menghitam dan bobrok hingga ke brankas. Pada saat yang sama, tidak ada tanda-tanda pembusukan mayat.

Pertapa Yunus

Setelah kematian dini Vassa, pertapa mulai datang ke Yunus. Teman dekat dan penerusnya, hieromonk Misail, membangun Gereja Theodosius dan Anthony dari kayu di gunung itu sendiri. Sel untuk penghuni pertama ditebang di sebelahnya.

Sayangnya, Biara Lama di gunung segera dibakar oleh orang-orang dari awal abad ke-16, ketika Dorotheus menjadi hegumen, diputuskan untuk memindahkan kuil ke kaki gunung. Pada saat yang sama diperluas dibangun kuil gua Theodosius dan Antonius. Sekitar waktu yang sama, gereja didirikan dan pembangunan menara tempat lonceng bergantung biara dimulai. Bantuan yang tak ternilai dalam pembangunan diberikan oleh Misyur Munekhin - seorang pria yang berpendidikan tinggi dan saleh yang mampu memahami dan menghargai kepentingan strategis Pechera.

Kegiatan pendidikan

Munekhin juga melindungi Kepala Biara Cornelius. Di bawahnya, Biara Asrama Suci Gua-Pskov berkembang pesat. Jumlah biksu meningkat secara signifikan, dan bengkel pertukangan kayu, keramik, dan lukisan ikon muncul. Biara Pskov-Pechersky pada masa itu bisa dibanggakan dengan perpustakaannya yang megah. Di sini mereka melakukan Kronik Pskov Ketiga. Dari koleksi Pechersk, korespondensi John IV dengan Pangeran Andrei Kurbsky bertahan hingga hari ini.

Hegumen Cornelius mengambil pencerahan spiritual - dia menciptakan kuil di selatan Estonia, mengirim imam ke sana. Namun, kegiatan pendidikan dihentikan karena keberhasilan militer Jerman.

Dengan dekrit Ivan the Terrible, Biara Gua Pskov dikelilingi oleh tembok batu yang kuat. Gereja Kabar Sukacita, terbuat dari batu, didirikan di biara. Untuk garnisun streltsy, yang melakukan layanan konstan, mereka membangun gerbang Gereja St. Nicholas, yang terhubung langsung ke menara tempur. Selama waktu itu, biara sering menjadi sasaran penggerebekan dari barat.

Biara Asumsi Suci Gua Pskov hari ini

Di sepanjang lereng jurang yang dalam, agak melewati lubang di mana aliran Kamenets mengalir, dinding benteng Pechersk membentang. Panjang totalnya adalah 726 meter, ketebalannya mencapai dua meter. Saat ini struktur benteng terdiri dari 9 menara. Selama sejarah berabad-abad, Biara Asumsi Pskov-Pechersk berulang kali menahan serangan tentara Livonia, yang dipimpin oleh (Perang Livonia), penguasa Swedia - Charles XII dan Charles Gustav, Hetman Khodkevich (Polandia). Sejarah partisipasi militer biara, yang dimuliakan oleh eksploitasi pembela pemberaninya - biksu dan pemanah, berakhir selama Perang Utara Besar. Pada saat ini, perbatasan barat Rusia pindah ke Laut Baltik.

Peziarah Hebat

Sejak zaman kuno, seluruh Rusia Raya dan, tentu saja, Moskow tahu tentang keberadaan biara. Biara Pskov-Gua menjadi tempat ziarah bagi orang-orang yang dimahkotai dari waktu yang berbeda. Tamu yang sering datang ke sini adalah Ivan the Terrible, yang bertobat dari jiwa hegumen Cornelius yang telah dihancurkan olehnya. Pada suatu waktu, kecurigaan seorang penguasa yang mencurigakan jatuh padanya. Peter I mengunjungi Biara Pskov-Gua empat kali.Kereta mewah, yang masih disimpan di dalam dinding biara, tetap mengenang kunjungan Permaisuri Anna Ioannovna ke biara ini. Pada tahun 1822, Alexander I juga berkunjung ke sini.Dia berbicara di dalam dinding biara dengan Lazar yang peramal. Nicholas II menghadiri ziarah pada tahun 1903. Di sini, pada awal 1911, Putri Elizabeth Feodorovna berdoa di sini.

Kuil biara

Biara kuno dengan hati-hati menyimpan ikon paling berharga di dalam dindingnya. Biara Gua Pskov, foto yang dapat Anda lihat di artikel kami, memiliki tiga kuil. Pertama-tama, ini adalah ikon. Bunda Allah yang dianggap ajaib. Itu dilakukan setiap tahun pada pesta pelindung dalam sebuah prosesi. Selain itu, ini adalah ikon Kelembutan dan Hodegetria dari Gua-Pskov. Ada kesaksian dalam sejarah penyembuhan ajaib yang menjadi mungkin berkat kuil-kuil ini. Ikon disimpan di Gereja Assumption dan Katedral St. Michael.

tetua biara

Hari ini, biara, yang dipimpin oleh Yang Mulia Eusebius, dengan hati-hati melestarikan tradisi biara, mematuhi hukum dan aturan biara. Orang-orang luar biasa tinggal di sini. Para tetua Biara Gua Pskov adalah contoh kesalehan sejati dan iman yang besar. Ini adalah Archimandrites Adrian (Kirsanov) dan John (Krestyankin) - legenda Gereja ortodok dan contoh nyata kehidupan monastik.

Orang-orang kudus dari Biara Gua Pskov adalah panutan tidak hanya bagi para biarawan yang tinggal di biara saat ini, tetapi juga bagi semua Ortodoks. Ini adalah St Markus, St Vassa, St Yunus, St Dorotheus, St Lazarus, St Simeon.

Biara hari ini

Saat ini, ribuan turis datang ke tempat-tempat ini untuk melihat kuil-kuil besar dengan mata kepala sendiri. Monumen sejarah dan arsitektur, yang sangat menarik bagi para ilmuwan di seluruh dunia, adalah Biara Gua Pskov. Wisata di sini diselenggarakan oleh banyak perusahaan perjalanan dari berbagai kota di negara kita. Pemandangan biara benar-benar unik.

Seperti yang telah disebutkan, biara ini aktif. Kebaktian diadakan di sini. Untuk menyentuh kuil, banyak yang datang ke Biara Gua Pskov. Perlengkapan juga bisa dipesan di sini. Mungkin tidak semua orang tahu apa itu. Trebs adalah ritual sakral yang dilakukan oleh seorang pendeta atas permintaan seorang mukmin untuk dirinya sendiri atau orang-orang yang dekat dengannya. Ini adalah permintaan seseorang kepada Tuhan, yang dengannya para pendeta berpaling bersamanya.

Hari ini dimungkinkan untuk mengirimkan permintaan ke Biara Gua melalui Internet. Untuk melakukan ini, Anda harus masuk ke situs biara, yang menjelaskan secara rinci bagaimana ini dilakukan. Administrator setiap hari memeriksa semua "catatan" yang dikirimkan dan meneruskannya ke kepala biara, Archimandrite Tikhon.

gua biara

Seperti yang telah disebutkan, gua dan kuil itu dibuat oleh mantan pendeta Pskov John Shestnik.

Gua-gua di Biara Pskov-Pechersky, pada kenyataannya, adalah kuburan biara. Jumlah pasti penguburan belum ditetapkan secara pasti. Lebih dari 14.000 orang diyakini dimakamkan di sini. Sampai sekarang, tidak ada pembenaran ilmiah untuk fenomena yang telah diamati di gua selama berabad-abad: selalu ada udara yang sangat segar dan suhu selalu konstan. Selain itu, bau tubuh yang membusuk menghilang seketika.

Para ilmuwan mencoba menjelaskan fenomena ini dengan sifat batu pasir yang tidak biasa, yang mampu menyerap bau, para biarawan dengan tulus percaya bahwa ini karena kesucian tempat ini.

Wisata ke gua biara meninggalkan kesan yang sangat kuat pada setiap orang yang berani mengunjunginya. Jalan itu hanya diterangi oleh lilin, ada keheningan yang berdering di sekitar ... Dan jika biksu yang memimpin tur juga berbicara dengan suara "mengerikan" tentang dosa manusia dan pembalasan bagi mereka, maka itu menjadi tidak nyaman.

Hampir di pintu masuk gua terletak peninggalan St Markus, Yunus, Lazarus, dan Vassa.

Tujuh galeri bawah tanah menyimpang dari pintu masuk. Mereka disebut jalan-jalan, yang di tahun yang berbeda diperluas dan diperpanjang. Jalan kelima dan keenam disebut persaudaraan. Para biarawan biara dimakamkan di sini. Peziarah dimakamkan di galeri lain.

Di ujung jalan gua pusat ada kandil khusus. Hiasannya berupa meja kecil dan disebut kanun. Panikhidas (layanan kamar mayat) disajikan di sebelahnya. Segera setelah malam, sebuah besar salib kayu, di sebelah kanan Metropolitan Veniamin Fedchenko dimakamkan.

Gua-gua biara adalah tempat yang unik mabuk orang-orang kudus, dipenuhi dengan doa-doa para petapa. Ini adalah monumen artistik dan bersejarah yang unik.

Kuil Gua Asumsi

Sebuah tangga lebar mengarah ke sana. Di atas pintu masuk adalah gambar Bunda Allah Kyiv. Di atap yang menghadap vihara, terdapat lima kubah yang dimahkotai salib. Leher kepala dihiasi dengan gambar suci.

Tak kalah orisinalnya adalah interior candi. Ini memiliki tiga bagian panjang dan lima lebar. Mereka dipisahkan oleh kamp-kamp tanah yang dilapisi dengan batu bata. Ini menciptakan kenyamanan khusus. Kamarnya cukup luas, selalu ada sudut terpencil di mana Anda bisa berdoa dengan cahaya lampu.

Di kedalaman katedral, di sisi selatan, di ceruk yang dilengkapi secara khusus, relik St. Cornelius dimakamkan.

menara lonceng besar

Tidak jauh dari Gereja Assumption adalah menara tempat lonceng bergantung utama biara, atau menara tempat lonceng bergantung, seperti yang sering disebut. Sebuah struktur batu yang terdiri dari beberapa pilar yang ditempatkan berjajar dari timur ke barat.

Ini adalah salah satu struktur arsitektur terbesar dari jenis ini. Menara lonceng memiliki enam bentang utama dan satu yang dibangun jauh kemudian. Berkat dia, tingkat kedua terbentuk.

Lonceng Biara Pskov adalah salah satu koleksi paling signifikan tidak hanya di Pskov, tetapi juga di Rusia Barat.

Gereja Sretenskaya

Itu didirikan pada 1670 di situs Gereja Kabar Sukacita yang sebelumnya ada. Katedral Sretensky- Ini adalah bangunan bata dua lantai, dibuat dengan gaya pseudo-Rusia. Gereja ada di lantai dua. Altar memiliki relung tengah untuk mezbah dan beberapa relung kecil untuk diakon. Narthex dipisahkan oleh tembok besar. Ini memiliki tiga bukaan. Semua jendela melengkung. Lantai bawah candi diperlakukan dengan pedesaan yang halus.

Di dinding barat dan timur Gereja Sretenskaya, sebuah lukisan telah dilestarikan, yang telah dipugar beberapa kali. Dinding selatan dan utara dihiasi dengan pilaster. Dindingnya terbuat dari batu bata, kemudian diplester dan dicat.

Upaya penutupan

Sepanjang sejarahnya yang panjang, Biara Gua Pskov tidak pernah ditutup, selama lebih dari lima ratus tahun.

Di masa Soviet, upaya berulang kali dilakukan untuk menutup Biara Gua. Saksi mata ingat bahwa sekali komisi lain tiba dengan keputusan untuk menutupnya. Kepala biara berkenalan dengan resolusi dan melemparkannya ke perapian yang menyala. Pejabat yang putus asa, apalagi, tanpa dokumen, buru-buru mundur.

Kepala biara, Alipiy, setelah bertemu dengan perwakilan otoritas berikutnya, mengatakan bahwa sejumlah besar senjata disimpan di biara, dan banyak dari saudara-saudaranya adalah tentara garis depan. Mereka akan mempertahankan biara sampai nafas terakhir. Dia memperingatkan bahwa satu-satunya cara untuk mengambil biara adalah dengan bantuan pesawat, yang akan segera dilaporkan di stasiun radio Voice of America. Pernyataan ini membuat kesan pada komisi. Anehnya, ancaman ini berhasil. Untuk beberapa waktu biara dibiarkan sendiri.

Ada banyak situasi seperti itu ketika biara dapat ditutup atau dihancurkan, tetapi setiap kali, dengan cara yang tidak dapat dipahami, biara itu tetap tidak tersentuh.

Foto: Vladimir Pomortsev

1 . Pemandangan Biara Gua Pskov dari Gunung Suci. Kubah biru Gereja Gua Assumption dengan bintang emas dalam tradisi barok Ukraina dirancang untuk mengingatkan Lavra Kiev-Pechersk, dari mana para biarawan pertama datang ke tanah Pskov. Di sebelah kanan, Anda dapat melihat gereja gerbang Nikolskaya, yang mulai menuruni curam ke wilayah biara, yang disebut Jalan Berdarah. Kubah emas Katedral St. Michael menjulang di atas Biara Besar Belfry di tengah.

2. Peziarah di gua-gua di bawah Biara Gua Pskov. Di gua-gua ini, secara ajaib dibuka hampir seratus tahun sebelum biara didirikan, para biarawan pertama hidup. Pada tahun 1392, ketika seorang petani lokal Ivan Dementyev datang ke Gunung Suci untuk menebang kayu, beberapa pohon tiba-tiba tumbang, memperlihatkan pintu masuk bawah tanah, yang di atasnya tertulis tulisan: "Tuhan menciptakan sebuah gua." Kemudian, gua-gua itu menjadi kuburan biara. Beberapa ribu orang dimakamkan di sini, dimulai dengan penghuni pertama biara St Mark dan pendiri biara St Yunus.

3 . Biksu Varukh dan Vitaly mengambil roti segar dari oven di toko roti biara. Biksu Varukh telah tinggal di Biara Gua Pskov selama 14 tahun, dan selama 10 tahun terakhir ia terus-menerus dalam ketaatan di toko roti dan toko prosphora. Dalam sekali proses, toko roti itu memanggang 46 roti besar dengan berat masing-masing 6-7 kilogram. Di musim dingin, jumlah roti ini cukup untuk biara selama beberapa hari. Di musim panas, ketika banyak peziarah datang, Anda harus memanggang roti sepanjang waktu.

4. Ikonostasis gereja gua Asumsi dengan ikon ajaib Bunda Allah "Kelembutan". candi utama Biara Pskov-Gua digali ke dalam tanah dengan upaya Biksu Yunus di dekat pintu masuk ke "gua-gua ciptaan Tuhan". Konsekrasi gereja gua berlangsung pada 28 Agustus 1473, pada hari raya Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga. Hari ini sekarang dianggap sebagai tanggal pendirian biara secara resmi.

5 . Para biarawan menyerukan Vesper di menara tempat lonceng bergantung biara. Di Belfry Besar Biara Pskov-Pechersky, yang disebut dering mata digunakan, ketika lonceng diayunkan dari tanah dengan bantuan tali panjang, atau mata. Di masa lalu, jenis dering ini tersebar luas di Rusia di mana-mana; hingga hari ini, ocheps hanya disimpan di satu biara. Saat ini, 17 lonceng telah dipasang di Great Monastery Belfry. Pertama, pendering mengayunkan salah satu dari tiga lonceng besar dari tanah. Setelah pemogokan pertama, kelompok lonceng yang lebih kecil terhubung.

6. Biarawan Dionysius dan Cyril melayani ketaatan di dapur biara. Pekerjaan di dapur dimulai sebelum fajar. Penting untuk memiliki waktu untuk memasak makanan untuk semua saudara biarawan dan semua peziarah. Terlepas dari kenyataan bahwa hari ini biara memiliki listrik dan gas, semua hidangan di dapur biara disiapkan dengan cara kuno hanya di atas kayu. Dipercaya bahwa kayu bakar memberi makanan rasa yang istimewa dan tak tertandingi.

7 . Gudang biara. Dua ekor lembu jantan, sepasang kuda dan dua lusin sapi tinggal di gudang di dalam tembok biara, yang hampir sepenuhnya menutupi kebutuhan biara dalam produk susu.

8. Doa persaudaraan sebelumnya ikon ajaib Asumsi Perawan Terberkati dalam Kehidupan di Gereja Gua Asumsi. Layanan doa persaudaraan di depan kuil utama Biara Gua Pskov pada pukul enam pagi dimulai setiap hari baru kehidupan biara.

9. Biksu Varukh menyiapkan prosphora layanan di prosphora biara. Dalam produksi prosphora biasa, para bhikkhu dan samanera membantunya; biksu Varukh menyiapkan prosphora layanan hanya untuk dirinya sendiri. Dalam satu hari, 26 loyang dipanggang di prosphora, atau sekitar 2,5 ribu prosphora. Di musim dingin, jumlah ini cukup untuk tiga hari, di musim panas semua prosphora pergi dalam satu hari.

10 . Doa bersama murid TK sekolah Minggu di biara.

11 . Dinding benteng dan menara Biara Gua Pskov. Biara ini terletak di lereng jurang yang curam, di sepanjang bagian bawahnya mengalir aliran Kamenets. Bentuk dinding benteng mengikuti medan. Di latar depan, Tailovskaya, atau Menara Putih naik, di belakangnya adalah menara Kisi Atas, yang melindungi titik lemah tempat aliran Kamenet mengalir ke wilayah biara.

12. Biksu Alexander membunyikan lonceng Harian terbesar untuk Vesper.

13 . Saudara-saudara biara pada liturgi pagi di Gereja Gua Dormition.

14. Gerbang Nikolsky dan turun ke biara di sepanjang Jalan Berdarah. Menurut legenda, di tempat inilah Tsar Ivan the Terrible secara pribadi membunuh kepala biara Biara Gua Pskov, St. Cornelius, dengan curiga bahwa dia berkhianat. Setelah melakukan kekejaman, tsar segera bertobat, membawa tubuh sesepuh yang telah dia bunuh ke Gereja Gua Assumption di tangannya, dan meratapi dia di sana untuk waktu yang lama. Turunan curam di mana Ivan the Terrible membawa tubuh hegumen Cornelius yang berlumuran darah sejak itu disebut Jalan Berdarah.

15 . Kepala Biara Pskov-Gua, Archimandrite Tikhon, melayani liturgi pagi.

16. Menara lonceng biara.

17. Ceramides di gua-gua di bawah Biara Pskov-Caves. Lembaran ubin yang menutupi ceruk pemakaman disebut ceramides. Secara total, ada sekitar 350 ceramide, yang tertua berasal dari tahun 1530.

18. Produksi Prosphora.

19. Biksu Varukh dan samanera biara mempersiapkan prosphora.

20 . Biksu Varukh memuat loyang dengan prosphora ke dalam oven.

21 . Pelukis ikon-biksu Abel sedang bekerja di bengkel lukisan ikon biara. Hierodeacon Abel, di dunia Andrey Tolkunov, telah tinggal di Biara Gua Pskov selama hampir 10 tahun. Dia menerima pelajaran melukis pertamanya sebagai seorang anak dari ayahnya, seniman Kherson terkenal Yegor Tolkunov.

22. Murid dari paduan suara gereja anak-anak "Grace" dalam pelajaran solfeggio. anak-anak paduan suara gereja telah ada di biara Pskov-Pechersk selama lebih dari dua puluh tahun dan berpartisipasi dalam semua kebaktian utama. Pada saat yang sama, biara, misalnya, juga membayar kelas tambahan untuk anak-anak di sekolah musik kota.

23 . Biksu Eustichius menyiapkan keju cottage di dapur susu. Untuk tahun ketiga sekarang, Evstihiy telah taat di dapur susu dan pada saat yang sama melakukan kunjungan bagi para peziarah melalui gua-gua.

24. Biksu Dionysius dan Cyril mengukir tombak di dapur biara. Piagam monastik yang ketat melarang makan daging. Hanya ikan dan produk sayuran yang diperbolehkan. Meskipun demikian, menu biara cukup beragam, termasuk vinaigrette, salad Rusia, kaviar labu, zaitun, pilaf, keju cottage, permen, kue, dan bagel. Hanya dalam satu pagi, para bhikkhu dan samanera mengolah sekitar 150 kilogram pike hinggap, yang akan digunakan untuk memasak sup ikan, kue ikan, atau gorengan.

25 . Pemula Michael menyiapkan bubur soba untuk sarapan di dapur biara.

26. Pekerja Kirill mengumpulkan telur di kandang ayam di halaman rumah dari Biara Gua Pskov. Secara total, lima puluh ayam tinggal di kandang ayam, yang membawa sekitar 100 butir telur sehari.

27 . Sudut merah di kandang sapi biara. Di tengah tergantung potret sesepuh John Krestyankin, yang meninggal lima tahun lalu. John Krestyankin, penduduk Biara Gua Pskov, adalah salah satu tetua Rusia yang paling dihormati dalam beberapa dekade terakhir.

28 . Gudang biara.

29 . Biksu Alexander di halaman rumah dari Biara Gua Pskov. Alexander tinggal di biara hanya selama dua tahun. Dialek Rusia Kecil mengkhianati dalam dirinya penduduk asli Ukraina Timur, dari mana ia pindah ke Moskow dan menjalani kehidupan metropolitan yang benar-benar biasa. Pada tahun 2006, Alexander dibaptis, dan tiga tahun kemudian dia pergi ke biara. Sekarang dia berada di ruang tamu - dia menampung peziarah untuk malam itu.

30 . Dinding benteng dan menara Biara Gua Pskov.

Hak Cipta © 201 1 Vladimir Pomortsev

Berbicara tentang Biara Asrama Suci Gua Pskov sangat keras. Dan karena terlalu banyak peristiwa yang berhubungan dengan dia, dan karena banyak yang telah ditulis tentang dia. Apa yang bisa saya tambahkan ke apa yang sudah dikatakan? Bagaimana cara menghindari pengulangan?

Biara Asrama Suci Pskov-Pechersky - salah satu yang terbesar dan paling terkenal di Rusia biara-biara dengan sejarah berabad-abad. Pada 1473, gereja gua Asumsi, yang digali di pasir, ditahbiskan di sini, yang dianggap sebagai waktu berdirinya biara.

Biara tidak pernah ditutup sepanjang sejarahnya. Pada periode antar perang (hingga Januari 1945) itu berada di dalam perbatasan Estonia, berkat itu ia dilestarikan.

Pada 1967-2006, Archimandrite John (Krestyankin) bekerja di biara (Wikipedia).

Mungkin intinya juga bahwa saya selalu merasakan kendala tertentu di biara-biara. Saya bukan milik dunia itu, dunia itu dalam banyak hal tidak dapat dipahami dan asing bagi saya. Saya mengagumi keindahan kuil kuno, kekuatan tembok benteng mereka. Tapi saya selalu merasa seperti orang asing di sana, terjebak di wilayah orang lain.

Jadi kali ini. Selama kami tinggal, kami pergi bertamasya ke Biara Asrama Suci Gua Pskov. Hanya 4 orang. Pemandu yang luar biasa menemani kami, memberi tahu kami tidak hanya tentang sejarah dan pemandangan biara ini, tetapi juga tentang kehidupan saudara-saudara.

Kuil dan monumen Biara Gua Pskov

Rencana Biara Pskov-Gua (dari situs web biara)

Pintu masuk ke biara ditandai dengan tinggi Menara gerbang Petrovsky. Ada pengaruh Baltik yang sangat kuat dalam arsitekturnya. Ada aliran konstan orang yang bergerak ke segala arah. Di sini, banyak wanita buru-buru mengenakan syal dan rok - di wilayah biara ini sangat ketat.

Kemudian kami datang ke Monumen Biksu Martir Cornelius dari Gua Pskov(1501-1570), hegumen dari Biara Gua Pskov, yang dibunuh oleh Tsar Ivan the Terrible.

Pergi ke Livonia, atau kembali dari sana, Ivan Vasilievich berhenti di Biara Gua Pskov: kepala biara lokal Kornily bertemu dengannya; Ivan dikejutkan oleh benteng kuat biara, dibangun dengan biaya sendiri oleh Cornelius, yang berasal dari keluarga boyar. Ini tampak mencurigakan bagi Ivan; masa lalu diingat, hatinya mendidih, dan dia membunuh Cornelius dengan tongkatnya. (N.I. Kostomarov)

Kemudian pemandu membawa kami menyusuri dinding biara. Di sini kami melihat dengan mata kepala sendiri betapa kuatnya biara itu - memang, musuh tidak akan menerobos.

Di sebelah timur laut tembok benteng di sebuah bukit terletak sudut pandang dari mana Anda dapat menikmati pemandangan biara yang indah. Tidak seperti banyak biara Rusia lainnya, Pskov-Pechersky sebagian terletak di dasar bukit. Di sudut, di bagian paling bawah adalah Menara bar bawah, di mana aliran Kamenetsky mengalir, diblokir oleh kisi-kisi (karena itu namanya). Terlihat di belakangnya benteng petrovsky- sisa-sisa benteng tanah tahun 1700-an.

Dek observasi dirancang dengan gaya umum - terbuat dari batu kapur dan batu besar.

Seorang biksu dengan keranjang besar sedang berjalan di sepanjang jalan menuruni bukit. Kombinasi modernitas dan tradisi yang luar biasa!

Dan kami tidak dapat mengalihkan pandangan dari panorama candi. Matahari menghilang di balik awan, sedikit meredam warna dan kilau emas kubah. Tapi tetap saja, gambarnya luar biasa!

Kemudian kami kembali ke pintu masuk biara. Dari sini Anda bisa melihat panorama Alun-Alun Katedral, yang di sebelahnya ada kayu Gereja Barbar dan Gereja Empat Puluh Martir Sebaste dibangun pada paruh pertama abad ke-19. Gereja Varvara unik karena merupakan salah satu dari sedikit kuil yang masih ada setu("setengah percaya"), orang-orang Finno-Ugric yang menganut Ortodoksi.

Di tanah Pskov, pengaruh Baltik sangat terasa. Pada 1920-40-an, wilayah ini menjadi milik Estonia. Dan karenanya perasaan keberbedaan tertentu dari tempat ini. Tampaknya menjadi "milik kita", tetapi pada saat yang sama sesuatu yang lebih Eropa terus-menerus lolos.

Melalui menara Petrovsky kami memasuki biara. Betapa ramainya! Pemandu segera membawa kami ke sudut yang tenang di dekat Menara Ostrozhnaya (Penjara). Saya pikir tidak perlu dijelaskan untuk apa dan untuk siapa itu dimaksudkan.

Di depan di balik pepohonan menyembunyikan yang agung dulu setengah dari XIX abad, ditahbiskan oleh komando tertinggi untuk mengenang kemenangan senjata Rusia.

Di dekatnya terletak, yang menghubungkan platform atas dan bawah kompleks biara.

Di sana, di dinding benteng, ada tempat di mana Ivan yang Mengerikan yang marah membunuh Cornelius dari Pskov-Pechersk.

Di sebelah kiri Menara Petrovsky, jika Anda berdiri membelakanginya, Anda dapat melihat gerbangnya Gereja St. Nicholas sang Penjaga Gawang(Nikola Ratny), dibangun sesuai dengan desain Biksu Cornelius selambat-lambatnya tahun 1565. Di dalamnya ada gambar pahatan Nicholas the Wonderworker, dalam jubah hierarki penuh, dengan mitra yang diterapkan di kepala. PADA tangan kanan dia memegang pedang, dan di sebelah kiri - sebuah gereja berkubah tiga. Untuk sampai ke bagian bawah biara, seseorang harus melewati gerbang suci.

Gerbang suci melengkung. Setelah melewati mereka, Anda menemukan diri Anda di depan jalan panjang turun. Dia menyandang nama "Jalan Berdarah". Menurut legenda, Cornelius bertemu raja, berdiri di Gerbang Suci. Dia membawa dirinya terlalu bangga di depan raja. Dalam kemarahan, Ivan the Terrible mengayunkan pedangnya. Kepala biksu yang terpenggal itu berguling menuruni jalan curam ke gua-gua, meninggalkan jejak darah... Segera setelah perbuatannya, tsar bertobat, dan dalam pelukannya membawa tubuh tak bernyawa dari orang yang terbunuh ke Gereja Assumption, menodai jalannya dengan darah. Abu gunung sekarang tumbuh di sepanjang jalan, buah beri merah cerah yang menyerupai tetesan darah.

"Jalan Berdarah"

Gereja-Gereja Biara Pskov-Gua

Saat Anda turun, di balik kaca Anda bisa melihat kemewahan kereta Ratu Anna Ioannovna, 1732. Permaisuri yang saleh, meskipun dia kejam dan bejat, selalu datang ke sini untuk berdoa. Suatu hari kepala biara mengundangnya untuk bermalam di biara. Dia menolak dan melanjutkan perjalanannya. Cuaca buruk pecah. Anna Ioannovna menganggap ini sebagai tanda dan memerintahkannya untuk kembali. Sejak itu, kereta yang sama miliknya telah disimpan di sini.

Dan akhirnya kita turun. Pemandu segera membawa kami menjauh dari keramaian, untuk Kuil Lazarevsky di mana rumah sakit biara dulu. Cerobong-cerobong kuil selesai dengan elegan.

(fungsi(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ini , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Di sisi lain Anda dapat melihat taman. Taman ini dikelilingi oleh pagar bata merah cerah dengan gerbang.

Di sisi lain Anda dapat melihat pagar lain.

Merah Korps Persaudaraan (Rektor). Di dekatnya, para biarawan mengadakan sesi foto. Saya tidak bisa menolak dan memotret mereka (saya tahu bahwa saya seharusnya meminta berkah, tetapi pemandangannya tampak terlalu menarik).

Sedikit lebih jauh adalah tempat tidur bunga yang indah. Secara umum, ada banyak taman bunga yang indah di Biara Pskov-Pechersky, tangan seorang desainer lanskap berbakat terasa.

Bangunan berikutnya adalah 1541. Pada tahun 2013, lukisan dinding unik dari tahun 1547 ditemukan di dalamnya.

Kemudian kita sampai di salah satu kuil yang paling tidak biasa - Uspensky(1473), di atasnya sebuah kuil dibangun pada pertengahan abad ke-18 Perlindungan Bunda Suci Allah.

Di sebelah kirinya adalah bangunan merah. Sakristi dan Perpustakaan, abad XVII. Buku-buku tulisan tangan dan cetakan awal abad ke-16-17 disimpan di sini, di antaranya adalah satu-satunya salinan "Firman tentang penghancuran tanah Rusia". Sekarang di sini, antara lain, ada museum yang didedikasikan untuk Martir Cornelius.

Di belakang mereka - abad XVII dan dengan lonceng unik abad XVI-XVIII.

Kabel terbentang dari lonceng, yang diakhiri dengan pegangan khusus.

Detail kabel menara tempat lonceng bergantung

Di Gereja Assumption adalah pintu masuk ke Gua buatan Tuhan. Sepanjang tahun mereka memiliki suhu yang sama yaitu +5ºС. Menurut beberapa laporan, lebih dari 10.000 orang dimakamkan di sini.

Makna yang dalam dan Penyelenggaraan Tuhan dapat dilihat pada tanggal penemuan gua - 1392. Tahun ini pelita besar Tanah Rusia beristirahat di dalam Tuhan Pendeta Sergius Radonezh. Dan pada tahun yang sama, Tuhan membuka buku doa, bekerja di gua lokal.
Dan itu terjadi seperti ini. Suatu hari, seorang petani lokal Ivan Dementyev datang ke Gunung Suci untuk memotong kayu. Kemudian, pada akhir abad XIV, seluruh lereng, tempat bangunan biara sekarang berada, ditutupi dengan pohon-pohon besar, yang salah satunya mulai ditebang Ivan Dementiev. Pohon yang ditebang itu tumbang, membawa serta beberapa pohon lagi dan tanah yang luas.
Dengan demikian, mulut gua dibuka, di atasnya tertulis prasasti: gua ciptaan Tuhan. Oleh siapa dan kapan prasasti itu dibuat tidak diketahui. Menurut penulis sejarah, pada akhir abad ke-16, “seorang biksu bodoh, Varlaam, sering datang ke gua dan menghapus prasasti yang tertulis di dinding gua yang diciptakan oleh Tuhan. Tetapi tanda ini muncul lagi setiap saat, seolah-olah tidak terluka” (dari situs web Biara Gua Pskov).

Orang-orang percaya pergi ke gua-gua ditemani oleh para biarawan. Kami hanya pergi sedikit di sisi lain. Namun, saya bahkan senang - Anda tidak boleh pergi ke sana tanpa pemahaman yang jelas tentang mengapa Anda membutuhkannya.

Di wilayah biara berada. Ada banyak orang di sekitarnya yang mengumpulkan air.

Yah, kami berbalik.

"Jalan Berdarah"

"Jalan Berdarah" dan kuil-kuil biara

Alun-Alun Katedral dan toko suvenir

Kami pergi ke luar gerbang biara. Di belakang mereka adalah kehidupan yang sama sekali berbeda. pada Lapangan Katedral menjual oleh-oleh, ramai dikunjungi peziarah dan turis.

Disini kamu juga bisa membeli keramik yang sudah mengalami proses pemerahan(penembakan susu) - penembakan berulang setelah impregnasi dengan susu lemak alami. Diyakini bahwa dalam hidangan seperti itu, produk tidak memburuk untuk waktu yang lama dan tidak menjadi asam.

Seperti yang sering terjadi dalam perjalanan seperti itu, banyak yang tertinggal di belakang layar. Saya sangat menyesal bahwa kami tidak sampai ke (Mezhdunarodnaya st., 3), di mana ada eksposisi besar yang didedikasikan untuk orang-orang Set. Dan kota Pechory sendiri tidak meninggalkan kesan yang masuk akal. Saya hanya ingat beberapa bangunan dari periode Estonia.

Informasi untuk pengunjung

• Alamat biara: Asumsi Suci Biara Pskov-Gua, 181500, wilayah Pskov, Pechory, st. Internasional, d.5
• Situs web: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

© Situs, 2009-2020. Dilarang menyalin dan mencetak ulang materi dan foto apa pun dari situs situs dalam publikasi elektronik dan media cetak.