ვაჟრა გურუ მანტრას არსის ახსნა. ვაჟა გურუ მანტრა და მისი დიდი საჩუქრები

ბევრ თქვენგანს არაერთხელ გაუგია, რომ 2016 წელს მთავარი მფარველი, მფარველი, მასწავლებელი და თანაშემწე არის გურუ რინპოჩე. იგი ასევე ცნობილია, როგორც ბუდიზმის თეორიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, იოგი, ტანტრას მიმდევარი, პირველი ბუდისტური მონასტრების დამაარსებელი. მას ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც ჩვენი ეპოქის მეორე ბუდას. ბევრი ექსპერტი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ შეუძლია მას თითოეული ჩვენგანის სარგებელი. მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ რა არის მისი სიდიადე, ძალა და ძალა.

ლეგენდის თანახმად, პადმასამბავა ლოტოსის ყვავილში დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნეში. გასაკვირია, რომ ის ხდება მეფე ინდრაბჰუტის ნაშვილები, რომელმაც რვა წლის ბიჭში უჩვეულო თვისებები დაინახა.

ბუდას მსგავსად პრინცი რომ გახდა, მრავალი წლის შემდეგ ის ტოვებს სასახლეს და იქცევა ჰერმიტად. მოგზაურობა ინდოეთში, ბუდიზმის ქადაგება, გამოქვაბულებსა და სასაფლაოებში ცხოვრება - გურუ განათლებული ხდება.

პადმასამბავა აოცებს ადამიანებს მედიტაციის სასწაულების ჩვენებით, პატივს სცემს დაიკინებისგან საიდუმლო ინიციაციების მიღებას და მას ავარჯიშებენ ცნობილი ტანტრიული ბრძენები.
სუტრების მიხედვით, მან შეძლო ღვთაებრივი პრაქტიკის სიმაღლეების მიღწევა, ფანტასტიკური იოგი გახდა და ზებუნებრივი უკვდავება მოიპოვა: როდესაც მის დახრჩობას ცდილობდნენ, ის მდინარედან გადმოხტა და "ზეციური ცეკვა" შეასრულა, როდესაც ისინი ცდილობდნენ. მის დასაწვავად მან შეძლო ცეცხლი ტბად გადაექცია.

პადმა სამბავა, დიდი გურუ ტიბეტური ბუდიზმი.

პადმა სამბავას ჰიმალაის მთებში პატივს სცემენ, როგორც "ძვირფას გურუს". ის არის ტიბეტური ბუდიზმის ფუძემდებელი და მისი მიმდევრები მოიხსენიებენ როგორც "მეორე ბუდას".

სახელი "პადმა სამბავა" ნიშნავს "ლოტუსისგან დაბადებულს". მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის დიდი ნაწილი ნაკლებად არის ცნობილი, მაგრამ ითვლება, რომ იგი იყო გამოჩენილი მეცნიერი ინდოეთის ცნობილ სამონასტრო უნივერსიტეტში, ნალანდაში, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნეში. იგი ცნობილი გახდა მისი მისტიკური ძალებითა და ოკულტური მეცნიერებების დაუფლებით, კერძოდ, დჰარანის ცოდნითა და გამოყენებით („მისტიური შეთავაზებები“). მას ასევე გააჩნდა ამქვეყნიური ცოდნის ფართო სპექტრი, ენებიდან და სახვითი ხელოვნებიდან მეცნიერებამდე და არქიტექტურამდე.

დაახლოებით 750 წელს ტიბეტის მეფემ ტრისონგ დეიცენმა პადმა სამბავა ტიბეტში მიიწვია. იქ მან ხელი შეუწყო ბუდიზმის შექმნას, იმდროინდელი პოპულარული ბონის რელიგიის ძალების დაძლევაში. მან განდევნა დემონები, რომლებმაც ხელი შეუშალა ტიბეტში პირველი ბუდისტური მონასტრის მშენებლობას - დიდი სამიეს მონასტერი, რომელიც მდებარეობს ლჰასას მახლობლად. პადმა სამბავამ შემდეგ კურირებდა ამ დიდებული მონასტრის მშენებლობას მანდალას ფორმის ტაძრების რთული სისტემით. სამიეში მან ასევე დააარსა ტიბეტელი ბუდისტი ბერების პირველი საზოგადოება.

პადმა სამბავამ ტიბეტს დიდი განმანათლებლობის ხანა მოუტანა. მისი ხელმძღვანელობით ტიბეტურ ენაზე ითარგმნა ბუდისტური წერილები და ტექსტები, რამაც შესაძლებელი გახადა ბუდიზმის გავრცელება მთელ ქვეყანაში. მან ასევე ბევრი იმოგზაურა ტიბეტში, მოაქცია მრავალი ადამიანი ბუდას გზაზე და გამოავლინა ვაჟაიანას სწავლებები. „ვაჯრაიანა“ არის ბრილიანტის ეტლი, ანუ გზა, ბუდიზმის სკოლა, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული ტიბეტში. ამ სკოლის ერთ-ერთი მთავარი პრაქტიკა არის უფლებამოსილების გადაცემა გურუდან მოწაფეზე გარკვეული სავარჯიშოებისა და რიტუალების მეშვეობით, როგორიცაა მანტრების გამეორება.

სანამ პადმა სამბავა ტიბეტს დატოვებდა, ის ოცდაერთი დღის განმავლობაში აძლევდა გარე და შინაგან სწავლებებს მეფესა და ხალხს. მან ასწავლა მათ კანონის საფუძვლები, სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა და განმანათლებლური მმართველობის პრინციპები და მოუწოდა მათ გაჰყოლოდნენ ბუდას გზას.

ლეგენდა ამბობს, რომ ამ ყველაფრის გაკეთების შემდეგ მან მშვენიერი ფრთოსანი ცხენი მოაწყო და ცისარტყელას შუქით გარშემორტყმული ცაში აფრინდა. ლეგენდის თანახმად, ახლა ის ცხოვრობს სამოთხეში, თავის აღთქმულ ქვეყანაში, რომელიც მდებარეობს სპილენძის მთაზე.

ჯერ კიდევ ინკარნაციაში ყოფნისას, პადმა სამბავამ შექმნა 25 მოწაფისგან შემდგარი შიდა წრე, რომლებიც გახდნენ სწავლების ადეპტები და გამავრცელებლები. ვინაიდან ტიბეტის ხალხი ჯერ კიდევ არ იყო მზად პადმა სამბავას უმაღლესი სწავლებების მისაღებად, ოსტატმა და მისმა მოწაფეებმა შეინახეს ისინი შეკუმშული, კოდირებული სახით, რომლის გაშიფვრა მხოლოდ სათანადოდ მომზადებულს შეუძლია. ესენი წმინდა წერილებისახელწოდებით "ტერმა", რაც ნიშნავს "განძს". პადმა სამბავამ და მისმა მოწაფეებმა დამალეს ტერმები უსაფრთხო ადგილას, სანამ არ დადგა მათი გახსნის დრო. მან იწინასწარმეტყველა, რომ მისი 25 მოწაფე გარდაიქმნებოდა ტერტონებად (სიტყვასიტყვით - „განძის გამხსნელები“), რათა ეპოვათ და აეხსნათ ეს ეზოთერული სწავლებები.

სხვა ტრადიციების მიხედვით, ყველაზე ცნობილი ტერტონები თავად პადმა სამბავას განსახიერებაა. ტიბეტელი ბუდისტები თვლიან, რომ მე-11 საუკუნიდან ტერტონებმა დაიწყეს ტერმინების აღმოჩენა და გარკვევა. ზოგიერთი გამოვლენილი ტერმინა შეიცავს პადმა სამბავას წინასწარმეტყველებებს ტიბეტის მომავლის შესახებ.

ზოგიერთი მათგანი ჩვენს დროში შესრულდა. ეს მოიცავს წინასწარმეტყველებებს ტიბეტში ჩინეთის კომუნისტების შემოსევის, მონასტრების განადგურების, წმინდა ტექსტების, ქანდაკებებისა და ნახატების შეურაცხყოფის, ბერების დეგრადაციის, ტიბეტელი ხალხის მონობისა და მონაზვნების გაუპატიურების შესახებ.

პადმა სამბავამ გურუს მანტია მოათავსა მესენჯერ ელიზაბეტ კლერ წინასწარმეტყველს და დაარქვა "გურუ მა". გურუ მა ნიშნავს მასწავლებელს, ღვთისმშობლის ერთგულს. * გურუს კვართით, მესინჯერი ემსახურება თქვენში ღვთის ნათელს. გურუ გეხმარებათ იპოვოთ თქვენი გზა ღმერთისკენ.

* [მანტია არის სულიერი პოსტი, ძალაუფლების, პასუხისმგებლობის სიმბოლო. მანტიის მინიჭებით, გურუ მოწაფეს აძლევს სინათლის დიდ სფეროს. გურუ არის სულიერი მასწავლებელი, რომელიც არა მხოლოდ ასწავლის სულიერ გზას, არამედ ასახავს იმას, თუ როგორ უნდა გაიაროს ეს გზა.]

არ არსებობს იმაზე დიდი სიყვარული, ვიდრე სიყვარული გურუსა და მის ჩელას შორის. მათი ცხოვრება წმინდა ობლიგაციებითაა შეკრული. ათასობით წლის განმავლობაში დიდმა სულიერმა მოძღვრებმა თავიანთი სამოსი და სწავლება ღირსეულ მოწაფეებს გადასცეს. თითოეული მასწავლებელი გარშემორტყმული იყო სტუდენტებით, რომლებმაც თავი მიუძღვნეს მისი სწავლებების შესწავლას და ამ სწავლების ცოცხალი მაგალითები გახდნენ.

მანტიასთან ერთად მოძღვარი პასუხისმგებლობას გადასცემს მოწაფეს. მოსწავლე, თავის მხრივ, დებს პირობას, რომ გააგრძელებს მასწავლებლის მისიის შესრულებას. იმისათვის, რომ დიდი თეთრი საძმოს მუშაობა პლანეტაზე გაგრძელდეს, განსახიერებული ადამიანი გურუს მანტიაში უნდა იყოს გამოწყობილი. მხოლოდ რამდენიმე გურუ, რომელსაც აფინანსებს დიდი თეთრი საძმო, დღეს განსახიერებულია.

პადმა სამბჰავა არის დიდი თეთრი საძმოს გურუების განსაკუთრებული ხაზის ნაწილი, რომელსაც ეწოდება რუბი სხივების იერარქია. ამ ხაზის იერარქიის ჯაჭვი მიდის სანატ კუმარადან (ძველი დღეები) გაუტამა ბუდამდე, უფალი მაიტრეია, იესო ქრისტე და პადმა სამბავა.

საუკუნეების მანძილზე პადმა სამბავას მიმდევრები აკურთხებდნენ მის მანტრას გალობას: Om Ah Hum Vajra Guru Padme Siddhi Hum. ეს ნიშნავს: "პადმა სამბავა, რომელიც გაჩნდა ლოტოსისგან, მომეცი ჩვეულებრივი და უმაღლესი მიღწევები, ჰუმ!" ("ვაჯრა გურუ" არის არსება, რომელმაც სრულად აითვისა ვაჟას გზა.)

პადმა სამბჰავამ აუხსნა თავის მოწაფე იშე ცოგიალს, რომ ეს მანტრა უნდა გამოიყენებოდეს ბოროტების თავიდან ასაცილებლად დიდი სიბნელის მომავალ პერიოდში. მისი მიმდევრები სკანდირებდნენ ამ მანტრას სიმშვიდისა და ჰარმონიის შესაქმნელად, ბნელი ეპოქის არეულობასა და არეულობას ანეიტრალებენ. ეს არის მანტრა ჩვენი დროის - დაბრუნების პლანეტარული კარმის ერა.

უფალმა მაიტრეამ გვთხოვა, რომ პადმა სამბჰავას მანტრა აჟღერდეს ჩვენს სულებში და გულებში: „გალობეთ პადმა სამბავას მანტრა დღეში 33-ჯერ და იზეიმეთ სულის ამაღლება გულის საიდუმლო სამყოფელში, ყოფიერების სამსხვერპლოში. ცხოვრება ცარიელია, როცა შენ არ ხარ. მანტრას გალობის გარეშე, თქვენ არც კი გეპარებათ ეჭვი, რამდენად ცარიელია თქვენი ცხოვრება. და თქვენ არ იცით, რამდენად სრულყოფილი შეიძლება გახდეს, თუ წესად დაადგენთ დანიშნულ დროს მისვლას მაიტრეასთან, გაუტამა ბუდასთან და ბოდჰისატვასთან შეხვედრაზე. იმღერე 33-ჯერ, საყვარელო." (361)

ამაღლებულმა ოსტატმა პადმა სამბავამ გვითხრა, რომ ის გაუტამა ბუდამ გამოგზავნა, რათა ბუდას განსახიერება გამხდარიყო და იმედი მისცა, რომ ყველას შეუძლია გახდეს ასეთი ბუდა. მან თქვა, რომ მის კვალდაკვალ ჩვენ შეგვიძლია გავხდეთ " ღია კარისულებისთვის, რომლებიც ისწრაფვიან გახდნენ ბუდა." მან ასევე გაგვაფრთხილა, რომ ვინც ირჩევს ბუდას გზას, მრავალი განსაცდელის წინაშე აღმოჩნდება.

მან მოგვცა ბუდას სინათლის შენარჩუნების გასაღები: „განაგრძეთ სიყვარული მაშინაც კი, როცა შეხვდებით სიბრაზის, სიძულვილის, სიამაყის, ამბიციების, შიშის, სიკვდილისა და სიბნელის ძლიერ გამოვლინებებს, რომლებიც მიმართულია სინათლის ბუდაებთან თქვენი კავშირის წინააღმდეგ... არ გახსოვდეთ. შეუერთდე ბნელი ძალების [ენერგიების] ნაკადებით მოტყუებულ შესავალს, რომელიც გამოიხატება ბრაზით და სხვა დამახინჯებით, რომლებიც ახლახან დავასახელე... ეს არის ენერგიები, რომლებიც თქვენ უნდა დაამშვიდოთ ჩემი სახელით. ისინი შემოვა თქვენს ჩაკრებში თქვენგან წინააღმდეგობის გარეშე. და როდესაც ისინი გაივლიან თქვენში, ისინი გადაიქცევიან (ტრანსმუტაციის ალქიმიის საშუალებით) სიცოცხლის დიდ მდინარედ, რომელიც შეგიძლიათ აჩვენოთ, როგორც საკუთარი. ” (362)

1994 წლის 2 აპრილს პადმა სამბავამ მოგვიწოდა, დავუბრუნდეთ საფუძვლებს და გვეფიქრა ცხოვრების აზრზე: „გახსოვდეს, რატომ ხარ აქ, რატომ დაიბადე, გაიხსენე ღვთისგან მონიჭებული მადლი. შესაძლებლობა, ძვირფასო, შეიძლება ყოველდღე დააკაკუნოს თქვენს კარზე. მაგრამ როდესაც განსახიერებაში არ ხართ, დაინახავთ, რომ გადის დრო, ასაკი (ზოგი თქვენგანი იქნება ასტრალურ სიბრტყეში, ზოგი თქვენგანი ეთერულ სიბრტყეში), სანამ დაბრუნდებით და გექნებათ შესაძლებლობა, რაც დღეს გაქვთ.

პადმა სამბავამ თქვა, რომ მას სურდა გვესწავლებინა ორი მიზეზის გამო: პირველი, რათა სიცოცხლის ბოლოს კვლავ ვიპოვოთ ღმერთთან კავშირი ამაღლების რიტუალის მეშვეობით; მეორეც, რათა „მოვიტანოთ ნათელი და უსასყიდლოდ მივცეთ“ სხვა სულების გადარჩენისთვის. „ყველა თქვენგანს შეუძლია ამის გაკეთება. ერთადერთი კითხვაა, გინდა თუ არა. ეს არის თქვენი საუკეთესო არჩევანი? ეს გახდა თქვენი ცხოვრების მიზანი?

პადმა სამბავამ თქვა, რომ ერთ-ერთი ყველაზე დიდი დაბრკოლება სულის პოტენციალის გასახსნელად არის ღმერთთან და ადამიანებთან შერიგების უუნარობა. მათ, ვისაც ეს უჭირს, მან შემდეგი ურჩია: „წარმოიდგინეთ, რომ შეიძლება გქონდეთ სულის დაავადება და ეს დაავადება შეიძლება გახდეს სიმსივნური სიმსივნე თქვენს სულზე, შთანთქავს მას. გააცნობიერე, რომ სული ავად არის და გაიარე კონსულტაცია ექიმებთან - გაუტამა ბუდასთან და სხვა ბუდასთან...

გთხოვთ, აღიაროთ სულის ავადმყოფობა. ეს ყველაზე საშიში დაავადებაა. ეს მაშინ ხდება, როცა ცხოვრებას და სხვებს დამახინჯებულად უყურებ და გგონია, რომ შენზე გარკვეული მოსაზრებები აქვთ, რაც სინამდვილეში არ აქვთ, მაგრამ ამით იწყებ საკუთარი თავის ტანჯვას და მწარედ ეპყრობი სიცოცხლეს და ღმერთს. ოჰ, ძვირფასო, ეს გონებრივი და ემოციური დამოკიდებულებები იწყებს სხეულის გაფუჭებას.”

პადმა სამბავა ამბობს, რომ სულის პოტენციალის განსავითარებლად აუცილებელია „გაბრაზების დაძლევა... კოლოსალური შესაძლებლობები იკარგება, როცა ბრაზი არ დამარცხდება და წყენა არ გარდაიქმნება მიტევებაში, სიყვარულსა და მადლიერებაში მიღებული მადლისთვის. ..

დაიწყეთ ანტიდოტის ძებნა ეთერულ და გონებრივ სხეულებში. ეს არის იუმორის კარგი გრძნობა, ბედნიერება, თანაგრძნობა, სიყვარული, სიწმინდე და პატიება. ყველა ეს საშუალება არის წამალი როგორც მთელი მსოფლიოს ცოდვებისთვის, ასევე ფსიქიკაში და ორგანოებში ღრმად ჩაფლული კიბოს სიმსივნეებისთვის.

პადმა სამბავამ აღწერა ყველა ეს ანტიდოტი ორი სიტყვით: გაცემა და მომსახურება. მან თქვა: „მიეცით ახალი ცხოვრებათქვენი სხეული და თქვენი სული, გულუხვად გასცემთ იმას, რაც გაქვთ... თქვენი აურა ამგვარად გაიზრდება, გაძლიერდება, გავრცელდება, გაფართოვდება და გახდება ისეთივე დიდი, როგორც დედამიწის ყველა ზღვა და ოკეანე.

მან სთხოვა დაბრუნებულიყო საფუძვლებზე: „განადგინეთ რა არის თქვენთვის მნიშვნელოვანი ამ დღიდან. ჩემს აზრს გეტყვით. ჩემი აზრით, შენთვის მთავარია სიყვარულის კანონის დაცვა, სიბრძნის კანონი, ღვთის ნების კანონი. და იმისათვის, რომ გახდეთ ნამდვილი თავშესაფარი დედამიწაზე, იზრუნეთ არა საკუთარ სიმდიდრესა და მის დაგროვებაზე, არამედ დაკისრებული ამოცანების საუკეთესოდ შესრულებაზე, საუკეთესო თანამედროვე ტექნოლოგიების გამოყენებით და ყველაფერი, რაც გჭირდებათ გამარჯვების მისაღწევად. ემსახურე, საყვარელო, რადგან სამსახური ხსნას მოგიტანს“.

ამაღლებული ოსტატი ელ მორია პადმა სამბავას უწოდებს იესო ქრისტეს და გაუტამა ბუდას დიდ მოწაფეს. იესოსთან ერთიანობის ძიება მნიშვნელოვანია ყველა სულიერი მაძიებლისთვის და ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ეს ერთობა პადმა სამბავას მეშვეობით.

პადმა სამბავამ ისაუბრა თავის როლზე, როგორც მასწავლებელზე, რომელსაც შეუძლია მოგვამზადოს იესო ქრისტესგან ინიციაციების მისაღებად: „მე გაძლევ შენს ქრისტეშობის ინიციაციებს. უცნაურად გეჩვენებათ, რომ აღმოსავლელი გურუ გასწავლით დასავლელ ჩელას იესო ქრისტეს გზას? მე პირადად ეს უცნაურად არ მიმაჩნია. ხედავთ, მოწაფეობის გზაზე გასწავლითა და დაწყებით, მე მიგიყვანთ იქამდე, რომ თქვენთვის წარმოუდგენელი იქნება რაიმე ვითარებაში ჩათვალოთ ეს შეურაცხმყოფელი თქვენი უფლის მიმართ.

იესომ ჰკითხა მოციქულებს: „რატომ მეძახით: უფალო! ღმერთო! და არ აკეთებ იმას რასაც მე ვამბობ? (363)

ბევრი იწყებს თქვას: „უფალო, უფალო“, აცხადებენ, რომ იცნობენ და უყვართ იგი, რომ ქრისტიანები არიან, მაგრამ მათი ქმედებები არ ემთხვევა სიტყვებს... ქრისტიანობისთვის საჭიროა მეტი, ვიდრე შეძახილები „უფალო, უფალო“. .” თქვენ უნდა შეგეძლოთ მუდმივად ცოცხალი შეინარჩუნოთ თქვენი განვითარებადი ქრისტეშობის ალი და იცხოვროთ ღვთის ნების შესაბამისად...მომეხმიანეთ, რომ მოვიპოვო მთლიანობა თქვენი არსების ყველა დონეზე, რათა ამ მთლიანობის მდგომარეობაში დაჯდეთ ფეხებთან. შენი უფალი შენი თანდასწრებით შეურაცხყოფის გარეშე და არ განაწყენებ მას."

პადმა სამბავას ოქროს მანტრა

პადმა სამბჰავა, (ლოტუსში დაბადებული), რომელმაც ჩემზე (ელიზაბეტ კლერ წინასწარმეტყველი) გულიდან მოათავსა გურუს მანტია, ცხოვრობდა მე-8 საუკუნეში. ეს იყო დაბნეულობისა და შფოთვის პერიოდი, რომელიც ძლიერ მოგვაგონებდა ჩვენს დროს. მისი ქვეყანა შიმშილმა და გვალვამ გაანადგურა, სამეფო ხაზინა და ბეღლები ცარიელი იყო. რელიგიური რწმენამთლიანად გაქრა. მისი მოსვლა იწინასწარმეტყველა გაუტამა ბუდამ, დედამიწაზე სიცოცხლის ბოლო წუთებში. პადმა სამბავამ მოაქცია თავისი ქვეყანა ტანტრიკულ ბუდიზმად, მან დაამკვიდრა იოგაჩარიას ბუდიზმი და სამი სხეულის დოქტრინა. მან მანტრა მოიტანა, რათა დალოცოს ცხოვრება რთულ და რთულ დროს, როდესაც სამი დიდი უბედურება, დაავადება, სიღარიბე და ომები მათი საშინელი იარაღით უფრო და უფრო იჩენდა თავს. ეს იყო ოთხი მხედრის მოსვლის დრო, ისევე როგორც ჩვენს დღეებში, ჩვენ განვიცდით ნეგატიური კარმის ძლიერ კონვერგენციას.

ჟღერს პადმა სამბავას მიერ მოცემული მანტრა. ეს არის სამებაში პერსონიფიცირებული ღმერთის განდიდება. მისი უმარტივესი თარგმანი ნიშნავს: ომ. განდიდდეს უკვდავი სიცოცხლე. ამინ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეიძლება ახლავე გახდე ამაღლებული ოსტატი.

ლამა გოვინდა ამ მანტრას სხვაგვარად ხსნის. განიცადა დჰარმაკაიას მეშვეობით OM-ის უნივერსალური არსებობის გამოცდილება, სამბჰობაკაიას მეშვეობით შთამაგონებელი შუქი A და ნირმანაკაიას სულიერი აღორძინება და ადამიანის გეგმის HUM რეალიზაცია, ამ მანტრაში OM A HUM, თაყვანისმცემელი იგრძნობს სარკეს. სიბრძნის მოქმედება VAJRA სკიპტრას გამჭვირვალე ცქრიალა მოქმედებაში, თანასწორობის სიბრძნე GURU-ში, შინაგანი ხედვის სიბრძნის დისკრიმინაცია PADME-ში, ყოვლისმომცველი სიბრძნე SIDDHI-ში, აგრეთვე სიბრძნის ყველა ხსენებული თვისების მიღწევა და გაერთიანება. ბოლო შრიფში HUM, ვაჟრაკაიას სიბრძნე, სამივე სხეულის გაერთიანება.

მანტრას აქვს მუდრაები, ხელის გარკვეული მოძრაობები, რომლებიც შეესაბამება მის თითოეულ შრიფტს. სულ არის რვა მარცვალი, რომლებიც შეესაბამება შვიდ ჩაკრას და შვიდ სხივს, ასევე რვაფურცლიანი გულის ჩაკრა, რომელიც წარმოადგენს გულის შიდა კამერას, ფიზიკური გულის უკან და გარე ჩაკრას უკან, რომელსაც აქვს თორმეტი ფურცელი. . ასე რომ, შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ ყველა ეს მუდრა შვიდივე ჩაკრის მოწესრიგებას უწყობს ხელს. ერთად ვიმღეროთ ეს მანტრა.

II ვარიანტი

OM AH HUM VAJRA GURU PADME SIDDHI HUM

OM - AH - HUM - VAJRA - GURU - PADME - SIDDHI - HUM

"ის, ვინც აღდგა ლოტოსიდან, მომეცი უხვი და უმაღლესი მიღწევები"

"დიდება უკვდავ სიცოცხლეს, ამინ"

ელიზაბეტ წინასწარმეტყველი წარმოგიდგენთ ძალიან მნიშვნელოვან აღმოსავლურ მანტრას, რომელიც ცნობილია როგორც ოქროს მანტრა. ეს არის ლოცვა, რომელიც იწვევს უკვდავ სიცოცხლეს. ის მოგვცა მე-8 საუკუნეში მცხოვრებმა პადმა სამბავამ. ის ახლა ამაღლებული ოსტატია და სწორედ პადმა სამბავამ შემოიტანა ბუდიზმში სამი სხეულის დოქტრინა. ის ცხოვრობდა ჩვენსავით რთულ დროში. მისი მოსვლა იწინასწარმეტყველა გაუტამა ბუდამ წასვლამდე. მისი ქვეყანა გვალვამ და შიმშილმა გაანადგურა. რელიგიისადმი ნდობა დაიკარგა. პადმა სამბჰავამ იცოდა ბუდიზმის საიდუმლო სწავლებები და მან ხალხი ბარბაროსობის მდგომარეობიდან სულიერებამდე აღზარდა. მან ეს მანტრა მისცა სიცოცხლის კურთხევას, როდესაც სამი დიდი ბოროტება მოახლოვდა: დაავადება, სიღარიბე და სასიკვდილო ომები. მისი მანტრა ისე ერგება ჩვენს დღეებს, როგორც არასდროს. მოდით უკეთ გავეცნოთ მანტრის მნიშვნელობას და ვისწავლოთ მუდრაები, ანუ ხელის მოძრაობა.

მოდით ახლა ვთქვათ მანტრა OM AH HUM VAJRA GURU PADMEE SIDDHI HUM თქვენთან ერთად. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ იგი შედგება რვა მარცვლისგან, რაც საუბრობს განმანათლებლობის რვაგზის გზაზე. ეს არის სანსკრიტი და თითოეული მარცვალი გვაძლევს შესაძლებლობას განვასახიეროთ ეს სამი სხეული ერთში. მანტრა მოგვცა პადმა სამბავამ. ეს ნიშნავს: „ქება უკვდავ სიცოცხლეს, ამინ“. ეს არის იმის დადასტურება, რომ იქ, სადაც ახლა ხარ, ბრძანებ და ამტკიცებ, რომ განასახიერებ უკვდავი ცხოვრების ალი. და სანამ განსახიერებაში ვართ, ჩვენ ვაპირებთ ამის დამტკიცებას მთელი ჩვენი ცხოვრებით, ჩვენი განკარგულებებით, ჩვენი სიტყვებით და საქმით. ასე რომ, როდესაც გამგზავრების დრო მოვა, ჩვენ მზად ვართ დავტოვოთ ქვედა მანქანა, ნირმანაკაია, რომელიც აღარ არის საჭირო, და შევიდეთ ქრისტეს ან ბუდას სამბჰობაკაიას სხეულში, ისევე როგორც უმაღლესი დჰარმაკაიას სხეულში. ეს არის ჩვენი ცხოვრების მიზანი. და ეს არის არსებობის მთავარი მიზეზი, რომელიც მხოლოდ შეიძლება იყოს. თქვენ უნდა იყოთ აბსოლუტურად დარწმუნებული, რომ იმ დროისთვის, როდესაც თქვენ მოგიწოდებთ დატოვოთ ეს ტაძარი, რომელსაც ატარებთ, გექნებათ სინათლის იმპულსი საკმარისი იმისთვის, რომ არ დაიჭიროთ ასტრალურ სიბრტყეზე უსხეულო სულებმა და მათ, ვინც სიცოცხლე დაკარგა საკუთარ თავში. - ინდულგენცია.

[ნირმანაკაია შეესაბამება ადამიანის ქვედა სხეულებს, გარდა მათი კარმული კომპონენტისა, სამბჰობაკაია არის ქრისტეს თვით ან უმაღლესი მე, დჰარმაკაია არის მიზეზობრივი სხეულის ვარსკვლავი.]

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს ეს საკითხები, როგორც ფაქტობრივად, ჩვენ ვატარებთ მოკვდავ დროებით ფორმებს. ისინი არ არიან მარადიული, მაგრამ სულის დანიშნულება ღმერთში მუდმივობის პოვნაა. და სული არ არის მუდმივი მანამ, სანამ არ ჩაიცვამს საქორწილო კაბა, სამბობაკაიას სულის მოსასხამი, შუა სხეული და უმაღლესი სხეული. ჩვენ ყველას გვაქვს ეს დავალება და თუ არ შევასრულებთ, ისევ ძველ ფორმებს დავუბრუნდებით და შესაძლოა უარეს პირობებს, ვიდრე ამ ინკარნაციაში გვაქვს.

ეს მანტრა განადიდებს სამების ღმერთ-პერსონალიზაციას, რაც ნიშნავს, რომ ეს არის ტრიკაიას, სიცოცხლის ხის, სამი სხეულის განდიდება.

შრიფტი OM მიუთითებს დჰარმაკაიას (თავის ჩაკრა) წყაროზე, A - სამბჰობაკაიას (ყელის ჩაკრა) შთაგონებაზე. HUM - გამოვლინება ადამიანის ოთხ ქვედა სხეულში (ეთერული, ასტრალური, გონებრივი და ფიზიკური) - ნირმანაკაია (გულის ჩაკრა). ეს სამი მარცვალი არის სამი სხეულისთვის: OM დჰარმაკაიასთვის, A სამბჰობაკაიასთვის, შიდა ბუდა, HUM ნირმანაკაიასთვის. ისინი პირდაპირ შეესაბამება გვირგვინის, ყელის და გულის ჩაკრას. VAJRA - სამის შეერთება, წმინდა სიბრძნე, კვერთხის სიბრძნე, ძალაუფლების სიბრძნე ანუ მიწასთან შეხების სიბრძნე, ასევე ელვა და ძალაუფლების კვერთხი ილუზიებისა და სინათლის მჩაგვრელების გასაფანტად. გურუ - შინაგანი სიბრძნე, თანასწორობის სიბრძნე. PADME - უშიშრობა და თანაგრძნობა, დისკრიმინაციის სიბრძნე, შინაგანი ხედვა. SIDDHI - დამმა [დჰარმა] სამყაროს ძალა, ყოვლისმომცველი სიბრძნე. სიდჰის სიბრძნე არის კურთხევა და ძალა ყველაფრის უკან დაბრუნების არარეალური, ბოროტი სულების, ისევე როგორც მათ, ვინც ცდილობს გააფუჭოს ჩვენი ამაღლება სამ სხეულად. HUM - თვისებათა ერთიანობა, ყოვლისმომცველი სიბრძნე მიღწევის სიბრძნის ძალაში, ერთიანობა, ყველა სიბრძნის შერწყმა, ყველაფერი ვაჟაკაიას ამ ბოლო სიბრძნეში.

ლამა გოვინდა ამ მანტრას სხვაგვარად ხსნის. განიცადეთ დჰარმაკაია OM-ის კრისტალურობაში (უნივერსალურობაში), შთამაგონებელი შუქის სამბჰობაკაია A-ს, ნირმანაკაია სულიერ ტრანსფორმაციაში, რაც არის რეალიზაცია HUM-ის ადამიანურ სიბრტყეში, ამ მანტრაში OM A HUM, შეგიძლიათ მიიღოთ სარკისებური სიბრძნე. გამჭვირვალე ურღვევ VAJRA კვერთხში, თანასწორობის სიბრძნე GURU-ში, სიბრძნის დისკრიმინაცია, შინაგანი ხედვა PADME-ში, სრულყოფილების სიბრძნე SIDDHI-ში, რათა მივაღწიოთ ყველა ამ სიბრძნის შერწყმას HUM-ის ბოლო მარში, vajrakaya, გაერთიანებას. სამი სხეული.

[ამგვარად, მანტრას რვა მარცვალი ერთნაირი თანმიმდევრობით ენიჭება სამ სხეულს (დჰარმაკაია, სამბჰობაკაია, ნირმანაკაია) და ოთხი დჰიანი ბუდას (აქშობია, რატნასამბავა, ამიტაბჰა, ამოღასიდჰი) და ვაჯრასატვა]

მანტრას მატჩი ბრძენი, ხელის მოძრაობა რვა მარცვალის შემდეგ. ჩვენ ვამბობთ რვა მარცვალს, რომელიც შეესაბამება შვიდ ჩაკრას და შვიდ სხივს, ხოლო მერვე ჩაკრას გულის უკან, თორმეტ ფურცლის ჩაკრის უკან. ასე რომ, შეხედეთ ამ მუდრაებს, როგორც რაღაცას, რომელიც ატონიზირებს ჩაკრებს. რომ გავიხსენოთ, შეგახსენებთ, რომ OM არის დჰარმაკაია, A არის სამბჰობაკაია, HUM არის ნირმანაკაია, VAJRA არის სარკის სიბრძნე, ძალაუფლების წმინდა კვერთხი; თანასწორობის სიბრძნე გვხვდება GURU-ში, შინაგანი ხედვა PADME-ში, ყოვლისმომცველი სიბრძნე SIDDHI-ში მიღწევის სიბრძნის ძალაში და ყველაფრის ინტეგრაცია vajrakaya-ს ბოლო მარცვალში HUM.

ჩვენ პატივს ვცემთ სამ სხეულს პირველ OM AH HUM მუდრაში, გვირგვინში, ყელში და გულის ჩაკრაში სამი სხეულისთვის.
OM - დაკეცილი პალმები თავთან.
A - ხელისგულები ყელთან.
HUM - დაკეცილი ხელისგულები მკერდთან - გული.
VAJRA - დედამიწასთან შეხების მუდრა, ასევე ელვა და ძალაუფლების კვერთხი ილუზიებისა და სინათლის მჩაგვრელების გასაფანტად. ეს არის მიწასთან შეხების მუდრა, ჩვენ უბრალოდ ვეხებით მარჯვენა მუხლს ცერით და საჩვენებელი თითით შეერთებული მარჯვენა ხელით, ხელით ქვემოთ, მარცხენა ხელილოტოსი გულთან ახლოს გვაქვს.
გურუ - შემდეგ ჩვენ ვაბრუნებთ მარჯვენა ხელის ხელის ზევით, ეს არის გურუს მიძღვნა და გურუს მიღება და სწავლების მიღება, მოწაფეობა და ჩელა თანასწორობაში.
PADME - ვქმნით რვიანს დიდი და საჩვენებელი თითებიორივე ხელი, მარჯვენა და მარცხენა ხელების დანარჩენი სამი თითი ქვემოთ არის მიმართული.
SIDDHI - აწიეთ მარჯვენა ხელი, ეს არის კურთხევის ძალა, ისევე როგორც ყველაფრის უკან დაბრუნების ძალა, ბოროტი სულები, ისევე როგორც ისინი, ვინც ცდილობს ჩაშალოს ჩვენი ამაღლება სამ სხეულში.
HUM - პალმების ფუძის შეერთება, სიმბოლოა აყვავებული ლოტოსის, ეს არის ჰერმეს ტრისმეგისტუსის და სანატ კუმარას ნიშანი, "როგორც ზემოთ, ისე ქვემოთ."

ერთად ვცადოთ. (იმღერე მანტრა)

ტომი 37 No. 1. ეს გარდასახვა, მონიჭებული სულიწმინდისა და მაცხოვრის მიერ, გახდის პადმა სამბავას მემკვიდრედ, რომელიც არის სასიცოცხლო რგოლი, რომელიც აკავშირებს ამ საზოგადოებას იესო ქრისტეს გულთან. რადგან პადმა სამბავა არის შუამავალი, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ არ ისწავლა, როგორ შეურიგდნენ უფალ ქრისტეს და რას ნიშნავს რეალურად მოქცევა, სრული მოქცევა, აღვსება ქრისტეს ძვირფასი სისხლითა და სხეულით სიტყვის ყველაზე ჭეშმარიტი აზრი.

ამიტომ მოინანიეთ დღეს. იყავი თავმდაბალი. შედით და იცოდეთ, რომ მათ, ვისაც არ მიუღია ასეთი კავშირი იესოსთან, შეუძლია მიაღწიოს მას პადმა სამბავას, იესო ქრისტეს და გაუტამა ბუდას დიდი ერთგულის მეშვეობით. და მათ შეუძლიათ დაიწყონ გულებში ოქროს მანტრას გალობით3, ცდილობდნენ მოუსმინონ მანტრას, რომელიც ეხმიანება მათ გულის საიდუმლო კამერიდან, როდესაც ისინი ასრულებენ თავიანთ საქმეს.

ტომი 35 No42 - ლორდი მაიტრეია - 11.10. 92. პადმა სამბავა ასწავლიდა, რომ ეს მანტრა უნდა გამოვიყენოთ რთულ დროს - ომის, დაავადების და საჭიროების გაზრდილი პოტენციალის დროს. …ბნელ ხანაში ეს მანტრა შეიძლება იყოს განადგურების ანტიდოტი.
ეს მანტრა დაგეხმარებათ იყოთ უფალ გაუტამას მთელი დღეების მორჩილებაში. დღეში 33-ჯერ გამეორებით, იზეიმეთ თქვენი სულის ამაღლება გულის საიდუმლო სამყოფელში, ყოფიერების სამსხვერპლოზე. მის გარეშე ცხოვრება ცარიელია. და თუ ამას არ გააკეთებთ, ვერც კი მიხვდებით, რამდენად ცარიელია თქვენი ცხოვრება და რამდენად სავსე გახდება ის, როდესაც თქვენ ან რეგულარულად შეხვდებით მაიტრეას, გაუტამა ბუდას, ბოდჰისატვას. წაიკითხე ეს მანტრა 33-ჯერ, საყვარელო.

ტომი 35 No. 5. ლეგენდის თანახმად, პადმა სამბავამ ასწავლა, რომ მისი ოქროს მანტრა უნდა გამოეყენებინათ უახლოეს გაჭირვების დროს, რომლის დროსაც იზრდება ჩხუბი, დაავადება და სიღარიბე. მან თქვა, რომ ბნელ ხანაში მანტრა იქნება დაბნეულობისა და იმედგაცრუების ანტიდოტი. 1991 წლის წინა დღეს მიცემულ კარნახში, საყვარელმა დურგამ თქვა: ”რა ახლოსაა შენთან და ამ მესენჯერთან პადმა სამბავა. ასე რომ, ნუ უგულებელყოფთ მის მანტრას... ეს არის თქვენი გასაღები სამსახურის ამჟამინდელ დონეზე, რათა შეხვიდეთ ყველა იმ ბუდასა და ბოდჰისატვას გულებში, რომელთა შტო ადის დიდ ცენტრალურ მზემდე, ღმერთის გულში.

ჩამოტვირთეთ ოქროს მანტრა

I ვარიანტი

ვიდეო - პადმა სამბავა - ოქროს მანტრა

II ვარიანტი

ტულკუ კარმა ლინგპას მიერ აღმოჩენილი განძის ტექსტი

ვევედრები გურუს, იდამს და დაკინს.

მე, მოკრძალებულმა ქალმა იეშე ცოგიალმა გარეგანი, შინაგანი და ფარული მანდალას შესაწირავი გავუკეთე და თავმდაბლად ვკითხე:

„ო, ლოტოსში დაბადებული ოსტატი! სამუშაო, რომელსაც თქვენ აკეთებთ ტიბეტის ყველა მგრძნობიარე არსების სასარგებლოდ - ამ და მომავალ ცხოვრებაში - ვრცელია. ასეთი უკიდურესი სიკეთით დაჯილდოებული ჯერ არ გამოჩენილა და არც გამოჩნდება. ის პრაქტიკა, რომელიც თქვენ მოგვცეს, არსებითი ნექტარივითაა; თუმცა მე მხოლოდ მოკრძალებული ქალი ვარ, ამაში ეჭვი არ მეპარება. თუმცა, მოაზროვნე არსებებს მომავალში ექნებათ აზრების სიუხვე და წარმოუდგენელი აგრესია; მათ ექნებათ მცდარი შეხედულებები წმინდა დჰარმასთან დაკავშირებით და, კერძოდ, ისინი შეურაცხყოფენ საიდუმლო მანტრის უმაღლეს სწავლებებს. ამ პერიოდში ჭირი, შიმშილი და ომი ფართოდ გავრცელდება ცოცხალ არსებებში - და განსაკუთრებით ჩინეთი, ტიბეტი და მონღოლეთი ჭიანჭველებივით განადგურდება. ტიბეტელებისთვის საშინელი ტანჯვის პერიოდი დადგება.

თქვენ აღწერეთ მრავალი გზა ამ უბედურების მოსაშორებლად, მაგრამ მომავალში არსებებს არ ექნებათ დრო, რომ ივარჯიშონ. ვისაც აქვს გარკვეული მიდრეკილება პრაქტიკისადმი, ძლიერ წინააღმდეგობებს შეხვდება. არსებები ერთმანეთს არ შეეგუებიან; რესურსები და მასალები არ იქნება საკმარისი. ასეთი საშინელი დროების თავიდან აცილება ძალიან რთული იქნება. გურუ, რა სარგებელს მოაქვს მხოლოდ ვაჟა გურუს მანტრას პრაქტიკაზე დაყრდნობა ასეთ დროს? სუსტი ინტელექტით დაჯილდოებული მომავლის ხალხის გულისთვის, თავმდაბლად გთხოვ, მოგვიყევი ამის შესახებ.

ლოტოსში დაბადებულმა ოსტატმა თქვა შემდეგი:

„ო, ქალბატონო, რწმენით დაჯილდოებულო, რაც თქვენ თქვით აბსოლუტურად მართალია. ასეთ დროს, ეს პრაქტიკა აუცილებლად მოუტანს მოკლე და გრძელვადიან სარგებელს მოაზროვნე არსებებს. მიუხედავად იმისა, რომ დამალული მაქვს მრავალი მიწიერი საგანძური, წყლის საგანძური, კლდის საგანძური, ციური საგანძური და ა.შ. ჯერ; ეს იმის ნიშანია, რომ არსების ღვაწლი ამოიწურება.

თუმცა, ასეთ დროს, ეს ვაჟა გურუ არსებითი მანტრაა - თუ ის ბევრჯერ იკითხება (ასი, ათასი, ათი ათასი, ასი ათასი, ათი მილიონი, ასი მილიონი და ასე შემდეგ) დიდებულად. წმინდა ადგილები, მონასტრებში, მწვერვალებზე მაღალი მთებიდა დიდი მდინარეების ნაპირებზე, ღმერთებით, დემონებითა და ბოროტი სულებით დასახლებულ ადგილებში, ხეობების სათავეებში, გეოფიზიკურ კვანძებში და ასე შემდეგ, ნგაკპას ხელუხლებელი სამამით, ბერები და მონაზვნები აღთქმის ქვეშ, რწმენით სავსე კაცები, ქალები. შესანიშნავი თვისებებით და ა.შ. წარმოუდგენელი სახის სარგებელსა და ძალას მოუტანს. ქვეყნები ყველგან დაცული იქნება ყველა სახის შიმშილისგან, შიმშილის, ომის, შეიარაღებული ძალადობისგან, ცუდი მოსავლისგან, ცუდი ნიშნებისა და ბოროტი შელოცვისგან. წვიმა დროზე მოვა, მოსავალი და პირუტყვი შესანიშნავი იქნება და მიწები აყვავდება. ამ ცხოვრებაში, მომავალ ცხოვრებაში და ბარდოს ბილიკებზე წარმატებული პრაქტიკოსები ისევ და ისევ შემხვდებიან - საუკეთესო შემთხვევაში პირდაპირ; ან ხილვებში, ან სულაც სიზმრებში. თანდათანობით სრულყოფენ დონეებსა და ბილიკებს, ისინი უეჭველად შეუერთდებიან ცნობიერების მფლობელთა რიგებს - კაცები და ქალები - ნგიაბ ლინგში.

დღეში ასი გამეორებაც კი, განუწყვეტლივ, მოგანიჭებთ სხვებისადმი მიზიდულობას და საკვები, სიმდიდრე და სიამოვნების საგნები ძალისხმევის გარეშე გამოჩნდება. თუ მანტრას დღეში ათასჯერ, ათი ათასჯერ ან მეტჯერ გაიმეორებთ, მაშინ თქვენი დიდებულებით დაიმორჩილებთ სხვებს თქვენს გავლენას და კურთხევები და ძალაუფლება იქნება შეუჩერებელი და შეუფერხებელი. თუ თქვენ გააკეთებთ ასი ათასი, ათი მილიონი ან მეტი გამეორებას, სამი სამყარო თქვენს კონტროლს დაექვემდებარება; ყოფიერების სამი დონე დაექვემდებარება თქვენს დიდებულ ბატონობას; ღმერთები და სულები მიჰყვებიან შენს სურვილებს; ოთხი სახის განმანათლებლური აქტივობა შეუფერხებელი იქნება და თქვენ შეძლებთ შეუზღუდავი სარგებლის მოტანას ყველა გრძნობადი არსებისთვის - ნებისმიერი საჭირო გზით. თუ თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ოცდაათი მილიონი, სამოცდაათი მილიონი ან მეტი გამეორება, თქვენ არასოდეს დაშორდებით სამჯერ ბუდას და არასოდეს დაშორდებით მე; ამრიგად, ღმერთებისა და სულების რვა კლასი დაემორჩილება შენს ბრძანებებს, შეაქებენ შენს სიტყვებს და შეასრულებენ ნებისმიერ დავალებას, რომელსაც მათ ანდობთ.

საუკეთესო შემთხვევაში, პრაქტიკოსები მიაღწევენ ცისარტყელას სხეულს; თუ ეს არ მოხდა, დედა-შვილის ნათელი ნათება ერთმანეთს შეხვდება სიკვდილის დროს; ყოველ შემთხვევაში, პრაქტიკოსები დამინახავენ ბარდოში და მათი ყველა აღქმა თავის არსებით ბუნებაში განთავისუფლდება. ისინი ხელახლა დაიბადებიან ნგაიაბ ლინგში და მიიღებენ განუზომელ სიკეთეს მგრძნობიარე არსებებისთვის.

ასე თქვა მან.

„დიდი ოსტატი, გმადლობთ, რომ გვითხარით ასეთი გაუთავებელი სარგებლისა და ძალების შესახებ. უზომოდ კეთილი ყოფილხარ. მიუხედავად იმისა, რომ გურუ პადმას მანტრას მარცვლების უპირატესობებისა და ძალების ახსნა გაუგებარია, მომავლის გრძნობადი არსებების სასარგებლოდ, მე თავმდაბლად გთხოვ, მოგვცეთ მოკლე აღწერა»,

ჰკითხა მან.

დიდოსტატმა თქვა შემდეგი:

„ო კეთილშობილი ქალიშვილო! ვაჟა გურუს მანტრა არა მხოლოდ ჩემი არსის მანტრაა, არამედ ტანტრას ოთხი კლასის ღვთაებების, ცხრა მანქანის, დჰარმის 84000 ასპექტის და ა.შ. ეს მანტრა მოიცავს სამი დროის ყველა ბუდას, ლამის, ღვთაების, დაკინის, დჰარმას მფარველების და ა.შ. გულის არსს. ამის მიზეზი შემდეგია. მოუსმინეთ ყურადღებით და შეინახეთ ის, რაც გესმით თქვენს გულში. გაიმეორეთ მანტრა. Დაწერე. უთხარით ეს მომავლის ცოცხალ არსებებს.

OM A: HUM არის განათლებული სხეულის, სიტყვისა და გონების უმაღლესი არსი.
VAJRA არის ვაჯრას ოჯახის უზენაესი არსი.
GURU არის რატნას ოჯახის უმაღლესი არსი.
PADMA არის პადმას ოჯახის უმაღლესი არსი.
SIDDHI არის კარმას ოჯახის უმაღლესი არსი.
HUM არის ბუდას ოჯახის უმაღლესი არსი.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM არის ბუდას ხუთი ოჯახის სრული სამბოგაკაია.
_ არის სრულიად უცვლელი დჰარმაკაია.
HUM არის სრული ნირმანაკაია - გურუ რინპოჩე.
VAJRA არის ჰერუქების ღვთაებების სრული კოლექცია.
GURU არის ღვთაებების სრული კოლექცია ლამისგან - ცნობიერების მფლობელები.
PADMA არის დაკინებისა და ძლიერი ღვთაებების სრული კოლექცია ქალის სახით.
SIDDHI არის ყველა სიმდიდრის ღვთაების გული და საიდუმლო საგანძურის მფარველი.
HUM არის დჰარმას ყველა მფარველის გული გამონაკლისის გარეშე.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM არის ტანტრას სამი კლასის გული.
VAJRA არის ვინაისა და სუტრას გული.
გურუ არის აბჰიდჰარმასა და კრია იოგას გული.
PADMA არის უპასა და იოგას ტანტრას გული.
SIDDHI არის მაჰას და ანუ იოგას გული.
HUM არის ატი იოგა ძოგჩენის გული.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM ასუფთავებს ფარებს სამი გონებრივი შხამისაგან.
ვაჟა ასუფთავებს სიძულვილს და უარყოფას.
გურუ ასუფთავებს სიამაყის ფარდას.
PADMA ასუფთავებს ლტოლვასა და მიჯაჭვულობას.
SIDDHI ასუფთავებს შურს/ეჭვიანობას.
HUM ასუფთავებს ბოდვასა და შემაშფოთებელ ემოციებს.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM ანიჭებს სამი კაიას მიღწევას.
VAJRA ანიჭებს სარკისებრი სიბრძნის მიღწევას.
გურუ ანიჭებს სიმშვიდის სიბრძნის მიღწევას.
PADMA ანიჭებს გამჭრიახობის სიბრძნის მიღწევას.
SIDDHI ანიჭებს ყოვლისმომცველი სიბრძნის მიღწევას.
HUM ანიჭებს ყველაფრის მიღწევას, რაც მომდინარეობს პირველყოფილი სიბრძნიდან.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM ამშვიდებს ღმერთებს, სულებს და ადამიანებს.
VAJRA იპყრობს განდჰარვიდა ცეცხლის სულები.
გურუ იმორჩილებს სიკვდილის მბრძანებელს და დემონის სულებს.
PADMA იმორჩილებს წყლის მავნე ღმერთებსა და სულებს, რომლებიც მართავენ გონებას.
SIDDHI იპყრობს ძლევამოსილ დემონებს, რომლებიც ბინადრობენ მთებსა და უღელტეხილებზე.
HUM იპყრობს პლანეტების დემონებს და ტერიტორიის ღმერთებს.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM-ის მეშვეობით რეალიზდება ექვსი ტრანსცენდენტული სრულყოფილება.
VAJRA-ს მეშვეობით ყველა მშვიდობიანი აქტივობა ხორციელდება.
GURU-ს მეშვეობით ხდება ყველა გამდიდრების აქტივობა.
PADMA-ს მეშვეობით ხდება ყველა მიმზიდველი აქტივობა.
SIDDHI-ის მეშვეობით ყველა განმანათლებლური საქმიანობა ხორციელდება.
HUM-ის მეშვეობით ხორციელდება ყველა მრისხანე მოქმედება.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM ხელს უშლის ბუდისტებისა და ბონების მიერ ხანჯლების დახმარებით შესრულებულ ჯადოქრობას.
VAJRA აცილებს სიბრძნის ღვთაებების მავნე ძალებს.
გურუ აცილებს ღმერთებისა და დემონების რვა კლასის მავნე ძალებს.
PADMA აშორებს ამქვეყნიური ღმერთებისა და სულების მავნე ძალებს.
SIDDHI აშორებს ნაგას და ტერიტორიის ღმერთების მავნე ძალებს.
HUM გაანადგურებს სამივეს მავნე ძალებს: ღმერთებს, დემონებს და ადამიანებს.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM ანადგურებს ხუთი შხამის ძალას.
VAJRA ანადგურებს სიძულვილის და უარყოფის ძალებს.
გურუ ანადგურებს სიამაყის ძალებს.
PADMA ანადგურებს ლტოლვისა და მიჯაჭვულობის ძალებს.
SIDDHI ანადგურებს შურის ძალებს.
HUM ანადგურებს ღმერთების, დემონების და ადამიანების ძალებს.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM-ის მეშვეობით მიიღწევა განათლებული სხეულის, მეტყველებისა და გონების მიღწევები.
VAJRA-ს მეშვეობით ხდება მშვიდობიანი და მრისხანე ღვთაებების მიღწევები.
GURU-ს მეშვეობით მიიღება ლამის მიღწევები, ცნობიერების მფლობელები.
PADMA-ს მეშვეობით მიიღწევა დაკინისა და დჰარმა მფარველების მიღწევა.
SIDDHI-ის მეშვეობით მიიღწევა უმაღლესი და ჩვეულებრივი მიღწევები.
HUM-ის საშუალებით, მიღწეულია ნებისმიერი მიღწევა, რომელიც თქვენ გსურთ.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM მიგიყვანთ ორიგინალურ სუფთა სამეფოში.
VAJRA გადადის ბუდას აღმოსავლეთ ველზე, მანიფესტ სიხარულში.
გურუ მიგიყვანთ დიდების ბუდას სამხრეთ ველზე.
PADMA მიგიყვანთ ნეტარების ბუდას დასავლეთ ველზე.
SIDDHI მიგიყვანთ ყოვლისმომცველი მოქმედების ბუდას ჩრდილოეთ ველში.
HUM მიგიყვანთ უცვლელობის ბუდაების ცენტრალურ ველში.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

OM A: HUM-ის მეშვეობით მიიღწევა სამი კაიას ცნობიერების მფლობელი.
VAJRA-ს მეშვეობით მიიღწევა დონეებზე მცხოვრები ცნობიერების მფლობელის დონე.
GURU-ს მეშვეობით ადამიანი აღწევს უკვდავი ცხოვრების ცნობიერების მფლობელის დონეს.
PADMA-ს მეშვეობით მიიღწევა დიდი ბეჭდის ინფორმირებულობის მფლობელის დონე.
SIDDHI-ის მეშვეობით ადამიანი აღწევს სპონტანური ყოფნის ცნობიერების მფლობელის დონეს.
HUM-ის საშუალებით მიიღწევა სრულად მომწიფებული ცნობიერების მფლობელის დონე.

OM A: HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

ვაჟა გურუს მანტრას ერთი გამეორება ანიჭებს ფიზიკურ სხეულს და საშუალებას აძლევს ადამიანს შევიდეს ამ სამყაროში. ნებისმიერი მგრძნობიარე არსება, რომელიც ხედავს, ისმენს ან ფიქრობს ამ მანტრას შესახებ, გარკვეული გზით შევა ცნობიერების მქონე მამაკაცთა და ქალთა რიგებში. ვაჟა გურუს უტყუარი მანტრა სიმართლის სიტყვებია; თუ არ მოხდება რაც გინდა, როგორც დავპირდი, მე, პადმა, მოვატყუე გრძნობადი არსებები - რაც აბსურდია! მე არ მოგატყუე - ყველაფერი ზუსტად ისე მოხდება, როგორც დავპირდი.

თუ არ შეგიძლიათ მანტრას გამეორება, გამოიყენეთ იგი გამარჯვების ბანერებისა და ლოცვის დროშების ზევით დასამშვენებლად; გრძნობადი არსებები, რომლებსაც ერთი და იგივე ქარი შეეხო, აუცილებლად განთავისუფლდებიან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, დაწერეთ იგი ბორცვებზე, ხეებსა და კლდეებზე; მიუხედავად იმისა, რომ ისინი განიწმინდებიან, ყველა, ვინც გაივლის და დაინახავს მას, განიწმინდება ავადმყოფობისგან, სულის მფლობელობისა და ფარებისგან. ამ მხარეში მცხოვრები სულები და დემონები მოუტანს კეთილდღეობას და სიმდიდრეს. ინდიგოს ფურცლებზე დაწერეთ ოქროთი და ჩამოკიდეთ; დემონები ხელს უშლიან ძალებს და ბოროტი სულებიმათ არ შეუძლიათ ზიანი მოგაყენონ. თუ ამ მანტრას დადებთ გვამზე სიკვდილისთანავე და არ მოაშორებთ მას, კრემაციის დროს ცისარტყელას ფერები გაბრწყინდება და ცნობიერება აუცილებლად გადავა ამიტაბჰას ნეტარი სამეფოში. ვაჟა გურუს მანტრას გადაწერის, წაკითხვისა და წაკითხვის სარგებელი განუზომელია. მომავლის მგრძნობიარე არსებების სასარგებლოდ, ჩაწერეთ და დამალეთ. დაე, შეხვდეს მათ, ვინც დაჯილდოვებულია იღბალით და დამსახურებით. ყველაზე გია გია გია

მათგან, ვისაც ცრუ შეხედულებები აქვს, საიდუმლოდ დალუქული. გია გია გია
დაევალა მათ, ვინც სუფთა სამაიას ინახავს . გია გია გია

Tulku Karma Lingpa-მ ამოიღო ეს საგანძური და დააკოპირა ოქროს გრაგნილიდან.

| თარგმნა ტიბეტურიდან ინგლისურად ჰეიდი ნევინის მიერ (დარჯელინგი, ინდოეთი, 9 აგვისტო, 2002 წ.). თარგმანი რუსულად - ვენ. Lobsang Tenpa, 2017 წლის ივნისი.

მამაჩემი სიბრძნეა, დედაჩემი კი სიცარიელეა. ჩემი ქვეყანა დჰარმას ქვეყანაა. არც კასტა მაქვს, არც სარწმუნოება. მე ვიკვებები დუალისტური ცნებებით და აქ ვარ, რათა აღმოვფხვრა ბრაზი, ვნება და სიზარმაცე.

გურუ პადმასამბავა

მასწავლებლის მოსწავლეებთან კომუნიკაციის ტრადიციის თანახმად, მასწავლებელს შეუძლია გადასცეს "საიდუმლო" ცოდნა (პირდაპირი გადაცემა) დაკავშირებული სხეულთან (სხვადასხვა კრია), გონებასთან (მედიტაციის პრაქტიკა), სულიერ ენერგიასთან (შაქტიპატ), ასევე კომუნიკაციასთან. ღმერთებთან (მანტრებთან). გურუ პადმასამბავა, რომელსაც ტიბეტელები გურუ რინპოჩე ან ძვირფასი მასწავლებელი უწოდებდნენ და მისი სტუდენტები უწოდებდნენ "მეორე ბუდას", ბუდიზმის ვაჯრაიანას სკოლაში (ამაზე ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ) თვლიდა, რომ საიდუმლო მანტრა ითვლებოდა მთავარად. განმანათლებლობის მიღწევის საშუალება, ამიტომ მან თავის სტუდენტებს გადასცა რამდენიმე მანტრა, მათ შორის პადმასამბავას ოქროს მანტრა.

(სანსკრიტი გამოთქმა)

ერთ-ერთი მოთხრობა მოიცავს შემდეგ დიალოგს გურუ პადამასამბავასა და მის მოწაფეს შორის. სტუდენტი: „დიდი მასწავლებელო, გმადლობთ, რომ გვითხარით ასეთი გაუთავებელი კურთხევებისა და ძალების შესახებ. უზომოდ კეთილი ხარ. მიუხედავად იმისა, რომ გურუ პადმასამბავას მანტრის მარცვლების უპირატესობებისა და ძალების ახსნა განუზომელია, მომავლის გრძნობადი არსებების სასარგებლოდ, თავმდაბლად გთხოვ, მოგვაწოდო მოკლე აღწერა.

დიდმა მასწავლებელმა თქვა შემდეგი: ”ვაჯრა გურუს მანტრა არის სამი დროის ყველა ბუდას, მასწავლებლების, ღვთაებების და მსგავსის გულის არსი - და ეს ყველაფერი შეიცავს ამ მანტრას. ამის მიზეზები ჩამოთვლილია ქვემოთ. მოუსმინეთ ყურადღებით და შეინახეთ იგი თქვენს გულში. წაიკითხეთ მანტრა. Დაწერე. გადაეცით იგი მომავლის ცოცხალ არსებებს. თუ მანტრას ვერ წაიკითხავთ, გამოიყენეთ იგი გამარჯვების ბანერების, ლოცვის დროშების დეკორაციად. ეჭვგარეშეა, რომ გრძნობადი არსებები, რომლებსაც ეს ქარი შეეხო, განთავისუფლდებიან. ასევე გამოკვეთეთ იგი ბორცვებში, ხეებსა და კლდეებში. როგორც კი ისინი კურთხეულნი იქნებიან, ვინც უბრალოდ გაივლის და დაინახავს მათ, განიწმინდება ავადმყოფობისა და სულის ფლობისგან. ამ მხარეში მცხოვრები სულები და დემონები შესთავაზებენ სიმდიდრეს და სამკაულებს. ცისფერ ქაღალდზე დაწერეთ ოქროსფრად და თან წაიღეთ. დემონები, ისინი, ვინც დაბრკოლებებს ქმნიან და ბოროტი სულები ვერ მოგაყენებენ ზიანს. ამ მანტრას წერის, წაკითხვისა და წაკითხვის სარგებელი უთვალავია. მომავლის გრძნობადი არსებების სასარგებლოდ ჩაწერეთ და შეინახეთ. დაე, ამ სწავლებას შეხვდნენ იღბლიანები, რომლებსაც აქვთ დამსახურება. მცდარი შეხედულებების მქონეთაგან ის საიდუმლოებით არის დალუქული“.

ამ მანტრის ერთ-ერთი ინტერპრეტაცია ასე გამოიყურება:

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ
- განათლებული სხეულის, სიტყვისა და გონების უმაღლესი არსი.

ოṃ აჰ ჰუṃ– ასუფთავებს სამი ფსიქიკური შხამის დაბნელებას.
ვაჟა- ასუფთავებს სიბრაზისა და ზიზღის დაბინდვას.
გურუ- ასუფთავებს სიამაყის დაბინდვას.
პადმა- ასუფთავებს სურვილებს და მიჯაჭვულობას.
სიდი- ასუფთავებს შურის დაბნელებას.
ჰუṃ- ასუფთავებს უცოდინრობას და შემაშფოთებელ ემოციებს.

მაგრამ იმისათვის, რომ გაიგოთ, სად აქვს მას ამდენი ძალა და კურთხევა და რატომ ითვლება ოქროს, თქვენ უნდა იცოდეთ ვინ იყო პადმასამბავა და რა მოახერხა მან ისე, რომ იგი მართლაც დიდ მასწავლებლად ითვლებოდა და ამის შემდეგ ჩვენ გამოავლინოს თავად მანტრის ასპექტები.

დავუბრუნდეთ საწყისებს. ტიბეტური ბუდიზმის ისტორია მოიცავს პადმასამბავას საქმეების ათასობით სხვადასხვა აგიოგრაფიულ აღწერას, მისი ისტორია იმდენად გადატვირთულია ყველა სახის მითოლოგიური შეთქმულებით, ამიტომ საკმაოდ რთულია რეალური ბიოგრაფიის აღდგენა. მაგრამ არის ერთი უდავო ფაქტი – პადმასამბავა ტიბეტში ბუდიზმის ყველაზე პატივსაცემი მასწავლებელია, მას „მეორე ბუდას“ უწოდებენ. გურუ პადმასამბავა ტიბეტური ბუდიზმის ფუძემდებელია, მისმა სიბრძნემ, ცოდნამ და კეთილშობილებამ შოკში ჩააგდო მისი თანამედროვეები. "არავინ გამოავლინა ასეთი განსაკუთრებული სიკეთე მათგან, ვინც ადრე მოვიდა და არავინ გამოიჩენს მათგან, ვინც კვლავ მოვა."

იმ დღეებში იყო ოდდიანას ქვეყანა და მაშინ მეფე ინდრაბჰუტი სათავეში ჩაუდგა მას. მეფეს არ შეეძლო შვილის გაჩენა და ამიტომ ოცნებობდა ვაჟზე და ბევრს ლოცულობდა მის დაბადებისთვის. იმ ქვეყანაში იყო დანაკოშას ტბა, მეფის მსახურებმა ყვავილები შეკრიბეს ტბაზე სამეფო სასახლის გასაფორმებლად. და ერთ დღეს ერთ-ერთმა მსახურმა აღმოაჩინა იდუმალი ლოტოსის ყვავილი, რომლის შიგნით, გახსნის შემდეგ, ლამაზი ბავშვი იყო - ეს იყო პადმასამბავა. მსახური სასახლეში დაბრუნდა და მეფეს შვილის შესახებ უამბო, რის შემდეგაც ბავშვი ყვავილთან ერთად სასახლეში მიიყვანეს. გურუ დაიბადა ლოტოსის ყვავილისგან, რასაც მყისიერი დაბადება ჰქვია (ძვ. წ. V საუკუნის ბოლოს - IV საუკუნის დასაწყისი). ეს „მყისიერი დაბადება“ პერიოდულად ხდება, რადგან ნებისმიერი არსება შეიძლება დაიბადოს: დედის მუცლიდან, კვერცხუჯრედიდან, ტენისგან და მყისიერად. მაგრამ ეს არის გურუ რინპოჩეს დაბადება, რომელიც განსხვავდება ჩვეულებრივი მყისიერი დაბადებიდან და მიზეზი ის არის, რომ ლოტოსის ყვავილი შეერწყა სინათლის სხივებს - ბუდა ამიტაბჰას და ათი მიმართულების ყველა ბუდას თანაგრძნობის ერთი გამოვლინება. თავად ბუდა შაკიამუნმა იწინასწარმეტყველა ეს დაბადება სუტრასა და ტანტრას ბევრ ტექსტში.

მას შემდეგ რაც ბავშვი სასახლეში მიიყვანეს, მეფემ გადაწყვიტა პადმასამბჰავას გამეფება და მისი გვირგვინი ოდდიანას პრინცად დაეკისრა და უწოდა სახელი პადმა რაჯა, ან ტიბეტური პემა გიალპო, ლოტოსის მეფე.

კორონაციის შემდეგ პადმასამბავას ასწავლიდნენ სხვადასხვა საგანს: ხელოვნებას, მწერლობასა და სამხედრო მეცნიერებას და ამავდროულად პრინცს ბევრი გართობა ჰქონდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, გურუ დაიღალა ამ ყველაფრით და მეფე ინდრაბჰუტიმ გადაწყვიტა ეთამაშა პადმასამბავასა და მეზობელი სამეფოს მეფის ქალიშვილის ქორწილი. ქორწინების შემდეგ გურუმ სამეფო ცხოვრების ახალი ასპექტები ცოლთან ურთიერთობით ისწავლა. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გურუ მიხვდა, რომ ყველაფერი ამქვეყნიური მოჩვენებითია და არ შეუძლია გამუდმებით კმაყოფილება და სიხარული მოიტანოს. ეს გაცნობიერება დაეხმარა გურუს იმის გაგებაში, რომ მხოლოდ ქვეყნის მმართველობით ის ვერ შეძლებს სხვა არსებების სარგებელს. გურუმ გადაწყვიტა ეთხოვა მეფე ინდრაბჰუტის ნებართვა დაეტოვებინა ტახტი და გამხდარიყო ბერი, მაგრამ მეფემ მასზე უარი თქვა. უარის თქმის შემდეგ გურუმ შეიმუშავა გეგმა, თუ როგორ უნდა მიაღწიოს ამას: ვინაიდან იგი ასრულებდა იოგის სხვადასხვა პრაქტიკას (ძვლებისგან დამზადებული სამკაულების დადება შიშველ სხეულზე, ცეკვავდა რიტუალურ ცეკვებს დამარუს დოლით და ხატვანგას სამკუთხედით და ვაჟრათ), მაშინ. ერთხელ ცეკვავდა გურუს სასახლის სახურავზე "თითქოს "შემთხვევით ხელიდან ჩამოუგდო სამკუთხედი-ხატვანგა, ვაჟრამ თავი დაარტყა მინისტრ კამალატეს (იმ დროს მეფის ყველაზე გავლენიან მრჩეველს) ვაჟს და იმავე მომენტში ბიჭი გარდაიცვალა.

ერთი შეხედვით ეს არაშემთხვევითი მკვლელობა არაფერს ამბობს გურუს „სიწმინდეზე“. მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ წინა და შემდგომ მოვლენათა მთელ სერიას, ცხადი გახდება, რომ განმანათლებლური ოსტატი თავის ქმედებებში ყოველთვის ხელმძღვანელობს არა წესებით, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ უნივერსალურია, და არა სხვების მოსაზრებებით, არამედ რეალობის ჭეშმარიტი ხედვით. . ჯერ ერთი, ყოვლისმცოდნეობის ნიჭის გამო, გურუმ იცოდა, რომ ბიჭი, მისი წყალობით მძიმე ცოდვებიწარსულ ცხოვრებებში, ის მაინც მალე უნდა მომკვდარიყო და ხელახლა დაბადებულიყო ჯოჯოხეთში, და პადმასამბავა დაეხმარა მას განთავისუფლებულიყო ბუდაების სუფთა მიწაზე ხელახლა დაბადებიდან. და მეორეც, ამ მოვლენამ გურუს საშუალება მისცა დაეტოვებინა ტახტი და გამხდარიყო ბერი, რაც განმანათლებლობას მოუტანდა ცოცხალ არსებებს, რადგან ოდიანას სამეფოში ასეთი ქმედება უკანონო იყო და მკვლელებს სამეფოში ყოფნის უფლება არ ჰქონდათ, შემდეგ კი ის იყო. გადასახლებული.

გურუს გადასახლების დროს პადმასამბავა სასაფლაოებში დახეტიალობს. ბევრი მუქარა იყო: ტურები ტრიალებდნენ ირგვლივ და ურჩხულები ტრიალებდნენ, ხეები საშინელი გარეგნობის, საშინელი კლდეები და ტაძრის ნანგრევები იყო. სიკვდილისა და გაპარტახების გრძნობა არ ტოვებდა აქაურობას, არსად იყო დამალული გახრწნილი სხეულების სუნი. ამავდროულად, ახალგაზრდა პრინცი საკმაოდ მშვიდად დასახლდა ამ გარემოში, თუმცა, ალბათ, იგი არანაირად არ შეესაბამებოდა მას. პადმასამბავა უბრალოდ დახეტიალობდა ამ დედამიწაზე და იხალისებდა, თითქოს არაფერი მომხდარა, ეს გარემო თავის სახლად, ახალ სასახლედ აღიქვამდა და არა საშიშ სიტუაციად. მან გადაწყვიტა სრულიად უშიშარი ყოფილიყო და ამ უშიშობის შეცნობის მიზნით გურუ აგრძელებს ვარჯიშს მრავალი წლის განმავლობაში, ჯერ კრემაციის ერთ ადგილას, შემდეგ მეორეში. ამ პერიოდის განმავლობაში, სხვადასხვა სულიერ მენტორებთან ერთად, პადმასამბავა სწავლობდა ჰინაიანას, მაჰაიანას და ვაჯრაიანას (ბუდას სწავლების ფორმებს). კერძოდ, ის იღებს ტანტრიკულ ინიციაციას და ინსტრუქციებს ტანტრიზმის მრავალი შეგნებული პრაქტიკოსისგან, მამრობითი სქესის წარმომადგენლებისგან, რომლებიც ცნობილია როგორც სიდჰისები და ქალი დაკინები, ანუ "ცაში მოსიარულეები".

შედეგად, პრაქტიკაში უშიშობის ცოდნის წყალობით, პადმასამბავა (გარდა სასახლეში მიღებული ამქვეყნიური ცოდნისა - ენებიდან და სახვითი ხელოვნებიდან მეცნიერებამდე და არქიტექტურამდე) იძენს მისტიკურ ძალას და ეუფლება ოკულტურ მეცნიერებებს, კერძოდ. დჰარანის ცოდნა და გამოყენება ("მისტიკური შეთავაზება"). და გურუ იწყებს მათ გამოყენებას დჰარმას სამსახურში, არაბუდისტებისა და ბოროტი სულების მოთვინიერებაში და გარდაქმნას.

იმ დროის უძლიერესი აზიის მმართველის - მეფე ტრისონგ დეცენის (VIII საუკუნის შუა ხანებში) მოწვევით - გურუ პადმასამბავა ტიბეტში მოდის. მეფე ტრისონგ დეტსენმა ააგო პირველი ტიბეტური მონასტერი სამიეში (მდებარეობს ლჰასასთან), მაგრამ მტრულად განწყობილმა მინისტრებმა და ბონი მღვდლებმა ხელი შეუშალა ამ მონასტრის მშენებლობას, რადგან იგეგმებოდა ბუდას სწავლებების გავრცელება. გურუ პადმასამბავამ შეძლო დაემორჩილებინა ყველა უარყოფითი ძალა, აკურთხა სამიეს მონასტრის მიწა და აკურთხა ტიბეტისა და ჰიმალაის მთელი რეგიონი და ტიბეტს დიდი განმანათლებლობის ხანა მოუტანა. ამავდროულად, გურუ მეთვალყურეობდა მშენებლობას და დააარსა ტიბეტელი ბუდისტი ბერების პირველი საზოგადოება სამიეში. მოგზაურობდა მთელ ტიბეტში, ის ასწავლიდა და/ან იმორჩილებდა ყველას, ვინც ხელს უშლიდა ბუდიზმის გავრცელებას. შედეგად, ბუდას და ვაჟარანას სწავლებამ შეაღწია ტიბეტელების ცხოვრებისა და კულტურის ყველა სფეროში.

"იყო ბევრი წარმოუდგენელი და შეუდარებელი ოსტატი ინდოეთის კეთილშობილური ქვეყნიდან და ტიბეტიდან, თოვლის ქვეყნიდან, მაგრამ მათგან ერთადერთი, ვინც უდიდესი თანაგრძნობა აქვს და კურთხევებს ანიჭებს არსებებს ამ რთულ ეპოქაში, არის პადმასამბავა, რომელიც განასახიერებს ყველა ბუდას თანაგრძნობას და სიბრძნეს. მისი ერთ-ერთი თვისება ის არის, რომ მას აქვს ძალა მყისიერად მისცეს თავისი კურთხევა ნებისმიერს, ვინც მას ლოცულობს და რასაც ჩვენ ვთხოვთ, მას აქვს ძალა დაუყოვნებლივ შეასრულოს ჩვენი სურვილი.

რამდენი ხანი დარჩა გურუ პადმასამბავა ტიბეტში, დაზუსტებით უცნობია. ზოგიერთი ჩანაწერი მიუთითებს, რომ ის ტიბეტში ორმოცდათხუთმეტი წელი და ექვსი თვე დარჩა. სხვა ჩანაწერებში ნათქვამია, რომ ის ტიბეტში დარჩა მხოლოდ ექვსი თვის, თერთმეტი თვის ან რამდენიმე წლის განმავლობაში. დანარჩენი ჩანაწერები მიუთითებს იმაზე, რომ ის ლჰასაში მხოლოდ რამდენიმე თვე იმყოფებოდა და დარჩენილი დრო ქალაქებიდან მოშორებით მთებსა და გამოქვაბულებში გაატარა. ამავდროულად, მისი ტიბეტში ყოფნის უამრავი მტკიცებულება ჯერ კიდევ არსებობს, იქნება ეს ნაკვალევი თუ ხელის ანაბეჭდები, რომელთა დანახვა ყველას შეუძლია საკუთარი თვალით.

იმ დღეს, როდესაც პადმასამბავამ გადაწყვიტა ტიბეტის დატოვება, ის თავის მოწაფეებთან, მეფესთან და კარისკაცებთან ერთად გაემართა მთის უღელტეხილზე, სახელად Gungtang Lathog, სადაც გაჩერდა და თქვა, რომ აღარავინ გაჰყოლოდა მას. ამ დროს გურუმ დაიწყო თავისი უკანასკნელი სწავლება, ავიდა ჰაერში და, განაგრძო სწავლება, აჯდა ცხენზე, რომელიც ცაში გამოჩნდა და დასავლეთისკენ გაემართა. პადმასამბავამ თქვა, რომ ის მიდიოდა დიდებული სპილენძის ფერადი მთის ქვეყანაში, სავსე რაქშასა კანიბალებით, რომლებსაც მიჰყავდათ ჭეშმარიტი დჰარმა და ასწავლიდნენ ბოდჰისატვას. მოგვიანებით იეშე ცოგიალმა იტყობინება, რომ იქ მივიდა. ბევრმა დიდმა პრაქტიკოსმა განაცხადა, რომ ეწვია მას იმ ქვეყანაში. არავინ იცის იმ ქვეყნის ზუსტი მდებარეობა, არსებობს მოსაზრება, რომ ის შამბალას სამეფოს ჰგავს. შემდგომი ისტორიები აღწერს, რომ გურუ ბევრჯერ დაბრუნდა ტიბეტში, რათა ენახა იეშე ცოგიალი და ასწავლიდა შემდგომ დიდ ოსტატებს. სხვა ვერსიით, მანასაროვარის ტბის მიდამოებში არის ჩიუს („ჩიტის“) მონასტერი, რომელიც აშენებულია პადმასამბჰავას გამოქვაბულზე და ითვლება, რომ მასწავლებელი აქ მოღვაწეობდა ბოლო 7 დღის განმავლობაში. მან დატოვა ეს სამყარო. გურუ პადმასამბავა არ მომკვდარა იმ გაგებით, რომელშიც ჩვენ ჩვეულებრივ სიკვდილზე ვფიქრობთ, მან ცისარტყელას სხეული შეიძინა.

აქ არის მოკლე აღწერა გურუ პადმასამბავას ცხოვრებისა და ღვაწლის შესახებ, რომელიც ითვლება უდიდესი მასწავლებელისაკუთარი, და კიდევ შემდგომი დროის, „მეორე ბუდას“!

და როგორც ნებისმიერი დიდი მასწავლებელი, ტიბეტის იკონოგრაფიაში არის გურუ პადმასამბავას მრავალი გამოსახულება, რომელიც მას მოწყალე და გაბრაზებულ განსახიერებაში ასახავს. ზოგიერთ სურათზე გურუ გამოსახულია როგორც ცალსახა, ორი ხელითა და ფეხით; ის სამეფო სიმშვიდის პოზაში ზის, მარცხენა მხარზე ხატვანგა ეყრდნობა; in მარჯვენა ხელიმას უჭირავს ვაჟა და მარცხენა ხელში თავის ქალა თასი, რომელშიც პატარა ჭურჭელი იყო. სხვებზე გურუს მუქი ლურჯი კანის ფერი და სამი თვალი აქვს და ხათვანგის მაგივრად ის სიბრძნისა დაკინი იშე ცოგიალს ეხვევა.

ამ ატრიბუტთაგან ბევრია და ისინი ყოველთვის განსხვავდებიან, ამიტომ ჩვენ გამოვყოფთ მათ, რაც მხოლოდ პადმასამბავას გარეგნობას უკავშირდება:

ხატვანგა (ლიტ. „წოლის კიდური ან ფეხი (სქტ. ანგა) (სქტ. ხათვა)“) არის ინდური ტანტრიკული შტაბი, სწორედ გურუ პადმასამბავამ მიიყვანა იგი პირველად ტიბეტში. ვაჯრაიანა ბუდიზმის ხათვანგას ფორმა წარმოიშვა ადრეული ინდუისტური შაივიტი იოგების შტაბიდან, რომლებიც ცნობილია როგორც კაპალიკები, ანუ „თავის ქალა“. კაპალიკები თავდაპირველად იყვნენ კრიმინალები, რომლებსაც მიუსაჯეს სასჯელი ბრაჰმინის უნებლიე მკვლელობისთვის. მათ შეეძლოთ ეცხოვრათ მხოლოდ ტყის ქოხებში, უდაბნოების გზაჯვარედინებზე, სასაფლაოებსა და კრემატორიუმებში, ან ხეების ქვეშ, მოწყალებით ირჩენდნენ თავს, ატარებდნენ მკაცრ თავშეკავებას და ეცვათ კანაფის თოკისაგან, ძაღლის ან ვირის ტყავისგან დამზადებული სამოსი. კაპალიკას ხათვანგის საფუძვლად მათი ყოფილი მფლობელების საწოლიდან შემობრუნებული ფეხები. მოკლული ბრაჰმინის თავის ქალა ხის ფეხზე იყო მიმაგრებული ტრიდენტის თხელი ლითონის ჯოხით. და მათ მოეთხოვათ ემბლემა ადამიანის თავის ქალასთან ერთად, როგორც მათხოვრის თასი.

მისი გარეგნული გამოვლინებით ხათვანგა დაკავშირებულია მერუს მთასთან და შემდეგი ატრიბუტები: გადაჯვარედინებული ვაჟრა, ჭურჭელი, წითელი მოწყვეტილი თავი, მწვანე გახრწნილი თავი და მშრალი თეთრი თავის ქალა დედამიწის ელემენტების ხუთი დისკის სიმბოლოა. , წყალი, ცეცხლი, ჰაერი და სივრცე.

კიდევ ერთი გარეგანი ახსნა არის ის, რომ ვაჟრა სიმბოლოა ბუდას გაღვიძებულ სამეფოებზე, ჭურჭელი წარმოადგენს თავად მერუს მთას, ჭურჭლის ზემოთ წითელი თავი არის სურვილის ღმერთების ექვსი ცის სიმბოლო (Skt. kamavacaradeva), ხოლო წითელი არის ფერი. სურვილის. მწვანე ან ცისფერი თავი არის უსასურველი ფორმის ღმერთების 18 ცა (Skt. rupavacara-deva), ხოლო მწვანე არის უვნებლობის ფერი. მშრალი თეთრი თავის ქალა არის უფორმო ღმერთების ოთხი უმაღლესი სფეროს სიმბოლო (Skt. arupavacara-deva).

ხათვანგის თეთრი რვაკუთხა ლილვი თავის შინაგან გამოვლინებაში სიმბოლოა რვიანის სიწმინდეს. კეთილშობილური გზაბუდა. ამავდროულად, 3 დაჭიმული თავი სიმბოლოა გონების 3 ძირეული შხამის აღმოფხვრაზე (მანტრაში, მარხილით Oṃ Āh Hūṃ): წითელი თავი არის ცხელი ვნება ან სურვილი, მწვანე ან ლურჯი თავი არის ცივი ბრაზი ან ზიზღი. , ხოლო მშრალი თეთრი თავის ქალა უსიცოცხლო უმეცრებაა.

კიდევ ერთი შიდა ახსნა არის ის, რომ სამი თავი შეესაბამება ტრიკაიას, წითელი თავი შეესაბამება ნირმანაკაიას, მწვანე ან ლურჯი თავი შეესაბამება სამბჰოგაკაიას და მშრალი თეთრი თავის ქალა შეესაბამება დჰარმაკაიას. ისინი ასევე განთავისუფლების სამი კარის სიმბოლოა: წითელი თავი არის მიზეზის სიცარიელის სიმბოლო, მწვანე თავი არის ეფექტი, თეთრი თავის ქალა არის ფენომენი, ეს არის ტრიკაია - სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება. ბუდა, რომელიც დაფუძნებულია ინტუიციურ სიბრძნეზე: უშიშრობა, უმაღლესი სიხარული და აქტიური თანაგრძნობა.

და დაუბრუნდით თავად მანტრას, ქვემოთ მოცემულია მანტრას თარგმნის სამი ვარიანტი:

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ
Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum

ერთი თარგმანის მიხედვით, მანტრა შედგება ორი ნაწილისაგან:

1. გურუ პადმასამბავას თვისებების ჩამოთვლა და
2. ლოცვა სურვილების ასრულებისთვის

საერთო თვისებების სიდიადე

პირველი სამი მარცვალი არის ყველა გაღვიძებულის სამი სხეულისთვის (ტრიკაია არის ბუდას „სამი სხეული“), ხოლო გურუ არის გამოღვიძებულის სამივე სხეულის თვისებების განსახიერება:

განსაკუთრებული თვისებების სიდიადე

შემდეგი ორი მარცვალი ნიშნავს თვისებებით დაჯილდოვებულს - ურღვევს, არსებითს ან ალმასს:

ამ თვისებების მქონე ადამიანის სახელი

შემდეგი მარცვალი:

Სურვილი

მიღწევების გამოძახება

მოკლედ, თარგმანის პირველი ვერსია ასე ჟღერს:

ოჰ პადმა! ვაჟას თვისებებით დაჯილდოებული
და სამი წმინდა ასპექტი, კურთხევებს ანიჭებს.

ო! ნეტარი პადმასამბავა,
უჩვეულო ვაჟური თვისებებით დაჯილდოებული
და ფლობს ვაჟას სხეულს, ვაჟას მეტყველებას და
ვაჟა გონება ყოველთა გამოღვიძებულთა,
მომეცი საერთო და უმაღლესი მიღწევები,
სამი ვაჟას სახელმწიფო.

არის მეორე თარგმანი:

განიცადა დჰარმაკაია კრისტალობაში (უნივერსალურობა) ოṃ(OM), შთამაგონებელი სინათლის სამბჰობაკაია აჰ(A), ნირმანაკაია სულიერ ტრანსფორმაციაში, რაც არის რეალიზაცია ადამიანის პლანზე ჰუṃ(HUM), ამ მანტრაში ოṃ აჰ ჰუṃ ( OM AH HUM), შეგიძლიათ მიიღოთ სარკის სიბრძნე გამჭვირვალე ურღვევ კვერთხში ვაჟა(ვაჟრა), თანასწორობის სიბრძნე ში გურუ(GURU), დისკრიმინაციის სიბრძნე, შინაგანი ხედვა პადმა(PADMA), ყოვლისმომცველი სიბრძნე სიდი(SIDDHI), მიაღწიეთ ყველა ამ სიბრძნის შერწყმას ბოლო მარცვალში ჰუṃ(HUM), ვაჟრაკაია, სამი სხეულის გაერთიანება.

მესამე თარგმანი:

ოჰ. განდიდდეს უკვდავი სიცოცხლე!

ამ მანტრის კიდევ ბევრი თარგმანია, რომლებიც მოგვიანებით იქნება წარმოდგენილი ტექსტში.

თავად გურუ პადმასამბავამ მჭევრმეტყველად და დეტალურად აღწერა ამ მანტრის წაკითხვის სარგებელი:

„ესენსი ვაჟა გურუ მანტრა, თუ იგი იკითხება უსაზღვრო მისწრაფებით, რაც შეიძლება მეტი - ასი, ათასი, ათი ათასი, ასი ათასი, ათი მილიონი, ასი მილიონი და ა.შ. - მაშინ მოუტანს წარმოუდგენელ სარგებელს და ძალას .

ქვეყნები ყველგან დაცული იქნება ყველა ეპიდემიისგან, შიმშილისგან, ომებისგან, შეიარაღებული ძალადობისგან, მოსავლის წარუმატებლობისგან, ცუდი ნიშნებისა და ბოროტი შელოცვებისგან. წვიმები თავის დროზე მოვა, ნათესები და პირუტყვი შესანიშნავი იქნება და მიწები აყვავდება. ამ ცხოვრებაში და მომავალ ცხოვრებაში, წარმატებული პრაქტიკოსები ისევ და ისევ შემხვდებიან - საუკეთესოები რეალობაში თუ ხილვებში, ყველაზე დაბალი სიზმარში.

მანტრას დღეში ასჯერ გამეორება შეფერხების გარეშეც კი მიმზიდველს გახდის სხვებისთვის და საკვები, ჯანმრთელობა და სიამოვნება უპრობლემოდ გამოჩნდება.

თუ თქვენ წაიკითხავთ მანტრას ათასჯერ, ათი ათასჯერ ან მეტჯერ დღეში, მაშინ თქვენი ბრწყინვალების გამო სხვები დაეცემა თქვენი გავლენის ქვეშ და კურთხევები და ძალაუფლება იქნება თავისუფლად მიღებული და მუდმივი.

თუ მანტრის ასი ათასი, ათი მილიონი ან მეტი გამეორება გალობს, მაშინ არსებობის სამი დონე მოხვდება თქვენი ბრწყინვალე გავლენის ქვეშ, ღმერთები და სულები თქვენს კონტროლს დაექვემდებარება, ოთხი სახის განმანათლებლური აქტივობა დაბრკოლების გარეშე დასრულდება. და თქვენ შეძლებთ განუზომელი სარგებელი მოუტანოთ ყველა ცოცხალ არსებას.რა ფორმითაც მათ სჭირდებათ.

თუ თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ოცდაათი მილიონი, სამოცდაათი მილიონი ან მეტი გამეორება, თქვენ არასოდეს დაშორდებით ბუდებს. სამი სამყარორომ აღარაფერი ვთქვა. ასევე, ღმერთებისა და სულების რვა კლასი დაემორჩილებიან თქვენს ბრძანებებს, შეაქებენ თქვენს სიტყვებს და შეასრულებენ ყველა დავალებას, რომელსაც მათ ანდობთ. საუკეთესო პრაქტიკოსები მიაღწევენ ცისარტყელას სხეულს.”

ამ მანტრას კიდევ ბევრი, ბევრი სარგებელი აქვს მისი წაკითხვისგან, მაგრამ მისი პრაქტიკის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია სხვა ადამიანების სწავლების უნარის გაჩენა, სხვების ჭეშმარიტად დახმარებისა და ჩვენი პლანეტისთვის გამოსადეგი. აქ მოცემულია პადმასამბავას მანტრას რამდენიმე თარგმანი.

აქ არის პადმასამბავას ასეთი მარტივი, მაგრამ ღრმა ოქროს მანტრა. თითოეულ თქვენგანს შეუძლია აირჩიოს ნებისმიერი წარმოდგენილი ვარიანტი პრაქტიკისთვის: ზოგი აისახება გულში, მეორე - სულში, მესამე - მეხსიერებაში. და არ აქვს მნიშვნელობა რომელ ვარიანტს აირჩევთ, მნიშვნელოვანია, როდესაც მღერით მანტრას, ყოვლისშემძლე პატივისცემის გამოხატულება და ამ პრაქტიკის მუდმივობა. გისურვებთ წარმატებულ პრაქტიკას.

შეაფასეთ სტატია

• - შაქტიპატი (სანსკრიტი) - ძალაუფლების, კუნდალინის სულიერი ენერგიის გადაცემა მასწავლებლისგან, რომელშიც ის უკვე აქტიურია, მოსწავლეზე. გავლის რიტუალის ელემენტი ტანტრიზმში. გადაცემა შეიძლება მოხდეს გამოხედვის, შეხების, გონებრივი შეტყობინების, მანტრის წარმოთქმის, საგნების (ხილის, ყვავილის, ასოების) მეშვეობით, საუბრის საშუალებით. მომზადების ხარისხიდან და პიროვნული შესაძლებლობებიდან გამომდინარე, სტუდენტმა შეიძლება ვერ მიიღოს არაფერი, არ იგრძნოს თვითგანვითარების სურვილი ან მიიღოს განმანათლებლობა, რომელიც ცვლის მის მომავალ ცხოვრებას. დიდი მნიშვნელობააქვს მოსწავლის რწმენა მასწავლებლისა და რიტუალის მიმართ, მასწავლებლისა და მოსწავლის თავსებადობა და ა.შ.
• – OM AH HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG (ტიბეტური გამოთქმა) Om Ah Hum Bendza Guru Pema Siddhi Hum.
• – ტერმინი „სამ დროის ბუდა“ აღნიშნავს თათაგატას („მათ, ვინც მოვიდა“ (განმანათლებლობა მოიპოვა)) და „მათ, ვინც გაიაზრა ასეთიობა“ (ანუ გონების ჭეშმარიტი ბუნება). ტერმინი აღნიშნავს მაცხოვარს ბუდიზმში, გამოიყენება ბუდების მიმართ, რომლებმაც მიაღწიეს სრულყოფილებას ბოდჰისატვას გაუთავებელი პრაქტიკის შედეგად, რომლებიც მოვიდნენ და მოვლენ ჩვენს დედამიწაზე. ბუდისტურ სიმბოლიკაში ისინი ხშირად წარმოდგენილია სამი ბუდათ, პირველი ათასი ბუდადან, რომელიც მსოფლიოში გაჩნდება ამჟამინდელი კალპას - ბრძენთა კალპას დროს. ბუდა დიპანკარა (მაჰაკაშიაპა) - წარსულის ტატაგატა; შაკიამუნი ბუდა არის ჩვენი დროის ტატაგატა; მაიტრეია ბუდა მომავლის ტატაგატაა.
• – ტერმას ტექსტი გამოავლინა Tulku Karma Lingpa-მ
• - სამი გონებრივი შხამი - გონების მოთვინიერება ვნებების-შხამების კონტროლით და დატოვონ სამყარო, რომელშიც ეს შხამები მართავენ. ცენტრში ყოველთვის სამი არსებაა, რომლებიც წარმოადგენენ გონების სამ მთავარ შხამს: უმეცრება ღორის სახით, ვნება და მიჯაჭვულობა მამლის სახით და ბრაზი და ზიზღი გველის სახით. ეს სამი შხამი საფუძვლად უდევს სამსარას მთელ ციკლს, არსება, რომლის გონებაც მათ მიერ არის დაბინდული, განწირულია ხელახლა დაიბადოს გამოვლენილ სამყაროებში, აგროვებს და გამოისყიდის კარმას.
• - პადმა არის სიტყვა, რომელიც ტიბეტურ ენაზე სანსკრიტიდან შემოვიდა და ნიშნავს "ლოტოსს". სამბავა ნიშნავს "დაბადებულს".
• - ქვეყანა ოდდიანას (მაშინ სვატს ეძახდნენ) - დაკარგული მთებში ინდოეთსა და ავღანეთს შორის, ჰიმალაის ჩრდილო-დასავლეთით და ბოდჰგაიას დასავლეთით. ისტორიკოსები ხშირად თვლიან მას ქაშმირს, ხოლო ბუდისტები - შამბალას ლეგენდარულ ქვეყანას.
• - ბუდა ამიტაბჰა (ლიტ. „უსაზღვრო შუქი“). ბუდა ამიტაბჰა ბუდიზმში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პატივცემული ბუდაა. სხვადასხვა სკოლები.
• - ათი მიმართულება: ოთხი კარდინალური მიმართულება (ჩრდილოეთი, სამხრეთი, დასავლეთი, აღმოსავლეთი), ოთხი შუალედური მიმართულება (სამხრეთ-დასავლეთი, სამხრეთ-აღმოსავლეთი, ჩრდილო-აღმოსავლეთი, ჩრდილო-დასავლეთი) და ზევით და ქვევით მიმართულებები.
• - ვაჟა - ბრილიანტის კვერთხი ელვისებური მტევნის სახით, აბსოლუტური სიწმინდისა და ცოდნის სიმბოლო. ვაჟა წარმოადგენს კავშირს სულიერსა და მიწიერი სამყარო: ზედა ნაწილი ღვთაებათა სამყაროა, ქვედა კი ადამიანთა სამყარო და თავად კვერთხი განასახიერებს უწყვეტ კავშირს ორ სამყაროს შორის. ამ ჯადოსნური ნივთის დასამზადებლად გამოიყენება ვერცხლი, სპილენძი, ოქრო და კლდის ბროლი.
• - სავარაუდოდ, ის დახეტიალობდა სილვა ცალის („მაგარი კორომი“) სასაფლაოზე, რომელიც მდებარეობს სადღაც ბოდგაიას რეგიონში, ჩრდილოეთ ინდოეთში.
• - სიდჰისი - ბუდიზმში ეს არის განმანათლებლობის გზაზე შეძენილი განსაკუთრებული ძალები და შესაძლებლობები ხედვისა და მედიტაციის შერწყმის გამო. Siddhas მოიცავს ბევრ "საოცარ", ჩვეულებრივი თვალსაზრისით, უნარებსა და თვისებებს. მაგალითად, ფრენის უნარი, ნათელმხილველობის ნიჭი, სამყაროს სხვა რაიონებში გადაადგილების უნარი სამუდამოდ ახალგაზრდა, უხილავი და მრავალი სხვა. ვაჟაიანაში სიდჰები, თუმცა არ არიან თვითმიზანი, მაგრამ აჩვენებენ პრაქტიკოსის განთავისუფლებული გონების თავისუფლებას.
• – დაკინები არიან სიბრძნის გამოვლინებები, ბუდას სწავლებების დამცველები, რომლებიც სასტიკად ეწინააღმდეგებიან ყველაფერს, რაც ახანგრძლივებს არსებობას სამსარაში. ტანტრიკულ პრაქტიკაში დაკინი გამოხატავს ენერგიის მუდმივად ცვალებად ნაკადს, რომელსაც პრაქტიკოსი იოგი უნდა გაუმკლავდეს განმანათლებლობის მიღწევის გზაზე.
• - დჰარანის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მათი სიტყვები და სამართლიანი ხმები არის ჭეშმარიტების, ენერგიისა და მოქმედების ჭეშმარიტების პირდაპირი განსახიერება. ანუ დჰარანი არის სიტყვა და საქმე ერთდროულად. ამბობენ, იყო დრო, როცა სიტყვა ერთდროულად უშუალოდ ქმედება იყო. ჩვენს დროში დჰარანები ასე დარჩნენ. დჰარანი იყო ცნობიერების დაფიქსირების საშუალება მედიტაციის პროცესში შეძენილ ნებისმიერ კონკრეტულ იდეაზე, გამოსახულებაზე ან გამოცდილებაზე. მათ შეეძლოთ წარმოედგინათ როგორც სწავლების კვინტესენცია, ასევე ცნობიერების გარკვეული მდგომარეობის გამოცდილება, რომელიც, დჰარანის მეშვეობით, შეიძლება ნებისმიერ მომენტში თვითნებურად ხელახლა აღძრას ან ხელახლა შექმნას. მაშასადამე, დჰრანს შეიძლება ეწოდოს აგრეთვე საყრდენი, საყრდენი ან სიბრძნის მატარებელი (Skt. vidyadhara). ფუნქციურად, ისინი არ განსხვავდებიან მანტრებისგან, გარდა მათი ფორმისა, ზოგჯერ საკმაოდ გრძელი და ზოგჯერ მოიცავს მრავალი მანტრას, ან „თესლ-მარკოების“ (ბიჯა-მანტრა) ან ზოგიერთის კვინტესენციის კომბინაციას. წმინდა ტექსტი. ისინი ერთნაირად წარმოადგენდნენ მედიტაციის პროდუქტს და საშუალებას: „ღრმა თვითჩაღრმავების (სამადჰის) მეშვეობით ადამიანი აცნობიერებს ჭეშმარიტებას, დჰარანის მეშვეობით აფიქსირებს და ინახავს მას“.
• - ტისონგ დეტსენი - ტიბეტის ოცდამერვე მეფე, რომელიც მართავდა 755-797 წლებში.
• - ტიბეტში, დაძაბულობა, რომელიც არსებობდა ბუდას სწავლების ფორმებს შორის ჰინაიანასა და მაჰაიანას შორის, გადაწყდა მათი ურთიერთობის იერარქიული გაგებით. ჰინაიანას დოქტრინა და პრაქტიკის მეთოდები შესაფერისია მათთვის, ვინც ღრმა ვალდებულებით მიჰყვება პირადი განმანათლებლობის გზას. ეს არის პრატიეკაბუდას (მარტო გაღვიძებულის) გზა, რომელიც თავისთვის აღწევს განთავისუფლებას. მაჰაიანა არის ბოდჰისატვას გზა, რომელსაც სურს მიაღწიოს განმანათლებლობას, რათა დაეხმაროს ყველა არსებას და უარს ამბობს განთავისუფლების ნაყოფზე, რათა იმუშაოს მსოფლიოში კაცობრიობის გამოსყიდვისთვის. ამას დაემატა ვაჯრაიანა (ბრილიანტის მანქანა) და მანტრაიანა (მანტრას მანქანა), რომელიც არის საიდუმლო გზა უმაღლესი ჭეშმარიტებისკენ და ყოველთვის საიდუმლო რჩება მათთვის, ვისი ცნობიერებაც ჯერ კიდევ საკმარისად არ გახდა ჭეშმარიტება. ჰინაიანა წარმოადგენს ბუდას საჯარო სწავლებას. მაჰაიანა შედგება უახლოესი მოწაფეებისთვის მიცემული ინსტრუქციებისგან. და ვაჟარანა არის დისციპლინა, რომელიც მან ასწავლა როგორც გურუ მათ, ვინც სრულად მომზადდა მის მისაღებად.
• – აღმოსავლურ კულტურაში ბუდაობის მიღწევის სამი ძირითადი გზა არსებობს: პირველი არის თანაგრძნობის განვითარება; მეორე არის ბოდჰიჩიტას განვითარება და მესამე არის პრაჯნას ანუ სიბრძნის განვითარება, რაც არსებითად არის სიცარიელის გაცნობიერება. ამ სამიდან პირველი ორი, კერძოდ, თანაგრძნობა და ბოდჰიჩიტა, განვითარებულია ოთხი ძირითადი სავარჯიშოების მეშვეობით. მესამე - პრაჟნა - სინამდვილეში სიცარიელის გაგების მედიტაციური პრაქტიკაა. ეს სამი გზა მოიცავს და მოიცავს პრაქტიკის ყველა ასპექტს, რომელიც აუცილებელია განმანათლებლობის მისაღწევად. დასავლურ კულტურაში - ზომიერება ყველაფერში. ყველამ უნდა გაიაროს ცეცხლი და წყალი, რათა გააცნობიეროს რა არის სიმართლე. "უდანაშაულო მსხვერპლი" უბრალოდ არ ხდება, ყველაფერი წინა მიზეზების შედეგია და ყველაფერი კარგად გააზრებული ღვთაებრივი სცენარის მიხედვით მიდის (შუა გზა). სათანადო ქცევახოლო სწორი გაგება (ლოგიკური მსჯელობა) არის შუა გზის საფუძველი.
• - კაია (სანკს. "სხეული"), ტრიკაია (სანსკი. ბუდას "სამი სხეული") - განათლებული გონების სამი მდგომარეობა. ჩრდილოეთ ბუდიზმის ცენტრალური დოქტრინა (მაჰაიანას და ვაჯრაიანას ტრადიციები), რომლის მიხედვითაც ბუდა ჩნდება სამ მდგომარეობაში, კაია: დჰარმაკაია (ჭეშმარიტების მდგომარეობა): ჭეშმარიტი რეალობის მდგომარეობა, რომელშიც ბუნებრივად ვლინდება ინტუიციური სიბრძნე. ეს არის ბუდა თავის აბსოლუტურ, ურღვევ და ამიტომ უშიშარი მდგომარეობაში. სამბოგაკაია (სიხარულის მდგომარეობა): გაღვიძებული გონების უსაზღვრო თვისებები, გამოხატული ენერგიისა და სინათლის უთვალავი ფორმით. მედიტაციაში მათი გამოსახულებები გვეხმარება გამოავლინოს თითოეული ადამიანის შინაგანი ბუდას ბუნება, რომელიც აკავშირებს განათლებულ სიბრძნეს შიგნით და მის გარეთ. ნირმანაკაია (რადიაციული მდგომარეობა): ეს ფორმები წარმოიქმნება უპირობო აქტიური გულუხვი თანაგრძნობიდან ჭეშმარიტ რეალობასთან და გამოხატავს გონების უნარს, თავისუფლად გამოავლინოს თავი კოსმოსიდან სხვადასხვა ფორმით. ასევე შეგიძლიათ მოიხსენიოთ მეოთხე კაია, რომელიც აერთიანებს პირველ სამს - სვაბჰავიკაკაიას (ბუდას შინაგანი არსი). განმანათლებლობის მდგომარეობა საშუალებას გაძლევთ იცოდეთ, ერთის მხრივ, ჭეშმარიტი რეალობის მარადიული ურღვევი არსი და, მეორე მხრივ, ფარდობითობა, ყველა აღქმული ნივთისა და ფენომენის ურთიერთდაკავშირება. ეს სამი ასპექტი: დჰარმაკაია ფორმებისა და მახასიათებლების მიღმა, სამბოგაკაია ენერგიისა და სინათლის ფორმებში - „სიხარულის სხეული“ და ნირმანაკაია ფიზიკურ სხეულში, სიცხადისთვის, შედარებულია წყლის მდგომარეობებთან: ის შეიძლება გამოჩნდეს როგორც ტენიანობა, რომლის დანახვა ან შეხება შეუძლებელია, ისევე როგორც დჰარმაკაია - ნამდვილი რეალობა; ტენიანობა შეიძლება გადაიზარდოს ღრუბლებში, გამოჩნდეს ხილული სინათლის ფორმებში, როგორიცაა სამბჰოგაკაია, რომელიც ცისარტყელას მსგავსად, ვერ აღიქვამს; ამავდროულად, ღრუბლებს შეუძლიათ გასქელდნენ, წარმოქმნან წყალი და დაღვრიონ ხელშესახები წვიმა ან გადაიქცნენ ფიფქებად, მიიღონ გარკვეული ფორმები, როგორიცაა ბუდას და ბოდჰისატტვების აშკარად მატერიალურად გამოხატული ნირმანაკაია ადამიანის სხეულში.
• - განმანათლებლობის მდგომარეობა საშუალებას გაძლევთ იცოდეთ, ერთი მხრივ, ჭეშმარიტი რეალობის მარადიული ურღვევი არსი და, მეორე მხრივ, ფარდობითობა, ყველა აღქმული ნივთისა და ფენომენის ურთიერთდაკავშირება.
• – გურუ რინპოჩეს შვიდი ხაზის ლოცვის მნიშვნელობის ხუთი დონე მიფამის მიხედვით, შეჯამებული ტულკუ ტონდრუპის მიერ (Mahasiddha Nyingmapa Center. აშშ, 1981 წ.), ინგლისურიდან თარგმნა სერგეი დუდკომ, 1995 წ.
• – ტერმას ტექსტი გამოავლინა Tulku Karma Lingpa-მ.

სულ ახლახან, შესანიშნავი მასწავლებლების მეშვეობით გავხსენი ვაჟა გურუ მანტრა. ამ მანტრის სიტყვასიტყვით ზედიზედ რამდენიმე დღის წაკითხვა შესამჩნევად მატებს სითბოს პარტნიორთან ურთიერთობას, ასევე ხდის სხვებთან კომუნიკაციას უფრო ცოცხალს, საერთო ემოციურ ტონს ასწორებს, გარდა ამისა, ადამიანი ხდება უფრო სასიამოვნო და მიმზიდველი სხვა ადამიანებისთვის.

გადავწყვიტე უფრო დეტალურად მეთქვა ყველა იმ სარგებელის შესახებ, რასაც ვაჟა გურუს მანტრას რეგულარული წაკითხვა იძლევა. ეს მშვენიერი მანტრა მოუწოდებს ყველა დახვეწილ სამყაროს და მათ მმართველებს, ადიდებს მათ და უმაღლეს კურთხევებს ანიჭებს მას, ვინც მას კითხულობს.

ისინი, ვინც დღეში 108-ჯერ მაინც ვარჯიშობენ ვაჟა გურუს მანტრას, ძალიან საინტერესო ხდება სხვა ადამიანებისთვის, მათი ურთიერთობა სხვებთან შესამჩნევად უმჯობესდება და ასევე იღებენ წვდომას ყველა სარგებელზე - სულიერ განვითარებაზე, ნებისმიერ მატერიალურ ღირებულებაზე, ამ მიწიერი განსახიერების ემოციურ სიმდიდრეზე. , ანიჭებს აბსოლუტურ ბედნიერებას ცხოვრების ყველა სფეროში. ყველა საჩუქარი, რომელიც ჩვენს პლანეტაზე კარმას არსებობას შეუძლია, ხელმისაწვდომი გახდება მათთვის, ვინც ამ მანტრას კითხვას ასწავლის.

ვინც გაზრდის ვაჟა გურუს მანტრას ყოველდღიური გამეორებების რაოდენობას დღეში 1000-მდე უმაღლესი ძალამიეცით სხვების სწავლების უნარი. გაჭირვებულები გიპოვიან და ეს კომუნიკაცია ორივე მხარეს გაამდიდრებს. თქვენ გექნებათ შესაძლებლობა, ჭეშმარიტად დაეხმაროთ სხვებს და ემსახუროთ ჩვენს პლანეტას.

ვინც დღეში 5000, 10 ათასი, 100 ათასი და მილიონჯერ დაიწყებს გურუ მანტრას კითხვას, ისე განიწმინდება საკუთარი თავი და კარმა, რომ შეუძლია დატოვოს სამსარას წრე და დაიბადოს მომდევნო ინკარნაციაში უმაღლესი დონის პლანეტაზე. და ყოველთვის შეხვდება ბუდას ინკარნაციებში.

პადმასამბავა (მას მეორე ბუდას ეძახიან, მერვე საუკუნეში ბუდიზმი ტიბეტში შემოიტანა, ტანტრას სწავლებები, მას ასევე უწოდებენ გურუ რინპოჩეს (ითარგმნება როგორც "ძვირფასი მასწავლებელი") მჭევრმეტყველად და დეტალურად აღწერს კითხვის სარგებელს. ვაჟა გურუ მანტრა:

„ესენსი ვაჟა გურუ მანტრა, თუ იგი იკითხება უსაზღვრო მისწრაფებით, რაც შეიძლება მეტი - ასი, ათასი, ათი ათასი, ასი ათასი, ათი მილიონი, ასი მილიონი და ასე შემდეგ, მაშინ მას მოუტანს წარმოუდგენელი სარგებელი და ძალა. .

ქვეყნები ყველგან დაცული იქნება ყველა ეპიდემიისგან, შიმშილისგან, ომებისგან, შეიარაღებული ძალადობისგან, მოსავლის წარუმატებლობისგან, ცუდი ნიშნებისა და ბოროტი შელოცვებისგან. წვიმები თავის დროზე მოვა, ნათესები და პირუტყვი შესანიშნავი იქნება და მიწები აყვავდება. ამ ცხოვრებაში და მომავალ ცხოვრებაში, წარმატებული პრაქტიკოსები ისევ და ისევ შემხვდებიან - საუკეთესოები რეალობაში თუ ხილვებში, ყველაზე დაბალი სიზმარში.

მანტრას დღეში ასჯერ გამეორება შეფერხების გარეშეც კი მიმზიდველს გახდის სხვებისთვის და საკვები, ჯანმრთელობა და სიამოვნება უპრობლემოდ გამოჩნდება.

თუ მანტრას წაიკითხავთ დღეში ათასჯერ, ათი ათასჯერ ან მეტჯერ, მაშინ თქვენი ბრწყინვალების გამო სხვები თქვენს გავლენის ქვეშ მოხვდებიან და კურთხევები და ძალაუფლება თავისუფლად და მუდმივი იქნება.

თუ მანტრის ასი ათასი, ათი მილიონი ან მეტი გამეორება გალობს, მაშინ არსებობის სამი დონე მოხვდება თქვენი ბრწყინვალე გავლენის ქვეშ, ღმერთები და სულები თქვენს კონტროლს დაექვემდებარება, ოთხი სახის განმანათლებლური აქტივობა დაბრკოლების გარეშე დასრულდება. და თქვენ შეძლებთ განუზომელი სარგებელი მოუტანოთ ყველა ცოცხალ არსებას.რაც არ უნდა დასჭირდეს მათ.

თუ თქვენ შეძლებთ ოცდაათი მილიონი, სამოცდაათი მილიონი ან მეტი გამეორების გაკეთებას, თქვენ არასოდეს დაშორდებით სამი სამყაროს ბუდას, რომ აღარაფერი ვთქვათ მე. ასევე, ღმერთებისა და სულების რვა კლასი დაემორჩილებიან თქვენს ბრძანებებს, შეაქებენ თქვენს სიტყვებს და შეასრულებენ ყველა დავალებას, რომელსაც ანდობთ. საუკეთესო პრაქტიკოსები მიაღწევენ ცისარტყელას სხეულს. “- ეს არის ის, რაც მან თქვა.

„დიდი მოძღვარო, გმადლობთ, რომ გვითხარით ასეთი გაუთავებელი კურთხევებისა და ძალების შესახებ. უზომოდ კეთილი ხარ. მიუხედავად იმისა, რომ გურუ პადმასამბავას მანტრის მარცვლების უპირატესობებისა და ძალების ახსნა განუზომელია, მომავლის გრძნობადი არსებების სასარგებლოდ, თავმდაბლად გთხოვ, მოგვაწოდო მოკლე აღწერა.

დიდმა მასწავლებელმა თქვა შემდეგი:
„ვაჯრა გურუს მანტრა არის სამი დროის ყველა ბუდას, მასწავლებლების, ღვთაებების და სხვათა გულის არსი - და ეს ყველაფერი შეიცავს ამ მანტრას. ამის მიზეზები ჩამოთვლილია ქვემოთ. მოუსმინეთ ყურადღებით და შეინახეთ იგი თქვენს გულში.

წაიკითხეთ მანტრა. Დაწერე. გადაეცით იგი მომავლის ცოცხალ არსებებს.

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ Oṃ Āh Hūṃ არის განათლებული სხეულის, სიტყვისა და გონების უმაღლესი არსი.

Oṃ Āh Hūṃ - ასუფთავებს სამი ფსიქიკური შხამის დაბინდვას.
ვაჟა - წმენდს ბრაზისა და ზიზღის დაბინდვას.
გურუ - ასუფთავებს სიამაყის დაბინდვას.
პადმა - ასუფთავებს სურვილისა და მიჯაჭვულობის დაბნელებას.
სიდი - ასუფთავებს შურის დაბნელებას.
Hūṃ - ასუფთავებს უცოდინრობას და შემაშფოთებელ ემოციებს.

თუ მანტრას ვერ წაიკითხავთ, გამოიყენეთ იგი გამარჯვების ბანერების, ლოცვის დროშების დეკორაციად. ეჭვგარეშეა, რომ გრძნობადი არსებები, რომლებსაც ეს ქარი შეეხო, მიაღწევენ განთავისუფლებას. ასევე, გამოკვეთეთ იგი ბორცვებში, ხეებსა და კლდეებში. როგორც კი ისინი კურთხეულნი იქნებიან, ვინც უბრალოდ გაივლის და დაინახავს მათ, განიწმინდება ავადმყოფობისა და სულის ფლობისგან. ამ მხარეში მცხოვრები სულები და დემონები მოიტანენ სიმდიდრეს და სამკაულებს. ცისფერ ქაღალდზე დაწერეთ ოქროსფრად და თან წაიღეთ. დემონები, ისინი, ვინც დაბრკოლებებს ქმნიან და ბოროტი სულები ვერ მოგაყენებენ ზიანს.

ვაჟა გურუს მანტრას წერის, წაკითხვისა და წაკითხვის სარგებელი უთვალავია. მომავლის გრძნობადი არსებების სასარგებლოდ ჩაწერეთ და შეინახეთ.