წმიდა მარიამ ეგვიპტელის სიცოცხლე ხანმოკლეა. ეგვიპტის ბერი მარიამის ცხოვრება და მისი თაყვანისცემის თავისებურებები ქრისტიანობაში

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, მორწმუნეები თაყვანს სცემდნენ ბერ მარიამს, ყველა მონანიებული ცოდვილის შუამავალს. . წმიდა მარიამ ეგვიპტელის ცხოვრება ღვთის მადლითა და სინანულის ძალით ადამიანის სრული ცვლილების მაგალითია. მეუფე დედამ ცხოვრება სრული გარყვნილებით დაიწყო. და დაასრულა, ისე ამაღლდა სულით სხეულზე მაღლა ასკეტიზმის ექსპლუატაციებით, რომ შეეძლო წყალზე სიარული და ჰაერში ამოსვლა და ანგელოზს უფრო ჰგავდა, ვიდრე ხორცისა და სისხლის არსებას.

ბერი მარიამის ცხოვრება

წმიდანი დაიბადა მე-5 საუკუნეში ეგვიპტის პროვინციაში. ჯერ კიდევ თორმეტი წლის ასაკში მარიამი გაიქცა სახლიდან და წავიდა დედაქალაქ ალექსანდრიაში, სრულიად შეგნებული უწმინდური, მღელვარე ცხოვრების სურვილით.

ახალგაზრდობაში მომავალი მოღუშული ძალიან ლამაზი იყო, ბევრ მამაკაცს იზიდავდა და შეუყვარდა გარყვნილება და სიძვა. „ჩვიდმეტ წელზე მეტია ცოდვას ვემორჩილები თავშეუკავებლად და ყველაფერს უსასყიდლოდ ვაკეთებ. ფული არ ავიღე იმიტომ რომ მდიდარი ვიყავი. სიღარიბეში ვცხოვრობდი და ფულს ძაფებით ვშოულობდი“, - თავად წმინდანი მოგვითხრობს თავის ცოდვილ წარსულზე.

ღირსი მარიამ ეგვიპტეელი

გარდამტეხი მომენტი, რომელმაც ბოლო მოუღო ამ მახინჯ ცხოვრებას და დაიწყო ახალი ცხოვრების დაწყება იერუსალიმში.იმ დღეებში მრავალი მორწმუნე ალექსანდრიიდან წმინდა ქალაქში წავიდა უფლის საპატიო ჯვრის სალოცავად. მათ შორის იყო მარია. თუმცა, მისი აზრები იმ დღეებში ძალიან შორს იყო ღვთისმოსაობისგან. იერუსალიმისკენ მიმავალი მთელი გზა მან მომლოცველების ცდუნებაში გაატარა.

ნაპირზე გამოსულმა მარიამმა დაინახა, როგორ გადავიდა ხალხის ბრბო წმინდა სამარხის ეკლესიაში და მათთან ერთად წავიდა, მაგრამ შესვლა ვერ შეძლო. წმინდა ადგილი... რაღაც უხილავმა ძალამ აიძულა იგი ჭიშკრიდან. მარია ისევ და ისევ ცდილობდა შესვლას, მაგრამ შესასვლელი მისთვის დაკეტილი იყო.

შემდეგ მოხდა სრული რევოლუცია დიდი ცოდვილის სულში. მარიამმა ერთ მომენტში გააცნობიერა თავისი დანაშაული ღვთის წინაშე, მოინანია და დატოვა წარსული ცხოვრება. კარიბჭის ზემოთ ღვთისმშობლისა და ყრმის გამოსახულება იყო. მომავალი წმინდანი ცრემლებითა და მხურვალე ლოცვით მიუბრუნდა მას. ჰკითხა მარიამ ნეტარი ქალწულოდაე, თაყვანი სცეს სალოცავს, დაჰპირდა, რომ სამუდამოდ შეცვლიდა მის ცხოვრებას. ამ ლოცვის შემდეგ შესასვლელი გაიხსნა და მონანიებულმა ცოდვილმა დაბრკოლების გარეშე შეძლო ტაძარში შესვლა.

იმ დღიდან დაიწყო მისი გზა სიწმინდისაკენ. როგორც ადრე, მთელი სულით დაუთმო ცოდვას, ახლაც დაუფიქრებლად მივარდა მონანიებისკენ. აღიარებისა და ზიარების მიღების შემდეგ მარიამი დაუყოვნებლად წავიდა იორდანეს გაღმა უდაბნოში. იქ რომ მიდიოდა, გაოგნებული, ცრემლიანი სახით, მამაკაცმა მოწყალება მისცა - სამი მონეტა, რომლითაც მარიამმა სამი პური იყიდა. მან სასწაულებრივად შეჭამა ისინი მრავალი წლის განმავლობაში. მთლიანობაში წმინდანმა უდაბნოში 47 წელი გაატარა.

იერუსალიმში, წმინდა სამარხის ეკლესიის გვერდით, აშენდა ეგვიპტელის წმინდა მარიამის სამლოცველო. სწორედ იმ ადგილას, სადაც მოხდა მისი სასწაულებრივი მონანიება. მრავალი სხვა ტაძარი ეძღვნება მას.
წმინდანებს შორის და მეუფე უფროსიზოსიმა. მისი ხსოვნის დღეა 4 (17) აპრილი.

ნახეთ ვიდეო მარია ეგვიპტელის ცხოვრების შესახებ

მარიამ ეგვიპტე არის მეხუთე საუკუნის წმინდანი, რომელსაც პატივს სცემენ მართლმადიდებლები, კათოლიკური ეკლესიადა ზოგიერთი პროტესტანტული თემი. მარიამის ხსოვნის დღე 14 აპრილი მართლმადიდებლური ეკლესიადა 3 აპრილი კათოლიკურში - აი რას მიუთითებს ვიკიპედია.

ქრისტიანებმა წმიდანი აღიარეს მეუფედ, ანუ მისი ცხოვრება ქრისტეს მსგავსი და მოციქულების თანასწორი გახადეს. მარიამ ეგვიპტელის ცხოვრება, რომელიც დაწერა სოფრონიუს იერუსალიმელმა, უნიკალურია როგორც შინაარსით, ასევე წარმოდგენით.

სიუჟეტი იწყება ბერი ზოსიმას ცხოვრებისეული ისტორიით და ეს სულაც არ არის შემთხვევითი. ზოსიმა მღვდელმონაზონი იყო და მართალ ცხოვრებას ეწეოდა.

ის დარჩა მონასტერში მუდმივ მარხვაში და ლოცვაში და სიამაყე შეიპყრო. ეშმაკი ყოველი ადამიანის გულისკენ მიმავალ გზას პოულობს და ცდილობს მის დაბნევას.

ზოსიმას მოეჩვენა, რომ არავინ იყო მასზე მაღალი, მასზე უკეთესი, მასზე მართალი - საწყალს არ ესმოდა, რომ საკუთარი სიამაყისა და ამაოების უფსკრულში იძირებოდა.

უფალმა, როგორც მოწყალე, გადაწყვიტა გადაერჩინა დაკარგული და ეჩვენებინა ის, ვინც აღემატებოდა მის სიმართლეს და ქრისტეს სიყვარულს.

ზოსიმა იორდანეს მონასტერში წავიდა. ადგილობრივი ტრადიციის თანახმად, ბერები და ახალბედები მარხვის პირველ კვირას მიდიოდნენ ეგვიპტის უდაბნოში, სწორედ მაშინ, როდესაც თავად ქრისტე განიცადეს ძველ დროში. თან საჭმელი და სასმელი წავიდა ზოსიმაც.

უცებ გზაზე რაღაც ჩრდილის მსგავსი გამოჩნდა. შიშმა შეიპყრო ბერი და უკან დაიხია. - მომეცი შენი მოსასხამი, - უცებ ქალის ხმა გაიგონა ზოსიმამ. შორიდან გარე ტანსაცმელი დადო და მობრუნდა, ბერი დაელოდა. ქალმა შიშველი სხეული აიფარა და ზოსიმას წარუდგინა. ვინ ნახა ბერმა?

ეგვიპტის უდაბნოში ყოფნით და მუდმივი მარხვით დაღლილი ქალი, ლოცვით შთაგონებული, რათა სამოთხეში ამაღლდეს.

ბერმა მის წინაშე დაჩოქება დაიწყო, მაგრამ მოღუშულმა შეაჩერა.

მიუხედავად ყველა მისი ექსპლუატაციისა, ქალი საერთოდ არ თვლიდა თავს დიდად, პირიქით, ზოსიმას სთხოვა ლოცვა მისი ცოდვებისთვის.

აქვე უნდა გაკეთდეს განმარტება: მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტემ გაანადგურა ძველი აღთქმის პრინციპები და იატაკები გაასწორა უფლის წინაშე, ძველი საფუძვლები მაინც მტკიცე იყო ადამიანებში.

თუ წმინდა ქალთა და კაცთა სიას გახსნით, პირველი ორ-სამჯერ მეტი იქნება. ამიტომ, ზოსიმამ დაინახა, რომ ღმერთმა ქალი მასზე მაღლა აღამაღლა, გაოცდა. ბერის სიამაყე დაირღვა და დიდი მონდომებით დაიწყო ლოცვების კითხვა, დიდებული ღმერთის სადიდებელი.

მარიამის სულიერი გამჭრიახობა

ეგვიპტის ბერი მარიამი 12 წლის ასაკში მეძავი გახდა. დიდი ხნის განმავლობაში იგი ეწეოდა მღელვარე ცხოვრების წესს, ეწეოდა სხვადასხვა გართობასა და ცდუნებებს. ერთ დღეს გოგონა შეხვდა ახალგაზრდების ჯგუფს, რომლებიც იერუსალიმის წმინდა ადგილების თაყვანისცემას აპირებდნენ. გაჰყვა მათ, სურდა კარგი დრო გაეტარებინა მამაკაცების გარემოცვაში.

ბევრი ამბობს, რომ ეს წმინდანი არის მარიამ მაგდალინელის ტიპი, ასევე მეძავი, რომელმაც მშვიდობით დაბანა იესოს ფეხები და თმით მოიწმინდა. შემდგომში იგი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მგზნებარე მქადაგებელი და ერთგული ქრისტიანი.

როდესაც ისინი მიუახლოვდნენ ტაძარს და დაიწყეს შიგნით შესვლა, მეძავი უცებ გააჩერა ძალამ, რომელიც მანამდე არასდროს უნახავს. მთელი ძალისხმევის მიუხედავად, გოგონა ეკლესიაში ვერ შევიდა.

თავიდან ამან გააკვირვა, შემდეგ გააბრაზა, მაგრამ ცოტა ხანში უცებ გააცნობიერა წარსული შეცდომები, გაიაზრა ისინი და მრისხანე ძალით დაიწყო ღვთისმშობლის ლოცვა, რომელიც გამოსახული იყო ვესტიბიულში.

მარიამ ეგვიპტელის ლოცვა რამდენიმე საათს გაგრძელდა, მის გარშემო ხალხი შეიკრიბა. ამბობენ, სინათლე ქალისგან დაიწყო. ბოლოს ტაძარში შესვლისას ყოფილი ცოდვილი სალოცავებში დაეცა. მეძავის ცხოვრება რადიკალურად შეიცვალა და აღარასოდეს იქნება იგივე. მან დაინახა უფლის დიდი ძალა და მიხვდა, როგორ ეხმარება მას ლოცვა.

დაივიწყა გასართობი და წარსული ინტერესები, იგი წავიდა აღსარებაზე და მიიღო წმინდა საიდუმლო. აქ ბევრ მართლმადიდებელს გაუკვირდება: როგორ ხდება, რომ ცოდვათა ასეთი ტვირთის მქონე ქალმა მაშინვე, მომზადების გარეშე მიიღო ზიარება?

წმიდა საიდუმლოების მიღებისთვის მომზადების რაოდენობისა და ზომის განსაზღვრის წესები მეხუთე საუკუნეზე გვიან გაჩნდა, მანამდე ადამიანი თავად წყვეტდა, იყო თუ არა ზიარების ღირსი. ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ ღმერთისთვის შეუძლებელი არაფერია, რადგან დიდი ცოდვილი პირველად შევიდა სამოთხის კარიბჭეში, მოციქული კი ჯოჯოხეთში.

მარიამის ზიარება

წმიდანი ჩვიდმეტი წელიწადი ცხოვრობდა ეგვიპტის უდაბნოში, სანამ შეხვდებოდა ბერი ზოსიმას. მთელი ამ ხნის განმავლობაში იგი განუწყვეტლივ ლოცულობდა.

ცხოველები ეხმარებოდნენ საჭმლისა და სასმელის მოპოვებაში, რაც მეუფემ უშიშრად აღიარა მას. სული ძლიერი და ძლიერი იყო, რაშიც ლოცვა ეხმარება.

როდესაც მოღუშულმა უამბო ზოსიმას მისი ცხოვრების შესახებ, მან აცრემლებულმა სთხოვა, რომ შემდეგ ჯერზე მიეტანა მისთვის წმინდა ძღვენი და ეზიარებინა ეგვიპტის უდაბნოში.

ბევრი წმინდანის მსგავსად, მანაც წინასწარ იცოდა მისი გარდაცვალების თარიღის შესახებ, ელოდა მას და სურდა უკანასკნელად შეერთებოდა მაცოცხლებელ თასს ამქვეყნად.

ზოსიმამ შეასრულა წმინდანის თხოვნა და წმიდა ზიარება მისცა მას ეგვიპტის უდაბნოს შუაგულში. მარიამმა უბრძანა, სიკვდილამდე არავის ეთქვა მასთან შეხვედრის შესახებ. ერთი წლის შემდეგ უდაბნოში ჩასულმა ზოსიმამ აღმოაჩინა უხრწნელი სხეულიდა შენიშვნა ქვიშაში. მისგან წმინდა საიდუმლოების მიღებიდან რამდენიმე დღე დაისვენა.

სხეული თითქმის ერთი წელი იწვა სიცხეში, მზესა და ქარში და საერთოდ არ გაფუჭებულა. უფლის სასწაულებით გაოცებულმა ზოსიმამ დაიწყო ფიქრი, როგორ ამოთხარა საფლავი ქვიშაში. ამ დროს მას უზარმაზარი ლომი მიუახლოვდა, მაგრამ ბერს არ შეხებია, მაგრამ დიდი ორმო გათხარა.

ზოსიმამ განსვენების ლოცვა შეატყობინა მონასტერს თავისი სასწაულებრივი შეხვედრის შესახებ და დაწერა ამბავი. მან შექმნა ცხოვრების საფუძველი ღირსი მარიამიეგვიპტური.

Მნიშვნელოვანი!ამ წმინდანის ცხოვრებაზე გადაიღეს მართლმადიდებლური სრულმეტრაჟიანი ფილმი. მასთან ერთად ვიდეო თავისუფლად არის ხელმისაწვდომი ინტერნეტში.

მეუფის ხატი ერთ-ერთი ყველაზე საოცარი გამოსახულებაა. მასზე ქალი გამოსახულია შიშველი თავით და ნახევრად შიშველი მკერდით.

თუ ყურადღებით დავაკვირდებით, ხედავთ, რამდენად გამხდარი იყო ეს წმინდანი. აშკარად ჩანს ზიგომატური ძვლები, ნეკნები, ხერხემალი.

საოცარია ხატმწერის შემოქმედება, მაგრამ ეს მეუფეს არ ამახინჯებს. მისი სახე რჩება სულიერი და ლამაზი.

წმინდანის მზერა ცისკენ არის მიმართული. უდაბნოში მას არც ჯვარი ჰქონდა, არც ხატები, არც წიგნები. ასე მარტივად და ჩვეულებრივად, მოღუშული შესთავაზა შემოქმედს ლოცვები გულიდან წამოსული.

შესაძლოა, ისინი არ იყვნენ მთლად წიგნიერები და მართებულები, მაგრამ იყვნენ გულწრფელები და მიიღეს პასუხი ღვთისგან. მეძავი და ცოდვილი მოციქულებთან - ქრისტეს უახლოეს მოწაფეებთან ერთად ამაღლდნენ სამოთხეში - განა ეს სასწაული არ არის?

ეგვიპტის მარიამის ლოცვა

ბერის მსახურება აღესრულება დიდი მარხვის მეხუთე კვირას და ეწოდება "მარინო დგომა". ის კითხულობს კანონს ანდრია კრეტას და თავად წმინდანს, იხსენებს მის ყველაზე ძლიერ მონანიებას და უდაბნოში გატარებულ გრძელ დღეებს.

ეგვიპტის ბერი მარიამის ტროპარი:

შენს შესახებ, დედაო მარიამ, ხსნის ხატი ცნობილია, ჯვარი რომ მიიღე, ქრისტეს მიჰყევი და ხორციელი ზიზღი გასწავლე; იგივე და ანგელოზთაგან გაიხარებს, ღირსო დედაო მარიამ, სული შენი.

მარიამ ეგვიპტელის კონდაკი:

პირველი სავსეა ყველანაირი ბლუზით, ქრისტეს პატარძალი დღეს მონანიებით ჩნდება, ბაძავს ანგელოზებს, ანადგურებს ჯვრის დემონებს იარაღით. ამისთჳს სასუფეველისათვის შენ ხარ პატარძალი, დიდებულო მარიამ.

ცოდვის სიბნელისგან თავის დაღწევა და სინანულის განათება შუქით შენი გულიდიდებულო, შენ მოხვედი ქრისტესთან, ამ უმწიკვლო და წმიდაო დედაო, მოწყალე ლოცვის წიგნი, რომელიც შენ მიუტანე მას. არსაიდან და ცოდვებიდან იპოვა თავისი მიტოვება და ანგელოზებისგან ყოველთვის ხარობდა.

• მიმართვა ცოდვილთა ეკლესიისადმი;
• მონანიების მოპოვება;
• განკურნება დაავადებებისა და დაავადებებისგან;
• სიძვის, ვნებისა და სხვა ცდუნებებისგან განთავისუფლება;
• ლოცვებს ძალის მიმატება;
• დაცვა მტრებისგან, ცუდი კომპანიებისგან და ექსტრავაგანტებისგან;
• რწმენის განმტკიცება და გაზრდა;
• დახმარება ბავშვებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობაში;
• ყველა კეთილი პატიების შესრულება.

სიცოცხლის განმავლობაში ამ წმინდანს აშკარა სასწაულები არ მოუხდენია. სიკვდილის შემდეგ სიწმინდეებზე გამუდმებით ხდება განკურნება და სხვა მოვლენები, რომელთა დაჯერებაც ძნელია საკუთარი თვალით დანახვის გარეშე.

მარიამ ეგვიპტელის ხატებიც საკმაო ძალაუფლებითაა დაჯილდოებული. თუ მათ ყველა სახლში შეინახავთ და ლოცვებს აღასრულებთ, მაშინ ისინი ადვილად დაიცავენ ადგილს მტრებისგან და ბოროტი ხალხი, დაეხმარება კიდევ ერთხელ არ შესცოდო და აზრების გამოფხიზლება.

Მნიშვნელოვანი!თანამედროვე სამყარო სავსეა სხვადასხვა ცდუნებებით და ყველა მშობელს სურს დაიცვას შვილი უსიამოვნებებისა და გაჭირვებისგან. ახალგაზრდების სურვილი, გაერთონ და იცხოვრონ დიდად და არ გაატარონ დრო ლოცვაში, გასაგებია, მაგრამ არეული ცხოვრების შედეგების გაცნობიერება ხშირად გვიან მოდის.

როგორ ეხმარება მარიამ ეგვიპტე? ლოცვა მისთვის, როგორც მეძავში შორეულ წარსულში, დაჯილდოებულია უზარმაზარი ძალით და დაეხმარება ბავშვზე ყველაზე უარესი გავლენის გამკლავებაში. იმისთვის, რომ დახმარება განუწყვეტლივ წავიდეს, შეგიძლიათ ხატის გვერდით განათავსოთ თქვენი საყვარელი ბავშვის ფოტო.

სასარგებლო ვიდეო

შევაჯამოთ

თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ლოცვა ბოლოს და ბოლოს არ არის შელოცვა. მისი მოქმედების სიძლიერე უმეტეს შემთხვევაში დამოკიდებულია ადამიანის რწმენაზე მის მიმართ, ისევე როგორც მის შინაგან დამოკიდებულებაზე. არ დაეყრდნოთ მხოლოდ ხატის წინ არსებულ სიტყვებს.

სასარგებლო იქნება ბავშვს წმინდანის შესახებ მოუყვეთ, ხატის ჩვენება და ერთად ვილოცოთ. რა თქმა უნდა, თუ ის უკვე მოექცა საზოგადოების ცუდი გავლენის ქვეშ, ეს ადვილი არ იქნება. თუმცა წმიდა მარიამ ეგვიპტელის შემწეობითა და ღვთაებრივი შუამდგომლობით შესაძლებელია ყოველგვარი სირთულის დაძლევა. დედამიწაზე ყოფნის დროებითი სიხარული არასოდეს შეცვლის სამოთხეში მარადიულ ნეტარებას.

კონტაქტში

დიდი მარხვის დროს, მარიამ ეგვიპტელის შესახებ სიტყვები აუცილებლად ჟღერს ტაძრებში. როგორც წესი, ნათქვამია მისი ცოდვისაგან გადაბრუნების შესახებ, უდაბნოში ხანგრძლივი მონანიების შესახებ. მაგრამ ერთი სიტყვა მის შესახებ რატომღაც განსაკუთრებით ახსოვდა, ეს კარგი ხატწერის სურათს ჰგავს. ეს არის მოწამეობრივი ქადაგება. სერაფიმა (ჩიჩაგოვა) „ღვთის მოწოდებით“.ალბათ, ყველამ არ იცის ამ ინსტრუქციის შესახებ, ვინაიდან წმინდა მარიამის სახელი მის სათაურში არ არის შეტანილი, მაგრამ უმეტესწილად ამ წმინდანს ეძღვნება. ასე რომ, მასში არის ხაზი, ტევადი და ღრმა, რომელიც გადმოსცემს მისი ისტორიის არსს და ამავდროულად საშუალებას იძლევა დაინახოს ცნობილი, თითქოს, პირველად, არა როგორც მოვლენათა ჯაჭვი, არამედ როგორც ღვთის მიერ აღსრულებული ნამდვილი სასწაული. აი რას ამბობს mfm. სერაფიმე: „... 47 წლის შემდეგ, ერთხელ მას ღამით უდაბნოში შეხვდა უფროსი ბერი ზოსიმა. ეს ერთ-ერთი დიდი ცოდვილია- დიდი მართალი ქალი...".

ჩვეულებრივ შესახებ Rev. მარიამ ეგვიპტელს ღმერთი ლაპარაკობს, როგორც "შეიწყალე" და ეს მართალია. მაგრამ ღვთის წყალობის უკიდეგანობის ასე შეგრძნება და გადმოცემა ხშირად არ შეიძლება. ბოლოს და ბოლოს, რას ნიშნავს სიტყვები svmch? სერაფიმე, რა დაინახა? -კი რა მეუფის წარსული მერი უბრალოდ არა... მეძავი არ არის. არსებობს უდიდესი წმინდანი! ის, ვინც ქალწულებთან ერთად შევიდა სამოთხეში.

ცოდვასთან დაკავშირებით მხოლოდ ადამიანის სული და ადამიანური განსჯა არის „დიდი ხნის გახსენებული“. ღვთის საზომი განსხვავებული.ქრისტესთვის არ არსებობს მოციქულები, რომლებმაც „დატოვეს იგი“, არ არის პეტრე, რომელმაც „უარყო იგი“, არ არსებობს პავლე, „რომელიც თანაუგრძნობდა მთავარდიაკონ სტეფანეს ცემას“, მაგრამ არის მხოლოდ მოსწავლეებიდა უზენაესიმოციქულები პეტრე და პავლე. ჭეშმარიტი პატიება, რომელსაც უფალი გვასწავლის, სრულია, სამუდამოდ წაშლის იმას, რაც გუშინ იყო. ეს არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის მონანიებული ადამიანის სხვა მდგომარეობაზე გადასვლას; გარდამავალი, რომელიც შეიძლება ჩანდეს "წარმოუდგენელი", "ზედმეტად გულუხვი" და თითქმის "მითიური" ძუნწი სულისთვის: დიდი ცოდვილთა- დიდი მართალი ქალი!"Როგორ თუ ?! ბოლოს და ბოლოს, ის ... "ან:" კარგი, თუნდაც ის წმინდანი იყოს, მაგრამ რა საშინელი მაგალითია!

შეიძლება ეს ყველაფერი გადაჭარბებულად ან აქცენტის საეჭვო ცვლილებად არ ჩანდეს. ერთხელ მომიწია მოულოდნელი და, როგორც ჩანს, ნაჩქარევი სიტყვების მოსმენა მშვენიერ ქადაგებაში ჩემი წმინდანის შესახებ: "რამდენი" ეგვიპტელი მარი "ახლა რუსეთშია!" - "Რამდენი?"- მინდოდა მეკითხა... გასაგები იყო მღვდლის ტკივილი, რომელიც ასობით, თუ ათასობით აღსარებას იღებდა და მით უმეტეს, წუხდა მათზე, ვინც ანალოგამდე ვერასოდეს აღწევს. ეს იყო "კივილი", რომელიც ატყდა. მაგრამ საქმე იმაშია, რომ არ არსებობს „მარიამი ეგვიპტეელი“... არ არსებობს მონანიება, რომელსაც შეუძლია ასე გამოიყვანოს ადამიანი, ორმოცდაშვიდი წლის განმავლობაში იორდანეს გაღმა უდაბნოში, რათა დააყენოს იგი ასკეტურ გზაზე, უკიდურესი ასკეტიზმის გზა! და საქმე ის კი არ არის, რომ წმინდა მარიამი, რომელსაც წმ. ზოსიმა რეკავს "Საგანძური", რომლის კურთხევაც თავისთვის დიდ სიხარულად მიაჩნია და რისიც ეშინია... აღარ ნახოს, მცირე ზომითაც კი არ შეიძლება „დაისახოს“ როგორც „მიბაძვის მაგალითი“. რატომ? ზუსტად იმიტომ მისი წარსული წავიდა.

რა არის გასაოცარი მის ცხოვრებაში? სრული უვნებლობა, რომლითაც იგი ღმერთს „ჩუქნის“ მღვდლის ჩვენებით, რომელიც აღიარებს მის ცოდვებს, სწორედ მის აღსარებას, ჩვენ მიმართა. (პირველი საუკუნეების ქრისტიანებმა ღიად მოინანია) მასში არ არის ოდნავი თვითგამართლება ან, პირიქით, მტკივნეულობა. ყველაფერი მშვენივრადაა, ბოლომდე, "ძირამდე" შეგნებულად, გლოვისა და გადარჩენის შემდეგ... ის სულიდან აშორებს მხოლოდ წარსულ ვნებებს, რომლებმაც თითქმის გაანადგურეს იგი, ისევე როგორც "ნაწიბურები", რომლებსაც ... არ ჰქონდათ მასზე ძალაუფლება. დიდი ხნის განმავლობაში.

ამასთან, მარიამ ეგვიპტელის მონანიება მღვდლის წინაშე, ანუ ეკლესიის წესების მიხედვით, არაფერ შუაშია გულგრილობასთან. იგი კიდევ ერთხელ ღრმად განიცდის თითქმის ნახევარი საუკუნის წინანდელ მოვლენებს. ხოლო ბერმა ზოსიმამ აღსარება მოწიწებით მიიღო... წმინდანისაგან.

ასე რომ, სიტყვა svmch. სერაფიმე (ჩიჩაგოვა), ცხოვრება წმ. მარიამი გამოცხადებულია როგორც ღვთის მიერ მოწყობილი ადამიანის ხსნარომელიც ჯერ კიდევ დაიწყო ადრემისი მიმართვა, მისი ნების საწინააღმდეგოდგარეგნულად, როგორც ჩანს, "შემთხვევითი" გარემოებები, რომლებმაც დაკარგული სული უფლის ჯვრის ძირამდე მიიყვანა.

მშვენიერი

...იერუსალიმი ჯვრის ამაღლების დღესასწაულისთვის ემზადებოდა. ბევრი მომლოცველი გადავიდა ვიწრო ქუჩებში, რათა თაყვანი სცეს უდიდესი სალოცავი - მაცხოვრის ჯვარი, რომელიც დედოფალმა ელენემ აღმოაჩინა. მაგრამ ამ მრავალფეროვნებაშიც კი ერთმა ეგვიპტელმა ქალმა მიიპყრო ყურადღება. მუქი, ლენტივით მოქნილი, სწრაფი მზერით და იმპულსური მოძრაობებით, ის არ ჰგავდა ქრისტიანს. მთელი მისი გარეგნობით სიამაყე იგრძნობოდა. მან აშკარად იცოდა მისი საოცარი სილამაზის ფასი.

როდესაც ტაძრის კარი გაიღო, ეგვიპტელმა ქალმა ცნობისმოყვარეობის გამო გადაწყვიტა ყველასთან წასულიყო. დიდი ძალისხმევის შემდეგ მიუახლოვდა ტაძრის სადარბაზოს კარს.

მისი ყველა მხრიდან ხალხი თავისუფლად შეაღწია შიგნით, მაგრამ ის იმავე ადგილას დარჩა. სხვა ნაკადში მოხვედრის მცდელობამ შედეგი არ მოიტანა. ის უბრალოდ ტალღამ ქვიშის მარცვალივით გადააგდო. როდესაც იგი, ხანგრძლივი ძალისხმევის შემდეგ, ტაძრის ზღურბლამდე მიდიოდა, იყო მოძრაობა, რომელიც მას შორს აბრუნებდა. ეს დიდხანს გაგრძელდა. ეგვიპტელი ქალი დეპრესიაში იყო. ბოლოს სრულიად დაღლილი ნართექსის კედელს მიეყრდნო. და აი ეგვიპტელმა მარიამმა უცებ მიხვდა, რომ ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა, შემთხვევითი არ იყო: მას არ აძლევდნენ უფლებას. მე თვითონუფალო. ეს გრძნობა აშკარა და ისეთი მწვავე იყო, რომ საშინელებისგან სინდისმა დაიწყო ლაპარაკი; თითქოს ციმციმა გაანათა მთელი ცხოვრება.

შემოვლითი გზები

როგორც მოზარდი, ძლივს ჩამოყალიბებული გოგონა, ის გაურბოდა მშობლებს და ჩვიდმეტი წლის განმავლობაში არასდროს უფიქრია უკან დაბრუნება. ვ რომცხოვრება ზედმეტად "პროზაული" იყო ახალიიგივე, რომლის ბედიაც თავს გრძნობდა, თავისუფლებას და ბედნიერებას ჰპირდებოდა. მთელი ამ წლების განმავლობაში სამარცხვინო ვნებამ მას უბედურებავით ამოძრავებდა.

ეს არ იყო პირადი ინტერესი და სიღარიბე, რამაც აიძულა მარიამ ეგვიპტეელი ეცხოვრა დაცემულთა შორის, არამედ მანკიერებამ, რომელმაც მთლიანად დაიმორჩილა მისი ნება. მიზეზი, ყველაფრის დასაწყისი იყო მისი ახალგაზრდობის ცნობიერების სიამაყე და იშვიათი სილამაზე. წმინდა ადგილების თაყვანისცემის სურვილმა არ მიიყვანა იგი იერუსალიმში და ის შემთხვევით ჩაჯდა ალექსანდრიიდან მცურავ გემზე, არ გააჩნდა გარკვეული გეგმები ან პასუხისმგებლობები, რომლებსაც შეეძლოთ ადამიანის ერთ ადგილზე შენარჩუნება. მას მიიპყრო გართობის შესაძლებლობა, სადაც ბევრი ახალგაზრდა იყო. არც ის ადგილი, სადაც ეგვიპტური გემი მიემართებოდა და არც მომლოცველთა გარემოცვამ არ გააჩერა. და მხოლოდ იმ მომენტში, ვესტიბიულში, პირველად შეშინებული იყო იმით, რომ მიხვდა: ღმერთი ხედავს მას.

ღვთის წინააღმდეგობის აშკარა ნიშნით გაოცებული და საკუთარი თავის სულაც არა მშვენიერი, არამედ პირიქით, უწმინდური და უღირსი ხილვით, სულ უფრო მეტად ტიროდა, სასოწარკვეთამდე. შემდეგ კი მარიამ ეგვიპტელის მზერა ღვთისმშობლის ხატს დაეცა.

ცოდვილთა „საფარი“.

როგორც საკუთარი თავის საპირისპიროდ, გამოსახულებიდან თვინიერი, სულიერი სილამაზე ანათებდა. ღვთისმშობლის ცოცხალმა, სულში ჩაღრმავებულმა და მის მოძრაობებს განმასხვავებელმა მზერამ ეგვიპტელი გააოცა და ქრისტესმშობლის ნახევრად ღიმილი მორცხვ იმედს აძლევდა. შემდეგ კი ღვთისმშობელს დაეცა, როგორც ერთადერთს, რომელიც, ყველაფრის მიუხედავად, გაუგებრად, აუხსნელად არ ერიდება... დაბნეული, დაბნეული იყო მისი სიტყვები, ტირილით შეწყვეტილი. მან მხოლოდ ერთი რამ სთხოვა - არ ეთქვა ბოლომდე უარი, თუ ეს შესაძლებელია, სთხოვა მისთვის შენდობა ღმერთისგან, დაეხმარა აღდგომაში, მეტი დრო დაუთმო წარსული შებილწული ცხოვრების გამოსყიდვას. როგორც დედამ იცის როგორ გაიგოს ბავშვის უსიტყვო ყვირილი, ასევე ღვთისმშობელი ცნობს მოძრაობებს ქრისტიანული სული... და გარკვეული პერიოდის შემდეგ, უკვე აშკარად იგრძნო ღვთისმშობლის მადლი, მისი პასუხისმგებლობა და წმინდა შუამდგომლობა, ეგვიპტელი აღარ იყო როგორც "უცხო", "უარყოფილი", არამედ როგორც ბავშვი, საბოლოოდ იპოვეს და გაამხნევეს მშობლებმა. , თავისუფლად გაიარა მრავალმა ადამიანმა და არ დაიხია და დაეცა გოლგოთაზე ჯვარცმის მახლობლად. იმ მომენტში მან უფრო იგრძნო, ვიდრე მიხვდა უკვე გამოსყიდული და მიტევებულირომ სწორედ ამ ადგილას იტვირთა უფალმა მისი ყველა ცოდვა. თქვენ უბრალოდ უნდა უარყოთ ძველი ცხოვრება და გახდეთ მისი ღირსი, არ უღალატოთ და აღარ დაივიწყოთ ეს...

იგი დიდხანს ლოცულობდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, შუამავლისა და თავდადებულის წყალობით და ცხოვრების გამოსწორების პირობამდე, სანამ ხმა არ გაიგონა: „თუ იორდანეს გადალახავ, სრულ დასვენებას იპოვი“.

ღვთისმშობლის შემწეობას მიენდო და ჯერ კიდევ მის წინაშე ხედავდა მის სახეს, ეგვიპტელი ლოცვის დაკარგვის გარეშე, ძაფივით, რომელიც მას სამოთხეს აკავშირებდა, მთელი დღე დასვენების გარეშე წავიდა იორდანიაში. შემთხვევით გამვლელმა ცრემლებით შეშუპებული სახე დაინახა, სამი მონეტა გადასცა, რომლითაც სამი პური იყიდა. წმინდა წინასწარმეტყველისა და უფლის იოანეს ნათლისმცემლის ეკლესიაში ლოცვის შემდეგ, იორდანიაში გარეცხილი, იგი დაბრუნდა ტაძარში, რათა მიეღო ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. შიშველ ადგილზე ძილი არ ჩანდა მისთვის დამღლელი. ცოტა შუქი, მიტოვებული ნავი იპოვა, მეორე მხარეს გადავიდა. მის წინაშე უკაცრიელი უდაბნო იყო. შემდეგ ის გაქრა ადამიანის თვალიდან... ძველი კაბა და ორნახევარი პური ხელში...

აპრილის თვის 1 დღე.

ჩვენი ეგვიპტელის მარიას გამოცხადებული დედის ცხოვრება, დაწერილი იერუსალიმის მთავარეპისკოპოსის სოფრონის მიერ

ცარევის საიდუმლო უნდა იყოს დაცული და ღვთის საქმეების გაცხადება დიდების ღირსია. ასე უთხრა ანგელოზმა ტობიტს მისი ბრმა თვალების ბრწყინვალე ხილვის შემდეგ. უფლისწულთა საიდუმლოების არ შენახვა დამღუპველი და მზაკვრულია, ხოლო ღვთის დიდებულ საქმეებზე გაჩუმება სულისთვის უბედურების მოტანას ნიშნავს. ამიტომ მეშინია ღვთის საქმეების გაჩუმება, იმ მსახურის ტანჯვის გახსენება, რომელმაც ბატონისგან მიიღო ნიჭი და მიწაში ჩამარხა, მაგრამ მისგან შემოსავალი არ მიიღო. გავიგე ეს წმინდა ამბავი და ვერანაირად ვერ დავმალავ. და არცერთმა თქვენგანმა არ დაიწყოს ჩემი ურწმუნოება, რომ გაიგო, რაც აქ წერია, არ იფიქროთ, რომ მე ვამაყობდი ამ სიტყვებით, გაოგნებული ამ დიდი სასწაულით. მე არ ვაპირებ ტყუილს წმინდანებზე. თუ არიან ისეთები, ვინც წაიკითხავს ამ წიგნებს და გაოცებული მათი მაღალი სიტყვებით, არ უნდათ მათი დაჯერება, მაშინ უფალმა შეიწყალოს ასეთი წიგნები: ასეთები, ბოლოს და ბოლოს, როცა ფიქრობთ, რომ ადამიანი სუსტია, გაითვალისწინეთ რას ვამბობთ. ადამიანების შესახებ, რომლებიც წარმოუდგენელია. მაგრამ დროა დავიწყო ისტორია მშვენიერი რამის შესახებ, რაც ჩვენს დროში მოხდა.

პალესტინის ერთ-ერთ მონასტერში იყო უხუცესი, შემკული იყო თავისი ცხოვრებითა და სიტყვით, ყრმობიდანვე შემოსილი იყო სამონასტრო წეს-ჩვეულებებითა და საქმეებითა და წმიდა ორდენებით. იმ მოხუცს ზოსიმა ერქვა. და არავინ იფიქროს, რომ ის ერეტიკოსი ზოსიმა იყო: ეს ზოსიმა ჭეშმარიტი მორწმუნე იყო, ყოველ მარხვას იცავდა და კეთილ საქმეებს აკეთებდა და ყველაფერს იცავდა, რაც იყო ნაბრძანები. ის არასოდეს გადაუხვევია იმას, რასაც წმინდა სიტყვები ასწავლიდა და ადგომა-დაწოლა, საქმეების კეთება და საჭმლის ჭამა, თუ შეიძლება საჭმელს უწოდოთ ის, რასაც ჭამდა, მხოლოდ ერთს აკეთებდა შეუჩერებლად - გამუდმებით მღეროდა.<псалмы>.

ყრმობიდანვე გაგზავნეს მონასტერში და იქ 50 წელი დაჰყო. ასე ცხოვრობდა იგი მონასტერში, ფიქრობდა და თავისთვის ეუბნებოდა: „არის თუ არა ამქვეყნად ბერი, რომელიც მაჩვენებს ცხოვრების მაგალითს, რომელიც მე არ მიმიღწევია? შეიძლება ჩემზე უკეთესი ქმარი იპოვო უდაბნოში?” და როცა მოხუცი ასე ფიქრობდა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა მას და უთხრა: „ო ზოსიმა! თქვენი ასკეტიზმი დიდია ხალხში, მაგრამ სრულყოფილი არავინაა. ასე რომ, გაარკვიეთ, გადარჩენის კიდევ რამდენი გზა არსებობს. გამოდი მიწიდან<этой>როგორც აბრაამი მამის სახლიდან და წადი იორდანეზე მდებარე მონასტერში“.

უხუცესმა მაშინვე დატოვა მონასტერი და გაჰყვა მაუწყებელს. იგი ღვთის ნებით მივიდა იორდანეს მონასტერში. ჭიშკარზე დააკაკუნა და აბატს უთხრა. და შესულმა ზოსიმამ სამონასტრო ჩვეულებისამებრ თაყვანი სცა. აბატმა ჰკითხა: „საიდან, ძმაო, ჩვენთან რად მოხვედით, მათხოვრებო? ზოსიმამ უპასუხა: „საიდან მოხვედი - არ მკითხო, რადგან სარგებლობისთვის მოვედი. მე მსმენია შენი დიდი და საქებარი საქმეების შესახებ, რომლებსაც შეუძლიათ სულების მიტანა ქრისტე ღმერთთან“. აბატმა უთხრა მას: „მხოლოდ ღმერთი, ძმაო, კურნავს კაცობრიობას. ნება მიეცით მან გასწავლოს თქვენც და ჩვენც და გაგიწიოთ სასარგებლო საქმეებში“. და როცა იღუმენმა ეს უთხრა ზოსიმას, ზოსიმა თაყვანი სცა და ილოცა და თქვა: ამინ! და დარჩა მონასტერში.

ზოსიმემ იხილა უხუცესები, მათი საქმეები და საქმეები ბრწყინავდა, მათი სიმღერა იყო განუწყვეტელი, და მთელი ღამე იდგნენ უსაქმოდ ლოცვაში, მათ ხელში ყოველთვის იყო სამუშაო, და ფსალმუნები მათ პირში იყო, მაგრამ ცარიელი საუბარი არ ჰქონდათ. , ისინი ზრუნავდნენ იმაზე, რომ მათი ხორცი მკვდარი ყოფილიყო. ღვთაებრივი სიტყვები მათ საკვებად ემსახურებოდა, მაგრამ სხეული პურით და წყლით იკვებებოდა. ამის შემხედვარე ზოსიმა გაოცდა და ასკეტურად გაჰყვა მათ.

როცა დიდი დრო გავიდა, მოახლოვდა წმინდა მარხვის დღეები. მონასტრის კარი დაკეტილი იყო და არასოდეს გაიღო: ის ადგილი უკაცრიელი და მიუწვდომელი და უბრალო ხალხისთვის უცნობი იყო. მონასტერში ისეთი ჩვეულება იყო მიღებული, რისთვისაც ღმერთმა აქ ზოსიმა მოიყვანა. მარხვის პირველ კვირას მღვდელმა წირვა-ლოცვა აღავლინა და ყველამ ეზიარა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოებას და მცირე საჭმელს ჭამდა. შემდეგ ეკლესიაში შეკრებილნი, ლოცვებით და მუხლმოდრეკით კოცნიდნენ ერთმანეთს და იღუმენს და ლოცვის შემდეგ გააღეს მონასტრის კარი, ჰარმონიულად გალობით ფსალმუნი: „უფალია ჩემი ნათელი და მხსნელი ჩემი, ვისი უნდა მეშინოდეს. ? უფალი ჩემი სიცოცხლის მფარველია, ვისი მეშინია?” და ამ ფსალმუნის გალობაზე ყველა გამოვიდა, მონასტრის მცველად ერთი-ორი ძმა დატოვა. მასში არაფერი იყო, რომ ქურდები შეაფერხონ, მაგრამ ეკლესია მსახურების გარეშე არ უნდა დარჩეს. თითოეულმა თან წაიღო საჭმელი, რომელიც სურდა: ერთი - ცოტა პური, მეორე - ცოტა ლეღვი, მეორე - ფინიკი, სხვები - წყალში გაჟღენთილი ოსპი და სხვებს - საერთოდ არაფერი ეჭირათ, მხოლოდ სხეული და ნაწიბურები. მასზე გამოწყობილი. და როცა სხეულმა მოითხოვა, შეჭამეს საძოვარი და უდაბნოში ამოსული ბალახი. და გადალახეს იორდანე და განშორდნენ სხვადასხვა მხარეს, და არ იცოდნენ ერთმანეთის შესახებ, თუ როგორ მარხულობს ერთი მათგანი და როგორ იბრძვის. და თუ ვინმე დაინახავდა მის მეგობარს, რომელიც მისკენ მიემართებოდა, ის განზე გადიოდა და თითოეული თავისთვის რჩებოდა და განუწყვეტლივ ადიდებდა ღმერთს.

ასე გაატარეს მთელი მარხვა, მაგრამ დაბრუნდნენ მონასტერში ქრისტეს აღდგომის წინა კვირას, იმ დღეს, როდესაც ეკლესიაში იწყება ცვეტნოეს დღესასწაული. ისინი დაბრუნდნენ თავიანთი ღვაწლის ნაყოფით და ყველა მიხვდა, რაც მან გააკეთა. და არავის უკითხავს, ​​როგორ მუშაობდა. ასე დადგა მონასტრის ტომში.

მაშინ ზოსიმა, მონასტრის ჩვეულებისამებრ, მივიდა იორდანიაში, თან წაიღო საჭმელი სხეულის მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად და უდაბნოში ხეტიალით აღასრულა დაწესებული მსახურება. და ჭამდა როცა საჭირო იყო, როცა სხეული ამას მოითხოვდა და ცოტას ეძინა, მიწაზე დაწოლილი. ცოტა შუქი კვლავ ავიდა და გზა განაგრძო, იმ იმედით, რომ უდაბნოში უფრო ღრმად იპოვიდა იქ მაინც ერთს<святого>მამა, რომელიც მასში ცხოვრობს და მარხულობს.

და მისი სურვილი სულ უფრო და უფრო ძლიერდებოდა. როცა რვა დღე იხეტიალა, შუადღის ექვს საათზე როგორღაც გაჩერდა და აღმოსავლეთისკენ შემობრუნდა, მუშაობდა. ჩვეულებრივი ლოცვა... საათობით წყვეტდა გზას მცირე ხნით და ისვენებდა, მღეროდა<псалмы>და თაყვანს სცემდნენ. და როცა იდგა და მღეროდა, მან მარჯვნივ დაინახა, თითქოს კაცის მსგავსი ჩრდილი. თავიდან ზოსიმა შეშინდა, ეგონა, რომ ეს დემონური ხილვა იყო. და აკანკალდა და დაჩრდილა თავი ჯვრის ნიშანიდა, შიშის დაძლევის შემდეგ, შეწყვიტა შიში. უკვე ლოცვას ამთავრებდა, როცა პირი სამხრეთისაკენ მიბრუნდა, მზერა ასწია და დაინახა, რომ ვიღაც მიდიოდა მზის დამწვრობისგან შიშველი და შავი, თავზე თმა მატყლივით თეთრი ჰქონდა და მოკლე. რომ ძლივს მიაღწია კისერს. ამის შემხედვარე ზოსიმამ გაიხარა იმ გასაოცარი ხილვით და გაემართა იმ მიმართულებით, სადაც მოძრაობდა ის, რაც ნახა, და გაიხარა დიდი სიხარულით, რადგან მთელი იმ დღეებში არ უნახავს არც ადამიანი, არც ფრინველი, არც მხეცი და არც ქვეწარმავალი.

შორიდან რომ დაინახა ზოსიმა, სირბილი დაიწყო, უდაბნოს სიღრმეში გადავიდა. ზოსიმა, თითქოს დაივიწყა სიბერე და გზიდან დაღლილობა, აჩქარდა, სურდა გაქცეულს დაეწია. იგივე გაიქცა, ეს კი დაედევნა. ზოსიმა სწრაფად წავიდა, მაგრამ უფრო სწრაფად გაიქცა. და როცა ზოსიმა ისე მიუახლოვდა მას, რომ უკვე გაისმა ხმა, მან დაიწყო ყვირილი, ცრემლებით შემდეგი სიტყვებით მიმართა მას: „რატომ გარბიხარ ჩემგან, ცოდვილი მოხუცი, ჭეშმარიტი ღმერთის მონა. ვისი გულისთვის ცხოვრობ ამ უდაბნოში? დამელოდე, ცოდვილი და უღირსი და სუსტი. მომეცი მე, უხუცესო, შენი ლოცვა და კურთხევა, ისევე როგორც მე, ღვთის გულისთვის, არავის უარვყოფ საკუთარი თავისგან და არასოდეს“. იმ დროს, როცა ზოსიმა ასე ტირილით ლაპარაკობდა, თან სეირნობდა და ლაპარაკობდა, ისინი აღმოჩნდნენ მშრალი ნაკადულის კალაპოტთან - არ ვიცი, ეს ნაკადი ოდესმე გადმოვიდა თუ არა.

გაქცეული რომ მიაღწია იმ ადგილს, სასწრაფოდ დაეშვა მოპირდაპირე ფერდობზე.<русла>მაგრამ დაღლილმა ზოსიმამ სიარული ვეღარ შეძლო და ღრმულის მეორე მხარეს გაჩერდა და ცრემლები და ტირილი ტირილთან ერთად აირია. მაშინ გაქცეულმა სხეულმა ხმამაღლა შესძახა და უთხრა: „აბა ზოსიმა, მე არ შემიძლია შემობრუნდე და დავდგე პირისპირ შენს წინაშე, რადგან ქალი ვარ, შიშველი და ფეხშიშველი, როგორც ხედავ, და სირცხვილი ჩემი სხეულის არ არის დაფარული. მაგრამ მაინც, თუ გინდა ცოდვილი ლოცვა აჩუქო შენს ცოლს, გადამაგდე ის ხალათი, რომელიც შენ გეცვა, რათა დავფარო ჩემი ქალის უძლურება, შემდეგ კი შენსკენ მივმართავ და შენგან ლოცვას მივიღებ“. მაშინ ზოსიმას სხეული აკანკალდა და გონებაში შეძრწუნდა, როცა გაიგო, რომ სახელით ეძახდნენ და თავისთვის თქვა: „არ დამიძახებდა სახელს, რომ არ ყოფილიყო გამჭრიახი“. და მან მაშინვე გააკეთა ის, რაც სთხოვა მისგან, ჩამოიძვრა გაფუჭებული და გახეხილი მოსასხამი, რომელიც მას ეცვა, ესროლა მას და სახე აარიდა მისგან. მან ხალათი აიღო, ტანზე შემოიხვია და ორივე მხრიდან დაიფარა ის, რაც სხეულის სხვა ნაწილებზე მეტად უნდა დაემალა.

მიუბრუნდა ზოსიმას და უთხრა: „რა გინდოდა, აბა ზოსიმა, საცოდავი ცოლის ნახვა და რისი სწავლა გსურს მისგან, რომ არ გეზარება ასეთი სიძნელეების ატანა? დაიჩოქა და კურთხევა სთხოვა, როგორც უნდა ყოფილიყო. ანალოგიურად, მან თაყვანი სცა მას და ორივე დაწვა მიწაზე და კურთხევას სთხოვდა ერთმანეთისგან. და არაფერი ისმოდა მათ მიერ ნათქვამი, გარდა: „დალოცე მე“. და როცა ბევრი დრო გავიდა, მან უთხრა ზოსიმას: „შენზე მეტად ლოცვის კეთება. მღვდლად პატივს გცემთ, მრავალი წელი დგახართ ღვთის სამსხვერპლოზე და მრავალჯერ მიუტანთ უფალს წმინდა ძღვენს. ” ამ სიტყვებმა ზოსიმას კიდევ უფრო დიდი შიში მოჰყვა, უფროსი აკანკალდა, ოფლით დაიფარა, ღრიალებდა და ხმაც აუტყდა. ძლივს გასაგონი ხმით მიმართა: „ო სულო დედაო! რაკი შენ ჩემზე მეტად მიუახლოვდი ღმერთს და უფრო მეტად მოიკლა თავი ყოველივე ამქვეყნიურისთვის, მაშინ გამოიხატება შენთვის გაცემული საჩუქარი: სახელით მიხმობ და მღვდელს მეძახი, თუმცა არასოდეს გინახავს. ამიტომ ჯობია შენ თვითონ მაკურთხო უფლის გულისთვის და ლოცვა შემისრულო, ვისაც შენი დახმარება მჭირდება“.

დაემორჩილა მის თხოვნას, მან უპასუხა უხუცესს: „კურთხეულია ღმერთი, რომელსაც სურს კაცობრიობის ხსნა“. ზოსიმამ უპასუხა: ამინ. და ორივე ადგა მიწიდან. მან ჰკითხა უფროსს: „რატომ მოხვედი ჩემთან, ცოდვილო, ღვთის კაცო? რატომ უნდოდა ენახა ქალი შიშველი, ყოველგვარი სათნოებისგან დაცლილი? თუმცა სულიწმიდის მადლმა დაავალა, ერთი სიკეთე გამიკეთო, ჩემი სხეულის სასარგებლოდ. მითხარი, მამაო, როგორ ცხოვრობენ ახლა ქრისტიანები? როგორ არიან მეფეები? როგორ არის ეკლესია? ” ზოსიმამ უპასუხა და თქვა: „თქვენი წმინდანების ლოცვებით ღმერთმა სრული მშვიდობა მისცა. და წამოდი ლოცვაზე, მოხუცი, და ილოცე უფლის მთელი სამყაროსთვის ცოდვილის გულისთვის, რათა ჩემი სიარული უდაბნოში უშედეგო არ დარჩეს“. მან უპასუხა: „ღირს შენთვის, აბბა ზოსიმა, მღვდელმთავრის წოდება, ილოცო მშვიდობისთვის და ყველასთვის, რადგან ეს არის შენთვის მინდობილი. თუმცა, ჩვენ გვავალებენ, დავემორჩილოთ სხვებს და რასაც თქვენ ბრძანებთ, გავაკეთებ“.

და ეს რომ თქვა, აღმოსავლეთისკენ შებრუნდა და, ცისკენ ასწია თვალები და ხელები ასწია, დაიწყო ჩურჩული. მისი სიტყვების გარკვევა ვერ მოხერხდა. მაშასადამე, ზოსიმას არაფერი ესმოდა იმ ლოცვიდან, იდგა, როგორც ვთქვი, კანკალებდა და უხმოდ უყურებდა მიწას. მან შეჰფიცა ღმერთს და თქვა: "როდესაც ვუყურებდი, როგორ ლოცულობდა, მაშინ, ოდნავ ავწიე თავი მისი მშვილდიდან, დავინახე, რომ იგი ჰაერში იდგა მიწიდან დაახლოებით ერთი წყრთა". ამის შემხედვარე ზოსიმა კიდევ უფრო შეშინდა და ოფლით დაფარული მიწაზე დაეცა და არაფერი უთქვამს გარდა: „უფალო, შემიწყალე!“ მიწაზე მწოლიარე უხუცესს ეჭვი ტანჯავდა: „რა მოხდება, თუ ეს მოჩვენებაც მაცდის ლოცვით? და ქალი მიუბრუნდა მას, ასწია იგი მიწიდან და უთხრა: „რატომ, აბბა ზოსიმა, შენზე ეჭვები გაბატონებულია - მე არ ვარ მოჩვენება? არა, გევედრები, ნეტარო, იყოს, კაცო, იცოდე, რომ ცოდვილი ქალი ვარ და ნათლისმცემელი ვარ შემოღობილი, და არა აჩრდილი, მე ვარ მიწა, მტვერი და მტვერი, ჩემში ყველაფერი ხორცია. , არასდროს ვფიქრობ სულიერ საკითხებზე." და ეს რომ თქვა, შუბლზე, თვალებზე, ტუჩებზე და მკერდზე ჯვარი დადო და ასე თქვა: „აბა ზოსიმა! ღმერთმა გვიხსნას ეშმაკისგან, მისი შეურაცხყოფისგან, რადგან ჩვენ მუდმივად ვიბრძვით მასთან. ”

ეს რომ გაიგონა და დაინახა, უხუცესი მას ფეხებთან დაემხო და ცრემლიანი თქვა: „მე გაგიგონებ ქრისტე, ჩვენი ღმერთის მიერ, ღვთისმშობლისგან შობილი, რომლის სახელითაც ატარებ ამ სიშიშვლეს. ნუ დამიმალავ შენს ცხოვრებას, არამედ ყველაფერი მომიყევი, რათა ყველასათვის თვალსაჩინო გახდეს ღვთის სიდიადე. მითხარი ყველაფერი, ღვთის გულისათვის. საამაყოდ კი არა, ცოდვილსა და უღირსს მითხარი. მე მჯერა ჩემო ღმერთო, რომლის სახელითაც ცხოვრობ, რომ ამის გულისთვის მირჩია ამ უდაბნოში ჩამოსვლა, რათა შენზე ყველაფერი გამჟღავნებულიყო. და ჩვენი სისუსტისთვის არ არსებობს გზა, რომ ეკამათოს ღმერთის გეგმებს. ჩვენს ქრისტეს რომ არ სურდეს იცოდე შენი და შენი საქმის შესახებ, მაშინ ის არ გაჩვენებდა და არ მიბიძგებდა მე ისეთ გზაზე, რომელსაც არასოდეს სურდა და ვერ დატოვებდა საკნიდან. ”

და ზოსიმამ კიდევ ბევრი რამ თქვა, ქალმა კი მიუგო: „მრცხვენია, მამაო, ჩემი სამარცხვინო საქმეების მოყოლა. მაგრამ რაკი უკვე დაინახე ჩემი სხეულის სიშიშვლე, მე გამოვხატავ ჩემს საქმეებს შენს წინაშე, რათა გაიგო, რა სირცხვილით ვგრძნობ თავს და რა სირცხვილით არის სავსე ჩემი სული. ტრაბახის მიზნით კი არა, როგორც შენ თქვი, მაგრამ სურვილის გარეშე მოგიყვები ჩემს ცხოვრებაზე. მე ვიყავი ეშმაკის მიერ არჩეული ჭურჭელი. მაშ, იცოდე, რომ თუ დავიწყებ ჩემი ცხოვრების შესახებ მოყოლას, მაშინ მოინდომებ ჩემგან გაქცევას, როგორც გველგესლას გარბიან, რადგან შეუძლებელია შენს ყურში გაიგო, რა უხამსობა ჩავიდინე. თუმცა, მე ვამბობ, არაფერზე არ ვჩუმდები, გევედრები, უპირველეს ყოვლისა, განუწყვეტლივ ილოცე ჩემთვის, რათა წყალობა ვიპოვო განკითხვის დღეს“. როცა უხუცესმა ცრემლებით დაიწყო დაჟინებით ხვეწნა, მან დაიწყო ასე ვთქვათ ამბავი.

„მე, ბატონო, დავიბადე ეგვიპტეში და როცა ჩემი მშობლები ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ და მე ვიყავი 12 წლის, მათი სიყვარული უგულებელყო და ალექსანდრიაში დავტოვე. და მას შემდეგ, რაც მე გავბილწე ჩემი გოგოობა, დავიწყე სიძვის შეკავება თავშეუკავებელი და დაუოკებელი. მრცხვენია, რომ გავიხსენო ეს შეურაცხყოფა და ვთქვა, მაგრამ რადგან ახლა გეტყვით, გაიგებთ ჩემი ხორცის თავშეუკავებლობას. 17 წელი და მეტი ვაკეთებდი ამას, ყველას ვთავაზობდი ჩემს სხეულს წარუმატებლად და ამისთვის საფასურის გარეშე. ეს არის ნამდვილი სიმართლე. და აკრძალა მათ, ვისაც სურდა ჩემი ჩუქება. ამიტომ ვიფიქრე ისე გამეკეთებინა, რომ ბევრი მოვიდეს ჩემთან უსასყიდლოდ და დაეკმაყოფილოს ჩემი ვნება და სურვილი. არ იფიქროთ, რომ მდიდარი ვიყავი და ამიტომ არ ვიღებდი საზღაურს: სიღარიბეში ვცხოვრობდი, თუმცა ბევრი სელი დავწექი და უკონტროლო ვიყავი მუდამ ტალახში ყოფნის სურვილით და სიცოცხლეს მუდმივად ვაკმაყოფილებდი სხეულებრივ ვნებას.

ასე რომ, მე ვცხოვრობდი და ერთხელ ვნახე ბევრი მამაკაცი - ლიბიელები და ეგვიპტელები - რომლებიც ზღვაში მიდიოდნენ მოსავლის სეზონზე. ერთ-ერთს, ვინც შევხვდი, ვკითხე და ვუთხარი: სად მიდიან ეს ხალხი ასე ჩქარა? მან უპასუხა: „იერუსალიმში, თ<праздник>წმიდა და პატიოსანი ჯვრის ამაღლება, რომელიც მალე მოვა“. მე ვუთხარი: "მათთან წამიყვანენ, უცებ რომ წავიდე?" უპასუხა: „მოგზაურობისა და საჭმელის ფული თუ გაქვს, მაშინ არავინ შეგეშლება“. მე ვუთხარი მას: „მართალია, ძმაო, არც ფული მაქვს და არც საჭმელი, მაგრამ წავალ და გემზე მათთან ერთად ჩავჯდები და ისინი მჭამენ, არ უნდათ, რადგან ჩემს სხეულს მივცემ მათ. გადახდა." მამაო, ყველაზე მეტად მინდოდა წასვლა, რადგან ველოდი, რომ ბევრი დამატკბობელი ვიპოვე ჩემი სხეულისთვის. მე გითხარი, მამაო ზოსიმა, ნუ მაიძულებ ჩემს სირცხვილზე ლაპარაკს: უფალმა იცის, რომ მე თვითონ ვარ შეშინებული, ჩემი სიტყვებით ვბილწავ შენც და ჰაერსაც“.

ზოსიმამ, მიწას ცრემლით რწყავდა, უპასუხა: „ელაპარაკე, უფლის გულისთვის, დედაჩემო, ილაპარაკე და ნუ შეწყვეტ შენს სასარგებლო ამბავს“. მან შემდეგი დაამატა ადრე ნათქვამს. „იგივე ახალგაზრდამ, ჩემი უსირცხვილო სიტყვების გაგონებაზე, ჩაიცინა და წავიდა. მბრუნავი ბორბალი რომ მოვისროლე, რომელსაც დროდადრო თან ვატარებდი, სწრაფად გავვარდი ზღვისკენ, სადაც ასევე მიდიოდა ახალგაზრდა. და დავინახე ათი ან მეტი ახალგაზრდა, რომელიც ზღვასთან იდგა. გამიხარდა, როცა დავინახე, რომ ისინი გარეგნულად და მეტყველებით თავხედები არიან და ჩემი ვნების დასაკმაყოფილებლად ვარგისი. სხვები უკვე ჩასხდნენ გემზე. და ჩემი ჩვეულებისამებრ მივვარდი მათ და ვუთხარი: „სადაც არ უნდა წახვიდეთ, თან წამიყვანეთ. მე არ გამოვდგები შენთვის გამოუსადეგარი, ”და კიდევ ბევრი სიტყვა ვუთხარი მათ, ისე, რომ ყველას გამეცინა. ჩემი სირცხვილი რომ დაინახეს, თან წამიყვანეს, თავიანთ გემზე შემიყვანეს და იქიდან დავიწყეთ მოგზაურობა.

როგორ გითხრათ, მამა, დანარჩენი? რა ენას იტყვის კლი, რა ყურს შეუძლია გაიგოს გზაზე და გემზე ჩადენილ ბინძურ საქმეებზე: მაშინაც კი, როცა არ უნდოდათ, ვაიძულე, უსირცხვილო ვნებათაღელვაში ჩაებარებინათ, რაზეც არის ეს. საუბარი შესაძლებელია და შეუძლებელი, რომელშიც მე ვიყავი მენტორი ჩემი დაწყევლილი სხეულით... ახლა კი - დამიჯერე მამაო - მიკვირს, როგორ გაუძლო ზღვამ ჩემს სიძვას, როგორ არ გააღო პირი მიწამ და ცოცხალი ჯოჯოხეთში მომიყვანა, მე, რომელმაც ამდენი სული აცდუნა. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ღმერთს ჩემი მონანიების იმედი ჰქონდა, რადგან მას არ სურს ცოდვილთა სიკვდილი, მაგრამ დიდხანს და მოთმინებით ელის ჩემს მიმართვას საკუთარი თავის მიმართ.

ამიტომ გულმოდგინებით მივედით იერუსალიმში. და რამდენი დღე დარჩა დღესასწაულამდე, ამდენი დღე გავაკეთე ჩემი საქმე და კიდევ უარესი. და აღმოჩნდა, რომ ისინი, ვინც ჩემთან ერთად იყვნენ გემზე და გზაზე, ჩემთვის საკმარისი არ იყო, მაგრამ მე კიდევ ბევრი სხვა ქალაქელი და მნახველი მიმიზიდა და გავბილწე ისინი.

როდესაც ჯვრის ამაღლების ნათელი დღესასწაული მოახლოვდა, მე, როგორც ადრე, ვიხეტიალე, ვიჭერდი ახალგაზრდების სულებს. დილით ადრე დავინახე, რომ ყველა ეკლესიაში მიდიოდა. მე წავედი ფეხით მოსიარულეებთან ერთად. და მივიდა მათთან და შევიდა ეკლესიის ვერანდაში. და როცა წმინდა ერექციის ჟამი დადგა<креста>, ჩემს თავს ვუთხარი: „თუ გამაგდებენ, მერე ვეცდები – აბა, ხალხთან როგორ შევალ“. როცა ეკლესიის კარს მივუახლოვდი, რომელშიც მაცოცხლებელი ხე განისვენებს, მაშინ ძალისხმევით და სასოწარკვეთილმა ვცადე, დაწყევლილი, შევსულიყავი. მაგრამ როგორც კი შევაბიჯე ეკლესიის კარების ზღურბლზე, ყველანი შეუფერხებლად შევიდნენ, მაგრამ მე შემაჩერა რაღაც ღვთის ძალამ, არ მომცა შესვლა: და ისევ ვცადე შესვლა და შორს ვიყავი კარიდან. ვესტიბიულში მარტო დავრჩი, ვფიქრობდი, რომ ეს ყველაფერი ჩემი ქალური სისუსტის გამო იყო. და ისევ, სხვებთან შერევით, იდაყვებით ვმუშაობდი გზას. მაგრამ ჩემი მცდელობა უშედეგო იყო: ისევ, როცა ჩემი უბედური ფეხი ზღურბლს შეეხო, ეკლესიამ ყველა მიიღო, არავის არ აუკრძალა შესვლა, მაგრამ არ მიმიღო. თითქოს უამრავ ჯარისკაცს დავალებული ჰქონდათ შემოსასვლელის გადაკეტვა, ამიტომ ღმერთის გარკვეულმა ძალამ ხელი შემიშალა და ისევ ვესტიბიულში აღმოვჩნდი.

ასე ვიტანჯე სამ-ოთხჯერ და ვცდილობდი, ამიტომ, ვერც გატეხა და ვერც რხევის ატანა, უკან დავიხიე და ეკლესიის ვერანდის კუთხეში დავდექი. და როცა მივხვდი, რა მიშლის ხელს დანახვას მაცოცხლებელი ჯვარი, სიზმარი დამემართა გულის თვალებზე და მაჩვენა, რომ ჩემი ქმედებების ჭუჭყი ხელს უშლის შემოსვლას. და დავიწყე ტირილი, ტირილი, მკერდზე ცემა და გულის სიღრმიდან კვნესა, ცრემლების ღვრა. ატირებულმა იმ ადგილას, სადაც ვიდექი, ჩემს წინ გავიხედე და დავინახე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი და მივბრუნდი მისკენ: ხატი შენი, მარადის ქალწულო, რამეთუ სული და სხეული ჩემი უწმინდური და ბილწია. და რა დავიმსახურე, მეძავ, შენი პატიოსანი ხატის წინაშე მძულდეს და ამაზრზენო. მაგრამ, თუმცა (რადგან გავიგე, რომ ღმერთმა მიიღო ფორმა ადამიანის დამატება„ცოდვილთა მონანიებისკენ მოწოდების მიზნით“), დამეხმარე მარტო, ვისაც დახმარება არ აქვს: მიბრძანე, რომ შემეშვა ეკლესიაში, ნუ ამიკრძალავ ხის ნახვას, რომელზედაც ხორციელად ჯვარს აცვეს ღმერთი, „რომელიც მისცა სისხლი ჩემი გადასარჩენად“. ასე მოიქეცი, ქალბატონო, რათა ჩემს წინაშე გაიხსნას ჯვრის თაყვანისცემის კარი. და იყავი ჩემთვის სანდო გარანტი შენგან დაბადებულის წინაშე, რომ არასოდეს გავწუწუნებ ჩემს ხორცს ხორციელი სიბინძურით. მაგრამ როცა შენი ძის ჯვრის ხეს ვიხილავ, უარს ვიტყვი ამქვეყნად და მაშინვე წავალ, სადაც შენ მიმავალს წასვლას, გახდე ჩემი თავდებული“.

და როცა ეს ვთქვი, თითქოს რაღაც გზავნილი მივიღე, ვიგრძენი, რომ რწმენა გამიელვა და მოწყალე ღვთისმშობლის იმედით გადმოვედი იმ ადგილიდან, სადაც ვიდექი ლოცვით. და დაბრუნდა ეკლესიაში, შეერია შესულებს, და არავინ იყო, ვინც მიმაშორებდა, ვერავინ შემაჩერებდა ეკლესიაში შესვლას. შიშმა და საშინელებამ შემიპყრო და მთელი კანკალით დავიხარე. შემდეგ კარს მივაღწიე, რომელიც ადრე დამიკეტეს და ადვილად შევედი შიგნით. და მას პატივი ენახა პატიოსანი მაცოცხლებელი ჯვარი და იცოდა ღმერთის საიდუმლო და რამდენად მზადაა იგი მონანიებულის მისაღებად, დაეცა მიწაზე და აკოცა წმინდა ხეს და გავიდა, რადგან სურდა ჩემს თავდებებთან ახლოს ყოფილიყო. .

მივედი იმ ადგილას, სადაც ჩემი ფიცი იყო, თითქოსდა, დალუქული და ხატის წინაშე მუხლმოდრეკილი ნეტარი ქალწულიქალწულებმა მას შემდეგი სიტყვებით მიმართეს: „შენ, ღვთისმშობელო ქალბატონო, ჩემო კურთხეულო ქალბატონო! შენი სიყვარული ჩემდამი ისაა, რომ ჩემი ხვეწნა არ გეჩვენა ამაზრზენი, უღირსი. ჭეშმარიტად დავინახე შენი დიდება, არ მეზიზღება, მეძავო. დიდება ღმერთს, შენი მეშვეობით, ვინც ცოდვილთა სინანულს იღებ! სხვა რა ვიფიქრო მე ცოდვილმა, რა ვთქვა? დადგა დრო, ქალბატონო, შეასრულო ჩემი დაპირება და მიიღო შენი დავალება. ახლა კი წამიყვანე და გამაფრთხილე. ამიერიდან, იყავი ჩემი ხსნის გზამკვლევი, მიმყავხარ ხსნის გზაზე. ” როგორც კი ეს სიტყვები წარმოვთქვი, შორიდან მომესმა ხმა: „იორდანე რომ გადალახო, სრულ სიმშვიდეს იპოვი“. მაგრამ მე, როცა ეს ხმა გავიგონე და მჯერა, რომ ეს ხმა ჩემკენ იყო მიმართული, ვტიროდი, ვყვიროდი და ვეძახდი ღვთისმშობელს: "ქალბატონო თეოტოკოს, არ დამტოვო!"

ასე რომ, ატირებულმა დატოვა ეკლესიის დარბაზული და სწრაფად წავიდა. ვიღაცამ დამინახა ფეხი, სამი სპილენძი მომცა და მითხრა: წაიღე, დედაჩემო! ავიღე, სამი პური ვიყიდე და პურის გამყიდველს ვკითხე: კაცო, მითხარი, სად არის გზა იორდანესკენ? ამ მიმართულებით გზა რომ ვისწავლე, გარეთ გავედი<из города>და სწრაფად გაუყვა გზას ტირილით და მთელი დღე გზაში გაატარა. უკვე შუადღის ორი საათი იყო ჯვარი რომ დავინახე და უკვე მზის ჩასვლისას მივაღწიე იორდანეს მახლობლად წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიას. ეკლესიას თაყვანი სცა, ჩავიდა იორდანეში და დაიბანა პირი და ხელები წმიდა წყლით, ეზიარა წინამორბედის ეკლესიაში ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელ საიდუმლოებს, შეჭამა ნახევარი პური და დალია. წყალი იორდანედან და იმ ღამეს მიწაზე ეძინა. მეორე დილით, როცა ნავი იპოვა, იორდანეს გაღმა გადავიდა და კვლავ ევედრებოდა ღვთისმშობელს მოძღვარს: „მასწავლე, ქალბატონო, როგორც თავად გნებავთ“. და წავიდა ამ უდაბნოში. და მას შემდეგ დღემდე „წავიდა ამ უდაბნოში მოხეტიალე, ღმერთის იმედით, რომელიც მიხსნის სულის მღელვარებისა და ქარიშხლებისგან, მე, რომელიც მისკენ მივმართე“.

უთხრა ზოსიმამ: რამდენი წელი გავიდა ამ უდაბნოში მოსვლიდან? მან უპასუხა: „ვფიქრობ, 47 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც წმინდა ქალაქი დავტოვე“. ზოსიმამ ჰკითხა: „რა იპოვე და საჭმელად რას იპოვი, ჩემო ქალბატონო“. მან უპასუხა: „იორდანეს გაღმა ორ-ნახევარი პური ჩამოვიტანე, რომელიც თანდათან გაფუჭდა და გამშრა და ნელ-ნელა ვჭამდი მათგან, მრავალი წლის განმავლობაში აქ ყოფნისას“. ზოსიმამ თქვა: "როგორ დარჩით ამდენი წლის განმავლობაში ავადმყოფობის გარეშე და არ განიცადეთ რაიმე სირთულე თქვენი ცხოვრების უეცარი ცვლილების გამო?" მან უპასუხა: „ახლა მეკითხები, მამაო ზოსიმა, მაგრამ თუ გავიხსენე ყველა უბედურება, რაც გადავიტანე და ფიქრები, რომლებმაც განსაცდელებში ჩამაგდეს, მაშინ მეშინია, რომ ისევ მათგან ვიბილწავ“. ზოსიმამ თქვა: „ქალბატონო! არაფერი დამიმალო, გევედრები, არაფერი დამიმალო და რადგან უკვე დაიწყე, მაშინ უთხარი ყველაფერზე. ”

მან უთხრა: „დამიჯერე, აბა ზოსიმა, 16 წელია ამ უდაბნოში ვარ, თითქოს ფიქრებით ვებრძოლო სასტიკ მხეცებს. როდესაც დავიწყე ამ საკვების გამოყენება, მინდოდა ხორცი და თევზი, როგორც ეს ეგვიპტეში მოხდა. მე მინდოდა ის ღვინო, რომელიც მიყვარდა, რადგან ბევრ ღვინოს ვსვამდი, როცა მსოფლიოში ვცხოვრობდი. აი, და წყალი ვერ დალია და გაბრაზდა, ვერ გაუძლო გაჭირვებას. მე დამეუფლა მღელვარე სიმღერების მღერის ვნებიანი სურვილი - მიმიზიდა დემონური სიმღერები, რომლებსაც სამყაროში მიჩვეული ვიყავი. მაგრამ შემდეგ, ცრემლებით, ღვთისმოსაობის ადიდებულმა, მკერდზე სცემა და გაიხსენა ამ უდაბნოში შესვლისას დადებული აღთქმა და ფიქრები, რომლითაც იგი მიუბრუნდა წმიდა ღვთისმშობლის, ჩემი გარანტიის ხატს. და შესჩივლა მას და ევედრებოდა, განედევნა ჩემგან ის ფიქრები, რომლებმაც დაამშრალე ჩემი დაწყევლილი სული. როცა დიდხანს ვტიროდი და მონდომებით ვეცემი მკერდზე, მაშინ უცებ დავინახე ყველგან სინათლე, რომელიც ანათებდა და ქარიშხალი დიდმა სიჩუმემ შეცვალა. და როგორ შემიძლია გითხრათ, აბა, ჩემი აზრების შესახებ, რამაც მიბიძგა სიძვისკენ? ჩემს დაწყევლილ გულში ცეცხლი აენთო და ყველა მაწვა და ხორციელი სურვილები გამიჩინა. მაგრამ როგორც კი ასეთი აზრები მომივიდა, მაშინვე მიწაზე დავეცი და ცრემლები წამომივიდა, მეგონა, რომ გვერდით ჩემი თავდები იდგა და მაწამებდა ჩემი აღთქმის დარღვევისთვის და ამ დანაშაულისთვის ტანჯვისთვის გამწირა. მე კი არ ავდგებოდი მიწიდან, თუ მჭირდებოდა, დღე და ღამე, სანამ ნეტარი შუქი არ მომეფინა და არ განდევნიდა ყველა სისაძაგლეს. მე კი გამუდმებით ვწმენდდი სულს ჩემი თავდების წინაშე, დახმარებას ვთხოვდი მას უბედურებაში, რომელიც დამემართა. ის იყო ჩემი დამხმარე და მონანიებისკენ მოუწოდებდა. ასე რომ, 16 წელი გავატარე უთვალავი უბედურების ატანაში. მას შემდეგ და დღემდე, ის თანაშემწე ყოველთვის მეხმარებოდა. ”

ზოსიმამ უთხრა: "საჭმელი და ტანსაცმელი არ გჭირდებოდა?" მან უპასუხა: „როდესაც ეს პური ამოიწურა 16 წელიწადში, როგორც უკვე გითხარით, ვჭამე მცენარეები და მწვანილი და სხვა რამ, რაც ამ უდაბნოში ვიპოვე. ჩემი სამოსი, რომლითაც გადავკვეთე იორდანე, დახეული და გაფუჭდა. ბევრი გაჭირვება გადავიტანე სიცივისგან და სიცხისგან, მზისგან დამწვარი და ყინვებისაგან გაყინვა და კანკალი. ამიტომ, არაერთხელ, მიწაზე დაცემით, ვიწექი, უგრძნობი და უმოძრაო, არაერთხელ ვებრძოდი სხვადასხვა უბედურებას, უბედურებასა და ფიქრს. და მას შემდეგ დღემდე ღვთის ძალა სხვადასხვა გზითშეინარჩუნა ჩემი ცოდვილი სული და ჩემი სხეული. და მხოლოდ მე ვფიქრობ: რა ბოროტებისგან გადამარჩინა უფალმა, რადგან მაქვს ამოუწურავი საჭმელი, ჩემი ხსნის იმედი, ვიკვებები და ვიცვამ ღვთის სიტყვით, რომელიც შეიცავს ყველაფერს ჩემში, რადგან „ადამიანი მარტო პურით არ იცოცხლებს. ”, და ,,თუ არ მაქვს საფარველი, მაშინ ქვით შემოვიცვამ, “რადგან საცოდავი სამოსელი გავიხადე”.

გაიგო, რომ იგი იყენებდა წიგნის სიტყვებს - მოსესგან, იობიდან და ფსალმუნიდან, ზოსიმამ ჰკითხა მას: "ხომ არ ისწავლე, ჩემო ქალბატონო, წერა-კითხვა და ფსალმუნები?" ეს რომ გაიგო, გაეღიმა და უპასუხა: „დამიჯერე, მამაო, იორდანეზე გადასვლის შემდეგ არც ერთი ადამიანი არ მინახავს, ​​დღეს მხოლოდ შენი სახე ვხედავ, არც ცხოველი და არც ცოცხალი არსება არ მინახავს. მე არასოდეს მისწავლია წერა-კითხვა და არც სიმღერა მსმენია და არც კითხვა. მაგრამ ღვთის ცოცხალი სიტყვა ასწავლის ადამიანს გონება-გონებას. ამით დავასრულებ ჩემს ისტორიას. ახლა კი მოგაგონებთ ღვთის სიტყვის განსახიერებას: ილოცეთ ჩემთვის, მეძავნო, უფლის გულისთვის. ”

ეს რომ თქვა და სიტყვა დაასრულა, ისევ მოინდომა მოხუცისთვის ქედმაღლობა, მაგრამ უხუცესმა ცრემლებით შესძახა: „კურთხეულია ღმერთი, რომელიც აკეთებს დიდსა და საშინელსა და შესანიშნავს, დიდებულს და აღუწერელს, რაც უთვალავია! კურთხეული იყოს ღმერთი, რომელმაც მაჩვენა, რამდენს აძლევს მის მოშიშებს! ჭეშმარიტად, უფალო, შენ არ ტოვებ შენს მოშიშებს!” და უნდოდა ისევ ქედს ეცა მისთვის. მან, მოხუცი შეიპყრო, არ მისცა თაყვანი და უთხრა: „რაც გსმენია, მამაო, გარწმუნებთ იესო ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის მიერ, არავის უთხრათ, სანამ ღმერთი არ გამომიყვანს მიწიდან. ახლა მშვიდად წადი და მომავალ წელს ისევ გნახავ. უფლის გულისთვის გააკეთე ის, რასაც გთხოვ: მომავალი წლის მარხვისთვის არ გადალახო იორდანე, როგორც ეს შენი მონასტრის ჩვეულებაა“. ზოსიმას გაუკვირდა, რომ უამბო სამონასტრო ბრძანების შესახებ, მაგრამ სხვა არაფერი უთქვამს, მხოლოდ: "დიდება ღმერთს, რომელიც ბევრს აძლევს მის მოყვარულებს". მან განაგრძო: „დარჩი, როგორც გითხარი, მამა ზოსიმა, მონასტერში. და როცა გინდა მისგან თავის დაღწევა, ამას ვერ გააკეთებ. წმიდაში დიდი ხუთშაბათი, ბოლო ვახშმის დღეს, ჩასვით წმინდა ჭურჭელი ჩვენი ღმერთის ქრისტეს მაცოცხლებელი სხეულიდან და სისხლიდან და მომიტანეთ. და დამელოდე იორდანეს გაღმა, სოფლებთან უფრო ახლოს, რათა მივიდე და წმიდა წეს-ჩვეულებებს ვეზიარები. მას შემდეგ, რაც წინამორბედის ეკლესიაში ვეზიარები და იორდანე გადავკვეთე, აქამდე არ მიმიღია ზიარება და ახლა მინდა ზიარება. ამიტომ გევედრები, ნუ დაემორჩილები ჩემს სიტყვებს, არამედ მოიყვანე ღვთის მაცოცხლებელი საიდუმლოდან იმ ჟამს, როცა უფალმა ვახშამზე ღვთის მოწაფეები თანაზიარი გახადა. იოანეს კი, იმ მონასტრის წინამძღვარს, რომელშიც ასკეტი ხარ, უთხარი: „ფხიზლად იყავით და სამწყსო“: თქვენს საქმეებში არის ისეთებიც, რომლებიც გამოსწორებას საჭიროებს. მაგრამ მე არ მინდა, რომ მას ახლა უთხრათ ამის შესახებ, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა უფალი უბრძანებს. ” ეს რომ თქვა და უხუცესს უთხრა: „ილოცე ჩემთვის“, ისევ უდაბნოს სიღრმეში გაიქცა. ზოსიმა თაყვანს სცემდა და აკოცა იმ ადგილს, სადაც მისი ფეხები იდგა, ადიდებდა და ადიდებდა ღმერთს და დაბრუნდა, ადიდებდა და ადიდებდა ქრისტეს ჩვენს ღმერთს. უდაბნოში გავლის შემდეგ მონასტერში იმავე დღეს მივიდა, როცა სხვა ბერები ბრუნდებოდნენ.

წელს ყველაფერზე გაჩუმდა, არ გაბედა ვინმესთვის ეთქვა ნანახი და გულში კიდევ ერთხელ ევედრებოდა ღმერთს, ეჩვენებინა ის, რაც სურდა. დარდობდა და წელიწადის სიგრძით ამძიმებდა, სურდა, რომ ერთი დღე გასულიყო. როცა დიდი მარხვის პირველი კვირა დადგა და მონასტრის წესით, ყველა დანარჩენი ბერი წავიდა<из монастыря>გალობით ზოსიმა სიცხით დაავადდა და მონასტერში დარჩა. გაიხსენა, რა უთხრა მეუფემ: „თუ გინდა გახვიდე, შეუძლებელი იქნება“. და რამდენიმე დღის შემდეგ იგი გამოჯანმრთელდა დაავადებისგან. და დარჩა მონასტერში.

როდესაც ბერები დაბრუნდნენ და დადგა საიდუმლო ვახშმის დღე, ზოსიმამ შეასრულა ის, რაც მას უბრძანეს - მან პატარა თასში ჩადო ქრისტეს ჩვენი ღმერთის წმინდა სხეული და სისხლი. ლანგარზე დავდე ლეღვი და ფინიკი და ცოტა გაჟღენთილი ოსპი. და გვიან საღამოს წავიდა და დაჯდა იორდანეს ნაპირზე და ელოდა მონაზონს. მაგრამ წმინდანი იქ არ იყო; ზოსიმა დაიძინა, მაგრამ დაჟინებით გახედა უდაბნოს და ოცნებობდა დაენახა ის, რაც სურდა. და უხუცესმა უთხრა თავის თავს: "რა მოხდება, თუ ჩემმა ცოდვებმა შეუშალა ხელი მის მოსვლას, ან ის მოვიდა და არ მიპოვა, დაბრუნდა?" ის ასე ლაპარაკობდა, კვნესოდა, ცრემლებით იღვრებოდა და თვალები ზეცისკენ აეწია და ღმერთს ევედრებოდა სიტყვებით: „ნუ მაკლებ, ვლადიკა,<возможности>კიდევ ერთხელ ვნახო იგი, რათა აქ არაფრით არ წავიდე, ჩემს ცოდვებზე საყვედურით“. როცა ასე ტირილით ლოცულობდა, სხვა აზრმა გაუელვა თავში და თავისთვის თქვა: „რა იქნება, თუ ის მოვა და არ იქნება ნავი, რომ გადალახოს იორდანე და მოვიდეს ჩემთან, უღირსი? ვაი, ვინ დამაკლდა ასეთი კურთხევა?”

და კვლავ მიუბრუნდა უფროსს: „ასევე, აბბა ზოსიმა, შემისრულე ჩემი სხვა სურვილი. წადი ახლა შენს მონასტერში მშვიდობით, ღვთის მფარველობით და მომავალ წელს მოდი იმ ნაკადულთან, სადაც ადრე გელაპარაკებოდნენ, მოდი, უფლის გულისთვის, მოდი და ისევ მნახე, როგორც უფალს სურს“. მან უპასუხა: "თუ შეიძლება, რომ გამოგყვე და გამუდმებით დავინახო შენი პატიოსანი სახე!" და ისევ მიუბრუნდა: „ასრულე უფროსის ერთი თხოვნა და დააგემოვნე ის საჭმელი, რომელიც მოგიტანე“. და ეს რომ თქვა, აჩვენა მას მოტანილი კერძი. თითის ბოლოს შეეხო და სამი მარცვალი აიღო<чечевицы>... და მან თქვა: "ეს საკმარისია სულიერი მადლისთვის, რომელიც ინახავს სულის წმინდა ბუნებას" და კვლავ უთხრა უხუცესს: "ილოცე ჩემთვის, უფლის გულისთვის, ილოცეთ და ყოველთვის გახსოვთ ჩემი ცოდვა". მიწამდე დაუქნია თავი. და სთხოვა მას ილოცოს ეკლესიისთვის და მეფისთვის და თავისთვის. ცრემლებით ლოცვის შემდეგ იგი უკან დაბრუნდა. მოხუცი კვნესოდა და ატირდა, მაგრამ ვერ ბედავდა შეუჩერებელს. მან, კვლავ დაჩრდილა იორდანეს ნიშანი, გადალახა იგი წყლის თავზე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ. მოხუცი სიხარულითა და შიშით დაბრუნდა, შეპყრობილი, საყვედური და მწუხარება, რომ არ იცნო წმინდანის სახელი, მაგრამ იმედი ჰქონდა, რომ მომავალ წელს ისწავლიდა.

წელიწადი რომ გავიდა, ზოსიმა ჩვეულებისამებრ დაბრუნდა უდაბნოში და სასწრაფოდ გაეშურა მშვენიერის სანახავად. უდაბნოში მოხეტიალემ დაინახა ზუსტად იმ ადგილის ნიშნები, რომელსაც ეძებდა და ირგვლივ მარჯვნივ და მარცხნივ დაიწყო ყურება, როგორც დახელოვნებული მონადირე, რომელიც ეძებდა სად დაეჭირა სასურველი ნადირი. როცა ვერსად ვერაფერი დაინახა, დაიწყო ტირილი და ტირილი და თვალები ზეცისკენ ასწია, ცრემლებით ლოცულობდა და ამბობდა: „მაჩვენე, უფალო, უგზო-უკვლოდ განძი, რომელიც შენ, უფალო, დამალე ამ უდაბნოში. აჩვენე, გევედრები, ხორციელი ანგელოზი, რომელსაც მთელი მსოფლიო არ იმსახურებს“. და ასე ტიროდა და ლოცულობდა, მივიდა იმ ნაკადულთან და დადგა ნაპირზე. და იხილა წმიდასა აღმოსავლეთსა მხარეს მკვდარი მწოლიარე და ხელები შეკრული, ვითარცა თჳსსა, და პირი აღმოსავლეთისაკენ იყო მოქცეული. მივარდა და ცრემლებით დაბანა მისი ღვთაებრივი ფეხები, ვერ გაბედა მის სხეულზე შეხება.

დიდხანს ტიროდა, მღეროდა ამ შემთხვევის შესაფერის ფსალმუნებს და აღავლენდა სამგლოვიარო ლოცვას. და მან თავის თავს უთხრა: "არის თუ არა წმინდანის ცხედარი დასაფლავება, უცებ რა უსიამოვნო იქნება მისთვის?" და როცა ასე ფიქრობდა, აღმოაჩინა, რომ მის თავზე ეწერა მიწაზე: „დამარხე, აბბა ზოსიმა, საწყალი მარიამის ცხედარი ამ ადგილას, მტვერი დააბრუნე მტვერში და ილოცე უფალს ჩემთვის. "ის გარდაიცვალა მარტის თვეში ეგვიპტეში, ხოლო რომაულში - 1 აპრილს, მაცხოვრის ტანჯვის ღამეს, ღვთის უკანასკნელი ვახშმის მიღების შემდეგ." ამ ჩანაწერის წაკითხვის შემდეგ უფროსმა უპირველეს ყოვლისა დაფიქრდა: ვინ დაწერა ეს? მან თქვა, რომ წიგნიერება არ იცის. თუმცა უხაროდა, რომ წმინდანის სახელი შეიტყო. ისიც მიხვდა, რომ როცა იორდანეზე წმინდა საიდუმლოებები მიიღო, ერთ საათში მთელი გზა გაიარა და უფალთან წავიდა.

უხუცესმა განადიდა ღმერთი და ცრემლით ასხურებდა მიწას და სხეულს და ამბობდა: „უბედურო ზოსიმა! უკვე დადგა დრო, რომ შეასრულო ბრძანება, მაგრამ როგორ შეგიძლია გათხრა ისე, რომ არაფერი არ გქონდეს ხელში?” ამის თქმის შემდეგ მან შენიშნა ხის პატარა ნატეხი, რომელიც იქვე ეგდო. და, აიღო, მან დაიწყო გათხრა. მაგრამ მშრალმა მიწამ არ დაუთმო შრომისმოყვარე მოხუცს, ოფლიანობდა, თხრიდა, მაგრამ ვერაფერს აკეთებდა. მან ღრმად ამოისუნთქა და ირგვლივ მიმოიხედა, დაინახა უზარმაზარი ლომი, რომელიც ბერი მარიამის სხეულზე იდგა და მის ფეხებს აკოცა. ზოსიმა აკანკალდა, მხეცისგან შეშინებულმა. შემდეგ კი დამშვიდდა და გაიხსენა, როგორც წმინდანმა უთხრა, არც ერთი მხეცი არ უნახავს. ჯვრის ნიშნით დაიფარა ზოსიმამ იმედი მოიპოვა, რომ მწოლიარესგან გამომავალი ძალების წყალობით უვნებელი დარჩებოდა. თუმცა, ლეომ უფროსს სიყვარული გამოავლინა, მხოლოდ მას არ აკოცა. ზოსიმამ ლომს უთხრა: „მხეცი! რადგან ამ დიდებულმა ცოლმა მიბრძანა მისი ცხედარი დამარხულიყო, მე კი მოხუცი ვარ და ვერ ვთხრი, რადგან თოხი არ მაქვს და ძალიან შორს უნდა წავიდე ამისთვის, მაგრამ შენ კლანჭებით ამოთხარე და ჩვენ დავმარხავთ წმინდანის ცხედარს. . ლომმა, ამ სიტყვების გაგონებისას, წინა თათებით თხრილი გათხარა, რომელიც საკმარისია წმინდანის სხეულის მიწით დასაფარად.

მოხუცმა დამარხა, ცრემლებით დაასველა სხეული და ბევრი სთხოვა, რომ ყველასთვის ელოცა, შიშველ სხეულს მიწით დაფარა, სხვა არაფერი დაფარა, გარდა იმ დახეული ხალათისა, რომელიც ერთხელ ზოსიმამ გადააგდო. შემდეგ კი ორივე დაშორდა: ლომი ცხვარივით გაიქცა უდაბნოში, ხოლო ზოსიმა დაბრუნდა მონასტერში, ადიდებდა და ადიდებდა ქრისტეს ჩვენს ღმერთს. და როცა მივიდა მონასტერში, უამბო ყველა ძმას, რაც იხილა და რაც მისგან გაიგო, არაფერი დაუმალავს მათ. ბერები გაოცებულნი იყვნენ, გაიგეს ღვთის დიდებულება და შიშითა და სიყვარულით გაიხსენეს ბერი მარიამი. იოანე იღუმენმა მონასტერში აღმოაჩინა ის, რაც შესწორებას საჭიროებდა, როგორც წმინდანმა თქვა. ზოსიმა იმ მონასტერში თითქმის ასი წელი გარდაიცვალა.

იქ დაწერილი ლეგენდის გარეშე დარჩენილმა ბერებმა ყველაფერი მსმენელთა საკეთილდღეოდ ყვებოდნენ. მე, ეს ზეპირი ამბავი რომ გავიგე, წერილში გადმოვიტანე და არ ვიცი, რომ ბერის ცხოვრებას ჩემზე უკეთ დაწერს ვინმე - ეს არ მომდის თავში, მაგრამ ისე დავწერე, როგორც მე. შეეძლო. ღმერთმა, რომელიც დიდ სასწაულებს ახდენს და დიდ ძღვენს ანიჭებს მათ, ვინც მასთან მიდის, კეთილი საქმეები გაუკეთოს მათ, ვინც მას კითხულობს და უსმენს მას და ვინც ბრძანა ამ ამბის დაწერა, რათა პატივი სცენ ნაწილს მაინც. ამ ნეტარი მარიამის ღვაწლი, რომლის შესახებაც ეს ამბავი, მთელი მათი გარეგნობით, ღმერთისთვის სასიამოვნოა ნებისმიერ დროსა და საქმეში. ჩვენც ვადიდოთ ღმერთი, მარადიული მეფე, რათა ჩვენც მოგვცეს წყალობა განკითხვის დღეს. მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა ქრისტეს და ჩვენი მხსნელის, ჩვენი უფლისა.

14 აპრილს ეკლესია პატივს სცემს დიდი წმინდანის ხსოვნას! მარიამ ეგვიპტე ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი წმინდანია მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის. შეიტყვეთ მეტი ღირსი მარიამ ეგვიპტელის შესახებ ქვემოთ მომზადებული მასალისგან! ბედნიერი და სასარგებლო კითხვა!

მარია ეგვიპტელის ცხოვრება

ბერი მარიამი, მეტსახელად ეგვიპტელი, ცხოვრობდა V საუკუნის შუა ხანებში და VI საუკუნის დასაწყისში. მისი ახალგაზრდობა არ იყო კარგი. მერი მხოლოდ თორმეტი წლის იყო, როცა დატოვა თავისი სახლი ქალაქ ალექსანდრიაში. მშობლის მეთვალყურეობისგან თავისუფალი, ახალგაზრდა და გამოუცდელი, მარია წაართვა მანკიერმა ცხოვრებამ. ვერავინ შეაჩერებდა მას სიკვდილის გზაზე და იყო მრავალი მაცდური და ცდუნება. ასე რომ, მარიამი 17 წელი ცხოვრობდა ცოდვებში, სანამ მოწყალე უფალმა არ მოაქცია იგი სინანულისკენ.

ასე მოხდა. დამთხვევით, მარიამი შეუერთდა მომლოცველთა ჯგუფს წმინდა მიწისკენ მიმავალ გზაზე. გემზე მომლოცველებთან ერთად მცურავი მარიამი არ წყვეტდა ხალხის ცდუნებას და ცოდვას. ერთხელ იერუსალიმში, იგი შეუერთდა მომლოცველებს ქრისტეს აღდგომის ეკლესიისკენ მიმავალ გზაზე.

ქრისტეს აღდგომის ეკლესია, იერუსალიმი

ხალხი ფართო ხალხში შევიდა ტაძარში, მარიამი კი შესასვლელში უხილავმა ხელით შეაჩერა და ვერავითარი ძალისხმევით ვერ შესვლა. მაშინ მიხვდა, რომ უფალი არ უშვებს მას წმიდა ადგილას თავისი უწმინდურებისთვის.

საშინელებათა და ღრმა მონანიების განცდამ შეიპყრო, მან დაიწყო ლოცვა ღმერთს, მიეტევებინა ცოდვები, დაჰპირდა, რომ რადიკალურად გამოასწორებდა მის ცხოვრებას. ტაძრის შესასვლელთან ხატის დანახვა Ღვთისმშობელიმარიამმა ღვთისმშობლის თხოვნა დაიწყო, რომ მისთვის ღვთის წინაშე შუამდგომლობა გაეწია. ამის შემდეგ მან მაშინვე იგრძნო სულში განმანათლებლობა და შეუფერხებლად შევიდა ტაძარში. წმიდა საფლავზე უხვი ცრემლის ღვრით დატოვა ეკლესია, როგორც სრულიად განსხვავებული ადამიანი.

მარიამ შეასრულა პირობა, რომ შეცვლიდა მის ცხოვრებას. იერუსალიმიდან იგი გადავიდა იორდანიის მკაცრ და მიტოვებულ უდაბნოში და იქ თითქმის ნახევარი საუკუნე გაატარა სრულ მარტოობაში, მარხვაში და ლოცვაში. ამრიგად, მარიამ ეგვიპტელმა მძიმე საქციელით მთლიანად მოსპო საკუთარ თავში ყოველგვარი ცოდვილი სურვილი და გული წმინდა სულიწმიდის ტაძრად აქცია.

მოხუცი ზოსიმა, რომელიც ცხოვრობდა იორდანიის მონასტერში წმ. იოანე წინამორბედი, ღვთის განგებით, დამსახურებული იყო უდაბნოში შეხვედროდა ბერ მარიამს, როცა ის უკვე ღრმა მოხუცი ქალი იყო. გაოცებული იყო მისი სიწმინდითა და ნათელმხილველობის ნიჭით. ერთხელ მან დაინახა იგი ლოცვის დროს, თითქოს, დედამიწაზე ამაღლებული, და მეორედ - მდინარე იორდანეს გასეირნება, თითქოს ხმელეთზე.

ზოსიმასთან განშორების შემდეგ, ბერმა მარიამმა სთხოვა, ერთი წლის შემდეგ უდაბნოში დაბრუნებულიყო, რათა ეზიარებინა. უხუცესი დანიშნულ დროს დაბრუნდა და წმინდა საიდუმლოთა ბერ მარიამს ეზიარებოდა. შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ უდაბნოში ჩასვლის შემდეგ, წმინდანის ნახვის იმედით, მან ცოცხალი ვეღარ იპოვა. მოხუცმა დაკრძალა წმ. მარიამი იქ უდაბნოში, სადაც მას ლომი დაეხმარა, რომელმაც კლანჭებით ორმო გათხარა მართალი ქალის გვამის დასამარხად. ეს იყო დაახლოებით 521 წელი.

ამრიგად, დიდი ცოდვილისგან ბერი მარიამი ღვთის შეწევნით გახდა უდიდესი წმინდანი და დატოვა სინანულის ასეთი ნათელი მაგალითი.

რაზეც ყველაზე ხშირად ლოცულობს ეგვიპტის ბერი მარიამი

ისინი ევედრებიან მარიამ ეგვიპტეელს ვნების დაძლევისთვის, სინანულის გრძნობის მინიჭებისთვის და ყველა ვითარებაში.

ეგვიპტის მარიამის ლოცვა

ქრისტეს დიდო წმინდანო, ღირსო მარიამ! დადექით ზეცაში ღვთის ტახტზე, მაგრამ დედამიწაზე, სიყვარულის სულით, ვინც ჩვენთან ერთად ხართ, ვისაც გაბედულება გაქვთ უფლის მიმართ, ილოცეთ, გადაარჩინეთ მისი მსახურები, რომლებიც სიყვარულით მიედინებიან თქვენკენ. გვთხოვეთ დიდმოწყალე უფალსა და რწმენის უფალს უბიწო მორჩილება, ჩვენი სეტყვა და სიმძიმის დადასტურება, სიხარულისა და ზიანისგან განთავისუფლება, ტანჯულთა ნუგეში, ავადმყოფთა განკურნება, დაცემულთა აჯანყება, დაცემულთა გაძლიერება, გაძლიერება. კეთილი საქმეები და კურთხევა ობოლთა და ქვრივთა შუამავლობით და ამ ცხოვრებიდან წასულთათვის - საუკუნო განსვენება, ჩვენთვის საშინელი განკითხვის დღეს თანამოძმეები ვიქნებით ქვეყნის მარჯვნივ და მოვისმენთ ნეტარ ხმას. სამყაროს მსაჯული: მოდი, კურთხევა მამაჩემისა, დაიმკვიდრე შენთვის მომზადებული სასუფეველი სამყაროს დასაკეციდან და მიიღე იქ სამუდამოდ. ამინ.

ვიდეოფილმი წმინდა მარიამზე

გამოყენებული მასალები: ვებგვერდი Pravoslavie.ru, YouTube.com; ფოტო - ა.პოსპელოვი, ა.ელშინი.