უხუცეს სილუან ათონელის ცხოვრება და მითითებები. ღირსი სილუან ათონელი

ვიდეო წაშლილია ან საჯაროდ არ არის ხელმისაწვდომი

ბერი სილუან ათონელი ხმა 5. სიმღერა 1: ირმოსი: ღმერთს მაცხოვარს, მაცხოვარს, მაცხოვარს, მაცხოვარს, რომელიც ხალხს ასწავლიდა ნესტიანი ფეხებით და ფარაონს ყოვლისშემძლე დამხრჩვალს, ვუგალობთ. ერთი, თითქოს განდიდებული. ყური დაუგდე, გველი, შემაძრწუნებელი ცოდვა, შენ ღებინება და შენი სული აფრინდა შენს ბოზზე, შენს მხსნელზე, ღვთისმოყვარე მამა სილუანზე, რომელსაც ევედრებ მათ, ვინც პატივს სცემს შენს ხსოვნას. ჩვენი ყველას, ვინც უყვარს ღმერთი, შენი სიყვარულის ალით, ცეცხლმოკიდებულ ცეცხლში, შენს სულს შეიყვარებს, ირწმუნე იგი და მხოლოდ მას მიჰყევი, ღვთისმოყვარე, და სძლიე სახე მაცდური შენი. ბოროტო სულო, შენ დაამარცხე შენი ლოცვა შრომით, სიფხიზლით, თავმდაბლობითა და ცრემლიანი სირცხვილით. დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას. ძალთა უფალო, განწმინდე ყოველი, ვინც მოდის სამყაროში, მიეცი სიტყვა. ქება ჩემი პირით, რომ ავამაღლებ შენს ტრისაგიონის სახელს, საოცრად განისვენებს შენს წმინდანებში, მასთან ერთად სილუანის მსგავსად, შენი საყვარელი, ლოცულობს შენდა ჩვენი სულებისთვის, ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ, კეთილშობილური: სევდიანი წინამძღოლობა აფარებს ჩემს საწყალ სულს და უბედურებამ ფარავს ჩემს გულს, ღმერთო კურთხევა, მაგრამ ღვთისგან დაბადებული და მარადიული შუქი, სილუანის, შენი წმინდანის, ლოცვით ანათე ჩემზე. სიმღერა 3 ირმოსი. : ჯვრის ძალით, ქრისტე, დაამტკიცე აზრი ზღარბში და ადიდე შენი მხსნელი აღდგომა. გუნდი: ღირსო მამაო სილუან, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, ვინ არის აღსარება შენი სულის ტანჯვისა, ღირსო სილუან, როცა ზეციური ბოროტების სული ვითომ, უფლისაგან მოიშორე შენი ბოროტი სული? გვიხსენი ამ ბოროტი ბადეები, ლოცვა მთელი სამყაროსთვის, მოთმინების ძალითა და სიმდაბლის მშვენიერებით, სულო შენო, ყოვლადკურთხეულო, ტაძარო სულიწმიდისა, შეადგინე ეს, ამისთვის შენ უხმობდი: ო. ხალხო, ღმერთის ქმნილება, შეიცნოთ შემოქმედი და ჩაეჭიდეთ მისადმი თქვენს სიყვარულს. თქვენი სიხარულის წყარო და თქვენი აზრების ფოკუსირება, უზენაესი ღმერთის სახელი, მამა სილუანე, მიჰყევით მას და დაამტკიცეთ მასში თქვენი ლოცვები დაგვეხმარე შენთან მოსულებს დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას უფალო, უფალო, მიეცი ძალა შენი მადლისა, გაგაცნოთ ყველამ. ხალხო სულიწმიდით, მოგმართავთ თქვენ. სათუთად, როგორც შენი საყვარელი, სიყვარულით ანთებული შენდამი, ლაღი სილუან. და ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ, კეთილშობილური: შენს უდიდებულესობაზე უფრო მკაფიოდ არ გავჩუმდები: შენ რომ არა, ახალგაზრდა ქალო, შენ ყოველთვის იდგე, ილოცე შენი ძისთვის, ვინ გადამარჩენს ქარიშხლისა და სასტიკი უბედურების მცირე ნაწილს? , შეიწყალე, სამჯერ. სედალი, ხმა 4 ბოსეს ვწუწუნებ, მშურს, მამაო ჩვენო სილუან, შენ მიატოვე სამშობლო და ათონის უდაბნოს მოყვარულთაგან უფლის საქმეს მთელი მონდომებით გაუწოდე ხელი; ახალი ყურძენი, კურთხეული. სულიწმიდა.სიმღერა 4 ირმოსი: სმენა ჯვარის ძალისა, ვითარცა სამოთხე იხსენა მათ და შესძახა: დიდება შენს ძალას, უფალო, გუნდი: ღირსო მამაო სილუანე, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის. როგორც შრომისმოყვარე ფუტკარი, მარხვითა და ლოცვით ღმერთს დაემორჩილე შენ და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, ქვეყნიერებამ თვალცრემლიანი არ დატოვა, მამაო, მეუფეო, ახლაც არ შეწყვიტო ჩვენთვის ლოცვა, რადგან დიდი გაბედულება გვაქვს. ამოუწურავი მადლის საგანძური აფონტეის მთაზე გამოჩნდი შენ, ყოვლადნეტარო, უღირსობისგან, თაფლზე და სიყვარულზე უფრო ტკბილი, სულიწმიდისგან არის გაჟღენთილი, ისიც ახარებს ჩვენს გულებს ცოდვის მწუხარებით. ყოვლად კურთხეულო, შეგიღაღადე შენთან ერთად: უფალო, სულიწმიდითა შენითა მოწყურდეს ჩემს გულს, რომ არასოდეს დავკმაყოფილდე შენით, დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას. ტკბილი და უმწიკვლო მსხვერპლი, შესწირეთ თქვენი ლოცვა ჩვენთვის წმინდა სამება მამაო ჩვენო, და ითხოვე წყალობა მათ, ვინც სძულს და მტრობს ჩვენთან, და იხსენი ისინი და ჩვენ ყოველგვარი მწუხარებისა და მწუხარებისგან, ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ კეთილშობილი: შენ, წმიდაო, უმანკო ქალწულო, ერთი იმამი უძლეველი კედელია, თავშესაფარი, საფარველი ძლიერია, ხსნის იარაღი, ნუ მეზიზღები, უძღები, უიმედო იმედი, უმწეო დახმარება. შეურაცხყოფის სიხარული და შუამდგომლობა სიმღერა 5: უფალო, გვიხსენი, რადგან შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, ჩვენ სხვა რამ არ ვიცით შენთვის. გუნდი: მეუფე მამა სილუან, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, მომეცი, ვიზიარებ შენს სხეულს და სისხლი, მომეცი ძალა, რომ მუდამ შენში ვიყო, სილუანის ტირილს მივაწვდი ტი, ჩვენო ღმერთო, გონება და სხეულებრივი ვნებები შენი ლოცვებით არის გადატვირთული, ყველა ნეტარი, განმანათლე და დამშვიდდი, თითქოს გაბედე ტალღების მოთვინიერება. თევზის ზღვაო, არ გაბედო ქარები უღირსი ბაგეებით დათრგუნონ ჩვენმა საწყალმა დიდებამ, მეუფეო, ნუ შეურაცხყოფ, არამედ მიიღე ისინი, ვინც შენს ხსოვნას განადიდებს ლოცვით, ეწვიე მათ, გადაარჩინე უბედურება და უბედურება და მარადიული. ტანჯვა, რათა არ შეგვრცხვენოს შენ, ვინც მინდობილია, დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას, როგორც უდაბნოს მოყვარული კუს მტრედი, დილიდან დაღამებამდე, რომ უგალობდეს სამებას წმინდა მთის უდაბნოს მოყვარულთაგან თანაარსებულ და განუყოფელ, შენ ხარ, მამაო სილუან, შეწყალება მკვდარი, ცოცხალი და მომავალი, შუამავალი და შუამავალი მარადიულად. ამინ კეთილშობილი: თაის, ღვთისმშობელს მივატან სამადლობელ ძღვენს, თითქოს შენი საჩუქრებითა და შენი განუზომელი სიკეთით ვტკბებით? ასეც რომ იყოს, მე ვმღერი სიმღერას და ვადიდებ შენს გამოუთქმელ წყალობას, სიმღერა 6 ირმოსი: მე ვარ უფსკრული, ჩემი საფლავი ვეშაპია, მაგრამ მე გიხმობდი შენ, ადამიანო მოყვარე, და მიხსენი შენი მარჯვენა, უფალო. სიმღერა: მეუფე მამა სილუანე, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, წმიდაო იერარქო და მღვდელმსახურები, ბერები და მთელი ხალხი, გახარებულო, ერთად ადიდებდეთ ღმერთს და ყოვლადწმიდა დედას, ახალი საცეცხლე, წმინდა ლოცვა სილუანე, სულიწმიდის ალივით დამწვარი. ჩვენ ზეცის ტახტზე შევეხმიანეთ ღმერთს: შენი ერთგული მსახური იყოს შენი სახის წინაშე, მისი ლოცვებით მიენიჭა ახალი მადლი წმინდა ეკლესიისა. მამა და ძე და სულიწმიდა ღმერთო ვინ იქნება შენნაირი? შენ ხარ უზენაესი მთელ დედამიწაზე. მაგრამ ჩვენ, როცა ვუსმენთ შენი მსახურის თანაბარ ანგელოზებს, მივიღეთ შენი ხატება და მსგავსება სულიწმიდის მიერ, რათა განვაახლოთ ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და მარადიულად. ამინ, კეთილშობილური: მე არ ვმალავ შენი სიკეთის სიღრმეს და განუზომელ სასწაულთა დინებას, და წყაროს მარად მომდინარე ჭეშმარიტად ზღარბისა შენი წყალობა მე, ღვთისმშობელო, მაგრამ ვაღიარებ ყველას და ვტირი და იწინასწარმეტყველე, უფალო, შეიწყალე სამჯერ. დიდება და ახლა: კონდაკი, ხმა 2 აღსარების სიმდაბლე და კაცობრიობის სიყვარული სულიწმიდით, სიკეთით გამთბარი, ღვთისათვის საყვარელო სილუანა, რუსული ეკლესია ხარობს შენი შრომით, მაგრამ ათონის ბერები და მთელი ქრისტიანობა ხარობს, მისწრაფება ღმერთისკენ შვილობილური სიყვარულით. მისთვის ილოცეთ ჩვენთვის, ღვთაებრივის თანაბარი, ზღარბში დაგვიფარეთ, სიყვარულის ცეცხლში, ვინც თქვენ გბაძავთ.იკოსი მადლის სიმდიდრის მქონე, ზეცად ამაღლებული სულისკვეთებით, თქვენ ჭეშმარიტად პატივი მიაგეთ გამოუთქმელად. სიხარული, მამამ დალოცა სილუანი. როდესაც სამყაროს გამოსახულებების მიღმა, უზომოდ მოსიყვარულე ქრისტე ღმერთის ჭვრეტისას, პატივი გქონდათ სახის დანახვა, მაშინ სულიწმიდით განმტკიცებული ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ვერტმფრენზე მსახურობდით ყველასთან ერთად. შენი სერიოზულობა. ილოცეთ მისთვის, ღვთაებრივის ტოლფასი, ზღარბში გადარჩებით, სიყვარულის ცეცხლში, ვინც მოგბაძავთ სიმღერა 7 ირმოსი: ცეცხლოვანი სიმღერების გამოქვაბულში, გადარჩენილი ახალგაზრდებო, კურთხეულ იყოს ღმერთი, მამა ჩვენო. სულიწმიდის იალქნებით, ღვთაებრივ სტრასებში, კეთილგანწყობილ თავშესაფარში აყვანე შენი სულიერი ხომალდი, მამა სილუანე, როგორც ბერი, ასკეტიზმით დაღლილი, საკვირველი ხატი, ჯოჯოხეთში და მოუნანიებელი ცოდვილები, რომლებიც კვნესით ჯვარს აცმევენ და ითხოვენ. პატიება, როგორც მტერი, მიბაძავს ქრისტეს მიტევებას? ჩვენი მეგზური უფრო მადლიანად გვასწავლის, სილუანა ღვთაებრივია, დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას. აფონტეის მთაზე ბერების კარგი დედოფალი გამოგეცხადა, სილუანა, ამისთვის ბერებისა და სამყაროს გულისთვის ისინი მინდობილნი არიან შენს შუამავლობაში ღვთის წინაშე, ახლაც და ოდესმე, და მარადიულად. ამინ. კეთილშობილური: გაიღვიძე მფარველობა, შუამავლობა, შუამავლობა და ქება, ქალწულო, ახლა მე გამომტან ყოველგვარ დახმარებას, უმწეო ძალას და უიმედო იმედს, სილუანი ლოცვით, ყველაზე თბილი მზე. წლები ღვთისმშობლისგან განსახიერებული, მღვდელი, იმღერეთ, ხალხო, ამაღლდით სამუდამოდ. გუნდი: მეუფე მამა სილუანა, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, მიიღე ჩვენი ხელების ქმნილება, მეუფე, გახდი უფლის სიკეთე, ჩვენი ცოდვები ზიზღით, შენ დაჭრე სული ქრისტეს სიყვარულით და უწმინდესი დედამისი, ასევე ევედრე ჩვენი სულების გადარჩენას. მშვენიერი, უწმინდესის ვერტმფრენში შენ ხარ, პატივცემულო სილუანე, თავმდაბლად ეჭვიანობ შენი უფლისა ქრისტეს მიმართ, ჩვენ მივიღებთ ადამიანზე მაღლა სიცოცხლეს, მივიყვანთ მათ მრავალი სულის უფალთან, თქვენ თითქმის მიიღეთ ზეციური სიმდიდრე. ამის მემკვიდრეებმა გვაჩვენეთ თქვენი ლოცვებით, დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას. უფალმა, მამა სილუანმა, აჩვენა ღვთაებრივი ბრწყინვალება და სულიწმიდის სული, მამა სილუან, როდესაც გამოუთქმელი ფავორსტემი გესტუმრა. აჰა ეს დიდება მისი ღვთაებრიობის ბრწყინვალების შუქზე, მოგვცეს ჩვენც, ილოცეთ ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ, დიდებულო: უწმინდესმა ქალბატონმა, რომელიც აღემატება ზეციურ ძალებს, რომელმაც შვა მაცხოვარი, მთელი თანამგზავრი, მამასთან და სულთან თანაარსებული, მოგვეც სიტყვა, გვასწავლე, რომ შეგვამციროთ, ახლანდელ შუამავალო. ჩვენი გვარის გუნდი: მეუფე მამა სილუან, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, ასკეტის ცხოვრებაში ის ლაღია, ღვთის წინაშე ჩვენთვის მლოცველი და თანამგრძნობი კაცის გარდაცვალების შემდეგ, სამართლიანად გიცნობ, მეუფეო, როცა იეროდიაკონი. დავითი მოწამლეს სასიკვდილოდ, შენი ვიზიტით უეცრად განგკურნა, მონანიე ამ ჟამს, ამ ჟამს მოშურნეო, რუსეთისა და ათონის რჩეულო ჭურჭელო, ახალო ასკეტო, სილუანე ღვთის მადლობელმა, გაშალე ხელები. უფალს და, როგორც სურნელოვანი მალამო, აღამაღლეთ ლოცვა, ჩვენი სიკვდილი გვიხსნას სულებისგან, თანასწორი ანგელოზი და წმინდანები მონაწილეობენ მთიან სიონში. წმიდა ეკლესიადა ჩვენზე, ვინც შენს ხსოვნას ტკბილი სიმღერებით პატივს ვცემთ, დიდება მამას და ძეს და სულიწმიდას, ბუჩქის ცეცხლით და ცეცხლის ენებით ქრისტეს ეკლესიამ აკურთხა ნაბიჯი. შენი თავმდაბლობა, სულიწმიდამ გააჩინა, მამაო შორსმჭვრეტელობა, მაგრამ ასწავლე შენი ცხოვრება უსამართლო ცხოვრებას მთელი ღმერთისა, ვინც უახლოვდება მას შენი სიყვარულის ალით, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და მარადიულად. ამინ, კეთილშობილური: როგორც ყველა ჩვენი დედოფალი და ქალბატონი, ჩვენ გადიდებთ შენ სიყვარულით, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, განმანათლებელო შენი ძის ვნებით და შეგნებული ეს კეთილისმყოფელი ყველასათვის. დიდება მის მადლს უკუნითი უკუნისამდე.შემშვენებული ხარ შუქით უქრობელი ნათლით ბრწყინვალებით, პატივმოყვარეო მამაო ჩვენო სილუანე, და ადექი მარადის ტახტზე დიდებისა სამების ღვთაებისა, გიხაროდენ წმიდა დუსით. ეძიეთ ეს მადლი ჩვენთვისაც, რათა თქვენი ლოცვით ვიყოთ საუკუნო ცხოვრების თანაზიარი *** ლოცვა ბერ სილუან ათონელს: ლოცვა ბერ სილუან ათონელს. უბრალო ბერი ათონის რუსული მონასტრიდან. ღრმა სინანულით და ლოცვით მივიღე პატივი. ისინი ევედრებიან ბერი სილუანს ყველა ადამიანისადმი თავმდაბლობისა და სიყვარულის ძღვენისთვის, სიძვით, სიმთვრალის, მრისხანების შეპყრობით, სამონასტრო საქმეში დახმარებისთვის, ხალხების ჭეშმარიტი რწმენის შუქით გასანათლებლად.

ღირსი ნეტარი უხუცესის სილუან ათონელის ცხოვრება და სწავლება ვიდეოში შთააგონებს ბევრს, ვინც არც კი ეკუთვნის ქრისტიანული ტრადიცია... ეს საოცარი წმინდანი ცხოვრობდა ღმერთში და რჩება ჩვენი ნათურა სიბნელეში, რომელიც ანათებს გზას.

სილუან ათონელი საოცარი წმინდანია. ეს არის რუსი ადამიანი, მსოფლიოში სემიონ ივანოვიჩ ანტონოვიდაიბადა 1866 წელს ტამბოვის პროვინციაში. სემიონ ანტონოვი ახალგაზრდობიდან ოცნებობდა წასვლაზე კიევის ლავრადა ბერად აღიკვეცა, მაგრამ ამის გამო მშობლების კურთხევას არ იღებს და ჯარისკაცად მიდის ჯარში.

ის მსახურობს პეტერბურგში, სადაც წერილს წერს წმინდა იოანე კრონშტადტელს ლოცვის თხოვნით, რათა ბერად აღკვეცეს. ღმერთმა იხილა სემიონ ანტონოვის სურვილი, რომელიც 26 წლის ასაკში ათონის ბერად აღიკვეცა, შემდეგ კი წმიდა უხუცესი.

ათონის მთაზე გარდაიცვალა 72 წლის ასაკში 1938 წელს. ჯერ კიდევ კონანიზაციამდე, ათონზე მომავალი ხალხი თაყვანს სცემდა უხუცეს სილუანს, როგორც წმინდანს. 1988 წელს კონსტანტინოპოლის საპატრიარქომ წმინდანად შერაცხა, 1991 წელს კი მისი სიწმინდე მოსკოვის საპატრიარქომ აღიარა.

დღეს ისინი ლოცულობენ უფროს სილუანს, როდესაც მათ აქვთ ძლიერი თავის ტკივილი, რათა გაუმკლავდნენ დაზღვევას, სხვადასხვა ცხოვრებისეულ ვითარებაში და საჭიროებებში. მის შესახებ წიგნი სულიერი კითხვის საწყობია. წმინდა სილუან ათონელის ხატი სიწმინდეების ნაწილაკით მდებარეობს მოსკოვში, ათონის კომპლექსში, ქ. ჭურჭელი, 6. ტაგანსკაიას მეტროსადგური (რგოლი).

ისინი ასევე ლოცულობენ მას:
* ზარალში როგორ უნდა გააგრძელო
* დედამიწის ხალხთა განმანათლებლობის შესახებ
* მორწმუნეებს შორის განხეთქილებით
* თავხედობაში და დაუმორჩილებლობაში
* ამაო ფიქრებით
* შეურაცხყოფის უპატიებელი და ბოროტების გახსენებისას
* მწუხარებაში თავმდაბლობის ნაკლებობისა და სიმდაბლის ნიჭის გამო
* სიამაყისა და გულის თავმდაბლობისგან თავის დაღწევის შესახებ
* ღვთის მწუხარებაში
* სასოწარკვეთილებაში
* მეზობლებისადმი სიყვარულის გაგრილებისას
* მეზობლების სისუსტეების გამოსწორების შესახებ:
o ამაყისა და ჯიუტის შესახებ
o შურიანების შესახებ
* მთელი მსოფლიოს სამყაროს შესახებ
* მეომარ მხარეთა შერიგების შესახებ

მოხუცი სილუან ათონელის ცხოვრება და სწავლება ვიდეო

სილუან ათონის ცხოვრება და სწავლება ვიდეო

ბერი სილუან ათონელი დღესდღეობით ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული გახდა მართლმადიდებლური ეკლესიარუსი წმინდანები, რაც მოწმობს, კერძოდ, ჩართვა სხვადასხვა მართლმადიდებლური კალენდრებიბერი სილუანის ხსენების დღე ( 24 სექტემბერი) მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური დღესასწაულები... ბევრი რუსი მორწმუნე ლოცვით მიმართავს ბერი სილუანს და იღებს მხარდაჭერას და დახმარებას მათ საჭიროებებში.

კერძოდ, არსებობს მრავალი მოწმობა იმისა, რომ უფალი ბერი სილუან ათონელის ლოცვით განსაკუთრებულ დახმარებას უწევს მორწმუნეებს სიყვარულის გაზრდაში, მტრების შერიგებაში და დამშვიდებაში, მტრობის ჩასახშობაში, ურწმუნოებისგან განთავისუფლებაში, დაკარგულთა და ურწმუნოთა მოქცევაში.

ხოლო ამქვეყნიური ცხოვრების განმავლობაში წმ. სილუანი ღრმად ლოცულობდა თავმდაბალი სიყვარულისთვის (განსაკუთრებით მტრებისთვის), თვლიდა ასეთ სიყვარულს "ეკლესიაში ჭეშმარიტების უკანასკნელ და ყველაზე საიმედო კრიტერიუმად".

ლოცვებით ბოროტი გულების დარბილებისთვის და მეომარი თაყვანისმცემლების დასამშვიდებლად. სილუანი, უპირველეს ყოვლისა, ეხმარება საკუთარი თავის დარბილებაში ბოროტი გული, რაც ძალიან ხშირად ძალიან გვეხმარება მეომარი ფაქტობრივად დამშვიდებაში.

რევ. სილუანს ასევე აქვს განსაკუთრებული მადლი, რათა დაეხმაროს ურწმუნოებისგან თავის დახსნას, რომელიც აწუხებს სულს. ამქვეყნიური ცხოვრების განმავლობაშიც კი დიდ დროს უთმობდა ლოცვას მთელი სამყაროსთვის, წუთისოფლის გადარჩენისთვის. კერძოდ, მან თქვა:

ბერი სილუან ათონელის ცხოვრება და მითითებები

ბერი სილუან ათონელის ცხოვრება და მითითებები

„უფალს სურს ყველას გადარჩენა და თავისი სიკეთით მოუწოდებს მთელ სამყაროს. უფალი სულიდან არ იღებს ნებას, არამედ თავისი მადლით უბიძგებს მას სიკეთისაკენ და იზიდავს თავის სიყვარულს. და როდესაც უფალს სურს შეიწყალოს ვინმე, ის შთააგონებს სხვებს ილოცონ მისთვის და ეხმარება ამ ლოცვაში. ამიტომ, უნდა იცოდეთ, რომ როდესაც ვინმესთვის ლოცვის სურვილი ჩნდება, ეს ნიშნავს, რომ თავად უფალს სურს შეიწყალოს ეს სული და გულმოდგინედ ისმენს თქვენს ლოცვას. ”

„უფალს სურს, რომ ყველა გადარჩეს და იყოს მასთან სამუდამოდ და ამიტომ ისმენს ცოდვილი ადამიანის ლოცვას, სხვათა საკეთილდღეოდ, ან მლოცველის“.

Წიგნი " უფროსი სილუანი„ბევრს დაეხმარა რწმენის მოპოვებაში როგორც საბჭოთა პერიოდში, ისე დღეს, რის შესახებაც უამრავი ჩვენება არსებობს.

უფალთან სამოთხეში ყოფნისას ბერი სილუანი ეფექტურად ეხმარება ყველას, ვინც ლოცვით მიმართავს მას სხვადასხვა საჭიროებებში და სისუსტეებში.

ჩვენ ყველა ვიტანჯებით დედამიწაზე და ვეძებთ თავისუფლებას, მაგრამ ცოტამ თუ იცის რა არის თავისუფლება, სად არის.

მე ასევე მინდა თავისუფლება და დღე და ღამე მას ვეძებ. მე ვიცოდი, რომ ეს ღმერთთან იყო და ეს ღვთისგან ეძლევა თავმდაბალ გულს, რომელმაც მოინანია და შეწყვიტა თავისი ნება მის წინაშე. მონანიებულს უფალი აძლევს მშვიდობას და თავისუფლებას, რომ შეიყვაროს იგი. და არაფერია მსოფლიოში უკეთესი, ვიდრე გიყვარდეს ღმერთი და შენი მოყვასი. ამაში სული სიმშვიდესა და სიხარულს პოულობს.

ო, მთელი დედამიწის ხალხო, მე მუხლებს ვიდებ თქვენს წინაშე და ცრემლით გევედრები: მოდი ქრისტესთან. მე ვიცი მისი სიყვარული შენდამი. ვიცი და ამიტომ ვყვირი მთელ დედამიწას. თუ არ იცით რა, როგორ ისაუბრებთ ამაზე?

თქვენ ჰკითხავთ: "მაგრამ როგორ შეგიძლიათ ღმერთის შეცნობა?" და მე ვამბობ, რომ უფალი ვნახეთ სულიწმიდით. შენ კი, თუ დაიმდაბლდები, მაშინ სულიწმიდა გიჩვენებს შენს უფალსაც; და თქვენც მოგინდებათ მის შესახებ ყვირილი მთელ დედამიწაზე.

ღირსი სილუანე ათონელი ცხოვრება, სწავლება და წმინდა წერილები

ბევრმა არ იცის ხსნის გზა, შევიდა სიბნელეში და ვერ ხედავს ჭეშმარიტების შუქს. და ის იყო, არის და იქნება და გულმოწყალებით მოუწოდებს ყველას თავისკენ: „მოდით ჩემთან, ყველა შრომისმოყვარე და დამძიმებული, გამიცანით და მოგცეთ მშვიდობა და თავისუფლება“.

ეს არის ნამდვილი თავისუფლება - როდესაც ჩვენ ვართ ღმერთში. და ეს ადრე არ ვიცოდი. 27 წლამდე მხოლოდ მჯეროდა, რომ ღმერთი არსებობს, მაგრამ არ ვიცნობდი მას; და როდესაც ჩემმა სულმა შეიცნო იგი სულიწმიდით, დაიწყო მისი მხურვალე ბრძოლა და ახლა, მწუხარებით, დღე და ღამე ვეძებ მას.

უფალს სურს, რომ გვიყვარდეს ერთმანეთი; ეს არის თავისუფლება - სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ. ეს არის თავისუფლებაც და თანასწორობაც. და მიწიერ რიგებში არ შეიძლება იყოს თანასწორობა, მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი სულისთვის. ყველას არ შეუძლია იყოს მეფე ან თავადი; ყველას არ შეუძლია იყოს პატრიარქი, იღუმენი ან მთავარი; მაგრამ ნებისმიერ ხარისხში შეიძლება შეიყვარო ღმერთი და ასიამოვნო მას და ეს ერთადერთია, რაც მნიშვნელოვანია.

და ვისაც უფრო მეტად უყვარს ღმერთი დედამიწაზე, უფრო დიდი დიდებით იქნება სამეფოში. ვისაც მეტი უყვარს, უფრო მეტად ესწრაფვის ღმერთს, ის უფრო ახლოს იქნება მასთან. თითოეული თავისი სიყვარულის საზომით განდიდდება. და გავიგე, რომ სიყვარული ძალით განსხვავებულია.

ვისაც ღმერთის ეშინია, რათა არანაირად არ შეურაცხყოს იგი, ის პირველი სიყვარულია. ვისაც გონება აზრებისგან სუფთა აქვს, ის მეორე სიყვარულია, პირველზე დიდი. ვისაც ხელშესახებ მადლი აქვს სულში, არის მესამე სიყვარული, უფრო დიდი.

მეოთხე, ღმერთისადმი სრულყოფილი სიყვარულია, როცა ადამიანს სულშიც და სხეულშიც აქვს სულიწმიდის მადლი. მისი სხეული განიწმინდება და იქნება სიწმინდეები. ასე ხდება დიდ წმინდა მოწამეებთან, წინასწარმეტყველებთან, წმინდანებთან. ის, ვინც ამ ზომაშია, იმუნურია ხორციელი სიყვარულის მიმართ. მას შეუძლია თავისუფლად დაიძინოს გოგონასთან, არ უგრძვნია მისი სურვილი.

ღვთის სიყვარული უფრო ძლიერია, ვიდრე გოგონას სიყვარული, რომლისკენაც მთელი სამყაროა მიპყრობილი, გარდა მათ, ვისაც ღვთის მადლი აქვს სრული, რადგან სულიწმიდის სიტკბო აღადგენს მთელ ადამიანს და ასწავლის მას ღმერთის სიყვარულს. სისრულეში. ღვთის სიყვარულის სისავსით სული არ ეხება სამყაროს; მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი სხვათა შორის დედამიწაზე ცხოვრობს, ღმერთის სიყვარულით მას ავიწყდება ყველაფერი სამყაროში. და ჩვენი მწუხარება ის არის, რომ გონების ამპარტავნობით ჩვენ არ ვდგავართ ამ მადლში და ის ტოვებს სულს და სული ეძებს მას ტირილით და ტირილით და ამბობს:

„ჩემი სული მოწყენილია უფალთან“.

დედამიწაზე ცხოვრობდა კაცი, გიგანტური სიმტკიცის ქმარი, სილუანი ერქვა. დიდხანს ლოცულობდა უკონტროლო ტირილით: „შემიწყალე“, მაგრამ ღმერთმა არ მისმინა. გავიდა მრავალი თვე ასეთი ლოცვით და სულის ძალა ამოწურულიყო; სასოწარკვეთილებაში მივიდა და წამოიძახა: - არ გეხვეწები! და როცა ამ სიტყვებით რაღაც ატყდა სასოწარკვეთისაგან დაღლილ სულში, უცებ წამიერად იხილა ცოცხალი ქრისტე; ცეცხლმა ისეთი ძალით აავსო მისი გული და მთელი სხეული, რომ ხილვა კიდევ ერთი წამით გაგრძელებულიყო, მოკვდებოდა. ამის შემდეგ მან ვერასოდეს დაივიწყა ქრისტეს მზერით სავსე გამოუთქმელად თვინიერი, უსაზღვროდ მოსიყვარულე, მხიარული, გაუგებარი სიმშვიდე და სიცოცხლის მომდევნო გრძელი წლების განმავლობაში დაუღალავად მოწმობდა, რომ ღმერთი არის სიყვარული, სიყვარული, განუზომელი, გაუგებარი.
ჩვენ გვაქვს სიტყვა მასზე, ამ ღვთიური სიყვარულის მოწმეზე.

უფროსი სილუანის ცხოვრება
ათონის სქემა-ბერი მამა სილუანი (ამქვეყნიური სახელი - სემიონ ივანოვიჩ ანტონოვი) დაიბადა 1866 წელს ტამბოვის პროვინციაში, ლებედინსკის რაიონში, შოვსკოის ვოლსტში და სოფ. იგი ათონში 1892 წელს მოვიდა, 1896 წელს მოსასხამში გადაიზარდა; სქემამდე - 1911 წელს.. მორჩილება მოხდა: წისქვილში, კალამარეის მეტოქეში (მონასტრის მფლობელობაში ათონის მთაზე), ძველ ნაგორნი რუსიკში, ეკონომიკაში. გარდაიცვალა 1938 წლის 11/24 სექტემბერს. ეს რამდენიმე ფაქტი ათონის მონასტრის ფორმიდან არის მოპოვებული.
„დაბადებულიდან“ „გარდაცვლილამდე“ - ყველაფერი ღარიბია, სათქმელი არაფერია; ღვთის წინაშე ადამიანის შინაგან ცხოვრებაზე შეხება უმოკრძალო და გაბედული საქმეა. მშვიდობის მოედნის შუაგულში ქრისტიანის „ღრმის გულის“ გახსნა თითქმის სასულიერო პირობაა; მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ახლა უფროსს, რომელმაც დატოვა სამყარო, როგორც სამყაროს დამპყრობელი, აღარ ეშინია, არაფერი შეაფერხებს მის მარადიულ განსვენებას ღმერთში, მოდით, საკუთარ თავს მივცეთ მცდელობა, ვისაუბროთ მის უკიდურესად მდიდარ, სამეფოდ მდიდარ ცხოვრებაზე, მხედველობაში აქვთ ის ცოტანი, ვინც და ისინი თავად არიან მიზიდული იმავე ღვთაებრივი ცხოვრებისაკენ.
ბევრი, ზოგადად ბერებთან და განსაკუთრებით უხუცეს სილუანთან კონტაქტში, მათში რაიმე განსაკუთრებულს ვერ ხედავს და ამიტომ რჩება უკმაყოფილო და იმედგაცრუებულიც კი. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი ბერს არასწორი საზომით, არასწორი მოთხოვნებითა და ძიებით უახლოვდებიან.
ბერი მუდმივ ბრძოლაშია და ხშირად უკიდურესად დაძაბულია, მაგრამ მართლმადიდებელი ბერი არ არის ფაკირი. მას სულაც არ ხიბლავს ფსიქიკური ძალების თავისებური განვითარების მიღწევები სპეციალური სავარჯიშოებით, რაც დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს მისტიური ცხოვრების ბევრ უცოდინარ მაძიებელზე. ბერი აწარმოებს ძლიერ, ჯიუტ, ჯიუტ ბრძოლას, ზოგიერთი მათგანი, მამა სილუანის მსგავსად, აწარმოებს ტიტანურ ბრძოლას, სამყაროსთვის უცნობს, რათა მოკლას ამაყი მხეცი საკუთარ თავში, გახდეს ადამიანი, ჭეშმარიტი ადამიანი. სრულყოფილი კაცის ქრისტეს გამოსახულება. თვინიერი და თავმდაბალი.
სამყაროსთვის გაუგებარი უცნაური ქრისტიანული ცხოვრება; მასში ყველაფერი პარადოქსულია, ყველაფერი რიგზეა, თითქოს სამყაროს წესრიგის საპირისპიროა და სიტყვებით ამის ახსნა არ არსებობს. Ერთადერთი გზაგააზრება არის ღვთის ნების შესრულება, ე.ი. დაიცავით ქრისტეს მცნებები; მის მიერ მითითებულ გზას.

ბერი პიმენ დიდის მოწაფეებისადმი პასუხის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა და ძალა გამოეცხადა: "დამიჯერეთ, შვილებო, სადაც სატანაა, იქ ვიქნები". მას ესმოდა, რომ ბერი ანტონი დიდი ღმერთმა გაგზავნა ალექსანდრიელ ფეხსაცმლის მწარმოებელთან, რათა ესწავლა იგივე საქმე: ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ისწავლა ფიქრი: "ყველა გადარჩება, მარტო მე დავიღუპები".
მან თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილებით შეიტყო, რომ ბოროტებასთან, კოსმიურ ბოროტებასთან სულიერი ბრძოლის ველი არის ადამიანის საკუთარი გული. მან სულით დაინახა, რომ ამპარტავნება არის ცოდვის ყველაზე ღრმა ფესვი - კაცობრიობის ეს უბედურება, რომელმაც ხალხი ღმერთს ჩამოაშორა და სამყარო უთვალავ უბედურებასა და ტანჯვაში ჩააგდო; ეს არის სიკვდილის ჭეშმარიტი თესლი, რომელმაც კაცობრიობა სასოწარკვეთის სიბნელეში მოიცვა. ამიერიდან, სილუანი, სულის გამორჩეული გიგანტი, მთელ თავის ძალას კონცენტრირებს ქრისტეს თავმდაბლობის საქმეზე, რომელიც მას მიეცა პირველი გამოჩენაში, მაგრამ არ შეინარჩუნა.
ბერი სილუანი უფლის მიერ მისთვის მიცემული გამოცხადების შემდეგ მტკიცედ დაადგა სულიერ გზას. იმ დღიდან მისი "საყვარელი სიმღერა", როგორც თავად გამოთქვა, ხდება:
"მალე მოვკვდები და ჩემი დაწყევლილი სული ჩავარდება ვიწრო შავ ჯოჯოხეთში და იქ მარტო ვიწუწუნებ ბნელ ცეცხლში და ვიხმაურებ უფალს: "სად ხარ, ჩემი სულის შუქი? Რატომ დამტოვე? Არ შემიძლია შენ გარეშე ცხოვრება."
ამ საქმემ მალე სიმშვიდე და წმინდა ლოცვა გამოიწვია. მაგრამ თუნდაც ეს ცეცხლოვანი გზააღმოჩნდა, რომ არ არის მოკლე.
მადლი აღარ ტოვებს მას, როგორც ადრე: საგრძნობლად ატარებს მას გულში, გრძნობს ცოცხალი ყოფნაღმერთი; იგი სავსეა საოცრებათა ღვთის წყალობაზე, ქრისტეს ღრმა მშვიდობა ეწვევა მას; სულიწმიდა მას კვლავ აძლევს სიყვარულის ძალას. და თუმცა ახლა ის აღარ არის ის სულელი, რაც ადრე იყო; თუმცა ხანგრძლივი და რთული ბრძოლიდან ბრძენი გამოვიდა; მიუხედავად იმისა, რომ იგი დიდ სულიერ მეომრად ჩამოყალიბდა, ის მაინც იტანჯებოდა ადამიანური ბუნების ყოყმანით და მერყეობით და განაგრძობდა ტირილს გულის უთქმელი ტირილით, როდესაც მისი მადლი შემცირდა. და ასე კიდევ თხუთმეტი წლის განმავლობაში, სანამ არ მიიღებდა ძალას გონების ერთი ტალღით, გარეგნულად არანაირად გამოუთქმელი, აესახა ის, რაც მანამდე მძიმედ დაარტყა მას.
წმინდა გონებრივი ლოცვით ასკეტი სწავლობს სულის დიდ საიდუმლოებებს. გონებით ეშვება გულში, ჯერ ეს არის ხორციელი გული, ის იწყებს შეღწევას მის სიღრმეებში, რომლებიც აღარ არის ხორცის არსება. ის თავის ღრმა გულს, სულიერს, მეტაფიზიკურს პოულობს და მასში ხედავს, რომ მთელი კაცობრიობის არსება მისთვის არ არის რაღაც უცხო, უცხო, არამედ განუყოფლად არის დაკავშირებული მის პირად არსებასთან.
"ჩვენი ძმა არის ჩვენი სიცოცხლე", - თქვა უფროსმა. ქრისტეს სიყვარულით ყველა ადამიანი აღიქმება, როგორც ჩვენი პირადი მარადიული არსებობის განუყოფელი ნაწილი. მცნება - გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი - ის იწყებს გაგებას არა როგორც ეთიკური ნორმა; სიტყვაში, როგორც ის ხედავს მინიშნებას არა სიყვარულის საზომზე, არამედ ყოფიერების ონტოლოგიურ საზოგადოებაზე.
„მამა არავის განსჯის, არამედ მთელი განაჩენი ძეს მისცა, რადგან ის კაცის ძეა“ (იოანე 5:22-27). ეს კაცის ძე, მსოფლიოს დიდი მსაჯული, არის ბოლო განაჩენიიტყვის, რომ „ამათგან ერთ-ერთი უმცირესი“ არის თავად ის; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თითოეული ადამიანის ყოფიერება, რომელსაც ის განაზოგადებს თავისთან, მოიცავს მის პირად არსებაში. მთელი კაცობრიობა, „მთელი ადამი“ აიღო საკუთარ თავში და იტანჯა მთელი ადამისთვის.
ჯოჯოხეთური ტანჯვის განცდის შემდეგ, ღვთის მითითების შემდეგ: „ჯანმრთელობა ჯოჯოხეთში შეინახეთ“, განსაკუთრებით დამახასიათებელი იყო უხუცეს სილუანისთვის ლოცვა ჯოჯოხეთში დაღუპულთათვის, მაგრამ ის ასევე ლოცულობდა ცოცხლებისთვის და მათთვის, ვინც უნდა მოდი. მის ლოცვაში, რომელიც გასცდა დროის საზღვრებს, გაქრა ფიქრი გარდამავალ მოვლენებზე. ადამიანის სიცოცხლე, მტრების შესახებ. ქვეყნიერების მწუხარებაში მას მიეცა ხალხის დაყოფა, ვინც იცნობდა ღმერთს და მათ, ვინც არ იცნობდა მას. მისთვის აუტანელი იყო იმის გაცნობიერება, რომ ხალხი "სიბნელეში" დაიღუპებოდა.
მოღუშულ ბერთან საუბარში, რომელმაც თქვა: "ღმერთი ყველა ათეისტს დასჯის, ისინი მარადიულ ცეცხლში დაიწვებიან". ცხადია, კმაყოფილი იყო, რომ მარადიული ცეცხლით დაისჯებოდნენ. ამაზე უხუცესმა სილუანმა შესამჩნევი ემოციური მღელვარებით უთხრა: „აბა, მითხარი, გთხოვ, თუ სამოთხეში დაგაყენებენ და იქიდან ჯოჯოხეთურ ცეცხლში დამწვარი ვინმეს დაინახავ, მშვიდად იქნები?“ ბრალია“ - უპასუხა ბერმა. მაშინ უხუცესმა მგლოვიარე სახით უპასუხა: „სიყვარული ამას ვერ აიტანს... თქვენ უნდა ილოცოთ ყველასთვის“.
და მართლაც ლოცულობდა ყველასთვის; მისთვის უჩვეულო გახდა მხოლოდ თავისთვის ლოცვა. ყველა ადამიანი ექვემდებარება ცოდვას, ყველა მოკლებულია ღვთის დიდებას (რომ. 3:22). მისთვის, რომელმაც უკვე იხილა ღვთის დიდება მისთვის მინიჭებული ზომით და გადაურჩა მის ჩამორთმევას, უბრალო ფიქრი ასეთ ჩამორთმევაზე მძიმე იყო. მისი სული იწურებოდა იმ ცნობიერებით, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ღმერთისა და მისი სიყვარულის შეცნობის გარეშე, და ლოცულობდა დიდ ლოცვას, რომ უფალმა თავისი უსაზღვრო სიყვარულით გაეცნო მათ საკუთარი თავი.
სიცოცხლის ბოლომდე, მიუხედავად დაცემის ძალისა და ავადმყოფობისა, მან შეინარჩუნა ჩვეულება დაძინება. მას ბევრი დრო ჰქონდა განმარტოებული ლოცვისთვის, გამუდმებით ლოცულობდა, სიტუაციიდან გამომდინარე ცვლიდა ლოცვის იმიჯს, მაგრამ ლოცვა განსაკუთრებით მძაფრდებოდა ღამით, მატინამდე. შემდეგ ლოცულობდა ცოცხლებისთვის და მიცვალებულებისთვის, მეგობრებისთვის და მტრებისთვის, მთელი სამყაროსთვის.

მოხუცი სილუანის სწავლებები და შეგონებები

ადამიანი, სანამ მეტს არ გაიგებს, კმაყოფილია იმ მცირედით, რაც აქვს. სოფლის მამალს ჰგავს, რომელიც პატარა ეზოში ცხოვრობს, ცოტას ხედავს ხალხს და პირუტყვს, იცნობს თავის ათეულ წიწილს და კმაყოფილია თავისი ცხოვრებით, რადგან მეტი არ იცის. და არწივი, რომელიც დაფრინავს მაღლა ღრუბლებში და შორიდან ხედავს შორს, ესმის დედამიწის ხმები და ტკბება სამყაროს სილამაზით, იცის მრავალი ქვეყანა, ზღვა და მდინარე, ხედავს ბევრ ცხოველს და ჩიტები, პატარა ეზოში მამლთან ერთად რომ დარგონ, არ კმაყოფილდება.
ეს ხდება სულიერ ცხოვრებაშიც. ვინც არ შეიცნო სულიწმიდის მადლი, მამლის მსგავსია, ვინც არ იცის არწივის ფრენა, არ ესმის ღვთის სიყვარულისა და სიყვარულის სიტკბო. ის იცნობს ღმერთს ბუნებიდან და წმინდა წერილიდან; კმაყოფილია წესით და ამით კმაყოფილია, როგორც მამალს სიამოვნებს თავისი წილი და არ სწუხს, რომ არწივი არ არის. მაგრამ ვინც სულიწმიდით შეიცნო უფალი, დღედაღამ ლოცულობს, რადგან სულიწმიდის მადლი იზიდავს მას უფლის სიყვარულისკენ და ღვთის სიყვარულის სიტკბოებიდან ადვილად იტანს დედამიწის ყველა მწუხარებას. ხოლო მისი სული გამუდმებით მხოლოდ უფლისკენ მიისწრაფვის და მუდამ სულიწმიდის მადლს ეძიებს.
ჩვენ ყველანი ვიტანჯებით დედამიწაზე და ვეძებთ თავისუფლებას, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რა არის თავისუფლება, სად არის. მონანიებულს უფალი აძლევს მშვიდობას და თავისუფლებას, რომ შეიყვაროს იგი. ოჰ, ჩემო ძმებო, მთელი დედამიწა, მოინანიეთ, სანამ დროა. ღმერთი გულმოწყალებით ელის ჩვენს მონანიებას. და მთელი ცა, ყველა წმინდანი ჩვენგან მონანიებას მოელის. როგორც ღმერთი არის სიყვარული, ასევე სულიწმიდა არის სიყვარული წმინდანებში. ითხოვეთ და უფალი აპატიებს. და როცა მიიღებ ცოდვათა მიტევებას, მაშინ შენს სულს ექნება სიხარული და სიხარული და სულიწმიდის მადლი შემოვა შენს სულში და იტყვი: „ეს არის ჭეშმარიტი თავისუფლება: ის არის ღმერთში და ღვთისგან“.
ღვთის მადლი არ ართმევს თავისუფლებას, არამედ მხოლოდ ღვთის მცნებების შესრულებაში ეხმარება. ადამი მადლში იყო, მაგრამ მისი ნება არ წაერთვა. ანალოგიურად, ანგელოზები სულიწმიდაში არიან (იცხოვრებენ), მაგრამ მათი თავისუფალი ნება არ არის ჩამორთმეული.
უფალს სურს, რომ გვიყვარდეს ერთმანეთი; ეს არის თავისუფლება - სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ. ეს არის თავისუფლებაც და თანასწორობაც. და მიწიერ რიგებში არ შეიძლება იყოს თანასწორობა, მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი სულისთვის. ყველას არ შეუძლია იყოს მეფე ან თავადი; ყველას არ შეუძლია იყოს პატრიარქი, იღუმენი ან მთავარი; მაგრამ ნებისმიერ ხარისხში შეიძლება შეიყვარო ღმერთი და ასიამოვნო მას და ეს ერთადერთია, რაც მნიშვნელოვანია. და ვისაც უფრო მეტად უყვარს ღმერთი დედამიწაზე, მაშინ უფრო დიდ დიდებაში იქნება სასუფეველში.
ღვთის ნება
როცა კარგი მასწავლებლები არ არიან, მაშინ თავმდაბლად უნდა ჩაბარდეს ღვთის ნებას. შემდეგ კი უფალი თავისი მადლით გაგვაბრძენებს, რადგან უფალს ისე ვუყვარვართ, რომ შეუძლებელია ამის გამოხატვა.
დიდი კურთხევაა ღვთის ნების დამორჩილება. მაშინ სულში ერთი უფალია და სხვა აზრი არ არის და იგი წმინდა გონებით ევედრება ღმერთს და გრძნობს ღვთის სიყვარულს, თუმცა იტანჯება სხეულში. როდესაც სული მთლიანად ჩაბარდება ღვთის ნებას, მაშინ თავად უფალი იწყებს მის ხელმძღვანელობას და სული უშუალოდ ღვთისგან სწავლობს და მანამდე ასწავლიდა მასწავლებლებს და წმინდა წერილს. მაგრამ იშვიათად ხდება, რომ სულის მოძღვარი იყო თავად უფალი სულიწმიდის მადლით და ამის შესახებ ცოტამ თუ იცის, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც ღვთის ნების მიხედვით ცხოვრობს.
ამპარტავანს არ სურს ღვთის ნებით ცხოვრება: მას უყვარს საკუთარი თავის მართვა; და არ ესმის, რომ ადამიანს არ აქვს მიზეზი ღმერთის გარეშე, რომ მართოს საკუთარი თავი. მე კი, როცა სამყაროში ვცხოვრობდი და ჯერ კიდევ არ ვიცნობდი უფალს და მის სულიწმიდას, არ ვიცოდი, როგორ გვიყვარდა უფალმა, საკუთარ გონებას ვეყრდნობოდი; მაგრამ როცა სულიწმიდით შევიცანი ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძე, ჩემი სული ღმერთს ჩაბარდა და ყველაფერი, რაც მწუხარებით მემართება, ვიღებ და ვამბობ: „უფალი მიყურებს, რატომ უნდა მეშინია?" ადრე კი ასე ცხოვრება არ შემეძლო.
მსოფლიოში ყველაზე ძვირფასი ღმერთის შეცნობა და მისი ნების ნაწილობრივ გაგებაა. სული, რომელმაც შეიცნო ღმერთი, ყველაფერში უნდა ჩაბარდეს ღვთის ნებას და იცხოვროს მის წინაშე შიშითა და სიყვარულით. სიყვარულში, რადგან უფალი სიყვარულია. შიშით, იმიტომ, რომ ადამიანს უნდა ეშინოდეს, რომ ღმერთი არ შეურაცხყო რაიმე ცუდი იდეით.
როგორ იცით, ცხოვრობთ თუ არა ღვთის ნების მიხედვით? - აი, ნიშანი: თუ რაიმეზე წუხხართ, ეს ნიშნავს, რომ მთლიანად არ დანებდებით ღვთის ნებას, თუმცა შეიძლება მოგეჩვენოთ, რომ ღვთის ნების მიხედვით ცხოვრობთ. ვინც ღვთის ნებით ცხოვრობს, არაფერი აინტერესებს. ხოლო თუ რამე სჭირს, მაშინ ღმერთს ღალატობს საკუთარ თავსაც და ნივთსაც; და თუ საჭირო ნივთს არ მიიღებს, მაინც მშვიდად რჩება, თითქოს ჰქონდა. ღვთის ნებას დამორჩილებულ სულს არაფრის ეშინია: არც ჭექა-ქუხილის, არც ყაჩაღების, არც არაფრის. მაგრამ რაც არ უნდა მოხდეს - ის ამბობს: "ეს ასე სასიამოვნოა ღმერთისთვის". თუ ავადაა, ფიქრობს: „ასე მჭირდება ავადმყოფობა, თორემ ღმერთი არ მომცემდა“. და ასე ინარჩუნებს სიმშვიდეს სულსა და სხეულში.
როდესაც სული მთლიანად ჩაბარდება ღვთის ნებას, მაშინ თავად უფალი იწყებს მის ხელმძღვანელობას და სული უშუალოდ ღვთისგან სწავლობს და მანამდე ასწავლიდა მასწავლებლებს და წმინდა წერილს. მაგრამ იშვიათად ხდება, რომ სულის მოძღვარი იყო თავად უფალი სულიწმიდის მადლით და ამის შესახებ ცოტამ თუ იცის, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც ღვთის ნების მიხედვით ცხოვრობს.
ყოველმა სულმა, რაღაცით დაბნეულმა, უფალს უნდა სთხოვოს და უფალი მიზეზს მისცემს. მაგრამ ეს ძირითადად უბედურებისა და დაბნეულობის ჟამს ხდება და ჩვეულებრივ ასე უნდა ჰკითხო შენს აღმსარებელს, რადგან ეს არის თავმდაბლობა. უფალმა სულიწმიდა მისცა დედამიწას და სადაც ის ცხოვრობს, ის სამოთხეს გრძნობს საკუთარ თავში. ალბათ იტყვით: რატომ არ მაქვს ასეთი მადლი? - იმიტომ, რომ ღვთის ნებას არ დანებებულხარ, არამედ საკუთარის მიხედვით ცხოვრობ.
ყოველთვის საჭიროა ვილოცოთ, რომ უფალმა გვასწავლოს რა უნდა გავაკეთოთ და უფალი არ დაგვტოვებს ბოდვაში. ადამი არ იყო გონივრული ეკითხა უფალს იმ ნაყოფის შესახებ, რომელიც ევამ მისცა და, შესაბამისად, დაკარგა სამოთხე. დავითს არ უკითხავს უფალს: "კარგი იქნება თუ ურიას ცოლი მოვიყვანო?" - და ჩავარდა მკვლელობისა და მრუშობის ცოდვაში. ანალოგიურად, ყველა წმინდანმა, ვინც შესცოდა, შესცოდა იმიტომ, რომ მათ არ მოუწოდეს ღმერთს დახმარება, რათა გაეგოთ. ბერი სერაფიმე საროველმა თქვა: "როდესაც ჩემი გონებით ვლაპარაკობდი, მაშინ იყო შეცდომები".
თუ ღმერთზე საუბრობთ ან წერთ, მაშინ ილოცეთ და სთხოვეთ უფალს დახმარება და შეგონება, უფალი დაგეხმარება და შეგაგონებს. და თუ გაურკვევლობა გაქვს, მაშინ გააკეთე სამი მშვილდი და უთხარი: "უფალო, ხედავ, მოწყალეო, სული ჩემი დაღუპულია და მეშინია ცოდვისა, მომეცი მიზეზი, უფალო". და უფალი აუცილებლად გაანათლებს, რადგან ის ძალიან ახლოს არის ჩვენთან. თუ ეჭვი გეპარებათ, ვერ მიიღებთ იმას, რასაც ითხოვთ. ამიტომ უფალმა უთხრა პეტრეს: "რატომ დაეჭვდი, მცირე რწმენა გაქვს?" (მათე 14:31) როდესაც მან ტალღებში დახრჩობა დაიწყო. ასევე, სული, როცა ეჭვი ეპარება, იწყებს ცუდ ფიქრებში ჩაძირვას.
ასე რომ, მხოლოდ უფალია ყოვლისმცოდნე, მაგრამ ჩვენ ყველამ, ვინც არ უნდა იყოს, ღმერთს უნდა ვილოცოთ გაგებისთვის და ასევე ვთხოვოთ სულიერ მამას, რომ შეცდომა არ დაუშვას.
სიტყვა ლოცვაზე
ვისაც უყვარს უფალი, ყოველთვის ახსოვს იგი და ღვთის ხსოვნა შობს ლოცვას. თუ არ გახსოვთ უფალი, მაშინ არ ილოცებთ და ლოცვის გარეშე სული არ დარჩება ღვთის სიყვარულში, რადგან ლოცვით მოდის სულიწმიდის მადლი. ლოცვა იცავს ადამიანს ცოდვისგან, რადგან მლოცველი გონება დატვირთულია ღმერთით და სულის სიმდაბლით დგას უფლის პირისპირ, რომელსაც იცნობს მლოცველის სული.
ლოცვა ეძლევა მლოცველს, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი, მაგრამ ლოცვა მხოლოდ ჩვევის გამო, ცოდვათა გულის შეწუხების გარეშე, არ არის სასიამოვნო უფალს. მოსიყვარულე სულიმას არ შეუძლია არ ილოცოს, რადგან იგი მიიზიდავს მისკენ მადლს, რომელიც მან ლოცვაში იცოდა.
ლოცვისთვის მოგვცეს ეკლესიები, ეკლესიებში წირვა-ლოცვა აღესრულება წიგნების მიხედვით, მაგრამ ტაძარს ვერ წაიღებ და წიგნები ყოველთვის არ გაქვს, მაგრამ შინაგანი ლოცვა ყოველთვის და ყველგან შენთანაა. ეკლესიებში ღვთისმსახურება აღესრულება და სული ღვთისა ცოცხლობს, მაგრამ სული ღმერთის საუკეთესო ტაძარია და ვინც სულში ლოცულობს, მთელი სამყარო ამის ტაძრად იქცა, მაგრამ ეს ყველასთვის არ არის.
ბევრი ლოცულობს ზეპირად და უყვარს წიგნებიდან ლოცვა, რაც კარგია და უფალი იღებს ლოცვას და წყალობს მათ. მაგრამ თუ ვინმე უფალს ევედრება, მაგრამ სხვა რამეზე ფიქრობს, მაშინ უფალი არ ისმენს ასეთ ლოცვას. ვინც ლოცულობს ჩვევის გამო, ლოცვაში არ იცვლება, მაგრამ ვინც მხურვალედ ლოცულობს, ლოცვაში ბევრი ცვლილებაა: არის ბრძოლა მტერთან, ბრძოლა საკუთარ თავთან, ვნებებთან, ბრძოლა ადამიანებთან და ყველაფერში უნდა იყოს. მამაცი. ბევრს უყვარს კარგი წიგნების კითხვა, რაც კარგია, მაგრამ ყველაზე კარგი ლოცვაა.
თუ თქვენს გონებას სურს ლოცვა გულში და არ შეუძლია, მაშინ წაიკითხეთ ლოცვა თქვენი ტუჩებით და შეინახეთ გონება ლოცვის სიტყვებში, როგორც კიბე ამბობს. დროთა განმავლობაში უფალი მოგცემთ გულწრფელ ლოცვას ფიქრის გარეშე და თქვენ იოლად ილოცებთ. ზოგს გული დაუზიანდა, რადგან გონება გაუძლიერდა გულში ლოცვის წარმოთქმას და იქამდე მიაღწიეს, რომ მოგვიანებით ტუჩებით ვეღარ ამბობდნენ. მაგრამ იცოდე სულიერი ცხოვრების წესი: საჩუქრები ეძლევა უბრალო, თავმდაბალ, მორჩილ სულს. ყველაფერში მორჩილი და თავშეკავებული: საჭმელში, მეტყველებაში, მოძრაობაში, თავად უფალი აღავლენს ლოცვას და გულში ადვილად აღსრულდება.
განუწყვეტელი ლოცვა სიყვარულისგან მოდის, მაგრამ იკარგება მსჯავრისთვის, უსაქმური ლაპარაკისთვის და თავშეკავებისთვის. ვისაც ღმერთი უყვარს, შეუძლია მასზე ფიქრი დღე და ღამე, რადგან არცერთი საქმე არ უშლის ხელს ღმერთის სიყვარულს. მოციქულებს უყვარდათ უფალი და სამყარო არ აწუხებდათ მათ, თუმცა იხსენებდნენ სამყაროს, ლოცულობდნენ და ქადაგებდნენ.
თავმდაბლობის შესახებ
ქრისტეს თავმდაბლობის სწავლა დიდი კურთხევაა; მასთან ერთად ცხოვრება ადვილი და ხალისიანია და ყველაფერი გულზე ტკბილია. უფალი სულიწმიდით მხოლოდ თავმდაბლებს ეცხადება და თუ არ დავმდაბლდებით, მაშინ ღმერთს ვერ ვიხილავთ. თავმდაბლობა არის სინათლე, რომელშიც ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ღმერთის ნათელი, როგორც ეს გალობს: "შენი ნათელი ვიხილავთ ნათელს".
დიდი განსხვავებაა უმარტივეს ადამიანს შორის, რომელმაც სულიწმიდით შეიცნო უფალი, და იმ ადამიანს შორის, თუნდაც ძალიან დიდი, მაგრამ არ იცოდა სულიწმიდის მადლი. დიდი განსხვავებაა მხოლოდ ღმერთის არსებობის რწმენა, მისი შეცნობა ბუნებიდან ან წმინდა წერილიდან და უფლის შეცნობა სულიწმიდით. ვინც სულიწმიდით შეიცნო ღმერთი, მისი სული დღედაღამ ღვთის სიყვარულით იწვის და მისი სული მიწიერს ვერაფერს მიამაგრებს. სული, რომელსაც არ განუცდია სულიწმიდის სიტკბო, ხარობს ამაოებიდან ამქვეყნიურ დიდებამდე, ან სიმდიდრემდე, ან ძალამდე, ხოლო სული, რომელიც იცნობს უფალს სულიწმიდით, მხოლოდ უფალს სურს და ანიჭებს სიმდიდრეს და ამქვეყნიურ დიდებას. არაფერი.
ჩვენ რომ თავმდაბლები ვიყოთ, მაშინ უფალი თავისი სიყვარულით გვაჩვენებდა ყველაფერს, გაგვიმჟღავნებდა ყველა საიდუმლოს, მაგრამ ჩვენი მწუხარება ის არის, რომ თავმდაბლები არ ვართ, ვამაყობთ და ვამაყობთ ყოველგვარი წვრილმანებით და ამით ვტანჯავთ. საკუთარ თავს და სხვებს.
უფალი არ ეცხადება თავს ამაყ სულს. ამაყი სული, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა წიგნი შეისწავლა, ვერასოდეს შეიცნობს უფალს, რადგან თავისი სიამაყით იგი თავისთავად არ უთმობს ადგილს სულიწმიდის მადლისთვის და ღმერთი მხოლოდ სულიწმიდით არის ცნობილი. ამპარტავნება ხელს უშლის სულს რწმენის გზაზე. ურწმუნოს ასე რჩევას ვაძლევ: თქვას: „უფალო, თუ არსებობ, მაშინ განმანათლე და მთელი გულით და სულით გემსახურები“. და ასეთი თავმდაბალი აზრისა და ღვთის მსახურების მზადყოფნისთვის, უფალი აუცილებლად გაანათლებს.
უფალი, თუმცა მოწყალეა, მაგრამ ამპარტავნების შიმშილით ტანჯავს სულს და მადლს არ ანიჭებს, სანამ თავმდაბლობას არ ისწავლის. ამაყს ეშინია საყვედურის, თავმდაბალს კი სულაც არა. ვინც ქრისტეს თავმდაბლობა შეიძინა, ყოველთვის სურს საკუთარი თავის გაკიცხვა და ხარობს საყვედურებით და წუხს, როცა ადიდებენ. მაგრამ ეს მაინც თავდაპირველი თავმდაბლობაა და როცა სული იცნობს უფალს სულიწმიდით, რამდენად თავმდაბალი და თვინიერია იგი, მაშინ ის საკუთარ თავს ყველაზე უარესად ხედავს.
უფალმა მასწავლა, რომ გონება ჯოჯოხეთში შემენარჩუნებინა და სასოწარკვეთა არ დამეწყნარებინა და ასე დამდაბლდება ჩემი სული, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ნამდვილი თავმდაბლობა, რაც აღუწერელია. როცა სული უფალთან მიდის, ის შიშშია, მაგრამ როცა ხედავს უფალს, მისი დიდების მშვენიერებიდან, გამოუთქმელად ხარობს, ღვთის სიყვარულიდან და სულიწმიდის სიტკბოებისგან, სრულიად ივიწყებს. დედამიწა. ეს არის უფლის სამოთხე. ყველა იქნება შეყვარებული და ქრისტეს თავმდაბლობისგან ყველას გაუხარდება სხვების დანახვა საკუთარ თავზე მაღლა. ქრისტეს სიმდაბლე მკვიდრობს მცირეში; მათ უხარიათ, რომ უფრო პატარები არიან. ასე რომ, უფალმა მომცა გაგება.
უფალმა თქვა: ისწავლეთ ჩემგან, რადგან თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი. თავმდაბლობის მრავალი სახეობა არსებობს. ადამიანი მორჩილია და ყველაფერში საყვედურობს საკუთარ თავს - და ეს არის თავმდაბლობა. ვიღაც ინანიებს ცოდვებს და თავს საზიზღრად მიიჩნევს ღვთის წინაშე - და ეს არის თავმდაბლობა. მაგრამ როცა სული, სულიწმიდით, ხედავს უფალს, როგორი თვინიერი და თავმდაბალია იგი, მაშინ თავადაც დამდაბლდება ბოლომდე. და ეს არის განსაკუთრებული სიმდაბლე და ვერავინ აღწერს მას და ეს მხოლოდ სულიწმიდის მიერ არის ცნობილი. და ადამიანებმა სულიწმიდით რომ იცოდნენ - რა არის ჩვენი უფალი, მაშინ ყველა შეიცვლებოდა: მდიდრები აბუჩად აგდებდნენ მათ სიმდიდრეს, მეცნიერებს - მათ მეცნიერებებს, ხოლო მმართველები - მათ დიდებასა და ძალაუფლებას, და ყველა დაიმდაბლებოდა და დიდად იცხოვრებდა. მშვიდობა და სიყვარული და იქნება დიდი სიხარული დედამიწაზე.
უფალს უყვარს ადამიანები, მაგრამ აგზავნის მწუხარებას, რათა ადამიანებმა შეიცნონ თავიანთი სისუსტე და დაიმდაბლონ თავი, ხოლო თავმდაბლობისთვის იღებენ სულიწმიდას და სულიწმიდით ყველაფერი კარგია, ყველაფერი სიხარულია, ყველაფერი კარგადაა.
ზოგი ძალიან განიცდის სიღარიბეს და სნეულებას, მაგრამ თავს არ იმცირებს და ამიტომ უაზროდ იტანჯება. და ვინც თავს დაიმდაბლებს, ნებისმიერი ბედი მოეწონება, რადგან უფალი არის მისი სიმდიდრე და სიხარული და ყველა ადამიანი გაოცდება მისი სულის მშვენიერებით.
თქვენ ამბობთ: "მე ბევრი მწუხარება მაქვს". მაგრამ მე გეტყვით, ან უკეთესად, თავად უფალი ამბობს: „დამდაბლდი“ და დაინახავ, რომ შენი უბედურება სიმშვიდეში გადაიქცევა, შენ თვითონ გაოცდები და იტყვი: „რატომ ვიტანჯე და ვწუხვარ ასე. ბევრად ადრე?" ახლა კი გიხარია, რადგან დაიმდაბლე თავი და მოვიდა ღვთის მადლი; ახლა მაინც იჯექი სიღარიბეში, სიხარული არ მიგატოვებს, რადგან სულში მშვიდობა გაქვს, რაზეც უფალმა თქვა: "ჩემს მშვიდობას გაძლევ შენ". ამრიგად, უფალი მშვიდობას ანიჭებს ყოველ თავმდაბალ სულს.
თავმდაბალი ადამიანის სული ზღვას ჰგავს, ქვა ჩააგდე ზღვაში, ერთი წუთით ოდნავ შეაფერხებს ზედაპირს და შემდეგ მის სიღრმეში დაიხრჩობა. მწუხარება იძირება თავმდაბალის გულში, რადგან უფლის ძალა მასთანაა.
თავმდაბლობის მრავალი სახეობა არსებობს. ადამიანი მორჩილია და ყველაფერში საკუთარ თავს საყვედურობს და ეს არის თავმდაბლობა. ვიღაც ინანიებს ცოდვებს და თავს საზიზღრად მიიჩნევს ღვთის წინაშე - და ეს არის თავმდაბლობა. მაგრამ განსხვავებული თავმდაბლობა ეკუთვნის მას, ვინც სულიწმიდით შეიცნო უფალი. ის, ვინც სულიწმიდით შეიცნო უფალი, სხვა ცოდნა და გემოვნება აქვს.
ადრე მეგონა, რომ უფალი სასწაულებს მხოლოდ წმინდანების ლოცვით ახდენდა, ახლა კი გავიგე, რომ უფალი ცოდვილს სასწაულს მოახდინებს, როგორც კი მისი სული დამდაბლდება, რადგან როცა ადამიანი თავმდაბლობას ისწავლის, მაშინ უფალი ისმენს მის ლოცვებს.
ბევრი გამოუცდელობის გამო ამბობს, რომ ამგვარმა წმინდანმა მოახდინა სასწაული, მაგრამ მე გავიგე, რომ ადამიანში მცხოვრები სულიწმიდა სასწაულებს ახდენს. უფალს სურს, რომ ყველა გადარჩეს და იყოს მასთან სამუდამოდ და ამიტომ ისმენს ცოდვილი ადამიანის ლოცვას სხვების ან მლოცველის სასარგებლოდ.
სად ცხოვრობ, თავმდაბალო სულო; და ვინც შენში ცხოვრობს; და რას შეგამსგავსებ?
მზესავით კაშკაშა იწვები და არ იწვები, მაგრამ ყველას შენი სითბოთი ათბობ.
თვინიერთა მიწა შენ გეკუთვნის, უფლის სიტყვისამებრ.
აყვავებულ ბაღს ჰგავხარ, რომლის სიღრმეში მშვენიერი სახლია, სადაც უფალს უყვარს ცხოვრება.
ცა და დედამიწა გიყვარს.
წმიდა მოციქულებს, წინასწარმეტყველებს, წმინდანებსა და წმიდანებს უყვარხართ.
ანგელოზებს, სერაფიმეს და ქერუბიმებს უყვარხართ.
უფლის წმიდა დედას უყვარხარ, თავმდაბალო.
უფალს უყვარხარ და ხარობს შენით.

ღირსი სილუანის ათენის წერილი.

14. უფროსი სილუანის სწავლება მორჩილების შესახებ.

„მცირე ადამიანმა იცის მორჩილების საიდუმლო. მორჩილი დიდია ღვთის წინაშე. ის არის ქრისტეს მიმბაძველი, რომელმაც საკუთარ თავში მოგვცა მორჩილების ხატი. უფალს უყვარს მორჩილი სული და ანიჭებს მას თავის სიმშვიდეს, შემდეგ კი ყველაფერი კარგია და ის გრძნობს სიყვარულს ყველას მიმართ. მორჩილი მთელ იმედს ამყარებს ღმერთზე, ამიტომ მისი სული მუდამ ღმერთშია და უფალი ანიჭებს მას თავის მადლს, რომელიც ასწავლის სულს ყოველგვარ სიკეთეს და აძლევს ძალას სიკეთეში დარჩენისთვის. ის ხედავს ბოროტებას, მაგრამ ის არ ეხება მის სულს, რადგან მასთან არის სულიწმიდის მადლი, რომელიც იცავს მას ყოველგვარი ცოდვისგან და მშვიდია და ადვილად ევედრება ღმერთს. სულიწმიდას უყვარს მორჩილის სული და ამიტომაც მალე შეიცნობს უფალს და მიიღებს გულწრფელი ლოცვის ნიჭს“.

„მორჩილი ღვთის ნებას ჩაბარდა და ამისთვის ღმერთში თავისუფლება და მშვიდობა მიენიჭა და წმინდა გონებით ლოცულობს, ამაყი და ურჩი არ შეუძლია წმინდად ლოცვას, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი იბრძოდა. მათ არ იციან, როგორ მოქმედებს მადლი და მიუტევა თუ არა უფალმა მათ ცოდვები. მორჩილმა კი ნათლად იცის, რომ უფალმა მიუტევა მას ცოდვები, რადგან სულიწმიდა ისმენს მის სულში“.

„მორჩილება აუცილებელია არა მარტო ბერებისთვის, არამედ ყოველი ადამიანისათვის. უფალიც კი მორჩილი იყო. ამაყები და თვითგამოცხადებულები არ აძლევენ მადლს საკუთარ თავში ცხოვრების საშუალებას და ამიტომ არასოდეს აქვთ სულიერი სიმშვიდე, მაგრამ სულიწმიდის მადლი ადვილად შედის მორჩილის სულში და ანიჭებს მას სიხარულს და სიმშვიდეს. ყველა ეძებს სიმშვიდეს და სიხარულს, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, სად იპოვოს ეს სიხარული და სიმშვიდე და რა არის საჭირო მათ მისაღწევად. უკვე ოცდათხუთმეტი წელია, ვნახე ერთი ბერი, რომელიც სულით მუდამ ხალისიანი და სახეში სასიამოვნოა, თუმცა მოხუცი. და ეს იმიტომ, რომ უყვარს მორჩილება და მისი სული ღვთის ნებას ემორჩილება და არაფერზე ზრუნავს, მაგრამ მის სულს უყვარდა უფალი და ხედავს მას. ”

„ვინც მცირეოდენი მადლიც კი ატარებს საკუთარ თავში, სიამოვნებით დაემორჩილება ნებისმიერ ავტორიტეტს. მან იცის, რომ ღმერთი მართავს ცას, დედამიწას, ქვესკნელს, საკუთარ თავს, მის საქმეებს და ყველაფერს, რაც სამყაროშია, და ამიტომ ის ყოველთვის ისვენებს. მორჩილი ღვთის ნებას ჩაბარდა და სიკვდილის არ ეშინია, რადგან მისი სული ღმერთთან ცხოვრებას სჩვევია და შეიყვარა იგი. მან ამოწყვიტა თავისი ნება და ამიტომ არც სულში და არც სხეულში არ აქვს ისეთი ბრძოლა, რომელიც ტანჯავს ურჩი და თავმოყვარე. ჭეშმარიტ ახალბედას სძულს თავისი ნება და უყვარს სულიერი მამა და ამისათვის იგი იღებს თავისუფლებას, ევედრებოდეს ღმერთს წმინდა გონებით, ხოლო მისი სული თავისუფლად, აზრების გარეშე, ჭვრეტს ღმერთს და განისვენებს მასში. ის მალევე შედის ღვთის სიყვარულში მისი თავმდაბლობისა და სულიერი მამის ლოცვებისთვის. ”

”ჩვენი ცხოვრება მარტივია, მაგრამ გონივრული. Ღვთისმშობელიგანაცხადა ბერ სერაფიმეს: "მიეცი მათ (მონაზვნებს) მორჩილება და ვინც მორჩილებასა და სიბრძნეს აკვირდება, ისინი შენთან და ჩემთან იქნებიან." ხედავ, რა ადვილია ხსნა. მაგრამ სიბრძნე უნდა ვისწავლოთ ხანგრძლივი გამოცდილებით. იგი ღვთისგან არის მოცემული მორჩილებისთვის. უფალს უყვარს მორჩილი სული და თუ უყვარს, რასაც სული სთხოვს ღმერთს, მისცემს მას. როგორც ადრე, ახლაც ისმენს უფალი ჩვენს ლოცვას და ასრულებს ჩვენს ვედრებას. ”

„რატომ აყენებდნენ წმიდა მამებმა მორჩილება მარხვასა და ლოცვაზე მაღლა? რადგან მორჩილების გარეშე ექსპლუატაციისგან ამაოება იბადება და ახალბედა ყველაფერს ისე აკეთებს, როგორც ეუბნება და სიამაყის საფუძველი არ აქვს. გარდა ამისა, მორჩილი ყველაფერში წყვეტს თავის ნებას და უსმენს სულიერ მამას და ამიტომ მისი გონება თავისუფალია ყოველგვარი ზრუნვისგან და წმინდად ლოცულობს. მორჩილ გონებას ჰყავს ერთი ღმერთი და მოხუცის სიტყვა, მაგრამ მორჩილი გონება დაკავებულია სხვადასხვა საქმითა და მოხუცის მსჯავრით და ამიტომ მას არ შეუძლია ღმერთზე ჭვრეტა. დავინახე ერთი ახალბედა, რომელიც მძიმე მორჩილებას ატარებდა. მას გულითადი ლოცვა ჰქონდა და უფალმა მისცა ცრემლები, რომ მთელი მსოფლიოსთვის ეტირა; და ჰრქუა მას იღუმენი ანდრიამ: ეს შენ მოგეცეს მორჩილებისათვის.

მორჩილება იცავს კაცს სიამაყისგან; ლოცვა მოცემულია მორჩილებისთვის; მორჩილებისთვის სულიწმიდის მადლიც არის მოცემული. ამიტომ მორჩილება მარხვასა და ლოცვაზე მაღლა დგას“.

„ანგელოზები (დაცემული) რომ შეენარჩუნებინათ მორჩილება, ისინი სამოთხეში დარჩებოდნენ და უფლის დიდებას გალობდნენ. და თუ ადამი მორჩილი დარჩებოდა, მაშინ ის და მისი ოჯახი სამოთხეში დარჩებოდნენ. მაგრამ ახლაც შესაძლებელია სინანულით საკუთარი თავისთვის სამოთხის დაბრუნება. უფალს ძალიან ვუყვარვართ, მიუხედავად ჩვენი ცოდვებისა, თუ მხოლოდ თავი დავიმდაბლდებით და გვიყვარს ჩვენი მტრები. და ვისაც არ უყვარს მტრები, მას არ შეუძლია სიმშვიდე, თუნდაც სამოთხეში დარგოს. ”

“ უთხრა უფალმა თავის მოწაფეებს: ჩემს მშვიდობას გაძლევ(იოანე 14:27). ქრისტეს ეს მშვიდობა ღმერთს უნდა სთხოვოს და უფალი მისცემს მას, ვინც ითხოვს; და როცა მივიღებთ, მაშინ წმინდად უნდა დავაკვირდეთ და გავმრავლდეთ; მაგრამ ვინც მწუხარებით არ დაემორჩილა ღვთის ნებას, ვერ შეიცნობს ღვთის წყალობას. თუ უბედურება შეგემთხვევა, ნუ იმედგაცრუებ, მაგრამ დაიმახსოვრე, რომ უფალი გულმოწყალედ გიყურებს და არ დაუშვა ფიქრი: „შემიხედავს თუ არა უფალი, როცა შეურაცხყოფს მას?“ რადგან უფალი ბუნებით წყალობაა, მაგრამ მიუბრუნდით ღმერთს და, როგორც სახარების უძღები შვილის მსგავსად, თქვით: „არ ვარ ღირსი ვიწოდებოდე შენი ძე“ - და დაინახავ, როგორ იქნები ძვირფასი მამისთვის და მაშინ იქნება შენში ენით აღუწერელი სიხარული. სული.

ადამიანები არ სწავლობენ თავმდაბლობას და სიამაყის გამო ვერ იღებენ სულიწმიდის მადლს და ამიტომ იტანჯება მთელი მსოფლიო. და თუ ადამიანებმა იცოდნენ უფალი, როგორია ის მოწყალე, თავმდაბალი და თვინიერი, მაშინ ერთ საათში შეიცვლება მთელი სამყაროს სახე და ყველას ექნება დიდი სიხარული და სიყვარული. ”

„მოწყალე უფალმა მოგვცა სინანული და სინანულით ყველაფერი გამოსწორდება. სინანულით ვიღებთ ცოდვების მიტევებას, რადგან მონანიება მოდის სულიწმიდის მადლიდან და ასე ვიცნობთ ღმერთს. თუ ვინმემ დაკარგა სამყარო და იტანჯება, მაშინ მოინანიოს და უფალი მისცემს მას თავის მშვიდობას. თუ რომელიმე ერი ან სახელმწიფო იტანჯება, მაშინ ყველამ უნდა მოინანიოს და მაშინ ღმერთი გამოასწორებს ყველაფერს“.

მთელი ჩვენი საყვედური არის საკუთარი თავის დამცირება. ჩვენი მტრები სიამაყით დაეცნენ და იქაც მიგვიყვანენ. მაგრამ ჩვენ, ძმებო, დავიმდაბლებთ თავს და შემდეგ ვიხილავთ უფლის დიდებას ჯერ კიდევ აქ, დედამიწაზე (მათე 16-28; მარკოზი 9:1), რადგან უფალი ნებას რთავს თავმდაბლებს შეიცნოს თავი სულიწმიდით. სული, რომელმაც განიცადა ღვთის სიყვარულის სიტკბო, სრულიად ხელახლა იბადება და სრულიად განსხვავებული ხდება, უყვარს თავისი უფალი და მთელი თავისი ძალით იზიდავს მას დღე და ღამე, და სანამ გარკვეული დრო დარჩება ღმერთში მოსვენებაში და შემდეგ იწყება. ხალხისთვის მწუხარება. მოწყალე უფალი ხან ღმერთში ანიჭებს სულს სიმშვიდეს, ხან კი გულის დაავადებას მთელ სამყაროს, რათა ყველა ადამიანმა მოინანიოს და სამოთხეში შევიდეს. სულიწმიდის სიტკბოების შეცნობის შემდეგ, სულს იგივე სურს ყველასთვის, რადგან უფლის სიტკბო არ აძლევს სულს თვითმყოფადობის საშუალებას, არამედ ანიჭებს მას გულიდან გამომავალ სიყვარულს. გვიყვარდეს უფალი, რომელმაც პირველმა შეგვიყვარა და ჩვენთვის განიცადა!”

არქიმ. სოფრონია (სახაროვა)" მეუფე უხუცესისილუან ათონელი „2007 წ

ღმერთის შესახებ გამოცხადება ამბობს: „ღმერთი სიყვარულია“, „ღმერთი ნათელია და მასში სიბნელე არ არის“ (1 იოანე 4, 8; 1, 5).

რა ძნელია ჩვენ ადამიანებისთვის ამის დათანხმება. ძნელია, რადგან ჩვენი პირადი ცხოვრებაც და მთელი მსოფლიოს გარშემო არსებული ცხოვრება პირიქით მოწმობს.

ფაქტობრივად, სად არის მსუქანთა სიყვარულის ეს შუქი, თუ ყველა ჩვენგანი, სიცოცხლის დასასრულს, იობთან ერთად ჩვენი გულის სიმწარეში, მივხვდებით: „ჩემი საუკეთესო აზრები, ჩემი გულის საკუთრებაა. გატეხილი. ჩემი დღეები დასრულდა; ქვესკნელი ჩემი სახლი გახდება... მაშინ სად არის ჩემი იმედი?” (იობი 17:11-15).

თავად ქრისტე მოწმობს, რომ ღმერთი ყურადღებით ზრუნავს მთელ თავის ქმნილებაზე, რომ არც ერთი პატარა ფრინველი არ არის დავიწყებული მის მიერ, რომ ის ზრუნავს ბალახის მორთულობაზე და რომ მისი ზრუნვა ადამიანების მიმართ ასევე შეუდარებლად დიდია, რომ „ჩვენ ყველა გვაქვს. თმა ჩვენს თავზე. დათვლილია ”(მათე 10, 30).

მაგრამ სად არის ეს ხელობა, ბოლო დეტალამდე ყურადღებიანი? ჩვენ ყველანი ვართ გაოგნებული მსოფლიოში უკონტროლო ბოროტების სპექტაკლით. მილიონობით სიცოცხლე, ხშირად ძლივს დაწყებული, სანამ სიცოცხლის ცნობიერებას მიაღწევს, გაურბიან წარმოუდგენელი სისასტიკით. მაშ, რატომ არის მოცემული ეს აბსურდული სიცოცხლე? და აი, სული მოუთმენლად ეძიებს ღმერთთან შეხვედრას, რათა უთხრას: რატომ მომეცი სიცოცხლე?... ტანჯვით ვარ გაჯერებული: ირგვლივ სიბნელეა; რატომ მიმალავ... მე ვიცი, რომ კარგი ხარ, მაგრამ რატომ ხარ ასეთი გულგრილი ჩემი ტანჯვის მიმართ?

რატომ ხარ ასეთი ... სასტიკი და დაუნდობელი ჩემ მიმართ?

Შენი არ მესმის!

დედამიწაზე ცხოვრობდა კაცი, გიგანტური სიმტკიცის ქმარი, სიმეონი ერქვა. დიდხანს ლოცულობდა უკონტროლო ტირილით: „შემიწყალე“; მაგრამ ღმერთმა არ მოუსმინა მას.

გავიდა მრავალი თვე ასეთი ლოცვით და სულის ძალა ამოწურულიყო; სასოწარკვეთილებაში მივიდა და წამოიძახა: "დაურიგებელი ხარ!" და როცა ამ სიტყვებით სულში სხვა რამ გატყდა, სასოწარკვეთისაგან გამოფიტული, უცებ იხილა ცოცხალი ქრისტე წამიერად: ცეცხლმა აავსო მისი გული და მთელი სხეული ისეთი ძალით, რომ ხილვა კიდევ წამს რომ გაგრძელებულიყო, ექნებოდა. გარდაიცვალა. ამის შემდეგ მან ვერასოდეს დაივიწყა ქრისტეს მზერით სავსე გამოუთქმელად თვინიერი, უსაზღვროდ მოსიყვარულე, მხიარული, გაუგებარი სიმშვიდე და სიცოცხლის მომდევნო გრძელი წლების განმავლობაში დაუღალავად მოწმობდა, რომ ღმერთი არის სიყვარული, სიყვარული, განუზომელი, გაუგებარი.

ჩვენ გვაქვს სიტყვა მასზე, ამ ღვთიური სიყვარულის მოწმეზე.

იოანე ღვთისმეტყველის დროიდან მოყოლებული, გასული ცხრამეტი საუკუნის განმავლობაში, ასეთი მოწმეების მთელი რიგი გავიდა, მაგრამ ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით ძვირფასია ჩვენთვის, რადგან ის ჩვენი თანამედროვე იყო. ქრისტიანთა შორის ხშირი მოვლენაა სურვილი, სრულიად ბუნებრივი სურვილი ჩვენი რწმენის თვალსაჩინო ნიშნებისადმი, თორემ ისინი იმედოვნებენ და წარსულის სასწაულების ისტორიები მათ გონებაში მითად იქცევა. ამიტომაა ასეთი ჩვენებების გამეორება ასე მნიშვნელოვანი, ამიტომ არის ჩვენთვის ეს ახალი მოწმე, რომლის პიროვნებაშიც შესაძლებელი იყო ჩვენი რწმენის ყველაზე ძვირფასი გამოვლინება. ჩვენ ვიცით, რომ მხოლოდ რამდენიმე დაიჯერებს მას, ისევე როგორც ცოტას სწამდა ყოფილი მამების ჩვენება: და ეს იმიტომ კი არ არის, რომ მოწმობა მცდარია, არამედ იმიტომ, რომ რწმენა ავალდებულებს საქმის შესრულებას.

ჩვენ ვამბობთ, რომ მეცხრამეტე საუკუნეში ქრისტიანული ისტორიაქრისტეს სიყვარულის მოწმეთა მთელი რიგი გავიდა, მაგრამ მაინც იმდენად ცოტაა ისინი კაცობრიობის უზარმაზარ ოკეანეში, იმდენად იშვიათია.

ასეთი მოწმეები იშვიათია, რადგან არ არსებობს საქმეზე უფრო რთული, უფრო მტკივნეული საქმე, ვიდრე საქმე და ბრძოლა სიყვარულისთვის: რადგან არ არსებობს ჩვენება სიყვარულის ჩვენებაზე საშინელი: და არ არსებობს ქადაგება სიყვარულის ქადაგებაზე უფრო ამაღელვებელი.

შეხედეთ ქრისტეს ცხოვრებას. ის მოვიდა სამყაროში მარადიულთა სახარების გადმოსაცემად ღვთაებრივი ცხოვრება, რომელიც მან მოგვცა მარტივი ადამიანური სიტყვებით, თავის ორ მცნებაში ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის შესახებ და სახარებისეული მონათხრობიდან ჩვენ ვხედავთ, თუ რა ცდუნებებს დაექვემდებარა იგი ეშმაკის მიერ, რომელიც ყველაფერს აკეთებდა, რათა ქრისტეს რაღაცაში მაინც ეიძულებინა. - დაარღვიოს ეს მცნებები და ამით წაართვას მას „უფლება“ მისცეს ადამიანს. ნახეთ, რა იყო უდაბნოში (მათ. 4; ლუკ. 4). ქრისტეს პასუხებიდან ჩვენ ვხედავთ, რომ ბრძოლა იყო პირველი მცნებებისთვის, ანუ ღვთის სიყვარულისთვის. ამ ბრძოლაში გამარჯვებულს - ქრისტეს, რომელიც საქადაგებლად გამოვიდა, ეშმაკი გარშემორტყმულია შეურიგებელი მკვლელი მტრობის ატმოსფეროთი, დევნიან მას ყველა გზაზე, მაგრამ აქაც კი ვერ აღწევს თავის მიზანს. ქრისტეს მიყენებული უკანასკნელი დარტყმა: მოწაფე-მოციქულის ღალატი, საყოველთაო განდგომა და ნეტარი ბრბოს გააფთრებული ძახილი: „ჯვარს აცვი, ჯვარს აცვი“; მაგრამ აქაც იმარჯვებს ქრისტეს სიყვარული, რაზეც თავადაც კატეგორიულად მოწმობს: „გაბედე, მე დავმარცხე სამყარო“ და ასევე: „მოდის უფლისწული ამქვეყნიური და ჩემში არაფერია“.

ასე რომ, ეშმაკმა ვერ წაართვა მას უფლება მიეცეს სამყაროს ახალი მცნება. უფალმა გაიმარჯვა და მისი გამარჯვება სამუდამოდ რჩება და აღარასოდეს, და არავინ და არაფერი დააკლდება ამ გამარჯვებას.

იესო ქრისტეს განუზომლად უყვარდა სამყარო: და ეს სიყვარული ეფექტურად განიცადა უხუცესმა სილუანმა, რომელიც სანაცვლოდ შეუყვარდა ქრისტეს და მრავალი წელი გაატარა არაჩვეულებრივ საქმეში, რათა არავინ და არაფერი წაართვა მას ეს საჩუქარი. და სიცოცხლის ბოლოს მას შეეძლო ეთქვა, როგორც დიდი პავლე, ეთქვა: „ვინ დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს: მწუხარება, ან სიმძიმე, ან დევნა, ან შიმშილი, ან სიშიშვლე, ან საფრთხე, ან მახვილი. დარწმუნებული ვიყავი, რომ ვერც სიკვდილი, ვერც სიცოცხლე, ვერც ანგელოზები, ვერც დასაწყისი, ვერც ძალა, ვერც აწმყო, ვერც მომავალი, ვერც სიმაღლე, ვერც სიღრმე და ვერც სხვა არსება ვერ დაგვაშორებს სიყვარულს. ღმერთი ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში“ (რომ. 8:35–39).

პავლე მოციქულის სიტყვებზე დაკვირვებით გავიგებთ, რომ მას ასე ლაპარაკი მხოლოდ ამ განსაცდელების გავლის შემდეგ შეეძლო. და ვინც ქრისტეს მიჰყვება, როგორც საუკუნეების გამოცდილებამ აჩვენა, მრავალი განსაცდელი გადის. მათში მოხუცმა სილუანმაც გაიარა.

ნეტარი უხუცესი სქემა-ბერი სილუანი ორმოცდაექვსი წლის მანძილზე ათონის მთაზე წმიდა დიდმოწამე პანტელეიმონის რუსულ მონასტერში ასკეტირებდა. დაახლოებით თოთხმეტი წელი მოგვიწია ამ მონასტერში ცხოვრება. ვ ბოლო წლებიუხუცესის სიცოცხლე, 1931 წლიდან მისი გარდაცვალების დღემდე - 1938 წლის 11/24 სექტემბერი, თხოვნებმა გვაიძულებდა დამეწერა. ცხოვრება.ამოცანა იმ ადამიანისათვის, რომელსაც არც ნიჭი აქვს და არც „წერის“ გამოცდილება, ადვილი არ არის: მაგრამ ჩვენ მაინც ვწყვეტთ, რადგან ღრმად და გულწრფელად ვართ დარწმუნებული, რომ ჩვენი მოვალეობაა ვუამბოთ ხალხს ამ ჭეშმარიტად დიდი ადამიანის შესახებ.

ამ წიგნის შინაარსი განკუთვნილია ადამიანთა ვიწრო წრისთვის, რომელთა ინტერესები მიმართულია ქრისტიანულ ასკეტიზმს და, შესაბამისად, ჩვენი მთავარი საზრუნავია არა ლიტერატურული ხელოვნება, არამედ შესაძლოა უფრო ზუსტი „სულიერი პორტრეტი“.

მთელი ჩვენი ყურადღება მასთან ურთიერთობისას მის სულიერ გარეგნობამ შეიპყრო მხოლოდ პირადი „სარგებლობის“ მიზნით. მისი ბიოგრაფიის დაწერის იდეა არასოდეს გვქონია და ამიტომ ბევრი რამ, რაც, ბუნებრივია, ბიოგრაფისთვის საინტერესო უნდა ყოფილიყო, ჩვენთვის უცნობი დარჩა. ჩვენ ვალდებულნი ვართ ბევრ რამეზე გავჩუმდეთ, რადგან ეს ჯერ კიდევ ცოცხლებთან არის დაკავშირებული. ჩვენ აქ მოვიყვანთ მხოლოდ მცირე რაოდენობის ფაქტებს უხუცესის ცხოვრებიდან, რომლებიც მის მიერ მოთხრობილია სხვადასხვა შემთხვევით, ჩვენი ხშირი საუბრის დროს ან ჩვენ მიერ გაგონილი წმიდა მთის სხვა ასკეტებისგან, უხუცესის მეგობრებისგან. ჩვენ გვჯერა, რომ მისი გარეგანი ცხოვრების შესახებ ინფორმაციის დაგროვება არ იქნება ჩვენი მუშაობის მნიშვნელოვანი ნაკლი. სავსებით კმაყოფილი ვიქნებოდით, თუ ნაწილობრივ მაინც შევძლებდით უფრო მნიშვნელოვანი ამოცანის შესრულებას, კერძოდ, უხუცესის სულიერი გამოსახულების მიაპყროს მათ, ვისაც არ ჰქონდა მასთან პირდაპირი ცოცხალი კომუნიკაციის ბედნიერება. რამდენადაც ჩვენ გვაქვს განსჯის უნარი და რადგან ადამიანებთან კონტაქტი მოგვიწია, ეს იყო ერთადერთი უპასუხისმგებლო ადამიანი, რომელიც მოგვცეს ცხოვრების გზაზე. ახლა, როცა ის ჩვენთან არ არის, ის სულის რაღაც განსაკუთრებული გიგანტი გვეჩვენება.