აგვისტოს ეკლესიის მართლმადიდებლური დღესასწაული. ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული მართლმადიდებლური კალენდრის მიხედვით

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საეკლესიო დღესასწაულია 2018 წელს. დღესასწაულის თარიღი ყოველწლიურად უცვლელი რჩება და მოდის 28 აგვისტოს. მატიანეების მიხედვით, სწორედ ამ დღეს გარდაიცვალა იესო ქრისტეს დედა მარიამი. მართლმადიდებლობაში ღვთისმშობლის მიძინებას ზოგჯერ მეორე აღდგომასაც უწოდებენ.

2018 წლის 28 აგვისტოს აღნიშული ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის მნიშვნელობა და მისი ისტორია

ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის სახელს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. ასე რომ, სიტყვასიტყვით "მიძინება" ითარგმნება როგორც "მშვიდობიანი დასასრული", ანუ ამ დღეს ჩვეულებრივად აღინიშნება წმინდა მარიამის გარდაცვალების თარიღი. მაგრამ ამავე დროს, მართლმადიდებლები ღვთისმშობლის მიძინებას დღესასწაულს უწოდებენ. ეს გამოწვეულია იმით, რომ აღინიშნება ქრისტეს დედის უფალთან შეერთების ფაქტი სულიერ სიბრტყეში და არა სიკვდილის ფიზიკური ფაქტი.

ლეგენდის თანახმად, იესო ქრისტეს ჯვარცმისა და შემდგომი აღდგომის შემდეგ მარიამი დარჩა იერუსალიმში საცხოვრებლად, ყოველდღე მოდიოდა და ლოცულობდა უფლის საფლავის ქვაზე. ბოლო ამოსუნთქვამდე ღვთისმშობელმა იცოდა, რომ მისი სიკვდილი არ იქნებოდა სიცოცხლის დასასრული და შვილის ნახვას შეძლებდა, ამიტომ სიხარულით ელოდა ამ წუთს.

ჯერჯერობით უცნობია, როგორ გარდაიცვალა მერი და რა დაემართა მას შემდეგ. რწმენა აღწერს, რომ 70 წლის ასაკში, ლოცვის დროს, მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა მარიამს და გამოაცხადა ღმერთთან მოახლოებული შეხვედრა. სამი დღის შემდეგ, წმინდანი მართლაც გარდაიცვალა, მანამდე მოასწრო ახლობლებთან დამშვიდობება.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვა შესრულდა გამოქვაბულში, რომელიც ცერემონიის შემდეგ საიმედოდ იყო გალავანი ქვებით. სამი დღის შემდეგ საფლავი გაიხსნა, მაგრამ მარიამისგან მხოლოდ სამარხი დარჩა. ამიტომ ამბობენ, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ძემ, იესო ქრისტემ, სამოთხეში აიღო არა მხოლოდ სული, არამედ დედის სხეულიც.

როდის და როგორ აღინიშნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება 2018 წელს

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება შედის მართლმადიდებლური ეკლესიის თორმეტ მთავარ დღესასწაულში. იგი მოდის მკაცრი მიძინების მარხვის შემდეგ, რომელიც გრძელდება ორი კვირის განმავლობაში - 14-დან 27 აგვისტომდე.

იერუსალიმში, გეთსიმანიის გარეუბანიდან არც თუ ისე შორს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღეს, ყოველწლიურად იმართება ღვთისმშობლის სპეციალური დაკრძალვის მსახურება. ამ ცერემონიაზე მღვდლები ზეციური სიწმინდისა და სიწმინდის ნიშნად ჩნდებიან ლურჯი სამოსით. ღვთისმსახურების დასაწყისია მთელი ღამის სიფხიზლე, შემდეგ კი ტაძრის ირგვლივ აღესრულება მსვლელობა ღვთისმშობლის სახის ამსახველი ჯვრით.

განსაკუთრებული რიტუალი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღეს არის დიდი დოქსოლოგიის აღსრულება. იგი მოგვითხრობს იესო ქრისტეს დაბადების შესახებ, რომელიც ადრე ანგელოზმა ბეთლემში მწყემსებს გადასცა.

ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს აქვს ერთი წინამორბედი და ცხრა მთელი დღე.

რაც შეეხება საკვების მოხმარებას, მიუხედავად იმისა, რომ მიძინების მარხვა 28 აგვისტოს სრულდება, თუ ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მაშინ მორწმუნეებს შეუძლიათ მხოლოდ მცირეოდენი თევზის ჭამა. მაგრამ თუ თარიღი აღინიშნება კვირის ნებისმიერ სხვა დღეს, მაშინ აბსოლუტურად ყველა პროდუქტი, ხორცის ჩათვლით, შეიძლება მიირთვათ. 2018 წელს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება არის არამარხვის დღე.

ხალხური ტრადიციები და ნიშნები 2018 წლის 28 აგვისტოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებაზე

ტრადიციებითა და განსაკუთრებული წეს-ჩვეულებებით მდიდარია ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული. ასე რომ, ამ დღიდან ჩვეულებრივად აღინიშნა მოსავლის დასრულება. 28 აგვისტოს მორწმუნე გლეხებს ახალი მოსავლის ყურები მოაქვთ ეკლესიაში, აკურთხებენ და ამით აკურთხებენ გლეხის შრომას. საგულისხმოა, რომ საბერძნეთის მსგავს ქვეყანაში იგივე ცერემონიის ჩატარებაა მიღებული - განსხვავება მხოლოდ კურთხევის საგანია - იქ ბოსტნეული და ხილი გამოიყენება.

ძველად მორწმუნეები ძალიან ფრთხილად ემზადებოდნენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებისთვის. ყველგან ახალ ვერძებს ამზადებდნენ, რომელთა ხორცს შემდეგ სადღესასწაულო კერძები ამზადებდნენ. სუფრაზე სხვადასხვა ღვეზელები, მედო და ლუდიც დადგა.

ამ დღეს ჩვეულებრივია ბოსტნეულის მოსავლის აღება ზამთრისთვის, რათა უზრუნველყოთ თავი ცივი პერიოდისთვის.

გაუთხოვარ გოგოებს ამ დღეს შეუძლიათ დაიწყონ მოთხოვნის ძებნა, რათა მომავალ გაზაფხულამდე ჰქონდეთ დრო დაქორწინებისთვის.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებისას ჩვეულია ამინდის პირობების მიქცევა. ასე რომ, თუ გარეთ კარგი ამინდია, მაშინ სექტემბრის შუა რიცხვებში წვიმიანი დღეები იქნება.

ვარაუდით, ჩხუბი უკუნაჩვენებია, მაგრამ მიზანშეწონილია თქვენი სიყვარული და სიკეთე ადამიანებს აჩუქოთ.

დღესასწაული ყოველწლიურად იმავე დღეს - 28 აგვისტოს აღინიშნება. ვინაიდან ღვთისმშობლის მიძინება 2017 წლის ორშაბათს მოდის, დებულების მიხედვით მართლმადიდებლური ეკლესია, ეს დღე არ არის სწრაფი. ნებადართულია ნებისმიერი საკვები.

აკრძალვები

მიძინებასთან დაკავშირებულია მრავალი ცრურწმენა და ხალხური ჩვეულება. ბევრი მათგანი ხალხს „უკრძალავს“ ჩვეული საოჯახო საქმეების შესრულებას. მიჩვეული წარმართული საშინელებათა ისტორიები კი დაბნეულობას იწვევს მართლმადიდებელი ხალხირომლებიც წლებია დადიან ტაძარში.

ეს დღე არაფრით განსხვავდება სხვა დღეებისგან, გარდა იმისა, რომ ჩვენ განსაკუთრებით პატივს ვცემთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ვადიდებთ მის მიძინებას.

"შენში დამარცხებულია ბუნების კანონები, წმიდა ქალწულო, ქალწულობა შენარჩუნებულია დაბადებისას და სიცოცხლე შერწყმულია სიკვდილთან: დაბადებიდან ქალწულობა და სიკვდილის შემდეგ ცხოვრება, შენ ყოველთვის იხსნი, ღვთისმშობელო, შენს სამკვიდროს" - მღერის დღესასწაულის ტროპარში.

მთავარი, რაც თითოეულმა მორწმუნემ უნდა მიიღოს ამ მოვლენიდან, არის სიცოცხლის გამარჯვების შესაძლებლობა სიკვდილზე, სიკეთე ბოროტებაზე, რწმენა ურწმუნოებაზე. სწორედ ამაზე ესაუბრება წმიდა ეკლესია შვილებს სადღესასწაულო ღვთისმსახურებით.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების გამოსახულება არის მიწიერი ცხოვრების კვინტესენცია, ეს არის პირადი აღდგომა... ეს არის დაბრუნება ღმერთთან.

სხვადასხვა სასწაულის აღსრულებით უფალმა აღნიშნა, რომ ადამიანისთვის ნამდვილი სასწაულია ღმერთთან დაბრუნება, განღმრთობა, რადგან ჩვენი ჭეშმარიტი სამშობლო არის ზეცა და არა ეს დროებითი მიწა.

ადრეული ქრისტიანული მწერლობა ხაზს უსვამს: "უკვდავი სული მოკვდავ საცხოვრებელში მკვიდრობს - ასე რომ, ქრისტიანები წარმავალი სამყაროს შუაგულში არიან და ზეციურ უხრწნელობას ელიან".

მიწიერი ცხოვრებაეძლევა ადამიანს როგორც ერთგვარი გამოცდა მარადისობაში შესვლამდე. და მისი მომავალი უკვდავი ცხოვრება დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ემზადება ადამიანი ამ გამოცდისთვის.

სუროჟის მიტროპოლიტმა ანტონიმ განაცხადა, რომ ამ უკანასკნელის მთავარი კრიტერიუმია ბოლო განაჩენირომელიც ყველა ადამიანს ელის მარადისობაში შესვლამდე, იქნება მხოლოდ სიყვარული. ადამიანს არ ეკითხება, რამდენი ლოცვა წაიკითხა, რამდენი მარხვა აღასრულა, რამდენი მშვილდი გააკეთა. თითოეულ ჩვენგანს ჰკითხავენ, ვეხმარებოდით თუ არა მოყვასს, ვაჭმევდით თუ არა მშიერს, ჩავსვით თუ არა შიშველს, რადგან იმისდა მიხედვით, თუ როგორ გამოვავლინეთ ჩვენი სიყვარული მოყვასის მიმართ და რამდენად, ღმერთი ასევე დაამოწმებს მის სიყვარულს. ჩვენ.... და თუ ჩვენში სიყვარული არ იყო, ჩვენ, სამწუხაროდ, ვერანაირად ვერ შევძლებთ ღვთის სიყვარულში შემოსვლას და მასში დამკვიდრებას.

სწორედ ამის შესახებ გვახსოვს ჩვენი ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული, რომელიც ფაქტობრივად არის უდიდესი სიხარულის, დადასტურების დღესასწაული. მარადიული სიცოცხლეიესო ქრისტესთან ერთად.

დღესასწაულის ისტორია: რა მოხდა ამ დღეს

ქრისტეს მაცხოვრის ამაღლების შემდეგ წმიდა ღვთისმშობელიცხოვრობდა ეფესოში მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის მშობლების სახლში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დღე და ღამე ლოცულობდა, რომ რაც შეიძლება მალე შეხვედროდა თავის ღვთაებრივ ძეს. და ერთ დღეს, ღვთისმშობლისადმი განმარტოებული ლოცვის დროს, მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოჩნდა ამ ამბით, რომ სამ დღეში დადგებოდა მისი მიწიერი ცხოვრების აღსასრული და შეხვედროდა უფალს.

სხვა სამყაროში გადასვლამდე ყველა მოციქული სასწაულებრივად აღმოჩნდა ღვთისმშობლის საწოლთან, სადაც იგი ლოცვით ელოდა დიდი ხნის ნანატრ შეხვედრას. და თავად უფალი ანგელოზთა ლაშქართან ერთად გამოეცხადა მის სულს.

მოციქულებმა ღვთისმშობლის ცხედარი გეთსიმანიის გამოქვაბულში დაკრძალეს და მღვიმეს მახლობლად ლოცულობდნენ სამი დღე. გარდაცვლილი მოციქული თომა ძალიან შეწუხდა, რომ არ ჰქონდა დრო, თაყვანი ეცა მარადის ღვთისმშობლის წმინდა ნაწილების წინაშე. მოციქულებმა გადაწყვიტეს საფლავის გახსნა თომას სანუგეშებლად. კუბოს გახსნისას ყველა გაოცდა: ღვთისმშობლის ცხედარი ვერ იპოვეს. ამრიგად, ისინი დარწმუნდნენ მის შესანიშნავ სხეულებრივ ამაღლებაში სამოთხეში.

იმავე დღეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა მოციქულებს და უთხრა: „გიხაროდენ! მე შენთან ვარ მთელი დღეები."

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარიამობის მიძინება
* სოფიას ნოვგოროდის ხატი, ღვთის სიბრძნე. მიძინების პატივცემული ხატები Ღვთისმშობელი: კიევი-პეჩერსკაია (1073), ბახჩისარაი, ოვინოვსკაია (1425), ფსკოვ-პეჩერსკაია (1472), შვიდი ქალაქი (XV), პიუხტიცკაია (XVI) და ზვენიგოროდსკაია (1864). ღვთისმშობლის ხატები: აწკურსკაია (I), ბეთლემ-წილკანსკაია (IV), ბლახერნსკაია, ვლადიმერსკაია-როსტოვსკაია (XII), ხახულსკაია (XII), მოზდოკსკაია (XIII), გაეენაცკაია (XIII), ჩუხლომსკაია (XIV), ბოროვენსკაია ( XIV), ვლადიმერ-ფლორიშჩევსკაია (XV), ყირიმ-მარიუპოლი (XV), სურდეგსკაია (1530), ადრიანოვსკაია (XVI), ტუპიჩევსკაია (XVII), ქვაბტახევსკაია, მეტეხი.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება- ბოლო თორმეტი ფიქსირებული დღესასწაული საეკლესიო წელი(15 აგვისტო (28)). მას წინ უძღვის ორკვირიანი მარხვა. ახალი აღთქმიდან ცნობილია, რომ უფლის დედას საპატიო ადგილი ეკავა მოციქულთა შორის (იხ. საქმეები 1, 14).

ღვთისმშობლის მიძინების შესახებ საეკლესიო ტრადიცია ეფუძნება წმიდა მოწამე დიონისე არეოპაგელის ჩვენებას და სარდის ეპისკოპოსის მელიტოს კომპოზიციას, რომელიც შედგენილია II საუკუნეში. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, ყოვლადწმიდა ქალწულმა ამის შესახებ გამოცხადება მიიღო ღვთის ანგელოზისგან. უფლის განზრახვის თანახმად, მოციქულებმა შეკრება დაიწყეს იერუსალიმში. წმიდა იოანე დამასკელი ამბობდა, რომ ისინი ღრუბლებივით და არწივებივით მოდიოდნენ ღვთისმშობლის სამსახურში. მოციქული თომა იყო ერთადერთი მოციქული, რომელიც არ დაესწრო ღვთისმშობლის დაკრძალვას. იგი იერუსალიმში მივიდა ორი დღის შემდეგ მესამეზე და დაიწყო ტირილი საფლავთან. მოციქულებმა შეიწყნარეს იგი და ქვა გადააგდეს საფლავიდან, რათა მოციქულმა თომამ ღვთისმშობლის წმინდა სხეული თაყვანი სცა. მაგრამ მისი ცხედარი გაქრა და გამოქვაბულში მხოლოდ სამარხი იყო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მაშინვე სხეულში მარადისობაში იყო აღტაცებული.

„იესომ, როცა დაინახა აქ მდგომი დედა და მოწაფე, რომელიც უყვარდა, ეუბნება დედას: „ცოლო! აჰა, შენი შვილი. შემდეგ ის ეუბნება მოწაფეს: აჰა, დედაშენი! და იმ დროიდან ამ მოწაფემ წაიყვანა იგი მასთან ”(იოანე 19:26-27).
იოანეს სახარებაში ნათქვამია, რომ იესო, ჯვრის ტანჯვის ატანაში, დედას ანდობს თავის საყვარელ მოწაფეს, იოანეს მზრუნველობას. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დასახლდა იოანე ღვთისმეტყველის სახლში, ზეთისხილის მთის მახლობლად. ის იყო მათთან, ვინც მხარს უჭერდა და ამტკიცებდა ახალგაზრდებს ქრისტიანული ეკლესია... ვინც ქრისტეს ირწმუნა, შორეული ქვეყნებიდან ჩავიდა იერუსალიმში ღვთისმშობლის სანახავად და მოსასმენად. მოციქულებმა ჩაწერეს ყველაფერი, რაც მან თქვა მის ცხოვრებაზე და მისი ძის მიწიერი ცხოვრების შესახებ. ეკლესიის ისტორიკოსმა ნიკიფორე კალისტუსმა დეტალურად აღწერა ტრადიცია, რომელიც გადმოგვცემს ღვთისმშობლის მიძინების გარემოებებს. ლეგენდა ეფუძნება წმიდა მოწამე დიონისე არეოპაგელის ჩვენებას და სარდის ეპისკოპოსის მელიტონის კომპოზიციას, რომელიც შედგენილია II საუკუნეში.
ნიკიფორე კალისტე წერდა, რომ ბევრმა მათგანმა, ვისაც არ სწამდა ქრისტეს სწავლება, ცდილობდა ღვთისმშობლის სიცოცხლეს. სახლიდან მხოლოდ ეკლესიაში გადიოდა და ყოველთვის ახლობლები ახლდნენ. იგი ხშირად მიდიოდა გოლგოთაზე უფლის წმიდა სამარხთან და იქ ლოცულობდა. ერთ-ერთ ასეთ ვიზიტზე მას გამოეცხადა მთავარანგელოზი გაბრიელი და მოუყვა მისი გარდაუვალი მიგრაციის შესახებ ამქვეყნიდან ზეციურ სამყაროში და მისცა მას პალმის რტო პირადად. ამის შესახებ უწმიდესმა ღვთისმშობელმა უთხრა იოსებ არიმათიელს, როგორც სასიხარულო ცნობას, რადგან მალე მას უნდა ენახა თავისი ძე. ღვთისმშობლის ლოცვით მოხდა, რომ მიძინების ჟამს მოციქულებმა დაიწყეს შეკრება იერუსალიმში შორეული ქვეყნებიდან. წმიდა იოანე დამასკელი ამბობდა, რომ ისინი ღრუბლებივით და არწივებივით მოდიოდნენ ღვთისმშობლის სამსახურში. მან აცნობა მათ, რომ მალე დატოვებდა მათ. მოციქულებთან საუბრისას პავლე მოციქული და მისი მოწაფეები სასწაულებრივად გამოჩნდნენ მის წინაშე. დადგა ჟამი, როცა ღვთისმშობლის მიძინება უნდა მომხდარიყო. მოციქულები შემოეხვივნენ ტახტს, სადაც ღვთისმშობელი იყო. უეცარმა შუქმა დააბნელა ანთებული სანთლების ალი და თავად ქრისტე ჩამოვიდა ანგელოზებითა და მთავარანგელოზებით გარშემორტყმული. ვინც ეს დაინახა, წმინდა მოწიწებამ შეიპყრო. ღვთისმშობელმა თქვა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და სული ჩემი იხარებს მაცხოვარსა ჩემსა ბოზსა, ვითარცა მაყურებელი სიმდაბლესა მის მსახურისა“. ტანჯვის გარეშე, თითქოს სიზმარში, სული ნეტარი ქალწულოდატოვა ეს სამყარო და წავიდა მარადიულ ცხოვრებაში.
წმიდა მოციქულებმა პეტრემ, პავლემ, იაკობმა და სხვებმა მიიტანეს საწოლი, რომელზეც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ცხედარი იწვა, მთელი იერუსალიმიდან გეთსიმანიამდე. მსვლელობის თავზე სინათლის ღრუბელი გამოჩნდა და ზეციური მუსიკის ხმები ისმოდა. სამგლოვიარო პროცესია მოახსენეს მღვდელმთავრებს. მცველი გაგზავნეს მსვლელობის დასაშლელად, მაგრამ ღრუბელი დაეშვა მიწაზე და გადაკეტა იგი თავდამსხმელებისგან. ფეხის ხმა და გალობა ისმოდა, მაგრამ არავინ ჩანდა. მღვდელმთავარი ათონი ცდილობდა საწოლის გადაბრუნებას, მაგრამ ხელები უხილავმა ძალამ მოკვეთა. ათოსი შეშინდა და შეინანა, განკურნება მიიღო და დაიწყო ქრისტეს სწავლების აღიარება. საღამოს წმიდა მოციქულებმა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ცხედარი კუბოში ჩაასვენეს და გამოქვაბულში შესასვლელი დიდი ქვით დახურეს.
ღვთის განგებით, თომა მოციქული ღვთისმშობლის დაკრძალვას არ ესწრებოდა. იგი იერუსალიმში მივიდა ორი დღის შემდეგ მესამე დღეს და დაიწყო ტირილი საფლავთან. მოციქულებმა შეიწყნარეს იგი და ქვა გადააგდეს საფლავიდან, რათა მოციქულმა თომამ ღვთისმშობლის წმინდა სხეული თაყვანი სცა. მაგრამ მისი ცხედარი გაქრა და გამოქვაბულში მხოლოდ სამარხი იყო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი სხეულში აიყვანეს სამოთხეში. იმავე დღეს საღამოს მათ ტრაპეზის დროს ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უთხრა: „გიხაროდენ! მე შენთან ვარ მთელი დღეები." ამის საპასუხოდ მოციქულებმა პურის გატეხვისას წამოიძახეს: „წმიდაო წმიდაო ღვთისმშობელო, შეგვიშველე“.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული საზეიმოდ აღინიშნება გეთსიმანიაში, მისი დაკრძალვის ადგილას. აქ ააგეს ტაძარი, რომელშიც ღვთისმშობლის სამარხი ინახება. IV საუკუნეში. წმინდა ფარდა გადაასვენეს ბლაკერნის ტაძარში. 866 წელს რუსული ფლოტი კონსტანტინოპოლს მიუახლოვდა და ქალაქი წარმართებმა ალყაში მოაქციეს. კონსტანტინოპოლის იმპერატორი და პატრიარქი მთელი ღამე ლოცულობდნენ ბლაკერნის ეკლესიაში, შემდეგ კი ღვთისმშობლის სამგლოვიარო კვართი ზღვაში ჩაძირეს. უეცრად ქარიშხალი გაჩნდა და რუსული გემები სხვადასხვა მიმართულებით მიმოფანტა. რუსეთმა მარცხი განიცადა, რაც ქრისტიანობის გამარჯვებას აღნიშნავდა.
რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში განსაკუთრებით პატივს სცემენ ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს, ასევე სასწაულმოქმედი ხატებიმიძინება: კიევ-პეჩერსკი, მოსკოვის მიძინების ტაძრის ორი ხატი, ფსკოვ-პეჩერსკი და სხვა.

ოვინის ღვთისმშობლის ხატისახელი მიიღო ბოიარ ჯონ ოვინოვის გარეგნობის გამო. ოვინოვი ცხოვრობდა ნიკოლაევის მონასტრის მახლობლად, კოსტრომის პროვინციაში. როცა გადაწყვიტა ამ მონასტერში დანგრეულის ნაცვლად ახალი ეკლესიის აშენება, მაშინ, როცა ტაძრის ადგილის სანახავად მიდიოდა, სწორედ მონასტრის კარებთან შეხვდა ორ მშვენიერ ახალგაზრდას ღვთისმშობლის ხატით. ახალგაზრდები ამბობენ: „გიხაროდენ, იოანე! შენი მეუღლის მშობლებმა გამოგიგზავნეს ეს ხატი და გიბრძანეს ამ ხატისა და წმინდა ნიკოლოზის სახელზე ეკლესიის აშენება“, - გადასცეს მას ხატი. მან ხატი მონასტერში მიიტანა და იღუმენსა და ძმებს თავისი მშვენიერი ხილვის შესახებ უამბო. იოანე ოვინოვმა ააგო ტაძარი და მასში ხატი ჩაასვენა. ხატი სასწაულებს ახდენდა. მისი გამოჩენა მე -15 საუკუნეში იყო. იგი მდებარეობს პაისიევში მამრობითი მონასტერიკოსტრომის ეპარქია.

ღვთისმშობლის მიძინების შვიდქალაქიანი ხატიდაწერილი წმ. დიონისე გლუშიცკი მე-15 საუკუნეში. (იხსენება 1 ივნისს). იგი მისი მონასტრიდან მოღუშულებმა მიიტანეს აუღელვებელ ტყეებში, რომლებიც მონასტრიდან 20 ვერსის დაშორებით, მდინარე დვინცას გაღმა მდებარეობდა და აქ მოათავსეს სემიგრადის ვოლსტისთვის აშენებულ ეკლესიაში, რის გამოც ხატს ეწოდა სახელი. სემიგოროდნაია. ჭირის დროს მე-15 საუკუნეში. ამ ვოლოსის ყველა მკვიდრი გარდაიცვალა და ეკლესია გაპარტახებული იყო დაახლოებით 150 წლის განმავლობაში. 1593 წელს, ერთ-ერთ ბერს, ჯულიანიას, რომელიც 3 წლის განმავლობაში იწვა მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტერში, იწვა თვით ღვთისმშობლის ხილვა, რომელიც დაჰპირდა მას განკურნებას, თუ იგი წასულიყო შვიდი ქალაქის ერმიტაჟში და განაახლებს მას. მოხუცმა აღთქმა დადო ღვთისმშობლის ბრძანების შესრულება და განკურნება მიიღო. 1602 წელს მან ააგო მონასტერი და სიკვდილამდე ცხოვრობდა იქ ზოგიერთ დასთან ერთად. მე-17 საუკუნის ბოლოს. მონასტერი კაცურად არის ქცეული.

ტუპიჩევსკაიას ღვთისმშობლის ხატიმდებარეობს მოგილევის ეპარქიის ქალაქ მესტილავლში, ტუპიჩევსკის მონასტერში, რის გამოც ასე ჰქვია. 1847 წელს, უნიატთა გაერთიანების ხსოვნისადმი, ამ ხატით მსვლელობა დაარსდა მოზოლოვსკიდან მესტილავსკის მონასტერში.

პსკოვ-პეჩერსკის ღვთისმშობლის მიძინების ხატიმდებარეობს ლივონიის საზღვარზე ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში, რომელიც დაარსდა პროვინციულ ქალაქ პეჩერაში, პსკოვიდან 56 მილის დაშორებით, ხატის გამოჩენის დღესთან დაკავშირებით უძველესი გამოქვაბულზე, საიდანაც ქალაქი, მონასტერი და ხატი. მიიღო მათი სახელი. 1472 წელს გამოვლენილი ხატი ცნობილი გახდა მრავალი სასწაულით. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა 1581 წელს ამ ხატის წინაშე ლოცვით გადაარჩინა ქალაქი ფსკოვი და პეჩერსკის მონასტერიპოლონეთის მეფის სტეფან ბატორის შემოსევიდან. პოლონელებს უკვე ჰქონდათ გატეხილი ქალაქის გალავანი, მაგრამ როგორც კი ხატი სხვა სალოცავთან ერთად მიიტანეს, ჯარი შთაგონებული იყო, მტრები კი უკანვე შეყარეს, კედლებიდან ჩამოაგდეს და განდევნეს. მინდორში, სადაც ზოგი სცემეს, ზოგი კი ტყვედ ჩავარდა. ამის შემდეგ ბატორის მონასტრის აღება მაინც მოინდომა, სადაც ბერების გარდა მხოლოდ 200-300 ჯარისკაცი იყო დასაცავად; მაგრამ მონასტრის დამცველებმა გაბედულად მოიგერიეს ეს თავდასხმები.

სურდეგას ღვთისმშობლის ხატიმდებარეობს ვილკომირის რაიონის კოვნოს ეპარქიის სურდეგას წმინდა სულიერ მონასტერში. იგი 1530 წელს გამოჩნდა ქალაქ სურდეგახის დანგრეულ ეკლესიასთან, წყაროს ქვეშ და აქ დაარსდა მონასტერი. ერთხელ კათოლიკეებმა მოიპარეს ეს ხატი, მაგრამ როგორც კი ბერნარდინების მონასტერში შეიტანეს, მასზე ზეციური დედოფლის სახე ხალხისთვის უხილავი გახდა, გამტაცებლებს ყბები მოეხვია, შემდეგ კი დააბრუნეს. ლიტვაში, კურლანდსა და ბელორუსიაში სურდეგას ხატი იზიდავს უამრავ მომლოცველს ყველა მხრიდან - არა მხოლოდ მართლმადიდებლებს, არამედ კათოლიკეებს და ძველ მორწმუნეებს.

მართლმადიდებლური და საეკლესიო არდადეგები აგვისტოში.

ბევრ რუსს აინტერესებს რა დღესასწაულია დღეს. ვიღაცას აინტერესებს პროფესიული და სახალხო დღესასწაულები, ზოგს კი მართლმადიდებლური დღესასწაულები. ამ უკანასკნელის შესახებ დღეს მოგიყვებით.

ფაქტია, რომ დღევანდელი დღე განსაკუთრებულია ამ მხრივ. ეს იმის გამო ხდება, რომ 28 აგვისტოს არის მნიშვნელოვანი რელიგიური დღესასწაული- ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება..

ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის ისტორია: ტრადიციები

დღეს, 28 აგვისტოს, მართლმადიდებელი მორწმუნეები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებას აღნიშნავენ. ლეგენდის თანახმად, ამ დღეს იერუსალიმში შეიკრიბნენ მოციქულები, რომლებიც ქადაგებდნენ სხვადასხვა ქვეყანაში, რათა გამოსამშვიდობებლად ეთქვათ და მაცხოვრის იესო ქრისტეს დედის ღვთისმშობლის დაკრძალვა აღესრულებინათ.

უბრალოდ ასე მოხდა კათოლიკური ეკლესია 15 აგვისტოს აღნიშნავს ღვთისმშობლის მიძინებას. ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული ემთხვევა მიძინების მარხვის დასრულებას, რომელიც დიდმარხვასთან ერთად ერთ-ერთ ყველაზე მკაცრად ითვლება. ყველას, ვინც მარხულობდა ორი კვირის განმავლობაში, შეუძლია დაიწყოს მრავალფეროვანი საკვების ჭამა. მაგრამ, თუ ღვთისმშობლის მიძინება ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მაშინ კიდევ ერთი დღე უნდა დაელოდოთ.

მართლმადიდებლობაში ეს დღესასწაული აღნიშნავს თორმეტ, ანუ თორმეტ ყველაზე მნიშვნელოვან (აღდგომის გარეშე) დღესასწაულს. დღესასწაულის სრული სახელია მიძინება ყოვლადწმიდა ქალბატონოჩვენი ღვთისმშობელი და მარადის ღვთისმშობელი.

სახარების წყაროების მიხედვით, ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ, მისი დედა, ღვთისმშობელი იერუსალიმში ცხოვრობდა და ხშირად დადიოდა სალოცავად გოლგოთასა და წმიდა სამარხში. როდესაც ღვთისმშობელი უკვე 70 წლის იყო, ერთ დღეს მას ლოცვის დროს მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა. მთავარანგელოზმა იწინასწარმეტყველა მარიამის მიწიერი ცხოვრების გარდაუვალი დასასრული და მისი შეხვედრა შვილთან.

გაბრიელმა უბრძანა ღვთისმშობელს, არ ეწყინებინა, არამედ გაიხარა, რომ მალე ღვთის სასუფეველში უნდა შესულიყო. ამიტომ ითვლება, რომ მიძინების დღესასწაულზე ღვთისმშობლის გარდაცვალებასთან დაკავშირებულ მწუხარებას ერევა ის სიხარული, რომ იგი შევიდა ღვთის სასუფეველში და შეხვდა შვილს თითქმის ოცი წლის განშორების შემდეგ.

ამ დღეს მორწმუნეები მიდიან ეკლესიაში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხსოვნის პატივსაცემად. ხალხი დახმარებას და დაცვას ითხოვს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან.

რა არ შეიძლება გაკეთდეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დროს

ამ დღეს ვერ იმუშავებ - არც ბაღში და არც სახლში.

ამ დღეს არ შეგიძლიათ ხელში აიღოთ პირსინგი და საჭრელი საგნები, ასევე საჭმლის მომზადება. მორწმუნეები პურს ხელით ამსხვრევენ, რადგან დანის გამოყენება არ შეიძლება - ითვლება, რომ ეს იწვევს სერიოზულ დაავადებას.

არასასურველია ამ დღეს ცეცხლის გაჩაღება, რათა სახლში სხვადასხვა უბედურება არ მოიტანოს.

მიძინებამდე ფეხშიშველი ვერ წახვალ - ითვლებოდა, რომ ამ გზით შეგიძლიათ შეაგროვოთ ყველა დაავადება, რადგან ამ დღეს ნამი ბუნების ცრემლებია, რომელიც ღვთისმშობელმა დატოვა ამ სამყაროში და არ შეეძლო ადამიანებთან ყოფნა და მათი დახმარება.

ოჯახთან და მეგობრებთან ჩხუბი არ შეიძლება.

28 აგვისტოს ახალგაზრდა გოგონებს თმა არ უნდა შეიჭრათ და გადააგდოთ. ამ გზით მათ შეუძლიათ ღვთისმშობლის ცრემლების მოტანა.

არ შეიძლება ძველი ან არასასიამოვნო ფეხსაცმლის ტარება - ცხოვრებისეული პრობლემების თავიდან ასაცილებლად: თუ ამ დღეს ფეხს იხეხავ, მაშინ პრობლემებითა და წარუმატებლობებით სავსე რთული ცხოვრება ელის.

დღეს 28 აგვისტოა (15 აგვისტო ძველი სტილით)
მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს:

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარიამობის მიძინება
* სოფიას ნოვგოროდის ხატი, ღვთის სიბრძნე. ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემი ხატები: კიევ-პეჩერსკი (1073), ბახჩისარაი, ოვინოვსკაია (1425), ფსკოვ-პეჩერსკაია (1472), შვიდი ქალაქი (XV), პიუხტიცკაია (XVI) და ზვენიგოროდსკაია (1864). ღვთისმშობლის ხატები: აწკურსკაია (I), ბეთლემ-წილკანსკაია (IV), ბლახერნსკაია, ვლადიმერსკაია-როსტოვსკაია (XII), ხახულსკაია (XII), მოზდოკსკაია (XIII), გაეენაცკაია (XIII), ჩუხლომსკაია (XIV), ბოროვენსკაია ( XIV), ვლადიმერ-ფლორიშჩევსკაია (XV), ყირიმ-მარიუპოლი (XV), სურდეგსკაია (1530), ადრიანოვსკაია (XVI), ტუპიჩევსკაია (XVII), ქვაბტახევსკაია, მეტეხი.

ღვთისმშობლისა და მარად ღვთისმშობლის მიძინება

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება- საეკლესიო წლის ბოლო თორმეტი ფიქსირებული დღესასწაული (15 (28 აგვისტო)). მას წინ უძღვის ორკვირიანი მარხვა. ახალი აღთქმიდან ცნობილია, რომ უფლის დედას საპატიო ადგილი ეკავა მოციქულთა შორის (იხ. საქმეები 1, 14).

ღვთისმშობლის მიძინების შესახებ საეკლესიო ტრადიცია ეფუძნება წმიდა მოწამე დიონისე არეოპაგელის ჩვენებას და სარდის ეპისკოპოსის მელიტოს კომპოზიციას, რომელიც შედგენილია II საუკუნეში. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, ყოვლადწმიდა ქალწულმა ამის შესახებ გამოცხადება მიიღო ღვთის ანგელოზისგან. უფლის განზრახვის თანახმად, მოციქულებმა შეკრება დაიწყეს იერუსალიმში. წმიდა იოანე დამასკელი ამბობდა, რომ ისინი ღრუბლებივით და არწივებივით მოდიოდნენ ღვთისმშობლის სამსახურში. მოციქული თომა იყო ერთადერთი მოციქული, რომელიც არ დაესწრო ღვთისმშობლის დაკრძალვას. იგი იერუსალიმში მივიდა ორი დღის შემდეგ მესამეზე და დაიწყო ტირილი საფლავთან. მოციქულებმა შეიწყნარეს იგი და ქვა გადააგდეს საფლავიდან, რათა მოციქულმა თომამ ღვთისმშობლის წმინდა სხეული თაყვანი სცა. მაგრამ მისი ცხედარი გაქრა და გამოქვაბულში მხოლოდ სამარხი იყო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მაშინვე სხეულში მარადისობაში იყო აღტაცებული.

„იესომ, როცა დაინახა აქ მდგომი დედა და მოწაფე, რომელიც უყვარდა, ეუბნება დედას: „ცოლო! აჰა, შენი შვილი. შემდეგ ის ეუბნება მოწაფეს: აჰა, დედაშენი! და იმ დროიდან ამ მოწაფემ წაიყვანა იგი მასთან ”(იოანე 19:26-27).
იოანეს სახარებაში ნათქვამია, რომ იესო, ჯვრის ტანჯვის ატანაში, დედას ანდობს თავის საყვარელ მოწაფეს, იოანეს მზრუნველობას. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დასახლდა იოანე ღვთისმეტყველის სახლში, ზეთისხილის მთის მახლობლად. ის იყო მათთან, ვინც მხარს უჭერდა და მხარს უჭერდა ახალგაზრდა ქრისტიანულ ეკლესიას. ვინც ქრისტეს ირწმუნა, შორეული ქვეყნებიდან ჩავიდა იერუსალიმში ღვთისმშობლის სანახავად და მოსასმენად. მოციქულებმა ჩაწერეს ყველაფერი, რაც მან თქვა მის ცხოვრებაზე და მისი ძის მიწიერი ცხოვრების შესახებ. ეკლესიის ისტორიკოსმა ნიკიფორე კალისტუსმა დეტალურად აღწერა ტრადიცია, რომელიც გადმოგვცემს ღვთისმშობლის მიძინების გარემოებებს. ლეგენდა ეფუძნება წმიდა მოწამე დიონისე არეოპაგელის ჩვენებას და სარდის ეპისკოპოსის მელიტონის კომპოზიციას, რომელიც შედგენილია II საუკუნეში.
ნიკიფორე კალისტე წერდა, რომ ბევრმა მათგანმა, ვისაც არ სწამდა ქრისტეს სწავლება, ცდილობდა ღვთისმშობლის სიცოცხლეს. სახლიდან მხოლოდ ეკლესიაში გადიოდა და ყოველთვის ახლობლები ახლდნენ. იგი ხშირად მიდიოდა გოლგოთაზე უფლის წმიდა სამარხთან და იქ ლოცულობდა. ერთ-ერთ ასეთ ვიზიტზე მას გამოეცხადა მთავარანგელოზი გაბრიელი და მოუყვა მისი გარდაუვალი მიგრაციის შესახებ ამქვეყნიდან ზეციურ სამყაროში და მისცა მას პალმის რტო პირადად. ამის შესახებ უწმიდესმა ღვთისმშობელმა უთხრა იოსებ არიმათიელს, როგორც სასიხარულო ცნობას, რადგან მალე მას უნდა ენახა თავისი ძე. ღვთისმშობლის ლოცვით მოხდა, რომ მიძინების ჟამს მოციქულებმა დაიწყეს შეკრება იერუსალიმში შორეული ქვეყნებიდან. წმიდა იოანე დამასკელი ამბობდა, რომ ისინი ღრუბლებივით და არწივებივით მოდიოდნენ ღვთისმშობლის სამსახურში. მან აცნობა მათ, რომ მალე დატოვებდა მათ. მოციქულებთან საუბრისას პავლე მოციქული და მისი მოწაფეები სასწაულებრივად გამოჩნდნენ მის წინაშე. დადგა ჟამი, როცა ღვთისმშობლის მიძინება უნდა მომხდარიყო. მოციქულები შემოეხვივნენ ტახტს, სადაც ღვთისმშობელი იყო. უეცარმა შუქმა დააბნელა ანთებული სანთლების ალი და თავად ქრისტე ჩამოვიდა ანგელოზებითა და მთავარანგელოზებით გარშემორტყმული. ვინც ეს დაინახა, წმინდა მოწიწებამ შეიპყრო. ღვთისმშობელმა თქვა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და სული ჩემი იხარებს მაცხოვარსა ჩემსა ბოზსა, ვითარცა მაყურებელი სიმდაბლესა მის მსახურისა“. ტანჯვის გარეშე, თითქოს სიზმარში, ღვთისმშობლის სულმა დატოვა ეს სამყარო და გაემგზავრა მარადიულ ცხოვრებაში.
წმიდა მოციქულებმა პეტრემ, პავლემ, იაკობმა და სხვებმა მიიტანეს საწოლი, რომელზეც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ცხედარი იწვა, მთელი იერუსალიმიდან გეთსიმანიამდე. მსვლელობის თავზე სინათლის ღრუბელი გამოჩნდა და ზეციური მუსიკის ხმები ისმოდა. სამგლოვიარო პროცესია მოახსენეს მღვდელმთავრებს. მცველი გაგზავნეს მსვლელობის დასაშლელად, მაგრამ ღრუბელი დაეშვა მიწაზე და გადაკეტა იგი თავდამსხმელებისგან. ფეხის ხმა და გალობა ისმოდა, მაგრამ არავინ ჩანდა. მღვდელმთავარი ათონი ცდილობდა საწოლის გადაბრუნებას, მაგრამ ხელები უხილავმა ძალამ მოკვეთა. ათოსი შეშინდა და შეინანა, განკურნება მიიღო და დაიწყო ქრისტეს სწავლების აღიარება. საღამოს წმიდა მოციქულებმა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ცხედარი კუბოში ჩაასვენეს და გამოქვაბულში შესასვლელი დიდი ქვით დახურეს.
ღვთის განგებით, თომა მოციქული ღვთისმშობლის დაკრძალვას არ ესწრებოდა. იგი იერუსალიმში მივიდა ორი დღის შემდეგ მესამე დღეს და დაიწყო ტირილი საფლავთან. მოციქულებმა შეიწყნარეს იგი და ქვა გადააგდეს საფლავიდან, რათა მოციქულმა თომამ ღვთისმშობლის წმინდა სხეული თაყვანი სცა. მაგრამ მისი ცხედარი გაქრა და გამოქვაბულში მხოლოდ სამარხი იყო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი სხეულში აიყვანეს სამოთხეში. იმავე დღეს საღამოს მათ ტრაპეზის დროს ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უთხრა: „გიხაროდენ! მე შენთან ვარ მთელი დღეები." ამის საპასუხოდ მოციქულებმა პურის გატეხვისას წამოიძახეს: „წმიდაო წმიდაო ღვთისმშობელო, შეგვიშველე“.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული საზეიმოდ აღინიშნება გეთსიმანიაში, მისი დაკრძალვის ადგილას. აქ ააგეს ტაძარი, რომელშიც ღვთისმშობლის სამარხი ინახება. IV საუკუნეში. წმინდა ფარდა გადაასვენეს ბლაკერნის ტაძარში. 866 წელს რუსული ფლოტი კონსტანტინოპოლს მიუახლოვდა და ქალაქი წარმართებმა ალყაში მოაქციეს. კონსტანტინოპოლის იმპერატორი და პატრიარქი მთელი ღამე ლოცულობდნენ ბლაკერნის ეკლესიაში, შემდეგ კი ღვთისმშობლის სამგლოვიარო კვართი ზღვაში ჩაძირეს. უეცრად ქარიშხალი გაჩნდა და რუსული გემები სხვადასხვა მიმართულებით მიმოფანტა. რუსეთმა მარცხი განიცადა, რაც ქრისტიანობის გამარჯვებას აღნიშნავდა.
რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში განსაკუთრებით პატივს სცემენ ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს, ისევე როგორც ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულმოქმედ ხატებს: კიევ-პეჩერსკი, მოსკოვის მიძინების ტაძრის ორი ხატი, ფსკოვ-პეჩერსკი და სხვა.

ოვინის ღვთისმშობლის ხატისახელი მიიღო ბოიარ ჯონ ოვინოვის გარეგნობის გამო. ოვინოვი ცხოვრობდა ნიკოლაევის მონასტრის მახლობლად, კოსტრომის პროვინციაში. როცა გადაწყვიტა ამ მონასტერში დანგრეულის ნაცვლად ახალი ეკლესიის აშენება, მაშინ, როცა ტაძრის ადგილის სანახავად მიდიოდა, სწორედ მონასტრის კარებთან შეხვდა ორ მშვენიერ ახალგაზრდას ღვთისმშობლის ხატით. ახალგაზრდები ამბობენ: „გიხაროდენ, იოანე! შენი მეუღლის მშობლებმა გამოგიგზავნეს ეს ხატი და გიბრძანეს ამ ხატისა და წმინდა ნიკოლოზის სახელზე ეკლესიის აშენება“, - გადასცეს მას ხატი. მან ხატი მონასტერში მიიტანა და იღუმენსა და ძმებს თავისი მშვენიერი ხილვის შესახებ უამბო. იოანე ოვინოვმა ააგო ტაძარი და მასში ხატი ჩაასვენა. ხატი სასწაულებს ახდენდა. მისი გამოჩენა მე -15 საუკუნეში იყო. მდებარეობს კოსტრომის ეპარქიის პაისევის მონასტერში.

ღვთისმშობლის მიძინების შვიდქალაქიანი ხატიდაწერილი წმ. დიონისე გლუშიცკი მე-15 საუკუნეში. (იხსენება 1 ივნისს). იგი მისი მონასტრიდან მოღუშულებმა მიიტანეს აუღელვებელ ტყეებში, რომლებიც მონასტრიდან 20 ვერსის დაშორებით, მდინარე დვინცას გაღმა მდებარეობდა და აქ მოათავსეს სემიგრადის ვოლსტისთვის აშენებულ ეკლესიაში, რის გამოც ხატს ეწოდა სახელი. სემიგოროდნაია. ჭირის დროს მე-15 საუკუნეში. ამ ვოლოსის ყველა მკვიდრი გარდაიცვალა და ეკლესია გაპარტახებული იყო დაახლოებით 150 წლის განმავლობაში. 1593 წელს, ერთ-ერთ ბერს, ჯულიანიას, რომელიც 3 წლის განმავლობაში იწვა მოსკოვის ნოვოდევიჩის მონასტერში, იწვა თვით ღვთისმშობლის ხილვა, რომელიც დაჰპირდა მას განკურნებას, თუ იგი წასულიყო შვიდი ქალაქის ერმიტაჟში და განაახლებს მას. მოხუცმა აღთქმა დადო ღვთისმშობლის ბრძანების შესრულება და განკურნება მიიღო. 1602 წელს მან ააგო მონასტერი და სიკვდილამდე ცხოვრობდა იქ ზოგიერთ დასთან ერთად. მე-17 საუკუნის ბოლოს. მონასტერი კაცურად არის ქცეული.

ტუპიჩევსკაიას ღვთისმშობლის ხატიმდებარეობს მოგილევის ეპარქიის ქალაქ მესტილავლში, ტუპიჩევსკის მონასტერში, რის გამოც ასე ჰქვია. 1847 წელს, უნიატთა გაერთიანების ხსოვნისადმი, ამ ხატით მსვლელობა დაარსდა მოზოლოვსკიდან მესტილავსკის მონასტერში.

პსკოვ-პეჩერსკის ღვთისმშობლის მიძინების ხატიმდებარეობს ლივონიის საზღვარზე ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში, რომელიც დაარსდა პროვინციულ ქალაქ პეჩერაში, პსკოვიდან 56 მილის დაშორებით, ხატის გამოჩენის დღესთან დაკავშირებით უძველესი გამოქვაბულზე, საიდანაც ქალაქი, მონასტერი და ხატი. მიიღო მათი სახელი. 1472 წელს გამოვლენილი ხატი ცნობილი გახდა მრავალი სასწაულით. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა 1581 წელს ამ ხატის წინაშე ლოცვით გადაარჩინა ქალაქი ფსკოვი და გამოქვაბულების მონასტერი პოლონეთის მეფის სტეფან ბატორის შემოსევისგან. პოლონელებს უკვე ჰქონდათ გატეხილი ქალაქის გალავანი, მაგრამ როგორც კი ხატი სხვა სალოცავთან ერთად მიიტანეს, ჯარი შთაგონებული იყო, მტრები კი უკანვე შეყარეს, კედლებიდან ჩამოაგდეს და განდევნეს. მინდორში, სადაც ზოგი სცემეს, ზოგი კი ტყვედ ჩავარდა. ამის შემდეგ ბატორის მონასტრის აღება მაინც მოინდომა, სადაც ბერების გარდა მხოლოდ 200-300 ჯარისკაცი იყო დასაცავად; მაგრამ მონასტრის დამცველებმა გაბედულად მოიგერიეს ეს თავდასხმები.

სურდეგას ღვთისმშობლის ხატიმდებარეობს ვილკომირის რაიონის კოვნოს ეპარქიის სურდეგას წმინდა სულიერ მონასტერში. იგი 1530 წელს გამოჩნდა ქალაქ სურდეგახის დანგრეულ ეკლესიასთან, წყაროს ქვეშ და აქ დაარსდა მონასტერი. ერთხელ კათოლიკეებმა მოიპარეს ეს ხატი, მაგრამ როგორც კი ბერნარდინების მონასტერში შეიტანეს, მასზე ზეციური დედოფლის სახე ხალხისთვის უხილავი გახდა, გამტაცებლებს ყბები მოეხვია, შემდეგ კი დააბრუნეს. ლიტვაში, კურლანდსა და ბელორუსიაში სურდეგას ხატი იზიდავს უამრავ მომლოცველს ყველა მხრიდან - არა მხოლოდ მართლმადიდებლებს, არამედ კათოლიკეებს და ძველ მორწმუნეებს.

დღეს მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაულია:

ხვალ დღესასწაულია:

მოსალოდნელი არდადეგები:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -