ადამიანი, როგორც სულიერი არსება, წაიკითხა აბზაცი. ადამიანი, როგორც სულიერი არსება

თემა „ადამიანი, როგორც სულიერი არსება. ადამიანის სულიერი ცხოვრება"

მიზანი 1. დიდაქტიკური:შექმენით პირობები ცნობიერების გაგებამდე

დანიშნულებაახალი საგანმანათლებლო ინფორმაციის ბლოკი, უნარებისა და ცოდნის გამოყენება ნაცნობ და ახალ საგანმანათლებლო სიტუაციებში, მასალის ათვისების დონის შემოწმება პრობლემური ტექნოლოგიის საშუალებით.

2. საგანმანათლებლო: წვლილი შეიტანეთ იდეების ჩამოყალიბებაში

მიზანი -რა არის ადამიანის სულიერი სამყარო

პიროვნების სულიერი მითითებები

მრწამსი. მსოფლმხედველობის რწმენა

3. განვითარება:დაეხმარეთ მოსწავლეებს ისწავლონ უნარები

დანიშნულებამახასიათებლები სამეცნიერო პოზიციებიდან სოციალური ფენომენებიდა ამუშავებს, აანალიზებს შესაბამის ინფორმაციას, ეძებს სოციალურ ინფორმაციას, რომელიც წარმოდგენილია სხვადასხვა ნიშნის სისტემაში, აყალიბებს საკუთარ განსჯას და წყვილებში მუშაობის უნარს.

4. საგანმანათლებლო: განაგრძო განათლება

დანიშნულებასაკუთარი მსოფლმხედველობის პოზიციების ღირებულებები სხვა ადამიანების პოზიციების პატივისცემის დროს, ხელი შეუწყონ სტუდენტების აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბებას.

გაკვეთილის ტიპი: კომბინირებული

ფორმა:შერეული, ტექსტით მუშაობა (C8 გეგმა) ლექცია, წყვილებში მუშაობა პრობლემური ამოცანების შესრულება

აღჭურვილობა:ჩართული სახელმძღვანელო, მაგიდა, კომპიუტერი

ინტერნეტი

1. 
   ორგანიზების დრო

პ.საშინაო დავალების შემოწმება თემაზე "ადამიანის ცხოვრების მიზანი და მნიშვნელობა"

1. დელფოსის ტაძრის ადგილებზე დაიწერა 7 მოკლე გამონათქვამი - გაკვეთილები ცხოვრებისეული სიბრძნისა. სახლში, სახელმძღვანელოს მე-3 პუნქტის გარდა, უნდა გეფიქრა და გაერკვია, რას ნიშნავენ ისინი თითოეული თქვენგანისთვის.

2. მოკლე ისტორიის მითითება(თითოეული 2 წუთი)

შოპენჰაუერი სულ:

ფ.აკვინელი

ფ.ნიცშე

ჯ.ლოკი

3. მზადება ნარკვევისთვის "ადამიანის სიდიადე მის ხელშია"

მასწავლებლის შესავალი სიტყვა
მოტივაცია და მიზნის დასახვა

დღეს გაკვეთილზე გავაგრძელებთ საუბარს ადამიანზე, განვიხილავთ მის ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებს სულიერი სამყარო. ცხოვრების აზრის ძიება იყო წინა გაკვეთილის მთავარი პრობლემა და მთავარი საკითხი. დღევანდელი გაკვეთილი ეძღვნება ადამიანის სულიერი სამყაროს სტრუქტურას, რომელთაგან მთავარია მსოფლმხედველობა.

ᲒᲐᲙᲕᲔᲗᲘᲚᲘᲡ ᲒᲔᲒᲛᲐ:

1. 
   საშინაო დავალების შემოწმება

1. ადამიანი, როგორც სულიერი არსება.

2. პიროვნების სულიერი მითითებები.

3. ადამიანის სულიერი სამყაროს აგებულება.

4. მსოფლმხედველობა და რწმენა, რწმენა
ახალი მასალის სწავლა.

მასწავლებელი:

დღეს გვაღელვებს და ვინც მათ ძალიან დამაჯერებელი პასუხები გასცა, ორგვარად წარმოაჩინა პიროვნება

სამყარო, რომელიც ატარებს ცალკეულ, უნიკალურ სამყაროს,

მთლიანობის სუბსტანცია, რომელიც მხოლოდ თანდაყოლილია

ადამიანის

სულიერი სამყარო არის ადამიანის ურთიერთობის რთული სისტემა გარე სამყაროსთან, შინაგანი შეფასებების, ინტერესების, მიდრეკილებებისა და პრეფერენციების მიმართ. თუ დიდი სამყარო, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს, მისთვის კოსმოსია, მაშინ შინაგანი სამყარო, მიკროკოსმოსი, არანაკლებ რთული და წინააღმდეგობრივია, ვიდრე დიდი სამყარო.

სულიერი სამყაროს ძირითადი ელემენტებია:

1. 
   სულიერი მოთხოვნილებები.
2. 
   გარემომცველი სამყაროს ცოდნა, ხელოვნების საშუალებით თვითგამოხატვა, მეცნიერებისა და კულტურის მიღწევების გამოყენება, ცოდნა.
3. 
   თქვენი რწმენის ჭეშმარიტების რწმენა.
4. 
   იდეები გარემოს შესახებ.
5. 
   მრწამსი.
6. 
   ღირებულებები.
7. 
   პრინციპები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ადამიანის ურთიერთობას სამყაროსთან და საკუთარ თავთან, მის საქმიანობას მნიშვნელობას ანიჭებს და მის იდეალებს ასახავს.
8. 
   შესაძლებლობები.
9. 
   გრძნობები და ემოციები.
10. 
    ადამიანის ურთიერთობა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან.
11. 
    მიზნები, რომლებსაც ადამიანი უყენებს საკუთარ თავს.

ტექსტთან მუშაობა(გვ. 8 - გეგმის, ალგორითმის შედგენა)

ადამიანის სულიერი ორიენტაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი: მორალი, ღირებულებები, ჩამოყალიბებული ადამიანის პიროვნების იდეალები არის მისი მსოფლმხედველობის არსებობა, რომელიც შეიძლება შევადაროთ ხეს: ხის ღერო არის ადამიანის შეხედულება სამყაროზე, ტოტი. არის ღირებულებები, შეხედულებები, იდეალები.

ჩადეთ გამოტოვებული სიტყვები და გამოთქმები

ტექსტი (კომპიუტერი)

სამყაროს შესახებ განზოგადებული იდეები, რომლებიც გამოიხატება ცნებებში და გამოსახულებებში, რომლებიც ასახავს სამყაროს ჰოლისტურ აღქმას და მის მიმართ დამოკიდებულებას, რეალიზებულია ინდივიდის, სოციალური ჯგუფის, საზოგადოების ღირებულებებისა და იდეალების სისტემაში.

_______________________________________
მისი შინაარსის მიხედვით ____________________ შეიძლება იყოს _____________,

წარმოქმნილი ადამიანის ცხოვრების პირდაპირი პირობებით, _________, ზებუნებრივისადმი რწმენის საფუძველზე, _________,

მიღწევებზე დაყრდნობით მეცნიერული ცოდნამსოფლიოს შესახებ, ____________________________, რომელიც არის სამყაროს თეორიული გაგება ყველაზე ზოგადი ცნებების გამოყენებით, მეცნიერული და შედეგების საფუძველზე. პრაქტიკული აქტივობებიხალხი
შესრულებული დავალების საფუძველზე შეავსეთ (შეადგინეთ) დიაგრამა:

რომელ ზოგად კონცეფციას შეუძლია შეცვალოს მისი თითოეული შემდეგი დეტალური განმარტება:

შეგნებული მოთხოვნილება იმოქმედოს მათი ღირებულებითი ორიენტაციების შესაბამისად.

შეგიძლიათ გჯეროდეთ მეცნიერების, ღმერთის, ნათელი მომავლის _________________________

მსოფლმხედველობის უმნიშვნელოვანესი კომპონენტებია ცოდნა, რწმენა, სულიერი ფასეულობები, _______________, ეს გავლენას ახდენს ცხოვრებისეული მისწრაფებების ბუნებაზე, ქცევაზე, საქმისადმი დამოკიდებულებაზე _________________
რა მსოფლმხედველობაზეა საუბარი?

1. 
   Vové Narg "იყო ნამდვილად საღი აზრი უკვე ნიშნავს ბევრის ცოდნას."
2. 
   S. Smiles „რასაც ჩვენ საღი აზროვნებას ვუწოდებთ, უმეტესწილად სხვა არაფერია, თუ არა ყოველდღიური გამოცდილების შედეგი, გაუმჯობესებული გონებით. მის შეძენას დიდი შესაძლებლობები არ სჭირდება, მხოლოდ მოთმინება, სიზუსტე და მონდომებაა საჭირო.
3. 
   ჯ.მელიერი "ბრმა რწმენა, რომელიც საფუძვლად უდევს ყველა რელიგიას, არის ილუზიის, ილუზიის, მოტყუების წყარო."
4. 
   ლ.ტოლსტოი „ჭეშმარიტი რწმენა იზიდავს საკუთარ თავს არა მხოლოდ იმიტომ, რომ სიკეთეს ჰპირდება მორწმუნეს, არამედ იმიტომ, რომ წარმოადგენს ხსნის ერთადერთ თავშესაფარს არა მხოლოდ ამ ცხოვრების ყველა უბედურებისგან, არამედ სიკვდილის შიშისგანაც“.

„ერთი ამტკიცებს, მეორე აჩვენებს და ორივე არწმუნებს, მხოლოდ ერთი ლოგიკური დასკვნებით. სხვა სურათები. მაგრამ ცოტანი უსმენენ და ესმით პირველს, ყველას ესმის მეორე.

ახალი მასალის სწავლა

ჩვენი გაკვეთილის თემაა „ადამიანი, როგორც სულიერი არსება“სლაიდი 1

სლაიდი 2 გაკვეთილის გეგმა:

1. ადამიანის სულიერი სამყარო

2. პიროვნების სულიერი მითითებები: მორალი, ღირებულებები, იდეალები

3. მსოფლმხედველობა და მისი როლი ადამიანის ცხოვრებაში.

1. ადამიანის სულიერი სამყარო

სლაიდი 3 დაფიქრდით და თქვით, რას მოიცავს სულიერი სფერო?

ამ სფეროს სამი ძირითადი ამოცანა აქვს.

როგორ ფიქრობთ, რა არის ეს ამოცანები?

Მეცნიერებაშექმნილია ახალი ცოდნის აღმოსაჩენად ტექნიკურ და ჰუმანიტარულ სფეროებში, ანუ შექმნას ტექნოლოგიები, კოსმოსური ხომალდების პროექტები, აღწეროს სამყაროს კანონები და ა.შ.

Განათლებამას მოუწოდებენ მეცნიერთა მიერ აღმოჩენილი ცოდნის გადაცემას მომდევნო თაობებისთვის ყველაზე ეფექტური გზით, რისთვისაც იქმნება სკოლები და უნივერსიტეტები.

კულტურაიგი შექმნილია არამეცნიერული, კერძოდ, მხატვრული ღირებულებების შესაქმნელად, ბიბლიოთეკებში, მუზეუმებში შესანახად და გალერეებში გამოსაფენად. კულტურაში უნდა შევიდეს რელიგიაც, რომელიც ნებისმიერი საზოგადოების სულიერი კულტურის საფუძველია.

რომ. სულიერი სფერო - ეს არის კაცობრიობის საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო პოლიტიკურ, სოციალურ და ეკონომიკურთან ერთად.

სლაიდი 4. რა არის ადამიანის სულიერი სამყარო?

როგორ ფიქრობთ, ეს ყველასთვის ერთნაირია?

სლაიდი 5 დღეს სულიერ სამყაროზე საუბრისას ვგულისხმობთ გარკვეული ადამიანის ჰოლისტურ ინდივიდუალურ მახასიათებელს, მისი ტემპერამენტის, ხასიათის, ინტერესების, ინტელექტის, საჭიროებების, შესაძლებლობების ანალიზის საფუძველზე.

სლაიდი 6.

როგორ გესმით ადამიანი, რომლის სულიერი სამყარო უაღრესად თვალშისაცემი და არასულიერია? მუხ.36.

სლაიდი 7 . რატომ არის გულგრილობა საშიში?

სლაიდი 8. რას ნიშნავს ნავიგაცია?

ორიენტაცია არის გარემოს გაგების უნარი, რაღაცის გაცნობიერება, საქმიანობის მიმართულება. ისინი ასრულებენ ორ დავალებას:

წვლილი შეიტანეთ მდგრად განვითარებაში, ადამიანთა საზოგადოების მთლიანობაში.

მიმართულია თითოეული ადამიანის ინტერესებისა და ღირსების დაცვაზე.

თვითრეგულირება- სისტემების თვისება შიდა სტაბილურობის შესანარჩუნებლადგარკვეულ, შედარებით მუდმივ დონეზე.

სლაიდი. 10-11. გასამყარებლად კი გავეცნობით ვიდეო ფრაგმენტს - ფრჩხილების იგავს.

იგავი ფრჩხილების შესახებ.

1. ვინ არიან ამ იგავის გმირები?

2. როგორი ადამიანი იყო ვაჟი?

3. რა კატეგორიის (სათნოების თუ მანკიერი) ადამიანების კატეგორიას მიაკუთვნებდით ახალგაზრდას? რატომ?

4. რა გზა გამონახა მამამ შვილის გამოსასწორებლად?

5. რამდენი ლურსმანი იყო ღობის ძელში პირველ დღეს?

6. რა დაემართა ახალგაზრდას ერთი კვირის შემდეგ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ? რატომ?

7. რას გულისხმობდა მოხუცი - მამა, როცა შვილს ეს სიტყვები უთხრა:

„როდესაც ადამიანს რაღაც ბოროტებას ეუბნები, ის იგივე ნაწიბურს ტოვებს, რასაც ეს ხვრელები. და რამდენჯერაც არ უნდა მოიხადო ბოდიში ამის შემდეგ, ნაწიბური დარჩება.

8. ფრჩხილების მოშორება, რისგან გათავისუფლდა სინამდვილეში ახალგაზრდა მამაკაცი?

პიროვნების სულიერი მითითებები: მორალი, ღირებულებები, იდეალები

მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო კამათი იმაზე, თუ როგორი ხალხი? ზოგი ამტკიცებს, რომ კაცობრიობა კეთილი და გონივრულია. სხვები თვლიან, რომ პირიქით, ადამიანებში მთავარი სიძულვილი და სისასტიკეა. ხშირად ამბობენ, რომ ღმერთმა ადამიანთა სულში მხოლოდ სიკეთე ჩადო, ადამიანები კი საკუთარ თავში ცუდს ზრდიან. ასეთი კამათი მორალია.

სლაიდი 12. გახსოვდეთ : მორალი გულისხმობს ადამიანების ქცევის წესებს და დამოკიდებულებას ერთმანეთის მიმართ.

სლაიდი 13. მორალური - ეს არის ინდივიდის შინაგანი წყობა, რომ იმოქმედოს თავისი სინდისისა და თავისუფალი ნების მიხედვით - ზნეობისგან განსხვავებით, რომელიც კანონთან ერთად ინდივიდის ქცევის გარეგანი მოთხოვნაა.

ცხოველებს არ აქვთ მორალური წესები. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხოველებს არ აქვთ ცნობიერება. და ადამიანებს აქვთ ცნობიერება, უფრო მეტიც, ის ძალიან განვითარებულია. ადამიანს შეუძლია მოატყუოს, მოიტყუოს, შეურაცხყოს და მოკლას კიდეც. მაგრამ თუ ახლობლები ასე მოექცნენ მეგობარს, ტომობრივი საზოგადოება დაიშლებოდა და ყველა დაიღუპებოდა. ზნეობრივი წესები ხალხს იცავდა ცუდი საქციელისგან, რომელიც ანადგურებდა საზოგადოებას. არავინ ასწავლის კნუტებს ზრდასრული კატების ჩვევებს. ყველა ცხოველი დაბადებიდან იქცევა ისე, როგორც ამას ინსტინქტი ეუბნება. და ადამიანის ქცევის წესები ასე არ არის გადმოცემული, მაგრამ .... რა მეთოდით ხდება მათი გადაცემა?

გახსოვდეთ : ზნეობის წესები ადამიანში შეიძლება აღიზარდოს მხოლოდ სხვა ადამიანების საზოგადოებაში. როდესაც უფროსები ახალგაზრდა ნათესავებს ასწავლიდნენ გვარისა და ტომის მითებს, ახალგაზრდებმა ლეგენდებიდან და სიმღერებიდან ისწავლეს ზნეობის წესები, ისწავლეს როგორ მოიქცნენ და როგორ მოექცნენ ნათესავებს.

სლაიდი 14. ამოცანა: ქ.37-38.ჯგუფურად.

როგორ განვითარდა მორალი (ან ვინ ადგენს მორალურ სტანდარტებს).

დაამტკიცეთ, რომ მორალური სტანდარტები შეიქმნა ათასობით წლის განმავლობაში.

რას ნიშნავს კატეგორიული იმპერატივი.

სლაიდი. 15-16

იმის მიხედვით, თუ რა თვისებებს ფლობს ადამიანი, აგებულია მისი ქცევა მოცემულ სიტუაციაში. რამდენად ხშირად ვხედავთ ამას იმავე სიტუაციაში ქცევას განსხვავებული ხალხიგანსხვავებული. ნებისმიერ სიტუაციაში, თქვენ უნდა გახსოვდეთ მორალის ოქროს წესი. ეს წესი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში გაჩნდა. უძველესი წყაროები მოთმინებისა და ცნობისმოყვარეების ზღაპარს გადმოგვცემენ ახალგაზრდა კაცივინც ბრძენკაცებთან მივიდა და შინაარსის დაფიქსირება სთხოვა წმინდა წიგნებიისე მოკლედ, რომ ამ სიბრძნის გაგება ერთ ფეხზე დგომისას შეიძლებოდა. ბოლოს ამ თხოვნით მივიდა ცნობილ სამართლის მასწავლებელ ჩილოსთან.

მან გაიცინა და უპასუხა: "არავის გაუკეთო ის, რაც არ გინდა რომ გაგიკეთონ!" ამ წესს ზნეობის ოქროს წესი ეწოდა.Რატომ ფიქრობ?

სლაიდი. 17-18 . რა როლს თამაშობს სირცხვილი, სინდისი და მონანიება ჩვენს ცხოვრებაში?

ტექსტის ანალიზი სინდისის თემაზე.

სინდისი - ეს არის პიროვნების უნარი დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური ვალდებულებები, გააცნობიეროს მორალური თვითკონტროლი, მოითხოვოს საკუთარი თავისგან მათი შესრულება და თვითშეფასება მოახდინოს შესრულებული ქმედებების შესახებ. ბევრს სჯერა, რომ სინდისი ართულებს ცხოვრებას, ვიდრე ხელს უწყობს წარმატებას.

ეთანხმებით ამას?

ასე რომ, სინდისი არის ჩვენი ყველა ქმედების მთავარი მცველი და კრიტიკოსი. თვითშეფასება ყველაზე რთული საქმეა.

რა არის მორალური შეფასების კრიტერიუმები?

ყოველივე ამის შემდეგ, თუ რა მორალური წესების მიხედვით ცხოვრობს საზოგადოება, დამოკიდებულია ეროვნებაზე, სოციალურ მდგომარეობაზე, რელიგიაზე და სახელმწიფოზეც კი.

ეთანხმებით ამას?

სლაიდი 19-22. როგორ მივცეთ სწორი შეფასება?

ამისათვის არის ღირებულებები, რომლებსაც უნივერსალური ეწოდება.დავასრულოთ დავალება.

ეს ის ღირებულებებია, რომლებსაც უნივერსალურს უწოდებენ. რატომ ვეძახით მათ ასე?

ღირებულების განმარტება.

ეს ფასეულობები არ იცვლება კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. ამრიგად, მორალური შეფასება ეფუძნება იმ ღირებულებებს, რომლებითაც ცხოვრობს საზოგადოება.

სლაიდი. 23. ამოცანა: ანუ ისინი იქნებიან შენთვის მოდელი, რომელიც იმსახურებს პატივისცემას, იდეალს.

და იდეალის განმარტება.

ცხოვრება მუდმივად გვიდგას მორალური არჩევანის წინაშე: სახლში, სკოლის კედლებში, მარტო საკუთარ თავთან. და ზოგჯერ ჩვენ არც კი ვამჩნევთ, როგორ ვაკეთებთ ამ არჩევანს. შეგიძლიათ იფიქროთ, რომ არ შეგიმჩნევიათ მძიმე ჩანთა დედის ხელში. თქვენ შეგიძლიათ აიღოთ ტორტის ყველაზე დიდი ნაჭერი, იყოთ პირველი, ვინც შეხვალთ ავტობუსში, გაუშვით პირველი კლასის მოსწავლე, ესროლო ქვა მაწანწალა ძაღლს ან კნუტს, წაიკითხოთ სხვისი წერილი, არ დაუდგეთ მეგობრის მხარდასაჭერად და სხვისი ზურგს უკან დამალვა. და თქვენ შეგიძლიათ, თუნდაც საკუთარი თავის საზიანოდ, იმოქმედოთ პატიოსნად. წვრილმანი ტყუილების, მცირე ღალატების, უხეშობის, მლიქვნელობის, სიმხდალის უფლებას, ჩვენი არასახარბიელო ქმედებების გამართლებას, ჩვენ სინდისთან ვაწყობთ გარიგებას, ვანგრევთ ჩვენს პიროვნებას.

სლაიდი. 25-26. მსოფლმხედველობის კონცეფცია.

როგორ გესმით მსოფლმხედველობის კონცეფცია?

მსოფლმხედველობა - ადამიანის ხედვის მთლიანობა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე

როგორ ფიქრობთ, რა გავლენას ახდენს მსოფლმხედველობაზე?

სლაიდი 27. მსოფლმხედველობის სახეები.

სულიერება დღესდღეობით ერთ-ერთი ყველაზე მოთხოვნადი კონცეფციაა. ამაზე საუბრობენ ფილოსოფოსები, პოლიტიკოსები და პუბლიცისტები. ცოტა ხნის წინ იაპონიის პრემიერ მინისტრმა ნაოტო კანმა თქვა: „თუ ჩვენ შევძლებთ ჩვენი ტექნოლოგიური წარმატებების შერწყმას ისეთ სულიერებასთან, რომელიც განასხვავებდა რუსული კულტურის ვერცხლის ხანას, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სხვა ქვეყნებმა შეძლონ ისეთი სწრაფი წინსვლა, რაც ამ შემთხვევაში ჩვენ, არის, იაპონელები მოიგებდნენ“. ისინი ხშირად წერენ საზოგადოებაში სულიერების ნაკლებობაზე, იდეალების არარსებობაზე, როგორც ჩვენი დღეების აშკარა ფენომენზე.

მაგრამ აქ არის პრობლემა. თითქმის არცერთ ფსიქოლოგიურ ლექსიკონში არ არის ჩანაწერი სულიერების შესახებ. კულტურულ ლექსიკონებში ასეთი ცნება არ არსებობს. ასე რომ, თითქმის ყველა აცნობიერებს, რომ ეს არის ცივილიზაციის განვითარების, ახალი ფორმების აღმოჩენის მნიშვნელოვანი ფაქტორი საზოგადოებრივი ცხოვრება. ყველას სწყურია ადამიანში სულიერი, მორალური, ინტელექტუალური ფასეულობების სასურველი დომინირება. მაგრამ ამავე დროს, თანამედროვე სოციალური აზროვნება არ სცილდება ზოგადი სიტყვების მიღმა.

სულიერება - კონცეფცია, რომელიც ზოგადად ასახავს ფასეულობებს (მნიშვნელობებს) და შესაბამის გამოცდილებას, პიროვნების ემპირიული ("მატერიალური", "ბუნებრივი") არსებობის საპირისპიროდ, ან თუნდაც მისგან განსხვავებული. ისტორიულად სულიერების გაგების ორი მიმართულება არსებობდა: რელიგიური და საერო. სულიერების რელიგიური ინტერპრეტაციის ფარული მნიშვნელობა ღმერთთან უშუალო ზიარებაში გვხვდება. ჩვენ არ გვჯერა მხოლოდ... ჩვენ სულიერად უკვე ვხედავთ (როგორც მზეს ვხედავთ), რომ სამყაროს მბრძანებელი ღმერთია და ის არის მთელი ცხოვრების სულიერი მზე. მის გარეშე არაფერი იქნებოდა. გარეშე მარადისობა და უკვდავება, ყველაფერი "რაც არის სამყაროში უსარგებლოა და არ არის საჭირო. ღმერთთან ყველაფერი აზრიანია, იღებს თავის მნიშვნელობას და თავის დანიშნულებას. ყველა სირთულე, ყველა შრომა და ტანჯვა ადამიანის მნიშვნელობით არის განათებული და სიკვდილით. თავად ატარებს მარადიული ყოფიერების შუქს."

ტრანსცენდენციის ცნება

ადამიანი და ცხოველები იკვლევენ გარემოს გრძნობების დახმარებით: უსმენენ, ყნოსავენ, უყურებენ და ეხებიან, შედეგად აყალიბებენ თანმიმდევრულ იდეებს ამ გარემოს შესახებ, ახსოვს და აკავშირებენ ამ იდეებს, წარსული შთაბეჭდილებებიდან გამომდინარე, უვითარდებათ მოლოდინი. ასე რომ, ადამიანი დახურულია ფიზიკური სამყაროს სივრცეში. მას შეუძლია ამ სამყაროს შეცნობა და შემეცნებაში დიდი წარმატებების მიღწევა. თუმცა, ადამიანები ბუნდოვნად ფიქრობენ, რომ არსებობს სხვა სამყარო ფიზიკური სამყაროს მიღმა. ჩვენ ვიღებთ სიგნალებს ამ სამყაროდან. უფრო მეტიც, ბევრმა ხილვატორმა, მისტიკოსმა, ეზოთერიკოსმა შეიძინა ამ სულიერ სამყაროში შესვლის და მასთან შეხვედრის საკუთარი შთაბეჭდილებების გადმოცემის უნარი. ფილოსოფიის ისტორიაში ამ სამყაროს სფეროდან სხვა სამყაროს სამყაროში ამგვარ გადასვლას ე.წ. ტრანსცენდენცია. ფილოსოფიაში ასე აღინიშნება გადასვლა შესაძლო გამოცდილების (ბუნების) სფეროდან მის მეორე მხარეს მდებარე სფეროზე.

ავსტრიელი ფსიქოლოგი ვიქტორ ფრანკლი ხაზს უსვამს, რომ „არსებითი განსხვავება ადამიანსა და ცხოველს შორის არის ის, რომ ადამიანის ინტელექტი იმდენად მაღალია, რომ ადამიანს, ნებისმიერი ცხოველისგან განსხვავებით, აქვს კიდევ ერთი უნარი: გააცნობიეროს, რომ უნდა არსებობდეს სიბრძნე, რომელიც ფუნდამენტურად აღემატება მას. კერძოდ, ზეადამიანური სიბრძნე, რომელიც ქმნიდა როგორც ადამიანურ სიბრძნეს, ასევე ცხოველთა ბრძნულ ინსტინქტებს და მათ შორის ჰარმონიულად ანაწილებდა.

ტრანსცენდენტული (ლათ. ტრანსცენდერული - გადაკვეთა) - "ფრენა" (კანტი), შესაძლო (არა მხოლოდ ინდივიდუალურად და ამჟამად) გამოცდილების საზღვრებს გასცდა, ამ გამოცდილების მიღმა დგომა, ადამიანის ცნობიერების საზღვრებს გასცდა. თუ ვსაუბრობთ „ტრანსცენდენციის“ ცნებაზე ონტოლოგიური გაგებით, მაშინ იგი გამოხატავს ყოფიერების აღიარებას, რომელიც არ არის ჩვენი აზრებისა და აღქმის ობიექტი.

ნ.ა.ბერდიაევის თქმით, სულიერებააქვს ტრანსცენდენტული საფუძველი ადამიანში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არ არის მიღებული ბუნებიდან, გარემომცველი სამყაროდან. ადამიანის უკმაყოფილება სასრულით, სწრაფვა უსასრულობისკენ ავლენს ღვთაებრივს ადამიანში. ნ.ა. ბერდიაევის თქმით, ადამიანი არ შეიძლება იყოს თვითკმარი, ეს ნიშნავს, რომ ის არ არსებობს. "ეს არის საიდუმლო ადამიანის არსებობა, - გვიჩვენებს ნ.ა. ბერდიაევი, - ეს ამტკიცებს ადამიანზე მაღალის არსებობას და ეს არის ადამიანის ღირსება. ადამიანი არის არსება, რომელიც გადალახავს თავის შეზღუდვებს, სცდება უმაღლესს”.

• მსოფლმხედველობა- შეხედულებების სისტემა ობიექტურ სამყაროზე და მასში პიროვნების ადგილსამყოფელზე, პიროვნების დამოკიდებულებაზე მის გარშემო არსებულ რეალობაზე და საკუთარ თავთან, აგრეთვე ადამიანების ძირითად ცხოვრებისეულ პოზიციებზე, მათ რწმენაზე, იდეალებზე, ცოდნისა და საქმიანობის პრინციპებზე. ამ შეხედულებებით განპირობებული ღირებულებითი ორიენტაციები.

მსოფლმხედველობა. მისი ტიპები და ფორმები

მსოფლმხედველობის სტრუქტურა

• ცოდნა– არსებობის ფორმა და შედეგების სისტემატიზაცია შემეცნებითი აქტივობაპირი.
• პრინციპები- ლიდერის პოზიცია, ძირითადი წესი, მონტაჟი ნებისმიერისთვის საქმიანობის. შიდა ნასამართლობაარაფერში შეხედულებანებისმიერზე, ქცევის ნორმა.
• Იდეები -(სხვა ბერძნული . ἰδέα - ხილვადობა, გარეგნობა, ფორმა, პროტოტიპი) ნაწარმოების მთავარი იდეა ან თეორიის, გამოგონების, გარკვეული პროტოტიპის, იდეის ან მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილის ზოგადი პრინციპი.
• მრწამსი- ელემენტი (ხარისხი) მსოფლმხედველობამიცემა პიროვნებებიან სოციალური ჯგუფინდობა მათი შეხედულებების სამყაროზე, ცოდნადა შეფასებები რეალობა .
• იდეალები - (ლათ. idealisდან ბერძენიἰδέα - გამოსახულება, იდეა) - უმაღლესი ღირებულება, ამა თუ იმ მეორეს საუკეთესო, დასრულებული მდგომარეობა ფენომენებს- პიროვნული თვისებების, შესაძლებლობების მაგალითი; უფრო მაღალი ნორმამორალური პიროვნებები(პირადი იდეალი).
• სულიერი ღირებულებები- ფორმირებისა და განვითარებისთვის აუცილებელი ღირებულებები შინაგანი სამყაროხალხი, მათი სულიერი გამდიდრება.

• მითოლოგიური - (დან ბერძენიμῦθος - ლეგენდა, ლეგენდა) ემყარება სამყაროსადმი ემოციურად ფიგურალურ და ფანტასტიკურ დამოკიდებულებას. მითში მსოფლმხედველობის ემოციური კომპონენტი ჭარბობს გონივრულ განმარტებებს. მითოლოგია, პირველ რიგში, იზრდება შიშიადამიანი უცნობი და გაუგებარი - ბუნებრივი მოვლენების, ავადმყოფობის, სიკვდილის წინაშე. ვინაიდან კაცობრიობას ჯერ არ გააჩნდა საკმარისი გამოცდილება მრავალი ფენომენის ჭეშმარიტი მიზეზების გასაგებად, ისინი ახსნილი იქნა ფანტასტიკური ვარაუდების გამოყენებით, გათვალისწინების გარეშე. მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობები .
• მითოლოგიურიმსოფლმხედველობის ტიპი განისაზღვრება, როგორც იდეების ერთობლიობა, რომელიც ჩამოყალიბდა პირობებში პრიმიტიული საზოგადოებასამყაროს ხატოვანი აღქმის საფუძველზე. მითოლოგია დაკავშირებულია წარმართობასთან და წარმოადგენს მითების კრებულს, რომელიც ხასიათდება მატერიალური საგნების და ფენომენების სულიერება და ანთროპომორფიზაცია.
• მითოლოგიური მსოფლმხედველობა აერთიანებს წმინდას (საიდუმლო, მაგიურს) პროფანთან (საჯარო). რწმენაზე დაყრდნობით.

მსოფლმხედველობა. მისი ტიპები და ფორმები. მსოფლიოს ისტორიული შეხედულებები

• თეოლოგიური (რელიგიური) - (დან ლათ. რელიგია- ღვთისმოსაობა, სიწმინდე) ემყარება რწმენას ზებუნებრივი ძალები. რელიგიებიუფრო მოქნილი მითისგან განსხვავებით დამახასიათებელია ხისტი დოგმატიზმი და ზნეობრივი მცნებების კარგად განვითარებული სისტემა. რელიგიაანაწილებს და მხარს უჭერს მოდელებს სწორი, მორალური ქცევის თვალსაზრისით. რელიგიის მნიშვნელობა ასევე დიდია ხალხის გაერთიანებაში, მაგრამ აქ მისი როლი ორმაგია: ერთიანი ხალხის გაერთიანება დასახელებები, ხშირად ყოფს სხვადასხვა რწმენის ადამიანებს.

მსოფლმხედველობა. მისი ტიპები და ფორმები. მსოფლიოს ისტორიული შეხედულებები

• ფილოსოფიური - (φιλία - სიყვარული, სურვილი, წყურვილი + σοφία - სიბრძნე → სხვა ბერძნული . Φιλοσοφία (სიტყვასიტყვით: სიბრძნის სიყვარული) განისაზღვრება, როგორც სისტემურ-თეორიული. დამახასიათებელი ნიშნებიფილოსოფიური მსოფლმხედველობა არის ლოგიკა და თანმიმდევრულობა, თანმიმდევრულობა, განზოგადების მაღალი ხარისხი. მთავარი განსხვავება ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობასა და მითოლოგიას შორის არის გონების მაღალი როლი: თუ მითი ემყარება ემოციებსა და გრძნობებს, მაშინ ფილოსოფია- პირველ რიგში, ლოგიკასა და მტკიცებულებებზე. ფილოსოფია რელიგიისგან განსხვავდება თავისუფალი აზროვნების დასაშვებობით: ფილოსოფოსად დარჩენა შეიძლება ნებისმიერი ავტორიტეტული იდეის კრიტიკით, ხოლო რელიგიაში ეს შეუძლებელია.

მსოფლმხედველობა. მისი ტიპები და ფორმები.

• ჩვეულებრივი (ყოველდღიური) მსოფლმხედველობა -არის პროდუქტი Ყოველდღიური ცხოვრებისადამიანები, რომლებშიც მათი მოთხოვნილებები დაკმაყოფილებულია

• მთლიანობის ნაკლებობა.
• თვითნებური იდეების გაბატონება. Დაფუძნებული საღი აზრიდა ცხოვრებისეული გამოცდილება.
• სამყაროს შესახებ შეხედულებების ფრაგმენტაცია. ასეთი მსოფლმხედველობა ყალიბდება სპონტანურად, ყოველდღიური გამოცდილების პროცესში და ძნელი წარმოსადგენია მისი სუფთა სახით.
• მთლიანობის ნაკლებობა.როგორც წესი, ადამიანი აყალიბებს თავის შეხედულებებს სამყაროზე მითოლოგიის, რელიგიისა და მეცნიერების მკაფიო და ჰარმონიულ სისტემებზე დაყრდნობით.

მორალი, ღირებულებები, იდეალები

მორალი- ფორმა საზოგადოებრივი ცნობიერება, რომელიც შედგება ღირებულებებისა და მოთხოვნების სისტემისგან, რომელიც არეგულირებს ადამიანების ქცევას. მორალის წარმოშობის მიდგომები: ნატურალისტური, თეოლოგიური, სოციოლოგიური, კულტურული.

მორალი, ღირებულებები, იდეალები

მორალური ფუნქციები:

• შეაფასა
• შეაფასა- მოქმედებების გათვალისწინება სიკეთისა და ბოროტების კოორდინატებში

(როგორც კარგი, ცუდი, მორალური ან ამორალური);

• მარეგულირებელი მაკონტროლებელი ინტეგრირება საგანმანათლებლო
• მარეგულირებელი- ნორმების, პრინციპების, ქცევის წესების ჩამოყალიბება;
• მაკონტროლებელი- კონტროლი ნორმების შესრულებაზე საზოგადოებრივი დაგმობის ან/და თავად პირის სინდისის საფუძველზე;
• ინტეგრირება- კაცობრიობის ერთიანობისა და ადამიანის სულიერი სამყაროს მთლიანობის შენარჩუნება;
• საგანმანათლებლო- სწორი და გამართლებული მორალური არჩევანის სათნოებებისა და შესაძლებლობების ჩამოყალიბება.

მორალი, ღირებულებები, იდეალები

• კეთილი და ბოროტი
• მორალური და ამორალური
• მიზნები და მისი მიღწევის საშუალებები,
• მორალი და მანერები,
• სათანადო და რეალური.

მორალი, ღირებულებები, იდეალები

• მორალური ღირებულებებიმასალისგან განსხვავებით დააკმაყოფილოს სულიერი ცხოვრების მოთხოვნილებებიხელი შეუწყოს ადამიანის მორალური არსებობის პროცესს.
• უმაღლესი მორალური ფასეულობები ჩვეულებრივ მოიცავს განზოგადებულ ცნებებს, რომლებიც ასახავს ზნეობისა და ადამიანის არსებობის არსს: სიკეთე, თავისუფლება, ცხოვრების აზრი და ბედნიერება. ყველას სჭირდება ასეთი ღირებულება. ისინი ყველასთვის მნიშვნელოვანიარაც განსაზღვრავს მათ უნივერსალურ სტატუსს.

• მორალი, როგორც სულიერი კულტურის განსაკუთრებული ფორმა./ მორალი არის საზოგადოებრივი აზრის მიერ დამტკიცებული ნორმების ერთობლიობა.
• მორალის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტები (მხარეები):
• ა) შემეცნებითი (სამყაროს მორალური სურათის ფორმირება);
• ბ) შეფასებითი (ადამიანის სოციალური ფენომენებისა და ქმედებების შეფასება სიკეთისა და ბოროტის პოზიციიდან);
• გ) მარეგულირებელი (საზოგადოებრივი აზრით გათვალისწინებული ნორმების ერთობლიობა).
• 3) მორალის ძირითადი კატეგორიები:
• ა) სიკეთე და ბოროტება
• ბ) მოვალეობა და სინდისი;
• გ) სამართლიანობა;
• დ) პატივი და ღირსება;
• დ) ბედნიერება.
• 4) პიროვნებისა და საზოგადოების მორალური კულტურა.
• 5) ოქროს წესიმორალი - უნივერსალური კანონიადამიანის ცხოვრება საზოგადოებაში.

მსოფლმხედველობა

• მსოფლმხედველობა, როგორც სამყაროს შესახებ განზოგადებული შეხედულებების სისტემა და მასში ადამიანის ადგილი.
• მსოფლმხედველობის სტრუქტურა

• ცოდნის პრინციპები იდეები რწმენა იდეალები სულიერი ღირებულებები
• ცოდნა
• პრინციპები
• მრწამსი
• იდეალები
• სულიერი ღირებულებები
• მსოფლიოს ისტორიული შეხედულებები:მითოლოგიური; თეოლოგიური (რელიგიური); ფილოსოფიური.
• მითოლოგიური;
• თეოლოგიური (რელიგიური);
• ფილოსოფიური.
• ჩვეულებრივი (ყოველდღიური) მსოფლმხედველობა და მისი მახასიათებლები:თვითნებური კავშირების უპირატესობა; სამყაროს ფრაგმენტული ხედვა; მთლიანობის ნაკლებობა.
• თვითნებური კავშირების უპირატესობა;
• სამყაროს ფრაგმენტული ხედვა;
• მთლიანობის ნაკლებობა.
• Ძირითადი მახასიათებლები მეცნიერული მსოფლმხედველობა: ლოგიკური ჰარმონია; სისტემატური; უნივერსალურობა; კრიტიკულობა; მოქმედების.
• ლოგიკური ჰარმონია;
• სისტემატური;
• უნივერსალურობა;
• კრიტიკულობა;
• მოქმედების.
• მსოფლმხედველობის ტიპების კლასიფიკაცია ემოციური შეფერილობის მიხედვითოპტიმისტური პერსპექტივა პესიმისტური მსოფლმხედველობა
• ოპტიმისტური ხედვა
• პესიმისტური ხედვა

რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტი

ციმბირის სახელმწიფო გეოდეზიური აკადემია (SSGA)

ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა დეპარტამენტი

აბსტრაქტული

დისციპლინა: ფილოსოფია

თემა: ადამიანის სულიერი არსი

დაასრულა: შემოწმებული: ჯგუფის სტუდენტი ET-22 Petrova E.I. Naumkina T.E.

ნოვოსიბირსკი 2008 წ

1. შესავალი. ადამიანის სულიერების კონცეფცია …………………………………………………………………………………………………………………………………………

2. ადამიანის სულიერების პრობლემა…………………………………………………………………………

3. ადამიანის სულიერების დიალექტიკური ასპექტები და პრობლემები………………………………………….6

4. ინდივიდის სულიერების დამოკიდებულება მისი მიდრეკილებების რეალიზებაზე…………………………………………………………………………………………………………… ……………

5. დასკვნა……………………………………………………………………………………………… 12

6. ლიტერატურა…………………………………………………………………………………..13

შესავალი

ადამიანის სულიერების კონცეფცია

ადამიანის სულიერება არის აზრების სიმდიდრე, გრძნობების სიძლიერე და რწმენა. უფრო მეტად, ის ხდება მოწინავე ადამიანის საკუთრება. მას აქვს ფართო მსოფლმხედველობა, რომელიც მოიცავს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ჰორიზონტს და გრძნობების მაღალ კულტურას. პროგრესულმა მოაზროვნეებმა დახატეს განათლებული და სულიერად განვითარებული ადამიანის იდეალი. ნ.გ. ჩერნიშევსკი ასეთ ადამიანად მიიჩნევდა „რომელმაც ბევრი ცოდნა შეიძინა და, გარდა ამისა, მიეჩვია სწრაფად და სწორად გაარკვიოს რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა არის სამართლიანი და რა უსამართლო, ან, როგორც ისინი ამბობენ. ერთი სიტყვით, ის მიჩვეულია "აზროვნებას" და, ბოლოს და ბოლოს, ვისგანაც ცნებებმა და გრძნობებმა მიიღეს კეთილშობილური და ამაღლებული მიმართულება, ანუ მათ შეიძინეს ძლიერი სიყვარული ყოველივე კარგისა და ლამაზის მიმართ. ეს სამივე თვისება - ვრცელი ცოდნა, აზროვნების ჩვევა და გრძნობების კეთილშობილება - აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანი განათლდეს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით. დღეს ყალიბდება დემოკრატიული საზოგადოების ადამიანი. მის წინაშე იხსნება მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების დიდი ჰორიზონტები. საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ვითარდება და სულ უფრო მეტად შედის ტექნიკური პროგრესის მთავარ დარგებში - ელექტროფიკაცია, წარმოების რთული მექანიზაცია და ავტომატიზაცია, ეროვნული ეკონომიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი დარგების ქიმიიზაცია და ატომური ენერგიის წარმოებაში გამოყენება. ჰუმანიტარული მეცნიერებები ხდება მეცნიერული საფუძველი საზოგადოების განვითარების წარმართვისთვის. მაგრამ ცოდნა არ იწვევს მხოლოდ გარკვეული ტიპის საქმიანობას. ისინი ანათებენ სამყაროს ზოგად სურათს, ბუნებისა და საზოგადოების განვითარების ზოგად კანონებს, რის წყალობითაც ვითარდება ფენომენების გაგების მეცნიერული მიდგომა.

ლიტერატურისა და ხელოვნების ნაწარმოებები აღძრავს გრძნობებს, ეხმარება ცხოვრების უფრო ღრმად შეცნობასა და გაგებას, ავითარებს შემოქმედებით საქმიანობას. სულიერი ადამიანი არის მხატვრული შემოქმედებით ნიჭიერი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ააგოს ცხოვრება სილამაზის კანონების მიხედვით. ბავშვის სულიერი განვითარების საფუძვლები ემყარება ოჯახში. ადრეული ასაკიდან ბავშვებს აქვთ წარმოდგენები ბუნებაზე, ადამიანებს შორის ურთიერთობებზე, მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე. რამდენად ფართოა ეს იდეები, რამდენად სწრაფად ვითარდება ისინი - ეს დამოკიდებულია მშობლებზე, მათ ქცევაზე და ბავშვებთან კომუნიკაციაზე. ცნობილია, რომ ბავშვის სულიერი გამოსახულება მშობლების სულიერი გამოსახულების გავლენით ვითარდება. ოჯახი დიდი სულიერი ინტერესებით ცხოვრობს. უფროსების სურვილი, იცოდნენ ყველაფერი, რაც ხდება ქვეყანაში და მთელ მსოფლიოში, რაც აღფრთოვანებს ადამიანებს პოლიტიკაში, ეკონომიკაში, მეცნიერებაში, ტექნოლოგიაში, ხელოვნებაში, სპორტში - ეს სურვილი, რა თქმა უნდა, გადაეცემა ბავშვებს, ხდება ბავშვების წყარო. ცნობისმოყვარეობა და ცნობისმოყვარეობა. მშობლების ყოველდღიური საზრუნავია თვალყური ადევნონ, როგორ სწავლობენ ბავშვები, რას კითხულობენ, რამდენად ცნობისმოყვარეები არიან, მხარი დაუჭირონ ბავშვების ნებისმიერ ინიციატივას, რომელიც მიმართულია მზარდი ადამიანის გონებისა და სულის გამდიდრებაზე.

ამ თხზულებაში, ადამიანის სულიერების განმარტების მიცემით, არ შემიძლია უგულებელვყო ასეთი მნიშვნელოვანი, საკვანძო კონცეფციის საეკლესიო (ამ შემთხვევაში, მართლმადიდებლური) ინტერპრეტაცია.

ნეტარი ავგუსტინეს სწავლებით, ყველაფერს, რაც ხდება სხეულში, სული გრძნობს და გრძნობს სწორედ მის ორგანოში, იმ მომენტში, რომელმაც განიცადა რაიმე სახის მოდიფიკაცია. ეს გვიჩვენებს, რომ ის ერთდროულად თანდაყოლილია სხეულის ყველა ნაწილში და სხეულის თითოეულ ნაწილში არის მთელი. მაგრამ სულის ასეთი ყველგან ყოფნა შეუძლებელი იქნებოდა მისი სხეულებრივობით. სხეული შემოიფარგლება ცნობილი სივრცით და ექვემდებარება სხვადასხვა გაზომვას; მაგრამ თუ სული მოქმედებს მთელ სხეულში და, უფრო მეტიც, ამავე დროს, მაშინ მას არაფერი აქვს სივრცითი თავისთავად, არამედ ექვემდებარება მხოლოდ დროის პირობებს. სული მისგან დამოუკიდებლად მოქმედებს მთელ სხეულზე. სულის სიცოცხლე სრულიად განსხვავდება სხეულის სიცოცხლისგან. სულის სრულყოფილება, განურჩევლად სიდიდისა ტ ეტყის წევრები. იმის თქმაც კი არ შეიძლება, რომ სხეულის ასაკთან ერთად სული იზრდება; რადგან თუ გაიზარდა, მაშინ მისი კლებასთან ერთად შემცირდებოდა. სიბერეში, ავადმყოფობისას სხეულის ძალა იკლებს, მაგრამ წინდახედულობა და ცოდნა ხშირად უფრო სრულყოფილია. სხეული შედგება გამყოფი ნაწილებისგან; ეს ნაწილები, მაშინაც კი, როდესაც ისინი წარმოადგენენ ერთიდაიგივე ელემენტების ერთობლიობას, არასოდეს არიან ერთმანეთის იდენტური, მაგრამ ყოველთვის განსხვავდებიან რაღაცით. გარდა ამისა, ისინი არასტაბილურია. ჩვენი სხეული უსიცოცხლო, უმოქმედოა; მას არ შეუძლია რაიმეს წარმოება გარე ან შინაგანი მიზეზების გარეშე. ორგანიზმის მატერია ყოველ წუთს იცვლება და რამდენიმე წელიწადში შესაძლოა მთელი ორგანიზმი შეიცვალოს.

გრძნობებზე საუბარი, bl. ავგუსტინე ამტკიცებდა, რომ სულზე არა იმდენად სხეული მოქმედებს, რამდენადაც სული სხეულზე და მისი ორგანოების მეშვეობით გარე საგნებზე. მიუხედავად იმისა, რომ სხეულში არ შეიძლება იყოს შეგრძნება მასზე გარეგანი საგნის მოქმედების გარეშე, ეს მოქმედება იგრძნობა მხოლოდ იმიტომ, რომ სული თავისი სასიცოცხლო ძალით აცოცხლებს გრძნობებს და, ამრიგად, მიმართავს საკუთარ აქტივობას მათკენ. ეს გვიჩვენებს, რომ სხეულის ორგანოები მხოლოდ სულის მოქმედების ინსტრუმენტებია. მაგრამ არცერთ სხეულს არ შეუძლია მისცეს მოძრაობა და გრძნობა საკუთარ თავს ან სხვას. ფეხები დადის, ხელები მუშაობს, თვალები ხედავენ. რატომ? იმიტომ რომ სულს ემორჩილებიან. ჩემს გრძნობას გარკვეულ მიმართულებას ვაძლევ და თუ მას შეუძლია ასეთი მიმართულების აღება, მაშინვე ემორჩილება ჩემს სურვილს. მაგრამ შეიძლება თუ არა იმის აღიარება, რომ ის, რაც ჩემს ორგანოებს მოძრაობას აძლევს, თავისთავად იგივე ორგანოა? შესაძლებელია ვიფიქროთ, რომ ისეთივე მშვენიერი უპირატესობა, როგორიც მატერიის მასის კონტროლია, ეკუთვნის თავად მატერიას, ან მისი ერთ-ერთი ნაწილია? მართალია, სხეული ზოგჯერ არ ასრულებს გარკვეულ მოქმედებას, მაგრამ ეს არის ის, რაც ყველაზე მეტად აჩვენებს განსხვავებას სულსა და სხეულს შორის: პირველი ყოველთვის იგივეა, ხოლო მეორე იცვლება.

ადამიანის სულიერების პრობლემა

ადამიანის სულიერების განვითარების პრობლემის განხილვა უნდა გადავიდეს ფილოსოფიური ტრადიციების პლანზე, რადგან ამ კატეგორიას თავდაპირველად ფილოსოფია განიხილავდა.

ამ პრობლემის გადაჭრის სირთულე დაკავშირებულია თავად ფენომენის მრავალგანზომილებიანობასთან - ადამიანის სულიერებასთან. რუსი ფილოსოფოსის ი.ილინის აზრით, „სული არსებითად დამოუკიდებელი და თვითგანმსაზღვრელი პრინციპია; და უფრო მეტიც, მისი ცხოვრების ყველა სფეროში. ვინაიდან ადამიანი ნებით ცხოვრობს, ... ვინაიდან ადამიანის სული ცოდნითა და აზროვნებით ცხოვრობს, ... ვინაიდან ადამიანის სული გრძნობითა და სიყვარულით ცხოვრობს... ასე რომ, ავტონომია შეეფერება ადამიანს, როგორც სულიერ არსებას. . ... ის ეფუძნება ადამიანის სულის ცოცხალ მოთხოვნილებას, მის ძიებას, დაძაბულობას, განწმენდას, შთაგონებას და გააზრებას.

ნ.ბერდიაევის პერსონალისტურ ფილოსოფიაში სულიერების პრობლემა ყოველთვის იყო ცენტრში. ადამიანის პიროვნება, მისი სული უცვლელად აწუხებდა ფილოსოფოსს. „თითოეული ადამიანი თავისი შინაგანი ბუნებით არის ერთგვარი დიდი სამყარო - მიკროსამყარო, რომელშიც აისახება და ბინადრობს მთელი რეალური სამყარო, რომელიც შეიძლება იყოს ცნობიერების მდგომარეობაში. ეს ადამიანიჯერ კიდევ დახურულია, მაგრამ როცა მისი ცნობიერება ფართოვდება და ნათდება, ის შინაგანად იხსნება“. ნ.ბერდიაევის ფილოსოფია ანთროპოცენტრულია: სულიერების, თავისუფლებისა და შემოქმედების პრობლემები ყოველთვის იყო მისი აზრების ცენტრში. მას მიაჩნდა, რომ „სულიერების დაპყრობა ადამიანის ცხოვრების მთავარი ამოცანაა“, ხოლო თავად სული ვლინდება, პირველ რიგში, საგანში. სული თავისუფალი, აქტიური, შემოქმედებითი დასაწყისია. ადამიანის არსის გაგება შესაძლებელია მხოლოდ ღმერთთან მისი ურთიერთობის გაცნობიერებით.

რას ხედავს ნ.ბერდიაევი ადამიანის სულიერების განვითარების მექანიზმად? ნებაყოფლობითი შემოქმედებითი აქტი არის გზა, რომელიც მიიყვანს ადამიანს მის სრულ სრულყოფამდე, ღმერთკაცობამდე.

ადამიანის სულიერების განვითარების ერთ-ერთი პირობაა მის სპეციფიკურ ემპირიზმში ცხოვრების აზრის ძიება და პოვნა. ეს დაკავშირებულია შინაგანად მუდმივ, მორალურ ბრძოლასთან - იდეალური პიროვნება გარეგნულად - ემპირიულთან და ამ ბრძოლას ადამიანი მუდმივად აწარმოებს მთელი ცხოვრების მანძილზე. ადამიანის მორალური მოვალეობა ცვლის შინაარსს, როგორც კი ადამიანი გააცნობიერებს, რომ ის არის მოვალეობა არა მხოლოდ საკუთარი მორალური პიროვნების, არამედ ზოგადად ადამიანის ბუნების წინაშე. ეს აიხსნება იმით, რომ ეს არ არის ზოგადად ადამიანის მიერ ცხოვრების პირადი მიზნების უარყოფა, არამედ მხოლოდ ყველა მიზნის სასრულობის უარყოფა ცხოვრების ამჟამინდელ პირობებში.

ადამიანის სულიერების დიალექტიკური ასპექტები და პრობლემები

სამწუხაროა, როცა ადამიანი, შეგნებული, სოციალური არსება, რომლის ირგვლივ ცხოვრება სულ უფრო მეტად არის გამსჭვალული რაციონალურობისა და სიკეთის შუქით, წარმართავს ცხოვრების გზას, რომელიც საპატიებელია მხოლოდ არსებისთვის, რომელსაც არ აქვს ადამიანის გონება.

თვითგანათლების მნიშვნელოვანი ასპექტია თვითგანათლება. არასწორი იქნებოდა მისი გაგება მხოლოდ როგორც განათლების უბრალო გაგრძელება, გარე სამყაროს ცოდნა. თვითგანათლების პროცესში ადამიანი იცნობს საკუთარ თავს, ავითარებს მის ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს, ნებას, თვითდისციპლინას, თვითკონტროლს, აყალიბებს საკუთარ თავს ადამიანის იდეალური გამოსახულების შესაბამისად.

თვითგანათლება არის თანამედროვე ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი მოთხოვნილების დაკმაყოფილების საშუალება - მუდმივად გააფართოოს საკუთარი ჰორიზონტი, გააუმჯობესოს ზოგადი და პოლიტიკური კულტურა, დააკმაყოფილოს ინტელექტუალური მოთხოვნილებები და შეინარჩუნოს გონებრივი შესრულება. ამის გარეშე საერთოდ წარმოუდგენელია ინდივიდის სულიერად მდიდარი, მაღალი მოთხოვნებით გაჯერებული შემოქმედებითი ცხოვრება.

თანამედროვე სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის პირობებში თვითგანათლება სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება. პირველ რიგში, მთელი ჩემი ცხოვრების შესწავლის აუცილებლობის გამო, დამოუკიდებლად შევავსო ჩემი ცოდნა, მივიღო ახალი ინფორმაცია. მეორეც, ინტელექტუალური დამოკიდებულების წინააღმდეგობის გაწევის აუცილებლობასთან დაკავშირებით. ეს უკანასკნელი უფრო დეტალურად ღირს.

საგანმანათლებლო, სამეცნიერო, ინდუსტრიული სპეციალიზაციის განვითარების კონტექსტში, სამეცნიერო და სპეციალური ტერმინოლოგიის გართულების, ვიწრო პროფესიული საქმიანობის დატვირთვის პირობებში, ადამიანი ხშირად იძულებულია დაკმაყოფილდეს "მეორადი ხელიდან" მიღებული ინფორმაციით, ცოდნით და ინფორმაციით. . თავისთავად ეს ფენომენი აუცილებელი და, გარკვეული გაგებით, უდავო პროგრესირებადია. დრო და გონებრივი ენერგია გამოიყოფა პროფესიული საქმიანობის სფეროში ნაყოფიერი შემოქმედებისთვის. მაგრამ ინტელექტუალური ცხოვრების ყველა სფეროზე გავრცელებით, ცოდნის მიღების ეს ფორმა სავსეა სულიერი, გონებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გაადვილებულ გზას, მათი დაკმაყოფილების წმინდა სამომხმარებლო გზით, საკუთარი ძალისხმევის დახარჯვის გარეშე, დაძაბვის გარეშე. გონებრივი და ნებაყოფლობითი ძალები. არსებობს სულიერი ფასეულობებისადმი დამოკიდებული დამოკიდებულება, დამოკიდებულება, რომელიც ვიღაცამ უნდა მოამზადოს, მისცეს, წარმოადგინოს დასრულებული სახით, თითქმის ჩაიდოს თავში ნებისმიერი მზა იდეა, ინფორმაცია, მხატვრული განზოგადება. როგორც ჩანს, ნაადრევია ვიმსჯელოთ, თუ რა შედეგებს მოიტანს ძილის დროს ადამიანის უცხო ენების სწავლება, მაგრამ ამ მეთოდის გაფართოება ცოდნის მიღების ყველა სფეროზე, ცხადია, ადამიანის სულიერი ძილის მდგომარეობაში ჩაძირვას უტოლდება. .

ინტელექტუალური დამოკიდებულება განსაკუთრებით საშიშია, რადგან ის წარმოშობს „სულიერ სიზარმაცეს“, აქრობს ინტერესს ახლის მუდმივი ძიებისადმი, ნერგავს სულიერ ყოვლისმომცველობას, გულგრილობას იმ დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეოლოგიური მოთხოვნების მიმართ. ხდება, რომ ამას თან ახლავს მოდური მოსაზრებების დევნა, ზოგჯერ უცხო სამყაროს ჩვენგან შთაგონებული „ხმები“, არსებითად მტრულად განწყობილი ინდივიდის მიმართ, აფუჭებს და ანგრევს მის შინაგან სამყაროს.

ინტელექტუალური დამოკიდებულება ყველაზე ხშირად ვრცელდება ინდივიდის ზოგადი კულტურის სფეროზე. ის განსაკუთრებულ ზიანს აყენებს თვითგანათლებას, როდესაც ის „აინფიცირებს“ ისეთ სფეროებს, როგორიცაა ლიტერატურული და მხატვრული კვლევები, ესთეტიკური გემოვნება და კომუნიკაცია დასვენების სფეროში. ეს ანგრევს პიროვნებას, იწვევს პრიმიტივიზმს ცხოვრებისა და კულტურის ფასეულობების დაუფლებაში. ამ სფეროში ინტელექტუალური დამოკიდებულება წარმოშობს ბურჟუაზიული მასობრივი კულტურის ქაფში გამოჩენილ „ექსპერტებს“ და კერპების ენთუზიაზმით აღფრთოვანებულ თაყვანისმცემლებს. და ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ თითოეულმა ადამიანმა ღრმად გააცნობიეროს საკუთარი ძალისხმევის საჭიროება ცივილიზაციის სულისკვეთებით აღზრდისთვის.

თვითდამოკიდებულების ესთეტიკური მხარე. „არცერთ სფეროში, - წერს ჰეგელი, - არ შეიძლება სულიერად განვითარდეს ... ესთეტიკური გრძნობის გარეშე. ადამიანის ესთეტიკური მიმართება სამყაროსთან უნივერსალურია. არა მარტო რეალობასთან, არამედ საკუთარ თავთან ურთიერთობაც, ადამიანი „მშვენიერების კანონებითაც აშენებს“. რასაკვირველია, ადამიანის სამყაროსთან ურთიერთობის ეს პრინციპი ირღვევა საკუთარი თავის დამოკიდებულებაში და არა საკუთარი თავის აღტაცებაში: „რა სრულყოფილება ვარ!“ მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასევე ხდება. ჭეშმარიტად ესთეტიკური პრინციპი საკუთარ თავთან ურთიერთობაში გამოიხატება ინდივიდის სურვილში, გახდეს უკეთესი, უფრო სრულყოფილი, განთავისუფლდეს იმ ჩვევებისგან, ხასიათის თვისებებისგან, რომლებიც არ აკმაყოფილებს მის იდეებს ადამიანში, მის შინაგან სამყაროში, ურთიერთობაში მშვენიერების შესახებ. სხვა ადამიანებს.