დალაი ლამას ვიზიტი მონღოლეთში. დალაი ლამა ადასტურებს, რომ ახალი ბოგდო გეგენი უკვე შეიძლება დაიბადოს მონღოლეთში

12:19 — REGNUM 23 ნოემბერს დასრულდა ბუდისტების სულიერი ლიდერის, დალაი ლამას ვიზიტი ულან-ბაატარში. ვიზიტის შემდეგ გაიმართა პრესკონფერენცია, სადაც დალაი ლამამ უპასუხა მონღოლური მედიის ჟურნალისტების შეკითხვებს.

შეგახსენებთ, რომ დალაი ლამას ვიზიტის წინა დღეს, მონღოლური მედია გავრცელდა ინფორმაცია, რომ სულიერი ლიდერის ვიზიტის ერთ-ერთი მიზანი იყო ახალი ბოგდ გეგენი. ბოგდო-გეგენი არის მონღოლეთის ბუდისტური სანგას ისტორიული ხელმძღვანელი, მესამე პირი ტიბეტურ ბუდიზმში დალაი ლამას და პანჩენ ლამას შემდეგ. 1991 წელს ტიბეტელი ლამა ჯამპელ ნამდროლი, რომელიც გამოცხადდა ჯებცუნდამბას მერვე ბოგდო გეგენის ხელახლა დაბადებად, ასევე ცნობილი როგორც ბოგდო ხანი, ოფიციალურად გამოცხადდა მეცხრე ბოგდო გეგენად. მონღოლეთის მოქალაქეობა მეცხრეა ბოგდო გეგენმა მიიღო მხოლოდ 2010 წელს, იგი დასახლდა განდანტეგჩენლინის მონასტერში ულან-ბაატარში, სადაც ცხოვრობდა 2012 წელს გარდაცვალებამდე. მეათე ბოგდ გეგენი ჯერ არ არის არჩეული.პრესკონფერენციაზე ბოგდო გეგენის კითხვაც დაისვა. დალაი ლამას თქმით, მონღოლეთში ახალი ბოგდ გეგენის დაბადების ნიშნებია. მაგრამ სანამ ბავშვი 3-5 წლის ასაკს მიაღწევს, უფრო დეტალური ინფორმაციის მიცემა შეუძლებელია.

ასევე, მონღოლური მედიის ჟურნალისტები დაინტერესდნენ, თუ როგორ რეაგირებს ტიბეტის სულიერი ლიდერი .

როგორც ადრე იტყობინება IA REGNUMმონღოლეთი გააფრთხილა PRC-ის ხელისუფლებამრომ ტიბეტის სულიერი ლიდერის ვიზიტმა შეიძლება ზიანი მიაყენოს ორ ქვეყანას შორის ურთიერთობებს. საპასუხოდ, მონღოლეთის საგარეო საქმეთა მინისტრმა მუნხ-ორგილმა განაცხადა, რომ დალაი ლამას მოგზაურობა ორგანიზებული იყო მონღოლური ბუდისტური ცენტრის მიერ და არა მთავრობის მიერ.

ამის შესახებ პრესკონფერენციის დასაწყისში განდანთეგჩინლენ ჭოიჟამცის მონასტრის ხამბო ლამამ შეახსენა.„დალაი ლამას ამჟამინდელი ვიზიტი მონღოლეთში მეცხრე ვიზიტი იყო. ამ ვიზიტს პოლიტიკური მიზეზები არ აქვს. მონღოლ მორწმუნეებმა, ლამებმა და მონღოლეთის მონასტრები მოიწვიეს. მონღოლეთის ხალხმა ეს ყველაფერი გააკეთა კაცობრიობის საკეთილდღეოდ“, - თქვა ხამბო ლამა ჩოიზჰამცმა.

დალაი ლამამ ასევე დაადასტურა, რომ მისი ვიზიტი პოლიტიკური მიზნებისთვის არ ყოფილა. „სადაც არ უნდა წავიდე, ჩინეთი ყოველთვის აპროტესტებს. დღეს მე მაქვს შესაძლებლობა მოვინახულო მხოლოდ მონღოლეთი და იაპონია ბუდისტური რელიგიის მქონე ქვეყნებიდან. ჩინეთში 400 მილიონზე მეტი ბუდისტია და ყოველთვის მეპატიჟებიან, მაგრამ ამის საშუალება არ მაქვს. ჩინეთის ხელისუფლება მეძახის სეპარატისტს, მაგრამ სინამდვილეში, 1974 წლიდან, მე არ მითქვამს ტიბეტის დეკლარაციაზე, ”- უპასუხა მან ჟურნალისტის შეკითხვას PRC-ის განცხადებების შესახებ.

აღსანიშნავია, რომ ჩინეთის ხელისუფლება სეპარატისტად მიიჩნევს დალაი ლამა XIV-ს, რომელმაც არაერთხელ ისაუბრა ტიბეტის ნამდვილი ავტონომიისკენ სწრაფვის აუცილებლობაზე. დალაი ლამა XIV ტენჯინგ გიამშომ გაიქცა ტიბეტი 1959 წელს, ჩინეთის ხელისუფლების წინააღმდეგ შეიარაღებული აჯანყების წარუმატებლობის შემდეგ. თავის მომხრეებთან ერთად დალაი ლამა ცხოვრობს ინდოეთის ქალაქ დჰარმსალაში.

2006 წელს დალაი ლამას მონღოლეთში ვიზიტის შემდეგ, ჩინეთმა გააუქმა ფრენები პეკინსა და ულან-ბაატარს შორის. საჰაერო მიმოსვლა მოგვიანებით აღდგა.

მოსკოვი, 23 ნოემბერი – რია ნოვოსტი.ათასობით მორწმუნე ჩავიდა მონღოლეთში დალაი ლამას სწავლებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ ვიზიტი არ იყო გამოცხადებული, თქვა მე-14 დალაი ლამას წარმომადგენელმა რუსეთში, დსთ-ს ქვეყნებსა და მონღოლეთში, ყალმუხის უზენაესმა ლამამ ტელო ტულკუ რინპოჩემ.

„მიუხედავად იმისა, რომ სულიერი წინამძღოლის მონღოლეთში ვიზიტის გადაწყვეტილება ბოლო წუთს მიიღეს და ვიზიტი წინასწარ არ იყო გამოცხადებული, საკმაოდ ბევრი მომლოცველი ჩამოვიდა მეზობელი რესპუბლიკებიდან ბურიატიიდან და ტუვადან... არ არსებობს. მონღოლეთში მაყურებლის მნიშვნელოვანი რაოდენობის განთავსების შესაძლებლობა, მაგრამ სპორტული კომპლექსი "ბუიანტ უხაა, რომელიც იტევდა 10 ათას მაყურებელს, სავსე იყო. ბევრი მსურველი ვერ შეაღწია და ქუჩაში დარჩა", - ციტირებს ფონდს ტელო ტულკუ რინპოჩე. კულტურული და ფილოსოფიური ტრადიციების შენარჩუნების ხელშეწყობისთვის ტიბეტური ბუდიზმი"გადავარჩინოთ ტიბეტი".

მისი თქმით, მონღოლეთში ვიზიტი დიდი ხნის განმავლობაში იგეგმებოდა, თუმცა რიგი გარემოებების გამო ის მუდმივად გადაიდო. შედეგად, ეს მოხდა ცივ სეზონში, როდესაც ტემპერატურა მინუს 20 გრადუს ცელსიუსზე დაეცა. "დალაი ლამა შინაგანად მზადაა სიძნელეების შესახვედრად - მას ათბობდა ხალხის რწმენა, მათი ერთგულება და პატივისცემა. ამინდი ცივია, მაგრამ მიღება ძალიან თბილი იყო", - თქვა ყალმუხის უზენაესმა ლამამ.

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდისტური სწავლებების მიცემა და ფართო საზოგადოებასთან კომუნიკაცია იყო მთავარი მიზანიდალაი ლამას ვიზიტით, მან ასევე მოახერხა მონღოლეთის მთავარი მონასტრის მრავალი ტაძრის მონახულება - განდან ტეგჩენლინგის და ქვეყნის სხვა სალოცავები. განდან ტეგჩენლინგის მონასტრის სასულიერო პირებმა მას ტრადიციული მანდალა (სუფთა სამყარო) შესწირეს და საკვების რიტუალური შეთავაზება (ცოგი), რაც მოწმობს მასწავლებელ-მოსწავლის ურთიერთობაზე, რომელიც აკავშირებს დალაი-ლამას სხვადასხვა ინკარნაციებს მონღოლეთის ხალხთან. საუკუნეების მანძილზე.

„დალაი ლამას ძალიან გაუხარდა, რომ დიალოგი ბუდისტური და თანამედროვე სამეცნიერო აზროვნების წარმომადგენლებს შორის, რომელიც მან წამოიწყო 30 წელზე მეტი ხნის წინ და დიდი წარმატებით ტარდება ინდოეთში, იაპონიაში, ევროპასა და შეერთებულ შტატებში, ახლა მიმდინარეობს მონღოლეთში. ის მოიცავს ოთხ ძირითად სფეროს: ნეირომეცნიერებას, კვანტურ ფიზიკას, კოსმოლოგიას და ფსიქოლოგიას“, - დასძინა ტელო ტულკუ რინპოჩემ.

დალაი ლამა და რუსეთი

ყალმუხის უზენაესმა ლამამ ასევე გამოთქვა იმედი, რომ ადრე თუ გვიან ტიბეტის სულიერი ლიდერის ვიზიტი რუსეთში შესრულდებოდა.

ტიბეტის ჩინეთში შეყვანის შემდეგ დალაი ლამა XIV 1959 წელს ინდოეთში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც თავშესაფარი იპოვა ქალაქ დარამსალაში. იქვე დასახლდა "ტიბეტის დევნილი მთავრობაც". სხვადასხვა ქვეყანაში საგანმანათლებლო საქმიანობისა და სამშვიდობო ძალისხმევისთვის დალაი ლამას 1989 წელს მიენიჭა ნობელის პრემია მშვიდობის დარგში.

დალაი ლამა რამდენჯერმე ეწვია რუსეთს მოკლე მოგზაურობით. ბოლოს ის რუსეთში 2004 წელს იყო, როცა ყალმუხში მხოლოდ ერთი დღე გაატარა. მომდევნო წლებში რუსმა ბუდისტებმა არაერთხელ გამოთქვეს იმედი, რომ მალე ნახავდნენ მას თავიანთ რეგიონებში უფრო ხანგრძლივი ვიზიტით, მაგრამ საკითხი ჯერ არ მოგვარებულა, რადგან ტიბეტის სულიერი ლიდერის სხვა ქვეყნებში ვიზიტებს თან ახლავს საპროტესტო ნოტები. ჩინეთიდან. მას შემდეგაც კი, რაც დალაი-ლამამ გადადგა თავისი პოლიტიკური უფლებამოსილება, როგორც "ტიბეტის ემიგრაციაში მყოფი მთავრობის" ხელმძღვანელი 2011 წლის გაზაფხულზე, პეკინი მას ადანაშაულებს ტიბეტის ჩინეთისგან გამოყოფის მცდელობაში.

მისი უწმიდესი დალაი ლამა ჯე ცონგხაპას ნაწერების შესახებ სწავლების შუადღის სესიაზე ბუიანტ უხაას სპორტულ კომპლექსში. ულან-ბაატარი, მონღოლეთი. 2016 წლის 20 ნოემბერი ფოტო: იგორ იანჩეგლოვი (Save Tibet Foundation)

უწმინდესი ადასტურებს, რომ ბოგდო გეგენი ხელახლა დაიბადა

ტელო ტულკუ რინპოჩემ, უწმინდესის დალაი ლამას საპატიო წარმომადგენელმა რუსეთში, მონღოლეთსა და დსთ-ს ქვეყნებში, ვებსაიტზე savetibet.ru-ზე ისაუბრა მთელს მსოფლიოში ბუდისტების მეთაურის პასტორალური ვიზიტის შედეგებზე.

უწმინდესის დალაი ლამას მონღოლეთში ვიზიტში რუსი ბუდისტების მნიშვნელოვანი ნაწილი მონაწილეობდა. როგორც თავად ტელო ტულკუ რინპოჩე ამბობდა, „მიუხედავად იმისა, რომ სულიერი ლიდერის მონღოლეთში ვიზიტის გადაწყვეტილება ბოლო წუთს მიიღეს და ვიზიტი წინასწარ არ იყო გამოცხადებული, საკმაოდ ბევრი მომლოცველი ჩამოვიდა ბურიატიის მეზობელი რესპუბლიკებიდან. და ტუვა“.

ფართომასშტაბიანი ვიზიტის პროგრამებს, კერძოდ, ესწრებოდა ტივა ლოპსან ჩამზის უზენაესი ლამა (კამბი ლამა), ხამბო ლამას მოადგილე. ივოლგინსკი დაცანიდაგბა ოჩიროვი, კენსურ ჩოიდორჟი ბუდაევი, ღირსი ბუიან ბაშკი და რუსეთის ბუდისტური სამღვდელოების სხვა წარმომადგენლები.

”უდავოდ, რუსებს გულწრფელად უხარიათ მონღოლეთი, რომელიც ”მტკიცედ იცავს თავისი რწმენის საფუძვლებს”, - თქვა ტელო ტულკუ რინპოჩემ და დასძინა, რომ ”ვიზიტის გზაზე ბევრი დაბრკოლება და სირთულე იყო”.

„ვიზიტი დიდი ხნის განმავლობაში იგეგმებოდა, მაგრამ რიგი გარემოებების გამო ის მუდმივად გადაიდო. შედეგად, ეს მოხდა ძალიან ცივ სეზონში, როდესაც ტემპერატურა დაეცა მინუს 20 გრადუს ცელსიუსზე დაბლა“, - განაცხადა უწმინდესის დალაი ლამას საპატიო წარმომადგენელმა რუსეთში, მონღოლეთსა და დსთ-ს ქვეყნებში.

მისი აზრით, „დალაი ლამა შინაგანად მზადაა სიძნელეების შესახვედრად - მას ათბობდა ხალხის რწმენა, მათი ერთგულება და პატივისცემა. ამინდი ცივია, მაგრამ მიღება ძალიან თბილი იყო“.

მოკლედ ყოფნის პროგრამის შესახებ

უწმინდესი დალაი ლამა მონღოლეთში 18 ნოემბერს ჩავიდა იაპონიიდან. სულიერმა წინამძღოლმა ვიზიტი მონღოლეთის მთავარი მონასტრის მრავალი ტაძრის დათვალიერებით დაიწყო. 19 ნოემბერს მან მოინახულა ვაჟადჰარას ტაძარი, გადენის ტაძარი და დედონგ პოდრანგი. მონღოლეთის ხამბო ლამამ დემბერლინ ჩოიჯამცომ შეკრებილთა სახელით მანდალას (სუფთა სამყაროს) ტრადიციული შეთავაზება შესთავაზა, მან დალაი ლამას შესწირა მანდალა და განათლებული სხეულის, სიტყვისა და გონების სამი სიმბოლური გამოსახულება. შემდეგ წაიკითხეს ლოცვები და შესრულდა საჭმელი (ცოგი), რის შემდეგაც უწმიდესმა ზეპირად გადმოსცა ლოცვა „სამგვარი რწმენის აღმძვრელისათვის“ („საუბარი დიდებული ნალანდას ჩვიდმეტ პანდიტს“).

იმავე დღეს იგი ეწვია მონღოლ ბუდისტების მეთაურის გადენ ლაბრანგს, უწმიდესი ბოგდო-გეგენ ჯეცუნ დამპა IX განდან ტეგჩენლინგის მონასტერში და შეხვდა მორწმუნეებს ჩენრეზიგის, თანაგრძნობის ბუდას, დაცანის შესასვლელთან. სულიერმა წინამძღვარმა კალაჩაკრას ტაძარი აკურთხა, რის შემდეგაც იგა ჩოლინგში გაემგზავრა, სადაც სასულიერო პირებს ესაუბრა.

20 ნოემბერს სულიერმა წინამძღოლმა ასწავლა ფართო საზოგადოებას: უწმინდესმა მისცა სწავლებები ჯე ცონგხაპას დამოკიდებულების წარმოშობისა და გზის სამი საძირკვლის შესახებ, ასევე ნება დართო ჯე ცონგხაპას ვარჯიშის შესახებ სამი ოჯახის ღვთაებების კონტექსტში. .

მისი უწმინდესობა დალაი ლამა მიესალმება 12000-ზე მეტ თაყვანისმცემელს სპორტზე მისვლისას
კომპლექსი "ბუიანთ უხაა". ულან-ბაატარი, მონღოლეთი. 2016 წლის 20 ნოემბერი ფოტო: ტენზინ ტაკლა (OHHDL ოფისი)

ტელო ტულკუ რინპოჩეს თქმით, „ბუდისტური სწავლებების მიცემა და ფართო საზოგადოებისთვის მიწვდომა იყო მისი უწმინდესობის დალაი ლამას მონღოლეთში ვიზიტის მთავარი მიზანი“.

„მონღოლეთს არ აქვს საკმარისი რაოდენობის მაყურებლის დატევის შესაძლებლობა, მაგრამ ბუიანტ უხაას სპორტული კომპლექსი, რომელიც 10 000 მაყურებელს იტევს, სრულად გაივსო. ბევრი მსურველი ვერ შეაღწია და ქუჩაში დარჩა“, - თქვა მან.

21 ნოემბერს, უწმინდესმა დალაი ლამამ მონაწილეობა მიიღო კონფერენციაში „ბუდიზმი და მეცნიერება“ კორპორატიულ სასტუმროში, რომელიც ორგანიზებულია ტრიტია დჰარმა ჩაკრას ფონდისა და ჯეცუნ დამპას ცენტრის მიერ.

ტულკუ რინპოჩეს თქმით, მისი უწმინდესობა დალაი ლამას „ძალიან მოხარული იყო დიალოგი ბუდისტური და თანამედროვე სამეცნიერო აზროვნების წარმომადგენლებს შორის, რომელიც მან წამოიწყო 30 წელზე მეტი ხნის წინ და დიდი წარმატებით მიმდინარეობს ინდოეთში, იაპონიაში, ევროპასა და აშშ-ში. , ახლა ხდება მონღოლეთში. ის მოიცავს ოთხ ძირითად სფეროს: ნეირომეცნიერებას, კვანტურ ფიზიკას, კოსმოლოგიას და ფსიქოლოგიას.

22 ნოემბერს დალაი ლამამ ახალგაზრდებს კულტურის ცენტრალურ სასახლეში სიტყვით მიმართა. 23 ნოემბერს სულიერმა წინამძღოლმა ვიზიტი მოკლე პრესკონფერენციით დაასრულა.

კითხვა ბოგდ გეგენთან

ჟურნალისტებს ყველაზე მეტად აწუხებდათ კითხვა, მართალია თუ არა, რომ დალაი ლამას ჩამოსვლის ერთ-ერთი მიზეზი მე-10 ბოგდო გეგენის არჩევის საპატიო მისია იყო. თავად უწმიდესმა დაადასტურა, რომ უკანასკნელი IX ბოგდო-გეგენი გარდაცვალების წინა დღეს დაუკავშირდა. შემდეგ მან დაარწმუნა მონღოლეთის ბუდისტების სულიერი წინამძღოლი, რომ მისი აღორძინების ადგილი უდავოდ მონღოლეთია.

ასევე, დალაი ლამამ რეინკარნირებული ხუბილგანის შესახებ შეკითხვას უპასუხა, რომ ბოგდო გეგენი მართლაც ხელახლა დაიბადა, მაგრამ ამაზე საუბარი ნაადრევია. უწმინდესის თქმით, რეინკარნაცია ჯერ კიდევ ძალიან მცირეა და 4-5 წლის ასაკამდე 2-3 წელია საჭირო. მაშინ უკვე შესაძლებელი იქნება ამაზე ღიად საუბარი და ტახტზე ამაღლება. მან ასევე დაამატა, რომ თავის მოვალეობად მიაჩნია რეინკარნირებული ბოგდო გეგენის იდენტიფიცირება.

ტელო ტულკუ რინპოჩეს თქმით, „მონღოლეთსა და დალაი-ლამას აკავშირებს მრავალსაუკუნოვანი კავშირები, რომლებიც ყოველწლიურად ვითარდება და ძლიერდება და ჩვენ გვაქვს უფლება ვიმედოვნებთ მომავალში ახალი ვიზიტების, რომელშიც მონაწილეობას რუსი ბუდისტებიც შეძლებენ. .”

”ჩვენ ვცდილობთ ვემსახუროთ ყველა ბუდისტურ საზოგადოებას, სადაც არ უნდა ცხოვრობენ”, - ხაზგასმით აღნიშნა უწმინდესის დალაი ლამას საპატიო წარმომადგენელმა რუსეთში, მონღოლეთსა და დსთ-ს ქვეყნებში, ”ჩრდილოეთში, სამხრეთში, აღმოსავლეთში თუ დასავლეთში. ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში მცხოვრებ ადამიანებს საშუალება აქვთ ნახონ დალაი ლამა აქ, მონღოლეთში. მათ, ვინც ჩრდილოეთით და დასავლეთით ცხოვრობენ, შეუძლიათ ლატვიაში ან ევროპის სხვა ქვეყნებში წასვლა. უწმინდესის სწავლება ყველასთვის ხელმისაწვდომია“.

ტელო ტულკუ რინპოჩე დარწმუნებულია, რომ ერთ დღეს მისი უწმინდესობა დალაი ლამა ეწვევა რუსეთის ბუდისტურ რეგიონებს, ზოგიერთ მათგანში (ბურიატია და ტუვა) სულიერი ლიდერი ოც წელზე მეტია არ ყოფილა.

„დალაი ლამა რუსეთში მრავალი მიზეზის გამო ვერ ჩავა, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, ადრე თუ გვიან ეს ვიზიტი მაინც შესრულდება. თქვენ უბრალოდ უნდა ილოცოთ და არ დაკარგოთ იმედი, შემდეგ კი ერთ მშვენიერ დღეს მოხდება ვიზიტი რუსეთში“, - შეაჯამა ტელო ტულკუ რინპოჩემ.

ეს დალაი ლამას მეცხრე ვიზიტია მონღოლეთში. მისი უწმინდესობა დალაი ლამა ბოლოს ამ ქვეყანას 2011 წლის ნოემბერში ეწვია. განდანტეგჩენლინის მონასტრის მონახულების გარდა და მოკლე ვარჯიშებიმონღოლური სასულიერო პირებისთვის პროგრამა მოიცავდა ორ ლექციას თემაზე „ეთიკა ახალი ათასწლეულისთვის“ მონღოლეთის უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის. სულიერმა წინამძღოლმა ასევე მიანიჭა ავალოკიტეშვარას, თანაგრძნობის ბუდას სწავლება და გაძლიერება, რომლის უწმინდესობა დალაი-ლამას მიწიერ განსახიერებად ბუდისტები თვლიან.

უარყოფითი შედეგები

თავად მონღოლეთისთვის დალაი ლამას ვიზიტმა უკვე დაიწყო უარყოფითი პოლიტიკური შედეგების მოტანა. ეს დაახლოებითჩინეთის ხელისუფლების მონღოლეთის წინააღმდეგ კრიტიკის შესახებ. ამგვარად, 23 ნოემბერს ჩინეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს სპიკერმა გენგ შუანმა განაცხადა, რომ მონღოლეთის არასწორი ქმედებები დალაი ლამას ჩამოსვლასთან დაკავშირებით ნეგატიურ კონოტაციას მოაქვს ჩინეთ-მონღოლეთის ორმხრივ ურთიერთობებზე. ამრიგად, მონღოლური მედია წერს, რომ ჩინეთმა წინასწარ დაგეგმილი შეხვედრები და მთავრობათაშორისი შეხვედრები გაურკვეველი ვადით გადადო. ჩინეთის ხელისუფლება მეზობლებისგან ჩინეთ-მონღოლური ურთიერთობების სტაბილური და ჯანსაღი განვითარების გზაზე დაბრუნებას ითხოვს.

ინტერვიუ რუსეთში, მონღოლეთსა და დსთ-ში დალაი ლამას წარმომადგენელთან, ბატონ ტაშისთან.

ძვირფასო ბატონო ტაში, როგორ აფასებთ მისი უწმინდესობის დალაი ლამას მონღოლეთში ვიზიტის შედეგებს? რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ეს ვიზიტი მონღოლელთათვის?

მისი უწმინდესობის დალაი ლამას ვიზიტი მონღოლეთში დიდი წარმატება იყო. მონღოლელებს ძალიან გაუხარდათ მათი სულიერი წინამძღოლის დანახვა, რომლის მიმართაც უღრმესი ერთგულების გრძნობა აქვთ. ამის დანახვა აუტსაიდერისთვისაც კი ადვილია - სადაც არ უნდა წასულიყო დალაი ლამა, ყველგან ხვდებოდა ხალხის ბრბო, რომლებიც მის შესახედად, კურთხევის მისაღებად მოდიოდნენ.

მე ნამდვილად ვაფასებ მონღოლეთის მთავრობის პოზიციას, მიუხედავად PRC-ის ყველაზე მკაცრი ზეწოლისა. ვფიქრობ, მონღოლეთმა კარგი მაგალითი მისცა ბევრ ქვეყანას. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ თქვენ თავს დამოუკიდებელ ქვეყნად თვლით, მაშინ თქვენ უნდა განსაზღვროთ თქვენი ბედი ვინმეს ჩარევის გარეშე.

ძალიან კმაყოფილი ვარ იმით, თუ როგორ ჩაიარა ვიზიტმა, რაც, სიმართლე გითხრათ, ჩემთვისაც კი დიდი სიურპრიზი იყო. მონღოლეთი არის ჩინეთის უახლოესი მეზობელი და ბოლო მომენტამდე ვეჭვობდი, შევძლებდით თუ არა მის განხორციელებას. მაგრამ საბოლოოდ ვიზიტი შედგა და მშვენიერი იყო.

დალაი ლამას მრავალსაუკუნოვანი ისტორიული კავშირები აქვს მონღოლეთთან. ცნობილია, რომ თავად ტიტული „დალაი ლამა“ მონღოლური წარმოშობისაა. ეს იყო მისი მესამე ინკარნაციის, გიალვა სონამ გიატოს სახელის მონღოლურად თარგმნის შედეგი. წინა, მეცამეტე დალაი ლამაც ეწვია მონღოლეთს?

1903 წელს ბრიტანეთმა ჯარები გაგზავნა ტიბეტში და დალაი ლამა იძულებული გახდა გარკვეული დროით ეცხოვრა მონღოლეთში გადასახლებაში. ულან-ბაატრის მთავარ მონასტერში „განდან ტეგჩენლინგში“ დღემდე შემორჩენილია პატარა სახლი, სადაც ის მეცამეტე განსახიერებაში ცხოვრობდა. ამჯერად უწმინდესმა ეს ისტორიული ადგილი მოინახულა და გაიხსენა იმ დღეების მოვლენები. ის ავიდა ტახტზე, სადაც ერთხელ მეცამეტე დალაი ლამა იჯდა და რიტუალური ზარიც კი დარეკა.

ვიზიტის პროგრამა ძალიან ინტენსიური იყო - დალაი ლამამ წაიკითხა საჯარო ლექციები ბუდისტურ ფილოსოფიაზე ულან-ბაატრის ცენტრალურ სტადიონზე, შეხვდა ინტელიგენციას და ახალგაზრდობას, ორმოცდაათზე მეტი მონღოლი ბუდისტი ბერად აკურთხა. სხვადასხვა ასაკის, უმაღლესი ტანტრული ინიციაცია მისცა მონასტერში „განდან თეგჩენლინგში“. ამ მოვლენებიდან რომელს თვლით ყველაზე მნიშვნელოვანად?

ყველა ეს მოვლენა უაღრესად მნიშვნელოვანია, მაგრამ მინდა გამოვყო უწმინდესის შეხვედრა ინტელიგენციასთან და ახალგაზრდებთან, რომელიც უბრალოდ ბრწყინვალე იყო. ინტელიგენციისა და ახალგაზრდობის სამ ათასზე მეტი წარმომადგენელი დიდი ყურადღებით ისმენდა დალაი ლამას სიტყვებს, რომელიც საუბრობდა ტრადიციული ბუდისტური ღირებულებების შენარჩუნების აუცილებლობაზე და ასევე, რომ თითოეული ჩვენგანი უნდა ეცადოს იყოს კეთილი, თანამგრძნობი ადამიანი. შეუძლია აიღოს პასუხისმგებლობა თავისი ქვეყნების მომავალზე.

არანაკლებ მნიშვნელოვანია, მიმაჩნია დაწყების ცერემონია ბუდისტი ბერები. ეს აუცილებელია სამონასტრო ტრადიციის განვითარებისთვის და ვიმედოვნებთ, რომ ბერები, რომლებმაც მიიღეს სამონასტრო აღთქმა უწმინდესისგან, შეძლებენ მათ სიწმინდის შენარჩუნებას.

შეხვდა თუ არა დალაი ლამა ხელისუფლების წარმომადგენლებს?

ბევრი სახელმწიფო მოხელე, მათ შორის მონღოლეთის პრეზიდენტი ნამბარინ ენხბაიარი, პრემიერ მინისტრი ენხბოლდი, პარლამენტის თავმჯდომარე, ულან-ბაატრის მერი და სხვა მაღალი რანგის ოფიციალური პირები ეწვივნენ უწმიდესობას დალაი ლამას ქვეყანაში ყოფნის დროს. ერთხმად ითქვა, რომ მონღოლეთის მოსახლეობა ძალიან ბედნიერია.

მონღოლეთის პრეზიდენტმა ნამბარინ ენხბაიარმა უწმინდესს უთხრა, რომ მისმა ვიზიტმა გააერთიანა მთელი მონღოლ ხალხი და ეს ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტორია.

პერ ბოლო წლებიხელშესახები პოზიტიური ცვლილებები მოხდა მონღოლეთში. რა თქმა უნდა, ბევრი გადაუჭრელი პრობლემაა, უპირველეს ყოვლისა, სოციალური, მაგრამ აშკარაა ეკონომიკის, სოციალური სფეროს, კულტურისა და რელიგიის განვითარების პროგრესული ხასიათი.

არის თუ არა სტატისტიკა მონღოლეთში ბუდიზმის განვითარებასთან დაკავშირებით?

მონღოლეთის უზენაესი ლამას, ხამბო ლამა ჩოიჩამც დემბერელის მიერ მოწოდებული სტატისტიკის მიხედვით, ქვეყანაში ოთხასზე მეტი მონასტერი და ტაძარია, ასევე, დაახლოებით ოთხი ათასი ბერი.

უწმინდესმა დალაი ლამამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ დღეს მონღოლეთმა, რუსეთის ბუდისტურმა რესპუბლიკებმა და ინდოეთის ჰიმალაის რეგიონების ბუდისტურმა თემებმა უნდა აიღონ პასუხისმგებლობა ბუდიზმის შემდგომ შენარჩუნებასა და განვითარებაზე, იმ რთული პერიოდის გათვალისწინებით, რომელსაც ტიბეტი გადის. ამჟამად ამ რეგიონებს გაცილებით მეტი შესაძლებლობა აქვთ ბუდისტური შენარჩუნებისთვის რელიგიური ტრადიციებივიდრე ტიბეტის მკვიდრი მოსახლეობა.

ბუნებრივია, ჩვენ ემიგრაციაში მცხოვრები ტიბეტელები ყველაფერს ვაკეთებთ, რომ ეს მდიდარი მემკვიდრეობა არ დავკარგოთ, მაგრამ ძალიან ცოტანი ვართ და ყოველ შემთხვევაში უცხო ქვეყანაში ვცხოვრობთ.

დღემდე, მისი უწმიდესობა დალაი ლამა და ემიგრაციაში მყოფი ტიბეტის მთავრობა ძალზე ეფექტურია ტიბეტის ბუდისტური მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად. ინდოეთის ტერიტორიაზე აღდგენილია ყველა ძირითადი სამონასტრო უნივერსიტეტი, რომელიც ტიბეტში განადგურდა ჩინეთის შემოსევის დროს, ბერების რაოდენობა ათასობითა.

საკმაოდ დიდია ტიბეტური მხარის წვლილი ბუდისტური ტრადიციის შენარჩუნებაში, რომელიც საერთოა მონღოლეთისთვის, ყალმიკიისთვის, ბურიატიისთვის და ტუვასთვის.

ეს შთამბეჭდავია, განსაკუთრებით თუ გადავხედავთ, რა გახდა მონღოლეთი და რუსეთის ბუდისტური რეგიონები წლების განმავლობაში. საბჭოთა ძალაუფლება. 90-იანი წლების მრავალსაუკუნოვანი ფილოსოფიური მემკვიდრეობიდან დარჩა მხოლოდ ბუნდოვანი მოგონებები და თითქმის ინსტინქტური რწმენა დალაი ლამას მიმართ. მართლა ფიქრობთ, რომ მონღოლეთი და რუსეთის ბუდისტური რეგიონები მზად არიან იმ მაღალი მისიისთვის, რომელსაც დღეს უწმიდესი დალაი ლამა ანდობს მათ?

თქვენ უბრალოდ უნდა აიღოთ პასუხისმგებლობა და წახვიდეთ ბოლომდე. ამ გზაზე არაფერი გიშლის ხელს. თქვენ ხართ თქვენი ქვეყნის მოქალაქეები და გაქვთ ყველა უფლება და შესაძლებლობა.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ასეთი მისიის შესასრულებლად, როგორც მონღოლეთს, ისე რუსეთის ბუდისტურ რეგიონებს უპირველესად აქტუალური პრობლემების გადაჭრა სჭირდებათ.

რა თქმა უნდა, არის პრობლემები. მაგალითად, სამონასტრო დისციპლინით. უწმინდესმა ამ დღეებში არაერთხელ აღნიშნა, რომ ბერების ხარისხი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მათი რაოდენობა. სადემარკაციო ხაზი, რომელიც აშორებს ბერს საერო ბუდისტისაგან, ადრე თუ გვიან უნდა გახდეს ძალიან მკაფიო.

დალაი ლამამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ თუ გათხოვილი ხარ, ჯობია მონასტერი დატოვო და ჩვეულებრივად იცხოვრო. რატომ იქცევი ბერად, სხვებს აბნევს და საკუთარ ცხოვრებას ართულებს?

ამ თვალსაზრისით, ჩვენ დიდ იმედებს ვამყარებთ იმ ბერებზე, მონღოლეთიდან და რუსეთის ბუდისტური რეგიონებიდან, რომლებიც ახლა სწავლობენ სამხრეთ ინდოეთის ტიბეტის მონასტრებში. სწავლის დასრულების შემდეგ ისინი დაბრუნდებიან თავიანთ მონასტრებში და თან წაიღებენ წმინდა მონაზვნობის კულტურას.

ზოგიერთი მათგანი უკვე დაბრუნდა...

დიახ, და ისინი ძალიან განსხვავდებიან დანარჩენისგან. მე პირადად მაშინვე ვხედავ იმ ბერებს, რომლებიც სწავლობდნენ ინდოეთის ტიბეტის მონასტრებში ხუთი, შვიდი, ცხრა ან მეტი წლის განმავლობაში. ისინი უფრო შეკრებილნი და ეფექტურები არიან თავიანთ ქმედებებში. ისინი ჩვენი მთავარი იმედი არიან.

ჩემთვის სრულიად აშკარა იყო, რომ ყველა მონღოლი ბერი და სასულიერო პირი უღრმეს პატივს სცემს მის უწმინდესობას დალაი ლამას...

არა მხოლოდ ბერები, მთელი ქვეყანა პატივს სცემს მის უწმინდესობას, რადგან მონღოლეთი პირველ რიგში ბუდისტური სახელმწიფოა.

ამას იმიტომ ვამბობ, რომ ხანდახან გესმით, რომ არსებობს ერთგვარი „მონღოლური“ ბუდიზმი, რომელიც ვითომ ტიბეტურისგან განსხვავდება. მაგრამ ამ დღეებმა ნათლად აჩვენა, რომ ყველა მონღოლი ერთგულია დალაი ლამას და მას თავის სულიერ მოძღვრად მიიჩნევს.

გულწრფელად რომ ვთქვათ, მე ნამდვილად არ მესმის მთელი ეს საუბარი რაიმე განსაკუთრებულ "მონღოლურ", ან "კალმიკურ" ან "ბურიატურ" ბუდიზმზე. ბოლოს და ბოლოს, თავდაპირველად ბუდიზმი ინდოეთიდან ტიბეტში მოვიდა, იქიდან კი ჩრდილოეთით, მონღოლეთსა და რუსეთში გავრცელდა.

მონღოლი და რუსი ბუდისტები ზუსტად მიჰყვებიან ტიბეტურ ტრადიციას, ისინი კითხულობენ ლოცვებისა და რიტუალების ტექსტებს ტიბეტურ ენაზე. ისინი შეიძლება არ საუბრობენ ტიბეტურად, მაგრამ კითხულობენ და ლოცულობენ ამ ენაზე.

მონღოლეთი ესაზღვრება რუსეთის სამი ბუდისტური რესპუბლიკიდან ორს, ბურიატიას და ტუვას, რომლებიც 14 წლის განმავლობაში ვერ ახერხებდნენ მისი უწმინდესობის დალაი ლამას ვიზიტის მიღებას. ჩამოვიდნენ თუ არა ოფიციალური პირები და მომლოცველები ბურიატიიდან და ტუვადან მონღოლეთში?

დიახ, ამ დღეებში ტუვას რესპუბლიკის მთავრობის თავმჯდომარე შერიგ-ოლ ოორჟაკი, ტუვას უზენაესი ლამა კამბა ლამა ჯამპელ ლოდოი და ბურიატიის ბუდისტების ხელმძღვანელი ხამბო ლამა დამბა აიუშევი ეწვივნენ ულან-ბაატარს, რომელიც შეხვდა უწმიდესს დალაის. ლამის.

გარდა ამისა, ამ რესპუბლიკებიდან უამრავი მომლოცველი ჩამოვიდა მონღოლეთში და ძალიან ბედნიერი ვარ, რომ დალაი ლამამ იპოვა მათზე ყურადღების მიქცევის შესაძლებლობა და ყველამ მიიღო მისი კურთხევა. რა თქმა უნდა, მე პირადად ვისურვებდი, რომ მათ სულიერ წინამძღოლთან მეტი დრო გაატარონ, მაგრამ ვიზიტის პროგრამა წუთიერად იყო დაგეგმილი და მათი შეხვედრა ძალიან ხანმოკლე იყო. მაგრამ ისინი ამ ხანმოკლე შესაძლებლობითაც კი გაამხნევეს, რადგან ყველამ დიდი გზა გაიარა ბურიატიიდან და ტუვადან.

თქვენ თქვით, რომ დალაი ლამა შეხვდა ტუვას რესპუბლიკის მთავრობის თავმჯდომარეს შერიგ-ოლ ოორჟაკს. როგორ ჩაიარა ამ შეხვედრამ?

მისი უწმინდესობა კმაყოფილი იყო ტუვას პრემიერ-მინისტრთან შეხვედრის შესაძლებლობით, რადგან ბოლოს მათ ერთმანეთი ძალიან დიდი ხნის წინ ნახეს, 1992 წელს, როდესაც დალაი ლამა რესპუბლიკას ეწვია. შერიგ-ოლ ოორჟაკმა განუცხადა დალაი ლამას წლების განმავლობაში ტუვაში მომხდარი ცვლილებების შესახებ და მისმა უწმინდესობამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ, როგორც ბუდისტური რესპუბლიკა, ტუვამ უნდა გააკეთოს ძალისხმევა ტრადიციული რელიგიური და კულტურული ტრადიციების შესანარჩუნებლად.

სასიამოვნოა, რომ ორი ბუდისტური რესპუბლიკის, ყალმიკიისა და ტუვას ლიდერები უწმინდეს დალაი ლამას პატივისცემის ყველაზე გულწრფელ ნიშნებს აჩვენებენ...

უეჭველად. რუსეთში საყოველთაოდ ცნობილია ის ფაქტი, რომ კირსან ილიუმჟინოვი დიდ ინტერესს იჩენს უწმინდესის დალაი ლამას საქმიანობით.

ის თითქმის ყოველწლიურად სტუმრობს დალაი ლამას...

რამდენადაც მახსოვს, ხუთჯერ მივიდა უწმინდესის რეზიდენციაში დჰარმსალაში, გაფრინდა ტოკიოსა და ბელგიაში მის შესახვედრად. მას ძალიან თბილი და ახლო ურთიერთობა აქვს დალაი ლამასთან. დიდი მნიშვნელობაორივე მხარისთვის.

რაც შეეხება ტუვას რესპუბლიკის მეთაურს, თუმცა ბოლო წლებში - შესაძლოა დჰარამსალადან ტუვას დაშორების გამო - ის პირადად არ ხვდებოდა დალაი ლამას, ის ყოველთვის აგრძელებდა კავშირს მასთან. ელ.ფოსტადა დალაი ლამას წარმომადგენლობის მეშვეობით მოსკოვში.

არ მახსოვს შემთხვევა, როცა უწმინდესს დაბადების დღეზე ან საახალწლო ზეიმზე მილოცვა არ გაეგზავნა. ის ყოველთვის იჩენს ყურადღებას სულიერ წინამძღოლს.

როგორ აფასებთ ბუდიზმის განვითარების ტემპს მთლიანად რუსეთში?

არის განვითარება. შესაძლოა, მისი ტემპი არც ისე მაღალია, როგორც ჩვენ გვსურს, მაგრამ თუ შევადარებთ სიტუაციას ბუდიზმთან 90-იანი წლების დასაწყისში და დღეს, დავინახავთ ფუნდამენტურ განსხვავებებს. ეს ეტაპობრივი პროცესია და აუცილებლად მოიმატებს იმპულსს.

ბოლო დროს, ყალმიკიის, ტუვას და ბურიატიის უმაღლესი ბუდისტური სასულიერო პირები დალაი ლამას რუსეთში მოწვევის საკითხში უფრო აქტიური პოზიცია დაიკავეს. მათ ეს საკითხი რუსეთის პრეზიდენტ ვლადიმირ პუტინს ღია წერილით დაუყენეს, ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარეს სერგეი მირონოვს დახმარების თხოვნით წერილი გადასცეს და ადამიანის უფლებათა კომისიას გაუგზავნეს წერილი. როგორ აფასებთ ამ ქმედებებს?

რა თქმა უნდა, ყალმუხის ბუდისტების ხელმძღვანელი შაჯინ ლამა ტელო ტულკუ რინპოჩე, ტუვა ჯამპელ ლოდოის კამბი ლამა, მუსიკის ცენტრალური ბავშვთა სახლის თავმჯდომარე ჩოი-დორჟი ბუდაევი და ბურიატიის სხვა სასულიერო პირები მნიშვნელოვან ძალისხმევას აკეთებენ ვიზიტის მისაღწევად. უწმინდესისა დალაი ლამას რუსეთში. ისინი დღეს ბევრად უფრო აქტიურები არიან, ვიდრე წინა წლებში, ეს ფაქტია.

მაგრამ ამ პროცესში მთავარია შეხედულებებისა და მოქმედებების ერთიანობა. თუ რუსეთის უმაღლესი სასულიერო პირები გაერთიანდნენ, მათ გაცილებით მეტი შანსი ექნებათ მიაღწიონ იმას, რაც სურთ. თუ რუსეთის ბუდისტები არ ითანამშრომლებენ და არ კოორდინაციას გაუწევენ თავიანთ ძალისხმევას, თუ ყველამ საბანი გადაიწია საკუთარ თავზე, პოზიტიური შედეგების იმედი ძნელია.

თქვენი აზრით, რამდენად ზრდის დალაი ლამას ვიზიტი მონღოლეთში რუსი ბუდისტების ხმების გაგონების შანსებს?

მე ოპტიმისტურად ვარ განწყობილი, რადგან, როგორც ზემოთ ვთქვი, მონღოლეთმა შესანიშნავი მაგალითი მისცა…

...რას უნდა მიჰყვეს რუსეთი?

დიახ, რადგან რუსეთი დიდი ზესახელმწიფოა, მან თავად უნდა განსაზღვროს თავისი ბედი, მიიღოს დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებები. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვინმე სხვა გადაწყვეტს თქვენთვის, მაშინ გარკვეულწილად ეს თქვენი სისუსტის მტკიცებულებაა.

რა თქმა უნდა, რუსეთს სჭირდება კარგი ურთიერთობა ჩინეთთან, ამას არავინ დაობს. მაგრამ ამავე დროს, მან არ უნდა დაივიწყოს საკუთარი მოქალაქეების ინტერესები, რომლებიც იცავენ სხვადასხვა სარწმუნოებას.

ეს ნიშნავს რომ არის იმედი?

მე ვფიქრობ, რომ არასდროს არ უნდა დავკარგოთ იგი.

ინტერვიუ იულია ჟირონკინამ

ფოტო: Vinset Yu (AP Photo), Luc Distelhorst (Reuters)

უწმიდესი დალაი ლამა პარასკევს, 18 ნოემბერს, მონღოლეთის დედაქალაქ ულან-ბატორში, მთავარის მიწვევით ჩავიდა. ბუდისტური მონასტერიქვეყნები Gandan Tegchenling (Gandantegchenlin).

ტელო ტულკუ რინპოჩემ, უწმინდესის დალაი ლამას საპატიო წარმომადგენელმა რუსეთში, მონღოლეთსა და დსთ-ს ქვეყნებში, დღეს განაცხადა, რომ „მიუხედავად ცუდი ამინდის პირობებისა და მასთან დაკავშირებული შიშებისა, სულიერი ლიდერის თვითმფრინავი ულან-ბატორში უსაფრთხოდ დაეშვა“.

ტელო ტულკუ რინპოჩეს თქმით, „მისი უწმინდესობა დალაი ლამა შესანიშნავ განწყობაზეა და ხვალ დაიწყებს მონღოლეთში პასტორალური ვიზიტის ვრცელ პროგრამას, სადაც მას მოუთმენლად ელოდნენ მონღოლური სამღვდელოება და ბუდისტი ერთგულები“.

მისი უწმინდესობა დალაი ლამა მონღოლეთში ჩავიდა. 2016 წლის 18 ნოემბერი ულან-ბაატარი, მონღოლეთი. ფოტო: dalailama.com

სულიერი ლიდერი ვიზიტს განდან თეგჩენლინგის მონასტრის (განდანტეგჩენლინგის) მრავალრიცხოვანი ტაძრების მონახულებით დაიწყებს. 19 ნოემბერს ის ეწვევა ვაჟადჰარას ტაძარს, გადენის ტაძარს და დედონგ პოდრანგს. მონღოლეთის მთავარი მონასტრის სასულიერო პირები გააკეთებენ ტრადიციულ მანდალას (სუფთა სამყარო) ძღვენს და საჭმელს (ცოგს) რიტუალურ შეთავაზებას, რაც მოწმობს „მასწავლებელ-მოსწავლის“ ურთიერთობაზე, რომელიც დალაი-ლამას სხვადასხვა ინკარნაციას უკავშირებს მოსახლეობას. მონღოლეთი საუკუნეების მანძილზე.

იმავე დღეს იგი ეწვევა განდან ტეგჩენლინგის მონასტერში მისი უწმინდესობის ბოგდო-გეგენ ჯეცუნ დამპა IX-ის გადენ ლაბრანგს და შეხვდება მორწმუნეებს თანაგრძნობის ბუდას, ჩენრეზიგის დაცანის შესასვლელთან. სულიერი წინამძღოლი კალაჩაკრას ტაძარს აკურთხებს, რის შემდეგაც გაემგზავრება იგა ჩოლინგში, სადაც სასულიერო პირებს გაესაუბრება.

სულიერი ლიდერის სწავლებები ფართო საზოგადოებისთვის დაგეგმილია 20 ნოემბერს: სულიერი ლიდერის სწავლებები ფართო საზოგადოებისთვის დაგეგმილია 20 ნოემბერს: მისი უწმინდესობა გვასწავლის ჯე ცონგხაპას დამოკიდებულ წარმოშობას და გზის სამი საფუძვლის ქებას და ჯე ცონგხაპას პრაქტიკის ნებართვას. ღვთაების კონტექსტი სამი ოჯახი.

21 ნოემბერს, მისი უწმინდესობა დალაი ლამა მიიღებს მონაწილეობას ბუდიზმისა და მეცნიერების კონფერენციაში, პირველი ასეთი კონფერენცია მონღოლეთში, ხოლო 22 ნოემბერს სიტყვით მიმართავს ახალგაზრდებს კულტურის ცენტრალურ სასახლეში.

ტელო ტულკუ რინპოჩეს თქმით, მომავალი ვიზიტის ძირითადი მოვლენები პირდაპირ ეთერში გადაიცემა მონღოლური ტელევიზიით, რაც საშუალებას მისცემს ქვეყნის შორეული რეგიონების მაცხოვრებლებს, რომლებსაც დრო არ ჰქონდათ ულანბატარში მისვლა, მოესმინათ სულიერი ლიდერის მითითებები და მიიღონ მისი კურთხევა.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი უწმინდესობის დალაი ლამას მონღოლეთში ვიზიტის შესახებ ინფორმაცია პრესაში გავრცელდა მის დაწყებამდე ერთი დღით ადრე, მოსალოდნელია რუსი მომლოცველების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, განსაკუთრებით მეზობელი რესპუბლიკებიდან ბურიატიიდან და ტუვადან, სადაც სულიერი ლიდერი არ ყოფილა. ორი ათწლეულის მანძილზე და სადაც მას ათასობით რუსი ბუდისტი ელოდება.

მიმდინარე ვიზიტი ზედიზედ მეცხრეა. მისი უწმინდესობა დალაი ლამა ბოლოს მონღოლეთს 2011 წლის ნოემბერში ეწვია. განდანტეგჩენლინის მონასტერში ვიზიტისა და მონღოლური სამღვდელოების მოკლე სწავლების გარდა, პროგრამა მოიცავდა ორ ლექციას თემაზე „ეთიკა ახალი ათასწლეულისთვის“ მონღოლეთის უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის. უწმიდესი დალაი ლამა ასევე შეხვდა ფართო საზოგადოებას. Buyant Ukhaa-ს სპორტულ კომპლექსში ის ასწავლიდა ჯე ცონგხაპას ორ ძირითად ტექსტს, „დამოკიდებული წარმოშობის ქება“ და „გზის სამი საფუძველი“. სწავლებამ კულმინაციას მიაღწია ავალოკიტეშვარას, თანაგრძნობის ბუდას გაძლიერებით, რომლის მიწიერი განსახიერება ბუდისტები მის უწმინდესობას დალაი-ლამას თვლიან.

ვიზიტის განრიგი:

20 ნოემბერი
09:30-11:00 ყვითელი იამანტაკას ცევანგი და ვანგ ჯე რინპოჩე
13:00–15:00 ყვითელი იამანტაკა ცევანგი და ვანგ ჯე რინპოჩე

მდებარეობა:სპორტული კომპლექსი აეროპორტთან (ინფორმაცია მოგვიანებით დადასტურდება).

21 ნოემბერი
9:00–11:00 კონფერენციაში მონაწილეობა „ბუდიზმი და მეცნიერება“
13:00–15:00 კონფერენციაში მონაწილეობა „ბუდიზმი და მეცნიერება“

მდებარეობა:კორპორატიული სასტუმრო

მდებარეობა:კულტურის ცენტრალური სასახლე