Jono (Maksimovičiaus), Šanchajaus arkivyskupo troparionas

balsas 5

Tavo rūpestis savo kaimene jų kelionėje, / tai tavo maldų už visą pasaulį prototipas, kada nors aukojamos: / taip mes tikime, pažinę tavo meilę, šventajam ir stebukladariui Jonui! / Visam Dievui. yra pašventintas šventu tyriausių Paslapčių apeigomis, / kuriomis mes patys nuolat stiprėjame, / Tu skubėjai pas nuskriaustąjį, o maloniausias gydytojau./Skubėk ir dabar padėti mums, kurie Tave visa širdimi gerbiam.

1994 m. liepos 2 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje paskelbė šventuoju nuostabųjį XX amžiaus Dievo šventąjį Šv. Joną (Maksimovičius) iš Šanchajaus ir San Francisko, stebuklų kūrėją.

Arkivyskupas Jonas gimė 1896 m. birželio 4–17 d. Rusijos pietuose, Adamovkos kaime, Charkovo provincijoje. Šventojo krikšto metu jis buvo pavadintas Mykolu Dangaus jėgų arkangelo Mykolo Arkangelo garbei.

Nuo vaikystės jis išsiskyrė giliu religingumu, ilgai stovėjo naktimis maldoje, uoliai rinko ikonas, taip pat bažnytines knygas. Labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Mykolas mylėjo šventuosius visa širdimi, visiškai prisisotino jų dvasia ir pradėjo gyventi kaip jie. Šventas ir teisus vaiko gyvenimas padarė gilų įspūdį jo prancūzų katalikei guvernantei, todėl ji atsivertė į stačiatikybę.

Persekiojimo, Dievo Apvaizdos, metu Michailas atsidūrė Belgrade, kur įstojo į universitetą Teologijos fakultete. 1926 m. metropolitas Antonijus (Chrapovitsky) paskyrė jį vienuoliu, paimdamas Jono vardą savo protėvio Šv. Jonas (Maksimovičius) iš Tobolsko. Jau tuo metu serbų Chrizostomas vyskupas Nikolajus (Velimirovičius) jaunajam hieromonkui apibūdino taip: „Jei nori pamatyti gyvą šventąjį, eik į Bitolą pas tėvą Joną“. Tėvas Jonas nuolat melsdavosi, griežtai pasninkavo, tarnavo dieviškajai liturgijai ir kasdien priimdavo komuniją, o nuo vienuolinės tonzūros dienos niekada neidavo miegoti, kartais ryte būdavo randamas snūduriuojantis ant grindų priešais ikonas. Su tikrai tėviška meile jis įkvėpė savo kaimenę aukštiems krikščionybės ir Šventosios Rusijos idealams. Jo nuolankumas ir nuolankumas priminė tuos, kurie įamžinti didžiausių asketų ir atsiskyrėlių gyvenime. Tėvas Jonas buvo retas maldos žmogus. Jis buvo taip pasinėręs į maldų tekstus, tarsi tiesiog kalbėtųsi su Viešpačiu, Švenčiausiuoju Dievo Motinu, angelais ir šventaisiais, stovinčiais prieš jo dvasines akis. Evangelijos įvykiai jam buvo žinomi taip, tarsi jie vyktų jo akyse.

1934 metais Hieromonkas Jonas buvo pakeltas į vyskupo laipsnį, po kurio išvyko į Šanchajų. Pasak metropolito Anthony (Chrapovitsky), vyskupas Jonas buvo „asketiško tvirtumo ir griežtumo veidrodis mūsų bendro dvasinio atsipalaidavimo laikais“.

Jaunasis vyskupas mėgo lankyti ligonius ir tai darė kasdien, priimdamas išpažintį ir perteikdamas jiems Šventąsias paslaptis. Jei paciento būklė pasidarė kritinė, Vladyka ateidavo pas jį bet kurią dienos ar nakties valandą ir ilgai melsdavosi prie jo lovos. Yra daugybė atvejų, kai beviltiškai sergantys žmonės išgydomi per šv. Jono maldas.

Į valdžią atėjus komunistams, rusai Kinijoje vėl buvo priversti bėgti, dažniausiai per Filipinus. 1949 metais Tubabao saloje Tarptautinės pabėgėlių organizacijos stovykloje gyveno apie 5 tūkstančiai rusų iš Kinijos. Šią Ramiojo vandenyno sektorių saloje siautėjo sezoniniai taifūnai. Tačiau per visus 27 stovyklos gyvavimo mėnesius jai tik kartą grėsė taifūnas, o jau tada jis pakeitė kursą ir salą aplenkė. Kai vienas rusas filipiniečiams užsiminė apie taifūnų baimę, jie pasakė, kad nėra pagrindo nerimauti, nes „tavo šventasis žmogus kiekvieną vakarą laimina tavo stovyklą iš visų keturių pusių“. Kai stovykla buvo evakuota, salą užklupo baisus taifūnas ir visiškai sunaikino visus pastatus.

Išsklaidyta rusų tauta Viešpaties asmenyje turėjo stiprų užtarėją prieš Viešpatį. Rūpindamasis savo kaimene šventasis Jonas padarė neįmanomą. Jis pats keliavo į Vašingtoną derėtis dėl atstumtų Rusijos žmonių perkėlimo į Ameriką. Per jo maldas įvyko stebuklas! Amerikos įstatymai buvo pakeisti ir didžioji stovyklos dalis, apie 3 tūkst. žmonių, persikėlė į JAV, likusieji – į Australiją.

1951 metais arkivyskupas Jonas buvo paskirtas Rusijos bažnyčios užsienyje Vakarų Europos eksarchato valdančiuoju vyskupu. Europoje, o nuo 1962 m. San Franciske, jo misionieriškas darbas buvo tvirtai pagrįstas nuolatinės maldos ir tyrumo gyvenimu. Stačiatikių mokymas, atnešė gausių vaisių.

Vyskupo šlovė pasklido ir tarp stačiatikių, ir tarp nestačiatikių gyventojų. Taigi, viename iš katalikų bažnyčios Paryžiuje vietinis kunigas bandė įkvėpti jaunimą tokiais žodžiais: „Jūs reikalaujate įrodymų, sakote, kad dabar nėra nei stebuklų, nei šventųjų. Kodėl turėčiau jums pateikti teorinius įrodymus, kai šiandien Paryžiaus gatvėmis vaikšto šv.

Vyskupas buvo žinomas ir labai gerbiamas visame pasaulyje. Paryžiuje geležinkelio stoties dispečeris atidėjo traukinio išvykimą, kol atvyko „Rusijos arkivyskupas“. Visos Europos ligoninės žinojo apie šį vyskupą, kuris visą naktį galėjo melstis už mirštantįjį. Jis buvo pašauktas prie sunkiai sergančio žmogaus lovos – ar jis būtų katalikas, protestantas, stačiatikis ar kas nors kitas – nes melsdamasis Dievas buvo gailestingas.

Serganti Dievo tarnaitė Aleksandra gulėjo Paryžiaus ligoninėje, apie ją buvo pasakyta vyskupui. Jis perdavė raštelį, kad ateis ir duos jai Šventąją Komuniją. Gulėdama bendroje palatoje, kur buvo apie 40–50 žmonių, ji pasijuto gėdingai prieš ponias prancūzes, kad ją aplankys stačiatikių vyskupas, apsirengęs neįtikėtinai skurdžiais drabužiais ir, be to, basa. Kai jis įteikė jai Šventąsias dovanas, prancūzė ant artimiausios lovos jai pasakė: „Kaip jums pasisekė, kad turite tokį nuodėmklausį. Mano sesuo gyvena Versalyje, o kai jos vaikai suserga, ji išvaro juos į gatvę, kur paprastai vaikšto vyskupas Jonas, ir prašo juos palaiminti. Gavę palaiminimą, vaikai iškart pasveiksta. Mes jį vadiname šventuoju“.

Vaikai, nepaisant įprasto Viešpaties griežtumo, buvo jam visiškai atsidavę. Yra daug jaudinančių istorijų apie tai, kaip palaimintasis nesuvokiamai žinojo, kur gali būti sergantis vaikas, ir ateidavo bet kuriuo paros ar nakties metu jo paguosti ir išgydyti. Sulaukęs Dievo apreiškimų, jis daugelį išgelbėjo nuo gresiančios nelaimės, o kartais pasirodydavo tiems, kuriems ypač reikėjo, nors toks judėjimas atrodė fiziškai neįmanomas.

Palaimintasis Vyskupas, Rusijos užsienio šventasis, o kartu ir Rusijos šventasis, pamaldose kartu su Pirmuoju Rusijos bažnyčios užsienyje sinodo hierarchu paminėjo Maskvos patriarchą.

Atsigręžęs į istoriją ir žvelgdamas į ateitį, šv. Jonas sakė, kad bėdų metu Rusija taip krito, kad visi jos priešai buvo tikri, kad ji buvo mirtinai ištikta. Rusijoje nebuvo nei caro, nei valdžios, nei kariuomenės. Maskvoje valdžią turėjo užsieniečiai. Žmonės tapo „silpnūs“, susilpnėjo ir tikėjosi išgelbėjimo tik iš užsieniečių, kuriuos mėgdavo. Mirtis buvo neišvengiama. Istorijoje neįmanoma rasti tokios gilios valstybės žlugimo ir tokio greito, stebuklingo sukilimo, kai žmonės maištavo dvasiškai ir morališkai. Tai yra Rusijos istorija, tai yra jos kelias. Vėlesnės sunkios Rusijos žmonių kančios yra Rusijos išdavystės sau, savo kelio, pašaukimo pasekmė. Rusija pakils taip, kaip maištavo anksčiau. Pakils, kai tikėjimas įsiliepsnos. Kai žmonės dvasiškai pakils, kai vėl aiškiai ir tvirtai tikės Gelbėtojo žodžių tiesa: „Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės ir Jo Tiesos, ir visa tai bus jums pridėta“. Rusija pakils, kai mylės tikėjimą ir stačiatikybės išpažintį, kai pamatys ir mylės stačiatikių teisiuosius ir išpažinėjus.

Vladyka Jonas numatė jo mirtį. 1966 m. birželio 19 d. (liepos 2 d.), apaštalo Judo atminimo dieną, per arkipastoracinį vizitą Sietle su stebuklą veikiančia ikona Dievo Motina Kurskas-Šaknis, būdamas 71 metų, prieš šią Hodegetriją iš užsienio rusų, didysis teisuolis atiteko Viešpačiui. Liūdesys užpildė daugelio žmonių širdis visame pasaulyje. Po Viešpaties mirties olandai Ortodoksų kunigas su atgailaujančia širdimi rašė: „Nebeturiu ir nebeturėsiu dvasios tėvo, kuris vidurnaktį man paskambintų iš kito žemyno ir sakytų: „Dabar eik miegoti. Tu gausi tai, ko melsi“.

Keturias dienas trukusį budėjimą užbaigė laidotuvės. Pamaldas vedantys vyskupai negalėjo sulaikyti verkšlenimų, ašaros tekėjo skruostais ir spindėjo daugybės žvakių šviesoje prie karsto. Stebina tai, kad tuo pat metu šventykla buvo pripildyta tylaus džiaugsmo. Liudininkai pastebėjo, kad atrodė, jog dalyvavome ne laidotuvėse, o naujai atrasto šventojo relikvijų atidengime.

Netrukus Viešpaties kape ėmė vykti išgijimo ir pagalbos kasdieniniuose reikaluose stebuklai.

Laikas parodė, kad šventasis Jonas Stebukladarys yra greitas pagalbininkas visiems, ištiktiems bėdų, ligų ir liūdnų aplinkybių.

http://days.pravoslavie.ru

Šiuolaikinis stebuklų kūrėjas: Šv. Jono iš Šanchajaus pėdomis

Fotoreportažas apie šį nuostabų šventąjį ir su juo susijusias vietas.

Arkivyskupas Jonas gimė 1896 m. birželio 4 d. Ukrainoje Adamovkos kaime, Charkovo provincijoje. Kilęs iš senos Ukrainos didikų Maksimovičių giminės, kuriai priklausė ir Tobolsko metropolitas šv. Jo tėvas Borisas buvo bajorų lyderis viename iš Charkovo gubernijos rajonų. Krikšto metu jis buvo pavadintas Mykolu - arkangelo Mykolo garbei.
Vidurinį išsilavinimą įgijo Poltavos karo mokykloje, kurioje mokėsi 1907–1914 m. Po to įstojo į Charkovo imperatoriškojo universiteto Teisės fakultetą, kurį baigė 1918 m. (prieš miestą užėmė sovietai). Vėliau jis buvo paskirtas į Charkovo apygardos teismą, kur tarnavo etmonui Pavelui Skoropadskiui valdant Ukrainoje ir kol ten liko savanorių armija.
1921 m., pilietinio karo metu, bolševikams visiškai okupavus Ukrainą, būsimasis Vladyka su tėvais, broliais ir seserimi emigravo į Belgradą, kur įstojo į universitetą. Michailas 1925 m. baigė Teologijos fakultetą, studijų metais užsidirbdavo pardavinėdamas laikraščius.
1924 m. metropolito Antano (Chrapovickio) įšventintas į Belgrado rusų bažnyčios skaitovą, 1926 m. įšventintas vienuoliu ir įšventintas hierodiakonu vardu Jonas. Tų pačių metų lapkričio 21 dieną tėvas Jonas buvo įšventintas hieromonu.
1925–1927 m. Hieromonkas Johnas buvo Serbijos valstybinės aukštosios mokyklos religinis mentorius, o 1929–1934 m. – mokytojas ir direktorius Serbijos Šv. Jono evangelisto seminarijoje Bitoloje.


Šventasis Jonas Serbijoje (sėdi tarp dvasininkų, antras iš kairės), kur vyskupas, dar būdamas paprastas hieromonkas, dėstė Bitolos seminarijoje; Belgrade buvo paskirtas vyskupu


Pirmoji Šventojo Jono vyskupų tarnybos vieta buvo Kinija. Nuotraukoje: jaunasis vyskupas Jonas, Šanchajaus vyskupas

Savo biure Kinijoje

Filipinų Tubabao saloje, kur ten atėjus į valdžią komunistams buvo surengta stovykla rusų pabėgėliams iš Kinijos.

Šventasis Jonas daug skraidė lėktuvais (nuotrauka kairėje), nes jo kaimenė buvo išsibarsčiusi po visą pasaulį (1951 m. vyskupas buvo perkeltas į Briuselį Briuselio ir Vakarų Europos arkivyskupu, o po kelerių metų vadovavo Vakarų „American See“ (nuotrauka dešinėje – „Saint John“ San Franciske)

„Vieną dieną su vyskupu važiavome į oro uostą, – pasakoja San Francisko Naujosios katedros regentas Vladimiras Krasovskis, – ir jis paprašė užsukti į kapines. Pasakiau jam, kad lėktuvas negali mūsų laukti. ,tačiau vyskupas primygtinai reikalavo.Atvažiavome į kapines,o Vladyka nuėjo apeiti visus kapus!O jų yra tūkstančiai!Laikas bėga, vėluojame į lėktuvą, o jis vis dar vaikšto ir ko nors ieško. supyko ir grįžo prie mašinos, o Vladyka toliau ieškojo.Praėjo kelios valandos ir jis rado - kur -pačiame kapinių pakraštyje.Žmogus, pasirodo, turėjo mirties dieną, vyskupas įteikė memorialą tarnybą prie kapo ir atvažiavo prie mašinos: „Dabar eikime į oro uostą!“ Atvykome, paaiškėjo, kad lėktuvas vėluoja, o šventasis išskrido lyg nieko nebūtų nutikę“

Šventąjį Joną visada supo vaikai ir jaunimas, kuriuos jis labai mylėjo ir jais rūpinosi. Nuotraukoje kairėje: vyskupas tarp vaikų iš vaikų globos namų Šv. Tikhonas iš Zadonsko našlaičiams ir nepasiturinčių tėvų vaikams; dešinėje – vyskupas su „altariniais“ berniukais San Franciske

Prieš įrengiant kryžius Naujojoje San Francisko katedroje, kuri buvo pastatyta ir atidaryta Vladykos dėka. Katedra buvo pašventinta 1965 m., vyskupas Jonas spėjo joje tarnauti trumpą laiką iki savo mirties 1966 m. (Nuotraukoje – Šv. Jonas stovi trečias iš kairės)

Šventasis Jonas kasdien tarnavo liturgijai, o kai visi po pamaldų išeidavo, prie altoriaus likdavo ilgai. Pamaldas žinojo mintinai ir dažnai pats dainuodavo

Šventasis Jonas savo kameroje San Franciske

Šiuolaikinis San Franciskas

Senoji San Francisko katedra, kurią pašventino vyskupas Jonas

Hieromonkas Jokūbas (Corazza), Senosios katedros dvasininkas – rusiškai vadinamas tėvu Jokūbu – meldžiasi už sveikatą priešais Šv. Jono mantiją, kuri saugoma centrinėje Senosios katedros stotelėje. Melsdamasis pacientas atsiklaupia prieš klausyklą, o tėvas Jokūbas per maldos apeigas jį apgaubia šventojo chalatu.

Prieglauda Šv. Tikhonas iš Zadonskio San Franciske. Vyskupas Johnas Šanchajuje įkūrė našlaičių namus našlaičiams ir nepasiturinčių tėvų vaikams, o paskui perkėlė į San Franciską.

Prieglaudoje Šv. Tikhono šventykla buvo pašventinta to paties šventojo garbei

Vyskupo Jono kameroje Šv. Tikhonas iš Zadonsko, viskas išlieka taip pat: raudoname kampe yra piktogramos, ant stalo yra mašinėlė, ant kurios jis pats rašė įsakymus ir laiškus, priešais yra fotelis, kuriame šventasis ilsėjosi naktį (kaip ir žinoma, jis niekada nemiegojo gulėdamas ant lovos)

Ant analogo kameroje Šv. Jonas kryžius ir Evangelija visada meluoja, čia priimama išpažintis

Asmeniniai Vladikos Jono daiktai laikomi kameroje

Ant stalo šalia caro kankinio Nikolajaus portreto guli stačiatikių kalendorius už 1966-uosius – šventojo poilsio metus

Katedra ("Nauja") San Francisko katedra Dievo Motinos ikonos "Visų liūdinčiųjų džiaugsmas" garbei

Jono kapas Naujojoje katedroje yra pirminė jo relikvijų vieta. Iškart po vyskupo mirties čia pradėjo lankytis su viltimi jo maldų, buvo atliekamos atminimo pamaldos už velionį, ant relikvijų buvo dedami užrašai, kuriuose prašoma šventojo pagalbos.

Joną pašlovinus bažnyčiai užsienyje, jo relikvijos buvo perkeltos į katedrą

Katedroje vyskupo choras, vadovaujamas Vladimiro Krasovskio, gieda: „Mūsų chore dainuoja keturios rusų kartos!

Kaip ir per Šv.Jono gyvenimą, prie katedros altoriaus tarnauja vaikinai (nuotraukoje: „altorių“ varpinėje)

Jono vardo choro koncertas Naujojoje katedroje, skirtas velionio metropolito Lauro atminimui. Prieš koncertą muzikantai meldėsi prie Joninių relikvijų

Dabar katedroje atidarytas stačiatikių licėjus Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei.

Kasdien licėjaus mokiniai atlieka maldos pamaldas prie Joninių relikvijų

Arkivyskupas Jonas (pasaulyje Michailas Borisovičius Maksimovičius) Gimė 1896 m. birželio 4 17 d Rusijos pietuose Adamovkos kaime, Charkovo gubernijoje (dabar Donecko sritis) didikuose Stačiatikių šeima. Tarp garsių jo giminės atstovų buvo Tobolsko (Maksimovič) šv.

Šventojo krikšto metu jis buvo pavadintas Mykolu Dangaus jėgų arkangelo Mykolo Arkangelo garbei.

Nuo vaikystės jis išsiskyrė giliu religingumu, ilgai stovėjo naktimis maldoje, uoliai rinko ikonas, taip pat bažnytines knygas. Labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Mykolas mylėjo šventuosius visa širdimi, visiškai prisisotino jų dvasia ir pradėjo gyventi kaip jie. Šventas ir teisus vaiko gyvenimas padarė gilų įspūdį jo prancūzų katalikei guvernantei, todėl ji atsivertė į stačiatikybę.

Jaunystėje Michailui didelį įspūdį paliko vyskupo Varnavos, vėliau Serbijos patriarcho, atvykimas į Charkovą. Iš pradžių jis net norėjo stoti į Kijevo teologijos akademiją, bet tėvų reikalavimu įstojo į universitetą.

Studijuodamas Charkovo universitete (1914–1918), būdamas teisės studentu, Michailas patraukė žymiojo Charkovo metropolito Antano (Chrapovickio) dėmesį, kuris priėmė jį dvasiniu vadovaujamu.

Emigracija į Jugoslaviją

Pilietinio karo metu, 1921 m. kai bolševikai visiškai okupavo Ukrainą, Maksimovičių šeima emigravo į Jugoslaviją į Belgradą(būsimojo šventojo tėvas buvo serbų kilmės), kur Mykolas įstojo į Belgrado universiteto Teologijos fakultetą (1921-1925).

1920 m. Rusijos stačiatikių bažnyčiai užsienyje (ROCOR) vadovavo būsimojo šventojo nuodėmklausys metropolitas Antanas (Chrapovickis).

1926 m. metropolitas Anthony (Chrapovitsky) Michailas tapo pirmuoju ROCOR hierarchu. tonsured vienuolis, paėmęs Jono vardą savo protėvio Šv. Joną (Maksimovičių) iš Tobolsko ir beveik 10 metų skyrė dėstymui Serbijos valstybinėje aukštojoje mokykloje ir seminarijoje apaštalo Jono teologo garbei Bitoloje. Jau tuo metu vyskupas Nikolajus (Velimirovičius), serbų Chrizostomas, apibūdino jaunąjį hieromonką taip: „Jei nori pamatyti gyvą šventąjį, eik į Bitolą pas tėvą Joną“.

1929 metais tėvas Jonas buvo pakeltas į laipsnį hieromonkas.

Pasak metropolito Anthony (Chrapovitsky), vyskupas Jonas buvo „asketiško tvirtumo ir griežtumo veidrodis mūsų bendro dvasinio atsipalaidavimo laikais“.

Nuo vienuolinės tonzūros dienos tėvas Jonas daugiau niekada nemiegojo gulėdamas ant lovos - jei užmigo, tada ant kėdės ar ant kelių po ikonomis. Jis nuolat melsdavosi, griežtai pasninkavo (valgo kartą per dieną), tarnavo Dieviškajai liturgijai ir kasdien priėmė komuniją. Šventasis Jonas išlaikė šią taisyklę iki savo žemiškojo gyvenimo pabaigos. Su tikrai tėviška meile jis įkvėpė savo kaimenę aukštiems krikščionybės ir Šventosios Rusijos idealams. Jo nuolankumas ir nuolankumas priminė tuos, kurie įamžinti didžiausių asketų ir atsiskyrėlių gyvenime. Tėvas Jonas buvo retas maldos žmogus. Jis buvo taip pasinėręs į maldų tekstus, tarsi tiesiog kalbėtųsi su Viešpačiu, Švenčiausiuoju Dievo Motinu, angelais ir šventaisiais, stovinčiais prieš jo dvasines akis. Evangelijos įvykiai jam buvo žinomi taip, tarsi jie vyktų jo akyse.

1934 m. Hieromonkas Johnas buvo pakeltas į laipsnį vyskupas ir išsiųstas į Šanchajus Kinijos ir Pekino vyskupijos vikaras, kur tarnavo beveik 20 metų.

1937 m., vadovaujant vyskupui Jonui, Šanchajuje buvo baigta statyti katedra Dievo Motinos ikonos „Nusidėjėlių parama“ garbei, talpinanti apie 2500 žmonių. Tai buvo visų Rusijos emigrantų pasididžiavimas Šanchajuje, pavadinęs jį „Kinų ortodoksijos Kremliumi“.

Kultūrinės revoliucijos Kinijoje metu 1965 m. katedra buvo uždaryta pamaldoms. Kitus 20 metų Katedros patalpos buvo naudojamos kaip sandėlis. Tada jo priestate atsirado restoranas, o pats pastatas perduotas biržai, vėliau Šventyklos pastate atsirado restoranas ir naktinis klubas.

Šiuolaikinis Dievo Motinos ikonos katedros vaizdas „Nusidėjėlių parama“ Šanchajuje

Šiuo metu Šanchajaus katedroje esantis naktinis klubas Dievo Motinos ikonai „Nusidėjėlių rėmėja“ pagerbtas nustojo veikti, o klubo interjeras išardytas. Buvo atlikti restauravimo darbai, kurių metu kupole atidengtos iš dalies išlikusios freskos, pastatas paverstas parodų sale. Šis pastatas laikomas istoriniu miesto paminklu ir yra saugomas Šanchajaus savivaldybės kaip istorijos ir kultūros paminklas.

Paroda Katedros pastate

Jaunasis vyskupas mėgo lankyti ligonius ir tai darė kasdien, priimdamas išpažintį ir perteikdamas jiems Šventąsias paslaptis. Jei paciento būklė pasidarė kritinė, Vladyka ateidavo pas jį bet kurią dienos ar nakties valandą ir ilgai melsdavosi prie jo lovos. Yra daugybė atvejų, kai beviltiškai sergantys žmonės išgydomi per šv. Jono maldas.

Išgydymai, nešvariųjų dvasių išvarymas, pagalba sunkiomis aplinkybėmis, įvykdyti Kinijoje per vyskupo Jono maldas, bėgant metams sudarė reikšmingą detalios biografijos, kurią sudarė Šv. Hermanas iš Aliaskos.

1946 metais Vyskupas Jonas buvo pakeltas į laipsnį arkivyskupas. Visi Kinijoje gyvenantys rusai pateko į jo globą.

Daugeliui vyskupo gerbėjų jis iki šiol tebėra „Šanchajaus Jonas“, tačiau „teisė dalyvauti jo titule“ gali būti ginčijama, be San Francisko, kur pastaraisiais metais jo ministerijos, Prancūzija ir Olandija.

Į Kiniją atvykus komunistams, vyskupas suorganizavo savo kaimenės evakuaciją į Filipinus, o iš ten – į Ameriką. 1949 metais Tubabao saloje (Filipinai) Tarptautinės pabėgėlių organizacijos stovykloje gyveno apie 5 tūkstančiai rusų iš Kinijos. Šią Ramiojo vandenyno sektorių saloje siautėjo sezoniniai taifūnai. Tačiau per visus 27 stovyklos gyvavimo mėnesius jai tik kartą grėsė taifūnas, o jau tada jis pakeitė kursą ir salą aplenkė. Kai vienas rusas filipiniečiams užsiminė apie taifūnų baimę, jie pasakė, kad nėra pagrindo nerimauti, nes „tavo šventasis žmogus kiekvieną vakarą laimina tavo stovyklą iš visų keturių pusių“. Kai stovykla buvo evakuota, salą užklupo baisus taifūnas ir visiškai sunaikino visus pastatus.

Šventasis Jonas lankosi Rusijos pabėgėlių stovykloje Tubabao

Išsklaidyta rusų tauta Viešpaties asmenyje turėjo stiprų užtarėją prieš Viešpatį. Rūpindamasis savo kaimene šventasis Jonas padarė neįmanomą. Jis pats keliavo į Vašingtoną derėtis dėl atstumtų Rusijos žmonių perkėlimo į Ameriką. Per jo maldas įvyko stebuklas! Amerikos įstatymai buvo pakeisti ir didžioji stovyklos dalis, apie 3 tūkst. žmonių, persikėlė į JAV, likusieji – į Australiją.

1951 metais Buvo paskirtas arkivyskupas Jonas Rusijos bažnyčios užsienyje Vakarų Europos eksarchato valdantis vyskupas ir režisavo Paryžiuje. Briuselis (Belgija) buvo laikomas oficialia arkivyskupo Jono rezidencija. Jis buvo tituluojamas „Briuselio ir Vakarų Europos arkivyskupu“. Tačiau didelę savo laiko dalį jis praleido Paryžiaus apylinkėse. Ant jo pečių krito Rusijos bažnyčios užsienyje valdymas ir pagalba stačiatikių bažnyčioms Prancūzijoje ir Nyderlanduose. Jis taip pat išlaikė likusių Šanchajaus vyskupijos parapijų (Honkonge, Singapūro ir kt.) kontrolę.

Jo išvaizda vargu ar atitiko aukštą rangą: jis dėvėjo paprasčiausius drabužius ir bet kokiu oru tenkindavosi su šviesiais basutėmis, o kai atsitikdavo, kad šie sąlyginiai batai atitekdavo vienam iš elgetų, dažniausiai likdavo basas. Aš miegojau tik porą valandų, sėdėdamas ar pasilenkęs ant grindų priešais ikonas. Niekada nenaudojo lovos. Paprastai jis valgydavo tik kartą per dieną labai ribotais kiekiais. Tuo pačiu metu jis nepaliaujamai padėjo vargšams, dalindamas duoną ir pinigus, taip pat pastoviai alėjose, tarp lūšnynų rinko gatvės vaikus, kuriems įkūrė prieglaudą Zadonsko šv.Tichono garbei.

Europoje arkivyskupas Jonas buvo pripažintas švento gyvenimo žmogumi, todėl į jį kreipėsi ir katalikų kunigai su prašymu pasimelsti už ligonius.Taigi vienoje iš Paryžiaus katalikų bažnyčių vietinis kunigas bandė įkvėpti jaunimą šiuos žodžius: „Reikalaujate įrodymų, sakote, kad dabar nebėra nei stebuklų, nei šventųjų. Kodėl turėčiau jums pateikti teorinius įrodymus, kai šiandien Paryžiaus gatvėmis vaikšto šv.

Vyskupas buvo žinomas ir labai gerbiamas visame pasaulyje. Paryžiuje geležinkelio stoties dispečeris atidėjo traukinio išvykimą, kol atvyko „Rusijos arkivyskupas“. Visos Europos ligoninės žinojo apie šį vyskupą, kuris visą naktį galėjo melstis už mirštantįjį. Jis buvo pašauktas prie sunkiai sergančio žmogaus lovos – ar jis būtų katalikas, protestantas, stačiatikis ar kas nors kitas – nes melsdamasis Dievas buvo gailestingas.

Nuotraukose vyskupas Jonas dažnai atrodė neapsakomai, tai yra visiškai vienuoliškai: sulenkta figūra, tamsūs plaukai, išmarginti pilkais, atsitiktinai slenkančiais per pečius. Per savo gyvenimą jis taip pat vaikščiojo šlubuodamas ir turėjo kalbos sutrikimą, dėl kurio buvo sunku bendrauti. Bet visa tai neturėjo jokios reikšmės tiems, kuriems teko patirti, kad dvasine prasme jis buvo visiškai išskirtinis reiškinys – šventųjų įvaizdžio asketas. pirmieji šimtmečiai krikščionybė.

Serganti Dievo tarnaitė Aleksandra gulėjo Paryžiaus ligoninėje, apie ją buvo pasakyta vyskupui. Jis perdavė raštelį, kad ateis ir duos jai Šventąją Komuniją. Gulėdama bendroje palatoje, kur buvo apie 40–50 žmonių, ji pasijuto gėdingai prieš ponias prancūzes, kad ją aplankys stačiatikių vyskupas, apsirengęs neįtikėtinai skurdžiais drabužiais ir, be to, basa. Kai jis jai suteikė Švenčiausiąjį Sakramentą, prancūzė ant artimiausios lovos jai pasakė: „Kaip jums pasisekė, kad turite tokį nuodėmklausį. Mano sesuo gyvena Versalyje, o kai jos vaikai suserga, ji išvaro juos į gatvę, kur paprastai vaikšto vyskupas Jonas, ir prašo juos palaiminti. Gavę palaiminimą, vaikai iškart pasveiksta. Mes jį vadiname šventuoju“.

Vaikai, nepaisant įprasto Viešpaties griežtumo, buvo jam visiškai atsidavę. Yra daug jaudinančių istorijų apie tai, kaip palaimintasis nesuvokiamai žinojo, kur gali būti sergantis vaikas, ir ateidavo bet kuriuo paros ar nakties metu jo paguosti ir išgydyti. Sulaukęs Dievo apreiškimų, jis daugelį išgelbėjo nuo gresiančios nelaimės, o kartais pasirodydavo tiems, kuriems ypač reikėjo, nors toks judėjimas atrodė fiziškai neįmanomas.

Palaimintasis Vyskupas, Rusijos užsienio šventasis, o kartu ir Rusijos šventasis, pamaldose kartu su Pirmuoju Rusijos bažnyčios užsienyje sinodo hierarchu paminėjo Maskvos patriarchą.

1962 metais buvo perkeltas į didžiausią užsienio rusų bažnyčios parapiją, San Franciske.

Katedra, skirta Dievo Motinos ikonai „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ San Franciske

Tačiau Amerikoje vyskupas Jonas susidūrė su kai kurių bažnyčios vadovų intrigomis, kurie beveik iš karto po jo paskyrimo į departamentą prisidėjo, kad jam būtų iškelta byla dėl kaltinimų dėl finansinių pažeidimų statybų metu. katedra San Franciske. Amerikos bažnyčių sąjunga, daugiausia susidedanti iš protestantiškų konfesijų atstovų, aktyviai priešinosi Šv. Jie negailėjo ir šmeižto – apkaltino šventąjį, kad jis „vedė derybas su Graikijos ir Serbijos bažnyčiomis... siekdamas persikelti į vieną iš jų... ir šiuo tikslu siekia užvaldyti jos turtą. Liūdna katedra...“, o taip pat ir ta „ow. Jonas apsupo save žmonėmis iš komunistinės kilmės“. Įjungta teismo procesas Vyskupą Joną palaikė dalis ROCOR vyskupų, tarp kurių buvo vyskupai Leonty (Filipovičius), Savva (Sarachevičius), Nektary (Koncevičius), taip pat arkivyskupas Averky (Taushevas). Bylos svarstymas San Francisko teisme baigėsi 1963 metais visiškai išteisinus vyskupą Joną.

Šventasis Jonas savo kameroje San Franciske

Šventasis Jonas labai griežtai traktavo tradicinio ortodoksų pamaldumo pažeidimus. Tad sužinojęs, kad dalis parapijiečių sekmadienio vigilijos išvakarėse Helovino proga linksminasi baliuje, nuėjo į balių, tyliai apėjo salę ir taip pat tyliai išėjo. Kitą rytą jis paskelbė dekretą „Dėl neleistinumo dalyvauti pramogose sekmadienio ir šventinių pamaldų išvakarėse“.

Vyskupas dažniausiai įsitikindavo savo įžvalgumu, kai atskleisdavo išsamias žinias apie anksčiau jam nepažįstamų žmonių aplinkybes, dar prieš jam užduodamas klausimą pats įvardindavo vardus tų, už kuriuos bus prašoma melstis. , arba atsakiau į apeliaciją, mano mintyse jam nesugėdindamas.

Atsigręžęs į istoriją ir žvelgdamas į ateitį, šv. Jonas sakė, kad bėdų metu Rusija taip krito, kad visi jos priešai buvo tikri, kad ji buvo mirtinai ištikta. Rusijoje nebuvo nei caro, nei valdžios, nei kariuomenės. Maskvoje valdžią turėjo užsieniečiai. Žmonės tapo „silpnūs“, susilpnėjo ir tikėjosi išgelbėjimo tik iš užsieniečių, kuriuos mėgdavo. Mirtis buvo neišvengiama. Istorijoje neįmanoma rasti tokios gilios valstybės žlugimo ir tokio greito, stebuklingo sukilimo, kai žmonės maištavo dvasiškai ir morališkai. Tai yra Rusijos istorija, tai yra jos kelias. Vėlesnės sunkios Rusijos žmonių kančios yra Rusijos išdavystės sau, savo kelio, pašaukimo pasekmė. Rusija pakils taip, kaip maištavo anksčiau. Pakils, kai tikėjimas įsiliepsnos. Kai žmonės pakils dvasiškai, kai vėl turės aiškų ir tvirtą tikėjimą Gelbėtojo žodžių tiesa: „Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės ir Jo Tiesos, ir visa tai bus jums pridėta“. Rusija pakils, kai mylės tikėjimą ir stačiatikybės išpažintį, kai pamatys ir mylės stačiatikių teisiuosius ir išpažinėjus.

Vladyka Jonas numatė jo mirtį. Jis mirė sulaukęs 71 metų 1966 m. liepos 2/birželio 19 d per maldą kameroje per jo apsilankymą Šv. Mikalojaus parapijoje Sietle priešais Kursk-Korennaya stebuklinga ikona Dievo Motina. Liūdesys užpildė daugelio žmonių širdis visame pasaulyje. Po Vladykos mirties olandų ortodoksų kunigas su atgailaujančia širdimi rašė: „Neturiu ir nebeturėsiu dvasios tėvo, kuris vidurnaktį man paskambintų iš kito žemyno ir sakytų: „Dabar eik miegoti. Tu gausi tai, ko melsi“. Keturias dienas trukusį budėjimą užbaigė laidotuvės. Pamaldas vedantys vyskupai negalėjo sulaikyti verkšlenimų, ašaros tekėjo skruostais ir spindėjo daugybės žvakių šviesoje prie karsto. Stebina tai, kad tuo pat metu šventykla buvo pripildyta tylaus džiaugsmo. Liudininkai pastebėjo, kad atrodė, jog dalyvavome ne laidotuvėse, o naujai atrasto šventojo relikvijų atidengime. Kūnas karste gulėjo 6 paras per karštį, tačiau kvapo nesijautė ir, pasak liudininkų, velionio ranka liko minkšta.

Relikvijos Šv. Jonas iš Šanchajaus

Šventasis buvo palaidotas kape po jo pastatyta katedra. Palaikai Šv. Jonas (Maksimovičius) nepatyrė irimo ir yra atvirai įsikūręs. Kanonizacijos komisija, išnagrinėjusi vyskupo Jono relikvijas, nustatė, kad jos panašios į Kijevo Pečersko lavros ir stačiatikių Rytų relikvijas.

Jono kapas yra pirminė jo relikvijų vieta. Iškart po vyskupo mirties čia pradėjo lankytis su viltimi jo maldų, buvo atliekamos atminimo pamaldos už velionį, ant relikvijų buvo dedami užrašai, kuriuose prašoma šventojo pagalbos.

Netrukus Viešpaties kape ėmė vykti išgijimo ir pagalbos kasdieniniuose reikaluose stebuklai. Laikas parodė, kad šventasis Jonas Stebukladarys yra greitas pagalbininkas visiems, ištiktiems bėdų, ligų ir liūdnų aplinkybių.

Po šventojo Jono ROCOR šlovinimo jo relikvijos buvo perkeltos į katedrą.
Prie šventovės su Šv. Jono Stebuklininko iš Šanchajaus relikvijomis

1994 m. liepos 2 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje paskelbė šventuoju Šanchajaus ir San Francisko stebukladarį Šv. O 2008 m. birželio 24 d. Šventasis Jonas iš Šanchajaus ir San Francisko buvo pašlovintas Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Vyskupų tarybos.

Atmintis baigta Birželio 19 (liepos 2) – mirties diena; Rugsėjo 29 (spalio 12 d.) – relikvijų atradimas.

MALDA
O šventasis Tėve Jonai, gerasis ganytojas ir žmonių sielų regėtojas! Dabar prie Dievo sosto melski už mus, kaip pats sakei po mirties: nors aš miręs, bet gyvas. Prašyk Visagalio Dievo, kad suteiktų mums atleidimą už mūsų nuodėmes, kad galėtume linksmai pakilti ir šauktis Dievo, kad suteiktų mums nuolankumo, Dievo baimės ir pamaldumo dvasią visuose mūsų gyvenimo keliuose, kaip gailestingas sirupo davėjas ir sumanus mentorius, buvęs žemėje, dabar būk mūsų vadovas Kristaus bažnyčios perspėjimo sumaištyje. Išgirskite mūsų sunkių laikų neramių jaunuolių dejavimą, priblokšti viso pikto demono, ir pažvelkite į išsekusių piemenų neviltį nuo žalingos šio pasaulio dvasios priespaudos ir dykinėjančių aplaidumo, ir paskubėkite. malda, ašaromis šaukiuosi į tave, o šilta maldos darbuotoja: aplankyk mus, našlaičius, per mūsų veidus išsibarsčiusių ir egzistuojančių Tėvynėje visatą, klaidžiojančią aistrų tamsoje, bet su silpna meile traukiama į šviesą. Kristaus ir laukiame jūsų tėviško pamokymo, kad priprattume prie pamaldumo ir Dangaus karalystės paveldėtojais, kur jūs gyvenate su visais šventaisiais, šlovindami mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, Jam garbė ir jėga dabar ir per amžius, ir per amžius kada nors. Amen.

Troparionas, 5 tonas
Jūsų rūpestis savo kaimene jų kelionėje, / tai yra jūsų maldų už visą pasaulį prototipas, kurios visada aukojamos; / todėl tikime, pažinę jūsų meilę šventajam Jonui Stebukladariui! / Visas Dievas yra pašventintas švenčiausiomis apeigomis tyriausių paslapčių, / mes nuolat jų stiprinami, / skubate Tu kenčiančiam,/ džiaugsmingiausias gydytojas./ Skubėk ir padėk mums, kurie Tave gerbiam visa širdimi.

1994 m. birželio 19 / liepos 2 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje šlovino vieną didžiausių stačiatikybės asketų kaip vieną iš savo gerbiamų šventųjų. XX a., maldaknygė visiems kenčiantiems ir vargstantiems, gynėjas ir ganytojas, atsidūręs toli nuo savo ilgai kentėjusios Tėvynės – Šv. Jono (Maksimovič) iš Šanchajaus ir San Francisko. Apvaizda, kad tai įvyko visų šventųjų, sužibėjusių Rusijos žemėje, atminimo dienos išvakarėse. Taip pat apvaizda, kad tais metais, kai Šventoji Rusija švenčia 1020-ąsias savo krikšto metines, Vyskupų taryba vėl įtvirtino visos bažnyčios masto Šv. Jono garbinimą vieningoje Rusijos stačiatikių bažnyčioje.

Į katedrą Šventoji Dievo Motina„Džiaugsmas visiems, kurie liūdi“ likus kelioms dienoms iki šventojo šlovinimo, į San Franciską pradėjo plūsti tikintieji iš viso pasaulio. Kasdien buvo atliekamos laidotuvių liturgijos, kas valandą atliekamos atminimo pamaldos, išpažintis buvo nuolatinė.

Likus dviem dienoms iki šventės, ketvirtadienį, liturgijos metu buvo mokoma bendrystės iš penkių taurių. Katedra, kurioje galėjo būti tik tūkstantis žmonių, netilpo visi tikintieji, o apie tris tūkstančius žmonių stovėjo lauke, kur dideliame ekrane buvo transliuojamos visos pamaldos. Iškilmėse dalyvavo trys stebuklingos Dievo Motinos ikonos: Kursko šaknies ikona, Iverono miros srauto ikona ir atnaujinta vietinė šventovė. Vladimiro ikona. Šlovinimui vadovavo seniausias Rusijos bažnyčios hierarchas užsienyje metropolitas Vitalijus. Jį koncelebravo 10 vyskupų ir 160 dvasininkų.

Penktadienį, liepos 1 d., 13.30 val. žemutinėje bažnyčioje metropolitas Vitalijus iš kapo į brangios medienos šventovę perkėlė Šv. Šventasis buvo apsirengęs sniego baltais drabužiais, apsiūtais sidabrine pynute ir kryžiais; jo šlepetės buvo siūtos Sibire, pavilnė taip pat iš Rusijos. Relikvijorius buvo iškilmingai perkeltas į viršutinę šventyklą. 4:30 buvo švenčiamos paskutinės laidotuvės.

Per visą naktį trukusį budėjimą prieš polieleus metropolitas Vitalijus atidarė šventovę: šventosios relikvijos, išskyrus veidą, buvo atviros, matėsi rankos. Šventojo ikoną aukštai iškėlė du aukšti kunigai, viešai buvo giedamas šventojo šlovinimas. Kreipimasis į relikvijas baigėsi 11 valandą nakties.

Šeštadienį pamaldos pakaitomis keisdavosi šventyklos koplyčiose. Pirmąją liturgiją 2 valandą nakties šventė Vevė vyskupas Ambraziejus. Su juo koncelebravo per 20 kunigų. Relikvijorių dvasininkai atnešė į altorių ir pastatė aukštoje vietoje. Antroji liturgija prasidėjo 5 val., Komuniją priėmė apie 300 žmonių. O 7 valandą ryto per Dievo liturgiją 11 vyskupų ir apie 160 dvasininkų susivienijo aplink metropolitą Vitalijų. Giedojo trys chorai, buvo apie 700 bendraujančių. Religinė procesija apėjo visą kvartalą, visas pasaulio puses nustelbė stebuklingos ikonos. Tada šventosios relikvijos buvo patalpintos į specialiai tam sukonstruotą šventyklos prieškambarį. Pamaldos baigėsi 13.30 val. Šventinė vaišė sutraukė apie du tūkstančius žmonių. Už jos buvo perskaitytas pagyrimo žodis šventajam Jonui. Berlyno ir Vokietijos arkivyskupas Markas pasakė šiai progai tinkamą kalbą.

Iškilmės tęsėsi ir antrą dieną – Visų šventųjų, sužibėjusių Rusijos žemėje, sekmadienį. Piligrimų srautas į šventojo šventovę nesiliovė.

Taip įvyko didžiulė dvasinė šventė – Šv. Jono, Šanchajaus stebukladario, kanonizavimas San Francisko mieste 1994 metų liepos 2 dieną. Šis įvykis ne tik pripildė džiaugsmo užsienyje gyvenančių rusų širdis, bet ir pradžiugino daugelio Rusijos žmonių, žinančių apie nepaprastą vyskupo Jono gyvenimą, širdis. Ji taip pat apėmė atsivertusius į stačiatikybę, išsibarsčiusius po visą pasaulį – ortodoksus prancūzus, olandus, amerikiečius...

Kas buvo tas žmogus, kuris gudriai ėjo pas ligonius, prikėlė mirštantįjį į gyvenimą, išvarė demonus iš apsėstųjų?

Būsimojo šventojo vaikystė ir paauglystė

Miša Maksimovičius buvo ligotas vaikas. Su visais palaikė gerus santykius, tačiau itin artimų draugų neturėjo. Jis mėgo gyvūnus, ypač šunis. Jis nemėgo triukšmingų vaikų žaidimų ir dažnai buvo pasinėręs į savo mintis.

Nuo vaikystės Misha buvo giliai religingas. 1934 m. pašventindamas savo vaikystės nuotaikas jis apibūdino taip: „Nuo pat pirmųjų dienų, kai pradėjau suvokti save, norėjau tarnauti teisumui ir tiesai. Tėvai įžiebė manyje uolumą nepajudinamai stovėti už tiesą, o mano sielą pakerėjo pavyzdys tų, kurie už tai paaukojo savo gyvybę.

Jis mėgo žaisti „vienuolyną“, aprengti žaislinius kareivius vienuoliais ir kurti vienuolynus iš žaislinių tvirtovių.

Jis rinko ikonas, religines ir istorines knygas– ir taip jam susidarė didelę biblioteką. Tačiau labiausiai jis mėgo skaityti šventųjų gyvenimus. Taip jis padarė didelę įtaką savo broliams ir seserims, kurie jo dėka pažinojo šventųjų gyvenimus ir Rusijos istoriją.

Šventas ir teisus Mykolo gyvenimas padarė stiprų įspūdį jo prancūzų guvernantei, katalikui, ir ji atsivertė į stačiatikybę (Mišai tada buvo 15 metų). Jis padėjo jai pasiruošti šiam žingsniui ir mokė ją maldų.

Maksimovičių užmiesčio dvaras, kuriame vasarą praleido visa šeima, buvo už 12 mylių nuo garsiojo Svjatogorsko vienuolyno. Tėvai dažnai lankydavosi vienuolyne ir ilgai jame gyvendavo. Perėjęs vienuolyno vartus, Miša su entuziazmu įžengė į vienuolišką elementą. Jie ten gyveno pagal Atono valdžią, buvo didingos šventyklos, aukštas „Taboro kalnas“, urvai, vienuolynai ir didelė 600 vienuolių brolija, tarp kurių buvo ir schemų vienuolių. Visa tai patraukė Mišą, kurio gyvenimas nuo vaikystės buvo paremtas šventųjų gyvenimu, ir paskatino jį dažnai atvykti į vienuolyną.

Kai jam buvo 11 metų, jis įstojo į Poltavos kadetų korpusą. Ir čia jis liko toks pat tylus ir religingas, mažai panašus į kareivį. Šioje mokykloje, kai jam buvo 13 metų, jis išsiskyrė vienu veiksmu, dėl kurio jis buvo apkaltintas „tvarkos trikdymu“. Kariūnai dažnai iškilmingai žygiuodavo į Poltavos miestą. 1909 m., minint Poltavos mūšio 200-ąsias metines, šis žygis buvo ypač iškilmingas. Kai kariūnai praėjo priešais Poltavos katedrą, Michailas atsisuko į jį ir... persižegnojo. Už tai kolegos studentai ilgai iš jo tyčiojosi, o viršininkai nubaudė. Tačiau didžiojo kunigaikščio Konstantino Konstantinovičiaus užtarimu bausmė buvo pakeista pagirtina apžvalga, rodančia tvirtus berniuko religinius jausmus. Taigi jo bendražygių pašaipa užleido vietą pagarbai.

Baigęs kariūnų korpusą, Miša norėjo įstoti į Kijevo dvasinę akademiją. Tačiau jo tėvai primygtinai reikalavo, kad jis stotų į Charkovo teisės mokyklą, ir, siekdamas paklusnumo, jis pradėjo ruoštis teisininko karjerai.

Arkivyskupo Melecijaus († 1841) relikvijos ilsėjosi Charkove. Jis buvo asketas; jis praktiškai niekada nemiegojo, buvo regėtojas ir pranašavo mirtį. Prie jo kapo, po šventykla, nuolat buvo teikiamos Requiem pamaldos... Tas pats vėliau pasikartojo ir vyskupo Jono likime.

Studijuodamas Charkove – tais metais, kai žmogus subręsta – būsimasis šventasis suvokė visą savo dvasinio išsilavinimo prasmę. Kol kiti jaunuoliai religiją vadino „senų žmonų pasakomis“, jis pradėjo suprasti šventųjų gyvenime slypinčią išmintį, palyginti su universiteto kursu. Ir pasimėgavo jas skaitydamas, nors teisės mokslai jam sekėsi. Įsisavinęs pasaulėžiūrą ir suvokęs šventųjų veiklos įvairovę – asketiškus darbus ir maldą, jis pamilo juos visa širdimi, buvo visiškai persotintas jų dvasios ir pradėjo gyventi pagal jų pavyzdį.

Visa Maksimovičių šeima buvo atsidavusi ortodoksų carui, o jaunasis Michailas, žinoma, nepriėmė Vasario revoliucijos. Viename parapijos susirinkime buvo pasiūlyta išlydyti varpą – jis vienas tam užkirto kelią. Atvykus bolševikams, Michailas Maksimovičius buvo išsiųstas į kalėjimą. Išleistas ir vėl įkalintas. Galiausiai jis buvo paleistas tik tada, kai buvo įsitikinę, kad jam nesvarbu, kur jis yra – kalėjime ar kitoje vietoje. Jis tiesiogine prasme gyveno kitame pasaulyje ir tiesiog atsisakė prisitaikyti prie realybės, kuri valdo daugumos žmonių gyvenimus – nusprendė nepajudinamai eiti Dieviškojo įstatymo keliu.

Emigracija. Jugoslavijoje

1928 m. tėvas Jonas buvo paskirtas Bitolos seminarijos teisės mokytoju. Joje mokėsi 400-500 studentų. O tėvas Jonas su meile, malda ir darbu pradėjo auklėti jaunus žmones. Jis pažinojo kiekvieną mokinį, jo poreikius ir galėjo padėti kiekvienam mokiniui išspręsti bet kokią painiavą ir duoti gerų patarimų.

Vienas iš mokinių apie jį kalbėjo taip: „Tėvas Jonas mylėjo mus visus, ir mes mylėjome jį. Mūsų akimis, jis buvo visų krikščioniškų dorybių įsikūnijimas: taikus, ramus, nuolankus. Jis taip suartėjo su mumis, kad su juo elgėmės kaip su vyresniu broliu, mylimu ir gerbiamu. Nebuvo jokio asmeninio ar socialinio konflikto, kurio jis negalėtų išspręsti. Nebuvo nė vieno klausimo, į kurį jis neturėjo atsakymo. Užtekdavo, kad kas nors gatvėje jo ko nors paklaustų, ir jis iš karto duodavo atsakymą. Jei klausimas buvo svarbesnis, jis dažniausiai atsakydavo po pamaldų bažnyčioje, pamokoje ar valgykloje. Jo atsakymas visada buvo informatyviai turtingas, aiškus, išsamus ir kompetentingas, nes atėjo iš labai išsilavinusio žmogaus, kuris turėjo du universitetinius laipsnius – teologijos ir teisės. Jis melsdavosi už mus kasdien ir naktį. Kiekvieną vakarą jis kaip angelas sargas mus saugojo: vienam priderino pagalvę, kitam – antklodę. Visada, įeidamas ar išeidamas iš kambario, jis mus laimindavo kryžiaus ženklas. Kai jis meldėsi, mokiniai jautė, kad jis kalbasi su dangaus pasaulio gyventojais.

Ochrido vyskupas Nikolajus (Velimirovičius), didysis serbų teologas ir pamokslininkas, kartą taip kreipėsi į grupę studentų: „Vaikai, klausykite tėvo Jono! Jis yra Dievo angelas žmogaus pavidalu“.

Visiškai pasakiškas epizodas atsitiko su tėvu Jonu, kai jis buvo pašauktas į pašventinimą Belgrade 1934 m. Atvykęs į Belgradą, jis gatvėje sutiko pažįstamą ponią ir ėmė jai aiškinti, kad įvyko nesusipratimas: esą turėjo pašventinti kažkokį tėvą Joną, bet per klaidą jam paskambino. Netrukus jis vėl ją sutiko ir suglumęs paaiškino jai, kad paaiškėjo, kad pašventinimas susijęs su juo.

Siųsdamas jį vyskupu į Kiniją, metropolitas Anthony rašė: „Vietoj manęs, kaip savo sielos, kaip savo širdies, siunčiu jums vyskupą Joną. Šis mažas, silpnas vyriškis, beveik vaikas, iš tikrųjų buvo asketiško tvirtumo veidrodis mūsų bendro dvasinio atsipalaidavimo laikais.

Tolimuosiuose Rytuose. Šanchajus

Ypatingą dėmesį vyskupas skyrė religiniam ugdymui ir įvedė taisyklę lankyti žodinius egzaminus pagal Dievo įstatymą. stačiatikių mokyklosŠanchajus. Kartu jis tapo įvairių labdaros draugijų patikėtiniu, aktyviai dalyvavo jų veikloje.

Jis įkūrė našlaičių prieglaudą našlaičiams ir nepasiturinčių tėvų vaikams, patikėdamas juos dangiškai globoti Zadonsko šventąjį Tichoną, kuris ypač mylėjo vaikus. Pats Vladyka gatvėse ir tamsiose Šanchajaus lūšnynų alėjose rinko sergančius ir badaujančius vaikus. Vladyka stengėsi pakeisti tėvą, ypač daug dėmesio skyrė per didžiąsias Kalėdų ir Velykų šventes, kai tėvai taip stengiasi įtikti savo vaikams. Tokiomis dienomis mėgdavo rengti vaikams vakarones, pavyzdžiui, su eglute, vaidinimus, parūpindavo jiems dvasinių instrumentų.

Džiaugsmas buvo matyti jaunimą, susijungusį į Šv. Joazafo Belgorodo broliją, kurioje vyko pokalbiai religinėmis ir filosofinėmis temomis, vyko Biblijos studijų pamokos.

Vyskupas buvo nepaprastai griežtas sau. Jo žygdarbis buvo pagrįstas malda ir pasninku. Jis valgydavo kartą per dieną – 23 val. Pirmą ir paskutinę Didžiosios gavėnios savaites visai nevalgiau, o likusiomis Didžiosios gavėnios ir Gimimo dienomis – tik aukuro duonos. Jis dažniausiai praleisdavo naktis melsdamasis, o išsekus jėgoms paguldydavo galvą ant grindų arba trumpam rasdavo ramybę sėdėdamas kėdėje.

Stebuklai per vyskupo Jono maldas

Prieglaudoje susirgo septynerių metų mergaitė. Sutemus jos temperatūra pakilo ir ji pradėjo rėkti iš skausmo. Vidurnaktį ji buvo išsiųsta į ligoninę, kur jai buvo diagnozuotas volvulas. Buvo sušauktas gydytojų konsiliumas, kuris mamai pasakė, kad mergaitės būklė beviltiška ir operacijos ji neištvers. Motina paprašė išgelbėti dukrą ir atlikti operaciją, o naktį nuvyko pas Vladyką Joną. Vyskupas pasikvietė motiną į katedrą, atidarė karališkąsias duris ir pradėjo melstis priešais sostą, o motina, atsiklaupusi prieš ikonostasą, taip pat karštai meldėsi už dukrą. Tai tęsėsi ilgai, o rytas jau buvo atėjęs, kai Vladyka Jonas priėjo prie motinos, palaimino ją ir pasakė, kad gali grįžti namo – dukra bus gyva ir sveika. Motina nuskubėjo į ligoninę. Chirurgas jai pasakė, kad operacija pavyko, tačiau tokio atvejo savo praktikoje nėra matęs. Tik Dievas galėjo išgelbėti mergaitę per motinos maldas.

Ligoninėje sunkiai serganti moteris iškvietė vyskupą. Gydytojas pasakė, kad ji miršta ir nereikia vyskupo varginti. Kitą dieną vyskupas atvyko į ligoninę ir tarė moteriai: „Kodėl tu man trukdai melstis, nes dabar turiu atlikti liturgiją“. Jis davė komuniją mirštančiai moteriai, palaimino ją ir išėjo. Pacientas užmigo ir po to greitai pradėjo sveikti.

Susirgo buvęs komercinės mokyklos mokytojas. Ligoninėje gydytojai diagnozavo sunkų apendicito uždegimą ir pasakė, kad jis gali mirti ant operacinio stalo. Sergančiojo žmona nuėjo pas Vladyką Joną, viską papasakojo ir paprašė pasimelsti. Vladyka nuvyko į ligoninę, uždėjo rankas ant paciento galvos, ilgai meldėsi, palaimino jį ir išėjo. Kitą dieną slaugytoja žmonai pasakė, kad priėjusi prie ligonio pamatė jį sėdintį ant lovos, paklodė, ant kurios miegojo, buvo apsinešusi pūliais ir krauju: naktį sprogo apendicitas. Pacientas pasveiko.

Po evakuacijos iš Kinijos vyskupas Jonas ir jo kaimenė atsidūrė Filipinuose. Vieną dieną jis apsilankė ligoninėje. Iš kažkur toli pasigirdo baisūs riksmai. Į vyskupo klausimą slaugytoja atsakė, kad ji yra beviltiška pacientė, kuri buvo izoliuota, nes visus trukdė savo riksmais. Vladyka norėjo tuoj pat ten vykti, bet slaugytoja jam nepatarė, nes nuo paciento sklido smarvė. - Nesvarbu, - atsakė vyskupas ir nuėjo į kitą pastatą. Jis uždėjo kryžių ant moters galvos ir pradėjo melstis, tada išpažino ją ir suteikė jai komuniją. Jam išėjus, ji neberėkė, o tyliai aimanavo. Po kurio laiko vyskupas vėl apsilankė ligoninėje, o ši moteris pati išbėgo jo pasitikti.

Čia yra egzorcizmo atvejis. Tėvas kalba apie savo sūnaus išgydymą. „Mano sūnus buvo apsėstas, nekentė visko, kas šventa, visų šventų ikonų ir kryžių, suskaldė juos į ploniausias pagaliukas ir tuo labai džiaugėsi. Nuvedžiau jį pas Vladyką Joną, jis paguldė ant kelių, uždėjo jam ant galvos kryžių arba Evangeliją. Mano sūnus po to buvo labai liūdnas ir kartais pabėgdavo iš katedros. Tačiau vyskupas liepė nenusiminti. Sakė, kad ir toliau už jį melsis, o laikui bėgant pagerės, bet kol kas tegul ir toliau gydosi pas gydytojus. „Nesijaudink, Viešpats nėra be gailesčio“.

Tai tęsėsi keletą metų. Vieną dieną mano sūnus namuose skaitė Evangeliją. Jo veidas buvo šviesus ir džiaugsmingas. Ir jis pasakė savo tėvui, kad jam reikia vykti į Minhoną (30-40 km nuo Šanchajaus), į psichiatrinę ligoninę, kur kartais nuvažiuodavo: „Man reikia ten, ten Dievo Dvasia apvalys mane nuo dvasios. blogis ir tamsa, tada aš eisiu pas Viešpatį“, – sakė jis. Jie atvežė jį į Minhoną. Po dviejų dienų tėvas atėjo jo aplankyti ir pamatė, kad sūnus neramus, nuolat blaškosi lovoje, ir staiga pradėjo šaukti: „Neik, nesiartink prie manęs, aš nenoriu tavęs!

Tėvas išėjo į koridorių sužinoti, kas ateina. Koridorius buvo ilgas ir atsivėrė į alėją. Ten tėvas pamatė automobilį, iš jo išlipo vyskupas Jonas ir patraukė link ligoninės. Tėvas įėjo į kambarį ir pamatė, kad sūnus daužo ant lovos ir šaukia: „Neik, aš nenoriu tavęs, eik šalin! Tada jis nurimo ir pradėjo tyliai melstis.

Tuo metu koridoriuje pasigirdo žingsniai. Pacientas iššoko iš lovos ir nubėgo koridoriumi tik su pižama. Sutikęs vyskupą, jis parpuolė prieš jį ant kelių ir verkė, prašydamas išvaryti iš jo blogio dvasią. Vladyka uždėjo rankas jam ant galvos ir skaitė maldas, tada paėmė jį už pečių ir nuvedė į kambarį, kur paguldė ant lovos ir pasimeldė. Tada jis davė komuniją.

Vyskupui išėjus, pacientas pasakė: „Na, pagaliau išgijimas įvyko, ir dabar Viešpats priims mane pas save. Tėti, greitai paimk mane, aš turiu mirti namuose. Kai tėvas parsivedė sūnų namo, jis džiaugėsi matydamas viską savo kambaryje, ypač ikonas; pradėjo melstis ir priėmė Evangeliją. Kitą dieną jis ėmė skubinti tėvą skubiai kviesti kunigą, kad vėl galėtų priimti komuniją. Tėvas sakė, kad tik vakar priėmė komuniją, bet sūnus prieštaravo ir pasakė: „Tėti, paskubėk, paskubėk, kitaip neturėsi laiko“. Tėvas paskambino. Atvyko kunigas ir mano sūnus dar kartą priėmė Šventąją Komuniją. Kai tėvas palydėjo kunigą iki laiptų ir grįžo, sūnaus veidas pasikeitė, vėl jam nusišypsojo ir tyliai nuėjo pas Viešpatį.

Taip buvo pašlovintas Dievas šv. Jono veiksmuose.

Tačiau buvo žmonių, kurie jo nekentė, šmeižė, bandė nustumti šalin, buvo net tokių, kurie bandė jį nunuodyti ir tai beveik pavyko, nes šventasis miršta.

Evakuodamas iš komunistinės Kinijos, vyskupas Jonas pasirodė esąs geras ganytojas, vedantis savo kaimenę į ramų prieglobstį, ganytojas, pasiruošęs paaukoti gyvybę už savo avis. Yra žinomas atvejis, kai jis kelias dienas sėdėjo ant Baltųjų rūmų Vašingtone laiptų ir taip gavo leidimą penkiems tūkstančiams pabėgėlių atvykti į JAV.

Vakarų Europoje

1950-ųjų pradžioje vyskupas Jonas buvo paskirtas į Vakarų Europos sostą Briuselio ir Vakarų Europos arkivyskupo titulu. Jis apsigyveno Versalio kariūnų korpuse. Ir vėl priešais savo mylimus vaikus.

Vladyka pasirodė esąs nepakeičiamas globėjas ir tėvas ką tik iš Jugoslavijos evakuotoms Lesnos vienuolyno seserims. Jis ypač uoliai tarnavo memorialinėje Briuselio bažnyčioje, pastatytoje karališkajai šeimai ir visoms revoliucijos aukoms atminti. Paryžiuje rado gerą dvarą ir jame pasistatė savo. katedra, skirta visiems Rusijos šventiesiems. Vyskupas nenuilstamai apžiūrėjo savo plačiai paplitusios vyskupijos bažnyčias. Jis nuolat lankydavosi ligoninėse ir kalėjimuose.

Vakarų Europoje jo kūryba įgavo apaštališkąją reikšmę. Jis įvedė pirmųjų amžių Vakarų šventųjų garbinimą, pateikdamas Sinodui tvirtinti sąrašą su išsamia informacija apie gyvenimo kelias kiekvienas šventasis atskirai. Jis prisidėjo prie prancūzų ir olandų bažnyčių vystymosi. Nors daugelis abejoja rezultatais šioje srityje, jis negalėjo atsisakyti paramos ieškantiems stačiatikių tikėjimo ir gyvenimo, akivaizdžiai siedamas viltį su dvasiniu žmonių nusiteikimu. Tokia jo veikla daugeliu atvejų pasiteisino. Pažymime tik faktą, kad jo įšventintas ispanų kunigas apie 20 metų tarnavo rektoriumi savo sukurtoje Paryžiaus bažnyčioje.

Vyskupo Jono maldomis Vakarų Europoje įvyko daug stebuklų. Apie juos liudyti reikės specialios kolekcijos.

Be tokių įvairiausių stebuklingų reiškinių, kaip aiškiaregystė ir psichinių bei fizinių negalių išgydymas, yra du liudijimai, kad valdovas tam tikru momentu buvo švytintis ir stovėjo ore. Tai paliudijo viena Lesnos vienuolyno vienuolė, taip pat skaitovas Grigalius Paryžiaus Visų Rusijos šventųjų bažnyčioje. Pastarasis, vieną dieną baigęs skaityti valandas, užlipo prie altoriaus papildomų nurodymų ir pro kiek praviras šonines duris pamatė šviečiančioje šviesoje ir stovintį ne ant žemės, o apie 30 cm aukštyje Vladyką Joną.

Jungtinėse Amerikos Valstijose. San Franciskas

Tačiau vyskupui nebuvo lengva. Jis turėjo daug ištverti nuolankiai ir tyliai. Jis netgi buvo priverstas stoti į viešą teismą, o tai buvo šiurkštus bažnyčios kanonų pažeidimas, reikalaudamas atsakyti į absurdišką kaltinimą, kad jis nuslėpė nesąžiningas parapijos tarybos finansines operacijas. Tiesa, visi patraukti baudžiamojon atsakomybėn galiausiai buvo išteisinti, tačiau paskutinius vyskupo gyvenimo metus aptemdė priekaištų ir persekiojimų kartėlio, kurį jis visada ištvėrė niekieno nesiskųsdamas ir nesmerkdamas.

Į Sietlą lydėdamas stebuklingą Kursko šaknų Dievo Motinos ikoną, vyskupas Jonas 1966 m. birželio 19/liepos 2 d. sustojo prie vietinės Šv. Mikalojaus katedros – šventyklos-paminklo Rusijos naujiems kankiniams. Aptarnavęs Dieviškąją liturgiją, jis vienas altoriuje liko dar tris valandas. Paskui, aplankęs prie katedros su stebuklinga ikona gyvenusius dvasingus vaikus, nuėjo į bažnyčios namo kambarį, kuriame dažniausiai apsistodavo. Staiga pasigirdo riaumojimas, o atbėgusieji pamatė, kad vyskupas nukrito ir jau išeina. Jie pasodino jį ant kėdės, o priešais stebuklingą Dievo Motinos ikoną jis atidavė savo sielą Dievui, užmigo šiam pasauliui, kurį taip aiškiai numatė daugeliui.

Šešias dienas Vladyka Jonas gulėjo atvirame karste ir, nepaisant vasaros karščio, nuo jo nesijautė nė menkiausio irimo kvapo, o ranka buvo minkšta, nesustingusi.

Šventųjų relikvijų atradimas

1993 m. gegužės 2-15 d. Rusijos Vyskupų tarybos sprendimu Stačiatikių bažnyčia Užsienyje buvo nuspręsta kanonizuoti Šanchajaus ir San Francisko arkivyskupą Joną.

Pirminis jo sąžiningų palaikų tyrimas buvo atliktas 1993 m. rugsėjo 28 / spalio 11 d. 1993 m. gruodžio 1 14 d., atminimo dieną, įvyko antrinė šventojo palaikų apžiūra ir sodinimas. teisusis Filaretas Gailestingas.

Giedant didžiojo kanauninko „Pagalbininkas ir globėjas“ irmos, nuo karsto buvo nuimtas dangtis, o prieš dvasininkus iškilo neišnykę vyskupo palaikai, apimti baimės ir pagarbos: antakiai, blakstienos, plaukai, ūsai ir. buvo išsaugota barzda; burna šiek tiek pramerkta, rankos šiek tiek pakeltos, pirštai iš dalies sulenkti, todėl susidaro įspūdis, kad vyskupas pamokslauja rankos judesiu; išsaugomi visi raumenys, sausgyslės, nagai; kūnas lengvas, išdžiūvęs, sušalęs.

Giedodami šventojo Andriejaus Kretos kanauninką, jie pradėjo tepti visą kūną aliejumi. Tada šventosios relikvijos buvo pateptos mira iš mira srūvančios Iverono Dievo Motinos ikonos, giedant troparioną „Iš Tavo šventosios ikonos, ponia Theotokos...“. Po to prasidėjo apsirengimas naujais drabužiais iki vyskupo drabužių. sniego baltumo spalva su sidabrine pynute ir kryželiais.

Buvo įteikta paskutinė laidotuvių litanija.

„Amžinoji atmintis“ išplito visoje visatoje. Ir tada jie su entuziazmu giedojo: „Stačiatikybės mokytoja, pamaldumo ir tyrumo mokytoja, visatos lempa, Dievo įkvėpta trąša vyskupams, Jonai, išmintingieji, savo mokymais viską apšvietėte, dvasinga kunige, melski Kristų. Dievas, kad išgelbėtų mūsų sielas“.

Troparionas Šventasis Jonas, balsas 5

Tavo rūpestis savo kaimene jų kelionėje, / tai yra tavo maldų prototipas, aukojamas už visą pasaulį: / taip mes tikime, pažinę tavo meilę šventajam ir stebukladariui Jonui! / Viską pašventina Dievas per tyriausių paslapčių šventas apeigas, / jomis mes patys nuolat stiprėjame, / tu skubėjai į kenčiantįjį, / džiaugsmingiausias gydytojas. // Paskubėk dabar padėti mums, kurie gerbiam tave visa širdimi.

Šventasis Jonas Maksimovičius (pasaulinis vardas – Mykolas) priklausė garsiai didikų šeimai. Jo senelis iš tėvo pusės buvo turtingas žemės savininkas. Kitas senelis iš motinos pusės tarnavo gydytoju Charkovo mieste. Jo tėvas vadovavo vietos bajorams, o dėdė dirbo Kijevo universiteto rektoriumi.

Būsimasis šventasis gimė 1896 m. birželio 4 d. Charkovo provincijos teritorijoje, savo tėvų dvare Adamovkoje. Šventojo krikšto metu jis gavo Mykolo vardą Dangaus kareivijos arkangelo garbei.

Michailo tėvai, stačiatikiai Borisas ir Glafira, stengėsi suteikti savo sūnui gerą auklėjimą ir išsilavinimą, o patys daugeliu atžvilgių buvo jam geras pavyzdys. Vėliau visą gyvenimą jis jautė jiems dukterinę pagarbą.

Nuo vaikystės Michailas turėjo silpną sveikatą. Vaiko taikus ir nuolankus charakteris prisidėjo kuriant draugiškus santykius su kitais, įskaitant bendraamžius, tačiau jis neturėjo ypač artimų draugų. Galbūt kaip tik šiuo atžvilgiu Michailas retai dalyvaudavo žaidimuose, bet dažniausiai pasinerdavo į savo mintis.

Nuo vaikystės pasižymėjęs ypatingu religingumu, mėgo žaisti „vienuolynus“, statydamas juos iš žaislinių fortų, aprengdamas žaislinius karius „vienuoliniais“ drabužiais. Kai augau, pradėjau kolekcionuoti religinė biblioteka, šventosios ikonos, įsijungė į maldos darbą.

Jis tiesiogine prasme rijo dvasinę literatūrą, šventųjų gyvenimus ir istorinius veikalus. Kartu su religiniais jausmais jame nuo mažens brendo meilės Tėvynei, patriotiškumo jausmas.

Michailui didelį įspūdį paliko apsilankymas Svjatogorsko vienuolyne, nuo kurio netoli, Gola Dolinoje, buvo jo šeimos užmiesčio dvaras. Šį vienuolyną šeima savo aukomis parėmė ne kartą.

Stengdamasis patikti Dievui ir gyvendamas pagal įsakymus, Mykolas padarė jam teigiamą įtaką jaunesni broliai ir jo sesuo (ir ne tik: laikui bėgant net jo guvernantė prancūzė, būdama katalikė, nusprendė pereiti į stačiatikybę).

Jaunystės metai

11 metų amžiaus Michailo tėvai paskyrė jį į kariūnų korpusą Poltavoje.

Mokėsi gerai, puikiai sekėsi beveik visais dalykais. Ir tik fizinis pasirengimas jam buvo sunkus.

Nuolankus, religingi Michailo nusiteikimas išskyrė jį iš būrio bendražygių. Kartą, kai mokiniai iškilmingai žygiavo ir jų gretos pasiekė Poltavos katedrą, Michailas, vedamas vidinio pagarbos jausmo, padarė kryžiaus ženklą. Vadovybė norėjo jį nubausti už tvarkos ir drausmės pažeidimą, ir tik korpuso patikėtinio didžiojo kunigaikščio Konstantino užtarimas, parodęs tinkamą pedagoginį taktą ir požiūrį, išgelbėjo „kaltininką“ nuo pasmerkimo.

Studentų metai

Kai 1914 metais Michailas baigė kariūnų korpusą, jis susidūrė su pasirinkimu: kur toliau mokytis? Jis pats galvojo apie Kijevo dvasinę akademiją, tačiau tėvai, norėję, kad sūnus turėtų gerą teisinę karjerą (tai buvo realu, atsižvelgiant į jo gabumus ir asmeninius ryšius), primygtinai reikalavo, kad jis stotų į Teisės fakultetą. Nuoširdžiai gerbdamas savo tėvą ir motiną, jis pakluso jų valiai ir įstojo į Charkovo universitetą.

Studijuodamas universitete Michailas pademonstravo pavydėtiną sėkmę. Tačiau net ir įtemptas grafikas jo neatitraukė nuo aukščiausių dvasinių siekių. Toliau studijavo religinę literatūrą „Šventųjų gyvenimai“. Dievo šventieji. Be to, jas suvokti padėjo gyvenimiška patirtis ir mokymosi proceso metu įgytos žinios religines tiesas, į kurį anksčiau žiūrėjo su vaikišku ir jaunatvišku spontaniškumu.

Porevoliucinis laikotarpis

Mokymų baigimo laikas sutapo su baisių, tragiškų įvykių Tėvynės gyvenime laiku: Vasario revoliucija ir po jos kilusiomis permainomis. Nei jis pats, nei jo tėvai nepasidalijo revoliuciniu džiaugsmu dėl Rusijos caro nuvertimo. Galima net sakyti, kad Michailo šeimai tos šaltos vasario dienos tapo liūdesio ir gedulo dienomis.

Praėjus keliems mėnesiams po Vasario revoliucijos, sekė Spalio revoliucija. Po to prasidėjo dvasininkų ir apskritai uoliųjų krikščionių persekiojimas. Sugriuvo šventyklos, tekėjo krikščioniškas kraujas.

Mykolui, nuoširdžiai pasinėrusiam į mintį apie tarnystę Dievui, buvo sunku priimti naująją politinę tikrovę. Žinodamas, su kokiu atkaklumu jis buvo pasirengęs ginti tiesą, jo šeima ir draugai nerimavo dėl jo.

Emigracija

Dievo apvaizdos dėka Michailas paliko savo gimtąją, mylimą Tėvynę, ir atsidūrė Belgrade. Čia įstojo į vietinį universitetą, Teologijos fakultetą, kurį baigė 1925 m.

1924 metais buvo pakeltas į skaitytojo laipsnį.

1926 m. metropolitas Anthony (Chrapovitsky) jį pavertė angelu. Naujasis Mykolo vienuolinis vardas tapo: Jonas. Taigi jis buvo pavadintas Dievo tarno, jo šeimos atstovo, šventojo garbei.

Vienuolinis gyvenimas

Davęs vienuolinius įžadus, Jonas taip pasidavė troškimui sekti Kristumi, kad, pavyzdžiui, vienas iš jį asmeniškai pažinojusių vyskupų Nikolajus (Velimirovičius), liaudyje vadinamas serbų Chrizostomu, pasakė, kad jei kas nori pamatyti šiandienos šventąjį tegul atsigręžia į tėvą Joną.

Kurį laiką tėvas Jonas dirbo Velikaya Kikinda miesto gimnazijoje teisės mokytoju, vėliau mokytoju Bitolos miesto teologijos seminarijoje. Išdėstymas mokomoji medžiaga, jis stengėsi, kad jis būtų prieinamas ir aiškus. Mokiniai su juo elgėsi su meile.

1929 m. bažnyčios valdžios sprendimu tėvas Jonas buvo pakeltas į hieromonko laipsnį.

Į savo, kaip kunigo, pareigos vykdymą jis žiūrėjo rimtai ir atsakingai. Jis nuolat rūpinosi savo kaimene. Jis mokė juos žodžiu ir pavyzdžiu, reguliariai tarnavo Dieviškajai liturgijai ir priimdavo Kristaus Kūną ir Kraują, griežtai pasninkaudavo ir atsidavęs maldos budėjimui (kartais net neeidavo miegoti, likdavo ant grindų, tiesiai prieš šventųjų atvaizdai).

Per šį laikotarpį tėvas Jonas parašė keletą reikšmingų (vėliau plačiai žinomų) teologinių veikalų.

Vyskupų tarnystė

1934 m. tėvas Jonas buvo pagerbtas pašventinimu vyskupu ir nuolankiai išvyko į savo naujos tarnybos vietą – Šanchajų.

Be dalyvavimo dieviškosiose pamaldose ir pamokslavimo, parapijos gyvenimo organizavimo, misionieriško darbo ir labdaros, šventasis taip pat dalyvavo asmeniškai aplankydamas daugelį sergančių žmonių, įkvėpdamas juos maloniais ganytojiškais žodžiais, išpažindamas ir teikdamas šventąsias dovanas. Sakoma, kad prireikus vyskupas pas ligonį eidavo bet kuriuo paros ar nakties metu.

1949 m., Kinijoje sustiprėjus komunistinėms nuotaikoms, vyskupas Jonas buvo priverstas išvykti į Filipinų Tubabao salą, kur kartu su kitais pabėgėliais apsistojo specialiai įrengtoje stovykloje.

Parodydamas susirūpinimą savo kaimene, vyskupas nuvyko į Vašingtoną ir paprašė priimti pabėgėlius. Jo prašymai ir, žinoma, maldos neliko veltui. Nemaža dalis pabėgėlių galėjo persikelti į Ameriką, kiti – į Australiją.

1951 metais vyskupas buvo paskirtas Vakarų Europos eksarchato, pavaldus Rusijos bažnyčiai užsienyje, arkivyskupu.

1962 m., gavęs vadovybės palaiminimą, jis persikėlė į JAV, kur vadovavo San Francisko vyskupijai.

Vietinė krikščionių bendruomenė ten nebuvo pačios geriausios būklės. Be bendrų sunkumų (taip pat ir finansinių), prie normalaus skyriaus veikimo neprisidėjo ir vidinės schizmatiškos nuotaikos bei judėjimai.

Atvykus šventajam gyvenimas vyskupijoje ėmė gerėti. Tačiau ne visi su entuziazmu sutiko gerą vyskupo iniciatyvą. Buvo pavydžių žmonių ir piktadarių. Prieš vyskupą buvo pradėtos kurti intrigos, o bažnyčios vadovybė pasipylė pasmerkimai.

Tuo tarpu su Dievo pagalba ši situacija buvo išspręsta Joninių naudai.

1966 m. liepos 2 d., lankantis Sietlo mieste su pastoracine misija, per kamerinę maldą vyskupo širdis sustojo ir jis tyliai nuėjo pas Dangiškąjį Karalių. Teigiama, kad apie mirties artėjimą valdovas žinojo iš anksto.

Šventąjį Joną Bažnyčia gerbia ne tik kaip iškilų šventąjį, bet ir kaip stebuklų darytoją.

Troparionas Šv. Jonui iš Šanchajaus ir San Francisko, 5 tonas

Tavo rūpestis savo kaimene jų kelionėje, / tai yra tavo maldų prototipas, aukojamas už visą pasaulį: / taip mes tikime, pažinę tavo meilę šventajam ir stebukladariui Jonui! / Viskas nuo Dievo pašventinta tyriausių Paslapčių šventomis apeigomis, / pagal kurių paveikslą mes patys nuolat stiprėjame, / Jūs skubate į kenčiantįjį, džiaugsmingiausią gydytoją. // Paskubėk dabar padėti mums, kurie gerbiam tave visa širdimi.

Troparionas Šv. Jonui, Šanchajaus ir San Francisko arkivyskupui, Wonderworker, 1 tonas:

Jūs padauginote šventumo dovaną, pavydėjote apaštalo pamokslo žodžių, o šmeižtą ir priekaištus priėmėte romiai budėdami, pasninkaudami ir melsdamiesi su šventaisiais. Dėl šios priežasties, dėl Kristaus, šlovink stebuklus, kuriuos gausiai lieji ant visų, kurie plūsta į tave su tikėjimu: o dabar gelbėk mus savo maldomis, gerbiamasis Jonai, Kristaus šventasis.

Kontakionas Šv. Jonui, Šanchajaus arkivyskupui ir San Francisco Wonderworker, 4 tonas:

Sekdamas Kristumi vyriausiuoju ganytoju, tu, pats žymiausias, pasirodei tarp šventųjų, nes išgelbėjai savo avis nuo bedievių sunaikinimo, taip įkūrei ramų prieglobstį ir nepaliaujamai rūpindamasis savo kaimene, gydai jų negalavimus, tiek protiškai, tiek fiziškai, o dabar mums, papuolusiems į jūsų sąžiningas relikvijas, melskitės Kristaus Dieve, Tėve Jonai, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos ramybėje.

Malda šventajam Jonui, Šanchajaus arkivyskupui, stebuklų kūrėjui

O mūsų šventasis tėve Jonai, gerasis ganytojas ir žmonių sielų paslapčių regėtojas! Dabar prie Dievo sosto jūs meldžiatės už mus, kaip pats pasakėte po mirties: „Nors aš miręs, esu gyvas“. Prašyk gailestingojo Dievo, kad suteiktų mums atleidimo už mūsų nuodėmes, kad galėtume linksmai pakilti ir šauktis Dievo, kad suteiktų mums nuolankumo dvasią, Dievo baimę ir pamaldumą visuose mūsų gyvenimo keliuose, kaip ir mano. Tu buvai maloningas mokytojas ir sumanus mentorius žemėje, dabar būk mums vadovas net ir bažnyčių suirutėse, Kristaus perspėjimas. Išgirskite mūsų sunkių laikų neramių jaunuolių dejavimą, priblokšti viso pikto demono, ir pažvelkite į išsekusių piemenų niūrumą nuo žalingos šio pasaulio dvasios priespaudos ir tų, kurie aplaidumo merdėja dykinėdami ir skubėdami. maldai, ašaromis šaukiamės tavęs, o šiltas maldos žmogau; aplankykite mus, našlaičius, išsibarsčiusius po visą pasaulį ir gyvenančius mūsų tėvynėje, klaidžiojančius aistrų tamsoje, bet silpnos meilės traukiamus į Kristaus šviesą ir laukiančius jūsų tėviško pamokymo, taip. Dangaus karalystė, kur esate su visais šventaisiais, šlovinate Viešpatį, mūsų Jėzų Kristų, Jam yra garbė ir jėga dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda (kita)

O nuostabusis šventasis Jonai, tu tik išskleidei savo širdį, tarsi joje patogiai tilptų daugybė tave garbinančių žmonių iš įvairių genčių ir tautų! Pažvelkite į apgailėtinus mūsų žodžius, kuriuos jums atnešė meilė, ir padėk mums, Dievo šventajam, nuo šiol apsivalyti nuo viso kūno ir dvasios nešvarumų, su aistra dirbdami Viešpačiui namuose ir džiaugdamiesi Juo. su drebėjimu. Ir kad mes atlyginsime tau už šį džiaugsmą, net jei jį jautėme, matydami tavo šventas relikvijas šventoje šventykloje ir šlovindami tavo atminimą; Tiesą sakant, nėra imamo, už ką atsilyginti, bet jei pradedame taisyti save, tai kas nauja, o ne sena. Sėjai atsinaujinimo malonę, būk mūsų užtarėju, šventasis Jonai, padėk mums mūsų silpnybėse, išgydyk ligas, maldomis gydyk aistras; nuo šio laiko atsipalaidavęs kitam amžinajam gyvenimui, pamokyk tau taip pat, Švenčiausioji Ponia, Rusijos sklaidos Hodegetria, su savo stebuklinga Šaknies Kursko ikona, Jai Tu pasirodei kaip bendražygis tavo poilsio dieną, Dabar džiaugiamės šventųjų, šlovinančių Trejybėje, šlovinančių Dievą, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, veidu dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Iš redaktoriaus: Maskvos patriarchato Vyskupų taryba 2008 m. birželio 24 d. posėdyje nusprendė šlovinti Šanchajaus ir Šanchajaus šventuosius. San Franciskas Jonas(Maksimovičius) - buvęs pirmasis Rusijos bažnyčios užsienyje hierarchas, kanonizuotas 1994 m.

„Šventumas yra ne tik teisumas, bet ir tokių dvasinių aukštumų pasiekimas, kad šventąjį pripildanti Dievo malonė iš jo persipila į su juo bendraujančius. Didelė yra šventųjų palaima, kurioje jie gyvena, mąstydami apie Dievo šlovę. Būdami kupini meilės Dievui ir žmonėms, jie reaguoja į žmonių poreikius ir užtaria Dievą bei padeda tiems, kurie į juos kreipiasi.

Šiais žodžiais apibūdindamas senovės šventuosius, Vladika Jonas kartu apibendrino savo asmeninį dvasinį siekį, dėl kurio jis tapo vienu didžiausių mūsų laikų šventųjų.

LORDAS JONAS, pakrikštytas Michailu, gimė Charkovo provincijoje 1896 m. liepos 4 d. pamaldžių didikų Boriso ir Glafiros Maksimovičių šeimoje. Jaunasis Michailas jau nuo vaikystės jautė ypatingą šventumo troškimą, panašų į jo tolimo giminaičio – iškilaus Sibiro misionieriaus Šv. Jono, Tobolsko metropolito, Dievo šlovinto už stebuklus ir relikvijų nesugadinimą, troškimą. Michailas buvo liguistas, prasto apetito berniukas; Žaislinius kareivius jis pavertė vienuoliais, o tvirtoves – vienuolynais. Netoli Maksimovičiaus dvaro esantis Svjatogorsko vienuolynas paskatino jaunąjį Michailą apgalvotai žiūrėti į gyvenimą. Jaunimo Mykolo įtakoje heterodoksinė guvernantė perėjo į stačiatikybę.

1914 m. Michailas baigė Poltavos kadetų korpusą ir įstojo į Charkovo imperatoriškąjį universitetą teisės fakultete. Mokėsi puikiai, nors dalį laiko skyrė šventųjų gyvenimo ir dvasinės literatūros studijoms. Charkovskaja bažnytinis gyvenimas prisidėjo prie pirmųjų jaunojo Mykolo žingsnių pamaldumo keliu. Charkovo katedros kape ilsėjosi stebukladario arkivyskupo Meletijaus (Leontovičiaus) relikvijos, kuris naktis praleido maldoje, stovėdamas iškėlęs rankas. Mykolas įsimylėjo šį šventąjį ir ėmė jį mėgdžioti naktinio budėjimo žygdarbyje. Taigi pamažu jaunajam Mykolui ėmė ugdytis noras visiškai atsiduoti Dievui, ir dėl to jame ėmė ryškėti aukštos dvasinės savybės: susilaikymas ir griežtas požiūris į save, didelis nuolankumas ir užuojauta kenčiantiems.

Dar prieš išvykdamas iš Rusijos jaunasis Michailas susitiko su savo palaiminimu metropolitu Antonijumi (Chrapovickiu), rusų bažnyčios užsienyje įkūrėju. Pilietinio karo pabaigoje Michailas ir jo šeima buvo evakuoti į Jugoslaviją, kur įstojo į Belgrado universiteto teologijos fakultetą, kurį baigė 1925 m. Geriau susipažinęs su jaunuoliu Michailu, metropolitas Anthony jį labai įsimylėjo ir suartino su juo. 1926 m. metropolitas Anthony paskyrė Michailą vienuoliu vardu Ioann (Tobolsko metropolito Jono garbei) ir netrukus įšventino jį į hierodiakoną. Švenčiausiojo Theotokos įėjimo į šventyklą šventę vienuolis Jonas tapo hieromonku. 1929 m. jis pradėjo mokytojauti Serbijos gimnazijoje ir greitai pelnė mokinių meilę gebėjimu įkvėpti juos aukštiems krikščioniškiems idealams.

Būdamas hieromonku, Jonas ir toliau pasižymėjo griežto susilaikymo žygdarbiu, prie kurio jis pridėjo ir visos nakties maldos žygdarbį, kuris daugeliui žmonių buvo nepakeliamas. Šiuo laikotarpiu, vietinių graikų ir makedonų prašymu, jis pradėjo jiems tarnauti graikų kalba. Kaip ir šventasis teisusis Jonas iš Kronštato, Vladyka kasdien tarnavo liturgijai, suteikusia jam daug dvasinės stiprybės, sušildydama meilę Dievui ir žmonėms. Hieromonkas Jonas pradėjo lankytis ligoninėse ir ieškoti sergančių žmonių, kuriems reikia maldos, paguodos ir bendrystės. Kadangi Hieromonko Jono šlovė nuolat augo, vyskupai užsienyje nusprendė jį pakelti vyskupu. Norėdamas išvengti tokio aukšto titulo, Hieromonkas Džonas pradėjo kalbėti apie savo liežuvį. Tačiau vyskupai liko nepajudinami, nurodydami jam, kad pranašas Mozė buvo pririštas prie liežuvio.

Hieromonkas Jonas buvo pašventintas vyskupu ir paskirtas į Šanchajaus vyskupiją 1934 m. gegužės mėn. Naujai įšventintas vyskupas lapkričio pabaigoje atvyko į Šanchajų ir nedelsdamas ėmėsi bažnyčios vienybės atkūrimo, užmezgė ryšius su vietiniais serbais stačiatikiais, graikais ir ukrainiečiais. Tuo pat metu Vladyka pradėjo statyti didžiulę katedrą Dievo Motinos ikonos „Nusidėjėlių parama“ garbei, kuri buvo baigta kartu su trijų aukštų parapijos namais ir varpine. Neišsenkamos energijos turinti Vladyka John buvo bažnyčių, ligoninių ir prieglaudų statybos įkvėpėja ir aktyviai dalyvavo daugelyje socialinių Rusijos Šanchajaus darbų.

Tačiau su visa šita energinga veikla Vladyka John atrodė atsidūręs kitame pasaulyje. Norėdamas išvengti pasaulinės šlovės ir žmonių pagyrimų, jis kartais apsimesdavo šventu kvailiu. Nuolat melsdamasis, Vladyka, jei netarnavo šventykloje, pats skaityk visas kasdienes pamaldas. Vladyka dažnai net šalčiausiomis dienomis vaikščiodavo basas, valgydavo kartą per dieną, o pasninko metu valgydavo tik prosforą. Norėdamas save pralinksminti, jis apsipylė ryte saltas vanduo. Į vizitus nevažiuodavau, bet visada aplankydavau tuos, kuriems reikia pagalbos, net ir netikėčiausiu metu ir esant blogam orui. Vladyka kasdien lankydavo sergančius žmones su šventomis dovanomis. Jis turėjo įžvalgumą ir dovaną stipri malda. Daug atvejų užfiksuota nuostabi pagalba per Vladikos Jono maldas.

1939 m. viena parapijietė pradėjo prarasti tikėjimą dėl ją ištikusių išbandymų. Kartą, įėjusi į šventyklą per Vladikos Jono pamaldas, ji pamatė, kaip per Šventųjų dovanų transsubstanciją į taurę nusileido didelės tulpės pavidalo šviesa. Po šio stebuklo į ją sugrįžo tikėjimas, ir ji ėmė atgailauti dėl savo bailumo.

Vieną dieną nuo nuolatinio stovėjimo Vladykui labai sutino koja, todėl gydytojai, bijodami gangrenos, liepė vežti į ligoninę. Po daugybės prašymų galiausiai pavyko įtikinti Vladyką vykti į Rusijos ligoninę. Tačiau jis ten neužsibuvo ilgai: pirmą vakarą jis slapta pabėgo į katedrą, kur tarnavo visą naktį. Po dienos kojos tinimas dingo be pėdsakų.

Vladyka lankėsi kalėjimuose ir tarnavo kaliniams liturgijoje. Dažnai, matydami vyskupą, psichikos ligoniai nurimdavo ir su pagarba imdavo bendrystę. Kartą Vladyka John buvo pakviesta į Rusijos ligoninę Šanchajuje sakyti komunijos mirštančiam vyrui. Vyskupas pasiėmė su savimi kunigą. Atvykęs į ligoninę pamatė jauną ir linksmą 20 metų vyriškį, grojantį armonika. Šis jaunuolis kitą dieną turėjo būti išleistas iš ligoninės. Vladyka John jį pasikvietė žodžiais: „Dabar noriu tau padovanoti komuniją“. Jaunuolis iškart prisipažino ir priėmė komuniją. Nustebęs kunigas Vladyko paklausė, kodėl jis nėjo pas mirštantįjį, o liko pas iš pažiūros sveiką jaunuolį. Vyskupas atsakė: „Šiąnakt jis mirs, o sunkiai sergantis gyvens dar daug metų“. Taip ir atsitiko.

Didžiulis Viešpaties gailestingumo darbas buvo našlaičių ir vargstančių vaikų prieglaudos statyba Šanchajuje. Iš pradžių prieglaudoje gyveno 8 našlaičiai, bėgant metams prieglauda pradėjo priglausti šimtus vaikų, o iš viso prieglaudoje perėjo 1500 vaikų. Pats Vladyka iš Šanchajaus lūšnynų gatvių rinko sergančius ir badaujančius vaikus. Kartą per karą našlaičių namai neturėjo pakankamai maisto vaikams išmaitinti. Vladyka meldėsi visą naktį, o ryte sulaukė skambučio: atvyko kokios nors organizacijos atstovas su didele auka prieglaudai. Japonijos okupacijos metais Vladyka pasiskelbė laikinuoju Rusijos kolonijos vadovu ir parodė didžiulę drąsą gindamas rusus prieš Japonijos valdžią.

Šanchajuje dainavimo mokytoja Anna Petrovna Lušnikova mokė Vladyką taisyklingai kvėpuoti ir taisyklingai tarti žodžius, o tai padėjo jam pagerinti dikciją. Kiekvienos pamokos pabaigoje Vladyka jai sumokėjo 20 dolerių. Vieną dieną, per karą, 1945 m., ji buvo sunkiai sužeista ir atsidūrė Prancūzijos ligoninėje. Jausdama, kad ji gali mirti naktį, Anna Petrovna pradėjo prašyti seserų, kad paskambintų Vladykai Jonui, kad suteiktų jai komuniją. Seserys atsisakė tai daryti, nes ligoninė vakarais buvo užrakinta dėl karo padėties. Be to, tą naktį kilo stipri audra. Anna Petrovna nekantravo ir vadinosi Vladyka. Staiga, apie 11 valandą nakties, kambaryje pasirodė vyskupas. Netikėdamas savo akimis A.P. paklausė Viešpaties, ar tai sapnas, ar jis tikrai atėjo pas ją. Vyskupas šypsojosi, meldėsi ir suteikė jai komuniją. Po to ji nusiramino ir užmigo. Kitą rytą ji jautėsi sveika. Niekas netikėjo A. P., kad Vladyka ją aplankė naktį, nes ligoninė buvo sandariai užrakinta. Tačiau palatoje buvusi kaimynė patvirtino, kad Vladyką matė ir ji. Labiausiai visus nustebino tai, kad po Anos Petrovnos pagalve jie rado dvidešimties dolerių banknotą. Taigi Viešpats paliko daiktinius šio neįtikėtino įvykio įrodymus.

Buvęs Šanchajaus Vladykos tarnas, dabar arkivyskupas Georgijus L., sako: „Nepaisant Vladykos sunkumo, visi tarnai jį labai mylėjo. Man Viešpats buvo idealas, kurį norėjau sekti visame kame. Taigi per Didžiąją gavėnią nustojau miegoti lovoje, o atsiguliau ant grindų, su šeima nebevalgiau įprasto maisto, o duoną ir vandenį valgiau vienas... Tėvai sunerimo ir nuvežė mane į Vladyką. Išklausęs jų, šventasis liepė budėtojui nueiti į parduotuvę ir atnešti dešros. Į mano verksmingus prašymus, kurių nenoriu pažeisti Gavėnia, išmintingas arkipastorius įsakė valgyti dešrą ir visada prisiminti, kad paklusnumas tėvams yra svarbiau už neleistinus žygdarbius. – Ką turėčiau daryti toliau, meistre? – paklausiau, vis dar norėdamas kažkaip „ypatingai“ pasistengti. – „Eik į bažnyčią, kaip vis dar eini, o namie daryk tai, ką tau liepia tėtis ir mama“. Prisimenu, kaip tada buvau nusiminusi, kad Vladyka man nepaskyrė jokių „ypatingų“ žygdarbių.

Į valdžią atėjus komunistams, rusai iš Kinijos pabėgo į Filipinų salas. Penki tūkstančiai pabėgėlių buvo Tubabao saloje. Vyskupas kasdien vaikščiojo po salą ir savo maldomis bei kryžiaus ženklu saugojo salą nuo sezoninių taifūnų – tai pripažino ir patys filipiniečiai. Vyskupo prašymu Vašingtone buvo pakeistas Rusijos pabėgėlių įstatymas, kurio dėka daug rusų buvo įleista į JAV.

1951 m. Vladyka vadovavo Vakarų Europos vyskupijai su sostu Paryžiuje. Vyskupas labai stengėsi sujungti Prancūzijos stačiatikių bažnyčios parapijas prie bažnyčios užsienyje, padėjo sukurti Olandų stačiatikių bažnyčią. Vyskupas atkreipė dėmesį į senovės vietinių šventųjų, iki šiol stačiatikių bažnyčiai nežinomų, egzistavimą. Jo iniciatyva Sinodas priėmė nutarimą dėl keleto šventųjų, gyvenusių Vakaruose iki bažnyčių padalijimo 1054 m., garbinimo. Vladyka nuolat keliavo po Europą ir liturgiją aptarnavo prancūzų, olandų, vėliau anglų kalbomis. Daugelis jį gerbė kaip nesavanaudišką gydytoją.

E.G. Čertkova prisimena: „Kelis kartus lankiausi Vladykoje, kai jis gyveno kadetų korpuse netoli Paryžiaus. Jis turėjo nedidelę kamerą viršutiniame aukšte. Kameroje stovėjo stalas, fotelis ir kelios kėdės, o kampe – ikonėlės ir lektorius su knygomis. Kameroje lovos nebuvo, nes Vladyka negulėjo, o meldėsi, pasirėmęs į aukštą lazdą su skersiniu viršuje. Kartais melsdavosi atsiklaupęs; Tikriausiai, kai pasilenkiau, šiek tiek užmigau tokioje pozoje, ant grindų. Taip jis save išsekino! Kartais mūsų pokalbio metu man atrodydavo, kad jis snūduriuoja. Bet kai sustojau, jis iškart pasakė: „Tęsk, aš klausau“.

„Kai jis netarnavo, o buvo namuose, jis dažniausiai vaikščiojo basas (norėdamas susižaloti) - net ir esant didžiausiems šalčiams. Kartais jis basas per šaltį eidavo uolėtu keliuku nuo pastato iki šventyklos, kuri buvo prie vartų, o pastatas stovėjo parko viduje, ant kalvos. Vieną dieną jis susižeidė koją; gydytojai negalėjo jos išgydyti, kilo pavojus apsinuodyti krauju. Vladyką turėjome paguldyti į ligoninę, bet jis atsisakė eiti miegoti. Tačiau, viršininkams primygtinai reikalaujant, Vladyka galiausiai pasidavė ir nuėjo miegoti, tačiau po juo pakišo batą, kad būtų nepatogu ten gulėti. Ligoninės slaugės, prancūzės, sakė: „Jūs atnešėte mums šventąjį! Kiekvieną rytą pas jį ateidavo kunigas, patarnavo liturgijai, o Vladyka priėmė komuniją.

„Kadangi kažkada neturėjome savo kunigo, vieną dieną pas mus atvyko kunigas iš kitos parapijos ir tarnavo visą naktį. Visas naktinis budėjimas truko 45 minutes! Buvome pasibaisėję! Tiek daug pritrūko, kad nusprendėme apie tai papasakoti vyskupui, tikėdamiesi, kad jis paveiks šį kunigą pamaldų tvarkos laikymosi prasme. O Viešpats, mielai šypsodamasis, mums sako: „Na, nėra kaip tau patikti! Aš tarnauju per ilgai, o jis per trumpai! Kaip mielai ir nuolankiai Viešpats išmokė mus neteisti“.

V.D. pasakoja: „Daugelis žinojo, kad Vladykams nereikia ko nors prašyti, kad aplankytų: pats Viešpats jį įkvėpė, kur ir pas ką eiti. Paryžiaus ligoninėse daugelis pažinojo Vladyką Joną ir bet kada įleisdavo jį į ligoninę. Be to, Viešpats neabejotinai nuėjo ten, kur jam reikėjo. Kai mano brolis buvo sužeistas į galvą, jis buvo paguldytas į ligoninę. Rentgeno nuotrauka parodė, kad jo kaukolėje yra didelis įtrūkimas. Jo akys buvo ištinusios ir pasruvusios krauju; jis buvo baisios būklės. Vyskupas, nepažinęs mano brolio, per stebuklą jį rado ligoninėje, meldėsi už jį ir suteikė jam komuniją. Pakartotinai apžiūrėjus brolio galvą, įtrūkimo nerasta. Mano brolis greitai pasveiko. Gydytojas nieko negalėjo suprasti! .

Paskutiniai Vladikos Jono metai

Evangelijos palaiminimai, turintys nuoseklų ryšį vienas su kitu, baigiasi atlygiu už ištvermingus priekaištus ir persekiojimus dėl tiesos. Atėjo laikas Vladikai Jonui, baigiantis savo dienoms, iškęsti daugybę sielvartų. Šie vargai jį surado dar Briuselyje: iš San Francisko iš savo dvasinių vaikų gavo liūdną žinią, kad jų parapijoje prasidėjo nesutarimai. Šiuo metu ilgametis Vladykos John draugas San Francisko arkivyskupas Tikhonas išėjo į pensiją. Jam nesant, katedros statybos buvo sustabdytos, o kivirčas paralyžiavo bendruomenę. Atsižvelgdamas į nuolatinį tūkstančių Rusijos parapijiečių San Franciske prašymą, Sinodas paskyrė arkivyskupą Joną į San Francisko sostą atkurti taiką ir užbaigti katedros statybą.

„Vladyka“ atvyko į San Franciską, tą nuolat miglotą Tolimųjų Vakarų miestą, 1962 m. rudenį. Vyskupui vadovaujant buvo atkurta ramybė, pastatyta didinga Dievo Motinos garbei skirta katedra „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, papuošta auksiniais kupolais. Kryžių pastatymas 1964 m. buvo pergalingas įvykis Vladykos Jono gyvenime. Nuo to laiko virš šiuolaikinio Babilono kalvų spindėjo didingi katedros kryžiai, Kristaus pergalės simboliai.

Tačiau Vladykui nebuvo lengva: jis turėjo daug ištverti nuolankiai ir tyliai. Jis netgi buvo priverstas stoti į Amerikos civilinį teismą ir atsakyti į juokingus kaltinimus bažnytiniais trūkumais parapijos taryboje. Nors tiesa triumfavo, paskutiniai Viešpaties metai buvo pilni šmeižto ir persekiojimo kartėlio.

Išsaugoti keli stebuklingos Vladykos pagalbos atvejai, datuojami paskutiniu jo gyvenimo laikotarpiu. Apsiribokime dviem istorijomis.

Anna Khodyreva pasakoja: „Mano sesuo Ksenia Ya., gyvenusi Los Andžele, ilgą laiką stipriai skaudėjo ranką. Ji kreipėsi į gydytojus ir buvo gydoma namų gynimo priemonėmis, tačiau niekas nepadėjo. Galiausiai ji nusprendė kreiptis į Vladyką Johną ir parašė jam laišką San Franciske. Praėjo šiek tiek laiko ir ranka pagerėjo. Ksenia net pradėjo pamiršti apie ankstesnį skausmą rankoje. Vieną dieną, viešėdama San Franciske, ji nuėjo į katedrą pamaldų. Pamaldų pabaigoje Vladyka Jonas leido pabučiuoti kryžių. Pamatęs mano seserį, jis jos klausia: „Kaip tavo ranka? Bet Vladyka ją pamatė pirmą kartą! Kaip jis atpažino ją ir tai, kad jai skaudėjo ranką? .

Anna S. prisimena: „Su seserimi patekome į avariją. Prie manęs važiavo girtas jaunuolis. Jis su didele jėga trenkėsi į mašinos dureles iš tos pusės, kur sėdėjo mano sesuo. Iškviesta greitoji pagalba, sesuo išvežta į ligoninę. Jos būklė buvo labai sunki – jai buvo pradurtas plautis, lūžo šonkaulis, dėl ko ji labai nukentėjo. Jos veidas buvo taip ištinęs, kad akių nesimatė. Kai Viešpats ją aplankė, ji pirštu pakėlė akies voką ir, pamačiusi Viešpatį, paėmė jo ranką ir pabučiavo. Ji negalėjo kalbėti, nes... jai buvo perpjauta gerklė, bet iš akių plyšelių riedėjo džiaugsmo ašaros. Nuo to laiko Vladyka kelis kartus aplankė ją ir ji pradėjo sveikti. Vieną dieną Vladyka atėjo į ligoninę ir, įėjusi į bendrą palatą, mums pasakė: „Musai dabar labai blogai“. Tada jis nuėjo pas ją, užtraukė užuolaidą prie lovos ir ilgai meldėsi. Iki to laiko į mus kreipėsi du gydytojai, kurių paklausiau, kiek rimta sesers padėtis ir ar verta skambinti dukrai iš Kanados? (Nuslėpėme nuo dukros, kad jos mama pateko į avariją). Gydytojai atsakė: „Skambinti artimiesiems ar ne, priklauso nuo jūsų. Negarantuojame, kad ji gyvens iki ryto. Ačiū Dievui, kad ji tą naktį ne tik išgyveno, bet visiškai pasveiko ir grįžo į Kanadą... Mes su seserimi tikime, kad Vladikos Jono maldos ją išgelbėjo.“

L.A.Liu prisimena: „San Franciske mano vyras, patekęs į automobilio avariją, labai sirgo; jis nesuvaldė pusiausvyros ir siaubingai nukentėjo. Tuo metu Viešpats patyrė daug rūpesčių. Žinodamas Vladykos maldų galią, pagalvojau: jei pakviesiu Vladyką pas savo vyrą, jis pasveiks. Tačiau man buvo gėda pakviesti Vladyką, žinodamas, koks jis užimtas. Praeina dvi dienos, ir staiga pas mus ateina Vladyka, lydimas pono B. M. Troyano, kuris jį atvežė. Vladyka pas mus išbuvo tik kokias penkias minutes, bet pradėjau tikėti, kad vyras pasveiks, nors išgyveno patį kritiškiausią momentą. Iš tiesų, aplankęs Viešpatį, jis patyrė staigų posūkį, po kurio pradėjo atsigauti. Vėliau sutikau poną Troyaną bažnyčios susirinkime, ir jis man pasakė, kad būtent jis vairavo automobilį, kai nuvežė Vladyką į oro uostą. Staiga Viešpats jam sako: „Dabar einame pas Liu“. Jis paprieštaravo, kad jie vėluos į lėktuvą. Tada Mokytojas paklausė: „Ar gali atsiimti žmogaus gyvybę? Nebuvo ką veikti, ir jis Vladyką nuvežė pas mus. Tačiau Vladyka nepavėlavo į lėktuvą, nes buvo sulaikytas.

Keletas žmonių teigia, kad Vladika John žinojo apie jo mirties laiką ir vietą. 1966 m. birželio 19 d. Vladyka palydėjo stebuklingą Kursko šaknų ikoną į Sietlą, tarnavo dieviškajai liturgijai ir dar tris valandas išbuvo altoriuje vienas su ikona. Tada, aplankęs dvasinius vaikus prie katedros su Stebuklingąja ikona, jis nuėjo į bažnyčios namo kambarį, kuriame buvo apsistojęs. Tarnai pasodino Viešpatį į kėdę ir pamatė, kad jis jau išeina. Taigi Vladyka atidavė savo sielą Dievui priešais stebuklingą Dievo Motinos ženklo ikoną.

Vyskupo laidotuvių apeigoms vadovavo metropolitas Filaretas. Šešias dienas Vladyka gulėjo karste, bet, nepaisant karščio, puvimo kvapo nesijautė, o ranka liko minkšta. Vyskupas ilsisi kape po katedra. Ten karaliauja ypatinga ramybė ir ramybė, kuriami Dievo gailestingumo ženklai. 1994 m. speciali komisija Vladiką Joną šlovinti nustatė, kad jo relikvijos yra nekorumpuotos. Vladyka John ir toliau padeda žmonėms, kurie kreipiasi į jį pagalbos. Čia apsiribokime dviem atvejais.

Viktoras Boitonas taip papasakojo apie Vladikos Johno draugo išgydymą. „Stebuklas įvyko po to, kai iš Jordanvilio gavau kitą anglų kalbos leidinio „Orthodox Life“ numerį su Vladikos Johno nuotrauka. Turėjau draugą musulmoną iš Rusijos, kuris sirgo kraujo vėžiu ir neteko regėjimo. Gydytojai sakė, kad po trijų mėnesių jis bus visiškai aklas. Prie lempos padėjęs Vladikos Jono nuotrauką, ėmiau kasdien melstis už savo draugą. Po trumpo laiko mano draugas pasveiko nuo kraujo vėžio ir pradėjo normaliai matyti. Akių gydytojus šis atvejis nustebino. Nuo tada mano draugas gyveno įprastą gyvenimą ir netrukdomas skaito. Tikrai, Vladika Jonas yra šventas! .

Arkivyskupas Stefanas P. prisimena: „Mano brolis Pavelas, nebūdamas kariškis, keletą metų gyveno Vietname. Ten jis ieškojo vaikų, sužeistų ar našlaičių dėl tuomet vykstančio karo. Jis apgyvendino juos prieglaudose ar ligoninėse. Taip jis suartėjo su vietnamiete Kim Yong, savo būsima žmona, kuri taip pat padėjo nelaimingiems vaikams. Brolis supažindino Kimą Ortodoksų tikėjimas ir su daugelio Dievo šventųjų gyvybėmis. Ji pasakė savo broliui, kad sunkiausiomis akimirkomis jai sapno regėjime pasirodydavo kažkoks senukas, kuris ją guodė ir parodė, ką daryti. Kartą Velykoms nusiunčiau broliui vienuolyno dainavimo kasetes ir keletą dvasinio turinio knygų bei žurnalų. Gavęs mano paketą ir parodęs dvasinę literatūrą Kimui, mano brolis nustebo, kai ji, pamačiusi žurnalo viršelį, sušuko: „Tai senis, kuris man pasirodo sapne! Čia ji nurodė garsiąją Vladikos Jono nuotrauką, darytą tarp Novo-Diveevskio vienuolyno kapinių Pavasario slėnyje. Vėliau Kimas buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje vardu Kira.

Jo palaiminimo metropolitas Anthony (Chrapovitsky), atsisakęs kvietimo atvykti į Kiniją, parašė Vladykai Dimitriui (Voznesenskiui) - būsimojo metropolito Filareto tėvui: „Draugau, aš jau toks senas ir silpnas, kad negaliu galvoti apie jokią kitą kelionę. nei kelionė į kapines... Bet vietoj savęs, kaip savo sielą, kaip širdį, siunčiu jums Vladyką Vyskupą Joną. Šis mažas ir silpnas žmogus, beveik vaikas, mūsų visuotinio dvasinio atsipalaidavimo laikais yra kažkoks asketiško tvirtumo ir griežtumo stebuklas...“ Taip buvo Vladyka Jonas, tuomet dar labai jaunas, ką tik įšventintas vyskupas. apibrėžė jo didysis Abba. Toks Vladyka Jonas buvo tada ir toks išliko iki savo gyvenimo pabaigos - „asketiškos tvirtybės stebuklas“ - aukštas dvasingo, maldingo požiūrio pavyzdys. Vladyka Jonas nuolat meldėsi. Sugrįžęs į Harbiną jaunas, bet ir dvasiškai nusiteikęs hieromonas Metodijus tiksliai pažymėjo: „Mes visi stovime už maldą, bet Vladikai Jonui nereikia jos stovėti: jis visada lieka joje...“ Išties, su Vladika John kaip maldaknygę ir žmonių sielomis besirūpinantį ir visada padėti pasiruošusį arkikleboną, patyrusį jo maldos galią sau ar savo artimiesiems – jie visada jį prisimins su dėkingumu.