4-р сарын 11-нд Улаан өндөгний баяр хэдэн онд тохиосон бэ? Ариун долоо хоног дуусч, Улаан өндөгний баяр Бямба гарагийн үйлчлэлийн аль үед эхэлдэг вэ?

Жил бүр Ортодокс хүмүүсУлаан өндөгний баярын өдөр болох агуу, гэгээлэг баярыг бид тэсэн ядан хүлээж байна. Энэ өдрийн огноог тодорхойлохын тулд тодорхой мөчлөгтэй сарны нарны хуанли ашигладаг.

2018 онд Ортодокс хамгийн чухал баяр болох Улаан өндөгний баярыг хэзээ тэмдэглэх вэ?

ОХУ-ын бүх Ортодокс оршин суугчид хаврын улиралд агуу, тод баярт бэлтгэх болно. Сүмийн төлөөлөгчид 2019 онд Улаан өндөгний баяр 4-р сарын 28-нд тохиодог гэж хэлдэг. Энэ өдөр мацаг барилт дуусч, Есүсийн амьдралд хэсэгчлэн хүрч, түүний зовлон зүдгүүрийг даван туулахыг хүсдэг хүмүүс үүнийг дагадаг.

Библийн бичвэрт Христийн биеийг загалмайд цовдлуулж, агуйд шилжүүлсний дараа 3 хоног өнгөрсөн гэсэн түүх байдаг. Биедээ утлага түрхэх уламжлалт журмыг хэрэгжүүлэхийн тулд Магдалена Мэри агуйд хамгийн түрүүнд ойртов. Тэр эмэгтэй агуйн үүд онгорхой, ямар ч бие байхгүй байхыг харсан. Тэр эмэгтэй Есүс Христийг хулгайлсан гэж бодсон. Тэнгэр элч хуурамч таамаглалыг үгүйсгэж, агуйд ирсэн эмэгтэйчүүдэд мэдэгдэв. Бурханы Хүүамилсан.

ОХУ-д Улаан өндөгний баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Энэ өдөр бие биенээ харсан хүмүүс уламжлалт мэндчилгээг хэлдэг - "Христ амилсан!" Хариулт нь "Үнэхээр амилсан!" гэсэн хэллэг юм. Мөн хацар дээр гурав дахин үнсэлт бий. Энэ үйл явцыг сүмд "багшлах" гэж нэрлэдэг. Баярын өмнө хүмүүс маш болгоомжтой бэлддэг. Улаан өндөгний баярын өмнө долоо хоногийн өмнө төлөвлөсөн бүх ажлыг дуусгаж, цэвэр Пүрэв гарагт байшингаа цэвэрлэх шаардлагатай.

Улаан өндөгний баяраар мацаг барих уламжлалт төгсгөл болдог тул сая сая гэрийн эзэгтэй нар Улаан өндөгний баярын бялууг жигнэх эсвэл нарийн боовны дэлгүүрт урьдчилан худалдаж авдаг. Улаан өндөгний баярт бэлтгэх урьдчилсан нөхцөл бол өндөгийг будах явдал юм. Эдгээр нь хүүхдүүдийн сонирхлыг татдаг маш сонирхолтой үйл ажиллагаа юм. Ихэвчлэн бямба гаригт бүх бэлтгэл ажил дуусдаг.

Улаан өндөгний баяр бол гол зүйл юм Ортодокс амралт, тиймээс ширээнүүд нь бэлтгэж болох хамгийн сайн хоолтой байх ёстой. Та сүмд очсоны дараа л хоол идэж эхлэх боломжтой. Уламжлал ёсоор бол тэд өглөө, ням гарагт тийшээ очдог. Хүн бүр ширээнд суусны дараа гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүн ариун усаар цацсан өндөг авч, цэвэрлэж, өрхийн гишүүдийн тоогоор хэд хэдэн хэсэг болгон хуваах хэрэгтэй. Энэ өндөгний хэсэг бүр гэр бүлд аз авчирдаг гэж үздэг.

Зарим гэрийн эзэгтэй нар зөвхөн Улаан өндөгний баярын бялууг жигнэхээс гадна цагаан гаатай талх бэлтгэдэг. Эдгээр нь голчлон хүүхдүүдэд зориулагдсан тул мастик, тод өнгө ашиглан өнгөлөг загвараар хийгдсэн байдаг. Мацаг барьдаг хүмүүс Улаан өндөгний баяраар өөх тос ихтэй хоол идэж болохгүй, учир нь тэд бие махбодид хор хөнөөл учруулах эрсдэлтэй гэдгийг санах нь чухал.

“Хэрэв бид зөвхөн энэ амьдралдаа Христэд найдаж байгаа бол,
тэгвэл бид бүх хүмүүсээс хамгийн өрөвдөлтэй нь юм!" (1 Кор. 15:19).

Бидний гол баяр гэж нэрлэдэг Улаан өндөгний баярын утга нь нэлээд ил тод юм шиг санагддаг. Өө! Туршлага өөр түүхийг өгүүлдэг. Хамгийн энгийн хоёр жишээ энд байна.
Нэг "Ортодокс биеийн тамирын заал" дахь хичээл. Хүүхдүүдийн мэдлэгийн түвшинг тодруулахыг хүсч, би "Христ болон элч нар Улаан өндөгний баярыг хэрхэн тэмдэглэсэн бэ?" Гэж асууж байна. "Тэд Улаан өндөгний баярын бялуу, өнгөт өндөг идсэн" гэсэн үндэслэлтэй хариулт байна! Эсэргүүцэх зүйл алга! Насанд хүрэгчид яах вэ?

Улаан өндөгний баярын шөнө нэг сүмд мацаг барьж байна. Үнэхээр бид өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу иддэг (зөвхөн биш). "Гэнэт" нэгэн чухал санаа аль хэдийн дунд эргэм насны дуучны толгойд орж ирэхэд тэрээр (теологийн боловсролтой) санваартан руу эргэв. “Аав аа! Энд бид бүгд дуулж, дуулдаг "Христ амилсан!"Мөн бид баярыг "Улаан өндөгний баяр" гэж нэрлэдэг! Эцсийн эцэст, иудейчүүд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг, гэхдээ тэд Христэд огт итгэдэггүй! Яагаад тэр вэ?!"
Энэ нь үл хамаарах зүйл биш юм: тэр юуБага наснаасаа эхлэн бид өрхийн түвшинд нэгэн төрлийн сайхан зан үйл гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь бидэнд энгийн зүйл мэт санагдаж, судлах шаардлагагүй юм.
Өөрсдөө "Улаан өндөгний баярын хичээл" зохион байгуулж, асууцгаая: "Христ амилсан!" Улаан өндөгний баярын мэндчилгээ нь бидний оюун санаанд ямар холбоог бий болгодог вэ? - "Үнэхээр амилсан!"
Лаа асгасан шөнийн жагсаал, - бүгд тэр даруй хариулах болно, - баяр хөөртэй дуулах, харилцан үнсэлцэх. Бага наснаасаа мэддэг хоол нь гэрийн ширээн дээр гарч ирдэг - улаан, будсан өндөг, улаан өндөгний бялуу, ванилийн анхилуун үнэртэй зуслангийн бяслаг.
Тийм ээ, гэхдээ энэ бол зөвхөн баярын гаднах хэрэгсэл юм, бодолтой Христэд итгэгч эсэргүүцэх болно. - Христийн амилалтын баярыг яагаад еврей хэлээр "Улаан өндөгний баяр" гэж нэрлэдэгийг би мэдмээр байна? Еврей болон Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хооронд ямар холбоотой вэ? Хүн төрөлхтөн төрсөн цагаасаа эхлэн Шинэ эрин үеийг тооцдог дэлхийн Аврагч яагаад үхэж, дахин амилах ёстой байсан бэ? Бүх сайн Бурхан тогтоож чадаагүй гэж үү Шинэ холбоо (гэрээ)хүмүүстэй өөрөөр харьцдаг уу? Манай Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ, баяр ёслолын бэлгэдэл юу вэ?

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын түүхэн болон бэлгэдлийн үндэс нь Египетээс гарсан нь номын баатарлаг үйл явдлууд юм. Фараонуудад дарлагдаж байсан еврей ард түмэн амьдарч байсан дөрвөн зууны Египетийн боолчлолын тухай, тэднийг чөлөөлөх гайхамшигт жүжгийн тухай өгүүлдэг. Бошиглогч Мосе тус улсад есөн шийтгэлийг ("Египетийн цаазаар авах ял") буулгасан боловч зөвхөн арав дахь нь фараоны харгис хэрцгий зүрхийг зөөлрүүлж, түүнд зориулж шинэ хотуудыг барьсан боолуудыг алдахыг хүсээгүй. Энэ бол Египетийн ууган хүүгийн ялагдал, дараа нь Боолчлолын ордноос "нүдээс гарсан" явдал байв. Шөнийн цагаар израильчууд дүрвэхийг хүлээж, Дээгүүр Өнгөрөх баярын анхны зоогийг тэмдэглэдэг. Өрх бүрийн тэргүүн нэг настай хурга (хурга эсвэл ишиг) нядалж, цусаар нь хаалганы тулгуурыг тослодог (Ег. 12:11), галд шатаасан амьтныг иддэг боловч ясыг нь иддэг. эвдэрсэнгүй.
"Тиймээс үүнийг идээрэй: бэлхүүсээ бүсэлж, гутлаа хөл дээрээ, таягаа гартаа барьж, яаран идээрэй. Энэ бол ЭЗЭНий Дээгүүр Өнгөрөх баяр юм. Мөн энэ шөнө би Египетийн нутгаар явж, Египетийн нутаг дахь хүнээс мал хүртэл ууган хүүхэд бүрийг цохиж, Египетийн бүх бурхдыг шүүнэ. Би бол Эзэн. Мөн чиний цус таны байгаа байшингууд дээр тэмдэг байх болно; Би цусыг хараад, чиний дээгүүр өнгөрөх болно, мөн Египетийн газрыг цохиход та нарын дунд ямар ч сүйрлийн тахал байхгүй болно” (Ег. 12:11-13).
Тиймээс МЭӨ 13-р зууны 2-р хагаст хаврын анхны тэргэл сарны шөнө (Авив буюу Нисан сарын 14/15-аас) Израильчууд Египетээс дүрвэсэн. томоохон үйл явдалХуучин гэрээний түүх. Мөн чөлөөлөлттэй давхцсан Улаан өндөгний баяр нь жил бүрийн баяр болсон - дүрвэгсдийн дурсамж. "Улаан өндөгний баяр" гэдэг нэр нь (Евр. П дса- "нэвтрэлт", "өршөөл") нь Египетийг цохисон Их Эзэний тэнгэр элч иудейчүүдийн байшингийн хаалганы шон дээр Пасха хурганы цусыг хараад тэр гайхалтай мөчийг ("арав дахь тахал") харуулж байна. хажуугаар өнгөрсөнболон хэлтрүүлсэнИзраилийн ууган хүү (Ег. 12:13).
Дараа нь Улаан өндөгний баярын түүхэн шинж чанарыг илэрхийлж эхлэв тусгай залбиралмөн түүний үйл явдлын тухай түүх, мөн хурганы махнаас бүрдсэн зан үйлийн хоол, гашуунургамал ба чихэрлэгЕгипетийн боолчлолын гашуун зовлон, шинээр олдсон эрх чөлөөний амтыг бэлэгддэг шанцайны ургамал. Исгээгүй талх нь яаран цугларахыг санагдуулдаг. Улаан өндөгний баярын гар хийцийн хоолыг дөрвөн аяга дарс дагалддаг.

Египетээс гарсан шөнө бол Израилийн ард түмний хоёр дахь төрөлт, тусгаар тогтнолын түүхийн эхлэл байв. Дэлхийн эцсийн аврал ба "Египетийн сүнслэг боолчлол"-ын ялалтыг ирээдүйд Давид хааны гэр бүлээс гаралтай Бурханы тослогдсон Нэгэн Мессиа буюу Грекээр Христ хийх болно. Тиймээс эхэндээ библийн бүх хаад дуудагдсан бөгөөд тэдний эгнээнд хамгийн сүүлд хэн байх вэ гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байв. Тиймээс тус бүр Улаан өндөгний баярын шөнөИзраильчууд Мессиагийн харагдахыг хүлээж байв.

Тоглолт: "Тэнгэрийн Улаан өндөгний баяр"

"Би бүх зүрх сэтгэлээрээ энэ Дээгүүр Өнгөрөх баярыг чамтай хамт идэхийг хүссэн
миний зовлонгийн өмнө! Би чамд хэлье, миний төлөө битгий идээрэй,
Энэ нь Бурханы хаанчлалд бүтэх хүртэл" (Лук 22:15-16)

Бүх хүмүүсийг сүнслэг "Египетийн боолчлолоос" аврахаар ирсэн Мессиа-Христ еврейчүүдийн "Хүлээлтийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр"-т оролцдог. Тэрээр түүнд агуулагдах Тэнгэрлэг төлөвлөгөөг биелүүлснээр үүнийг дуусгаж, улмаар үүнийг устгадаг. Үүний зэрэгцээ, Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны мөн чанар эрс өөрчлөгдөж байна: хувь заяагаа биелүүлсэн түр зуурын Холбоо Бурхантай нэг хүмүүс "хуучирсан" ("хуучирсан") болж, Христ тэднийг орлодог шинэ - ба мөнхийн! –Холбооны гэрээ хамтран хүн бүр хүн төрөлхтөн. Түүний үед сүүлчийн Улаан өндөгний баярЭцсийн зоогийн үеэр Есүс Христ баярын утгыг өөрчилсөн үгсийг хэлж, үйлдлүүдийг хийдэг. Тэрээр өөрөө Пасхагийн тахилын байрыг эзэлдэг бөгөөд хуучин Пасха нь хүмүүсийг нэг удаа, бүрмөсөн цэвэрлэхийн тулд алагдсан шинэ Хурганы Дээгүүр Өнгөрөх баяр болдог. Христ Пасхагийн шинэ зоогийг - Евхаристийн ариун ёслолыг байгуулж, шавь нартаа Өөрийнх нь тухай өгүүлэв. удахгүй болох үхэлДээгүүр Өнгөрөх баярын тахилын тухайд, Тэр бол "дэлхийн үүсгэн байгуулагдсанаас хойш" алсан Шинэ Хурга юм. Удалгүй Тэр гунигтай Үхэгсдийн орон руу бууж, тэнд Түүнийг хүлээж байсан бүх хүмүүсийн хамт агуу их үйлс бүтээх болно. Египетээс гарсанүхлийн хаант улсаас Эцэгийнхээ гялалзсан хаант улс руу. Калвари тахилын гол загварууд Хуучин Гэрээний Дээгүүр Өнгөрөх баярын зан үйлээс олддог нь гайхах зүйл биш юм.

Иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга (хурга) нь "эр, согоггүй" байсан бөгөөд нисан сарын 14-ний үдээс хойш тахил өргөсөн. Яг энэ үед Аврагчийн загалмай дээрх үхэл дагасан юм. Цаазлагдсан хүмүүсийг харанхуй болохоос өмнө оршуулах ёстой байсан тул Ромын цэргүүд үхлийг түргэсгэхийн тулд Эзэнтэй хамт цовдлогдсон хоёр дээрэмчний хөлийг хугалжээ. Гэвч тэд Есүс дээр ирэхэд түүнийг аль хэдийн үхсэнийг хараад хөлийг нь хугалсангүй.<...>. Учир нь энэ нь "Түүний яс хугарч болохгүй" (Иохан 19:33, 36) гэсэн Бичээсийн (үгсийн) биелэл болж тохиолдсон юм. Үүний зэрэгцээ, Пасха хурганы бэлтгэл нь Аврагчийн загалмай дээр үхсэний үлгэр жишээ байсан: амьтныг хоёр хөндлөн хэлбэртэй гадас дээр "цовдолсон" бөгөөд тэдгээрийн нэг нь нурууны дагуу гүйж, урд хөл нь байв. нөгөөтэйгөө холбоотой байсан.
Хуучин болон шинэ Пасха хоёрын хоорондох хамгийн гүн гүнзгий харилцаа, тэдний төвлөрөл (нэг нь цуцлагдаж, нөгөөгийнхөө эхлэл) Есүс Христийн дүрд яагаад Түүний баяр болсныг тайлбарлаж байна. Ням гарагХуучин Гэрээний нэрийг хадгалсан Улаан өндөгний баяр. "Бидний Дээгүүр Өнгөрөх баяр бол золиослогдсон Христ" гэж элч Паул хэлсэн (1 Кор. 5:7). Ийнхүү шинэ Улаан өндөгний баяраар унасан ("хуучин") хүнийг анхны, "диваажин", нэр төрийг нь сэргээх Тэнгэрлэг төлөвлөгөөний эцсийн гүйцэтгэл нь түүний аврал болсон юм. “Хуучин Дээгүүр Өнгөрөх баярыг еврей ууган хүүгийн богино насыг аварсан учраас тэмдэглэдэг, харин шинэ Дээгүүр Өнгөрөх баярыг бэлэг болгон тэмдэглэдэг. мөнхийн амьдралБүх хүмүүст" гэж Гэгээн Жон Крисостом Хуучин ба Шинэ Гэрээний эдгээр хоёр баяр хоорондын харилцааг маш товч тодорхой тодорхойлсон байдаг.

Улаан өндөгний баяр бол дөчин өдрийн амралт юм

Христийн гэгээн амилалтын өдөр нь "амралтын өдрүүд, баяр ёслолын баяр" (Улаан өндөгний баярын дуулал) нь Христэд итгэгчдээс онцгой бэлтгэл шаарддаг тул Их Лентийн өмнө болдог. Орчин үеийн үнэн алдартны Христийн амилалтын баярын (шөнийн) мөргөл нь сүм дэх Шөнө дундын оффисоос эхэлж, дараа нь үүрийн харанхуйд мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийг Аврагчийн булш руу алхаж буйг бэлгэддэг ёслолын жагсаал болж хувирдаг (Лук 24:1; Иохан 20: 1) мөн булшны үүдний өмнө Түүний амилсан тухай мэдээлэв. Тиймээс Христийн амилалтын баярын Матинс ариун сүмийн хаалттай хаалганы өмнө эхэлдэг бөгөөд үйлчлэлийг удирдаж буй бишоп эсвэл тахилч нь булшны хаалганаас чулууг өнхрүүлсэн сахиусан тэнгэрийг бэлэгддэг.
Улаан өндөгний баярын баярын мэндчилгээ олон хүмүүсийн хувьд гурав дахь өдөр буюу Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн төгсгөлд дуусдаг. Үүний зэрэгцээ хүмүүс Улаан өндөгний баярын мэндчилгээг хүлээн авахдаа гайхаж, "Улаан өндөгний баярын мэнд хүргэе?" Гэж ичингүйрэв. Энэ бол сүм хийдийн бус орчинд нийтлэг буруу ойлголт юм.
Христийн амилалтын баяр нь Гэрэлт долоо хоногт дуусдаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Дэлхийн түүхэн дэх бидний хувьд хамгийн агуу үйл явдлын баяр нь дөчин өдрийн турш үргэлжилдэг (Амилсан Их Эзэний дэлхий дээр дөчин хоног байсны дурсгалд зориулж) бөгөөд "Улаан өндөгний баярын бэлэг" -ээр төгсдөг. Улаан өндөгний баярын үйлчилгээөргөлтийн баярын өмнөхөн. Христийн амилалтын баярын бусад Христийн шашны баяраас давуу байдгийн бас нэг илрэл нь сүмээс нэгийг нь ч арван дөрөв хоногоос илүү тэмдэглэдэггүй. "Улаан өндөгний баяр нь бусад баяруудаас дээгүүр мандаж, оддын дээрх нар шиг" гэж теологич Гэгээн Грегори бидэнд сануулж байна (Ярилцлага 19).
"Христ амилсан!" - "Үнэхээр амилсан!" Бид дөчин өдрийн турш бие биетэйгээ мэндчилдэг.

Лит.:Эрэгтэй А., прот.Хүний хүү. М., 1991 (III хэсэг, 15-р хэсэг: "Шинэ Гэрээний Улаан өндөгний баяр"); Рубан Ю.Улаан өндөгний баяр (Гэрэл Христийн амилалт). Л., 1991; Рубан Ю.Улаан өндөгний баяр. Христийн тод амилалт (Түүх, мөргөл, уламжлал) / Науч. ed. проф. Архимандрит 1-р сар (Ивлиев). Эд. 2-т, засч залруулж, нэмэлт оруулсан. SPb.: Ред. сүмийн дүрсүүд Бурхан ээжШпалерная гудамжинд "Гашиг зовдог бүхний баяр баясгалан", 2014 он.
Ю.Рубан

Улаан өндөгний баярын талаархи асуултууд

"Улаан өндөгний баяр" гэдэг үг ямар утгатай вэ?

"Дээгүүр өнгөрөх баяр" (Песах) гэдэг үг нь еврей хэлнээс шууд орчуулбал: "өнгөрөх", "шилжилт" гэсэн утгатай.

Үед Хуучин гэрээЭнэ нэр нь Египетээс хөвгүүд нь дүрвэсэнтэй холбоотой байв. Эрх баригч фараон Египетээс гарах Бурханы төлөвлөгөөг эсэргүүцсэн тул Бурхан түүнд сануулж, пирамидуудын оронд хэд хэдэн гамшгийг (хожим нь эдгээр гамшгийг "Египетийн тахал" гэж нэрлэдэг байсан) тууштай авчирч эхлэв.

Бурханы төлөвлөгөөний дагуу хамгийн сүүлчийн, хамгийн аймшигтай гамшиг бол фараоны зөрүүд зан чанарыг эвдэж, эсэргүүцлийг дарж, түүнийг эцэст нь Тэнгэрлэг хүсэлд захирагдах явдал байв.

Энэхүү сүүлчийн цаазлалтын мөн чанар нь египетчүүдийн дунд малын ууган төлөөс эхлээд захирагчийн ууган хүү хүртэл үхэх ёстой байв ().

Энэхүү цаазыг тусгай сахиусан тэнгэр гүйцэтгэх ёстой байв. Тэрээр ууган хүүгээ цохиж, египет, израильчуудтай хамт цохихгүйн тулд иудейчүүд байшингийнхаа хаалганы хөндлөвч, хөндлөвчийг тахилын хурганы цусаар тослох ёстой байв (). Тэгээд тэд тэгсэн. Тэнгэр элч тахилын цусаар тэмдэглэгдсэн байшингуудыг хараад "хажуу", "хажуухан өнгөрөв". Тиймээс үйл явдлын нэр: Улаан өндөгний баяр (Pesach) - хажуугаар өнгөрөх.

Илүү өргөн тайлбараар бол Улаан өндөгний баярын баяр нь ерөнхийдөө Египетээс гарсантай холбоотой юм. Энэхүү үйл явдлын өмнө Израилийн бүх нийгэмлэг Улаан өндөгний баярын тахилын хурга өргөх, хэрэглэх явдал байв (айл бүрт нэг хурганы үнээр, хэрэв энэ эсвэл тэр гэр бүл олон биш бол хөршүүдтэйгээ нэгдэх ёстой байсан ()).

Хуучин Гэрээний Пасха хурга нь Шинэ Гэрээ Христийг төлөөлдөг. Баптист Гэгээн Иохан () Христийг дэлхийн гэм нүглийг арилгах Хурга гэж нэрлэжээ. Элч нар мөн Хургыг гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний цусаар бид гэтэлгэгддэг.

Амилалтын дараа христийн улаан өндөгний баяр, Христийн шашны орчинд энэ үйл явдалд зориулсан баяр гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Энэ тохиолдолд "Улаан өндөгний баяр" (шилжилт, хэсэг) гэдэг үгийн филологийн утга нь өөр тайлбарыг хүлээн авсан: үхлээс амьдрал руу шилжих шилжилт (хэрэв бид үүнийг Христэд итгэгчдэд хүргэх юм бол энэ нь нүглээс ариун байдал руу шилжих шилжилт юм. Бурханаас гадуурх амьдрал, Эзэн доторх амьдрал).

Бяцхан Улаан өндөгний баярыг заримдаа Ням гараг гэж нэрлэдэг.

Үүнээс гадна Их Эзэн Өөрийгөө Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг ().

Улаан өндөгний баярыг Есүс Христ төрөхөөс өмнө тэмдэглэдэг байсан бол яагаад Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг вэ?

Хуучин Гэрээний өдрүүдэд иудейчүүд Тэнгэрлэг хүслийн дагуу () Египетээс гарснаа дурсан Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг байв. Египетийн боолчлол нь Сонгогдсон ард түмний түүхэн дэх хамгийн хар бараан хуудасны нэг байв. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж байхдаа иудейчүүд Египетээс гарсан үеийн үйл явдлуудтай холбоотой агуу нигүүлсэл, сайн үйлсийн төлөө Их Эзэнд талархал илэрхийлэв ().

Христийн Христийн амилалтын баярыг тэмдэглэж буй Христэд итгэгчид үхлийг дарж, гишгэсэн Амилалтын тухай санаж, дуулж, бүх хүмүүст ирээдүйн амилалтын найдварыг мөнхийн адислагдсан амьдралд өгсөн.

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын агуулга нь Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын агуулгаас ялгаатай хэдий ч нэрсийн ижил төстэй байдал нь тэднийг холбож, нэгтгэдэг цорын ганц зүйл биш юм. Мэдэгдэж байгаагаар Хуучин Гэрээний үеийн олон зүйл, үйл явдал, хүмүүс Шинэ Гэрээний зүйл, үйл явдал, хүмүүсийн үлгэр жишээ болж байв. Хуучин Гэрээний Пасха хурга нь Шинэ Гэрээний Хурганы Христ (), Хуучин Гэрээний Пасха нь Христийн Улаан өндөгний баярын нэг төрөл болж үйлчилдэг байв.

Иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлгэдэл нь Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр хэрэгжсэн гэж бид хэлж чадна. Энэхүү дүрслэлийн холболтын хамгийн чухал шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна: Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы цусаар иудейчүүд устгагч сахиусан тэнгэрийн хор хөнөөлөөс аврагдсан шиг (), бид Цусаар аврагдсан (); Хуучин Гэрээний Улаан өндөгний баяр нь иудейчүүдийг фараоны боолчлол, боолчлолоос чөлөөлөхөд хувь нэмэр оруулсан шиг () Шинэ Гэрээний Хурганы загалмайн тахил нь хүнийг чөтгөрүүдийн боолчлолоос, нүглийн боолчлолоос чөлөөлөхөд хувь нэмэр оруулсан юм. ; Хуучин Гэрээний хурганы цус иудейчүүдийн хамгийн ойр эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулдаг шиг () Христийн Цус ба Биеийн нэгдэл нь Их Эзэний нэг биед итгэгчдийн нэгдэлд хувь нэмэр оруулдаг (); Эртний хурганы хэрэглээ нь гашуун ургамал иддэг шиг () Христийн амьдрал зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, хомсдолын гашуунаар дүүрэн байдаг.

Улаан өндөгний баярын өдрийг хэрхэн тооцдог вэ? Яагаад өөр өөр өдрүүдэд тэмдэглэдэг вэ?

Еврей хэлээр шашны уламжлал, Хуучин Гэрээний өдрүүдэд Их Эзэний Дээгүүр Өнгөрөх баярыг жил бүр Нисан () сарын 14-ний өдөр тэмдэглэдэг байв. Энэ өдөр Улаан өндөгний баярын тахилын хурга нядалгаа болов ().

Сайн мэдээний түүхээс харахад загалмайн зовлон ба үхлийн огноо нь еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын цагтай он цагийн дарааллаар тохирч байсан нь баттай харагдаж байна ().

Тэр цагаас хойш Эзэн Есүс Христ төгсөх хүртэл үхэж буй бүх хүмүүс сүнсээрээ бууж ирсэн. Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх зам хүний ​​өмнө хаалттай байсан.

Баян хүн, Лазар хоёрын сургаалт зүйрлэлээс харахад тамд тусгай газар байдаг - Абрахамын цээж (). Ялангуяа Их Эзэнд таалагдаж, энэ хэсэгт унасан Хуучин Гэрээний хүмүүсийн сүнснүүд. Тэдний байдал болон нүгэлтнүүдийн байдал ямар ялгаатай байсныг бид ижил сургаалт зүйрлэлийн агуулгаас харж байна ().

Заримдаа "Абрахамын цээж" гэсэн ойлголтыг Тэнгэрийн хаант улс гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, дүрс зурган дээр Сүйрлийн өдөр"Цээжний ..." дүрсийг хамгийн түгээмэл бөгөөд нэг болгон ашигладаг чухал дүрүүдДиваажингийн орон сууц.

Гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг, Аврагчийг дарахаас өмнө зөвт хүмүүс Диваажинд байсан гэсэн үг биш (Христ тамыг ялан диваажинд байсан нь Түүний загалмайн зовлон ба үхлийн дараа, Тэр булшинд биетэйгээ хамт байх үедээ сүнсээр бууж ирсэн) дэлхийн далд ертөнцийн газрууд ()).

Хэдийгээр зөв шударга хүмүүс догшин хорон санаатнуудын туулсан хүнд хэцүү зовлон шаналал, тарчлалыг амсаагүй ч тамаас чөлөөлөгдөж, Алдарт Тэнгэрлэг тосгонд өргөгдсөнийхөө дараа мэдэрч эхэлсэн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй аз жаргалд тэд оролцоогүй.

Ямар нэг утгаараа Абрахамын цээж нь Диваажингийн нэг төрөл байсан гэж бид хэлж чадна. Тиймээс Христийн нээсэн Тэнгэрлэг диваажинтай холбоотой энэ дүрсийг ашиглах уламжлал бий болсон. Одоо эрэлхийлэгч хүн бүр Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөн авах боломжтой.

Ариун долоо хоног дуусч, Улаан өндөгний баяр Бямба гарагийн үйлчлэлийн аль үед эхэлдэг вэ?

Бямба гарагийн орой, ихэвчлэн шөнө дундаас нэг цаг эсвэл хагас цагийн өмнө ректорын шийдвэрээр сүмүүдэд баяр тэмдэглэдэг. Тусдаа гарын авлагад энэхүү үйлчилгээний дараах зүйлийг Ариун Пасхагийн хамт хэвлэсэн байдаг ч дүрмийн дагуу энэ нь Лентен Триодионд харьяалагддаг хэвээр байна.

Христийн Пасхагийн өмнөх сэрэмжлүүлэг нь удахгүй болох ялалтын хүлээлтийн ач холбогдол, ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь Египетээс явахын өмнөх шөнө Бурханы хүмүүс (хөвгүүд) сэрэмжтэй байсныг дурсдаг (Христийн загалмайн золиослолыг илэрхийлсэн Хуучин Гэрээний Улаан өндөгний баяр энэ үйл явдалтай холбоотой байсныг бид онцолж байна) .

Шөнө дундын оффисын үргэлжлэлд эргэн тойронд цензур хийдэг бөгөөд үүний дараа тахилч түүнийг толгой дээрээ өргөөд (зүүн зүг рүү харсан) (Хааны хаалгаар) оруулав. Бүрхүүлийг тавьж, дараа нь түүний эргэн тойронд цензур хийдэг.

Энэ үйлчлэлийн төгсгөлд энэ нь тохиолддог (тэд анхилуун үнэртэй, Аврагчийн булшинд хэрхэн очсоныг дурсах зорилгоор), дараа нь Пасха аль хэдийн хийгдсэн байдаг.

Жагсаалын төгсгөлд итгэгчид Христийн булшны өмнө байгаа мэт сүмийн хаалганы өмнө хүндэтгэлтэйгээр зогсдог.

Энд ректор Матинсыг санаачилж: "Гэгээнтнүүдэд алдар суу...". Үүний дараа "Христ үхэгсдээс амиллаа" гэсэн баярын тропарионы дуугаар агаар дүүрэв ...

Ортодокс орчинд хэрэв хүн Улаан өндөгний баярын өдөр нас барсан бол түүний зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчилдөг гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ бол алдартай итгэл үнэмшил эсвэл сүм хийдийн заншил уу?

Янз бүрийн тохиолдолд ийм "давхцал" нь өөр өөр тайлбартай байж болно гэж бид үзэж байна.

Нэг талаасаа, Бурхан Өөрийн () ба ()-аараа хүнд үргэлж нээлттэй байдгийг бид сайн ойлгодог. Тэр хүн өөрөө Бурхан болон Сүмтэй эв нэгдэлтэй байхыг хичээх нь л чухал юм.

Нөгөөтэйгүүр, сүмийн гол баяруудын өдрүүдэд, мэдээжийн хэрэг Улаан өндөгний баярын үеэр Бурхантай итгэгчдийн нэгдэл онцгой байдлаар илэрдэг гэдгийг бид үгүйсгэж чадахгүй. Ийм өдрүүдэд сүмүүд (ихэвчлэн) сүмийн үйлчлэлд тогтмол оролцохоос хол байдаг Христэд итгэгчидээр дүүрдэг гэдгийг анхаарна уу.

Заримдаа Улаан өндөгний баярын үеэр үхэл нь тухайн хүнд зориулсан онцгой нигүүлслийг гэрчилж чадна гэж бид боддог (жишээлбэл, энэ өдөр Бурханы гэгээнтэн нас барсан бол); Гэсэн хэдий ч ийм төрлийн бодлыг болзолгүй дүрмийн зэрэглэлд хүргэх боломжгүй (энэ нь мухар сүсэгт хүргэж болзошгүй).

Улаан өндөгний баярын үеэр өндөг будах нь яагаад заншилтай байдаг вэ? Ямар өнгийг зөвшөөрдөг вэ? Улаан өндөгний баярын өндөгийг дүрс наалтаар чимэглэх боломжтой юу? Ариусгасан өндөгнөөс бүрхүүлтэй хэрхэн харьцах вэ?

Итгэгчдийн заншил "Христ амилсан!" мөн бие биедээ өнгөт өндөг өгөх нь эрт дээр үеэс эхэлдэг.

Уламжлал нь энэ уламжлалыг Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Марина Магдаленагийн нэртэй нягт холбодог бөгөөд тэрээр Ромд очиж, эзэн хаан Тибериустай уулзаж байхдаа "Христ амилсан! "Түүнд нэгэн зэрэг улаан өндөг өгөв.

Тэр яагаад өндөг өгсөн бэ? Өндөг бол амьдралын бэлэг тэмдэг юм. Үхсэн мэт харагдахуйц бүрхүүлийн доороос амьдрал төрж, цаг хугацаа хүртэл нуугдаж байдагтай адил завхрал, үхлийн бэлгэдэл болсон булшнаас Амь өгөгч Христ босч, хэзээ нэгэн цагт бүх үхэгсэд амилах болно.

Марина Магдалена эзэн хаанд өгсөн өндөг яагаад улаан өнгөтэй байсан бэ? Нэг талаас улаан нь баяр баясгалан, ялалтыг бэлэгддэг. Нөгөө талаар улаан бол цусны бэлгэдэл юм. Загалмай дээр урссан Аврагчийн цусаар бид бүгд дэмий амьдралаас гэтэлгэгддэг ().

Ийнхүү бие биедээ өндөг өгч, "Христ амилсан!" Гэж бие биедээ мэндчилгээ дэвшүүлснээр Ортодокс Христэд итгэгчид Цовдлогдсон ба Амилсан Нэгэнд, үхлийг Амьдралын ялалт, бузар мууг ялан дийлдэг гэдэгт итгэдэг.

Дээр дурдсан шалтгаанаас гадна анхны Христэд итгэгчид байшингийнхаа хаалганы хөндлөвч, хөндлөвчийг бүрхсэн иудейчүүдийн Хуучин гэрээний Христийн амилалтын баярын ёслолыг дуурайх санаагүйгээр өндөгийг цусны өнгөөр ​​будаж байсан гэж таамаглаж байна. тахилын хурганы цус (ууган хүүг устгагч сахиусан тэнгэрээс ялагдахаас зайлсхийхийн тулд Бурханы үгийн дагуу үүнийг хийх) () .

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Улаан өндөгний баярын өндөгийг будах практикт бусад өнгө бий болсон, жишээлбэл, цэнхэр (цэнхэр), санагдуулам эсвэл ногоон нь мөнхийн аз жаргалтай амьдралыг (сүнслэг хавар) дахин төрүүлэхийг бэлэгддэг.

Өнөө үед өндөг будах өнгө нь түүний үндсэн дээр биш ихэвчлэн сонгогддог бэлгэдлийн утгагэхдээ хувийн гоо зүйн сонголт, хувийн төсөөлөл дээр үндэслэсэн. Тиймээс ийм олон тооны өнгө, урьдчилан таамаглах аргагүй юм.

Энд санах нь чухал: Улаан өндөгний баярын өндөгний өнгө нь гашуудалтай, гунигтай байх ёсгүй (эцсийн эцэст Улаан өндөгний баяр бол агуу баяр юм); Үүнээс гадна, энэ нь хэтэрхий эсэргүүцэгч, дүр эсгэсэн байх ёсгүй.

Улаан өндөгний баярын өндөгийг дүрс бүхий наалтаар чимэглэсэн байдаг. Ийм "уламжлал" тохиромжтой юу? Энэ асуултад хариулахын тулд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй: дүрс нь зураг биш юм; энэ бол Христийн шашны бунхан юм. Тэгээд яг л бунхан шиг хандах ёстой.

Дүрсүүдийн өмнө Бурхан болон Түүний гэгээнтнүүдэд залбирах нь заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ ариун дүрсийг өндөгний хальсан дээр түрхэж, хальсыг нь хуулж, дараа нь хогийн нүх рүү хаях юм бол "икон" нь бүрхүүлтэй хамт хогийн саванд орох нь ойлгомжтой. Бурхныг доромжилж, доромжлох нь холгүй байгаа бололтой.

Зарим нь Бурханыг уурлуулахаас эмээж, ариусгасан өндөгний хальсыг хогийн сав руу хаяхгүй байхыг хичээдэг: тэд шатааж эсвэл газарт булдаг. Ийм зан үйлийг зөвшөөрч болох ч гэгээнтнүүдийн нүүрийг газарт шатаах эсвэл булах нь хэр зохимжтой вэ?

Улаан өндөгний баярыг хэзээ, хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Улаан өндөгний баяр бол сүмийн хамгийн эртний баяр юм. Энэ нь буцаж онд байгуулагдсан. Тиймээс, Паул, Христийн Амилалтын өдрийг зохистой, хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэх итгэлийн ах дүүсийг урамшуулан, гол мөрөн: "Та нарын хувьд исгээгүй тул бидний Улаан өндөгний баяр болох Христ, та нарын хувьд шинэ сорилт болохын тулд хуучин мөөгөнцрийг цэвэрлэ. бидний төлөө алагдсан" ().

Христийн шашны эхэн үе нь Христийн амилалтын баярын өмнөх хоёр долоо хоног болох Их Эзэний амилалтын өмнөх өдөр ба дараагийн долоо хоногт Улаан өндөгний баярын нэрийн дор нэгдсэн нь мэдэгдэж байна. Үүний зэрэгцээ, заасан долоо хоногийн эхнийх нь "Зовлонгийн Улаан өндөгний баяр" ("Загалмайн Улаан өндөгний баяр") нэртэй, хоёр дахь нь "Амилалтын Улаан өндөгний баяр" нэртэй тохирч байв.

Эхний дараа Экуменикийн зөвлөл(325 онд Никейд зохион байгуулагдсан) эдгээр нэрийг сүмийн хэрэглээнээс хасчээ. Их Эзэний Амилалтын өдрөөс өмнөх долоо хоногт "Хүсэл тэмүүлэл" гэсэн нэр, дараагийнх нь "Гэрэл" нэртэй байв. "Улаан өндөгний баяр" гэсэн нэр нь Гэтэлгэгчийн амилалтын өдрийн ард бий болсон.

Гэрэлт долоо хоногийн өдрүүдийн бурханлаг үйлчлэл онцгой ёслолоор дүүрэн байдаг. Заримдаа бүтэн долоо хоногийг Улаан өндөгний баярын нэг тод баяр гэж нэрлэдэг.

Энэ нь Христийн шашны уламжлалХуучин Гэрээтэй холбоотой байгааг харж болно, үүний дагуу (Еврей) Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь Нисан сарын 15-аас 21-ний өдөр хүртэл үргэлжилсэн Исгээгүй Талхны баяртай холбоотой байв (нэг талаасаа энэ Жил бүр тэмдэглэдэг баяр нь тэдний ард түмэн Египетээс дүрвэсэн үеийн үйл явдлыг хөвгүүдэд сануулах ёстой байсан бол нөгөө талаас ургац хураалтын эхлэлтэй холбоотой байв).

Гэрэлт долоо хоногийн үргэлжлэлд тэрээр Амилалт, ялалт, үхлээр дамжуулан Тэнгэрийн хаалгыг хүмүүст нээсний дурсгалд зориулж мөргөлийг нээлттэйгээр хийдэг.

Пасха өгөх нь 6 дахь долоо хоногийн Лхагва гарагт болдог бөгөөд энэ нь Түүний өдрөөс өмнө булшнаас амилсан Их Эзэн дэлхийгээр алхаж, Өөрийнхөө амилсан тухай гэрчилж, хүмүүст өөрийгөө харуулжээ.

Нийтдээ Улаан өндөгний баярын өдөр хүртэл - зургаан долоо хоног байдаг: эхнийх нь - Улаан өндөгний баяр; хоёр дахь нь Фомина; гурав дахь нь - ариун мирр агуулсан эмэгтэйчүүд; дөрөв дэх нь тайван байдлын тухай; тав дахь нь Самари эмэгтэйн тухай; зургаа дахь нь хараагүй хүмүүсийн тухай.

Энэ хугацаанд Христийн Тэнгэрлэг нэр төрийг онцгойлон дуулж, Түүний үйлдсэн гайхамшгуудыг дурсан санаж байна (харна уу:) Тэр бол зүгээр л зөвт хүн биш, харин Өөрийгөө амилуулсан, үхлийг засаж, хаалгыг буталсан бие махбодтой болсон Бурхан гэдгийг баталж байна. үхлийн хаант улсын тухай, - бидний төлөө.

Улаан өндөгний баяраар бусад шашны хүмүүст баяр хүргэх боломжтой юу?

Христийн Пасха бол Экуменик сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй, агуу баяр юм (ариун эцгүүдийн зүйрлэлийн хэлснээр энэ нь бусад бүхнээс давж гардаг. сүмийн амралтНарны гялбаа нь оддын туяанаас хэр их давж гардаг вэ).

Тэгэхээр, Төлөөлөгчидтэй адил МариаРомд айлчилж буй Магдалена харь шашинт эзэн хаан Тибериусыг ийм тунхагтайгаар угтав. "Христ амилсан!" Тэр түүнд хэлээд улаан өндөг бэлэглэв.

Өөр нэг зүйл бол үл итгэгч (эсвэл атеист) хүн бүр Улаан өндөгний баярын мэндчилгээнд (хэрэв баяр баясгалантай биш бол ядаж) тайван хариулахад бэлэн байдаггүй. Зарим тохиолдолд ийм мэндчилгээ нь цочромтгой байдал, уур хилэн, хүчирхийлэл, уур хилэнг өдөөж болно.

Тиймээс заримдаа энэ эсвэл тэр хүний ​​Улаан өндөгний баярын мэндчилгээний оронд Есүс Христийн хэлсэн үгийг шууд утгаар нь биелүүлэх нь зүйтэй юм: "Нохойд бунхан бүү өг, сувднуудаа гахайн өмнө бүү хая. хөл дор нь гишгэж, эргэж, та нарыг бүү салга" ().

Христийн итгэлийг номлож байхдаа иудейчүүдийн төлөө байсан хүмүүсийн нөхцөл байдал, сэтгэлзүйн байдалд дасан зохицохыг оролдсон Төлөөлөгч Паулын туршлагыг энд авч үзэх нь тийм ч муу зүйл биш юм. Еврей, иудейчүүдийг олж авахын тулд; хуулийн дагуу байгаа хүмүүсийн хувьд - хуулийн дагуу, хуулийн дагуу олж авахын тулд; хуулинд харь хүмүүст - хуулинд харь хүн шиг (гэхдээ өөрөө харь хүн байхгүйгээр) Бурханы хууль) - харь гаригийн хуулийг олж авах; сул дорой хүмүүсийн төлөө - сул дорой хүмүүсийн адил, сул дорой хүмүүсийг олж авахын тулд. Хүн бүрийн хувьд тэр ядаж заримыг нь аврахын тулд бүх зүйл болсон ().

Улаан өндөгний баярын өдрүүдэд ажиллаж, цэвэрлэгээ хийх боломжтой юу?

Улаан өндөгний баярыг урьдчилан бэлдэх нь заншилтай байдаг. Урьдчилан хийж болох ажлыг урьдчилж хийсэн нь дээр гэсэн үг. Баярын өдөртэй холбоогүй, яаралтай гүйцэтгэх шаардлагагүй ажлыг (амралтын үеэр) хойшлуулах нь дээр.

Жишээлбэл, эртний Христийн шашны дурсгалт "Апостолын ёслолууд" нь аль нь ч үгүй ​​гэдгийг баттай нотолж байна. ариун долоо хоног, мөн түүнээс хойшхи Пасха (Гэрэлт) долоо хоногт "боолууд ажиллахгүй" (Apostolic Decrees, Book 8, ch. 33)

Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдлаас үл хамааран Улаан өндөгний баярын үеэр ямар ч ажил хийхийг болзолгүй хориглодоггүй.

Түүний хүсэл, хүсэл эрмэлзэлээс үл хамааран нэг эсвэл өөр хүний ​​зайлшгүй оролцоог шаарддаг олон төрлийн мэргэжлийн, албан ёсны болон нийгмийн үйл ажиллагаа байдаг гэж бодъё.

Энэ төрлийн үйл ажиллагаанд: хууль сахиулах, цэрэг, эмнэлгийн, тээвэр, гал түймэртэй тэмцэх гэх мэт орно. Заримдаа, Баярын өдөр ийм төрлийн ажилтай холбоотойгоор Христийн хэлсэн үгийг эргэн санах нь илүүц биз. Бурханы бурхан» ().

Нөгөөтэйгүүр, гэр цэвэрлэх, аяга таваг угаах гэх мэт өдөр тутмын ажил хийх үед ч гэсэн ажлын үл хамаарах зүйл тохиолдож болно.

Үнэн хэрэгтээ, хэрэв Улаан өндөгний баярын үеэр ширээ бохир таваг, халбага, аяга, сэрээ, хүнсний хог хаягдлаар дүүрч, шал нь гэнэт ямар нэгэн ундаагаар дүүрсэн бол энэ бүгдийг 1-р сарын эцэс хүртэл үлдээх хэрэгтэй болно. Улаан өндөгний баярын баярууд?

Артос - талхыг ариусгах уламжлал юу вэ?

Улаан өндөгний баярын гэгээн өдөр, тэнгэрлэгийн төгсгөлд (амбо залбирлын дараа) онцгой хүндэтгэлийн ёслол болдог - а (Грек хэлнээс шууд орчуулбал "artos" нь "талх" гэсэн утгатай; утгын дагуу. Улаан өндөгний баяр (Pesach - шилжилт) нь үхлээс амьдрал руу шилжих шилжилт гэж нэрлэгддэг Христийн амилалтын үр дагаврын дагуу Христийн ялалт ба үхлийн дагуу өргөстэй титэм бүхий загалмайг артос дээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь ялалтын шинж тэмдэг юм. үхэл эсвэл зураг).

Дүрмээр бол, Артос нь Аврагчийн дүрсний эсрэг талд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь Гэрэлт долоо хоногийн үргэлжлэлд үлддэг.

Гэрэлт Бямба гаригт, өөрөөр хэлбэл, Баасан гарагийн орой, артос бутарсан; Литургийн төгсгөлд, бямба гаригт үүнийг сүсэгтнүүдэд хэрэглэхээр тараадаг.

Гэрэлт баярын үргэлжлэл шиг итгэгчид Улаан өндөгний баярыг гэртээ иддэг тул Гэрэлт долоо хоногийн өдрүүдэд Бурханы өргөөнд - Их Эзэний сүмүүдэд энэхүү ариусгасан талхыг бэлэглэдэг.

Бэлгэдлийн утгаараа артосыг Египетийн боолчлолоос Бурханы баруун гараар чөлөөлөгдсөний дараа Израилийн ард түмэн Пасхагийн долоо хоногийн үргэлжлэлд идэх ёстой байсан Хуучин Гэрээний исгээгүй талхтай харьцуулдаг ().

Нэмж дурдахад, артосыг ариусгах, хадгалах зан үйл нь элч нарын зан үйлийг сануулдаг. Аврагчтай хамт талх идэж дассан тэд Түүний дэлхий дээрх үйлчлэлийн үеэр Түүний хэлснээр Түүнд талхны нэг хэсгийг өгч, хоолон дээр тавив. Энэ нь тэдний дунд Христ байгааг бэлэгддэг.

Энэхүү бэлгэдлийн шугамыг бэхжүүлж болно: Тэнгэрлэг Талх, өөрөөр хэлбэл Христ () -ийн дүр болж үйлчилдэг артос нь Амилсан Нэгэн, өргөгдсөнөөс үл хамааран амлалтын дагуу байнга байдаг гэдгийг бүх итгэгчдэд сануулах болно. : "Би эриний төгсгөл хүртэл бүх өдөр та нартай хамт байна »().

Бүх зүйл төрийн байгууллагуудын хатуу хяналтан дор болдог. Ариун сүм дэх гэрэл унтарчээ Баасан гарагийн мэнд. Байрыг сайтар шалгаж, битүүмжилнэ. Патриарх өөрөө кувуклиа руу орохоосоо өмнө ил гарч, түүнийг нэг кассогт үлдээдэг. Хийсэн шалгалт нь шатамхай зүйл байгаа эсэхийг үгүйсгэдэг. Зөвхөн эдгээр урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг авсны дараа л үүднээс лацыг арилгаж, Ариун булшийг патриархад нээж өгдөг. Чин сэтгэлийн залбирал эхэлдэг.

Товлосон цагт тэнд байсан хүмүүсийн дээр тодорхой үүл гарч, шүүдэр тогтоно. Конденсат нь булшны газарт тавьсан хөвөн ноосыг дүүргэж, гэнэт цэнхэр дөл болж хувирдаг. Кувуклигийн дээд хэсэгт чийдэн, лааны суурь асдаг. Шатагдаагүй лаагаар дэд ван хөвөн ноосыг шүргэж, тэр нь бас дүрэлзэнэ. Бүрэнхий харанхуйг даван туулах тод гэрэл эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг дүүргэдэг.

Ариун дөл зөвхөн Ортодокс санваартны үйлчлэлийн үеэр буудаг нь анхаарал татаж байна. 1687 онд баян армянчууд тэр үед Иерусалимыг эзэмшиж байсан туркуудад үнэн алдартны шашинтнуудыг сүмд оруулахгүйн тулд мөнгө төлжээ. Байлдан дагуулагчид хүсэлтийг биелүүлэв.

Агуу өдрийн өмнөх өдөр Армянчууд сүмд, цөллөгчид гудамжинд залбирав. Гэвч Григорийн католик шашинтнууд хичнээн их хичээнгүй байсан ч оч ч байсангүй.

Гэвч гадаа нэгэн гайхамшиг тохиолдов: аянга гэнэт цохиж, гантиг багана хагарч, ан цаваар дөл гялсхийв. (Хуваасан баганыг өнөөдөр ч харж болно).

Энэ зургийг Туркийн харуулууд ажиглажээ. Тэдний нэг нь жинхэнэ итгэлийн ер бусын аргументуудыг анхаарч, арав гаруй метрийн өндрөөс Ортодокс бүлэгт үсэрч, гэмтэлгүй үлджээ. Түүний ул мөр нь лав шиг чулуунд дарагдсан хэвээр байна.

Шинж тэмдгүүд нь удаан хугацааны туршид сурч мэдсэн: хэрэв үд дунд гал асдаг бол сайн ургац авна. Орой эсвэл шөнийн цагаар буух гайхамшиг нь өлсгөлөн жилийг амлаж байна.

Ариун галын мөн чанарыг мэдэхийг оролдохдоо эхний бодол нь заль мэх юм. Үнэхээр ч аяндаа гал авалцах чадвартай олон бодис байдаг. Гайхамшигт итгэх итгэлийг бэхжүүлэх шаталсан хүмүүсийн хүслийг үгүйсгэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч олон мянган жилийн турш олныг хуурах нь бараг боломжгүй юм. Тэгээд бүх зүйлд эргэлзэхдээ Дээд хүсэл байгаа эсэхийг тооцох нь үндэслэлтэй юм.

ШАЛГАРУУЛАЛТ

Христийн хувьд эдгээрт дараахь зүйлс орно.

Загалмай. Одоогийн байдлаар энэ нь хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан бөгөөд гол нь Иерусалим, Ром, Константинопольд байдаг.

Хумс. Загалмайд цовдлогдох үеэр дээд тал нь дөрөв нь хөөгдөж байсан бол өнөөдөр 32 ховор тохиолдол байдаг. Гурав нь Венецид, хоёр нь Ромд хадгалагддаг. Сүм хийд Парисын Нотр Дамнэг хувьтай. Үүний тайлбар нь болсон явдал юм их тоохуурамч.

Өргөст титэм. Энэ нь одоо Парисын Нотр Дам сүмийн хонгилын дор байрладаг.

Бүрхүүл. Христийн шашны хамгийн их судлагдсан шинж чанар. Цацраг нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр уг бүтээлийг 14-р зуунд тооцсон нь домогтой зөрчилдөж байв. Гэсэн хэдий ч биологийн шинжлэх ухааны доктор Д.А.Кузнецов, техникийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч А.А.Иванов нарын хийсэн сүүлийн үеийн судалгаанууд сүмийн он дарааллыг баталжээ.

Оросын эрдэмтэд 1532 онд Чамберийн сүмд гарсан галын нөхцөл байдлыг дуурайж, бүрсэнд нөлөөлсөн. Дараа нь галын дөл зургаан цагийн турш дүрэлзсэн бөгөөд энэ хугацааны гуравны нэг нь лам нар улаан халуун мөнгөн дурсгалд ус асгаж, тэнд хадгалагдаж байсан бунханыг аварсан.

Туршилтын явцад дээжийг нүүрстөрөгчийн давхар исэл ба нүүрстөрөгчийн дутуу исэл, усны уур, мөнгөний катионуудын ижил төстэй холимогт үзүүлж, 960 хэмийн температурыг хадгалсан. Үр дүн нь гайхалтай байсан: дараагийн радиокарбон шинжилгээ нь эд эс эрс залуужиж байгааг харуулсан. Дүгнэлт: өмнөх судалгаанууд нь галын хүчин зүйлийг харгалзахгүйгээр объектын насыг багасгасан. Түүний жинхэнэ үнэ цэнэ нь ердөө хоёр мянган жил юм.

ШИНЖЛЭХ УХААН МӨНХ, АМЬДРАЛ БОГИНО

Шинэ мэдлэг бүр нь зөвхөн хүн төрөлхтний мунхгийн талаарх ойлголтыг гүнзгийрүүлж, Үнэмлэхүйд хүрэх зам төгсгөлгүй гэдгийг дахин сануулж байна.

ГЭХДЭЭ Христийн сүмтавин дахь өдөр төрсөн Есүсийн амилалт, олон эрин үе, үе, эрин үеийг даван туулж 1967 жил зогсож байна. Энэ нь үнэхээр "Бурхан бол Бурхан" гэж хэлсэн байдаг

МСайн байна уу, "Гэр бүл ба Итгэл" Ортодокс вэб сайтын эрхэм зочид!

Христ амилсан!

рууСүнслэг болон Пасхагийн тухай уншихын тулд бид Христийн Ариун Пасхагийн 11 дэх өдөрт зориулсан "Пасхал баяр баясгалангийн ном" -оос ишлэлийг санал болгож байна.

Фоминагийн долоо хоногийн каноны ес дэх канто

ТГэрэлт өдөр, хамгийн гэгээлэг, Христ, бүх гэгээлэг нигүүлсэл, нинжин сэтгэлээр улаан, чи өөрийн шавь болж гарч ирэв, бид дуундаа өргөмжилдөг.

(Таны гялалзсан өдөр, хамгийн гэгээлэг Христ, гэгээлэг нигүүлсэл, гоо үзэсгэлэнгээр цэцэглэж, шавь нартаа үзэгдсэн Таныг бид магтан дууллаар өргөмжилдөг).

ТТэнгэр, мөнх бус гар хавирганд нь илт мэдрэгдэж, үүнийг шатаахгүй, материаллаг бус Тэнгэрлэг оршихуйн галаар бид дуугаар өргөмжилдөг.

(Чи, мөнх бус гараараа хавиргандаа мэдрэгдэж, материаллаг бус тэнгэрлэг мөн чанарын галд шатаагүй, бид магтан дууллаар өргөмжилдөг).

ТБи амилсан Христийн булшнаас гарсан Бурхантай адил, нүдээрээ харахгүй, харин чин сэтгэлийн хайраар итгэж, бид дуугаар өргөмжилдөг.

(Христ минь, та булшнаас Бурхан шиг амилсан, бидний нүдээр харахгүй, харин чин сэтгэлийн хайраар итгэж, бид магтан дууллаар өргөмжилдөг).

(ТэгээдЮлия Павлюченковагийн "Бүх зүйлийг зохицуулдаг арван нэгэн хүүхдийн ээж" ярилцлагаас).

ПНөхөр нь нас барснаас хойш хэдэн жил өнгөрчээ. Би шүтэн бишрэгчидтэй болсон. Гэхдээ хэн ч гэрлэхийг хүсээгүй, бүгд л хүсдэг байсан. Тэгээд мэдээж би хүсээгүй. Эсвэл "буруу хүмүүс" гэрлэхийг хүссэн, учир нь миний гэм буруутай хүн тэднийг юу ч үгүй ​​явуулсан.

Тэгээд тахилч ерөнхийдөө: "Алив, хийд рүү яв" гэж хэлэв. Дараа нь би уурлав: "Хэрэв хүн бүр хийдэд байвал хэн төрөх вэ?" (Манай сүмийн олон танилууд лам болсон.) Хариуд нь би: “Чи төрөх гэж байна уу? Тэгээд хэдэн хүүхэд төрүүлэх вэ? Би: "Би хэр их гэдгийг мэдэхгүй байна. Надад нөхөр өгөөч, би төрүүлнэ. Санваартан: "За за, залбирцгаая. Бид Гэгээн Николас руу залбирах болно. Ийм нухацтай, цэргийн нөхөр хэрэгтэй байна. Чи нөгөөг нь хуцны эвэр болгон мушгина."

Сарын дараа би Колятай уулздаг. Үүнээс өмнө надад энэ нэртэй танил огт байгаагүй. Өөрөөр хэлбэл, бид уулзахдаа энэ бол миний ирээдүйн нөхөр гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Бид сувилалд уулзаж, алхаж, алхаж, ярилцсан. Ямар ч мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлгүйгээр. Зүгээр л нөхөрсөг.

Тэгээд намайг явахаас өмнө тэр надтай хамт нисэх гэж хоёр хоногийн өмнө тасалбараа сольсон. Онгоц Москвад газардахдаа "Би чамтай гэрлэе" гэж хэлдэг. Гайхсандаа би түүнийг гэм буруугаа хүлээсэн хүн рүүгээ явууллаа. Хэсэг хугацааны дараа тэр утасдав: "Батюшка: "Чи яагаад баптисм хүртээгүй ирсэн юм бэ?"

Би баяртай байсан, яагаад гэвэл би гэнэтийн гэрлэхэд бэлэн биш байсан. Тэр явж, баптисм хүртэж, дараа нь миний хүлээн авагч руу дахин очив. Энэ бүхэн надгүйгээр болсон, би юу ч мэдэхгүй байсан. Хэсэг хугацааны дараа тэр над руу залгав: "Жулиа, Москвагийн Красная Горка хаана байна? Аав нь Красная Горка дээр гэрлэхийг тушаажээ. Би тахилч руу гүйхэд тэр: "Энэ бол чиний нөхөр, ярихгүйгээр гэрлээрэй."

Тэгээд би тэр үед бараг танихгүй хүнтэй суусан. Тиймээс арван жилийн дараа би хэлж чадна: хайр бол олж авах, тохируулах боломжтой зүйл юм. Бурханаас гуй. Мөн бүх талаараа та түүнийг хамгаалахыг хичээх хэрэгтэй.

Хуримын өмнөх өдөр бид гэрлэх гэж байгаа хийдийн хашаанд очиход Коля хийдийн хашаанд ээж рүүгээ утасдаад: "Ээж ээ, би маргааш гэрлэх гэж байна. Сүйт бүсгүй бол сайн охин. Тэр дөрвөн хүүхэдтэй." Амьсгаагаа түгжиж, ээжийнхээ хариу үйлдлийг хүлээж байна. Тэр Колягаас утсаа өгөхийг гуйв. Одоо сонсох байх гэж бодоод утсаа авлаа. Би гэнэтийн зүйлийг сонсдог: "Чи түүнийг баптисм хүртэхээр ятгасан уу?" "Би биш, аав нь шаардлагатай гэж хэлсэн" гэж би хариулав. "Ойлголоо" гэж манай нөхрийн ээж, хатуу зоригтой хатагтай хариулав. - Би түүнд баптисм хүртэх хэрэгтэй гэж 30 жилийн турш хэлсэн. Сонсооч, хонгор минь, би үргэлж чиний хажууд байх болно. Миний хүүг хүчээр баптисм хийлгэсэн дөрвөн хүүхэдтэй хүн маш их үнэ цэнэтэй юм. Бид түүнтэй найзууд хэвээр байна.