Марсион бол Гностик хүн. Марсионы тэрс үзэл: муу демиурж ба сайн бурхан

II. МАРСИОН МЭ 144 оны 7-р сарын сүүлчээр Ромд Хар тэнгисийн эрэг дэх Бага Азийн боомт болох Синопоос ирсэн чинээлэг христийн хөлөг онгоцны эзэн Марсион ахлагчдын өмнө гарч ирж, сургаалаа тайлбарлаж, өөрийг нь шүтэн бишрэгчидтэй болжээ. Хэдэн жилийн турш тэр байсан

Паул, Марсион нар МЭ 140 оны үед Валентины үед Ромд амьдарч байсан, бүр ч илүү нөлөө бүхий Христэд итгэгчийг Марсион хэмээх теологич, евангелист гэж үздэг. Марсион Гностик Христэд итгэгч биш байсан. Жишээлбэл, тэр яг юу гэдэгт итгэдэггүй байв нууц мэдлэг(gnosis) авралыг авчирдаг,

Гностицизмыг дэмжигчид өөрсдийн сургаалаа олон түмэнд түгээхийг эрэлхийлээгүй. Тэд өөрсдийнхөө тунхагласан үнэн нь мэдлэг муутай, боловсрол муутай иргэдэд дэндүү хэцүү гэж үздэг байв. Тиймээс олон үзэл баримтлал нь бүтээгчид нь нас барсны дараа алга болсон. Гэсэн хэдий ч II зууны дундуур Христийн сэтгэгч Марсион "Үл мэдэгдэх бурхан" -ын тухай төлөөлөгч Паулын Афинд хэлсэн үгэнд тулгуурлан өөрийн Гностик үзэл баримтлалыг бий болгож, хөгжүүлэв. Энэ нь маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой байсан тул Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг бүх хүмүүст боломжтой болсон.

Марсион

Марсион (85-160) Синоп хотод ламын гэр бүлд төржээ. Тэр үед энэ нь Бага Азийн хойд хэсэгт орших Ромын муж байв. Дараа нь хүү теологич, гностик болжээ. Тэрээр байгалийн шинжлэх ухааны огт өөр чиглэлээр өргөн мэдлэгтэй байсан. Гэвч түүний амьдралын гол ажил бол Хуучин ба Шинэ Гэрээний тухай том зохиол байв. Энэ нь үүнийг маш чадварлаг нотолсон юм Хуучин болон Шинэ Гэрээний Бурхан - өөр өөр бурхад ... Үүнээс үүдэн Христэд итгэгчид Хуучин Гэрээг шүтэж чадахгүй гэсэн үг юм.

Шинэ сургаалыг үндэслэгч 140 онд Ромд хүрэлцэн ирж, жинхэнэ аврагч буюу Есүс Христ 30 онд Ромын хоёр дахь эзэн хаан Тибериусын үед иудейчүүдэд үзэгдсэн гэж ярьж эхэлжээ. Энэ бол Дээд бурханы хүү байсан Мессиа байв. Хуучин гэрээнд Бурханы тухай биш, харин гар урчууд Демиургийн тухай ярьдаг. Тэр зөвхөн бүх бохир ажлыг хийсэн: тэр Дэлхий, мод, ургамал, далай, дэлхийн янз бүрийн амьтдыг бүтээсэн. Есүст атаархах сэтгэл төрж байсан тул хүмүүсийн зүрх сэтгэлд дайсагналыг өдөөсөн нь Демиурж байв. Энэ нь Бурханы Хүү цовдлогдсоноор дууссан.

Гэвч Ромд Хуучин Гэрээний Бурханыг шүтэх нь эрт дээр үеэс хэрэглэгдэж ирсэн. Тиймээс сүм хийдийн ихэнх хүмүүс шинэ сургаалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Үүний үр дүнд сүм хоёр хэсэгт хуваагджээ. Цөөнх нь багшийн нэрээр "Марсионит" гэсэн нэрийг авсан бөгөөд олонхи нь өөрсдийгөө жинхэнэ Христэд итгэгчид гэж үзсээр байв.

Марсионы хувьд энэ бүхэн маш муугаар төгссөн. Түүнийг анатематикжуулж, Сатаны дагалдагч хэмээн зарлаж, сургаалыг хуурамч гэж зарлав. Гэхдээ хамгийн тааламжгүй зүйл бол философийн номыг таг чиг болгосон явдал байв. Аливаа эрдэмтний хувьд ийм үйлдэл нь гамшиг, аймшигтай эмгэнэлт явдал юм. Философич мартагдан нас барсан бөгөөд түүний сургаалыг зөвхөн шүтэн бишрэгчид нь мэддэг байв.

Марсионы сургаалын хувь заяа

Марсионы бүтээсэн Гностик үзэл баримтлал мартагдаж, алга болоогүй байна. Философичийн үндсэн аргументуудыг өөр өөр бичвэрүүдээс цуглуулсан хүмүүс байсан. Мөн тэдний мөн чанар нь Шинэ Гэрээний Бурхан бол сайн, Хуучин Гэрээний Бурхан бол бузар юм. Тэд огт өөр бөгөөд бие биенээ эсэргүүцдэг.

9-р зуунд Бага Азид эдгээр гүн ухааны тооцоог үндэс болгон авчээ Павликчууд... Эдгээр хүмүүс Византийн Ортодокситой тэмцэлд оров. Тэдэнд суурь, үндэслэлтэй санаа хэрэгтэй байсан бөгөөд албан ёсны сургаалтай зөрчилдөж байсан Маркионитчууд үүнд төгс тохирсон байв.

Павликчууд Сайн мэдээг үгүйсгээгүй боловч Христ загалмай дээр цовдлогдсон тул загалмайг хараалын бэлэг тэмдэг гэж нэрлэжээ. Тэд дүрс, зан үйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, баптисм хүртэх, эв нэгдлийн ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд материаллаг бүх зүйлийг бузар муу гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ тэд олзлогдсон залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг арабуудад худалдах үндсэн наймаагаа хийжээ. Тэдний эгнээнд тахилч нараас халагдсан, хуучин цэргийн алба хаагчид, лам нар амархан нэгдэж байв. Тэдний гол уриа бол амьдралыг үгүйсгэх явдал байв.

Гэхдээ ийм ертөнцийг үзэх үзэлд Марсион буруугүй. Тэр бол Хуучин болон Шинэ Гэрээний үндсэн ялгааг харуулсан маш сайн филологич байсан юм. Тэрээр аскетизм, гэрлээгүй байдал, ариун явдлыг номлож, мах идэх, дарс уухыг хориглодог байв. Гэхдээ энэ бүхэн харгис хэрцгий, категори байсангүй. Маркиончуудын дунд зарим шаардлагатай дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй хүмүүс байсан. Гэсэн хэдий ч тэд бүх ариун ёслолд хамрагдсан бөгөөд тэдэнд ямар ч саад бэрхшээл учруулаагүй.

Павликизм 872 онд бүрэн ялагдсан. Гэвч олзлогдсон Павликчуудыг цаазлаагүй, харин хилийн албыг гүйцэтгэхийн тулд Болгарын хил дээр байрлуулсан байна. Тиймээс өөрчлөгдсөн марционитын сургаал нь Балканы хойгоос славянуудад нэвтэрч, богомилизм... Энэ бол хоёрдмол үзлийн нэг хувилбар боловч тухайн үед Македон улсад алдартай байсан манихейизмаас эрс ялгаатай юм.

Богомилчууд Бурханы бүтээсэн сахиусан тэнгэрүүдийн толгой Сатаниел бардам зангаараа босч, тэр үед хуурай газар байгаагүй тул усанд хаягдсан гэж сургадаг. Сатаниел газар нутаг, хүмүүсийг бүтээсэн боловч тэднийг амьдруулж чадаагүй. Дараа нь тэр Бурханд хандаж тусламж гуйж, хариуд нь эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байхаа амлав. Бурхан хүмүүст сүнсээр амьсгалсан боловч урвагч Сатаниел амлалтаа биелүүлээгүй бөгөөд Каиныг бүтээжээ.

Дараа нь Бурхан Есүсийн бие бус сүнсийг бүтээж, түүнийг бүх бие бус тэнгэр элчүүдийн тэргүүнд тавьсан. Есүс Мариагийн нэг чихэнд орж, нөгөө чихнээс нь гарч, хүний ​​дүрд хувирав. Түүний тэргүүлсэн сахиусан тэнгэрүүд Сатанилыг барьж, түүнийг мушгин гуйвуулж, түүнээс "лаг" дагаварыг авчээ. Тэнд бүх ид шидийн хүч хадгалагдаж байсан. Үүний дараа тэр Сатан болж, тэд түүнийг газар доор там руу аваачжээ. Тэгээд Есүс Сатаниелийн бүтээсэн материаллаг ертөнцийг орхин Бурханд буцаж ирэв.

Тиймээс марционитчууд тодорхой сургаалыг баримталж, бусад сургаалийг бий болгоход өөрийн мэдэлгүй хувь нэмэр оруулсан нь харагдаж байна. Тэд Марсионы үндсэн постулатууд дээр үндэслэсэн мэт санагдав, гэхдээ тэр үед тэдэнтэй тийм ч нийтлэг зүйл байгаагүй. Түүгээр ч барахгүй Павликчүүд Богомилоос Ортодоксоос Католикуудаас хамаагүй өөр байв. Тэдний ижил төстэй байдал нь зөвхөн Хуучин ба Шинэ Гэрээний тогтоосон хэм хэмжээг үгүйсгэж байсан бөгөөд бусад бүх зүйлд албан тушаалын эрс ялгаа илт харагдаж байв.

Өнөө үед ийм сургаал нийт хүн амын дунд түгээмэл биш юм. Тэд зөвхөн нарийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийн сонирхлыг татдаг. Тэдгээрийг судалж, судалж, олон ухаалаг авьяаслаг, алс холын үеийн түүхэн ерөнхий дүр зургийг бүтээдэг. сэтгэдэг хүмүүс... Үүний тод жишээ бол бидний одоо авч үзсэн сургаал юм..

Нийтлэлийг Максим Шипунов бичсэн

Танилцуулга

Эртний Христэд итгэгчид тэрс үзэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн Библийн хамгийн эртний тайлбаруудын нэг ньмарсионизм. Энэ сургаалыг үндэслэгчСинопын Марсион(МЭ 85-165 он орчим) Израилийн ууртай Бурхан болон түүний номлосон хайрт Бурхан хоёрын ялгааг тодорхой олж харсан.Есүс Христ. Тэгээд тэр тэднийг нэг амьтан гэж үзээгүй.

Бүтээгч Бурханыг Библид туйлын сайн сайхан, бүх оршихуйн эх сурвалж гэж дүрсэлсэн байдаг ч түүнийг замбараагүй, догшин, идэвх зүтгэлтэй, цусанд шунагч, үл тэвчих, геноцид, сэтгэцэд нөлөөт Бурхан гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү дихотоми нь жинхэнэ теологийг илэрхийлдэг философийн асуудал, энэ нь уламжлалт ёсоор тохиролцох боломжгүй бөгөөд эдгээр бичвэрүүд дээр үндэслэсэн бүх шашны номлолоор чимэглэгдсэн, харалган сүсэг бишрэл, итгэлийн давуу тал юм. Сайн сайхан, Бурханыг хайрладаг гэсэн ойлголтын эсрэг бузар муугийн илрэл нь эдгээр бичвэрүүдээс үүдэлтэй зөрчилдөөний хамгийн тод шалтгаан, түүнчлэн бүтээсэн орчлон ертөнцөөс Бурханы салшгүй байдал, түүний давуу байдлын шийдэгдэхгүй асуудал юм.

Хоосон орон зай дахь бүтээлийн жинхэнэ эхлэл, ухамсар, энергийн долоон түвшнээр дамжуулан Бурханы өршөөл, ялангуяа Израилийн Бурханы тухай түүний түүхийг Рамта тайлбарласан нь эсрэгээрээ Еврей бичвэрт өгөгдсөн мэдээлэл нь бодит байдлыг илэрхийлдэг болохыг тайлбарладаг. үүнээс хамаагүй илүү төвөгтэй, гүн гүнзгий. Энэ нь ойлгомжтой юм шиг санагдаж байна. Библийг хэвлэн нийтлэх явцад хийсэн олон өөрчлөлтийг библийн судлаачид уран зохиол, түүхийн шүүмжлэл, мөн хэлбэрийн шүүмжлэлийн арга барилаар илчилсэн нь ихэвчлэн иудаизмын уламжлалтай ихээхэн зөрчилддөг утга зохиол, гүн ухааны эх сурвалжуудыг зааж өгдөг.

Сэргэн мандалтын үеийн хөдөлгөөн идэвхжиж, Библийн анхны орчуулгатай Библи сүүлийн үед жинхэнэ шүүмжлэлийн бай болоод байна. Протестант шинэчлэлийн хөдөлгөөний гол диссертацийн нэг бол түүх, утга зохиолын шинжлэх ухааны орчинд шинэ чухал аргуудыг ашиглахыг заасан Библийг нухацтай судлах явдал юм. Философичид Библийг хамгийн анхны шүүмжлэгчдийн нэг байв XVII зууны Томас Хоббс, Барух Спиноза, Ричард Саймон нар. Гэсэн хэдий ч Библийн хамгийн чухал шүүмжлэлтэй судалгааг Германы эрдэмтэд голчлон хийсэн XVIII ба XIX олон зуун. Энэхүү судалгааны чиглэлийг санал болгож буй сонгодог бүтээл бол ном юм Германы философич, теологич, хөгжимчин, физикч Альберт ШвейтцерТүүхэн Есүсийн эрэл хайгуул: Реймарусын хор хөнөөл рүү чиглэсэн шүүмжлэлтэй судалгаа. Тэдний сурах арга барил ариун бичвэрүүдБиблийн зарим чухал мэдэгдэл, зохиогчийн баримтууд нь одоо байгаа түүх, археологийн нотлох баримт, нотлох баримтуудтай зөрчилдөж байгааг илчилсэн (Юлий Велхаузен).Сонирхолтой нь, ялангуяа Египет, Вавилон, Шумер гаралтай археологийн хамгийн эртний нотлох баримтууд нь Рамтагийн санал болгож буй Израилийн ард түмний эргэн тойронд болж буй үйл явдлууд болон Ехова болон түүний агуу хүчтэй харьцаж буй үйл явдлыг дүрсэлсэн дараалалтай зөрчилддөггүй.

Марсион

Синопын Марсион (85/100 - 160 орчим)

Түүх

МЭ 75 онд Понтик Синопт нэгэн эр мэндэлжээМарсион. Түүний нэр нь Иосеф шиг сонсогдож байсан аав нь эхлээд Афин дахь синагогийн дарга байсан. Гэсэн хэдий ч,СанедринИерусалим түүнд бүтээхийг зааварласанпсевдо - Христийн шашинтнуудПонтикийн орнуудад. Санхүүгийн дэмжлэгийн ачаар тэрээр үүнийг хангалттай хурдан хийж, Синопын хамба лам болсон.Тиймээс хүү ньМарсион жинхэнэ эртний христийн нийгэмлэгүүд болон иудаизмтай зүйрлэсэн псевдо-христийн нийгэмлэгүүдийн хоорондын зөрчилдөөн дунд амьдарч байсан. Тэр залуу байхдаа аль хэдийн уншиж, бичиж сурсан байсан бөгөөд удалгүй ямар нэг зүйл буруу болсныг ойлгосон. Түүнийг хуурамч бичиг баримт олсон эсэх нь тодорхойгүй байнаСанедринэцгийнхээ цаасан дээр эсвэл эцэст нь эрүүл мэндийн ачаар хүний ​​мэдрэмжгэдгийг ойлгосонХрист ямар ч хамаагүй байсанЕхова Хуучин гэрээнээс. Ямар ч байсан тэр нэг өдөр ааваасаа болон бусад багш нараас тайлбар шаардсан нь уламжлал ёсоор дууссан нь баримт хэвээр байна.Марсион Еврей анатема. Дараа нь тэр жинхэнэ эртний христийн шашны нийгэмлэгүүдийн нэгэнд элсэж, дараа нь түүний зөвлөгч дээр очжээ.

Тэр Христийн сүүлчийн шавь гэдгийг сонсоодЖон Эфест амьдардаг, тэр тийшээ явсан.Марсион Жоныг олов нэн шаардлагатай байна. Тэрээр хэдийнэ 99 настай, хүнд өвчтэй байжээ. Маргааш нь ирэхийг л хүлээж байгаа юм шигМарсион, элч нас барсан боловч үүнээс өмнө тэрээр дамжуулж чадсанМарсион жинхэнэ анхны сайн мэдээ ба Иоханы илчлэлт. Марсион евангелистийг үл мэдэгдэх газар оршуулав. Чухал бичгүүдээр зэвсэглэсэн,Марсион төв байраа Кипрт байгуулжээ. Түүний тэргүүлсэн жинхэнэ Христийн нийгэмлэг гуравхан жилийн дараа гэхэд 500,000 гишүүн болжээ. Тэд өөрсдийн бэлэг тэмдэг болгон сонгосонөргөстэй загалмай.

Өргөст загалмайн нэг хувилбар

Дургүй псевдо - Христийн шашны нийгэмлэгүүдолон хүнийг баптисм хүртэх зохисгүй гэж үзсэн,марионитууд Дөнгөж сая ямар ч үйлдэл хийсэн байсан хүн бүрийг эгнээндээ хүлээн зөвшөөрсөн. Нөлөөлөх нь тодорхой болсон үедМарсионист нийгэмлэгүүд байнга нэмэгдэж,Марсион дайсны зүрх - Ром руу шууд явахаар шийдэв. Энэ асуудал их бага хэмжээний жагсаал цуглаан, хэлэлцээрт ороогүй: түүнийг ирсний дараахан алав. Сургагч багшгүй үлдсэн жинхэнэ Христийн шашны нийгэмлэгүүд псевдо-Христийн нийгэмлэгүүдэд бүрэн ялагдал хүлээх аюулд оржээ.Үүнээс хойш дэлхий ертөнц хуурамч Христийн шашны сүмд харьяалагдаж, Христийн авралын захиасыг үндэстнүүдэд цацаж байв. түүний магадгүй эцэгЕхова - Төгс Хүчит (Ехова - Шаддай). Энэ бол харанхуй хүчний аймшигтай ялалт байсан, учир нь хуурамч сүм хийдийн тусламжгүйгээр түүнийг ихэнх хүмүүст Бурхан гэж харуулах боломжгүй байв. Үр дагавар нь сайн мэдэгдэж байна: загалмайтны аян, инквизиция, шуламуудыг шатаах, индианчуудыг устгах ...

Бүх саад бэрхшээлийн эсрэг өв залгамжлалМарсион санах ойноос арилаагүй! Жишээлбэл, янз бүрийн захиалга, нийгэмлэгүүдкатарс, өнөөдрийг хүртэл хадгалж чадсан.

Энэ сэдвээр өөр хоёр чухал нэмэлт:

1. тухай бичсэн ихэнх зүйлМаркион Албан ёсны эх сурвалжид энэ нь бодит байдалтай нийцэхгүй байна, учир нь орчин үеийн шинжлэх ухаан түүний тухай зөвхөн өрсөлдөгчдийн зохиолуудаас л мэддэг;

2. марсионизмыг баримтлагчид үе үе тэднийг антисемитизм гэж буруутгадаг. энэбуруутгах нь бүрэн үндэслэлгүй юм.Марционитууд мөргөлийг эсэргүүцсэнЕхова- Бүхнийг Чадагч,мөн еврей хүмүүсийн эсрэг биш. Түүнээс гадна, тэдний олонх нь - тэр ч байтугай өөрөөМарсион бол иудейчүүд байсан.

Бурханы эхийн марсионитын залбирал

Текст

1

Мариа, хамгийн ариун Теотокос;

Таны харц бидэн рүү эргэж байна

Та бидэнд хүч чадлаа илгээдэг;

Хайрын гэрэл Таны дотор гэрэлтдэг

Танаас ирснээр тэр ертөнцийг гэрэлтүүлж,

Таны тухай боддог хүн бүрийг гэрэлтүүлж,

Чам руу уйлсан бүх хүмүүс.

2

Таны нүд энхрийлэн харж байна,

Таны уруул зөөлөн инээмсэглэнэ.

Та хүний ​​мөн чанарыг ойлгодог,

Энэрэнгүй сэтгэлээр та олж чадна

Өдөр тутмын амьдралын сүүдэрээс болж гэрэлтдэг гэрэл;

Та биднийг өөр рүүгээ эргүүлээрэй.

3

Мария, Гэгээн эхХрист;

Та Их Эзэнд ойр байна

Та ч бас бидэнтэй ойр байдаг

Дэлхийгээр аялдаг;

Чи чихээрээ бидний бодлыг сонсдог.

Бурханы хамгийн ариун эх.

Бурханы эхийн марсионитын залбирал (товчлогдсон)

Мария,

Бурханы ариун эх;

Бидэн рүү харцаа хандуулаарай

Мөн Өөрийн хүч чадлыг бидэнд илгээгээрэй;

Учир нь чиний дотор хайр байдаг,

Тэр чамаас ирж, дэлхийг гэрэлтүүлдэг

Мөн АНУ

Амен.

Марсионитын залбирал бидний Эцэг

1 Таны тэнгэрлэг хаант улсад байгаа бидний Эцэг;

2 Таны нэр ариусгагдах болтугай: Христ.

3 Бидний өдөр тутмын талхыг өдөр бүр өг

4 мөн энэ амьдрал дахь тэмцэлд биднийг хүчирхэгжүүл.

5 биднийг уруу таталтаас авраач

6 мөн бидний уучилж чадахаас илүү биднийг уучил.

7 Та бол гэрэл, хаант улс, үүрд мөнх нь чамд харьяалагддаг.

Амен.

Синопын Марсион

Марсионы сайн мэдээ

Текст

Марсионы сайн мэдээ эх хувь (хэсэг)

Хэсэг 1

1.1 Тэр өдрүүдэд Ромын эзэнт гүрний захиргаанд байсан бүх ард түмнийг Цезарь Августын тушаалаар дугаарлаж, дахин бичсэн байв.Энэ тушаалыг Сири дэх Ромын захирагч Квириниус гүйцэтгэсэн.

1.2 Түүнчлэн Галилаас ирсэн Иосеф, Мариа нар Назараас Бетлехем рүү аялав.Тэгээд Мэри жирэмсэн байсан.

1.3 Тэдний аяллын үеэр Мариа хүүхдээ төрүүлэх цаг ирэв. Ойролцоох тэдэнд хоргодох газар байхгүй тул Иосеф, Мариа хоёр тэдэнд нээлттэй байсан жүчээ рүү явав.

1.4 Ийнхүү Аврагч мэндэлсэн; мөн Түүнийг тэжээлийн тэвшинд хэвтүүлэв.

1.5 Тэр шөнө малчид амбаарын ойролцоо малаа манаж байв. Тэгээд тэд тэнгэрт тод гэрэлтэхийг харав.

1.6 Хоньчид өмнө нь ийм гэрэл харж байгаагүй болохоор гайхаж байв.

1.7 Тэд аймшигтай айж байв; Учир нь Бурханы сахиусан тэнгэр агаарт хөөрч, энэ гэрлийн туяагаар тэдэнд ойртон ирэв.

1.8 Гэвч тэнгэр элч хоньчдод хандан: "Бүү ай, сонс, би та нарт болон бүх дэлхий дээр агуу баяр баясгаланг тунхаглаж байна: одоо дэлхий дээр Аврагч мэндэллээ!Хүн Бурхан болсон.

1.9 Эндээс холгүйхэн та тэвшинд хэвтэж буй нялх хүүхдийг олох болно - Түүнд мөргө, учир нь Тэр бол бүх дэлхийн Аврагч Эзэн Бурхан юм."

1.10 Тэнгэр элч үүнийг хэлсний дараа түүний гарч ирсэн гэрэл болохын тулд дахин тэнгэрт оджээ.

1.11 Хоньчид сонссон, харсан бүхнээ маш их гайхшруулсан. Тэд Бурхан дүрээрээ дэлхий дээр хүмүүст ирсэн хүүхдийг олохоор яаравчлав.

1.12 Замдаа хоньчид хоорондоо ярилцаж, бие биенээсээ асууж: "Бурхан өөрөө нялх хүүхдийн дүрээр яаж тэнгэрээс газар бууж ирсэн юм бэ?"

1.13 Гэсэн хэдий ч тэд Тэнгэр элчийг үнэхээр харж, түүний үгийг сонссон; мөн тэд үүнд эргэлзсэнгүй.

1.14 Удалгүй хоньчид хашаа байшинд ичимхийхэн орж ирэхэд Тэнгэр элчийн хэлснээр тэжээлийн тэвшинд хэвтэж байсан Мариаг Иосеф, Хүүхдийн хамт олжээ.

1.15 Хоньчид Хүүхдийг тойрсон туяаг хараад гайхаж байв;

1.16 мөн дөнгөж төрсөн хүүхдийг "Миний амар амгалан та нартай хамт байх болтугай!"Тэд бүгдээрээ энэ мэндчилгээг сонссон.

1.17 Дараа нь хоньчид тэжээлийн тэвшний өмнө сөхөрч, тэд ичимхий залбирч эхлэв, учир нь энэ бол гайхамшиг байсан бөгөөд энэ нь Бурханы Сүнсээр дүүрсэн юм.

1.18 Мариа, Иосеф нар Нялхсын дэргэд тайван байв - Есүс Христ, Аврагч, дэлхий дээрх Бурхан.

1.19 Халдеагийн мэргэд эрт дээр үеэс тэмдгүүдийг зөгнөсөн байсан бөгөөд тэд Бурхан хэзээ хүн болох цагийг заажээ.

1.20 Мэргэдүүд эдгээр тэмдгүүдийг дагаж, удалгүй Халдей, Перс, Энэтхэгээс гурван мэргэд ирэв. Тэд ирж, Их Эзэний ирсний төлөө талархахаар бие биенээ олсон.

1.21 Малын хашаанд хоньчид, Иосеф, Мариа, Ариун Хүү гэсэн гурван мэргэн хүн байв.

1.22 Аз жаргалаар дүүрэн нам гүм, аз жаргалаар дүүрэн нам гүм байдал энд ноёрхов.

1.23 Христ, гэрэл ирлээ!

Хэсэг 2

2.1. Энэ бол Понтий Пилатыг Иудей дэх Ромын захирагч, Херод Галилейн дөрөвний нэг захирагч байсан үе юм; Ханнан, Кайафа нар Иерусалим дахь иудейчүүдийн тэргүүн тахилч нар байв.

2.2. Энэ үед Жон гэдэг багш бүх дэлхийг дайран өнгөрчээ. Тэрээр хүний ​​дүрээр Бурханы ойртож буй байдлын талаар хэлсэн тул: "Цөлд уйлах нэгний дуу хоолой! Би та нарт хандан: хэн ч ирэх Нэгэний үнэнийг орхихгүй. Энэ үнэн нь дэлхий дээр гэрэл авчрах бөгөөд энэ гэрлээс нэг ч сүүдэр нуугдахгүй."

2.3. Хүмүүс энэ багшаас "Тиймээс бидэнд хэлж өгөөч, таны ярьж буй гэрлийг эсэргүүцэхийн тулд бид юу хийх ёстой вэ?"

2.4. Тэгээд Жон хэлэв sim: "Бүх юмны илүүдэлтэй хүн ядууст хувцас, хоол хүнс өг."

2.5. Энэ багш баптисм хүртэхийг хүссэн хүмүүст баптисм хүртсэн; мөн тэрээр цэвэр усаар баптисм хүртэв.

2.6 ... Түүний баптисм хүртсэн татвар хураагч түүнээс: "Багш аа, надад зааж өгөөч, би илүү сайн болохын тулд юуг өөрчлөх ёстой вэ?" гэж асуухад тэр түүнд хариулав.Жон: “Хэнээс ч шаардах ёстойгоос илүү зүйлийг бүү шаард. Тэгээд чи зөвт болно."

2.7. Цэрэг ч бас түүнд баптисм хүртээхээр ирэвЖон. Тэр бас Жоныг юу хийх ёстойг асуув. Багш түүнд хариулахдаа: "Шаардлагагүйгээр харгис хэрцгий үйлдэл хийж болохгүй, бодол санаа чинь зөв байх болтугай. Та үүнийг амархан хийж чадна."

2.8. Багш дээр олон хүн ирсэнЖон, Ингэснээр тэр тэдэнд зөвлөгөө өгч, баптисм хүртээх болно.

2.9. Жон Хүмүүст хандан: "Би та нарт усаар баптисм хүртээж байна. Харин өөр нэг хүн ирэх болно, надаас мянга дахин хүчтэй, би түүний шаахайнуудыг уях зохисгүй - Тэр ирж, та нарыг усаар биш, харин Өөрийн Ариун Сүнсний галаар баптисм хүртэх болно.

2.10. Үр тариа нь газрын хөрснөөс тусгаарлагдсан шиг Тэр гэрлийг харанхуйгаас салгах болно. Тэр сайн үр тариаг өөрийн агуулахад цуглуулж, харин муу үр тариаг салхинд хийсгэх болно. Учир нь Түүнд ирсэн хэн бүхэн Түүнтэй хамт үлдэнэ, харин Түүнээс нүүр буруулсан хүн зөгий болон хувирна"

Хоёрдугаар зууны дундуур Хуучин Гэрээ болон Бурханы зөвт байдлыг үгүйсгэсэн Марсионы тэрс үзэл сүмд гарч ирэв. Смирнагийн Гэгээн Поликарп Марсионыг Сатаны ууган хүү гэж нэрлэж, энэ тэрс үзэлтний бүх дагалдагчдыг Цекрвигаас хөөн зайлуулсан. Түүнээс хойш буруушаасан тэрс үзэлтнүүдийн жагсаалтад энэ сургаал хүндэтгэлийн газруудын нэгийг эзэлжээ. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь одоо энэ тэрс үзэл нь жинхэнэ үнэн алдартны шашны бараг илэрхийлэл гэж тооцогддог. "Бурхан бол хайр ба цорын ганц хайр" гэж дэмжигчид нь хэлж, Бурхан уурлаж байгааг дурдах нь маргаантай байдаг. шүүгчид, шударга ёсны тухай үйлдлүүдийг "Католик шашны нөлөө", "дийлдэшгүй харь шашин" гэх мэтээр хаях ёстой. Бидний өмнө сүйрлийн аймшигтай дүр зураг гарч байна. түүхэн Христийн шашинмөн амьд Бурханыг хэнийг ч шийтгэдэггүй Санта Клаусын гайхалтай дүрээр сольсон.
Ийм тэрс үзэлтнүүдийн дунд Бурханы тухай мэдлэгийн тухай санаа нь үнэхээр зэрлэг юм. Тэд Бурханы тухай өөрсдийн санаа бодлыг бүтээж чадна гэж боддог бөгөөд Бичээс эсвэл Эцэгт таалагддаггүй зүйлээ "сурган хүмүүжүүлэх арга" гэж нэрлэдэг. Хамгийн гайхалтай нь энэхүү гаж урсгалыг дэмжигчид өөрсдийгөө идэвхтэй номлогчид гэж нэрлээд, хэрэв бид тэдний үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол хүмүүсийг Сүмээс холдуулна гэж маргаж байгаа явдал юм. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн зарим нэг шалтгааны улмаас хэн ч тэднээс асуудаггүй - хэрэв тэд өөр Бурханыг номлож, өөр Есүсийг номлож, өөр Сүнс өгвөл Сүмд тэдний номлолын үйл ажиллагаа хэрэг болох уу? Сүмийн цээжинд олон харь үндэстэн яагаад бидэнд хэрэгтэй байна вэ? Би тэдний номлолыг үнэхээр сонссон хүмүүс өөрсдийгөө тайвшруулж, тэдэнд бүх зүйл аль хэдийн боломжтой, аврал тэдэнд баталгаажсан гэдгийг би яриагүй. Миний ажигласнаар бидний өмнө бүхэл бүтэн өөр догма, ёс зүйг бий болгодог цоо шинэ "нео-Христийн шашны" үзэл баримтлал байна.
Эх оронч Ортодоксоос бидэнд үлдсэн итгэлийн цэгүүдийг харцгаая. 1. Нео-Христийн шашинтнуудын Бурханы тухай сургаал өөр. Тэдний бурхан бол зөвт биш, бүхнийг чадагч биш (учир нь тэр хүмүүсийг шийтгэдэг хүн биш, харин энэ ертөнцөд бүх зүйл тохиолдлоор тохиолддог). Тэрээр элементүүд ба хүмүүсийг хянадаггүй, Сүмд заадаггүй (Эцсийн эцэст, бүх нео Христэд итгэгчид янз бүрийн шашны сургаалаас тусламж хүсэхийг хичээдэг - сэтгэл судлал, NLP, шинжлэх ухаан, соёл судлал гэх мэт). Тэр бол бүх хүмүүст харамсдаг сайхан сэтгэлтэй өвөө бөгөөд зөвхөн "Хүүхдүүд ээ, үүнийг хийх нь сайн биш, энэ нь өвдөх болно. Өө, чи өөрийгөө гомдоосон, би чамд хэлсэн." Энэ бурхнаас Библи ба Сүмийн Бурханаас өөр юу ч үгүй ​​- хүчирхэг, нигүүлсэнгүй, атаархагч, уучлагч, амьд Багш ба Эцэг, Өөрийн Үг болон Сүнсээр дамжуулан бүх зүйлийг атгаж, энэ ертөнцийг захирдаг.

2. Тэд бүтээлийн тухай өөр сургаалтай. Бүх нео-Христийн шашинтнууд эволюционистууд, Тейхард де Шардины пантеизм эсвэл хамба ламын манихейн үзлийг дэмжигчид юм. Би яах вэ. Тэдний бодлоор үхэл нь бүтээлтэй хамт байдаг. Шатах нь хэвийн үзэгдэл бөгөөд хүнээр дамждаггүй. Тэдний бурхан бол ертөнцийг бүтээгч биш. “Тэр бол зөвхөн бүтээгдэх явцдаа анхны бүтээлийг гэмтээхийг Сатанд зөвшөөрч, хүч чадалгүй програмист юм.

3. Тэдний антропологи нь бас өөр. Тэдний хүн бол өөрчлөгдсөн сармагчин юм. Анхны нүгэлтүүнд байхгүй зөвхөн зүрх сэтгэлд үндэслэсэн мөнх бус амьдрал гэж байдаг уу. Тиймээс тэд хамгийн "зөрүүд" -ээс бусад нь бүгд аврагдах болно гэж тэд маргадаг.

4. Тэдний Судар заах нь өөр. Тэдний хувьд Библи бол Бурханы үг биш, харин "тэнгэрлэг-хүний ​​үйл ажиллагааны" үр дүн юм. Тэдний Бурхан өөрийн хүслийг үнэн зөвөөр илэрхийлж чадаагүй бөгөөд алдаа Библид нэвтэрсэн. Түүгээр ч барахгүй, Библийн ихэнх номыг бичсэн зохиолчид нь бичээгүй. Бодит байдал дээр сүмийн сайн дурын шийдвэрээр батлагдсан апокрифын цуглуулга бидний өмнө байна.

5. Тэд бас Аврагчийн тухай өөр өөр сургаалтай байдаг. Тэд Түүний хүний ​​мөн чанар харгис хүсэл тэмүүлэлд өртөж, Тэр Өөрөө нүглээ аажмаар даван туулж, улмаар биднийг аварсан гэдгийг тэд баталдаг. Олон шинэ Христэд итгэгчид Есүсийг Бурханы Хүүгээс түүхэн бус тусгаарлахыг баримталдаг. Тэд Христ дотор Гурван гипостаз байдаг гэж үздэг - Бурхан Хүү, Хүн ба Христийн Гипостаз (Несториус дахь эв нэгдлийн хүн).

6. Бүх нео Христэд итгэгчид бидний гэм нүглийг цагаатгахын тулд авчирсан Эзэн Есүс Христийн цагаатгагч тахилыг үл тоомсорлодог. Тэдний хувьд Бурханы зөвт байдал гэмгүй Христийг сайн дураараа Өөртөө авсан нүгэлтнүүдийг шийтгэхийг шаардсан гэсэн санаа нь "паганизмын" шинж тэмдэг юм.

7. Зарим шинэ Христэд итгэгчид Христийн амилсан Биеийн бодит байдлыг үгүйсгэдэг. Амилалтын дараа Христийн бие материаллаг бус, хаа сайгүй оршдог болсон гэж тэд баталж байна.

8. Шинэ Христэд итгэгчид авралыг зөвхөн түүхэн Төлөөлөгчийн сүмд л боломжтой гэж үгүйсгэдэг.Тэд аврал нь сайн санааны бүх хүмүүст боломжтой гэдэгт итгэлтэй байдаг. Тамд ч гэсэн сүнс гэмшиж, диваажинд очих боломжтой. Тэд сүмд каноник хэм хэмжээг хэрэглэхээс татгалзаж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

9. Шинэ Христэд итгэгчид Христтэй ид шидийн харилцаатай байх бодит байдалд эргэлздэг. Ортодокс сүм, сэтгэл татам нь тэдний ойлгохгүй байгаа бүх зүйлийг сэжиглэж байна. Ариун байдлын жинхэнэ туршлага тэдэнд байхгүй.

10. Нео Христэд итгэгчид ихэнх ариун ёслолын тухай сургаалыг үгүйсгэж эсвэл гуйвуулдаг. Тэд нярай хүүхдэд баптисм хүртэхийг зөвлөдөггүй (баптисм хүртээгүй хүүхдүүд аврагдах болно гэж маргадаг) баптисм нь тэдний сургаалын ойлголтын түвшингээс хамаарна гэдэгт итгэлтэй байдаг.

11. Тэд Ариун ёслолын хамгийн агуу ариун ёслолыг доромжилж, бид Христийн түүхийн бие махбодоос бус, харин Хүү Бурханы бурханлаг чанарт шингэсэн талх, дарснаас хүртдэг гэж мэдэгдэн, Халцедоны Зөвлөлийн сургаалыг үгүйсгэдэг. Христ 2 (4 биш) шинж чанартай оршдог. Хэрэв та бодож байгаа бол энэ сургаал нь Христийн түүхэн ажлыг бүхэлд нь үгүйсгэдэг. Эцсийн эцэст, хэрэв бид талх, дарс хүртдэг бол яагаад Бурхан хүнд бие махбодтой болох хэрэгтэй байсан бэ? Тэр бошиглогч руу үзэгдэж, "Би талх, дарсанд бие махбодтой болсон - эдгээхийн тулд өөртөө ид" гэж хэлж чадна. Христийн загалмай шаардлагагүй болно.

12. Нео-Христийн шашинтнууд санваарыг бурхнаас заяасан хосгүй бэлэг хэмээн үгүйсгэдэг. Санваар бүх нүглийг уучлах бэлэгтэй гэдэгт тэд итгэдэггүй. Тэдний хувьд тахилч бол зөвхөн нийгэмлэгийн удирдагч юм. Евхаристийн нэгэн адил энэ нь Христтэй харилцах биш, харин хүний ​​нийгэмд оролцох явдал юм.
13. Эцэст нь тэдний эсхатологи нь Ортодоксоос эрс ялгаатай. Христэд итгэгч бус хүмүүс мөнх үхэх боломжтой гэдэгт тэд итгэдэггүй, амилах тэр мөчид Бурхан зөвхөн бие махбодийг төдийгүй хүний ​​хүслийг сэргээж, хоёр дахь сонголт хийх эрхийг өгнө гэдэгт тэд итгэлтэй байдаг. Тиймээс тэд бидний дэлхий дээрх хөдөлмөр, сүсэг бишрэлийн эр зоригийг ерөнхийд нь үнэлдэг.

14. Нео-Христийн шашинтнууд шүүлтийг зөвт гэсгээлтийн өдөр гэж үгүйсгэж, Бурханыг буруутсан хүмүүсийн өшөө авагч гэж үзэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Тиймээс тэд хүнийг мөнхийн шударга бус байдалд, нүгэлтнүүдийг мөнхийн шийтгэлгүй байдалд үлдээдэг.
Бидний өмнө сайн мэдээг чадварлаг хуурамчаар үйлдэхийг харж байна, энэ нь Их Эзэний бидэнд өгсөн итгэлтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд элч нар бидэнд дамжуулж, алагдсан хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрсөн, гэгээнтнүүд болон гэгээнтнүүдийн тунхагласан байдаг. Лимагийн итгэлээр харж, бузар мууг бидний дундаас зайлуулах хэрэгтэй. Би бүх сүсэгтэн Ортодокс Христэд итгэгчдийг Гэтэлгэгч Христийн үнэний төлөөх агуу загалмайтны аян дайнд уриалж байна.