Diferența dintre crucea ortodoxă și cea catolică. Răstignirea ortodoxă și catolică: asemănări și diferențe

Magia semnelor și simbolurilor. Continuare.

Cruce

Acesta este un simbol al Regulii și Navi, separate printr-o linie de Reveal. Toate laturile crucii sunt de lungime egală, deoarece toate elementele sunt în echilibru, adică se menține un echilibru de forțe.

Creștinii și-au însușit acest simbol, schimbând întreaga structură. Ei au prelungit linia Navi, stabilindu-se astfel ca o religie a morții. Echilibrul puterii a fost deranjat.

Energia unei astfel de cruci este negativă, deoarece. Câmpul lui Navi este crescut, el este în esență un vampir. Și, dacă luăm în considerare că astfel de cruci sunt atârnate de gâtul tuturor oamenilor și, în plus, cu un cadavru, atunci energia foarte scăzută a adepților acestei religii devine de înțeles. Când atârnați o cruce pe copii, dezvoltarea armonioasă a copilului este perturbată.

Acum mulți adulți înțeleg că trebuie să scape de vampirismul creștin, dar nu știu cum să o facă. Deci, indiferent de momentul în care o persoană a fost botezată (ca adult sau copil), procedura de botez poate fi efectuată independent, liniștit și imperceptibil pentru ceilalți. Și nu încredeți acest lucru niciunui „vrăjitori din generația a N-a”. Pentru a face acest lucru, trebuie doar o dorință și o decizie conștientă de a părăsi secta morților. Iar procedura este extrem de simplă, oricine se poate descurca.

Deci, este necesar să rămâneți complet singur, astfel încât nimeni să nu distragă atenția. Poate fi în interior, poate fi în aer liber. În primul rând, crucea este îndepărtată. Apoi ne imaginăm un nor întunecat deasupra capului nostru (asta este egregor creștin), din care un „furtun” merge la coroana noastră. Din punct de vedere mental, luăm acest „furtun” cu mâna, îl desprindem din cap, dar nu-l lăsăm.

Din punct de vedere mental (și poți spune cu voce tare) îi mulțumim egregorului pentru tot binele pe care ni l-a făcut de-a lungul vieții. Și nu contează dacă a fost sau nu - principalul lucru aici este recunoștința. Apoi spunem că drumurile noastre s-au divergent și este timpul să ne despărțim pentru totdeauna. Abia după aceea eliberăm „furtunul” și observăm cum este atras în nor, care plutește sau se dizolvă. Tot. De obicei, o persoană simte o ușurare puternică. Umerii sunt îndreptați la nivel fizic.

În ceea ce privește crucea, atunci împreună cu lanțul trebuie să o curățați cu focul unei lumânări (nu una de biserică), atunci este mai bine să o topiți într-un alt decor. Puteți să o duceți pur și simplu la biserică și să o lăsați acolo, adică. da.

Un cerc

Cercul este un simbol al soarelui, al planetei. Toți copiii desenează același soare. Asta e viața.

Dar odată cu apariția creștinismului, „poveștile de groază” au apărut sub formă spirite rele, de care trebuie să te ascunzi în interiorul cercului. Și acum toată lumea începe să deseneze cercuri în jurul lor - protecție eternă de lumea exterioară. Și psihicii propagă acest lucru, iar magicienii de toate nivelurile și vrăjitorii din a N-a generație...

Toată lumea își construiește în jurul lor protecție sub formă de cercuri, ridicându-le în înălțime sub formă de cilindri, butoaie etc., etc. Și nu înțeleg că pentru fiecare acțiune există o reacție. Cu cât apărarea împotriva presupusului atac este mai puternică, cu atât persoana devine de fapt mai slabă, deoarece. el, îngrădindu-se de Lume, nu primește energia Cosmosului. Totul este elementar. Orice apărare pierde întotdeauna. Este necesar să vă întăriți energia și atunci niciun „noroc” nu o va putea obține.

Dintre toți creștinii, doar ortodocșii și catolicii venerează cruci și icoane. Ei împodobesc cupolele bisericilor, casele lor cu cruci, le poartă la gât.

Motivul pentru care o persoană poartă cruce pectorală, fiecaruia a lui. Cineva aduce astfel un omagiu modei, pentru cineva crucea este o bijuterie frumoasă, pentru cineva aduce noroc și este folosită ca talisman. Dar există și cei pentru care crucea pectorală purtată la botez este într-adevăr un simbol al credinței lor infinite.

Astăzi, magazinele și magazinele bisericești oferă o mare varietate de cruci de diferite forme. Cu toate acestea, de foarte multe ori nu numai părinții care urmează să boteze un copil, ci și asistenții de vânzări nu pot explica unde cruce ortodoxă, și unde este catolic, deși de fapt este foarte simplu să le distingem. În tradiția catolică - o cruce patruunghiulară, cu trei cuie. În Ortodoxie, există cruci în patru, șase și opt colțuri, cu patru cuie pentru mâini și picioare.

formă de cruce

cruce în patru colțuri

Deci, în Occident, cel mai comun este cruce în patru colțuri. Începând din secolul al III-lea, când astfel de cruci au apărut pentru prima dată în catacombele romane, întregul Orient ortodox folosește încă această formă a crucii ca egală cu toate celelalte.

Cruce ortodoxă în opt colțuri

Pentru ortodoxie, forma crucii nu contează cu adevărat, se acordă mult mai multă atenție ceea ce este înfățișat pe ea, cu toate acestea, crucile cu opt și șase colțuri au primit cea mai mare popularitate.

Cruce ortodoxă în opt colțuri cea mai mare corespunde formei de încredere din punct de vedere istoric a crucii pe care Hristos a fost deja răstignit. Crucea ortodoxă, care este folosită cel mai des de bisericile ortodoxe ruse și sârbe, conține, pe lângă o bară mare orizontală, încă două. Partea de sus simbolizează placa de pe crucea lui Hristos cu inscripția „ Iisus Nazarineanul, Regele evreilor» (INCI, sau INRI în latină). Bara transversală înclinată inferioară - suportul pentru picioarele lui Isus Hristos simbolizează „măsura dreaptă”, cântărind păcatele și virtuțile tuturor oamenilor. Se crede că este înclinat spre stânga, simbolizând că tâlharul pocăit, răstignit pe partea dreaptă a lui Hristos, (întâi) a mers la ceruri, iar tâlharul, răstignit pe partea stângă, prin hula lui asupra lui Hristos, a agravat și mai mult. soarta lui postumă și a ajuns în iad. Literele IC XC sunt o hristogramă care simbolizează numele lui Isus Hristos.

Sfântul Dimitrie de Rostov scrie că „ când Hristos Domnul a purtat o cruce pe umeri, atunci crucea era încă în patru colțuri; pentru că încă nu avea titlu sau taburet pe el. Nu era taburet, pentru că Hristos nu fusese încă înălțat pe cruce, iar soldații, neștiind unde vor ajunge picioarele lui Hristos, nu au atașat scaunele, terminându-l deja la Golgota.". De asemenea, nu exista niciun titlu pe cruce înainte de răstignirea lui Hristos, pentru că, după cum relatează Evanghelia, la început " l-a crucificat„(Ioan 19:18) și numai atunci” Pilat a scris o inscripție și a pus-o pe cruce„(Ioan 19:19). La început, soldații au împărțit „hainele Lui” prin tragere la sorți. l-a crucificat„(Matei 27:35) și numai atunci” Ei au pus peste capul Lui o inscripție, care semnifică vinovăția Lui: Acesta este Iisus, Regele Iudeilor.» (Matei 27:37).

Crucea cu opt colțuri a fost mult timp considerată cel mai puternic instrument de protecție împotriva diferite feluri spiritele rele, precum și răul vizibil și invizibil.

cruce cu șase colțuri

Răspândit printre credincioșii ortodocși, mai ales în perioada Rusia antică, a avut de asemenea cruce în șase colțuri. Are și o bară transversală înclinată: capătul inferior simbolizează păcatul nepocăit, iar capătul superior simbolizează eliberarea prin pocăință.

Cu toate acestea, nu în forma crucii sau în numărul capetelor se află toată puterea ei. Crucea este renumită pentru puterea lui Hristos răstignit pe ea și toată simbolismul și miraculozitatea ei constă în aceasta.

Varietatea formelor crucii a fost întotdeauna recunoscută de Biserică ca fiind destul de firească. În cuvintele călugărului Teodor Studitul - „ o cruce de orice formă este o cruce adevărată”și are o frumusețe nepământească și o putere dătătoare de viață.

« Nu există nicio diferență semnificativă între crucile latine, catolice, bizantine și ortodoxe, precum și între orice alte cruci folosite în slujba creștinilor. În esență, toate crucile sunt aceleași, diferențele sunt doar de formă.”, spune Patriarhul Sârb Irinej.

răstignire

În Biserica Catolică și Ortodoxă, o semnificație specială este acordată nu formei crucii, ci chipului lui Isus Hristos de pe ea.

Până în secolul al IX-lea inclusiv, Hristos a fost înfățișat pe cruce nu numai viu, înviat, ci și triumfător și abia în secolul al X-lea au apărut imagini cu Hristos mort.

Da, știm că Hristos a murit pe cruce. Dar mai știm că a înviat mai târziu și că a suferit de bunăvoie din dragoste pentru oameni: să ne învețe să avem grijă de sufletul nemuritor; pentru ca și noi să putem învia și să trăim pentru totdeauna. În Răstignirea Ortodoxă, această bucurie pascală este mereu prezentă. De aceea, pe crucea ortodoxă, Hristos nu moare, ci își întinde liber mâinile, palmele lui Iisus sunt deschise, de parcă ar vrea să îmbrățișeze întreaga omenire, dându-le dragostea și deschizându-le calea către viata eterna. El nu este un trup mort, ci Dumnezeu și întreaga sa imagine vorbește despre asta.

Crucea ortodoxă deasupra barei orizontale principale are o alta, mai mică, care simbolizează tăblița de pe crucea lui Hristos care indică ofensa. pentru că Ponțiu Pilat nu a găsit cum să descrie vinovăția lui Hristos, cuvintele „ Isus din Nazaret, regele evreilor» în trei limbi: greacă, latină și aramaică. În latină în catolicism, această inscripție arată ca INRI, iar în Ortodoxie - IHCI(sau ІНHI, „Isus Nazarineanul, Regele evreilor”). Bara transversală oblică inferioară simbolizează un sprijin pentru picioare. De asemenea, simbolizează doi hoți răstigniți la stânga și la dreapta lui Hristos. Unul dintre ei s-a pocăit de păcatele sale înainte de moarte, pentru care i s-a acordat Împărăția Cerurilor. Celălalt, înainte de moartea sa, i-a hulit și i-a insultat pe călăii și pe Hristos.

Deasupra barei transversale din mijloc sunt inscripțiile: „IC” „XC”- numele lui Iisus Hristos; si dedesubt: "NIKA"- Câștigător.

Literele grecești erau scrise în mod necesar pe aureola în formă de cruce a Mântuitorului ONU, adică - „Există cu adevărat”, deoarece „ Dumnezeu i-a spus lui Moise: Eu sunt cel ce sunt”(Ex. 3:14), dezvăluind astfel numele Său, exprimând existența de sine, eternitatea și imuabilitatea ființei lui Dumnezeu.

În plus, în Bizanțul ortodox s-au păstrat cuiele cu care Domnul a fost pironit pe cruce. Și se știa precis că erau patru, nu trei. De aceea, pe crucile ortodoxe, picioarele lui Hristos sunt pironite cu două cuie, fiecare separat. Imaginea lui Hristos cu picioarele încrucișate, pironit cu un singur cui, a apărut pentru prima dată ca inovație în Occident în a doua jumătate a secolului al XIII-lea.

Crucifix ortodox Crucifix catolic

În crucificarea catolică, imaginea lui Hristos are trăsături naturaliste. Catolicii portretizează Hristos mort, uneori cu jeturi de sânge pe față, de la răni de pe brațe, picioare și coaste ( stigmate). Ea manifestă toată suferința umană, chinul pe care a trebuit să-l experimenteze Isus. Brațele îi scad sub greutatea corpului. Imaginea lui Hristos pe crucea catolică este plauzibilă, dar această imagine om mort, în timp ce nu există niciun indiciu al triumfului victoriei asupra morții. Răstignirea în Ortodoxie doar simbolizează acest triumf. În plus, picioarele Mântuitorului sunt pironite cu un singur cui.

Semnificația morții Mântuitorului pe cruce

Apariția crucii creștine este asociată cu martiriu Iisus Hristos, pe care l-a acceptat pe cruce la verdictul forțat al lui Ponțiu Pilat. Răstignirea a fost o formă comună de execuție în Roma antică, împrumutat de la cartaginezi - urmașii coloniștilor fenicieni (se crede că răstignirea a fost folosită pentru prima dată în Fenicia). De obicei, hoții erau condamnați la moarte pe cruce; mulți creștini timpurii, persecutați încă de pe vremea lui Nero, au fost și ei executați în acest mod.

Răstignire romană

Înainte de suferințele lui Hristos, crucea era un instrument de rușine și de pedeapsă cumplită. După suferința Sa, el a devenit un simbol al victoriei binelui asupra răului, al vieții asupra morții, o amintire a infinitului. dragostea lui Dumnezeu, un subiect de bucurie. Fiul lui Dumnezeu întrupat a sfințit crucea cu sângele Său și a făcut din ea un vehicul al harului Său, o sursă de sfințire pentru credincioși.

Din dogma ortodoxă a Crucii (sau a ispășirii), ideea rezultă, fără îndoială, că moartea Domnului este răscumpărarea tuturor, chemarea tuturor popoarelor. Numai crucea, spre deosebire de alte execuții, a făcut posibil ca Isus Hristos să moară cu brațele întinse chemând „până la toate marginile pământului” (Isaia 45:22).

Citind Evangheliile, suntem convinși că isprava Crucii Dumnezeului-om este evenimentul central în viața Sa pământească. Prin suferințele Sale de pe cruce, El ne-a spălat păcatele, ne-a acoperit datoria față de Dumnezeu sau, în limbajul Scripturii, ne-a „răscumpărat” (răscumpărat). În Golgota se află misterul de neînțeles al adevărului infinit și al iubirii lui Dumnezeu.

Fiul lui Dumnezeu a luat de bunăvoie asupra Sa vina tuturor oamenilor și a suferit pentru aceasta o moarte rușinoasă și cea mai dureroasă pe cruce; apoi a treia zi a înviat ca biruitor al iadului și al morții.

De ce a fost nevoie de un sacrificiu atât de teribil pentru a curăța păcatele omenirii și a fost posibil să salvezi oamenii într-un alt mod, mai puțin dureros?

Doctrina creștină a morții lui Dumnezeu-om pe cruce este adesea o „pietră de poticnire” pentru oamenii cu concepte religioase și filozofice deja stabilite. Atât mulți evrei, cât și oameni din cultura greacă a vremurilor apostolice păreau contradictorii cu afirmația că Dumnezeul atotputernic și veșnic s-a coborât pe pământ sub forma unui om muritor, a suferit de bunăvoie bătăi, scuipat și moarte rușinoasă, că această ispravă ar putea aduce spiritualitate. beneficiu pentru omenire. " Este imposibil!”- au obiectat unii; " Nu este necesar!'- au spus alţii.

Sfântul Apostol Pavel în epistola sa către Corinteni spune: Hristos nu m-a trimis să botez, ci să propovăduiesc Evanghelia, nu în înțelepciunea cuvântului, ca să nu desființez crucea lui Hristos. Căci cuvântul despre cruce este o nebunie pentru cei ce pier, dar pentru noi, care suntem mântuiți, este puterea lui Dumnezeu. Căci este scris: Voi nimici înțelepciunea celor înțelepți și voi nimici priceperea celor înțelepți. Unde este înțeleptul? unde este scribul? unde este cel care întrebă această lume? Nu a transformat Dumnezeu înțelepciunea acestei lumi în nebunie? Căci când lumea prin înțelepciunea ei nu L-a cunoscut pe Dumnezeu în înțelepciunea lui Dumnezeu, i-a plăcut lui Dumnezeu cu nebunia predicării să mântuiască pe cei ce cred. Căci şi evreii cer minuni, iar grecii caută înţelepciunea; dar noi propovăduim pe Hristos răstignit, pentru iudei o piatră de poticnire, iar pentru greci nebunia, pentru cei numiți, iudei și greci, Hristos, puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu„(1 Corinteni 1:17-24).

Cu alte cuvinte, apostolul a explicat că ceea ce în creștinism era perceput de unii ca ispită și nebunie, este de fapt opera celei mai mari înțelepciuni și atotputernici divine. Adevărul morții ispășitoare și al învierii Mântuitorului stă la baza multor alte adevăruri creștine, de exemplu, despre sfințirea credincioșilor, despre sacramente, despre sensul suferinței, despre virtuți, despre realizare, despre scopul vieții. , despre judecata viitoare și învierea morților și a altora.

În același timp, moartea răscumpărătoare a lui Hristos, fiind un eveniment inexplicabil din punct de vedere al logicii pământești și chiar „seducător pentru cei care pierd”, are o putere regeneratoare pe care inima credincioasă o simte și la care se străduiește. Înnoiți și încălziți de această putere duhovnicească, atât ultimii sclavi, cât și cei mai puternici regi s-au închinat cu înfrigurare în fața Golgotei; atât ignoranții întunecați, cât și cei mai mari oameni de știință. După coborârea Duhului Sfânt, apostolii s-au convins prin experiență personală de ce mari beneficii spirituale le-au adus moartea ispășitoare și învierea Mântuitorului și au împărtășit această experiență cu ucenicii lor.

(Misterul mântuirii omenirii este strâns legat de o serie de factori religioși și psihologici importanți. Prin urmare, pentru a înțelege misterul mântuirii, este necesar:

a) să înțeleagă care este de fapt paguba păcătoasă a unei persoane și slăbirea voinței sale de a rezista răului;

b) este necesar să înțelegem cum voința diavolului, datorită păcatului, a avut ocazia să influențeze și chiar să captiveze voința umană;

c) trebuie să înțelegem puterea misterioasă a iubirii, capacitatea ei de a influența pozitiv o persoană și de a o înnobila. În același timp, dacă iubirea se dezvăluie mai ales în slujirea sacrificială față de aproapele, atunci nu există nicio îndoială că a-și da viața pentru el este manifestare supremă dragoste;

d) din puterea de înțelegere iubire umană trebuie să ne ridicăm la înțelegerea puterii iubirii divine și a modului în care aceasta pătrunde în sufletul credinciosului și îi transformă lumea interioară;

e) în plus, în moartea ispășitoare a Mântuitorului există o latură care depășește limitele lumii omenești și anume: Pe cruce a fost o luptă între Dumnezeu și mândra Dennitsa, în care Dumnezeu, ascunzându-se sub masca. de carne slabă, a ieșit învingător. Detaliile acestei bătălii spirituale și ale victoriei divine rămân un mister pentru noi. Chiar și Îngerii, conform ap. Petru, nu înțelegi pe deplin misterul mântuirii (1 Petru 1:12). Ea este o carte sigilată pe care numai Mielul lui Dumnezeu a putut-o deschide (Apoc. 5:1-7)).

În asceza ortodoxă există un lucru precum purtarea crucii, adică împlinirea răbdătoare porunci creștine de-a lungul vieţii unui creştin. Toate dificultățile, atât externe, cât și interne, sunt numite „cruce”. Fiecare poartă crucea vieții sale. Domnul a spus aceasta despre nevoia de realizare personală: Cine nu își ia crucea (se sustrage la ispravă) și Mă urmează (se numește creștin), nu este vrednic de Mine» (Matei 10:38).

« Crucea este gardianul întregului univers. Crucea frumuseții Bisericii, Crucea puterii împăraților, Crucea afirmației credincioase, Crucea slavei unui înger, Crucea unei ciumă de demoni", - creanțe Adevărul absolut luminari ai sărbătorii Înălțării Crucii dătătoare de viață.

Motivele profanării și blasfemiei revoltătoare a Sfintei Cruci de către cruciați și cruciați conștienți sunt destul de înțelese. Dar când vedem creștini implicați în această faptă odioasă, este cu atât mai imposibil să tăcem, căci – după spusele Sfântului Vasile cel Mare – „Dumnezeu este dat în tăcere”!

Diferențele dintre crucea catolică și cea ortodoxă

Astfel, există următoarele diferențe între crucea catolică și cea ortodoxă:

cruce catolică cruce ortodoxă

1. cruce ortodoxă cel mai adesea are o formă cu opt sau șase colțuri. cruce catolică- în patru colțuri.
2. Cuvinte pe o farfurie pe cruci sunt la fel, doar scrise pe limbi diferite: latină INRI(în cazul unei cruci catolice) și slavo-rusă IHCI(pe o cruce ortodoxă).
3. O altă poziţie fundamentală este poziţia picioarelor pe Răstignire şi numărul cuielor. Picioarele lui Isus Hristos sunt situate împreună pe Crucifixul Catolic și fiecare este bătut separat în cuie pe crucea ortodoxă.
4. diferit este imaginea Mântuitorului pe cruce. Pe crucea ortodoxă este înfățișat Dumnezeu, care a deschis calea către viața veșnică, iar pe cea catolică, o persoană care trece prin chin.

Material pregătit de Sergey Shulyak

Majoritatea credincioșilor din Ucraina îi aparțin confesiunile creștine: Orientul este renumit pentru numărul mare de parohii și biserici ortodoxe, în timp ce bisericile și bazilicile catolice sunt comune în Occident. Reprezentanții ambelor ramuri ale creștinismului poartă cruci pectorale și le venerează nu mai puțin, dacă nu mai mult, decât multe alte sanctuare.

Cumpărarea unei cruci pectorale de aur astăzi nu este o problemă. Sunt prezentate multe modele diferite - de la foarte modeste și mici la masive, decorate pietre pretioase. Dar adesea, atunci când plănuiesc să boteze un copil sau aleg o cruce pentru ei înșiși, cumpărătorii fac aceeași greșeală. Un ortodox alege fără să știe o cruce catolică sau invers - și nimeni, inclusiv un asistent de vânzări, nu vă poate spune cum să faceți alegerea corectă.

Vă vom învăța să distingeți dintr-o privire între o cruce ortodoxă și o cruce catolică. Există doar patru diferențe fundamentale, amintiți-vă doar una dintre ele - și nu vă veți înșela niciodată.

1. Forma crucii.

Preoții ortodocși preferă crucile de orice formă, dar cele mai comune sunt crucile cu șase și opt colțuri. Acesta din urmă, apropo, din cele mai vechi timpuri a fost considerată cea mai puternică amuletă împotriva forțelor malefice și a tuturor felurilor de spirite rele. Atenție la mica bară transversală superioară - simbolizează o placă cu o listă de crime, care obișnuia să fie bătută în cuie peste capul condamnatului.

Bara transversală oblică, pe lângă semnificația practică a piciorului, mai avea una, mult mai importantă. Simbolizează calea către Împărăția Cerurilor din întunericul lumii păcătoase. În crucea cu șase colțuri, bara transversală inferioară are un sens ușor diferit. Capătul de jos este păcatul nepocăit, capătul de sus este eliberarea de păcat prin pocăință.

Cu toate acestea, ca și decorarea Bisericii Catolice, este simplă și nesofisticată. Forma obișnuită în patru colțuri cu o parte inferioară alungită - și nu mai multe detalii inutile.

2. Gravura pe suprafata crucii.

Pe ambele cruci este prezentă o tăbliță cu o inscripție fixată deasupra capului lui Hristos. Și chiar și inscripția de pe ea, care, în teorie, ar trebui să descrie greșeala lui Isus, este aceeași. Ponțiu Pilat, condamnând pe Fiul lui Dumnezeu, nu și-a găsit adevărata vinovăție, iar pe tăbliță scrie: „Isus din Nazaret, Regele Iudeilor”.

Aceste cuvinte, prescurtate la câteva litere, sunt încă gravate pe cruci pectorale. În ortodoxă în slavonă I.N.Ts.I., în catolic în latină INRI. Și totuși, mai departe cruci ortodoxe pe verso poate fi gravată expresia „Salvează și salvează”, nu există așa ceva la cele catolice.

3. Locația lui Hristos.

Acesta este punctul care servește ca principal dezacord între două astfel de religii înrudite. În catolicism, Hristos, pironit pe cruce, trăiește suferințe inumane. Și toate chinurile lui sunt surprinse în mod foarte naturalist în imagini: capul în jos, brațele lăsate, sângele curgător. Impresionant, dar nu arată principalul lucru - victoria asupra morții, fericirea tranziției către o altă lume, mai dreaptă și mai strălucitoare.

Uită-te la crucifixul ortodox. Veți vedea triumful și bucuria învierii – palmele întinse, gata să îmbrățișeze și să protejeze omenirea, o imagine care vorbește despre iubire și despre posibilitatea vieții veșnice.

4. Numărul de cuie.

Priviți cum sunt picioarele Mântuitorului pe crucifix. Dacă sunt bătuți în cuie pe stâlp cu două cuie - o cruce ortodoxă. Apropo, printre altare biserică ortodoxă Există patru cuie cu care se presupune că Hristos a fost bătut în cuie.

Biserica Catolică are o părere fundamental diferită și propriul altar - trei cuie depozitate în Vatican. În consecință, în imagini, picioarele lui Isus sunt suprapuse unul peste altul și bătute în cuie doar cu un singur cui.

Acum puteți spune imediat dacă crucea prezentată în fereastră este ortodoxă sau catolică. Și asigurați-vă că faceți o alegere informată bazată pe credința dvs. personală.

Un mic sfat. Chiar dacă ați cumpărat din greșeală crucea greșită sau, dimpotrivă, ați cumpărat în mod special o cruce de altă denominație, de exemplu, în amintirea unei călătorii sau a unui pelerinaj, nu o ascundeți într-o cutie. Apropiați-vă de preot și cereți binecuvântări pentru a binecuvânta vesta și a o purta. Poate că în biserică te vor întâlni la jumătatea drumului, iar cel care îți place, în ciuda caracterului non-canonic, te va însoți toată viața.

Crucea în Ortodoxie este o iconografie a răstignirii Domnului Iisus Hristos, care a învins moartea prin moarte și a răscumpărat o persoană dintr-un jurământ cu Jertfa Sa Cruce. Crucea ortodoxă este profund dogmatică și este un simbol credinta ortodoxa, și purtătorii săi aparținând Ortodoxiei. De aceea Persoană ortodoxă nu contează ce fel de cruce poartă, vede pe cupola tâmplei, în sigilii pe prosforă, în mâinile unui preot binecuvântându-l etc. Dacă unei persoane nu îi pasă ce fel de cruce, atunci nu este ortodox sau pur și simplu nu-și cunoaște credința, credința apostolilor și a sfinților părinți ai Bisericii Ortodoxe.

crucea catolică are trei cuie de răstignire, iar crucea creștină patru

• Diferențele dintre crucea ortodoxă și cea catolică

  Atât în ​​ortodoxie, cât și în catolicism, imaginea lui Isus pe cruce este un simbol al credinței. Dar există fundamentale diferențele dintre crucile ortodoxe și catolice:

  • Crucea catolică este întotdeauna în patru colțuri, în timp ce cea ortodoxă poate avea patru, șase și opt colțuri. Cel mai adesea este în opt colțuri.
  • În Ortodoxie, se crede că Iisus a fost bătut în cuie cu patru cuie, fiecare picior separat, în timp ce pe crucea catolică picioarele sunt pironite cu un cui.
  • Isus de pe crucea catolică este de obicei înfățișat ca suferind și pe moarte. Iar ortodocșii îl înfățișează pe Dumnezeul înviat.

Se observă diferența dintre aceste două încrucișări. Crucea catolică este o cruce cu patru colțuri. Dar crucea ortodoxă are opt colțuri. Crucile sunt asemănătoare pentru că sunt una și aceeași religie - creștinismul.

Practic nu există nicio diferență - catolic sau ortodox. De fapt, nu ar trebui să existe nicio diferență în cruci, la fel cum nu există nicio diferență în Iisus Hristos însuși executat.

Totuși, cel mai adesea în creștinismul ortodox găsim cruci mai ornamentate, decorate, cu elemente suplimentare precum o bară mică în partea de jos (deseori înfățișată oblic), precum și o altă bară orizontală deasupra presupusului cap al executatului. Astfel, se dovedește, parcă, trei cruci într-una. Poate că acesta este un indiciu despre trinityquot ;. Dar încă nu am reușit să găsesc un răspuns definitiv nicăieri.

Eu personal bănuiesc asta Creștinismul ortodox mereu iubit joaca cu simboluri, adăugați detalii etc. Cel mai probabil, există două motive pentru care crucea ortodoxă diferă adesea de cea catolică. În primul rând, este dorința de a sublinia diferența dintre diferite religii creștine. În al doilea rând, cel mai probabil, crucea ca simbol a fost împrumutată din timpurile precreștine, de la păgâni, care foloseau adesea astfel de simboluri în închinare, iar în cel mai mult forme diferite si detalii.

În general, „catolic”; și Ortodox nu există cruci - există o cruce creștină pe care Hristos a fost răstignit și care a devenit un simbol al creștinismului.

Prin urmare, creștinii poartă de obicei o cruce mică pe piept – iar forma acesteia poate sau nu corespunde tradiției general acceptate.

De exemplu, în Biserica Ortodoxă Rusă se adoptă forma tradițională a unei cruci în 8 colțuri, împletită cu curlicues decorativ artistic bizantin, pe care se află un plat stilizat; figurina lui Hristos.

LA Biserica Romano-Catolică utilizați de obicei figurină a lui Hristos pe o cruce strictă în 4 colțuri:



LA protestantism a abandonat în general imaginea lui Hristos răstignit:



Totuși, aceasta nu este o regulă: de exemplu, Ordinul franciscan catolic folosește în mod tradițional un astfel de Ortodox imagine crucifix:



DAR greco-catolici folosiți și forma bizantină a crucii:



De aceea, în mare, forma crucii de pe piept pentru un creștin nu contează- este important dacă îl poartă ca simbol al credinței sale sau doar ca ornament, adesea revoltător sau la modă.

Inițial, crucea creștină a fost, ca și creștinismul însuși, una cu patru capete de cea mai simplă formă, care acum se aplică celor care mărturisesc Biserica Catolică.



După împărțirea creștinismului în două biserici: catolică și ortodoxă, a apărut în consecință o nouă cruce ortodoxă cu opt capete.



Creștinii încă preferă crucile exact după forma bisericii pe care o mărturisesc, iar varietatea și designul sfidează imaginația și fantezia gândirii.

Crucile catolice și ortodoxe au două diferențe - aceasta este bara orizontală superioară lângă capul lui Isus pe care era un fel de inscripție și bara oblică inferioară lângă picioarele lui Isus, adică există bare suplimentare pe ortodocși și doar două baruri pe catolic.

Crucea catolică are 4 capete, cea ortodoxă opt. De exemplu, conform crucii ortodoxe, puteți naviga la punctele cardinale. Adevărat, crucile sunt foarte asemănătoare între ele, deoarece acestea sunt două cruci ale aceleiași religie.

Catolicii au o cruce în patru colțuri cu o bară transversală verticală alungită în reverență, Isus lor este mort, cu picioarele în cuie cu un singur cui.

Ortodocșii au o mare varietate de cruci, dar este imposibil să nu aibă chipul lui Iisus Hristos.

Principala diferență dintre crucea catolică și cea ortodoxă este că picioarele Mântuitorului de pe crucea catolică sunt înfățișate în cuie cu un cui, unul peste altul. Pe o cruce ortodoxă cu două cuie.

Crucea ortodoxă este o cruce cu 8 colțuri:



Cruce catolică - în 4 colțuri:



Crucea ortodoxă are o bară transversală oblică. Potrivit legendei, se crede că o bară transversală a fost bătută în cuie sub picioarele lui Hristos, care a fost îndoită. Există și o tăbliță superioară, unde, conform legendei, a fost scrisă în trei limbi (greacă, latină și aramaică): Iisus din Nazaret, Regele evreilor. Pe crucea ortodoxă, bara transversală oblică inferioară poate fi absentă. Uneori este rotit cu 90 de grade în semiluna; simbolizând o barcă sau o barcă. Uneori este asociat cu leagănul lui Hristos (nu are nimic de-a face cu islamul).

P.S. *Este posibil să folosiți o cruce catolică pentru rugăciune în Biserică ortodoxă- Nu am găsit un răspuns clar *.

Crucea catolică este cu patru terminale. Crucea ortodoxă este cu opt terminale. În plus, crucea de pe cupola Bisericii Ortodoxe poate fi orientată către punctele cardinale. Capătul superior (ridicat) al barei transversale oblice inferioare indică către nord, iar cea de jos spre sud.

În general, atât preoții ortodocși cât și catolici spun că crucea este cruce, nu are formă de mare importanta, există crezuri separate.

Mai des apar întrebări despre diferența dintre cruci în ceea ce privește crucile pectorale și crucile dintr-un cimitir. Ele diferă elementar:

1. Formă: crucea tradițională ortodoxă are o bară transversală inferioară oblic (dar nu întotdeauna), crucea catolică nu are o astfel de bară transversală - bara transversală este situată mult mai sus decât centrul bazei verticale. Crucile catolice sunt mai concise. În același timp, crucea ortodoxă poate avea patru, șase și opt colțuri.



2. Imaginea lui Isus pe cruce:

În Ortodoxie, Isus este înfățișat ca calm, maiestuos. Brațele întinse, palmele deschise. Picioarele sunt unul lângă celălalt și cuie separat. Trupul lui Isus este pironit cu patru cuie.

În catolicism, crucifixul descrie în mod realist suferința lui Isus. Mâinile lăsate sub greutatea corpului, degetele îndoite, capul mai des lăsat cu o coroană de spini, picioarele încrucișate și bătute în cuie cu un singur cui. Trupul lui Isus este bătut în cuie cu trei cuie (la răstignirea ordinului catolic al franciscanilor, Iisus este înfățișat pironit cu patru cuie - o astfel de imagine a fost acceptată până în secolul al XIII-lea).

Doar ortodocșii și catolicii, printre alți creștini, respectă atât de mult crucile. Ei decorează cupolele bisericilor, casele lor, poartă la gât.

Motivul pentru care o persoană poartă o cruce pectorală este diferit pentru fiecare. Cineva aduce astfel un omagiu modei, pentru cineva crucea este o bijuterie frumoasă, pentru cineva aduce noroc și este folosită ca talisman. Dar există și cei pentru care crucea pectorală purtată la botez este într-adevăr un simbol al credinței lor infinite.

Astăzi, magazinele și magazinele bisericești oferă o mare varietate de cruci de diferite forme. Totuși, de foarte multe ori, nu doar părinții care sunt pe cale să boteze un copil, ci și asistenții de vânzări nu pot explica unde este crucea ortodoxă și unde este cea catolică, deși de fapt este foarte simplu să le deosebești.

formă de cruce

Pentru ortodoxie, forma crucii nu contează cu adevărat, se acordă mult mai multă atenție ceea ce este înfățișat pe ea, cu toate acestea, crucile cu opt și șase colțuri au primit cea mai mare popularitate.

Crucea cu opt colțuri a fost mult timp considerată cel mai puternic instrument de protecție împotriva diferitelor tipuri de spirite rele, precum și împotriva răului vizibil și invizibil. Cele opt capete ale sale sunt o reflectare a celor opt perioade ale istoriei omenirii, iar a opta este Împărăția Cerurilor. Bara transversală superioară, care se remarcă prin dimensiunile sale mici, simbolizează tăblița care a fost bătută în cuie peste condamnați în timpurile străvechi cu explicații despre crimele lor. Bara transversală oblică din partea de jos a crucii are două semnificații. În primul rând, este un taburet, asemănător cu cel care a fost la răstignire. A doua semnificație a acestei bare transversale este mai simbolică. Înseamnă un dezechilibru în lumea păcătoasă și indică calea renașterii și a mișcării către lumina cerească.

Crucea cu șase colțuri era răspândită printre credincioșii ortodocși, mai ales în vremurile Rusiei Antice. Are și o bară transversală înclinată, dar semnificația este oarecum diferită. Capătul de jos simbolizează păcatul nepocăit, iar capătul de sus simbolizează eliberarea prin pocăință.

Biserica Catolica folosește o singură imagine a crucii - o simplă, patruunghiulară, cu o alungire a părții inferioare.

Cu toate acestea, nu în forma crucii sau în numărul capetelor se află toată puterea ei. Crucea este renumită pentru puterea lui Hristos răstignit pe ea și toată simbolismul și miraculozitatea ei constă în aceasta.

Poziția trupului lui Isus pe cruce

Dacă forma crucii de cele mai multe ori nu contează pentru credincioși și slujitori ai Domnului, atunci poziția trupului lui Isus este un dezacord fundamental între aceste două religii.

În crucificarea catolică, imaginea lui Hristos are trăsături naturaliste. Ea manifestă toată suferința umană, chinul pe care a trebuit să-l experimenteze Isus. Brațele îi scad sub greutatea corpului, sângele îi curge pe față și din rănile de pe brațe și picioare. Imaginea lui Hristos pe crucea catolică este plauzibilă, dar aceasta este imaginea unei persoane moarte, în timp ce nu există nici un indiciu al triumfului victoriei asupra morții.

Răstignirea în Ortodoxie doar simbolizează acest triumf. În ea se află smerenia și bucuria învierii. Palmele lui Iisus sunt deschise, de parcă ar vrea să îmbrățișeze întreaga umanitate, dându-le dragostea lui și deschizând calea către viața veșnică. El este Dumnezeu și întreaga sa imagine vorbește despre asta.

Numărul de cuie pe crucifix

O altă poziție fundamentală este poziția picioarelor pe Răstignire.

Ideea este că printre altare ortodoxe Există patru cuie cu care Iisus Hristos ar fi fost pironit pe cruce. Deci, brațele și picioarele au fost bătute în cuie separat. Biserica Catolică nu este de acord cu această afirmație și își păstrează cele trei cuie cu care Iisus a fost fixat pe cruce. Astfel, ei ajung la concluzia că picioarele au fost puse împreună și bătute în cuie cu un singur cui.

Inscripțiile de pe cruce

Inscripția de pe tăblița atașată deasupra capului lui Isus, unde ar fi trebuit să fie o descriere a faptei sale, este de asemenea diferită. Dar, din moment ce Ponțiu Pilat nu a găsit cum să descrie vinovăția lui Hristos, cuvintele „Isus din Nazaret, Regele iudeilor” au apărut pe tablă în trei limbi: greacă, latină și aramaică.

Iar diferența în imaginea acestei inscripții de pe cruce este doar că această inscripție (aceeași) este scrisă în latină în catolicism și are forma INRI, iar în Ortodoxie - IHHI.

Site-ul constatărilor

1. Crucea ortodoxă are cel mai adesea o formă cu opt sau șase colțuri. Crucea catolică este în patru colțuri.
2. Cuvintele de pe tăblița de pe cruci sunt aceleași, doar că sunt scrise în limbi diferite: latină (în cazul crucii catolice) și slavo-rusă (pe crucea ortodoxă).
3. Picioarele lui Isus Hristos sunt situate împreună pe Crucifixul Catolic și fiecare este bătut separat în cuie pe crucea ortodoxă.
4. Pe crucea ortodoxă este înfățișat Dumnezeu, care a deschis calea către viața veșnică, iar pe cea catolică, o persoană care trece prin chin.