Esenieni (esenieni, esenieni) - membri ai organizațiilor secrete precreștine care existau pe teritoriul statelor palestiniene. Istoricii asociază originea acestor comunități cu secolul al II-lea înainte de nașterea lui Hristos. Majoritatea esenienilor trăiau pe malul vestic al Mării Moarte. Sunt identificați de mulți cercetători cu comunitatea Qumran, care a creat Manuscrisele de la Marea Moartă.

Esenienii (din aramaic „khasen, khassiya” - slujitori ai lui Dumnezeu, sfinți, evlavioși sau „asen, assia” - vindecători) în literatura talmudică sunt numiți „primii Hasidim”. Mai târziu, misticii evrei, profesori rabini înțelepți și discernați, au ajuns să fie numiți Hasidim.

Lipsa comerțului, meșteșugurilor și agriculturii, capacitatea de a se apăra - au asigurat independența completă a esenienilor. Membrii ordinelor esenienilor, înrudiți între ei, s-au stabilit în deșerturi, în vecinătatea orașelor și a satelor. Nu aveau propriile orașe, dar mulți locuiau lângă fiecare. Esenienii care călătoreau puteau găsi întotdeauna adăpost și sprijin în oricare dintre casele colegilor credincioși.

Cei care s-au alăturat ordinelor au trecut de o perioadă de probă de trei ani, trecând la o dietă modestă „fără ucidere” și schimbându-și stilul de viață. Dedicându-se perfecțiunii, făcând un jurământ care presupunea devotament față de comunitate, ei s-au ghidat după trei principii de bază: iubirea față de Dumnezeu, iubirea față de virtute, iubirea față de om. Comunitățile care au încălcat Carta au fost pedepsite cu grijă și cu grijă.

Dezvoltarea etică a fost fundamentul progresului lor spiritual. Abstinența de la jurăminte, minciuni, indiferența față de plăceri, moderația, modestia, constanța erau incluse în „codul moral al comunității”. Purtarea robelor albe era un simbol al purității spirituale (esenienii erau adesea numiți „frăția celor puri”). Respingând jertfele din templu și vizitând sinagogile, ei au creat un „templu al omului”, în care „tămâia înaintea lui Dumnezeu” se făcea sub forma unor fapte bune. Expulzarea din ordin era considerată cea mai mare pedeapsă.

Învățăturile esenienilor vorbeau despre „corupția” trupului și a tot ceea ce este material. Sufletele umane sunt nemuritoare și au o existență înainte de viață. Ei, întrupându-se, se unesc cu trupurile, ca și cu temnițele. După moartea trupurilor, sufletele purificate cad în „eterul moale”, iar un „abis întunecat” este pregătit pentru sufletele rele. Esenienii au subordonat cunoștințele de filozofie, logică și fizică ființei lui Dumnezeu.

Exercițiile spirituale ale esenienilor folosite de ucenici nu pot fi judecate decât din scurte referințe literare. S-au folosit meditații profunde, posturi, rugăciuni speciale.

Ioan Botezătorul, supranumit Ha-Matbil – „cel care spală”, a fost unul dintre esenieni. După ce a părăsit ordinul Qumran, s-a stabilit pe malul Iordanului: „a fost trimis la tot poporul lui Israel”. Ioan Botezătorul a numit ritualul esenian de abluție, simbolizând curățarea interioară, „Tevilla pocăită”. Înainte de a intra în apă, cei veniți și-au mărturisit păcatele. Mentorul a cerut o reevaluare a întregii sale vieți, o revoluție interioară completă. Sensul literal al exclamației sale este: „Isuwu!” este: „Vino în fire, întoarce-te, pocăiește-te!” Ucenicii apropiați ai lui Ioan Botezătorul, Andrei și Ioan, supranumiți „Fiul furtunii”, au fost chemați de Isus pentru firea lor de foc și au devenit apostolii Săi.

GI Gurdjieff, care a călătorit în Orient, menționează vizitarea mănăstirilor esenienilor. În special, el descrie „vigilența” lor, care pare să fi fost un mod comun de lucru. „Vigilența” este „conștiința de sine”, „amintirea de sine” mereu, incl. in situatii critice.

În primul rând - despre care este, poate, cea mai importantă dovadă că Isus a predicat o practică spirituală care duce la o trezire spirituală și energică. Faptul este că după moartea sa, discipolii lui Isus au arătat diferite superputeri, superputeri și le-au transmis mai departe. Cred că acest lucru este bine cunoscut. Nu exista în învățătura pe care a predicat-o Isus Hristos o parte care să permită cultivarea acestor abilități supraomenești, adică practica spirituală? Să trecem la următoarea dovadă. S-ar putea să știți despre așa-numitele Manuscrise de la Marea Moartă. Acestea sunt suluri scrise de mână care au fost găsite într-o peșteră din regiunea Qumran din Israel, în regiunea Mării Moarte. Au fost descoperite în 1947. Se crede că au fost lăsate de unul dintre curentele iudaismului, așa-numita „Școala esenienilor”. Descoperirea lor a cauzat un mare rău creștinismului. Faptul este că există multe coincidențe evidente între creștinismul timpuriu și învățăturile esenienilor. De exemplu, în ritualuri, în porunci, în modul de viață predicat etc. etc. Și nu numai atât. Textele Manuscriselor de la Marea Moartă și textele creștinismului timpuriu coincid chiar până la stilul și imaginile folosite acolo.

Ce fel de școală era asta - esențialitate? Ei au susținut că corpul fizic este distrus și, prin urmare, este temporar, vine și credeau ferm că sufletul este nemuritor. Au mai spus că sufletul locuiește în trup, parcă întemnițat. Și mai spuneau că, dacă sufletul se poate elibera de cătușele corpului fizic, atunci se poate ridica cu bucurie deasupra Raiului și atunci își va găsi eliberarea de partea de sclav a suferinței.

În primul rând, au subliniat că sufletul este incoruptibil! Și, drept urmare, au fost învățați să facă fapte bune și să facă eforturi pentru a nu face fapte rele. Ei credeau că, dacă o persoană binefăcătoare încearcă să acumuleze mai multe fapte bune sau merite în timpul vieții sale, atunci roadele lor vor apărea în timpul vieții sau după moarte. Iar cel care va săvârși fapte rele, chiar dacă va reuși să evite manifestarea roadelor lor în timpul vieții, cu siguranță va fi pedepsit după moarte.

În ceea ce privește modul de viață al adepților esenienilor, ei, ca și adepții creștinismului originar, aveau proprietate comună. Și-au vândut proprietatea, iar fiecare dintre ei și-a primit partea sa, corespunzătoare necesarului. S-au adunat în case și au frânt pâinea cu bucurie și sinceritate, au mâncat împreună și au lăudat zeii. Dacă citiți Biblia, veți vedea că acest stil de viață este foarte asemănător cu cel al creștinilor originari.

Acum luați în considerare Cina cea de Taină. Evangheliile după Matei, Marcu și Luca afirmă clar că Cina cea de Taină a fost ținută în ziua Paștelui evreiesc. Totuși, Evanghelia după Ioan spune că această Cina de Taină a avut loc înainte de Paștele evreiesc. Singura explicație pentru această discrepanță, poate, ar putea fi diferența dintre calendare. Într-adevăr, la vremea aceea preoții din Ierusalim foloseau calendar lunar... Cu toate acestea, esenienii au folosit un calendar solar. Și ne putem imagina că Isus nu a folosit calendarul Ierusalimului, ci calendarul Qumran sau Esenien. Se crede că Ioan a fost cel mai apropiat discipol al lui Isus.

Există, totuși, o altă teorie conform căreia această Evanghelie a fost scrisă direct de Isus însuși. Cu toate acestea, oamenii de știință cred că teoria conform căreia Evanghelia după Ioan a fost scrisă de un discipol apropiat al lui Isus, ucenicul său imediat, este mai de preferat. Apropo, cel mai mare predictor al secolului al XX-lea, Edgar Cayce, spune și el că a fost cel mai apropiat discipol al lui Isus. Și se crede că în Evanghelia după Ioan ceea ce se spune despre Isus corespunde cel mai mult cu realitatea.

Apropo, Manuscrisele de la Marea Moartă descriu și mâncarea în comunitate. Când masa a fost pusă și vinul a fost pregătit, preotul își întinde mâna și binecuvântează pâinea și vinul. Acesta a fost cazul în comunitățile esenienilor. Nu indică aceasta Taina care a avut loc la Cina cea de Taină?

Apropo, Edgar Cayce vorbește despre învățăturile lui Isus și despre esență. Edgar Cayce este un american din secolul XX. Se crede că a fost cel mai mare ghicitor al Occidentului în secolul al XX-lea. Deși, desigur, există predictori mult mai mari în Asia.

Edgar Cayce a spus că Isus s-a născut dintr-un tată și o mamă, ambii fiind esenieni. Încă de la naștere a fost educat în stima, ceea ce a contribuit foarte mult la dezvoltarea talentelor sale. Cayce mai spune că esenia era o sectă în care existau practici egiptene, practici indiene, precum și practici și practici persane din regiunile adiacente Persiei, precum și poruncile din același loc. El mai spune că Isus însuși, pentru a urma pregătirea și a atinge perfecțiunea în practica spirituală, a fost educat în India, Persia și Egipt. Și în Egipt, în temnițe, a primit inițiere. Desigur, atunci când sunt menționate metodele indiene de practică, nimic altceva nu poate fi presupus decât yoga și budismul.

Acuratețea profețiilor date de Edgar Cayce este dovedită de multe exemple din realitate. Divinația pe care tocmai am menționat-o a fost făcută cu 11 ani înainte ca „Manicele de la Marea Moartă” să fie descoperite în 1947. Apropo, el a prezis și descoperirea lor. Mai mult decât atât, acele superputeri pe care le-a arătat Iisus Hristos sunt superputeri care vin de obicei unei persoane ca urmare a practicii yoga.
Aș vrea să vorbesc puțin mai mult despre legătura dintre esenie și Isus.

ESSEI. Frăția secretă a esenienilor

Există o societate secretă care își are originea în Egiptul antic... Aceștia sunt Rozicrucienii. La un moment dat, liderul mondial al acestei societăți era H. Spencer Louis. Pe baza asta literatura antica, rămasă în societatea rozicruciană, a scris cartea „Viața necunoscută a lui Hristos”. Pe baza ei, ambii părinți ai lui Isus erau esenieni zeloși. Se spune că de mic Isus a primit o educație care i-a dezvoltat înaltul dar. Aproape tot ceea ce este descris în continuare coincide cu ceea ce a spus Edgar Cayce. Mai spune că descrierea anilor tineri ai vieții lui Isus a fost exclusă din Biblie atunci când a fost compilată de Papă. La ce ar trebui să fii atent aici? Această carte a Societății Rozicrucian a fost scrisă chiar înainte de a fi făcute profețiile lui Edgar Cayce, adică. în 1929. Dacă ar fi fost scrisă după descoperirea Manuscriselor de la Marea Moartă, cu greu ar fi meritat să-i acordăm o atenție deosebită.
Cu toate acestea, abia după descoperirea „Manimentelor de la Marea Moartă” a devenit cunoscută legătura esențială dintre esenieni și creștinismul timpuriu. Înainte de aceasta, existența eseismului, în general, era cunoscută, dar practic niciunul dintre cercurile științifice nu era interesat de el. Cred că faptul că șeful Societății Rozicrucian, cu mult înainte de descoperirea Manuscriselor de la Marea Moartă, a scris astfel de afirmații importante în cartea sa, crește foarte mult nivelul de încredere în această carte. Deși, desigur, nu se poate spune că totul în această carte a fost corect.

Apropo, „Scroll-urile de la Marea Moartă” au fost descifrate. A fost studiat la Institutul Științific de Arheologie Biblică din Ierusalim. S-a anunțat că munca de decriptare va fi finalizată înainte de 1960. Cu toate acestea, până acum, i.e. foarte târziu, această promisiune nu a fost îndeplinită. Și până acum, rezultatele au fost publicate pentru doar jumătate din aceste suluri.

În 1991, în America a fost publicată o carte care vorbea despre această întârziere. În această carte, s-a indicat că din cauza unor mașinațiuni sau intrigi, nu numai decodificarea acestei cărți este amânată. Se spune că echipa internațională de decriptare refuză să publice o parte din material. Mai mult, acest grup internațional însuși susține că publicarea lor va da o lovitură Biserica Catolica... La urma urmei, ce a fost scris în această parte a sulurilor, care nu au fost încă publicate? Și ce poate fi rău la ei pentru Biserica Catolică?

Mai departe vom încheia conversația despre „Manicele de la Marea Moartă” și esențiale, și vom trece la considerarea gnosticismului, care este unul dintre curentele creștinismului timpuriu, recunoscut drept erezie. Studiul gnosticismului poate oferi o bază pentru a judeca care a fost învățătura originală a lui Isus. Gnosticismul însuși a fost împărțit în multe curente. Cu toate acestea, în toate au existat următoarele locuri comune.
Prima este că realitatea umanității pământești constă în starea pervertită a propriei sale esențe. Iar o persoană care s-a îndepărtat de Sinele său adevărat este în rătăcire, în ignoranță, în uitare, în ebrietate, în vis.

Al doilea punct important- este că, chiar dacă este abandonată pe Pământ, omenirea se poate elibera sau se poate trezi din ignoranță și poate fi salvată. Iar ideea aici este că în interiorul corpului fizic, în carne, care este întuneric, există Esența Eului, care este Lumină, sau esența spirituală, care în calitățile sale de bază, prin natura sa, coincide absolut cu Cel Care. este Cel Mai Înalt. Prin cuvintele „Cel care este Cel Prea Înalt”, se înțelege Dumnezeu.

Și în sfârșit, al treilea punct. O persoană locuiește de obicei într-o stare de ignoranță și, prin urmare, nu poate ajunge la Iluminare, nu își poate înțelege propria esență, Eul său Esențial. El nu poate găsi acest Ego al Esenței, pe care l-a pierdut cândva, este imposibil să o facă singur. Prin urmare, o persoană, pentru a fi mântuită, trebuie să-L caute pe Mântuitorul, sau pe cel care are Revelația, în afara lui. Iată trei puncte de predare care se suprapun.
Se crede că există multe pasaje comune în gnosticism și în esenieni, despre care am vorbit mai devreme. Cu toate acestea, în cele din urmă, victoria a rămas cu învățătura pe care o ducea Pavel. Și pe baza acestei învățături a fost creată ulterior biserica creștină. Prin urmare, gnosticismul a fost declarat erezie. Cu toate acestea, inițial a fost complet neclar care dintre ele este principala învățătură și care este erezia. Și adepții gnosticismului înșiși au spus că sunt adevărați urmași ai lui Isus.

Apropo, unul dintre adepții remarcabili ai gnosticismului, Basilides, a predicat absolut clar și clar ideea reîncarnării. Cercetătorii americani de la Universitatea din Chicago Michael Wagent, Richard Lee și alții chiar spun că învățăturile originale ale lui Isus Hristos și cele ale esenienilor au fost pur și simplu emasculate din învățăturile purtate de Paul.

În sfârșit, să vorbim puțin despre așa-numita Biserică Coptă.
Se crede că Biserica Coptă, existentă în Egipt, este cea mai apropiată de creștinismul original. De asemenea, se crede că a fost adusă în Egipt de unul dintre cei 12 ucenici ai lui Isus - Sfântul Marcu. În creștinism, Biserica coptă este considerată eretică. S-a despărțit în 451 de Biserica bizantinăși de atunci s-a dezvoltat independent.

În Biserica Coptă există o practică spirituală care vizează trezirea spirituală și energetică. Și acum cei care practică învățăturile copte în monahismul din Egipt trec prin așa-zisa practică singuri, într-o cameră separată. Semnificația sa constă în faptul că pentru o lungă perioadă de timp, o persoană rupe toate legăturile cu lumea exterioară și, singură, își dedică tot timpul doar practicii spirituale. Această practică este una dintre cele mai dificile. Cu toate acestea, dacă o persoană o poate îndura și continuă să o sufere, ajunge la un rezultat semnificativ.

Dacă luați în considerare totalitatea acestor fapte, atunci putem spune că în Biserica Coptă, în comparație cu alte fluxuri ale creștinismului, există cel mai corect mod de practică spirituală. Din cele de mai sus, este deja posibil să facem o presupunere despre ce fel de doctrină a predicat de fapt Isus. Este clar că Isus a propovăduit practici care duceau la trezirea spirituală, aducând mai aproape de Celesti.

Și acum aș vrea să spun puțin despre renaștere (despre reîncarnare). În general, se crede că nu există o doctrină a reîncarnării în biserica creștină. Totuși, în curentul eretic al catarilor, care a existat în secolele XIII-XIV, în primul rând în Franța, a fost clar prezentă doctrina reîncarnării, a renașterii. Cu toate acestea, această mișcare eretică a fost înăbușită prin mijloace armate de către Biserica Romană. Astfel, este cazul că nu a existat o doctrină a renașterii în creștinism. Probabil, creștinismul a supraviețuit până în zilele noastre, în care unitatea de gândire a fost realizată prin forță militară sau prin diverse asupriri.

ESSEI. Frăția secretă a esenienilor

Mulți evrei sunt convinși că actuala scindare a iudaismului în diferite - curente - este un fenomen recent, că până în vremurile moderne toți evreii au gândit și au acționat la fel. De fapt, grupurile socio-religioase evreiești care au existat în perioada celui de-al Doilea Templu diferă unele de altele.

fariseii. Cel mai important, ei sunt strămoșii spirituali ai tuturor evreilor moderni. Alte secte care existau în același timp au dispărut la scurt timp după distrugerea celui de-al Doilea Templu. După aceea, fariseii au încetat să fie numiți astfel, practica lor religioasă a devenit o normă comună evreiască. Dar în momentul în care toți evreii s-au identificat cu fariseii, acest cuvânt a început să capete un nou sens derogatoriu. " Noul Testament„În mod invariabil îi descrie pe farisei ca fiind ipocriți religioși cu mintea îngustă. Ca urmare, cuvântul „fariseu” a devenit sinonim cu „ipocrit” în majoritatea limbilor. In realitate cei mai mari profesori Iudaismul talmudic - precum Hillel, rabinul Yochanan ben Zakai și rabinul Akiva - erau farisei.

Părerile fariseilor despre iudaism au fost determinate de credința lor în Legea orală. Ei erau convinși că atunci când Dumnezeu i-a dat lui Moshe Tora, El i-a dat și o tradiție orală care explică exact cum trebuie respectate legile. De exemplu, deși Tora cere ochi pentru ochi, fariseii credeau că Dumnezeu nu ar putea cere niciodată pedeapsă fizică. Mai degrabă, persoana care a orbit pe altul a trebuit să plătească victimei prețul unui ochi pierdut. Fariseii credeau că Legea orală permite interpretările necesare ale legii iudaice și interpretarea în circumstanțe neprevăzute.

Celebra legendă a Talmudului spune cum Moshe, la treisprezece secole după moartea sa, a fost chemat să vină la lecția rabinului Akiva. Moshe nu a înțeles niciunul din raționamentul lui Akiva. Când Akiva a formulat o regulă specială și discipolii l-au întrebat: „De unde știi asta?”, El a răspuns: „Această rețetă i-a fost dată lui Moshe la Sinai!” În acel moment, spune Talmudul, Moshe s-a simțit mulțumit (Mnahot, 296). Rabbi Akiva, desigur, nu a mințit când a spus: „Această rețetă i-a fost dată lui Moshe la Sinai”; credea că nu face decât să formuleze o regulă bazată pe principiile stabilite de însuși Moshe.

Spre deosebire de oponenții lor saduchei, fariseii credeau în viata de apoiîn care Dumnezeu răsplătește pe cei drepți și pedepsește pe cei răi. Ei credeau, de asemenea, în venirea lui Mesia, care va aduce o epocă a păcii universale și va întoarce poporul evreu din cele patru colțuri ale lumii în Țara lui Israel. În cele din urmă, au recunoscut ideea aparent paradoxală că omul este complet liber în alegerea sa morală, deși Dumnezeu cunoaște fiecare detaliu al viitorului.

Saduchei. Saducheii aparțineau păturilor bogate: mulți dintre ei erau preoți ai Templului. Deși saducheii aveau și mai multe tradiții orale de împlinire a legilor Torei, ei au respins Legea orală a fariseilor și s-au apropiat de fundamentalismul biblic. De exemplu, ei au interpretat literal principiul „ochi pentru ochi” și au respins credința în viața de apoi, deoarece nu este menționat în Tora.

Concentrarea lor religioasă a fost aparent ritualul templului și sacrificiile. Fariseii s-au plâns că saducheii erau obsedați de aceste întrebări: „Impuritatea (rituală) a cuțitului (folosit pentru jertfele din Templu) era mai rea pentru ei decât crima în sine” (Tosefta, Yoma, 1:10). Din păcate, niciun text al saducheilor nu a supraviețuit, așa că tot ceea ce știm despre ei vine de la oponenții lor farisei.

Saducheii au dispărut după distrugerea Templului în anul 70 d.Hr. Viața lor religioasă a fost aparent atât de centrată în jurul Templului, încât distrugerea acestuia i-a lipsit de sens. Unii savanți cred că practica religioasă a caraiților medievali (o sectă care neagă și Legea orală) se baza în parte pe învățăturile saducheilor.

esenieni. Paralelele istorice sunt riscante. Cu toate acestea, secta esenienilor este cel mai bine descrisă ca un grup ascetic și disciplinat de „hippii” antici. Considerând că viața orașului este coruptă, s-au retras în părțile nelocuite ale Țării Israelului, în special în deșertul de lângă Marea Moartă. Majoritatea esenienilor erau formați din burlaci, așa că însăși existența lor depindea direct de fluxul constant de convertiți.

Spre deosebire de saduchei, esenienii nu doreau nimic de-a face cu Templul și păreau să creadă că a fost profanat de preoții saduchei. Comunitățile esenienilor respectau foarte strict legile purității și impurității: abluția rituală era aproape cea mai importantă ceremonie pentru ei.

Esenienii nu au tolerat disidența și i-au expulzat din mijlocul lor pe cei care au încălcat regulile comunității. Din toate punctele de vedere, această pedeapsă a echivalat cu o condamnare la moarte pentru cei care au continuat să creadă că singura mâncare pură din punct de vedere ritual poate fi preparată doar în comunitatea lor. Odată ce această sursă de hrană era tăiată, exilații vor muri de foame.

Regulile esenienilor erau asemănătoare cu cele ale călugărilor. Membrii comunității au luat masa împreună și în liniște deplină (cu excepția rugăciunii la începutul și la sfârșitul mesei). Ei nu aveau un sediu privat, și-au dat toate veniturile comunității.

Secta Mării Moarte. Printre sectele care trăiau în deșert, a existat o alta, care se numește secta Mării Moarte. Existența sa a devenit cunoscută abia în 1947, când un cioban beduin și-a descoperit sulurile în peștera Qumran. Pergamentele sugerează că aceasta a fost o ramură radicală a esenienilor.

esenieni sau ossins(greacă. Εσσηνοι , Εσσαίοι , Ὀσσαιοι, Ὀσσηνοί, sau Qumraniții) este una dintre sectele evreiești care au început în primul sfert al secolului al II-lea. î.Hr NS.

Informațiile inițiale despre ei se găsesc în Philon al Iudeii, Josephus Flavius ​​​​și Pliniu cel Bătrân. Pe vremea primilor doi istorici numiți, esenienii numărau aproximativ 4000. Răspândiți în Iudeea, ei au trăit mai întâi în orașe și sate, sub numele de Asside și, după cum cred cei mai noi cărturari, au constituit acel partid național în evrei, care a luptat cu un alt partid, mai puternic, eleniștii. Apoi, după Philon, simțind dezgust față de obiceiurile corupte ale orașelor și, potrivit celor mai noi cercetători, după ce și-au pierdut speranța de succes în lupta pentru principiile naționale ale vieții evreiești, esenienii s-au retras în nord-vestul Morților. Sea și, formând acolo colonii izolate, a evitat să se întâlnească cu restul triburilor, chiar și în templul din Ierusalim, a format o ordine strict închisă, a trăit celibat, dar a acceptat și a crescut copiii altora în propriile concepte; acceptat în comunitatea lor și în alții - după un proces de trei ani.

comunitatea Qumran

La admitere, persoana care intră în ordin trebuia să facă un jurământ:

• cinstește pe Dumnezeu
• fii corect cu toată lumea
• nu face rau nimanui
• fii dușmanul neadevărului
• rămâne loial autorităților
• ajungând la putere, nu vă înălțați
• nu te distinge de ceilalți cu îmbrăcăminte și bijuterii speciale
• dezvăluie minciunile și iubește adevărul
• nu ascunde nimic de articulații și nu raportați nimic celor din afară
• abține-te de la profituri ilegale
• Nu transmite nimănui dogmele doctrinei eseniene
• nu depune jurământ
• păstrează cu fidelitate scripturile (cărțile antice) ale esenienilor și evreilor și numele îngerilor (după Toast și Graetz - nume misterioase a lui Dumnezeu)

• nu au adus sacrificii de sânge (după Flavius ​​​​- nu au adus aceste sacrificii doar în templul din Ierusalim)
• a muncit din greu
  • agricultură
  • apicultură
  • creșterea vitelor
  • meşteşuguri
  • vindecare (prin exerciții de respirație și pronunțarea de formule și versuri de vrăji)
• nu a făcut arme și a respins războiul înainte de venirea lui Mesia, ci s-a pregătit pentru un război împotriva forțelor răului de partea lui Mesia
• numai proprietate comună recunoscută
• necondiționat sclavia
• s-au ajutat reciproc în toate felurile posibile
• a învățat că toți sunt frați între ei

Obiceiuri

Și-au făcut tot ce le trebuia pentru ei, evitând relațiile cu comercianții. Au făcut multă interpretare alegorică a Cărților Sfinte și a învățăturii moralității. Nu locuiau singuri, ci în comunități, fiecare într-o casă specială; avea o masă comună; cei mai mici i-au cinstit pe cei mai mari, ca pe copiii taţilor lor, înconjurându-i cu toată solicitudinea. Potrivit lui Josephus, esenienii l-au pus pe Moise direct după Dumnezeu (de aceea au onorat cu strictețe Sabatul) și l-au hulit cu moartea. Trăiau, în general, celibat, nu pentru că ar fi negat căsătoria, ci pentru că considerau celibatul mai presus de căsătorie. O ramură a sectei le-a permis membrilor săi să se căsătorească; dar, de îndată ce soția a rămas însărcinată, soțul a încetat să mai comunice cu ea, dorind să demonstreze că a luat-o nu pentru plăcere, ci pentru producerea de copii. Disprețuind bijuteriile, esenienii nu s-au uns cu ulei, au purtat aceleași haine până au fost complet inutilizabile, dar purtau mereu o croială specială pentru mese. rochie albă... Veniturile lor au fost dispuse pentru nevoia generală de către administratorii și preoții aleși de ei. A ajutat pe cei săraci și care nu aparțin ordinului. S-au trezit înainte de răsăritul soarelui și nu au vorbit despre nimic despre viață; salutând soarele cu o rugăciune (ceea ce nu înseamnă deloc, contrar părerii unora, parsism), au fost eliberați de superiorii lor (fără știrea cărora nu aveau voie să facă altceva decât fapte de milă față de vrednicii și asigurarea hranei celor flămânzi) la muncă, la sfârşitul căreia se scăldau în apă rece (care avea sensul de curăţire religioasă) şi apoi se aşezau, îmbrăcându-se haine curate (într-o casă specială, în care intra străinii). era interzisă), pentru o masă care avea forma unui rit sacru. Pentru infracțiuni majore, făptuitorii au fost expulzați din societate și, rămânând fideli jurământului de a nu lua mâncare în afara acesteia, au murit de foame; cei care s-au pocăit sincer au fost acceptați înapoi. Esenienii (nu mai puțin de 100 de judecători) erau „stricți și drepți”. Esenienii au fost foarte severi în executarea legalizărilor ordinului lor; au preferat o moarte glorioasă unei vieți rușinoase. Ordinea era împărțită în patru grade (fără a socoti gradul subiecților), după momentul intrării, iar un grad era despărțit de celălalt atât de strict încât cele superioare, prin contactul cu cele inferioare, deveneau impure. Esenienii, care au studiat în mod deosebit profund Sfanta Biblieși pregătiți prin purificări ascetice speciale, ei au atribuit darul de a prezice viitorul. Esenienii au învățat că sufletul este format din cel mai subtil eter și este închis în trup, ca într-o temniță (datorită căderii sale), din care, după moartea unei persoane, zboară spre cer; un loc pentru un suflet drept viata eterna- în câmpurile fericite de cealaltă parte a oceanului; sufletele rele sunt veșnic chinuite în frig și întuneric. Esenienii credeau în predestinare.

Origine

manuscrise Qumran

Una dintre cele mai populare ipoteze spune că comunitatea esenienilor din Qumran a fost cea care deținea așa-numitele Manuscrise de la Marea Moartă sau manuscrise Qumran - un număr mare (aproximativ 1000) de manuscrise găsite în peșterile Qumran și care sunt cele mai vechi. fragmente cunoscute din Pentateuh. Există, de asemenea, controverse cu privire la sulul 7Q5, posibil cel mai vechi pasaj cunoscut din Evanghelia după Marcu. Conform acestei ipoteze, esenienii au ascuns sulurile în peșterile din apropiere în timpul revoltelor evreiești din anul 66 d.Hr. NS. cu puţin timp înainte de a fi ucişi de soldaţii romani.

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Eseni”

Note (editare)

Literatură

• Vladimirov A.... - M .: Belovodye, M., 2002.
• Amusin I.D. Descoperiri de la Marea Moartă / Editor executiv V. V. Struve. - M .: „Știință”, 1964.
• Amusin I.D. Manuscrise de la Marea Moartă / Editor executiv S. I. Kovalev. - M .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1960.
• Amusin I.D. comunitatea Qumran. - L.: Știință, 1983.
• Elizarova M.M. Comunitatea terapeuților (din istoria mișcării sociale și religioase eseniene din secolul I d.Hr.) / Editor executiv I. D. Amusin. - M .: „Știință”, Ediția principală a literaturii orientale, 1972.
• Zusman A. Esenieni: Mișcare religioasă în Palestina pe vremea lui Isus Hristos. - M., 1913 .-- 47 p.
• Lebedev P.A., prot. Esenieni şi ferapişti // Spiritul creştinului. - 1862.
• Lucius. Der Essenisinus und das Judenthum. - 1889.
• Lurie S. Ya. Esenieni // Revista istorică. - 1892 .-- T. IV.
• Tantlevsky I.R.... - Centrul „Petersburg Oriental Studies”, Sankt Petersburg, 1994. - 368 p.

Legături

• // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron. - SPb. , 1908-1913.
• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.

Pasaj esențial

Părinte, mă interesează urmatoarea intrebare- cine erau esenienii si erau sectari? Am una dintre rudele mele a fost dusă de studiul textelor lor, nu va fi aceasta o lectură dăunătoare sufletului pentru el? Salvează-mă, Doamne!

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Esenienii au fost una dintre cele trei secte (împreună cu fariseii și saducheii) din Palestina în timpul vieții pământești a lui Isus Hristos.

Primele mențiuni ale esenienilor datează din timpul domniei marelui preot macabean Ionatan (160-143 î.Hr.). Philon al Alexandriei, Josephus Flavius ​​​​și Pliniu cel Bătrân au informații despre ei. Acesta din urmă are un raport că esenienii trăiau lângă Marea Moartă. Acest lucru a făcut posibil ca majoritatea cercetătorilor să-i identifice cu comunitatea care locuia în zona Wadi Qumran. Printre sulurile găsite în 1947 și anii următori, există documente care caracterizează destul de pe deplin viața coloniștilor. Comunitatea a durat până în anul 68 și a fost complet distrusă de Legiunea a X-a Romană în timpul războiului evreiesc.

Trăsătura esențială a esenienilor era izolarea lor. Au evitat să se întâlnească cu alți membri ai tribului, au trăit celibat, dar au acceptat și au crescut copiii altora în propriile concepte; au luat pe alții în comunitatea lor după un proces de trei ani. Josephus Flavius ​​scrie că ei dețineau proprietăți comune. Ei nu au sacrificat în Templu, ci și-au făcut propriile sacrificii de curățire. Potrivit unor cercetători, esenienii s-ar putea să fi fost influențați de gândirea religioasă zoroastriană, deoarece lumea le părea a fi o arenă de luptă între forțele binelui și răului, lumină și întuneric, adevăr și minciună. Acest lucru a fost exprimat clar într-un sul din prima peșteră din Qumran, găsit în 1947, „Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului” (1Q M și 4Q Ma).

Să dăm un extras detaliat despre esenieni de la Josephus, care este martor, căci el a trăit în pustie cu esenienii timp de trei ani în tinerețe, dar apoi s-a întors la Ierusalim. Biografii cred că, poate, nu a suportat perioada de probă de trei ani stabilită de esenieni pentru adepții săi: „Au și un rit de închinare deosebit. Până la răsăritul soarelui, ei se abțin de la orice vorbire obișnuită; se întorc apoi către soare cu rugăciuni cunoscute de origini străvechi, parcă pentru a-i cere urcarea. După aceea, ei sunt eliberați de bătrâni, fiecare pentru ocupațiile sale. După ce au muncit intens până la ora cinci, se adună din nou într-un anumit loc, se încinge cu o eșarfă de pânză și își spală trupul cu apă rece. La sfârșitul purificării, ei merg în propria locuință, unde nu au voie persoanelor care nu aparțin sectei, și purificați, ca într-un sanctuar, intră în sala de mese. Aici, în cea mai strictă liniște, se așează în jurul mesei, după care brutarul împarte pâinea tuturor în ordine, iar bucătarul pune fiecare fel de mâncare cu câte un singur fel de mâncare.<...>Cine este prins păcate grave, care este exclus din ordin; dar cel exclus piere adesea în cel mai mizerabil mod. Legat prin jurământ și obicei, o astfel de persoană nu poate accepta mâncare de la un non-frate - este forțat, prin urmare, să mănânce numai verdeață, este astfel epuizat; și moare de foame. Drept urmare, deseori i-au luat înapoi pe cei care se aflau deja la ultima gâfâie, având în vedere chinul care l-a adus pe cel vinovat aproape de moarte, pedeapsă suficientă pentru păcatele sale.<...>După Dumnezeu, cel mai mult ei venerează numele legiuitorului [proocul Moise]: oricine îl huliște este pedepsit cu moartea. Ei consideră că este o datorie și o datorie să se supună vechimii și majorității, astfel încât dacă zece stau împreună, atunci nimeni nu își va permite să obiecteze la opinia celor nouă. Au grijă să nu scuipe în fața altuia sau în dreapta.<...>Asemenea elenilor, ei învață că virtuoșilor li se atribuie viața de cealaltă parte a oceanului - într-o zonă în care nu este nici ploaie, nici zăpadă, nici căldură, ci o marshmallow eternă, blândă și plăcută, adusă în liniște din ocean. Cei răi, dimpotrivă, iau o peșteră întunecată și rece, plină de chin neîncetat” (Iosif. Războiul evreiesc. Cartea. A doua. Capitolul opt). Citatele de mai sus convin că au existat elemente de păgânism în învățăturile esenienilor. Unii cercetători cred că esenienii i-au luat de la caldeeni.

Nu este greu de văzut diferențele fundamentale dintre creștini și esenieni. Acesta din urmă, în ciuda moralității stricte, atingând nivelul de asceză, s-a întemeiat pe baza legii vechi. Ei au căutat mântuirea în Legea lui Moise. Harul mântuitor al Noului Testament le era inaccesibil. Nimeni nu pune vin nou în burdufuri vechi: altfel vinul nou va sparge burdufurile, și vinul se va scurge și burdufurile se vor pierde; dar vinul tânăr trebuie turnat în burdufuri noi(Marcu 2:22).

Pasiunea pentru astfel de texte, precum și un interes sporit pentru apocrife, dând naștere iluziei vieții spirituale, oferă un motiv convenabil să nu vă faceți griji pentru corectarea și mântuirea voastră.

Iisus Hristos și misterele biblice Maltsev Nikolay Nikiforovici

7. Esenieni, Iehova și Isus Hristos

Care este subtilitatea aici? De ce comunitățile esenienilor și călugării Mănăstirii Qumran, fiind ei înșiși evrei drepți, așteptau pe Mesia duhului și cuvântului, care să ajute la alungarea duhului diabolic fariseic al minciunii, duplicității și răului din sufletele omenești poporul evreu? Răspunsul este că subconștientul sufletelor umane ale esenienilor nu a fost complet blocat de spiritele satanico-demonice ale diavolului, iar sufletele lor au primit informații de la cele trei semințe spirituale ale spiritului uman central, constând din spiritele Oștilor, Domnul și Iehova. De fapt, documentele mănăstirii Qumran trebuie să fi reflectat sarcinile spirituale ale viitorului Mesia, deoarece cele mai înalte spirite universale ale Oștirilor, Iahve și Iehova Îl pregăteau. Ei au dictat prin slujitorii lor pământești textele „Manastirilor de la Marea Moartă” descoperite în 1947 de beduini în peșteri din apropierea ruinelor mănăstirii Qumran. Descifrarea acestor suluri a arătat afinitatea lor textuală și semantică cu Evanghelia după Ioan. Aceasta a fost o mare senzație pentru teologii „științifici” din întreaga lume occidentală și evreiască. Folosind aceste suluri ca dovadă a existenței ideilor creștine cu mult înainte de venirea lui Isus Hristos, astfel de teologi pseudoștiințifici au reînviat ideea că Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci un kamikaze sinucigaș pregătit special de călugării mănăstirii Qumran.

Potrivit acestor insinuări pseudoștiințifice, Iisus Hristos nu s-a născut imaculată concepție din Fecioara Maria, ci este normal copil născut, care de la o vârstă fragedă a fost crescut de călugării mănăstirii Qumran ca Mesia lui Iehova. Timp de treizeci de ani de viață într-o mănăstire, călugării au predat cunoștințele lui Iisus Hristos Vechiul Testament, a dezvoltat textele predicilor Sale și a predat tehnicile magiei și hipnozei pentru a seduce ascultătorii cu experimente de vindecare instantanee, mers pe apă și alte miracole cunoscute din Noul Testament. Învierea morților, vindecarea bolnavilor și hrănirea multor mii de oameni cu mai mulți pești și pâini, conform acestor pseudo-oameni de știință, sunt farse elaborate, la care au participat zeci și sute de esenieni secreti, care erau prezenți invizibil în mulţime de ascultători. În același timp, mulți dintre discipolii lui Isus, dacă nu toți odată, cunoșteau secretul a ceea ce se întâmpla și erau participanți conștienți la această păcăleală mondială. Trădarea, răstignirea, precum și viitoarea înviere a lui Isus Hristos, au fost elementele principale ale farsei și, prin urmare, toate detaliile acestor operațiuni au fost elaborate în avans și planificate cu atenție. Iisus Hristos, chiar și în Mănăstirea Qumran, a fost inspirat de ideea învierii sale inevitabile, prin urmare, El a trecut la actul propriei sinucideri cu credință în propria sa înviere și în rolul său de Mântuitor al lumii.

Conform acestei versiuni, se dovedește că religie creștină generat de minciuni și mistificare în adâncurile iudaismului Vechiului Testament. Mai mult, această păcăleală mondială a fost organizată nu de majoritatea poporului evreu, care era format din farisei, saduchei, zeloți și sicarii, ci de o mică comunitate de esenieni evrei, a căror neprihănire, sinceritate și puritate spirituală sunt remarcate de absolut toți istoricii. . Această minciună, despre apariția lui Iisus Hristos ca o farsă, se plimbă în prezent liber în jurul lumii și a dat naștere la o masă de tot felul de „bestselleruri”, cărți și filme populare care au umplut nu numai rafturile de cărți și ecranele TV, ci și sufletele omenești ale națiunilor creștine, smulgându-le de la originile adevăratei credințe în Tatăl Ceresc. Transformarea lui Iisus Hristos într-un star pop, un predicator geniu al tuturor timpurilor și popoarelor, dar o persoană muritoare la începutul erei creștine, aceasta este o adevărată mistificare a diavolului, care a devenit posibilă datorită degradarii și corupției sufletele omenirii moderne. Nu văd că teologii creștini și arhipăstorii ortodocși se opun în mod activ acestei minciuni mondiale și i-au denunțat public pe cei care hulesc pe Hristos. Dar este posibil să ne înțelegem cu faptul că Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos este acuzat de păcatul muritor al participării conștiente la mistificarea lumii și asumarea rolului unui fals mesia?

Pentru a respinge aceste presupuneri false ale slujitorilor diavolului, este suficient să te scufunzi un timp scurtîn realitatea istorică reală, care a fost în Iudeea înainte de venirea lui Isus Hristos și care a luat forma după moartea și învierea Sa trupească. Să enumeram această realitate istorică, care face imposibilă orice farsă punct cu punct. În primul rând, subconștientul sufletelor umane al majorității poporului evreu a fost blocat de la semințele spirituale centrale ale celor mai înalte spirite universale de către spiritele satanico-demonice și, prin urmare, această majoritate covârșitoare a gândit în termenii diavolului. Îl aștepta pe Mesia, care avea să conducă poporul evreu la o putere reală asupra tuturor popoarelor Imperiului Roman. Această concluzie nu sunt cuvinte goale ale autorului, ci rezultatul unei analize textuale a dovezilor istorice independente de mai sus ale contemporanilor epocii. Pornind de la puterea supremă a regelui Iudeii, care era un descendent al lui Cain, și până la nivelul cel mai de jos al „vameșilor” sau vameșilor, puterea civilă se afla sub controlul și supravegherea totală a fiilor și ajutoarelor spirituali vizibili și invizibili. diavolul. Vameșul Iuda Iscarioteanul L-a „trădat” pe Iisus Hristos, pe care l-a iubit sincer, pentru 30 de argint, pentru că făcea parte din îndatoririle sale profesionale. El comunicase în mod regulat membrilor Sinedriului despre fiecare pas al lui Isus Hristos. Dacă nu ar fi făcut acest lucru, atunci nu ar fi fost doar concediat din slujba lui de „colector de taxe”, ci ucis în secret, întrucât Sicarii au ucis în secret zeci și sute de evrei din motive cunoscute numai de ei.

Aceeași putere totală a fiilor și susținătorilor diavolului a fost prezentă în rândul clerului, variind de la rabini obișnuiți din sinagogă și terminând cu profesori ai școlilor fariseilor-zeloți și membrii Sinedriului ambelor temple iudaice. Nu este vorba doar despre templul evident al lui Iehova din orașul Ierusalim, ci și despre secret templu egiptean diavolul din Delta Nilului sau Nazaret. În al doilea rând, această putere totală reală a diavolului în Iudeea în timpul lui Isus Hristos, în primul rând, avea drept scop împiedicarea spiritului lui Iehova să creeze pe Mesia în afara observației fiilor pământești și slujitorilor diavolului. În aceste scopuri, Nazaretul a fost construit și în Galileea. În această Galileea Nazaret, sub supravegherea zeloților și a Sicariilor, s-au adunat toți descendenții direcți și indirecti ai regelui David în linie masculină și feminină. Recensământul a încălcat izolarea strictă a lui Iosif și a Fecioarei Maria. Au fost trimiși să împlinească legea recensământului la Betleem, locul nașterii sub stricta supraveghere a zeloților și a sicariilor, care sunt numiți „păstori” în Noul Testament. Numai că acești „păstori” nu erau păziți de o turmă de animale domestice, ci direct de Fecioara Maria și Iosif. Ei nu i-au permis lui Iosif și Fecioarei Maria să petreacă noaptea în condiții umane normale, ci i-au așezat pentru noapte la marginea Betleemului într-o magazie pentru vite, veghând continuu pentru ca nimeni din afară să nu poată intra în locul lor de cazare.

Acești „păstori” au fost primii care au primit Vestea Bună a nașterii imaculate a Pruncului Divin. Ce au făcut după aceea? Urmând instrucțiunile conducătorilor lor, ei au „escortat” de urgență Sfânta Familie în secretul Nazaret egiptean, departe de ochii poporului evreu. Această naștere a Pruncului Dumnezeu a avut loc cel puțin trei ani mai târziu, după ce înțelepții din Orient au dat informații false despre nașterea Pruncului Dumnezeu lui Irod cel Mare. Vă puteți imagina posesiunea demonică și mânia lui Irod cel Mare? Slujitorii diavolului au trecut cu vederea nașterea lui Mesia, a cărui sosire diavolul însuși o aștepta cel mai mult, din moment ce i-a încredințat punerea în aplicare a tuturor planurilor sale strategice. Diavolul este obișnuit cu faptul că înțelepții nu mint niciodată. Dar aici a fost un caz special. A fost necesar să se verifice reacția lui Irod cel Mare la acest eveniment și, pentru a vorbi deschis, a fost necesar să-l forțezi pe Irod cel Mare să încalce legea și să-l aducă într-o asemenea stare de furie încât să distrugă bebeluși nevinovați. După ce câinii și observatorii trimiși după înțelepți i-au pierdut din vedere, Irod cel Mare a ordonat distrugerea tuturor pruncilor evrei născuți în acea vreme în Iudeea. După această crimă împotriva Legii mozaice, spiritul lui Iehova conform legii l-a ucis pe Irod cel Mare și astfel a dat prima lovitură zdrobitoare planurilor strategice ale diavolului.

Când Pruncul Dumnezeu Iisus s-a născut cu adevărat, niciun Irod cel Mare nu mai era în viață. Fiul său Irod Antipa a domnit în Iudeea. Nu i-a bătut pe prunci și nu a intenționat să-l nimicească pe Dumnezeu-Purcul Iisus, deoarece dacă ar fi făcut asta, atunci diavolul însuși l-ar fi ucis pe Irod Antipa. Pruncul Divin din Betleem, ca în toată Iudeea, nu a fost amenințat, dar, cu toate acestea, Sfânta Familie, împotriva voinței lor, a fost însoțită de „păstorii” sau „îngerii” diavolului la Nazaretul egiptean sub strictă supraveghere și controlul vigilent al sclavilor spirituali ai diavolului. Acolo, Iisus Hristos și-a petrecut toți cei treizeci de ani ai vieții sale în comuniune cu slujitorii spirituali și slujitorii diavolului. La vârsta de 12 ani

Odată a fost adus sub pază, împreună cu părinții săi, la Templul lui Iehova din Ierusalim, unde a participat la dezbaterile teologice pe picior de egalitate cu membrii Sinedriului și profesorii școlilor secrete ale zeloților și sicarii. Toate acestea s-au făcut cu permisiunea și consimțământul diavolului și pentru supunerea spirituală a lui Mesia slujitorilor diavolului.

Este destul de evident că, cu un sistem total de control spiritual asupra sufletelor umane ale poporului evreu, și cu deplina autoritate spirituală și civilă a slujitorilor diavolului asupra societății evreiești din Iudeea, Egipt și Roma, Iisus Hristos a cheltuit toate treizeci de ani din viaţa lui înainte de începerea slujirii mesianice, înconjurat de învăţători diabolici.„Nazaretul” egiptean. El nu putea, fără consimțământul lor, nu numai să viziteze mănăstirea Qumran de unul singur, ci și să intre în casele esenienilor sau să viziteze casa oricărui evreu de bunăvoie. Niciunul dintre oamenii care trăiesc în Iudeea nu a putut comunica predicile Noului Testament lui Isus Hristos, fie oral, nici în scris. Această cunoaștere secretă a primit-o Isus Hristos din comunicarea informațională directă a sufletului său uman cu spiritele Oștirilor, Iahve și Iehova. Însuși Isus Hristos a menționat în mod repetat că El vorbește nu în numele Său și nu în numele Său, ci în numele Tatălui care L-a trimis, prin care a mărturisit personal despre sursa primirii informațiilor divine pentru predicile sale. Motivul pentru care sensul și textele Evangheliei lui Ioan coincid cu textele Qumran ale Manuscriselor de la Marea Moartă este simplu și este că atât călugării Mănăstirii Qumran, cât și Apostolul Ioan au avut o legătură spirituală și informațională cu spiritul lui Iehova.

Călugării nu au scris manuscrisele antice singuri, ci au stabilit pe papirus ceea ce le-a dictat spiritul lui Iehova. După uciderea lui Iacov, fratele său, apostolul Ioan, a rămas singurul dintre discipolii lui Hristos a cărui subconștiență a sufletului uman a fost asociată inițial cu spiritul lui Iehova. Pentru această relație spirituală, Ioan a fost discipolul iubit al lui Isus Hristos. Desigur, când apostolul Ioan a început să lucreze la Evanghelia sa, el a comunicat spiritual cu Iehova, motiv pentru care textele Evangheliei sale coincid parțial cu textele Manuscriselor de la Marea Moartă. Nu am nicio îndoială că Apostolul Ioan nu a văzut și nici nu a citit „Manacele de la Marea Moartă” și nu a fost niciodată în mănăstirea Qumran, ca divinul său Învățător Iisus Hristos. Se știe că scopul inițial al activității pământești a lui Iisus Hristos a fost scopul, cu ajutorul botezului cu apă și al cuvântului divin, de a extermina spiritul fariseic cu două fețe din sufletele omenești ale poporului evreu.

El a venit să aprobe prima versiune a Legii mozaice, care nici măcar nu a fost adusă poporului evreu, ci a fost distrusă de Moise prin voia diavolului. La fel ca și monahii mănăstirii Qumran, Iisus Hristos în primii ani ai slujirii sale pământești a vorbit și a făcut ceea ce i-a dictat Iehova. Ca orice evreu din comunitățile esenienilor, el era puțin interesat de problemele puterii pământești a poporului evreu asupra popoarelor elene din Imperiul Roman și chiar puțin interesat de popoarele goy ale lumii înșiși. Toate activitățile și toate gândurile Sale erau îndreptate spre curățarea spirituală a sufletelor omenești ale evreilor de neghina fariseului a duhului diavolului.

Această relație spirituală dintre textele „Scrolls-ului de la Marea Moartă” și predicile lui Iisus Hristos a dat naștere la iluzia că Iisus Hristos nu era Mesia lui Dumnezeu, ci un elev al mănăstirii Qumran, care și-a luat în mod deliberat asupra sa păcatul înfățișându-l pe Mesia pentru a aduce ideile „Învățătorului de dreptate” și ale călugărilor mănăstirii Qumran la masele largi ale poporului evreu. Dar ar putea diavolul, cu control total asupra sufletelor umane ale poporului evreu, să permită dușmanului său spiritual și adversarului să se miște liber prin Iudeea cu o mulțime de discipoli și o masă de închinători? Este imposibil de imaginat acest lucru în realitate. Subtilitatea este că fariseii și alții ca ei erau legați prin subconștiința lor umană de spiritul diavolului și s-au gândit la conceptul de bine și rău în categorii diavolești. Bazându-se oficial pe Legea mozaică, în care este imposibil să găsești un singur postulat sau dogmă despre viitoarea omnipotență a poporului evreu, majoritatea poporului evreu a căzut sub ispita diavolului. Această majoritate tânjea după puterea pământească asupra popoarelor lumii, o viață confortabilă și confortabilă, libertate absolută de legile umane popoare goyși proprietatea asupra tuturor bogățiilor și resurselor planetei noastre. Iehova, care până atunci devenise un spirit sfânt și drept, nu le-a putut da nimic prin mijloace legale. Singurul lucru pe care l-ar putea face Iehova pentru poporul său ales și iubit este să îmbunătățească spiritual spiritul uman al poporului evreu până la sfințenia și neprihănirea lui și, prin urmare, să distrugă din el neghina răului diavolesc, a urii, a minciunii și a tuturor celorlalte. calitati negative, pe care diavolul i-a acordat până acum majoritatea covârșitoare a poporului evreu.

Și iată timpul să vă așezați argumentul principalîn apărarea veridicității lui Iisus Hristos ca Mesia celor mai înalte spirite ecumenice și a imposibilității „contrafacerii” lui nici de către călugării mănăstirii Qumran, nici de către comunitățile evreiești ale esenienii. Esenienii, deși au obținut cea mai înaltă sfințenie și dreptate, au rămas adevărați evrei în structura spiritului sufletului lor uman. De fapt, aceasta înseamnă că triunghiul triunghi al semințelor spirituale ale spiritului central al sufletelor lor umane este întors cu vârful în jos către diavol.Ca toți urmașii lui Adam și Eva, conform legii, învelișul protector al trei seminţe spirituale centrale ale celor mai înalte spirite universale este formată de diavol din spiritele satanice care îi aparţin.spirite demonice. Această coajă este subconștientul sufletului uman al unui evreu. Prin această carapace se stabilește o legătură informațională indestructibilă între sufletul unui evreu și spiritul diavolului. Conform legii divine, conexiunea informațională de feedback nu poate fi distrusă în timpul vieții pământești a unei persoane, prin urmare toate gândurile cele mai secrete ale evreilor, inclusiv cele aparținând comunității esenienilor, sunt inițial cunoscute diavolului și nu constituie niciun fel. secret pentru el. Din acest motiv, nu este posibilă nicio „conspirație” secretă împotriva spiritului diavolului printre evrei, chiar dacă evreii nu sunt considerați esenieni, ci cei mai drepți creștini moderni.

În timp ce îl aștepta pe Mesia, diavolul a „facilitat” spiritul lui Iehova să creeze comunități de esenieni evrei și să construiască mănăstirea Qumran. Această „promovare” a fost exprimată prin faptul că, atunci când spiritul lui Iehova a curățat subconștientul unui evreu de pleava spiritului fariseic și a căutat o legătură informațională cu sufletul său, diavolul nu s-a grăbit să-și trimită spiritele satanico-demonice în subconștientul unui astfel de evreu, dar a așteptat cu răbdare comportamentul unui astfel de „fiu spiritual” al lui Iehova în Viata de zi cu zi? Este important să înțelegem că, dacă apare nevoia, atunci, după ce și-a cheltuit o parte din energia sa spirituală creatoare, diavolul poate oricând transforma un individ Esseney sau un creștin evreu drept într-un fariseu. Nu a făcut asta, pentru că avea nevoie de energie spirituală în alte scopuri, ci mai mult pentru că prin comportamentul și ființa esenienilor, diavolul dorea să înțeleagă esența spirituală a viitorului Mesia și să-l găsească pentru a fi folosit în propriile sale scopuri egoiste. . Diavolul era conștient de „vătămarea” „fiilor spirituali” ai lui Iehova în persoana esenienilor evrei pentru poporul evreu supus voinței sale. Ei erau „din lumea aceasta”, nu s-au răzvrătit și nu au chemat la răscoale, au recunoscut nelegiuirea puterii diavolului ca normă de viață și au fost gata, din smerenia lor spirituală, să îndure orice putere autoritar care nu împiedică-i să-și îndeplinească ritualurile religioase și să se închine spiritului lui Iehova. Îndeplinind voința diavolului, regele Irod cel Mare al Iudeii i-a eliberat de jurământ și i-a transformat de fapt pe esenieni în sclavi neputincioși. Aceasta este calitatea esenienilor de a nu mormăi și de a îndura cu răbdare fărădelegea oricărui guvern mai ales, iar diavolului i-a plăcut.

În același timp, după ce și-a cheltuit o parte din energia spirituală, diavolul i-a putut transforma cu ușurință pe esenieni în răzvrătiți și ar putea înlătura de la putere un astfel de împărat care ar ieși din supunerea diavolului. Tatăl Ceresc și-a păstrat secretă cunoștințele că Duhul Sfânt al celor mai înalte duhuri universale îi va transforma pe viitorii creștini ai popoarelor goy ale lumii în dușmani spirituali ai diavolului și principala forță de descurajare față de nelegiuirile diabolice, nu numai în plan spiritual și spiritual. viata religioasa dar şi în puterea pământească a monarhilor şi împăraţilor creştini. Diavolul, observând comportamentul esenienilor și atitudinea lor față de puterea regelui Irod cel Mare, a ajuns la concluzia eronată că, dacă toți goyim-ii sunt asemănători și asemănători esenienilor săi, atunci protejatul spiritual al diavolului pe tronul lui împăratul Imperiului Roman nu va avea probleme și conflicte între purtătorii autorităților pământești și supușii acestora. Pe baza acestei concluzii eronate, diavolul însuși și-a dorit ca fie Mesia, fie discipolii Săi să-l ajute să transforme popoarele elene ale Imperiului Roman în „fii spirituali” ai lui Iehova. În asta constă secretul principal Din Noul Testament, și principala diferență dintre creștinii eleni și esenienii evrei.