Mănăstirea Sfânta Ecaterina din Sinai. În mănăstirea Sf.

În secolul al VII-lea au avut loc cuceririle arabe, dar mănăstirea nu a fost distrusă. Profetul Mahomed însuși și-a acordat protecția acestui loc, despre care a fost emisă o scrisoare corespunzătoare. O copie a acesteia este încă păstrată în muzeul local, iar originalul se află în Istanbul, Turcia. Cu toate acestea, domnia conducătorilor arabi și-a pus amprenta asupra mănăstirii - în secolul al X-lea, una dintre capele a fost reconstruită într-o moschee.

Mănăstirea a supraviețuit neatinsă până astăzi. Nimic nu s-a schimbat aici, în afară de poartă, care a fost scobită în zidul cetății. Anterior, se putea intra înăuntru doar cu un lift special, ale cărui rămășițe pot fi văzute pe peretele de nord-est.

Acum, mănăstirea Sf. Ecaterina este nu numai un monument antic, ci și un depozit de cărți antice, suluri și icoane. Există, de asemenea, altare asociate cu viața profetului Moise. Acest loc este sacru atât pentru creștini, cât și pentru evrei.

Cum este turul și ce să vezi

Primul lucru care lovește turiștii sunt zidurile puternice ale mănăstirii Sf. Ecaterina. Din fericire, mănăstirea nu a fost niciodată asediată de mari armate inamice. Zidurile au fost create pentru a proteja împotriva nomazilor locali. În timpul Imperiului Bizantin, aici era de serviciu o garnizoană permanentă de soldați, dar în epocile ulterioare, călugării înșiși s-au angajat în protejarea mănăstirii.

Ce să vezi - Burning Bush

Principala atracție din interior este Burning Bush. Acesta este un tufiș spinos, care a jucat un rol important în Vechiul Testament Biblie.

Amintește-ți această poveste. Israeliții erau sclavi în Egipt, unde au fost forțați să muncească din greu și asupriți în toate felurile posibile. La un moment dat, egiptenii au început să omoare bebeluși bărbați israeliți. Una dintre femei a născut un fiu și l-a ascuns timp de trei luni. Când nu mai era posibil să-l ascundă, l-a pus într-un coș și l-a lăsat să coboare pe râu.

Coșul a fost prins de una dintre fiicele lui Faraon și a luat copilul la ea, punând numele Moise. Când Moise a crescut, l-a văzut pe supraveghetor bătând un evreu. Moise l-a ucis pe supraveghetor, dar a fost forțat să fugă și să plece în exil.

Pe drum, Moise s-a oprit la o fântână. Fetele veneau la fântână să-și adăpe oile, dar alți ciobani au început să le alunge. Moise s-a ridicat pentru fete, pentru care tatăl lor l-a adăpostit. Moise a rămas cu acești oameni și s-a căsătorit curând cu una dintre aceste fete.

Într-o zi, Moise păștea turma și a văzut un fenomen foarte ciudat - un tuf de spini a ars, dar nu s-a ars. S-a dus să privească această minune și a auzit glasul lui Dumnezeu din tufiș. Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-și scoată pantofii și apoi a poruncit să meargă în Egipt pentru a-și elibera poporul din sclavie.

Acest tufiș, care a ars, dar nu s-a ars, se numește Burning Bush. În apropierea acestui tufiș s-a construit primul paraclis, iar apoi s-a construit o mănăstire în jurul ei. Capela a fost reconstruită într-un templu mare.

Ce să vezi - fântâna lui Moise

Am menționat fântâna în care Moise le-a întâlnit pe cele șapte fete. Această fântână se află acum pe teritoriul mănăstirii, iar turiştii îl urmăresc şi ei în timpul turului.

Din momentul construcției și până în prezent, aceasta este principala sursă de apă pentru locuitorii mănăstirii. Desigur, el arată deja complet diferit decât în ​​timpul vieții lui Moise.

Ciudat, dar nu există legende despre proprietățile miraculoase ale apei din această fântână. Vorbim de surse oficiale. Ghidul vă poate spune orice „ficțiune”.

Dacă vorbim despre ghizii egipteni, atunci merită menționat particularitățile muncii lor. Ei spun în așa fel că turiștii ar fi interesați, iar problema fiabilității este considerată nesemnificativă. Vă sfătuim să fiți atenți și să nu acceptați toate cuvintele lor „pe credință”.

Ce să vezi - Bazilica Schimbarea la Față

Acest templu a fost construit pe locul unei capele încă din secolul al VI-lea. Există o mulțime de lucruri remarcabile pentru turiști, dar cel mai important este mozaicul Schimbării la Față și moaștele Sfintei Ecaterina.

Bolta de deasupra altarului este decorată cu mozaicuri uimitoare, care s-au păstrat încă de la întemeierea templului din secolul al VI-lea. În secolul al XX-lea, a fost curățată și restaurată de specialiști americani.

Mulți turiști nu observă acest mozaic, deoarece este acoperit de o parte din catapeteasmă. Trebuie să treci prin templu înainte pentru a-l vedea.

Tot în Bazilica Schimbarea la Față sunt mai multe icoane unice, dar despre ele nu vom vorbi în detaliu. Acesta este un subiect pentru articole pe site-uri religioase, iar site-ul nostru este unul turistic. Doar du-te și uite, totul este foarte frumos aici.

Fondată în secolul al VI-lea d.Hr e. Prin decret al împăratului bizantin Iustinian, mănăstirea Sfânta Ecaterina de la poalele Muntelui Sinai (Moise al lui Moise) este unul dintre cele mai vizitate locuri de pelerini. S-a întâmplat că, pe toată durata existenței sale, marii acestei lumi au patronat mănăstirea, iar acest lucru a salvat-o întotdeauna de la pradă sau distrugere în timpul războaielor și conflictelor.

În secolul al X-lea, după islamizarea Egiptului, aici a fost ridicată o moschee. Acest demers „politic” la acea vreme a împiedicat și distrugerea mănăstirii. Și deși acum violatorii mănăstirii sunt în principal greci de credință ortodoxă, dar printre pelerinii în aceste locuri nu sunt mai puțin evrei și adepți ai islamului.

Din istoria mănăstirii Sf. Catherine

Istoria înființării mănăstirii conține Fapte interesante. Ascultând numeroasele cereri ale călugărilor care locuiau în munții deșertici ai Egiptului, împăratul Iustinian (527-565) i-a ordonat reprezentantului său să construiască un sălaș de încredere pe muntele lui Moise, unde Dumnezeu i-a dat 10 porunci.

Dar asistentul imperial, după ce a studiat locul indicat și și-a făcut calculele, nu a ascultat de domnitor. A construit o mănăstire cu ziduri groase nu în vârful muntelui, ci la poalele, în defileu. Aici era mult mai sigur să respingi raidurile barbarilor și să reziste unui asediu lung. Drept urmare, drept răsplată pentru această faptă „bună”, împăratul i-a tăiat capul asistentului, iar istoria nici măcar nu i-a păstrat numele pentru posteritate.

Imediat după întemeiere, mănăstirea a fost numită Mănăstirea Schimbarea la Față sau Mănăstirea Tufis in flacari.

A început să se numească Mănăstirea Sfânta Ecaterina în secolul al XI-lea, în cinstea Marii Mucenițe Ecaterina (287-305), o fată frumoasă și deșteaptă dincolo de ani. De la o vârstă fragedă, ea a crezut în Hristos, a convertit mulți oameni din jurul ei la creștinism și a suferit multe necazuri și persecuții pentru credința ei de-a lungul vieții, inclusiv din partea propriului ei tată. După multe încercări nereușite de a o întoarce la închinare zei păgâniÎmpăratul Maximin a executat-o ​​pe Catherine prin decapitarea.

Trupul Ecaterinei, conform legendei, după executare a fost transferat de îngeri pe un vârf înalt din Sinai, iar călugării mănăstirii Schimbarea la Față, care au găsit rămășițele sfântului, l-au identificat prin inelul dat Ecaterinei de către Iisus Hristos. De atunci, moaștele Sfintei Ecaterina se află în biserica mănăstirii, iar mănăstirea însăși a început să-i poarte numele.

Cum se ajunge la mănăstire

De la Sharm el-Sheikh puteți ajunge la mănăstirea Sf. Ecaterina pe cont propriu sau puteți rezerva o excursie la orice hotel sau birou de turism. De obicei, o astfel de excursie este „dublă” și include o urcare nocturnă pe Muntele Moise și dimineața, după coborâre și micul dejun, un tur al mănăstirii.

Între orele 8:00 și 12:00 are loc un tur cu un tur al altarelor și obiectivelor mănăstirii. Apoi poarta pentru turiști este închisă.

Principalele altare ale mănăstirii

• Moaștele Sfintei Ecaterina. Ele sunt cel mai mare altar și sunt disponibile zilnic pentru închinare pelerinilor. La anumite ore se scot din altarul Bazilicii Schimbarea la Față lăcașuri de argint cu moaștele ei (cap și mâna dreaptă), unde sunt păstrate permanent. După închinare, călugării dau fiecărui pelerin un inel de argint cu o inimă gravată și inscripția „ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ”.

• Tufa Rugului Aprins, un cimitir și o criptă sub capela Sfântului Trifon cu craniile călugărilor care au locuit în mănăstire, mozaicuri antice, icoane și celebra Bibliotecă Sinai - aceste sanctuare pot fi văzute de turiști și pelerini în timpul un tur al mănăstirii. Fiecare dintre ele merită o poveste separată.

Mănăstirea Sf. Ecaterina a fost inclusă în 2002 pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Una dintre cele mai vechi mănăstiri creștine care funcționează continuu din lume. Timp de 1400 de ani a stat în inima deșertului Sinai, păstrându-și caracterul special încă de când a fost construit în timpul domniei împăratului bizantin Iustinian (527-565). Întemeietorul islamului, profetul Mahomed, califi arabi, sultani turci și chiar Napoleon însuși au patronat mănăstirea, iar acest lucru a împiedicat jefuirea ei. De-a lungul istoriei sale lungi, mănăstirea nu a fost niciodată capturată, distrusă sau pur și simplu deteriorată. De-a lungul secolelor și-a purtat imaginea sacrului loc biblic, Unde sens simbolic evenimentele descrise în Vechiul Testament sunt interpretate prin rugăciunile lui Iisus Hristos și ale Fecioarei Maria.

Mănăstirea a fost fondată în secolul al IV-lea în centrul Peninsulei Sinai, la poalele Muntelui Sinai (cunoscut și ca Muntele lui Moise și Horebul biblic). Situat la o altitudine de 1500 m deasupra nivelului mării.

Muntele Moise

Conform Vechiului Testament, acesta este același Munte Horeb, pe vârful căruia Domnul i-a revelat profetului Moise revelația Sa sub forma celor Zece Porunci. În capela Sf. Treime, situată în vârful muntelui, se păstrează o piatră, din care a făcut Domnul Tablele. Există multe alte sanctuare și locuri venerate aici, care atrag numeroși pelerini pe Muntele Moise.

Înălțimea Muntelui Moise este de 2285 m deasupra nivelului mării, urcarea către acesta de la mănăstirea Sfânta Ecaterina durează aproximativ 2-3 ore. Două drumuri duc în vârf: trepte săpate în stâncă (3750 trepte) Scările pocăinței este un drum mai scurt, dar mai dificil și Traseul cămilelor, așezat în secolul al XIX-lea pentru cei care nu își permiteau calea antică - aici o parte a ascensiunii poate fi depășită pe cămile.

Clădirea fortificată a mănăstirii a fost construită din ordinul împăratului Iustinian în secolul al VI-lea. Slujitorii mănăstirii sunt în principal greci de credință ortodoxă.

Inițial a fost numită Mănăstirea Schimbarea la Față sau Mănăstirea Rugului Aprins. Din secolul al XI-lea, în legătură cu răspândirea cinstirii Sfintei Ecaterina, ale cărei moaște au fost găsite de călugării din Sinai la mijlocul secolului al VI-lea, mănăstirea a primit o nouă denumire - mănăstirea Sf. Ecaterina.

În anul 2002, complexul mănăstiresc a fost inclus pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Sinai

Închinat la Sinai diferiți zei. Unul dintre ei era Al-Elyon (cel mai înalt zeu), iar preotul său era Ietro (Exodul 1:16).

La vârsta de patruzeci de ani, Moise a părăsit Egiptul și s-a dus pe muntele Horeb din Sinai. Acolo le-a întâlnit pe cele șapte fiice ale lui Ietro, care își adăpau turma dintr-un izvor. Acest izvor mai există, este situat pe latura de nord a bisericii mănăstirii.

Moise s-a căsătorit cu una dintre fiicele lui Ietro și a locuit cu socrul său timp de patruzeci de ani. El a păstorit turmele socrului său și și-a curățat sufletul cu liniștea și singurătatea deșertului Sinai. Atunci Dumnezeu i s-a arătat lui Moise în flăcările Rugului Aprins și ia poruncit să se întoarcă în Egipt și să aducă pe copiii lui Israel pe Muntele Horeb, ca să creadă în El.

Copiii lui Israel au traversat Sinaiul în secolul al XIII-lea î.Hr. pe drumul de la captivitatea egipteană către Canaan, țara făgăduită. Deși savanții nu au ajuns încă la un consens în ceea ce privește traseul lor, în mod tradițional se crede că după ce au traversat Marea Roșie (Exodul, 14:21-22) au ajuns la Elim (se crede că acesta este orașul actual Tours cu 12 izvoare). și 70 de palmieri de curmal – Exodul 15:27). Atunci copiii lui Israel au venit în valea Hebranului, care și-a luat numele de la trecerea iudeilor prin pustiul Sinai, mai departe până la Refidim (Exod, 17:1).

În cele din urmă, la 50 de zile după Ieșirea din Egipt, ei s-au apropiat de muntele sacru Horeb, unde au primit poruncile lui Dumnezeu - baza religiei și organizării lor sociale.

Șase sute de ani mai târziu, altul mare profet Israel, profetul Ilie, a venit în aceste părți căutând refugiu de mânia reginei Izabela. Peștera din capela de pe Muntele Moise, dedicată acestui profet, este considerată în mod tradițional locul unde s-a refugiat și a comunicat cu Dumnezeu (1 Regi 19:9-15).

Întemeierea mănăstirii

Din secolul al III-lea, călugării au început să se stabilească în grupuri mici în jurul Muntelui Horeb - lângă Rugul Ardent, în oaza Faran (Wadi Firan) și în alte locuri din sudul Sinaiului. Primii călugări din acea zonă erau în mare parte pustnici care trăiau singuri în peșteri. Numai în sărbători Pustnicii s-au adunat lângă Rugul Aprins pentru a îndeplini un serviciu divin comun.

În Vechiul Testament: un tuf de spini care arde, dar nu arde, în care Dumnezeu i s-a arătat lui Moise, care păștea oile în deșert de lângă Muntele Sinai. Când Moise s-a apropiat de rug pentru a vedea „de ce rugul arde cu foc, dar nu arde” (Ex. 3:2), Dumnezeu l-a chemat din rugul aprins, strigând să conducă poporul Israel din Egipt la Cel Promis. Teren. Rugul Aprins este unul dintre prototipurile Vechiului Testament care arăta către Maica Domnului. Acest tufiș a marcat imaculata concepție a Maicii Domnului de la Duhul Sfânt.

În timpul împăratului Constantin, în anul 330, la porunca Elenei, lângă Rugul Aprins a fost construită o bisericuță cu hramul Maicii Domnului, iar un turn a fost construit ca refugiu pentru călugări în cazul raidurilor nomazilor.

Mănăstirea a primit un nou impuls pentru dezvoltare în secolul al VI-lea, când împăratul Justinian I (527-565) a ordonat construirea unor puternice ziduri de cetate. Acești ziduri, grosimi de doi până la trei metri, sunt construite din granit local. Înălțimea lor variază în funcție de configurația terenului - de la 10 și pe alocuri până la 20 de metri. Pentru a proteja și întreține mănăstirea, împăratul a strămutat 200 de familii din Pontul Anatoliei și Alexandria la Sinai. Descendenții acestor coloniști au format tribul beduin din Sinai. jabaliya. În ciuda convertirii la islam care a avut loc în secolul al VII-lea, ei continuă să locuiască în vecinătatea mănăstirii și să se angajeze în întreținerea acesteia.

Mănăstirea Sfânta Ecaterina
(litografia unui desen de arhimandritul Porfiry (Uspensky)

În 625, în perioada cuceririi arabe a Sinaiului, călugării mănăstirii Sf. Ecaterina au trimis o delegație la Medina pentru a obține patronajul profetului Mahomed. Și a fost dat.

O copie a salva-condutului afișată în galeria de icoane proclamă că musulmanii îi vor proteja pe călugări.

Mănăstirea era, de asemenea, scutită de plata impozitelor.

Legenda spune că într-una dintre călătoriile sale ca negustor, Muhammad a vizitat mănăstirea. Acest lucru este destul de probabil, mai ales că Coranul menționează locurile sfinte din Sinai. Deci, când peninsula a fost cucerită de arabi în 641, mănăstirea și locuitorii ei au continuat să-și ducă viața obișnuită.

Odată cu răspândirea islamului în Egipt în secolul al XI-lea, în mănăstire a apărut o moschee, care a supraviețuit până în zilele noastre.

În perioada cruciadelor din 1099 până în 1270, a existat o perioadă de renaștere în viața monahală a mănăstirii. Ordinul cruciaților din Sinai și-a asumat sarcina de a păzi pelerinii din Europa care se îndreptau către mănăstire, al căror număr a crescut. În această perioadă, în mănăstire a apărut o capelă catolică.

După cucerirea Egiptului de către Imperiul Otoman în 1517, condus de sultanul Selim I, nici mănăstirea nu a fost atinsă. Autoritățile turce au respectat drepturile călugărilor și chiar au acordat un statut special arhiepiscopului.

Starețul mănăstirii este Arhiepiscopul Sinaiului. Din secolul al VII-lea, hirotonirea sa a fost săvârșită de patriarhul Ierusalimului, sub a cărui jurisdicție mănăstirea a trecut în anul 640 din cauza dificultăților de comunicare cu Patriarhia Constantinopolului după cucerirea Egiptului de către musulmani.

Călugării își petrec cea mai mare parte a timpului în rugăciune și muncă. Rugăciunile se fac împreună, serviciile religioase sunt lungi.

Ziua călugărească începe la ora 4:00 cu o rugăciune și dumnezeiasca liturghie care durează până la ora 7:30. 15-17 - rugăciunea de seară. În fiecare zi după Orele, credincioșilor li se oferă acces la moaștele Sfintei Ecaterina. În amintirea închinării moaștelor, călugării dăruiesc un inel de argint cu inimă și cuvintele ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Sfânta Ecaterina).

Mănăstirea are propria sa diviziune a muncii și chiar și clerici de frunte lucrează împreună cu alți călugări. Printre locuitorii mănăstirii se numără persoane cu studii superioare, care vorbesc fluent limbi străine.

Mâncarea călugărilor este simplă, în mare parte vegetariană. O dată pe zi, după rugăciunea de seară, ei iau masa împreună. În timp ce mănâncă, unul dintre călugări citea de obicei cu voce tare o carte folositoare vieții monahale.

În general, mănăstirea trăiește după legile clasice ale Bisericii Ortodoxe Răsăritene.

Templul principal al mănăstirii (katholikon), Bazilica Schimbarea la Față Iisus Hristos, se referă la perioada domniei împăratului Iustinian.

În altarul bazilicii, într-o raclă de marmură sunt păstrate două lăcașe de argint cu moaștele Sfintei Ecaterina (cap și mâna dreaptă). O altă parte a moaștelor (degetul) se află în racla icoanei Marii Mucenițe Ecaterina din nava stângă a bazilicii și este întotdeauna deschisă credincioșilor pentru închinare.

În spatele altarului Bazilicii Schimbarea la Față se află Capela Rugului Aprins, construită pe locul unde, conform poveștii biblice, Dumnezeu i-a vorbit lui Moise (Ex. 2:2-5). Îndeplinind directiva biblică, toți cei care intră trebuie să se descalțe aici, amintindu-și de porunca lui Dumnezeu dată lor de Moise: „Scoate-ți încălțămintea din picioare, căci locul unde stai este pământ sfânt”(Exod 3:5). Paraclisul este una dintre cele mai vechi clădiri monahale.

Capela are un altar, situat nu ca de obicei peste moaștele sfinților, ci peste rădăcinile lui Kupina. În acest scop, tufa a fost transplantată la câțiva metri de capelă, unde continuă să crească în continuare. Nu există catapeteasmă în capela care ascunde altarul de credincioși, iar pelerinii pot vedea sub altar locul în care a crescut Kupina. Este marcat cu o gaură într-o lespede de marmură, acoperită cu un scut de argint cu imagini gonite ale unui rug aprins, Schimbarea la Față, Răstignirea, Evangheliștii, Sfânta Ecaterina și însăși Mănăstirea Sinai. Liturghia este celebrată în capelă în fiecare sâmbătă.

În general, mănăstirea are multe capele: Duhul Sfânt, Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, Ioan Teologul, Gheorghe Biruitorul, Sfântul Antonie, Sfântul Ștefan, Ioan Botezătorul, cei cinci Mucenici ai Sebastiei, zece Mucenici ai Cretei, Sfinții Serghie și Bach, Sfinții Apostoli și Proorocul Moise. Aceste capele sunt situate în interiorul zidurilor mănăstirii, iar nouă dintre ele sunt legate de complexul arhitectural al Bazilicii Schimbarea la Față.

La nord de Bazilica Schimbarea la Față se află fântâna lui Moise- o fântână la care, conform Bibliei, Moise s-a întâlnit cu cele șapte fiice ale preotului madian Raguel (Ex. 2:15-17). Fântâna continuă în prezent să alimenteze mănăstirea cu apă.

La nord-vest de zidurile mănăstirii se află Grădina, care este legată de mănăstire printr-un străvechi pasaj subteran. În grădină cresc meri, pere, rodii, caise, prune, gutui, dude, migdale, cireșe și struguri. O altă terasă este rezervată unei grădini de măslini, care asigură mănăstirii ulei de măsline. În grădină se cultivă și legume pentru masa mănăstirii. La începutul secolului al XX-lea, grădina mănăstirii era considerată una dintre cele mai bune din Egipt.

Lângă grădină, în spatele zidurilor mănăstirii, se află un osuar și un cimitir. Cimitirul are o capelă a Sfântului Trifon și șapte morminte, care sunt folosite în mod repetat. După un anumit timp, oasele sunt scoase din mormânt și așezate în osuarul, situat pe nivelul inferior al Bisericii Adormirea Maicii Domnului. Singurul schelet complet din osuar este moaștele pustnicului Ștefan, care a trăit în secolul al VI-lea și este menționat în „Scara” Cuviosul Ioan Scară. Moaștele lui Ștefan, îmbrăcate în haine monahale, se odihnesc într-o cutie de sticlă pentru icoane. Rămășițele altor călugări sunt împărțite în două părți: craniile lor sunt stivuite lângă peretele de nord, iar oasele lor sunt adunate în partea centrală a osuarului. Oasele arhiepiscopilor din Sinai sunt păstrate în nișe separate.

Întrucât mănăstirea nu a fost niciodată cucerită și devastată de la înființare, în prezent are o colecție imensă de icoane și o bibliotecă de manuscrise, inferioară ca semnificatie istorica numai Biblioteca Apostolică a Vaticanului. Mănăstirea are 3304 manuscrise și aproximativ 1700 de suluri. Două treimi sunt scrise în greacă, restul în arabă, siriacă, georgiană, armeană, coptă, etiopiană și limbi slave. Pe lângă manuscrisele valoroase, biblioteca conține și 5.000 de cărți, dintre care unele datează din primele decenii de tipar. Pe lângă cărțile cu conținut religios, biblioteca mănăstirii conține documente istorice, scrisori cu sigilii de aur și plumb ale împăraților bizantini, patriarhilor și sultanilor turci.

Mănăstirea Sf. Ecaterina (Egipt) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii ale turiștilor, fotografii și videoclipuri.

• Tururi pentru luna mai in jurul lumii
• Tururi fierbinți in jurul lumii

Poza anterioară Poza următoare

Călătorind în Egipt și în special în Sinaiul de Sud, asigurați-vă că vă uitați la mănăstirea Sfânta Ecaterina cea Mare Muceniță. După cum știți, la vârsta de patruzeci de ani, profetul Moise a părăsit Egiptul și a venit pe Muntele Sinai Horeb, unde Dumnezeu i s-a arătat în flacăra unui rug aprins și ia poruncit să se întoarcă în Egipt și să aducă pe copiii lui Israel la munte ca să creadă în El. Moise a împlinit această poruncă. Copiii lui Israel s-au apropiat de muntele sacru, unde au primit poruncile lui Dumnezeu - prima lege, dat de Dumnezeu Poporului lui. Se află la poalele acestui munte în secolul al IV-lea. iar acum celebrul mănăstire Sfânta Ecaterina.

Inițial, altarul din Sinaiul de Sud a fost numit Mănăstirea Schimbarea la Față sau Mănăstirea Rugului Aprins. Din secolul al IX-lea, a fost redenumită mănăstirea Sf. Ecaterina, ale cărei moaște au fost găsite de călugării din Sinai la mijlocul secolului al VI-lea.

Acum mănăstirea Sf. Ecaterina include un templu mare, decorat cu mozaicuri și marmură, care a fost admirat de toți cei care au venit aici de secole. Aceasta este Bazilica Schimbarea la Față. În spatele altarului bazilicii se află una dintre cele mai vechi clădiri monahale, a cărei istorie datează din secolul al IV-lea. Capela este dedicată Bunei Vestiri a Fecioarei Maria. Te lasă să intri abia după terminarea liturghiei, iar apoi biserica se închide repede.

Pelerinii intră în ea loc sfânt fără încălțăminte, amintindu-și de porunca lui Dumnezeu dată lui Moise: „Scoate-ți încălțămintea de pe picioarele tale, căci locul pe care stai este pământ sfânt”.

Ieromonahul Mănăstirii Sf. Ecaterina dă fiecărui pelerin ortodox un inel de argint cu imaginea unei inimi, în centrul căruia se află monograma „K”.

Sfântul altar este situat deasupra rădăcinilor tufei aprinse, iar tufa în sine este transplantată în afara zidurilor templului. Acesta este singurul arbust de acest fel din Sinaiul de Sud și nicio încercare de a-și planta ramurile în altă parte nu a avut succes.

În plus, în mănăstirea Sfânta Ecaterina se află 12 capele, o grădină, o trapeză și o imensă bibliotecă de manuscrise, care este considerată a doua după Vatican ca valoare. Așa că pregătește-te să-ți petreci întreaga zi vizitând mănăstirea Sf. Ecaterina și să nu fii prea leneș să asiste la o slujbă bisericească, fii sigur - nu va trebui să regreti. Imaginați-vă, viața monahală se desfășoară în mod continuu aici încă din secolul al IV-lea. iar acum, la fel ca acum 17 secole, credincioșii vin la slujbe pentru a-și aduce rugăciunile Atotputernicului. Sinaiul de Sud a fost unul dintre centrele religioase ale lumii de zeci de ani.

Slujba începe în mănăstire la ora patru dimineața și se termină la opt. La ora douăsprezece se citește ceasul și după aceea, moaștele Sfintei Ecaterina - capul și mâna - sunt scoase la închinare.

Ieromonahul Mănăstirii Sf. Ecaterina dă fiecărui pelerin ortodox un inel de argint cu imaginea unei inimi, în centrul căruia se află monograma „K”. Deci Sfânta Ecaterina, care a primit martiriu pentru că a refuzat să se lepede de credință, de parcă și-ar fi dat inima tuturor.

În secolul al X-lea pe teritoriul mănăstirii Sf. Ecaterina a fost construită o moschee.

În mănăstirea din Sinaiul de Sud există și opere de artă unice: peste două mii de icoane, printre care se numără multe foarte vechi, desigur, printre ele se numără icoane rusești, mozaicuri din secolul al VI-lea, o colecție imensă de manuscrise . Mănăstirea Sf. Ecaterina nu a fost niciodată distrusă, datorită faptului că în secolul al VI-lea. a fost transformat într-o cetate. Iar în secolul al X-lea. pe teritoriul mănăstirii a fost construită o moschee. După cum înțelegeți, mișcarea a fost politică.

Nu departe de mănăstire, orașul Saint-Catherine a fost construit special pentru dezvoltarea turismului. Principala ocupație a locuitorilor acestui oraș din Sinaiul de Sud este de a servi călătorii. Desigur, există restaurante, un centru comercial și hoteluri de diferite clase.

Ieri a fost o intrare lungă despre călătoria noastră către Muntele Sinai. Ei bine, iată-ne. Am ajuns la mănăstirea Sf. Catherine pe la începutul slujbei de seară. Ne-am cazat într-un hotel și am mers la vecernie. Slujba nu este foarte lungă, ieromonahul o săvârșește, nu intră în altar, rostește tot ce este necesar fie în fața ușilor împărătești din mijlocul templului, fie de la locul său, parcă, pe stânga kliros. Ei citesc și cântă antifonal - un ieromonah și un laic, stând în stasidie ​​unul vizavi de celălalt. Un alt ieromonah a făcut tăieri în timpul slujbei. După Vecernie, pelerinii sunt aduși pentru a venera moaștele Sf. Catherine și dă inele cu inscripția ei pentru binecuvântare. Cine are una, cine are două, eu am 3, dimensiuni diferite, le dăm la noi. După relicve, toată lumea merge la Rugul Aprins. Ele sunt aplicate la locul de sub tronul unei alte capele, unde a stat profetul Moise. La intrare, cu siguranță toată lumea se va descalta, ca reamintire a cuvintelor biblice. Kupina în sine este situată în spatele altarului bazilicii principale a mănăstirii - Biserica Schimbarea la Față a Domnului. Nu există nicio trecere până la el acum, din moment ce pelerinii s-au străduit să rupă totul de-a lungul unei ramuri. Nu este permis să faci poze în templu, așa că nu va fi nicio fotografie din biserica principală a mănăstirii. De altfel, încă de la înființarea sa în secolul al IV-lea și amenajarea imp. Iustinian în secolul al VI-lea mănăstirea a fost numită în cinstea Schimbării la Față a Domnului, dar până în secolul al XI-lea numele în cinstea Sf. vmch. Catherine.

Iată ce spune Wikipedia: Mănăstirea Sfânta Ecaterina (Mănăstirea Sinai, greacă Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, arabă دير سانت كاترين) este una dintre cele mai vechi mănăstiri creștine din lumea creștină care funcționează continuu. A fost întemeiată în secolul al IV-lea în centrul Peninsulei Sinai la poalele Muntelui Sinai (horeb biblic) la o altitudine de 1570 m. Clădirea fortificată a mănăstirii a fost construită din ordinul împăratului Iustinian în secolul al VI-lea. Locuitorii mănăstirii sunt în principal greci de credință ortodoxă. Inițial a fost numită Mănăstirea Schimbarea la Față sau Mănăstirea Rugului Aprins. Începând cu secolul al XI-lea, în legătură cu răspândirea cinstirii Sfintei Ecaterina, ale cărei moaște au fost găsite de călugării din Sinai la mijlocul secolului al VI-lea, mănăstirea a primit o nouă denumire - mănăstirea Sfânta Ecaterina.

Detaliile despre mănăstire sunt bine spuse pe Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

camera noastră este 209, toate facilitățile și totul este destul de modest.

principalii locuitori ai mănăstirii sunt pisicile, sunt cerșetori mai mari chiar și decât beduinii

celulele oaspeților

înainte de serviciu - unii au crescut deja (o astfel de impresie)

în drum spre mănăstire

cele mai puternice ziduri ale mănăstirii – păstrate probabil din secolul al VI-lea

intrarea în mănăstire

Rugul Aprins - ca imagine a Fecioarei și a Sf. Moise și Catherine. Foarte interesanta pictograma.

intrăm în interiorul mănăstirii

în jur și peste tot aici sunt proprietarii beduinilor. Sinaiul este locuit de aproximativ 16 triburi beduine, dar de pe vremea lui Iustinian, doar tribul Jabalia a fost constant în jurul mănăstirii - descendenții beduinilor locali și a anatolienilor și grecilor strămuțiți din Bizanț. Înainte de invazia musulmană, toți erau creștini ortodocși, totuși, la fel ca aproape majoritatea beduinilor din Egipt, Palestina, Transiordania și Peninsula Arabică.

Bazilica Schimbarea la Față și turnul-clopotniță, în templu, pe lângă cel principal, până la 12 coridoare și capele

intrarea în Biserica Schimbarea la Față

corp fratern

Aceștia sunt beduinii noștri însoțitori - nu părăsesc grupul pentru un singur pas, băieți foarte buni apropo. Unii vorbesc rusă foarte bine, unii cunosc „setul turistic” de cuvinte – „Ce mai faci?” „Bine” etc.

fresca Schimbarea la Față a Domnului la intrarea în biserică

în altarul templului principal există un baldachin deasupra tronului, totul este iluminat de singura lumină electrică din biserică, în templul însuși sunt doar lumânări și lămpi

Oamenii ortodocși lasă note în crăpături

Tufis in flacari. Povestea biblică de reamintit

EXOD

CAPITOLUL 2

15... Și Faraon a auzit despre această problemă și a vrut să-l omoare pe Moise; dar Moise a fugit de Faraon și s-a oprit în țara Madianului și [a venit în țara Madianului] s-a așezat lângă fântână.

16 Preotul din Madian [avea] șapte fiice [care aveau grijă de oile tatălui lor Ietro]. Au venit, au tras apăși au umplut jgheaburi pentru a adăpa oile tatălui lor [Ietro].

17 Și au venit păstorii și i-au alungat. Atunci Moise s-a sculat și i-a ocrotit [și le-a tras apă] și le-a adăpat oile.

18 Și au venit la Reuel, tatăl lor, și el le-a zis: De ce ați venit așa de curând astăzi?

19 Ei au spus: Un egiptean ne-a ferit de păstori și chiar ne-a scos apă și ne-a adăpat oile.

20 Le-a spus fiicelor sale: Unde este? de ce l-ai parasit? sună-l și lasă-l să mănânce pâine.

21 Lui Moise îi plăcea să trăiască cu acest om; și a dat-o lui Moise pe fiica sa Sefora.

22 Ea [a rămas însărcinată și] a născut un fiu și [Moise] i-a pus numele: Ghersam, pentru că, a spus el, am devenit străin într-o țară străină. [Și când a rămas însărcinată din nou, a născut un alt fiu, căruia i-a pus numele Eliezer, zicând: Dumnezeul tatălui meu a fost ajutorul meu și m-a izbăvit din mâna lui Faraon.]

23 După mult timp, regele Egiptului a murit. Și copiii lui Israel au gemut din lucrarea lor și au strigat și strigătul lor s-a ridicat la Dumnezeu din lucrarea lor.

24 Și Dumnezeu a auzit gemetele lor și Dumnezeu și-a adus aminte de legământul Său cu Avraam, Isaac și Iacov.

25 Și a văzut Dumnezeu pe fiii lui Israel și i-a privit Dumnezeu.

CAPITOLUL 3

1 Moise păștea oile lui Ietro, socrul său, preotul din Madian. Într-o zi, a condus turma departe în pustie și a ajuns la muntele lui Dumnezeu, Horeb.

2 Și îngerul Domnului i s-a arătat într-o flacără de foc din mijlocul unui tufiș de spini. Și a văzut că tufa de spini ardea cu foc, dar tufa nu se mistuia.

3 Moise a spus: Mă voi duce și mă voi uita la acest fenomen măreț, motiv pentru care tufa nu arde.

4 Domnul a văzut că avea să se uite și Dumnezeu l-a chemat din mijlocul tufișului și a zis: Moise! Moise! El a spus: Iată-mă, [Doamne]!

5 Și Dumnezeu a zis: nu vă apropiați de aici; scoate-ți sandalele de pe picioarele tale, căci locul pe care stai este pământ sfânt.

6 Și el i-a zis: „Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Moise și-a acoperit fața pentru că îi era frică să se uite la Dumnezeu.

7 Și Domnul a zis [lui Moise]: Am văzut suferința poporului Meu în Egipt și am auzit strigătele lor de la slujitorii lor; Îi cunosc durerea 8 și mă duc să-l eliberez din mâna egiptenilor și să-l scot din țara aceasta [și să-l aduc] într-o țară bună și întinsă, unde curge lapte și miere, în țara canaaniților, hetiților, amoriților, Periziții, [Ghergheziții] Hebeiții și Iebusiții.

9 Și iată, strigătul copiilor lui Israel a venit deja la Mine și văd asuprirea cu care îi asupresc egiptenii.

10 Deci du-te: te voi trimite la Faraon [regele Egiptului]; și scoate pe poporul meu, copiii lui Israel, din Egipt.

11 Moise a spus lui Dumnezeu: Cine sunt eu ca să merg la Faraon [regele Egiptului] și să scot copiii lui Israel din Egipt?

12 Și [Dumnezeu] a zis: Eu voi fi cu tine și iată un semn pentru tine că te-am trimis: când vei scoate pe poporul [Meu] din Egipt, vei sluji lui Dumnezeu pe acest munte.

13 Și Moise a zis lui Dumnezeu: Iată, voi veni la copiii lui Israel și le voi spune: Dumnezeul părinților voștri m-a trimis la voi. Și ei îmi vor spune: Care este numele Lui? Ce să le spun?

14 Dumnezeu i-a spus lui Moise: Eu sunt cel ce sunt. Și el a spus: Deci spuneți copiilor lui Israel: Domnul m-a trimis la voi...

pompă manuală pentru apă la fântâna antică

și lumina strălucește în întuneric...

După slujba și închinarea altarelor, toată lumea s-a mutat într-un mic muzeu al mănăstirii - există icoane, manuscrise antice, ustensile bisericesti- patrimoniul istoric. Cel mai mult mi-am dorit să privesc „viu” la icoana Mântuitorului Sinai, aceasta este icoana mea preferată a Domnului. Și am văzut-o! Singurul păcat este că magazinul nu a găsit o reproducere de calitate a acesteia, culori distorsionate peste tot și/sau calitate slabă a imprimării. As fi vrut sa o am acasa...

Fotografii de la muzeu au fost făcute la telefon.

sala de icoane encaustice. Iconoclaștii nu au ajuns în Sinai, motiv pentru care aici s-au păstrat imagini atât de minunate. Maica Domnului cu cele viitoare, apostolul Petru este, de asemenea, o icoană strălucitoare

Moise și Aaron, dedesubt pare să fie Jethro, dar aș putea să mă înșel

cruci antice și liste de scripturi

pagina faimosului Codex Sinaiticus, una dintre liste antice Noul Testament

ușă - secolul al XVI-lea, de asemenea, nimic

sakkos al Arhiepiscopului Sinaiului, lângă el în fereastră este restul fundului, broderie absolut minunată

sic! „Scara paradisului” în arabă, pare a fi din secolul al X-lea.

în osuarul (cripta) mănăstirii se află moaștele multor sute de călugări și martiri, printre altele și moaștele nestricăcioase ale Sf. Ştefan, care a primit mărturisiri de la pelerini la jumătatea drumului spre vârful Muntelui Sinai. El este menționat în „Scara” Sf. Ioan al Scării

aceasta este cripta/osuarul mănăstirii

am trecut constant pe lângă el de la hotel la mănăstire, așa că a intrat de mai multe ori în cadru.

grăbiți-vă la serviciu

Imi place foarte mult colorarea - ocru este frumos in forma sa naturala

grădinile mănăstirii

Nu am intrat înăuntru, așa că nu știu ce este înăuntru, un templu, o capelă sau altceva

Măslinele și pisicile sunt principala bogăție :)

"Sunt în casă" :)

curtea hotelului - chilii în stânga, o cafenea în dreapta, drept înainte - o trapeză și o mănăstire

La curent. Înregistrare finalizată. Toata lumea Sanatate bunași ajutorul lui Dumnezeu pentru rugăciunile Sf. profeții Moise și Ilie, vmch. Catherine și Rev. Ioan al Scării și toți Părinții deșertului Sinai