Kakšna je duhovna usmerjenost človeka. Duhovne in moralne smernice

Vprašanje, kakšne so duhovne in moralne smernice človeka, je osnovni problem takšne znanosti, kot je etika. Upoštevati jih je treba z vidika kategorije dobrin kot najvišje vrednosti.

V etiki se vprašanje, kaj so duhovne in moralne smernice človeka, kakšna je njihova funkcija, rešuje s pomočjo definicij pojmov »duhovnost« in »morala«.

Oglejmo si te koncepte podrobneje.

Fenomen duhovnosti

Koncept duhovnosti vključuje dve razlagi: posvetno in versko.

Z vidika prvega od njih je duhovnost želja človeka, da v svojem življenju uteleši najvišje vrednote, kot so dobrota, lepota in resnica, da se uresniči z ljubeznijo do sveta okoli sebe in doseže ideal.

Z vidika verskega položaja se duhovnost razume kot globoka povezanost človeka z Bogom, doseganje enotnosti z njim in začetek procesa "pobožnosti" človekove osebnosti.

Hkrati pa tako posvetna kot religiozna stališča nakazujejo, da je vir duhovnosti vest, ki jo razlagamo kot občutek povezanosti med človekom in Bogom (verski položaj) ali občutek notranje harmonije in pravičnosti (posvetni položaj).

Koncept morale

Koncept morale zahteva natančnejšo razlago. Običajno se ta pojav razume kot del človeške kulture, ki vsebuje univerzalne človeške moralne vrednote, moralne norme, pravila obnašanja, znanja in prepričanja.

Na vprašanje, kaj so človekove duhovne in moralne smernice, je mogoče odgovoriti na naslednji način: to so duhovni in moralni kazalniki, ki vključujejo vrednote, kot so vest, ljubezen, prijaznost, občutek dolžnosti, lepota, želja po resnici, žeja. za pravičnost, želja po idealu.

Vrednost duhovnih in moralnih smernic

Ugotovili smo, da so duhovne in moralne smernice človeka njegove vrednote in prepričanja. To so stališča posameznika, skozi katere ne more prestopiti. Uravnavajo zavestno dejavnost človeka in mu pomagajo najti svoje mesto v svetu, saj so nekakšno jedro njegove zavesti.

Pravzaprav je spodobnost človeka odvisna od tega, kako pomembne so te smernice v njegovem življenju. Vsaka oseba na primer ne more zagrešiti dejanj kraje, izdaje ali izdaje, saj tega ne dovolijo vsi ljudje po svoji vesti, z drugimi besedami, po njihovih duhovnih in moralnih smernicah.

In določen del ljudi se običajno imenuje "ljudje z pečeno vestjo", sposobni so nespodobnih dejanj, ker v njih ne vidijo stopnje zla, ki tam v resnici obstaja. To so ljudje z izgubljenimi duhovnimi in moralnimi smernicami.

Kakšne so duhovne in moralne smernice človeka: zlato pravilo morale

Pomembno vlogo pri oblikovanju duhovnih in moralnih smernic človeka igra pravilo, oblikovano v antiki, ki se običajno imenuje "zlato pravilo morale". Njegov opis je mogoče najti v najstarejših besedilih, pa tudi v besedilih Nove zaveze.

Piše: "Ne ravnajte z drugimi ljudmi na način, za katerega ne bi želeli, da ravnajo z vami."

To pravilo je zelo preprosto. Če pa bi ga ljudje, ki ga poznajo, res poosebljali v svojih življenjih, bi bilo na zemlji veliko manj zla, krivice in nesreče. Vsa težava je v tem, da mnogi med nami, ki sledijo žalostnim besedam enega od apostolov, vemo, kje je dobro, a mu ne sledijo, vedo, kje je zlo, a zagrešijo grozodejstva.

Duhovna in moralna vzgoja

Ko govorimo o tem, kaj so človekove duhovne in moralne smernice, ne moremo reči, da je treba organizirati duhovno in moralno izobraževanje.

Učitelji antike so razmišljali o tem, kako vzgajati tako plemenito osebo. Danes je na to temo napisanih veliko del.

Praviloma se spuščajo v to, da staršem in učiteljem svetujejo, naj z življenjskim zgledom otrokom vcepijo duhovne in moralne smernice. Konec koncev, če starši otroku rečejo, naj ravna pošteno in pošteno do ljudi okoli sebe, sami pa v svojem vedenju še zdaleč niso idealni, potem bo otrok verjetno podedoval njihov slab zgled in ne bo pozoren na njihove plemenite besede.

Starševska strategija

Obstaja osnovni državni dokument, imenovan "Strategija razvoja izobraževanja v Ruski federaciji za obdobje do leta 2025".

Ta dokument predlaga seznam duhovnih in moralnih vrednot, opredeljuje njihovo vlogo v procesu kulturnega razvoja naše države, daje predstavo o tem, kaj so človekove duhovne in moralne smernice, kakšna je njihova vloga.

To strategijo je ustvarila skupina vodilnih ruskih znanstvenikov.

Dovolj podrobno so opisane duhovne in moralne smernice človeka same, njihova vloga v človeški dejavnosti. Naj navedemo le kratek seznam njih, ki vključuje vrednote, kot so humanizem (ali človekoljubje), čast, pravičnost in vest, volja, vera v dobroto, osebno dostojanstvo, želja po izpolnjevanju dolžnosti, vključno z moralno, ljubezen do svojo družino, domovino in ljudi.

Kot lahko vidimo, ta seznam osnovnih duhovnih in moralnih smernic vključuje predvsem tiste vrednote, ki so najpomembnejše za oblikovanje osebnosti državljana in človeka. Njihov razvoj pri ljudeh bo zagotovo prispeval k harmonizaciji družbenih odnosov in izgradnji pravičnejše družbe.

Tako smo poskušali odgovoriti na vprašanja, kakšna so duhovna in moralna vodila človeka, kakšna je njihova vloga v človekovem delovanju. Brez duhovnih in moralnih vrednot bi se svet spremenil v nekaj groznega, živi pa bi zavidali mrtvim. Prav te lastnosti, ki živijo v srcih ljudi, varujejo svet pred kaosom in oblastjo zla.

"Ideal človeka" - Koncept realnosti na splošno je postal eden najbolj negotovih v našem času. Uspeh A. Marinine je v veliki meri posledica učinka "samoprepoznavanja". Študij dela različnih žanrov sodobne ruske književnosti. "Smo pogumni junaki zelo majhne rasti." Najljubši junaki fantov so liki knjig bratov A. in B. Strugatski, S. Lukyanenko.

"Človeške vrednote" - ura moralnega pouka. Dokler človek živi, ​​vedno o nečem razmišlja. Oseba - poraženec - je oseba, ki ... Ko je šel v svet cen, se ne smemo pozabiti vrniti v svet vrednot. Uspešna oseba v življenju je oseba, ki ... Luksuz kvari. Minuta razodetja. Hočemo jesti – lahko jeste kruh in sol in to je to.

"Duhovni razvoj" - Potrjuje resnico le z dokazom; Vse človeške povezave s svetom. Pomaga pri duhovnem razvoju videti "dialektiko duše"; Ustvarja veliko vrednost v delih slikarstva, glasbe, arhitekture in literature. Vsa raznolikost objektivna realnost; Religija kot vir duhovnega razvoja. Spodbuja razvoj kognitivnih sposobnosti, ustvarjalnih sposobnosti;

"Moralni preizkus" - 3. Merila morale določajo: Obdobje zgodovine Ljudje sami Politika države. na temo "Osebnost in moralna odgovornost". 3. Označite norme s številkami: 1 - moralno; 2- pravni. Morala temelji na: Humanizem Odgovornost Morala. Naredite tako, da se ljudje, ki vas obkrožajo, počutijo dobro «V. A. Sukhomlinsky.

"Etična morala" - Koncept etike. Koncept morale. Tema 2 Etika blagovnoraziskovalne dejavnosti. Značilnosti morale. V prevodu iz grščine "etika" pomeni običaj, temperament. Najvišje moralne vrednote. Moralne norme. Etična kultura služenja. Namen etike. etična kultura. Naloga etike.

"Vrednote" - Model hierarhije vrednot. Družbene potrebe zadovoljujejo tudi določene vrednote - kot so socialna varnost, zaposlovanje, civilna družba, država, cerkev, sindikat, stranka itd. Z razvojem družbe se vrednote spreminjajo. Vrednote-cilji in vrednota-sredstva Glede na vlogo vrednot v človekovem življenju izpostavljamo vrednote-cilje in vrednote-sredstva.

Človek kot družbeno bitje ne more le upoštevati določenih pravil. To je nujen pogoj za preživetje človeške rase, celovitost družbe in trajnost njenega razvoja.

Morala Je sistem norm, pravil, ki urejajo komunikacijo in vedenje ljudi, ki zagotavljajo enotnost javnih in osebnih interesov. Vir moralnih norm so zapovedi velikih učiteljev človeštva: Konfucija, Bude, Mojzesa, Jezusa Kristusa. Temelj glavne univerzalne normativne moralne zahteve je » Zlato pravilo"morala, ki pravi: "Z drugimi se obnašaj tako, kot bi rad, da drugi ravnajo do tebe."

Idealno- to je popolnost, najvišji cilj človeškega prizadevanja, ideja najvišjih moralnih zahtev, najbolj vzvišenega v človeku. Te predstave o tem, kaj je boljše, bolj dragoceno in veličastno, nekateri znanstveniki imenujejo »modeliranje zaželene prihodnosti«, ki ustreza človeškim interesom in potrebam.

Vrednote-pozitiven ali negativen pomen katerega koli predmeta za subjekt. Kdaj govorimo o negativnem odnosu ljudi do določenih pojavov, o tem, kaj zavračajo, se pogosto uporabljajo izraza »protivrednote« ali »negativne vrednote«. Vrednote odražajo odnos osebe do resničnosti (do določenih dejstev, dogodkov, pojavov), do drugih ljudi, do sebe.

Dejavnost kot način obstoja ljudi.

dejavnost- način odnosa do sveta okoli, ki je lasten samo človeku, spreminja in preoblikuje svet v interesu človeka. Človek med dejavnostjo ustvari "drugo naravo" - kulturo.

Človek in dejavnost sta neločljivo povezana. Aktivnost je nujna človeško življenje: ustvarila je človeka samega, ga ohranila v zgodovini in vnaprej določila postopni razvoj kulture. Človek torej ne obstaja zunaj dejavnosti. Velja tudi obratno: brez osebe ni dejavnosti. Samo človek je sposoben delovne, duhovne in druge preobrazbene dejavnosti.

Človeška dejavnost je podobna dejavnosti živali, vendar obstajajo naslednje temeljne razlike:

1) rezultat dejavnosti je sprememba narave (dejavnost vključuje le prilagajanje razmeram v naravi);

2) določanje ciljev v dejavnosti je lastno človeku, upošteva izkušnje prejšnjih generacij (žival izvaja genetsko vgrajen program. Dejavnost živali je smotrna, vodijo jo nagoni);
3) oseba v procesu dejavnosti uporablja orodja (žival uporablja že pripravljene naravne materiale)

4) dejavnost je ustvarjalne, produktivne, konstruktivne narave (dejavnost je potrošniška).

Struktura dejavnosti.

dejavnosti: praktično(materialno in produkcijsko, družbeno in transformacijsko) in duhovno(izobraževalno-kognitivni, znanstveni, vrednostni, prognostični).

Zadeva- To je tisti, ki izvaja dejavnost (posameznik, kolektiv, družba).

predmet - za to je dejavnost.

Motiv- niz zunanjih in notranjih pogojev, ki povzročajo aktivnost subjekta in določajo smer dejavnosti.(več podrobnosti v vstopnici 17).

Dejanja- procese, ki so namenjeni doseganju zastavljenega cilja.

Target- zavestna podoba rezultata, h kateremu je dejavnost usmerjena.

Sredstva in metode - vse, kar se v procesu dejavnosti uporablja za doseganje cilja. Sredstva so materialna in duhovna.

rezultat- cilj dosežen v praksi. Rezultat je material (predmeti, zgradbe) in ideal (znanje, umetniška dela)

Maslow je potrebe razdelil na primarne ali prirojene in sekundarne ali pridobljene. Ti pa vključujejo:

• fiziološki - v hrani, vodi, zraku, oblačilih, toplini, spanju, čistoči, zavetju, fizični rekreaciji itd.;
• eksistencialno- varnost in varovanje, nedotakljivost osebne lastnine, zagotovljena zaposlitev, zaupanje v prihodnost itd.;
• družabno -želja po pripadnosti in pripadnosti kateri koli družbeni skupini, ekipi ipd. Na teh potrebah temeljijo vrednote naklonjenosti, prijateljstva, ljubezni;
• prestižno - temelji na želji po spoštovanju, priznavanju osebnih dosežkov s strani drugih, na vrednotah samopotrjevanja, vodenja;
• duhovno - osredotočeni na samoizražanje, samoaktualizacijo, ustvarjalni razvoj in uporabo svojih veščin, sposobnosti in znanja.
• Hierarhija potreb je bila večkrat spremenjena in dopolnjena z različnimi psihologi. Sam Maslow mu je v kasnejših fazah svojega raziskovanja dodal tri dodatne skupine potreb:
• kognitivni- v znanju, spretnosti, razumevanju, raziskovanju. Sem spadajo želja po odkrivanju novih stvari, radovednost, želja po samospoznanju;
• estetski- stremljenje k harmoniji, redu, lepoti;
• preseganje- nesebična želja pomagati drugim pri duhovnem samoizpopolnjevanju, v njihovi želji po samoizražanju.

Motivi dejavnosti.

Motiv- niz zunanjih in notranjih pogojev, ki povzročajo aktivnost subjekta in določajo smer dejavnosti. V procesu oblikovanja motiva niso vključene samo potrebe, ampak tudi drugi motivi. Praviloma so potrebe posredovane z interesi, tradicijami, prepričanji, družbenimi stališči itd.

Motivi so lahko:

Tradicije predstavljajo družbeno in kulturno dediščino, ki se prenaša iz roda v rod. Govorimo lahko o verskih, poklicnih, korporativnih, nacionalnih (na primer francoskih ali ruskih) tradicijah itd. Zaradi nekaterih tradicij (na primer vojaških) lahko oseba omeji svoje primarne potrebe (sprememba varnosti in zaščite za dejavnosti v zelo tveganih razmerah).

Prepričanja- trdni, načelni pogledi na svet, ki temeljijo na svetovnonazorskih idealih osebe in nakazujejo pripravljenost osebe, da se odreče številnim potrebam (na primer udobju in denarju) zaradi tega, kar meni, da je prav (zaradi čast in dostojanstvo).

Nastavitve- preferenčne usmerjenosti človeka do določenih institucij družbe, ki se prekrivajo s potrebami. Človek je lahko na primer usmerjen v verske vrednote, v materialno bogatenje ali v javno mnenje. V skladu s tem bo v vsakem primeru ravnal drugače.

Pri zapletenih dejavnostih je običajno mogoče identificirati ne en motiv, ampak več. V tem primeru je izpostavljen glavni motiv, ki se šteje za vožnjo.

dejavnosti.

Igra- to je oblika dejavnosti v pogojnih situacijah, v katerih se reproducirajo tipična dejanja in oblike interakcije med ljudmi.

Igralna dejavnost se glede na starost in duševni razvoj otroka preoblikuje v različni tipi:

predmetna igra(igranje s predmeti in obvladovanje njihovih funkcionalnih pomenov);

igra vlog(igra, v kateri otrok prevzame vloge odraslih in ravna s predmeti v skladu z njihovimi pomeni, igro lahko organiziramo tudi med otroki);

igraj po pravilih(igra je urejena z zahtevami oziroma pravili, ki jim mora otrok podrediti svoje vedenje).

Učne dejavnosti- to je oblika dejavnosti, pri kateri človekova dejanja nadzira zavestni cilj obvladovanja določenega znanja, veščin, sposobnosti.

Prvi nujni pogoj za oblikovanje izobraževalne dejavnosti je ustvarjanje pri otroku zavestnih motivov za asimilacijo določenih znanj, veščin in navad. Odrasli delujejo kot aktivni nosilci družbenega vpliva na razvoj otroka. Svoje dejavnosti in vedenje organizirajo tako, da jim skozi procese dodelijo socialno izkušnjo. usposabljanje in izobraževanje.

Izobraževanje- proces namenskega vpliva na dejavnost in vedenje otroka, da bi mu prenesel družbene izkušnje, ki jih je človeštvo nabralo v obliki znanja, spretnosti in sposobnosti.

Vzgoja- to je vpliv na otrokovo osebnost z namenom prenašanja družbenih norm in vrednot.

Delovna dejavnost- to je oblika dejavnosti, ki je namenjena proizvodnji določenih družbeno koristnih izdelkov (vrednot), ki zadovoljujejo materialne in duhovne potrebe človeka..

Delovna dejavnost - vodenje, glavna dejavnost oseba. Predmet psihološke študije delovna dejavnost obstajajo duševni procesi, dejavniki, stanja, ki inducirajo, programirajo in uravnavajo delovno aktivnost osebe, pa tudi njegove osebne lastnosti.

dejavnost in komunikacija.

Komunikacija je proces izmenjave informacij med enakovrednimi subjekti dejavnosti. Subjekti komuniciranja so lahko tako posamezniki kot družbene skupine, plasti, skupnosti in celo vse človeštvo kot celota. Obstaja več vrst komunikacije:

1) komunikacija med resnične teme (na primer med dvema osebama);

2) komunikacija resnični subjekt in z iluzornim partnerjem (na primer oseba z živaljo, ki jo obdari z nekaterimi lastnostmi, ki so zanj nenavadne);

3) komunikacija resnični subjekt z namišljenim partnerjem (pomeni komunikacijo osebe z notranjim glasom);

4) komunikacija namišljeni partnerji (na primer literarni liki).

Glavne oblike komunikacije so dialog, izmenjava mnenj v obliki monologa ali pripomb.

Vprašanje razmerja med dejavnostjo in komunikacijo je sporno. Nekateri znanstveniki menijo, da sta si ta dva koncepta enaka, saj ima vsaka komunikacija znake aktivnosti. Drugi menijo, da sta dejavnost in komunikacija nasprotna pojma, saj je komunikacija le pogoj dejavnosti, ne pa sama dejavnost. Spet drugi obravnavajo komunikacijo v njenem odnosu z dejavnostjo, vendar jo imajo za samostojen pojav.

Komunikacijo je treba ločiti od komunikacije. Komunikacija je proces interakcije med dvema ali več subjekti z namenom prenosa nekaterih informacij. V procesu komuniciranja, za razliko od komunikacije, poteka prenos informacij le v smeri enega od njenih subjektov (tistega, ki jih prejme) in za razliko od procesa komunikacije med subjekti ni povratne informacije.

Že veste, da kot družbeno bitje človek ne more le upoštevati določenih pravil. To je nujen pogoj za preživetje človeške rase, celovitost družbe in trajnost njenega razvoja. Hkrati so uveljavljena pravila ali norme zasnovane tako, da ščitijo interese in dostojanstvo vsake posamezne osebe. Moralni standardi so najpomembnejši. Morala je sistem norm, pravil, ki urejajo komunikacijo in vedenje ljudi, ki zagotavljajo enotnost javnih in osebnih interesov.

Kdo postavlja moralna merila? Na to vprašanje obstajajo različni odgovori. Zelo avtoritativno je stališče tistih, ki menijo, da so dejavnost in zapovedi velikih učiteljev človeštva: Konfucija, Bude, Mojzesa, Jezusa Kristusa vir moralnih norm.

IN svete knjigeŠtevilne religije so zapisale dobro znano pravilo, ki se v Svetem pismu glasi takole: »... V vsem, kakor hočete, da ljudje počnejo vam, tako storite vi njim«.

Tako so že v starih časih postavili temelje za glavno univerzalno normativno moralno zahtevo, ki so jo kasneje poimenovali »zlato pravilo« morale. Piše: "Naredi drugim tako, kot bi rad, da drugi delajo tebi."

Po drugem stališču se moralne norme in pravila oblikujejo naravno – zgodovinsko – in so izvlečene iz množične vsakdanje prakse.

Na podlagi izkušenj je človeštvo razvilo osnovne moralne prepovedi in zahteve: ne ubijaj, ne kradi, pomagaj v težavah, govori resnico, drži obljube. Ves čas so bili obsojeni pohlep, strahopetnost, prevara, hinavščina, krutost, zavist, nasprotno pa so bili odobreni svoboda, ljubezen, poštenost, velikodušnost, prijaznost, marljivost, skromnost, zvestoba, usmiljenje. V pregovorih ruskega ljudstva sta bila čast in razum neločljivo povezana: "Um rodi čast in sramota odvzame zadnje."

Moralne stališča posameznika so preučevali največji filozofi. Eden izmed njih je I. Kant. Oblikoval je kategorični imperativ morale, ki je zelo pomemben za izvajanje moralnih smernic delovanja.

Kategorični imperativ je brezpogojna obvezna zahteva (ukaz), ki ne dovoljuje ugovorov, je obvezna za vse ljudi, ne glede na njihov izvor, položaj, okoliščine.

Kako Kant označuje kategorični imperativ? Tukaj je ena od njegovih formulacij (upoštevajte jo in jo primerjajte z "zlatim pravilom"). Kant je trdil, da obstaja samo en kategorični imperativ: "vedno ravnajte v skladu s takšno maksimo, katere univerzalnost kot zakon lahko hkrati želite." (Maxima je najvišje načelo, najvišje pravilo.)

Kategorični imperativ, tako kot "zlato pravilo", potrjuje osebno odgovornost osebe za dejanja, ki jih je storila, uči, da ne storite drugemu tistega, česar sami ne želite. Posledično so te določbe, tako kot morala nasploh, humanistične narave, saj »drugi« nastopa kot prijatelj. Ko govorimo o pomenu "zlatega pravila" in kategorični imperativ I. Kant, slavni filozof XX stoletja. K. Popper (1902-1994) je zapisal, da »nobena druga misel ni imela tako močnega vpliva na moralni razvoj človeštva«.

Morala poleg neposrednih vedenjskih norm vključuje tudi ideale, vrednote, kategorije (najbolj splošne, temeljne pojme).

Ideal je popolnost, najvišji cilj človekovega stremljenja, ideja najvišjih moralnih zahtev, najbolj vzvišenega v človeku. Te ideje o tem, kaj je boljše, bolj dragoceno in veličastno, nekateri znanstveniki imenujejo "modeliranje zaželene prihodnosti", ki ustreza interesom in potrebam človeka. Vrednote so tisto, kar je najbolj dragoceno, sveto tako za eno osebo kot za vse človeštvo. Ko gre za negativen odnos ljudi do določenih pojavov, o tem, kaj zavračajo, se pogosto uporabljata izraza »protivrednote« ali »negativne vrednote«. Vrednote odražajo odnos osebe do resničnosti (do določenih dejstev, dogodkov, pojavov), do drugih ljudi, do sebe. Ti odnosi so lahko različni različne kulture in pri različni narodi ali družbene skupine.

Na podlagi vrednot, ki jih ljudje sprejemajo in izpovedujejo, se gradijo človeški odnosi, določajo prioritete in postavljajo cilji dejavnosti. Vrednote so lahko pravne, politične, verske, umetniške, poklicne, moralne.

Najpomembnejše moralne vrednote tvorijo sistem vrednotno-moralne usmeritve človeka, ki je neločljivo povezan s kategorijami morale. Moralne kategorije so po naravi parno povezane (bipolarne), kot sta dobro in zlo.

Kategorija "dobrega" pa služi tudi kot hrbtenica moralnih konceptov. Etično izročilo pravi: "Vse, kar velja za moralno, moralno pravilno, je dobro." Koncept "zla" osredotoča skupni pomen nemoralnega, v nasprotju z moralno vrednim. Poleg koncepta "dobrega" je omenjen tudi koncept "vrline" (delati dobro), ki služi kot posplošena značilnost dosledno pozitivnih moralnih lastnosti človeka. Krepostna oseba je aktivna, moralna oseba. Nasprotje koncepta "vrline" je koncept "vice".

Tudi ena najpomembnejših moralnih kategorij je vest. Vest je sposobnost človeka, da se nauči etičnih vrednot in se po njih vodi v vseh življenjskih situacijah, samostojno oblikuje svoje moralne dolžnosti, izvaja moralno samokontrolo, se zaveda svoje dolžnosti do drugih ljudi.

Pesnik Osip Mandelstam je zapisal: ... Vaša vest: Vozel življenja, v katerem smo prepoznani ...

Brez vesti ni morale. Vest je notranje sodišče, ki ga človek upravlja nad samim seboj. »Obžalovanje,« je pred več kot dvema stoletjema zapisal Adam Smith, »je najstrašnejši občutek, ki je obiskal človeško srce«.

Domoljubje je ena najpomembnejših vrednot. Ta koncept označuje vrednostni odnos osebe do svoje domovine, predanost in ljubezen do domovine, svojega ljudstva. Domoljubna oseba je zavezana nacionalnim tradicijam, družbeni in politični strukturi, jeziku in veri svojega ljudstva. Domoljubje se kaže v ponosu na dosežke domače države, v sočutju z njenimi neuspehi in težavami, v spoštovanju njene zgodovinske preteklosti, spomina ljudi in kulture. Iz poteka zgodovine veste, da je domoljubje izviralo iz starih časov. To se je opazno pokazalo v obdobjih, ko je obstajala nevarnost za državo. (spomnite se dogodkov domovinska vojna 1812, Velika domovinska vojna 1941-1945).

Zavestno domoljubje kot moralno in družbeno-politično načelo vključuje trezno oceno uspehov in slabosti domovine, pa tudi spoštljiv odnos do drugih ljudstev, drugačne kulture. Odnos do drugega ljudstva je merilo, ki loči domoljuba od nacionalista, torej osebe, ki skuša postaviti svoj narod nad druge. Domoljubna čustva in ideje človeka moralno dvignejo le, če so povezane s spoštovanjem ljudi različnih narodnosti.

Lastnosti državljanstva so povezane tudi z domoljubnimi usmeritvami človeka. Te socialno-psihološke in moralne lastnosti posameznika združujejo tako občutek ljubezni do domovine kot odgovornost za normalen razvoj njenih družbenih in političnih institucij ter zavedanje sebe kot polnopravnega državljana z nizom pravic in dolžnosti. . Državljanstvo se kaže v znanju in sposobnosti uporabe in varovanja osebnih pravic, spoštovanju pravic drugih državljanov, spoštovanju ustave in zakonov države ter doslednem izpolnjevanju svojih dolžnosti.

Ali se moralna načela v človeku oblikujejo spontano ali jih je treba oblikovati zavestno?

V zgodovini filozofske in etične misli je obstajalo stališče, po katerem so moralne lastnosti lastne človeku od trenutka rojstva. Tako je francosko razsvetljenstvo verjelo, da je človek po naravi dober. Nekateri predstavniki vzhodne filozofije so verjeli, da je človek, nasprotno, sam po sebi zlo in je nosilec zla. Vendar pa je študija procesa oblikovanja moralne zavesti pokazala, da za takšne kategorične trditve ni razlogov. Moralna načela v človeku niso zastavljena od rojstva, ampak se oblikujejo v družini po zgledu, ki je pred njegovimi očmi; v procesu komuniciranja z drugimi ljudmi, v obdobju izobraževanja in vzgoje v šoli, v dojemanju takšnih spomenikov svetovne kulture, ki obema omogočajo, da se pridružita že doseženi ravni moralna zavest in na podlagi samoizobraževanja oblikovati lastne moralne vrednote. Ne zadnje mesto zaseda samoizobraževanje posameznika. Sposobnost čutiti, razumeti, delati dobro, prepoznati zlo, biti do njega vztrajen in brezkompromisen, so posebne moralne lastnosti človeka, ki jih človek ne more prejeti pripravljene od drugih, ampak mora razviti sam.

Samovzgoja na področju morale je predvsem samoobvladovanje, postavljanje visokih zahtev do sebe pri vseh vrstah svojih dejavnosti. Potrjevanje morale v umu, dejavnost vsake osebe je olajšano z večkratnim izvajanjem pozitivnih moralnih norm s strani vsake osebe ali, z drugimi besedami, izkušnjami dobrih dejanj. Če takšnega ponavljanja ni, se, kot kažejo študije, mehanizem moralnega razvoja "pokvari" in "zarjavi", oslabljena je sposobnost posameznika, da sprejema neodvisne moralne odločitve, ki so tako potrebne za dejavnost, njegova sposobnost zanašanja. na sebi in sam odgovarja.

Lekcija je bila razvita za učence 10. razreda srednje šole po učbeniku, ki ga je uredil L.N. Bogolyubov. Osnovna stopnja.

CILJI LEKCIJE:

Usmeriti pozornost učencev na novo temo človekovega duhovnega življenja in vzbuditi zanimanje za učenje nove snovi.

Učencem približati razumevanje pomena te teme v človekovem življenju in družbi.

CILJI LEKCIJE:

1. Izobraževalni.

Seznaniti se z duhovnimi in moralnimi usmeritvami človeka in njegovo vlogo v življenju družbe;

ugotoviti kaj duhovni človek drugačen od neduhovnega;

opredeliti moralne vrednote;

opredeliti glavne vrste svetovnega nazora.

2. Razvijanje.

Razvijte veščine in sposobnosti:

izraziti svoje mnenje o lastnem razumevanju teme;

znati poudariti glavno stvar v besedilu odstavka, dokumenta in dati svojo oceno;

uporabite informacije, pridobljene z interneta.

3. Izobraževalni.

Vzgojiti učence v duhu lepote, ki človeka dviguje;

spodbujati izbiro pravih smernic v življenju;

prepričati o potrebi po samoizobraževanju, samoizpopolnjevanju.

METODA: INTERAKTIVNA UČNA METODA.

OPREMA: MULTIMEDIJSKA INSTALACIJA, RAČUNALNIK, INTERAKTIVNA TABLA.

PRILOGA LEKCIJE: TRI PREDSTAVITVE "Duhovno življenje človeka" -Priloga 1 , "Materialna kultura" -Dodatek 2 , "Duhovna kultura" -Priloga 3 .

Med poukom

SLIDE 1.

Tema lekcije: Duhovno življenje človeka.

SLIDE 2

Epigraf lekcije: "Vse v človeku mora biti lepo: obraz, oblačila, duša in misli." (A.P. Čehov)

SLIDE 3.

Namen lekcije: dobiti predstavo o raznolikosti človekovega duhovnega življenja in ugotoviti njegovo vlogo in pomen za družbo in vsakega človeka.

Načrt za študij novega gradiva:

Duhovni svet človeka.

Duhovne usmeritve osebnosti.

Svetovni nazor in njegova vloga v človekovem življenju.

SLIDE 4.

Obrnimo se na šolski družboslovni slovar in se seznanimo z definicijo »duhovnega življenja«. Duhovno življenje je področje delovanja človeka in družbe, povezano s proizvodnjo, ohranjanjem, širjenjem in uživanjem vrednot duhovne kulture.

V procesu duhovnega življenja človek spoznava potrebe po znanju, ljubezni, ustvarjalnosti, lepoti, poznavanju sveta okoli sebe in sebe ter razvijanju in izboljševanju svoje človeške narave.

Znanost, umetnost, filozofija, religija, morala dajejo človeku večplastno predstavo resnični svet in sebi.

Poglejmo, kaj se nanaša na »duhovno kulturo«.

SLIDE 5.

Duhovna kultura je del splošne kulture, celotne duhovne izkušnje človeštva, vključno z njegovo intelektualno in duhovno dejavnostjo ter njenimi rezultati.

Duhovna kultura zajema moralo, znanost, izobraževanje, vzgojo, vero, umetnost, literaturo, pravo, etiko, estetiko.

Duhovna kultura je notranje bogastvo zavesti, stopnja razvoja človeka in družbe.

VPRAŠANJE: Ali menite, da obstaja povezava med duhovno in materialno kulturo? (razprava o temi)

Dejansko je duhovna kultura tesno povezana z materialno kulturo, saj nobenega predmeta ni mogoče ustvariti brez kombinacije dejanj »razmišljajoče glave« in »izvajalske roke«.

SLIDE 6.

VPRAŠANJE: Kaj menite, od česa oziroma od koga je odvisno duhovni svetčlovek? (razprava o temi)

Duhovni svet pomeni notranje, duhovno življenje človeka, ki vključuje znanje, vero, občutke, težnje ljudi.

Na primeru tabele razmislite o konceptih "duhovnosti" in "pomanjkanja duhovnosti"

SLIDE 7.

OGLED PREDSTAVITVE "KAKO JE LEP TA SVET"; 1. del (pripravljen učenci razreda na novo temo pouka po metodi naprednega učenja).

SLIDE 8.

Preidimo na drugo vprašanje učnega načrta.

KAKŠNE SO DUHOVNE SMERNICE ČLOVEKE?

MORALNO - je sistem norm, pravil, ki urejajo komunikacijo in vedenje ljudi, ki zagotavljajo enotnost javnih in osebnih interesov.

VREDNOTE- to je najbolj dragoceno, sveto tako za eno osebo kot za vse človeštvo.

IDEALNO - je popolnost, najvišji cilj človeškega stremljenja, ideja najvišjih moralnih zahtev, najbolj vzvišenega v človeku.

SLIDE 9.

SKUPINSKO DELO Z GRADIVO UČBENIKA

Razred je razdeljen v skupine, vsaka skupina prejme nalogo.

Izpostaviti glavne moralne prepovedi in zahteve osebe in družbe;

Ugotovite, kakšna moralna stališča posameznika je oblikovala nemški filozof Immanuel Kant.

Naštej vrste vrednosti.

SLIDE 10.

SODOBNI FILOZOFI NAJAVLJAJO:

Moralna načela niso lastna človeku od rojstva, ampak se oblikujejo v družini, v procesu komuniciranja z drugimi ljudmi, v času izobraževanja in vzgoje v šoli, z dojemanjem svetovnih kulturnih spomenikov, ki na podlagi samoizobraževanje, omogočijo, da si oblikujejo lastne moralne vrednote.

Samoizobraževanje ima velik pomen pri oblikovanju duhovnega življenja človeka. To je samonadzor, ki postavlja visoke zahteve do sebe pri vseh vrstah svojih dejavnosti.

POSTAVLJA SE VPRAŠANJE: ALI SE ČLOVEK MORA VZGOJATI? KAJ MISLIŠ O TEM? KER IMATE TOLIKO UČITELJEV: STARŠEV, UČITELJEV ... (razprava o temi)

SLIDE 11.

Preidimo na 3. vprašanje učnega načrta.

KAJ JE ČLOVEKOV NAGLED NA SVET?

Svetovni nazor je celosten pogled na naravo, družbo, človeka, ki se izraža v sistemu vrednot in idealov posameznika, družbene skupine, družbe.

SLIDE 12.

KLASIFIKACIJA TIPOV POGLEDA NA SVET

SLIDE 13.

Povzemamo študij 3. vprašanja učnega načrta.

VPRAŠANJE: KAKŠEN JE POGLED NA SVET ZA ČLOVEKOVE DEJAVNOSTI? (razprava o temi)

ZAKLJUČKI:

Daje smernice in cilje pri praktičnih in teoretičnih dejavnostih.

Omogoča vam razumevanje, kako najbolje doseči zastavljene smernice in cilje, opremi vas z metodami spoznavanja in aktivnosti.

Omogoča določitev resničnih vrednot življenja in kulture, razlikovanje, kaj je za človeka resnično pomembno pri doseganju mejnikov in ciljev.

SLIDE 14.

DELO Z DOKUMENTOM

Učbenik predstavlja odlomek iz ustvarjalne dediščine ruskega filozofa S. N. Bulgakova. Preberemo dokument, analiziramo vprašanja in naloge za dokument.

SLIDE 15.

PRAKTIČNI ZAKLJUČKI - KREPITEV TEME

Duhovno življenje je tisto, kar človeka povzdigne, njegovo dejavnost napolni z globokim pomenom in prispeva k izbiri pravih smernic.

Moralna samovzgoja pomeni enotnost zavesti in vedenja, enakomerno izvajanje moralnih standardov v človekovem življenju in dejavnosti.

Naš čas omogoča človeku, da se samoodloči o svetovnem nazoru. Vsak izbere tisto, kar mu po njegovem mnenju pomaga živeti.

OGLED PREDSTAVITVE "KAKO JE LEP TA SVET"; 2. del (pripravili učenci 10. razreda po metodi naprednega učenja)

Ocenjevanje lekcije.