Hodijo na pogrebe samomorov. Ob spominu na samomorilce na soboto Trojicinih staršev in na Radonico

Bliža se poseben dan - 30. april - Radonica ali Radunica. Naši slovanski predniki so ta dan imenovali Rodonica. Obstajajo še druga podobna imena za ta dan. Radonica je dan posebnega spomina na mrtve, poseben spominski dan. Ta dan je bil že od antičnih časov označen pri mnogih narodih, Radonitsa pa je priznana, tudi s krščanstvom. Radonica je edini dan v celem letu, ko pravoslavne tradicije v templju je možno postaviti svečo za pokojne nekrščene, samomorilce in druge pokojne sorodnike ali bližnje, katerih spomin pri cerkvi ob drugih dneh ni dovoljen. Takih ljudi pravoslavna cerkev ne priznava kot »svoje«, pogosto pa je skoraj nemogoče najti pomoč pri duhovnikih, če bi sorodniki želeli tako pokojniku na nek način pomagati. Ne govorimo samo o samomorilih, ampak tudi o ljudeh, na primer, ki so se utopili v nejasnih okoliščinah. O pogrešanih in v neznanih okoliščinah, o ljudeh, katerih trupla niso našli. O ljudeh, ki niso pokopani krščanski običaji. O nemirnih mrtvih. Tudi govorimo o ljudeh, ki so bili včasih pokopani zunaj pokopališča - morilcih, manijakih, posiljevalcih in drugih, zatopljenih v grehe in pred smrtjo kesanih (»zle duše«). Včasih duhovniki (po apostolskih pravilih) ne dovolijo na pogreb tistim, ki so umrli v svojem času in s svojo smrtjo, tistim, ki so bili krščeni, ki so se v času svojega življenja imenovali kristjani, a niso pogosto hodili v cerkev. storitev. Na primer, šest mesecev pred smrtjo ga ni bilo v cerkvi - za vas ni pogreba. Verjame se, da je tudi ta človek umrl v neveri, nekrist, in zato ni "naš", ne pripada našemu egregorju. To so pravila pravoslavja in ni na nas, da jih sodimo. Vprašanje je, kaj storiti s sorodniki in prijatelji, ki sprašujejo:

• Kako pomagati samomorilni osebi?
• "Ali je mogoče obeležiti samomor?"
• "Kako obeležiti spomin na utopljene?"
• "Nekrščena oseba je umrla, jaz pa sem pravoslavec - kako se spomniti" in drugi.

Morda boste v tem članku našli odgovor in letos boste lahko produktivno preživeli Radonico.

Radonica ali kako pomagati samomoru

Se samomorov spominjamo? Kako in kdaj se spominjati samomorov? Duhovniki pravoslavne cerkve svetujejo, da za take ljudi molijo sami doma, vendar menijo, da je to popolnoma brezupna zadeva in poleg tega nevarna za osebo, ki želi pomagati takemu pokojniku. Poleg tega ne gre za Radonitsa, ampak na splošno. " Seveda si lahko poskusite drzniti ta domači molitveni podvig. Vendar ne pozabite vzeti blagoslova od duhovnika in če zavrne, ne ravnajte nesramno - to se ne bo dobro končalo« je približen odgovor. Pravoslavje ima primere, da so bili samomori odpuščeni za ta strašni greh - obstaja več primerov, ko je svetnik že za časa življenja prosil za samomor. Seveda ima svetnik veliko zalogo Božjega usmiljenja, ki si ga je sam prislužil in ki ga lahko po svoji želji da v plačilo skupaj s svojo gorečo molitvijo za takšno osebo. Na primer, Serafim Sarovski je po molitvi za mladega samomorilca nekaj mesecev zbolel, vendar je vedel, kaj počne, in sam je želel pomagati samomoru.

Odločitev je torej vaša, ali boste takšnemu pokojniku pomagali. Če pa se vseeno odločite pomagati samomorilcu, utopljencu ali nekrščenemu, potem ne zamudite Radonice. Na Radonico pojdite v cerkev, molite za to dušo, prižgite svečo za počitek te duše. Lahko vzamete prosforo in poskusite občestiti takšno dušo, tako da ji pustite prosforo na grobu. Na Radonitsi storite, kot ste prebrali v članku "Dan Naviy" (povezava do njega je navedena nekoliko višje) - in pojdite na pokopališče, prinesite hrano na grob in zvečer prižgite ogenj. Če pa se na dan Navi spominjajo vseh pokojnih sorodnikov, razen takšnih "zavrnjenih" mrtvih, potem se na Radonico spominjajo samo takih.

Edina opomba, ki se mi zdi pomembna za vaše razumevanje, je ta. Tako imenovane hudobne duše se ne spominjajo doma, še posebej na Radonico! Na primer, če je pokojnik storil samomor doma (v vaši hiši ali stanovanju, kjer živite), mu ne smete puščati hrane v isti hiši (kruh, med itd.). V hišo ga ne smete »vabiti«; to je posebno mesto za takšno dušo – kraj njegove smrti. Ne delajte napake, duša ali energetska lupina se bo od ponujene hrane okrepila, pridobila bo moč in lahko začne mučiti žive, napadati, »odtrgati njihovo jezo« na tiste, ki živijo v tej hiši. V tem primeru jo boste morali izgnati.

Radonica v spomin na utopljene

Če se je vaš pokojni sorodnik ali znanec utopil v nejasnih okoliščinah ali njegovo telo ni bilo najdeno in pokopano, in želite pomagati duši utopljenega človeka, potem tudi ne zamudite Radonice. Če je grob, pojdite na Radonitsunov grob. Če trupla niso našli, potem morate na Radonitsi iti do rezervoarja, v katerem se je utopil vaš utopljenec - jezero, reka, morje. Ali v tisti rezervoar, ki je povezan s tem; na primer, utopil se je v Črnem morju, vendar je to morje daleč od vas, vendar imate priložnost iti na bregove Dnepra, Dnestra ali druge reke, ki se izliva vanj, potem bo lažje in bolj priročno za iti tja, da se spomniš na utopljenca. Mimogrede, na Radonitsuiju se spominjajo tudi drugih mrtvih brez najdenega in pokopanega trupla po običajih - če so izginili v gorah, potem gredo do vznožja gore, če v gozdu, potem v gozdu, če v močvirje, nato v močvirje in tako naprej. Torej, da bi se spominjali utopljenika, so v Radonitsuvs prišli do rezervoarja. Pokojnikom je možno dajati hrano na dva načina - na čolnu ali brez nje; odvisno je od tradicije in ne vpliva na sam rezultat.

• Če brez čolna, potem najprej pustite, da cvetni listi svežega cvetja plavajo na valovih, nato vrzite lupine kuhanih jajc v vodo, nato pa v vodo dajte kruh z medom. Hkrati razmišljajo o osebi, od njega sprašujejo za novice.
• Če imate čoln, vanj položite sveže cvetne liste, prižgite svečo, zdrobite lupine kuhanih jajc, dajte tudi kruh z medom. Če je utopljenec v življenju kadil, potem lahko v čoln daš prižgano cigareto. Prav tako včasih v ta čoln dajo beležko z imenom utopljenega človeka, v sodobnem času pa tudi njegovo fotografijo - to je po vaši presoji.

Zakaj takšen "set"? Verjame se, da so cvetni listi postavljeni tako, da vas utopljenec sliši. Lupina kuhanih jajc je potrebna, da lahko od vas prejema novice in vam odgovori (to je kot "pismo vodnemu kralju"). Kruh z medom je tisto, po čemer mrtvi hrepenijo, da bi potešili svojo lakoto. Po stari navadi niso šli k mrtvim brez kruha in medu.

Na Radonico lahko molite tudi v templju za tako mrtev osebo ali doma. Doma mu lahko pustiš tudi vodo, kruh in med, prižgeš svečko. Najboljša možnost je, kot je bilo rečeno, zvečer pri Radonici zakuriti kres in ga na ta način hraniti. Mimogrede, če je na dan Navi raje v ogenj metati veje pepela, da se mrtvi ogrejejo, potem veje tise mečejo na Radonico. Če jih ne najdete, uporabite tiste, ki so na voljo. Po ognju pojdi spat. Morda bo v sanjah k vam prišel utopljenec z novicami. Običajno se na slovesnost "odzovejo" ne isto noč, vendar se domneva, da bodo prejeli vaše sporočilo pred dnevom morskih dek in potem vam bodo lahko odgovorili, vam povedali, kako so tam in kako lahko pomagate jim, kako olajšati njihovo posmrtno usodo .Poleg tega zvečer pred spanjem postavite prižgano svečo na okno Radonice - mrtvim bo pokazala pot do vašega doma in se tudi odpeljala zli duh ki lahko pridejo v podobi mrtvih.

Radonitsa za pomoč nemirnim dušam

Posebej bom omenil tudi nemirne duše, ki so pogosto tiste, ki so umrle izven časa, tiste, ki so poginile, bile ubite, padle v boju in druge. S takšnim obredom na Radonici lahko to dušo vprašate, kaj potrebuje za svoj počitek. Pogosto se izkaže, da ima taka duša nekaj nedokončanega posla, zaradi katerega ne najde miru, in morda si edini, ki ji lahko pomagaš. Morda vam ni težko, je pa za to dušo zelo pomembno. Naredi tisto, kar jo drži, dokončaj ta posel namesto nje in postalo ji bo veliko lažje. Kaj ga drži na opisan način, lahko izveste le na Radonici.

Torej, zdaj veste, kdaj se lahko spominjate samomorov, nekrščenih, utopljencev in drugih. Saj veste, da za to obstaja Radonica ali Radunica. Veš, kako pomagati samomoru, kako se spominjati samomora, kako se spominjati utopljenika. Dodal bom tudi, da ne moreš pisati o vseh mrtvih, »kot je treba«, v enem članku in ne moreš zagotovo povedati vsega, kaj in s kom po smrti. Vsak primer je edinstven in pogosto zahteva individualen pristop in obravnavo. Toda takšno obeležje je mogoče narediti na Radonitsi za vsakega pokojnika, brez izjeme. Če se vam je članek o Radonitsi izkazal za koristen, bom vesel. Postavite vprašanja o komentarjih Radonitseva. S spoštovanjem, čarovnik Azal, avtor člankov in lastnik spletnega mesta "Magic about Magic".

SAMOR

"Življenje je neprecenljiv Božji dar!"

Samomor je najhujša situacija za človeka, ki ni pripravljen na prehod v drug svet. Vse religije menijo, da je samomor grozen greh. Že v 14. stoletju je Dante Alighieri objavil znamenito epsko pesnitev Božanska komedija, v kateri je trdil, da je obiskal pekel in čistilište. V najnižjih krogih je bil gozd samomorov. Tu so bile spremenjene v smešna drevesa shranjene duše tistih, ki so storili greh samomora. Ker so zavrnili življenje na zemlji, so obsojeni, da ostanejo nepremični v peklu za večnost.
To je opis usode ljudi, ki naredijo samomor. Ni potrjeno z delom medijev.
Samomori- to so ubogi ljudje, ki nimajo poguma prenašati žalosti obstoja. Življenje na Zemlji včasih ljudi spravi v zmedo in življenje se jim zdi tako kaotično in nesmiselno, da izgubijo intuitivni občutek za lastne cilje in cilje za izpolnjevanje svoje karme.

"Če želiš, da se ti življenje nasmehne, se najprej sam nasmehni življenju. Kjer ni valov, ni prave poti."
Bog pomaga prizadetim, ki želijo premagati težave, ne pa tistim, ki nimajo želje po boju. Uporabiti morate vsa sredstva, da se izvlečete iz težav, boriti se morate proti nesreči in prezirati mnenje te sebične in zaman družbe, ki je naklonjena samo tistim, ki ničesar ne potrebujejo in vam takoj obrne hrbet, takoj ko preneha. da te potrebujem..
Samomor krši karmično ravnovesje več usod. Vplivajo na usode ne le tistih, s katerimi so blizu, ampak tudi tistih, ki jih še niso srečali, a bi se morali srečati v prihodnosti. S svojim delovanjem spravijo vse energije svoje Duše v stanje popolne neharmonije.

Po opažanjih znanstvenika Korotkova imajo posmrtna stanja ljudi, ki so umrli naravno smrtjo od starosti, in nenaravno - kot posledica samomora - drugačno energijsko naravo. Znanstvenik je na primer identificiral tri vrste sijaja v prstih ljudi, ki so umrli zaradi različnih vzrokov. Ta sijaj je bil posnet z uporabo visokofrekvenčne fotografije. Prva vrsta, značilna za naravno smrt, ima majhno amplitudo energijskih nihanj. Po dvigu energije v prvih urah po smrti se začne njen gladek in miren upad. Druga vrsta luminiscence, značilna za "nenadno" smrt zaradi nesreče, ima tudi majhno amplitudo energijskih nihanj z enim izrazitim vrhom. Tretja vrsta sijaja je značilna za smrt, ki je nastala kot posledica spleta okoliščin, ki bi se jim v ugodnejših razmerah lahko izognili. Za to vrsto sijaja je značilna velika amplituda energijskih nihanj, ki se pojavljajo v daljšem časovnem obdobju. To stanje energije je značilno za smrt zaradi samomora.

Po mnenju raziskovalca iz Sankt Peterburga so močni vzponi in padci energije v telesu osebe, ki je storila samomor, posledica stanja njegovega energijskega dvojnika - subtilnega telesa, ki je predčasno izgubilo svojo fizično lupino, na silo "izrinjeno" v tako iz fizične ravni v drug svet in nimajo možnosti, da bi nazadnje začeli naravni obstoj. Z drugimi besedami, subtilno telo samomor dobesedno hiti med zavrženo fizično lupino in astralno ravnino in ne najde izhoda.

Številni ljudje, ki so poskušali narediti samomor, a so jih rešili zdravniki, so zagotovili, da so k odločitvi za samomor nagnali nekateri »glasovi« z drugega sveta, v katerih so pogosto prepoznali glasove svojih pokojnih sorodnikov. Glasovi drugega sveta, ki obdelujejo zavest ali podzavest bodočih samomorov, nimajo nič opraviti s pokojnimi sorodniki in svetlobnimi silami astralne ravnine. Pripadajo bodisi obsesivnim miselnim oblikam bodisi nižjim tavajočim duhovom, ki jih plenijo življenjska energija ljudje, ki raje ne proizvajajo energije sami, ampak jo kradejo. Kajti v trenutku smrti človeka se v vesolje sprosti ogromna količina psihične energije, ki lahko postane zaželena hrana za vampirje iz drugega materiala. Da bi to dosegli, se te entitete pogosto držijo avre ljudi, ki so v stresnem ali depresivnem stanju in začnejo svojo mentalno obdelavo, s čimer izzovejo žrtev, da stori samomor.

Psihiki lahko v avri osebe pogosto prepoznajo podobne kanale komunikacije z astralnimi vampirji in te kanale imenujejo "veze", "povezave", "naseljenci". Včasih je obdelava potencialnih samomorov bolj subtilna, na podzavestni ravni. V takih primerih niso glasovi tisti, ki spodbujajo k samomoru, ampak obsesivne misli z enakim programom samouničenja. In praviloma ljudje te misli jemljejo od zunaj za svojo željo.

Vse težave se pojavijo pred nami, da se mi, ko jih premagamo, razvijamo, se borimo s svojimi pomanjkljivostmi, razvijamo svoj značaj, izdelujemo svojo karmo, ustvarjeno v preteklih življenjih.
Ob odhodu na Zemljo Duša da besedo, da bo izpolnila vse, kar je sama prostovoljno sprejela v izpolnitev v svoje dobro. Oseba, ki se je navezala na Zemljo z gosto karmo, lahko to reši le v fizičnem svetu Zemlje in vsaka Duša si prizadeva za to, da bi se osvobodila goste karme. Če se oseba, ki se sooči s težavami, odloči, da bo od njih pobegnila s samomorom, potem te težave popelje v svet, kjer jih ne more premagati.
Samomor bo prikrajšal tudi srečno Posmrtno življenje.

Psihologi menijo, da je glavni motiv za samomor želja, da bi enkrat za vselej prekinili zakleti vozel težav in muk, da bi našli mir v neobstoju ... Toda ali je to neobstoj? In ali je v njem dolgo pričakovani mir?
Glavna kazen zanje bo razočaranje v njihovih upah, razumeli bodo, da se po smrti niso znebili svojih zemeljskih težav. Ne morejo se hitro spopasti s težavami, ki so jih potisnile na ta korak. Osebnost v posmrtno življenje bo postopoma prišlo v nasprotje s storjeno, pojavil se bo občutek sramu in krivde. sam išče kazen, zato bo s pojavom krivde samomor padel v nižje svetove ("Čistilišče"), kjer se bo kaznoval.
Angeli varuhi hitro pridejo do teh duš in proces zdravljenja se začne. Samomor po prebujanju zavesti (v nekaterih primerih traja desetletja) ali bivanju v "čistilišču" se ne vrne takoj v novo življenje. Z njimi se nenehno pogovarjajo, jih učijo, pomagajo jim spoznati, kaj točno jih je pripeljalo do takšne odločitve in jih potisnilo k temu dejanju. In ko so se osvobodili jarma zemeljskih težav in premagali svoj obup, bodo postopoma začeli spoznavati, kaj so zapustili.
Med inkarnacijami se bodo naučili, kako se v naslednjem življenju spopasti s svojimi zemeljskimi težavami in se jim ne vdati.

Samomor obremeni dušo s težkim bremenom negativna karma, ki ga je mogoče nevtralizirati le s pomočjo dobrih dejanj v prejšnjih in naslednjih inkarnacijah. Da bi se odkupil za samomor in uravnotežil svojo karmo, ni potrebno eno, ampak več življenj. Človek mora iti skozi isto situacijo in iste težave znova ali večkrat, dokler se jih ne nauči pravilno reševati. Tem težavam se nikoli ne bo mogel izogniti ali izogniti..

Samomor, da bi se izognil sramu ali kazni za storjeno slabo dejanje, ne odkupi krivde, temveč jo poslabša. Ko imate pogum, da storite zlo, morate imeti pogum, da prenesete njegove posledice. Bog je naklonjen in če se človek pokesa, lahko zmanjša strogost kazni.

Te prikrajšanosti človeka ne prikrajšajo za življenje, ampak za nekoristne užitke, ki človeka ločijo od materialnosti in povzdignejo njegovo dušo. Uprite se skušnjavam, ki človeka vodijo v ekscese ali nekoristne užitke. Potrudite svoj ponos; znebite se svoje sebičnosti.

SAMOPODRŽEVANJE ni samomor; vendar Bog nasprotuje nekoristnemu žrtvovanju in ne more biti zadovoljen, če je ta žrtev zatemnjena s ponosom. Samopožrtvovanje je zasluga le, če je nezainteresirano.
Vsako osebno žrtvovanje, ki ima dober namen brez zadnje egoistične misli, človeka povzdigne nad njegov materialni položaj.

SAMOR - UPOR PROTI ZAKONAM VESOLJA

Ljudje, kot so šibki tekači, ki izpadejo iz dirke, so samomorilni.
Vse religije ter moralna in etična učenja, ki so bila prej dana človeštvu na Zemlji, so opozarjala na nevarnost samomora.

« Posušen list, ki se spremeni v prah, se dvigne v novo življenje. Človek, podvržen zakonom narave, gre po isti poti. Samomor ni prekinitev življenjske verige, ampak upor proti silam evolucije, zločin zoper Boga in samega sebe. Duše ni mogoče ubiti, toda meso, ki je prekinilo nit zemeljskega življenja, je njenemu božanskemu duhu odvzelo možnost, da izpolni naloge, ki jih je določil Stvarnik.
Naj Bog da vsakomur, da bi v sebi prižgal iskrico preudarnosti in ne podlegel nagovarjanju teme, ki bi predvideval vse njeno veselje; ampak uporabite nadčloveško moč, obrnite svoj pogled v nebo in Radost obstoja bo zmagala v vašem srcu v vsej slavi brezmejne lepote. Začutite v svojem padcu, kot jesenski list, zmagoslavje note Življenja, ki se večno obnavlja! Pomislite na dolg do življenja ...

Poskus lastnega življenja postaja skoraj planetarna katastrofa. Seveda pa s takim dejanjem prignan do obupa izraža nekakšen upor proti ustaljeni situaciji okoli sebe. Toda če bo vsak slabovoljni človek, ki ne more kljubovati katastrofam, ki so se kopičile, začel obračunati z življenjem s polaganjem rok nase, kdo bo potem ostal na svetu? Morda le tisti, ki se ukvarjajo le s potiskanjem proti breznu, spravljajo šibko dušo v obup, in nekaj junakov, ki so se upali upreti morilcem.

Samomori si pripravljajo grozno usodo, ki nakazuje, da bodo po smrti osvobojeni. št. Svojo situacijo bodo še bolj zaostrili in padli neposredno v zanke teme, ki ne bo želela izpustiti plena iz žilavih rok.

Slišati glas temnih šepetalcev, ki se odzovejo na klic smrti, deluje na pobudo sluge črne lože, ki pogosto uporabljajo nekakšno kodiranje za samouničenje. Vnašajo ga v človeški um, modelirajo miselno obliko, po kateri žrtev sama nastopa kot njen krvnik.
Človek se včasih zdi, da je v življenju vse izgubljeno in ni več treba živeti, žalost in krivica pa sta neizmerni. Misli, da ga bo smrt ponesla v nekakšen »neobstoj«, kjer bo prišlo do razpadanja, vendar ne bo več čutil ničesar. Ko bi ljudje vedeli, da v Subtilnem svetu postane celotna čutna sfera ostrejša! Samomor dolgo vre v svojem zemeljskem trpljenju.

Na primer, oseba, ki je izgubila ljubljeno osebo in se v žalosti odločila za samomor, bo vedno znova doživela smrt ljubljene osebe in izkusila vso globino trpljenja, se pripravila na samomor, ga storila in takšen krog se bo izkusil. večkrat, dokler se energija misli ne izčrpa, povezana s tem življenjskim obdobjem.

»In zato poslušajte Glas življenja. In ne glede na to, kako težko vam je, izpolnite svojo dolžnost do nje, ker morda plačate zadnje plačilo svojega karmičnega dolga. Dolgo ne boste hodili v dolžnike z Usodo, če boste potrpežljivo odplačevali pretekle račune. Če pa ne želite porabiti nekaj let za plačilo, potem lahko plačate na stotine in tisoče življenj za pomnožene dolgove. Pokličite Sile dobrega in na robu obupa, na robu brezna, poslušajte Glas življenja, za srečo in veselje, utelešena v človeškem telesu. In trdno verjamem, da se vse sanje ponavadi uresničijo - glavna stvar je, da ne izgubite vere v Življenje!
»In če te že nič ne more razveseliti, kljub temu, stisneš zobe, potrpežljivo nadaljuj svojo pot in v svojem srcu ohranjaj veliko vero, da ti je Univerzalna radost brez izjeme usojena. Zbledel dan je korak bližje neizogibni Sreči - razmišljajte le tako in ne drugače. In radost bo neizogibno preplavila s svojimi tokovi in ​​iz tvojih prsi izrinila vso temo brezupnosti.

© Časopis "Nova epoha - Epoha ljubezni"

Kot veste, je imenska cerkvena komemoracija samomorov PREPOVEDANO. Ni spominske slovesnosti za samomorilce in ni posebnih dnevov spomina nanje, in cerkvena molitev zanje NI povzdignjena. Molitev svetemu mučencu Uarju se ne daruje za samomorilce, ampak za nekrščene.

V hvalnicah Svetovne starševske sobote so besede, v katerih prosimo Gospoda, naj izkaže svoje usmiljenje tistim, ki so storili samomor, a hkrati še vedno ni poimenskega spomina in delcev se pri liturgiji ne vzamejo. za samomore. tj. NIKOLI niso omenjeni samomori(če ni bilo blagoslova za pogreb).

Za samomor lahko sorodnike molite sami v domači molitvi, s prošnjo Gospoda, naj izkaže usmiljenje grešnikom, ki so dvignili roke proti svojemu življenju. Ti lahko daj miloščino za njegovo dušo, lahko prižgete sveče za njegov pokoj in sami molite. Tako doma kot v cerkvi.

Znan je primer, ko so Athosu dali molitve za počitek, a so menihi čez nekaj časa vrnili denar in rekli, da Gospod ne sprejema molitve - verjetno je oseba sama odšla.

Vendar pa obstajajo izjeme od pravila. Nekateri samomori so pokopani. To so primeri, ko je bila oseba duševno nezdrava ali je bila v stanju tako močnega afekta, da je prišlo do norosti. O tem morajo obstajati ustrezni zdravstveni dokumenti. V vsakem primeru pa duhovnik NI pravice opraviti takega pogreba brez blagoslova vladajočega škofa. Samo, če obstaja pisni blagoslov škofa za tak pokop, lahko duhovnik opravi pogrebno službo za samomor. Če se duhovnik tako odloči samostojno, brez sodelovanja škofa, ga kaznuje do prepovedi duhovniške službe ali odvzema dostojanstva.

Cerkveni kanoni prepovedujejo "daritev in molitev" za samomorilce (Pravilo svetega Timoteja Aleksandrijskega, odgovor 14), kot tisti, ki se zavestno odrežejo občestvu z Bogom: ki »dvigne roke nase ali se zviša z višine«: » Za takšno ponudbo se ne spodobi, saj gre za samomor". Veljavnost tega pravila potrjuje duhovna izkušnja asketov, ki so, drznivši se moliti za samomor, izkusili neustavljivo težo in demonske skušnjave.

Sorodniki in prijatelji lahko prevzamejo z blagoslovom duhovnika, zasebno branje molitve Prečastiti starešina Lev Optinski. Takim mrtvim pomaga predvsem delitev miloščine zanje in pobožno življenje njihovih sorodnikov in prijateljev.

Molitev meniha Leona Optinskega za zasebno branje

Išči, o Gospod, izgubljeno dušo (ime rek), če se da jesti, usmili se! Tvoje usode so neraziskane. Ne daj moje molitve v greh. Naj se zgodi tvoja sveta volja!

Kot veste, je imenska cerkvena komemoracija samomorov PREPOVEDANA. Za samomorilce ni spominske slovesnosti in ni posebnih dnevov spomina nanje, cerkvena molitev zanje pa NI povzdignjena. Molitev svetemu mučencu Uarju se ne daruje za samomorilce, ampak za nekrščene.

V hvalnicah Svetovne starševske sobote so besede, v katerih prosimo Gospoda, naj izkaže svoje usmiljenje tistim, ki so storili samomor, a hkrati še vedno ni poimenskega spomina in delcev se pri liturgiji ne vzamejo. za samomore.

Samomorov se nikoli ne spomnimo(če ni bilo blagoslova za pogreb).

Za samomorilce lahko sami molite sorodnike v domači molitvi in ​​prosite Gospoda, naj izkaže usmiljenje grešnikom, ki so dvignili roke za svoje življenje. Ti lahko daj miloščino za njegovo dušo, lahko prižgete sveče za njegov pokoj in sami molite. Tako doma kot v cerkvi.

Znan je primer, ko so Athosu dali molitve za počitek, a so menihi čez nekaj časa vrnili denar in rekli, da Gospod ne sprejema molitve - verjetno je oseba sama odšla.

Vendar pa obstajajo izjeme od pravila. Nekateri samomori so pokopani. To so primeri, ko je bila oseba duševno nezdrava ali je bila v stanju tako močnega afekta, da je prišlo do norosti. O tem morajo obstajati ustrezni zdravstveni dokumenti. V vsakem primeru pa duhovnik NI pravice opraviti takega pogreba brez blagoslova vladajočega škofa. Samo, če obstaja pisni blagoslov škofa za tak pokop, lahko duhovnik opravi pogrebno službo za samomor. Če se duhovnik tako odloči samostojno, brez sodelovanja škofa, ga kaznuje do prepovedi duhovniške službe ali odvzema dostojanstva.

Cerkveni kanoni prepovedujejo "daritev in molitev" za samomorilce (Pravilo sv. Timoteja Aleksandrijskega, odgovor 14), kot tisti, ki so se namerno odrezali od občestva z Bogom.

ki »dvigne roke nase ali se vrže z višine«: »O takem ni primerno biti in daritev, saj gre za samomor«

Veljavnost tega pravila potrjuje duhovna izkušnja asketov, ki so, drznivši se moliti za samomor, izkusili neustavljivo težo in demonske skušnjave.

Ta kanon svetega Timoteja Aleksandrijskega je bil usmerjen proti padlim članom Cerkve. Vendar pa je trenutno večina tistih, ki naredijo samomor, krščenih, vendar niso prejeli niti cerkvene izobrazbe niti cerkvene oskrbe. Svoje življenje ne končajo zaradi zavestnega nasprotovanja Bogu in Cerkvi, temveč zato, ker so »sreli z mislijo«, čeprav tega ne beležijo medicinski dokazi. Nemogoče je, da bi se duhovnik, ki pokojnika v življenju ni poznal, odločil, kako se bo obnašal do takšne smrti, sorodniki in bližnji samomori pa se ob zavrnitvi duhovnika, da opravi pogreb, odidejo še dlje od Cerkve, ne prejemati tolažbo.

V zvezi s tem Sveta ruska sinoda pravoslavna cerkev blagoslavlja z namenom duhovne prehrane črede in enotnosti pastoralne prakse, ponuja brez pogreba samomorov in "daritev" zanje, torej spomina v templju, poučiti sorodnike in sorodnike takšnih mrtvih, po tolažilnih molitvah.
Toda to je treba upoštevati ta obred ni spominska služba in se ne izvaja niti pri krsti, niti na grobu niti pri spominski mizi v templju. Ta obred je pravzaprav molitvena služba za tolažbo in podporo žalujočim sorodnikom samomorilca. To pomeni, da se bo takšna molitvena služba izvajala posebej po ločenem dogovoru z duhovnikom in vedno v prisotnosti sorodnikov - v templju.

Poleg opravljanja predlaganega obreda lahko sorodniki in prijatelji z blagoslovom duhovnika prevzamejo zasebno branje molitve častitljivega starešine Leona Optinskega:

Išči, Gospod, izgubljeno dušo svojega služabnika (ime): če je mogoče jesti, usmili se. Tvoje usode so neraziskane. Ne spravi me v greh s to mojo molitvijo, ampak naj se zgodi tvoja sveta volja.

Takim mrtvim pomaga predvsem delitev miloščine zanje in pobožno življenje njihovih sorodnikov in prijateljev.

Obred molitvene tolažbe sorodnikov, trebuh samovoljnega pokojnika

odobreno z odločbo Sveta sinoda ruski
Pravoslavna cerkev z dne 27. julija 2011

Blagoslovljen bodi naš Bog:

Trisagija po Očetu našemu:

Aleluja, ton 6. Verz 1: Gospod, ne grajaj me s svojo jezo, / spodaj me s svojo jezo kaznuj. Verz 2: Usmili se me, Gospod, / ker sem slaboten.

Tropar: Usmili se nas, Gospod, usmili se nas:

slava: Gospod, usmili se nas:

In zdaj: Mercy doors:

psalm 50.

In abie antifona, ton 3:

verz: Usmili se nas, Gospod, usmili se nas, / ker smo polni ponižanja (Ps. 122,3).

Nebeški Oče, / Ljubeč, Človeški, / Usmiljen, usmiljen, usmiljen bodi do nas, / o, vseobsegajoč / in vse sprejemaj! (Kondak sv. Romana Melodista na veliki četrtek).

verz: Govor je neumen v njegovem srcu: Boga ni (Ps 53,1).

Nebeški Oče, / Ljubeč, Človeški, / Usmiljen, usmiljen, usmiljen bodi do nas, / o, vseobsegajoč / in vse sprejemaj!

slava:

Kadar koli, sodnik, sedi kot dobrodušen in pokaži svojo strašno slavo, o Odrešenik: oh, kakšen strah pred gorečo pečjo vsem, ki se bojijo tvoje neznosne sodbe! (Veliki red. Canon. Čet., str. 8, tr. 4).

In zdaj:

Ne imami druge pomoči, / ne imami drugega upanja, / razen Ti, Gospa, / Ti nam pomagaš, / Upamo nate / in se s Teboj hvalimo, / Tvoji služabniki, naj nas ne bo sram.

Molimo Gospoda.

Gospod usmili se.

molitev
Mojster, Gospod, Usmiljeni in Človekoljubni, kličemo k Tebi: grešili smo in brezpravni pred teboj, prestopili smo tvojo odrešilno zapoved in evangelijska ljubezen do našega obupanega brata (naše obupane sestre) se ne razodeva. Toda ne z besom svojega videza, spodaj nas kaznuj s svojo jezo, Gospod človeštva, oslabi, ozdravi našo srčno žalost, naj številne dobrote tvojih grehov premagajo naše brezno in naj brezno tvoje neštete dobrote prekrije bridko morje naše solze.
K njej, Najslajšemu Jezusu, še vedno molimo, daj svojemu služabniku, sorodniku, ki je umrl po svoji volji, v žalosti njihovo tolažbo in trdno upanje v Tvoje usmiljenje.
Kot Usmiljeni in Človekoljubni Bog si Ti, in pošiljamo ti slavo s Tvojim Brezzačetnim Očetom in Tvojim Presvetim in Dobrim in Življenjskim Duhom, zdaj in vedno in vedno in vedno. Amen.

Modrost.

Sveta Mati Božja reši nas.

Najbolj pošteni kerubi:

Blagoslovi v imenu Gospodovem, oče.

Navadni (majhni) dopust.

Iz tega članka lahko izveste, kako se spominjajo samomorilcev, kje so pokopani, kako jim je mogoče pomagati pri posmrtno življenje sorodniki. In tudi kaj se zgodi z dušami tistih, ki umrejo prostovoljno. Poleg tega je v zadnjem času vse pogostejša.

Naše življenje je zdaj takšno, da se dokaj veliko ljudi odloči, da prostovoljno zapusti ta svet, ne da bi čakali na naravni konec. Razlogi za to so povsem različni, a psihologi imajo mnenje, da v vsakem primeru v tem trenutku človek psihično ni čisto zdrav.

Samomor je hud greh v skoraj vseh religijah. Nekatere sekte so izjeme, tudi v budizmu, hinduizmu in judovstvu je v nekaterih primerih možen prostovoljni odhod iz življenja, torej ne velja za smrtni greh. Če se sprašujete, ali je mogoče obeležiti samomorilski spomin, vam bo duhovščina zagotovo odgovorila negativno. O čem drugem niti ne more biti govora. Seveda obstajajo izjeme, vendar so precej redke in dokumentirane (več o tem bo napisano spodaj).

Treba je opozoriti, da v sodobnem svetu v nekaterih državah se izvaja prostovoljna smrt neozdravljivo bolnih in tistih, ki se "pretvorijo v zelenjavo". Ta metoda se imenuje evtanazija. Verjame se, da je za vsakogar osebna stvar, da "živi kot rastlina" ali umre. Vendar se je treba spomniti, da Gospod nikoli ne daje človeku bremena, ki presega njegove moči. Samo pravilno si morate postaviti prioritete in ponovno razmisliti o življenju, odločiti se, kam se premakniti. Mogoče bi se morali obrniti k Gospodu?

Da, in zdravniki sami, ki pomagajo pri evtanaziji, razumejo, da je to banalen umor. Vsako življenje je za Gospoda dragoceno in on sam ve, kdaj ga je treba vzeti. V svojih težavah in žalostih se morate zanašati le nanj.

Odnos pravoslavnih do samomorov

Kot je navedeno zgoraj, je samomor greh. To dejanje je enakovredno kršenju ene od desetih zapovedi. Konec koncev obstaja umor, čeprav lasten, vendar telesni. Prav tako kaže, da oseba ne verjame, da se lahko spopade s situacijo, če se obrne k Gospodu. Upa si odločati o svoji usodi, nikakor ne poskuša prestati preizkušnje, da bi ublažil svoj duh. Duša samomorilca je obsojena na večno tavanje in preizkušnjo.

Opomba: Tega greha cerkev ne more odpustiti. Konec koncev, vse to predpostavlja kesanje za tistega, ki je storil to nevredno dejanje. Poleg tega, da cerkev ne odpušča greha, ne moli za dušo nekoga, ki je prostovoljno zapustil ta svet. Zato zanj ni tradicionalne cerkvene komemoracije. Prav tako ne morete predložiti beležk z imenom za mrtve.

Najhuje je, da je takim dušam v posmrtnem življenju zelo težko pomagati. Če imajo sorodniki vprašanje, kdaj je mogoče obeležiti samomor, potem morajo vedeti, da je to dejanje v cerkvi prepovedano. Izjemoma se pogrebna služba izvaja s posebnim dovoljenjem.

Kaj krščanski sveti spisi in kanoni pravijo o samomorih?

Glede tistih, ki si prostovoljno vzamejo življenje, v krščanski kanoni je posebna omemba. To se je prvič zgodilo leta 385, ko Aleksandrijski patriarh Timotej je zapisal štirinajsti kanon v obliki vprašanj in odgovorov. Omenilo je, ali je mogoče obeležiti samomor. Po kanonu je to mogoče, če je bila oseba zunaj sebe, in o tem se je treba prepričati.

Leta 452, ob naslednjem cerkvena katedrala ugotovljeno je bilo, da se samomor zgodi iz diabolične zlobe, zato se šteje za zločin. In leta 563 je bilo na naslednjem srečanju prepovedano pokopati tiste, ki so prostovoljno umrli. Prav tako ni bil pokopan po cerkvenih običajih, njegovemu telesu niso sledili do groba, kasneje pa so ga tudi nehali pokopavati na posvečenih tleh.

Kako poteka pokop prostovoljno umrlih?

Na podlagi vsega naštetega bi torej morali vedeti, kako so samomorilci pokopani. V starih časih so pokopavali na neposvetenih tleh (najpogosteje ob cesti), zdaj so vsi pokopani na skupnem pokopališču. Vendar pa ni običajno opravljati pogrebnih storitev za samomorilce in prirejati zadušnice.

Poleg tega v cerkveno izročilo obstajajo druge omejitve. Torej na grob samomorilca ne postavljajo križa, ki je simbol vere. Prostovoljno je zapustil življenje, po mnenju cerkve ga je zavrnil. Poleg tega ni drugih tradicionalnih stvari. Na primer, v krsto ni postavljena metlica, ki je simbol preizkušenj, ki jih je poslal Bog (saj jih ni prestal). Prav tako se ne uporablja za pokrivanje telesa cerkvene tančice, ki je simbol pokroviteljstva (kar je v tej situaciji nemogoče).

Kot lahko vidite, je cerkev glede tega, kako so pokopani samomorilci, precej kategorična in ima niz pravil, ki jih strogo upošteva.

Tradicionalna komemoracija samomorov v pravoslavju

Torej, zdaj bomo preučili vprašanje, kako se v pravoslavju obeležujejo samomorilci. Kot je omenjeno zgoraj, zanje ni tradicionalnega spomina. Za tiste, ki so prostovoljno odšli iz življenja, je nemogoče darovati cerkvene molitve, ne služijo jim zadušnice. Ne pozabite, da je molitev sv. mch. Uaru se dvigne samo za nekrščene, nikakor pa za samomorilce.

Vendar pa tam posebne dni- Ekumenske starševske sobote (dan pred Sveto Trojico), ko se spominjajo vseh mrtvih. Seveda je med bogoslužjem splošna komemoracija, vendar je to lahko tudi olajša samomorov. Konec koncev se povsod daruje skupna molitev za vse duše, ki so v peklu. To je tisto, zaradi česar je starševska sobota drugačna. Če torej med vašimi sorodniki obstajajo tisti, ki so prostovoljno zapustili življenje, potem morate na ta dan moliti s posebno vnemo.

Vendar se mora sorodnik samomorilca spomniti, da takšnega dejanja ni mogoče skriti. Bili so časi, ko prošnja za molitev za počitek takšne duše ni prinesla želenega učinka. Gospod ni sprejel molitve. To je bil znak, da je morda človek umrl po lastni volji.

Radonica je poseben pravoslavni praznik

Zdaj pa poglejmo podrobneje, kaj je Radonitsa. Pada na torek drugega tedna po veliki noči. Zato je nemogoče natančno reči, kateri datum je Radonica, saj bo ta dan odvisen od tega, kdaj je svetla nedelja. Ta dan se imenuje tudi starševstvo. Seveda se razlikuje od tistega, ki se zgodi pred Veliko Trojico.

Če se obrnemo v daljno preteklost, potem ta praznik sega v poganske čase. Šele takrat se je imenoval Navi dan, Grobovi, Trizna. Na ta dan se je bilo običajno veseliti, da so duše mrtvih našle drugo rojstvo. Po starodavnih verovanjih velja, da se na ta dan meja med svetom živih in mrtvih tanjša. In oseba, ki je prostovoljno umrla, je morda bližje, kot si mislite. Zato, ko se na Radonico spominjajo samomorilskih, to počnejo zelo previdno, vedno po duhovnikovem blagoslovu. Vendar pa so koristi tega ukrepa nesporne. Čeprav seveda, če želite na ta način pomagati svojemu sorodniku, ki je umrl, potem morate izvesti vrsto kumulativnih dejanj, ki so opisana zgoraj.

Omeniti je treba tudi, da se na ta dan spominjajo tistih, ki so se utopili in umrli nekrščeni. Torej, zdaj veste, kateri datum je Radonica, na kateri dan po veliki noči pade.

Posebne priložnosti v spomin

Treba je opozoriti, da obstajajo posebne izjeme, ko je mogoče v cerkvi obeležiti samomor. Duhovniki lahko nekaj pojejo. Za to pa je treba zagotovo vedeti, da je oseba zagrešila ta greh, ko se zaradi duševne bolezni ali hude norosti zaradi nekaterih dogodkov ni mogel obvladati. Seveda mora biti vse to potrjeno z ustreznimi zdravstvenimi dokumenti.

Preden opravite pogreb, morate prejeti blagoslov škofa, ki vlada takrat. Podati ga mora pisno in šele po tem opraviti to dejanje. Če je bila odločitev sprejeta samostojno brez višjega dovoljenja in je duhovnik odstopal od pravila, ko je mogoče spomin na samomorilca, je kaznovan. Lahko mu za nekaj časa prepovejo opravljanje svojih dolžnosti ali ga celo odvzamejo.

Kako lahko svojci olajšajo usodo prostovoljno preminulih

Če se je v družini zgodilo, da je eden od sorodnikov umrl po lastni volji, bi morali sorodniki vedeti, kako se spominja samomorilnega. Seveda ne more biti govora o kakšnih cerkvenih komemoracijah, saj je to prepovedano. Toda sorodniki sami lahko ponudijo tolažilne molitve zanje. Lahko se izvajajo na spominske dneve. Duhovščina je ločeno prebrala to molitev v templju v navzočnosti žalujočih sorodnikov.

Vendar se je treba spomniti, da ne gre za spominsko slovesnost. Ni ga mogoče izvajati v bližini krste in spominske mize. To se naredi samo za sorodnike v tolažbo. Za tovrstne primere je bil posebej odobren šele leta 2011, saj se število ljudi, ki so si vzeli življenje, vsako leto nezadržno povečuje.

Poleg zgoraj opisanega ranga obstajajo tudi druga pravila o tem, kako se obeležuje samomor. Tako je posebno zasebno branje molitve sv. starešine Leva Optinskega. Seveda je pred njegovo izvedbo treba prejeti blagoslov duhovnika. Toda najučinkovitejša metoda, ki lahko pomaga umrlim po lastni volji v posmrtnem življenju, je miloščina in pobožno življenje vseh sorodnikov.

Neodvisne molitve lahko opravite tudi doma in v templju. V tempelj lahko postavite sveče za počitek njegove duše, prosite Gospoda za usmiljenje.

Priporočljivo je tudi, da ne organizirate splošno sprejetega spomina na samomor na tretji, deveti, štirideseti dan in eno leto od dneva smrti. Tega ne bi smeli storiti, ker je pokojnik na te posebne dni skozi določene preizkušnje. Zato, da bi mu olajšali ta dejanja, je treba te dni bolj moliti (in ne piti alkoholnih pijač). Vendar so tisti, ki so umrli prostovoljno cerkveni kanoni takoj pojdi v pekel. Zato tradicionalne komemoracije nimajo smisla in lahko celo škodijo živim. Zato se jim je treba izogibati.

Kontroverzni primeri samomora

Kdaj se lahko v cerkvi spominjamo samomora? Skozi zgodovino krščanstva so bili precej kontroverzni primeri prostovoljnih odhodov iz življenja. Na primer mučenka Domnina in njene hčere. Da bi zaščitili svojo čast pred oskrunitvijo, ne pa da bi oskrunili svojo čistost, so se vrgli v morje in se utopili. Če na ta primer pogledate z drugega zornega kota, so storili samomor. Toda v imenu česa so sprejeli prostovoljno smrt? In to seveda ni bila vnaprej premišljena odločitev.

In takih primerov je v življenju krščanskih mučencev veliko. Mnogi so sprejeli smrt v Gospodovem imenu. Seveda se lahko pojavi vprašanje, ali je to pravilno? Ampak tukaj ni pravega odgovora. Cerkev ne uvršča med samomor tistih, ki so izgubili življenje v njenem ali božjem imenu, pa tudi zato, da bi rešili veliko skupino ljudi. Vse to velja za samožrtvovanje. Toda kje je resnica? Nemogoče je vse soditi po človeških merilih, saj samo Gospod pozna resnico.

Črna magija in grobovi samomorilcev

Ločeno je treba povedati o grobovih samomorov. Še posebej povprašujejo po črnih ritualih, ki jih izvajajo tisti, ki so se odločili svoje življenje povezati s čarovništvom. Zakaj so jih imeli nečisti ljudje tako radi? Dejstvo je, da, kot je navedeno zgoraj, telesa samomorov niso pokopana, grobovi pogosto nimajo križev, kar ustvarja plodna tla za ustvarjanje različnih obrednih predmetov. Za številne zarote se uporablja zemlja, vzeta iz takšnega groba.

Ni naključje, da so tiste, ki so umrli prostovoljno, na lastno željo, pokopali prej, ne na skupnem pokopališču. In sploh ni bilo vprašanja o tem, ali so samomorilnega obeležili, saj se to običajno ni storilo. Tako nečist grob je privabljal (in tudi zdaj) tiste, ki služijo Hudiču.

Zaključek

Tako se je končal naš članek, ki je govoril o tem, ali je mogoče obeležiti samomorov. Seveda je to strašna tragedija, ko človek iz kakršnega koli razloga ne more prenesti bremena svojih skrbi in najti izhoda iz trenutne situacije. Tako samomor zavrača Gospodovo priprošnjo, ne gre skozi svojo življenjsko pot do konca, ne glede na to, kako težko je. Seveda je lahko težko, včasih se zdi, da ni izhoda, a ni. Če se obrnete k Bogu, vam bo čista in iskrena molitev pomagala najti mir in pomiriti svojo dušo. Preden naredite prenagljen korak in prostovoljno umrete, se spomnite Vsemogočnega, kako vas ljubi. Ne pozabite, da poti nazaj ne bo, vaši sorodniki pa bodo morali skozi trpljenje, da jih boste obsodili z lastnimi rokami. Poskrbite zase in za svoje najdražje! Bodi močen!