"Neomajni kamen pravoslavne cerkve". Metropolit Peter Krutickij

Metropolit Yuvenaly (Poyarkov)

Metropolit Yuvenaly (Poyarkov) - v svetu - Vladimir Kirillovich Poyarkov se je rodil 22. septembra 1935 v Yaroslavlu v družini uslužbencev. ruski. Sorodniki po očetovi strani so bili staroverci.

• Versko vzgojo je izvajala njena mati, ki je bila duhovna hči nadškofa Varlaama (Rjašenceva), ki ga je obiskala v izgnanstvu, takrat duhovnik Vladimir Gradusov (kasneje jaroslavski nadškof).
  Od leta 1946 je bil med tistimi, ki so služili v oltarju jaroslavske katedrale pod jaroslavskimi nadpastirji.
• Končal je srednjo šolo v Jaroslavlju.
• Po ugliškem škofu Izaiju (Kovaljovu) njegov »stalni duhovni vodja<…>do dneva njegove blažene smrti "je bil od časa hierodiakona Nikodem (Rotov). O metropolitu Nikodimu opisuje svoje imenovanje leta 1972 za predsednika DECR: »Mislim, da je bil v naslednjih letih prepričan o moji predanosti Cerkvi, saj me je po prvem srčnem napadu leta 1972 priporočil za svojega naslednika. na mesto predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.«
• Leta 1953 je vstopil v leningrajsko teološko semenišče, kjer je diplomiral v 1. kategoriji.
• Leta 1957 je vstopil na Leningrajsko teološko akademijo.
• 10. oktobra 1959 ga je arhimandrit Nikodim (Rotov) v cerkvi sv. Janeza Bogoslova na Leningrajski teološki akademiji postrigel v meniha z imenom Juvenalij v čast svetega Juvenalija, jeruzalemskega patriarha.
• 4. novembra 1959 je bil metropolit Leningrada in Ladoge Pitirim (Sviridov) posvečen v hierodiakona. 1. januarja 1960 ga je luški škof Aleksij (Konopljev) posvetil v jeromonaha.
• Nikodim (Rotov), ​​​​ki je julija 1960 postal škof in predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose, je jeromonaha Juvenalija premestil v Moskvo.
• 1961 - diplomiral na Moskovski teološki akademiji (1961).
• 7. julija 1962 je njegova svetost patriarh Aleksej I. za njegovo prizadevno služenje sveti Cerkvi podelil hieromonahu Juvenalu čin opata s polaganjem križa z odlikovanjem, 14. julija pa pravico do nošenja palice.
• Od 21. februarja 1963 do 22. decembra 1964 - vodja Ruske cerkvene misije v Jeruzalemu (v obdobju oranžnega dogovora).
• 25. november 1965 sklep Njegova svetost patriarh Alexy I in Sveta sinoda Arhimandrit Juvenaly je bil določen za zaraiškega škofa, vikarja moskovske škofije, pri čemer je ohranil položaj namestnika predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.
• 25. decembra 1965 je potekalo imenovanje v bogoslovni cerkvi sv. Janeza Leningrajske teološke akademije, 26. decembra pa je bilo v Trojiški katedrali lavre Aleksandra Nevskega škofovsko posvečenje, ki ga je vodil metropolit Nikodim Leningrajski in Ladoški, predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose.
  20. marec 1969 - imenovan za škofa Tule in Belevskega, obdržal položaj namestnika predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.
  18. junija 1971 za prizadevno delo pri izvedbi lokalnega sveta Rusije pravoslavna cerkev 30. maj - 2. junij 1971 Njegova svetost patriarh Pimen je prejel čin nadškofa.
  27. aprila 1972 mu je bil podeljen čin metropolita.
  30. maja 1972 je bil s sklepom njegove svetosti patriarha in Svetega sinoda imenovan za predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose, stalnega člana Svetega sinoda.
  16. aprila 1976, v zvezi s praznovanjem 30-letnice Oddelka za zunanje cerkvene odnose, mu je njegova svetost patriarh Pimen podelil pravico do nošenja dveh panagij.
• 11. junija 1977 je bil imenovan za metropolita Krutitsyja in Kolomne, upravitelja moskovske škofije, njenega vladajočega škofa (znotraj meja moskovske regije, z izjemo mesta Moskva), stalnega člana Svetega sinoda. . Od takrat se tajništvo metropolita Juvenalija nahaja v Novodeviškem samostanu v Moskvi, kjer je od leta 1964 rezidenca metropolitov Kruticij in Kolomna.
• 14. aprila 1981 je bil s sklepom njegove svetosti patriarha in Svetega sinoda odstavljen iz vodstva Oddelka za zunanje cerkvene odnose.
• 25. aprila 2007 je skupaj z metropolitoma Kirilom iz Smolenska in Kaliningrada ter Klementom iz Kaluge in Borovska opravil pogrebno slovesnost za ruskega predsednika B. Jelcina.
• 3. avgusta 2007 je vodil delegacijo Ruske pravoslavne cerkve na pogrebu romunskega patriarha Feoktista, 21. marca 2008 pa na pogrebu metropolita Lavra, prvega hierarha ROCOR.
• Po smrti patriarha Pimena 3. maja 1990 je vodil moskovsko škofijo do ustoličenja Aleksija II., po smrti patriarha Aleksija II. 5. decembra 2008 pa je po listini Ruske pravoslavne cerkve je vodil moskovsko škofijo do ustoličenja patriarha Kirila.
• Od 27. julija 2009 je član Medkoncilske prisotnosti Ruske pravoslavne cerkve. 29. januarja 2010 je bil izvoljen za predsednika komisije Medkoncilske prisotnosti Ruske pravoslavne cerkve o vprašanjih interakcije med Cerkvijo, državo in družbo.
• Od 26. julija 2010 - član patriarhijskega sveta za kulturo
• 10. oktobra 2010 je za zasluge Ruski pravoslavni cerkvi in ​​v zvezi s 75. obletnico rojstva prejel najvišjo hierarhično nagrado - pravico predstavitve križa pri bogoslužju v okviru moskovske regionalne škofije.
• Trenutno je najstarejši (po posvečenju) metropolit Ruske pravoslavne cerkve.
• Od 11. aprila 1989 do 22. marca 2011 predsednik sinodalne komisije za kanonizacijo svetnikov.

Nagrade Ruske pravoslavne cerkve:

• Red svetega enakega apostolom velikega kneza Vladimirja I in II stopnje
• Red sv. Sergija Radoneškega 1. razreda
• Red svetnika Prečastiti Serafim Sarovsky I stopnje
• Red svetega kneza Daniela Moskovskega 1. stopnje
• red sv. Inocencij I. in II

Priznanja krajevne cerkve:

• Red svetega apostola in evangelista Marka (Aleksandrska pravoslavna cerkev)
• Red svetih apostolov Petra in Pavla (Antiohijska pravoslavna cerkev)
• Veliki križ reda svetega groba (Jeruzalemska pravoslavna cerkev)
• Red svetnika Nina enaka apostolom I. stopnja (Gruzinska pravoslavna cerkev)
• Dva svetniška reda Enak apostolom Ciril in Metoda I. stopnje (Bolgarska pravoslavna cerkev)
• Red svetnika Prečastiti Janez Rylsky (Bolgarska pravoslavna cerkev)
• Red svetnika Enaka apostolom Marija Magdalene (poljska pravoslavna cerkev)
• Red svetnikov enakoapostolnih Cirila in Metoda I, II in III stopnje (Češkoslovaška pravoslavna cerkev)
• Red svetega Jagnjeta (Finska pravoslavna cerkev)
• Red svete velike mučenice Katarine (Sinajska pravoslavna cerkev)
• Medalja svetega apostola Pavla (grška pravoslavna cerkev)

Državne nagrade:

• Red "Za zasluge za domovino" III stopnje (20. september 2010) - za velik prispevek k razvoju duhovne in moralne tradicije ter aktivne izobraževalne dejavnosti
• Red "Za zasluge za domovino" IV stopnje (10. april 2006) - za velik prispevek k razvoju duhovne in kulturne tradicije
• Red časti (11. avgust 2000) - za velik prispevek h krepitvi državljanskega miru in oživitvi duhovne in moralne tradicije
• Red prijateljstva narodov (1985)
• Medalja "V spomin na 850. obletnico Moskve"
• Častna diploma predsedstva Vrhovnega sovjeta RSFSR (1988)

Oddelčne nagrade:

• Srebrna medalja "Za krepitev kazenskega sistema" (Ministrstvo za pravosodje Rusije, 2002)

Regionalne nagrade:

• Znak razlikovanja "Za zasluge v moskovski regiji" (24. maj 2007)
• Častni občan mesta Podolsk (2000)
• Častni državljan moskovske regije (2002)
• Častni občan mesta Kolomna (2002)
• Častni občan mesta Dmitrov (2004)
• Častni občan Podolskega okrožja moskovske regije (2004)
• Častni občan okrožja Leninsky v moskovski regiji (2007)

Sestavine:

• Cerkveni človek. M.: ur. Redkost, 1999
• Srce do srca. Iz nadpastirskih pridigarskih izkušenj. M.: ur. Redkost, 2002

Od 3. maja 1990 v zvezi s smrtjo patriarha Pimena do 10. junija 1990 in od 5. decembra 2008 do 1. februarja 2009 v zvezi s smrtjo vladajočega škofa mesta Moskva, patriarha Aleksija II, je vodil moskovsko (mestno) škofijo.

Otroštvo in izobraževanje

Rojen 22. septembra 1935 v Jaroslavlju v družini uslužbencev. Sorodniki po očetovi strani so bili staroverci.

Od leta 1946 je bil med tistimi, ki so služili v oltarju jaroslavske katedrale pod jaroslavskimi nadpastirji.

Končal je srednjo šolo v Jaroslavlju.

Versko vzgojo je izvajala mati, ki je bila duhovna hči nadškofa Varlaama (Rjašenceva), ki ga je celo obiskala v izgnanstvu, nato pa duhovnik Vladimir Gradusov (kasneje jaroslavski nadškof).

Po ugliškem škofu Izaiju (Kovaljovu) njegov »stalni duhovni vodja<…>do dneva njegove blažene smrti "je bil, začenši od časa hierodiakonata Nikodema (Rotova). O metropolitu Nikodimu opisuje svoje imenovanje leta 1972 za predsednika DECR: »Mislim, da je bil v naslednjih letih prepričan o moji predanosti Cerkvi, saj me je po prvem srčnem napadu leta 1972 priporočil za svojega naslednika. na mesto predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.«

Leta 1953 je vstopil v leningrajsko teološko semenišče, kjer je diplomiral v 1. kategoriji.

Leta 1957 je vstopil na Leningrajsko teološko akademijo.

Redovništvo in posvečenje

10. oktobra 1959 ga je arhimandrit Nikodim (Rotov) v cerkvi sv. Janeza Bogoslova na Leningrajski teološki akademiji postrigel v meniha z imenom Juvenalij v čast svetega Juvenalija, jeruzalemskega patriarha.

4. novembra 1959 ga je leningrajski in ladoški metropolit Pitirim (Sviridov) posvetil v hierodiakona. 1. januarja 1960 ga je luški škof Aleksij (Konopljev) posvetil v jeromonaha.

Nikodim (Rotov), ​​​​ki je julija 1960 postal škof in predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose, je premestil Hieromonk Yuvenaly v Moskvo, v zvezi s čimer je diplomiral na Moskovski teološki akademiji (1961).

7. julija 1962 je njegova svetost patriarh Aleksej I. za prizadevno služenje sveti Cerkvi podelil Hieromonuhu Yuvenalyju čin opata s polaganjem križa z odlikovanjem, 14. julija pa - pravico do nošenja kluba.

Škofija

25. novembra 1965 je bil s sklepom njegove svetosti patriarha Aleksija I. in Svetega sinoda arhimandrit Juvenaly določen za zaraiškega škofa, vikarja moskovske škofije, pri čemer je ohranil položaj namestnika predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.

25. decembra 1965 je potekalo imenovanje v bogoslovni cerkvi sv. Janeza Leningrajske teološke akademije, 26. decembra pa je bilo v Trojiški katedrali lavre Aleksandra Nevskega škofovsko posvečenje, ki ga je vodil metropolit Nikodim Leningrajski in Ladoški, predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose.

20. marec 1969 - imenovan za škofa Tule in Belevskega, obdržal položaj namestnika predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.

18. junija 1971 je bil za prizadevno delo pri izvedbi krajevnega sveta Ruske pravoslavne cerkve 30. maja - 2. junija 1971 njegova svetost patriarh Pimen prejel čin nadškofa.

30. maja 1972 je bil s sklepom njegove svetosti patriarha in Svetega sinoda imenovan za predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose, stalnega člana Svetega sinoda.

16. aprila 1976, v zvezi s praznovanjem 30-letnice Oddelka za zunanje cerkvene odnose, mu je njegova svetost patriarh Pimen podelil pravico do nošenja dveh panagij.

11. junija 1977 je bil imenovan za metropolita Krutice in Kolomne, upravitelja moskovske škofije, njenega vladajočega škofa (znotraj meja moskovske regije, z izjemo mesta Moskva), stalnega člana Svetega sinoda. .

25. aprila 2007 je skupaj z metropolitoma Kirilom iz Smolenska in Kaliningrada ter Klimentom iz Kaluge in Borovska opravil pogrebno slovesnost za prvim predsednikom Rusije Borisom N. Jelcinom.

3. avgusta 2007 je vodil delegacijo Ruske pravoslavne cerkve na pogrebu romunskega patriarha Feoktista, 21. marca 2008 pa na pogrebu metropolita Lavra, prvega hierarha ROCOR.

Po smrti patriarha Pimena 3. maja 1990 je vodil moskovsko škofijo do ustoličenja Aleksija II., po smrti patriarha Aleksija II. 5. decembra 2008 pa je po listini Ruske pravoslavne cerkve je vodil moskovsko škofijo do ustoličenja patriarha Kirila.

Od 27. julija 2009 je član Medkoncilske prisotnosti Ruske pravoslavne cerkve. 29. januarja 2010 je bil izvoljen za predsednika komisije Medkoncilske prisotnosti Ruske pravoslavne cerkve o vprašanjih interakcije med Cerkvijo, državo in družbo.

10. oktobra 2010 je za zasluge Ruski pravoslavni cerkvi in ​​v zvezi s 75. obletnico rojstva prejel najvišjo hierarhično nagrado - pravico predstavitve križa pri bogoslužju v okviru moskovske regionalne škofije.

Nagrade

Cerkev

• Red svetega enakoapostolnega velikega kneza Vladimirja I. in II. stopnje,
• Red sv. Sergija Radoneškega 1. razreda
• Red svetega apostola in evangelista Marka (Aleksandrska pravoslavna cerkev)
• red sv. Inocencij I. in II
• Red svete enakoapostolne Marije Magdalene (Poljska pravoslavna cerkev)
• Dva reda svetnikov enakoapostolnih Cirila in Metoda I. stopnje (Bolgarska pravoslavna cerkev)
• Red svetega kneza Daniela Moskovskega 1. stopnje
• Red sv. enakoapostolne Nine I. stopnje (Gruzinska pravoslavna cerkev)
• Red svetih apostolov Petra in Pavla (Antiohijska pravoslavna cerkev)
• Red svetnikov enakoapostolnih Cirila in Metoda I, II in III stopnje (Češkoslovaška pravoslavna cerkev)
• Red svete velike mučenice Katarine (Sinajska pravoslavna cerkev)
• Medalja svetega apostola Pavla (grška pravoslavna cerkev)
• Veliki križ reda svetega groba (Jeruzalemska pravoslavna cerkev)
• Red sv. Janeza Rilskega (Bolgarska pravoslavna cerkev)
• Red sv. Serafima Sarovskega 1. stopnje
• Red svetega Jagnjeta (Finska pravoslavna cerkev)

posvetno

• Red "Za zasluge za domovino" III stopnje (20. september 2010) - za velik prispevek k razvoju duhovne in moralne tradicije ter aktivne izobraževalne dejavnosti
• Častni občan regije Podolsk (2004)
• Red prijateljstva narodov (1985)
• Častni državljan moskovske regije (2002)
• Medalja "V spomin na 850. obletnico Moskve"
• Častna diploma predsedstva Vrhovnega sovjeta RSFSR (1988)
• Častni občan mesta Kolomna (2002)
• Častni občan mesta Vidnoye (2007)
• Častni občan mesta Dmitrov (2004)
• Znak razlikovanja "Za zasluge v moskovski regiji" (24. maj 2007)
• Častni red (11. avgust 2000) - za velik prispevek h krepitvi državljanskega miru in obujanju duhovnega in moralnega izročila
• Častni občan mesta Podolsk (2000)
• Srebrna medalja "Za krepitev kazenskega sistema" (Ministrstvo za pravosodje Rusije, 2002)
• Red "Za zasluge za domovino" IV stopnje (10. april 2006) - za velik prispevek k razvoju duhovne in kulturne tradicije

Rekviziti

Rojen 22. septembra 1935 v mestu Yaroslavl v družini uslužbencev.

Na svetu - Poyarkov Vladimir Kirillovich.

Od leta 1946 do vstopa v semenišče je bil med tistimi, ki so služili v oltarju jaroslavske stolnice pod jaroslavskimi nadpastirji.

Leta 1953 je vstopil v Leningrajsko teološko semenišče, po diplomi pa na Leningrajsko teološko akademijo.

15. avgusta 1960 je bil imenovan za referenta Oddelka za zunanje cerkvene odnose in premeščen na Moskovsko teološko akademijo, kjer je leta 1961 diplomiral z doktoratom. Ob nadaljevanju dela na DECR je v študijskem letu 1961/1962 poučeval Sveto pismo Nova zaveza na Moskovskem bogoslovnem semenišču.

23. januarja 1963 je bil s sklepom Svetega sinoda imenovan za vodjo Ruske cerkvene misije v Jeruzalemu s povišanjem v čin arhimandrita.

22. decembra 1964 je bil arhimandrit Yuvenaly z odlokom Svetega sinoda imenovan za namestnika predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata.

Z dekretom njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija I. in Svetega sinoda z dne 25. novembra 1965 je bil arhimandrit Juvenaly določen za zaraiškega škofa, vikarja moskovske škofije, z ohranitvijo mesta namestnika predsednika DECR.

25. decembra 1965 je bil v bogoslovski cerkvi sv. Janeza Leningrajske teološke akademije arhimandrit Juvenalije imenovan za škofa Zaraiska, naslednji dan pa je bil na bogoslužju v katedrali Svete Trojice lavre Aleksandra Nevskega imenovan za škofa Zaraiska. škofa posvetili metropolit Leningrada in Ladoge Nikodim (Rotov), ​​nadškof Jaroslavlja in Rostova Sergij (Larin), škof Volokolamsk Pitirim (Nečajev), škof Rjazana in Kasimova Boris (Skvorcov), škof Tihvina Filaret (Vakhromejev), škof of Tegel Jonathan (Kapolovich). 20. marca 1969 je bil imenovan za tulskega in belevskega škofa.

18. junija 1971 mu je njegova svetost patriarh Pimen podelil čin nadškofa za njegova prizadevna prizadevanja za vodenje krajevnega sveta Ruske pravoslavne cerkve.

27. aprila 1972 je bil povzdignjen v metropolita in 30. maja istega leta imenovan za predsednika DECR, stalnega člana Svetega sinoda. Do leta 1981 je bil predsednik DECR.

16. aprila 1976 ga je v zvezi s praznovanjem 30. obletnice DECR njegova svetost patriarh Pimen počastil s pravico do nošenja dveh panagij.

11. junija 1977 je bil imenovan za metropolita Krutitsyja in Kolomne, stalnega člana Svetega sinoda.

Od leta 1980 je bil namestnik predsednika jubilejne komisije za pripravo na slovesno praznovanje in izvedbo obletnice 1000-letnice krsta Rusije.

Leta 1988 je prejel diplomo predsedstva vrhovnega sovjeta RSFSR.

Od 11. aprila 1989 do 22. marca 2011 - predsednik sinodalne komisije za kanonizacijo svetnikov.

Od leta 1993 do 1998 - Član vladne komisije za preučevanje vprašanj, povezanih s preučevanjem in ponovnim pokopom posmrtnih ostankov ruskega cesarja Nikolaja II in članov njegove družine.

Od leta 1993 - sopredsednik organizacijskega odbora za pripravo in izvedbo dneva slovanska pisava in kulture, ki ga obhajamo 24. maja na praznik svetih enakoapostolnih Metoda in Cirila, učiteljev slovenskih.

Od leta 1995 do 1998 - predsednik komisije za umetniško dekoracijo katedrale Kristusa Odrešenika v Moskvi.

Sodeloval na srečanjih krajevnih svetov Ruske pravoslavne cerkve v letih 1971, 1988, 1990 in 2009. Sodeloval je pri delu škofovskih koncilov Ruske pravoslavne cerkve, ki so potekali v Moskvi v letih 1989, 1990, 1992, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008, 2009 in 2011.

Metropolitu Juvenaliju so podelili cerkvene redove Aleksandrije, Antiohije, Jeruzalema, Ruske, Gruzijske, Bolgarske, Češke ter Slovaške in Sinajske pravoslavne Cerkve.

Leta 1985 je bil odlikovan z redom prijateljstva narodov, leta 2000 - z redom časti.

Od leta 2002 je častni občan moskovske regije.

6. oktobra 2006 je v Kremlju predsednik Ruske federacije V.V. Putin je metropolitu Kruticskemu in Kolomnskemu Juvenaliju podelil red zaslug za domovino 4. stopnje.

22. septembra 2010 je metropolit Yuvenaly obvestil njegovo svetost patriarha, da je dopolnil 75 let. Na zasedanju Svetega sinoda 6. oktobra je bilo sklenjeno (dnevnik št. 95): »Prositi njegovo milost metropolita Juvenalija iz Krutitsyja in Kolomne, da še naprej vodi moskovsko regionalno škofijo. Izraziti hvaležnost Prečastitemu Vladiki za dolgoletno delo pri skrbi za pravoslavno čredo Moskovske regije.

Njegova svetost moskovski in vse Rusije patriarh Kiril je 10. oktobra med svojim primatijskim obiskom v Orehovo-Zujevu dejal, ko je nagovoril metropolita Juvenalija: »Upoštevajoč vaše velike zasluge za celotno našo Cerkev in v zvezi s 75. obletnico vašega rojstva, Menim, da je pošteno, da vas počastim z najvišjo hierarhično nagrado pravice do služenja pri predstavitvi Gospodovega križa v moskovski regionalni škofiji.

V zvezi z obletnico metropolita Juvenalija je predsednik Ruske federacije D.A. Medvedjev ga je odlikoval z redom zaslug za domovino III.

Hieromartyr Peter, metropolit Krutitsy (v svetu Pyotr Fyodorovich Polyansky) se je rodil leta 1862 v pobožni družini duhovnika v vasi Storozhevoye, Voronezh škofije. Leta 1885 je diplomiral na Voroneškem bogoslovnem semenišču v 1. razredu, leta 1892 pa na Moskovski bogoslovni akademiji in ostal pri njej kot pomočnik inšpektorja.

Potem ko je zasedel vrsto odgovornih položajev na teološki šoli Žirovitskega, je bil Pjotr ​​Fedorovič premeščen v Sankt Peterburg, k osebju sinodskega izobraževalnega odbora, katerega član je postal. Peter Fedorovič se je kot visoki sinodalni uradnik odlikoval po svoji nezainteresiranosti in strogosti. Z revizijami je prepotoval skoraj vso Rusijo in preiskoval stanje teoloških šol. Ob vsej svoji zaposlenosti je našel čas za znanstvene študije in leta 1897 zagovarjal magistrsko nalogo na temo: »Prva poslanica svetega apostola Pavla Timoteju. Izkušnje zgodovinsko-eksegetskega raziskovanja”.

Pyotr Fedorovich je sodeloval Lokalni svet Ruska pravoslavna cerkev 1917-1918. Po revoluciji je Pyotr Fedorovich do leta 1920 služil kot direktor moskovske tovarne Bogatyr.

Med začetkom preganjanja svete Cerkve leta 1920 ga je njegova svetost patriarh Tihon povabil, naj sprejme tonzuro, duhovništvo in postane njegov pomočnik v zadevah cerkvene uprave. Ko je govoril o tej ponudbi svojemu bratu, je dejal: "Ne morem zavrniti. Če zavrnem, bom izdajalec Cerkve, ko pa se strinjam, vem, da bom sam sebi podpisal smrtno obsodbo.«

Takoj po škofovskem posvečenju leta 1920 v podolskega škofa je bil vladika Peter izgnan v Veliki Ustjug, a po izpustitvi njegove svetosti patriarha Tihona iz pripora se je vrnil v Moskvo in postal najbližji pomočnik ruskega primasa. Kmalu je bil povzdignjen v čin nadškofa (1923), nato je postal metropolit v Krutitsyju (1924) in bil vključen v začasno patriarhalno sinodo.

AT zadnjih mesecih V času življenja patriarha Tihona je bil metropolit Peter njegov zvesti pomočnik pri vseh zadevah upravljanja Cerkve. V začetku leta 1925 ga je Njegova svetost imenoval za kandidata za mestoustojnika patriarhalnega prestola po svetih mučenikih metropolitu Kazanskem Kirilu in metropolitu Jaroslavlju Agafangelu. Po patriarhovi smrti so bile naloge patriarhalnega locum tenensa dodeljene metropolitu Petru, saj sta bila metropolita Kiril in Agafangel v izgnanstvu. V tem položaju je bil Vladyka Peter odobren in škofovskega sveta 1925.

Metropolit Peter je pri svojem upravljanju Cerkve sledil poti patriarha Tihona – to je bila pot trdnega zavzemanja za pravoslavje in brezkompromisnega nasprotovanja renovacijskemu razkolu.

V pričakovanju njegove skorajšnje aretacije je Vladyka sestavil oporoko o svojih namestnikih in predal denar rektorju Danilovskega samostana, da bi ga poslal izgnani duhovščini. Agenti G.P.U. ne daj ničesar, ampak samo obljubi ... ".

Novembra 1925 je bil metropolit Peter aretiran - zanj se je začel čas bolečih zasliševanj in moralnih muk. Po zaprtju v suzdalskem političnem zaporu je bil Vladyka pripeljan v Lubjanko, kjer so mu ponudili, da se odreče svoji prvinski službi v zameno za svobodo, vendar je odgovoril, da pod nobenim pogojem ne bo zapustil svoje službe.

Leta 1926 je bil Vladyka za tri leta poslan v izgnanstvo v pokrajino Tobolsk (vas Abalatskoye na bregovih reke Irtysh), nato pa na skrajni sever, v tundro, v zimsko kočo He, ki se nahaja 200 kilometrov od Obdorsk. Povezavo so kmalu podaljšali za dve leti. Svetniku je uspelo najeti dvosobno hišo od lokalne stare ženske-samojedke. Sprva, ko je počival v tobolskem zaporu, je svetnik čutil olajšanje od svežega zraka, kmalu pa je doživel prvi hud napad zadušitve, astmo, in od takrat, ko je bil prikrajšan za zdravniško oskrbo, ni zapustil postelje. Vedel je, da prihajajo paketi na njegovo ime, a jih ni prejel, parnik je k njemu prihajal samo enkrat na leto. Toda v istem izgnanstvu je bil Vladyka leta 1930 ponovno aretiran in pet let zaprt v jekaterinburškem zaporu v samici. Nato so ga premestili v politični izolator Verkhneuralsk. Ponudili so mu, da zavrne Locum Tenensity, v zameno obljublja svobodo, vendar je svetnik ta predlog kategorično zavrnil.

Niti podaljšanje obdobja izgnanstva, niti premestitve v kraje, ki so vse bolj oddaljeni od središča, niti zaostritev pogojev zapora niso mogli zlomiti volje svetnika, čeprav so zdrobili močno zdravje Vladyke. Vsa leta težke samice ni do nikogar pokazal niti besede sovražnosti ali nenaklonjenosti. Takrat je zapisal: »... kot primas Cerkve ne bi smel iskati svoje linije. Sicer bi se izkazalo za tisto, čemur se v jeziku Cerkve reče zvijača. Na predlog oblasti, da bi prevzel vlogo obveščevalca v Cerkvi, je patriarhski namestnik ostro odgovoril: »takšne dejavnosti so nezdružljive z mojim činom in poleg tega neskladne z mojo naravo«. In čeprav je bil primasu odvzeta možnost upravljanja Cerkve, je ostal v očeh mnogih mučencev in spovednikov, ki so povzdigovali njegovo ime med bogoslužjem, zanesljiv otok trdnosti in zvestobe v letih odpadništva in popuščanja brezbožni moči. .

Pogoji svetnikovega zapora so bili zelo težki. Vladyka je trpel zaradi tega, ker se je počutil odgovornega Bogu za cerkveno življenje, bil je prikrajšan za vsako zvezo z zunanjim svetom, ni poznal cerkvenih novic, ni prejemal pisem. Ko je prejel informacijo o objavi "izjave" metropolita Sergija (Stragorodskega), ki je bil njegov namestnik, je bil Vladyka šokiran. Prepričan je bil o metropolitu Sergiju, da se zaveda samo kot "varuh sedanjega reda", "brez kakršnih koli ustanovnih pravic", na kar ga je svetnik opozoril v pismu iz leta 1929, kjer je nežno grajal metropolita Sergija. zaradi prekoračitve svojih pooblastil. V istem pismu je Vladika prosil metropolita Sergija, naj "popravi storjeno napako, ki je Cerkev postavila v ponižujoč položaj in povzročila spore in delitve v njej ...".

V začetku leta 1928 je imel član znanstvene ekspedicije, profesor N. Him, Vladyka priložnost srečati in se z Vladykom pogovarjati o njegovi oceni dejavnosti metropolita Sergija: »Za prvega hierarha je taka pritožba nesprejemljiva. Poleg tega ne razumem, zakaj so sinodo sestavili, kot vidim iz podpisov pod Apelom, nezanesljive osebe. V tem pozivu meče senco na patriarha in name, kot da bi imeli politične odnose s tujino, medtem pa razen cerkvenih odnosov ni bilo. Ne sodim med nezdružljive, dovolil sem vse, kar se je dovolilo, in so me prosili, naj bolj spodobno podpišem Apel, a se nisem strinjal in sem bil zaradi tega izključen. Zaupal sem gospodu Sergiju in vidim, da sem se motil.«

Leta 1929 je starodubski škof Hieromartyr Damaskin uspel vzpostaviti komunikacijo z metropolitom Petrom s koherentno komunikacijo. Preko tega glasnika je svetnik ustno sporočil naslednje:

"ena. Vi, škofje, morate sami odstaviti metropolita Sergija.

2. Ne blagoslavljam spomina na metropolita Sergija pri bogoslužju.«

Leta 1930 je iz zimske koče He, sveti napisal še eno, zadnje pismo metropolitu Sergiju, v katerem je izrazil žalost, ker ga kot njemu podrejeno osebo ni vpeljal v njegove namere glede legalizacije Cerkve z nesprejemljivimi kompromisi: »Ker pisma prejemajo od drugih, bi nedvomno prišla tudi vaša. Ko je izrazil svoj negativen odnos do kompromisa s komunisti in do koncesij, ki jim jih je dal metropolit Sergij, je Vladika od slednjega neposredno zahteval: »če ne moreš braniti Cerkve, se umakni in daj pot močnejšemu«.

Tako je svetnik menil, da bi morali ruski škofje sami prepovedati metropolita Sergija zaradi njegovih protikanoničnih dejanj. Morda je bilo za to leta 1934 pripravljeno pismo svetega mučenika nadškofa Serafima (Samoiloviča) o prepovedi metropolita Sergija v duhovniški službi.

Leta 1931 je bil Vladyka delno paraliziran. To se je zgodilo po obisku Tučkova, ki je svetniku ponudil, da postane informator G.P.U. Še prej je imel skorbut. Leta 1933 so ostarelemu svetniku, ki je trpel za astmo, odvzeli sprehode po skupnem zaporniškem dvorišču in jih nadomestili z izhodom na ločeno dvorišče - vodnjak, kjer je bil zrak nasičen z zaporniškimi hlapi. Na prvem "sprehodu" je Vladyka izgubil zavest. Ko so ga s poostritvijo režima premestili v zapor za posebne namene Verkhneuralsk, so ga ponovno dali v samico, namesto imena pa so mu dali številko 114. To je bil režim stroge izolacije.

Obstajajo dokazi, da je metropolit Sergij (Stragorodski), ki je čakal na izpustitev zakonitega Locum Tenens, sovjetski vladi poslal pismo, da bi se celotna cerkvena politika koncesij spremenila v nasprotno smer, če bi bil metropolit Peter izpuščen iz zapora. Oblasti so se ustrezno odzvale in Vladyka Peter, ki je čakal na dan izpustitve - 23. julija 1936 - v zaporu Verkhneuralsk, je namesto svobode prejel novo zaporno kazen za nadaljnja tri leta. V tem času je bil star že štiriinsedemdeset let in oblasti so se odločile, da svetnika razglasijo za mrtvega, o čemer so poročali metropolitu Sergiju, ki je bil decembra sprejet za patriarhalnega mesta, medtem ko je bil metropolit Peter še vedno živ. Tako je minilo še eno leto težke ječe za bolnega stareca duhovnika.

Julija 1937 je bil po ukazu Stalina razvit operativni ukaz za usmrtitev vseh spovednikov v zaporih in taboriščih v štirih mesecih. V skladu s tem ukazom je uprava zapora Verkhneuralsk proti svetniku vložila obtožbo: »... kaže se kot nepomirljiv sovražnik sovjetske države ... in njene voditelje obtožuje, da preganjajo Cerkev. Organom N.K.V.D.-ja obrekljivo očita pristranskost do njega, zaradi česar naj bi bil zaprt, saj ni sprejel zahteve N.K.V.D.-ja, da se odpove činu Locum Tenens.

27. septembra (10. oktobra po novem slogu) 1937 ob 16. uri je bil sveti mučenik metropolit Peter ustreljen v zaporu Magnitogorsk in tako okronal svoj spovedniški podvig s prelivanjem mučeniške krvi za Kristusa.

Kanoniziran s strani škofovskega sveta Ruske pravoslavne cerkve leta 1997.

Najvišja stopnja v hierarhiji pravoslavne cerkve je episkopat. Tema tega članka bo eden njegovih najvplivnejših predstavnikov v ruskem pravoslavju, metropolit Juvenaly iz Kruticij in Kolomne.

Rojstvo, izobraževanje

Bodoči hierarh Ruske pravoslavne cerkve se je rodil 22. septembra 1935 v Jaroslavlju. Vladimir Poyarkov - in to je ime, ki ga je v svetu nosil metropolit Yuvenaly of Krutitsky in Kolomna - je izhajal iz družine uslužbencev. Z enajstim letom je začel obiskovati cerkev in služil pri oltarju v Katedrala Jaroslavlj. Po končani srednji šoli je opravil sprejemne izpite v leningrajsko bogoslovno semenišče, ki ga je kasneje diplomiral v prvi kategoriji. Nato je nadaljeval študij na Leningrajski teološki akademiji.

Samostansko posvečenje in striženje

Leta 1959 se Vladimir Poyarkov odloči prevzeti tančico kot menih. Slovesnost vodi Nikodim (Rotov), ​​takrat še arhimandrit in bodoči leningrajski metropolit ter eden najvidnejših hierarhov Ruske pravoslavne cerkve v 20. stoletju. On ga imenuje Juvenaly v čast istoimenskega svetnika, ki je bil v času njegovega življenja jeruzalemski patriarh. Manj kot mesec dni kasneje je menih Juvenaly posvečen v hierodiakona, dva meseca kasneje pa v hieromonaha.

Službuje kot duhovnik

Kot duhovnik bodoči metropolit Yuvenaly iz Krutitskega in Kolomne, katerega fotografija je spodaj, sodeluje v različnih delegacijah Ruske pravoslavne cerkve v Evropi, vključno s Svetovnim svetom cerkva. Deluje na oddelku za zunanje cerkvene odnose, v letih 1961-1962 pa je poučeval v semenišču. Nova zaveza. Nato so bila zamenjana številna imenovanja v župnije v tujini, leta 1964 pa je bil s sklepom Svetega sinoda arhimandrit Juvenalij določen za škofa.

Škofovsko posvečenje in služba pred imenovanjem na sedež Krutitsy in Kolomna

Metropolit Kruticij in Kolomne Juvenaly je bil posvečen v škofa 26. decembra v lavri Aleksandra Nevskega. Obred posvetitve je vodil isti Nikodim (Rotov), ​​ki je takrat že zasedel leningrajsko katedralo in postal metropolit. Kot kraj službe škofa Juvenalija je bil določen Zaraisk sedež. Njegovo službovanje tam pa je bilo kratkotrajno. Kot v času svojega duhovnika je služil predvsem tujim skupnostim. Japonska dekanija in nato župnije v Združenih državah - tam je metropolit Yuvenaly iz Krutitsyja in Kolomne služil in posloval v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. Njegova biografija je povezana z dogodki, kot sta rojstvo avtokefalne ameriške pravoslavne cerkve in avtonomne japonske pravoslavne cerkve.

Leta 1971 je Juvenalija za njegova prizadevanja pri urejanju lokalne skupnosti povzdignil v nadškofa. In leto kasneje je bil povzdignjen v metropolita. Od takrat je stalni član Svetega sinoda ROC MP in predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose. Leta 1977 je bil imenovan za metropolita Kruticijja in Kolomne.

Služba v škofiji Krutitsy in Kolomna

Mesto predstojnika omenjenega oddelka zapusti leta 1981 na lastno željo. Od takrat je v različna letačlan številnih državnih, javnih in cerkvenih društev in komisij. Bil je na primer podpredsednik Društva ZDA-ZSSR in Društva prijateljstva ZSSR-Nemčija, bil pa je tudi član mnogih drugih podobnih struktur.

Danes je metropolit Yuvenaly, ki zaseda nekdanji stol, upravnik zadev moskovske škofije. Poleg tega vodi seje sinodalne komisije za kanonizacijo svetnikov. Od leta 1993 je med njegovimi nalogami tudi sopredsedovanje organizacijskemu odboru, ki skrbi za pripravo in vodenje kulture.

Za svoje služenje cerkvi je metropolit Yuvenaly iz Krutitskega in Kolomne prejel številne cerkvene in posvetne nagrade. Med drugim je lastnik redov Prečastiti Sergij Radonež, Serafim Sarovski, enakoapostolski princ Vladimir in Daniel Moskovski. Poleg tega je prejel različne nagrade desetih drugih krajevnih pravoslavnih cerkva, pa tudi vlade Ruske federacije.

Cerkveni ugled

Eden najvplivnejših in najstarejših hierarhov patriarhije - tako je danes znan metropolit Yuvenaly iz Krutic in Kolomne. Ocene o njem iz različnih cerkvenih krogov so različne. Skrajni konservativci ga ne marajo kot člana Nikodimova in zaradi njegove zvestobe dejavnostim pokojnega duhovnika Aleksandra Menja in duhovnika Georgija Kočetkova. Po drugi strani pa sam ne uživa slave liberalca ali reformatorja, predstavlja cerkvenega funkcionarja in upravitelja s tradicionalnimi pogledi. Medtem ko je ohranjal cerkveno in ideološko nevtralnost, se je metropolit Juvenalij izogibal škandalu in je znan kot hierarh, predan cerkvi, nadarjen menedžer in nadpastir.