Ku është tempulli i Shën Katerinës. Rreth manastirit të Shën Katerinës në malin Sinai

Manastiri i Shën Katerinës është manastiri më i vjetër i krishterë në botë, i vendosur në Egjipt, në gadishullin e Sinait në një lartësi prej 1570 metrash, rrëzë malit Sinai.

I quajtur pas Shën Katerinës, e cila u torturua për predikimin e besimit të krishterë.

Manastiri i Shën Katerinës u themelua në shekullin IV nga murgjit grekë, pranë kishës Bush i djegur ngritur në vendndodhjen biblike duke i dhënë dhjetë urdhërimet Moisiut. Në shekullin e 6-të, manastiri u rindërtua si një kështjellë.

Manastiri i Shën Katerinës është një nga faltoret më të nderuara të Kishës Ortodokse. Dhe megjithëse ndodhet shumë përtej kufijve të vendit tonë, të krishterët e vërtetë ende shkojnë atje, adhurojnë dhe i drejtohen me lutje dhe kërkesa Shën Katerinës, reliket e së cilës ndodhen në këtë vend të shenjtë.

Shumë nga bashkatdhetarët tanë pushojnë në resortet e Egjiptit, përfshirë Sharm El Sheikh. Sigurisht, dielli i ngrohtë, uji blu i Gjirit Nayama, plazhi me rërë të pastër dhe argëtime të tjera turistike ju marrin kohën.

Por pak pushues e dinë se jo shumë larg Sharm El Sheikhut, në luginë, në oazën Wadi Firan, midis maleve të Moisiut, Katerinës dhe Safsafit, rrëzë malit Moisiut, ose përgjatë malit biblik Sinai, në një lartësi prej 1570 metra, aty ndodhet një nga faltoret më të nderuara të krishtera.

Në shekullin III, afër shkurret e djegur, në shpellat e malit Sinai, filluan të vendosen murgjit vetmitar. Ata bënin një jetë të izoluar dhe vetëm gjatë festave mblidheshin për një festë të përbashkët të shërbimeve hyjnore pranë shkurreve të djegura. Ky vend nderohej jo vetëm nga murgjit, por edhe nga njerëzit e rangut të lartë të asaj kohe.

Me kërkesë të murgjve, nëna e perandorit Kostandin, Shën Helena, në vitin 324, urdhëroi të ndërtohej një kishëz e vogël në këtë vend - një kishëz, rreth së cilës u ndërtua një manastir me kalimin e kohës, i cili u emërua "Manastiri i Bush i djegur”. Banorët e manastirit ishin grekë ortodoksë. Në shumë shkrime të shenjta përmendet edhe si "manastiri i Shndërrimit". Meqenëse manastiri bastisej shpesh nga fise nomade, perandori bizantin Justiniani I në vitin 537 e shndërroi këtë manastir në një kështjellë të vërtetë. Rreth manastirit u ngritën mure të larta të fortifikuara me zbrazëtira dhe brenda, përveç murgjve, kishte një garnizon ushtarak që mbronte vendin e shenjtë. Në këtë formë, manastiri-kala ka mbijetuar deri në kohën tonë.

Në kohën kur ndodhën këto ngjarje, feja kryesore në Egjipt ishte paganizmi. Krishterimi sapo kishte filluar të hynte në ndërgjegjen e njerëzve. E bëri rrugën me shumë vështirësi. Kampionët e paganizmit, veçanërisht elita perandorake, rrethi i tyre dhe priftërinjtë paganë ishin kundërshtarë të flaktë të krishterimit dhe në çdo mënyrë të mundshme persekutuan predikuesit e besimit të krishterë. Por, përkundër gjithçkaje, ata që e njihnin dhe e pranuan besimin e krishterë, ndonjëherë edhe me çmimin e jetës, ua bartën atë njerëzve.

Një nga këta iluministë ishte Dorothea, e bija e një prej njerëzve fisnikë të Aleksandrisë, e cila lindi në fund të shekullit III. Një vajzë e bukur, inteligjente dhe e arsimuar, pasi takoi një murg vetmitar, mësoi prej tij për Jezu Krishtin dhe ekzistencën e besimit të vërtetë të krishterë. Ajo besoi në Jezus Krishtin si Birin e Perëndisë dhe e pranoi me gëzim këtë besim, u pagëzua dhe u emërua Katerina.

Ka shumë besime për jetën e saj. Por të gjithë bien dakord se Katerina ishte e fejuar me Krishtin dhe ia kushtoi tërë jetën predikimit të besimit të krishterë. Madje ajo u përpoq ta kthente në krishterim bashkëperandorin bizantin Maksiminus. Për refuzimin e saj për të hequr dorë nga krishterimi, Katerina u torturua dhe u ekzekutua. Trupi i Katerinës së torturuar u varros në malet Sinai. Tre shekuj më vonë, murgjit gjetën eshtrat e saj dhe i transferuan në tempullin në manastir. Katerina u kanonizua dhe reliket e saj ruhen në manastir edhe sot e kësaj dite në kishën kryesore të manastirit. Mali ku u gjetën eshtrat e Shën Katerinës mban emrin e saj që atëherë. Dhe në shekullin XI, kur i gjithë njerëzimi i krishterë mësoi për vendin e varrimit të Shën Katerinës, manastiri i Bushit të Djegur u bë një vend pelegrinazhi për një numër të madh besimtarësh. Dhe më pas manastiri i Bushit të Djegur u riemërua për nder të saj në Manastirin e Shën Katerinës.

Manastiri i Shën Katerinës është i nderuar jo vetëm nga të krishterët, shenjtëria e tij njihet edhe nga besimet e tjera. Kjo është arsyeja pse, në të gjithë historinë e Egjiptit gjatë epokës së re, manastiri nuk u dëmtua apo plaçkit kurrë. Kur arabët pushtuan gadishullin e Sinait, vetë Profeti Muhamed e mbrojti manastirin. Në territorin e manastirit u ngrit xhamia muslimane, i cili u bë një simbol roje nga bastisjet e muslimanëve dhe praktikisht e shpëtoi atë nga shkatërrimi. Gjatë kryqëzatave, për të mbrojtur pelegrinët, në manastir u krijua urdhri kalorës i Shën Katerinës dhe u ndërtua vetë manastiri. kishe katolike... Dhe edhe kur Perandoria Osmane pushtoi Egjiptin në shekullin e 16-të, sulltani turk ruajti pozitën e veçantë të kryepeshkopit të Sinait dhe nuk ndërhyri në punët e manastirit. Në shekullin e 18-të, kur Egjipti u pushtua nga Franca, Napoleon Bonaparti në 1798 urdhëroi restaurimin e pjesës veriore të dëmtuar të manastirit dhe ai vetë pagoi të gjitha shpenzimet.

Gjatë ekzistencës së tij, Manastiri i Shën Katerinës ka duruar shumë telashe. Më shumë se një herë manastiri ishte në prag të përfundimit të ekzistencës së tij. Rusia luajti një rol të rëndësishëm në ruajtjen e saj. Në vitin 1375, për shkak të situatës së vështirë, Manastiri i Sinait iu drejtua Moskës për lëmoshë për manastirin. Në Kremlinin e Moskës, në Katedralen e Shpalljes që nga viti 1390, ekziston një ikonë që përshkruan shkurret e djegura të sjellë nga Manastiri i Shën Katerinës si dhuratë për popullin rus. Dhe që atëherë Rusia ka mbështetur në çdo mënyrë Manastirin e Shën Katerinës, duke dërguar dhurata të mëdha atje. Dhe në vitin 1558, Cari rus Ivan i Tmerrshëm, përveç dhuratave, i dha manastirit një vello të punuar posaçërisht me thurje ari mbi reliket e Shën Katerinës, e cila ruhet ende në manastir. Në 1559, ambasada e Ivan IV të Tmerrshëm vizitoi Manastirin e Sinait. Kështu u pritën të dërguarit rusë në Manastirin e Sinait.

Në vitin 1605, një vit shumë i vështirë për manastirin, për mëshirën e carit rus, Arkimandriti i Sinait Joasaph vizitoi Moskën, i cili mori dhurata të pasura nga Rusia. Në shenjë mirënjohjeje, që atëherë, Cari rus konsiderohet si krijuesi i dytë i manastirit të Sinait. Në vitin 1619, së bashku me Patriarkun e Jeruzalemit Theofan, Joasafi, tashmë kryepeshkop i Sinait, mori pjesë në një shërbim lutjeje në Lavra Trinity-Sergius përballë faltores së Shën Sergjit të Radonezhit.

Pas kësaj, donacione të mëdha nga carët rusë dërgoheshin vazhdimisht në Manastirin e Sinait. Dhe në 1630, cari rus i dha Manastirit Sinai një statut për të drejtën për të ardhur vazhdimisht, një herë në katër vjet, në Moskë për lëmoshë, e cila u sigurua deri në revolucionin e vitit 1917.

Në 1687, manastiri i Sinait iu drejtua Rusisë për ta marrë manastirin nën patronazhin e tij. Në emër të Carëve Pjetri dhe Gjonit dhe Tsarevna Sophia, manastirit iu dha një letër ku shkruhej: "në bamirësi të shtetit të tyre, ai mal i shenjtë dhe manastiri i Hyjlindëses Më të Shenjtë të shkurreve të djegura u denjuan të pranonin besimin e devotshëm të krishterë për unitetin e besimit tonë të devotshëm të krishterë”. Murgjit e Sinait iu dhuruan dhurata të pasura, ndër të cilat ishte një faltore e argjendtë për reliket e Shën Katerinës. Sipas kronikës, kanceri është bërë me paratë personale të Princeshës Sophia.

Pothuajse të gjithë carët rusë, duke filluar nga shekulli i 17-të, i jepnin vazhdimisht ndihmë manastirit të Shën Katerinës, duke dërguar donacione atje, shpesh nga kursimet personale. Kështu, perandori rus Aleksandri II në 1860 i dhuroi manastirit një faltore të artë për reliket e Shën Katerinës, dhe në 1871, me dekret të tij, nëntë kambana u hodhën në Rusi për kambanorën e re të manastirit.

Për më shumë se 14 shekuj, Manastiri i Shën Katerinës ka qenë një nga qendrat arsimore dhe kulturore më të famshme dhe më autoritare të krishterimit. Kjo është qendra e Kishës Sinai, e cila, përveç vetë manastirit, ka disa të ashtuquajtura ferma. 3 prej tyre ndodhen në Egjipt dhe 14 jashtë tij. Në shekujt 19 - fillim të shekullit të 20-të, ferma të tilla ishin gjithashtu në territorin e Rusisë, në Kiev, në Tiflis dhe në Bessarabia.

Igumeni i manastirit është Kryepeshkopi i Sinait. Nga viti 1973 e deri më sot është Kryepeshkop Damian. Dhe megjithëse rezidenca e Kryepeshkopit të Sinait nuk është në vetë manastirin, por në kompleksin e manastirit "Juvani" në Kajro, ai preferon të kalojë shumicën e kohës në manastir. Në mungesë të tij, manastiri drejtohet nga guvernatori i tij, i ashtuquajturi "i egër", i cili zgjidhet nga vëllezërit monastikë dhe miratohet nga vetë kryepeshkopi.

Epo, vetë manastiri është një qytet i tërë i vogël, i cili përfshin më shumë se njëqind ndërtesa. Por themeli i manastirit është Tempulli i Shndërrimit. Tempulli është ndërtuar me granit në formën e një bazilike me 12 kolona, ​​sipas numrit të muajve në një vit. Eshtrat e shenjtorëve ruhen midis kolonave në kamare të veçanta dhe mbi çdo kolonë ka një ikonë me imazhin e tyre. Muret dhe kolonat, si dhe çatia, madje edhe mbishkrimet kanë mbijetuar që nga koha e Justinianit. Ikonostasi dhe i gjithë dekorimi i brendshëm janë ruajtur nga shekujt XVII - XVIII.

Në absidën e tempullit ka një mozaik të lashtë që përshkruan Shpërfytyrimin e Jezusit të rrethuar nga dishepujt e tij, e gjithë kjo është ruajtur e pandryshuar që nga ndërtimi i tempullit.

Dyert e hyrjes në tempull janë bërë prej kedri libanez nga mjeshtrit të aftë bizantinë më shumë se 1400 vjet më parë. Mbi hyrje ka një mbishkrim greqisht “Ja porta e Zotit; të drejtët do të hyjnë në to." Dhe dyert e narteksit janë ruajtur që në kohën e kryqtarëve, që nga shekulli i 11-të. Në altarin e tempullit ndodhen dy arka me reliket e Shën Katerinës. Pas altarit të tempullit është Kapela e shkurret që digjet. Në kapelë, froni ndodhet mbi rrënjët e Kupinës, dhe vetë shkurre u transplantua disa metra larg kapelës, ku ende rritet. Altari i kapelës nuk fshihet nga ikonostasi dhe të gjithë pelegrinët mund të shohin vendin ku u rrit Kupina, këtë vrimë në pllakën e mermerit, të mbuluar me një mburojë argjendi. Pelegrinët lejohen të hyjnë në kishë, por vetëm pa këpucë.

Në manastir ka edhe 12 kapela të tjera, por ato janë të hapura vetëm gjatë ditëve festat kishtare... Pranë kishës së Shndërrimit ka mbijetuar pusi i profetit Moisi, nga i cili ende merret uji, megjithëse në manastir ka disa puse me ujë të shenjtë.

Tërheqja e manastirit është edhe galeria e ikonave antike, dymbëdhjetë prej të cilave konsiderohen më të rrallat. Ato janë shkruar në shekullin e 6-të. Për më tepër, manastiri ka një bibliotekë të madhe, e cila përmban disa mijëra rrotulla të lashta, dorëshkrime, dorëshkrime dhe libra në gjuhën koptike, greke, arabe dhe gjuhët sllave... Një numër më i madh mbahet vetëm në Vatikan.

Jashtë mureve të manastirit ka një kopsht dhe një kopsht perimesh në të cilin rriten perime dhe pemë të ndryshme frutore për murgjit që jetojnë në manastir. Në kopsht ka edhe ullinj nga të cilët këtu bëhet vaj ulliri për nevojat e manastirit. E gjithë kjo kujdeset nga vetë murgjit. Ju mund të shkoni në kopsht nga manastiri nga një pasazh i lashtë nëntokësor.

Manastiri i Shën Katerinës vizitohet çdo ditë nga qindra pelegrinë dhe turistë nga e gjithë bota. Në manastir ka një hotel të vogël për pelegrinët. Ka gjithashtu disa dyqane kishash ku mund të blini sende kishtare, libra, qirinj dhe suvenire. Turistët preferojnë të qëndrojnë në hotele në qytetin e vogël të Shën Katerinës që ndodhet afër manastirit, ka disa restorante dhe dyqane të vogla dhe një qendër tregtare.

Këtu mund të vini edhe vetë me taksi ose me autobus. Mund të vini edhe me një ekskursion, i cili ofrohet në shumë hotele në Sharm El Sheikh dhe në çdo qytet tjetër. Koha për të vizituar manastirin çdo ditë nga 9 deri në 12 orë. Duhet të kihet parasysh se rrobat për të vizituar manastirin duhet të jenë modeste, pa pantallona të shkurtra dhe bluza. Gratë kanë nevojë patjetër për një shami dhe mundësisht veshje me mëngë të gjata.

Pas shërbesës, besimtarët pranohen në reliket e Shën Katerinës dhe në dalje, të gjithë ata që kanë vizituar reliket u dhurohen me unaza modeste argjendi me imazhin e një zemre dhe mbishkrimin "Shën Katerina".

Turistëve zakonisht u tregohet vetëm pjesa e përparme e katedrales dhe shkurret e djegura. Megjithatë, murgjit ortodoksë janë shumë të vëmendshëm. Disave u lejohet të shohin kapelën e shkurret që digjet, galerinë dhe bibliotekën e manastirit. Por sido që të jetë, nëse nuk mund të shihni edhe gjithçka, vetë vizita në Manastirin e Shën Katerinës do të mbahet mend për një jetë. Zoti ju bekoftë.

Manastiri i Shën Katerinës (Egjipt) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne për maj Botëror
• Turne të minutës së fundit Botëror

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Ata që udhëtojnë në Egjipt, dhe veçanërisht në Sinain e Jugut, duhet të vizitojnë Manastirin e Shën Katerinës së Dëshmorit të Madh. Siç e dini, në moshën dyzetvjeçare, profeti Moisi u largua nga Egjipti dhe erdhi në malin Horeb në Sinai, ku Zoti iu shfaq atij në flakën e shkurret që digjej dhe e urdhëroi të kthehej në Egjipt dhe t'i sillte bijtë e Izraelit në mal për të besuar në Të. Moisiu iu bind këtij urdhri. Bijtë e Izraelit erdhën në malin e shenjtë, ku morën urdhërimet e Zotit - ligji i parë i dhënë nga Perëndia popullit të Tij. Ishte rrëzë këtij mali në shek. dhe tashmë i famshëm manastir Shën Katerina.

Fillimisht, faltorja e Sinait të Jugut u quajt Manastiri i Shndërrimit, ose Manastiri i shkurreve të djegura. Që nga shekulli i nëntë, ai u riemërua Manastiri i Shën Katerinës, reliket e të cilit u gjetën nga murgjit e Sinait në mesin e shekullit të 6-të.

Tani manastiri i Shën Katerinës përfshin një tempull të madh, të zbukuruar me mozaikë dhe mermer, i cili ka admiruar të gjithë ata që kanë ardhur këtu prej shekujsh. Kjo është Bazilika e Shndërrimit. Pas pjesës së altarit të bazilikës ndodhet një nga ndërtesat më të vjetra të manastirit, historia e të cilit daton në shekullin e IV-të. Kapela i kushtohet Lajmërimit të Virgjëreshës Mari. Ata lejohen të shkojnë atje vetëm pas përfundimit të liturgjisë, dhe më pas kisha mbyllet shpejt.

Pelegrinët hyjnë në këtë vend të shenjtë pa këpucë, duke kujtuar urdhërimin e Zotit dhënë Moisiut: "Hiqni këpucët nga këmbët, sepse vendi në të cilin qëndroni është tokë e shenjtë".

Çdo pelegrini ortodoks i jepet një unazë argjendi me imazhin e një zemre, në qendër të së cilës është monogrami “K”, nga hieromonku i manastirit të Shën Katerinës.

Altari i shenjtë ndodhet mbi rrënjët e shkurret që digjet, dhe vetë shkurret është transplantuar përtej mureve të tempullit. Është e vetmja shkurre e këtij lloji në Sinain e Jugut dhe asnjë përpjekje për të mbjellë degën e saj diku tjetër nuk ka qenë e suksesshme.

Përveç kësaj, në manastirin e Shën Katerinës ka 12 kishëza, një kopsht, një bankë dhe një bibliotekë të madhe dorëshkrimesh, e cila konsiderohet të jetë e dyta në vlerë pas Vatikanit. Pra, bëhuni gati të kaloni gjithë ditën duke vizituar Manastirin e Shën Katerinës dhe mos u përtoni të merrni pjesë në shërbimin e kishës, të jeni të sigurt se nuk do të duhet të pendoheni. Vetëm imagjinoni, jeta monastike ka vazhduar këtu vazhdimisht që nga shekulli IV. dhe tani, si 17 shekuj më parë, besimtarët vijnë në shërbesa për t'i falur lutjet e tyre të Plotfuqishmit. Sinai i Jugut ka mbetur një nga qendrat fetare të botës për dhjetëra shekuj.

Shërbimi fillon në manastir në katër të mëngjesit dhe përfundon në tetë. Në orën dymbëdhjetë lexohen orët dhe më pas nxirret koka dhe dora për të adhuruar reliket e Shën Katerinës.

Çdo pelegrini ortodoks i jepet një unazë argjendi me imazhin e një zemre, në qendër të së cilës është monogrami “K”, nga hieromonku i manastirit të Shën Katerinës. Pra, Shën Katerina, e cila mori martirizimi për refuzimin e heqjes dorë nga besimi, sikur secili të japë zemrën e tij.

Në shekullin e 10-të. në territorin e manastirit të Shën Katerinës u ngrit një xhami.

Ka edhe vepra unike të artit në manastirin e Sinait të Jugut: më shumë se dy mijë ikona, shumë prej të cilave janë shumë të vjetra, ka, natyrisht, ikona ruse, mozaikë të shekullit të 6-të, një koleksion i madh dorëshkrimesh. Manastiri i Shën Katerinës nuk u rrënua kurrë, falë faktit se në shek. u shndërrua në një kështjellë. Dhe në shekullin e 10-të. në territorin e manastirit u ngrit një xhami. Siç mund ta imagjinoni, lëvizja ishte politike.

Jo shumë larg manastirit, qyteti i Saint-Catherine u ndërtua posaçërisht për zhvillimin e turizmit. Puna kryesore e banorëve të këtij qyteti të Sinait jugor është t'u shërbejë udhëtarëve. Sigurisht, ka restorante, një qendër tregtare dhe hotele të klasave të ndryshme.

MANASTIRI I SINAIIT TË SHENJTË KATERINËS

Ky ortodoks manastir mashkullor ndodhet në jug të gadishullit të Sinait - në oazën e Phanar, e cila quhet "smeraldi i Sinait". Një krahasim i tillë është shkaktuar nga bukuria e rajonit të lulëzuar, të hijezuar nga madhështia e ashpër e maleve shkëmbore që e rrethojnë atë me majat e tyre të mprehta. Disa dhjetëra kilometra nga Phanari, midis treve veçmas malet në këmbë- Horeb, Moisiu dhe Epistimia e Shenjtë - dhe gjendej manastiri i shenjtë. Në territorin e manastirit ndodhet një shkurre e djegur, në të cilën Zoti iu shfaq Moisiut: "Dhe ai pa që ferrishtja digjej nga zjarri, por ferrishtja nuk digjej. Moisiu tha: Unë do të shkoj të shikoj këtë fenomen të madh, pse shkurret nuk digjen. Zoti e pa që ai do të shikonte, dhe Zoti e thirri nga mesi i ferrishtes dhe i tha: Moisi! Moisiu! Ai tha: Ja ku jam! (Zot!)” (Eks. 3, 4).

Duke u përpjekur për të qenë më afër Zotit dhe duke ikur nga persekutimi i paganëve romakë, murgjit filluan të vendosen në Gadishullin Sinai që nga shekulli III para Krishtit. Dhe në gjysmën e parë të shek. murgjit iu drejtuan Mbretëreshës Helena të barabarta me apostujt, nëna e perandorit Kostandin, duke kërkuar mbështetjen e saj. Dhe në vitin 330, me komandën e saj, një kishë e vogël u ngrit pranë shkurret e djegur për nder të Nëna e Zotit- pikërisht në vendin ku u rritën “ferrat e djegur”, ku Zoti foli me Moisiun dhe i tha atij 10 urdhërimet; dhe kulla është një strehë për murgjit në rast të bastisjeve nga nomadët. Vetë manastiri u themelua gjatë sundimit të perandorit Justinian, i cili urdhëroi të ndërtoheshin mure të fuqishme rreth kishës dhe kullës. Hyrja kryesore e manastirit bëhej nga ana perëndimore dhe mbi të kishte një vrimë nga e cila mund të hidhej mbi sulmuesit ujë të vluar ose vaj të vluar. Tani kjo hyrje është e mbyllur, por në të majtë të saj ka një tjetër, më të vogël - përdoret aktualisht.

Bush i djegur rritet këtu

Muret e manastirit u ngritën nga arkitekti Stefanos, i cili ndërtoi një kishë të re në pjesën veriore të manastirit, kushtuar gjithashtu Nënës së Zotit. Kapela e shkurret e djegur, e ngritur E barabartë me Mbretëreshën e Apostujve Helena, u bë pjesë e kishës së re, e ndërtuar me granit në formën e bazilikës. Mbi dru dyert e hyrjesështë bërë mbishkrimi: “Kjo është porta e Zotit; të drejtët do të hyjnë në to ”(Psalmi 117, 20).

12 kolona u instaluan përgjatë kishës - sipas numrit të muajve, dhe një ikonë me imazhe të shenjtorëve, kujtimi i të cilëve festohet në një muaj të caktuar, u instalua mbi secilën kolonë. Altari i Kapelës së shkurreve të djegura nuk është ndërtuar mbi reliket e dëshmorëve të shenjtë (siç bëhet zakonisht), por mbi rrënjët e "ferrave të zjarrtë". Për ta bërë këtë, madje na u desh të transplantonim një shkurre, dhe tani ajo rritet disa metra larg kishës.

Disa dekada pas ndërtimit të kishës, kushtuar gjithashtu Zojës së Shenjtë, u krijua një mozaik mahnitës - Shpërfytyrimi i Zotit. Krijuesit e saj ishin, me sa duket, vetë murgjit dhe kisha filloi të quhej "Shpërfytyrimi i Krishtit Shpëtimtar". Dhe manastiri mori emrin e tij për nder të Shën Katerinës, e cila lindi në Aleksandri në një familje princërore.

“Ajo dallohej për bukuri dhe mençuri të jashtëzakonshme, zotëronte shumë shkenca dhe dinte disa gjuhë të huaja. Shumë të rinj fisnikë e kënaqën atë, por ajo dëshironte të zgjidhte një të barabartë me veten në bukuri dhe mësim. Dhe kur u njoha me mësimet e Jezu Krishtit, vendosa të bëhesha i krishterë. Perandori Maximian, i mahnitur nga bukuria dhe zgjuarsia e Shën Katerinës, i propozoi asaj që të martohej me të. Por vajza nuk pranoi, sepse ajo është nusja e Krishtit. Për të konkurruar me të, perandori thirri të gjithë shkencëtarët, por ajo fitoi mbi ta dhe konvertoi 50 nga paganët më të ditur në krishterim. Të gjithë u dogjën dhe me urdhër të perandorit, ata e torturuan Shën Katerinën: fillimisht e rrahën me qetë dhe më pas e lidhën në një rrotë. Por ndodhi një mrekulli - rrota u shpërtheu.

Dhe i turpëruar nga këshillat e urta dhe qëndrueshmëria e palëkundur e Shën Katerinës, torturuesi i keq, pas torturave më të sofistikuara, urdhëroi t'i prisnin kokën. Para vdekjes së saj, Shën Katerina u lut që trupi i saj të mos binte në duart e torturuesve, dhe më pas, sipas legjendës, engjëjt e çuan në malin Sinai, ku pushoi për mbi 200 vjet, dhe më pas murgjit gjetën reliket dhe i bartën. në manastir”.

Manastiri, i rrethuar me mure të larta dhe të forta, është një katërkëndësh i çrregullt dhe duket më shumë si një kështjellë sesa një manastir manastir. Në kohët e mëparshme, portat e tij ishin gjithmonë të mbyllura, pasi manastiri u sulmua më shumë se një herë nga beduinët nomadë. Ata sulmuan edhe pelegrinët që shkonin në manastir, por më vonë kjo e keqe u ndal me veprimet energjike të autoriteteve egjiptiane.

Sipas legjendës, në vitin 625 murgjit e manastirit të Shën Katerinës dërguan një delegacion në Medinë për të siguruar patronazhin e profetit Muhamed. Një kopje e certifikatës së sigurisë e shfaqur në galerinë e ikonave thotë se muslimanët marrin përsipër të mbrojnë murgjit. Manastiri ishte gjithashtu i përjashtuar nga pagimi i taksave dhe legjenda thotë se në një nga udhëtimet e tij si tregtar, ky manastir i shenjtë u vizitua nga profeti Muhamed dhe kjo ka shumë të ngjarë. Pra, kur arabët pushtuan Gadishullin Sinai në 641, manastiri jetoi jetën e tij të zakonshme.

Në shekullin XI. në të u ndërtua një xhami - për të fituar mbi sunduesit më pak tolerantë. Nën kryqtarët, manastiri përjetoi një periudhë ringjalljeje dhe kur Egjipti ra nën sundimin e Perandorisë Osmane, një mbrojtës i ri u shfaq në manastirin e shenjtë. Autoritetet turke nuk shkelën të drejtat e murgjve dhe madje i dhanë abatit të manastirit një status të veçantë. Patronizoi manastirin e Dëshmorit të Shenjtë të Madh Katerina dhe Napoleon Bonapartit, siç thuhet në Deklaratën e ekspozuar në galerinë e ikonave. Perandori francez siguroi fonde për restaurimin e krahut verior të manastirit, i cili u dëmtua në 1798 nga një stuhi e fortë.

Në territorin e manastirit është shtruar një kopsht me hije, i cili kultivohet në tokat e sjella me deve nga brigjet e Nilit.

Kisha katedrale ndodhet në qendër të manastirit; qemeret e tij mbështeten nga 16 kolona mermeri, secila prej të cilave përmban reliket e shenjtorëve të Zotit. Dyshemeja prej mermeri e katedrales është e shtruar me mozaikë dhe e gjithë pjesa e brendshme e kishës është rregulluar me një shkëlqim të madh. Ikonostasi i tempullit, i punuar në shek. në Qipro, dhe kishat fqinje janë zbukuruar në përputhje me shenjtërinë e këtyre vendeve.

Gjithsej, ka pesë kapela në Kishën e Shpërfytyrimit të Zotit; kryesori - altari anësor i shkurret që digjet - ndodhet prapa altarit qendror pikërisht në vendin ku engjëlli i Zotit iu shfaq Moisiut në një flakë të zjarrtë. vend i shenjtë shfaqja e shkurret që digjet është e mbuluar me një ikonë argjendi me një imazh të ndjekur të një shkurre që digjet dhe mrekullitë e Zotit të kryera këtu. Ikona, e ndriçuar nga një mori llambash të çmuara dhe të pashuara, ndodhet në një dysheme mermeri; mbi të, mbi katër shtylla mermeri, ndodhet një fron i vendosur në një gropë gjysmësferike në anën lindore të tempullit.

Shërbimet hyjnore në kapelën e Bushit të Djegur, nga respekti për faltoren, priftërinjtë shërbejnë gjithmonë pa këpucë. Dhe të gjithë besimtarët, duke iu afruar këtij vendi, me nderim i heqin edhe këpucët.

Në altarin e kishës katedrale, në një faltore prej mermeri të bardhë, nën një tendë prehen reliket e shenjtorëve të shenjtë të Zotit dhe të lavdishme Martire e Madhe Katerina. Koka e saj e ndershme është e stolisur me një kurorë ari dhe në dorën e saj të shenjtë është një betim fejese ( Unazë e artë); këto faltore mbahen në një kuti argjendi të stolisur me gurë të çmuar.

Reliket e Isak Sirianit, Efraimit Sirian dhe shumë të tjerëve që u vranë nga saraçenët në Sinai dhe në Raifa janë varrosur në kapelën në emër të Fjetjes së Më të Shenjtës Hyjlindëse, në një shpellë nën një bushel. Këtu ndodhet edhe varri i Shën Gjon Klimakut, por hyrja në këtë shpellë është e mbyllur. Një herë, sipas legjendës, peshkopi i Sinait donte të inspektonte shpellën dhe urdhëroi të hapej dera e saj. Por dera nuk lëvizi dhe kur filluan ta thyenin, një flakë shpërtheu nga shpella dhe i dogji fytyrën peshkopit. Që atëherë, askush tjetër nuk guxoi të hynte në shpellë dhe peshkopi i frikësuar, në kujtim të asaj që kishte ndodhur, urdhëroi të varnin një ikonë të murgjve në hyrje.

Në një kapelë tjetër anësore, pelegrinëve u tregohet vendi ku rrjedh vaji i drurit gjatë lutjes së etërve të shenjtë. Por sapo njëri nga shërbëtorët guxoi t'u shiste një grimcë vizitorëve të tij, ajo u zhduk.

Më 1871 murgu Grigorius ndërtoi një kambanore; kishte 9 kambana të ndryshme - dhuratë nga carët rusë, si dhe një zile (talent) prej druri, e cila përdorej para shfaqjes së atyre metalike.

Vëllezër Manastiri i Sinait përbëhej nga grekë, bullgarë, moldavë dhe rusë. Me kalimin e kohës, numri i murgjve filloi të zvogëlohej dhe në fund të shekullit të 19-të. nuk ishin më shumë se 50 prej tyre. Igumenët jetonin pothuajse vazhdimisht në Kajro dhe rrallë e vizitonin manastirin; të gjitha punët e manastirit drejtoheshin nga guvernatori i tij.

Manastiri i Sinait është komunal. Murgjit i marrin të gjitha fondet për mirëmbajtjen e tyre nga Kajro; peshk dhe hurma u furnizohen me bollëk nga Raifa nga oborri i tyre, dhe ullinj dhe fruta - nga kopshtet e manastirit.

Në territorin e manastirit ka një pus me ujë të ëmbël - i njëjti me të cilin Moisiu pushoi pas eksodit të tij nga Egjipti. Këtu ai përzuri barinjtë që fyenin bijat e Jethros; i dha të pinë deleve të tyre dhe më pas u martua me një nga bijat e Jethros, Ziporahun, dhe u bë dhëndër i tij.

Në kopshtin e manastirit është ngritur një varrim vëllazëror. Ai përmban reliket e ish-portierit të manastirit - murgut Stefan (në një pozicion ulur), si dhe grimcat e relikteve të dy vëllezërve-tsarevich që asketuan në manastirin e Shën Katerinës.

Në malin shkëmbor Horeb, në jugperëndim të Sinait, ndodhet një kishë e vogël në emër të Economissa-s Ever-Virgin. Nëna e Shenjtë e Zotit Një herë ajo iu shfaq ekonomistit të manastirit dhe e forcoi atë me durim, pasi të gjithë vëllezërit monastikë kishin disa ditë të uritur. Duke mos marrë ushqim nga Kajro, murgjit kishin vendosur tashmë të largoheshin nga manastiri. Por menjëherë pas shfaqjes së Nënës së Zotit, një karvan me ushqime mbërriti në manastir. Në kujtim të kësaj mrekullie, u ndërtua një kishë - pikërisht në vendin ku Hyjlindja e Shenjtë iu shfaq ekonomistit të pikëlluar, i cili doli jashtë manastirit për t'i thënë lamtumirë rrethinave të tij.

Një nga atraksionet e manastirit është biblioteka e tij, e cila përmban rreth 3500 tekste antike në greqisht, latinisht, arabisht dhe gjuhë të tjera. Ekspertët besojnë se për nga vlera e tij (e paçmueshme!) Ky koleksion është i dyti vetëm pas bibliotekës së Vatikanit. Dorëshkrimi më i vjetër në bibliotekë është Codex Sinai i shekullit të 5-të. (me një kopje të shek. VII ose VIII). Më parë, biblioteka e manastirit përmbante një "Kodik të Sinait" edhe më të vlefshëm - një dorëshkrim grek i shekullit të IV-të. Por në 1865 shkencëtari gjerman Tischendorf e mori atë në emër të Carit rus për një kohë për studim. Kodiku i Sinait u soll në Shën Petersburg dhe ai nuk u kthye më në manastir.

Një thesar tjetër i Manastirit të Sinait është koleksioni i ikonave (2000) me vlera shpirtërore, historike dhe artistike. Dymbëdhjetë më të vjetrat prej tyre janë lyer me bojë dylli gjatë themelimit të vetë manastirit; dhe shumë llamba me ikona që dekorojnë tempujt janë dhurata e monarkëve të vendeve të ndryshme.

Pelegrinë dhe turistë të shumtë e vizitojnë manastirin çdo ditë. Shumë prej tyre ngjiten në malin e shenjtë për të takuar agimin atje. Një shteg prej 2000 hapash të çon në majë, ku pranë lutjes së Moisiut ndodhet një xhami myslimane. Në mëngjes, pelegrinët nga e gjithë bota fillojnë të mblidhen në muret e manastirit. Kur rrëmuja shumëgjuhëshe ulet, murgu hap një derë të vogël, të lidhur me hekur dhe të gjithë shkojnë në oborrin e ngushtë të manastirit që të çon në kishë.

Jeta e murgjve të këtij manastiri varet pak nga bota e jashtme dhe vazhdon si në të kaluarën e largët. Çdo mëngjes në 3 orë 45 minuta. murgjit zgjohen nga goditja e kambanës së manastirit, e cila bie 33 herë - një goditje për çdo vit të jetës tokësore të Jezu Krishtit.

Manastiri i Shën Katerinës së Madhe në Sinai i përket Kishës Ortodokse Greke dhe është një kryepeshkopatë autonome. Kryepeshkopi shugurohet nga Patriarku i Jeruzalemit.

“Gjaku i martirëve është fara e krishterimit”. Shenjtërimi i Kishës së Shën Dëshmorit të Madh Katerina sot Shenjtëria e Tij Patriarku Moska dhe Gjithë Rusia Aleksi II dhe Fortlumturia e Tij Mitropoliti i Gjithë Amerikës dhe Kanadasë Theodosius shenjtëruan këtë kishë të Shenjtë Martirit të Madh

Jeta dhe vuajtja e dëshmorit të shenjtë Katerina Gjatë mbretërimit të perandorit të lig romak Maksiminus në qytetin e Aleksandrisë jetonte një vajzë e quajtur Katerina, e cila vinte nga një familje mbretërore. Ajo ishte jashtëzakonisht e bukur dhe e famshme për mençurinë e saj.

Kapitulli V Si u dërgua vëllai i drejtë Bernardi i Asizit nga Shën Françesku në Bolonja dhe si themeloi manastirin e Shën Françeskut dhe shokëve të tij atje, të thirrur nga Zoti për të mbajtur Kryqin e Krishtit në zemrat e tyre, për të kryer veprat e Kumbarë me gjithë jetën, ta predikojnë

Manastiri i Shenjtë Vvedensky (Manastiri Kizichesky) Tatarstan, Kazan, rr. Dekabristov, d. 98. Historia e themelimit të manastirit Kizichesky është si më poshtë. Në 1654-1655, një valë murtajash përfshiu Rusinë dhe nuk i shpëtoi Kazanit - vetëm në vetë qytetin dhe atë të tij.

Codex Sinai Tischendorf u kthye në Lajpcig në janar 1846. Ai nuk erdhi në Evropë direkt nga Sinai, por fillimisht pajisi një karvan tjetër në Egjipt dhe pas një sërë aventurash të rrezikshme që e përfshinë edhe në grindje fisnore, ai përfundimisht arriti në Tokën e Shenjtë.

REVE NIL OF SINAI Një përmbledhje e shkurtër e tij. i nderuari Nil vinte nga një familje e pasur dhe fisnike dhe, ndoshta, edhe atëherë, siç tha St. Krizostomi ishte predikues në Antioki, ishte dëgjues dhe dishepull i tij. Origjina fisnike dhe dinjiteti personal e ngritën atë në

I nderuari Filotheu i Sinait INFORMACION I SHKURTËR NGA MONUMENTI FILOTEU I SINAIT I nderuari Ati ynë Filoteu ishte igumeni i kopesë verbale monastike që ndodhej në Sinai, dhe nga kjo mori pseudonimin Sinai. Nuk dihet se në çfarë kohe ka jetuar dhe kur ka vdekur. E tashmja,

Murgu Nil i Sinait Një informacion i shkurtër rreth murgut Nil Murgu Nil vinte nga një familje e pasur dhe fisnike dhe, ndoshta, edhe atëherë, si St. Krizostomi ishte predikues në Antioki, ishte dëgjues dhe dishepull i tij. Origjina fisnike dhe meritat personale të ngritura

Murgu Filotheu i Sinait Një informacion i shkurtër rreth murgut Filotheu i Sinait Murgu ynë, Ati Filotheu, ishte i pari i tufës verbale të manastirit që ndodhej në Sinai, dhe prej saj mori pseudonimin Sinai. Nuk dihet se në çfarë kohe ka jetuar dhe kur ka vdekur. E tashmja,

MANASTIRI I SHËN MARINËS NË ISHULLIN E KRETËS Për madhësinë dhe bukurinë e jashtëzakonshme, Kreta quhej në kohët e lashta mbreti i ishujve të Mesdheut. Për më tepër, Kreta është shtëpia e qytetërimit më të lashtë në Evropë - Minoan, dhe kjo rrethanë tërheq në ishull

Plenumi i Sinait Në muajin e tretë, bijtë e Izraelit arritën në shkretëtirën e Sinait dhe fushuan rreth malit. Dhe pastaj Zoti vendosi t'i tregojë popullit të zgjedhur forcën e tij. Ai i tha Moisiut (si gjithmonë sy më sy): paralajmëroji farën e Izraelit se pas tri ditësh do të ketë një mbledhje,

Epoka e Katerinës II (1762-1796). Ndërtimi i kishës armene të St. Martirja e Madhe Katerina në prospektin e Nevskit (1771–1780) Pasi u ngjit në fronin rus, Katerina II (një luterane gjermane sipas fesë së saj origjinale) botoi një manifest të datës 4 dhjetor 1762 "Për lejen

I nderuar nga të krishterët, hebrenjtë dhe muslimanët si vendi i Zbulesës i shprehur në Dhjetë Urdhërimet, Mali Sinai ngrihet mbi luginën ku Moisiu dëgjoi Zotin duke i folur atij nga një shkurre që digjej (Burning Bush). Shkurre e djegur ruhet mirë në Manastirin e Shën Katerinës, e vendosur në një luginë në rrëzë të malit, e rrethuar nga mure të larta dhe kopshte të harlisur.

Meqenëse numri i turistëve e kalon shumë numrin e pelegrinëve, mali i shenjtë është shpesh vendi i grindjeve të papërshtatshme midis beduinëve për vendet e fjetjes për turistët që ngjiten në mal. Kjo, natyrisht, ndërhyn shumë në jetën e qetë të manastirit. Për shumicën e udhëtarëve, ngjitja në Sinai është një përvojë e paharrueshme, ndërsa maja të tjera të vizituara rrallë ofrojnë të njëjtat pamje madhështore nëse jeni të gatshëm të bëni përpjekje për t'i ngjitur ato.

Pavarësisht vendndodhjes së tij të izoluar, Manastiri i Shën Katerinës është një nga vendet më të aksesueshme në Sinain e Jugut. Mund ta vizitoni me turne të organizuara nga Dahab, Nuweiba ose Eilat, ose mund ta merrni vetë me autobus, makinë ose taksi shërbimi. Disavantazhi kryesor i autobusëve është orari i paqëndrueshëm dhe fakti që ata rrallë arrijnë në Manastirin e Shën Katerinës para se të mbyllet në mesditë. Nëse dëshironi të vizitoni manastirin, duhet të prisni të qëndroni atje për të paktën një natë. Një autobus ditor niset nga Stacioni i Autobusëve Abbasiya në Kajro në orën 11:00 për në Sant Catherine nëpërmjet Oasis Feyran (7 orë; 55 £).

Autobusët ndërqytetës nga vendpushimet e Akaba mbyllin autostradën midis Dahabit dhe Nuweiba-s; ata nisen nga stacioni i autobusëve Hay El Noor në Sharm el Sheikh (9:30), Dahab (9:30), (10:30) dhe Taba (10:00). Të gjithë autobusët ndalojnë në një pikë karburanti 10 kilometra përpara manastirit. Ekziston gjithashtu një pikë kontrolli policie dhe një zyrë biletash në rrugën për në protektoratin Sant Catherine, ku të huajt duhet të blejnë një biletë (3 dollarë) për të hyrë në territor.

Nëse vini me autobus dhe dëshironi të ngjiteni vetëm në malin Sinai, kërkoni që t'ju lëshojnë në kthesën për në manastir, në një distancë prej 1,5 kilometrash përpara vendbanimit Sant Catherine. Përndryshe, ju mund të bëni një udhëtim në mbrëmje me udhëzues nga Dahab ose që përfshin një ngritje në malin Sinai në drita e hënës, gjatë natës në krye dhe kthimi në manastir në mëngjes pas agimit. Restorante të fshatit - vende grumbullimi për udhëtarët që nisen me autobus; shumica nisen mes mesditës dhe orës 13:00, me përjashtim të autobusit të Suezit që niset në orën 6:00 të mëngjesit.

Një grup turistësh mund të porosisin një taksi shërbimi në Dahab, Nuweiba ose Taba dhe të ndajnë tarifën. Taksitë zakonisht qarkullojnë në mëngjes dhe pasdite nëse ka klientë; pas nisjes së autobusit të fundit, tarifat e taksive rriten. E njëjta gjë vlen edhe për taksitë që largohen nga Sant Catherine që udhëtojnë në vende të tjera, në varësi të kërkesës.

Manastiri i Shën Katerinës

Manastiri i Shën Katerinës u themelua nga grekët ortodoksë, jo nga koptët. Filloi në vitin 337 pas Krishtit, kur Perandoresha Bizantine Helen urdhëroi ndërtimin e një kisheje rreth shkurreve të supozuara të djegura, ku dynden hermitët dhe pelegrinët. Gjatë gjithë shekullit të 6-të, sulmet me grabitje ndaj pelegrinëve u bënë më të shpeshta, gjë që e bindi perandorin Justinian të ndërtonte një gardh të fortifikuar dhe një bazilikë dhe të vendoste aty 200 roje për të ruajtur - gjysma e tyre ishin grekë ose sllavë. Sipas legjendës lokale, beduinët e fisit Jabaliya e kanë origjinën nga ky garnizon.

Edhe pse Profeti Muhamed premtoi të siguronte mbrojtjen e manastirit pas pushtimit mysliman, numri i murgjve u zvogëlua gradualisht deri në "zbulimin" e relikteve të Shën Katerinës, gjë që rriti fluksin e pelegrinëve, i cili vazhdoi gjatë sundimit të Kryqtarët (1099-1270). Që atëherë, ka pasur periudha të ngritjes dhe rënies, ndodhi që manastiri u braktis plotësisht. Tani ka 22 murgj, shumica prej të cilëve kanë ardhur.

• Vizitë në manastirin e Shën Katerinës

Manastiri është i hapur për vizitorët nga ora 9:00 deri në mesditë. Zyrtarisht është i mbyllur të premteve, të dielave dhe të gjitha festat e festuara nga Kisha Ortodokse Greke, por nganjëherë hapet nga ora 11:00 deri në mesditë dhe në këto ditë me kërkesë të turistëve. Nuk ka tarifë hyrjeje, por vizitorët pritet të vishen në mënyrë modeste. Ju hyni nga një portë e vogël në murin verior pranë Kullës së Kleberit (e quajtur sipas gjeneralit të ushtrisë së Napoleonit që urdhëroi të rindërtohej), jo nga porta kryesore që shikon nga perëndimi. Porta kryesore ishte e përforcuar me vrima të posaçme përmes të cilave, në rast rrethimi, hidhej vaj i vluar mbi sulmuesit.

Të ndërtuara prej graniti, 10-15 metra të larta dhe 2-3 metra të trasha, muret e manastirit kanë mbetur praktikisht të pandryshuara që kur Stefanos Ailisios i projektoi ato në shekullin e 6-të. Pas kalimit, duke u kthyer djathtas, gjendesh te burimi i Moisiut, ku ai takoi Ziporën, një nga shtatë vajzat e Jefros, me të cilën u martua në moshën 40-vjeçare. Duke marrë një rrugë tjetër dhe duke u kthyer nga këndi, do të shihni një shkurre me gjemba me gjelbërim të përhershëm që ka tejkaluar gardhin.

Kjo është një shkurre e transplantuar e shkurret që digjet, nga e cila Zoti i foli Moisiut: “Pra, shko: Unë do të të dërgoj te Faraoni; dhe nxirrni bijtë e Izraelit nga populli im". Skeptikët mund të tronditen nga fakti se kjo është e vetmja shkurre e këtij lloji në të gjithë gadishullin dhe se të gjitha përpjekjet për të rritur prerje nga ajo kudo tjetër kanë dështuar. Shkurre u zhvendos në vendndodhjen e saj aktuale kur Kapela Helena u ndërtua mbi rrënjët e saj, prapa absidës së kishës së Shën Katerinës.

Bazilika e granitit e kishës së Shën Katerinës u ngrit nga Justiniani midis viteve 542 dhe 551; muret, kollonat dhe dyert e kedrit ndërmjet narteksit dhe naosit janë autentike. Dymbëdhjetë kolona që përfaqësojnë muajt e vitit janë varur me ikona të shenjtorëve; kapitele të gdhendura me ornamente, plot simbolikë. Në këndin e largët, një ikonostas i gdhendur dhe i praruar me hollësi tregon një mozaik të mrekullueshëm që përshkruan Jezusin të rrethuar nga të dyja anët nga Moisiu dhe Elia, dhe Pjetri, Gjoni dhe Jakobi të gjunjëzuar poshtë.

Fatkeqësisht, mozaiku është i rrethuar dhe është i vështirë për t'u parë pas shandanit të zbukuruar të varur nga një tavan me arkë të shekullit të 18-të. Pas ikonostasit ndodhet Kapela e shkurret që digjet, e cila mund të shihet vetëm me leje të posaçme. Në holl ekspozohet një pjesë e koleksionit të gjerë monastik të ikonave, duke përfshirë të gjithë spektrin e stileve dhe teknikave bizantine, nga bojërat e dyllit (encaustika) deri te tempera. Këmbana e kishës bie 33 herë, duke i ngritur murgjit para lindjes së diellit.

Pjesa tjetër e manastirit është shpesh e mbyllur për kureshtarët. Ndër to është xhamia e shekullit të 11-të, e ndërtuar me iniciativën e sundimtarëve myslimanë; një bibliotekë me më shumë se 3 mijë dorëshkrime dhe 5 mijë libra, e tejkaluar vetëm nga biblioteka e Vatikanit; dhe një tryezë me harqe gotike dhe afreske bizantine. Në shumicën e rasteve, ju mund të hyni në kriptën ku prehen eshtrat e murgjve; varrezat janë të vogla, kështu që mbetjet duhet të hiqen nga varri pas një viti dhe të transferohen në kriptë. Skeleti në rroba i përket Stefanisë, e cila ruante një nga rrugët që të çonin në mal në shekullin e 6-të.

Vendbanimi i Shën Katerinës

Ndërsa manastiri dhe mali Sinai janë me interes parësor për turistët, shumica e komoditeteve dhe shërbimeve për ta janë të përqendruara në vendbanimin e Shën Katerinës, që ndodhet 3 kilometra larg. Taksitë e rrugës ofrojnë lidhje transporti midis dy pikave, tarifa është 5 £. Rruga përfundon në sheshin kryesor të fshatit, i cili është edhe stacion autobusi.

Në njërën anë të sheshit ndodhet një bankë (e hënë-e enjte dhe e diel 8:30-14:00 dhe 18:00-21:00), disa supermarkete dhe restorante; në anën tjetër është policia turistike dhe një spital i vogël. Pranë xhamisë ka një stacion policie dhe një central telefonik. Një përzgjedhje e vogël restorantesh (6: 00-22: 00) që shërbejnë pjata të thjeshta pule, si dhe oriz dhe spageti bolognese. Panorama shërben gjithashtu supë dhe pica (20-25 £). Dhe në furrën përballë xhamisë shesin bukë pita.

• Akomodimi në vendbanimin e Shën Katerinës

Shumica e njerëzve mbërrijnë në orët e hershme në turne të organizuara për t'u ngjitur në malin Sinai dhe për të parë lindjen e diellit. Udhëtarët e pavarur mund të lënë çantat e shpinës në qilarin e manastirit (2 £) dhe të ngjiten në shtegun e devesë për të fjetur jashtë. Kur temperatura e natës është rreth 10 gradë në verë dhe rreth 0 gradë në dimër (shpesh ndodh ngrica dhe bora), nevojitet një çantë gjumi; ju gjithashtu mund të merrni me qira batanije në krye.

Sidoqoftë, mbani në mend se ndonjëherë nuk ka vende për të fjetur në majë dhe mund t'ju duhet të shtriheni në shpellën e Elijas dhe të përfundoni udhëtimin tuaj para agimit. Zgjedhja më e mirë për udhëtarët me një buxhet është një nga dy qendrat e pushimeve pranë fshatit të Shën Katerinës, megjithëse shumica e hoteleve më larg ofrojnë transport.

1). Pensioni Daniela Fshati- Dhoma me kondicioner dhe banjo private; plus një restorant, kafene dhe bar. Vendndodhja: fshati Shën Katerina;

2). Hotel / Camping El Malga Bedoin Camp- Një hotel miqësor me dhoma të thjeshta dyshe dhe konvikte (15 £) me dyshekë në dysheme. Banjo shumë të pastra. Udhërrëfyesi lokal Saleh do t'ju ndihmojë të organizoni udhëtimin tuaj në shkretëtirë. Vendndodhja: 150 metra pas karburantit kooperativ në fshatin Shën Katerina;

3). Hotel El Wadi El Mouqudus- Menaxhim miqësor dhe dhoma te bollshme me 3 yje me frigorifer dhe TV, plus një pishinë në verë. Vetëm me gjysmë pansion. Vendndodhja: Midis Katherine Plaza dhe Daniela Village

4). Fox Desert Camp Hotel / Kamping“Ky është vendi më i lirë në zonë, me shtëpi të thjeshta guri dhe dyshekë të ngrënë nga mola. Mund të ngreni tenda afër për 7 £ dhe të përdorni dushet dhe restorantin e përbashkët. Vendndodhja: 800 metra nga fshati, pranë kryqëzimit të rrugës kryesore;

5). Hotel Katherine Plaza- Hotel i bukur me katër yje; dhoma me ajër të kondicionuar, një restorant dhe një bar. Vendndodhja: Jashtë fshatit;

6). Pension Morgen Toka Fshati- Konvikte (10 dollarë) ose dhoma të mëdha me dush; ka edhe një restorant. Vendndodhja: 5 kilometra nga manastiri;

7). Hotel / Camping Safary Camp- I vetmi vend buxhetor në zonën ku mund të flini në shtrat në vend të dyshemesë. Dhomat dyshe dhe treshe janë të njohura nga turistët, dhe ju mund të vendosni një tendë për 10 £. Rekomandohet në këtë gamë çmimesh, me mëngjes i përfshirë. Vendndodhja: 500 metra nga fshati prapa Katherine Plaza, i njohur gjithashtu si Moonland;

8). Manastiri i Shën Katerinës Hotel Bujtinë“I vendosur pikërisht jashtë mureve të manastirit nën shkëmbinjtë e kuq të malit Sinai, ky hotel është ndoshta në vendin më piktoresk. Pamje të tilla madhështore nuk mund të jenë të lira; dhomat dyshe janë të vogla dhe të thjeshta. Vendndodhja: jashtë mureve të manastirit të Shën Katerinës;

9). Hotel Saint Catherine Tourist Villadge- Hoteli më i këndshëm në zonë, me dhoma komode me ajër të kondicionuar; mëngjesi dhe darka janë të përfshira në çmim. Vendndodhja: Buze rruges kryesore, 500 metra nga manastiri.

Ngjitje në malin Sinai

Ndërsa disa arkeologë pyesin nëse mali Sinai ishte me të vërtetë mali biblik ku Moisiu mori Dhjetë Urdhërimet, është e vështirë të mos pajtohesh me John Lloyd Stephens se "midis të gjitha veprave të mahnitshme të natyrës, nuk ka vend më të përshtatshëm për të demonstruar fuqinë e të Plotfuqishmit. Zoti." Një varg malor i pjerrët dhe i pabarabartë, i tejdukshëm prej graniti gri dhe të kuq "si një kamë hakmarrëse që ishte zhytur në gjak shumë vite më parë".

Maja e saj më e lartë ngrihet 2285 metra mbi nivelin e detit. Beduinët e quajnë këtë majë Gebel Musa ("Mali i Moisiut"), megjithëse ky emër vlen, si rregull, për të gjithë masivin në tërësi. Disa studiues të Biblës besojnë se Moisiu i shpalli urdhërimet nga Ras Safsaf, në skajin e kundërt të një vargu malor që ngrihet mbi një luginë të gjerë ku izraelitët mund të kamponin.

• Ngjitje në majën e malit Sinai

Asnjë nga dy rrugët për në majë nuk kërkon një udhërrëfyes, por nuk duhet të përpiqeni të ngjiteni majën gjatë natës pa elektrik dore dhe sigurisht jo në dimër - aksidentet nuk janë të rralla. Një rrugë më e gjatë por më e lehtë merr një shteg deveje me slitë që fillon 50 metra pas manastirit.

Është e mundur të marrësh me qira një deve për pjesën më të madhe të shëtitjes në shpatin e pjerrët nga beduini në rrëzë të malit (40 £, 15 £ gjatë ditës; 2 orë), por ia vlen vërtet mundimi për të ecur. duhen dy deri në tre orë. Mund të rezervoni ujë në dyqanin e manastirit përpara se të niseni, dhe gjatë rrugës ka kioska me pije dhe ushqime.

Çmimet e tyre rriten ndërsa ju rriteni, por ju nuk keni pse të mbani barrën shtesë. Beduinët në krye marrin me qira batanije dhe dyshekë gjatë natës (5-10 £). Pas një të çare nën majë, një shteg tjetër i bashkohet shtegut, i njohur si Sikket Sayyidna Musa ("Shtegu i Zotit tonë Moisiu"), ose Hapat e Pendimit, të gdhendura nga një murg i penduar; 3750 hapa të pjerrëta e bëjnë këtë ngjitje nga manastiri shumë të vështirë dhe të gjatë (1 orë 30 minuta). Disa shkallë janë një metër të lartë.

Dy ndërtesa janë në krye - një xhami dhe një greke Kisha Ortodokse; të dyja zakonisht janë të mbyllura. Pranë xhamisë është një shpellë ku Zoti e fshehu Moisiun: "Do të të vendos në një të çarë të shkëmbit dhe do të të mbuloj me dorën time derisa të kaloj". Pak më poshtë shpatit, ka disa ndërtesa të tjera që ofrojnë një vend për të fjetur për udhëtarët e lodhur. Shumë njerëz ngjiten në shtegun e devesë dhe zbresin shkallët.

Filloni ngjitjen tuaj rreth orës 17:00 (në fillim të dimrit) për të shmangur vapën dhe për të arritur në kohë për të parë lindjen e diellit. Me një elektrik dore, ju gjithashtu mund të ngjiteni në shtegun e devesë (por jo shkallët) gjatë natës, megjithëse jo në dimër. Duke ecur nëpër shkallët, do të shihni një pemë selvi 500-vjeçare në një zgavër të njohur si Rrafshi i pemëve të selvive, ose Shpella e Elias, ku pelegrinët luten dhe këndojnë. Këtu Elia dëgjoi zërin e Perëndisë dhe u fsheh nga Jezebela, korbat i sollën ushqim. Njëra nga dy kishat i është kushtuar atij, tjetra ndjekësit të tij Eliseut.

Në kontakt me

Duke shkuar në një turne në Egjipti i lashte, shumë turistë nuk e humbasin mundësinë për të shkuar në malin Sinai. Këtu ndodhen monumente fetare dhe kulturore, të cilat turistët i kanë dëgjuar apo parë në foto, por nuk i kanë parë me sytë e tyre. Mali është bërë djepi i monumenteve mitike dhe legjendare. Një prej tyre ishte Manastiri i Shën Katerinës në Sinai. I themeluar, sipas Wikipedia-s, në shekullin e 6-të me dekret të perandorit Justinian, tempulli është i vetmi që është ende në funksion, ku çdo vit mbërrijnë mijëra pelegrinë.

Ku është manastiri i Shën Katerinës

Manastiri i Shën Katerinës ndodhet në malin Sinai. Mali ka disa emra të tjerë, njëri prej të cilëve është "Moiseeva". Nje nga nje Tregime biblike, ishte këtu që profeti Moisi u end 40 ditë e net në malin e Zotit, pas së cilës Zoti iu shfaq dhe dha Dhjetë Urdhërimet e Shenjta.

Mali ndodhet në rajonin jugor të Gadishullit Sinai, në hartë ndodhet pranë vendpushimit me famë botërore në Detin e Kuq, Sharm el-Sheikh.

Si për të arritur atje

Manastiri i Shën Katerinës në Egjipt është i popullarizuar jo vetëm në mesin e pelegrinëve të krishterimit, budizmit dhe judaizmit, por edhe nga turistët e zakonshëm që duan të njihen dhe të prekin reliket fetare shekullore. Një udhëtim në malin e Moisiut dhe në manastir zakonisht përfshihet në një turne standard të ndonjë gjëje të Egjiptit të Lashtë.

Manastiri mund të arrihet nga disa zona turistike. Një nga mënyrat më të shpejta është nga Sharm El Sheikh aty pranë... Kompania e transportit BedouinBus kryen transport të përditshëm me dy autobusë nga pjesë të ndryshme të Sharmit: i pari vjen nga Dahab, i dyti - nga Nuweiba. Koha e udhëtimit do të jetë rreth 2-2,5 orë.

Nga Kajro një autobus shkon çdo ditë në orën 10.30, niset nga stacioni i autobusëve TurgmanGarage, duke bërë një ndalesë në Suez në orën 14.00. Autobusi do t'i çojë turistët në qendër të Shën Katerinës në orën 18.00.

Nga Hurghada ju gjithashtu mund të vizitoni manastirin. Nga këtu, një traget niset për në Sharm el-Sheikh përmes Detit të Kuq, më pas autobusi do t'ju çojë drejt e në mal.

Historia e ndërtimit

Vendbanimet e para monastike në Sinai u regjistruan në shekullin II, këtu ata filluan të vendosen në vendbanime të vogla pranë malit dhe afër shkurret e shkurret e djegur, ku Zoti iu shfaq profetit Moisi në zjarr. Në fillim banohej kryesisht nga vetmitarë të cilët e kalonin natën në shpella të vogla një nga një, duke u mbledhur vetëm në festat e krishtera për adhurim të përbashkët. Këto fakte historike u zbuluan për herë të parë nga dishepulli i Gjon Gojartit në shkrimet e tij, dekodimi i të cilave po kryhet edhe sot e kësaj dite.

Një dekadë më vonë, gjatë mbretërimit të Kostandinit, murgjit i kërkuan Shën Helenës me një kërkesë për të ndërtuar një tempull të vogël për shërbimet. Kërkesa e tyre u miratua dhe në fund të shekullit të 6-të, në kishën e sapondërtuar u mbajtën shërbesa masive monastike. Shkurre e djegur dhe vetë shtëpia e lutjes tërhoqën vëmendjen jo vetëm të banorëve të Egjiptit modern, por edhe të pelegrinëve nga Bizanti.
Dy shekuj më vonë, në shekullin VI, sundimtari i asaj kohe, Justiniani, dha urdhrin për të forcuar dhe ngritur muret e kalasë. Pas kësaj, një regjiment ushtarësh u dërgua këtu për të mbrojtur murgjit nga pushtuesit. Manastiri u emërua Preobrazhensky. Riemërtimi në Manastirin e Shën Katerinës daton në shekullin e 11-të. Shën Katerina, e cila e kaloi jetën e saj të shkurtër për konvertimin e njerëzve të zakonshëm në krishterim, u ekzekutua në vitin 305. Sipas legjendës, engjëjt e çuan trupin e Katerinës në majën e malit Moisi. Murgjit e Kishës së Shndërrimit bënë një rrugë të gjatë deri në mal për të gjetur mbetjet e trupit. Katerina u identifikua nga unaza që i ishte dhënë nga Krishti. Pasi i ktheu reliket në tempull, ai u riemërua dhe e mbajti emrin e tij deri më sot. Territori që i përket manastirit përfshin disa ndërtesa shtesë.

Ndërtesat e manastirit

Bazilika e Shndërrimit

Bazilika quhet tempulli kryesor në territorin e manastirit. Struktura ka formën e tre nefeve, me kolona që rrethojnë hyrjen kryesore. Bazilika u ndërtua për nder të Shpërfytyrimit të Jezu Krishtit nga perandori Justinian. Në hyrje, pelegrinët do të shohin një derë kedri nga koha e kryqëzatave, e zbukuruar me gdhendje, stoli dhe imazhe të shenjtorëve. Dekorimi unik i bazilikës është mozaiku i Shpërfytyrimit të Zotit. I përket veprave të artit të shek. I përshtatur me medaljone që përshkruajnë dymbëdhjetë apostujt. Në qendër është figura e Jezusit në një sfond ari. Afresket dhe mozaikët u restauruan në vitin 1965. Një tjetër krenari e bazilikës janë arkivolet prej argjendi në të cilat ruhen reliket e Shën Katerinës.

Kapela e shkurret e djegur

Pas altarit është Kapela e shkurret që digjet, e cila, sipas Biblës, u ndërtua pikërisht në vendin ku Zoti iu shfaq Moisiut. Sipas legjendës, kushdo që hyn këtu duhet të heqë këpucët. Kjo ndërtesë i kushtohet ngjarjes së madhe - Lajmërimit. Ka ikona, njëra prej të cilave është Nëna e Zotit me foshnjën në krahë. Gjithashtu, nuk ka ikonostas në kapelë, për shkak të kësaj, famullitarët mund të vëzhgojnë vendin nga ku është transplantuar shkurret. Kjo ndodhi për arsye se froni ndodhet mbi rrënjët e Bushit. Vendi i mëparshëm i shkurret që digjet është i mbuluar me një mburojë argjendi me imazhe të gdhendura të shenjtorëve.

Sipas Biblës, vajzat e priftit Raguel takuan Moisiun. Ndodhi në anën veriore të bazilikës së manastirit. Këtu u instalua një pus. Ajo ka mbijetuar deri më sot dhe e furnizon tempullin me ujë.

Trapeza

Pas ndërtimit të xhamisë në shek. Ka një tavolinë prej druri rokoko, muret janë zbukuruar me imazhet e Elias në shkretëtirë, Ardhja e Dytë, etj., Restaurimi u krye në 2005, pas së cilës trapeza është përsëri e hapur për publikun.

Kopshti

Nga manastiri, kopshti ndodhet në anën veriperëndimore. Ka një kalim nëntokësor që lidh kopshtin dhe manastirin. Kopshti i manastirit është i ndarë në 2 tarraca. Njëra është e mbjellë me pemë frutore - mollë, qershi, dardha, kajsi, si dhe rrush. Në një tarracë tjetër rriten ullinjtë. Deri në shekullin e kaluar, ky kopsht mbante titullin e më të mirëve në të gjithë Egjiptin.

Kostrorja dhe varrezat

Ossuri është një vend ku mbahen eshtrat e skeletizuara të besimtarëve. Ky vend quhet edhe osuary. Së bashku me varrezat, ato ndodhen pranë kopshtit, duke përjashtuar territorin e manastirit. Ka një kishëz të Shën Trifonit. Mbetjet e murgjve mbahen në kocka të ndryshme - kafkat janë të ndara nga pjesa tjetër e eshtrave. Por eshtrat e kryepeshkopëve të Sinait mbahen veçmas.

Thesaret e Manastirit

Librari

Kryepeshkopi Nicephorus krijoi bibliotekën në 1734 dhe ishte i pari që prezantoi studimin e librave. Sipas dëshmisë së pelegrinëve, biblioteka nuk ruhej siç duhet dhe ruajtja e librave ishte e çrregullt. Kjo çoi në grabitjen e disa monumenteve monumentale. shkrimin e shenjtë... Një humbje e tillë ishte Codex Sinai. Përveç kësaj, biblioteka ruan shumë kopje unike dhe është e dyta vetëm pas bibliotekës së Vatikanit për nga rëndësia e saj. Të ruajtura këtu:

• Psalteri i Sinait;
• Kodi sirian;
• Koleksioni i faqeve të Ungjillit të Mateut në greqisht;
• Ungjilli grek i shekullit të 8-të.
• Dokumente historike, letra me vula plumbi;
• Më shumë se 3 mijë dorëshkrime.

Ikonat

Koleksioni i ikonave është unik në estetikën dhe rëndësi fetare... Këtu janë:

• 12 ikona më të vjetra, të pikturuara me ngjyra dylli, që datojnë në shekullin e 6-të;
• Koleksion ikonash nga periudha bizantine;
• Triptik i shekullit të 13-të që përshkruan ciklin e Virgjëreshës Mari.

• Lulëzimi i manastirit i atribuohet epokës së kryqëzatave, kur interesi i pelegrinëve u rrit ndjeshëm midis bizantinëve;
• Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së tij, tempulli nuk u kap, nuk u shkatërrua ose nuk u dogj;
• Murgjit e parë vetmitar mblidheshin në vendin e manastirit të sapondërtuar çdo fundjavë për të predikuar shumë kohë përpara projektit të ndërtimit të manastirit;
• Manastiri mori emrin e sotëm vetëm 500 vjet pas formimit të tij;
• Gjatë sundimit turk, në territor u ndërtua një xhami.

Çmimet e biletave

Operatorët turistikë do t'u ofrojnë turistëve bileta me 45 dollarë për një të rritur dhe 20 dollarë për një fëmijë. Biletat e blera nga shitësit ambulantë do të jenë më e lirë mesatarisht me 20-30%... Ju gjithashtu mund të mbështeteni në një zbritje nëse turneu paguhet nga një grup i madh turistësh.

Orari i hapjes

Vendet e shenjta mund t'i vizitoni çdo ditë, nga ora 8.00 deri në orën 12.00. Liturgjia mbahet këtu të shtunën.

Çfarë të shihni aty pranë

Duke u ngjitur në malin Sinai, duke vizituar vendet e pelegrinazhit të antikitetit, Kisha e Trinisë së Shenjtë- e gjithë kjo mund të shihet në një ekskursion në Shën Katerina. Zakonisht, operatorët turistikë ofrojnë një ekskursion "të dyfishtë" - pas ngjitjes në mal, turistët vizitojnë Manastirin e Shën Katerinës. 2 vlerësime, mesatare: 4,50 nga 5)

✓Tripster është shërbimi më i madh i rezervimit të ekskursioneve në internet në Rusi.

✓Travelata.ru - kërkoni për turnetë më fitimprurëse midis 120 operatorëve turistikë të besueshëm.

✓Aviasales.com - kërkoni dhe krahasoni çmimet për biletat ajrore midis 100 agjencive dhe 728 linjave ajrore.

✓Hotellook.ru është një motor kërkimi për hotelet në mbarë botën. Krahason çmimet në sisteme të shumta rezervimesh, duke gjetur më të mirën.

✓Airbnb.ru është shërbimi më i popullarizuar me qira në botë nga pronarët (shpesh është më i përshtatshëm dhe më i lirë se një hotel). Ndiqni këtë lidhje dhe merrni 25 $ si dhuratë për rezervimin tuaj të parë.

✓Sravny.ru - sigurimi i udhëtimit në internet, duke përfshirë edhe një vizë.

✓Kiwitaxi.ru është një shërbim ndërkombëtar i rezervimit të transferimit të makinave. 70 vende dhe 400 aeroporte.