Светото писание преди въвеждането на Библията. Концепции за различните версии на Библията Отношението на староверците към Синодалния превод на Библията

ИСТОРИЯ НА ХРИСТИЯНСКИЯ СТАР ЗАВЕТ
Много хора смятат, че Старият Завет, на който и да е език, е превод на еврейския оригинал. Но това изобщо не е така. Всеки превод вече не е оригинал. Той неизбежно ще съдържа различия, причинени от грешки в превода или умишлено изкривяване.

За православните християни се смята, че Старият Завет е копие или превод на Саптуагинта (Кодекс на Александрия), гръцки текст, съставен през трети век пр. н. е. от 72 еврейски преводачи. Това е най-старият превод Старият заветна гръцки.

Според легендата през 287-245 г. пр. н. е. библиотекарят Димитрий запознава александрийския цар Птолемей със старозаветните трактати на евреите и царят нарежда те да бъдат преведени на гръцката азбука. Библиотекарят се свърза с първосвещеника на Юдея и му предаде волята и молбата на царя. Скоро в Александрия пристигат 72 преводачи. (6 от всяко племе на Израел).По заповед на Птолемей всички те са изпратени на остров Фарос, където са поставени в изолирани клетки, за да се изключи комуникацията и подканите. Когато преводът беше готов, кралят лично провери всички свитъци и се увери, че са в пълно съответствие и съгласие. Така че вдъхновението на Септуагинтата или превода на седемдесетте (LXX) е уж доказано. В тази форма Библията се възприема от Източнохристиянската църква, където преобладава гръцкият език.

Западната църква сега почита Стария завет, преведен от по-късната еврейска версия.

Разликата между западното и източното християнство се дължи главно на избора на основния текст на Стария завет, тъй като светът, основан на по-късния еврейски текст, не е същият като света, основан на гръцката Библия (древноеврейски текст). Те имат съвсем различни приоритети и значение. По-късно между църквите възникват и други разногласия.

Настоящият текст на Стария завет, използван от западните християни, е т. нар. „Масоретически текст“ (MT). Но това не е еврейският оригинал, който е бил прочетен по времето на Втория храм и от който е преведен Саптуагинта. Това е лесно да се провери чрез отваряне Нов завет, който съдържа препратки към стария Стар завет и които не са в настоящите преводи. Например Матей (12:21) цитира пророк Исая: „И народите ще се уповават на Неговото име“. Ако следвате тази връзка в настоящите преводи на Стария Завет, тогава ще прочетем нещо съвсем различно (Исая 42:4): „И островите ще се уповават на Неговия закон“. Или в Деянията на апостолите (7:14) Стефан казва, че 75 души са дошли в Египет с Яков, тогава в съвременната Библия (Битие 46:27) ще четем 70 души и т.н.

Това не е грешка на руските преводачи, същото несъответствие се среща в британската и френската Библия. Преводът е правилен, но от грешната версия - от масоретския текст, а апостолите четат и се позовават на оригинала на Саптуагинта, унищожен от евреите, наречен N70 или LXX.

Почти всички преводи на Стария завет за гоите са направени с МТ, а не с Н70. И последният синодален руски превод е направен не само въз основа на старославянските текстове от Саптуагинта, но с голяма примес от еврейския масоретски текст.

Така еврейските книжовници превърнаха своя масоретски текст в свещен текст на християнския свят и по този начин отвориха за себе си пътя за влияние върху този свят. В същото време трябва да се каже, че MT е завършен сравнително наскоро - най-древният му текст (Ленинградският кодекс) е написан през 1008 г., тоест хиляда години след раждането на Христос. И Септуагинта, или превод на 70 преводачи, почти три века преди новата ера.

Евреите винаги са пазели своите свещени текстове в най-строга тайна. Непознат, който четеше тяхната Тора, беше подложен на екзекуция като крадец и прелюбодеец. Следователно появата на Саптуагинта на гръцки събуди яростта на еврейските националисти. По същество това означаваше приватизацията на еврейската собственост от гърците. Прави впечатление, че числото 70 на еврейски Гематрия означава "Сод - тайна". Следователно преводът се нарича не "превод 72", а "превод 70". Тези 72 еврейски преводачи разкриха на гърците тайна, която еврейските националисти не искаха да споделят с никого. „Проклет да бъде онзи, който разкрие тайната ни на гоите“, пише на пода на синагогата Ен-Геди. Разгневените еврейски националисти унищожават всички еврейски свитъци, от които е направен преводът, и убиват всички елинистични евреи по време на бунта на Макавеите. След това евреите предприемат програма за залавяне на избягалия джин с цел да го върнат обратно в бутилката, за да поемат контрола над свещените текстове на гърците. В продължение на стотици години те унищожаваха ранните списъци и ги заменяха с нови, преработени. И те написаха нови текстове за себе си, по-специално Талмуда, който регулира живота на евреите и ги тълкува писания... В тези текстове евреите се провъзгласяват за „избрания“ народ, а всички останали народи са наричани грешни полуживотни с всички произтичащи от това последици. Накрая те смятат, че работата е завършена – джина е поставен в бутилката и всички нови текстове на Стария завет са под техен контрол. Дори копия на Саптуагинта бяха коригирани и коригирани и въпреки това останаха основният текст на източното християнство.

Първоначално Западът също използва превода на части от Saptauginta на латински. Така че в 1-5 веквъзниква Палестинският (Ямнийският) канон, Ватиканският, Синайският и Александрийският ръкописни кодекси. Но в същото време блаженият Йероним (347-419 г. сл. Хр.), живял 34 години в Палестина, решава да създаде единен образцов превод на Стария Завет на латински, използвайки текстовете на Saptuagint и еврейски. Но „учените“ евреи го съветват да не губи време за „лош“ гръцки превод, а да започне директно да превежда еврейските текстове на латински, дотогава значително коригирани от евреите. Йероним направи това, допълвайки превода с еврейски тълкувания и по този начин посявайки семената на еврейското превъзходство над другите народи в Западната църква. Евреите одобриха превода на Йероним, но много от християнските отци бяха възмутени, когато видяха, че Джером клони към евреите. Джером се оправдаваше, но семето вече беше хвърлено в земята и през годините разцъфна в одобрението на масоретския текст като основен и забрава на запад от Саптуагинта. В резултат на това и двата текста започнаха да се различават значително един от друг, често ставайки противоположни. Така, с труда на Йероним, под стените на християнския град е положена мина, която експлодира 500 години по-късно, през IX век, когато Вулгатата на Йероним става признат текст в Западната църква и разделя християнския свят на католици и православни.

Но както гръцкият, така и латинският на Запад малцина знаеха и затова в епохата на Реформацията имаше преводи на Библията на популярни езици. Евреите взеха активно участие в това и в резултат на това евреите станаха пазители свещен текстОт Стария завет за западната християнска църква, един вид Мерлин при европейския крал Артур. Юдаизацията и духовната деградация на европейците започват с приемането им на Вулгата на Йероним, която провъзгласява превъзходството на евреите над всички народи и тяхната избраност от Бога.

Векове наред евреите са превеждали Библията на езиците на народите по света само за да повлияят на духовното им развитие в правилната посока - всички Библии за гоите са били редактирани и цензурирани в синагогите.

През цялата история на християнството в различни странии на различни континенти са написани и пуснати в обращение много Библии – канони. Съдържанието им се променяше през цялото време. Например "Откровението" на Йоан Евангелист е включено в римокатолическия канон едва през 1424 г. във Флорентийската катедрала. А преди това беше забранено. „Вулгата“ на Йероним (популярна Библия) става „символ на вярата“ на Римокатолическата църква едва през 1545 г. на Тридентския събор.

Битката за преводи продължава и до днес. Евреите произвеждат стотици преводи на много езици и всеки от тях е дори по-юдаистичен от своя предшественик, още повече свързан с духа на еврейската изключителност. Ярък пример за казаното е наскоро публикуваният тритомен превод на Библията на руски в Йерусалим или крипто-еврейската ScofieldReferenceBible. английски език, което свежда християнската вяра до „любов към евреите и към еврейската държава“. Евреите особено се опитват да преведат Библията през първата половина на двадесети век за сектата на Свидетелите на Йехова. Първо, те го нарекоха „най-правилният превод“ на Новия свят, и второ, името на този племенен бог на евреите се споменава там 7200 пъти!

Цялата тази работа върху преводите е една от посоките на заговора на сионските мъдреци за юдаизиране на света.

Историята на преводите на Библията в Русия потвърждава казаното. Векове наред Руската църква и руският народ са използвали ръкописната църковнославянска Библия, преведена през 9 век от Саптуагинт от Кирил и Методий.

През 1581 г. Иван Федоров издава първото завършено издание на Библията на църковнославянски език. Само тази версия на Библията все още се приема от староверците.

След разцеплението на източноправославната (православната) църква през 1667 г., Синодът през 1751 г. приема Библията на църковнославянски език, която включва всички книги на Стария завет, включени в Седмочислението и 27 книги от Новия завет. Тази Библия беше наречена Елизабетинска Библия.

През 1876 г. Светият Синод одобрява превода на Руското библейско общество на руски език на книгите на Стария и Новия завет, които са включени в църковнославянската Елизабетинска Библия. Но този превод вече е извършен с участието на масоретските текстове и затова на редица места вече се различава значително от църковнославянската версия.

Прави впечатление, че Руското библейско общество от онези времена се състои почти изключително от британски агенти на влияние, масони, протестанти и, разбира се, евреи с техния масоретски кодекс. И тази Библия веднага изигра разрушителна роля - еврейското влияние в Русия се увеличи драстично и доведе до бунтове, тероризъм и революция от 1917 г. Оттогава еврейската идеология започва да прониква в Руската православна църква. И сега сред духовенството на РПЦ има много евреи, които външно изповядват християнството, но вътрешно остават евреи. Дори сред патриарсите и най-високите званияРПЦ беше и е евреи. Както например настоящият председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия Волоколамски митрополит Иларион (Алфеев), а в света - полуевреинът Гриша Дашевски.

Руската православна църква все повече започва да прилича на еврейската, а църквите й започват да приличат на синагоги.

Международен клуб на учените

"Осъзнаване на знанието. Програма за интелектуалец"

бр.57,2003г

Водещ - А. П. Смирнов

Здравейте! Напоследък се наблюдава ясно увеличение интересДа се истинска история, което, както мнозина вече разбират, изобщо не е това, за което се пише в училищните учебници. Днес не само историческите и археологическите изследвания, но и работата на физици и инженери свидетелстват за факта, че древните са знаели много повече за Вселената и нейните закони, отколкото ние знаем. Днес все по-голям интерес предизвиква религията, която има собствена система от знания, която оцелява практически без съществени промени в продължение на стотици и хиляди години. Наш гост е предстоятелят на староруската инглистическа църква на православните староверци-Инглинг отец Дий Александър.- Отче Александър, вие сте патриарх на староруската православна църква на староверците. Моля, разкажете ни за тази църква, защото вероятно не много хора знаят за вашата църква.

- Нашата църква съществува отдавна. Понякога мнозина идват и питат: „Вашата вяра или църквата вярна ли е?“ ... Аз казвам: „Виждате ли, не е вярно. Истината - тя е с боговете и тя [вярата] е у нас първична." Беше преди появата на християнството, юдаизма, будизма, тоест преди всички религии, преди всички религии. Тоест, беше оригинално, тоест преди хората да се наричат ​​просто староверци - тоест "старата вяра", а вече, ще кажем, от времето на кръщението, те дори бяха наричани просто "стари хора". Много хора го бъркат със староверците. Това се дължи на факта, че по време на схизмата на Никон цар Алексей Михайлович Романов издаде указ, точно според на коговсеки, който дава подслон на разколник, трябва да бъде безмилостно екзекутиран със семейството си. Затова много староверци, както сега ги наричат, разколници, привърженици на стария обред, те избягаха в сибирското Беловодие, където нашите предци им дадоха подслон в скитове и скуфове. Не защото вярата е една, а защото те са едно по кръв. И тези русичи и тези русичи. И им беше даден подслон и за мнозина стана сякаш едно и също нещо - че староверците, че староверците, особено дори съвременните филолози, са объркани. Но староверците са привърженици на старото християнски обред, а староверците са старата предхристиянска вяра. Тоест, много, например, представители на вида средства масаинформация и може би дори някои ученипогрешно ни наричат ​​"езичници". Но тази дума се появи по време на християнизацията ...

- Това е много важно, защото днес има различно разбиране за езичеството ...

- Да. „езичник” – това е донесено от християните. Както и "копеле". Това е латинска дума. "Погане" - тоест "ходене в другата посока", живот, буквално. Тоест навлязло е в латински от езика расен или, както се казва сега, от езика на етруските. Затова латински казва: етруският не се чете и не се превежда. Тоест взеха го и извиха езика. И тук: „език“ е една от формите, тоест, в зависимост от това, чрез каква буква се пише, има такава форма - „хора“. "Представител на народа" - "языче". А представител на извънземен народ с различен език, вярвания, култура ще бъде "не езичник", или съкратено "езически". Затова, когато дойдат при нас и кажат: „Езичници ли сте?“ Аз казвам: „Не. Не можем да бъдем себе си неверници и чужденци. Ние сме пазители и продължители на старата вяра на нашите предци."

- Има такава ситуация... сега има мнение, че езичниците са хората, които най-вероятно са разбирам(точно това се случи!) езикът на природата ...

- То съвременна интерпретация, тоест ... ще говорим, срещам се, общуваме с много нови езичници ... тоест, които възраждат вярата на своите предци в различни региони на Русия. Тоест, не им пука как го наричат ​​– езичество, родна вяра – тоест родна вяра, или родна култура... тоест основното е, че хората са решили да се върнат към корените си. И кой термин се използва в средствата може би най-много вероятно(точно това беше!) информация(източник не е посочен) - Мисля, че тук дори няма значение.

- Е, основното тук е, че няма объркване ...

- Да. И объркването, като правило, се създава от представители на средствата масаинформация, която не знае руски, не разбират терминологията, защото понякога ги слушате - техният "Коловрат" е "крава до леглото". Тоест те имат такива интерпретации. Или "близо до портата". Тоест може да бъде напълно другитермини и понятия. И ние поставихме изображенията, които първоначално бяха в думите, в имената. Е, да речем, у нас, както е било обичайно още в империята, древноруският църква(точно това се случи!) Православни староверци... Сега се наричаме Стара руска инглистическа църква на православните староверци-Инглинг. Много хора казват: "откъде идва това име?" И това се изисква от закона от 97-ма година "За свободата на религията", който изисква заглавието да съдържа споменаване на религията. Ето защо се оказа толкова древно .. ъъъ .. дълго име.

- Отец Александър, наскоро резултатите от разкопките и откриването на гробни могили в Омск бяха много притеснени. древна култура, и, очевидно, тази култура има пряк поведение(източникът не е посочен) за вас.

- Това е вярно. Разкопки са правени и в района на Тара, това е 70-80-те години, където е имало, така да се каже, може би съвременен език(източник не е посочен), храмовият комплекс на богинята Тара. Тоест археолозите са го открили. През 1994 г., когато имаше научно-практическа конференция, посветена на 400-годишнината на град Тара, основан през 1594 г., аз говорих там и докладът ми беше определен като "Неизвестна история", въпреки че изобщо нямахме история Историята се появява още от времето на Петър. А преди това сме имали наследството на нашите предци. Историята е това, което е взето от Тората. А ние сме уж славяни, нямаме нищо общо нито с християнството, нито с юдаизма, ние имаме своето. Затова им казах, че Тара не е на 400 години, но поне древният град Тари е на 4000 години, защото градът е построен през лятото на 3502 г. от създаването на света преди втория поход на Хаари към Дравидия , т.е v древна Индияза защита на северните граници, тоест от набезите на рибоядци, както се казва ... добре, или сега - северните народи... Тоест и .. представителят беше Академгородок на Новосибирск и той казва: там няма нищо и не може да бъде, това е лъжа, църковни истории. И в този момент две момичета - археолози от Педагогическия институт в Тара - се изправят и казват: „Как не? ние копаем това от две години древен град... Е, казаха ни - тук е или татарски, или остяк, а тук всичко е славянско преди магмата." След това той казва: "Имаше ли нещо друго?" Казвам: „Да, имаше град Вендагард. Той беше в района на Болшереченск. Той казва: "Къде е това?" Казвам: „сега това е областният център Болшеречье“. Разкопана е през 98 г., тоест четири години по-късно, както казах. Сега той е паметник на протоградската култура, тоест най-старият. Някъде през 99-2000 г. имаше разкопки и в най-вероятния център градове(точно това се случи!), тоест откриха и подземни проходи, складови помещения... макар че дори в нашата 95-та или 94-та година вестник „Търговски новини” изписа цяла страница за разкопките, които се бяха правили преди това. Тоест статията се казваше „Където древният Ирий носи вода“. Беше доцент... в тогавашния селскостопански институт Николай Солохин. И той пише, че при полагането на топлопровода е открит древен некропол под центъра на града, където е имало стара крепост, възрастта е по-стара от египетските пирамиди. И тогава - където имаме павилион "Флора" - откриха подземни проходи. Но тогава нямаше пари за изследвания. През 2001 г. според мен ... или в началото на 2002 г. ... не си спомням сега, според мен, през 2001 г. ТВ-6, Москва, току-що беше показана. Но там входът беше зазидан, така че любопитните да отидат там ...

Как да намерите себе си Въпрос към Тайяне Ония: Когато личността се разтвори, но все още не намери себе си. Какво да правя? Отговор от Tayana Oniya: Вашият въпрос ...

Ручникът от 1620 г. съдържа следния изключително любопитен раздел. Представям го в същия вид, в който го има в Кормча, без превод на съвременен руски език. Необходимите обяснения са добавени в скоби.
„Относно книгите на Стария закон и Новаго. Същността на книгите на Стария Завет 22. Толико на слух си е измислен от JIDOs (ударение добавено от автора).

Битие, Изход, Евгицки, Числа, Втори закон, Исус На-вин, Съдиите, Рут, Четири царства, следователно Остатъците (тоест книгите на Летописите - Auth) › следователно има два Ездра, Псалтир, Притчи, Църковник ( Еклисиаст - Atfra.) , Песен на песните - Auth) в Йов, Пророчески 12: първият - Йосия, 2 - Амос, 3 Михей, 4 - Йоил, 5 - Йона, 6 Авдий, 7 - Наум, 8 - Авакум, 9 - Софония, 10 - Агей, 11 - Захария, 12 - Малахия; следователно Исая, Еремия, Варух, Плач, Послания, Езекиил, Даниил. Вижте Стария Завет.

Новите пакети не са твърде мързеливи, за да решат (тоест няма да ме мързи да изброя състава на Новия завет - Auth).

Четири евангелия – Матей, Марко, Лука, Йоан; Деяния на апостолите, Послания на съборите седем и апостол: Яков е един, Петър двама, Йоан трима, Юдино е едно, Павлови послания 14: първото до Римляни, две до Коринт, Галат, Ефес, Филип, Коласай, Солунян , двама евреи, Тимотей, двама на Тит, на Филимон; последното Откровение на Йоан (АПОКАЛИПСИС - Авт), Йоан Златоуст, Йоан Дамаскин, Йоан Богослов, Григорий Декаполит, Кирил Александърски, Дионисий Ареопагиит, Симеон Богоприемник, Исая Велики (Новозавет Исая в Стария Завет! Йеремия!И в Библията той е в Стария Завет - Авт.), ДАНИИЛ (Нова Завет Даниил! И отново споменат в Библията към Стария Завет - Авт), Паралипоменон (Новозаветни книги на Хроники! Пренесен в Стария Завет според към библейския текст - Auth), Defutoronomy (тоест, известен ДРУГ АПОКАЛИСПС, тъй като Откровението на Йоан вече беше изброено по-горе - Auth), Варлам, Ефрем, Пан-док, Лимонис, Патерикон, Нил, Асаф, Максим, Павел Монасийски, Василий Нови, Гранограф (следователно, определен ХРОНОГРАФ беше част от Новия Завет; къде е този новозаветен Хронограф днес? - Авт.), Палея, Еклисиаст (Новозаветен Еклисиаст! И отново завлечен в Стария Завет. - авт. ), Шестодневка, Генеалогия, Поток, Дълбочина, Мъниста, Криница, Йоси е Матафин, Козма Индикоплев, Анастасий Синайски, Атанасий Велики, Апостолски, Исус Наввин (Новият Завет Исус Навин се оказва! Може ли да са оръдията на неговите средновековни йерохонски тръби, от които са паднали стените? - Авт), Исус Семерамин, Исус Сирахов (Нов Завет Исус! Уморен от повтаряне за Библията - Авт), три Разпита, Философ дванадесет, Ияковлич, Йов (Новозаветна Йов! Пчела, Снабдяване, Стол, Скитник. "

Повечето от тези книги са унищожени от свещениците, някои от тях се озовават в апокрифите. Въпреки това староверците успяват да запазят наследството на своите предци и древните книги.постепенно виждам света отново. Авторът на миниатюрата има възможност да ги прочете, тъй като е староверец от Семейския род Християнство на катарите от Лангедок и кулугурите от волжските чаши. Ние също сме призовани Мили хораСвети Граал (Чаша).

Това, което е видял, изумява накъде са отвели човечеството хитри свещеници и държавните мошеници, на които служат. В това, което днес изглежда на изток и запад християнски църкви, няма нищо християнско освен името. Това е религията на Сатаниел, дори не вяра, а просто начин за управление на хората. Юдео-християнството в най-перверзната форма на мракобесие.

Нямам право да налагам мнението си на читателите, моята вяра е доброволен въпрос, но публикуваният списък на книгите на Свещеното писание трябва да ви накара да се чудите защо от толкова огромно количество знания получавате само ерзац откъс библейска историявъз основа на учението на Тората.

Но Тората дори отхвърля юдео-християнството, където сцена на мъчение и инструмент за екзекуция, носени на врата, се определят като символ. Ти носиш иго, човече, срамното иго на роба. Вижте древни паметници с кръст. Къде ги виждаш разпънати?

Христовият епос са реални събития от 12 век, които имат грандиозен смисъл и поучително заключение, под формата на учение как да се върнем в дома на Всемогъщия. Днес вие не познавате учението на Христос, а какво ви дава това учение за Христос, от гледна точка на Тората, Талмуда и други муди. Вие сте сляп човек. Нека тази кратка работа ви отвори очите за това как жреците на Макава ви мамят.

Много хора си задават въпроса: "Кои са староверците и как се различават от православните?" Хората тълкуват старото вярване по различни начини, приравнявайки го или с религията, или с различни секти.

Нека се опитаме да разберем тази изключително интересна тема.

Староверци - кои са те

Старото вярване възниква през 17 век като протест срещу промените в старите църковни обичаи и традиции. Започва разкол след реформите на патриарх Никон, който въвежда новости в църковните книги и църковния ред. Всички, които не приеха промените и се грижеха за запазването на старите традиции, бяха анатемосани и преследвани.

Голяма общност от староверци скоро се разделя на отделни клонове, които не признават тайнствата и традициите на Православната църква и често имат различни възгледи за вярата.

Избягайки от преследване, староверците избягали в необщителни места, заселили се в Северна Русия, Поволжието, Сибир, заселили се в Турция, Румъния, Полша, Китай, стигнали до Боливия и дори Австралия.

Обичаи и традиции на староверците

Сегашният начин на живот на староверците практически не се различава от този, който техните дядовци и прадядовци са използвали преди няколко века. В такива семейства се почита историята и традициите, предавани от поколение на поколение. Децата са научени да почитат родителите си, възпитавани в строгост и послушание, така че в бъдеще да се превърнат в надеждна опора.

От най-ранна възраст синовете и дъщерите се учат да работят, което староверците високо ценят.Те трябва да работят много: староверците се опитват да не купуват хранителни стоки в магазина, затова отглеждат зеленчуци и плодове в градините си, поддържат добитъка в перфектна чистота и правят много за къщата със собствените си ръце.

Те не обичат да разказват на непознати за живота си и дори имат отделни ястия за тези, които идват в общността „отвън“.

За почистване на къщата използвайте само чиста водаот осветен кладенец или източник.Банята се счита за нечисто място, така че кръстът трябва да бъде премахнат преди процедурата, а когато влязат в къщата след парната баня, трябва да се измият с чиста вода.

Староверците обръщат голямо внимание на тайнството на кръщението. Те се опитват да кръстят бебето в рамките на няколко дни след раждането му. Името се избира стриктно според календара, а за момче - в рамките на осем дни след раждането, а за момиче - в рамките на осем дни преди и след раждането.

Всички атрибути, използвани по време на кръщението, се държат известно време в течаща вода, за да станат чисти. Родителите нямат право на кръщене. Ако мама или татко са свидетели на церемонията, тогава това лош знаккойто заплашва с развод.

Що се отнася до сватбените традиции, роднини до осмо поколение и роднини "на кръст" нямат право да слизат по пътеката. Във вторник и четвъртък няма сватба. След брака жената постоянно носи шапка на шашмура; счита се за голям грях да се появява публично без нея.

Староверците не носят траур. Според обичая тялото на починалия се мие не от роднини, а от хора, избрани от общността: мъж се мие от мъж, жена се мие от жена. Тялото е поставено в дървен ковчег със стърготини на дъното. Вместо корица - чаршаф. На помена починалият не се поменава с алкохол, а вещите му се раздават на нуждаещите се като милостиня.

Има ли староверци в Русия днес?

Днес в Русия има стотици селища, в които живеят руски староверци.

Въпреки различните тенденции и отрасли, всички те продължават бита и бита на своите предци, грижливо съхраняват традициите, възпитават децата в дух на морал и амбиция.

Какво представлява кръстът на староверците

В църковните ритуали и богослуженията староверците използват осемлъчев кръст, върху който няма изображение на Разпятието. В допълнение към хоризонталната лента има още две на символа.

Горната изобразява плоча на кръста, където е разпънат Исус Христос, а долната предполага вид „скала“, която измерва човешките грехове.

Как се кръщават староверците

В Православието е прието да се изпълнява знак на кръстатри пръста - три пръста, символизиращи единството на Светата Троица.

Староверците се прекръстват с два пръста, както беше обичайно в Русия, като казват два пъти „Алилуя“ и добавят „Слава Тебе, Боже“.

За богослужения те обличат специални дрехи: мъжете обличат риза или косоворотка, жените - сарафан и шал. По време на службата староверците кръстосват ръце на гърдите си в знак на смирение пред Всевишния и се покланят до земята.

Къде са селищата на старообрядците

Освен тези, които останаха в Русия след реформите на Никон, в страната продължават да се връщат и староверци, които дълго време са живели в изгнание извън нейните граници. Те, както и преди, почитат своите традиции, отглеждат добитък, обработват земята и отглеждат деца.

Мнозина се възползваха от програмата за презаселване в Далечния изток, където има много плодородна земя и има възможност за изграждане на силна икономика. Преди няколко години староверците от Южна Америка се завърнаха в Приморие благодарение на същата програма за доброволно преселване.

В Сибир и Урал има села, където староверските общности са здраво установени. На картата на Русия има много места, където староверците процъфтяват.

Защо староверците бяха наречени беспоповци

Разцеплението на старообрядците образува два отделни клона – свещеничество и безпоповщина. За разлика от старообрядците-свещеници, които след схизмата признават църковната йерархия и всички тайнства, старообрядците-свещеници започват да отричат ​​свещеничеството във всичките му проявления и признават само две тайнства – Кръщение и Изповед.

Има староверци, които също не отричат ​​тайнствата на Брака. Според беспоповци Антихристът е царувал в света, а цялото съвременно духовенство е ерес, от което няма смисъл.

Какво е Библията на староверците

Староверците вярват, че Библията и Старият Завет в съвременната си интерпретация са изопачени и не носят оригиналната информация, която трябва да носи истината.

В своите молитви те използват Библията, която е била използвана преди реформата на Никон. Оцелели и до днес молитвени книгионези времена. Те са внимателно проучени и използвани в поклонението.

По какво се различават староверците от православните християни?

Основната разлика е следната:

1. Православните вярващи признават църковните обреди и тайнства на Православната църква, вярват в нейното учение. Староверците смятат старите предреформени текстове на Светите книги за верни, без да признават направените промени.
2. Староверците носят осемконечни кръстовес надпис "Цар на славата", върху тях няма изображение на Разпятието, кръстосват се с два пръста, кланят се до земята. В православието се приемат три пръста, кръстовете имат четири и шест края, най-вече се кланят в кръста.
3. Православна броеница - това са 33 мъниста, староверците използват така наречените ладовки, състоящи се от 109 възела.
4. Старите вярващи кръщават хората три пъти, като ги потапят напълно във вода. В Православието човек се облива с вода и се потапя частично.
5. В православието името "Исус" се изписва с двойна гласна "и", староверците са верни на традициите и го пишат като "Исус".
6. В Символа на вярата на православните и староверците има повече от десет различни четения.
7. Староверците предпочитат медни и калаени икони пред дървените.

Заключение

За едно дърво може да се съди по плодовете му. Целта на Църквата е да води своите духовни деца към спасение и е възможно да се оценяват нейните плодове, резултат от нейния труд, според дарбите, които децата й са придобили.

И плодовете Православна църква- това е множество св. мъченици, светци, свещеници, молитвени книги и други чудни Божии Благодетели. Имената на нашите светци са известни не само на православните, но и на староверците и дори на нецърковните хора.

„Книгите на Стария Завет са текстове върху различни езици, предимно иврит и старогръцки. Направен е превод на руски от еврейския текст. Така нареченият синодален превод е включен в руската Библия. Когато четете книгата на Йов в руската Библия - това е превод от еврейски език.
От старогръцкия текст е направен превод на църковнославянски език. Този превод е включен в Библията, която се чете Православно богослужение.

Това се отнася до начина на писане на еврейски думи, но цялата граматическа структура на еврейския език, значението на глаголните форми, липсата на падежни окончания, падежни членове, синтаксисът е такъв, че разбирането на отделна фраза може да зависи изцяло в контекста. Това е най-важната мисъл, която трябва да имате предвид, когато работите с еврейски скриптове.
Но точно това беше характерът на библейския символизъм и старозаветните пророчества. В Стария Завет има исторически книги, учебни книги, пророчески книги. Това са книги от различни епохи, които могат да имат различни неща, освен основното. Библейската реч на Стария завет е пророческа реч на еврейски език за идването на Христос Месията. Основното съдържание на Стария завет е пророчеството за идването на Христос Месията.
И как би могло да се говори за идването на Месията, ако не дойде в сърцето на човек, че Господ ще се въплъти и ще спаси човечеството? Как може да се говори пророчески за идването на такъв Месия? Само в Божия Дух и на езика на символите, чиито значения се разкриваха с присъствието на Този, за когото те пророкуваха.
Беше възможно да се разберат символите на Стария Завет само с помощта на Новия Завет.
И така, разбирането на еврейската писменост директно зависи от разбирането на контекста, от тълкуването на писмените знаци и от традицията. Следователно читателят трябва да има наставник, докато не се научи да чете смисъла на написаното. Да четеш на иврит означава да четеш смисъла на написаното. Не беше лесно да се чете на иврит, но ситуацията стана просто трагична, когато ивритът започна да излиза от популярната употреба и беше заменен от сроден език арамейски или напълно чужд - гръцки.
Още към 3-ти век пр. н. е. вярващите евреи от Александрия изпитват нуждата, най-неотложната нужда да имат наставник и преводач, когато четат свещени книги.
Кой би могъл да изиграе тази роля? Кой ще бъде с вас по всяко време, за да ви даде улика да разберете какво е написано в Писанията? Това беше гръцки превод. Необходим беше превод от иврит на гръцки. А желанието на вярващите, според Преданието, съвпадало с волята на цар Птоламей 3-ти Филаделф. Той управлявал от 284 до 247 г. пр.н.е.
Птоламей Филаделф се интересуваше от законодателството на други нации. Според Преданието в Александрия пристигнали 72 еврейски учени, които направили необходимия превод на Писанието или част от него на гръцки. Този превод се нарича септуагинта. Септуагинта е седемдесет на латински. На руски се означава "превод на седемдесет" или "превод на седемдесет преводачи". Септуагинта. Нека подчертаем, че преводът на гръцки се появява в предхристиянската древност.
Освен това, с идването на Христос, две религиозни учениякоито тълкуват Божието Откровение по различни начини, запазени в свещените книги на древните евреи. Възникват две религиозни учения. Те тълкуват значението по различни начини, следователно ще четат написаното по различен начин. Това е християнството и юдаизма.
Християнството и юдаизмът се разминават по отношение на централната доктринална дефиниция. Исус Христос е очакваният Месия в Израел, Божият помазаник? С тази формулировка на въпроса или християнството е истинско поклонение на Бога, или юдаизъм. От гледна точка на християнството, юдаизмът не е продължение на старозаветната религия. Юдаизмът възниква като реакция на християнството, защото едното е твърдение, другото отричане, че Исус е Христос – Месията.
Кредствата или две идеологии се отричат ​​взаимно, в една основна позиция. Може обаче да си представим такава ситуация, че и двете учения използват концепции, дошли от общи древни книги, и двете доктрини, и двете идеологии ги разбират по един и същи начин. Тук можете да си представите ситуацията, че има християнство, има юдаизъм. Но понятията: монотеизъм, закон, жертва, милост и др. Чести ли са? Тоест може да не сме съгласни, но разбираме за какво става въпрос. Християните не са съгласни с факта, че християните и евреите използват едни и същи концепции. Тук християните не са съгласни, че християните и евреите използват едни и същи понятия. Един прост пример: Ние разбираме Божието Слово по различни начини. И колкото по-важна е една религиозна концепция, толкова по-голяма ще бъде разликата в нейното разбиране.
От това следва, че така нареченият юдео-християнски диалог, когато християни и евреи дори не спорят, те разговарят помежду си. Тук Юдео-християнски диалог не е възможен тъй като няма език, който да говорят. Няма наука, която да ни дава възможност да разговаряме.
С възхода на юдаизма, еврейският текст на книгите, които християните наричат ​​Стария завет, еврейският текст продължава да живее свой собствен живот. Еврейските книжовници и богослови съхранявали и преписвали, тълкували еврейските книги на канона, техните произведения формирали определена традиция за предаване и тълкуване на текстове. Традиция и традиция на иврит "Масора". Учените евреи, които тълкуваха Писанията, се наричаха масорети. В тесния смисъл на думата "Масора" това е сборник от инструкции и справочна апаратура за писане и четене на библейския текст. Според еврейската традиция Масора датира от времето на Езра. Той беше свещеник и водач на евреите, когато се завърнаха от вавилонския плен.
Може би до 7-ми век след Коледа масоретите предоставят на текста на Писанието допълнителни знаци. На първо място бяха посочени гласни звуци. Също така удвояване на съгласни, ударение и т.н. И в произведенията на майсторите на вокализацията разбирането за смисъла на написаното беше по-определено изразено.
Няколко масоретски школи съществуват от 6-ти до 10-ти век. Най-разпространена сред тях към 20-ти век е традицията на Тиберия - семейство Бен Ашер от град Тиберия. Окончателната форма на тази традиция е предадена от Аарон Бен Ашер. Всички печатни издания и повечето ръкописи следват този текст, който се нарича "масоретски текст". Това име е произволно, тъй като се отнася само за един клон от общото интелектуално движение на масоретите. Това обаче е най-авторитетното от Писанията на еврейски език. Мазоретичен текст. Ако говорим за него като за ръкопис, то този ръкопис е закъснял. 10-ти или началото на 11-ти век сл. Хр. Този ръкопис е късен в сравнение с гръцкия превод на Стария завет. Това означава, че масоретският текст е 10-ти или началото на 11-ти век, а основните кодове на Септуагинта, тоест преводът на гръцки, преводът на 70 преводачи, основните кодове на Септуагинта са около половин хиляда години по-стар от масоретския текст.
Има несъответствия между масоретския текст и септуагинтата, които обикновено се дължат на разликата между вярата на християнството и юдаизма. Най-важните несъответствия между еврейските и гръцките текстове се отнасят до онези писания, които могат да се тълкуват като отнасящи се до Христос Месията. .
Исус Христос е очакваният месия на Бог в Израел? Да – казват християните. Какво казват евреите? Не? Евреите, масарети от първи до 10 век продължават да очакват идването на Месията, те отричат, че Исус е Христос Месията, и съответно тълкуват своите писания. Масоретският текст е текстът и основата на юдаизма, в който и под който се търси Старият Завет по начина, по който го разбират християните.
Преводът на 70 тълкувача също е категорична интерпретация на еврейските писания от еврейските книжници, но това тълкуване е станало 250, 200 години преди Христа, когато не е имало противопоставяне на двете вероизповедания. Тези учени, които след това превеждаха от иврит на гръцки, нямаха причина умишлено да коригират текста на Писанието. Ако имаме уважение към древността, тогава не трябва да изпускаме от поглед факта, че най-древният от древния опит за тълкуване на свещените книги на Стария завет, с който разполагаме, е този превод на гръцки.“(1)

(1) - Е. Авдеенко "Книга на Йов"