(« uništavamo i uništavamo, a kao da nisu razumni”) i odobrena od strane Pomesnog sabora Ruske pravoslavne crkve 1971. godine - dogodilo se na inicijativu hijerarhije Ruske pravoslavne crkve i bez ikakvog pokajanja od anatemizovanih ili čak ikakvih zahteva ove potonje.

Moskovski knez Dmitrij Donskoj, anatemisan od legitimnog kijevskog mitropolita Kiprijana zbog anticrkvenih aktivnosti, bio je, bez ikakve procedure za skidanje anateme, proslavljen kao sveca od strane Pomesnog sabora Ruske pravoslavne crkve 1988. godine.

Nadaleko poznato obostrano uklanjanje anateme od strane carigradskog patrijarha Atinagore i pape Pavla VI 1964. godine u Jerusalimu dogodilo se na osnovu međusobnog političkog dogovora.

Zašto sve ovo? a evo šta:

a evo šta:

Anatemizacija Lenjina i Staljina.

Malo ljudi zna da je 1970. godine Ruska pravoslavna crkva van Rusije anatemisala Lenjina i njemu slične.

Vjerovatno je još manje poznato da je 2010. godine crkvena opština Mitropolija. Anthony (Orlov) je također anatemisao Lenjina i Staljina.

Tekst anateme iz 1970. godine, koji je dat u nastavku, objašnjava razlog koji je izazvao ovaj crkveni događaj, a to je protest protiv proslave godišnjice povodom stogodišnjice Lenjinovog rođenja.

Druga anatema iz 2010. zapravo kopira prvu, štaviše, protiv svake logike, zadržavajući u dekretu proglašenje vječne uspomene na Cara-mučenika i njemu slične, u međuvremenu već proslavljene!

U oba slučaja se pominje anatema patrijarha Tihona, koja se, bez preciziranja osoba, odnosila na sve „lude“ koji čine „istinski sotonsko delo“: „Vlašću koja nam je data od Boga, zabranjujemo vam da pristupite Tajnama Hristovim, anatemišemo vas, osim ako još uvek nosite hrišćanska imena, i iako po rođenju pripadate Pravoslavnoj Crkvi.

Izgovaranje anateme sa crkvenog amvona protiv Lenjina i Staljina, međutim, postavlja pitanje nespojivosti sa pobožnošću zvučanja smrdljivih riječi na svetom mjestu.

Anathema 1970
Arhijerejski sinod Ruske pravoslavne crkve van Rusije
19. decembra 1969. / 1. januara 1970
Imali su presudu: Na izjavu protesta protiv proslave godišnjice povodom stogodišnjice Lenjinovog rođenja. Predsjedavajući Biskupskog sinoda već je uputio odgovarajuće pismo predsjedniku Sjedinjenih Država sa zahtjevom da oštro protestuje protiv ove proslave. Ruski pravoslavci se ne mogu složiti da se najveći zločinac Lenjin može nazvati velikim humanistom i da slobodni svijet slavi njegov rođendan.
Odlučeno: Ruska Zagranična Crkva, izražavajući njegovane težnje svojih arhipastira, sveštenstva i pastve, sa posebnom majčinskom pažnjom, uvijek poziva sve da se ujedine u molitvi za spas našeg stradalnog naroda od krvavog jarma bezbožnog komunizma koji je usadio Lenjin, zbog čega arhijerejski sinod utvrđuje:
1. U nedelju, 16/29. marta 1970. godine, u nedelju Krstovda, posle Svete Liturgije u svim crkvama Ruske Pravoslavne Zagranične Crkve, služi se moleban uz prethodno čitanje poslanice. Njegova Svetost Patrijarh Tihona 1918. o ekskomunikaciji boljševika i s odgovarajućom propovijedi - O spasenju ruske države i smirivanju ljudskih strasti (Ovo nastavak je priložen na posebnim listovima).

2. Nakon raspuštanja molitve objaviti anatemu Lenjinu i svim progoniteljima Crkve Hristove, koje je anatemisao Njegova Svetost Patrijarh cele Rusije Tihon 1918. godine, u sledećem obliku:
Vladimir Lenjin i drugi progonitelji Hristove Crkve, bezbožni otpadnici koji su digli ruke na Pomazanika Božijeg, koji su ubijali sveštenstvo, gazili svetinje, rušili crkve Božije, mučili našu braću i skrnavili našu Otadžbinu, anatema.
Hor peva: triput anatema.
3. Proglasiće vječnu uspomenu:
U blaženom usnenju daruj, Gospode, večni počinak upokojenom sluzi Tvome, pokojnom najpobožnijem caru-mučeniku Nikolaju Aleksandroviču i svima koji su sa njim poginuli, Njegovoj Svetosti Patrijarhu Tihonu, ubijenim mitropolitima, arhijerejima, episkopima, duhovnicima. , monasi i monahinje, vojnici i sav pravoslavni narod od bezbožne vlasti do pobijenih i izmučenih i stvori im vječnu uspomenu,
Refren tri puta: Vječna pamjat.
i 4. Proglasite mnogo godina:
Pravoslavnoj Episkopiji Progonjene Crkve Ruske i Gospodu našem, Njegovom Visokopreosveštenstvu Filaretu, Mitropolitu istočnoameričkom i Njujorškom, Prvojerarhu Ruske Zagranične Crkve, i Gospodu našem (ime Eparhijskog Episkopa) stradalnika zemlju naše Rusije, svima koji rade Pravoslavna vera i otadžbini i svemu ruskom narodu u otadžbini porobljenoj od bezbožnika i u rasejanju bića, daj, Gospode, uspešan i miran život, zdravlje i spasenje, ali pobedu i savladavanje i mnogo godina neprijateljima.
Refren tri puta: Mnogo godina.
O čemu se, uz primjenu teksta gore navedenog molebana, kao i teksta poruke Njegove Svetosti Patrijarha Tihona, uputiti kružni dekret svim Njegovim Preosveštenstvima i pastirima crkava, direktno predsjedavajućem arhijerejski sinod podređenih.

predsjedavajući Biskupskog sinoda
mitropolit Filaret
Sekretar: Episkop Lavr
Dekret br. 107. 9/22. januara 1970. godine

Anathema 2010
Ruska pravoslavna crkva
ODREDBA - 19.06.2010

1. Sedmica 1. Velikog posta 8 / 21. februara 2010. u cijelom hramu x Ruska pravoslavna crkva u otadžbiniѣ iu inostranstvu najavljuju Poruka Svetog Patrijarha Tihona iz 1918 ekskomunikacija boljševika.

2. Last ѣ odbaciti molitvu da se proglasi anatema Vladimir Lenjin, ja Osif Staljin i svi progonitelje Crkve Hristove, koji su još bili anatemisaniSveti Patrijarh cele Rusije i obrano b Tihonom 1918. godine, prema sljedećem oblik:

VLADIMIR LENIN, I OSIFU STALJINU I DRUGIM PROGONICIMA HRISTOVE CRKVE, DISCOVERY IVYM RESTANERIMA KOJI SU DIGLI RUKE PA P OMAZANIKA GOD I JA, UBIJAM SVEŠTENICE, gazim svetinje, rušim hramove BOŽE BRAT NAŠ IH MUČIM I OS DO VER NIVŠIM NAŠA OTADŽBINA, ANATEMA.

Refren pjeva: Anathema tri puta.

3. proglasiti IN ѣ Sećam se svog sećanja:

Blagoslovena i Vječna upokoji, Gospode, mrtve rad m Tvoj, ubijeni Bog ga blagoslovio Car mučenik Nikolaj Aleksandrovič i svi sa njim ubijeni, Njegova Svetost Patrijarh Tihon, Ubijeni M i tropolita, arhiepiskopa sa pandurima, Episkopi, sveštenici, monasi i monahinje, ratovi i svima Pravoslavni narod od bezbožne vlasti ubijeni i ludi naučeni za vjeru, Ja sam otadžbina cara i činim ihINѣ Sećam se svog sećanja.

Hor pjeva: triput Za vječni spomen.

4 . Mnogi Lѣ one:

Pravoslavnoj episkopiji progonjene ruske crkve skia i naš Gospod Visoka osvetljenost njemu Antonija, Prvojerarha RusijePravoslavna crkva, i naš Gospod / ime rijeke Eparhija Nago Episkopa/, stradalna zemlja naše ruske države, sv m onima koji teže pravoslavcima vjeru i otadžbinu i sve m ruskom narodu u ropstvu ateista otadžbineѣ i u disperziji bića m, daj, Gospode, uspešan i miran život tj. zdravlja i spasa, na neprijateljima pobede i savladavanja i mnogo godina.

Hor peva tri puta: Mnogi Lѣ ta.
predsjedavajući Biskupskog sinoda
+ mitropolit Antonije

Preštampano sa web stranice Marginalne bilješke http://his95.narod.ru

Skromni Tihon, milošću Božjom Patrijarha moskovskog i cele Rusije, ljubljeni u Gospodu pastiri, arhipastiri i sva verna deca Ruske Pravoslavne Crkve.

Neka nas Gospod izbavi od ovog sadašnjeg zlog doba (Gal. 1:4).

Sveta Pravoslavna Crkva Hristova u Ruskoj zemlji sada prolazi kroz teško vreme: otvoreni i tajni neprijatelji ove istine podigli su progon protiv istine Hristove i nastoje da unište stvar Hristovu i umesto hrišćanske ljubavi poseju posvuda sjeme zlobe, mržnje i bratoubilačkog ratovanja. Zaboravljene su i pogažene Hristove zapovesti o ljubavi prema bližnjima: svakodnevno do nas stižu vesti o strašnim i brutalnim premlaćivanjima nedužnih, pa i o bolesnicima koji leže na svojim bolesničkim krevetima, krivima samo za pošteno ispunjavanje dužnosti prema domovini, to sve tera sve to se radi ne samo pod okriljem noćnog mraka, već se i otvoreno, na dnevnom svjetlu, sa dotad nečuvenom drskošću i nemilosrdnom okrutnošću, bez ikakvog suđenja i uz kršenje svakog prava i zakonitosti, radi u naše dane u gotovo svi gradovi i sela naše otadžbine, kako u glavnim gradovima tako i na periferiji (u Petrogradu, Moskvi, Irkutsku, Sevastopolju, itd.). Sve to ispunjava naša srca dubokom, bolnom tugom i tjera nas da se takvim čudovištima ljudskog roda obratimo strašnom riječju ukora po zavjetu Svetog Apostola: „Ukorite one koji su prije svih sagriješili, da se drugi boje “ (1 Tim., 5, 20) .

Urazumite se, ludaci, prestanite sa masakrima. Uostalom, ovo što radite nije samo okrutno djelo: to je zaista sotonsko djelo, zbog kojeg ste podložni paklenoj vatri u budućem životu - zagrobnom životu i strašnom prokletstvu potomstva u sadašnjem životu - zemaljskom . Vlastima koje nam je Bog dao, zabranjujemo vam pristupanje Tajnama Hristovim, anatemišemo vas, samo ako još uvijek nosite kršćanska imena i iako ste rođenjem u Crkvi pravoslavnoj. Zazivamo i sve vas, vjerna čedo Pravoslavne Crkve Hristove, da ne ulazite ni u kakvo zajedništvo sa ovakvim monstrumima ljudskog roda.

Progon je podignut na svetu crkvu Hristovu: sakramenti milosti, koji osvetljavaju rođenje osobe ili blagosiljaju bračnu zajednicu hrišćanske porodice, otvoreno se proglašavaju nepotrebnim, suvišnim, sveti hramovi se ili uništavaju streljanjem smrtonosnog oružja (svete katedrale moskovskog Kremlja) ili opljačkana i bogohulna uvreda (kapela Spasitelja u Petrogradu); sveci koje vernici poštuju u manastiru (poput Aleksandro-Nevskog i Pačajevske lavre) zarobljeni su od bezbožnih vladara tame ovog doba i proglašeni za neku vrstu navodno nacionalnog dobra; škole koje se održavaju o trošku pravoslavne crkve i spremaju crkvene pastire i učitelje vjere priznaju se kao suvišne i od njih se pretvaraju u škole bezvjerja ili čak direktno u leglo nemorala. Imovina pravoslavnih manastira i crkava se oduzima pod izgovorom da je narodna, ali bez ikakvog prava, pa čak i bez želje da se računa sa legitimnom voljom samog naroda.

I, konačno, vlasti, koje su obećale da će uspostaviti zakon i istinu u Rusiji, osigurati slobodu i red, svuda pokazuju samo najneobuzdaniju samovolju i čisto nasilje nad svima, a posebno nad svetom pravoslavnom crkvom. Gdje je granica ovim sprdnjama Crkve Hristove? Kako i čime se može zaustaviti ova ofanziva protiv nje izbezumljenih neprijatelja?

Pozivamo sve vas vjernike i vjernu djecu Crkve: ustanite za našu sada uvrijeđenu i potlačenu svetu majku.

Neprijatelji Crkve snagom smrtonosnog oružja preuzimaju vlast nad njom i njenom imovinom, a vi im se suprotstavljate snagom vjere svog svenarodnog vapaja, koji će zaustaviti ludake i pokazati im da nemaju pravo nazivati ​​se pobornici narodnog dobra, graditelji novog života po nalogu narodne pameti, jer čak postupaju direktno protivno savesti naroda. I ako je potrebno postradati za stvar Hristovu, pozivamo vas, ljubljena djeco Crkve, pozivamo vas na ta stradanja zajedno s nama riječima Svetog Apostola: „Ko se neće odvojiti od ljubavi Božje ? golotinja, ili nevolja, ili mač? (Rim. 8:35)."

A vi, braćo, arhipastiri i pastiri, ne odgađajući ni jedan sat u svom duhovnom radu, sa žarkim žarom pozivajte svoju djecu da brane sada narušena prava Pravoslavne Crkve, odmah uredite duhovne zajednice, zovite ne po potrebi, nego po dobroj volji da postanu u redove duhovnih boraca koji će snagu svog svetog nadahnuća suprotstaviti spoljašnjoj sili, a mi se čvrsto nadamo da će neprijatelji crkve biti osramoćeni i protraćeni snagom krsta Hristovog, jer obećanje samog Božanskog krstaša je nepromenljivo: "Sagradiću svoju crkvu, i vrata pakla je neće nadvladati."

Patrijarh moskovski i cele Rusije Tihon
Crkvene vijesti. 1918. N 2. S. 11-12.

Pomireno prema izdanju: Istorija Rusije. 1917 - 1940. Reader / Comp. V.A. Mazur i drugi; uredio M.E. Glavatsky. Jekaterinburg, 1993.

Ključne riječi: Tihon, rusko pitanje, anatema, crkva, antielita, detandemizacija

Ne bi škodilo da sam RN anatemiše tandem i kurilu, zajedno sa gornjom gospodom, kao iskupljenje i pričešće - žrtvu, da tako kažem...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - o kobi
o ulozi Sabora iz 1917. u obnovi crkvenog poretka, koji omogućava djelotvorno funkcioniranje brojnih crkvenih institucija i nivoa crkvenog života sa kolegom smo pažljivije pročitali materijale ovog sabora i videli poruku svetog patrijarha Tihona od 19. januara 1918. godine i zvanično odobrenu 22. decembra 1918. od Sabora - sa jasnom definicijom "anateme" i naznakom na koga se odnosi. Pa nisu mogli da nađu informaciju, kakvo je trenutno stanje - skinuta je anatema? Nisam vidio odluke kasnijih vijeća o njegovom uklanjanju (plus, koliko sam shvatio, postoji niz preduslova za njegovo uklanjanje).
U skladu s tim, proganja osjećaj šizofrene situacije, s jedne strane, novomučenici su kanonizirani, s druge strane nije bilo javnog pokajanja za djela svojih predaka (uzimajući u obzir „Urazumite se, ludi, prestanite vaši masakri.Na kraju krajeva, ovo što radite nije samo okrutno djelo, ovo je zaista satansko djelo, zbog kojeg ste podložni vatri gehene u budućem životu - zagrobnom životu i strašnom prokletstvu potomaka u sadašnjosti život - zemaljski.

Ovlašću koja nam je data od Boga, zabranjujemo vam da pristupate Tajnama Hristovim, anatemišemo vas, samo ako još uvek nosite hrišćanska imena i iako ste rođenjem u Crkvi Pravoslavnoj.
Pa ćemo živeti sa ovom anatemom i istovremeno biti ponosni na "veliku prošlost"?

Publicisti i komentatori su ovaj dokument nazvali "anatemizacijom boljševika". U tekstu Poruke boljševici nisu navedeni. U samom dokumentu mi pričamo o progoniteljima Crkve. Ali i članovi Saveta i vlasti su savršeno razumeli da je reč o boljševicima. Ali sa formalne tačke gledišta, nisu anatemisani boljševici, već progonitelji. Niti jedna katedrala neće skinuti anatemu s progonitelja.
ALI. Ovo se ne odnosi na šizmatičke katedrale. Anatemizaciju je uklonila Obnoviteljska katedrala 1923. (zvanično se zvala Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve 1923.). Na sastanku 3. maja 1923. usvojena je sljedeća rezolucija: " Sveta katedrala Pravoslavna crkva iz 1923. godine osuđuje kontrarevolucionarnu borbu i njene metode - metode mizantropije. Konkretno, Sabor iz 1923. oplakuje anatemisanje Sovjetska vlast i svi oni koji to priznaju. Vijeće proglašava anatemizaciju ništavnom."
Sledeći paragraf ove odluke lišio je čina i monaštva patrijarha Tihona...
Tako su raskolnici skinuli ovu anatemu. Ali ova odluka nema nikakve veze sa pravoslavnom crkvom.
Materijali ovog raskolničko-jeretičkog sabora objavljeni su 1923. godine.

Nekako sam pretpostavio da je, po slovu anateme, skoro nemoguće poništiti je. Sasvim je logično da se to ne odnosi samo na boljševike, već i na sam sovjetski narod (samo se to samo čuje i brojni tendenciozni publicisti pokušavaju to iskriviti u nekakav politički instrument – ​​o čemu se mnoga spekulacije i utemeljene su optužbe ROC-a za politički angažman)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

Ruska crkva je 2015. proslavila dvije godišnjice odjednom: 1. februara, 150. godišnjicu njegovog rođenja, i 7. aprila, 90. godišnjicu njegove smrti. Patrijarh Tihon vodio je crkveni brod kroz krvavu oluju anticrkvenog progona inspirisanog bezbožnim vođama komunističkog režima koji su preuzeli vlast u napaćenoj Rusiji.

Patrijarh Tihon je jedan od najpoštovanijih svetaca savremenog doba - ima tri dana sećanja u godini: 26. septembar / 9. oktobar - proslavljanje, 25. mart / 7. april - upokojenje, 5/18. novembar - izbor za Patrijarha cele Rusije . Ali, uprkos dugogodišnjem proučavanju života i službe patrijarha Tihona, u njegovoj biografiji i dalje ima mnogo praznih tačaka.

Uoči proslave Dana v.d. PSTGU Zamolili smo 18. novembra rukovodioca najvećeg centra za proučavanje istorije novomučenika i ispovednika u Ruskoj crkvi, rektora Pravoslavnog univerziteta Svetog Tihona, protojereja Vladimira Vorobjova da govori o problemima proučavanja života i službi patrijarha Tihona, o njegovom poštovanju, slici svetosti i mestu u istoriji Rusije.

Patrijarh Tihon kao najveći ekumenski svetac

– Ove godine se navršava 90 godina od smrti svetog patrijarha Tihona, koja se dogodila na dan Blagovesti. Majka boga- 7. aprila 1925. Umro je u bolnici Bakunjin, nedaleko od Zahatjevskog manastira na Ostoženki. Kada je umro, svi su posumnjali da je otrovan. Iako su kasnije mnogo puta pisali da "trovanja nije bilo", preminuo je "jednostavno od srčanog udara", ali, ipak, verzija trovanja nije otklonjena, vrlo je vjerovatno. Ova verzija još nije testirana. Ne znam da li se to može provjeriti, ali nije bilo pokušaja istrage. Ako je ovo trovanje, onda patrijarha Tihona treba nazvati svetim mučenikom. Ako je ovo smrt od srčanog udara, onda je to ipak smrt ispovjednika.

Sveti Tihon je živeo u atmosferi teškog progona Crkve i prošao je sedam godina Patrijaršijske službe kao pravi krstni put, put na Golgotu. Ove godine su ga dovele do prerane smrti. Umro je sa 60 godina, odnosno nije tako živeo dug zivot.

Danas, osvrćući se na istoriju 20. veka, možemo reći da je patrijarh Tihon jedan od najvećih ruskih svetaca i da se svakako svrstava među najveće ekumenske svece. Izabran je od strane najneverovatnijeg Sabora u istoriji Ruske Crkve.

- Podsjetite me, molim vas, kako su protekli ovi izbori.

– Katedrala iz 1917. pripremala se 11 godina. Delegati su birani demokratski, bez političkog pritiska. Bilo je veoma reprezentativno - više od 500 delegata.

I patrijarh je izabran na neverovatan način. Prvo je izabrano 28 kandidata. Zatim su izabrana trojica sa najviše glasova. Tada je Vladimirska ikona Bogorodice donesena iz Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja. Kremlj je već bio okupiran od strane komunista, tako da se tamo nije moglo služiti, a ikona je iz Kremlja donesena u Saborni hram Hrista Spasitelja. Svetomučenik Vladimir (Bogojavlenski), prvi sveštenomučenik među arhijerejima Novomučenicima, služio je Liturgiju u hramu. Poslije Liturgije i posebne molitve prije Vladimir Icon Starac Aleksije iz Zosiminog skita izvukao je žreb sa imenom patrijarha Tihona. Ovdje je sjedinjeno aktivno učešće naroda i volja Božja.

Predvodio je Crkvu tokom najstrašnijeg progona hrišćana u svetskoj istoriji. S razlogom možemo reći da je patrijarh Tihon postao vođa vojske novih mučenika.

I sam je trpio progon od prvih dana svoje patrijaršije.

– Možete li navesti neke malo poznate epizode progona?

- Jednom je patrijarhu saopšteno da iz Petrograda dolazi cela kočija mornara da ga uhapse, i zamolili su ga da napusti Trojičin kompleks, gde je živeo do 1922. godine. Bilo je to uveče kada je patrijarh Tihon otišao u krevet. On je saslušao i odgovorio: "Ne idem nigde." Mornari su stigli ujutro, izašli na platformu, posavjetovali se, sjeli u auto i krenuli nazad. Sam Bog je čuvao svog sveca.

Svi znaju ispovjedne poruke patrijarha Tihona boljševicima, znaju njegovu poruku s anatemom boljševicima koji stvaraju bezakonje. Svojim porukama pokušao je zaštititi Crkvu od progonitelja, od pljačke. Uhapšen je 1922. godine. Ispitivan je na sudu. Sačuvan je pamflet ovog ispitivanja sa njegovim sopstvenim beleškama. Zatim je bila godina strogog zatvora u Donskom manastiru. Odatle je odveden na ispitivanje u Lubjanku. Jedno vreme je proveo u zatvoru Lubjanka. Malo se zna o ovome.

Politbiro je izrekao smrtnu kaznu patrijarhu Tihonu. Ne sud, nego Politbiro je donio takvu tajnu odluku

Politbiro ga je osudio na smrt. Ne sud, nego Politbiro je donio takvu tajnu odluku. Presuda nije izvršena jer je narodni komesar za spoljne poslove G. Čičerin ubedio Politbiro da ubistvo patrijarha Tihona neće biti od koristi sovjetskoj vlasti. Cijeli kršćanski svijet - u Evropi i Americi - stao je u odbranu ruskog patrijarha. "Inostranstvu" je prijetilo, kako sada kažu, ekonomskim sankcijama. Odlučeno je da se patrijarh ne puca, već da se od njega traži pismo pokajanja. Pošto je dobio šta je hteo, pušten je.

– Da li je takav čin bio manifestacija, da kažemo, slabosti?

- Patrijarh Tihon, naravno, nikako nije mogao da sazna šta se dešava u višim slojevima boljševičke vlasti, jer je bio zatvoren. Kako se kršćani nose s takvim situacijama? Oni traže volju Božiju. Stražari koji su ga čuvali zapisali su u svoje dnevnike: "Starac je dobar za sve, samo se moli po cijele noći." Molio se, a Gospod ga je naučio kako da postupa. Patrijarh Tihon je pristao da potpiše „pismo pokajanja“ kompromitujući ga.

Kada je pušten na slobodu, provokativne aktivnosti Žive crkve trenutno su propale. Ogroman broj ljudi je shvatio šta se dešava, prestao je da ide u crkvene crkve i vratio se patrijarhu Tihonu. Sveštenstvo, koje je prešlo na stranu Žive Crkve, počelo je da dolazi patrijarhu Tihonu sa pokajanjem. Autoritet Patrijarha u narodu nije narušen njegovim "pokajničkim pismom". Narod je znao da je patrijarh Tihon bio svet čovek.

Boljševici su uhapsili najbliže podvižnike svetog Patrijarha, zatvorili ih, poslali u progonstvo, a neke od njih i streljali. Pred njegovim očima su se zatvarali hramovi, manastiri, bogoslovske škole, odnošene mošti, otvarane mošti. Mnogi arhipastiri nisu našli hrabrosti u sebi i pokušali su "pregovarati" sa sovjetskim vlastima, ići tako protiv poglavara Crkve. Patrijarh Tihon se ponekad morao sam suprotstaviti sovjetskom progonu i tražiti pravi put za Crkvu.

Još za njegovog života, sovjetske novine su beskrajno klevetale patrijarha Tihona, ponižavale ga i rugale mu se. Kada je umro, u njegovo ime je izdat falsifikovani "testament". Ali niko nije vjerovao u ovu lažnu. Oni koji su poznavali patrijarha Tihona verovali su da je on svet čovek. Narod mu je bezgranično vjerovao, vjerovao u njega kao u svog sveca. Patrijarh Tihon je imao moralni autoritet, koji se pokazao neobično moćnom silom koja je ujedinila Crkvu, sveštenstvo i čitav ruski narod.

Kada je umro patrijarh Tihon, za Crkvu su nastupila još teža vremena. Odsustvo duhovnog vođe proizvelo je teške posljedice. Nakon njegove smrti, sovjetske vlasti su počele da biraju ljude koji su im se dopadali koji će zauzeti patrijarhalnu funkciju. Dok je patrijarh bio živ, bilo ga je moguće uhapsiti, ali ga je bilo nemoguće kompromitovati: narod je vjerovao u njega.

S pravom se može govoriti o globalnom značaju podviga Patrijarha Tihona. 20. vek je najteže doba u istoriji čovečanstva, kada su materijalizam, ateizam, komunizam počeli da se šire svetom kao kuga, kada su se svuda počele dešavati revolucije i antihrišćanski progoni. Nauka je tvrdila da je Hrist legenda, mit, da On uopšte nije postojao. A u ovo vrijeme je div kršćanske vjere! Pravi hrišćanin koji pokazuje sliku hrišćanske svetosti na najvišem patrijaršijskom tronu! Na svijećnjaku, koji vidi cijeli svijet, sijao je oganj ispovjedne vjere, slaveći Oca našeg nebeskog.

Patrijarh Tihon je lik pravoslavnog sveca koji se jedini odupire uraganu krvavog zla: revoluciji, građanskom ratu, masovnom nasilju, pogubljenjima, ubistvima. Prijetili su da će ga ubiti i nekoliko puta slali atentatore. Nije pobegao od smrti.

Jedino što mu je bilo drago bilo je služenje Crkvi. Shvatio je da ga je Gospod postavio kao svetionik koji treba da svetli u tami i pokazuje put Hristov.

Njegove poslanice su patristička učenja svim kršćanima za sve preostale vijekove.

– Kakav je još značaj aktivnosti patrijarha Tihona?

– Patrijarh Tihon je, kao i svi sveti ljudi, bio iznutra vrlo slobodan. Blagoslovio je i time ozakonio, kao Patrijarh i kao svetac, čestu pričest svetim Hristovim Tajnama. On je pozvao ljude na to. Ovaj blagoslov za nas ima posebno značenje.

Blagoslovio je na podvig ispovijedanja i mučeništva. Svojim primjerom pokazao je kako Crkva može pobijediti najstrašniju, nevjerovatnu silu zla.

Pokazao je da Crkvom mogu upravljati sveti biskupi, čak i kada je lišena administrativnih oblika. A njen život, koji je izvana jadan, izvanredan je primjer vjere. Crkva ih je nazivala svecima. Komunistički progon u tom smislu je najsjajnija stranica u istoriji Hrišćanska crkva. Kada su još otkrivene takve vojske svetaca? A predvodio ih je Patrijarh. Hristovi vojnici hodali su pod njegovim omoforom. Ovo je jedinstvena pojava u istoriji.

Ako našu historiju pogledamo u mjerilu historije Univerzalne Crkve, tada ćemo vidjeti zastrašujuću sliku duhovnog ratovanja, kada se progon ne odvija u nekom posebnom području gdje je došao car i izveo lokalni pogrom. Ne, ogromna država je bila podvrgnuta progonu - najveća država na svijetu. U Rusiji je cijela Crkva stavljena van zakona. I to ne za neko vrijeme, nego u svrhu potpunog uništenja Crkve. Cijeli episkopat je bio podvrgnut represiji. Gotovo svi svećenici su ubijeni ili zatvoreni. Prije rata u Rusiji ostalo je na slobodi svega nekoliko biskupa i oko 100 svećenika.

Ali Crkva je dokazala da nije zemaljska organizacija koja se može zatvoriti ili uništiti, ona je živo Tijelo Kristovo. Ispostavilo se da nije povezana ni sa kakvim zemaljskim oblicima. Moguće je uništiti sve zemaljske oblike njenog života, ali to je ne čini slabijom. Ona na smrtni progon odgovara ispovjednim podvigom, svetošću i pobjeđuje.

Ako zamislite platno, dobili biste bitku dobra i zla, pravednika i grešnika, na ovoj slici, na čelu vojske među vođama, prateći Hrista i anđeoske sile, ide patrijarh Tihon i predvodi vojsku. Duh pobjedničkog suprotstavljanja na križnom putu otkriva nam Evanđelje. To su kršćani koji su uzeli krst i slijedili Krista. Bilo ih je na stotine hiljada. Patrijarh Tihon je simbol epohe, koji predstavlja sliku podviga Crkve.

Naš Patrijarh

– A koje su nam osobine ličnosti patrijarha Tihona posebno važne?

– Oni koji su poznavali patrijarha Tihona svedočili su da je on bio čovek neverovatne poniznosti, krotosti i ljubavi. Bio je potpuno jednostavan. Nije imao patetike. Bio je jednostavan u životu, u ophođenju s drugima. Kažem ovo jer ga je moj djed poznavao. Bio je moskovski dekan i bio je član Eparhijskog saveta kod patrijarha Tihona.

U Sergijevom Posadu (tada se zvao Zagorsk) bio je divan starac, otac Tihon Pelik, rektor Ilijeve crkve iza Trojice-Sergijeve lavre. Rođen je u seljačkoj porodici i poslat je u vojsku. Evo njegove vlastite priče. U vojničkom šinjelu stigao je do Moskve i došao u hram da služi patrijarhu Tihonu. Bio je mlad dječak, gladan i promrznut. Rekao je: „Ni sam ne znam kako sam završio u oltaru. Neka sila me je odvela, gurnula kod patrijarha Tihona. Nisam znao šta da kažem. Otišao po blagoslov. Patrijarh je ljubazno upitao: "Kako se zoveš?" Odgovaram: "Tihon". Kaže: "A ja - Tihon." Ne sjećam se više ničega, samo su me ipođakoni izvukli iz oltara za rubove šinjela.” Svi koji su dolazili u kontakt sa patrijarhom Tihonom bili su osvećeni milošću i ljubavlju.

Neopisivo je kako su ljudi voleli patrijarha Tihona. Kada je došao na službu u neki podmoskovski grad, fabrike i fabrike su tu stali, svi radnici su izašli u susret patrijarhu Tihonu i nisu radili dok nije otišao. Njegova svetost, ljubav, odanost volji Božjoj okupljali su kršćane, pomogli da se odupru strašnoj agresiji mračnog svijeta.

Često nas pitaju: zašto smo izabrali patrijarha Tihona za pokrovitelja našeg univerziteta? Naučni savet je napravio ovaj izbor jer nam je patrijarh Tihon otkrio podvig kroz koji Ruska crkva mora proći u novije vreme, jer je svojim podvigom obnovio pravoslavni život u Rusiji.

U tom trenutku su se radile revolucije, bilo je obnovitelja koji su provodili reforme da bi obnovili Crkvu kako bi stvorili "Živu Crkvu". Ali patrijarh Tihon je „obnovio“ crkveni život, ponovo otkrivajući svetost Crkve, arhipastirski podvig. Ovo je glavni način nadogradnje. Nije mogao provesti reforme koje je zacrtao Sabor, ali je oživio duh prvih kršćana, spremnih da predaju svoje živote Bogu, da brane kršćansku vjeru do smrti. I nama je potreban ovaj duh. Naše vrijeme je jako teško, agresija tame ne slabi. Možemo se oduprijeti ovoj agresiji nadahnjujući se podvigom svetaca. Patrijarha Tihona smo izabrali za svog zaštitnika, da njegovim molitvama vjerno služimo Crkvi i odgajamo nove sluge Crkve.

Imati istinsko razumijevanje istorije

—Članovi Crkve shvataju da je centar ruske istorije istorija Crkve. Ali u sekularnoj istoriji Rusije, patrijarh Tihon je gotovo nepoznat. Ovo u velikoj meri iskrivljuje ideje o njihovoj istoriji među ruskim narodom. Učio sam školu nakon pada Sovjetskog Saveza, ali ni tada u udžbenicima nije bilo ni riječi o patrijarhu Tihonu. Kako možemo prevazići taj veo i skrenuti pažnju naših sunarodnika na život i službu patrijarha Tihona i istoriju Crkve?

Moramo više da se molimo Patrijarhu Tihonu. Možda služite molitve u hramu sa njegovim moštima

– To nije lako učiniti, jer mnogi na sve načine pokušavaju da zataškaju istoriju Crkve. Ali, mislim, neće biti moguće naterati ljude da zaborave na patrijarha Tihona. Moramo više da se molimo Patrijarhu Tihonu. Možda služe molitve, kao što služe u Trojice-Sergijevoj lavri kod moštiju Svetog Sergija Radonješkog. Narod će otići u Donski manastir.

Sveti antikomunista?

– Ne tako davno bili smo svedoci grimase istorije: šef Komunističke partije G. Zjuganov poslao je otvoreno pismo patrijarhu Kirilu da je, po njegovom mišljenju, neophodno „okončati antisovjetizam”. Patrijarh Tihon je jednom izdao anatemu sovjetskoj vlasti. Šta znači ova anatema?

U anatemi sovjetskoj vladi patrijarha Tihona nema formalnih indicija da se anatemišu upravo članovi Komunističke partije.

– U anatemi sovjetske vlasti patrijarha Tihona nema formalnih indicija da se anatemišu članovi Komunističke partije. Kaže da se anatemišu zli koji čine zločine, suprotstavljaju se Crkvi, pogromisti hramova, ubice i tako dalje. Mislim da se to ne može precizirati protiv članova današnje Komunističke partije. Čini se da današnja Komunistička partija nema tako militantni ateizam u svom statutu kao prije. Ovu anatemu ne bih shvatio tako široko.

– Šta vama lično znači patrijarh Tihon?

– Za patrijarha Tihona sam znao od ranog detinjstva, jer je bio veoma poštovan u našoj porodici. Moj djed je lično razgovarao s njim. Sačuvali smo kao svetinju uskršnje jaje koje je patrijarh Tihon poklonio mom dedi. Sačuvan je niz dokumenata koje je potpisao patrijarh Tihon.

Poznavao sam jednu staricu koja je u mladosti bolovala od strašne epilepsije: 18 napadaja dnevno. Tada je bila djevojka koja nije vjerovala u Boga. U noći svoje smrti javio joj se patrijarh Tihon i blagoslovio je. Ozdravila je i postala duboko religiozna osoba. Mnogo je takvih svedočanstava o svetosti patrijarha Tihona. Za mene je on bio svetac i prije kanonizacije. Otišao sam do njegovog groba u Donskom manastiru. Posebno sam mnogo naučio o njemu od Mihaila Efimoviča Gubonina, koji je i sam služio u oltaru u službi patrijarha Tihona, duboko ga poštovao i sakupio mnoge dokumente o njegovom životu.

Nika Kravchuk

8 zanimljivosti iz života patrijarha Tihona

22. februara 1992. godine otkrivene su mošti Svetog Tihona, poznatog kao Patrijarh Tihon. Onaj koji je anatemisao progonitelje Crkve (čitaj - bezbožnu sovjetsku vlast) i otvoreno osudio pogubljenje Nikole II. Zanimljivosti iz života sveca, o službi i pokušaju života, naći ćete u članku.

1. Nasljedni sveštenik, "episkop" i "patrijarh"

Vasilij Belavin, budući poglavar Ruske pravoslavne crkve, rođen je u Pskovskoj oblasti, u selu Klin. Njegov otac, Jovan, bio je nasledni sveštenik. Nije iznenađujuće da je Vasilij sa devet godina ušao u Toropetsku teološku školu, a zatim - u Pskovsku bogosloviju. Tokom studija, kolege sjemeništarci su mu dali nadimak „Biskup“. Nakon završene bogoslovije, studirao je na Petrogradskoj teološkoj akademiji. U ovoj obrazovnoj ustanovi prijatelji su ga u šali zvali "patrijarh". 29 godina nakon diplomiranja, Vasilij Belavin će postati ... Patrijarh Tihon.

2. Ljubljeni biskupe Lublina

Vasilij Belavin je 26. decembra 1891. primio postrig sa imenom Tihon (u čast Sv. Tihona Zadonskog), ubrzo je rukopoložen za jerođakona, a potom i za jeromonaha.

Budući poglavar Ruske pravoslavne crkve služio je u Poljskoj nekoliko godina. Najprije je bio inspektor, a potom rektor Kholmske bogoslovije. Pet (prema nekim izvorima, sedam) godina kasnije zaređen je za biskupa Lublina.

Mladog vladiku voleli su ne samo pravoslavci, već i grkokatolici i rimokatolici. Prema riječima očevidaca, kada je vladika prebačen na drugu propovjedaonicu, pastvo ga nije htjelo pustiti. Plakali su i jadikovali ne samo pravoslavci, već i hrišćani drugih konfesija. Skinuli su vozove, a neki su i krenuli na letove kako ne bi odveli svog voljenog biskupa. I tek kada je budući patrijarh Tihon zamolio vernike da se ne mešaju u ono što će se dogoditi, oni su se smirili.

3. Sjevernoamerički biskup

U septembru 1898. svetac je postao Biskup Aleutskog i Aljaske , stoga je u narednih devet godina jačao pravoslavlje u Americi. Za to vrijeme uspio je izgraditi mnoge crkve, otvoriti bogoslovije, podržati prevod liturgijske knjige i prelazak nepravoslavnih u pravoslavlje.

Episkop Tihon je 1905. godine uzdignut u čin arhiepiskopa. Iste godine prenio je propovjedaonicu iz San Francisca u New York, gdje je do tada već bila podignuta katedrala sv. Takođe 1905. godine, Vladika je osvetio crkvu Svete Trojice u Vinipegu u Kanadi i otvorio prvu teološku bogosloviju u Americi.

Budući patrijarh Tihon blagoslovio je izgradnju prvog pravoslavnog manastira u Sjedinjenim Državama sa školom za sirotište. Vladika je takođe podržavao hrišćane u Americi na svaki mogući način. Njegove aktivnosti i pobožni primjer inspirisale su 32 grkokatoličke zajednice da pređu u pravoslavlje.

4. Nadbiskup Jaroslavlja i Rostova, Vilne i Litvanije

Godine 1907. Vladika se vratio u Rusiju i postao arhiepiskop jaroslavsko-rostovski. Pet godina kasnije prebačen je u odjel Vilne, ali prije toga su ga gradske vlasti Jaroslavlja počastile titulom "počasnog građanina grada Jaroslavlja". Reč je o usamljenom slučaju kada je biskup biran za počasnog građanina.

Službu u vilnskoj katedrali prekinuo je Prvi svjetski rat - Vladika je evakuiran u Moskvu. Ali gdje god da je bio, svuda je bio okružen ljudima. Kažu da su mu se za blagoslov obraćali ne samo pravoslavci, već i katolici i starovjerci.

5. Svetac Moskve

Pad monarhije promenio je istoriju ruskog pravoslavlja. U maju 1917. postalo je moguće birati vladajuće biskupe. Tako je postao episkop Tihon Episkop moskovsko-kolomanski , a tri mjeseca kasnije - Metropolitan.

6. Patrijarh moskovski

Teško je naći pluse za pravoslavnu crkvu nakon uspostavljanja sovjetske vlasti. No, ipak je postojala jedna prednost - sastanak Pomjesnog sabora, na kojem je odlučeno da se obnovi patrijaršija.

Među tri favorita po promislu Božijem jedan je izabran. I desilo se ovako. 18. novembra 1917. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja služena je Liturgija i moleban, zatim je ispred Vladimirske ikone Bogorodice starac Aleksije iz Zosimskog skita izneo mnogo – „Mitropolit Tihon“ . Tako je moskovski mitropolit postao patrijarh.

7. Dolazak po istinu

U januaru 1918. Sveti Tihon je objavio anatemu ludacima koji su započeli progon Crkve. Iako u "Apelu" nije bilo konkretnog pominjanja boljševika, veruje se da se upravo protiv njih oglasio patrijarh.

Otvoreno je osudio i egzekuciju carske porodice i činjenicu da ju je Izvršni komitet priznao legalnom.

U načelnim stvarima branio je svoj stav, u manje važnim stvarima ponekad je pravio kompromise sa vlastima.

Istina, Sovjeti su ga doživljavali kao svog neprijatelja, pa su se svim silama trudili da ga se otarase. Patrijah je proveo više od godinu dana u zatvoru. Dva puta su pokušali da ga ubiju (u drugom pokušaju preminuo je svetitelj kelije). Ali i nakon svega što je doživio, patrijarh Tihon je nastavio da služi i prima ljude.

Na Blagovijest 7. aprila 1925. otišao je Bogu. Prema zvaničnoj verziji, 60-godišnji Patrijarh je preminuo od zatajenja srca. Ali mnogi vjeruju da je svetac bio otrovan. Patrijarh je predvideo njegovu smrt, pa je nekoliko sati pre smrti rekao:

Sad ću zaspati... čvrsto i dugo. Noć će biti duga, mračna, mračna.

8. Patrijarh narodni

Prema riječima očevidaca, gomile ljudi dolazile su da se oproste od Patrijarha - oko milion vjernika - a to je bilo u sovjetsko vrijeme!

Na sahrani, gomila hiljada ljudi u Donskom manastiru i u blizini manastira pevala je uglas. To je zapravo bilo općenarodno veličanje. Službeno, sveca je prvi put kanonizirala Ruska pravoslavna crkva u inostranstvu - to se dogodilo 1981. Osam godina kasnije, Ruska pravoslavna crkva je takođe kanonizirala patrijarha Tihona za sveca. Tada niko nije znao gde se tačno nalaze mošti svetitelja.

Ali 1992. godine nepoznati ljudi su zapalili Malu katedralu Donskog manastira. Prilikom restauracije hrama pronađene su mošti Svetog Tihona. U naše vreme izloženi su za opšte bogosluženje u Velikoj katedrali istog manastira.

Uzmite, recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

"Spasi me Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavna zajednica na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbenice, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Sveti Tihon, Patrijarh moskovski, je zaista pobožan i pošten čovek, čija duhovnost nije poznavala granice i prepreke. A u najtežim vremenima ratova i gladi upravo je on postao posrednik između Boga i ljudi kako bi naviještao vjeru i svoj narod obdario duhovnom snagom.

Budući patrijarh (u svetu Vasilij Belavin) rođen je 19. januara 1865. godine u porodici duhovnika, koju su odlikovali čvrst patrijarhalni način života, pobožnost i velika ljubav prema poslu.

Sa devet godina svetac je upisao Bogoslovsku školu, a nakon diplomiranja napustio je roditeljski dom i nastavio školovanje u Bogosloviji. Vasilij je bio vrlo ljubazan od djetinjstva, a učenje mu je dato prilično lako. Stoga je završio Bogosloviju kao jedan od najboljih učenika. Na tome njegovo duhovno učenje nije stalo - čekalo je dalje studiranje na Bogoslovskoj akademiji. I sa 23 godine postao je kandidat teologije.

Kratak život njegovog djetinjstva i mladosti imao je svoj duhovni nastavak već u odrasloj dobi. Sa 26 godina napravio je prvi korak kako bi se približio Učitelju i njegovim velikim djelima – poklanja svoju volju Gospodu i daje tri najviša zavjeta:

• siromaštvo;
• nevinost;
• poslušnost.

Nakon postriga i imena Tihon (u čast Sv. Tihona Zadonskog), već sutradan biva posvećen za jerođakona, a ubrzo i za jeromonaha.

Kratka biografija dela patrijarha Tihona

Od 1892-1899, svetac je prošao težak duhovni put formiranja:

• inspektor Bogoslovije;
• rektor u činu arhimandrita;
• Biskup Lublina s imenovanjem vikara Kholmsko-varšavske biskupije.

Tihon je proveo celu godinu na prvoj propovedaonici u svom crkvenom životu. A kada je stigao dekret o njegovom premještaju, svi vjernici holmske oblasti plakali su danima i noćima. Cijeli grad ga je ispratio sa suzama, a to je dokaz da je ovaj čovjek bio toliko voljen i poštovan.

I tako je bilo čitavog njegovog života: gde god da je bio, ljudi nisu hteli da ga puste. Čak i u pravoslavnoj Americi, gde je mudro vodio stado 7 godina, još ga zovu Apostol pravoslavlja.

Tihon je učinio sve što je bilo moguće da razvije duhovnost:

• podignuti hramovi;
• otvorene biblioteke;
• dovesti u red napuštene crkve;
• vodio pedagoške aktivnosti kako među narodom tako i među predstavnicima klera;
• lično putovao u udaljena sela i gradove kako bi tamošnji duhovni život doveo u stanje solidarnosti.

Za vrijeme Prvog svjetskog rata uspio je zaštititi mošti Vilenskih mučenika i druge velike svetinje od neprijateljskog zahvata, vjerno je služio u prepunim crkvama, zaobilazio bolnice i blagosiljao one koji odlaze u rat da brane svoju Otadžbinu.

Ustoličenje patrijarha Tihona

Posle obnove Patrijaršije, za svoja velika dela, Sveti Tihon je žrebom izabran za Patrijarha moskovskog. Ustoličenje (ustoličenje) novog patrijarha održano je u Sabornoj crkvi Uspenja 21. novembra 1917. godine.

U strašnom periodu, kada je svakoga obuzela tjeskoba za budućnost, bijes je rastao i smrtonosna glad progutala ljude, strah je prodirao u domove i hramove. I upravo je u to vrijeme Božja ruka uzdigla Tihona na patrijaršijski prijesto, da bi se on među prvima popeo na Golgotu i postao sveti mučenik.

Svetac se svaki dan molio za svoju Otadžbinu i svoj narod, bio je spreman da ide u sigurnu smrt slijedeći svog Učitelja kako bi ugasio ratnu vatru i oživio duhovno načelo.

Hapšenje patrijarha Tihona zbog neposlušnosti

Njegova Svetost je aktivno učestvovao u grandioznim krstaškim pohodima, koji su s njegovim blagoslovom organizovani kako bi podigli vjerska osjećanja u umovima i srcima ljudi. Takođe je neustrašivo održavao službe u hramovima mnogih gradova, jačajući tako duhovno stado. Patrijarh je takođe revnosno govorio protiv razaranja Crkve.

Rezultat svih ovih radnji bilo je hapšenje Tihona i njegovo zatvaranje više od godinu dana. Vlasti, ne mogavši ​​da slome volju i duh sveca, bile su prisiljene da ga puste, ali su počele pažljivo pratiti svaki njegov korak. Dva puta je čak pokušano da se ubije patrijarh. Prilikom drugog pokušaja atentata tragično je poginuo saradnik sveca. Ali uprkos strašnom progonu, Tihon je nastavio da živi i deluje u ime Crkve i naroda.

Život moskovskog patrijarha Tihona poslednjih godina

Posljednje i najbolnije godine svog života, svetac je, već bio veoma bolestan i stalno proganjan od strane vlasti, i dalje uvijek održavao službe. 23. marta 1925. godine održao je posljednju Liturgiju, a na praznik Blagovijesti Presveta Bogorodice otišao u vječni život sa molitvom Gospodu na usnama.

Mošti Patrijarha Tihona

Prošlo je mnogo godina od odlaska patrijarha Tihona, a tek 90-ih godina Gospod je dao pravoslavnom narodu njihove svete mošti kao simbol duhovne snage za buduća teška vremena. Nalaze se u velikoj katedrali Donskog manastira.

Poruka Patrijarha Tihona

Jedno od najpoznatijih dela Velikog Arhijereja bila je njegova Poruka u vezi sa zatvaranjem Sergijeve lavre Svete Trojice. Povod za njegovo pisanje bilo je otvaranje moštiju Prečasni Sergije. I ovaj događaj je trebao biti početak potpunog uništenja duhovnog života naroda, jer nije mogao pravoslavna osoba uđi u hram i moli se Bogu, i neće biti niti jednog ministra koji bi mu u tome mogao pomoći.

Patrijarh je do posljednjeg pozivao da se čuva narodnocrkveni interesi, kako se ne bi izgubila duhovna rezerva koju je Sergije ostavio u amanet. Pozvao je pravoslavne na molitve da pomognu da se vrati dobrotvor koji je donirao Prečasni, očiste srce od svakog zla i dovedu do pokajanja.

Anatema patrijarha Tihona

Drugo veliko svetiteljevo delo je poruka od 19. januara 1918. godine sa anatemom (izopštenje iz Crkve, progonstvo) ateistima. U njemu se Tihon obratio onima koji bezbožno uništavaju Hristovu pravednu stvar, pozivajući na strašne događaje za njihov narod i njihovu Otadžbinu. Govorio im je o patnji nakon smrti, pozivao ih da grade, a ne da ruše, i što je najvažnije, da se pokaju Gospodu za sva svoja djela. Svojim primjerom je također uvjerio da niko nikada ne može prekršiti riječ i djelo Božje.

- ovo je jedan od najvećih ljudi u pravoslavlju. Njegov doprinos istoriji hrišćanstva ne može se proceniti. Reč svetitelja je čvrsta i čista, a njegova dela neustrašiva i pravedna, ispunjena verom u Gospoda i njegov narod.

Život patrijarha Tihona je težak put ka Bogu, na kojem je, kao niko drugi, uspeo da obznani ljudima o nepokolebljivoj milosti Gospodnjoj, da nauči ljude da vole i duhovno žive čak i u najstrašnije vreme, jer samo vjera uvijek spasava i daje snagu, pa samim tim i produžava život, darujem vječno kraljevstvo, mir i spokoj.

Gospod je uvek sa vama!

Pogledajte video o Tihonu Patrijarhu Moskovskom:

Može li hrišćanin biti komunista? Kako se Crkva odnosi prema Lenjinu i revoluciji? Ovo navodi dekan Fakulteta crkvenih umetnosti PSTGU, istoričar crkve, rektor hrama Vaskrsenja Hristovog u Kadašima.

Zataškava se tragedija prošlosti

U protekle dvije decenije, nakon pada ateističkog režima, voljom Božjom, u našoj zemlji, uz masovno otvaranje crkava, počinje da izlazi i niz obrazovnih institucija, knjiga i dokumenata. Iz novoobjavljenih dokumenata i novih studija počela je sve detaljnije da se izvlači neviđena slika stravičnog progona koji je zadesio Rusku Crkvu i čitav ruski narod tokom niza decenija.

Ali čudan fenomen: što se više novootvorenih i izgrađenih hramova pojavljuje i što se više knjiga napiše, to manje ljudi znaju o njihovoj nedavnoj prošlosti. Doba progona postaje dio istoričara, kao da je riječ o nečemu praistorijskom, a ne samo o jučerašnjim tragičnim događajima koji su od ogromnog značaja za cjelokupnu budućnost našeg naroda.

Ali osoba koja ne poznaje svoju istoriju je slijepa. Ne shvatiti da su prošlost i budućnost neraskidivo povezane znači misliti primitivno. Događaji iz doba progona moraju se istinski i sveobuhvatno proučavati u svim školama i dostojno ocijeniti u udžbenicima. Međutim, događa se suprotno - tragedija prošlosti se zataškava, nova generacija raste u uvjerenju da je sovjetska era bila samo neka vrsta divnog perioda prosperiteta, uspjeha... Službena propaganda uspješno djeluje, demonstrirajući tolerantan, iz predostrožnosti istančan odnos prema Komunističkoj partiji kao poštovanom, dostojnom partneru... Socijalna psihologija je takva da ako se svaki dan belo zove crno, a crno je belo, onda mnogi ljudi na kraju tako počnu da misle. Sovjetsko doba je to sjajno potvrdilo.

Da ne bi bio prevaren, mora imati dobro obrazovanje. Ali sada govorimo o glavnoj stvari koja se dogodila u našoj zemlji nakon 1917.

On je 19. januara 1918. godine, po starom stilu, poslao poruku svim vjernicima o neviđenom progonu koji je zadesio Rusku crkvu. Bila je to opomena na početku teških iskušenja, sa pozivom vjernicima da se okupe oko Majke Crkve i uz najoštriju osudu progonitelja. Ova istorijska poslanica jednom za svagda daje crkvenu ocenu progona, po snazi ​​jednakih progonima iz ranohrišćanskog perioda, protiv Ruske Crkve, a sa njom i čitavog naroda. O progoniteljima, pogromima hramova i ubicama se kaže:

„Stanite, ludače, prestanite sa svojim masakrima. Na kraju krajeva, ovo što radite ... ovo je zaista sotonsko djelo, zbog kojeg ste podložni vatri gehene u budućem životu - zagrobnom životu i strašnom prokletstvu potomstva u sadašnjem životu - zemaljskom.

Ovlašću koju nam je dao Bog, zabranjujemo vam pristup Tajnama Hristovim, mi te anatemišemo samo ako još uvijek nosite kršćanska imena i iako ste rođenjem u pravoslavnoj crkvi.

Zazivamo i sve vas, vjerna čedo Pravoslavne Crkve Hristove, da ne ulazite ni u kakvo zajedništvo sa ovakvim čudovištima ljudskoga roda: „uklonite zlo od sebe“ (1. Kor. 5, 13).

Nadalje, navedeni su glavni zločini progonitelja: uništavanje i uništavanje crkava, uključujući i pucanje crkava u Kremlju; bogohuljenje, odbacivanje sakramenata, zauzimanje crkava i manastira, “koji su proglašeni nekom vrstom nacionalnog dobra”; uništenje pravoslavne škole, „koji se... pretvaraju u škole neverovanja ili čak legla nemorala“; oduzimanje imovine “pod izgovorom da je ovo narodno vlasništvo, ali bez ikakvog prava, pa čak i bez želje da se računa sa legitimnom voljom samog naroda”; najšira obmana naroda: „Vlasti, koje su obećale da će uspostaviti zakon i istinu u Rusiji, osigurati slobodu i red, svuda pokazuju samo najneobuzdaniju samovolju i čisto nasilje prema svima, a posebno prema svetoj pravoslavnoj crkvi.

Osvajači su takođe imenovani u Poruci "bezbožni vladari tame ovog svijeta." U zaključku, Poruka poziva sve vjernike da stanu u redove "duhovni borci" i izražava čvrstu nadu, „da će neprijatelji Crkve biti osramoćeni i protraćeni snagom Krsta Hristovog…“.

Da li su komunisti pobedili?

Ko ovi zlikovci čine, prema Poruci, satanska djela? Oni su nam dobro poznati. Ovo je Lenjin i sve druge ličnosti nove vlade. Bez njihovog imenovanja, Poslanica jasno ukazuje na moć koja je obećavala pravo, istinu, slobodu, red, ali čini upravo suprotno.

Nije slučajno što je Poslanica među pravoslavnim narodom dobila naziv „sovjetska vlast“. Ovu novu vladu, koja je izvela oružani puč u oktobru 1917. (tzv. "Oktobarska revolucija") i upravo silom rastjerala Ustavotvornu skupštinu, činili su boljševici (komunisti) i dijelom levičarski eseri, sa kojima boljševici su ubrzo stavili tačku. Dakle, upravo je boljševike (komuniste) anatemisao patrijarh Tihon, a što je posebno važno, ovu anatemizaciju je potvrdio i Lokalno vijeće Ruska pravoslavna crkva.

Dakle, anatema koju je Patrijarh nametnuo progoniteljima postaje saborni čin, i nikada je niko ne može poništiti (osim ravnopravne saborne odluke, što je, očigledno, nemoguće). Zato se u Poslanici navodi da su ti progonitelji podložni "strašno prokletstvo potomstva."

Potomci smo mi, savremeni ljudi, koji smo se prije 20 godina oslobodili njihovog ugnjetavanja, ali još uvijek nismo shvatili značaj svega što se dešavalo tokom njihove vladavine. Za 70 godina državnog ateizma, nasilja i totalitarizma ljudi su u velikoj mjeri navikli na bezakonje kao neku vrstu norme i jedva mu se odupiru. Kakve bi mogle biti posljedice takve moralne pasivnosti, nije teško razumjeti.

Danas se ponekad čak može čuti da su, kažu, „komunisti postali drugačiji“. Nažalost, to uopće nije slučaj. Savremena generacija, naravno, ne zna kakva je taktika komunista koju je razvio Trocki.

Zapazite, na primer, da je na kongresu RSDLP 1903. odlučeno da se vernici prime u članstvo stranke. To je bilo dozvoljeno jer je u to vrijeme bilo isplativo, jer je među radnicima bilo mnogo vjernika. Ali odmah nakon revolucije odnos prema vjernicima se dramatično promijenio. Na proslavi 4. godišnjice Oktobarske revolucije, Lenjin je izjavio: “Dobro se borimo protiv religije!” Hiljade klerika su već ubijene, mnoge crkve su već uništene. A u materijalima za Desetu partijsku konferenciju 1922. Lenjin je napisao: "Naš glavni zadatak je borba protiv religije, ali ne treba da se držimo toga."

Nema potrebe da se "štrči" - jer vreme još nije došlo. Ali nešto kasnije, kada je građanski rat već završio i komunisti bili u punoj snazi, odmah su pokrenuli još masovniji teror protiv Crkve. Iste 1922. godine, na tajnom sastanku sovjetskog rukovodstva, odlučeno je da se razmotri pravoslavna crkva "poslednja kontrarevolucionarna partija". Dakle, Crkva je osuđena na smrt.

Teror je vođen nad svim klasama: "uništiti kao klasu » - čuvena formula terora 20-30-ih, o kojoj današnja omladina nema pojma. “Kao razred” znači svi. Samo nekoliko je moglo preživjeti. Uništili su kao klasu aristokratiju, plemstvo, trgovce, sveštenstvo, inteligenciju, prosperitetno seljaštvo. I svi su proglašeni "narodnim neprijateljima". Kako? Zašto? Zašto? Ovo je, na kraju krajeva, skoro ceo narod!

Ali čak i u poslijeratnom periodu, kada je nastava već bila ukinuta, situacija se malo promijenila. Nastavili su da uništavaju svu inicijativu, nezavisno razmišljajući. Cijela zemlja bila je prekrivena gustom mrežom koncentracionih logora, o kojima sada radije ne govore, ali uzalud. Narod mora da zna pravu istoriju tragičnog dvadesetog veka. Narod koji ne poznaje svoju istoriju je nemoćan i postaje igračka u rukama drugih. Tek, možda, od kraja 70-ih godina, situacija se počela malo po malo mijenjati, a i tada vrlo sporo i beznačajno.

Tužan humor se rodio u narodu, na primjer, bila je takva anegdota. U određenom preduzeću raspisuje se skupština. Govori sekretar partijske organizacije i najavljuje: sutra će biti generalno vješanje! Prisustvo je obavezno! Ja glasam! Ko je protiv? Protiv ne! Ko je bio uzdržan? Nema uzdržanih! Prihvaćen jednoglasno! Ima li pitanja? - Nečija ruka se diže: Imam pitanje: ponesite sa sobom konopac ili će vam ga dati na licu mesta?

Komunisti su 1917. godine došli na vlast prvenstveno na osnovu već raširenog bezbožništva, kao i neznanja i nepravde koja je oduvijek vladala u svijetu. Moćna država koja je postojala pod njima - takozvani SSSR - razvila se, s jedne strane, zahvaljujući prilikama koje su već bile postavljene u prethodnom vremenu, pod carskom vladom. Izgledi za Rusiju bili su ogromni i daleko su prevazilazili ono što su komunisti uradili tokom svog perioda na vlasti. S druge strane, jačajući svoju vlast, bukvalno su istovremeno upropastili i upropastili narod, a na kraju smo dobili ono što imamo.

Ima li Lenjin dušu?

Poznato je kako je Lenjin, još kao tinejdžer, otkinuo krst i zgazio ga nogama. Njegovi sljedbenici su principijelni teomahisti i, imajući vlast, vodili su nepomirljivu borbu sa Crkvom. Ali, u isto vrijeme, odavno je uočeno da u komunizmu postoji određeni vjerski element. I to se ponovo potvrđuje.

Nedavno, na predizbornom kongresu Komunističke partije, "u prisustvu" Lenjinove isklesane biste na sceni, gospodin Zjuganov "izdao" je Lenjinu mandat (ipak posthumno, naravno) broj jedan, koji je prikazan na televiziji . Pitam se zašto mu se nije poklonio? Sala je sa oduševljenjem prihvatila događaj. Stoga vjeruju da je Lenjinova duša živa. Inače, šta ova javna akcija može značiti?

A u sovjetsko vreme su insistirali na tome „Lenjin je još življi od svih živih.”Čak su ga i zvali "zauvijek živ" i takođe mu dao mandate. I zvuči dobro, proročki: "Lenjin je živeo, Lenjin je živ, Lenjin će živeti."- I, naravno, radiće svoj nekadašnji posao. Ali stvari uopće nisu iste kako su ih inspirisala djeca: „Znamo da je veliki Lenjin bio brižan i privržen…“ Pravi slučajevi su bili drugačiji.

Dakle, u vezi sa događajima u Šuji 1922. godine (narod nije hteo da poklanja crkvene sasude), tražio je: "dajte najodlučniju i najnemilosrdniju bitku crnostotnom svećenstvu i slomite njihov otpor takvom surovošću da to neće zaboraviti nekoliko decenija." Poslije toga neka objasne kakav život sada ima - tamo, iza kovčega?

Usput, nekada je bilo nemoguće ni razmišljati o takvom pitanju: odmah ćete dobiti „zatvor“. Sada je vrijeme drugačije. Dok inače. Šta bi oni ovdje trebali reći? Na kraju krajeva, slijedeći svog učitelja, pretvaraju se da su ateisti i zahtijevaju da svi budu ateisti. Pa, kažu, to je navodno metafora. No, nevolja je u tome što, na kraju krajeva, metafora kao figurativno sredstvo krije vjeru u neku posebnu, unutrašnju stvarnost, odnosno u dušu, u vječnost, u duhove. Pa neka priznaju da vjeruju u nekog “vječnog Lenjina”, koji se nemilosrdno i s najvećom okrutnošću bori protiv Isusa Krista, našeg Gospodina.

Ubrzo nakon „uručenja” mandata mrtvom čoveku i otvaranja spomenika Lenjinu u Ufi, okružen gomilom ljudi i crvenim zastavama, gospodin Zjuganov je otišao u Hram Hrista Spasitelja u Moskvi, u Pojas Presvete Bogorodice, što je objavljeno i u medijima, pa čak i sa fotografijama.

Priča se da čak uzima i blagoslove od sveštenika. Ali, kao što znate, dva boga se ne služe, jer se kaže da će takva osoba jednog voljeti, a drugog mrzeti. Kakvom bogu služi gospodin Zjuganov? Sveto pismo kaže da je nemoguće obožavati Hrista i Belijala. Takođe je nemoguće obožavati i Hrista i Lenjina u isto vreme.

Međutim, kao što smo već rekli, 1903. godine bilo je moguće primiti vjernike u stranku, ali samo do preuzimanja vlasti. To je stvar taktike. Lenjin ima članak "Dvije taktike socijaldemokratije", koji su obavezno proučavali studenti svih univerziteta. Kaže kakva bi trebala biti prava, pametna taktika borbe za vlast: "U savezu sa malim kapitalom uništite veliki kapital, a zatim uništite mali kapital" odnosno njihovih saveznika. Možete ući u savez zarad moći sa bilo kojim "suputnicima", jer ih tada nije teško ukloniti. Iskreno rečeno.

Ova pozicija nije iznenađujuća: na kraju krajeva, Lenjin pripada još jednoj izvanrednoj definiciji - šta je moral. Ispada da po ovoj definiciji, "Moral je ono što je korisno za proletarijat" i niko drugi. A šta je korisno za ovaj nepogrešivi proletarijat određuju, naravno, komunisti. I isplativo "eksproprijacije eksproprijatora", uključujući bilo kojeg čovjeka, ako ima konja.

Dakle, ako stvarno želite moć, možete otići čak i u hram, jer je religija popularna ovih dana: neka joj se vjernici dive.

Može li se vjerovati obećanjima komunista?

Procijenite sami. Oni opet obećavaju da će stvoriti neku vrstu raja na zemlji bez Boga, i ništa više. U stvari, oni samo nastoje da postignu vlast i zadrže je po svaku cijenu, kao što je istorija već pokazala. Njima se kao ljudima može vjerovati samo pod uslovom da se potpuno, stvarno odreknu lenjinističke ideologije, u kojoj su prvobitno bile položene ideje teomahizma i izdaje, i od svih ostalih jedva prepoznatljivih komunističkih varijacija, i efektivno se pokaju za sve zločine počinili njihovi prethodnici.

U međuvremenu se bliže izbori, a javne ličnosti raspravljaju koja će stranka dobiti koliko glasova. Postoji borba, međusobno nepovjerenje raste. Komunisti se bore za "istinu" i obećavaju da će rasporediti ogromnu vojsku pod vlastitom kontrolom kako bi pratili kršenja.

A u sovjetsko vrijeme nije bilo drugih partija osim komunističke. Nije bilo sukoba i – začudo – svi su zajedno izašli na izbore i takođe jednoglasno glasali za jednu stranku. I, zamislite, glasanje je uvijek bilo izuzetno uspješno: ova nevjerovatna stranka uvijek je osvajala najmanje 99 posto glasova! I morate misliti da je to postignuto zahvaljujući izuzetnoj demokratičnosti, mudrosti, brizi za građane i tako dalje. Istovremeno, glasanje je uvijek bilo otvoreno: zašto postoje kabine. U čemu je tajna ovakvih izuzetnih dostignuća, ostavljam čitaocima da nagađaju.

I sav narod je pevao: “Ne znam još jednu takvu zemlju u kojoj čovjek diše tako slobodno!” Međutim, nijedna osoba nije puštena u inostranstvo bez posebnih razgovora i provjera. Iz nekog razloga, sve je to već zaboravljeno; možda bi se trebao sjetiti?

Kanonizacija Svetih novomučenika i ispovjednika ruskih, koji su postradali za vjeru Hristovu, na Saboru 2000. godine bila je jasna potvrda proročanstva sv. Patrijarh Tihon u svojoj poruci o pogrđenju neprijatelja vjere snagom Krsta Gospodnjeg. Ali ni danas ne smijemo zaboraviti na neprijatelje vjere.

Koga je anatemisao patrijarh Tihon?

Anatema Patrijarha Tihona nameće se ne samo onima koji su nekada sami razrušili hram, već i svima onima koji stoje na principijelnom, antireligijskom stavu, na stavu mogućeg rušenja crkava i ubijanja ljudi za veru. u Hristu. Na one čije učenje i praksa pozivaju na te zločine, na nasilje i genocid na vjerskoj ili bilo kojoj drugoj osnovi. Nameće se svima koji prihvataju lenjinističku ideologiju, komunistima zauvijek, smjena generacija ovdje ne ide. Ne može se poreći da oni oni koji simpatiziraju i pomažu komuniste također su podložni ovoj kletvi.