Proslava Dana žena Mironosica. Praznik žena mironosica: istorija, tradicija i scenario pravoslavnog praznika

Dogodilo se da su mnogi hrišćanski pravoslavni praznici bili postavljeni na drevnije paganske. To je učinjeno kako bi se ljudi što bolje i brže navikli na novu vjeru, prilagodili promijenjenim zahtjevima i uslovima života. Primjer takvih proslava je priča o ženama mironosicama.

Datum proslave

Praznik žena mironosica poseban je događaj u kršćanstvu. On nema određeni datum - to ovisi o datumu na koji Uskrs pada u određenoj godini. Slava se praznuje treće nedelje po Vaskrsu, 15. dana po Svetlom danu Hristovom. Ako je Uskrs rani, onda praznik žena mironosica pada na kraj marta ili prvu polovinu aprila. Ako je kasnije, Crkva ga slavi krajem aprila ili u maju. Ne samo da se nedjelja smatra prazničnom, već i cijela sedmica nakon nje. Među vjernicima ovih dana običaj je čestitati majkama, sestrama, bakama, tetkama, ćerkama i supružnicima. Uostalom, praznik žena mironosica se u kršćanstvu smatra ženskom proslavom.

Dvije Marije

Imena onih u čijoj ličnosti pravoslavna crkva poštuje stigla su do nas ženska polovinačovečanstvo. To su dvije Marije - jedna dobro poznata Magdalena, bivša grešnica koja se pokajala zbog svoje razuzdanosti i prihvatila Hristove saveze kao glavne i potrebne za život. Druga je Kleopova. Prema različitim izvorima, bila je ili sestra majke Hristove, ili žena brata svetog Josipa Zaručnika, muža majke Isusove. Treći biblijski tekstovi govore o njoj kao o roditelju rođaka Sina Božjeg - Jakova, Josije, Simona, Jude. Praznik žena Mironosica slavi se i u spomen na Jovana, vjernog učenika Hristovog. Hodala je s drugim Njegovim slušateljima u Galileji i potajno zakopala glavu kada ga je Irod ubio.

Majka apostola i Lazarevih sestara

Salome je također zaslužila visoku čast u crkvenom sjećanju. Ona je majka Isusovih, Jakova i Jovanovih učenika i apostola. Ona je bila prva nakon Magdalene kojoj se Krist pojavio prilikom svog vaskrsenja. U raznim jevanđeljima spominju se i sestre Marta i Marija iz Vitanije - njihov Spasitelj počašćen svojim prisustvom i propovijedima. Ali oni su poverovali u Njega nakon što je Hristos vaskrsao njihovog brata Lazara. I, naravno, Suzana, o kojoj govori jevanđelist Luka, - služila je Sinu Božijem "iz svog imanja". Zahvaljujući ovim ličnostima, pobožne i pravedne kršćanke dugo su primale čestitke za praznik žena Mironosica.

O događaju

Mnogi koji ne poznaju istoriju praznika mogu se zapitati: zašto se žene zovu mironosica? Kako razumeti ovaj izraz? Odgovore nalazimo u Bibliji, u Novom zavjetu. Ovo su stanovnici mjesta gdje je Isus hodao i propovijedao. Pozdravili su Krista s radošću i gostoprimstvom u svojim domovima, prihvatili Ga kao svog ličnog spasitelja, služili Mu i slijedili ga. Kada je Isus bio razapet, ove žene su svjedočile Njegovoj patnji na Golgoti. I sledećeg jutra nakon pogubljenja, kada su tela raspetih skinuta sa krstova i sahranjena, došli su do Isusovog groba da pomažu Njegovo telo mirom, kako to zahtevaju jevrejski običaji. Otuda i naziv proslave. Čestitke na praznik žena mironosica povezane su i sa radosnom viješću o Hristovom vaskrsenju, koju su te žene donijele ostatku naroda. Uostalom, njima se Isus ukazao nakon smrti na križu. Oni su prvi saznali istinu o spasenju i besmrtnosti duše od krotkog anđela, koji ih je pokazao do otvorene prazne kripte.

Duhovne i moralne veze

U Rusiji su bile posebno poštovane žene koje su nosile miro. To je zbog elementa pobožnosti u ruskoj kulturi i duhovnosti. Moral i etika, stroge norme i zahtjevi pravoslavlja postali su dio krvi i mesa naroda, posebno ženskog dijela. Proste seljanke, stupaste plemkinje, predstavnice trgovačkog i građanskog sloja pokušavale su da vode pravedan i pošten život, u strahu Božijem. Dobra djela, donacije potrebitima, podjela milostinje siromašnima i milosrdna djela za stradalnike - sve su to činili s posebnim entuzijazmom i željom da udovolje Gospodinu. Ono što je takođe karakteristično za rusko pravoslavlje je izuzetno čedan odnos prema sakramentu braka. Vjernost datoj riječi, zakletva ispred oltara (to jest onih zavjeta koje je Krist ostavio u amanet) bila je u stara vremena žig Ruskinja. Ti ideali žive među ljudima i sada. Žene koje su nosile miro odlikovale su se krotošću, poniznošću, strpljenjem i praštanjem. Stoga su postali uzor. I ruska je zemlja dala hrišćanstvu mnogo svetaca i pravednih žena, blaženih i mučenica, koje su činile dobro na slavu Hristovu. Matuška Matrona, Ksenija iz Petersburga, Fevronija iz Muroma, igumanija Katarina i mnoge druge ljudi poštuju kao zagovornice, pomagače, konzole, iscjelitelje, istinske sljedbenice Hristove stvari.

Međunarodni pravoslavni dan žena

Žene koje nose mironosice se s razlogom smatraju međunarodnim. Sa radošću se slavi u mnogim zemljama svijeta. I to nije iznenađujuće. Na kraju krajeva, žena rađa svijet novi zivot, donosi u svijet ideje dobrote i ljubavi, čuvarica je ognjišta, podrška mužu i djeci. U stvari, ko su žene koje nose miro? Obične majke, sestre, supružnici, samo žive po zapovestima Božijim. Najsjajnija i najznačajnija personifikacija žrtvenog ženskog principa, ljubavi i praštanja je nesumnjivo Bogorodica. Ali i druge svete pravedne žene zaslužuju opšte poštovanje i slavljenje. Zato lijepa polovina čovječanstva ima dva svečana događaja. Ovo je 8. mart i praznik svetih žena mironosica.

Drevni slovenski korijeni

Kao što je već spomenuto, mnogi značajni kršćanski datumi kombinirani su u vjerskoj praksi i narodnoj svijesti s ranijim obredima i ritualima poganstva. Sveštenici se ne slažu uvijek s ovom tvrdnjom, ali etnografska istraživanja dokazuju valjanost takvih nagađanja. To se tiče Božića, Ivano-kupaljskih noćnih druženja i mnogih drugih magičnih dana. Tako se dogodilo i sa praznikom žena mironosica. Kod Slovena se to poklopilo sa završetkom omladinskih svečanosti na Radunici. Često se u mnogim oblastima današnje Rusije, Ukrajine i Bjelorusije na treću nedjelju nakon Uskrsa obavljao obred inicijacije, odnosno kumulacije.

Ženske svečanosti

Radnja je bila povezana sa starim gatanjem i tadašnjim novim kršćanskim simbolima. Za ceremoniju je odabrano „Trojstvo“ - mlada breza na šumskoj čistini ili velika grana javora, koja je unesena u kolibu. Drvo je bilo ukrašeno vrpcama i vijencima od poljskog cvijeća. U vijence su bili obješeni čvorovi sa šarenim jajima i/ili križevi. Žene i djevojke su se okupljale oko breza i „maštale“: ljubile su se unakrst i razmjenjivale križeve i boje kroz vijence. Predstavljeni su pečatni prstenovi i moniste, minđuše i perle, šalovi i trake. Suština praznika je bila sljedeća: da žene u selu ili selu postanu druželjubivije. Osim toga, oko breza su se izvodili okrugli plesovi, pjevali su pjesme i svakako se počastili. Neudate devojke su se pitale "prijatelju od srca", a porodica - o svom budućem životu. Glavno jelo bila je kajgana, koja su se zvala "ženska". Uglavnom, kada je došao praznik žene mironosice, za to su rekli i: "ženski".

Drugi nazivi praznika i njihova povezanost s kršćanstvom

Ovaj dan je u narodu nosio mnoga imena. Glavna definicija u njima je upravo ukazivala na ženstveno... Zvali su ga tako: "Babyin yishnya", "Babyin brat", "Nedelja žena", "Kumitny" ili "Curling" nedelja (od "curling" breza - preplitanje njenih grana u obliku luka i pletenice ). Ono što je zanimljivo: praktično nijedna od ruskih provincija nije imala jedinstvenu proceduru održavanja proslava. U Pskovu ili Smolensku, Kostromi i Nižnjem Novgorodu, kao i u drugim, „indijska nedelja“, odnosno praznik mironosica, proslavljala se na svoj način. Scenario je svuda drugačiji. Jedino što ih je ujedinilo je to što su žene dan prije odlaska kući sakupljale kruh, peciva, jaja i druge proizvode za zajedničku gozbu. Na odmoru, budite sigurni neudate devojke, njihovi stariji rođaci su prvo otišli u crkvu da brane misu. Nakon toga je naređen opći namaz za cijeli ženski dio sela. Plaćali su to ne novcem, već jajima, što je takođe bio dio rituala mironosne sedmice. A već u večernjim satima počelo je pravo veselje: plesom i pjesmama i ostalim atributima praznika. A onda je uslijedila gozba. U zemljama gdje se uzgajao lan, za bogatu žetvu, jaja su se često jela pod posebnom zavjerom.

Memorijalni motivi

Među danima sedmice koja nosi miro, definitivno je izdvojeno vrijeme za obilježavanje sjećanja na mrtve. U te svrhe, u svakoj župi služila se obična svraka - svjetovna, za umrle članove crkve. Na Mironosnu nedjelju u mnogim naseljima obilazila su se groblja, a na grobovima su ostavljane oslikane žene. U ovoj tradiciji jasno se čuju i odjeci paganskih kultova, posebno kult predaka. Obogotvorenje prirode, smjena godišnjih doba, kao i početak poljoprivredne sezone odigrali su ulogu u nastanku praznika.

Današnji dani "mironosice"

Pravoslavni se danas slavi u svim hrišćanskim parohijama u Rusiji i inostranstvu. V Nedjeljne škole ah, po crkvama učitelji spremaju koncert sa djecom za majke, bake, sestre. U pjesmama, pjesmama, odigranim scenama zasnovanim na scenama iz Svetog pisma, one veličaju ne samo biblijske heroine, svece, već jednostavno sve žene - nastavljače ljudskog roda, oličenje mira, dobrote, ljubavi. Ako u nedjeljnim školama postoje radionice, mentori i učenici pripremaju male poklone za goste. To su, po pravilu, okviri i police za ikone, oslikana drvena jaja ili sa zapaljenim šarama, torbe za prosfore i drugi lijepi i korisni predmeti, kao i tematski crteži, aplikacije. Organizovani sa dušom, ovakvi praznici ostavljaju dubok trag u srcu i imaju veliki vaspitni i moralni značaj.

Hramske proslave

U svim pravoslavnim i sabornim hramovima ovih dana se održavaju svečana bogosluženja. Hodočasnici sa svih strana dolaze na mjesta vjere kako bi osjetili svoju zajednicu sa cijelom Crkvom Kristovom. Laici prisustvuju bogosluženjima ništa manje revnosno od pravoslavnih vjernika. U zidovima domova Božjih, u pobožnim primjerima sveštenstva, u mudrosti Svetog pisma, oni traže i nalaze oslonac koji pomaže da opstanemo u našim teškim vremenima i daje nadu u budućnost. Nakon Svetih Liturgija, župnici se obraćaju parohijanima sa posebnom Riječi - srdačnom propovijedi u kojoj svim ženama čestitaju svijetli, radosni praznik.

Crkva poštuje i poštuje ne samo podvig biblijskih žena. Sveti Oci posebnu pažnju u svojoj Riječi poklanjaju proslavljenim i malo poznatim, poniznim radnicima vjere. Svima koji rade na duhovnom, hrišćanskom polju, čineći svakodnevni, ponekad i neprimjetan podvig u slavu Božiju, obraćaju se riječi zahvalnosti, želje za milost Gospodnju, zdravlje i mir - u dušama, u porodicama, među ljudima. . U svojim propovijedima pastiri ističu da bez učešća žena, bez podrške žena, njihovog mukotrpnog rada za dobro Crkve, kršćanstvo ne bi dobilo tako veliku raširenost. U Rusiji, na primjer, u eri bezbožništva, žene su ostale bedem vjere i nesalomive hrabrosti. Stoga, iako se nazivaju slabijim polom, njihova misija u pravoslavlju je značajna. Parohijani treba to uvijek zapamtiti i ostati oličenje duhovne čistote, čednosti, nosioci vječnih pravoslavnih moralnih vrijednosti. Žene se moraju boriti za mir, a primjer žena mironosica ih inspiriše na ovom trnovitom putu.

Mnogi pravoslavni hrišćani ne pominju datum 8. mart kao Međunarodni dan žena, što je zbog istorije praznika, koji je postao široko rasprostranjen u godinama. Sovjetska vlast u Rusiji. I sam naziv praznika "Međunarodni dan žena" je pogrešan, jer se u svim evropskim zemljama ženama ne odaje počast 8. marta.

Za pravoslavne vernike postoji poseban dan u kalendaru, koji uključuje sve lepšeg pola. Ova proslava je dobila ime u čast svetih žena koje su prozvane u Hrišćanska tradicija i kultura mironosica.

Imena žena mironosica su: Marta i Marija (sestre pravednog Lazara), ravnoapostolne Marija Magdalena, Suzana, Saloma, Jovan i Marija Kleopova. Crkva ove žene naziva mironosicama jer su upravo one htjele da ispune obrednu dužnost prema tijelu preminulog Spasitelja. Svete žene su trebale pomazati tijelo Gospoda Isusa Krista nakon pogreba posebnim mirisnim mirisima zvanim mir. Za to su u subotu rano ujutru žene otišle na Hristov grob.

Evanđelisti navode sljedeće koji su došli na Spasiteljev grob. Kod Mateja to su Marija Magdalena i "druga Marija"; za Marka - Marija Magdalena, Marija Jakobleva (majka apostola Jakova iz redova 70), Saloma (majka apostola Jakova i Jovana iz redova 12); Luka - Marija Magdalena, Ivan, Marija (majka Jakova), kao i "drugi s njima"; Jovan ima Mariju Magdalenu.

Kako kaže sveta biblija i hrišćanske tradicije, ove žene su bile posebno bliske Gospodu, bile su učenice Spasitelja. Neke od žena mironosica nakon Hristove smrti propovijedale su jevanđelje svijetu. To uključuje Svetu Mariju Magdalenu, zbog svojih marljivih napora u širenju vjere Kristove, nazivaju je Crkvom ravnoapostolnih. Među ostalim mironosicama bile su i majke svetih apostola. Na primjer, majka apostola Jakova (prvog episkopa Jerusalima) Marija i majka Ivana Bogoslova i apostola Jakova Zavedeeva Salome. Svete mironosice Jovan i Suzana poverovaše u Hrista posle propovedi Spasitelja i pođoše za njim. Marija Kleopova bila je ćerka pravednog starca Josifa zaručnika iz njegovog prvog braka.

Svi su oni svojim životom pokazali primjer velike ljubavi prema Gospodu, kako za vrijeme Spasiteljevog zemaljskog života, tako i nakon Njegove smrti. Mironosice se također mogu navesti kao izvanredne majke koje su odgojile, posebno, apostole. Stoga Crkva u ženama-mironosicama vidi simbol materijalizma.

Dakle, u svetim ženama mironosicama utjelovljene su sve potrebne osobine koje bi, prema preporukama pravoslavne crkve, trebale biti svojstvene svim ženama (ljubav, samopožrtvovnost, podvig majčinstva). Zato na Dan svetih žena mironosica pravoslavni vjernici čestitaju svim svojim bliskim i poznatim ženama, sa željom da vjernice ljepšeg spola zagriju u sebi, poput žena mironosica, izvanredne moralne kvalitete.

Sjećanje na svete žene mironosice utvrdila je Crkva u treću nedjelju po Uskrsu. Proslave posvećene ženama traju nedelju dana.

Dan pravoslavnih žena, Dan žena mironosica:
30. aprila 2017
(Izdanje portala "Pravoslavlje i mir" | 18. avgust 2013.)

Kog datuma se obilježava Dan pravoslavnih žena (Dan žena mironosica)? O tome ćete saznati ako pročitate ovaj članak portala "Pravoslavlje i mir".

U trećoj sedmici (u crkveni kalendar sedmica se naziva nedjelja) nakon Uskrsa naša crkva slavi podvig svetih žena koje nose mironosice: Marije Magdalene, Marije Kleopove, Salome, Ivana, Marte i Marije, Susanne i drugih.

NS zatim one same žene koje su svjedočile smrti Spasitelja na krstu, koje su vidjele da je sunce pomračilo, da je zemlja zadrhtala, da se kamenje srušilo, i da su mnogi pravednici ustali iz mrtvih kada je Isus Krist bio razapet i umro na krstu. To su iste one žene, u čije domove je Božanski Učitelj dolazio zbog ljubavi prema Njemu, koje su Ga pratile na Golgotu i nisu napuštale krst, uprkos gnevu književnika i jevrejskih starešina na brutalnost vojnika. To su iste one žene koje su, ljubeći Hrista čistom, svetom ljubavlju, odlučile da u mraku odu do Groba Svetoga, milošću Božjom savladavši užas zbog kojeg su se apostoli od straha razišli, sakrili iza zatvorenih vrata, zaboravili na svoje učeničku dužnost.

WITH Slabe, plašljive žene, čudom vjere, pred našim očima, izrastaju u žene evanđelistkinje, dajući nam sliku hrabrog i nesebičnog služenja Bogu. Tim se ženama prvo pojavio Gospodin, a zatim i Petar i drugi učenici. Prije nego itko, prije bilo koga od ljudi na svijetu, saznali su za vaskrsenje. I naučivši, postali su prvi i snažni propovjednici, počeli Mu služiti već u novom, višem – apostolskom zvanju, prenosili vijest o vaskrsenju Kristovom. Pa zar TAKVE žene nisu dostojne našeg pamćenja, divljenja i imitacije?

NS Zašto svi evanđelisti obraćaju toliko pažnje na dolazak mironosica u Grob, a dvojica od njih dodaju priču o tome kako je Marija Magdalena izabrana prva da vidi Uskrsloga? Na kraju krajeva, Hrist nije izabrao ove žene i nije ih pozvao da ga slede, kao apostoli i 70 učenika? I sami su Ga slijedili kao svog Spasitelja i Sina Božjeg, uprkos Njegovom očiglednom siromaštvu, jednostavnosti i očiglednom neprijateljstvu prvosveštenika prema Njemu.

NS Zamislite šta su ove žene morale iskusiti, stojeći na Spasiteljevom krstu i gledajući svu sramotu, užas i, konačno, smrt svog voljenog Učitelja?! Kada je Sin Božji ostavio duha, požurili su kući da pripreme mirise i smirnu, dok su Marija Magdalena i Marija od Jošije gledale gdje polažu tijelo Isusovo u grob. Otišli su tek nakon što je nastupio potpuni mrak, kako bi prije zore ponovo došli do lijesa.

« I gle, još učenika - apostola! - ostao je u nedoumici, sam Petar je gorko oplakivao svoje odricanje, ali žene su već žurile ka grobu Učitelju. A vjernost nije najviša kršćanska vrlina? Kada se riječ “kršćani” još nije koristila, nazivani su “vjernicima”. Liturgija vjernika. Jedan od poznatih otaca podvižnika rekao je svojim monasima da će u poslednja vremena biti svetih, a njihova slava će nadmašiti slavu svih onih koji su bili pre, jer tada neće biti čuda i znamenja, ali će oni ostati verni. Koliko su podviga vjernosti postigle dobre kršćanke tokom vjekova crkvene istorije!" - piše istoričar Vladimir Makhnač.

WITH greh je došao na svet kao žena. Ona je prva bila u iskušenju i zavela svog muža da otpadne od volje Božije. Ali Spasitelj je rođen od Djevice. Imao je majku. Na komentar cara ikonoboraca Teofila: „Mnogo zla je došlo na svet od žena“, monahinja Kasija, buduća kreatorka kanona Velike subote uz „Talas mora“, ozbiljno je odgovorila: „Preko žene , dogodilo se i najveće dobro."

NS Broj mironosica nije bio ni misteriozan ni složen, već sasvim jednostavan i svakome od nas razumljiv. Ove žene, tako različite u životu, služile su i pomagale voljenom Učitelju u svemu, brinule o Njegovim potrebama, olakšavale Njegov put na krstu, saosjećale sa svim Njegovim iskušenjima i mukama. Setimo se kako je Marija, sedeći kod nogu Spasiteljevih, svim svojim bićem slušala Njegovo učenje o večnom životu. I druga Marija - Magdalena, koja maže Učiteljeve noge skupocjenim mirom i briše ih svojom dugom, divnom kosom, i kako je plakala na putu za Kalvariju, a zatim otrčala u zoru dana vaskrsenja do groba mučili Isusa. I svi oni, uplašeni nestankom Hrista iz groba, plačući u neizrecivom očaju i zadivljeni pojavom Raspetoga na putu, kad su žurili da apostolima objave šta se dogodilo.

WITH Sveštenomučenik Serafim (Čičagov) je skrenuo pažnju sovjetskih žena: „One su nam sve draže i bliske našim srcima, jer su bile isto tako jednostavni ljudi kao i mi, sa svim ljudskim slabostima i manama, ali kroz bezgraničnu ljubav za Hrista su se potpuno preporodili, moralno promenili, postigli pravednost i na sebi opravdali svaku reč učenja Sina Božijeg. Ovom reinkarnacijom svete žene mironosice nepobitno su dokazale svim Hristovim sljedbenicima da im je isto spasonosno preporod ne samo moguć, već i obavezan pod uslovom njihove iskrenosti, te da se ostvaruje milošću ispunjenom snagom evanđeoski ukor, opomena, okrepljenje, nadahnuće ili ohrabrenje na duhovne podvige. a podvižnici stiču Carstvo Božije, a to je pravednost, mir i radost u Duhu Svetom."

O niti su postigli iskrenost kroz svoju ljubav prema Hristu, i savršenim pokajanjem bili su oslobođeni i isceljeni od strasti. I zauvijek će služiti cijelom kršćanskom svijetu kao primjer snažne i žive ljubavi, brige kršćanske žene za osobu, primjer pokajanja!

D Vekovima smo imali pravoslavni nacionalni praznik žena, ljubazan, svetao, povezan sa najvažnijim događajem u istoriji čovečanstva, Vaskrsenjem Hristovim - nedeljom svetih žena mironosica. Pravi Međunarodni dan žena. Vrlo je važno da ga oživimo, jer je kalendar najdragocjenije nasljeđe naše kulture. „Preko kalendara kult utiče na kulturu, određuje naš život, život naše zemlje“, piše Vladimir Makhnač. - Od bogosluženja, od bogoslužbenih tekstova - do narodnih običaja, do podizanja djece, do moralnog zdravlja društva. A mi, nesumnjivo, treba da sačuvamo sve što je ostalo od našeg kalendara, i da postepeno obnavljamo ono što je izgubljeno, pokradeno, izopačeno... Naša država je, naravno, sekularna, ali država je pravoslavna. A država postoji da služi društvu, naciji”.

Aćao, čestitajmo na svemu dobrom pravoslavne žene Srećan dan svetih žena mironosica. I slaviti. I radujte se. Ove godine, treća sedmica nakon Uskrsa (tj. treća nedjelja) pada 7. maja.

Marina Gorinova. Novine Blagovest

NEDJELJA ŽENA MISTERIJA.
Beseda mitropolita suroškog Antonija
2. nedjelja poslije Uskrsa. 15. maja 1974

H Ne uvjerenja, pa čak ni duboko uvjerenje ne mogu nadvladati strah od smrti, srama, već samo ljubav može učiniti osobu vjernom do kraja, bez ograničenja, bez osvrtanja. Danas svečano i s poštovanjem slavimo uspomenu na svete Nikodima, Josifa Arimatejskog i žene mironosice.

I Osif i Nikodem su bili tajni Hristovi učenici. Dok je Hrist propovedao gomili ljudi i bio predmet mržnje i sve veće osvetoljubivosti Njegovih protivnika, oni su bojažljivo išli k Njemu noću, kada niko nije mogao da primeti njihov dolazak. Ali kada je iznenada Hristos uzet, kada je uhvaćen i doveden u smrt, razapet i ubijen, ovo dvoje ljudi, koji su za Njegovog života bili plahi učenici koji nisu odlučivali o svojoj sudbini, odjednom iz odanosti, zahvalnosti, iz ljubavi prema Njemu , začuđeno pred njim, pokazalo se da su jači od njegovih najbližih učenika. Zaboravili su svoj strah i otvorili se svima kada su se drugi skrivali. Josif iz Arimateje je došao da traži tijelo Isusovo, došao je Nikodim, koji se usudio posjetiti ga samo noću, i zajedno sa Josifom su sahranili svog Učitelja, kojeg više nikada nisu napustili.

Ižene mironosice, o kojima tako malo znamo: jednu od njih Hristos je spasao od večnog uništenja, od opsednutosti demonima; drugi su ga pratili: majka Jakova i Jovana i drugi, slušajući, prihvatajući Njegova učenja, postajući novi ljudi, učeći jedinu Hristovu zapovest o ljubavi, ali o takvoj ljubavi koju nisu znali u svom prošlom, pravednom ili grešnom, životu. A ni oni se nisu plašili stajati podalje - dok je Hristos umirao na krstu i nije bilo nikoga od njegovih učenika osim Jovana. Nisu se bojali doći pomazati tijelo Isusovo, odbačeno od ljudi, izdano od Njegovih, osuđeno od stranaca kao zločinac.

NS Kasnije, dva učenika, kada je do njih stigla poruka o Hristovom vaskrsenju, žurno su požurili ka grobu; jedan je bio Jovan, koji je stajao na krstu, onaj koji je postao apostol i propovednik Božanske ljubavi i koga je Isus voleo; i Petar, koji se tri puta odrekao, o kome je ženama mironosica rečeno da „objavljuju mojim učenicima i Petru“, jer su se drugi skrivali od straha, ali se Petar tri puta pred svima odrekao svog Učitelja i više se nije mogao smatrati učenik: I donesite mu poruku oprosta ...

I kada ga je stigla ova vest - kako je pojurio do praznog groba da se uveri da je Gospod uskrsnuo i da je još moguće, da nije kasno da se pokaje, da nije kasno da se vrati k Njemu, da je nije bilo kasno da ponovo postane Njegov verni učenik. I zaista, kasnije, kada je sreo Hrista na Tiberijadskom moru, Hrist nije pitao za njegovu izdaju, već samo za to da li ga još uvek voli...

L Yubov se pokazao jačim od straha i smrti, jačim od pretnji, jačim od užasa pred svakom opasnošću, a tamo gde razum i ubeđenje nisu spasli učenike od straha, ljubav je pobedila sve... Tako je kroz istoriju svijet, i paganski i kršćanski, ljubav pobjeđuje. Stari zavjet govori nam da je ljubav, kao i smrt, jaka: samo se ona može boriti protiv smrti - i pobijediti.

I dakle, kada ispitujemo svoju savjest u odnosu na Krista, u odnosu na našu Crkvu, u odnosu na najbliže ili dalje ljude, na našu domovinu, mi ćemo se pitati ne o svojim uvjerenjima, nego o svojoj ljubavi. I ko ima srce tako ljubazno, tako verno i nepokolebljivo u ljubavi, kao što je bio plahi Josif, tajni učenik Nikodim, tihe žene mironosice, izdajnik Petar, mladi Jovan - ko ima takvo srce, odoleće mučenju , protiv straha, protiv prijetnji, ostaće vjeran svome Bogu, i svojoj Crkvi, svojim bližnjima, i udaljenijima, i svima.

A u kome će biti samo čvrsta ubeđenja, ali hladno srce, srce koje nije zapalila takva ljubav koja može da izgori svaki strah, znaj da je još krhak i traži od Boga ovaj dar slaba, krhka, ali tako verna, tako nepobediva ljubav. Amen.

Dan žena mironosica je Dan pravoslavnih žena. Ko su supruge mironosice i kako slave svoj praznik? Čestitke i čestitke za dan žena mironosica

Dan žena mironosica: Dan pravoslavnih žena

Određeni broj pravoslavnih praznika bio je prekriven drevnim paganskim, a neki su, naprotiv, dobili novo razumijevanje nakon događaja iz dvadesetog stoljeća. Primjer takvog praznika bio je Dan žena mironosica, Dan pravoslavnih žena, koji je postao alternativa 8. martu - prazniku revolucionara i feministkinja.

U našem članku ćemo vam reći ko su žene mironosice i kako slave svoj praznik.

Datum dana žena mironosica

Ovaj praznik se kotrlja, pada, crkvenoslovenski rečeno, u „treću nedelju po Vaskrsu“, odnosno drugu nedelju po Vaskrsu (2 nedelje posle Vaskrsa, koji se svake godine obeležava na različite načine, zavisno od lunarni kalendar). Uz rani Uskrs, krajem aprila obilježiće se i praznik žena Mironosica.

Ko su supruge mironosice

Žene mironosice slijedile su Krista i apostole, „služeći svojim imanjem“, odnosno pomažući u svakodnevnom životu. Naziv "mironosice" dobili su zahvaljujući svom glavnom podvigu neustrašivosti - donijeli su dragocjeno miro na Grob Sveti kako bi dovršili sahranu Krista, uprkos opasnosti od rimske straže.

Zahvaljujući Danu Brownu, ime jedne od ovih svetaca, Marije Magdalene, privuklo je pažnju. modernog društva... Mnogi su se zainteresovali za život sveca, čak i bez čitanja jevanđeljske priče. Međutim, život Marije Magdalene, njena čuda i misionarske aktivnosti nisu predmet fikcije, već su potvrđeni apostolskim knjigama i svjedočanstvima prvih kršćana i rimskih povjesničara.

Marije Magdalene i žena mironosica

Sveta Marija Magdalena se više puta spominje u svetom jevanđelju i u cijelom Novom zavjetu. Nadimak "Magdalena" ukazuje da je došla iz grada Magdale, koji se nalazi sjeverno od Jerusalima.
Evanđelist u Jevanđelju po Luki spominje da je Hristos isterao sedam demona iz Marije Magdalene, ali ne kaže kako i kada se to dogodilo. Poznati istraživač i pisac, protojerej Nikolaj Agafonov u romanu "Žene mironosice" sugeriše da su razbojnici ubili Marijinog oca, opustošivši porodičnu kuću, pa je zbog toga poludela od tuge.

Ni u jednom jevanđelju, ni u jednom ranokršćanskom svjedočanstvu ili rimskim historijskim analima ne spominje se da je Gospod Isus Krist bio oženjen ili da je imao vezu sa Marijom Magdalenom. Ovo treba priznati kao izum kasnijih istoričara.

Poznato je da je Marija Magdalena, zajedno sa drugim ženama mironosicama, stajala kod Križa Gospodnjeg na Golgoti dok su svi apostoli pobjegli. Videvši Hristovu smrt, svi apostoli, bojeći se da priđu Njegovom krstu, izdali su Gospoda. Hrist, osim apostola i Njegove Majke, nije imao voljene osobe - pa je, napušten od gotovo svih apostola, Gospodin umirao na Krstu. Možda je zato samo jedan od apostola, koji je ostao sa Hristom u vreme Njegove smrti – apostol Jovan Bogoslov, umro od starosti; ostali su, da bi postigli svetost, iskupili svoj grijeh i sjedili na prijestolju u Carstvu nebeskom, morali svjedočiti svoju vjernost Bogu. Oni su umrli mučeništvo, dok su žene mironosice bile na krstu, ne bojeći se rimskih vojnika, i kasnije su u miru prenosile Hristovu nauku ljudima.

Javljanje Hrista ženama mironosicama nakon Vaskrsenja

Sva jevanđelja također govore da se upravo Svetoj Mariji Magdaleni Krist pojavio među prvima nakon Vaskrsenja. Zajedno sa Marijom Kleopovom, Salomom, Marijom Jakoblevom, Suzanom i Joanom (tačan broj žena mironosica se ne zna), htela je da ode do Hristovog groba, ali je došla prva, a njoj je to bilo posle Njegovog Vaskrsenja. da se On pojavio sam. U početku Ga je uzela za baštovana, očigledno ga nije prepoznala nakon Vaskrsenja, ali je onda pala na kolena i uzviknula: "Gospod moj i Bože moj!" - shvativši da je Hristos ispred nje. Zanimljivo je da apostoli, zapravo najbliži Hristovi učenici, dugo nisu verovali ženama mironosicama da je Hristos vaskrsao dok im se On sam nije ukazao.

Ne zna se šta su žene mironosice radile nakon Vaskrsenja Hristovog, verovatno su propovedale. U Djelima apostolskim - nastavku Jevanđelja po Luki - opisan je samo život svete Marije Magdalene. Obišla je mnoge gradove propovijedajući riječ Gospodnju. Jedna od najvažnijih epizoda njenog apostolskog djelovanja bila je propovijed pred samim rimskim carem Tiberijem. Imajte na umu da drugi apostoli nisu dolazili caru, već samo slaba žena - Sveta Marija. Bio je običaj da se caru dolazi s poklonima, ali su najsiromašniji ljudi donosili barem kokošja jaja. Sveta Marija je pričala Tiberiju o Hristu, Njegovoj smrti i Vaskrsenju, ali joj on nije verovao, rekavši da će jaje koje je donela na dar pre pocrveneti nego što će čovek uskrsnuti nakon tri dana u grobu. Kada je svetac jaje predao caru, ono je pocrvenelo - od tada je grimizna boja postala simbolična boja Uskrsa i uskršnje odeće sveštenika.

U opadajućim godinama nastanila se u zajednici kršćana koju je predvodio sveti apostol Jovan Bogoslov u gradu Efesu. (Međutim, prema katoličkoj tradiciji poslednjih godina Marija prošla u Marseju - u Italiji). To joj je otkrio sam Gospod kada je došao njen poslednji čas. Umrla je sretna.

Hramovi Svetih žena Mironosica

Budući da su svete žene mironosice poznate ne samo po svom misionarskom djelovanju, već i po svom divna pomoć ljudi, u njihovu čast i prije revolucije, nazvan je niz bolnica, skloništa i škola u Rusiji. Najčešći naziv bio je u čast Marije Magdalene. Danas mi ponovo pada na pamet ime Svete Marije. Dakle, najpoznatiji hramovi njoj u čast

• U Moskvi: u Južnom Butovu, u Carskoj komercijalnoj školi, u Ljubercu.


• U Sankt Peterburgu: u bolnici Mariinsky i Dječijoj bolnici Svete Marije Magdalene, nazvanoj u njenu čast.


• U Minsku ovdje djeluje omladinska zajednica koja obavlja aktivne misionarske i dobrotvorne aktivnosti, obavlja hodočasnička putovanja.

Značenje ikone žena mironosica

Snaga duha, razmjer ličnosti svetih žena mironosica ogleda se u svakoj njihovoj ikoni.

Na ikonama su žene mironosice tradicionalno prikazane stojeće ili do pojasa, sa krstom - simbolom propovijedi u desna ruka i mala posuda svetog mira u lijevoj (ponekad bez krsta, ali s razumijevanjem iz prve ruke kao znak prihvatanja Božje milosti).




Sveta Marija Magdalena je jedna od samo šest ravnoapostolnih žena u istoriji. Pored nje, ovo lice uključuje mučenicu Afiju, prvu mučenicu Teklu, kraljicu Elenu, rusku princezu Olgu i prosvetiteljku Gruzije Ninu. Zanimljivo to Jednaka kao kraljica apostola Elena je bila majka ravnoapostolnog cara Konstantina Velikog, koji je prosvetio Vizantijsko carstvo, a kneginja Olga je bila baka ravnoapostolnog kneza Vladimira, prosvetitelja Rusije.




Zanimljiv je izraz lica svetitelja na slikama: često je strog, čak i strog - svetac hrabro korača sa posudom mira prema mogućoj opasnosti da ga rimski vojnici ubiju za Hristovo učenje. Međutim, danas je sve više ikona koje nasljeđuju tradiciju ikonografije koju je stvorio Viktor Vasnecov. Ovaj ikonopisac s početka 20. veka napravio je skicu mozaika za katedralu u Darmštatu u domovini svete carice Aleksandre Fjodorovne, supruge Nikolaja II. Vasnjecov je prikazao sveticu koja ide napred, produhovljenu ženu, možda čak i u trenutku kada je ugledala Vaskrslog Hrista.

Žene koje nose miro - zaštitnice žena

Svaki pravoslavni hrišćanin poznaje i poštuje mnoge svece. Molitva Gospodinu Isusu Kristu i Njegovoj Prečistoj Majci uobičajena je molba koja prati život vjernika. Ali često nam se čini da su za Boga naši zahtjevi plitki, a sumnje prevladavaju: hoće li nas uslišiti, hoće li se smilovati... U takvim slučajevima mole se duhovnim pokroviteljima – svecima. Uobičajeno je da se moli unutra različitim oblastimaživota različitim svecima. Osim toga, svaki kršćanin ima svog zaštitnika - istog imena sveca. Pronađite sveca zaštitnika prema datumu rođenja.

Žene s jednim od najčešćih imena u našoj zemlji, Mary, neće imati poteškoća u identifikaciji zaštitnice - možete izabrati svoju sveticu Jednaka apostolima Mariji Magdalena. Svetoj Mariji se može moliti i svaki pravoslavni hrišćanin: ona je primjer hrabrosti, služenja Bogu i ljudima, snage volje.

Ime Ivan također može poslužiti kao primjer zajedničkog sveca zaštitnika: djevojčice s imenima Yana, Zhanna, Ivan, Ivanka mogu se krstiti u njenu čast.

Morate dobro poznavati život i djela svog zaštitnika: ne možemo iskreno voljeti našeg sveca ako ga ne poznajemo. Mnogi životi svetaca opisani su u fikciji. Knjiga protojereja Nikolaja Agafonova "Žene mironosice" savršeno opisuje život svetaca zaštitnika svih Marija, Žane, Jovana.
Žene koje nose imena žena mironosica mogu služiti Bogu i ljudima propovijedajući, učeći Zakon Božiji.

Žena u Crkvi i štovanje žena mironosica

Imajte na umu da se u neko doba sveta Marija Magdalena u kulturi počela povezivati ​​s pokajanom bludnicom, unatoč činjenici da Evanđelje ni na koji način ne govori o njezinim grijesima, samo što je Krist iz nje istjerao demone koji su se pojavili niotkuda.

U srednjem vijeku, prema istraživačima, dominirale su tri ženske slike: žena zavodnica, žena-pokajnica i oproštena grešnica i žena-Kraljica neba, Majka Božija. Sveta Marija Magdalena pojavila se u obliku pokajane grešnice. Upravo je ona postala najcjenjenija svetica među običnim župljanima, vjernicima koji se nisu usudili upoređivati ​​s Majkom Božjom, ali nisu htjeli iskušavati. Kršćani su pronašli analogiju za svoj zemaljski život u pokajanoj Magdaleni.

Mnoge su se žene proslavile svojom službom Crkvi, a ni ženski podvig nije zaboravljen ni kod svetaca. Dakle, živi Ravna apostolska princeza Olga je nevjerovatan povijesni dokaz o tome kako je život jedne osobe prema Božjim zapovijedima sposoban prosvijetliti cijelu državu. S obzirom na težak položaj žena u Ancient Rus, odbacivanje hrišćanstva od strane Rusa i usamljenost sveca u hrišćanskom životu, ličnost svete kneginje Olge izaziva divljenje. I vjernici imaju veliku radost što svetica priteče u pomoć svima koji je mole za milost i zagovor u mnogim nevoljama.

Najpoznatije ruske blažene su i žene - Sveta Ksenjuška i Sveta Matronuška. Ksenija Blažena je jedna od najpoštovanijih i najomiljenijih svetica u narodu, koja je živjela u 18. vijeku. Matronuška, Blažena Matrona, Sveta Matrona Moskovska - sve su to imena jednog sveca, kojeg svi poštuju Pravoslavna crkva, voljen i drag pravoslavnim kršćanima širom svijeta. Svetac je rođen u 19. veku, a umro 1952. godine. Mnogo je svjedoka njene svetosti koji su vidjeli Matronušku za vrijeme njenog života.

Praznik žena koje nose mirotočike: tradicije i obredi, komemoracija

Ovaj praznik nije bio toliko rasprostranjen u predrevolucionarnoj Rusiji kao, na primjer, Trojstvo. Ponekad se zvala "Nedelja žena". Uoči sedmice žena mironosica slavila se Radonica - pomen umrlih. Ne biste trebali jesti na groblju, čak ni kutju, a posebno piti alkohol. Sa sobom ponesite svijeću (obično u staklenoj lampi) i pročitajte molitve za pokojnika.

Nema potrebe da pijete alkohol "u spomen na osobu" i ostavite čašu alkohola i komad hljeba na grobu. Sve su to ritualne tradicije ukorijenjene u paganizmu. Bolje je donijeti cvijeće i ikonu Hrista, Majke Božije ili zaštitnika pokojnika na grob. U danima nakon Uskrsa na grobovima se ostavljaju farbana jaja.

Na groblju možete pročitati akatist o mrtvima i nakon njega obaviti litiju - u prijevodu s grčkog riječ "litijum" znači usrdna molitva. Sahranu litiju mogu obaviti i svećenik i laik (to jest bilo koja krštena osoba). Ovaj litij je stvoren za posebnu molitvu za pokojnike i obavlja se prije nego što se kovčeg iznese iz kuće, na groblju iznad svježeg groba, pa čak i u bilo koje vrijeme na vaš zahtjev da zamolite Gospoda za pomoć u zagrobni život vaša voljenoj osobi- najčešće na mezarju i prije komemoracije, nakon povratka kući sa sahrane.

Dan pravoslavnih žena - je li grijeh slaviti 8. mart

Danas je praznik žena mironosica postao Međunarodni dan pravoslavnih žena. Na ovaj dan se igraju predstave o svecima, mnoge parohije su započele dobru tradiciju, tokom koje sveštenici poklanjaju cvijeće i male ikone svim parohijanima. Učenici nedjeljne škole svojim majkama i učiteljima poklanjaju ručno izrađene poklone.

Međutim, ne bi bio grijeh čestitati Osmi mart ženama "stare škole", sovjetskog odgoja - majkama, bakama, tetkama. Neka to bude feministički praznik sa prilično krvavom istorijom, u istoriji naše zemlje asocira na toplinu majčinih ruku, majčinu brigu, bakinu radost. Obilježite ga, ali ne zaboravite na dan svetih žena mironosica.

Molitvama svetih žena mironosica, neka te Gospod čuva!

Muškarci više filozofiraju
I sumnjaju u Tomasa.
I mironosice ćute,
Krpe noge Hristove suzom.
Muškarci se plaše vojnika
Skrivanje od žestokog bijesa
A žene su odvažne sa aromama
Malo svjetla požuri do kovčega."

AA. Solodovnikov

Za bilo koga Pravoslavni hrišćanin Uskrs je možda najvažniji vjerski praznik u godini. Objašnjenje za to je jednostavno: na naznačeni dan – i svaki put drugačije pada, ali to se svakako dešava u proljeće – uskrsnuo je iz mrtvih Sin Božji, koga su ateisti razapeli na krstu, predavši ih poniženju i muke.

Važno je napomenuti da je još jedna pravoslavna proslava usko povezana sa Uskrsom, koja više nije posvećena Stvoritelju, već običnim ljudima, štaviše, ženama koje su se neustrašivo i odano pokazale prema Isusu. U 2019. ovaj datum pada na 12. maj. Ko su bile žene mironosnice i zašto im je posvećen poseban praznik, pročitajte u ovom članku.

Istorijska referenca

Kao što znamo iz Biblije, Isusovo tijelo, koji je izdahnuo zbog patnje koju je pretrpio, pomazano je mirisnim uljima, a to su učinila dva pobožna čovjeka: Josip iz Arimateje i Nikodim. Ovaj obred su obavljali neposredno prije sahrane. Kada je Hristos već bio u grobu, nekoliko žena odlučilo je da ode u pećinu, koja mu je do sada služila kao grob. Cilj kršćana bio je sličan onom kojem su težili prethodno spomenuti predstavnici jačeg pola: pomazati tijelo Učitelja mirisnim uljima. Takav je bio obred Židova, a prema tradiciji se obavljao prvi dan nakon subote. Žene nisu promijenile svoje običaje i krenule su u nedjelju. Sada bi trebalo da bude jasno zašto su ih zvali suprugama mironosica.

Usput su kršćanke razgovarale o važnom pitanju u to vrijeme: "ko će otkotrljati kamen s groba". Ali nisu morali da biraju dobrovoljca u svojim redovima, jer se sam Gospod Bog pobrinuo za sve pre dolaska žena mironosica. Anđeo se spustio na tlo, uslijed čega se dogodio potres, a ulaz u pećinu bio je potpuno besplatan. Kada su pobožne žene stigle do poslednje tačke svog putovanja, bile su svedoci onoga što se dogodilo. Videli su i anđela, koji im je rekao da je Hristos uskrsnuo i da čeka svoje učenike u Galileji.

Tako je zapisano u Jevanđelju po Mateju. Ali prema Jevanđelju po Jovanu, Marija Magdalena je prva došla do groba Gospodnjeg. Žena je gorko plakala, jer je vjerovala da su Učiteljevo tijelo ukrali podmukli Jevreji ateisti. Ali tada se ožalošćenima javio sam Isus Hristos i objavio da je uskrsnuo i zamolio da obavesti sve učenike o tome šta se dogodilo, dodajući: ne dirajte Me dok se ne uznesem Ocu. Marija Magdalena, oduševljena, požuri da izvrši zapovest Učitelja i na putu srete drugu Mariju. U tom trenutku obje su žene ugledale Isusa koji je ponovio njegov zahtjev. Međutim, kada su čuli dobru vijest, apostoli nisu vjerovali kršćanima. Međutim, to je druga priča...

Crkvena tradicija osvetljava događaje tog dana na drugačiji način: ako vjerujete ovom izvoru informacija, onda je prvi koji je uskrsnuo iz mrtvih Hrista videla je Bogorodica, a ne Marija Magdalena. Na ovaj ili onaj način, ali oni crkveni službenici koji su ustanovili proslavu dana sjećanja na žene mironosice, očito su se držali istine trećeg scenarija.

I crkvena tradicija i Jevanđelje sačuvali su u svakom slučaju imena pobožnih žena. To:

• Jednaka apostolima Marija Magdalena;
• Sveti Jovan - žena Khuza, upravitelja Heroda;
• pravedne Marija i Marta su Lazareve sestre;
• Marija je majka Jakova Malog i Jošije;
• Susanna, Solomiya;
• Sveta Marija Kleopova itd.

Zanimljivo je da se Marija Magdalena spominje u svim crkvenim izvorima informacija o ženama mironosicama. Biblija kaže da je Isus iz ove žene istjerao sedam demona tokom svog zemaljskog života.

Joana, žena upravitelja kralja Heroda po imenu Khuza, slijedila je Krista kada mu je propovijedao i vjerno mu služio.

Marta i Marija bile su pravedne Lazareve sestre. Ove dvije žene su vjerovale u Krista prije nego što je Isus uskrsnuo njihovog brata, ali nakon progona jerusalimske crkve i protjerivanja Lazara iz Jerusalima.

Marija Kleopova bila je kćer pravednog Josipa Zaručnika i bila je njegovo dijete iz prvog braka. Bila je u naponu svoje rane mladosti kada je Djevica Marija postala Josipova žena.

Moram reći da cijela treća sedmica nakon Uskrsa nosi to ime pravedne žene odlazak do Groba Svetog kako bi svoje tijelo pomazali uljima. Zove se upravo tako: Sedmica žena mironosica.

Pravoslavna i narodna tradicija

Današnji dan žena Svetih Mironosica mnogi vjernici smatraju analognim Međunarodnom danu žena - svi znaju 8. mart. Na ovaj praznik, u crkvama, po pravilu, parohijanima se poklanja cvijeće, a kod kuće hrišćani čestitaju svojim rođacima, poznanicima i koleginicama: naravno, ako su pravoslavci.

Osim toga, u nekim crkvama Rusije na Dan ili tokom cijele sedmice svetih žena mironosica - svuda na različite načine - sveštenici služe svjetovnu svraku za pokojne parohijane crkve. Ova praksa se odvija. Na primjer, u selu Sergachskaya Achka, u Smolenskoj oblasti. A u drugom naselju glasovne regije - Aksenovo, okrug Rybnovsky - u subotu, uoči praznika, vjernici posjećuju grobove rođaka i prijatelja, ostavljajući na njima ofarbana jaja.

Narod također nije zanemario ovaj vjerski datum. Od davnina Sloveni su Dan svetih žena mironosica nazivali Babin praznik. Imao je i druga imena: Kumitnoe, Lalynki, Shapshiha, Margoshenie, Margoski, Kumishnoe, Babya kajgana, Babya bratchina. Nedelja žena koje nose miro zvala se ženska nedelja.

Na ovaj, u svakom pogledu, praznik žena na određenim lokalitetima u Rusiji, obavljen je takozvani obred kumulacije. Kajgana je služila kao ritualna hrana: "ženska" ili "devojačka". Na primjer, u jednom od okruga regije Kostroma - Chukhlomsky - uzvikivanje žena sviralo se uz izvođenje posebnih pjesama grada. Potonji su u svom tekstu sadržavali poziv za izlazak na verandu kokošje jaje u rukama, upućena lokalnim predstavnicima prelijepe polovine čovječanstva. Ceremonija se izvodila u zoru ili čak prije izlaska sunca. A u okrugu Roslavl u Smolenskoj guberniji, žene su hodale iza periferije u prijateljskoj gomili, pržile jaja na vatri i pevale prolećne pesme. Usput, kada bi jeli to jelo, rekli bi: "Bog nam dao da lan bude ružan!"

Na dan Svetih žena mironosica svaka kršćanka je trebala posjetiti crkvu, da odbrani misu. Na kraju službe, sve žene su naručile opću molitvu. Taj zahtjev nisu platili novcem, već, kao što ste vjerojatno već pretpostavili, jajima, u nekim slučajevima i lanom. U večernjim satima pripadnici drevnih narodnih običaja održali su gozbu za žene.

Dan Svetih žena mironosica prilično je svijetao i vrlo ljubazan, srdačan praznik. Njegovo prisustvo pokazuje odnos poštovanja u hrišćanskom okruženju prema ženama kao takvim.