06.04.2020
Φυσικό μυαλό. φυσικός νους φυσικός νους
Και αν κάτι αποδεικνύεται δύσκολο να μαθευτεί,
Πρέπει να προχωρήσουμε, η προσπάθεια θα αξίζει τον κόπο
Γιατί η ζωή δεν αξίζει τίποτα χωρίς γνώση.
Το μυαλό διαμορφώνει τη συνείδηση, την ικανότητα για εκπαίδευση, γνώση και βελτίωση. Χάρη στο μυαλό, μπορεί κανείς να συνειδητοποιήσει τι συμβαίνει γύρω του, τι περιβάλλει, τι διαθέτει και τι του λείπει ένας άνθρωπος, πού να το πάρει και πώς να το πετύχει. Το μυαλό δημιουργεί ένα όραμα για την υλοποίηση του στόχου με διάφορους τρόπους.
Ο νους είναι ένα από τα τρία άκτιστα πράγματα, παραμένει αδιάθετο σε ένα ειδικό όργανο του ανθρώπινου σώματος, δεν έχει ιστούς, κύτταρα, ο νους είναι η έννοια του μη υλικού κόσμου. Στον ανθρώπινο νου σχηματίζονται έννοιες και καταστάσεις που σχετίζονται περισσότερο με πνευματικότηταη καταγωγή του ανθρώπου. Ταυτόχρονα, η πνευματικότητα πρέπει να γίνει κατανοητή ως η προέλευση της δύναμης που δημιούργησε τον κόσμο, καθόρισε τους νόμους του, που είναι η πρωταρχική πηγή όλων των δημιουργιών. Ο νους συνεχίζει το πνεύμα του ανθρώπου στην επίγεια ενσάρκωσή του, η οποία εκδηλώνεται στην ικανότητά του να φέρει τον περιβάλλοντα χώρο σε μια ολοκληρωμένη και αρμονική μορφή. Η αρμονία βασίζεται στην αρχική ισότητα όλων των μερών αυτού του κόσμου: είτε είναι άνδρας είτε γυναίκα, ένα λουλούδι ή ένα ζώο, ένα βουνό ή ένα ποτάμι - όλα πρέπει να είναι σε αρμονία, και ένα άτομο πρέπει να διατηρεί και να διατηρεί αυτήν την αρμονία σε τη δική του. Έτσι, σύμφωνα με την ικανότητα ενός ατόμου να φέρει αρμονία στον χώρο γύρω του, μπορούμε να μιλήσουμε για την ανάπτυξή του, την ανάπτυξή του, για τη σημασία και την επιρροή του στον κόσμο γύρω του.
Λόγω της ανάπτυξης του νου και, ειδικότερα, των διανοητικών ικανοτήτων, το άτομο διευρύνει την κλίμακα της επιρροής του στον κόσμο, αυξάνει την προσωπική του Δύναμη και διευρύνει την περιοχή του χώρου στον οποίο μπορεί να επηρεάσει τον Εαυτό του. Με άλλα λόγια, όσο πιο ανεπτυγμένος και μορφωμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο γρήγορα θα φτάσει τους στόχους του. Η δύναμη βασίζεται στη σοφία, η σοφία βασίζεται στη γνώση. Επομένως, ένα άτομο που έχει επαρκή γνώση έχει πάντα τη δύναμη που του αντιστοιχεί.
Η βάση για τον ορισμό του νου ως ανεξάρτητου μέρους ενός ανθρώπου και την ενδελεχή μελέτη του ήταν η πανταχού παρούσα παρουσία του νου στην ανθρώπινη ζωή και τη ζωή της κοινωνίας. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζονται μεταξύ τους, και όμως υπάρχει μια σαφής πηγή πληροφοριών στο μυαλό ενός ατόμου και της κοινωνίας, η οποία εκδηλώνεται τόσο ατομικά όσο και συλλογικά και εξαρτάται από τα προσωπικά χαρακτηριστικά κάθε ατόμου. Η ανάπτυξη των πνευματικών ικανοτήτων βασίζεται στο περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε ο καθένας, τι είδους γονείς είχε, ποιοι ήταν οι γονείς του, τι ανατροφή και μόρφωση έδωσαν στο παιδί τους κ.λπ.
Από αρχαιοτάτων χρόνων, ήταν γνωστό ότι στην αρχή των πάντων υπήρχε μια λέξη, και αυτή η λέξη μέσα διαφορετικές κουλτούρεςακούγεται διαφορετικά. Για κάποιους, αυτή η λέξη είναι Θεός, για άλλους, Κόσμος, Ομ, Αουμ ή άλλοι - αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό. Και το πιο σημαντικό είναι ότι για να προφέρεις λέξεις, και ακόμη περισσότερες λέξεις με τις μεγαλύτερες σημασιολογικές εικόνες, είναι απαραίτητο να έχεις κατάλληλο μυαλό. Δεν μιλάω για θρησκεία εδώ, μιλάω για την κατανόηση των όσων ειπώθηκαν. Από αυτό προκύπτει ότι η εικόνα αυτής της λέξης σχηματίζεται πριν από την προφορά της. Εδώ μπορείτε να προσδιορίσετε μόνοι σας από ποιον ή από τι ειπώθηκαν αυτές οι λέξεις. Και αν η λέξη ήταν αρχικά, τότε η εικόνα που μεταφέρθηκε από αυτή τη λέξη ήταν επίσης πρωτότυπη και προέκυψε νωρίτερα από ό, τι ειπώθηκε η ίδια η λέξη. Θυμηθείτε: «οι λέξεις είναι προβολές των σκέψεών μας». Οι λέξεις είναι σαν σκιές του μυαλού, μας λένε κάτι, μπορούν να γραφτούν, αλλά φέρουν μόνο ένα πληροφοριακό στοιχείο, οι λέξεις είναι μόνο μια σκιά νοήματος και εικόνας που μπορούν να περιγράψουν ένα αντικείμενο, αλλά δεν μπορούν να είναι το ίδιο το αντικείμενο. Και αν μιλάμε για σκέψεις, τότε θα είναι ο χρυσός πάτος του πηγαδιού της γνώσης.
Η σκέψη είναι επίσης αυτό με το οποίο ξεκινάει ο άνθρωπος, η σκέψη δημιουργεί έναν άνθρωπο. Γιατί γεννήθηκαν όλοι; - Η σκέψη με τη μια ή την άλλη μορφή σχηματίστηκε από τον καθένα από τους γονείς, συνέχισε και δημιούργησε τον καθένα μας στην ώρα του.
Οι λέξεις είναι το «κβάντο του νου», μεταφέρουν τις διεργασίες του νου από τον πνευματικό, μη υλικό κόσμο, μεταφέρουν τις πληροφορίες των κωδικοποιημένων εικόνων. Με άλλα λόγια, με τη βοήθεια των λέξεων, ένας άνθρωπος είναι σε θέση να οδηγήσει τον εσωτερικό του κόσμο στο διάστημα, τόσο πολύ ώστε αυτές οι λέξεις να γίνουν κατανοητές από τους άλλους. εικόνες εσωτερική ειρήνημέσω των λέξεων εκφράζουν τη γνώμη ενός ατόμου, την κοσμοθεωρία του, τη στάση του σε ορισμένες διαδικασίες και γεγονότα. Η μοναδικότητα αυτής της διαδικασίας έγκειται στην ικανότητα ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται την εικόνα μέσω μιας λεκτικής περιγραφής ή προφοράς.
Η σκέψη ως θεμελιώδες φαινόμενο είναι αρχέγονη και σχηματίζει το νου, αποτελώντας τη βάση της. Και εδώ κάθε στοιχείο που αποτελεί αυτή τη βάση (κάθε σκέψη) είναι σημαντικό. Πριν ξεκινήσουμε τη μελέτη της σκέψης, ας ορίσουμε τη γενική κατανόησή της. Η σκέψη είναι μια ενεργειακά-πληροφοριακή ουσία που έχει υλικό περιεχόμενο, υποτάσσει τις ενεργειακές, φυσιολογικές, βιοχημικές και άλλες διεργασίες της ανθρώπινης ζωής, ουσιαστικά διαμορφώνει και ελέγχει ένα άτομο, την πραγματικότητά του και τον περιβάλλοντα χώρο.
Δεδομένου ότι ο πόρος πληροφοριών της σκέψης μεταδίδεται με φράσεις που κωδικοποιούνται από λέξεις, θα πρέπει να θεωρηθεί ότι η αλληλουχία τέτοιων κωδικών αποτελεί ενεργειακά-πληροφοριακά προγράμματα ή, όπως θα μιλήσουμε για αυτά, προγράμματα. Το ίδιο το πρόγραμμα είναι μόνο ένα μήνυμα στο μυαλό σχετικά με την απόδοση οποιασδήποτε ενέργειας, διαδικασίας. Το πρόγραμμα είναι ένα ενημερωτικό μήνυμα, ένα ερέθισμα για δράση.
Όταν μελετάτε το μυαλό, συνιστώ ανεπιφύλακτα να ξεχάσετε για λίγο όλα όσα ξέρατε πριν και τη γνώση που χρησιμοποιούσατε προηγουμένως. Μόνο απελευθερώνοντας τον εαυτό σας από την παλιά γνώση, μπορείτε να αποκτήσετε νέες. Απελευθερώνοντας το μυαλό σας από προηγούμενες εμπειρίες, γνώσεις, κρίσεις, ελευθερώνεται ένας χώρος που μπορεί να γεμίσει με νέο περιεχόμενο. Αφού αποκτήσετε και αφομοιώσετε νέα γνώση, την κατανοήσετε πλήρως και ζήσετε με βάση τη δική σας εμπειρία, μπορείτε να επιλέξετε ποια γνώση λειτουργεί στο δικό σας σύστημα, ποια μπορεί να παραμείνει σε μορφή όγκου πληροφοριών και ποια δεν λειτουργεί και δεν είναι καθόλου σημαντικό.
Συχνά ρωτάω τους μαθητές μου, ποιος είναι ο σκοπός του μυαλού και της δραστηριότητας της ζωής του; Κάποιος λέει ότι ο σκοπός του μυαλού είναι να αναλύσει τι συμβαίνει, κάποιος - ότι το μυαλό είναι υπεύθυνο για τη λήψη αποφάσεων, για τη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας, ωστόσο, μια απάντηση οδηγεί στο αληθινό νόημα της έννοιας - αυτό είναι ότι το μυαλό είναι υπεύθυνος για τη φυσική ζωή του οργανισμού. Και στόχος του είναι ένας άνθρωπος, ως ον του φυσικού κόσμου, του φυσικού σύμπαντος, να μπορεί, χωρίς να σκέφτεται τις διαδικασίες της ζωής, απλά να ζήσει. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι προγραμματισμένο στην ανθρώπινη φυσιολογία και δεν είναι κάτι υπερφυσικό, είναι πιο σημαντικό να κατανοήσουμε πώς συμβαίνουν αυτές οι διεργασίες στον εγκέφαλο και τι τις επηρεάζει στη διαδικασία της ζωής. Πολλές ροές πληροφοριών πέφτουν στον εγκέφαλο και, ωστόσο, αντιμετωπίζει τις λειτουργίες υποστήριξης της ζωής του σώματος.
Στην ακαδημαϊκή κατανόηση, ο νους είναι μια ελεγχόμενη σύνδεση μεταξύ της συνειδητής κατάστασης ενός ατόμου, των υποσυνείδητων εκδηλώσεών του και του ασυνείδητου του. Ωστόσο, ο ίδιος ο νους είναι σε θέση να ενεργεί ανεξάρτητα, σε ξεχωριστά αντικείμενα έμψυχης και άψυχης φύσης. Η ιεραρχία της ανάπτυξης του νου μπορεί να λύσει αυτό το ζήτημα. Εδώ είναι απαραίτητο να εξετάσουμε το μυαλό όχι μόνο στο επίπεδο ενός ατόμου - ως ικανότητα ενός αντικειμένου στη διαδικασία σκέψης, είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε την κατανόηση του ίδιου του μυαλού πιο διεξοδικά, ξεκινώντας από το μυαλό των μικρών σωματιδίων και οργανισμών, που τελειώνει με τον καθολικό και υπερ-συμπαντικό (Υπέρτατο ή Θεϊκό) νου.
Τι είναι λοιπόν το μυαλό; Από τι αποτελείται και πώς είναι διατεταγμένο; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις σημαντικές ερωτήσεις. Το μυαλό είναι ένας πόρος για την κατανόηση του κόσμου γύρω του, χάρη στον οποίο ένα άτομο μπορεί να βελτιώσει τις γνώσεις του, τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Ο νους είναι μια πολυδιάστατη δομή αντίληψης και οργάνωσης του τι συμβαίνει στον περιβάλλοντα χώρο, καταγεγραμμένη με τη μορφή διαδοχικών αλυσίδων πληροφοριών συνεχιζόμενων γεγονότων, η οποία έχει σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος και συντονιστικό αποτέλεσμα.
Έτσι, τώρα έχουμε τέσσερις συνιστώσες του νου: μια πολυδιάστατη δομή αντίληψης και οργάνωσης των συνεχιζόμενων γεγονότων, την έννοια της καταγραφής με τη μορφή διαδοχικών αλυσίδων πληροφοριών, την παρουσία σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος και ένα συντονιστικό αποτέλεσμα.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά και ας κατανοήσουμε αυτές τις έννοιες. Πρώτον, ο νους είναι μια πολυδιάστατη δομή αντίληψης και οργάνωσης του περιβάλλοντος χώρου. Αυτό σημαίνει ότι ο νους υπόκειται σε ολόκληρο το σύστημα των αισθητηρίων οργάνων που είναι υπεύθυνα για την αντίληψη του περιβάλλοντος και περιλαμβάνει όργανα όπως τα μάτια που είναι υπεύθυνα για την όραση, τα αυτιά για την ακοή, η γλώσσα είναι η γεύση, το δέρμα είναι η αφή, η μύτη είναι μυρωδιά. Με κάποια βεβαιότητα, η διαίσθηση μπορεί επίσης να αποδοθεί σε αυτόν τον κατάλογο. Αυτά τα όργανα είναι δέκτες συνεχιζόμενων γεγονότων στον έξω κόσμο, και ταυτόχρονα η λειτουργικότητά τους μειώνεται στο ελάχιστο - η μεταφορά πληροφοριών στη συσκευή ελέγχου - τον εγκέφαλο. Ο εγκέφαλος είναι ένα ήδη σχηματισμένο υλικό όργανο στο ανθρώπινο σώμα, το οποίο περιέχει το κέντρο ελέγχου ροής πληροφοριών του ανθρώπινου σώματος, επεξεργάζεται και βάζει σε τάξη τις λαμβανόμενες πληροφορίες. Αυτό του επιτρέπει να παράγει εντολές για τις ανθρώπινες ενέργειες και τη ζωτική δραστηριότητα του σώματός του. Οι εκδηλώσεις του νου πέφτουν σε μεγαλύτερο βαθμό στη συνειδητή κατάσταση ενός ατόμου παρά στο ασυνείδητο.
Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο κοιμάται, το μυαλό του είναι επίσης σε κατάσταση ύπνου. Η κατάσταση ανάπαυσης ή ύπνου μεταφέρει ένα άτομο από τον υλικό κόσμο στον πνευματικό χώρο, ο οποίος είναι γεμάτος με εικόνες συνειδητής και υποσυνείδητης δημιουργίας. Παρά το γεγονός ότι η εγκεφαλική δραστηριότητα μειώνεται κατά τη διάρκεια του ύπνου, η εγκεφαλική δραστηριότητα συνεχίζει να εμφανίζεται με την εκκένωση της βιολογικής υποστήριξης της ζωής σε αμετάβλητη μορφή. Ο εγκέφαλος σε όλη τη διάρκεια της ζωής διατηρεί το σύστημα υποστήριξης της ζωής του σώματος μέσω του νευρικού συστήματος, το οποίο μεταδίδει τα σήματα και τις εντολές του σε όλα τα όργανα και τα συστήματα του σώματος.
Κατά τη διάρκεια του ύπνου, ένα άτομο απελευθερώνει τον εγκέφαλο από περιττές πληροφορίες που λαμβάνει καθημερινά σε απεριόριστες ποσότητες από το περιβάλλον. Ο ύπνος συμβάλλει στην ανανέωση των πόρων του μυαλού και των υπαρχουσών βάσεων δεδομένων πληροφοριών. Ο ύπνος είναι μια περίοδος ανάπαυσης, όταν το μυαλό απελευθερώνεται από τον έλεγχο του σώματος και της ανθρώπινης ζωής. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, ο νους επιτρέπει στην ψυχή να εισέλθει σε μια κινητή κατάσταση και η ψυχή, με τη σειρά της, απελευθερώνει το πνεύμα, το οποίο είναι σε θέση να κινείται στο χρόνο και στο χώρο, να έρχεται σε επαφή και να αλληλεπιδρά με το πρωτόγονο σύμπαν. Παρεμπιπτόντως, πολλοί προφήτες των περασμένων ετών σε όλες τις θρησκείες, τις θρησκείες και τους πολιτισμούς έλαβαν γνώση με αυτόν τον τρόπο: με τη μορφή αποκαλύψεων και επικοινωνίας με ανώτερες δυνάμειςαυτού του κόσμου. Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι θρησκευτικές δομές δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη συγχρόνων που είναι σε θέση να επανενωθούν με το πρωτόγονο σύμπαν μέσω ύπνου ή διαλογιστικών, υπερβατικών καταστάσεων. Τέτοιες ικανότητες παρατηρούνται μόνο σε μερικούς ανθρώπους, αλλά αρχικά υπάρχουν σε κάθε άτομο, είναι μόνο θέμα ανθρώπινης ανάπτυξης προς αυτή την κατεύθυνση. Όπως παλιά, έτσι και σήμερα η μοίρα ορισμένων είναι ακριβώς να γίνουν προφήτες και δημιουργοί για την ευημερία του κόσμου και της ανθρωπότητας.
Ο εγκέφαλος είναι υπεύθυνος για τη φυσική πορεία των φυσιολογικών διεργασιών του ανθρώπινου σώματος και αποτελεί τη βάση, τη νοητική πλατφόρμα για την πνευματική του ανάπτυξη. Όλα αυτά μπορούν να αναπαρασταθούν ως ξεχωριστά υποσυστήματα ενός ατόμου, τα οποία έχουν σχεδιαστεί για να διασφαλίζουν τη ζωή και την υγεία του. Αλλά ο νους, ως έννοια, ενεργεί ως πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου αυτού του πολύπλοκου συστήματος που ονομάζεται άνθρωπος, και το μυαλό ξεκινά από την ίδια την κατανόηση του Εγώ του ατόμου, δηλαδή του κέντρου της προσωπικότητας. Όλα πάλι καταλήγουν στο μοντέλο μας να βλέπουμε ένα άτομο ως μια πολυδιάστατη δομή, το κέντρο της οποίας είναι ο Εαυτός του.Αυτό το κέντρο καθορίζει την κατεύθυνση, την ανάπτυξη και τη ζωή ενός ατόμου. Επιλέγει εργαλεία για τη δική του συνειδητοποίηση, πόρους και διαμορφώνει ένα όραμα για το μονοπάτι κατά το οποίο θα πραγματοποιηθεί η αυτοπραγμάτωση του.
Το μυαλό είναι εκείνη η ενεργειακά-πληροφοριακή οντότητα ή μέρος ενός ατόμου που τον ορίζει ως άτομο όταν λέει τη λέξη «εγώ» σε σχέση με τον εαυτό του. Και σημειώστε ότι μπορώ να γραφτώ με κεφαλαίο γράμμα και η σημασία του είναι ότι είμαι Προσωπικότητα, ένα συγκεκριμένο άτομο, που σημαίνει ότι η λέξη «Προσωπικότητα» και η λέξη «Εγώ» σας καθορίζουν, οπότε γράψτε και κατανοήστε αυτές τις λέξεις όποτε δυνατό με κεφαλαίο γράμμα.
Σε συνέχεια της περιγραφής της δομής του νου, θα πρέπει να σημειωθεί ότι το μυαλό όχι μόνο αντιλαμβάνεται πληροφορίες, αλλά τις οργανώνει χρησιμοποιώντας διάφορες μεθόδους καταγραφής σε μια ενιαία αλυσίδα αλληλουχίας. Αυτό σημαίνει ότι το μυαλό καταγράφει στη μνήμη όχι μόνο εικόνες, πληροφορίες και γενικές γνώσεις. Το μυαλό τα χτίζει σε χρονικές αλυσίδες, που μοιάζουν περισσότερο με μια ανεστραμμένη πυραμίδα ή μήτρα, αποκαλύπτοντας γεγονότα σε χρονικές και θεματικές ακολουθίες.
Ας το δούμε αυτό με ένα παράδειγμα.
Θυμηθείτε την ημέρα που πρωτοπήγατε στο σχολείο στην πρώτη τάξη, είστε έξι με οκτώ χρονών, γνωρίζετε το σχολείο, νέους φίλους, δασκάλους κ.λπ., η ζωή σας αρχίζει να γεμίζει με γεγονότα που σχετίζονται με το σχολείο. Μέρα με τη μέρα, χρόνο με τον χρόνο, το μυαλό σας θα γεμίζει με αυτά τα γεγονότα, θα λύνει κάποια προβλήματα, θα δημιουργεί σχέσεις, θα αποκτά γνώση και εμπειρία. Αλλά αν τώρα πρέπει να θυμάστε αυτό ή εκείνο το γεγονός από τη σχολική ώρα, το μυαλό σας θα δώσει μόνο τις πληροφορίες που συνδέονται τόσο με την ώρα εμφάνισης αυτών των γεγονότων όσο και με σχετικά θεματικά γεγονότα. Ταυτόχρονα, το μυαλό δεν θα σου δώσει όλα τα γεγονότα εκείνης της εποχής, εκτός αν φυσικά το θέλεις εσύ ο ίδιος. Το μυαλό θα σηκώσει αρκετά επιλεκτικά τις απαραίτητες πληροφορίες από τη μνήμη ενός ατόμου στην επιφάνεια και θα τις παρέχει με τη μορφή αναμνήσεων.
Προσπαθήστε να θυμηθείτε μια μέρα από τη ζωή σας, αναπαράγετε τη σειρά των γεγονότων αυτής της ημέρας στο χρονικό επίπεδο. Με άλλα λόγια, επαναλάβετε τα γεγονότα εκείνης της ημέρας με τη χρονολογική τους σειρά. Ως αποτέλεσμα, θα λάβετε ένα "οριζόντιο συμβάν" μιας ημέρας, το οποίο έχει μια αντίστοιχη θέση στη μήτρα των εν εξελίξει συμβάντων. Μια μέρα είναι ένας πλήρης κύκλος της ανθρώπινης ζωής, που έχει αρχή (αφύπνιση) και τέλος (ύπνο). Μια μέρα στη ζωή ενός ανθρώπου είναι ένας κύκλος γεγονότων, μια ξεχωριστή ανάμνηση ή μια σειρά από ενέργειες, μια αλληλουχία γεγονότων.
Είναι πιθανό τα γεγονότα αυτού του κύκλου να έχουν την αρχή τους σε προηγούμενους κύκλους και να συνεχίσουν και σε μελλοντικούς. Για παράδειγμα, εάν βουρτσίσατε τα δόντια σας το πρωί και την προηγούμενη μέρα βουρτσίσατε τα δόντια σας και την επόμενη μέρα, σε σχέση με αυτήν την ημέρα, βουρτσίσατε τα δόντια σας, τότε αυτή είναι μια «κατακόρυφη εκδήλωση» αναπαραγόμενων γεγονότων, που σχηματίζεται λόγω της ομοιότητας ή της επανάληψης των γεγονότων, της εμπειρίας, που λαμβάνεται ως αποτέλεσμα και των συναισθημάτων που έζησαν στη διαδικασία.
Όλη αυτή η πολυδιάστατη δομή εγγραφής και αναπαραγωγής γεγονότων είναι πολυαισθητηριακής φύσης. Γεγονότα του παρελθόντος αναπαράγονται με ένα αίτημα, ενώ τα αιτήματα για το ίδιο συμβάν μπορεί να είναι διαφορετικά και ταυτόχρονα, το ίδιο αίτημα μπορεί να αναπαράγει διαφορετικά συμβάντα. Τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στο παρόν καταγράφονται με τον ίδιο τρόπο σύμφωνα με τη δομή της μήτρας του νου - στην περίπτωση οριζόντια και κάθετη εκδήλωση αυτού που συμβαίνει. Έτσι, σε παραδείγματα από το παρελθόν, μπορεί κανείς να κάνει μια κρίση για τις διαδικασίες του νου στο παρόν. Τώρα, καθώς διαβάζετε αυτό το βιβλίο, το μυαλό σας αντιλαμβάνεται τις πληροφορίες ως μια γραμμική αντίληψη του παρόντος ή του γεγονότος οριζόντια, σχηματίζοντας εγγραφές πολυαισθητηριακής μνήμης που μπορούν να αντηχούν, όπως πιρούνια συντονισμού, με προηγούμενη ανάγνωση ή σκέψη σχετικά με αυτό το θέμα ή με αυτά που έχετε ακούσει σχετικά με αυτό το θέμα. , ή με προηγούμενες διαδικασίες που σχετίζονται με το περιβάλλον σας. Το οποίο, με τη σειρά του, ενεργοποιεί τον ορίζοντα γεγονότων του μυαλού σας. Αυτό είναι το αποτέλεσμα αιτίου-συντονισμού της καταγραφής και της κατανόησης του τι συμβαίνει. Η αιτία του οποίου βρίσκεται στο παρελθόν και το αποτέλεσμα βρίσκεται στο παρόν.
Η βάση αυτού του σχηματισμού ενός αρχείου είναι η ζωή των συναισθημάτων που συνδέονται με ένα γεγονός. Κάθε γεγονός έχει κώδικες για μια συγκεκριμένη εμπειρία ορισμένων συναισθημάτων, ομαδοποιημένους ανάλογα με το διάνυσμα της ανάπτυξής τους. Οι δίσκοι μπορούν να αναπαρασταθούν ως μια μπάλα από νήμα ή ένα δίχτυ ψαρέματος διπλωμένο σε ένα κουβάρι: είναι όλα δεμένα, μπερδεμένα, αλλά καθένα από αυτά έχει τη δική του αρχή, μήκος και συνέχεια και τα νήματα μπορούν να μπλέξουν με απεριόριστο αριθμό άλλων κλωστές. Κάθε ένα από αυτά τα νήματα ή τα αρχεία είναι μια πλήρης ή συνολική καταγραφή μιας συγκεκριμένης εμπειρίας - διαδοχικών στιγμών του παρόντος. Αυτές οι εγγραφές είναι πολυαισθητηριακές - περιέχουν όχι μόνο οπτικές ή ακουστικές εμπειρίες, αλλά και πλήρεις εμπειρίες άλλων αισθήσεων - μυρωδιές, γεύσεις, σκέψεις, συναισθήματα, αισθήσεις, εικόνες κ.λπ.
Αυτό σημαίνει ότι το μυαλό κάθε ατόμου έχει καταγράψει εκατομμύρια διαφορετικές εμπειρίες του παρελθόντος. Ένα γεγονός που συνέβη σε ένα συγκεκριμένο μέρος και σε μια συγκεκριμένη στιγμή πριν από χρόνια μπορεί να καταγραφεί πλήρως και να περιέχεται στο μυαλό ενός ατόμου, αν και δεν έχει συνειδητές αναμνήσεις από αυτό το γεγονός. Το μυαλό κατέχει ένα πλήρες πολυαισθητηριακό αρχείο. Αυτό σημαίνει ότι αυτό που ένα άτομο είδε, άκουσε, μύρισε, είχε σωματική επαφή, ένιωσε και σκέφτηκε για ένα μικρό χρονικό διάστημα, καταγράφεται πλέον στο μυαλό του. Για παράδειγμα, μπορεί να έχετε στο μυαλό σας μια κασέτα από τα γενέθλιά σας: η μητέρα σας ψήνει μια τούρτα σοκολάτας, παίζει ραδιόφωνο, τραγουδά μαζί της, σκέφτεται τα δώρα. Αυτή η ηχογράφηση θα μπορούσε να ήταν στο μυαλό σας όλη την ώρα, χωρίς να επηρεάζει ποτέ συνειδητά τη συμπεριφορά σας ή να εκδηλώνεται σε αυτό που θα μπορούσατε να ονομάσετε ανάμνηση. Ωστόσο, θα μπορούσε να εντείνει άλλα συμβάντα που σας συνέβησαν και τα οποία έχουν σχέση στον κατακόρυφο γεγονότος.
Λόγος είναι η οργάνωση τέτοιων εγγραφών σε οριζόντιες και κάθετες εκδηλώσεις, τέτοιες εγγραφές είναι πολυαισθητηριακές και ολικές, είναι καταγραφές διαδοχικών στιγμών του παρόντος. Χάρη στη λήψη, την ανάλυση και τη διατήρηση των πληροφοριών που λαμβάνει, ένα άτομο διαμορφώνει ένα όραμα για τη ζωή του.
Ενδιάμεσο αποτέλεσμα: η λειτουργία του νου είναι η επεξεργασία πληροφοριών, ο πόρος του νου είναι η ίδια η πληροφορία από τον περιβάλλοντα κόσμο, το αποτέλεσμα της δουλειάς του νου είναι η δημιουργία ενός οράματος ζωής, ο σχηματισμός στόχων και τρόπους επίτευξής τους.
Κάθε γεγονός που συμβαίνει στη ζωή ενός ατόμου έχει τον δικό του συγκεκριμένο λόγο, είτε είναι ξεκάθαρο σε ένα άτομο είτε όχι - μεγάλης σημασίαςδεν έχει. Γεγονός είναι ότι το γεγονός συμβαίνει ή έχει ήδη συμβεί. Γνωρίζοντας πώς να βρείτε την αιτία ενός συμβάντος, ένα άτομο θα είναι σε θέση να το δημιουργήσει εκ των προτέρων και, επομένως, να περιμένει αποτελέσματα από αυτό. Η ζωή ενός ατόμου εξαρτάται από μια σειρά παρόμοιων γεγονότων και η ποιότητά της εξαρτάται άμεσα από το είδος των γεγονότων που λαμβάνουν χώρα σε αυτήν, ή μάλλον, τι είδους γεγονότα επιτρέπει ένας άνθρωπος στη ζωή του. Είναι ήδη γνωστό πού βρίσκονται τα αίτια των γεγονότων σας, μένει μόνο να καταλάβουμε ποιες είναι αυτές οι αιτίες και πώς επηρεάζουν τη ζωή σήμερα.
Πριν κάτι εκδηλωθεί στην πραγματικότητα, δράση ή φαινόμενο, αντικείμενο ή γεγονός, η εικόνα αυτού δημιουργείται στον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, στο μυαλό του. Για παράδειγμα, ένα μολύβι είναι το έργο ενός ανθρώπου, που σημαίνει ότι η εικόνα του γεννήθηκε στο μυαλό ενός ατόμου, όπως και το όνομά του. Το μολύβι, πριν εμφανιστεί στον υλικό κόσμο, εμφανίστηκε στο μυαλό κάποιου με τη μορφή ιδέας, σκέψης ή εικόνας. Ταυτόχρονα, η ιστορία της προέλευσης του μολυβιού είναι πολύ ενδιαφέρουσα.
Τα μολύβια γραφίτη έγιναν ευρέως γνωστά ήδη από τον δέκατο έκτο αιώνα. Σε ένα μέρος που ονομάζεται Κάμπερλαντ, οι Άγγλοι βοσκοί βρήκαν μια γκρι-καφέ μάζα στο έδαφος, η οποία τους ήταν χρήσιμη για τη σήμανση των προβάτων. Λόγω του χρώματος παρόμοιου με το χρώμα του μολύβδου, η εναπόθεση θεωρήθηκε λανθασμένα ως εναποθέσεις αυτού του μετάλλου. Όμως, έχοντας διαπιστώσει την ακαταλληλότητα του νέου υλικού για την κατασκευή σφαιρών, άρχισαν να παράγουν λεπτά ραβδιά με μυτερή στο άκρο από αυτό και τα χρησιμοποιούσαν για σχέδιο. Αυτά τα μπαστούνια ήταν μαλακά, βρώμικα χέρια και ήταν καλά μόνο για ζωγραφική, όχι για γραφή.
Τον 17ο αιώνα, ο γραφίτης πωλούνταν συνήθως στους δρόμους. Οι καλλιτέχνες, για να το κάνουν πιο άνετο και το ραβδί όχι τόσο μαλακό, έσφιγγαν αυτά τα «μολύβι» γραφίτη ανάμεσα σε κομμάτια ξύλου ή κλαδάκια, τα τύλιξαν σε χαρτί ή τα έδεναν με σπάγκο.
Το πρώτο έγγραφο που αναφέρει ένα ξύλινο μολύβι χρονολογείται το 1683. Στη Γερμανία, η παραγωγή μολυβιών γραφίτη ξεκίνησε στη Νυρεμβέργη. Οι Γερμανοί, ανακατεύοντας γραφίτη με θείο και κόλλα, έλαβαν μια ράβδο όχι τόσο υψηλής ποιότητας, αλλά σε χαμηλότερη τιμή. Για να το κρύψουν αυτό, οι κατασκευαστές μολυβιών κατέφευγαν σε διάφορα κόλπα. Στο ξύλινο σώμα του μολυβιού στην αρχή και στο τέλος μπήκαν κομμάτια από καθαρό γραφίτη, ενώ στη μέση υπήρχε ένας χαμηλής ποιότητας τεχνητός πυρήνας. Μερικές φορές το εσωτερικό του μολυβιού ήταν εντελώς άδειο. Τα λεγόμενα «εμπορεύματα της Νυρεμβέργης» δεν είχαν καλή φήμη.
Το σύγχρονο μολύβι εφευρέθηκε το 1794 από έναν ασυνήθιστο Γάλλο επιστήμονα, πολύ ταλαντούχο και πολυμήχανο, ο οποίος είναι επίσης εφευρέτης, ο Nicolas Jacques Conte. Στα τέλη του 18ου αιώνα, το αγγλικό κοινοβούλιο επέβαλε αυστηρή απαγόρευση στην εξαγωγή πολύτιμου γραφίτη από το Κάμπερλαντ. Για παραβίαση αυτής της απαγόρευσης, η ποινή ήταν πολύ αυστηρή, μέχρι τη θανατική ποινή.
Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, ο γραφίτης συνέχισε να διοχετεύεται λαθραία στην ηπειρωτική Ευρώπη, γεγονός που οδήγησε σε απότομη αύξηση της τιμής του. Σύμφωνα με τις οδηγίες της γαλλικής σύμβασης, ο Conte ανέπτυξε μια συνταγή για την ανάμειξη γραφίτη με πηλό και την παραγωγή ράβδων υψηλής ποιότητας από αυτά τα υλικά. Με τη βοήθεια των υψηλών θερμοκρασιών, επιτεύχθηκε υψηλή αντοχή, αλλά ακόμη πιο σημαντικό ήταν το γεγονός ότι η αλλαγή της αναλογίας του μείγματος κατέστησε δυνατή την κατασκευή ράβδων διαφορετικής σκληρότητας, η οποία χρησίμευσε ως βάση για τη σύγχρονη ταξινόμηση των μολυβιών κατά σκληρότητα.
Έτσι, ο σχηματισμός ενός πραγματικού μολυβιού προέκυψε συνδυάζοντας την προηγούμενη εμπειρία που αποκτήθηκε ως αποτέλεσμα της χρήσης ράβδων γραφίτη, ξεκινώντας από τους καλλιτέχνες που χρησιμοποίησαν το αρχικό πλαίσιο των ραβδιών γραφίτη και τον επιστήμονα-εφευρέτη Conte, που έδωσε το μολύβι την τελειότητα της μορφής του, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Αρχικά παρουσιάστηκε ο σκοπός του μολυβιού, η εικόνα του, το σχήμα του και αργότερα προστέθηκαν κάποια χαρακτηριστικά του, για παράδειγμα, σκληρότητα-απαλότητα, που χρησίμευσε για να σχηματίσει μια σειρά αποχρώσεων. Αφού ο Κόντε το δημιούργησε στο μυαλό του, ανέλαβε δράση για να ενσαρκώσει την ιδέα του, την εικόνα του στον υλικό κόσμο, που ήταν η δημιουργία ενός μολυβιού, ή μάλλον, η ανακατασκευή του πρωτοτύπου της νοητικής του εικόνας, αφού εμφανίστηκε μόνο σε υλικό σώμα, αλλά δημιουργήθηκε ήταν προηγουμένως στο μυαλό του επιστήμονα.
Από αυτό το παράδειγμα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όλα όσα περιβάλλουν έναν άνθρωπο στην καθημερινή ζωή, ό,τι είναι γεμάτο, όλα δημιουργούνται από τη σκέψη, από ένα πρωτότυπο που εκδηλώνεται στον ανθρώπινο νου. Αυτό υποδηλώνει ότι είναι η σκέψη, η εικόνα, που γεννιέται στο μυαλό και φαίνεται με εσωτερική όραση, που είναι πρωταρχική για αυτόν τον υλικό κόσμο και μόνο τότε μόνο η υλική του ενσάρκωση.
Ένα άτομο μπορεί να δημιουργήσει όχι μόνο μολύβια, αλλά πολύ μεγαλύτερα και πιο σημαντικά αντικείμενα, αντικείμενα, καθώς και φαινόμενα και γεγονότα ζωής. Είναι εξίσου δυνατό να ενσωματωθεί η συλληφθείσα τόσο υλική όσο και μη υλική τάξη. Και οι προσπάθειες είναι επίσης ίσες.
Σίγουρα έχετε συναντήσει ένα τέτοιο φαινόμενο που όταν σκεφτήκατε ένα άλλο άτομο, ενθυμούμενοι τις στιγμές του παρελθόντος που ήσασταν μαζί, αυτό το άτομο ήρθε ξαφνικά σε επαφή μαζί σας ή τον συναντήσατε «κατά λάθος» ή κάποιος άρχισε να μιλάει για αυτόν - όλα μπορούν να συμβούν με κάθε δυνατό τρόπο. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είτε πληροφορίες για αυτό το άτομο, είτε για τον ίδιο, μπήκαν στον χώρο σας.
Είναι διαθέσιμο σε όλα, απλά να είσαι αυτός που θέλεις. Εξάλλου, γνωρίζετε ήδη πολύ καλά ότι για αρχή, πρέπει να είστε και μετά μπορείτε να έχετε τα πάντα. Όντας ο δημιουργός της πραγματικότητας, έχεις όλα τα οφέλη που μπορεί να σου δώσει, μπορείς να δημιουργήσεις χρήματα, φίλους, σημαντικά γεγονότα, δουλειά, αγάπη - ό,τι μπορεί να σου έρθει στο μυαλό.
Από τη γέννηση των πρώτων σκέψεων, αυτοί οι νόμοι παραμένουν αμετάβλητοι. Οι άνθρωποι που τους γνωρίζουν κατά τη διάρκεια της ιστορίας είχαν τη μεγαλύτερη επιρροή στην κοινωνία - αυτοί είναι εξαιρετικοί ηγεμόνες, επιστήμονες, σοφοί, αρχιτέκτονες, σπουδαίοι συνθέτες, συγγραφείς, διάσημες προσωπικότητες - όλοι όσοι έχουν επιτύχει σημαντικά αποτελέσματα στη ζωή γνωρίζουν ότι η σκέψη δημιουργεί την πραγματικότητα. άνθρωπος, και πιστεύεται ότι δημιουργεί τον ίδιο τον άνθρωπο.
Η γνώση από μόνη της δεν είναι μεγάλη αποκάλυψη, η αποκάλυψη είναι πώς μπορεί να εφαρμοστεί η υπάρχουσα γνώση. Πολλοί έχουν ακούσει μια τέτοια φράση ότι η σκέψη είναι υλική, αλλά πόσοι γνωρίζουν πώς υλοποιείται η σκέψη στον υλικό κόσμο; Μπορούν να το υλοποιήσουν εσκεμμένα; Αυτό είναι το πιο σημαντικό και αυτό είναι το πιο δύσκολο.
Η ίδια η γνώση παραμένει πολύτιμος λίθοςχωρίς χείλος, το οποίο έχει μικρή αξία μέχρι να εντοιχιστεί από το χέρι ενός δασκάλου. Και μόνο γνωρίζοντας πώς να εφαρμόσετε τη γνώση στον υλικό κόσμο, πώς να δημιουργήσετε σκόπιμα τα απαραίτητα αποτελέσματα με τη βοήθειά της, μπορεί κανείς να αποκτήσει πραγματική ελευθερία και ευκαιρίες.
Υπάρχουν ακόμα άνθρωποι στον κόσμο που πιστεύουν ότι ατυχήματα συμβαίνουν ακόμα στη ζωή τους: τυχαίες συναντήσεις, τυχαίοι άνθρωποι, τυχαία συμβάντα. Όλα αυτά είναι τυχαία, αλλά μόνο για όσους δεν δίνουν καμία σημασία στον κόσμο.
Άνθρωποι, συναντήσεις, εκδηλώσεις, βιβλία, άρθρα, μεμονωμένες φράσεις σας εμπνέουν για συγκεκριμένες ενέργειες κατά καιρούς. Αυτό μπορεί να σας φαίνεται σύμπτωση, αλλά δεν είναι καθόλου τυχαίο. Σε αυτόν τον κόσμο, έχουν δημιουργηθεί πιο σημαντικοί νόμοι της ανθρώπινης ανάπτυξης από το συνηθισμένο σύστημα του σχολείου και της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
Ξέρεις ότι το κυριότερο σε όλο αυτό είναι ο χρόνος και όσο περισσότερο είναι ο άνθρωπος στη λήθη, τόσο λιγότερα θα μπορεί να κάνει και τόσο λιγότερα θα έχει. Μπορείτε να ξεκινήσετε να δημιουργείτε κάτι τώρα, εξαρτάται μόνο από την επιλογή σας - όλες οι ευκαιρίες και οι πόροι είναι ήδη εκεί, είναι εδώ και τώρα. Μια τέτοια δημιουργικότητα εκδηλώνεται στην πραγματικότητα πολλών ανθρώπων. Το κύριο πράγμα σε αυτό είναι, χωρίς να αναβάλλετε έγκαιρα, χωρίς να αναβάλλετε τις υποθέσεις σας για αργότερα, χωρίς να εγκαταλείψετε τη θέλησή σας στους άλλους, να αρχίσετε να ενεργείτε, να βρείτε τον Εαυτό σας, να γνωρίσετε τον Εαυτό σας και να αρχίσετε να δημιουργείτε μια υψηλή κουλτούρα και τάξη στη ζωή σας.
Δεν είναι όλοι σε θέση να ανακαλύψουν τέτοιες ικανότητες στον εαυτό τους, αφού το κενό έχει εγκατασταθεί στις ψυχές, και όση προσπάθεια κι αν καταβληθεί, τραβάει και απορροφά ένα άτομο από μέσα. Για να το αλλάξετε αυτό, πρέπει να γεμίσετε δύναμη και να αρχίσετε να δημιουργείτε, να δημιουργείτε τάξη, να φέρνετε εικόνες από τον εσωτερικό σας κόσμο στο εξωτερικό διάστημα.
Στην πραγματικότητα, ακόμη και η πιο συνηθισμένη με την πρώτη ματιά, ένα άτομο που δεν έχει εξαιρετικές ικανότητες μπορεί να αποκτήσει τέτοια δύναμη που θα τον βοηθήσει να αλλάξει. Αλλά αυτό δεν θα συμβεί αν μείνεις μαζί της - με την ιδέα ότι είσαι ελεύθερος. Και ο λόγος δεν βρίσκεται στην ιδέα της ελευθερίας, αλλά στον εαυτό σου και σε αυτό που σου κάνει αυτή η ιδέα. Σε μικρές δόσεις μπορεί να είναι η θεραπεία σας, σε μεγάλες δόσεις μπορεί να είναι η καταστροφή σας.
Η δύναμη ενός ατόμου δεν βρίσκεται στην ελευθερία του από τους άλλους ανθρώπους ή από τον κόσμο στον οποίο ζει, η δύναμη δεν είναι στην ελευθερία από τις συνδέσεις. Η δύναμη του ατόμου, η δύναμη ενός ατόμου βρίσκεται στην αμοιβαιότητα των συνδέσεών του και τις εξαρτήσεις του. Το πρώτο επίπεδο ελευθερίας είναι η εξάρτηση, το δεύτερο είναι η ανεξαρτησία, το τρίτο είναι η ελευθερία, το τέταρτο είναι η αλληλεξάρτηση. Στην αμοιβαιότητα είναι η δύναμη του ανθρώπου, η μεγαλύτερη δυνατή αγάπη- η αμοιβαία, η πιο δυνατή φιλία - αμοιβαία, ό,τι είναι αμοιβαίο στον κόσμο - είναι η πιο δυνατή.
Το μυαλό χρειάζεται απλώς να απελευθερωθεί από το πλαίσιο και τους περιορισμούς που έχουν ήδη αποκτήσει εξουσία πάνω του. Αυτό είναι ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης, πρέπει να αποδεχτείτε ότι το μυαλό είναι ένα ανεξάρτητο πεδίο γνώσης και χώρος για την ανάπτυξή σας.
Γεια σας, αγαπητοί λάτρεις και γνώστες της βουδιστικής φιλοσοφίας.
Η σημερινή μας ιστορία είναι για ένα από κρίσιμες πτυχέςαυτή η θρησκευτική τάση - η ουσία του μυαλού. Αν και οι προσεγγίσεις για την κατανόησή του (ή μάλλον, τη συνειδητοποίηση) είναι διαφορετικές σε διαφορετικά ρεύματα, εντούτοις, θα προσπαθήσουμε να επισημάνουμε τις γενικές διατάξεις.
Η έννοια του νου στον Βουδισμό
Θα πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι στη βουδιστική φιλοσοφία υπάρχουν δύο έννοιες του «νου». Το πρώτο συνδέεται άμεσα με το «εγώ» κάθε ατόμου, το δεύτερο - με τη θεμελιώδη έννοια του «ζεν» ή της φώτισης.
Υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ αυτών των εννοιών. Και η υπέρβασή του, η μετάβαση από τη μια κατάσταση στην άλλη - είναι ο κύριος στόχος κάθε Βουδιστή. Επομένως, ο νους στον Βουδισμό συχνά δεν είναι συνώνυμος με τις λέξεις «μυαλό», «σκέψη».
Αυτό δεν σημαίνει όλα όσα συνδέονται με τη γνώση του κόσμου μέσω της λογικής, την οποία εμείς, οι άνθρωποι του δυτικού πολιτισμού, έχουμε συνηθίσει να συνδέουμε με την έννοια του νου.
Αυτές οι φιλοσοφικές έννοιες ορίζονται πιο ξεκάθαρα στον Λαμαϊσμό, επομένως παρακάτω θα επικεντρωθούμε κυρίως σε αυτή τη θρησκευτική κατεύθυνση. Ωστόσο, οι διαφορές σε αυτόν τον τομέα με άλλα ρεύματα του Βουδισμού δεν είναι βασικές.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Βούδας έδωσε στους ανθρώπους 84 χιλιάδες διαφορετικές διδασκαλίες για την απελευθέρωση (φώτιση), που είναι η ουσία και τα μονοπάτια για την κατανόηση του νου. Όποια από αυτές και αν ακολουθήσει ο μαθητής, αν φτάσει στο στόχο, θα φτάσει πάντα στη συνειδητοποίηση της φύσης αυτής της ουσίας. Αλλά, δυστυχώς, ακόμη και ένας γκουρού είναι ανίκανος να εξηγήσει την αλήθεια σε κάποιον που είναι ακόμα στο μονοπάτι.
Ψεύτικο μυαλό
Η φύση του νου στον Βουδισμό είναι διπλή. Ωστόσο, ο δυϊσμός είναι γενικά χαρακτηριστικό αυτής της κοσμοθεωρίας. Η επίγνωση του νου ως εαυτού είναι το αρχικό στάδιο της διαδρομής για κάθε άτομο. Άλλωστε, είναι απολύτως φυσικό να αντιλαμβανόμαστε το μυαλό ως κάτι εγγενές σε εμάς από τη γέννηση και υλικό που βρίσκεται μέσα μας.
Ταυτόχρονα, υπάρχει μια διαίρεση όλων των υπαρχόντων σε «εγώ» και «Ο κόσμος γύρω μου». Αυτή είναι μια τυπική εκδήλωση σκοταδισμού ή «σκοτισμένης συνείδησης» (βρίσκονται και τα ονόματα «klishtamanovijnana» και «manas»).
Οι Θιβετιανοί χρησιμοποιούν πιο κατανοητά συνώνυμα - "συνηθισμένο μυαλό", "ψεύτικο μυαλό" ή "sem", το συγκρίνουν με τη φλόγα ενός κεριού που βρίσκεται κοντά σε ένα ανοιχτό παράθυρο. Εξάλλου, η φωτιά της είναι ευάλωτη σε όλους τους ανέμους και, παρά τις προσπάθειες που καταβάλλει, δεν είναι σε θέση να φωτίσει τον κόσμο γύρω της, εκτός από ένα μικροσκοπικό τμήμα του περβάζι, του δωματίου, του δρόμου.
Ο Σεμ είναι αρκετά σταθερός, πονηρός και πολυμήχανος. Κάνει τον άνθρωπο να πιστεύει στην ύπαρξή του και να αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως τέτοιο – ανύπαρκτο χωρίς κανένα εξωτερικό σημείο αναφοράς.
Ένα ψεύτικο μυαλό δεν είναι παρά μια εκδήλωση της δικής του εμπειρίας και των καθιερωμένων συνηθειών. Είναι αδρανής και τεμπέλης, δύσπιστος και δύσπιστος, ικανός να εξαπατά και να προσποιείται επιδέξια. Ωστόσο, σίγουρα δεν έχει καμία σχέση με το Pure Mind.
Καθαρό μυαλό
Ορίστε αυτό φιλοσοφική έννοιατόσο δύσκολο όσο να εξηγηθεί. Μια μέρα, όταν ένα άτομο το φτάσει, θα καταλάβει αυτόματα τη φύση του Pure Mind. Μέχρι τότε, μπορούμε μόνο να κάνουμε κάποιες αναλογίες. Τι θα κάνουμε στην πραγματικότητα.
Σε αντίθεση με το θολωμένο, ψεύτικο μυαλό, ο Καθαρός Νους είναι η φωτισμένη συνείδηση. Στα ρωσικά, ο όρος "Bodhi" μεταφράζεται συνήθως ως "Διαφωτισμός", αν και περισσότερο ακριβής αξία"Αφύπνιση".
Είναι αυτή η αναλογία - ύπνος και ξύπνιος - που μπορεί να χρησιμοποιηθεί όταν συγκρίνουμε τον ψεύτικο νου και τον καθαρό νου. Αυτό που ονειρευόμαστε συχνά απέχει πολύ από την αλήθεια, αν και κατά τη διάρκεια του ύπνου θεωρούμε ότι όλα όσα συμβαίνουν (γεγονότα, αντικείμενα κ.λπ.) είναι πραγματικότητα. Αλλά μόνο όταν ξυπνήσει, ένα άτομο μπορεί να καταλάβει ότι έκανε λάθος. Το ίδιο ισχύει και για το μυαλό.
Απόρριψη του ψεύτικου μυαλού
Το ανθρώπινο μυαλό είναι πολύπλευρο και μάλλον «ιδιόρρυθμο». Όχι χωρίς λόγο, πολλοί βουδιστές σοφοί τον συνέκριναν με έναν «πονηρό πολιτικό» που ξέρει πώς να εξαπατά καλά τους ανθρώπους και να αποδεικνύει τη σημασία και την αναγκαιότητα του για την κοινωνία και τον κόσμο.
Στην πραγματικότητα, όπως το καταλαβαίνουμε, το μυαλό απλά δεν υπάρχει. Αυτό είναι εύκολο να το συνειδητοποιήσετε αν προσπαθήσετε να φανταστείτε τη φυσική απεικόνιση του μυαλού. Πού είναι το «εγώ» που καθορίζει τα πάντα και είναι το σημείο αναφοράς για τον κόσμο που αντιλαμβανόμαστε;
Εάν ο καθένας από εμάς προσπαθήσει να εντοπίσει τη θέση της συνείδησής του, απλά δεν μπορούμε να το κάνουμε.
Χαρακτηριστικά του Pure Mind
Στον Βουδισμό, η αρχή που περιγράφεται παραπάνω γίνεται αντιληπτή όχι μόνο ως άρνηση της ύπαρξης ενός «συνηθισμένου νου» και ως απόδειξη της δυαδικότητας του, αλλά και ως το πρώτο χαρακτηριστικό ενός Καθαρού Νου - Κενότητας. Η δεύτερη και η τρίτη καθοριστική ποιότητα είναι η διαύγεια και η δεκτικότητα.
Ας σταθούμε σε αυτά με περισσότερες λεπτομέρειες, αφού μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια, αν όχι τη φύση, τουλάχιστον τις συνθήκες στις οποίες υπάρχει ο Καθαρός Νους.
κενότητα
Παρά το γεγονός ότι το μυαλό υπάρχει και χρησιμοποιείται από ένα άτομο για τη σκέψη, την επίλυση προβλημάτων, τη διαχείριση των πράξεων και των επιθυμιών του, την αλληλεπίδραση με «κάτι άλλο», δεν μπορεί να εντοπιστεί με κανέναν τρόπο.
Πού είναι το μυαλό; Τι μέγεθος είναι? Ποιο είναι το σχήμα του; Η καθημερινή μας εμπειρία αφήνει αυτά τα ερωτήματα αναπάντητα. Επίσης αδύνατο είναι το άγγιγμα αυτού ακριβώς του seme, το οποίο αντιλαμβανόμαστε ως «εγώ».
Ωστόσο, με τέτοιο σκεπτικό, δεν πρέπει να υποθέσει κανείς ότι ο Νους απουσιάζει καθόλου. Το «άυλο» δεν σημαίνει «ανύπαρκτο». Αγνό, δεν είναι συνδεδεμένο με κάτι που υπάρχει, ένα σημείο αναφοράς, ορισμένες συντεταγμένες, αλλά υπάρχει από μόνο του - εκτός χρόνου και χώρου, είναι περιεκτικό και διαπεραστικό.
Σαφήνεια
Το κενό του Νου δεν σημαίνει καθόλου την απατηλή φύση του. Συμβάλλει στη συσσώρευση γνώσης και εμπειρίας, αν και ο ίδιος δεν είναι η έκφανσή τους. Εδώ είναι απαραίτητη μια αναλογία.
Ας φανταστούμε ότι το «εγώ» είναι ένα δωμάτιο γεμάτο με κάποια αντικείμενα. Δεν είναι δυνατό να δεις και να καταλάβεις ποια είναι αυτά τα στοιχεία αν είναι σκοτεινό μέσα. Αλλά μόλις το δωμάτιο γεμίσει με φως, μπορούμε να δούμε τη μορφή και το σχήμα. Από αυτή την άποψη, ο Νους είναι το ίδιο το φως που μας επιτρέπει να αποκτήσουμε νέες γνώσεις, να αποκτήσουμε εμπειρία, να βιώσουμε παραλείψεις και συναισθήματα.
Ευαισθησία
Η τρίτη σημαντική ιδιότητα του Νου είναι η ικανότητά του να προσδιορίζει με ακρίβεια τα χαρακτηριστικά οποιουδήποτε αντικειμένου, πράγματος, καθώς πρέπει να αντιμετωπίσει σε κατάσταση αφύπνισης. Άλλωστε, ο Καθαρός Νους υπήρχε πάντα και η φύση του είναι η ουσία του κόσμου που μας περιβάλλει σε διάφορες εκδηλώσεις.
Ουρανό και σύννεφα
Μία από τις πολλές αναλογίες που εξηγούν τη φύση του Καθαρού Νου είναι η σύγκριση του με τον Ουρανό. Όσα σύννεφα κι αν υπάρχουν πάνω του, απλώς κινούνται κατά μήκος του με τους παράξενους τρόπους τους, αλλά δεν μπορούν να αφήσουν σημάδι πάνω του, ούτε να το λεκιάσουν, ούτε να το κρύψουν.
Πάρτε το αεροπλάνο πάνω από τα σύννεφα και θα δείτε τον ουρανό. Περιμένετε να σκορπίσει ο άνεμος τα σύννεφα και θα γίνει καθαρός. Επίσης, ο Νους υπάρχει από μόνος του, ανεξάρτητα από τη ζωή, τις σκέψεις, τις επιθυμίες και το «ψεύτικο μυαλό» μας - όλα αυτά είναι απλώς σύννεφα σε έναν απείρως καθαρό και απεριόριστο ουρανό.
Εξάσκηση και δουλειά στο μυαλό
Η επιθυμία για άπειρη γνώση και ελευθερία είναι εγγενής σε όλους, αλλά στο δρόμο προς αυτό μας εμποδίζει αυτό. Η σωστή δουλειά με το μυαλό () συμβάλλει στην επίτευξη του στόχου (Αφύπνιση). Άλλωστε, αρχικά το Καθαρό Ζεν διαπερνά κάθε στοιχείο αυτού του κόσμου και βρίσκεται μέσα μας. Το κύριο πράγμα είναι να βρεις τον δρόμο προς αυτό και να κατανοήσεις την ουσία των πραγμάτων.
Στη φιλοσοφία του Βουδισμού, το Pure Mind συγκρίνεται με το γυαλί διαφανές στο φως. Δυστυχώς, στη συνηθισμένη ζωή, αυτό το ποτήρι είναι συχνά μολυσμένο με επιφανειακές - εκείνες τις φιλοδοξίες και τους ψεύτικους στόχους που θέτει ένα άτομο για τον εαυτό του, τις επιθυμίες και τους φόβους. Η ουσία της κάθαρσης του νου είναι να απαρνηθεί κανείς αυτόν τον κόσμο και να επιτύχει την κατάσταση της φώτισης.
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Βούδας πρόσφερε 84.000 εκδοχές της διδασκαλίας του, ή μάλλον τρόπους για να την κατανοήσουμε. Αυτό, αφενός, εξηγεί την ύπαρξη τόσο μεγάλου αριθμού κατευθύνσεων στον Βουδισμό.
Από την άλλη πλευρά, σχεδόν όλοι βλέπουν τον ίδιο στόχο με τον στόχο τους - την κατάσταση της φώτισης, που δίνει το κλειδί για την κατανόηση της φύσης των πραγμάτων. Μόνο οι μέθοδοι και οι τρόποι επίτευξής του διαφέρουν.
Γι' αυτό ο Βουδισμός αποκαλείται συχνά η υγιεινή του μυαλού. Δεδομένου ότι αυτή η διδασκαλία δεν επιτρέπει σε αυτό το άτομο να αναλάβει εντελώς ένα άτομο, να τον εξαπατήσει και να τον κάνει να πεθάνει πολλές φορές και, όντας αναγεννημένος, να κάνει τα ίδια λάθη.
συμπέρασμα
Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός πρακτικών σχολών που διδάσκουν διαλογισμό, σωστή εκτέλεση τελετουργιών κ.λπ. Τα πιο διάσημα από αυτά είναι, η Hinayana και, καθώς και τα πολυάριθμα τμήματα τους - dzogchen, sarma και άλλα.
Ωστόσο, όλα αυτά είναι απλώς διαφορετικοί τρόποι να δεις το ίδιο πράγμα - το Pure Mind, που δεν μπορεί να φανταστεί κανείς χωρίς να το καταλάβει.
Αγαπητοί αναγνώστες, εάν βρήκατε χρήσιμες πληροφορίες στο άρθρο, μοιραστείτε τον σύνδεσμο σε αυτό στα κοινωνικά δίκτυα!
Το μεγαλύτερο μυστικό του μυαλού. Τι είναι η συνείδηση και πώς λειτουργεί Terekhov Vasily
1.2. Η φύση του μυαλού
1.2. Η φύση του μυαλού
Τι είναι η φύση;
Πριν μιλήσουμε για τη φύση του νου, λίγα λόγια για το τι είναι η φύση. Οι άνθρωποι συχνά μιλούν για τη φύση με μια γενική έννοια. Συχνά μιλούν επίσης για τη φύση ενός φαινομένου ή για τη φύση κάτι. Αυτή η έννοια χρησιμοποιείται στο επιστημονικό και τεχνικό λεξικό. Για παράδειγμα, σε ένα εγχειρίδιο φυσικής, μπορείτε να βρείτε το κεφάλαιο "Σωματική φύση του φωτός".
Μιλώντας για τη φύση κάποιου, εννοούν ένα πρότυπο κάτι. Κατά κανόνα, αυτό το μοντέλο είναι δυναμικό. Ένα δυναμικό μοντέλο είναι μια περιγραφή κάποιου είδους μηχανισμού, μέρη του οποίου (μερικά γρανάζια και τροχοί) βρίσκονται σε αμοιβαία κίνηση. Ο μηχανισμός δεν είναι κυριολεκτικά, είναι μια μεταφορά. Ένας μηχανισμός με αυτή την έννοια είναι μια περιγραφή κάποιου είδους δομής υπό όρους (εικόνα, διάγραμμα, λεκτικό αξίωμα) που απεικονίζει την αρχή της δομής και της λειτουργίας του περιγραφόμενου φαινομένου ή πράγματος. Περιγραφή του τι χρησιμεύει κάθε μέρος του μηχανισμού, του ρόλου του σε σχέση με άλλα μέρη και ολόκληρου του μηχανισμού στο σύνολό του. Ταυτόχρονα, ένας τέτοιος μηχανισμός θα πρέπει να είναι μια περιγραφή της αόρατης ουσίας ενός πράγματος από κάποια άποψη. Η περίληψη παρουσιάζεται σε οπτική μορφή για το μυαλό.
Παρά τη μηχανιστική φύση μιας τέτοιας μεταφοράς, η επιστήμη συχνά δεν περιγράφει καθόλου μηχανικά ή φυσικά πράγματα, αλλά μάλλον αφηρημένα φαινόμενα. Για παράδειγμα, οι κοινωνικοί ψυχολόγοι εξερευνούν τη φύση των συγκρούσεων, ενώ αποκαλύπτουν, όπως λένε, κρυφούς μηχανισμούς που καθορίζουν τα κίνητρα και τις ενέργειες διαφόρων ανθρώπων που συμμετέχουν σε μια κατάσταση σύγκρουσης.
Όταν κάποιος μιλά για τη φύση με μια γενική έννοια, εννοεί ολόκληρο το σύμπαν. Δεδομένου ότι ο κόσμος μας φαίνεται να είναι ένας διαρκώς μεταβαλλόμενος και οργανωμένος κόσμος, γεννάται ακούσια η ιδέα ότι το αόρατο και αδιανόητο μέρος του είναι κάποιου είδους κρυφός και περίπλοκος (αλλά κατανοητός) μηχανισμός για την αναπαραγωγή όλων όσων υπάρχουν.
Στην πραγματικότητα, ορισμένες φιλοσοφικές ιδέες που υπάρχουν σιωπηρά στα επιστημονικά μοντέλα μοιάζουν πολύ με τις θρησκευτικές ιδέες.
Δεν θα βουτήξουμε σε βαθείς και εκτενείς προβληματισμούς σχετικά με το ποια δήλωση είναι αλήθεια: ότι η επιστήμη είναι στην πραγματικότητα, αντίθετα με τον ισχυρισμό της επιστημονικής κοινότητας, κατά κάποιο τρόπο ένας μυστικιστικός τρόπος γνώσης του κόσμου, ή ότι η θρησκεία είναι αρχαία γνώση, ο σκοπός εκ των οποίων είναι επαρκής και ρεαλιστική.περιγράψτε τη δομή του κόσμου.
Στην πραγματικότητα, η επιστήμη δεν μελετά τον κόσμο ως σύνολο, και ο συλλογισμός για τον κόσμο ως σύνολο είναι συλλογισμός για το τίποτα.
Από το βιβλίο Λέξεις του Πυγμαίου συγγραφέας Akutagawa RyunosukeΦΥΣΗ Ο λόγος που αγαπάμε τη φύση, τουλάχιστον ένας από τους λόγους, είναι ότι η φύση δεν ζηλεύει και δεν απατά όπως εμείς.
Από το βιβλίο Κριτική του Πρακτικού Λόγου συγγραφέας Kant ImmanuelVII. Πώς μπορεί κανείς να σκεφτεί μια επέκταση του καθαρού λόγου με πρακτική έννοια χωρίς ταυτόχρονα να επεκτείνει τις γνώσεις του ως κερδοσκοπικός λόγος; Θέλουμε να δώσουμε άμεσα μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα σε σχέση με αυτή την υπόθεση, για να μην είμαστε πολύ αφηρημένοι. Προς την
Από το βιβλίο Shadows of the Mind [In Search of the Science of Consciousness] συγγραφέας Penrose RogerΜέρος II Η νέα φυσική που απαιτείται για την κατανόηση του νου σε αναζήτηση μη υπολογιστικής φυσικής
Από το βιβλίο Διοικητής Ι από τον Shah IdrisΦΥΣΗ Ο σκορπιός τρελάθηκε κατά μήκος της όχθης του ποταμού, αναζητώντας κάτι να χρησιμοποιήσει για να φτάσει στην άλλη πλευρά. Βλέποντας αυτό, η χελώνα προσφέρθηκε να τον μεταφέρει.Ο σκορπιός ευχαρίστησε τη χελώνα και ανέβηκε στην πλάτη της. Μόλις οι ταξιδιώτες έφτασαν στην άλλη ακτή και
Από το βιβλίο Φιλοσοφικός προσανατολισμός στον κόσμο συγγραφέας Jaspers Karl Theodor1. Φύση και πνεύμα. - Η πραγματικότητα στον κόσμο μου φαίνεται στην πολικότητα της φύσης και του πνεύματος. Η πραγματικότητα, όπως και η φύση, είναι αδιαπέραστη, εντελώς διαφορετική και ξένη· όπως το πνεύμα, είναι προσβάσιμη εκ των έσω, στο οποίο, ως άλλος από τον εαυτό μου, παραμένω με τον εαυτό μου. Υπαρξη
Από το βιβλίο Κριτική του Καθαρού Λόγου συγγραφέας Kant ImmanuelΑντινομίες του καθαρού λόγου Ενότητα δεύτερο Αντιθετικές του καθαρού λόγου Εάν το άθροισμα των δογματικών διδασκαλιών ονομάζεται τετική, τότε με τον όρο αντιθετικά δεν εννοώ τους δογματικούς ισχυρισμούς του αντίθετου, αλλά την αντίφαση μεταξύ της δογματικής γνώσης (thesis cum antithesis), της οποίας
Από το βιβλίο Φιλοσοφικό Λεξικό συγγραφέας Κόμης Σπόνβιλ ΑντρέΑντινομίες του καθαρού λόγου Ενότητα Τρίτο Σχετικά με το συμφέρον του λόγου σε αυτήν την αντίφαση Έχουμε δει εδώ ολόκληρο το διαλεκτικό παιχνίδι των κοσμολογικών ιδεών που δεν παραδέχονται ότι τους δίνεται ένα αντίστοιχο αντικείμενο σε οποιαδήποτε πιθανή εμπειρία. Επιπλέον, ούτε καν
Από το βιβλίο Ζωή χωρίς Θεό [Πού και πότε εμφανίστηκαν οι κύριες θρησκευτικές ιδέες, πώς άλλαξαν τον κόσμο και γιατί έγιναν άνευ νοήματος σήμερα] συγγραφέας Καζιονόφ Ντμίτρι ΚωνσταντίνοβιτςΑντινομίες του Καθαρού Λόγου Ενότητα Τέταρτη Σχετικά με τα υπερβατικά προβλήματα της καθαρής λογικής, αφού σίγουρα πρέπει να υπάρχει δυνατότητα επίλυσής τους.Η επιθυμία να λυθούν όλα τα προβλήματα και να απαντηθούν όλες οι ερωτήσεις θα ήταν ξεδιάντροπη καυχησιολογία και ένδειξη τέτοιας
Από το βιβλίο The Biggest Secret of the Mind. Τι είναι η συνείδηση και πώς λειτουργεί συγγραφέας Τερέχοφ ΒασίλιΑντινομίες του καθαρού λόγου Ενότητα έβδομη Κρίσιμη επίλυση της κοσμολογικής διαμάχης του λόγου με τον εαυτό του Ολόκληρη η αντινομία του καθαρού λόγου βασίζεται στο ακόλουθο διαλεκτικό επιχείρημα: αν δοθεί το εξαρτημένο, τότε δίνεται ολόκληρη η σειρά όλων των συνθηκών του. αλλά αίσθηση αντικειμένων
Από το βιβλίο του συγγραφέαΑντινομίες του καθαρού λόγου Ενότητα όγδοο Η ρυθμιστική αρχή του καθαρού λόγου σε σχέση με τις κοσμολογικές ιδέες Δεδομένου ότι, μέσω της κοσμολογικής αρχής της ολότητας, δεν δίνεται ο μέγιστος αριθμός συνθηκών στον αισθητό κόσμο ως πράγμα καθαυτό, αλλά
Από το βιβλίο του συγγραφέαΑντινομίες του Καθαρού Λόγου Ενότητα Ένατο Σχετικά με την Εμπειρική Εφαρμογή της Ρυθμιστικής Αρχής του Λόγου σε όλες τις Κοσμολογικές Ιδέες Εφόσον έχουμε επανειλημμένα αποδείξει ότι ούτε οι καθαρές έννοιες της κατανόησης ούτε οι καθαρές έννοιες του νου μπορούν να έχουν υπερβατικές
Από το βιβλίο του συγγραφέαΚανόνας του Καθαρού Λόγου Ενότητα Πρώτο Σχετικά με τον τελικό στόχο της καθαρής χρήσης του λόγου μας Η ίδια η φύση του λόγου τον ωθεί να υπερβεί την εμπειρική του χρήση, στην καθαρή του χρήση να τολμήσει να φτάσει στα ακραία όρια κάθε γνώσης μέσω
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟ Κανόνας του Καθαρού Λόγου Ενότητα Δεύτερος για το Ιδεώδες του Υψηλότερου Αγαθού ως Βάση για τον Καθορισμό του Τελικού Στόχου του Καθαρού Λόγου, στην εικαστική εφαρμογή του, μας οδήγησε στο βασίλειο της εμπειρίας, και αφού ποτέ δεν μπορεί να βρεθεί πλήρης ικανοποίηση για το λόγο λοιπόν
Από το βιβλίο του συγγραφέαNature Generative / Nature Generated (Nature Naturante / Nature Nature?e) Αυτοί οι όροι επινοήθηκαν από τους Σχολαστικούς. Ονόμασαν τον Θεό δημιουργική, γενεσιουργό φύση (natura naturans) και γεννημένη φύση (natura naturata) - το σύνολο των κτιστών πραγμάτων. Σήμερα, ωστόσο, αυτοί οι όροι ερμηνεύονται συνήθως στο
Από το βιβλίο του συγγραφέα2. Η φύση της νόησης: ο δυϊσμός νου και σώματος Με όλα τα παραπάνω, τα φυσικά επιστημονικά δεδομένα για την εξέλιξη των ζωντανών οργανισμών δεν αποτελούν ανυπέρβλητο εμπόδιο για τη θρησκεία. Οποιοσδήποτε επαρκώς επινοητικός θεολόγος μπορεί εύκολα να δεχτεί τη θεωρία της εξέλιξης χωρίς
Από το βιβλίο του συγγραφέα1.2. Η φύση του νου Τι είναι η φύση; Πριν μιλήσουμε για τη φύση του νου, λίγα λόγια για το τι είναι η φύση. Οι άνθρωποι συχνά μιλούν για τη φύση με μια γενική έννοια. Συχνά μιλούν επίσης για τη φύση ενός φαινομένου ή για τη φύση κάτι. Αυτή η έννοια χρησιμοποιείται σε
Τι είναι το μυαλό; Τι λέει η επιστήμη, η θρησκεία, η μεταφυσική και ο εσωτερισμός; Η φύση του νου και το μυστήριο των ορίων της γνώσης. Όλα αυτά και πολλά άλλα θα βρείτε σε αυτό το άρθρο.
Mystery of the Mind
Τόλμησα να δηλώσω πολλά και πολύ βαθιά σε προσιτή και περιεκτική μορφή. Βλέπουμε τον εαυτό μας από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Από το καμπαναριό του επίσημου επιστημονικού παραδείγματος, που για κάποιο λόγο αποκαλείται επιστήμη καθεαυτή, από τη θέση των ερευνητών απαλλαγμένων από τις επιταγές του χυδαίου υλισμού, από την καρέκλα των παγκόσμιων θρησκειών και το σταυροδρόμι μεταφυσικών και εσωτεριστών διαφόρων κατευθύνσεων.
Το ζήτημα του μυστηρίου του νου και της φύσης του νου είναι ουσιαστικά το ίδιο με το ζήτημα της φύσης των πάντων. Μπορούμε να μελετήσουμε ατελείωτα το εξωτερικό (όπως μας φαίνεται) Σύμπαν σε σχέση με εμάς. Βρείτε (δημιουργήστε) όλους τους νέους νόμους και πρότυπα της φύσης και χρησιμοποιήστε τα με επιτυχία (ή όχι).
Όλα αυτά είναι, ειλικρινά, παιχνίδια sandbox. Υπάρχει ένα sandbox, υπάρχει μια σέσουλα και ένας κουβάς, και εκεί είμαστε. Μπορείς να φτιάξεις φιγούρες και κάστρα, μπορείς να τα σπάσεις. Όλα είναι πιθανά, αλλά μόνο από την άμμο και εντός των περιγραμμένων ορίων. Οι κορυφαίοι κβαντικοί φυσικοί του πλανήτη το κατάλαβαν αυτό και συγκεντρώθηκαν σε κλειστά συνέδρια αρκετές φορές. Ξέρεις τι συζητήθηκε εκεί; Είναι ο κόσμος πραγματικός και αυτό που θεωρείται πραγματικότητα.
Ό,τι και να δημιουργήσουμε και ό,τι πετύχουμε, όλοι θα πεθάνουμε. Η ζωή μας είναι μια σύντομη αναλαμπή. Ίσως η προσπάθεια να αφομοιωθούν δύσκολα και τρομακτικά ερωτήματα καθορίζει αν πρόκειται για τυχαίο ξέσπασμα ή όχι. Μονό ή πολλαπλό. Αποσπασματική ή πεπερασμένη. Ναί. Όλα είναι τόσο σοβαρά.
Αν, αφού διαβάσετε τον πρόλογο, δεν καταλαβαίνετε τι εννοώ, περάστε. Αυτό το άρθρο τράβηξε την προσοχή σας πρόωρα. Ο ιστότοπος είναι γεμάτος με πιο πρακτικά και δημοφιλή υλικά.
Η αρχή του μαύρου κουτιού ή τι γνωρίζουμε γενικά;
Ω, αυτός ο παρατηρητής! Η αδυναμία να απαλλαγούμε από αυτό το σχήμα περιπλέκει περισσότερο τη μελέτη της εξωτερικής πραγματικότητας. Ανεξάρτητα από το πώς απεικονίζουμε το Σύμπαν, αυτό που απεικονίζεται θα είναι πάντα δημιούργημά μας.
Τζον Γουίλιαμ Νταν
Για να πλοηγηθείτε αποτελεσματικά στη ζωή, είναι απαραίτητο να απλοποιήσετε τα αντιληπτά φαινόμενα. Χωρίς την απλοποίηση, δεν θα είχαμε δημιουργήσει πολιτισμό. Η συνήθεια της απλοποίησης των πάντων έγκειται όχι μόνο (και όχι τόσο) στον τομέα της ευκολίας. Η ρίζα του είναι ο φόβος για το άγνωστο. Η ίδια η επιστήμη είναι ο τρόπος πολέμου ενάντια σε αυτόν τον φόβο. Διεκδικούμε ίντσα προς ίντσα έδαφος από το άγνωστο και το χτίζουμε με τις ιδέες μας για την πραγματικότητα.
Συμφωνώ, το να ζεις σε ένα σπίτι είναι πιο άνετο και ασφαλέστερο από ό,τι στο δρόμο. Οι ιδέες μας είναι το σπίτι στο οποίο ζούμε. Μας προστατεύει και μας δημιουργεί άνεση. Μας περιορίζει με τα τείχη του, όντας μια άνετη φυλακή. Ένα κλουβί για το μυαλό. Λόγος που θα συζητήσουμε.
Απλοποιώντας, δημιουργούμε μοντέλα - χάρτες περασμένων και άγνωστων περιοχών. Αναλυτικό και σχηματικό, κλιμακωτό και μη. Έχουμε συνηθίσει να μαθαίνουμε από χάρτες. Συνήθιζε να τα κοιτάζει, να ζει. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι χάρτες και τα εδάφη αναμειγνύονται και το πρώτο γίνεται αντιληπτό ως το δεύτερο.
Σύγχρονη Επιστήμη του Νου
Είναι παράλογο να χτίζουμε θεωρίες με βάση μόνο τις παρατηρήσεις. Οι ίδιες οι θεωρίες αποφασίζουν τι είναι επιδεκτικό στην παρατήρησή μας.Albert Einstein
Η σύγχρονη επιστήμη (εκείνο το μέρος της που θεωρείται η αυθεντία των απόψεων) εμμένει (τουλάχιστον επίσημα) σε μια ελαφρώς διευρυμένη και συμπληρωμένη μηχανική εικόνα του κόσμου στα μέσα του τέλους του 19ου αιώνα. Η ουσία του μπορεί να περιοριστεί στα εξής:
- Όλα είναι υλικά.
- Όλα είναι αναγνωρίσιμα.
- Αυτό που η επιστήμη ούτε κατά προσέγγιση δεν μπορεί να περιγράψει δεν υπάρχει.
- Εάν αντιμετωπίσετε ξανά ένα ανεξήγητο φαινόμενο, δείτε το σημείο 3.
Με βάση αυτό το σχέδιο και οπλισμένοι με φιλοσοφικά δεκανίκια, οι επιστήμονες δίνουν την έννοια του νου και εξηγούν τη φύση του.
Η έννοια του μυαλού
Η έννοια του λόγου που δίνεται σε εγκυκλοπαίδειες και λεξικά είναι φυσικά άθλια και στραβή, αλλά δεν υπάρχει καθόλου άλλη! Όποιος το έχει σκεφτεί τουλάχιστον μία φορά τρομάζει - εδώ και χιλιάδες χρόνια δεν έχουμε κάνει ούτε ένα βήμα.
Ορισμοί του Νου
Λόγος (Λατινική αναλογία), μυαλό (Ελληνικά νους) - φιλοσοφική κατηγορίαπου εκφράζει τον υψηλότερο τύπο νοητικής δραστηριότητας, την ικανότητα να σκέφτεται καθολικά, την ικανότητα ανάλυσης, αφαίρεσης και γενίκευσης. © Wikipedia
Μετάφραση στα Ρωσικά: «Δεν είναι γνωστό τι είναι μια φιλοσοφική κατηγορία που εκφράζει ποιος ξέρει τι, την ικανότητα να ξέρεις τι να κάνεις γενικά, να αναλύεις και να γενικεύεις».
Τι νομίζετε;
Ο ΝΟΥΣ είναι μια φιλοσοφική κατηγορία που εκφράζει τον υψηλότερο τύπο νοητικής δραστηριότητας, σε αντίθεση με τη λογική. Η διάκριση μεταξύ νου και λογικής ως δύο «δυνατότητες της ψυχής» σκιαγραφείται ήδη αρχαία φιλοσοφία: αν ο νους ως κατώτερη μορφή σκέψης γνωρίζει το σχετικό, το γήινο και το πεπερασμένο, τότε ο νους κατευθύνεται στην κατανόηση του απόλυτου, του θείου και του άπειρου. Η κατανομή της λογικής ως υψηλότερου επιπέδου γνώσης σε σύγκριση με τη λογική πραγματοποιήθηκε σαφώς στη φιλοσοφία της Αναγέννησης από τον Nicholas of Cusa και τον J. Bruno, συνδέοντάς τους με την ικανότητα του νου να κατανοεί την ενότητα των αντιθέτων που η το μυαλό χωρίζει. © Ινστιτούτο Φιλοσοφίας ΡΑΣ
Μετάφραση στα Ρωσικά: «Δεν είναι γνωστό τι είναι μια φιλοσοφική κατηγορία, αντίθετη με τη γνώση του σχετικού, του γήινου και του πεπερασμένου. Η κατανομή του άγνωστου κάτι σε ένα υψηλότερο επίπεδο γνώσης μπροστά σε όσους ασχολούνται με απλές, γήινες και πεπερασμένες έννοιες πραγματοποιήθηκε σαφώς στη φιλοσοφία της Αναγέννησης από τον Nicholas of Cusa και τον J. Bruno, συνδέοντάς τους με το ικανότητα του νου να κατανοεί την ενότητα των αντιθέτων, που γεννά άγνωστο τι, λειτουργώντας με απλές, γήινες, πεπερασμένες έννοιες.
Είναι μαργαριτάρι! Σε σύγκριση με τον πρώτο ορισμό, που δημοσιεύτηκε στη Wikipedia, υπάρχει μια μετάβαση σε ένα υψηλότερο επίπεδο λεκτικότητας.
Όλη αυτή η ανοησία (τόσο η πρώτη όσο και η δεύτερη) χρειάζεται μόνο για έναν σκοπό - για να σκάσει το κεφάλι του ερωτώντος, ώστε ο ίδιος να σταματήσει να κάνει τέτοιες ερωτήσεις και να διδάξει τους άλλους να επαναλαμβάνουν αυτές τις ανοησίες.
Δεν υπήρξε ποτέ επιστημονικός φιλοσοφικός ορισμός του νου. Το πιθανότερο είναι ότι δεν θα γίνει. Ποτέ.
Γιατί είμαι τόσο τολμηρή στο συμπέρασμά μου; Διότι ο κατά κεφαλήν αριθμός Σωκράτης και Καντ είτε παραμένει ίδιος είτε μειώνεται, κάτι που είναι πιο εύλογο. Αν οι ιδιοφυΐες για 5000 χρόνια (τουλάχιστον) δεν έχουν κάνει έναν σαφή ορισμό, η συλλογική δημιουργικότητα των σύγχρονων και μελλοντικών επιστημόνων είναι ακόμη πιο ανίσχυρη.
Νους και εγκέφαλος
Οι χυδαίοι υλιστές, ακόμη και τόσο λαμπροί όσο ο καθηγητής Savelyev, θεωρούν τη νοημοσύνη ως τυχαία συνέπεια της βιολογικής προσαρμογής. Δυνατότητα αφηρημένη σκέψη, η δημιουργία μη προφανών συνδέσεων μεταξύ γεγονότων, η μακροπρόθεσμη αναδρομική - ανάλυση προοπτικής και η κριτική αυτοαξιολόγηση είναι απλώς δευτερεύουσες ικανότητες του εγκεφάλου. Το κόστος της εξέλιξης, που προήλθε από την υπερβολική ανάπτυξη της σεξουαλικής και περιοριστικής λειτουργίας.
«Ο εγκέφαλος είναι μια ενεργοβόρα βιολογική κατασκευή που έχει σχεδιαστεί για να λύνει προβλήματα προσαρμογής. Η βιολογική τους σημασία είναι η αναζήτηση τροφής, η αναπαραγωγή και η κυριαρχία. Saveliev S.V.
Ό,τι δεν ταιριάζει σε αυτό το σχήμα (πολύ, πάρα πολύ), οι χυδαίοι υλιστές απορρίπτουν με βάση την αρχή του «αυτό δεν μπορεί να είναι», γιατί δεν μπορούμε να το εξηγήσουμε. Ακόμη και αξιόλογοι επιστήμονες που εγκατέλειψαν αυτό το στρατόπεδο ανακηρύσσονται αμέσως εχθροί. Για παράδειγμα, ο ακαδημαϊκός Bekhterev.
Για αυτούς δεν υπάρχει μυστήριο του μυαλού, αλλά υπάρχει μόνο ένα παιχνίδι πιο περίπλοκων ζωικών ενστίκτων, μερικά από τα οποία έχουν γίνει κοινωνικά. Συγκρίνοντας το ενεργειακό κόστος σε μια κατάσταση ενεργητικής σκέψης και απλώς να μην σκέφτονται τίποτα, αυτοί οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η σκέψη είναι εξαιρετικά επιβλαβής και η τεμπελιά του νου είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την επιβίωση.
Αστείο αλλά βεδικοί νόμοιΟ Manu, προερχόμενος από μια εντελώς διαφορετική άποψη της ανθρώπινης φύσης, είναι σχεδόν πανομοιότυποι σε τέτοιους συλλογισμούς. Με τη μόνη ουσιαστική επιφύλαξη ότι μιλαμεγια τις κατώτερες κάστες, ανίκανες για ανάπτυξη και αυτοδιοίκηση.
Ο συλλογισμός του Σαβέλιεφ και ο συλλογισμός των Βραχμάνων για την κατανάλωση ενέργειας, την τεμπελιά του νου ακόμα και τις προτεραιότητες του μυαλού των κατώτερων καστών φαίνεται να προέρχονται από την ίδια πηγή. Κάτι να σκεφτούμε, σωστά;
Συνείδηση και νευροφυσιολογία
Για να καταλάβετε γιατί το έργο της συνείδησης είναι τόσο ενεργοβόρο για το σώμα, και γενικά για να έχετε μια ιδέα για τη σύνδεση νου-εγκεφάλου-σώματος, πρέπει να γνωρίζετε κάποια πράγματα.
Η σκέψη σχετίζεται άμεσα με τις ηλεκτροχημικές αντιδράσεις στα εγκεφαλικά κύτταρα. Σε αντίθεση με τους χυδαίους υλιστές, δεν θεωρώ ότι αυτές οι αντιδράσεις είναι η φύση της σκέψης, όπως δεν θεωρώ ότι η λειτουργία των τρανζίστορ είναι η φύση μιας τηλεοπτικής εκπομπής. Παρόλα αυτά, χωρίς τηλεόραση ή άλλο gadget δεν θα δείτε το πρόγραμμα, όπως με βιολογικό σώμα, είναι αδύνατο να μην έχετε προβολικές συνδέσεις με δομές πληροφοριών. Το σπάσιμο αυτών των συνδέσεων σημαίνει απώλεια συνείδησης και περαιτέρω θάνατο του σώματος.
Οι νευρώνες μπορούν να αποθηκεύσουν πληροφορίες μόνο μεταδίδοντάς τις, επομένως η σύγκριση της μνήμης μας (συμπεριλαμβανομένης της κληρονομικής) με μαγνητικά ή οπτικά μέσα είναι εσφαλμένη. Ο εγκέφαλος, αποθηκεύοντας πληροφορίες, είναι συνεχώς ενεργός. Εξ ου και το υψηλό κόστος ενέργειας. Απαιτούνται συνεχώς οξυγόνο, νερό με διάλυμα ηλεκτρολύτη και θρεπτικά συστατικά. Ο εγκέφαλος δεν μπορεί να αποθηκεύσει πόρους· (όπως ο νευρικός ιστός γενικά) είναι ένα 100% εξαρτώμενο σύστημα.
Όπως έχω επανειλημμένα επαναλάβει στον ιστότοπο, η προσωπικότητά μας είναι το άθροισμα των αναμνήσεων. Γι' αυτό δεν μπορώ να πάρω το κάρμα και άλλες θεωρίες μεταψύχωσης στα σοβαρά. Και η ατομική μνήμη εξαρτάται από τη ροή του αίματος του φλοιού. Αν δεν έχει ζήτηση, μειώνεται. Αντίστοιχα, τμήματα πληροφοριών καταστρέφονται και αλλάζουν. Από εδώ προέρχεται η αυταπάτη μας στις προσωπικές αναμνήσεις.
Ταυτόχρονα, μάλιστα, θυμόμαστε τα πάντα και θυμόμαστε ακριβώς. Επιπλέον, η ακριβής μνήμη δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση με τη δραστηριότητα των νευρώνων, αλλά δεν υπάρχει πρόσβαση σε αυτήν στην κανονική κατάσταση της συνείδησης.
Ο χυδαίος υλισμός αποδίδει τη δυαδικότητα των ανθρώπινων επιταγών και της σκέψης γενικότερα στη βιολογική ιστορία του σχηματισμού του νεοφλοιού. Δημιουργήθηκε για να εξυπηρετεί πολύπλοκες μορφές σεξουαλικής συμπεριφοράς που βασίζονται στο οσφρητικό σύστημα. Όλες οι εσωτερικές μας συγκρούσεις (που προκάλεσαν την τέχνη, τους νόμους και τις θρησκείες) οφείλονται στη σύγκρουση κινήτρων του αρχαϊκού κληρονομημένου συστήματος λήψης αποφάσεων και των νεοφλοιωδών σχηματισμών.
Τη θέση που όριζε η θρησκεία και η δυτική μεταφυσική στον διάβολο και τους συνεργάτες του πήρε το μεταιχμιακό σύστημα.
Θρησκείες, μεταφυσική και εσωτερισμός για το μυαλό
Η θρησκεία για το μυαλό
Για να είμαι ειλικρινής, η άποψη της θρησκείας για το μυαλό ή τη συνείδηση είναι πολύ ασαφής. Οι αναγνώστες μου είναι σε μεγάλο βαθμό προϊόν της ευρωπαϊκής κουλτούρας (όπως και ο συγγραφέας), επομένως θα δούμε κυρίως τον Χριστιανισμό.
Η πλειοψηφία των ιερέων και των μοναχών δεν θα πει τίποτα κατανοητό για τη λογική. Όσοι γνωρίζουν καλά την κληρονομιά των Αγίων Πατέρων θα συγκρίνουν το νου με τη μορφή της πνευματικής οργάνωσης από τη μια, με τη μορφή της ενέργειας από την άλλη.
«Μια ψυχή που έχει μυαλό δεν είναι άλλη από τον εαυτό της, αλλά το πιο αγνό μέρος του, γιατί όπως είναι το μάτι στο σώμα, έτσι είναι και ο νους στην ψυχή». Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Στη Φιλοκαλία, ο απαθής νους θεωρείται αντανάκλαση στον άνθρωπο της εικόνας του Θεού. Αντίστοιχα, ένας παθιασμένος (που υπακούει στα ένστικτα) μυαλό είναι μια βεβήλωση αυτής της εικόνας. Δηλαδή ο νους υποκείμενος στη δράση του κακού.
Αποδεικνύεται ότι για να απαντήσει τι είναι ο νους, ένας Χριστιανός πρέπει να γνωρίζει τι είναι η ψυχή. Τι είναι λοιπόν η ψυχή;
Ένα άτομο στη χριστιανική (μεγαλωμένη από τη βιβλική) κατανόηση είναι διπλό - μια αθάνατη ψυχή και ένα προσωρινό σώμα. Η ψυχή είναι η αθάνατη, πνευματική (μη υλική) ουσία του ανθρώπου που δημιουργήθηκε από τον Θεό.
Μεταγενέστερες ερμηνείες μιλούν για την τριάδα πνεύμα - ψυχή - σώμα. Το πνεύμα σε αυτή την περίπτωση είναι η αρχή της εμψύχωσης - χωρίς αυτό, η ύλη θα ήταν νεκρή. Ο Θεός εμφύσησε μια ψυχή στο χώμα, και αυτή η πνοή είναι το Πνεύμα Του.
Εφόσον η ψυχή είναι μη υλική, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τη φύση της μόνο με εξωυλικά μέσα και έμμεσα. Διανοητικά (εννοείται όχι περιστασιακά και φλυαρία) και προνοιακά. Προνοητικά - με δράση.
Το Fishery είναι μια αιτιολογική σειρά, χτισμένη με μη τυχαίο τρόπο, στην οποία τα φαινομενικά τυχαία γεγονότα είναι τακτικά.
Μελετάμε έτσι (με δράση) τον ηλεκτρομαγνητισμό και πολλά άλλα πράγματα. Η μέθοδος είναι αρκετά αποδεκτή. Όσο για τη νοητική κατανόηση, αυτή στηρίζεται στην αγνότητα και τη διαφάνεια της ίδιας της ψυχής.
Η θρησκεία λαμβάνει υπόψη τις κοσμολογικές και ηθικές αρχές και στηρίζεται επίσης σε κοινωνικά δόγματα και συνταγές. Στον Χριστιανισμό, η έμφαση δίνεται στην ηθική, σε άλλες θρησκείες - είτε στη μεταφυσική (το μικρό όχημα του Βουδισμού), είτε στα δόγματα και τις συνταγές (ο Ιουδαϊσμός έχει εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες από αυτές). Η φύση του λόγου αυτού καθαυτού δεν εξετάζεται στα περισσότερα από αυτά, αφού το ερώτημα βρίσκεται έξω από τη σφαίρα της ηθικής και του δόγματος. Στο ίδιο μέρος (ή στα ίδια) όπου (από ποιον) εξετάζεται, οι απαντήσεις δεν μπορούν να επαληθευτούν σωστά.
Προσπαθήστε να επαληθεύσετε (να εκφράσετε με έννοιες και όρους προσβάσιμους στον συνομιλητή) τα γραπτά του αγίου Μαξίμου του Ομολογητή, του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά ή του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη και (αν δεν χάσετε το θέμα του άρθρου μας) θα νιώσετε για αυτό που μιλάω. Τα έργα τέτοιων πυλώνων είναι μια προσπάθεια να μεταδοθεί με λεκτικά μέσα αυτό που εκ φύσεως δεν χωράει σε λέξεις.
Δεν μπορώ να διαφωνήσω για το σωστό ή το λάθος των λόγων των ασκητών, αφού δεν έχω τέτοια εμπειρία, και όλη μου η συλλογιστική θα είναι απλώς ένα παιχνίδι του νου, όπως οι συλλογισμοί και οι διαφωνίες των πιστών και των άθεων ή των τυφλών για την ομορφιά. της εικόνας. Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο ότι η αναζήτηση γνώσης για τη φύση του νου στη θρησκευτική λογοτεχνία είναι μια επιχείρηση καταδικασμένη σε αποτυχία.
Μεταφυσικά μοντέλα
Όλα τα μεταφυσικά μοντέλα της φύσης του νου, όπως και τα θρησκευτικά, προσκρούουν σε σημασιολογικούς περιορισμούς και υποχωρούν ανίσχυρα. Επιπλέον, σε αντίθεση με τους θρησκευτικούς, αποκαλώντας την υποχώρησή τους αλήθειες.
Οι Ινδοί και οι μεταφυσικοί της Άπω Ανατολής ήταν ιδιαίτερα επιδέξιοι σε αυτό.
Θα δώσω παραδείγματα «αληθειών» που επιτρέπουν όχι μόνο να υποχωρήσουμε από την «άκρη της αβύσσου», αλλά και να αγνοήσουμε εντελώς την ύπαρξή της.
Παραδείγματα «αληθειών»:
«Αν υπάρχει μυαλό, είναι τώρα, και στη στιγμή τώρα μπορεί να δημιουργήσει την ιδέα και την αίσθηση ότι το παρελθόν ήταν και το μέλλον θα είναι, δημιουργώντας έτσι την ιδέα και την εμπειρία του χρόνου. Υπάρχει μόνο τώρα, και εκείνη τη στιγμή το μυαλό μπορεί να είναι ή όχι. Η στιγμή του τώρα δεν είναι στον χρόνο, μάλλον η αίσθηση του χρόνου είναι στην τώρα στιγμή.
«Ο νους δημιουργεί την εμφάνιση του όντος (ψυχή, συνείδηση) στο μυαλό. Όλες οι προσπάθειες να βγούμε από το μυαλό γίνονται από το ίδιο το μυαλό, το οποίο δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι υπάρχει κάποιος που είναι στο μυαλό. Ωστόσο, δεν υπάρχει κανείς που να είναι πραγματικά στο μυαλό, άρα δεν υπάρχει κανείς να πάει πέρα από αυτό.
Μετά από αυτό, οι μεγάλοι μυσταγωγοί ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει δυαδικότητα πέρα από το μυαλό! Χα! Πώς μπορούν να το μάθουν αυτό, αν η ίδια η έξοδος ήταν κλειστή σφιχτά και ο δρόμος προς αυτήν ξεχάστηκε;
Οι Ευρωπαίοι συνάδελφοι πηδούν σε έναν άλλο βάλτο και το όνομά του είναι αφηρημένες ιεραρχίες. Αυτοί, αγνοώντας το ξυράφι του Occam, παράγουν αμέτρητα οντότητες, κατατάσσοντάς τες με διαφορετικούς τρόπους, και αποκαλούν αυτό το νοητικό σχοινάκι γνώση.
Το νόημα όλων των μελετών τους συνοψίζεται στο εξής - ο νους είναι παράγωγο της ψυχής και η ψυχή είναι μια προβολή της δημιουργικής αρχής στην ύλη. Διαφορετικά, το μυαλό είναι ένα μανιφέστο ή ένας καθρέφτης.
Σκέψου τον εαυτό σου. Εξηγούν το άγνωστο μέσω του αγνώστου, χτίζοντας μια ιεραρχία αγνώστων. Ταυτόχρονα, κατά κανόνα, δεν έχουν καμία πνευματική εμπειρία, παρά μόνο συλλογισμό και αμφίβολες διαλογιστικές πρακτικές. Γιατί χρειάζεται αυτό; Ώστε, έχοντας στοιβαγμένο δεκάδες ταμπέλες τη μία πάνω στην άλλη, να εξαντλήσει το μυαλό και, έχοντας ηρεμήσει, να σταματήσει να φαγούρα με ερωτήσεις.
Αν ψάχνετε για γνώση στη μεταφυσική, έχετε επιλέξει λάθος δρόμο.
Εσωτερικά μοντέλα
Τα εσωτερικά μοντέλα είναι προβολές μεταφυσικών μοντέλων στο πλαίσιο πεποιθήσεων, δεισιδαιμονιών και μαγικές πρακτικές. Γενικά, ο εσωτερισμός είναι ως επί το πλείστον εφαρμοσμένη γνώση και, κατά συνέπεια, όπως και η μεταφυσική, παρακάμπτει με κάθε τρόπο τις απόλυτες έννοιες.
Τι τρέχουμε;
Η γρήγορη αναθεώρηση τελείωσε και έχουμε φτάσει σε μια γραμμή που δεν μπορούν όλοι να περάσουν. Αυτό για το οποίο θα μιλήσω στη συνέχεια είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό, καθώς απαιτεί μια ορισμένη ένταση σκέψης ή, με τα λόγια των υλιστών, μια υπερβολική δαπάνη ενέργειας από τον νεοφλοιό για τη δημιουργία νέων νευρικών συνδέσεων.
Υπόσχομαι να το κρατήσω απλό και όχι σκοτεινό. Δεν θα αναφέρω τον Gödel, τον de Saussure, τον Husserl, τον Peirce, τον Schrödinger, τον Bohm, τον Penrose και άλλους εξαιρετικούς στοχαστές. Αυτό που δεν μπορεί να εξηγηθεί στα δάχτυλα δεν αξίζει να εξηγηθεί.
Γνωστό - άγνωστο, εξηγήσιμο - ανεξήγητο, κατανοητό - ακατανόητο
Το ότι μπορεί να γίνει κατανοητό είναι η γλώσσα.
H. G. Gadamer, Γερμανός ερμηνευτής
Το όνομα αυτής της ενότητας είναι μια λίστα δυαδικών αντιθέσεων ή διπλών ζευγών. Ένα διπλό ζεύγος είναι δύο έννοιες αντίθετες μεταξύ τους. Δεν έχει σημασία αν λαμβάνονται υπόψη οι ιδιότητες του αντικειμένου, οι τρόποι αλληλεπίδρασης με άλλα αντικείμενα, τα χαρακτηριστικά του συστήματος ή κάτι άλλο.
Σκεφτόμαστε σε ένα σύστημα συντεταγμένων που αποτελείται από διπλά ζεύγη και δεν μπορούμε να σκεφτούμε διαφορετικά. Φως - σκοτάδι, μέρα - νύχτα, κρύο - ζέστη, καλό - κακό κ.ο.κ. Αυτός που ξέρει να συνδυάζει ζευγάρια και να δημιουργεί συστήματα υψηλότερης τάξης όσον αφορά τα επίπεδα συνδεσιμότητας είναι ιδιοφυΐα. Όσοι τον καταλαβαίνουν είναι ταλαντούχοι. Τα υπόλοιπα απλά περνούν από το πρόγραμμα του Λυκείου.
Προετοιμαστείτε για προβληματισμό, a la Zhikarentsev ή Volinsky; Όπως, να συμπτύξω τα διπλά ζευγάρια και να καταλάβω τα πάντα; Δεν μάντεψα - δεν θα "καταρρεύσουμε" τίποτα και δεν θα σκαρφαλώσουμε βαθύτερα.
Στο πλέγμα συντεταγμένων των πρωτογενών αναπαραστάσεων, δημιουργούμε σημασιολογικούς χώρους – έννοιες που αλληλοσυνδέονται. Κάποια προέρχονται από άλλα, ενώ άλλα, όπως αναλύονται, προσκρούουν σε ένα εμπόδιο - την έννοια-απόλυτο. Όλα, δεν υπάρχει περαιτέρω κίνηση, μόνο ψυχική εικασία.
Ρίξτε μια ματιά στο διάγραμμα:
Βλέπετε μια αλυσίδα σχετικών εννοιών.
Για να γίνει πιο σαφές, λάβετε υπόψη έναν πίνακα ως παράδειγμα. Αφενός, είναι παράγωγο της έννοιας «έπιπλο», σχετίζεται άμεσα με τις έννοιες «καρέκλα», «σκαμπό», αφετέρου σχετίζεται έμμεσα με την έννοια «δέντρο». Γιατί έμμεσα; Γιατί μπορεί να κατασκευαστεί από πλαστικό ή μέταλλο με γυαλί.
"Τραπέζι", "καρέκλα" - οι έννοιες είναι πολύ απλές. Οι αλυσίδες τους, πριν φτάσουν στο όριο - το απόλυτο - θα είναι αρκετά μακριές.
Το παιδί ρωτά τον γονέα την ερώτηση: «Τι είναι αυτό;». Ο γονιός απαντά. Το παιδί αρχίζει να κάνει ερωτήσεις. Ο ασθενής γονέας απαντά. Αυτή τη στιγμή συμβαίνει το εξής - ο νους είναι κορεσμένος με συνδέσεις εννοιών. Εάν το μυαλό δεν είναι ικανό για μακροπρόθεσμη συγκέντρωση, θα ικανοποιηθεί με μια σύντομη αλυσίδα και θα δώσει μια αίσθηση κατανόησης ως ανταμοιβή. Εάν είναι δυνατόν, οι ερωτήσεις θα συνεχιστούν έως ότου η δομή φράκταλ (δεν μπορεί να είναι γραμμική, καθώς μια έννοια συνεπάγεται πολλές άλλες και αντικατοπτρίζονται η μία στην άλλη) η δομή δεν στηρίζεται στα όρια της γνώσης ή της ικανότητας κατανόησης.
Τα όρια του δεύτερου είδους είναι έννοιες-απόλυτα. Είτε θεωρούνται δεδομένα, κάτι που δεν απαιτεί απόδειξη - αξίωμα ή η προστασία της συνείδησης λειτουργεί - γίνεται πραγματικά τρομακτικό για ένα άτομο να σκεφτεί περαιτέρω. Η κατάσταση της συνείδησης αλλάζει και οι ενδοκρινείς αδένες απελευθερώνουν δόσεις αδρεναλίνης. Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι φτάνουν σε μια τέτοια κατάσταση, αλλά υπάρχουν άνθρωποι των οποίων η προστασία δεν λειτουργεί και απειλούνται με διαφώτιση ή να φύγουν από τα πηνία.
Οι έννοιες-απόλυτα είναι βασικές και φυσικά περιοριστικές συστάδες εννοιολογικών αλυσίδων.
Χιλιάδες χρόνια πολιτισμού δεν έχουν μετακινηθεί ούτε μια έννοια-απόλυτη κατά ένα χιλιοστό. Μόνο ο αφρός που τα περιβάλλει έχει αυξηθεί - οι αλυσίδες των αφηρημένων εννοιών έχουν μεγαλώσει.
Η γνώση από την άγνοια και η κατανόηση από την παρανόηση διαφέρουν στο μέγεθος του συμπλέγματος.
Εξετάσαμε μόνο τα βασικά. Όμως οι ομάδες διακλαδίζονται σε γλώσσες, πολλές από τις οποίες δεν μπορούν να μεταφραστούν. Κλασικό παράδειγμα είναι ο Χριστιανισμός και ο Βουδισμός. Όλες οι προσπάθειες επαλήθευσης μεταξύ τους απέτυχαν και αποτυγχάνουν.
Οι γλώσσες σκέψης (των οποίων τα όρια και η λογική είναι τα όρια της γνώσης) αναπτύσσονται, φθείρονται και πεθαίνουν, δίνοντας τη θέση τους σε νέες ή σχηματίζουν μεταγλώσσες. Η γέννηση ενός από αυτά γίνεται μπροστά στα μάτια μας και ο συνομιλητής σας κάνει τη συμβολή της χήρας του.
Τώρα εξετάζουμε ποια βάση χτίζουμε εμείς (ο πολιτισμός) μια διευρυνόμενη φούσκα συνειδητοποίησης. (Όχι από πλευράς συνέργειας, αλλά σημασιολογικά.) Ρίξτε μια ματιά στο διάγραμμα:
Το κόκκινο χρώμα δείχνει αυτό που έχουμε μια σταθερή ιδέα, μερικές φορές επαρκές για πρακτική χρήση. Γκρι - περιοχές του αγνώστου, ακατανόητου, παράδοξου και γενικά ακατανόητου.
Οι επιστήμονες συνήθως σχεδιάζουν έναν κύκλο και λένε ότι όσο αυξάνεται η περιοχή της γνώσης, αυξάνεται η περιοχή επαφής με το άγνωστο. Αυτή είναι μια μάλλον αισιόδοξη και αφελής άποψη. Στην πραγματικότητα, στην καρδιά της κόκκινης περιοχής βρίσκεται μια γκρίζα περιοχή συγκρίσιμη με αυτήν στην περιοχή. Αυτές είναι έννοιες-απόλυτες και οι κοντινοί τους - οι λίθοι στήριξης των νοητικών μας κατασκευών.
Εάν αγωνιζόμαστε ενεργά για τις γκρίζες περιοχές στο εξωτερικό από αιώνα σε αιώνα, εκτοπίζοντάς τις (η ανάπτυξη της γεωγραφίας, της γεωλογίας, της αστρονομίας, της φυσικής, της χημείας και της βιολογίας), τότε παρακάμπτουμε την τεράστια γκρίζα περιοχή στον πυρήνα. Οποιαδήποτε επαφή με αυτόν τον τομέα γεννά μια πρωτότυπη και αυτάρκη διδασκαλία. Το πιο πρόσφατο παράδειγμα αυτού είναι ο ναγουαλισμός, ο οποίος σε μερικές δεκαετίες έχει ξεπεράσει τα παραμύθια για τη δύναμη ενός ιδιοφυούς ανθρωπολόγου.
Η εσωτερική περιοχή είναι ακατανόητη για διάφορους λόγους. Αυτή είναι η περιορισμένη δύναμη της προσοχής (εννοώ όχι μόνο και κάπως η ικανότητα διανοητικής συγκέντρωσης), και η γραμμική λογική των δυαδικών αντιθέσεων και η αδυναμία ταυτόχρονης ενσωμάτωσης της συνείδησης διατηρώντας παράλληλα μια σειρά συλλογισμών. Συνήθως, η ενσωμάτωση της συνείδησης (αλλοιωμένες καταστάσεις συνείδησης) οδηγεί σε ένα τόσο ισχυρό ποιοτικό άλμα που ο νους παρασύρεται από μια ροή δεδομένων δομημένων σε διαφορετική βάση.
Πρόκειται για τρεις Κέρβερους που φυλάσσουν τον αλχημικό χρυσό.
Ελπίζω να έχω σκιαγραφήσει αρκετά ξεκάθαρα τα όρια της γνώσης γενικά και της γνώσης του νου ειδικότερα. Δεν είναι πέρα από τον ορίζοντα γεγονότων (κοσμολογικός και φυσικός όρος), αλλά στον τρόπο μας να δημιουργήσουμε εννοιολογικά συμπλέγματα και να λειτουργήσουμε με αυτά, τους περιορισμούς του ενεργειακού μας πόρου και την έλλειψη ελέγχου της συνείδησης.
Φύση του μυαλού και της πρακτικής
Γιατί να εμβαθύνουμε στη φύση του νου; Τι πρακτική αξία θα έχει; Αυτά είναι τα ερωτήματα των ασκουμένων και των skygazer που δεν ενοχλούν το κεφάλι τους. Το πρώτο το σέβομαι, το δεύτερο θα περάσει από αυτό το άρθρο και θα διασκεδάσει αλλού.
Για να συνειδητοποιήσουμε την κολοσσιαία πρακτική αξία αυτού του πεδίου γνώσης, πρέπει να κατανοήσουμε ότι η ευτυχία, η επιτυχία, η υγεία και το προσδόκιμο ζωής μας εξαρτώνται άμεσα από το πώς λειτουργεί το μυαλό μας. Επικοινωνία δεν υπάρχει πουθενά. Επιπλέον, ακόμη και ο κόσμος στον οποίο έχουμε επίγνωση του εαυτού μας εξαρτάται από τη δουλειά του.
Για να κατανοήσετε σωστά την τελευταία πρόταση, πρέπει να καταλάβετε ποιος είναι ο κόσμος στον οποίο έχουμε συνηθίσει, πώς και γιατί γίνονται οι εκλογές μας και πολλά άλλα.
Εάν δεν υπερβούμε το πλαίσιο των σύγχρονων επιστημονικών ιδεών (λαμβάνοντας υπόψη, ωστόσο, τους περιορισμούς τους), η πραγματικότητα στην οποία ζει ο καθένας μας διαμορφώνεται σύμφωνα με αυτό το σχήμα:
Ο εγκέφαλος αντιλαμβάνεται ροές αισθητηριακών σημάτων, τα επεξεργάζεται και τα καταγράφει χωρίς τη συμμετοχή της συνείδησης. Επιπλέον, στη συνηθισμένη κατάσταση της συνείδησης, γενικά δεν μπορούμε να επηρεάσουμε αυτή τη διαδικασία με κανέναν τρόπο. Η συνείδηση παρουσιάζεται με ήδη επεξεργασμένα (που έχουν περάσει από το φίλτρο) και καταγεγραμμένα δεδομένα. Πάντα δεν έχουμε να κάνουμε με σήματα, αλλά με τους δίσκους τους.
Αυτό έχει δημιουργήσει μια επίμονη παρανόηση (τόσο επίμονη που σχεδόν όλοι οι θεωρητικοί ψυχολόγοι και άλλοι ειδικοί που έχουν πάρει την κορυφή βασίζονται σε αυτήν στις διαλέξεις τους) ότι αργούμε συνεχώς να απαντήσουμε. Όπως, έχουμε να κάνουμε μόνο με το παρελθόν.
Στην πραγματικότητα, ο εγκέφαλος λειτουργεί μπροστά από την καμπύλη και υπερβαίνει το τοπικό χρονικό πλαίσιο. Υπάρχουν πολλά πειράματα που το αποδεικνύουν, το πιο ενδιαφέρον παρουσιάστηκε για πρώτη φορά το 1972 και ονομάζεται "Rabbit on the Skin" (δερματικό κουνέλι). Το πιο διάσημο πείραμα που τάραξε τον επιστημονικό κόσμο ήταν ο Ντικ Μπίρμαν το 1990. Η ουσία του πειράματος είναι ότι η αλλαγή στην ηλεκτρική αγωγιμότητα του δέρματος, η οποία κυμαίνεται ανάλογα με τα συναισθήματά μας, άλλαξε πριν τα υποκείμενα δουν τις αντίστοιχες εικόνες στην οθόνη. Αργότερα ήταν πολύπλοκο και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αρχίζουμε να αντιδρούμε πριν λάβουμε δεδομένα για μια συνειδητή επιλογή. Η συνείδηση απλώς τεκμηριώνει την επιλογή μας.
Όλα αυτά τα πειράματα δείχνουν ότι μόνο η συνείδηση ασχολείται με το παρελθόν (αρχεία), ενώ το σώμα αντιδρά όχι απλώς στην ώρα του, αλλά ακόμη και πριν από το χρονοδιάγραμμα. Η συνείδηση για αυτόν είναι ένα ενοχλητικό φρένο.
Ο αφελής ρεαλισμός (λέγεται χυδαίος υλισμός) βασίζεται στην υπόθεση (η οποία για κάποιο λόγο έχει γίνει αξίωμα) ότι ο κόσμος γύρω μας είναι ακριβώς όπως τον βλέπουμε και τον νιώθουμε. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, συνειδητά βλέπουμε και νιώθουμε μόνο επεξεργασμένες εγγραφές σημάτων πραγματικό κόσμο. Ταυτόχρονα, το συντακτικό επιτελείο είναι τόσο ισχυρό που το 98-99% των δεδομένων υπόκειται σε λογοκρισία. Γίνονται αντιληπτοί ως «λευκός θόρυβος», αλλά παρόλα αυτά καταγράφονται. Ερώτηση για αδιάκριτους - για ποιον;
Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η εγγραφή του εγκεφάλου είναι πολύ πιο τέλεια από την εγγραφή μιας ψηφιακής βιντεοκάμερας. Ο εγκέφαλος δημιουργεί τρισδιάστατα γεγονότα στα οποία εμπλέκονται όλες οι αισθήσεις. Πνευματικές παραδόσεις χιλιάδων ετών έχουν αναθρέψει ασκούμενους ικανούς να ξεπεράσουν τα ρεκόρ. Αυτοί οι ασκούμενοι ήταν που ονόμασαν ψευδαίσθηση τα αρχεία με τα οποία ασχολούμαστε κάθε δευτερόλεπτο. Ο όρος maya (ψευδαίσθηση) και δεκάδες παρόμοιοι θα πρέπει να γίνει κατανοητός σε αυτό το πλαίσιο. Δεν είναι ο ίδιος ο περιβάλλοντα κόσμος που είναι απατηλός, αλλά ο τρόπος με τον οποίο γίνεται αντιληπτός.
Το χειρότερο είναι ότι εσείς, ως παρατηρητής, δεν θα μπορέσετε ποτέ να καταλάβετε αν παρακολουθείτε μια νέα ηχογράφηση ή μια χιλιόχρονη. Είναι καλύτερα να μην εμβαθύνουμε σε αυτό, σωστά;
Ας επιστρέψουμε στο παρουσιαζόμενο σχήμα. Βλέπετε ένα χωνί που μαζεύει τον κόσμο μας. Τώρα, με το ελαφρύ χέρι ενός διαβόητου συγγραφέα και ανθρωπολόγου, ο όρος έχει ριζώσει - το σημείο συγκέντρωσης. Η χοάνη αποτελείται από τρεις περιοχές - φίλτρα. Το έργο του καθενός είναι να απορρίπτει ορισμένα σήματα, να ενισχύει και να μεταμορφώνει άλλα.
Το πρώτο φίλτρο είναι βιολογικό. Η ικανότητα λήψης και επεξεργασίας περιβαλλοντικών σημάτων βασίζεται κυρίως στη δομή και τα χαρακτηριστικά του οργανισμού. Μερικοί οργανισμοί είναι συντονισμένοι για να αντιλαμβάνονται ορισμένα σήματα, άλλοι, αντίστοιχα, άλλοι.
Το δεύτερο φίλτρο είναι συνειρμικό. Επεξεργάζεται σήματα με βάση την εμπειρία του είδους (που κωδικοποιείται στο DNA) και την προσωπική εμπειρία του σώματος.
Το τρίτο φίλτρο είναι το λογισμικό. Είναι χτισμένο εξ ολοκλήρου στις κατασκευές και τους περιορισμούς των γλωσσών και των μεταγλωσσών που χρησιμοποιούνται, οι οποίες δεν κληρονομούνται. Η δόμηση των σημάτων του εξαρτάται από τα εθνοπολιτισμικά και άλλα χαρακτηριστικά του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου.
Είναι χρήσιμο το υλικό; Μην χάσετε πληροφορίες, αποθηκεύστε με ένα κλικ.
Σας συμβουλεύω να εγγραφείτε στη λίστα αλληλογραφίας του έργου. Δεν συμμετέχω σε δημόσιες σχέσεις συνεργατών και άλλες προσβολές γνωστές στους χρήστες του δικτύου. Θα υπάρχουν νέα για νέο υλικό ή flash mob και εκπτώσεις στα μαθήματα.
ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΙΡΩΣΗΗ έννοια του mahamudra είναι πολύ σημαντική για τον θιβετιανό βουδισμό, ειδικά για το σχολείο καγκιού,στην οποία ανήκω. Κυριολεκτικά, η λέξη σημαίνει «μεγάλη σφραγίδα» ή «μεγάλο σύμβολο». Ο Mahamudra αναφέρεται κυρίως στην απόλυτη πραγματικότητα, με shunyata, δηλαδή με το κενό, αλλά και με την ίδια τη φύση του νου. Η απόλυτη πραγματικότητα, γνωστή και ως mahamudra, είναι περιεκτική και απροσδιόριστη, ενώ δεν είναι ούτε υποκείμενο ούτε αντικείμενο. Στην πραγματικότητα, αυτή η έννοια δεν διαφέρει από τη φύση του νου ως τέτοια.
Παίρνοντας αυτή τη θέση, θα δούμε ότι η φύση του νου είναι διαφορετική από το μυαλό που χρησιμοποιούμε στη συνηθισμένη σκέψη. Συνήθως, μιλώντας γι' αυτό, εννοούν το μυαλό που τείνει να σκέφτεται, να δείχνει θέληση και να βιώνει συναισθήματα. Όταν μιλάμε για τη φύση του νου, εννοούμε αυτό που βρίσκεται πέρα από αυτά τα στενά όρια. Εφόσον η φύση του νου δεν διακρίνεται από την τελική πραγματικότητα, δηλαδή το κενό, δεν συσχετίζεται πλέον με τη διαδικασία της σκέψης, με τη βουλητική εκδήλωση (επίσης ως διαδικασία) ή με τη διαδικασία απόκτησης συναισθηματικής εμπειρίας. Και τα δύο ξεπερνούν αυτά τα όρια. Επομένως, η φύση του νου και η τελική πραγματικότητα ονομάζονται εξίσου mahamudra. Με την έννοια ότι και οι δύο είναι ξένοι στη δυαδικότητα. Για να κατανοήσουμε το mahamudra, πρέπει να το τοποθετήσουμε μέσα στο συνολικό πλαίσιο της βουδιστικής παράδοσης.
Από βουδιστική σκοπιά, ο απώτερος στόχος είναι να επιτευχθεί η νιρβάνα ή η φώτιση. Ο Νιρβάνα αποκτάται ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι έχουμε καθαρίσει το μυαλό, ξεπερνώντας ορισμένες στρεβλώσεις και συσκοτίσεις που καταπιέζουν τη συνείδηση. Όσο είναι μολυσμένο με θυμό, ζήλια και άλλες εγωιστικές εκδηλώσεις, μέχρι τότε όλα τα ζωντανά όντα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων εδώ, συνεχίζουν να υποφέρουν, να νιώθουν δυσαρέσκεια και απογοήτευση.
Αυτές οι στρεβλώσεις υπάρχουν, πρώτον, επειδή γενικά έχουμε μια πολύ διαστρεβλωμένη κατανόηση της φύσης αυτού που θεωρούμε ότι είναι το δικό μας εγώ. Γενικά, έχουμε την τάση να θεωρούμε το «εγώ» μας ως κάτι σταθερό και στατικό, δηλαδή αμετάβλητο. Με βάση αυτή την ιδέα, βλέπουμε τα πάντα γύρω μας από τη σκοπιά ενός τόσο αμετάβλητου «εγώ». Φυσικά, αυτή η έννοια μπορεί να επιβεβαιωθεί με αναφορά στο πώς η προσωπικότητα -ή η ψυχή- ερμηνεύεται από διάφορες φιλοσοφικές και θρησκευτικά σχολεία. Αλλά το γεγονός είναι ότι είναι δυνατό να κατανοήσει κανείς έναν άνθρωπο και χωρίς φιλοσοφία και χωρίς θρησκεία.
Ακόμα κι αν δεν πιστεύουμε στην αθανασία της ψυχής, σχεδόν ο καθένας μας έχει την ιδέα ότι υπάρχει ένα ορισμένο «εγώ», το οποίο είναι είτε χαρούμενο, είτε λυπημένο, είτε βιώνει χαρά, είτε υπομένει προβλήματα. ότι υπάρχει ένας λεγόμενος εαυτός που βιώνει την εμπειρία της ζωής μας σε όλη της την ποικιλομορφία. Μπορώ να νιώσω καλά ή άσχημα. Γερνάω. Έχει κανείς την εντύπωση ότι όλα αυτά τα βιώνει κάποιο ουσιαστικό «εγώ». Ότι είναι, σε κάθε περίπτωση, πιο ανθεκτικό από τις ίδιες τις εμπειρίες.
Όταν οι Βουδιστές μιλούν για απροσωπία ή ανιδιοτέλεια, δεν εννοούν καθόλου ότι το «εγώ» ως τέτοιο δεν υπάρχει καθόλου, ότι δεν υπάρχει ως εμπειρικό «πράγμα». Φυσικά και το κάνει. Αλλά κάποια εσωτερική φωνή υποδηλώνει ότι αυτό που θεωρείται ισχυρός και ανθεκτικός εαυτός είναι απλώς μια κερδοσκοπική κατασκευή. Το εγώ, όπως όλα τα άλλα, είναι μόνιμο. Πρέπει να κατανοήσουμε τον εαυτό μας από τη σκοπιά της μέσης οδού. Ο Βουδιστής δεν αρνείται την ύπαρξη του «εγώ» ή του εαυτού. Υπάρχει, αλλά μόνο μεταξύ άλλων συμβάσεων, και όχι ως οντότητα με αμετάβλητο και μονιμότητα. Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν έχουν δικό τους εγώ ή ότι είναι εντελώς φαντάσματα.
Νομίζω ότι μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται τη βουδιστική έννοια της ανιδιοτέλειας και της απροσωπίας από αυτή την άποψη. Ένας βουδιστής θα πει ότι ένα άτομο είναι μια συνολική «αξία», αυτό που λέγεται στα σανσκριτικά σκάντα.Έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι το «εγώ» είναι κάπως διαφορετικό από τη μνήμη, τα συναισθήματα, τις σκέψεις και τις φιλοδοξίες. Ότι το «εγώ» παρακολουθεί τις διεργασίες που συμβαίνουν μέσα τους και μαζί τους, όντας σε κάποια απόσταση. Αλλά οι Βουδιστές λένε ότι το «εγώ» είναι ακριβώς η μνήμη, οι σκέψεις, οι έννοιες, τα συναισθήματα και οι απόψεις. Συνδυάστε τα και αποκτάτε προσωπικότητα. Και αν απορρίψετε όλα αυτά - στις βουδιστικές πρακτικές, παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια τέτοια άσκηση - εάν αποσπαστείτε εντελώς από το σώμα σας, από τη μνήμη, τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις φιλοδοξίες, τον πολιτισμό και την εμπειρία ζωής, τότε τι θα μείνει; Τίποτα. Ένα άτομο είναι κάποιος ή κάτι μόνο επειδή έχει όλα τα παραπάνω. Από όλα αυτά σχηματίζεται μια συλλογή. Διαφορετικά, δεν είναι τίποτα. Κενότητα.
Έχει ήδη αναφερθεί ότι η Δύση συνηθίζει να μιλά για «εγώ», ενώ ο Βουδισμός υποστηρίζει ότι απλά δεν υπάρχει «εγώ». Αλλά η δυτική ψυχολογία προσπαθεί επίσης να κάνει χωρίς την έννοια της ψυχής ή κάποιας αμετάβλητης προσωπικής ουσίας. Υπάρχουν και άλλα σημεία επαφής. Οι δυτικοί ψυχολόγοι μιλούν για το σχηματισμό του «εγώ», ενώ ο Βουδισμός διδάσκει πώς να απαλλαγούμε από αυτό. Αλλά αν ένα άτομο αποκτήσει μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση, αν ο αυτοσεβασμός του μεγαλώσει, ο Βουδισμός το καλωσορίζει μόνο αυτό. Η Διδασκαλία δεν σημαίνει ότι, έχοντας συνειδητοποιήσει την απουσία ουσίας στο «εγώ» μας, πρέπει να σταματήσουμε να αισθανόμαστε. Δεν σημαίνει αυτοκαταστροφή. Θα ήταν πιο σωστό να πούμε αυτό: η κατανόηση της αδυναμίας και της ασυνέπειας της προσωπικότητας κάποιου δεν παρεμβαίνει στην υψηλή αυτοεκτίμηση. Και δεδομένου ότι η προσωπικότητα είναι εγγενής στη μεταβλητότητα, αποδεικνύεται ότι είναι πολύ πιο ικανή να μεταμορφωθεί από κάτι στατικό.
Μέχρι να το καταλάβουμε αυτό, θα αγωνιζόμαστε να κατέχουμε πράγματα, να κρατιόμαστε από πράγματα, να κολλάμε σε πράγματα, γιατί η ανθρώπινη προσκόλληση στο δικό του «εγώ» προκαλεί ακούσια προσκόλληση σε αυτό που βρίσκεται έξω από το «εγώ». Ενώ οι άνθρωποι τείνουν να πιστεύουν στη σταθερότητα του εαυτού τους, επιδιώκουν ασυνείδητα να καταστρέψουν αυτό που εκλαμβάνεται ως απειλή για αυτόν ή να κυνηγήσουν αυτό που πιστεύουν ότι συμβάλλει στην ακεραιότητά του. Αυτό το ζευγάρι καθοριστικών τάσεων πηγάζει από τις επιδράσεις της μεροληπτικής αντίληψης του εαυτού: αποστροφή και λαγνεία. Ναι, η αηδία μπορεί να θεωρηθεί και ένα είδος εθισμού. Ο εθισμός μπορεί να εκδηλωθεί με την εμμονή σε μια ιδέα, και με αγανάκτηση εναντίον κάποιου, και στην αδυναμία συγχώρεσης, και στη μισαλλοδοξία, και στον θυμό και στην εχθρότητα προς τους άλλους ανθρώπους. Η επιθυμία μπορεί να είναι και καλή και κακή, αλλά η απληστία, η τσιγκουνιά και άλλα παρόμοια, απλά δεν μπορούν να είναι καλά. Οι βουδιστές τα θεωρούν ακόμη και ανθυγιεινά. Αλλά ένα πλήρες άτομο πρέπει να έχει επιθυμίες. Το ίδιο συμβαίνει και στις πνευματικές πρακτικές: αν κάποιος είναι απρόθυμος να καθίσει σε ένα μαξιλάρι και να διαλογιστεί, δεν θα κουνήσει ούτε ένα βήμα. Αν δεν έχει τη φιλοδοξία να επιτύχει τη φώτιση ή τη Φο, δεν θα πετύχει ποτέ τίποτα. Χωρίς επιθυμία, δεν υπάρχει κέρδος.
Κατά τη βουδιστική άποψη, δεν υπάρχει τίποτα βασικά λάθος είτε στην επιθυμία να έχουμε μια καλή οικογένεια και αγαπημένα παιδιά, είτε στην επιθυμία να αγαπήσουμε και να αποκτήσουμε έναν σύντροφο ζωής, είτε στην επιθυμία να λάβουμε Καλή δουλειά, ούτε σε αυτό που λέγεται να το κρατάς. Το πρόβλημα προκύπτει όταν αυτές οι επιθυμίες είναι υπερβολικές. Μάλλον, οι επιθυμίες γίνονται προβλήματα αν μετατραπούν σε πάθη και επιθυμίες, και επιπλέον εκφράζονται σε ενεργητικές, θα λέγαμε, μορφές.
Νομίζω ότι είναι σημαντικό να καταλάβουμε εδώ ότι ο Βουδισμός δεν κηρύττει καθόλου την πλήρη απάρνηση των επιθυμιών. Ο Βουδισμός είναι πιο κοντά στην ιδέα ότι η απληστία, η τσιγκουνιά και άλλοι εθισμοί αυτής της σειράς, δηλαδή η επιθυμία για μια υπερβολική μορφή, πρέπει να απορριφθούν, γιατί στο τέλος συνεπάγονται βάσανα και δυστυχία.
Άλλοι πιστεύουν ότι η απόκτηση μπορεί να προσφέρει ευτυχία. Τέτοιες άσχημες ιδέες οφείλουν την εμφάνισή τους σε μια παρανόηση του ατόμου και στην αντίληψη ότι είναι σταθερή και αμετάβλητη. Αλλά ένα άτομο, όπως και οι εντυπώσεις που βιώνει, είναι κινητό και ευμετάβλητο, άρα και εφήμερο. Έτσι, αν δεν θέλουμε να παρατείνουμε τα βάσανα, θα πρέπει να διεισδύσουμε στη φύση του νου (ή της προσωπικότητας).Όσο προσκολλούμαστε στην ψευδή έννοια της προσωπικότητας, τα βάσανα δεν μπορούν να αποφευχθούν.
Γι' αυτό ο διαλογισμός είναι τόσο σημαντικός. Με τη βοήθειά του, μπορούμε να τα γνωρίζουμε καλύτερα όλα αυτά. Εάν ένας άνθρωπος γνωρίζει βαθιά τις κλίσεις του, δεν χρειάζεται συνειδητή προσπάθεια για να ξεπεράσει μερικές από αυτές. θα κατέβουν μόνοι τους. Επιπλέον: εάν προσπαθήσετε πολύ σκληρά να απαλλαγείτε από ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα, θα γίνουν μόνο ισχυρότερα από αυτό. Η γνώση είναι πιο σημαντική από κάθε προσπάθεια. Προσπαθώντας σκληρά να γίνουμε καλύτεροι, καταλήγουμε να χειροτερεύουμε! Γινόμαστε καλοί όταν γνωρίζουμε καλά τις κακές μας πλευρές και όχι όταν προσπαθούμε να βελτιωθούμε.
Πρέπει να κατανοήσουμε αληθινά την παροδικότητα. Η πραγματική εκτίμησή του προέρχεται από την κατανόηση της δικής μας παροδικότητας. Αυτό που ονομάζουμε «εγώ» μας, αυτό που θεωρούμε σταθερό και αμετάβλητο, στην πραγματικότητα αλλάζει συνεχώς. Και αυτό, ίσως, είναι καλό, γιατί μόνο αυτό που είναι ικανό να μεταμορφωθεί μπορεί πραγματικά να μεταμορφωθεί. Και κάτι ακόμη: οι όποιες αλλαγές ή μεταμορφώσεις της προσωπικότητας θα ήταν μόνο φαινομενικές, αλλά σε καμία περίπτωση πραγματικές, όχι πραγματικές, αν η ίδια η προσωπικότητα είχε μια σταθερή και στατική ουσία. Ο λόγος για τον οποίο πρέπει να κατανοήσουμε σωστά τη φύση του ατόμου είναι απλός: η αληθινή, διαρκής ευτυχία προέρχεται ακριβώς από την κατανόηση της φύσης της και της φύσης του νου, καθώς και από τη συνειδητοποίηση ότι η έννοια ενός αμετάβλητου, ανθεκτικού και σταθερού «είναι βασικά λάθος.
Λάθη κάθε είδους και συσκοτίσεις του νου δημιουργούνται ακριβώς από αυτή την λανθασμένη έννοια και, με τη σειρά τους, παρεμβαίνουν στη σωστή αντίληψη και ερμηνεία της πραγματικότητας. Ο Βουδισμός αρχικά τόνισε τη σημασία του καθαρισμού του μυαλού, διδάσκει πόσο σημαντικό είναι να ξεπερνάς τις συσκοτίσεις του και να αποκτήσεις αληθινή αυτογνωσία, γι' αυτό ο μόνος τρόπος, κατά μήκος του οποίου πρέπει να ακολουθήσει κανείς για να πετύχει πραγματική ευτυχία, και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό τονίζεται τόσο από τον αείμνηστο Μαχαγιάνα όσο και από τον Μαχαμούντρα.
Υπενθυμίζω στον αναγνώστη αυτές τις έννοιες γιατί οι διδασκαλίες του mahamudra έχουν νόημα μόνο σε όσους κατανοούν αυτές τις θεμελιώδεις αποκαλύψεις του Βουδισμού. Η διδασκαλία λέει ότι δύο πέπλα εμποδίζουν τον άνθρωπο: το πέπλο της εννοιολογικής σύγχυσης και το πέπλο των αισθησιακών συναισθημάτων. Οι σκέψεις και η αισθητηριακή εμπειρία συνδέονται στενά και άρρηκτα. Ορισμένες λανθασμένες αντιλήψεις για τον εαυτό μας - για παράδειγμα, η ιδέα ότι το άτομο είναι ουσιαστικό και σταθερό - συνεπάγονται ποικίλες συναισθηματικές συγκρούσεις. Όταν αλλάζουμε τις εννοιολογικές στάσεις του μυαλού, τα συναισθήματα μεταμορφώνονται με τον ίδιο τρόπο.
Στη Δύση, πιστεύεται ότι τα συναισθήματα και οι σκέψεις είναι πολύ διαφορετικά μεταξύ τους και εκ διαμέτρου αντίθετα. Από βουδιστικής σκοπιάς, αυτό δεν ισχύει. Αυτό που πιστεύουμε και πώς σκεφτόμαστε επηρεάζει άμεσα τα συναισθήματά μας. Είναι σημαντικό όλες οι πεποιθήσεις μας να συνδέονται με την εικόνα του εαυτού μας. Ένας βουδιστής θα έλεγε ότι μια κατηγορηματική στάση απέναντι σε πράγματα ή ανθρώπους - προς εκείνους, για παράδειγμα, που ανήκουν σε διαφορετική φυλή ή δηλώνουν διαφορετική θρησκεία - αντανακλά την αίσθηση της προσωπικότητας κάποιου. Όλα τα πράγματα και τα γεγονότα γίνονται αντιληπτά είτε ως απειλή για την ακεραιότητά του, είτε ως κάτι ικανό να ενισχύσει την ίδια ακεραιότητα. Αλλά μόλις ξεπεραστεί η αντίληψη ότι ο εαυτός του είναι κάτι ουσιαστικό και σταθερό, όλες οι παραμορφωτικές τάσεις του νου θα υποχωρήσουν, τόσο σε εννοιολογικό όσο και σε συναισθηματικό επίπεδο.
Η φύση του μυαλού δεν διαφέρει από τον σκεπτόμενο νου μας ως τέτοιο, και όμως δεν είναι το ίδιο. Η άγνοια οφείλει την ύπαρξή της ακριβώς στο γεγονός ότι η φύση του νου είναι κρυμμένη από εμάς. Η φύση του μυαλού δεν διαφέρει σε καμία περίπτωση από τη φύση των σκέψεων και των συναισθημάτων μας. αλλά μέχρι να κατανοήσουμε τη φύση των σκέψεων και των συναισθημάτων, δεν θα διεισδύσουμε στη φύση του νου.
Πώς να διεισδύσετε στη φύση του νου; Η συνειδητοποίηση είναι το κλειδί για αυτό. Όταν διαλογίζεστε, δεν πρέπει να σκέφτεστε: «Γιατί σκέφτομαι αυτά τα συνηθισμένα πράγματα; Από πού προέρχονται ορισμένα συναισθήματα; Γιατί κακά συναισθήματα και σκέψεις του ίδιου είδους εμφανίζονται κάθε τόσο;» Εδώ δεν πρέπει να τα αξιολογείτε, δεν πρέπει να τα αποκαλείτε κακά ή τρομερά, δεν πρέπει καν να προσπαθείτε να τα ξεφορτωθείτε ακριβώς εκεί. Θα πρέπει απλώς να σημειώσετε την εμφάνισή τους - αυτή είναι η προσέγγιση του mahamudra. Αν σκεφτούμε κάτι κακό ή τρομερό, αυτό, από την άποψη του mahamudra, είναι επίσης ένα είδος εθισμού. Θα πρέπει να έχουμε επίγνωση μόνο του τι μας φαίνεται στον διαλογισμό.
Η φύση του νου θεωρείται ότι είναι εντελώς απροσδιόριστη και περικλείει τα πάντα. Είναι η βάση όλης της εμπειρίας μας. Δεν ορίζεται γιατί δεν υπάρχει ως αντικείμενο, σε αντίθεση με τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας.
Συχνά συγκρίνεται με το διάστημα. Ο ίδιος ο χώρος δεν υπάρχει ως αντικείμενο, αλλά μέσα σε αυτόν προκύπτουν σύννεφα και άλλα φαινόμενα αυτού του είδους. Τα σύννεφα έχουν αρκετά προσδιορίσιμα χαρακτηριστικά, ενώ ο ίδιος ο χώρος δεν έχει κανένα. Όμως τα σύννεφα μπορούν να σχηματιστούν μόνο στο διάστημα, είναι μόνο ο χώρος που τα κάνει δυνατά. Μερικές φορές το μυαλό και η φύση του συγκρίνονται με τα κύματα στην επιφάνεια του ωκεανού και τα βάθη των ωκεανών. Μπορείτε να νιώσετε τα κύματα, την κινητικότητα της επιφάνειας του ωκεανού, αλλά δεν μπορείτε να κατανοήσετε με τη βοήθεια των αισθήσεων τη σιωπή και την απεραντοσύνη των βάθους της. Κι όμως η φύση των κυμάτων και του βάθους είναι η ίδια - εξάλλου και τα δύο είναι νερό.
Ομοίως, οι σκέψεις και τα συναισθήματά μας είναι της ίδιας φύσης με τη φύση του νου, αλλά λόγω της άγνοιάς μας δεν μπορούμε να το καταλάβουμε. Οι ψυχολόγοι και άλλοι φυσικοί επιστήμονες προσπαθούν να κατανοήσουν το μυαλό ως προς τα καθορισμένα χαρακτηριστικά του, με σκέψεις και συναισθήματα. Υπάρχει όμως και άλλος τρόπος: μέσα από την κατανόηση της φύσης του.
Θα προσπαθήσω να το επισημάνω αλλιώς. Από τη σκοπιά του Μαχαγιάνα, μπορεί κανείς να μιλήσει για δύο επίπεδα αλήθειας - σχετική και απόλυτη. απόλυτη αλήθεια- είναι κενό. Αυτό σημαίνει ότι τα πράγματα δεν έχουν μόνιμη, σταθερή ουσία. Και δεν υπάρχει ουσία που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε ουσία όλων των αντικειμένων. Από την άλλη, δεν συνεπάγεται ότι αντικείμενα δεν υπάρχουν. Για παράδειγμα, η φύση όλων των καρεκλών και των τραπεζιών που βιώνουμε είναι το κενό. Το πρόβλημα είναι ότι εμείς, που δεν νιώθουμε το κενό των καρεκλών και των τραπεζιών. δεν καταλαβαίνουμε ότι στερούνται σταθερής ουσίας. Για να το καταλάβουμε αυτό, πρέπει να καταλάβουμε ότι το κενό δεν υπάρχει χωριστά από όλα αυτά τα αντικείμενα, αλλά είναι η πραγματική τους φύση. Το ίδιο συμβαίνει και με το μυαλό. Κατανοούμε τη φύση του νου μέσω της κατανόησης της φύσης των σκέψεων και των συναισθημάτων μας.
