Εν συντομία για τις διακοπές. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, η 7η Απριλίου θεωρείται μία από τις τέσσερις σημαντικά γεγονόταχρόνια: Χριστούγεννα - Ευαγγελισμός - Ιβάν Κουπάλα - Ανάσταση. Πιστεύεται ότι είναι στον Ευαγγελισμό που αρχίζει το λεγόμενο θερινό εξάμηνο - ο χειμώνας παύει να αντιστέκεται στην άνοιξη και παραδίδει πειθήνια τις θέσεις του. Και στις 7 Απριλίου, οι κάτοικοι των δασών, των ποταμών και των λιμνών ξυπνούν. «Ο λούτσος σπάει τον πάγο με την ουρά του», λένε για την Ημέρα του Ευαγγελισμού.

wikimedia.org

Τι μπορεί και πρέπει να γίνει στον Ευαγγελισμό

• Το σημαντικότερο είναι ότι στον Ευαγγελισμό επιτρέπεται η μέγιστη τέρψη για όλους όσους νηστεύουν. Στις 7 Απριλίου, μπορείτε να φάτε ακόμη και ψάρι, φροντίστε να επωφεληθείτε από αυτό. Την επόμενη τόσο ικανοποιητική μέρα έχετε μόνο σε 2,5 εβδομάδες.
• Όσοι έχουν τη δυνατότητα να πάνε οπωσδήποτε στον ναό, στη λειτουργία. Εάν δεν είναι δυνατόν, μείνετε στο σπίτι, αλλά φροντίστε να βρείτε χρόνο αυτήν την ημέρα για να διαβάσετε τη σωστή λογοτεχνία, να προσευχηθείτε, να σκεφτείτε τον Θεό, τη θέση και τον σκοπό σας στον κόσμο.

Είναι δυνατόν να εργαστεί κανείς στον Ευαγγελισμό

Λένε ότι στον Ευαγγελισμό το πουλί δεν χτίζει φωλιά, το κορίτσι δεν υφαίνει πλεξούδες, δηλαδή δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Ίσως οι άνθρωποι να πήραν μια μέρα άδεια στις 7 Απριλίου, αλλά πριν από πολύ καιρό, όταν η ρουτίνα τους υπόκειται σε εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Τότε οι πιστοί κατοικούσαν στη γη και ως επί το πλείστον ασχολούνταν με τη γεωργία. Για έξι ημέρες - από την 1η Απριλίου έως τις 6 Απριλίου, βοσκούσαν βοοειδή, όργωναν, καθάριζαν, πότιζαν και στις 7 Απριλίου - την ημέρα του Ευαγγελισμού - μπορούσαν να κανονίσουν ξεκούραση για τον εαυτό τους. Είναι δύσκολο να το φανταστεί κανείς στον 21ο αιώνα - γιατροί περιθάλπουν ανθρώπους, δάσκαλοι δίνουν διαλέξεις, αρτοποιοί ετοιμάζουν ψωμί... Γενικά, αν έχετε την ευκαιρία να αναβάλετε κάποιες από τις σημαντικές υποθέσεις ή εκδηλώσεις σας για τις 8 Απριλίου και μετά, κάντε το . Αν όχι, μην ανησυχείτε, η εργασία στον Ευαγγελισμό δεν είναι αμαρτία.

Μύθοι της Ημέρας του Ευαγγελισμού

Ο Ευαγγελισμός έχει αποκτήσει κάθε λογής κανόνες και σημεία. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι σχεδόν όλα προέκυψαν πριν από πολύ καιρό, από ορισμένους ανθρώπους σε ορισμένες περιοχές, και δεν χρειάζεται να τηρούνται αυστηρά. κληρικός Πάβελ Ιλιίνσκιεξέφρασε τις πιο κοινές παρανοήσεις - ας πούμε, τους μύθους του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

• Στις 7 Απριλίου, στον Ευαγγελισμό, δεν μπορείτε να δώσετε κάτι από το σπίτι σας και να δανειστείτε χρήματα, η υγεία μπορεί να εξαφανιστεί - ένας μύθος, μπορείτε να δώσετε και να δανειστείτε.
• Δεν μπορείτε να κόψετε τα μαλλιά σας και να χτενίσετε τα μαλλιά σας - ένας μύθος, μπορείτε και ακόμη και να το χρειάζεστε αν ξυπνήσετε ατημέλητος.
• Δεν μπορείτε να κάψετε κεριά και λαμπτήρες για να φωτίσετε το σπίτι, για να μην χάσετε τη σκιά ενός αγγέλου - ένας μύθος.
• Δεν μπορείτε να φορέσετε καινούργια ρούχα, θα σκιστούν ή θα λερωθούν πολύ - ένας μύθος. Αλλά αν το θέλετε πραγματικά, τότε δεν μπορείτε να φορέσετε ένα καινούργιο. Αλλά μην παρασυρθείτε!

Πώς να περάσετε την Ημέρα του Ευαγγελισμού στις 7 Απριλίου

Η καλύτερη λύση είναι να περάσετε τον Ευαγγελισμό ήρεμα, χαρούμενα, πνευματικά. Επιτρέψτε στον εαυτό σας λίγο περισσότερο από το συνηθισμένο όσον αφορά το φαγητό - αυτή η μέρα είναι μια απόλαυση, θυμάστε; Εάν είναι δυνατόν, αναβάλετε σημαντικά θέματα, πηγαίνετε στο ναό ή διαβάστε προσευχές στο σπίτι. Σκεφτείτε, σκεφτείτε και ονειρευτείτε.

Ευαγγελισμός Παναγία Θεοτόκος - αυτό Ορθόδοξη γιορτήπου πραγματοποιείται κάθε χρόνο 7 Απριλίου(25 Μαρτίου παλαιού τύπου) και απέχει ακριβώς 9 μήνες από την ημερομηνία της γιορτής. Η εορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση της αναγγελίας στην Παναγία από τον αρχάγγελο Γαβριήλ των καλών νέων για τη σύλληψη και τη γέννηση του Θείου Βρέφους Ιησού Χριστού από Αυτή. Ο Ευαγγελισμός έχει μία ημέρα προεορτής και μία ημέρα μετά την εορτή, κατά την οποία ο καθεδρικός ναός του Αγ. Αρχάγγελος Γαβριήλ.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. λατρεία

Εορτασμός Ευαγγελισμός v Ορθόδοξη παράδοσησύμφωνο με το Ευαγγέλιο (από τα ελληνικά." καλα ΝΕΑ"). Η εικόνα αυτής της γιορτής τοποθετείται συνήθως στις Βασιλικές Πόρτες, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται στην κορυφή στο δεξί μισό και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στα αριστερά. Ο Ευαγγελισμός μερικές φορές συμπίπτει με το Πάσχα. Αυτή η γιορτή είναι τόσο μεγάλη που ακόμη Πασχαλινή λειτουργίαδεν το ακυρώνει. Σύμφωνα με ειδικό Χάρτη, οι ύμνοι του Ευαγγελισμού και του Πάσχα μπορούν να συνδυαστούν.

Η εορταστική θεία λειτουργία λέει τις προσευχές για το γεγονός της γιορτής, εξηγεί το νόημα των εκπληρωμένων προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης. Ξανά και ξανά ακούμε εξηγήσεις για το μεγάλο Μυστήριο της Ενσάρκωσης. Σε στίχους, εκτός από την περιγραφή του γεγονότος του Ευαγγελισμού, εκφράζονται οι ίδιες σκέψεις όπως γενικά στις Θεομητορικές εορτές. Λέγεται ότι, χάρη στη γέννηση του Κυρίου από τη Μητέρα του Θεού, ο ουρανός ξανά ενώνεται με τη γη, ο Αδάμ ανανεώνεται, η Εύα ελευθερώνεται, και γινόμαστε μέτοχοι του Θείου, γινόμαστε η εκκλησία, δηλαδή ο ναός του Θεού. Πολύ όμορφοι και γεμάτοι βαθύ νόημα είναι οι στίχοι του Μεγάλου Εσπερινού, κατασκευασμένοι ως διάλογος μεταξύ του Αρχαγγέλου και της Μητέρας του Θεού:

Με τη συμβουλή του αιώνιου, tkryvaz You ntrokovitse, gavrii1l παρουσίασες, φίλησες και 3 πράγματα, η ακτίνα της γης δεν κατοικείται. raduisz cupino2 δεν έπεσε1maz. radiusz depth2 άβολη ορατότητα, radiusz m0ste k8 nb7sє1m trans. και 3 σκάλα vy0kaz, u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko θεϊκό μάννα. raduisz την ανάλυση της τάξης. Η εξύψωση του Raduisz Gdam, μαζί σου gD.

K vseshimisz ћkw chlk, λόγος άφθαρτος z ntrokovi1tsa το ґrhistrati1gu. και 3 πώς βεσσάγιες γλύφεις περισσότερο από μια τσλκα. μαζί μου rekl є3si2 bGu bhti, and3 sat1tisz στη μήτρα μου2. και 3 όπως θα είμαι πηλός, σε 8 ευρύχωρο μέρος, και 3 μια θέση suc7enz, και 4 ακόμη και στο χερουβίμα ανεβαίνουν. ναι, μη με ξεγελάς κολακευτικά, ο παράδεισος 2 καταλαβαίνει έναν άνθρωπο. γάμος є4sm δεν εμπλέκεται, όπως ybw ntrochA γέννηση2.

B G και 3dzhe x0chet, κερδίζει є3stva chi1n, η ομιλία είναι ελεύθερη. και 3 ακόμη περισσότερο από έναν άνθρωπο που δημιουργούν, μου 1 πιστεύω με ένα αληθινό ρήμα, τα πάντα © taz και 3 είναι άψογα. φώναξε 2, γίνε με nhne σύμφωνα με τις πράξεις σου 2, και 3 γέννηση 2 του ασώματος, η σάρκα με δανείστηκε, ћkw ας σηκώσει ένα χτύπημα, ћkw є3d1n s1len, αρχαία άξια, ακραία καταγωγή.

Στον πολυέλαιο ψάλλεται πάντα η μεγέθυνση μιας εορτής ή ενός αγίου, ξεκινώντας με τις λέξεις: «Σε μεγαλύνουμε…». Η μεγέθυνση του Ευαγγελισμού είναι ιδιαίτερη:

Ґ rhagglskyi φωνή φωνάζει σε σας. Radiusz Bradovannaz, GD μαζί σου.

Ο κανόνας για τις διακοπές συντάχθηκε τον 8ο αιώνα. Γράφτηκε από τους διάσημους Ορθόδοξους υμνογράφους Ιωάννη τον Δαμασκηνό και Θεοφάν, Μητροπολίτη Νικαίας. Ο κανόνας είναι χτισμένος με τη μορφή διαλόγου μεταξύ της Μητέρας του Θεού και του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Ο κανόνας μιλά για τη Θεία συγκατάβαση προς τους ανθρώπους του ενσαρκωθέντος Σωτήρος και επισημαίνει το εξαιρετικό μεγαλείο της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία δέχθηκε τον Θεό μέσα της.

Ρωσική βιβλιοθήκη πίστης
→

Ο Απόστολος (Εβρ. Β', 11-18) εκφράζει την ιδέα ότι για τη σωτηρία των ανθρώπων ήταν απαραίτητο ο Υιός του Θεού να αναλάβει ανθρώπινη σάρκα. Το Ευαγγέλιο (Λκ. Ι, 24-38) περιέχει μια ιστορία για τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Τροπάριο προς την εορτή. Εκκλησιαστικό Σλαβικό κείμενο:

Ας φέρουμε τη σωτηρία στις απαρχές μας, και 3 αιώνιες μυστικές εκδηλώσεις, ch7 b9ii, ch7 dv7yz συμβαίνει, και 3 gavri1l τη χαρά της ευλογίας. σκοτεινό i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, radiusz њbradovannaz gd s8 σας.

Ρωσικό κείμενο:

Σήμερα είναι η αρχή της σωτηρίας μας και η εκδήλωση του μυστηρίου που ήταν από αμνημονεύτων χρόνων: ο Υιός του Θεού γίνεται Υιός της Παρθένου και ο Γαβριήλ κηρύσσει τα καλά νέα της χάριτος. Αναφωνούμε λοιπόν και στην Θεοτόκο: Χαίρε, χαίρε, ο Κύριος μαζί σου.

Εορταστικό Κοντάκιο. Εκκλησιαστικό Σλαβικό κείμενο:

Στον επιλεγμένο πόλεμο, είναι νικηφόρος, πώς και 3 απελευθερωτικό t shlh, χάρη στην ανάσταση των σκλάβων σου, το 2 btsde σου. αλλά ћkw και 3mu1schi η δύναμη δεν κατακτήθηκε, t όλα τα προβλήματα της ελευθερίας μας2, ας σε φωνάξουμε, raduisz η νύφη είναι ανύπαντρη.

Ρωσικό κείμενο:

Σε σένα, τον ανώτατο Διοικητή, έχοντας απαλλαγεί από τα προβλήματα, εμείς, οι ανάξιοι δούλοι Σου, Μητέρα του Θεού, ψάλλουμε ένα τραγούδι νίκης και ευχαριστίας. Εσύ όμως, που έχεις ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά για να σε φωνάξουμε: Χαίρε, Νύφη που δεν συνήψες γάμο.

Εορτασμός του Ευαγγελισμού στη Ρωσία. Λαϊκά ήθη και έθιμα

Ως προς τη δύναμη της λαϊκής λατρείας και το μέγεθος του εορτασμού των χριστιανικών εορτών στην αγροτική ζωή από τα αρχαία χρόνια, η ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου βρίσκεται στην τρίτη θέση μετά τη Γέννηση του Χριστού και το Άγιο Πάσχα. Στην καθημερινή ζωή της εργασιακής ζωής του χωριού, αυτή η αργία θεωρούνταν ημέρα πλήρους ανάπαυσης. Σε πολλά χωριά, ολόκληρες οικογένειες το βράδυ, το ηλιοβασίλεμα, πήγαιναν στους μύλους και εγκαταστάθηκαν εδώ στα άχυρα για μια ειρηνική κουβέντα για το πώς θα είναι η άνοιξη που έρχεται, τι η σπορά, τι το όργωμα, τι ο τρύγος. Ο Ευαγγελισμός θεωρούνταν ημέρα ευλογίας για κάθε καλή πράξη, ιδιαίτερα για αγροτικές εργασίες. Σύμφωνα με τον λαϊκό μύθο, αυτή τη μέρα, όπως και το Πάσχα, ο ήλιος «παίζει» την αυγή και οι αμαρτωλοί δεν βασανίζονται στην κόλαση. Πριν από την επανάσταση, υπήρχε επίσης ένα έθιμο να απελευθερώνουν τα πτηνά σε κλουβιά αυτή την ημέρα ως σύμβολο της αναγγελίας της ελευθερίας σε όλους τους ανθρώπους.

Την ημέρα αυτή, η πιο μικρή σωματική εργασία, ακόμα και να φεύγεις ή να φεύγεις στο δρόμο για να βγάλεις χρήματα, θεωρούνταν ως το μεγαλύτερο αμάρτημα. Όχι αδρανής διασκέδαση με το καρύκευμα του εορταστικού γλεντιού, αλλά ο ακριβής συμπυκνωμένος, σιωπηλός διαλογισμός ταίριαζε σε αυτή τη γιορτή της τέλειας ειρήνης, της ελευθερίας από την εργασία, βασισμένη σε μια αμετάβλητη πεποίθηση και μια παγκόσμια πεποίθηση ότι " την ημέρα του Ευαγγελισμού, το πουλί της φωλιάς δεν κουλουριάζεται, η κοπέλα δεν πλέκει τις πλεξούδες της". Όχι για μια μέρα το χρόνο υπάρχουν τόσα πολλά σημάδια και μαντεία όπως την ημέρα του Ευαγγελισμού: ο μεγαλύτερος αριθμός από εκείνες τις πεποιθήσεις που ενισχύθηκαν σε πρακτικά οικονομικά θεμέλια εξαρτιόταν από αυτό.

Εικόνες Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου

Οι παλαιότερες εικόνες του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι τοιχογραφίες στις αρχαίες ρωμαϊκές κατακόμβες (ΙΙ αιώνας) και εικόνες σε παλαιοχριστιανικές σαρκοφάγους. Ήδη από τον 5ο αιώνα, οι αγιογραφικοί κανόνες είχαν αναπτυχθεί από τους παλαιοχριστιανικούς, οι οποίοι παραμένουν σχεδόν αμετάβλητοι στη βυζαντινή και τη ρωσική αγιογραφία.

Ευαγγελισμός. Pietro Cavallini, Βασιλική της Santa Maria in Trastevere, 1291

Οι βασικές αρχές της εικονογραφίας της εορτής είναι μια διψήφια σύνθεση που αναπαριστά τον Αρχάγγελο και τη Μητέρα του Θεού.

Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι ο «Ευαγγελισμός με Νήματα». Η Μητέρα του Θεού παριστάνεται καθισμένη στο γύρισμα, ένας άγγελος με ένα ραβδί στο αριστερό του χέρι την ευλογεί με μια παρορμητική χειρονομία, αναφέροντας το μήνυμα που έστειλε ο Κύριος. Σύμφωνα με την παράδοση, ο κλήρος έπεσε στην Παναγία για να στήσει ένα κόκκινο πέπλο ναός της Ιερουσαλήμ, αυτή ακριβώς που σχίστηκε στα δύο την ώρα του θανάτου του Γιου Της.

Ευαγγελισμός. Μουσείο Kostroma, τέλη 17ου αιώνα.
Ευαγγελισμός. Μωσαϊκό στους πυλώνες του βωμού του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. 11ος αιώνας Ευαγγελισμός με σφραγίδες του βίου της Θεοτόκου. XVI αιώνα. Μουσείο Solvychegodsk

Στα εικονίδια "Ευαγγελισμός με το μωρό στη μήτρα" (" Ευαγγελισμός του Ustyug”), γίνεται προσπάθεια να παρουσιαστεί η ιδέα της αμόλυντης σύλληψης.

Εικόνες του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου βρίσκονται όχι μόνο στην αγιογραφία και τη μνημειακή ζωγραφική, αλλά και σε χειρόγραφες μινιατούρες, γλυπτική και κεντήματα.

Εκκλησίες και μοναστήρια του Ευαγγελισμού στη Ρωσία

Τον 11ο αιώνα, ο Γιαροσλάβ Α', ο οποίος περιέβαλλε την πόλη του Κιέβου με ένα πέτρινο τείχος με χρυσές πύλες να εισχωρεί, έχτισε πάνω τους Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκουκαι είπε δια στόματος του χρονικογράφου: Ναι, αυτές οι πύλες των καλών ειδήσεων έρχονται σε μένα σε αυτήν την πόλη με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγ. Αρχάγγελος Γαβριήλ - οι χαρές του ευαγγελιστή". Ο ίδιος ναός χτίστηκε πάνω από τις πύλες του Κρεμλίνου του Νόβγκοροντ, και στη συνέχεια έγινε συνήθεια να τοποθετούνται εκκλησίες του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου πάνω από τις πύλες σε όλα τα μεγάλα παλιά μοναστήρια.

Στη Ρωσία, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια, που ονομάστηκαν στο όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, σε κάθε ρωσική πόλη. Πρώτα απ 'όλα, έρχεται στο μυαλό ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας. Το 1397, ο Μέγας Δούκας Βασίλι Α΄, γιος του Ντμίτρι Ντονσκόι, έχτισε τον πρώτο ξύλινο καθεδρικό ναό. Το ζωγράφισαν οι Andrei Rublev, Feofan Grek και ο δάσκαλος Prokhor του Gorodets. Αργότερα, ο καθεδρικός ναός ξαναχτίστηκε, το 1475 κάηκε και οι τεχνίτες του Pskov έχτισαν έναν νέο καθεδρικό ναό από λευκή πέτρα (1484-89) στο υπόγειο.

Στο Κρεμλίνο υπήρχε άλλη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ένας από τους πύργους του Κρεμλίνου, που τώρα φέρει το όνομα Blagoveshchenskaya, χρησίμευε ως φυλακή υπό τον Ιβάν τον Τρομερό. Η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε σε έναν κρατούμενο, αθώα φυλακισμένη, και διέταξε να ζητήσει βασιλικό έλεος. Ταυτόχρονα, στον εξωτερικό τοίχο του πύργου, στραμμένος προς τους βασιλικούς θαλάμους, εμφανίστηκε η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Στη συνέχεια, ένας ναός προστέθηκε στον πύργο, ο οποίος καταστράφηκε τη δεκαετία του 1930.

Μία από τις αρχαιότερες εκκλησίες του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου βρισκόταν στο Vitebsk (Λευκορωσία). Σύμφωνα με το μύθο, χτίστηκε από την πριγκίπισσα Όλγα όταν ιδρύθηκε η πόλη το 974. Η εκκλησία ξαναχτίστηκε πολλές φορές, και το 1961 καταστράφηκε για να δημιουργηθεί χώρος για να στρίψουν τα τραμ. Ανακατασκευάστηκε 1993–98 με τη μορφή του XII αιώνα.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε ο καθεδρικός ναός της Μονής Ευαγγελισμού του Μουρόμ στην πόλη Murom, στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Η πρώτη ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου χτίστηκε στο Murom το 1192. Το 1553 ξεκίνησε η ανέγερση της Μονής του Ευαγγελισμού στο χώρο της εκκλησίας. Το 1612-1616, η μονή υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιές, επιπλέον, λεηλατήθηκε από τους Πολωνούς, αλλά σύντομα η ευημερία της μονής αποκαταστάθηκε και η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, σύμφωνα με την απογραφή του 1637, " αφού καταστράφηκε από τους Πολωνούς, ανανεώθηκε από τους ηγουμένους». Ο ψηλός κύβος του κύριου όγκου του ναού καλύπτεται με κλειστό θησαυροφυλάκιο, το οποίο διακοσμείται με δύο σειρές κοκόσνικ. Η τρίτη σειρά σχηματίζεται οπτικά από κοκόσνικ στη βάση των τυμπάνων καθενός από τα πέντε κεφάλαια. Το κύριο στοιχείο της μέτριας διακόσμησης είναι τα κουφώματα. Τα τύμπανα των πέντε τρούλων του καθεδρικού ναού είναι πολύ προσεκτικά διακοσμημένα.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ένα μοναστήρι καθαγιάστηκε στην πόλη Kirzhach, στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Ο χρόνος της αρχικής ίδρυσης του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι άγνωστος, αλλά αναφέρθηκε ήδη στα χρονικά το 1564 ως πέτρινος. Κάθε τοίχος του ναού καταλήγει στην κορυφή με τρία ημικύκλια και χωρίζεται με ημικίονες. Ο βωμός έχει τρεις ημικυκλικές προεξοχές. Στους θόλους είναι διατεταγμένο ένα οκτάεδρο, πάνω στο οποίο στερεώνεται ένα στρογγυλό φανάρι με στενά επιμήκη παράθυρα, διακοσμημένα στα πλαϊνά με γύψινες κολώνες. Ο σταυρός στο κεφάλι είναι οκτάκτινος. Στη σοβιετική εποχή, το μοναστήρι του Ευαγγελισμού δεν λειτουργούσε. Ο ναός ανατινάχθηκε το 1932-1934 Άγιος Σέργιος Radonezh. Κατά τα χρόνια του πολέμου, ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη πυρομαχικών· σε διάφορες εποχές, οι εγκαταστάσεις του στεγάζονταν είτε ένα λουκάνικο είτε ένα κατάστημα κηροζίνης. Μόνο το 1990 οι εκκλησίες του Ευαγγελισμού και του Σπάσκι επιστράφηκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και το μοναστήρι ανακαινίστηκε.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, τελέστηκε μοναστήρι στο χωριό Timoshkino της περιφέρειας Βλαντιμίρ. Η εκκλησία χτίστηκε μεταξύ 1530 και 1540. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου του μοναστηριού είναι ο σπανιότερος τύπος βαπτιστικού ναού, ο οποίος είναι το πρωτότυπο του ναού της Αναλήψεως στο Kolomenskoye.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθαγιάστηκε η Μονή Nikandrov στην περιοχή Pskov, που ιδρύθηκε το 1585. Ταυτόχρονα κτίστηκε ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Το 1665 το μοναστήρι λεηλατήθηκε από τους Πολωνούς και το 1667 κάηκαν και οι 4 εκκλησίες και τα μοναστηριακά κτίρια. Το μοναστήρι αναστηλώθηκε αργότερα. Στις 9 Νοεμβρίου 1928 το μοναστήρι εκκαθαρίστηκε, τα κτίρια παραδόθηκαν στο στρατιωτικό τμήμα για διάλυση. Τα κτίρια του μοναστηριού διαλύθηκαν σε τούβλα, από τα οποία χτίστηκε ένα στρατόπεδο, το οποίο αργότερα καταστράφηκε από γερμανικά αεροσκάφη. Μετά το κλείσιμο του Ησυχαστηρίου Νικάνδρας και την κατεδάφιση μέρους των κτισμάτων του, στα κτήματα του μοναστηριού ντόπιοιοργάνωσε συλλογικό αγρόκτημα. Στα τέλη του 20ου αιώνα το μοναστήρι άρχισε να αναβιώνει.

Προς τιμή του Ευαγγελισμού της Μητέρας του Θεού, καθαγιάστηκε η εκκλησία της Μονής Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky στο Solovki στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Ο ναός της Πύλης του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ένας μικρός μονότρουλος ναός που χτίστηκε πάνω από την αψίδα των Αγίων Πυλών το 1596–1601. Αρχικά, ο ναός ήταν μικρότερος, από τα δυτικά γειτνίαζε με ένα προστώο, από τα βόρεια - μια ξύλινη βεράντα-βλαστήρα. Στέφθηκε με σύνθετη στέγη με τριώροφη δίρριχτη στέγη. Ο ναός ξαναχτίστηκε επανειλημμένα: η εκκλησία, έχοντας αφαιρέσει τη βεράντα, «απλώθηκε» πάνω από τις Ιερές Πύλες. Μετά την πυρκαγιά του 1745, η δίρριχτη στέγη αντικαταστάθηκε με κεκλιμένη στέγη, οι ξύλινες στοές και η βεράντα χτίστηκαν με πέτρινες, τα παράθυρα και η αψίδα του περάσματος σκίστηκαν. Κατά την ανοικοδόμηση, η έκταση του ναού αυξήθηκε, χτίστηκαν χορωδίες πάνω από την είσοδο, η εκκλησία συμπεριλήφθηκε στον όγκο του τείχους του φρουρίου. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ήταν ο οικιακός ναός του πρύτανη και από το βωμό συνδεόταν με ένα πέρασμα με τους θαλάμους του. Αυτή είναι η μοναδική εκκλησία του μοναστηριού όπου έχει διατηρηθεί το σχέδιο του τέμπλου και σχεδόν ολόκληρη η τοιχογραφία. Το τέμπλο έχει ξαναχτιστεί πολλές φορές στην ιστορία του. Το 1836 έγινε η τελευταία του ανανέωση πριν το κλείσιμο της μονής. Από το 1925 έως το 1937, το στρατόπεδο στέγασε το μουσείο του στρατοπέδου. Προς το παρόν, το μοναστήρι έχει αναστηλωθεί.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε ο ναός της Μονής Τριάδας Anthony Siya στον οικισμό Bolshaya Gora της περιοχής Αρχάγγελσκ. Ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου με τραπεζαρία και Kelarskaya άρχισε να χτίζεται το 1638 και ολοκληρώθηκε το 1644. Η ψηλή βεράντα των δύο πυλώνων ήταν καλυμμένη με κυλινδρικούς θόλους που στηρίζονταν σε πολύπλευρους στύλους· οδηγούσε σε μια τεράστια τραπεζαρία με έναν πυλώνα, από την οποία μπορούσε κανείς να μπει στην εκκλησία και στην Kelarskaya. Η ολοκλήρωση του ναού έγινε ιππική. Η εκκλησία, η τραπεζαρία και η Kelarskaya βρίσκονται σε ένα ψηλό υπόγειο, όπου στην πρώτη βαθμίδα στεγάζονταν οι οικιακές υπηρεσίες - ντουλάπια, φούρνος. Η εκκλησία έχει επανειλημμένα αναστηλωθεί.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε ένας καθεδρικός ναός στην πόλη Solvychegodsk, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Στο κτίριο ενισχύεται η επιγραφή: «... κτίστηκε από τον ζήλο και την εξάρτηση των επιφανών ανθρώπων των Στρογκάνοφ το 1560». Αυτή η ημερομηνία είναι η αρχή της ανέγερσης του καθεδρικού ναού. Ολοκληρώθηκε είκοσι τέσσερα χρόνια αργότερα. Η κατασκευή είναι ένας μεγάλος δίπυλος πεντάτρουλος ναός σε ψηλό υπόγειο. Η βάση του καθεδρικού ναού περιβάλλεται από μια στοά, η οποία ήταν αρχικά ανοιχτή. Ιδιαίτερη γοητεία στις προσόψεις του καθεδρικού ναού δίνει μια φαρδιά κορδέλα - μια ζωφόρος από εικονικά τοποθετημένα τούβλα στο πάνω μέρος του τοίχου κάτω από τα ζακόμαρ. Ωστόσο, σήμερα ο καθεδρικός ναός είναι σε μεγάλο βαθμό διαφορετικός από τον αρχικό. Τμήματα του κτιρίου έχουν ανακατασκευαστεί σημαντικά.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε καθεδρικός ναός στο χωριό. Snovitsy της περιοχής του Βλαντιμίρ. Στη θέση του ενοριακού ναού από τα αρχαία χρόνια υπήρχε μοναστήρι. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χρονολογείται από το 1501 και είναι διώροφος. Μετά την επανάσταση του 1917, ο ναός λεηλατήθηκε και έκλεισε. Σύντομα κανόνισαν διαμερίσματα κατοικιών σε αυτό. Στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςστο έδαφος της πρώην μονής βρισκόταν στρατιωτική μονάδα. Το 1990, ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου επιστράφηκε στην τοπική κοινότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ένας οικιακός ναός καθαγιάστηκε στους επισκοπικούς θαλάμους στο Κρεμλίνο του Σούζνταλ στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Η πρώτη ένδειξη για την κατασκευή ενός πέτρινου κτιρίου στην αυλή του επισκόπου στο Σούζνταλ βρίσκεται στο Βιβλίο του Καθεδρικού Ναού του Σούζνταλ, που λέει: «Το καλοκαίρι του 7067 (1559), ο Επίσκοπος Αθανάσιος έχτισε μια ζεστή πέτρινη εκκλησία στην αυλή στο το όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου με τον ίδιο θάλαμο ...» Το κτίσμα αυτής της εκκλησίας τον 17ο αιώνα ξαναχτίστηκε και με αυτή τη μορφή έφτασε μέχρι εμάς.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε εκκλησία στο δικαστήριο του επισκόπου στο Κρεμλίνο Σούζνταλ στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Η εκκλησία χρονολογείται από το 1635-36. Αργότερα ο ναός ξαναχτίστηκε.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε η πύλη της Μονής Μεσολάβησης στην πόλη Σούζνταλ της Περιφέρειας Βλαντιμίρ. Η εκκλησία χτίστηκε το 1515. Έχει ξαναχτιστεί πολλές φορές στο πέρασμα των αιώνων. Κατά τη Σοβιετική περίοδο, η εκκλησία καταστράφηκε. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, κατά τη διάρκεια της σύνθετης αναστήλωσης αρχιτεκτονικών μνημείων της Παρακλητικής Μονής, αναστηλώθηκε και λειτούργησε σε αυτήν έκθεση μουσείου. Οι υπηρεσίες πραγματοποιούνται εδώ από το 1992.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε η πύλη της Μονής Spaso-Evfimiev στην πόλη Suzdal, στην περιοχή Vladimir. Την πρώτη αναφορά του τη βρίσκουμε ήδη στην Απογραφή του 1628-1630: «... Στο Σούζνταλ, στο προάστιο Σπάσκαγια, η Μονή Ευφημίας. Στο μοναστήρι ... οι ιερές πέτρινες πύλες στις πύλες είναι ο Ναός του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου και το όριο του Ιβάν του Κλίμακα συγγραφέα ...». Η εκκλησία ξαναχτίστηκε και σήμερα βρίσκεται ένας μικρός κύβος πάνω από ένα από τα ανοίγματα των Αγίων Πυλών. Από τα ανατολικά, μια ψηλή, σχεδόν στο ύψος του ίδιου του κύβου, γειτνιάζει με τριμερή αψίδα και από τα δυτικά - πάνω από το άνοιγμα της δεύτερης πύλης - υπάρχει μια βεράντα κάτω από μια ξύλινη στέγη. Η διακόσμηση από φιγούρες τούβλα είναι πολύ διαφορετική, κάτι που είναι χαρακτηριστικό για την περίοδο "σχεδιασμού" των μέσων - τέλους του 17ου αιώνα.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε εκκλησία στο μοναστήρι Ferapontov-Belozersky της Θεοτόκου-Γεννήσεως στο χωριό. Ferapontovo, περιοχή Vologda. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου με την τραπεζαρία χτίστηκε το 1530-1531. Τριώροφη, πεσσόμορφη, με κλειστό θόλο, κτίστηκε «κάτω από τις καμπάνες» μια αψιδωτή τραπεζαρία. Η πρώτη βαθμίδα χρησίμευε ως φούρνος και πέτρινα κελάρια, μια εκκλησία χτίστηκε στη δεύτερη βαθμίδα και ένα καμπαναριό στην τρίτη βαθμίδα. Με την κατασκευή του καμπαναριού, οι καμπάνες μεταφέρθηκαν σε νέα θέση.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, η εκκλησία στο Vagankovo ​​στη Μόσχα καθαγιάστηκε. Ο ναός ανεγέρθηκε στις αρχές του 15ου αιώνα. Αργότερα (τους XVI-XVII αιώνες) χτίστηκε μια τραπεζαρία και τον XVIII αιώνα. - Καμπαναριό. Ήδη τον XVIII αιώνα. η εκκλησία έκλεισε και καταστράφηκε.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο χωριό έγινε ο καθαγιασμός της εκκλησίας της Μονής Τριάδας Zelenetsky. Zelenets περιοχή Λένινγκραντ. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χρονολογείται από το 1565. Η εκκλησία υψώνεται σε ψηλό κύβο πάνω από μια χαμηλωμένη πτέρυγα, πάνω από ένα βωμό τοποθετημένο σε μια χαμηλότερη ημικυκλική προεξοχή. Η κορυφή αυτού του κύβου εκκλησίας περιβάλλεται από τρία αυλακωτά γείσα, με φαρδιά επιστύλια ανάμεσά τους, και η χαμηλή οροφή ολοκληρώνεται με έναν εξαγωνικό, δύο επιπέδων, μικρό τρούλο. Το 1919, η Μονή Τριάδας Zelenetsky έκλεισε και άνοιξε ξανά μόνο το 1993.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έγινε ο καθαγιασμός εκκλησίας στο χωριό. Stepanovskoye, περιοχή Ramensky, περιοχή της Μόσχας. Τον 16ο αιώνα κτίστηκε μονότρουλος ναός με λευκή πέτρα με δύο μικρά κλίτη. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ήταν τετράγωνος, πλινθόκτιστος, με επένδυση από λευκή πέτρα, που σώζεται μέχρι σήμερα στο κάτω μέρος του κτηρίου. Μονότροπα κλίτη με χωριστές αψίδες γειτνιζαν με τον κύριο όγκο. Ο θόλος ήταν σε σχήμα σταυρού, ίχνη του σώζονταν στο εσωτερικό του. Στα τέλη της δεκαετίας του 1680 και στις αρχές της δεκαετίας του 1690, η εκκλησία ανακαινίστηκε. Μετά την επανάσταση, ο ναός έκλεισε.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε εκκλησία στο Arkazhi στο Veliky Novgorod. Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου κοντά στο χωριό Arkazhi είναι το αρχαιότερο παράδειγμα μικρών τετράστυλων εκκλησιών του Νόβγκοροντ του 12ου αιώνα. Πρόκειται για έναν μονότρουλο τρίκλιτο ναό. Η σύγχρονη οκτάρριχτη οροφή εμφανίστηκε κατά την ανακατασκευή κατεστραμμένων οροφών τον 16ο αιώνα. Μέχρι τον 17ο αιώνα περιλαμβάνουν σκαλιστές πλάκες που εμφανίστηκαν μετά την απογύμνωση των ανοιγμάτων των αρχαίων παραθύρων. Ο ναός έχει αναστηλωθεί αρκετές φορές.

Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθαγιάστηκε μια εκκλησία στο Veliky Novgorod, που χτίστηκε μεταξύ 1362 και 1466. Μια διώροφη γκαλερί με ένα καμπαναριό πάνω από το μεσαίο τμήμα συνδυάζει την εκκλησία του Μιχαήλ του Αρχαγγέλου με την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου σε ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο, που βρίσκεται νοτιοανατολικά της αυλής του Γιαροσλάβ. Ο κάτω όροφος της στοάς αποτελείται από τρία ζεύγη ισχυρών τετράγωνων πεσσών πάνω στους οποίους στηρίζονται σταυροθόλοι. Ο επάνω όροφος της στοάς είναι ένα δωμάτιο επιμήκης από νότο προς βορρά, καλυμμένο με κιβώτια θόλους. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το πέρασμα και το καμπαναριό στερήθηκαν καλύμματα και αποπερατώσεις. Οι εργασίες αποκατάστασης και αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν το 1960-1961.

Ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καθαγιάστηκε προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Μονή Pskov-Cavesστην πόλη Pechory, στην περιοχή Pskov. Η εκκλησία χτίστηκε το 1541. Οι τοίχοι του ναού είναι κόκκινοι, με λευκή επένδυση, συμπεριλαμβανομένων των αετωμάτων των παραθύρων και της ζώνης στο τύμπανο του τρούλου, και η ίδια η πρόσοψη χωρίζεται σε δύο μέρη. Επιπλέον, η ζώνη είναι κατασκευασμένη από κεραμικές πλάκες καλυμμένες με γλάσο. Αργότερα, τον XVII αιώνα, και η πρόσοψη του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, και εσωτερική διακόσμησηέχουν υποστεί αλλαγές.

Προς τιμή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ο καθεδρικός ναός του Κρεμλίνου του Καζάν, που χτίστηκε μεταξύ 1556 και 1562, καθαγιάστηκε. Αρχικά, ήταν μια πέτρινη τρίκλιτη εκκλησία με πέντε τρούλους με πλευρικά κλίτη που προστέθηκαν στα τέλη του 16ου αιώνα - Borisoglebsky και στο όνομα των θαυματουργών Murom. Γλαύκη αρχαίος καθεδρικός ναόςήταν με θόλους σε σχήμα κράνους. Το πέτρινο πεντάβαθμο καμπαναριό προστέθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα. Το 1736, μια μονώροφα τραπεζαρία από τούβλα προστέθηκε στο δυτικό τμήμα του καθεδρικού ναού, οι θόλοι σε σχήμα κράνους αντικαταστάθηκαν από κρεμμυδιούς και ο κεντρικός τρούλος ολοκληρώθηκε σε ουκρανικό μπαρόκ στυλ. Η τρομερή πυρκαγιά του 1815, κατά την οποία καταστράφηκε ολόκληρο το Κρεμλίνο του Καζάν, ανάγκασε τον καθεδρικό ναό να ανακατασκευαστεί σοβαρά. Από το 1817 έως το 1821 η ερειπωμένη τραπεζαρία του καθεδρικού ναού ανακατασκευάστηκε. Με απόφαση της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της TSSR της 20ης Σεπτεμβρίου 1925, ο Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου έκλεισε και μεταφέρθηκε στο Τμήμα Μουσείων, το οποίο μεταβίβασε τους χώρους του καθεδρικού ναού στα Κρατικά Αρχεία για αρχειοθέτηση. Το 1995, μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία του Κρατικού Ιστορικού και Αρχιτεκτονικού Μουσείου Καζάν Κρεμλίνου-Αποθεματικό.

Ναός που καθαγιάστηκε προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Μονή Borisoglebskyστο χωριό Μπορισογλέμπσκι Περιοχή Γιαροσλάβλ. Ο μονότροπος ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χτίστηκε το 1524-1526. Τον 17ο αιώνα, το κάλυμμα της στέγης, που έδινε στον ναό μεγαλύτερη αρμονία και τόνιζε τον κυρίαρχο ρόλο του στη συνολική σύνθεση με την τραπεζαρία και τους πρυτανικούς θαλάμους, αντικαταστάθηκε με τετράκλινη. Τα παράθυρα του ναού ήταν σκισμένα.

Επίσης, προς τιμή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, μοναστήρια και εκκλησίες έγιναν στη Ρουμανία, την Τσεχία, την Πολωνία, τη Γεωργία, την Ελλάδα, την Αίγυπτο και την Παλαιστίνη.

Πρέπει να ειπωθεί ότι υπάρχει ακόμη και μια πόλη που πήρε το όνομά της από τις διακοπές - Blagoveshchensk στην Άπω Ανατολή, στα σύνορα με την Κίνα. Ιδρύθηκε το 1856 και ονομαζόταν στρατιωτική θέση Ust-Zeya (στη συμβολή των Zeya και Amur). Ο πρώτος ναός που χτίστηκε εκεί καθαγιάστηκε στο όνομα του Ευαγγελισμού, από τον οποίο πήρε το όνομά της η πόλη. Παραδόξως, υπό σοβιετική κυριαρχία, η πόλη διατήρησε το «ορθόδοξο» όνομά της!

Παλαιοί Πιστοί Ναοί Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου

Οι Παλαιοί Πιστοί συνέχισαν την παράδοση της οικοδόμησης εκκλησιών του Ευαγγελισμού. Η υπό κατασκευή εκκλησία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Παλαιών Πιστών μέσα και στη (Ρουμανία) είναι αφιερωμένη σε αυτή τη γιορτή.

Οι κοινότητες της Ρωσικής Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας στην περιοχή Σαράτοφ, στο χωριό (Καζακστάν) και στην περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ γιορτάζουν επίσης την πατρική εορτή σήμερα.

Οι εκκλησίες των κοινοτήτων Pomor του Αρχάγγελσκ (Εσθονία), (Λετονία), (Λετονία) και το παρεκκλήσι της κοινότητας των Θεοφανείων της Ρίγας (Λετονία) είναι αφιερωμένες στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.

Ψυχική διδασκαλία για τον Ευαγγελισμό

… Εφόσον ο Κύριος είπε στην Εύα: «Στην ασθένεια θα γεννήσεις παιδιά» (Γένεση 3:16), τώρα αυτή η αρρώστια λύνεται με τη χαρά που φέρνει ο άγγελος στην Παρθένο, λέγοντας: «Χαίρε, γεμάτη χάρη! ” Επειδή η Εύα ήταν καταραμένη, η Μαρία τώρα ακούει: «Ευλογημένη είσαι». Η Μαρία σκέφτηκε τον χαιρετισμό, πώς είναι: δεν είναι ποταπό και μοχθηρό, ποια είναι η προσφώνηση ενός άντρα σε μια κοπέλα, ή Θεϊκή, αφού στον χαιρετισμό αναφέρεται και ο Θεός: «Ο Κύριος είναι μαζί σου»; Ο Άγγελος, πρώτον, ηρεμεί την καρδιά Της από φόβο, ώστε να δεχτεί τη Θεία απάντηση σε ατάραχη θέση. γιατί σε μια κατάσταση σύγχυσης, δεν μπορούσε να ακούσει σωστά τι θα γινόταν πραγματικότητα, - τότε, σαν να εξηγεί την προαναφερθείσα λέξη «Ευλογημένη», λέει: «Βρήκες χάρη από τον Θεό». Γιατί το να είσαι ευλογημένος σημαίνει να λαμβάνεις χάρη από τον Θεό, δηλαδή να ευαρεστείς τον Θεό, αλλά αυτή η ευτυχία είναι κοινή, γιατί πολλοί άλλοι έχουν λάβει χάρη από τον Θεό, και ο χαιρετισμός που φέρεται στη Μαρία δεν πάει ακόμη σε κανέναν.

"Και τώρα θα συλλάβεις" - καμία άλλη παρθένα δεν έχει λάβει ποτέ αυτό το πλεονέκτημα. Είπε: "στη μήτρα"? αυτό δείχνει ότι ο Κύριος ενσαρκώθηκε ουσιαστικά από τις ίδιες τις κλίνες της Παναγίας. Αυτός που ήρθε για τη σωτηρία του γένους μας ονομάζεται «Ιησούς», γιατί αυτό το όνομα, μεταφρασμένο στα ελληνικά, σημαίνει «σωτηρία από τον Θεό». Ο Ιησούς, σύμφωνα με την ερμηνεία, σημαίνει ο Σωτήρας, γιατί η σωτηρία ονομάζεται και «ιαώ». «Θα είναι», λέει, «μέγας και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου». Ο Ιωάννης ήταν επίσης σπουδαίος, αλλά δεν ήταν ακόμη γιος του Υψίστου, αλλά ο Σωτήρας ήταν μεγάλος στη διδασκαλία Του και ο «Υιός του Υψίστου» επίσης στη διδασκαλία, γιατί δίδασκε ως έχοντας εξουσία και κάνοντας θαυμαστά θαύματα . Ο Λόγος ήταν ο Υιός του Υψίστου πριν από τους αιώνες, αλλά δεν ονομαζόταν έτσι και δεν ήταν γνωστός. όταν ενσαρκώθηκε και εμφανίστηκε στη σάρκα, τότε ονομάζεται Υιός του Υψίστου, ο οποίος είναι ορατός και κάνει θαύματα.

Όταν ακούτε για τον «θρόνο του Δαβίδ», μην σκέφτεστε το βασίλειο των αισθήσεων, αλλά σκεφτείτε το Θείο, με το οποίο βασίλεψε σε όλα τα έθνη με το Θείο κήρυγμα. Ο «οίκος του Ιακώβ» είναι εκείνοι που πίστεψαν, τόσο από τους Εβραίους όσο και από άλλα έθνη, γιατί τέτοιοι, στην πραγματικότητα, είναι ο Ιακώβ και ο Ισραήλ. Πώς λέγεται ότι κάθισε στον θρόνο του Δαβίδ; Ακούω. Ο Δαβίδ ήταν ο λιγότερος μεταξύ των αδελφών του. Και ο Κύριος καταφρονήθηκε και βλασφημήθηκε, όπως οινοχόος και οινοχόος, και γιος ξυλουργού, και ατιμάστηκε ακόμη και από τους αδελφούς του, τους γιους του Ιωσήφ. «Διότι ούτε οι αδελφοί Του», λέγεται, «δεν πίστευαν σε Αυτόν» (Ιωάννης 7:5). Ο Ντέιβιντ, παρά τη φιλανθρωπία του, διώχθηκε. και ο Κύριος που κάνει θαύματα συκοφαντήθηκε και πετάχτηκαν πέτρες. Ο Δαβίδ νίκησε και βασίλευσε με πραότητα. και ο Κύριος βασίλευσε, δεχόμενος τον σταυρό με πραότητα. Λοιπόν, βλέπετε με ποια έννοια λέγεται ότι κάθισε στον θρόνο του Δαβίδ; Όπως ο Δαβίδ δέχθηκε την αισθησιακή βασιλεία, έτσι και ο Κύριος δέχτηκε την πνευματική βασιλεία, στην οποία «δεν θα υπάρχει τέλος». Διότι η βασιλεία του Χριστού, δηλαδή η γνώση του Θεού και του Χριστιανισμού, δεν θα έχει τέλος. Διότι ακόμη και στον διωγμό λάμπουμε με τη χάρη του Χριστού.

… Αλλά κοίτα τι λέει η Παρθένος. «Ιδού ο δούλος του Κυρίου, ας είναι σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου»: Είμαι πίνακας ζωγράφου. ας γράψει ο γραφέας ότι θέλει? ας κάνει ο Κύριος ό,τι τον ευχαριστεί. Προφανώς, το προηγουμένως ειπωμένο "πώς θα είναι" δεν ήταν έκφραση δυσπιστίας, αλλά επιθυμίας να γνωρίσουμε την εικόνα. γιατί αν δεν πίστευε, δεν θα έλεγε: «Ιδού ο δούλος του Κυρίου, ας μου γίνει σύμφωνα με τον λόγο σου». Γνωρίστε επίσης ότι ο Γαβριήλ σημαίνει «άνθρωπος του Θεού», η Μιριάμ σημαίνει «κυρία» και η Ναζαρέτ σημαίνει «αγιασμός». Επομένως, όταν ο Θεός επρόκειτο να γίνει άνθρωπος, ο Γαβριήλ αποστέλλεται κατάλληλα, που σημαίνει «άνθρωπος του Θεού». και ο χαιρετισμός γίνεται σε ιερό μέρος, δηλαδή στη Ναζαρέτ, γιατί όπου είναι ο Θεός, δεν υπάρχει τίποτα ακάθαρτο.

(Ο μακαριστός Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, ερμηνεία του Ευαγγελίου της εορτής του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου (Λουκ. 1, 24-38), συνοπτεύεται.).

Για τους Ορθοδόξους πιστούς, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου περιλαμβάνεται στον κατάλογο των 12 σημαντικότερων εορτών μετά το Πάσχα, που γιορτάζεται κάθε χρόνο την ίδια ημέρα. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο, πέφτει στις 7 Απριλίου. Το 2019, ο Ευαγγελισμός πέφτει φοβερή ανάρτησηκαι συμπίπτει με την τελευταία ημέρα της τέταρτης Εβδομάδας, η οποία υποδηλώνει ότι επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού την εορτή. Σύμφωνα με το μοναστικό καταστατικό, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, το ψάρι μπορεί να καταναλωθεί μόνο δύο φορές - τον Ευαγγελισμό και την Κυριακή των βαϊων. Επιπλέον, το Σάββατο του Λαζάρου επιτρέπεται να φάει χαβιάρι ψαριού.

Τα γεγονότα του Ευαγγελισμού περιγράφονται μόνο από τον μοναδικό ευαγγελιστή - Λουκά. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε για αυτά σε κάποια απόκρυφα.

Το κανονικό βιβλίο λέει ότι ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στην Παναγία και ανήγγειλε: "Χαίρε, γεμάτη χάρη! Ο Κύριος είναι μαζί σου! Ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών". Έτσι, την πληροφόρησε ότι είχε αποκτήσει τη μεγαλύτερη χάρη του Θεού - να γίνει Μητέρα του Υιού του Θεού. Στον Χριστιανισμό, είναι γενικά αποδεκτό ότι τα αντίστοιχα νέα ήταν τα πρώτα καλά νέα που έλαβε η ανθρωπότητα μετά την πτώση του Αδάμ και της Εύας.

Το ίδιο το όνομα «Ευαγγελισμός» (στα ελληνικά «Ευαγγελισμός») προέρχεται από τη λέξη «Ευαγγέλιο», που με τη σειρά του σημαίνει «καλά νέα», «καλά νέα».

Το όνομα της γιορτής εμφανίστηκε στην καθημερινή ζωή μόνο από τον έβδομο αιώνα. Μέχρι τότε, στα γραπτά των συγγραφέων εκείνης της περιόδου, συναντούσε κανείς τα ονόματα: «Ημέρα του Χαιρετισμού», «Ευαγγελισμός», «Αρχή της Λύτρωσης», «Χαιρετισμός Μαρία», «Σύληψη του Χριστού» και πολλά. οι υπολοιποι. Το πλήρες όνομα της εορτής κατά την ορθόδοξη παράδοση είναι το εξής: «Ευαγγελισμός ΠαναγίαΘεοτόκος και Παναγία μας».

Είναι αλήθεια ότι η ίδια η γιορτή εμφανίστηκε νωρίτερα: οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι οι παραδόσεις του εορτασμού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου καθιερώθηκαν όχι νωρίτερα από τον τέταρτο αιώνα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Ιερουσαλήμ, η Ρωσική, η Γεωργιανή, η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία (εντός των ουκρανικών εδαφών), καθώς και οι Παλαιοί Πιστοί γιορτάζουν τον Ευαγγελισμό σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, δηλαδή τον Απρίλιο. 7η.

Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, μετά τη λειτουργία, στις περισσότερες εκκλησίες απελευθερώνονται λευκά περιστέρια. Το αντίστοιχο έθιμο πηγάζει από τη λαϊκή παράδοση του καλωσορίσματος της άνοιξης. Όπως πολλά άλλα, αυτό το τελετουργικό των ειδωλολατρών με την έλευση της χριστιανικής πίστης προσαρμόστηκε στις αξίες των Χριστιανών. Το Ευαγγέλιο λέει ότι το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Θεό τη στιγμή της βάπτισής του στα νερά του Ιορδάνη ποταμού με τη μορφή περιστεριού. Επιπλέον, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ερμηνεύει επίσης την αμόλυντη σύλληψη του Ιησού Χριστού από την Παναγία με την επίδραση του Αγίου Πνεύματος: το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σας και η δύναμη του Υψίστου θα σας επισκιάσει (Ευαγγέλιο του Λουκά, κεφάλαιο 1, στίχος 35). Ως αποτέλεσμα, από τη συγχώνευση του λαϊκού εθίμου, του τύπου του Αγίου Πνεύματος και των ευαγγελικών γραμμών, εμφανίστηκε μια τέτοια παράδοση.

Σύμφωνα με εκκλησιαστική παράδοση, την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, καθώς και σε άλλες θρησκευτικές εορτές, κάθε πιστός Χριστιανός θα πρέπει, αν είναι δυνατόν, να παραμερίζει τις υποθέσεις του για να βρίσκεται στο ναό και να προσεύχεται.

Σε αυτήν την εορτή, δεν τελούνται κηδείες και προσευχές, οι κληρικοί δεν τελούν γαμήλια τελετή. Όσοι θέλουν να παντρευτούν χωρίς να έρχονται σε αντίθεση με την παράδοση Ορθόδοξη πίστη, μπορεί να το κάνει από την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα.

7 Απριλίου(25 Μαρτίου κατά το "παλιό στυλ" - εκκλησία Ιουλιανό ημερολόγιο). 4η εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής. Σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη, σήμερα στο γεύμα είναι ευλογημένο ένα ψάρι. Στη συνέχεια, θα μιλήσουμε εν συντομία για τη σημερινή αργία και τους αγίους των οποίων η μνήμη εορτάζεται αυτήν την ημέρα.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μια από τις κύριες (μεγάλη δωδέκατη) γιορτή, η μέρα που η Παναγία έμαθε ότι θα γεννήσει κατά σάρκα τον Χριστό.

Τα γεγονότα του Ευαγγελισμού περιγράφει ο απόστολος-ευαγγελιστής Λουκάς. Στο Ευαγγέλιό του λέει:

Ο άγγελος, αφού μπήκε κοντά της, είπε: Χαίρε, Ευλογημένη! Ο Κύριος είναι μαζί σας. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες. Εκείνη, βλέποντάς τον, ντράπηκε με τα λόγια του και αναρωτήθηκε τι είδους χαιρετισμός θα ήταν. Και ο άγγελος της είπε: Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. και ιδού, θα συλλάβεις στη μήτρα, και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις το όνομά του: Ιησού. Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου, και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του Δαβίδ του πατέρα Του. και θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος...

Σύμφωνα με πολλούς θεολόγους, τα λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, που απευθύνονται στη Μητέρα του Θεού, είναι «Χαίρε, Ευλογημένη!». - έγιναν τα πρώτα καλά νέα για την ανθρωπότητα μετά την πτώση της.

Σύμφωνα με μια παλιά ρωσική παράδοση, στη γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, συνηθίζεται να απελευθερώνονται στη φύση περιστέρια, τα οποία είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος και της αγνότητας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Κάθε χρόνο αυτό το έθιμο τελείται από τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας - Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και όλη η Ρωσία. Ο Πατριάρχης Κύριλλος εξηγεί τον συμβολισμό αυτής της ενέργειας ως εξής:

Η πιο ζωντανή αφήγηση που συνδυάζει το σχέδιο του Θεού και ανθρώπινη ελευθερία, είναι η ιστορία του Ευαγγελισμού. Και στη μνήμη αυτής της πολύ δωρεάν απάντησης της Μητέρας του Θεού, δίνουμε ελευθερία στα πουλιά, τα οποία, πετώντας στους ουρανούς, μας μαρτυρούν με την ελεύθερη πτήση τους για το τι είδους χάρη και δύναμη έφερε ο Κύριος στους ανθρώπους ...

Και αυτή την ανοιξιάτικη μέρα πρέπει οπωσδήποτε να προσπαθήσουμε να επισκεφτούμε τον ναό για να στραφούμε με προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο, που πάντα ακούει κάθε αναστεναγμό μας.

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας. Μέγας Βυζαντινός φιλόσοφος και θεολόγος, συγγραφέας της περίφημης «Κλίμακας». Ο Άγιος Ιωάννης γεννήθηκε το 6ος αιώναςαπό τη Γέννηση του Χριστού στην Κωνσταντινούπολη. Σε ηλικία δεκαέξι ετών έφτασε Μονή Σινά, όπου μετά από 4 χρόνια εκάρη μοναχός. Οι πρεσβύτεροι προέβλεψαν ότι ο νεαρός Ιωάννης θα γινόταν μεγάλο πνευματικό φως και τα λόγια τους έγιναν πραγματικότητα.

Σε ηλικία 35 ετών, ο μοναχός αποσύρθηκε ως ερημίτης στους πρόποδες του όρους Σινά και πέρασε εκεί 40 χρόνια προσευχόμενος και γράφοντας πνευματικά βιβλία, μετά από τα οποία επέστρεψε στο μοναστήρι του Σινά και εξελέγη ηγούμενος του. Εκείνη την εποχή, έγραψε την περίφημη «Σκάλα» - ένα βιβλίο στο οποίο ο μοναχός Ιωάννης αποκάλυψε 30 σκαλοπάτια ανάβασης προς την πνευματική τελειότητα. Η «Κλίμακα» αποτελείται από 30 κεφάλαια, τα οποία είναι «σκαλοπάτια» αρετών, κατά μήκος των οποίων ο χριστιανός πρέπει να ανέβει στον δρόμο προς την πνευματική τελειότητα. Ο Άγιος Ιωάννης πήγε στον Κύριο 639από τη Γέννηση του Χριστού, αλλά οι κόποι και τα πνευματικά του κατορθώματα άφησαν αιώνια μνήμη αυτού του αγίου.

Στη «Κλίμακα» του Αγίου Ιωάννη, καθώς και στα άλλα έργα του, πολλά εκατομμύρια Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν αναπτυχθεί πνευματικά σε διάστημα 14 αιώνων. Ως εκ τούτου, δεν είναι τυχαίο ότι ο ναός του «κύριου σφυρηλατημένου προσωπικού» των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησία- Θεολογικό Σεμινάριο Μόσχας - αφιερωμένο στον συγκεκριμένο άγιο. Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο ναός είναι ιεροδιδασκαλείο, κάθε πιστός μπορεί να τον επισκεφτεί κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Επισκεφθείτε και ζητήστε βοήθεια προσευχής από τον μοναχό Ιωάννη της Κλίμακας, που στην αρχαία ρωσική παράδοση ονομαζόταν «ο συγγραφέας της Κλίμακας».

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας. Φωτογραφία: www.pravoslavie.ru

Άγιος Τύχων, Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Ένας από τους πιο σεβαστούς Ρώσους αγίους XXαιώνας. Ο μελλοντικός Πατριάρχης γεννήθηκε το 1865στην επαρχία Pskov σε μια ιερατική οικογένεια. Από μικρός ήταν καλοσυνάτος, πράος και θεοσεβούμενος, χωρίς δόλο και αγιότητα. Και μεταξύ των συντρόφων του στο Σεμινάριο του Pskov είχε ένα παιχνιδιάρικο παρατσούκλι Επίσκοπος. Οι πλακατζήδες-σεμινάριοι αποδείχτηκαν διορατικοί. Ήδη σε ηλικία 32 ετών, ο πατέρας Tikhon, ο οποίος δεν επιδίωξε ποτέ υψηλούς βαθμούς και βραβεία, χειροτονήθηκε Επίσκοπος του Λούμπλιν, εφημέριος του Kholm Rus, τώρα τμήμα της Πολωνίας.

Άγγελος της Ρωσικής Εκκλησίας

Αργότερα, ο Vladyka υπηρέτησε στη Βόρεια Αμερική, στην περιοχή Vilna και στην περιοχή Yaroslavl, όπου δεν απέφυγε την πολιτική δραστηριότητα, επικεφαλής της τοπικής Ένωσης του Ρωσικού Λαού. Και τελικά, το μοιραίο 1917, έγινε Πανρωσικός Πατριάρχης. Ήταν στη Vladyka Tikhon που έπεσε αυτός ο βαρύς κλήρος. Η εκλογή του πρωτεύοντος δεν αποδυνάμωσε την πίεση των κοσμικών αρχών στους πνευματικούς. Επιπλέον, η δίωξη των άθεων μόνο εντάθηκε. Αλλά στο μυαλό των εκκλησιαστικών ανθρώπων κατατέθηκε ξεκάθαρα: τώρα έχουμε έναν επίγειο μεσολαβητή - τον Παναγιώτατο Πατριάρχη.

V τα τελευταία χρόνιαΚατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, ο Άγιος Τύχων βρέθηκε πολλές φορές φυλακισμένος. Όμως, παρά τις πιο σκληρές πιέσεις, δεν απαρνήθηκε την πατριαρχική υπηρεσία μέχρι τον θάνατό του 1925. Ο άγιος μετέφερε με θάρρος τον αρχέγονο σταυρό. Και αυτό απέδωσε καρπούς: η Ρωσική Εκκλησία επέζησε, και μέσα 1989δοξάστηκε πανηγυρικά στο πρόσωπο των αγίων ο Ύπατος Ιεράρχης της των πιο δύσκολων ετών - Πατριάρχης Τύχων.

Άγιος Τύχων, Πατριάρχης Μόσχας. Φωτογραφία: www.pravoslavie.ru

Ο Σεβασμιώτατος Σάββας ο Νέος. Ένας από τους πιο σεβαστούς Έλληνες αγίους XX αιώνας, ιερομόναχος που κατόρθωσε πολυάριθμα πνευματικά κατορθώματα, μεταξύ των οποίων και στο Άγιο Όρος. Πέθανε ειρηνικά το 1948.

Ο Σεβασμιώτατος Σάββας ο Νέος. Φωτογραφία: www.pravoslavie.ru

Συγχαίρουμε τους Ορθοδόξους Χριστιανούς για τη μνήμη αυτών των αγίων και το σημαντικότερο για την εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, την παραμονή τόσο της Γεννήσεως του Χριστού όσο και της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού - Πάσχα του Κυρίου!

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που γιορτάζεται κάθε χρόνο από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στις 7 Απριλίου, πέφτει πάντα «στις θλιβερές ημέρες της Σαρακοστής». Και η χαρά του Ευαγγελισμού υποτάσσει πάντα τη μετανοητική διάθεση: η ίδια η νηστεία αυτή την ημέρα δεν είναι τόσο αυστηρή - τα ψάρια σε όλες τις μορφές του επιτρέπεται και η καθημερινή εργασία απαγορεύεται - "στον Ευαγγελισμό και η κοπέλα δεν υφαίνει πλεξούδα, και το πουλί δεν φτιάχνει φωλιά». Και μην λυπηθείτε αυτήν την ημέρα, να χαίρεστε. Επιπλέον, η χαρά από την εορταστική εκδήλωση είναι τόσο μεγάλη που μοιράζεται όχι μόνο με συγγενείς και φίλους, αλλά και με όλη την ανοιξιάτικη φύση που ξυπνά, απελευθερώνοντας πουλιά στη φύση. "Ο Ευαγγελισμός - αφήστε τα πουλιά να πάνε ελεύθερα," - βρίσκουμε στο V.I. Dahl. Τι είδους εκδήλωση λοιπόν γιορτάζεται την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου; Και γιατί ακριβώς τα πουλιά γίνονται συμμετέχοντες της μεγάλης ημέρας; Το ίδιο το όνομα της γιορτής θα εξηγήσει πολλά.

Οι ειδήσεις μπορεί να είναι κακές, μερικές φορές καλές, αλλά μερικές φορές είναι τόσο σημαντικές, που οδηγούν σε κάτι νέο, μια καμπή στη ζωή μας, που υπάρχει μια ειδική λέξη για αυτές «μήνυμα», που σχετίζεται και συμφωνεί με το ρήμα «να οδηγήσει κάποιον κάπου». ". Οι πρόγονοί μας, σε αντίθεση με εμάς, που πνίγουμε τις ροές πληροφοριών και εστιάζουμε την προσοχή τους στις αρνητικές ειδήσεις, ένιωσαν διακριτικά τη διαβάθμιση: εδώ είναι μόνο νέα, εδώ είναι νέα και εδώ είναι νέα. Και μεταξύ αυτών των σημαντικών ειδήσεων, ξεχωρίστηκε ένα, ξεχωριστό, καλό νέο: παλιά υπήρχε μια τέτοια λέξη - «ευαγγέλιο». Και υπήρχε μια ξεχωριστή λέξη «Ευαγγελισμός», και ακριβώς έτσι, με κεφαλαίο γράμμα. Παρεμπιπτόντως, όλοι γνωρίζουμε την ελληνική εκδοχή της έννοιας των "καλών ειδήσεων": "eu" - καλό, "aggelein" - διακηρύξω. Το ευαγγέλιο είναι «ευαγγέλιον», καλά, χαρμόσυνα νέα. Έτσι, η ειδική λέξη «Ευαγγελισμός» ονομάστηκε τα καλά νέα που έφερε στην Παναγία ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο επαναλαμβάνουν τα λόγια αυτών των καλών νέων περισσότερες από μία φορές κάθε μέρα. Οι Ορθόδοξοι σε μια προσευχή που ονομάζεται "Θεοτόκε, Παρθένε, χαίρε...!", Καθολικοί - στο "Ave Maria" ("Hail Mary"). Μαθαίνουμε τις λεπτομέρειες ξαναδιαβάζοντας το Ευαγγέλιο του Λουκά.

Ο γιατρός και ευαγγελιστής Λουκάς διηγείται πώς ο Κύριος στέλνει τον αρχάγγελο Γαβριήλ στην Παναγία για να της πει τα καλά νέα. «Ο άγγελος, αφού μπήκε κοντά της, είπε: Χαίρε, μακαριώτατε! Ο Κύριος είναι μαζί σας. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες." Όταν όμως τον είδε, ταράχτηκε με τα λόγια του και αναρωτήθηκε τι είδους χαιρετισμός θα ήταν αυτός. Και ο Άγγελος της είπε: "Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη με Θεός; και ιδού, θα συλλάβεις στη μήτρα, και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις το όνομά του Ιησού. Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου.» Η Μαρία μπερδεύεται, μπερδεύεται και ρωτά τον Άγγελο: «Πώς θα είναι όταν δεν ξέρω τον άντρα μου;» Ο Άγγελος της λέει απαντώντας: «Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει. Επομένως, ο Άγιος που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού." Και εδώ είναι ένα σημαντικό σημείο, είναι εκπληκτικό ότι η Μαρία απαντά: "τότε η Μαρία είπε: ιδού (δηλαδή, εδώ είναι ο Μ.Γ.), ο Υπηρέτης του Αρχοντας; Θα είναι για μένα σύμφωνα με τον λόγο σου". Αυτά είναι τα λόγια της πλήρους παράδοσης του Εαυτού στα χέρια του Θεού. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς είπε ότι η σάρκωση θα ήταν επίσης αδύνατη χωρίς την ελεύθερη ανθρώπινη συναίνεση Μήτηρ Θεούκαθώς θα ήταν αδύνατο χωρίς τη δημιουργική θέληση του Θεού.

Και το όνομα Ιησούς, που αποκαλείται από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στο θεόπαιδο, σημαίνει «Σωτήρας». Γι' αυτό, στη γιορτή του Ευαγγελισμού, στις εκκλησίες ακούγονται τα εξής λόγια: «Σήμερα είναι η αρχή της σωτηρίας μας και η αποκάλυψη του αιώνιου μυστηρίου: ο Υιός του Θεού γίνεται Υιός της Παρθένου και ο Γαβριήλ αναγγέλλει την αποστολή του χάρη σου!»

Ορθόδοξο ημερολόγιο με τη Mary Gorodova

Η Παναγία έγινε σύνδεσμος Θεού και ανθρώπων: η καλή θέληση του Θεού προς τους ανθρώπους και η τόλμη των ανθρώπων προς τον Θεό. Γεννήθηκε στον κόσμο μας, αλλά η αγιότητα έγινε σε Αυτήν, η οποία ήταν προσιτή στην ανθρωπότητα ακόμη και μετά την πτώση. Εξ ου και το επίθετο - " ΠαναγίαΜαρία". Και όταν προσευχόμαστε: "Παναγία Θεοτόκο, χαίρε...", επαναλαμβάνουμε, μάλιστα, τα λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, τα λόγια που μας ήρθαν από τον ουράνιο κόσμο, και κάθε φορά τα λέμε. , επιστρέφουμε αυτές τις λέξεις σε εκείνον τον ουρανό από όπου μας εστάλησαν.

Είναι αυτό το γεγονός του Ευαγγελισμού που γιορτάζουν σήμερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ήταν πάντα η αγαπημένη γιορτή μεταξύ των ανθρώπων, ο ήρωας του Ivan Shmelev τη συνέκρινε με το Πάσχα - τον πρώτο ανοιξιάτικο ήλιο ως προάγγελο της γιορτής της Ανάστασης του Χριστού. Γιατί απελευθερώθηκαν τα πουλιά αυτήν την ημέρα; Κάποιος το εξηγεί από το γεγονός ότι τα πουλιά, όπως οι Άγγελοι, είναι φτερωτά. Αλλά ο Πούσκιν κατανόησε τη λαϊκή παράδοση με αυτόν τον τρόπο:

Σε ξένη χώρα ιερά παρατηρώ
Εγγενές έθιμο της αρχαιότητας:
Απελευθερώνω το πουλί
Στις φωτεινές διακοπές της άνοιξης

Έγινα διαθέσιμος για παρηγοριά.
Γιατί να γκρινιάξω στον Θεό,
Όταν τουλάχιστον ένα πλάσμα
Θα μπορούσα να δώσω ελευθερία!

Κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος απελευθερώνει επίσης περιστέρια στο γαλάζιο του ουρανού (αυτή την ημέρα λειτουργεί τη Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας).

Δεν είναι μόνο οι άγγελοι ή τα πουλιά φτερωτά. Φτερωτό και χαρά. Τα χαρούμενα, καλά νέα ότι ο Σωτήρας έρχεται στον κόσμο μας πρέπει επίσης να είναι φτερωτά. Σε λίγο έρχεται το Πάσχα, φέτος είναι 1η Μαΐου. Καλές διακοπές!