Η εξομολόγηση (το μυστήριο της Μετανοίας) στο μοναστήρι μας τελείται καθημερινά κατά την πρωινή λειτουργία: Δευτέρα έως Σάββατο στις 7.00 π.μ., Κυριακή στις 6.30 π.μ. και 9.00 π.μ.

Κατά την περίοδο Μεγάλη Σαρακοστήγίνεται ομολογία κάθε Τετάρτη, Παρασκευή και Σάββατο στις 7.00, τις Κυριακές – στις 6.30 και στις 9.00.

Τα παιδιά κάτω των 7 ετών μπορούν να κοινωνήσουν χωρίς εξομολόγηση.

Περί του Μυστηρίου της Μετανοίας

Στο μυστήριο της μετάνοιας, ένας χριστιανός καθαρίζεται από τις αμαρτίες που διαπράττονται μετά το βάπτισμα. Ο μετανοημένος εξομολογείται τις αμαρτίες του στον Κύριο και στην Εκκλησία Του, στο πρόσωπο του εκπροσώπου της - ενός επισκόπου ή ιερέα, με τις προσευχές του οποίου ο Κύριος συγχωρεί τις ομολογημένες αμαρτίες και επανασυνδέει τον μετανοούντα με την Εκκλησία.

Κάθε αμαρτία είναι απόρριψη του Θείου φωτός. Για να δεις το κακό σου, πρέπει να δεις το φως ή την ομορφιά της δικαιοσύνης του Θεού, που έλαμψε περισσότερο από όλα στο πρόσωπο του Κυρίου Ιησού Χριστού, στο Ευαγγέλιό Του, καθώς και στους αγίους ανθρώπους. Επομένως, πρέπει κανείς να μετανοήσει μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, στον οποίο ο Επουράνιος Πατέρας έχει δώσει όλη την κρίση στη γη. Η κρίση συνίσταται στο ότι ο Κύριος είναι φως, και αυτός που απορρίπτει αυτό το φως φέρει την τιμωρία μέσα του, πηγαίνοντας στο σκοτάδι.

Κάθε αμαρτία είναι αμαρτία ενάντια στην αγάπη, αφού ο ίδιος ο Θεός είναι αγάπη. Η παραβίαση του νόμου της αγάπης, κάθε αμαρτία οδηγεί σε χωρισμό από τον Θεό και τους ανθρώπους και, ως εκ τούτου, είναι αμαρτία κατά της Εκκλησίας. Επομένως, αυτός που αμαρτάνει πέφτει μακριά από την Εκκλησία και πρέπει να μετανοήσει ενώπιόν της. Στην αρχαιότητα, ο αμαρτωλός μετανόησε ενώπιον ολόκληρης της εκκλησιαστικής συνέλευσης. τώρα μόνο ο ιερέας λαμβάνει εξομολόγηση για λογαριασμό του Κυρίου και της Εκκλησίας.

Η αμαρτία δεν έγκειται μόνο στις ατομικές ενέργειες ενός ανθρώπου, είναι μια συνεχής ασθένεια που δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να λάβει το δώρο της Θείας χάριτος, δηλ. του στερεί την πηγή της αληθινής ζωής. Για να εξαλειφθούν αμαρτίες όπως η υπερηφάνεια ή ο εγωισμός απαιτεί συνεχή προσοχή στον εαυτό του, αγώνα με κακές σκέψεις και πικρή λύπη για συχνές παραλείψεις. Αυτό είναι συνεχής μετάνοια. Για να αναπνεύσει κανείς στη χάρη, πρέπει να αναπνέει συνεχώς τις αναθυμιάσεις της αμαρτίας. Αυτός που ελέγχει συνεχώς τον εαυτό του και τουλάχιστον την απογευματινή προσευχή αναπολεί την περασμένη μέρα του, μετανοεί με μεγαλύτερη επιτυχία κατά την εξομολόγηση. Όποιος παραμελεί την καθημερινή υγιεινή της ψυχής εύκολα πέφτει μεγάλες αμαρτίες, μερικές φορές χωρίς καν να τα προσέξω. Η μετάνοια που προηγείται της εξομολόγησης απαιτεί, πρώτον, την αναγνώριση των αμαρτιών κάποιου. δεύτερον, πικρή λύπη για αυτούς και, τέλος, αποφασιστικότητα να βελτιωθούν.

Ο μετανοημένος βρίσκει και τους λόγους των αμαρτωλών πράξεων. Για παράδειγμα, θα καταλάβει ότι η αδυναμία να αντέξει και να συγχωρήσει τις προσβολές, ακόμα και τις πιο ασήμαντες, εξηγείται από την υπερηφάνεια, με την οποία θα πολεμήσει.

Η πάλη με την αμαρτία πρέπει να εκφράζεται με την αποκάλυψη της ψυχής του ενώπιον του Θεού και των άλλων ανθρώπων, αφού η ρίζα της αμαρτίας είναι το αυτο-αγαπητικό κλείσιμο του ανθρώπου. Η εξομολόγηση είναι, πρώτα απ' όλα, αυτή η έξοδος από την οδυνηρή υποκειμενικότητα. απαιτεί επίσης αυτοθυσία (από την περηφάνια της), χωρίς την οποία δεν υπάρχει αληθινή αγάπη. Επιπλέον, η ιστορία της αμαρτίας, που συχνά συνοδεύεται από φλεγόμενη ντροπή, βοηθά στην αποκοπή της αμαρτίας από τον υγιή πυρήνα της προσωπικότητας. Οποιαδήποτε άλλη ασθένεια είναι ανίατη χωρίς λεπίδα χειρουργού ή καυτηρίαση. Μια ομολογημένη αμαρτία γίνεται ξένη σε ένα άτομο, και μια κρυφή αμαρτία προκαλεί τρύπημα ολόκληρης της ψυχής. Ομολογούμε όχι τόσο για να αποφύγουμε την τιμωρία, αλλά για να θεραπευθούμε από τις αμαρτίες, δηλαδή να απαλλαγούμε από την επανάληψη τους. Υποδεχόμενος τον μετανοημένο, ο ιερέας του απευθύνεται: «Να προσέχεις, ήρθες στο νοσοκομείο, μη φύγεις από εδώ ανθυγιεινός».

Η αμαρτία διαφθείρει την προσωπικότητά μας και μόνο η Θεία αγάπη μπορεί να αποκαταστήσει την ακεραιότητά της, δηλαδή να θεραπεύσει. Ερχόμαστε γι' αυτήν στην Εκκλησία, όπου ο ίδιος ο Χριστός μας θεραπεύει με την αγάπη Του. Και πώς να μην φουντώνει στην καρδιά μιας μετανοημένης χάριτος αγάπης όταν του λέει ο Κύριος: «Και δεν σε καταδικάζω. πήγαινε και μην αμαρτάνεις πια» (Ιωάννης 8:11), ή, τι είναι το ίδιο, όταν ο ιερέας εκφωνεί τα λόγια της προσευχής της άφεσης; Ο Κύριος έδωσε την εξουσία να επιλύει τις αμαρτίες στην Εκκλησία Του, λέγοντας στους Αποστόλους: «Ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό, και ό,τι επιτρέψετε στη γη, θα επιτραπεί στον ουρανό» (Ματθ. 18: 18).

Η προετοιμασία για εξομολόγηση είναι, πρώτον, η πνευματική ζωή ενός ανθρώπου, με συνεχή άσκηση συνείδησης, όπως προαναφέρθηκε. και, στη συνέχεια, ειδικά μέσα, όπως: μοναξιά για να αναλογιστείς τις αμαρτίες σου, προσευχή, νηστεία, διάβασμα άγια γραφήκαι πνευματικά βιβλία.

Η ομολογία πρέπει να είναι πλήρης, ακριβής, χωρίς αυτοδικαίωση. Πρέπει πρώτα να θυμηθούμε τις πιο ενοχλητικές αμαρτίες (πάθη, κακίες) και να πολεμήσουμε πρώτα απ' όλα μαζί τους, καθώς και τις αμαρτίες κατά της αγάπης (καταδίκη, θυμός, εχθρότητα). Αν υπάρχουν τέτοιες αμαρτίες, πρέπει να γίνονται αντικείμενο συνεχούς μετάνοιας και αγώνα, αφού ο Θεός είναι αγάπη. Για τον ίδιο λόγο, πριν την εξομολόγηση, πρέπει κανείς να συμφιλιωθεί με όλους, να συγχωρεί και να ζητά συγχώρεση. Ο Κύριος είπε: «Εάν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας» (Ματθ. 6:15).

Όλα όσα λέγονται στην εξομολόγηση, ο ιερέας τα κρατά ως άνευ όρων μυστικό. Ως πνευματικό φάρμακο, ο ιερέας μπορεί να επιβάλει μετάνοια στον μετανοούντα, για παράδειγμα, να του αναθέσει ειδικές πνευματικές ασκήσεις ή να τον εμποδίσει προσωρινά να λάβει τη Θεία Κοινωνία.

(Συγκεντρώθηκε από το βιβλίο του Επισκόπου Αλεξάνδρου (Semenov-Tien-Shansk) Ορθόδοξη Κατήχηση).

Ένα παράδειγμα εξομολόγησης

Ακολουθεί ένα παράδειγμα εξομολόγησης που μπορείτε να ακολουθήσετε για να κατανοήσετε καλύτερα τον εαυτό σας ενώ προετοιμάζεστε για το μυστήριο της Μετάνοιας. Ωστόσο, αυτό το δείγμα είναι απλώς μια κατευθυντήρια γραμμή που βοηθά να χτίσετε μια προσωπική εξομολόγηση, η οποία θα ονομάσει εκείνες τις αμαρτίες που έγιναν στη ζωή σας.

«Σε φέρνω, ελεήμονα Κύριε, το βαρύ φορτίο των αμέτρητων αμαρτιών μου, που αμάρτησα ενώπιόν Σου, από την πρώιμη νεότητά μου μέχρι σήμερα.

Αμάρτησα μπροστά Σου, Κύριε, με την αχαριστία Σου για τα ελέη Σου, λησμονώντας τις εντολές Σου και την αδιαφορία σου για Σένα. Αμάρτησε με έλλειψη πίστης, αμφιβολία σε θέματα πίστης και ελευθέρας σκέψης. Αμάρτησε από δεισιδαιμονία, αδιαφορία για την αλήθεια και ενδιαφέρον για μη ορθόδοξες δοξασίες. Αμάρτησε με βλάσφημες και άσχημες σκέψεις, καχυποψία και καχυποψία. Αμάρτησε με την προσκόλληση στα χρήματα και τα είδη πολυτελείας, το πάθος, τη ζήλια και τον φθόνο. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησε απολαμβάνοντας αμαρτωλούς λογισμούς, δίψα για ευχαρίστηση, πνευματική χαλάρωση. Αμάρτησε με ονειροπόληση, ματαιοδοξία και ψεύτικη ντροπή. Αμάρτησε με υπερηφάνεια, περιφρόνηση για τους ανθρώπους και αλαζονεία. Αμάρτησε με απελπισία, κοσμική θλίψη, απόγνωση και μουρμούρα. Αμάρτησε με εκνευρισμό, μνησικακία και γοητεία. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησε με άσκοπες κουβέντες, περιττά γέλια και χλευασμούς. Αμάρτησε μιλώντας στην εκκλησία, χρησιμοποιώντας μάταια το όνομα του Θεού και καταδικάζοντας τους γείτονές του. Αμάρτησε με σκληρά λόγια, καυγάδες, σαρκαστικά σχόλια. Αμάρτησε τσιμπώντας, προσβάλλοντας τους άλλους και υπερβάλλοντας τις ικανότητές του. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησε με απρεπή αστεία, ιστορίες και αμαρτωλές κουβέντες. Αμάρτησε μουρμουρίζοντας, αθετώντας τις υποσχέσεις του και λέγοντας ψέματα. Αμάρτησε χρησιμοποιώντας βρισιές, προσβάλλοντας τους άλλους και βρίζοντας. Αμάρτησε διαδίδοντας συκοφαντικές φήμες, συκοφαντίες και καταγγελίες. Αμάρτησε από τεμπελιά, χάνοντας χρόνο και δεν παρακολουθούσε τις λειτουργίες. Αμάρτησε καθυστερώντας συχνά στις λειτουργίες, με απρόσεκτη και απρόσεκτη προσευχή και από έλλειψη πνευματικής ζέσης. Αμάρτησε παραμελώντας τις ανάγκες της οικογένειάς του, παραμελώντας την ανατροφή των παιδιών του και παραμελώντας τα καθήκοντά του. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησε από λαιμαργία, υπερφαγία και νηστεία. Αμάρτησε με το κάπνισμα, την κατάχρηση αλκοόλ και τη χρήση διεγερτικών. Αμάρτησε από υπερβολική ανησυχία για την εμφάνισή του, κοιτώντας με πόθο και πόθο, κοιτάζοντας άσεμνες εικόνες και φωτογραφίες. Αμάρτησε ακούγοντας βίαιη μουσική, ακούγοντας αμαρτωλές συζητήσεις και άσεμνες ιστορίες. Αμάρτησε με σαγηνευτική συμπεριφορά, αυνανισμό, πορνεία και παραβίαση της συζυγικής πίστης. Αμάρτησε με την έγκριση ή τη συμμετοχή σε έκτρωση. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησε με αγάπη για τα χρήματα, πάθος για τον τζόγο. Αμάρτησε από πάθος για την καριέρα και την επιτυχία του, το συμφέρον και την υπερβολή. Αμάρτησε αρνούμενος να βοηθήσει όσους είχαν ανάγκη, όντας άπληστος και τσιγκούνης. Αμάρτησε με σκληρότητα, σκληρότητα, ξηρότητα και έλλειψη αγάπης. Αμάρτησε με δόλο, κλοπή και δωροδοκία. Αμάρτησε επισκεπτόμενος μάντεις, επικαλούμενος πονηρά πνεύματα και τελώντας δεισιδαιμονικά έθιμα. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησε με εκρήξεις θυμού, θυμού και αγενής μεταχείριση των γειτόνων του. Αμάρτησε με αδιαλλαξία, εκδίκηση, αλαζονεία και αυθάδεια. Αμάρτησε με ανυπακοή, πείσμα, υποκρισία. Αμάρτησε με απρόσεκτο χειρισμό ιερών αντικειμένων, ιεροσυλία, βλασφημία. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.

Αμάρτησα και με λόγια, με σκέψεις, με πράξεις και σε όλα μου τα συναισθήματα, άλλοτε άθελά μου, και πιο συχνά συνειδητά, από το πείσμα και το αμαρτωλό μου έθιμο. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε. Θυμάμαι κάποιες αμαρτίες, αλλά τις περισσότερες, από αμέλεια και πνευματική μου απροσεξία, τις ξέχασα τελείως.

Μετανοώ ειλικρινά για όλες τις συνειδητές και άγνωστες αμαρτίες μου και έχω την αποφασιστικότητα να κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ για να μην τις επαναλάβω. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε».

Για όσους επιθυμούν να προετοιμαστούν βαθιά και διεξοδικά για το μυστήριο της εξομολόγησης, συνιστούμε να διαβάσουν το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη John Krestyankin "Η εμπειρία της οικοδόμησης μιας εξομολόγησης" .

Η προσευχή συνδυάζεται με τη νηστεία, δηλαδή την αποχή από πενιχρές τροφές - κρέας, γαλακτοκομικά, βούτυρο, αυγά και γενικά μέτρο στο φαγητό: χρειάζεται να τρώτε και να πίνετε λιγότερο από το συνηθισμένο.

Διάθεση και συμπεριφορά

Όσοι προετοιμάζονται για τη Θεία Κοινωνία πρέπει να εμποτιστούν με μια βαθιά επίγνωση της αμαρτωλότητάς τους, της ασημαντότητάς τους ενώπιον του Θεού και της απρέπειάς τους. πρέπει να συμφιλιωθεί με όλους και να φυλάσσεται από συναισθήματα θυμού και εκνευρισμού, να απέχει από την καταδίκη και κάθε άσεμνη σκέψη και συνομιλία, να αρνείται να επισκεφτεί μέρη ευχαρίστησης και σπίτια που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε πτώση στην αμαρτία. Πρέπει να διαλογιστώ για το μεγαλείο του Μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, περνώντας όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο στη μοναξιά, διαβάζοντας τον λόγο του Θεού και βιβλία πνευματικού περιεχομένου.

Ομολογία

Όποιος θέλει να κοινωνήσει πρέπει, το καλύτερο από όλα, ακόμη και πριν, πριν ή μετά την απογευματινή Θεία Λειτουργία, να εξομολογηθεί - να φέρει ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες του στον ιερέα, ανοίγοντας ειλικρινά την ψυχή του και μην κρύβοντας ούτε μια αμαρτία που έχει διαπράξει. Πριν από την εξομολόγηση, είναι απαραίτητο να συμφιλιωθείτε με τους παραβάτες και με τους προσβεβλημένους, ζητώντας ταπεινά συγχώρεση από όλους. Η συγχώρεση, κατά κανόνα, πραγματοποιείται με μια τέτοια μορφή "Συγχώρεσέ με, αμαρτωλός (ες), που αμάρτησα ενώπιόν σου", στο οποίο συνηθίζεται να απαντάς: "Ο Θεός θα σε συγχωρήσει, συγχώρεσέ με, αμαρτωλός (σ )" Κατά την εξομολόγηση, είναι προτιμότερο να μην περιμένεις τις ερωτήσεις του ιερέα, αλλά να εκφράζεις στον εαυτό σου ό,τι βαραίνει την ψυχή, χωρίς να δικαιολογείς τον εαυτό σου σε τίποτα και χωρίς να μεταθέτεις την ευθύνη σε άλλους. Για να απαλλαγείτε από την ψεύτικη ντροπή κατά την εξομολόγηση των αμαρτιών σας, μπορούν να γραφτούν σε ένα κομμάτι χαρτί και να δοθούν στον ιερέα κατά την εξομολόγηση.

Είναι πιο σωστό να εξομολογηθείς το προηγούμενο βράδυ, το βράδυ, για να μπορέσεις να αφιερώσεις τα πάντα στην προετοιμασία της πρωινής προσευχής για τη Θεία Κοινωνία. Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορείς να εξομολογηθείς το πρωί, αλλά το να έρθεις να εξομολογηθείς όταν έχει ήδη αρχίσει η Θεία Λειτουργία είναι ακραία ασέβεια προς το μεγάλο μυστήριο. Όσοι δεν ομολογούν δεν γίνονται δεκτοί στη Θεία Κοινωνία, παρά μόνο σε περιπτώσεις θανάσιμου κινδύνου.

Αφού εξομολογηθείτε, πρέπει να πάρετε μια σταθερή απόφαση να μην επαναλάβετε τις αμαρτίες σας ξανά. Είναι καλό έθιμο να μην τρώμε και να μην πίνετε μετά την εξομολόγηση και πριν από τη Θεία Κοινωνία. Αυτό σίγουρα απαγορεύεται μετά τα μεσάνυχτα. Επίσης, τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να απέχουν από το φαγητό και το ποτό πριν από τη Θεία Κοινωνία, από πολύ νωρίς.

Πριν και κατά την Θεία Κοινωνία

Είναι απαραίτητο να φτάσετε στην εκκλησία εκ των προτέρων, πριν αρχίσει η ανάγνωση των Ωρών. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, πριν από το άνοιγμα των βασιλικών πυλών και την εξαγωγή των Τιμίων Δώρων, λίγο μετά το άσμα του Πάτερ ημών, θα πρέπει κανείς να πλησιάσει τα σκαλιά του θυσιαστηρίου και να περιμένει την αφαίρεση των Τιμίων Δώρων με το επιφώνημα: «Με φόβο Θεού και με πίστη πλησιάστε». Οι πρώτοι που κοινωνούν (και ανεβαίνουν στο σταυρό, χρίζονται) είναι τα αδέρφια της μονής, μετά τα παιδιά, μετά τον άνδρα και στο τέλος της γυναίκας. Πλησιάζοντας το Δισκοπότηρο, πρέπει να υποκλιθείτε στο έδαφος εκ των προτέρων, από απόσταση, και τις Κυριακές και τις αργίες του Κυρίου - υποκλινθείτε στη μέση, αγγίζοντας το πάτωμα με το χέρι σας και διπλώστε τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας - δεξιά πάνω αριστερά. Μπροστά στο Ιερό Δισκοπότηρο, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να βαπτιστεί κανείς, ώστε να μην σπρώξει κατά λάθος το Ιερό Ποτήριο, να προφέρει καθαρά το πλήρες χριστιανικό όνομα, άνοιξε το στόμα σου διάπλατα και ευλαβικά, με πλήρη επίγνωση της αγιότητας του μεγάλου Μυστηρίου, αποδέξου το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και αμέσως κατάπιε το.

Μετά τη Θεία Κοινωνία

Έχοντας αποδεχτεί το Ιερό Μυστήριο, χωρίς να σταυρωθείτε, φιλήστε την άκρη του Δισκοπότηρου και πλησιάστε αμέσως το τραπέζι με ζεστασιά για να πιείτε και να γευτείτε ένα σωματίδιο αντίδωρου.

Μέχρι το τέλος της λειτουργίας, μην φύγετε από την εκκλησία, αλλά φροντίστε να ακούσετε ευχαριστήριες προσευχές... Την ημέρα αυτή, την ημέρα της Θείας Κοινωνίας, μην τρώτε πολύ, μη μεθύσετε με αλκοόλ και γενικά συμπεριφέρεστε ευλαβικά και δόλια, για να «παρατηρήσετε με ειλικρίνεια τον Ευάρεστο Χριστό μέσα σας».

Όλα τα παραπάνω είναι υποχρεωτικά και για τα παιδιά από την ηλικία των επτά ετών, όταν τα παιδιά έρχονται για πρώτη φορά να εξομολογηθούν.

Ποιος δεν επιτρέπεται να κοινωνήσει

Δεν πρέπει να αρχίσει κανείς τη Θεία Κοινωνία: όσοι έχουν έχθρα με τους γείτονές τους, που δεν βαφτίζονται, που δεν κάνουν συνεχώς θωρακικός σταυρόςπου δεν παρακολούθησαν τον εσπερινό της προηγούμενης μέρας και δεν εξομολογήθηκαν, που είχαν φάει το πρωί, που καθυστερούσαν στη Θεία Λειτουργία, που δεν νήστευαν και δεν διάβασαν τον Κανονισμό της Θείας Κοινωνίας, γυναίκες που έχουν απρεπή κατάσταση υγείας και εμφάνισης για την εκκλησία, ήτοι: κατά την περίοδο του ενός μηνός εξαγνισμού, ξεγυμνοκέφαλος, φορώντας παντελόνι, με μακιγιάζ στο πρόσωπο και ιδιαίτερα βαμμένα χείλη. Επίσης μη Ορθόδοξοι που παρευρίσκονται σε ενορίες μη κανονικών, σχισματικών εκκλησιαστικών συλλόγων (Ελληνοκαθολική και Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, Ουκρανική Αυτοκέφαλη ορθόδοξη εκκλησία, Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας - Πατριαρχείο Κιέβουκαι άλλα) και αιρέσεις. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να φέρουν μετάνοια για το γεγονός ότι ήταν συνειδητά ή ασυνείδητα σε σχίσμα και αυτό παραμελήθηκε. θεία διδασκαλίαεπί της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, ενώ παραβιάζει τα διατάγματα των Οικουμενικών Συνόδων.

Ένα παράδειγμα σύντομης εξομολόγησης σε πνευματικό πατέρα

Ομολογώ, πολλοί αμαρτωλοί, στον Κύριο τον Θεό Παντοκράτορα, μέσα Αγία Τριάδαστον δοξασμένο και λατρεμένο Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όλες τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, με λόγο, ή πράξη ή σκέψη. Αμάρτησα: με το να μην τηρήσω τους όρκους μου, που έδωσα στο Βάπτισμα, αλλά είπα ψέματα σε όλα και προχώρησα, και έκανα τον εαυτό μου άσεμνο μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Έλλειψη πίστης, απιστία, αμφιβολία, δισταγμός στην πίστη, από τον εχθρό παντού εναντίον του Θεού και της Αγίας Εκκλησίας, έπαρση, δεισιδαιμονία, μαντεία, αλαζονεία, αμέλεια, απόγνωση για τη σωτηρία, ελπίδα στον εαυτό του οι άνθρωποι περισσότερο από τον Θεό... Ξεχνώντας τη δικαιοσύνη του Θεού και την έλλειψη επαρκούς αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού, την ανυπακοή στις πράξεις της Πρόνοιας του Θεού, μια πεισματική επιθυμία να είναι όλα, κατά τη γνώμη μου, ανθρώπινα αρεστά, μια παθιασμένη αγάπη για τα πλάσματα και πράγματα. Αποτυχία μάθησης για τον Θεό, το θέλημά Του, την πίστη σε Αυτόν, τον σεβασμό προς Αυτόν, τον φόβο Του, την ελπίδα σε Αυτόν και τον ζήλο για τη δόξα Του. Αευγνωμοσύνη στον Κύριο Θεό για όλες τις μεγάλες ευλογίες του, που ξεχύνονται άφθονες σε μένα και σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και έλλειψη μνήμης γι' αυτές, γκρίνια για τον Θεό, δειλία, απελπισία, σκλήρυνση της καρδιάς του, έλλειψη αγάπης γι' Αυτόν, κανένας φόβος και αποτυχία να εκπληρώσει το άγιο θέλημά Του. Υποδουλώνοντας τον εαυτό σου σε πάθη: απληστία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, ματαιοδοξία, φιλοδοξία, πλεονεξία, λαιμαργία, λιχουδιά, κρυφό φαγητό, λαιμαργία, μέθη, εθισμός σε παιχνίδια, παραστάσεις και διασκέδαση (επισκέψεις σε θέατρα, κινηματογράφους, ντίσκο και άλλα μέρη). Θεός, μη εκπλήρωση όρκων, εξαναγκασμός άλλων να κάνουν τον Θεό και όρκους, ασέβεια για τα ιερά πράγματα, βλασφημία κατά του Θεού, κατά αγίων, κατά οποιουδήποτε ιερού, βλασφημία, ιεροσυλία (κλοπή εκκλησιαστικών πραγμάτων), επίκληση του ονόματος του Θεού μάταια, σε κακές πράξεις, επιθυμίες. ασέβεια προς τις εορτές του Θεού, μη προσέλευση στο ναό του Θεού από τεμπελιά και αμέλεια, παράλογη ορθοστασία στο ναό του Θεού, ομιλία και γέλιο, απροσεξία στο διάβασμα και το τραγούδι, αποσπασμένο μυαλό, περιπλανώμενες σκέψεις, περπάτημα στον ναό κατά τη διάρκεια λατρεία, πρόωρες εξόδους από το ναό, στην ακαθαρσία ήρθε στο ναό και άγγιξε τα ιερά του. Παραμέληση της προσευχής, εγκατάλειψη του πρωινού και βραδινές προσευχές, έλλειψη προσοχής κατά την προσευχή, εγκατάλειψη της ανάγνωσης του Ιερού Ευαγγελίου, των Ψαλμών και άλλων Θείων βιβλίων. Αποκρύπτοντας τις αμαρτίες στην εξομολόγηση, την αυτοδικαίωση σε αυτές, τη μετάνοια χωρίς απογοήτευση και την αποτυχία να προετοιμαστεί κατάλληλα για την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, μη συμφιλιωμένος με τους γείτονές του, ήρθε στην εξομολόγηση και σε τέτοια αμαρτωλή κατάσταση τόλμησε (-α_ για να προχωρήσουμε στην Κοινωνία.αναρτήσεις και μέρες νηστείας: Τετάρτες και Παρασκευές, αμετροέπεια σε φαγητό και ποτό, αμελής και ανειλικρινής εικόνα για τον εαυτό του σημάδι του σταυρού... Ανυπακοή, ηθική του εαυτού, αυτοδικαίωση, τεμπελιά στην εργασία και μη εκτέλεση εργασιών και πράξεων που έχουν ανατεθεί λόγω καθήκοντος. Ασεβεία προς τους γονείς και τους μεγάλους σε ηλικία, αυθάδεια, ανυπακοή. Έλλειψη αγάπης για τον πλησίον, ανυπομονησία, μνησικακία, ευερεθιστότητα, θυμός, κακό στον πλησίον, αδιαλλαξία, εχθρότητα, κακό για το κακό, ανταπόδοση, ασυγχώρητη προσβολή, μνησικακία, ζήλια, φθόνος, κακία, εκδίκηση, συκοφαντία, καταδίκη, απληστία δυστυχία, μη συμπόνοια προς τους φτωχούς, τσιγκουνιά, σπατάλη, απληστία, ανειλικρίνεια στην αντιμετώπισή τους, καχυποψία, διττότητα, εξυπνάδες, ψέματα, υποκριτική μεταχείριση των άλλων και κολακεία. Ξεχνώντας το μέλλον αιώνια ζωή, μια αποτυχία να θυμηθεί το θάνατό του και την Εσχάτη Κρίση και μια παράλογη προσκόλληση στην επίγεια ζωή και τις απολαύσεις της. Αδυναμία συγκράτησης της γλώσσας, άσκοπες κουβέντες, άσκοπες κουβέντες, γελοιοποίηση, αποκάλυψη των αμαρτιών και των αδυναμιών του πλησίον, σαγηνευτική συμπεριφορά και ελευθερία. Έλλειψη ελέγχου των διανοητικών και σωματικών συναισθημάτων, ηδονία, άσεμνη στάση απέναντι στα άτομα του αντίθετου φύλου, δωρεάν μεταχείριση μαζί τους, πορνεία και μοιχεία, υπερβολική διάθεση, επιθυμία να ευχαριστήσει και να αποπλανήσει τους άλλους. Έλλειψη ευθύτητας, ειλικρίνειας, απλότητας, πιστότητας, ειλικρίνειας, σεβασμός, βαρύτητα, προσοχή στα λόγια, συνετή σιωπή, φύλαξη και προστασία της τιμής των άλλων, έλλειψη αποχής, αγνότητα, σεμνότητα στα λόγια και τις πράξεις, αγνότητα καρδιάς, μη απληστία , έλεος και ταπεινοφροσύνη. Απογοήτευση, θλίψη, όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, πόθος, ακαθαρσία και όλα τα συναισθήματα, οι σκέψεις, τα λόγια, οι επιθυμίες, οι πράξεις μου (εδώ είναι απαραίτητο να αναφέρουμε τις αμαρτίες που δεν αναφέρονται και βαραίνουν την ψυχή) και σε τις άλλες μου αμαρτίες, τις οποίες δεν θυμάμαι.

Έχοντας ονομάσει τις αμαρτίες, πρέπει να ακούσετε προσεκτικά την απάντηση του ιερέα, ο οποίος στο τέλος θα διαβάσει την προσευχή της άφεσης.

Άγιοι πατέρες περί μετανοίας

Δεν πρέπει να κατανοεί κανείς τη μετάνοια και την εξομολόγηση με τον ίδιο τρόπο. Άλλο η μετάνοια και άλλο η εξομολόγηση. Μπορεί να υπάρξει μετάνοια χωρίς εξομολόγηση, αλλά δεν μπορεί να υπάρξει ομολογία χωρίς μετάνοια. Η μετάνοια ή η μετάνοια ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες κάποιου μπορεί και πρέπει να είναι πάντα ανά πάσα στιγμή, και η εξομολόγηση μπορεί να γίνει μόνο ενώπιον πνευματικού πατέρα και σε εύθετο χρόνο. η μετάνοια, ή η μετάνοια για τις αμαρτίες, φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στη Βασιλεία των Ουρανών και φέρνει το Άγιο Πνεύμα πιο κοντά σε έναν άνθρωπο, και η εξομολόγηση χωρίς μετάνοια και μετάνοια δεν ωφελεί με κανέναν τρόπο τον άνθρωπο, και όχι μόνο δεν φέρνει κανένα όφελος, αλλά η προσποιητή και όχι αληθινή ομολογία καταστρέφει έναν άνθρωπο, καθιστώντας τον μεγάλο εγκληματία, γιατί η ομολογία είναι και πρέπει να είναι πράξη μετάνοιας.

Άγιος Ιννοκέντιος

Η αρχή ενός καλού ταξιδιού είναι να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου στον ιερέα με όλη σου την καρδιά.

Αιδεσιμώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Για τις αμαρτίες που έχουμε διαπράξει, δεν θα κατηγορήσουμε ούτε τη γέννησή μας ούτε κανέναν άλλο, αλλά μόνο τον εαυτό μας.

Σεβασμιώτατος Αντώνιος ο Μέγας

Σας παρακαλώ, αγαπητοί αδελφοί, να ομολογούμε κάθε αμαρτία, όσο ο αμαρτωλός είναι ακόμα σε αυτή τη ζωή, όταν η ομολογία του μπορεί να γίνει αποδεκτή, όταν η ικανοποίηση και η συγχώρεση που κάνουν οι ιερείς είναι ευάρεστη στον Κύριο.

Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνας

Όσοι λένε: «Ας αμαρτήσουμε στη νιότη, αλλά θα μετανοήσουμε σε μεγάλη ηλικία» - θα εξαπατηθούν και θα γελοιοποιηθούν από τους δαίμονες. Ως αμαρτωλοί αυθαίρετα, δεν θα είναι άξιοι μετάνοιας.

Μοναχός Εφραίμ ο Σύρος

Πρέπει να θυμόμαστε αμαρτίες που έχουν εξομολογηθεί και εγκαταλειφθεί με τη βοήθεια της χάρης του Θεού; Στο πνεύμα της εξομολόγησης, πάλι δεν υπάρχει τίποτα να τους θυμηθείς, όταν τους επιτρέπεται ήδη... Και καλό είναι να τα θυμάσαι στην προσευχή σου.

Αμαρτίες μετά από άδεια από αυτούς κατά την εξομολόγηση από τον πνευματικό πατέρα συγχωρούνται αμέσως. Το ίχνος τους όμως παραμένει στις ψυχές και βασανίζει. Μετά από κόπους και πράξεις αντίστασης στην αμαρτία, αυτά τα ίχνη εξαλείφονται. Όταν τα ίχνη εξαφανιστούν, τότε η λαχτάρα έχει τελειώσει.

Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός

Δώστε προσοχή σε αυτά τα λόγια: η ρίζα της μετάνοιας είναι η καλή πρόθεση εξομολόγησης αμαρτιών, τα φύλλα είναι η ίδια η ομολογία των αμαρτιών στον Θεό στο πρόσωπο του πνευματικού πατέρα και η υπόσχεση της διόρθωσης και οι καρποί της μετάνοιας είναι μια ενάρετη ζωή και έργα μετανοίας. Από αυτόν τον καρπό αναγνωρίζεται η αληθινή μετάνοια.

Άγιος Γρηγόριος Ντβοέσλοφ

Προειδοποιήστε την έξοδο της ψυχής σας με μετάνοια και μεταστροφή, για να μην σας μείνει άχρηστο όλο το φάρμακο της μετάνοιας όταν έρθει ο θάνατος, γιατί η μετάνοια ισχύει μόνο στη γη, στην κόλαση είναι ανίσχυρη.

Δεν αρκεί να προσευχόμαστε για δύο ή τρεις ημέρες για να λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό. είναι απαραίτητο να κάνουμε μια αλλαγή σε όλη τη ζωή και, αφήνοντας την κακία, να μένετε συνεχώς στην αρετή.

Η αρετή ενός ανθρώπου είναι ασήμαντη σε σύγκριση με τις αμαρτίες του. Η εξομολόγηση των αμαρτιών σας είναι ο καλύτερος τρόπος για να εξευμενίσετε και να ευχαριστήσετε τον Θεό.

Ονομάζω μετάνοια όχι μόνο αηδία από παλιές κακές πράξεις, αλλά ακόμη περισσότερο - την πρόθεση να κάνουμε καλές πράξεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Βλέποντας λοιπόν, αδελφοί, πολλά παραδείγματα όσων αμάρτησαν και μετανόησαν και σώθηκαν, σπεύσατε να μετανοήσετε ενώπιον του Κυρίου οι ίδιοι, για να λάβετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας και να δικαιούστε τη Βασιλεία των Ουρανών.

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων

Θανάσιμο αμάρτημα είναι το αμάρτημα στο οποίο αν δεν μετανοήσεις και σε βρει μέσα του ο θάνατος, τότε πας στην κόλαση, αλλά αν το μετανοήσεις, σου συγχωρείται αμέσως. Λέγεται θνητός γιατί η ψυχή πεθαίνει από αυτό και μπορεί να αναστηθεί μόνο με τη μετάνοια.

Ο Σεβασμιώτατος Βαρσανούφιος της Όπτινας

Για επιτυχή μετάνοια χρειάζεται: θέαση της αμαρτίας σου, επίγνωσή της, μετάνοια αυτής, ομολογία της.

Δεν έχει τέλος η μετάνοια μέχρι θανάτου - και για τους μικρούς και για τους μεγάλους.

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ

Αυτός που μετανοεί για τις αμαρτίες θα χαρεί στη Βασιλεία του Θεού.

Άγιος Νείλος ο Μύρος

Μέσω της μετάνοιας, οι αμαρτίες καταστρέφονται και δεν θυμούνται πουθενά: ούτε στις δοκιμασίες, ούτε στην Κρίση.

Γέροντας Γεώργιος ο Ερημίτης

Μέχρι να εκφράσετε τις αμαρτίες σας στην εξομολόγηση, τίποτα στο φως δεν θα σας βοηθήσει. Και, ο Θεός ελέησον, - θα έρθει ο θάνατος; ..

Σεβασμιώτατος Anatoly Optinsky

Αν νιώσεις το βάρος του αγώνα και δεις ότι δεν μπορείς να ανταπεξέλθεις στο κακό μόνος σου, τρέξε στον πνευματικό σου πατέρα και ζήτησέ του να σε κοινωνήσει με τα Άγια Μυστήρια. Είναι ένα μεγάλο και ισχυρό όπλο ενάντια σε δυνατούς πειρασμούς.

Ναι, αδελφοί και αδελφές, όλες οι αμαρτίες σας πρέπει να εξομολογηθούν, ανοιχτά στον ιερέα, για να λάβετε μέσω αυτού από τον Σωτήρα μας Χριστό συγχώρεση. Και όποιος κρύβει τις αμαρτίες του στην εξομολόγηση, ή καλύπτεται και προσπαθεί να συγχωρήσει τον εαυτό του, δεν θα υπάρξει συγχώρεση, επειδή ο Κύριος είπε στους αποστόλους και τους διαδόχους τους: κι αυτοί έχουν συγχωρήσει τις αμαρτίες τους, θα συγχωρηθούν και αυτοί κρατούν , κρατηθείτε (Ιωάννης 20:23). Πώς μπορεί ένας ιερέας να συγχωρήσει ή να μην συγχωρήσει αμαρτίες, να συγχωρήσει ή όχι, αν δεν του αποκαλυφθούν οι αμαρτίες; Ας θυμηθούμε, αδελφοί, ότι ο ίδιος ο Θεός διατάζει τον ιερέα να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του.

Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης

Πώς ωφελούμαστε από την εξομολόγηση:

Συγχώρεση αμαρτιών, απαλλαγή από την αιώνια τιμωρία, συμφιλίωση με τον Θεό, τόλμη στην προσευχή.

Η επιστροφή της αγιαστικής χάριτος.

Αποκατάσταση της ψυχικής ηρεμίας και της ψυχικής ηρεμίας.

Αποδυνάμωση κακών κλίσεων και παθών και εγκράτεια από νέες αμαρτίες, κάθαρση συνείδησης, διακριτικότητα του νου για τα μικρότερα αμαρτήματα.

Λήψη διδασκαλίας από πνευματικό πατέρα.

Τα κύρια μέσα αποφυγής αμαρτιών:

Πρέπει να αποφύγετε όλους τους λόγους για αμαρτία, όλα τα μέρη, τα πρόσωπα, τα πράγματα που μπορεί να είναι δελεαστικά για εσάς και να εμπνέουν αμαρτωλές επιθυμίες.

Πρέπει πάντα να θυμάται κανείς τον θάνατο, το περνώντας μέσα από δοκιμασίες, την Εσχάτη Κρίση και τη μελλοντική ζωή.

Όσο πιο συχνά γίνεται, φανταστείτε την παρουσία του Θεού παντού, αναλογιστείτε τις ευλογίες του Θεού, ιδιαίτερα για τη ζωή του Κυρίου μας στη γη, τα βάσανα και τον θάνατό Του και γενικά για τις κύριες αλήθειες της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης.

Η εγκάρδια και θερμή προσευχή και η συχνή επίκληση του ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού βοηθούν στην αποχή από την αμαρτία.

Πρέπει να ακούς τον εαυτό σου, δηλαδή να μείνεις ξύπνιος, να προσέχεις τον εαυτό σου, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τις πράξεις σου.

Όσο το δυνατόν συχνότερα, πρέπει να καταφεύγει κανείς στο Μυστήριο της Μετανοίας και να εξομολογείται ενώπιον του πνευματικού πατέρα, να του ζητά συμβουλές και να τους υπακούει και να μετέχει επάξια των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.

Να μην παραλείπουμε την ευκαιρία και την ευκαιρία να είμαστε παρόντες στις εκκλησιαστικές λειτουργίες και να διαβάζουμε πνευματικά βιβλία στο σπίτι.

Συναντήστε και συζητήστε με ευσεβείς και λογικούς ανθρώπους και αποφύγετε να συνομιλείτε με ανήθικους ανθρώπους.

Να έχεις συνεχώς κάποιου είδους χρήσιμο επάγγελμα, να κουβαλάς μια θέση, να κάνεις κάποιου είδους δουλειά, για να μην μείνεις αδρανής.

Υπενθύμιση για όσους προσεγγίζουν τη Θεία Κοινωνία

Όσοι προσέρχονται στο μυστήριο των Αγίων Μυστηρίων πρέπει να εκπληρώσουν τα εξής:

Αποχή από φαγητό και ποτό (το βράδυ).

Εκπλήρωσε τον κανόνα της προσευχής.

Προσευχήσου στην ολονύχτια αγρυπνία την παραμονή.

Νηστεία (αποχή από τρόφιμα ζωικής προέλευσης).

Στο γάμο όσοι ζουν για να απέχουν από το συζυγικό κρεβάτι πριν από το μυστήριο και μετά από αυτό.

Ζητήστε συγχώρεση που προσβλήθηκε.

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όλων των εποχών καθαρίζουν την ψυχή από την αμαρτία περνώντας από ένα ειδικό Μυστήριο που καθιέρωσε ο ίδιος ο Χριστός -

Μυστήριο της Μετανοίας.

Για να εξαγνιστεί η ψυχή στο Μυστήριο της Μετανοίας, είναι απαραίτητο:

Συνειδητοποιώντας τις αμαρτίες σας και ραγίζοντας την καρδιά σας. Προσδιορισμός των βαθύτερων αιτιών των αμαρτιών σας. Μια ειλικρινής εξομολόγηση σε έναν ιερέα.

Η ομολογία μετανοίας βοηθά στην προσέγγιση της Θείας Κοινωνίας - για να λάβουμε επάξια το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Η ένωση με τον Χριστό φέρνει ανείπωτη γαλήνη στην ψυχή, αγάπη και συμφιλίωση με όλους.

Από αμνημονεύτων χρόνων λοιπόν η Εκκλησία διαμορφώνει την πνευματική δομή ευσεβών γενεών, γαλήνη, υπομονή, υγεία.

Στον ιερέα έχει δοθεί εξουσία από τον Θεό να «πλέκει και να λύνει» τις αμαρτίες μας. «Συγχωρώ και συγχωρώ τις αμαρτίες σου…» - λέει ο ιερέας σε όσους έρχονται να εξομολογηθούν και μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους. Όποιος είναι άξιος να ξεπλύνει τις αμαρτίες του στο Μυστήριο της Μετανοίας και να καθαρίσει τη συνείδησή του, λαμβάνει μεγάλη ανακούφιση. Ό,τι συγχώρησε η γήινη κρίση το συγχωρεί και το ουράνιο. Πώς πρέπει να σπεύσει κανείς να καθαρίσει την ψυχή από την αμαρτία, γιατί κανείς δεν ξέρει τι του επιφυλάσσει αύριο και πόσο γήινο μονοπάτι έχει απομείνει. Θα έχουμε χρόνο να καθαριστούμε με τη μετάνοια; Θα έχουμε χρόνο να συνειδητοποιήσουμε την αμαρτωλότητά μας; Βιάσου, Κρίστιαν. Θυμηθείτε: «Τίποτα ακάθαρτο δεν μπαίνει στη Βασιλεία των Ουρανών». Πλήθος μαρτυριών αναζωογονημένων ασθενών που επέστρεψαν «από τον άλλο κόσμο» στην εποχή μας υποδηλώνουν ότι όλοι πρέπει να δίνουμε μια απάντηση για κάθε μικρό πράγμα.

Οι πόρτες της μετανοίας είναι ανοιχτές σε όλους, αλλά θα έχουμε καιρό να τις περάσουμε; Το πιο δύσκολο είναι να αντιληφθεί ο περήφανος την ακαθαρσία του. Τέτοιοι δεν βλέπουν την αμαρτία τους και βρίσκονται σε συνεχή αυταπάτη και εξύψωση του νου. Είναι ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους και σπάνια κοιτάζουν στα βάθη της συνείδησής τους. Αλλά η συνείδηση ​​είναι δύσκολο να εξαπατηθεί. Είναι η φωνή του ίδιου του Θεού, που μας καταδικάζει.

Σε κάθε ζωντανό άνθρωπο δίνεται ελεύθερη βούληση. Πώς θα το διαθέσουμε; Οι πράξεις και οι προθέσεις μας θα μας φέρουν πιο κοντά στον Θεό; Τις καλές μας πράξεις – τις κάναμε με αγνή καρδιά και αγάπη; Ο Κύριος βλέπει πάντα την καρδιά σου, Χριστιανή. Είναι ταπεινοφροσύνη ή υπερηφάνεια, υπομονή ή εκνευρισμός;

Είναι τα έργα μας ευάρεστα στον Θεό; Κανείς δεν ξέρει. Κανείς δεν ξέρει ποια θα είναι η τελική απάντηση. Κανείς δεν ξέρει ποιος άγγελος θα έρθει για να μας οδηγήσει στην Ανώτατη Κρίση. Θα υπάρχουν άσπρα ή μαύρα φτερά πίσω του;

Θυμήσου Χριστιανή: ο ληστής που κρεμόταν δίπλα στον Χριστό στο σταυρό μετανόησε με ταπείνωση και μπήκε στον παράδεισο μετά τον Κύριο. Ο Κύριος τον συγχώρεσε και τον δέχτηκε. Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης ήταν μαθητής του Χριστού, αλλά πρόδωσε τον Δάσκαλο και, αμετανόητος, πήγε στην κόλαση από την υπερηφάνεια του. Ο Θεός εργάζεται με μυστηριώδεις τρόπους.

Πίστεψε, Χριστιανή, ο Κύριος ενισχύει τον καθένα που έρχεται σε Αυτόν με μετάνοια. Ο Κύριος βοηθά να αντισταθεί κανείς στην αμαρτία και να μην την επαναλάβει.

Στο μυστήριο της Θείας Μετάνοιας, μας δίνεται η ευκαιρία να αναβάλουμε το βαρύ φορτίο της αμαρτίας, να σπάσουμε τις αλυσίδες της αμαρτίας, να δούμε την «πεσμένη και ταπεινωμένη σκηνή» της ψυχής μας ανανεωμένη και ελαφριά. Πόσο συχνά πρέπει να ανακαλείται αυτό το σωτήριο διάταγμα; Όσο πιο συχνά γίνεται, τουλάχιστον σε καθεμία από τις τέσσερις αναρτήσεις.

Συνήθως οι άνθρωποι που είναι άπειροι στην πνευματική ζωή δεν βλέπουν το πλήθος των αμαρτιών τους, δεν αισθάνονται τη βαρύτητα και την αποστροφή τους απέναντί ​​τους. Λένε: «Δεν έκανα τίποτα ιδιαίτερο», «Έχω μόνο μικρές αμαρτίες, όπως όλοι οι άλλοι», «Δεν έκλεψα, δεν σκότωσα», έτσι πολλοί αρχίζουν συχνά να εξομολογούνται. Αλλά οι άγιοι πατέρες και δάσκαλοί μας, που μας άφησαν προσευχές μετανοίας, θεωρούσαν τους εαυτούς τους πρώτους αμαρτωλούς, φώναξαν στον Χριστό με ειλικρινή πεποίθηση: «Κανείς άλλος δεν αμάρτησε στη γη από αμνημονεύτων χρόνων, σαν να αμάρτησα εγώ, καταραμένος και άσωτος. !" Όσο πιο φωτεινό το φως του Χριστού φωτίζει την καρδιά, τόσο πιο καθαρά αναγνωρίζονται όλες οι ελλείψεις, τα έλκη και οι πληγές της ψυχής. Και το αντίστροφο: οι άνθρωποι που βυθίζονται στο αμαρτωλό σκοτάδι δεν βλέπουν τίποτα στην καρδιά τους, και αν το βλέπουν, δεν τρομάζουν, αφού δεν έχουν τίποτα να συγκριθούν, γιατί ο Χριστός τους έχει κλείσει το πέπλο των αμαρτιών. Γι' αυτό, για να νικήσουμε την πνευματική μας τεμπελιά και αναισθησία, η αγία Εκκλησία έθεσε τις προπαρασκευαστικές ημέρες για το Μυστήριο της Μετανοίας - νηστείας.

Η περίοδος της νηστείας μπορεί να διαρκέσει από τρεις ημέρες έως μία εβδομάδα, εάν δεν υπάρχει ειδική συμβουλή ή συνταγή για αυτό από τον εξομολογητή. Αυτήν την περίοδο πρέπει να τηρεί κανείς τη νηστεία, να φυλάσσεται από αμαρτωλές πράξεις, σκέψεις και συναισθήματα, γενικά, να έχει μια ζωή αποχής, μετανοίας, αραιωμένη με πράξεις αγάπης και χριστιανικής καλοσύνης. Κατά την περίοδο της νηστείας, πρέπει να παρακολουθείτε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες όσο το δυνατόν συχνότερα, πιο συχνά να είστε επιμελείς στην προσευχή στο σπίτι, να αφιερώνετε χρόνο στην ανάγνωση των έργων των αγίων πατέρων, τη ζωή των αγίων, την εμβάθυνση και την αυτοεξέταση .

Κατανοώντας την ηθική κατάσταση της ψυχής σας, πρέπει να προσπαθήσετε να διακρίνετε τις βασικές αμαρτίες από τα παράγωγά τους, τις ρίζες τους - από τα φύλλα και τους καρπούς. Θα πρέπει επίσης να προσέχει κανείς να μην υποψιάζεται κάθε κίνηση της καρδιάς του, να χάνει την αίσθηση του σημαντικού και του ασήμαντου, να μην μπερδεύεται στα μικρά πράγματα. Ένας μετανοημένος πρέπει να φέρει στην εξομολόγηση όχι μόνο έναν κατάλογο αμαρτιών, αλλά, το πιο σημαντικό, ένα αίσθημα μετάνοιας. όχι μια λεπτομερής περιγραφή της ζωής του, αλλά μια ραγισμένη καρδιά.

Το να γνωρίζεις τις αμαρτίες σου δεν σημαίνει να μετανοείς γι' αυτές. Τι μπορούμε όμως να κάνουμε αν οι καρδιές μας, που ξεράθηκαν από μια αμαρτωλή φλόγα, δεν ποτίζονται με τα ζωογόνα νερά των δακρύων; Τι κι αν η πνευματική αδυναμία και η «σαρκική έλλειψη συναισθήματος» είναι τόσο μεγάλη ώστε να μην είμαστε ικανοί για ειλικρινή μετάνοια; Αυτό όμως δεν μπορεί να είναι λόγος να αναβληθεί η εξομολόγηση εν αναμονή ενός αισθήματος μετανοίας. Ο Κύριος δέχεται την εξομολόγηση -ειλικρινή και ευσυνείδητη- ακόμα κι αν δεν συνοδεύεται έντονο συναίσθηματύψη συνειδήσεως. Μόνο αυτή η αμαρτία - η απολιθωμένη αναισθησία - πρέπει να εξομολογηθεί με θάρρος και ειλικρίνεια, χωρίς υποκρισία. Ο Θεός μπορεί να αγγίξει την καρδιά κατά τη διάρκεια της ίδιας της εξομολόγησης - να την απαλύνει, να βελτιώσει την πνευματική όραση, να ξυπνήσει ένα αίσθημα μετανοίας.

Η προϋπόθεση που πρέπει οπωσδήποτε να τηρήσουμε για να γίνει αποδεκτή η μετάνοιά μας από τον Κύριο είναι η άφεση των αμαρτιών των γειτόνων μας και η συμφιλίωση με όλους.

Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι τέλεια χωρίς προφορική ομολογία αμαρτιών. Οι αμαρτίες μπορούν να συγχωρηθούν μόνο στο Εκκλησιαστικό Μυστήριο της Μετανοίας που τελείται από ιερέα. Η εξομολόγηση είναι άθλος, αυτοκαταναγκασμός. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις από τον ιερέα, αλλά να κάνετε μια προσπάθεια μόνοι σας. Είναι απαραίτητο να ονομάζουμε τις αμαρτίες με ακρίβεια, χωρίς να επισκιάζουμε την ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις. Είναι πολύ δύσκολο, ενώ ομολογούμε, να αποφύγουμε τον πειρασμό της αυτοδικαίωσης, να εγκαταλείψουμε τις προσπάθειες να εξηγήσουμε «ελαφρυντικές περιστάσεις» στον εξομολογητή, από αναφορές σε τρίτους που δήθεν μας οδήγησαν στην αμαρτία. Όλα αυτά είναι σημάδια αυτοαγάπης, έλλειψη βαθιάς μετάνοιας και συνεχιζόμενης στασιμότητας στην αμαρτία. Η εξομολόγηση δεν είναι μια συζήτηση για τα ελαττώματά του, τις αμφιβολίες, δεν είναι μια απλή ενημέρωση του εξομολογητή για τον εαυτό του, αν και η πνευματική συνομιλία είναι επίσης πολύ σημαντική και πρέπει να γίνεται στη ζωή ενός χριστιανού, αλλά η εξομολόγηση είναι άλλο, είναι μυστήριο. και όχι απλώς ένα ευσεβές έθιμο. Η εξομολόγηση είναι ένθερμη μετάνοια της καρδιάς, δίψα για κάθαρση, αυτή είναι η δεύτερη βάπτιση... Στη μετάνοια, πεθαίνουμε για την αμαρτία και υψωνόμαστε στη δικαιοσύνη, την αγιότητα.

Μετά τη μετάνοια, πρέπει να επιβεβαιωθούμε εσωτερικά στην απόφασή μας να μην επιστρέψουμε στην ομολογημένη αμαρτία. Το σημάδι της τέλειας μετάνοιας είναι ένα αίσθημα ελαφρότητας, αγνότητας, ανεξήγητης χαράς, όταν η αμαρτία φαίνεται τόσο δύσκολη και αδύνατη όσο αυτή η χαρά ήταν μόλις μακρινή.

Ένα παράδειγμα γενικής ομολογίας

Εδώ είναι μια από τις επιλογές για την καταγραφή των αμαρτιών στη γενική εξομολόγηση. Ονομάζονται με την εξής σειρά: αμαρτίες κατά του Θεού, αμαρτίες κατά του πλησίον σου, αμαρτίες εναντίον του εαυτού σου. Αυτή η λίστα δεν παρουσιάζεται για αντιγραφή, για μεταγενέστερη εξομολόγηση σε ιερέα, αλλά για να υπενθυμίσει στον μετανοημένο άνθρωπο τις πολλαπλές πληγές της ψυχής που μπορούν να επουλωθούν κατά τη διάρκεια ειλικρινείς τύψειςενώπιον του Θεού.

«Ομολογώ στον Κύριο τον Θεό, δοξασμένο στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όλες τις αμαρτίες μου από τη νεότητά μου μέχρι σήμερα, τις οποίες διέπραξα με πράξεις, λόγο, σκέψη και όλα τα αισθήματά μου, πρόθυμα ή άθελά τους.

Θεωρώ τον εαυτό μου ανάξιο για συγχώρεση από τον Θεό, αλλά δεν παραδίδω τον εαυτό μου σε απόγνωση, εναποθέτω όλη μου την ελπίδα στο έλεος του Θεού και επιθυμώ ειλικρινά να διορθώσει τη ζωή μου.

Αμάρτησε με λίγη πίστη, αμφιβάλλοντας για όσα μας διδάσκει η πίστη του Χριστού. Αμάρτησα από αδιαφορία για την πίστη, απροθυμία να την κατανοήσω και να πειστώ γι' αυτήν. Αμάρτησε με βλασφημία - μια επιπόλαιη γελοιοποίηση των αληθειών της πίστης, των λόγων προσευχής και του ευαγγελισμού, των εκκλησιαστικών τελετών, καθώς και των ποιμένων της Εκκλησίας και των ευσεβών ανθρώπων, καλώντας το ζήλο για προσευχή, νηστεία και φιλανθρωπία υποκρισία.

Αμάρτησε ακόμη περισσότερο: περιφρονητικές και αναιδείς κρίσεις για την πίστη, για τους νόμους και τους κανονισμούς της εκκλησίας, για παράδειγμα, για τη νηστεία και τη λατρεία, για τη λατρεία των ιερών εικόνων και των λειψάνων, για τις θαυματουργές εκδηλώσεις του ελέους του Θεού ή της οργής του Θεού.

Αμάρτησε αποκλίνοντας από την Εκκλησία, θεωρώντας την περιττή για τον εαυτό του, πιστεύοντας ότι είναι ικανός για μια καλή ζωή, για να επιτύχει τη σωτηρία χωρίς τη βοήθεια της Εκκλησίας. Εν τω μεταξύ, πρέπει κανείς να πάει στον Θεό όχι μόνος του, αλλά με αδελφούς και αδελφές στην πίστη, στην ένωση της αγάπης, στην Εκκλησία και με την Εκκλησία: μόνο όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει Θεός. για τους οποίους η Εκκλησία δεν είναι Μητέρα, γι' αυτό και ο Θεός δεν είναι Πατέρας.

Αμάρτησα αποκηρύσσοντας την πίστη ή κρύβοντας την πίστη λόγω φόβου, λόγω κέρδους ή από ντροπή ενώπιον των ανθρώπων, δεν πρόσεξα τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού: Όποιος με αρνηθεί ενώπιον των ανθρώπων, θα τον αρνηθώ και εγώ ενώπιον του Ουράνιου Μου Πατέρας; Όποιος ντρέπεται για Εμένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγίους αγγέλους (Ματθαίος 10:33, Μάρκος 8:38).

Αμάρτησα με το να μην εμπιστεύομαι τον Θεό, βασιζόμενος περισσότερο στον εαυτό μου ή σε άλλους ανθρώπους, και μερικές φορές στην αναλήθεια, την εξαπάτηση, την πονηριά, την απάτη.

Αμάρτησε στην ευτυχία με την αχαριστία προς τον Θεό, τον δότη της ευτυχίας, και στην ατυχία - με απελπισία, δειλία, γκρίνια για τον Θεό, θυμό σε Αυτόν, βλάσφημες και αναιδείς σκέψεις για την Πρόνοια του Θεού, απόγνωση, επιθυμία θανάτου για τον εαυτό του και τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Αμάρτησα με αγάπη για τα επίγεια αγαθά, περισσότερο από ό,τι για τον Δημιουργό, τον οποίο πρέπει να αγαπήσω περισσότερο από όλα - με όλη μου την ψυχή, με όλη μου την καρδιά, με όλες μου τις σκέψεις.

Αμάρτησε λησμονώντας τον Θεό και την αναίσθηση του φόβου του Θεού. Ξέχασα ότι ο Θεός βλέπει και ξέρει τα πάντα, όχι μόνο τις πράξεις και τα λόγια, αλλά και τις κρυφές σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες μας, και ότι ο Θεός θα μας κρίνει με θάνατο και Τελευταία κρίσηΤο δικό σου; γι' αυτό αμάρτησα ασυγκράτητη και με τόλμη, λες και δεν θα υπήρχε θάνατος για μένα, ούτε κρίση, ούτε δίκαιη τιμωρία από τον Θεό.

Αμάρτησε από δεισιδαιμονία, αδικαιολόγητη εμπιστοσύνη σε όνειρα, οιωνούς, μάντιες (για παράδειγμα, σε κάρτες).

Αμάρτησα στην προσευχή από τεμπελιά, παρέλειψα τις πρωινές και βραδινές προσευχές, πριν και μετά το φαγητό, στην αρχή και στο τέλος κάθε δουλειάς.

Στην προσευχή, αμάρτησα με βιασύνη, απουσία, ψυχρότητα και ακαρδία, υποκρισία· προσπάθησα να φανώ στους ανθρώπους πιο ευσεβείς από ό,τι πραγματικά ήμουν.

Αμάρτησε με μη ειρηνική διάθεση ενώ προσευχόταν: προσευχόταν σε κατάσταση εκνευρισμού, θυμού, κακίας, καταδίκης, μουρμούρα, ανυπακοής στην Πρόνοια του Θεού. Αμάρτησε με αμέλεια και εσφαλμένη απόδοση του σημείου του σταυρού - από βιασύνη και απροσεξία ή από κακή συνήθεια.

Αμάρτησε με το να μην παρευρεθεί σε λειτουργίες τις αργίες και Κυριακές, απροσεξία σε ό,τι διαβάζεται, ψάλλεται και τελείται στην εκκλησία κατά τη λειτουργία, μη εκτέλεση ή απρόθυμη εκτέλεση εκκλησιαστικών τελετουργιών (τόξα, φίλημα σταυρού, Ευαγγέλιο, εικόνες).

Αμάρτησε με ανέντιμη, άσεμνη συμπεριφορά στο ναό - κοσμικές και δυνατές συνομιλίες, γέλια, λογομαχίες, καυγάδες, κακοποίηση, σπρώξιμο και καταπίεση άλλων προσκυνητών.

Αμάρτησε λέγοντας επιπόλαια το όνομα του Θεού στις συνομιλίες - με όρκο και Θεό χωρίς ακραία ανάγκη ή ακόμα και ψέμα, καθώς και με το να μην εκπληρώσει αυτό που υποσχέθηκε να κάνει καλό σε κάποιον με όρκο.

Αμάρτησε από αμέλεια χειρισμού του ιερού - με σταυρό, το Ευαγγέλιο, εικόνες, αγιασμό, πρόσφορα.

Αμάρτησε μη τηρώντας αργίες, νηστείες και μέρες νηστείας, μη τηρώντας πνευματική νηστεία, δηλαδή δεν προσπάθησε να ελευθερωθεί με τη βοήθεια του Θεού από τις ελλείψεις, τις κακές και άχρηστες συνήθειές του, δεν προσπάθησε να διορθώσει τον χαρακτήρα του, δεν έκανε αναγκάσει τον εαυτό του να εκπληρώσει επιμελώς τις εντολές του Θεού.

Οι αμαρτίες μου είναι αναρίθμητες τόσο εναντίον των γειτόνων μου όσο και σε σχέση με τις ευθύνες μου προς τον εαυτό μου. Αντί για αγάπη για τους διπλανούς μου, κυριαρχεί ο εγωισμός στη ζωή μου, με όλους τους καταστροφικούς καρπούς του.

Αμάρτησα από υπερηφάνεια, έπαρση, θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο από τους άλλους, ματαιοδοξία - αγάπη για έπαινο και τιμή, αυτοέπαινο, λαγνεία εξουσίας, αλαζονεία, ασέβεια, αγενή μεταχείριση ανθρώπων, αχαριστία προς αυτούς που μου κάνουν καλό.

Αμάρτησα με καταδίκη, χλευασμό των αμαρτιών, μειονεκτήματα και λάθη των γειτόνων μου, τσαμπουκά, κουτσομπολιά, έφεραν διχόνοια στους γείτονές μου.

Αμάρτησε με συκοφαντία - μίλησε άδικα για ανθρώπους που ήταν κακό και επιβλαβές και επικίνδυνο για αυτούς.

Αμάρτησε με ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, θυμό, πείσμα, πείσμα, φιλονικία, αναίδεια, ανυπακοή.

Αμάρτησε με μνησικακία, θυμό, μίσος, μνησικακία, μνησικακία.

Αμάρτησε με φθόνο, κακή θέληση, αγαλλίαση. αμάρτησε με κακοποίηση, βρισιές, καβγάδες, βρίζοντας και τους άλλους (ίσως και τα παιδιά του) και τον εαυτό του.

Αμάρτησα με το να ασέβομαι τους πρεσβύτερους μου, ιδιαίτερα τους γονείς μου, επειδή δεν ήθελα να φροντίσω τους γονείς μου, να ξεκουράσω τα γηρατειά τους. αμάρτησε καταδικάζοντάς τους και γελοιοποιώντας τους, χυδαία και αυθάδη μεταχείρισή τους. Αμάρτησε με τη σπάνια ανάμνηση στην προσευχή αυτών και των άλλων αγαπημένων τους - των ζωντανών και των νεκρών.

Αμάρτησε με έλεος, έλεος προς τους φτωχούς, άρρωστοι, θλιμμένοι, ανελέητη σκληρότητα στα λόγια και τις πράξεις, δεν φοβόταν να ταπεινώσει, να προσβάλει, να λυπήσει τους γείτονές μου, μερικές φορές, ίσως, οδήγησε ένα άτομο σε απόγνωση.

Αμάρτησε από τσιγκουνιά, αποφεύγοντας να βοηθήσει όσους είχαν ανάγκη, απληστία, αγάπη για το κέρδος, δεν φοβόταν να εκμεταλλευτεί τις κακοτυχίες και τις κοινωνικές καταστροφές των άλλων.

Αμάρτησε από εθισμό, προσκόλληση σε πράγματα, αμάρτησε με λύπη για τις καλές πράξεις που έκανε, αμάρτησε από ανελέητη μεταχείριση των ζώων (τα λιμοκτονούσε, τα ξυλοκόπησε).

Αμάρτησε ιδιοποιώντας την περιουσία κάποιου άλλου - κλέβοντας, κρύβοντας ό,τι βρέθηκε, αγοράζοντας και πουλώντας κλοπιμαία. Αμάρτησε παραμελώντας ή εκτελώντας εξ αμελείας εργασία - τις οικιακές και επαγγελματικές του υποθέσεις.

Αμάρτησα με το ψέμα, την προσποίηση, τη διψυχία, την ανειλικρίνεια στις συναναστροφές με τους ανθρώπους, την κολακεία, την ανθρωπόφιλη.

Αμάρτησε κρυφακούοντας, κρυφοκοιτάζοντας, διαβάζοντας γράμματα άλλων, αποκαλύπτοντας εμπιστευτικά μυστικά, πονηριά, όλη την ανεντιμότητα.

Αμάρτησα από τεμπελιά, αγάπη για το άεργο χρόνο, άσκοπη συζήτηση, ονειροπόληση.

Αμάρτησε παραμελώντας τη δική του και την περιουσία των άλλων. Αμάρτησε με ακράτεια στο φαγητό και το ποτό, τρώγοντας πολύ, κρυφά τρώγοντας, πίνοντας, καπνίζοντας. Αμάρτησε επειδή ήταν ιδιότροπος στο ντύσιμο, υπερβολική ανησυχία για την εμφάνισή του, επιθυμία να ευχαριστήσει, ειδικά σε άτομα του αντίθετου φύλου.

Αμάρτησε με αμετροέπεια, ακαθαρσία, ηδονία στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες, στα λόγια και τις συνομιλίες, στο διάβασμα, στα μάτια, στο να απευθύνεται σε άτομα του αντίθετου φύλου, καθώς και με αμετροέπεια στις συζυγικές σχέσεις, παραβίαση της συζυγικής πίστης, άσωτες πτώσεις, γάμος χωρίς εκκλησιαστική ευλογία, μια αφύσικη ικανοποίηση του πόθου.

Εκείνοι που απέβαλαν τον εαυτό τους ή τους άλλους, ή έπεισαν κάποιον σε αυτό το μεγάλο αμάρτημα - στη βρεφοκτονία, έχουν αμαρτήσει χονδροειδώς.

Αμάρτησα βάζοντας σε πειρασμό άλλους ανθρώπους να αμαρτήσουν με τα λόγια και τις πράξεις μου, και επίσης υπέκυψα στον πειρασμό να αμαρτήσω από άλλους ανθρώπους, αντί να παλέψω μαζί του.

Αμάρτησε με την κακή ανατροφή των παιδιών και ακόμη και να τα χαλάσει με το κακό παράδειγμά του, την υπερβολική σοβαρότητα ή, αντίθετα, την αδυναμία, την ατιμωρησία. δεν δίδαξε στα παιδιά την προσευχή, την υπακοή, την ειλικρίνεια, την εργατικότητα, τη λιτότητα, τη δουλοπρέπεια, δεν ακολουθούσε την αγνότητα της συμπεριφοράς τους.

Αμάρτησε με την παραμέληση της σωτηρίας του, για την ευαρέσκεια του Θεού, την αναισθησία των αμαρτιών του και την ανεκπλήρωτη ενοχή του ενώπιον του Θεού.

Αμάρτησε από τεμπελιά στον αγώνα με την αμαρτία, τη συνεχή αναβολή της αληθινής μετάνοιας και της διόρθωσης.

Αμάρτησα προετοιμαζόμενος απρόσεκτα για εξομολόγηση και κοινωνία, ξεχνώντας τις αμαρτίες μου, μη γνωρίζοντας και μη θέλοντας να τις θυμηθώ για να νιώσω την αμαρτωλότητά μου και να καταδικάσω τον εαυτό μου ενώπιον του Θεού.

Αμάρτησε προσεγγίζοντας πολύ σπάνια την εξομολόγηση και την κοινωνία.

Αμάρτησα επειδή δεν εκτέλεσα τις μετάνοιες που μου επιβλήθηκαν.

Αμάρτησε δικαιολογώντας τον εαυτό του στις αμαρτίες: αντί να καταδικάσει -ακόμα και στην εξομολόγηση- μειώνοντας τις αμαρτίες του.

Αμάρτησε κατηγορώντας και καταδικάζοντας τους γείτονές μου στην ομολογία, επισημαίνοντας τις αμαρτίες των άλλων αντί τις δικές του.

Αμάρτησε αν έκρυβε εσκεμμένα τις αμαρτίες του στην εξομολόγηση από φόβο ή ντροπή.

Αμάρτησα αν προχωρούσα σε εξομολόγηση και κοινωνία χωρίς να συμφιλιωθώ με αυτούς που είχα προσβάλει ή που με είχαν προσβάλει.

Συγχώρεσέ με, Κύριε, τις αναρίθμητες αμαρτίες μου, καθάρισε, ανανέωσε και δυνάμωσε την ψυχή και το σώμα μου, για να βαδίσω σταθερά τον δρόμο της σωτηρίας.

Και εσύ, τίμιε πάτερ, προσευχήσου στον Κύριο για μένα, την Παναγία της Θεοτόκου και τους αγίους του Θεού, ο Κύριος να με ελεήσει με τις προσευχές τους, θα μου δώσει άδεια από τις αμαρτίες μου και θα με χαρίσει ακαταδίκητο. κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.

Άλλο ένα παράδειγμα γενικής ομολογίας, σε πιο συνοπτική μορφή.

Αυτό το παράδειγμα μπορεί να ληφθεί ως βάση για την προετοιμασία για ομολογία.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για ένα άτομο που έχει το έθιμο να κάνει μια λίστα με τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί πριν από την εξομολόγηση. Φυσικά, οι αμαρτίες που διαπράχθηκαν, αλλά δεν περιλαμβάνονται σε αυτόν τον κατάλογο των ιδιαίτερα κοινών αμαρτιών, πρέπει να αναφέρονται επιπλέον. Ας θυμηθούμε, όμως, ότι πριν την εξομολόγηση κάνουμε έναν κατάλογο αμαρτιών όχι για να «αναφέρουμε» στον ιερέα ή ακόμα καλύτερα στον Παντογνώστη Θεό, αλλά μόνο για να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας τι πρέπει να πούμε, τι πρέπει να μετανοήσουμε. Και όσο πιο βαθιά και ειλικρινής είναι η μετάνοια, τόσο ισχυρότερος είναι ο βαθμός επούλωσης των πληγών της ψυχής μας.

Αμάρτησε με πράξεις, με λόγια, με σκέψη, θέληση και μη, γνώση και άγνοια, με λογική και ανοησία.

Έχω αμαρτήσει με άσκοπες κουβέντες, άσκοπες κουβέντες, πολυλογία. λέξεις και ομιλίες υβριστικές, ενοχλητικές, βρώμικες, βλάσφημες, επιπόλαιες, παράλογες, γελοίες, μάταιες. απερισκεψία, επιχειρηματολογία. Κοιτάζοντας, ακούγοντας, διαβάζοντας κενό και βλαβερό για την ψυχή. Μιλώντας και γελώντας στον ναό.

Αμάρτησε με ψέματα, ψεύτικα λόγια και λόγους, αποτυχία εκπλήρωσης των υποσχέσεων που δόθηκαν στον Θεό και στους ανθρώπους, ελλιπείς εξομολογήσεις, ψευδείς απόψεις, εσφαλμένες συμβουλές.

Αμάρτησε καταδικάζοντας τους γείτονες, τα ιερά πρόσωπα. os-screaming, backbiting, μομφή.

Αμάρτησε από λαιμαργία, τρώγοντας τη λάθος ώρα, όχι σύμφωνα με τον κανόνα της Εκκλησίας. μη τήρηση νηστειών και ημερών νηστείας, δεν προσευχόταν πάντα πριν και μετά το φαγητό. κορεσμός, υπερφαγία, κρυφό φαγητό, απληστία.

Αμάρτησε από τεμπελιά, νωθρότητα, σωματική γαλήνη πέρα ​​από την αρμόδια, υπνηλία. Σπάνια προσέλευση στις εκκλησιαστικές ακολουθίες και ιδιαίτερα στη Θεία Λειτουργία. Εγκατάλειψη κανόνας προσευχήςκαι άλλα αναγνώσματα που σώζουν ψυχή. Κατά τη διάρκεια της προσευχής στην εκκλησία και στο κελί - χαλάρωση, λήθαργος, απροσεξία. καθυστέρηση στην έναρξη των ακολουθιών, πρόωρη έξοδος από την εκκλησία χωρίς βάσιμο λόγο. Απροσεξία, απελπισία και παραμέληση της ψυχής σου. Εργασία τις Κυριακές και τις αργίες. Ανυπακοή γονέων, συγγενών, ζώντων και νεκρών.

Αμάρτησε με έναν μικροκλέφτη στην καθημερινότητα και στη δουλειά, μη επιστρέφοντας χρήματα χρέη ή πράγματα που δόθηκαν για λίγο.

Αμάρτησε από αγάπη για το χρήμα, φιλαργυρία, απληστία, σπατάλη άσκοπα.

Αμάρτησε με πλεονεξία, απληστία, νόμιμο κέρδος.

Αμάρτησε με ψεύδη διαφόρων ειδών, εξαπατήσεις, φοροδιαφυγή για διάφορες υπηρεσίες.

Αμάρτησε με φθόνο, έχθρα, μίσος, εχθρότητα, μνησικακία, κακία, γοητεία. κατάχρηση της εμπιστοσύνης ενός γείτονα.

Αμάρτησε με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, αυταπάρνηση, μεγαλοπρέπεια, αρεστή, υποκρισία, διψυχία, μικρή ψυχή, υπερηφάνεια, δόξα, αλαζονεία, ταπείνωση του πλησίον. Ανυπακοή και αποτυχία επίδειξης της δέουσας τιμής στους γονείς, πνευματικός πατέρας. αυτοδικαίωση, ειλικρίνεια.

Αμάρτησε με θυμό, οργή, οξυθυμία, ευερεθιστότητα, καβγά, μομφή προς τον πλησίον, αγένεια, αναίδεια, πίκρα, λυγμούς, ταραχή, σκληρότητα.

Αμάρτησε με κακία, κακία μνήμης, μνησίκακο, λόγω περιττής αυστηρότητας και αυστηρότητας προς τους γείτονες, τα μέλη της οικογένειας και τους συγγενείς του. Με την τιμωρία των άλλων στον θυμό, με τη μη μέτρια τιμωρία των παιδιών.

Αμάρτησε η δεισιδαιμονία διαφορετικά είδη... Τζόγος, τραγουδώντας άσεμνα τραγούδια.

Αμάρτησε με άσωτους λογισμούς, άσεμνη συμπεριφορά, ακάθαρτα όνειρα, άσεμνες συζητήσεις, ακράτεια στη σάρκα τις νηστείες και τις γιορτές.

Αμάρτησε με λίγη πίστη, απρόσεκτη εκτέλεση προσευχών, σημείο του σταυρού, τόξα. επιπόλαιη αναφορά σε ιερά. Ανάξια προετοιμασία για τα Μυστήρια της Εκκλησίας: Μετάνοια, Κοινωνία και άλλα. Προφέροντας μάταια το Όνομα του Θεού. Δεν φορούσε θωρακικό σταυρό.

Αμάρτησε με ανεπαρκή εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού σε διάφορες περιστάσεις, με γογγυσμό κατά του Θεού, αχαριστία προς τον Θεό, έλλειψη φόβου Θεού στην ψυχή, ανυπακοή στον Θεό, πετρωμένη αισθαντικότητα.

Ήταν πειρασμός για τους γείτονές του σε διάφορες περιστάσεις.

Για όλους αυτούς που λέγονται, και λήθη χάριν του άρρητου - μετανοώ.

Όταν ένα άτομο θέλει να ανοιχτεί στον Θεό στις παραβάσεις του, δεν καταλαβαίνει πάντα πώς να το κάνει αυτό. Οι αμαρτίες στην εξομολόγηση είναι ιδιαίτερα δύσκολες. Δεν μπορεί ο καθένας να συνοψίσει τη λίστα με τα δικά του λόγια. Ποια είναι σημαντικά και ποια μπορείτε να παραλείψετε; Τι ακριβώς θεωρείται αμαρτία;

Ιεροτελεστία της μετάνοιας

Εξομολόγηση στη χριστιανική πίστη - ομολογία σε διέπραξε αμαρτίεςενώπιον ενός ιερέα που είναι μάρτυρας της μετάνοιάς σας για λογαριασμό του Χριστού. Με ειδικές προσευχές και επιτρεπτικά λόγια, ο ιερέας συγχωρεί τις αμαρτίες σε όποιον ειλικρινά μετανιώσει. Σύμφωνα με τους κανόνες της χριστιανικής εκκλησίας:

1. Όποιος έχει ήδη συμπληρώσει τα 7 του χρόνια μπορεί να περάσει την τελετή.
2. Ένας εκπρόσωπος της εκκλησίας δεν μπορεί να εξαναγκάσει μια ομολογία. Η απόφαση αυτή είναι εθελοντική.

Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, ο λαϊκός πρέπει να απαριθμήσει όλα όσα θεωρεί απαραίτητα. Αν είναι σε απώλεια, ο Άγιος Πατέρας μπορεί να τον σπρώξει με κορυφαίες ερωτήσεις. Είναι καλύτερα όταν κάθε Ορθόδοξος έχει τον δικό του πνευματικό μέντορα που γνωρίζει έναν άνθρωπο από την παιδική του ηλικία και μπορεί να τον βοηθήσει να αναπτυχθεί πνευματικά, να ενεργεί όχι μόνο ως ιερέας, αλλά και ως δάσκαλος.

Σήμερα, σύμφωνα με όλους τους νόμους, η ομολογία είναι μυστική υπόθεση και ένας ιερέας δεν μπορεί να καταδικαστεί εάν αρνήθηκε να αποκαλύψει τα γεγονότα που του ήταν γνωστά από την ομολογία. Αυτό γίνεται για να μπορεί ο καθένας να καθαρίσει την ψυχή του, όπως όλοι έχουν το δικαίωμα να το κάνουν. Για να αισθάνεστε σίγουροι με έναν ιερέα, πρέπει να το σκεφτείτε καλά εκ των προτέρων και προετοιμάζω.

Πώς να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση στην Εκκλησία;

Ακολουθούν μερικές συμβουλές από πνευματικούς οδηγούς:

1. Πρέπει να το καταλάβετε και να καταλάβετε τι κάνατε λάθος. Συνειδητοποιήστε τα παραπτώματα που διαπράξατε ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων.
2. Ετοιμαστείτε για μια απλή συζήτηση. Μη νομίζεις ότι τώρα θα απαιτήσω από σένα τη γνώση κανενός ειδικού εκκλησιαστική γλώσσα... Όλα είναι σαν τους ανθρώπους στον κόσμο.
3. Μη φοβάστε να ομολογήσετε ακόμη και τις χειρότερες, κατά τη γνώμη σας, αμαρτίες. Ο Θεός τα ξέρει όλα, και δεν θα τον εκπλήξεις. Ωστόσο, σαν ιερέας. Στα χρόνια της διακονίας του έχει ακούσει κάθε λογής πράγματα. Επιπλέον, είμαστε όλοι ίδιοι ως επί το πλείστον, οπότε δεν μπορείτε να του πείτε κάτι ιδιαίτερα νέο. Μην ανησυχείς, δεν θα κρίνει. Δεν είναι αυτός ο λόγος που ο Άγιος Πατέρας ήρθε στη λειτουργία.
4. Μη μιλάς για μικροπράγματα. Σκεφτείτε σοβαρά πράγματα. Θυμηθείτε πώς συμπεριφερθήκατε στον Θεό και στους γείτονές σας. Από στενούς ανθρώπους, η εκκλησία καταλαβαίνει όλους όσους συναντήσατε και μάλιστα καταφέρατε να προσβάλετε.
5. Ζητήστε συγχώρεση από αυτούς που είναι κοντά προσωπικά, που είναι μακριά - ψυχικά.
6. Διαβάστε ειδικές προσευχές την προηγούμενη μέρα.

Η εξομολόγηση πρέπει να γίνει τακτική για ένα άτομο που θέλει να αναπτυχθεί πνευματικά πάνω από τον εαυτό του. Αυτό θα σας βοηθήσει να πάρετε μια πιο υπεύθυνη στάση απέναντι στη ζωή σας και στους ανθρώπους γύρω σας.

Αυτό το βίντεο θα δώσει όλες τις απαντήσεις στις ερωτήσεις σας σχετικά με αυτήν την τελετή:

Πώς να γράψετε σωστά τις αμαρτίες για εξομολόγηση;

Πιστεύεται ότι κατά την απαρίθμηση των παραπτωμάτων τους, είναι λάθος να χρησιμοποιείτε τη λίστα τους. Πρέπει να προφέρεται έτσι. Αλλά μερικοί άνθρωποι είναι ανήσυχοι και δεν μπορούν να συγκεντρώσουν τις σκέψεις τους, οπότε μπορείτε να γράψετε ένα προσχέδιο για τον εαυτό σας. Αυτό θα σας βοηθήσει να βάλετε σε τάξη τις σκέψεις σας και να μην ξεχάσετε τίποτα.

Διαχωρίστε ένα φύλλο χαρτιού στις ακόλουθες στήλες:

1. Αμαρτίες κατά του Θεού.

Εδώ είναι που γράφεις:

• Βλασφημία.
• Αποτυχία εκπλήρωσης των όρκων σας.
• Αυτοκτονικές σκέψεις.
• Δυσαρέσκεια για τη μοίρα.

1. Αμαρτίες εναντίον αγαπημένων προσώπων.

Και συγκεκριμένα:

• Η ασέβεια προς τους γονείς.
• Μνησικακία.
• Ο φθόνος, το μίσος, το μίσος.
• Συκοφαντία.
• Καταδίκη.

1. Εγκλήματα κατά της ψυχής σας:

• Τεμπελιά.
• Ναρκισσισμός.
• Απρεπής γλώσσα.
• Αυτοδικαίωση.
• Πορνεία.
• Δυσπιστία.
• Ανυπομονησία.

Ποιες αμαρτίες να απαριθμήσω στην εξομολόγηση;

Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να επισημάνουμε με περισσότερες λεπτομέρειες τα πιο συνηθισμένα και απαιτούν προσοχή στη λίστα:

• Επέτρεψα στον εαυτό μου να είμαι δυσαρεστημένος με τη ζωή που μου έδωσε ο Θεός και οι άνθρωποι γύρω μου.
• Είχε το θάρρος να επιπλήξει τα παιδιά της και να θυμώσει με τους κοντινούς της.
• Αμφισβήτησε την ειλικρίνεια.
• Καταδίκασε τους άλλους για τις αμαρτίες τους, την αδυναμία τους.
• Έφαγα φαγητό που ήταν ανθυγιεινό και έπινα ανθυγιεινά ποτά.
• Δεν συγχώρεσα αυτούς που με προσέβαλαν.
• Στενοχωρήθηκα λόγω των απωλειών.
• Χρησιμοποίησε την εργασία των άλλων.
• Δεν προστάτευσε τον εαυτό της από ασθένειες και δεν πήγε σε γιατρούς.
• Αυτή εξαπάτησε τον εαυτό της.
• Τις γιορτές τις γιόρτασε με μέθη και γήινα χόμπι.
• Γέλασε με την αδικία κάποιου άλλου.
• Πίστεψα τα σημάδια, τα ακολούθησα.
• Ευχήθηκε να πεθάνει.
• Έδωσε ένα κακό παράδειγμα με τη ζωή της.
• Της άρεσε να δοκιμάζει ρούχα και κοσμήματα.
• Συκοφάντησε τους ανθρώπους.
• Έψαχνα τους ένοχους των προβλημάτων μου.
• Επισκέφτηκε μάντεις, μέντιουμ.
• Ήταν η αιτία της διαφωνίας μεταξύ των ανθρώπων.
• ζήλεψα.
• Χρησιμοποίησα το φαγητό για ευχαρίστηση, όχι για να χορτάσω την πείνα.
• Ήμουν τεμπέλης.
• Φοβόμουν να υποφέρω.

Προσπαθήσαμε να θυμηθούμε και να μαζέψουμε τις πιο ζωτικές καταστάσεις. Όπως μπορείτε να δείτε, μερικές από τις αμαρτίες είναι πραγματικά γυναικείες. Αλλά υπάρχουν και εκείνα που εκτελούνται μόνο από ένα ισχυρό μισό της ανθρωπότητας. Τα αποσυναρμολογήσαμε και τα σχεδιάσαμε στην παρακάτω λίστα.

Μετάνοια για έναν άντρα

Εδώ είναι μια τέτοια προετοιμασία για άντρες που δεν μπορούν να διατυπώσουν κάποια από τα παραπτώματα τους ή ίσως δεν τα πρόσεξαν καθόλου:

• Αμφισβητείται ο Θεός, η πίστη, η μετά θάνατον ζωή.
• Κορόιδευε τον κακομοίρη, τον φτωχό.
• Ήμουν τεμπέλης, ματαιόδοξος, περήφανος.
• Απέφυγε τη στρατιωτική θητεία.
• Δεν εκτέλεσε καθήκοντα.
• Μάχη, θορυβώδης.
• Προσβολή.
• Παραπλανημένες παντρεμένες γυναίκες.
• Έπινε, πήρε ναρκωτικά.
• Αρνήθηκε να βοηθήσει όσους ζήτησαν.
• Αυτός έκλεψε.
• Ταπείνωσε, καμάρωνε.
• Μπήκε σε εγωιστικές διαμάχες.
• Χαμίλ και συμπεριφέρθηκε αλαζονικά.
• Φοβόμουν.
• Παιχνίδι.
• Σκέφτηκε την αυτοκτονία.
• Είπε χυδαία ανέκδοτα.
• Δεν ξεπλήρωσα το χρέος.
• Θρόισμα στο ναό.

Φυσικά, είναι αδύνατο να απαριθμήσουμε όλες τις αμαρτίες. Καθένα έχει επίσης μερικά που είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς. Τώρα όμως θα καταλάβετε πώς να σκέφτεστε. Αποδεικνύεται ότι τα στοιχειώδη πράγματα που φαίνεται να έχουμε συνηθίσει είναι είναι αμαρτία.

Έτσι, προσπαθήσαμε να σας βοηθήσουμε να καταλάβετε ποιες αμαρτίες μπορούν να ονομαστούν στην εξομολόγηση. Η λίστα με τα δικά σας λόγια συντάχθηκε εν συντομία με μια λίστα σε αυτό το άρθρο για ευκολία.

Βίντεο: τι να πεις στην εξομολόγηση σε έναν ιερέα

Σε αυτό το βίντεο, ο αρχιερέας Andrei Tkachev θα σας πει πώς να προετοιμαστείτε σωστά για την εξομολόγηση, ποια λόγια να πείτε στον άγιο πατέρα:

V σύγχρονος κόσμοςΗ ευαγγελική κλήση να είσαι πάντα ξύπνιος και να προσεύχεσαι αδιάκοπα είναι πολύ δύσκολο να γίνει πράξη. Οι συνεχείς ανησυχίες, ο πολύ υψηλός ρυθμός ζωής, ιδιαίτερα στις μεγάλες πόλεις, ουσιαστικά στερούν από τους χριστιανούς την ευκαιρία να αποσυρθούν και να εμφανιστούν ενώπιον του Θεού στην προσευχή. Αλλά η έννοια της προσευχής εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά σχετική και η προσφυγή σε αυτήν είναι σίγουρα απαραίτητη. Η τακτική προσευχή οδηγεί πάντα στη σκέψη της μετάνοιας, η οποία συμβαίνει στην εξομολόγηση. Η προσευχή είναι ένα παράδειγμα του πώς μπορείτε να αξιολογήσετε με ακρίβεια και αντικειμενικότητα Κατάσταση μυαλού.

Έννοια αμαρτίας

Η αμαρτία δεν πρέπει να θεωρείται ως κάποιου είδους νομική παραβίαση του θεόδοτου νόμου. Αυτό δεν είναι αποδεκτό στο μυαλό του "πηγαίνοντας πέρα", αλλά μια παραβίαση των νόμων που είναι φυσικό για ανθρώπινη φύση... Κάθε άτομο είναι προικισμένο από τον Θεό με απόλυτη ελευθερία, αντίστοιχα, οι όποιες πτώσεις διαπράττονται συνειδητά. Στην πραγματικότητα, με τη διάπραξη αμαρτίας, ο άνθρωπος παραμελεί τις εντολές και τις αξίες που δίνονται από πάνω. Υπάρχει ελεύθερη επιλογή υπέρ αρνητικών πράξεων, σκέψεων και άλλων ενεργειών. Ένα τέτοιο πνευματικό έγκλημα βλάπτει το ίδιο το άτομο, βλάπτει τις πολύ ευάλωτες εσωτερικές χορδές της ανθρώπινης φύσης. Η βάση της αμαρτίας βρίσκεται στα πάθη, κληρονομικά ή επίκτητα, καθώς και στην αρχική ευαισθησία, που έκανε τον άνθρωπο θνητό και ασθενέστερο σε διάφορες ασθένειες και κακίες.

Αυτό συμβάλλει πολύ στην απόκλιση της ψυχής προς το κακό και την ανηθικότητα. Η αμαρτία είναι διαφορετική, η σοβαρότητά της εξαρτάται βέβαια από πολλούς παράγοντες στους οποίους διαπράττεται. Υπάρχει μια υπό όρους διαίρεση των αμαρτιών: εναντίον του Θεού, εναντίον του πλησίον σου και εναντίον του εαυτού σου. Λαμβάνοντας υπόψη τις δικές του ενέργειες μέσα από μια τέτοια διαβάθμιση, μπορεί κανείς να καταλάβει πώς να γράψει μια εξομολόγηση. Ένα παράδειγμα θα συζητηθεί παρακάτω.

Επίγνωση της αμαρτίας και εξομολόγηση

Είναι εξαιρετικά σημαντικό να καταλάβετε ότι για να εξαλείψετε σκοτεινούς πνευματικούς λεκέδες, θα πρέπει να στρέφετε συνεχώς το εσωτερικό σας βλέμμα στον εαυτό σας, να αναλύετε τις πράξεις, τις σκέψεις και τα λόγια σας και να αξιολογείτε αντικειμενικά την ηθική κλίμακα των δικών σας αξιών. Έχοντας βρει ενοχλητικά και στοιχειωμένα χαρακτηριστικά, πρέπει να τα αντιμετωπίσετε προσεκτικά, γιατί αν κλείσετε τα μάτια σας στην αμαρτία, πολύ σύντομα θα το συνηθίσετε, το οποίο θα διαστρεβλώσει την ψυχή και θα οδηγήσει σε πνευματική ασθένεια. Η κύρια διέξοδος από αυτή την κατάσταση είναι η μετάνοια και η μετάνοια.

Είναι η μετάνοια που μεγαλώνει από τα βάθη της καρδιάς και του νου που μπορεί να αλλάξει την προσωπικότητα μέσα καλύτερη πλευρά, φέρτε το φως της καλοσύνης και του ελέους. Όμως ο δρόμος της μετάνοιας είναι ισόβιος. Με τον δικό του τρόπο έχει την τάση να αμαρτάνει και θα το διαπράττει κάθε μέρα. Ακόμα και οι μεγάλοι ασκητές, που αποσύρονταν σε ερημικά μέρη, αμάρτησαν με λογισμούς και μπορούσαν να μετανοούν καθημερινά. Επομένως, η μεγάλη προσοχή στην ψυχή σας δεν πρέπει να εξασθενεί και με την ηλικία, τα κριτήρια προσωπικής αξιολόγησης θα πρέπει να υπόκεινται σε πιο αυστηρές απαιτήσεις. Το επόμενο βήμα μετά τη μετάνοια είναι η εξομολόγηση.

Παράδειγμα σωστής ομολογίας είναι η αληθινή μετάνοια

Στην Ορθοδοξία η εξομολόγηση συνιστάται σε όλους τους άνω των επτά ετών. Παιδί που μεγάλωσε Χριστιανική οικογένεια, στην ηλικία των επτά ή οκτώ ετών, αποκτά ήδη μια ιδέα για το μυστήριο. Συχνά προετοιμάζεται εκ των προτέρων, εξηγώντας λεπτομερώς όλες τις πτυχές αυτού του δύσκολου ζητήματος. Μερικοί γονείς δείχνουν ένα παράδειγμα γραπτής εξομολόγησης που γράφτηκε εκ των προτέρων. Ένα παιδί που μένει μόνο του με τέτοιες πληροφορίες έχει την ευκαιρία να αναστοχαστεί και να δει κάτι μέσα του. Αλλά στην περίπτωση των παιδιών, οι ιερείς και οι γονείς βασίζονται κυρίως στην ψυχολογική κατάσταση του παιδιού και στην αντίληψή του για τον κόσμο, στην ικανότητα ανάλυσης και κατανόησης των κριτηρίων του καλού και του κακού. Με υπερβολική βιασύνη για τη βίαια εμπλοκή παιδιών, μερικές φορές μπορεί να παρατηρηθούν καταστροφικά αποτελέσματα και παραδείγματα.

Οι εξομολογήσεις στην εκκλησία συχνά μετατρέπονται σε επίσημη «ονομαστική κλήση» αμαρτιών, ενώ η εκτέλεση μόνο του «εξωτερικού» μέρους του μυστηρίου είναι απαράδεκτη. Δεν μπορείτε να προσπαθήσετε να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας, να κρύψετε κάτι ντροπιαστικό και ντροπιαστικό. Πρέπει να ακούσετε τον εαυτό σας και να καταλάβετε αν υπάρχει πραγματικά μετάνοια ή υπάρχει απλώς ένα καθημερινό τελετουργικό μπροστά, το οποίο δεν θα φέρει κανένα όφελος στην ψυχή, αλλά μπορεί να προκαλέσει σημαντική βλάβη.

Η εξομολόγηση είναι μια εκούσια και μετανοητική απαρίθμηση αμαρτιών. Αυτό το μυστήριο περιλαμβάνει δύο κύρια μέρη:

1) Εξομολόγηση αμαρτιών ενώπιον ιερέα από άτομο που έχει προσέλθει στο μυστήριο.

2) Προσευχή άφεση και επίλυση αμαρτιών, που εκφωνείται από τον ποιμένα.

Προετοιμασία για εξομολόγηση

Το ερώτημα που βασανίζει όχι μόνο τους αρχάριους χριστιανούς, αλλά μερικές φορές και εκείνους που βρίσκονται στην εκκλησία για μεγάλο χρονικό διάστημα - τι να πούμε στην εξομολόγηση; Ένα παράδειγμα για το πώς να μετανοήσετε μπορείτε να βρείτε στο διάφορες πηγές... Αυτό μπορεί να είναι ένα βιβλίο προσευχής ή ένα ξεχωριστό βιβλίο αφιερωμένο σε αυτό το συγκεκριμένο μυστήριο.

Κατά την προετοιμασία για εξομολόγηση, μπορεί κανείς να βασιστεί στις εντολές, τις δοκιμασίες, να πάρει ένα παράδειγμα της ομολογίας των αγίων ασκητών, οι οποίοι άφησαν σημειώσεις και ρήσεις για αυτό το θέμα.

Εάν δημιουργήσετε έναν μετανοητικό μονόλογο με βάση τη διαίρεση των αμαρτιών σε τρεις τύπους που αναφέρονται παραπάνω, τότε μπορείτε να προσδιορίσετε μια ελλιπή, κατά προσέγγιση λίστα αποκλίσεων.

Αμαρτίες κατά του Θεού

Στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνονται η έλλειψη πίστης, η δεισιδαιμονία, η έλλειψη ελπίδας στο έλεος του Θεού, η τυπικότητα και η έλλειψη πίστης στα δόγματα του χριστιανισμού, το μουρμουρητό και η αχαριστία του Θεού, οι όρκοι. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει μια άδικη στάση απέναντι σε αντικείμενα λατρείας - εικόνες, Ευαγγέλιο, Σταυρό κ.λπ. Πρέπει να αναφερθεί η παράλειψη υπηρεσιών για ασεβή λόγο και η εγκατάλειψη υποχρεωτικών κανόνων, προσευχών, καθώς και αν οι προσευχές διαβάζονταν βιαστικά, χωρίς προσοχή και την απαραίτητη συγκέντρωση.

Η προσκόλληση σε διάφορες σεχταριστικές διδασκαλίες, σκέψεις αυτοκτονίας, στροφή σε μάγους και μάγους, φορώντας μυστικιστικά φυλαχτά θεωρείται αποστασία, αυτό πρέπει να εξομολογηθεί. Ένα παράδειγμα αυτής της κατηγορίας αμαρτιών είναι, φυσικά, κατά προσέγγιση και κάθε άτομο μπορεί να προσθέσει ή να μειώσει αυτήν τη λίστα.

Αμαρτίες κατά του πλησίον

Αυτή η ομάδα εξετάζει τη στάση απέναντι στους ανθρώπους: συγγενείς, φίλους, συναδέλφους και απλώς περιστασιακούς γνωστούς και αγνώστους. Το πρώτο πράγμα που πιο συχνά ανοίγει ξεκάθαρα στην καρδιά είναι η έλλειψη αγάπης. Συχνά, αντί για αγάπη, υπάρχει μια καταναλωτική στάση. Αδυναμία και απροθυμία συγχώρεσης, μίσος, κακία, κακή θέληση και εκδίκηση, φιλαργυρία, καταδίκη, κουτσομπολιά, ψέματα, αδιαφορία για την ατυχία, το έλεος και τη σκληρότητα κάποιου άλλου - όλα αυτά τα άσχημα αγκάθια της ανθρώπινης ψυχής πρέπει να ομολογηθούν. Ξεχωριστά αναφέρονται οι πράξεις στις οποίες υπήρξε φανερός αυτοτραυματισμός ή υλική βλάβη. Μπορεί να είναι καβγάδες, εκβιασμός, ληστεία.
Το πιο σοβαρό αμάρτημα είναι η άμβλωση, η οποία σίγουρα συνεπάγεται εκκλησιαστική τιμωρία μετά την ομολογία. Ένα παράδειγμα για το τι μπορεί να είναι η τιμωρία μπορεί να ληφθεί από τον ιερέα της ενορίας. Συνήθως επιβάλλονται ποινές, αλλά θα είναι πειθαρχικές παρά εξιλαστήριες.

Αυτοκατευθυνόμενες αμαρτίες

Αυτή η ομάδα προορίζεται για προσωπικές αμαρτίες. Απελπισία, τρομερή απόγνωση και σκέψεις για τη δική του απελπισία ή υπερβολική υπερηφάνεια, περιφρόνηση, ματαιοδοξία - τέτοια πάθη μπορούν να δηλητηριάσουν τη ζωή ενός ατόμου και ακόμη και να τον φέρουν στην αυτοκτονία.

Έτσι, απαριθμώντας όλες τις εντολές η μία μετά την άλλη, ο βοσκός ζητά μια λεπτομερή εξέταση της κατάστασης του νου και να ελέγξει αν ανταποκρίνεται στην ουσία του μηνύματος.

Περί συντομίας

Συχνά ζητείται από τους ιερείς να εξομολογηθούν εν συντομία. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να αναφέρουμε κάποιο είδος αμαρτίας. Πρέπει να προσπαθήσουμε να μιλήσουμε συγκεκριμένα για την αμαρτία, αλλά όχι για τις συνθήκες υπό τις οποίες διαπράχθηκε, χωρίς να εμπλέκονται τρίτα μέρη που μπορεί να εμπλέκονται με κάποιο τρόπο στην κατάσταση, και χωρίς να περιγράψουμε λεπτομερώς τις λεπτομέρειες. Εάν η μετάνοια συμβεί στην εκκλησία για πρώτη φορά, μπορείτε να σκιαγραφήσετε ένα παράδειγμα εξομολόγησης σε χαρτί, τότε κατά τη διάρκεια της πεποίθησης του εαυτού σας για αμαρτίες θα είναι ευκολότερο να συγκεντρωθεί, να μεταφερθεί στον ιερέα και, το πιο σημαντικό, στον Θεό, απολύτως τα πάντα παρατήρησε, χωρίς να ξεχάσει τίποτα.

Συνιστάται να προφέρετε το όνομα της ίδιας της αμαρτίας: έλλειψη πίστης, θυμό, προσβολή ή καταδίκη. Αυτό θα είναι αρκετό για να μεταφέρει αυτό που ανησυχεί και βαραίνει την καρδιά. Το να «βγάλει» κανείς τις ακριβείς αμαρτίες από τον εαυτό του δεν είναι εύκολη υπόθεση, αλλά έτσι δημιουργείται μια σύντομη εξομολόγηση. Ένα παράδειγμα μπορεί να είναι το εξής: «Αμάρτησα: υπερηφάνεια, απελπισία, βρώμικη γλώσσα, ελάχιστα πιστός φόβος, υπερβολική αδράνεια, πικρία, ψέματα, φιλοδοξία, εγκατάλειψη υπηρεσιών και κανόνων, ευερεθιστότητα, πειρασμός, κακές και ακάθαρτες σκέψεις, υπερβολική τροφή, τεμπελιά. Μετανοώ επίσης για εκείνες τις αμαρτίες που ξέχασα και δεν έχω προφέρει τώρα».

Η εξομολόγηση είναι αναμφίβολα ένα δύσκολο έργο που απαιτεί κόπο και αυταπάρνηση. Όταν όμως ο άνθρωπος συνηθίσει την καθαρότητα της καρδιάς και την τακτοποίηση της ψυχής, δεν μπορεί πλέον να ζήσει χωρίς μετάνοια και το μυστήριο του μυστηρίου. Ο Χριστιανός δεν θέλει να χάσει την επίκτητη σύνδεση με τον Παντοδύναμο και θα προσπαθήσει μόνο να τον ενισχύσει. Είναι πολύ σημαντικό να προσεγγίζουμε την πνευματική ζωή όχι με «σπασμωδικά», αλλά σοβαρά, προσεκτικά, τακτικά, να είμαστε «πιστοί στα μικρά πράγματα», χωρίς να ξεχνάμε την ευγνωμοσύνη προς τον Θεό σε απολύτως όλες τις καταστάσεις της ζωής.