Η ζωή της Έλενας. Γενέθλια του Κωνσταντίνου

Οι Χριστιανοί που ονομάζονται προς τιμή των Αγίων Κωνσταντίνου, Ελένης, Γιαροσλάβ, Μιχαήλ, Θεόδωρου, Ανδρέα γιορτάζουν την ονομαστική τους εορτή αυτή την ημέρα.

Η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι μαζί σας, αγαπητοί άνθρωποι γενεθλίων. Χαρά σε σας και ειρήνη εν Αγίω Πνεύματι.

Σήμερα η Αγία Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Ο Άγιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο οποίος έλαβε το όνομα Ίσος προς τους Αποστόλους από την Εκκλησία, και στην παγκόσμια ιστορία - ο Μέγας, ήταν γιος του Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωρού, ο οποίος κυβέρνησε τις χώρες της Γαλατίας και της Βρετανίας. Η τεράστια Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή χωρίστηκε σε Δυτική και Ανατολική, επικεφαλής των οποίων ήταν δύο ανεξάρτητοι αυτοκράτορες που είχαν συγκυβερνήτες, ένας εκ των οποίων στο δυτικό μισό ήταν ο πατέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η αγία βασίλισσα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ήταν χριστιανή. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος, ανατράφηκε να σέβεται τη χριστιανική θρησκεία. Ο πατέρας του δεν καταδίωξε τους χριστιανούς στις χώρες που κυβερνούσε, ενώ σε όλη την υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι Χριστιανοί διώκονταν σκληρά από τους αυτοκράτορες Διοκλητιανό, τον συγκυβερνήτη του Μαξιμιανό Γαλέριο στην Ανατολή και τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό Ηρακλή στη Δύση.

Μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου Χλωρού, ο γιος του Κωνσταντίνος το 306 ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας της Γαλατίας και της Βρετανίας από τα στρατεύματα. Το πρώτο καθήκον του νέου αυτοκράτορα ήταν να διακηρύξει την ελευθερία να ασκεί τη χριστιανική πίστη στις χώρες που του υποτάσσονται. Ο φανατικός του παγανισμού Μαξιμιανός Γαλέριος στην Ανατολή και ο σκληρός τύραννος Μαξέντιος στη Δύση μισούσαν τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και σχεδίαζαν να τον καθαιρέσουν και να τον σκοτώσουν, αλλά ο Κωνσταντίνος τους προειδοποίησε και σε πολλούς πολέμους, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησε όλους τους αντιπάλους του. . Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα ενέπνεε τον στρατό του να πολεμήσει γενναία, και ο Κύριος του έδειξε το φωτεινό σημείο του Σταυρού στον ουρανό με την επιγραφή «Με αυτό, νίκησε».

Έχοντας γίνει ο κυρίαρχος ηγεμόνας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα της Ανοχής στο Μιλάνο το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως κυρίαρχος αυτοκράτορας σε ολόκληρη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, επέκτεινε τη δράση Διάταγμα του Μεδιολάνουκαι ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, οι Χριστιανοί μπόρεσαν για πρώτη φορά να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.

Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν εγκατέλειψε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας Αρχαία Ρώμη, που ήταν το κέντρο ενός παγανιστικού κράτους, και μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική πίστη μπορεί να ενώσει την τεράστια, ετερογενή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επέστρεφε ομολογητές-χριστιανούς από την εξορία, έκτισε εκκλησίες, φρόντισε για τον κλήρο. Σεβόμενος βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας θέλησε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό έστειλε τη μητέρα του, την αγία βασίλισσα Ελένη, στα Ιεροσόλυμα, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη ξεκίνησε έρευνα και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το 326. Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία βασίλισσα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε να εκκενωθούν όλα τα μέρη που σχετίζονται με επίγεια ζωήΟ Κύριος και η Αγνή Μητέρα Του, από κάθε ίχνος ειδωλολατρίας, διέταξαν την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε να χτιστεί θαυμάσιος ναόςπρος δόξαν της Αναστάσεως του Χριστού. Η Αγία Ελένη έδωσε τον Ζωοδόχο Σταυρό στον Πατριάρχη για φύλαξη και πήρε μαζί της ένα μέρος του Σταυρού για να το χαρίσει στον αυτοκράτορα. Αφού μοίρασε γενναιόδωρη ελεημοσύνη στην Ιερουσαλήμ και ετοίμασε γεύματα για τους φτωχούς, κατά τη διάρκεια των οποίων υπηρετούσε η ίδια, η αγία αυτοκράτειρα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου σύντομα πέθανε το 327. Για τις μεγάλες υπηρεσίες του προς την Εκκλησία και τους κόπους του Του Ζωοδόχου ΣταυρούΗ Βασίλισσα Ελένη ονομάζεται Ίσα με τους Αποστόλους.

Ειρηνική ύπαρξη χριστιανική εκκλησίαδιαταράχθηκε από τις διαταραχές που προέκυψαν μέσα του και τη διχόνοια από τις αναδυόμενες αιρέσεις. Ακόμη και στην αρχή των δραστηριοτήτων του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου στη Δύση, προέκυψε η αίρεση των Δονατιστών και των Νοβατιανών, που απαιτούσαν την επανάληψη του βαπτίσματος για τους χριστιανούς που έπεσαν κατά τη διάρκεια του διωγμού. Αυτή η αίρεση, που απορρίφθηκε από δύο Τοπικά Συμβούλια, καταδικάστηκε τελικά από τη Σύνοδο του Μεδιολάνου το 316. Όμως η αίρεση του Άρειου, που τόλμησε να απορρίψει τη Θεία ουσία του Υιού του Θεού και να διδάξει για τη δημιουργία του Ιησού Χριστού, αποδείχθηκε ιδιαίτερα καταστροφική για την Εκκλησία. Με διαταγή του αυτοκράτορα, συγκλήθηκα το 325. Οικουμενική σύνοδοςστην πόλη της Νίκαιας. Για τη Σύνοδο αυτή συγκεντρώθηκαν 318 επίσκοποι, συμμετείχαν επίσκοποι-ομολογητές κατά την περίοδο των διωγμών και πολλά άλλα λυχνάρια της Εκκλησίας, μεταξύ των οποίων και ο Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μιρλικιάς. Ο Αυτοκράτορας ήταν παρών στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου. Η αίρεση της Άριας καταδικάστηκε και ο όρος «Ομοούσιος με τον Πατέρα» εισήχθη στο συγκεντρωμένο Σύμβολο της Πίστεως, καθηλώνοντας για πάντα στο μυαλό των Ορθοδόξων Χριστιανών την αλήθεια για τη Θεότητα του Ιησού Χριστού, που δέχτηκαν ανθρώπινη φύσηγια τη λύτρωση ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Μπορεί κανείς να εκπλαγεί από τη βαθιά εκκλησιαστική συνείδηση ​​και αίσθηση του Αγίου Κωνσταντίνου, ο οποίος ξεχώρισε τον ορισμό «Ομοούσιος», που άκουσε στις συζητήσεις της Συνόδου και πρότεινε να συμπεριληφθεί στο Σύμβολο της Πίστεως.

Μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας, ο Κωνσταντίνος, ισότιμος των Αποστόλων, συνέχισε να εργάζεται ενεργά υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του έλαβε το Άγιο Βάπτισμα προετοιμαζόμενος γι' αυτό με όλη του τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του 337 και ενταφιάστηκε στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει εκ των προτέρων.

Γράφει ο π. Σάββας: «Πρώτα από όλα, προσευχηθείτε θερμά στον Θεό, με αυστηρή νηστεία για το χάρισμα του πνευματικού πατέρα. Τότε, όταν εκπληρωθεί η προσευχή, είναι απαραίτητο να έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη στον πνευματικό πατέρα». Έδωσε μια τέτοια διαθήκη στα πνευματικά του παιδιά:

«Να φέρει πλήρη εξομολόγηση από την ηλικία των έξι ετών. Ζητήστε να καθιερωθεί ένας κανόνας για την εκκλησία και την προσευχή στο σπίτι, για ύπνο, για εργασία. Πριν έρθετε σε έναν πνευματικό πατέρα με οποιαδήποτε ερώτηση, προσευχηθείτε θερμά ώστε ο Κύριος να του αποκαλύψει το θέλημά Του. πηγαίνετε στον πνευματικό πατέρα με πλήρη πίστη ότι ο Κύριος μέσω αυτού θα μας αποκαλύψει το θέλημά Του. Εκπληρώστε άνευ όρων και με ακρίβεια όλα όσα ειπώθηκαν από τον πνευματικό πατέρα, να έχετε πλήρη υπακοή σε αυτόν. Μην κρύβεις τίποτα από τον πνευματικό πατέρα, καμία αμηχανία, αμαρτία κ.λπ.

Εάν εμφανιστεί οποιαδήποτε αμηχανία, δυσπιστία, καχυποψία σε σχέση με τον πνευματικό πατέρα, πείτε αμέσως στον πνευματικό πατέρα σχετικά με αυτό με πλήρη ειλικρίνεια, διαφορετικά ο εχθρός μπορεί να σας καταστρέψει. Να προσεύχεσαι συνεχώς για τον πνευματικό σου πατέρα και να ζητάς πάντα τις ευλογίες και τις προσευχές του. Σε δύσκολες συνθήκες, φώναξε στον Κύριο: «Κύριε, μέσω των προσευχών του πνευματικού μου πατέρα (όνομα) σώσε με ή βοήθησέ με σε αυτό και σε εκείνο».

Αν υπάρχει επιθυμία να αλλάξει κάποιος από τους κανόνες που δίνει ο πνευματικός πατέρας, είτε σε σχέση με την παράταση των προσευχών, τη νηστεία και άλλα πράγματα, είτε, αντίθετα, τη μείωση τους, τότε κάντε το με την ευλογία του πνευματικού πατέρα».

Χρήσιμες σκέψεις των αγίων πατέρων:

«Για να πετύχεις στον αγώνα με τα πάθη, πρέπει να φροντίσεις να έχεις έναν έμπειρο μέντορα, όχι χάδι, αλλά δίκαιο. Και στις γήινες επιστήμες απαιτούνται μέντορες και μακροχρόνια εκπαίδευση, άρα μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτούς στην πιο δύσκολη και μεγάλη ουράνια υπόθεση; Ενώπιον ενός εξομολογητή, νιώθεις δέος απέναντι σε έναν δούλο του Θεού ή έναν άγγελο, αλλά μην κολλάς ανθρώπινα μαζί του, φιλάς το χέρι σου σαν εικόνα ή τις πληγές του Χριστού, μην μιλάς πολύ μαζί του, ακόμη περισσότερο, μην αστειεύεσαι, μην προσπαθείς να του διεγείρεις τη διάθεσή του: άλλωστε δεν δίνεται για φιλία, αλλά για σωτηρία της ψυχής. Φοβάστε να τον διασκεδάσετε ή να τον αποπλανήσετε. Είναι κακό να κολλήσεις μαζί του και θα σκοτίσει την εικόνα του Χριστού στην καρδιά σου. Γι' αυτό, λάβετε υπόψη τις οδηγίες του, αλλά όχι τα χαρακτηριστικά του προσώπου του, διαφορετικά δεν θα λάβετε θεραπεία της ψυχής, αλλά κακό.»

Η πιο σημαντική πνευματική προϋπόθεση είναι να μην επισκιάζει κανείς την εικόνα του Χριστού, ώστε, όπως λέει ο Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος, ο ιερέας να είναι, λες, «διαφανής»: το πρόσωπο του Χριστού πρέπει να φαίνεται μέσα από αυτόν.

«Όπως ένα πλοίο που έχει επιδέξιο πηδάλιο μπαίνει στο καταφύγιο με τη βοήθεια του Θεού, έτσι και μια ψυχή που έχει καλό ποιμένα ανεβαίνει βολικά στον ουρανό, παρόλο που έχει κάνει πολλά κακά στο παρελθόν».

«Όσοι βιώνουν κάποιο άγχος, ή οποιαδήποτε σύγχυση, ή διχασμό στη συνείδησή τους, θα πρέπει να απευθυνθούν στον πνευματικό τους πατέρα, έμπειρο στο θέμα της πνευματικής ζωής (αν δεν έχουν δικό τους εξομολογητή), συνοδεύοντάς το με μια προσευχή εμπιστοσύνης, μπορούν ο Κύριος θα αποκαλύψει την αλήθεια μέσω αυτών και θα δώσει μια καταπραϋντική λύση της αμηχανίας και της αμηχανίας, και στη συνέχεια θα ηρεμήσει εντελώς στον λόγο τους».

«Όλα πρέπει να γίνονται με την ευλογία του πνευματικού πατέρα. Είσαι φρόνιμος που χωρίς ευλογία δεν μπαίνεις σε καμία επικοινωνία με τους άλλους. Εάν το κάνετε αυτό, μπορείτε εύκολα να σώσετε τον εαυτό σας και να σώσετε τον εαυτό σας».

Η Εκκλησία δίνει μεγάλη σημασία στη σχέση του εξομολογητή με τα παιδιά του. Υπάρχουν επίσης αρκετές προειδοποιήσεις για το τι πρέπει να δοκιμαστεί προσεκτικά για να μην πέσει αντί του τιμονιού (αυτός που ελέγχει το πλοίο) στο συνηθισμένο κωπηλατικό. Πολύς λόγος γίνεται για τη σωστή σχέση: ότι δεν χρειάζεται να δεθείτε, να αναζητήσετε ειλικρίνεια, φιλία. Η αναδυόμενη ψυχοσύνθεση επικαλύπτει τις πνευματικές σχέσεις, και ο εθισμός, η προσωπική αντίληψη προκύπτει. Ένας εξομολογητής πρέπει να είναι γιατρός και αντιμετωπίζοντας ένα πνευματικό παιδί με ανθρώπινο τρόπο (όταν οι σχέσεις έχουν αναπτυχθεί έτσι), χάνει τη νηφαλιότητα, τη διαύγεια, την ευαισθησία και τη σύνεση και μπορεί να πάρει κάποιες αποφάσεις με βάση το ανθρώπινο αρεστό, γιατί όλοι είναι αδύναμοι. Και αυτό δεν είναι χρήσιμο, γιατί δεν φέρει πνευματικό καρπό και αποτέλεσμα.

Ας προσέχουμε αγαπητοί μου! Θα ζητήσουμε από τον Θεό να δώσει πνευματική καθοδήγηση, να εκτιμήσει αυτές τις σχέσεις, αν έχουν αναπτυχθεί, και να κατανοήσει ότι αυτός είναι ένας ορισμένος βαθμός εκκλησιαστικής ωριμότητας - όταν ένα άτομο έχει έναν μόνιμο ιερέα για συμβουλή. Βοήθησέ μας όλους, Κύριε!

Ιερέας Evgeny Popichenko

Αποκρυπτογράφηση: Nina Kirsanova

Flavia Julia Helena Augusta, Equal-to-the-Apostles Empress Helena, Saint Helena - όλα αυτά είναι τα ονόματα της μητέρας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α', που έμεινε στην ιστορία χάρη στις δραστηριότητές της στη διάδοση του Χριστιανισμού και την εύρεση του Παναγίου Τάφου και ο Ζωοδόχος Σταυρός κατά τις ανασκαφές στην Ιερουσαλήμ. Στις 21 Μαΐου (3 Ιουνίου), σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, γιορτάζεται ο Τσάρος Κωνσταντίνος Α' και η μητέρα του Βασίλισσα Ελένη.

Τα χρόνια της ζωής της Έλενας είναι περίπου 250-337. n. NS. Γεννήθηκε στο μικρό χωριό Δρέπανα, όχι μακριά από την Κωνσταντινούπολη. Αργότερα, ο γιος της, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, τη μετονόμασε σε Ελενόπολη (σήμερα Χέρσεκ). Στις αρχές της δεκαετίας του 270, η Ελένη έγινε σύζυγος του μελλοντικού Καίσαρα, της Κωνσταντίας Χλόρου.

Στις 27 Φεβρουαρίου 272, η Ελένη γέννησε έναν γιο - τον Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine, τον μελλοντικό αυτοκράτορα που έκανε τον Χριστιανισμό κρατική θρησκείαΡωμαϊκή αυτοκρατορία. Το 305 εγκαταστάθηκε ο Κωνσταντίνος από τον πατέρα-αυτοκράτορα του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και το 330 μετέφερε επίσημα την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο Βυζάντιο και την ονόμασε Νέα Ρώμη.

Το 324, ο γιος της Έλενας την ανακήρυξε «Αυγούστα»: «στεφάνωσε τη θεοσόφια μητέρα του Έλενα με βασιλικό στέμμα και της επέτρεψε, ως βασίλισσα, να κόψει το δικό της νόμισμα» και να διαθέσει το βασιλικό θησαυροφυλάκιο. Τα πρώτα νομίσματα με την εικόνα της Ελένης, όπου φέρει τον τίτλο Nobilissima Femina («ευγενής γυναίκα»), κόπηκαν το 318-319.

Το 312, ο Κωνσταντίνος μπήκε σε αγώνα εξουσίας με τον σφετεριστή Μαξέντιο. Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης, ο Χριστός εμφανίστηκε σε όνειρο στον Κωνσταντίνο, ο οποίος διέταξε να γράψουν τα ελληνικά γράμματα XP στις ασπίδες και τα λάβαρα του στρατού του - και μετά θα κέρδιζε τη νίκη («και με αυτό κατακτάς»). Και την επόμενη μέρα ο Κωνσταντίνος είδε ένα σταυρό στον ουρανό. Και έτσι έγινε, ο Κωνσταντίνος έγινε αυτοκράτορας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατάφερε να ενώσει πλήρως τα εδάφη το 321.

Έχοντας γίνει ο κυρίαρχος ηγεμόνας του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα της Ανοχής των Μεδιολάνων το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως ο μόνος αυτοκράτορας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, επέκτεινε το Διάταγμα των Μεδιολάνων σε ολόκληρη την ανατολή μέρος της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, δόθηκε η ευκαιρία στους Χριστιανούς να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό για πρώτη φορά.

Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν άφησε την αρχαία Ρώμη, που ήταν το κέντρο ενός παγανιστικού κράτους, ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, αλλά μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο χριστιανική θρησκείαθα μπορούσε να ενώσει την τεράστια, ποικιλόμορφη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επέστρεφε ομολογητές-χριστιανούς από την εξορία, έκτισε εκκλησίες, φρόντισε για τον κλήρο. Σεβόμενος βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας θέλησε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό έστειλε τη μητέρα του, την αγία βασίλισσα Ελένη, στα Ιεροσόλυμα, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη ξεκίνησε έρευνα και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το 326. Η απόκτηση του Σταυρού σηματοδότησε την έναρξη του εορτασμού της Ύψωσης του Σταυρού.

Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία βασίλισσα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε να απελευθερωθούν όλα τα μέρη που σχετίζονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου και η Αγνότερη Μητέρα Του, από κάθε ίχνος παγανισμού, διέταξε την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την ανέγερση ενός υπέροχου ναού προς δόξα της Ανάστασης του Χριστού.

Οι πρώτοι ιστορικοί (Σωκράτης Σχολαστικός, Ευσέβιος Πάμφιλος) γράφουν ότι κατά την παραμονή της στους Αγίους Τόπους, η Ελένη ίδρυσε τρεις εκκλησίες στους τόπους των ευαγγελικών εκδηλώσεων:
... στον Γολγοθά - η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου.
... στη Βηθλεέμ - η Βασιλική της Γεννήσεως του Χριστού.
... στο Όρος των Ελαιών - μια εκκλησία πάνω από τον τόπο της Ανάληψης του Χριστού.

Ο βίος της Αγίας Ελένης, που περιγράφηκε αργότερα τον 7ο αιώνα, περιέχει έναν εκτενέστερο κατάλογο κτιρίων, ο οποίος, εκτός από αυτά που αναφέρονται, περιλαμβάνει:
... στη Γεθσημανή - η Εκκλησία της Αγίας Οικογένειας.
... στη Βηθανία - μια εκκλησία πάνω από τον τάφο του Λαζάρου.
... στη Χεβρώνα - η εκκλησία στη βελανιδιά Mamre, όπου ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ.
... από τη λίμνη Τιβεριάδα - ο Ναός των Δώδεκα Αποστόλων.
... στον τόπο της ανάληψης του Ηλία - ένας ναός στο όνομα αυτού του προφήτη.
... στο όρος Θαβώρ - ένας ναός στο όνομα του Ιησού Χριστού και των αποστόλων Πέτρου, Ιακώβου και Ιωάννη.
... στους πρόποδες του όρους Σινά, κοντά Φλεγόμενος θάμνος, - εκκλησία αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού και πύργος για μοναχούς

Σύμφωνα με την περιγραφή του Σωκράτη του Σχολαστικού, η βασίλισσα Ελένη χώρισε τον Ζωοδόχο Σταυρό σε δύο μέρη: το ένα τοποθετήθηκε σε μια ασημένια αποθήκη και αφέθηκε στην Ιερουσαλήμ και το δεύτερο στάλθηκε στον γιο της Κωνσταντίνο, ο οποίος τον τοποθέτησε στο άγαλμά του. εγκατεστημένο σε κολόνα στο κέντρο της πλατείας Κωνσταντίνου. Η Ελένη έστειλε επίσης δύο καρφιά από τον Σταυρό στον γιο της (το ένα ήταν τοποθετημένο σε μια τιάρα και το άλλο σε ένα χαλινάρι).

Το 326, όταν η βασίλισσα Ελένη επέστρεφε από την Παλαιστίνη στην Κωνσταντινούπολη, μια καταιγίδα ανάγκασε τη βασίλισσα Ελένη να καταφύγει σε έναν κόλπο της Κύπρου. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για την επίσκεψη της Βασίλισσας Ελένης στο νησί των αγίων, αλλά το γεγονός παραμένει ότι ίδρυσε πολλά χριστιανικά μοναστήρια, στα οποία η βασίλισσα έδωσε μόρια του Ζωοδόχου Σταυρού, που βρέθηκαν στους Αγίους Τόπους. Αυτή είναι η Μονή Σταυροβουνίου, Μονή Τιμίου Σταυρού (Χωριό Όμοδος). Και επίσης το μοναστήρι της Αγίας Θέκλας.

Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη τιμούνται βαθιά στην Κύπρο. Πολλοί ναοί έχουν χτιστεί προς τιμήν τους, μεταξύ των οποίων:
● Μονή Κωνσταντίνου και Ελένης, XII αιώνας. (Κούκλια);
● Μονή Σταυρού της Μυρτιάς, 15ος αιώνας (Τσάδα).
● Ναός του Τιμίου Σταυρού (Πλατανίστας).
● Ναός Τιμίου Σταυρού (Αγία Ειρήνη).
● Ναός Τιμίου Σταυρού (Πελένδρι).

Η Αγία Βασίλισσα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη αφού ταξίδεψε στην Κύπρο, όπου σύντομα πέθανε το 327. Για τις μεγάλες υπηρεσίες της στην Εκκλησία και τους κόπους της για την απόκτηση του Ζωοδόχου Σταυρού, η Αυτοκράτειρα Ελένη αποκαλείται «Εισάξια προς τους Αποστόλους».

Ίσα με τους Αποστόλους Κωνσταντίνος συνέχισε ενεργό έργο υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του δέχτηκε ιερό βάπτισμαέχοντας προετοιμαστεί για αυτό με όλη μου τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του 337 και ενταφιάστηκε στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει εκ των προτέρων.

Τα ονόματα των αγίων Ισαποστόλων Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου και της μητέρας του Βασίλισσας Ελένης συνδέονται με την έναρξη της Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Εταιρείας και τις δραστηριότητες της Εταιρείας στους Αγίους Τόπους.

Η Αυτοκρατορική Ορθόδοξη Παλαιστινιακή Εταιρεία δημιουργήθηκε με Διάταγμα του Αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Γ' και μια δημόσια πρωτοβουλία επιφανών Ρώσων.

Στις 8 Μαΐου 1882 εγκρίθηκε ο Καταστατικός Χάρτης της Εταιρείας και στις 21 Μαΐου (3 Ιουνίου κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο) του ίδιου έτους έγιναν τα μεγάλα εγκαίνιά του στους Αγίους Τόπους και σε όσους απέκτησαν τη Ζωή. -δίνοντας Σταυρό του Κυρίου. Συνδέεται με τα ονόματα αυτών των αγίων παλαιότεροι ναοίΙερουσαλήμ και Βηθλεέμ, καθώς και η ίδια η αρχή της προστασίας των Αγίων Τόπων από Ορθοδόξους αυτοκράτορες.

Την έκδοση ετοίμασε ο πρόεδρος του Κυπριακού παραρτήματος του IOPS Leonid Bulanov

Η ιστορία της χριστιανικής πίστης γνωρίζει πολλά παραδείγματα πραγματικών πράξεων στις οποίες πήγαν οι άνθρωποι, πιστεύοντας ειλικρινά στη βοήθεια και τη μεσιτεία του Κυρίου. Αυτές οι ιδιότητες ήταν που τους χάρισαν αργότερα την αναγνώριση των αγαπημένων τους προσώπων, των γύρω τους και μια θέση τιμής μεταξύ των αγίων και των δικαίων. Δεν μπορεί κάθε άτομο στο όνομα της πίστης του να θυσιάσει κάτι σημαντικό και ουσιαστικό, επομένως τέτοιοι άνθρωποι δεν πρέπει μόνο να γίνονται σεβαστοί, αλλά και να εκτιμώνται.

Ιστορία των διακοπών.

Στις 3 Ιουνίου, γιορτάζεται κάθε χρόνο μια φωτεινή γιορτή - η Ημέρα Μνήμης των Αγίων Ελένης και Κωνσταντίνου. Σήμερα, στην ιστορία της εκκλησίας, ο Κωνσταντίνος είναι γνωστός σε όλους ως Ίσος με τους Αποστόλους, έτσι βαφτίστηκε για όλες τις καλές πράξεις στο όνομα της πίστης του και όλου του Χριστιανισμού γενικότερα. Η ιστορία μιας μητέρας και ενός γιου ξεκινά την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η Έλενα ήταν σύζυγος του ηγεμόνα του δυτικού μισού της αυτοκρατορίας, αφού εκείνη την εποχή ολόκληρη η χώρα ήταν χωρισμένη σε δύο μέρη. Η Έλενα ήταν αληθινή Χριστιανή και ο σύζυγός της δεν την προσέβαλε στην πίστη του, επομένως, από την παιδική ηλικία, το παιδί ανατράφηκε όχι μόνο στην προσοχή αυτής της θρησκείας, αλλά και με σεβασμό για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Σημειωτέον ότι η πίστη του ηγεμόνα στους χριστιανούς δεν τελείωσε μόνο στη γυναίκα του. Σε εκείνες τις χώρες όπου ήταν ηγεμόνας, κανείς δεν διώχθηκε για το γεγονός ότι ένα άτομο επέλεξε τον Χριστιανισμό ως πίστη του. Στην υπόλοιπη αυτοκρατορία, τέτοιοι άνθρωποι όχι μόνο μεταδόθηκαν, αλλά και βασανίστηκαν βάναυσα μπροστά σε άλλους ως παράδειγμα.

Ο Κωνσταντίνος έγινε ηγεμόνας της Γαλατίας και της Βρετανίας μετά τον θάνατο του πατέρα του το 306. Πρώτα απ' όλα, αμέσως μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο Κωνσταντίνος διακήρυξε πλήρη ελευθερία στην άσκηση της χριστιανικής πίστης. Αυτή η τακτική δεν άρεσε στους δύο δικτάτορες που κυβέρνησαν στα γειτονικά μέρη της αυτοκρατορίας, προσπαθούσαν συνεχώς να σκοτώσουν τον Κωνσταντίνο, αλλά η πίστη του στον Κύριο και η μεσολάβησή του βοήθησαν να απαλλαγούμε από όλους τους εχθρούς, ηττήθηκαν, κανένας τα ύπουλα τους σχέδια έγιναν πραγματικότητα. Σύμφωνα με το μύθο και τις πηγές, κατά τη διάρκεια μιας από τις μάχες, ο ηγεμόνας προσευχήθηκε ειλικρινά στον Κύριο να στείλει στα στρατεύματά του ένα σημάδι που θα μπορούσε να τους εμπνεύσει και να ενσταλάξει την εμπιστοσύνη στη νίκη. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι είδαν στον ουρανό έναν λαμπερό Σταυρό και την επιγραφή "Με αυτό, κατάκτησε".

Σταδιακά, η εξουσία του Κωνσταντίνου εδραιώθηκε πλήρως στο δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και σε αυτό το μέρος της χώρας εξέδωσε διάταγμα «περί θρησκευτικής ανοχής» αφού έγινε ο μοναδικός κυρίαρχος ολόκληρης της αυτοκρατορίας, με εντολή του το διάταγμα παρατάθηκε. σε άλλες περιοχές. Ο Κωνσταντίνος σταμάτησε κάθε δίωξη και τιμωρία όσων δήλωναν Χριστιανισμό. Για πρώτη φορά μετά από εκατοντάδες χρόνια, οι άνθρωποι σταμάτησαν να κρύβουν τα δικά τους αληθινές πεποιθήσεις, είχαν την ελευθερία και το δικαίωμα να επιλέγουν τι να πιστεύουν, την επιλογή του Θεού να λατρεύουν και σύμφωνα με ποιες εντολές να χτίζουν τη ζωή τους.

Δεν ήταν όλες αυτές οι αλλαγές που έκανε ο αυτοκράτορας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Το Βυζάντιο έγινε η πρωτεύουσα του κράτους, που πήρε το όνομά του από κάποιο διάστημα Κωνσταντινούπολη. Ο ηγεμόνας πίστευε πραγματικά ότι μια ενιαία πίστη μεταξύ του λαού θα βοηθούσε όλους να ενωθούν και, ως αποτέλεσμα, θα αποκτούσε ένα μεγάλο και ισχυρό κράτος με κοινές απόψεις για σημαντικά πράγματα και κοινούς στόχους. Ο Κωνσταντίνος προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να παράσχει κάθε δυνατή βοήθεια σε ανθρώπους που επέλεγαν το επάγγελμά τους - το κήρυγμα ανάμεσα στον απλό λαό. Ο κλήρος μπορούσε πάντα να υπολογίζει στη βοήθεια και την υποστήριξη του ηγεμόνα τους σε όλες τις καλές προσπάθειες.

Ο ζωογόνος σταυρός.

Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι έπρεπε απλώς να βρει τον Ζωοδόχο Σταυρό, που έγινε το θνητό καταφύγιο του Ιησού Χριστού. Για να εφαρμόσει αυτό το σχέδιο, ο Κωνσταντίνος ζήτησε τη βοήθεια της μητέρας του Έλενας, καθώς συμμεριζόταν πλήρως τις απόψεις του σε σχέση με τη θρησκεία και ήταν πραγματικό στήριγμα και στήριγμα. Η Έλενα πήγε σε μια αποστολή στην Παλαιστίνη, προικισμένη με πολύ μεγάλες δυνάμεις από τον γιο της και σημαντικούς υλικούς πόρους που μπορεί να χρειαστούν σε αυτό το θέμα.

Στην αναζήτησή της για την Ελένη, βοήθησε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος, μαζί αναζήτησαν σιγά σιγά τον Ζωοδόχο Σταυρό, ξεπέρασαν τα εμπόδια που προέκυψαν και τελικά βρήκαν αυτό το σημαντικό ιερό. Ενώ βρισκόταν στην αποστολή, η Έλενα ήταν απασχολημένη όχι μόνο με την αναζήτηση του Ζωοδόχου Σταυρού, εκείνη την εποχή πολλοί την αναγνώρισαν ως μια αποφασιστική γυναίκα που μπόρεσε να κάνει πολλά για τους αδελφούς της στην πίστη. Ήταν με εντολή της ότι όλοι οι ιεροί τόποι που άγγιξαν τη ζωή του Ιησού και Μήτηρ Θεούγλίτωσαν τα ίχνη της παγανιστικής πίστης. Όλα τα μνημεία και οι βωμοί καταστράφηκαν και στις θέσεις τους διέταξε την ανέγερση χριστιανικών εκκλησιών.

Τη στιγμή που ανακαλύφθηκε μια ταφή με σταυρό κάτω από έναν ειδωλολατρικό ναό, η Έλενα είδε τρεις σταυρούς εκεί και για να καταλάβουν ποιος είναι ζωογόνος, έβαλαν τον καθένα με τη σειρά τους. νεκρός... Και μόνο ένας από αυτούς κατάφερε να επιστρέψει τη ζωή του. Αυτό το ιερό αφέθηκε για φύλαξη στον πατριάρχη Ιεροσολύμων και η Έλενα πήρε μαζί της μόνο ένα μέρος του ζωογόνου σταυρού. Πριν φύγει από την Ιερουσαλήμ, η Ελένη διέταξε να ετοιμάσει ένα γενναιόδωρο γλέντι, στο οποίο η ίδια υπηρετούσε τους φτωχούς και τους αρρώστους. Οι καλεσμένοι αυτού του συμποσίου όχι μόνο μπορούσαν να φάνε νόστιμα και να επικοινωνήσουν με την Έλενα, αλλά και να λάβουν γενναιόδωρη ελεημοσύνη από τα χέρια της, με τις πιο θερμές ειλικρινείς ευχές.

Διακοπές σήμερα.

Σήμερα ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κωνσταντίνος και η μητέρα του Έλενα τιμούνται σε όλες τις εκκλησίες. Οι άνθρωποι θυμούνται τα επιτεύγματά τους για χάρη της πίστης τους, της αφοσίωσής τους στον λαό και της επιθυμίας να δώσουν στους Χριστιανούς όσο το δυνατόν περισσότερα. Σε αυτές τις διακοπές, πρέπει οπωσδήποτε να πάτε στην εκκλησία και να ευχαριστήσετε τους αγίους για την ευκαιρία να μιλήσουν ελεύθερα για την πίστη τους και να μην φοβάστε τίποτα.

Η ιστορία του Χριστιανισμού γνωρίζει πολλά όμορφα ονόματα και είναι καθήκον κάθε ανθρώπου σήμερα να μην αφήσει αυτή τη μνήμη στα βιβλία, αλλά να τη μοιραστεί με τα παιδιά του, περνώντας την ιστορία όλο και πιο μακριά.

Εορτάζονται η 19η Μαρτίου και η 3η Ιουνίου Αγία Ισαποστόλων Βασίλισσα Ελένη (περίπου 250-330), μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου... Η Ελένη μεγάλωσε τον γιο της με Χριστιανισμό και συνέβαλε πολύ στο γεγονός ότι αργότερα ο Κωνσταντίνος έκανε τον Χριστιανισμό κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η Βασίλισσα Ελένη έκανε πολλά για να διαδώσει τον Χριστιανισμό σε άλλες χώρες. Σε ηλικία περίπου 80 ετών, έκανε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ, όπου διεξήγαγε ανασκαφές στους τόπους εκτέλεσης και ταφής του Ιησού Χριστού. Ανάμεσα στα λείψανα που βρέθηκαν ήταν τέσσερα καρφιά και ο Ζωοδόχος Σταυρός, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος. Σε ανάμνηση των γεγονότων της επίγειας ζωής του Χριστού, η Έλενα ίδρυσε πολλές εκκλησίες στους Αγίους Τόπους, από τις οποίες η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου είναι πιο διάσημη σε όλο τον κόσμο. Στο δρόμο της επιστροφής στην πατρίδα της, ίδρυσε μια σειρά από άλλα μοναστήρια, για παράδειγμα, τη μονή Σταυροβουνίου στην Κύπρο. Για τις μεγάλες υπηρεσίες της στην εκκλησία, η Έλενα αγιοποιήθηκε στο πρόσωπο των Ισαποστόλων (εκτός από αυτήν, μόνο πέντε γυναίκες τιμήθηκαν με τέτοια τιμή - η Μαρία η Μαγδαληνή, η πρωτομάρτυς Θέκλα, η μάρτυρας Απφία, η πριγκίπισσα Όλγα και οι διαφωτιστής της Γεωργίας Νίνα).

Μια ενδιαφέρουσα ιστορία συνδέεται με τη μετακίνηση των λειψάνων της Αγίας Βασίλισσας Ελένης από τη Ρώμη στη Γαλλία. Σύμφωνα με τον Νικολάι Νίκισιν, κληρικό του συγκροτήματος των Τριών Αγίων του Πατριαρχείου Μόσχας στο Παρίσι, σήμερα τα λείψανα βρίσκονται σε ένα από τα Καθολικές εκκλησίεςστον κεντρικό δρόμο του Παρισιού, με διάσπαρτα κέντρα διασκέδασης χαμηλής ποιότητας. Αρχικά τα λείψανα φυλάσσονταν στον ναό των Μαρτύρων Μαρκελλίνου και Πέτρου στη Ρώμη. Αλλά τον 9ο αιώνα, ένας Γάλλος μοναχός που έλαβε θεραπεία από τα λείψανα τα πήγε κρυφά στο αβαείο του.

Όταν ο Πάπας έμαθε για την τύχη των κλεμμένων λειψάνων, δεν ζήτησε την επιστροφή τους και παρέμειναν στη Γαλλία. Κατά την επανάσταση άρχισαν διωγμοί κατά της Εκκλησίας και λίγο πριν την καταστροφή του μοναστηριού, τα λείψανα μεταφέρθηκαν σε εκκλησία που βρίσκεται σε γειτονικό χωριό. Και το 1820, τα λείψανα κατέληξαν στους ιππότες της Βασιλικής Αδελφότητας του Παναγίου Τάφου, που θεωρούσε τη βασίλισσα Ελένη ιδρυτή της (αφού έθεσε τα θεμέλια για την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ). Έτσι τα λείψανα κατέληξαν στην εκκλησία του Saint-Le-Saint-Gilles στο Παρίσι, όπου φυλάσσονται ακόμη σε μια σαρκοφάγο κρεμασμένη ψηλά κάτω από τις καμάρες. Στην ιστορία, υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για θαυματουργές θεραπείες ανθρώπων που έστρεψαν τις προσευχές τους Ίσα με την Βασίλισσα των ΑποστόλωνΈλενα. Ωστόσο, σήμερα λίγοι προσκυνητές έρχονται στα λείψανα - για πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, η τοποθεσία των λειψάνων παραμένει μυστήριο.

Η πριγκίπισσα Όλγα (884-969) - η πρώτη Ρωσίδα αγία - στο βάπτισμα έλαβε το όνομα Έλενα(προς τιμήν της βασίλισσας Ελένης). Η Όλγα, όπως και η βασίλισσα Έλενα, συνέβαλε πολύ στο να φέρει τον Χριστιανισμό στη γη της. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, πρίγκιπα Ιγκόρ, η Όλγα κυβέρνησε τον εαυτό της Ρωσία του Κιέβουαπόρριψη προσφορών για νέο γάμο. Ανέλαβε το βάρος της κρατικής διοίκησης και βελτίωσης μέχρι την εποχή που μεγαλώνει ο διάδοχος του θρόνου, πρίγκιπας Σβιατόσλαβ. Ωστόσο, ακόμη και αφού ο Σβιατόσλαβ άρχισε επίσημα να βασιλεύει, η Όλγα διαχειρίστηκε όλες τις υποθέσεις, επειδή ο γιος της πέρασε πολύ χρόνο σε στρατιωτικές εκστρατείες. Η πριγκίπισσα Όλγα αποδείχθηκε ισχυρή και σοφή ηγεμόνας, μπόρεσε να ενισχύσει την αμυντική δύναμη της χώρας και εισήγαγε ένα ενιαίο φορολογικό σύστημα. Η βάπτιση της Όλγας στην Κωνσταντινούπολη προκαθόρισε την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από όλο τον αρχαίο ρωσικό λαό (το βάπτισμα της Ρωσίας έγινε υπό τον εγγονό της Βλαντιμίρ, τον οποίο η Όλγα μεγάλωσε με τη χριστιανική πίστη). Ημέρα Μνήμης της Πριγκίπισσας Όλγας (Αγία Ελένη) - 24 Ιουλίου.

Μια άλλη Αγία Ελένη - ευλογημένη Έλενα Σέρμπσκαγια(ημερομηνία θανάτου - 8 Φεβρουαρίου 1314), σύζυγος του βασιλιά Στέφανου Ούρος Α' Νεμάνιτς. Μεγάλωσε δύο γιους, τους μελλοντικούς βασιλιάδες της Σερβίας - τους αγίους Milutin και Dragutin. Η Έλενα έγινε διάσημη για την προστασία των φτωχών και των ορφανών. Στην αυλή της στο Brnyatsy, ίδρυσε ένα σχολείο για ορφανά κορίτσια, όπου τους δίδασκε πίστη, γραμματισμό και χειροτεχνία. Όταν μεγάλωσαν, προμήθευσε μια πλούσια προίκα και παντρεύτηκε. Η Έλενα έχτισε σπίτια για φτωχούς χωρικούς, κανόνισε μοναστήρια για όσους ήθελαν να ζήσουν στην αγνότητα και την παρθενία, έκανε γενναίες δωρεές για εκκλησίες και μοναστήρια. Πριν πεθάνει, δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Ελισάβετ. Τάφηκε στο μοναστήρι της - το μοναστήρι Gradac στη Σερβία. Τρία χρόνια μετά την ταφή, όταν ανακαλύφθηκε ότι το σώμα της βασίλισσας παρέμενε άφθαρτο, ο Σέρβος ορθόδοξη εκκλησίααγιοποίησε την Έλενα. Μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα, τα λείψανα της Αγίας Ελένης της Σερβίας φυλάσσονταν στην εκκλησία Gradatsk και σήμερα βρίσκονται στο Μαυροβούνιο, όχι μακριά από την πόλη Herceg Novi, σε ένα μοναστήρι που ιδρύθηκε από τον Άγιο Σάββα της Σερβίας. Η μνήμη της Helena Serbskaya εορτάζεται στις 12 Νοεμβρίου - την ημέρα που τα ιερά της λείψανα βρέθηκαν άφθαρτα.

Λίγοι μπορούν να μείνουν αδιάφοροι από την ιστορία Σεβασμιώτατη Helena Diveevskaya... Η Elena Vasilievna Manturova (1805-1832) γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια. Σε ηλικία 17 ετών, ορκίστηκε να πάει σε ένα μοναστήρι και μετά από τρία χρόνια δοκιμασιών και προετοιμασίας για τον μοναχισμό, ο πατέρας Σεραφείμ του Σάρωφ την ευλόγησε να μπει στην κοινότητα του Ντιβέγεβο Καζάν. Εκτός από τις γενικές υπακοές, η Έλενα εκτελούσε πάντα τις πιο δύσκολες αποστολές του ιερέα - όχι μόνο επειδή έλαβε καλή εκπαίδευση και, σε αντίθεση με πολλές αδελφές, γνώριζε γραμματισμό.

Ήξερε επίσης να «λογίζει με την καρδιά», να διακρίνει το καλό από το κακό και να κάνει ό,τι ευχαριστεί τον Θεό. Όταν ιδρύθηκε η Μονή Μύλου στο μοναστήρι, ο ιερέας διόρισε την Έλενα Βασιλίεβνα ως αφεντικό της. Την τελευταία, πιο δύσκολη υπακοή η Έλενα έλαβε όταν ο αδερφός της, Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Μαντουρόφ, ευεργέτης της κοινότητας του Ντιβέγεβο και αγαπημένος μαθητής, αρρώστησε βαριά. Σεβασμιώτατος Σεραφείμ... «Πρέπει να πεθάνει, μητέρα», είπε ο πατέρας Σεραφείμ. - Και το χρειάζομαι ακόμα για το μοναστήρι μας, για τα ορφανά. Λοιπόν, αυτό είναι υπακοή σε εσάς: πεθάνετε για τον Μιχαήλ Βασίλιεβιτς!». «Ευλόγησε, Πατέρα», απάντησε ταπεινά η Έλενα Βασίλιεβνα.

Επιστρέφοντας στο σπίτι, πήγε για ύπνο και πέθανε λίγες μέρες αργότερα. Η Μνήμη της Σεβασμιώτατης Μοναχής Ελένης γιορτάζεται στις 10 Ιουνίου.

Η χριστιανική ιστορία θυμάται μια άλλη Έλενα - αλλά όχι ως ασκητή που ξέρει να ανάβει μια πνευματική φωτιά στις καρδιές, αλλά, αντίθετα, ως παραβάτη της χιλιόχρονης παράδοσης. Ως γνωστόν, το γυναικείο πόδι δεν πατάει ποτέ στη γη του Άθω. Ωστόσο, η ιστορία γνωρίζει μια εξαίρεση, και το όνομά της είναι Έλενα. Το 1347, ο βασιλιάς της Σερβίας Στέφανος Ούρος Δ' Ντουσάν και η βασίλισσα Ελένη πέρασαν αρκετούς μήνες στον Άθωνα, φυγαδεύοντας από την πανούκλα.

Στη Ρωσία, οι γονείς αποκαλούν συχνά τις κόρες τους Έλενα. Στο πρώτο τρίτο του 20ου αιώνα, αυτό το όνομα διατηρήθηκε ανάμεσα στα δέκα πιο κοινά στη Μόσχα. Στις δεκαετίες του '50 και του '80, κατείχε σταθερά την πρώτη θέση σε δημοτικότητα. Σήμερα, το όνομα Έλενα έχει χάσει τις προηγούμενες θέσεις του - τη δεκαετία του 2000, δεν μπαίνει καν στην πρώτη δεκάδα των πιο κοινών γυναικείων ονομάτων.

Να πώς περιγράφει ο ιστορικός της εκκλησίας Ευσέβιος Πάμφιλος, Επίσκοπος Καισαρείας της Παλαιστίνης, την ευσεβή ζωή του Τσάρου Κωνσταντίνου και της μητέρας της βασίλισσας του Ελένης:

ΠΕΡΙ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 41. Περί ανέγερσης εκκλησιών στη Βηθλεέμ και στο Όρος των Ελαιών.
Αφού τελείωσε το έργο του εδώ, (βασιλεύς) διακοσμούσε πολύ υπέροχα άλλα μέρη που χαρακτηρίζονται από δύο μυστηριώδεις σπηλιές. Σε έναν έδωσε τη δέουσα τιμή, ως τόπο της πρώτης Θεοφανείας του Σωτήρος και της εν σάρκα γέννησής Του 1. τίμησε τον άλλον, σαν το μνημείο της ανάληψής Του στον ουρανό που στέκεται στην κορυφή του βουνού 2. Διακοσμώντας αφειδώς αυτά τα μέρη, διαιώνισε τη μνήμη της μητέρας του, που χάρισε τόσα πολλά οφέλη στο ανθρώπινο γένος.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 42. Το γεγονός ότι τις εκκλησίες αυτές τις έχτισε η μητέρα του Κωνσταντίνου, Βασιλίσα Έλενα, όταν ήρθε εκεί για να προσκυνήσει.
Επειδή αναγνώρισε ως πράξη της να ανταποδώσει στον Ολ-Τσάρο - Θεό το καθήκον της ευσεβούς της διάθεσης, επίσης αποφασισμένη να Τον ευχαριστήσει με προσευχές για τον γιο της, έναν τέτοιο βασιλέα, και για τους απογόνους της - τους θεόφιλους Καίσαρες, τα παιδιά του, αυτό το παλιό γυναίκα με εξαιρετικό μυαλό, με ταχύτητα νεανικής ηλικίας, έσπευσε στην Ανατολή και με βασιλική μεριμνία, ερεύνησε τη θαυμάσια γη, τις ανατολικές επαρχίες, πόλεις και χωριά, με σκοπό να τελέσει τη δέουσα λατρεία στα πόδια του Σωτήρος, σύμφωνα με στα λόγια του προφήτη: ας προσκυνήσουμε στο μέρος όπου στέκεται (Ψαλμ. 131:7) και ας αφήσουμε τον καρπό της ευσέβειάς της στους μελλοντικούς απογόνους...
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 43. Περισσότερα για την εκκλησία της Βηθλεέμ.
Ταυτόχρονα, έχτισε δύο ναούς στον λατρεμένο Θεό: ο ένας στο σπήλαιο της γέννησης, ο άλλος στο βουνό της ανάληψης, γιατί ο Εμμανουήλ (ο Θεός μαζί μας) ευχαρίστησε να γεννηθεί για εμάς κάτω από τη γη, και οι Εβραίοι αναγνωρίζουν τη Βηθλεέμ ως τον τόπο της σαρκικής γέννησής του. Ως εκ τούτου, η ευσεβής Βασιλίσα στόλισε με κάθε τρόπο αυτό το ιερό σπήλαιο και τίμησε το φορτίο της Θεοτόκου με θαυμαστά μνημεία. Και λίγο αργότερα ο βασιλεύς τίμησε το ίδιο σπήλαιο με τις προσφορές του, προσθέτοντας χρυσά και ασημένια δώρα και διάφορα παραπετάσματα στη γενναιοδωρία της μητέρας του και στεφάνωσε την κορυφή αυτού του βουνού με ιερό εκκλησιαστικό σπίτι και ναό. Εκεί, σε εκείνη ακριβώς τη σπηλιά, σύμφωνα με τη μαρτυρία της παράδοσης, ο Σωτήρας των πάντων μύησε τους μαθητές του σε ανείπωτα μυστικά. Ο Βασιλεύς τίμησε επίσης τον Μέγα Τσάρο σε εκείνο το μέρος με διάφορα δώρα και διακοσμήσεις. Αυτοί οι ιεροί και ωραιότεροι ναοί, άξιοι της αιώνιας μνήμης, ως σημάδια ευσεβούς διάθεσης, ανεγέρθηκαν στον Σωτήρα πάνω από δύο μυστηριώδεις σπηλιές από τη θεόφιλη μητέρα του θεόφιλου Βασιλείου, την αυγουστή Ελένη, με βασιλική άδεια ο γιος της. Λίγο αργότερα, η γαμπριά θέρισε τους άξιους καρπούς της ευσέβειάς της, για όλο το χρόνο της ζωής της μέχρι τα ώριμα γηρατειά για να περάσει με κάθε ευημερία, με πράξεις και λόγια, φέρνοντας άφθονους καρπούς από τις σωτήριες εντολές, αυτή την άνετη, ανέμελη ζωή. αυτή και στη συνέχεια οδήγησε με τέλεια υγεία ψυχής και σώματος, και ως εκ τούτου, ενώ ήταν ακόμη εδώ λαμβάνοντας αμοιβή από τον Θεό για καλές πράξεις, ανταμείφθηκε με ευσεβή θάνατο.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 44. Σχετικά με τη γενναιοδωρία και τη φιλανθρωπία της Έλενας.
Ταξιδεύοντας σε όλη την ανατολή με βασιλική λαμπρότητα, πλημμύρισε με αμέτρητα οφέλη, τόσο τον πληθυσμό των πόλεων γενικά, όσο και, ειδικότερα, όλους όσους ήρθαν σε αυτήν. Το δεξί της χέρι αντάμειψε γενναιόδωρα τα στρατεύματα, βοηθούσε πολύ τους φτωχούς και ανήμπορους. Σε κάποιους παρείχε χρηματικό επίδομα, σε άλλους παρείχε άφθονα ρούχα για να καλύψει τη γύμνια τους, άλλους απελευθέρωσε από τα δεσμά, τους απάλλαξε από τη σκληρή δουλειά στα ορυχεία, λύτρωσε από τους δανειστές και μερικούς επέστρεψε από την αιχμαλωσία.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 45. Για το πόσο ευλαβικά εμφανιζόταν η Ελένη στις εκκλησίες.
Αλλά δοξασμένη από τέτοιες πράξεις, η Έλενα δεν ξέχασε να υπηρετεί τον Θεό. Πάντα βλέπαμε πώς πήγαινε στην εκκλησία του Θεού και στόλιζε τα σπίτια της προσευχής με λαμπερά κοσμήματα, χωρίς να αγνοεί τις εκκλησίες και τις πιο μικρές πόλεις. Είδαμε πώς αυτή η θαυμάσια σύζυγος, με σεμνά αλλά αξιοπρεπή ρούχα, συναναστρεφόταν με το πλήθος των ανθρώπων και εξέφραζε τη σεβασμό της για τον Θεό με κάθε είδους θεοσεβείς πράξεις.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 46. Για το πώς, αφού έζησε ογδόντα χρόνια και έδωσε εντολές, πέθανε.
Έχοντας ήδη ολοκληρώσει ένα αρκετά μακρύ μονοπάτι της (επίγειας) ζωής, η (Βασίλισα) κλήθηκε σε μια καλύτερη κληρονομιά σχεδόν στο ογδόντα έτος της ζωής της. Πριν από το θάνατό της, έκανε πνευματική διαθήκη, διέταξε και ανακοίνωσε την τελευταία της διαθήκη υπέρ του μοναχογιού της, του βασιλέως, του αυτοκράτορα του μονάρχη, και των εγγονών της, των παιδιών του, των Καίσαρων. Παράλληλα, ανάμεσα στα εγγόνια της μοίρασε τη δική της περιουσία, που είχε σε όλο το Οικουμέν. Έχοντας τακτοποιήσει έτσι, έδωσε τέλος στη ζωή της παρουσία, στα μάτια και στην αγκαλιά ενός τόσο σπουδαίου γιου που την υπηρέτησε. Στους καλοπροαίρετους ανθρώπους φάνηκε ότι αυτή η ευλογημένη σύζυγος δεν πέθανε πραγματικά, αλλά μόνο άλλαξε και μεταπήδησε από την επίγεια ζωή στην ουράνια ζωή, ότι η ψυχή της, αποδεκτή από τον Σωτήρα, μετατράπηκε σε άφθαρτο και αγγελικό ον.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 47. Πώς έθαψε ο Κωνσταντίνος τη μητέρα του και πόσο τη σεβόταν όσο ζούσε.
Και το σώμα του μακαριστού τιμήθηκε και με έκτακτες τιμές. Συνοδευόμενος από πολυάριθμους Δωριφοριανούς, μεταφέρθηκε στη βασιλική πόλη 4 και τοποθετήθηκε εκεί στον βασιλικό τάφο. Πέθανε λοιπόν η μητέρα του βασιλέα, άξια αλησμόνητης μνήμης τόσο για τις θεοσεβείς πράξεις της, όσο και για το αλλεπάλληλο και θαυμαστό κλαδί που αναπτύχθηκε από αυτήν, (δηλαδή για τον Κωνσταντίνο), που πρέπει να είναι ευχαριστημένος και για άλλους λόγους, και για χάρη του σεβασμού του γονέα του. γιατί από έναν ασεβή Βασιλέα την δημιούργησε τόσο ευσεβή, ώστε στους κανόνες της ευσέβειας φαινόταν καθοδηγημένη από τον κοινό Σωτήρα όλων, και την έντυσε με τέτοιες βασιλικές τιμές που σε όλα τα έθνη και σε όλο το στρατό ονομαζόταν Αυγούστα και Βασιλίσα, και Το πρόσωπό της απεικονίστηκε σε χρυσά μετάλλια ... Επιπλέον, ο Κωνσταντίνος της έδωσε το δικαίωμα να χρησιμοποιεί το βασιλικό θησαυροφυλάκιο κατά τη θέλησή της και να διαθέτει τα πάντα όπως ήθελε και όπως της φαινόταν καλύτερα, ώστε και από αυτή την άποψη ο γιος της έκανε τη μοίρα εξαιρετική και αξιοζήλευτη. Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιότητες που διαιωνίζουν τη μνήμη του Κωνσταντίνου, δίκαια θα πρέπει να προσέξουμε ότι, τιμώντας τη μητέρα του από περίσσια ευσέβεια, εκπλήρωσε τους θείους νόμους που ορίζουν τον δέοντα σεβασμό στους γονείς.5 Τέτοιες θαυμάσιες πράξεις και έτσι Ο Βασίλειος δεν το έκανε μόνο στην Παλαιστίνη, αλλά και σε όλες τις επαρχίες έχτισε νέες εκκλησίες, δίνοντάς τους μια άποψη πολύ ανώτερη από αυτή στην οποία βρίσκονταν πριν.
______________
1 Αυτό αναφέρεται στη Βηθλεέμ (Ματθ. 2.1). Ο Ευσέβιος, μιλώντας για τη γέννηση του Σωτήρος, ακολουθεί την παράδοση της Αρχαίας Εκκλησίας, στην οποία τόσο τα Χριστούγεννα όσο και η Βάπτιση του Κυρίου έγιναν αντιληπτά σε μεγάλο βαθμό ως ένα γεγονός, ακόμη και κατά τη διάρκεια του εορτασμού δεν διακρίνονταν δύο εορτές, αλλά μόνο ένα γιορτάστηκε - τα Θεοφάνεια.
2 Η Ανάληψη του Κυρίου έγινε στη Βηθανία (Λουκάς 24.50), στο Όρος των Ελαιών.
3 Εκείνη την εποχή, που το τέμπλο στη σύγχρονη μορφή του δεν είχε ακόμη πάρει μορφή, χρησιμοποιήθηκε κουρτίνα ή κουρτίνα, που συχνά ήταν κεντημένα με διάφορες εικόνες.
4 Το σώμα του αγ. Η βασίλισσα Ελένη, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Νικηφόρου (L.8. cap. 30), μεταφέρθηκε από την Παλαιστίνη πρώτα στη Ρώμη, και στη συνέχεια, δύο χρόνια αργότερα, στην Κωνσταντινούπολη. Η Ελένη πέθανε δώδεκα χρόνια πριν από το θάνατο του Κωνσταντίνου, δηλαδή το 327. - περίπου. μεταφράστης.
5 Αυτό αναφέρεται σε μία από τις δέκα εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή. (Εξ. 20.12).

(Ευσέβιος Παμφίλ. Βίος Κωνσταντίνου. Μετάφραση Θεολογικής Ακαδημίας Αγίας Πετρούπολης. - Μ., 1998).

Τροπάριο, φωνή 8:

Έχοντας δει τον σταυρό σου στον ουρανό, και ως Παύλος ο τίτλος δεν είναι από άνθρωπο που λαμβάνει, στους βασιλιάδες ο απόστολός σου, Κύριε, βάλε την πόλη που βασιλεύει στα χέρια σου. Πάντα να τον σώζεις στον κόσμο, με τις προσευχές της Θεοτόκου, της Μίας Ανθρωπολάτρης.

Κοντάκιον, φωνή 3:

Κωνσταντίνε σήμερα, με το θέμα της Ελένης, ο Σταυρός είναι πανάξιο δέντρο, όλοι οι Εβραίοι ντρέπονται για το πλάσμα, όπλο κατά των αηδιαστικών πιστών βασιλιάδων: για χάρη μας υπάρχει σημάδι μεγάλο και φοβερό σημάδι στη μάχη.

Μεγέθυνση:

Σε μεγαλώνουμε, / άγια ευλογία και ισάξια των αποστόλων τσάρου Κωνσταντίνου και Ελένης, / και τιμούμε την αγία σου μνήμη, / όλη την οικουμένη φώτισες φυσικά με τον Τίμιο Σταυρό.

Προσευχές στους Αγίους Ισότιμους Αποστόλους Κωνσταντίνο και Ελένη

Πρώτη προσευχή:

Περί των αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης! Ελευθερώστε αυτή την ενορία και τον ναό μας από κάθε συκοφαντία του εχθρού και μην μας αφήσετε, τους αδύναμους (ονόματα), με τη μεσιτεία σας, προσευχηθείτε την καλοσύνη του Χριστού Θεού μας να μας χαρίσει ειρήνη των σκέψεων, από καταστροφικά πάθη και κάθε βεβήλωση, αποχή , η ευσέβεια είναι ανυπόκριτη. Ζητήστε μας, άγιοι του Θεού, άνωθεν το πνεύμα της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, το πνεύμα της υπομονής και της μετανοίας, και το υπόλοιπο της ζωής μας με πίστη και συντριβή της καρδιάς, θα ζήσουμε, και έτσι την ώρα του τέλους μας θα δοξάζουμε ευχαρίστως τον Κύριο που σε δόξασε, τον Αρχάριο Πατέρα, τον Μονογενή Του Υιό και το Ένα Συνειδητό Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, για πάντα και για πάντα.

Δεύτερη προσευχή:

Ω προορατικότητα και πάση ανδρεία, τσάρε, ο άγιος των Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης! Σε σένα, θερμό μεσιτεία, προσφέρουμε τις ανάξιες προσευχές μας, σαν να έχουμε μεγάλη τόλμη στον Κύριο. Ζητήστε Του την ειρήνη της Εκκλησίας και όλου του κόσμου για ευημερία, σοφία ως αρχηγός, ως ποιμένας για το ποίμνιο, ταπείνωση για το ποίμνιο, για έναν γέρο την επιθυμητή ανάπαυση, για έναν σύζυγο για δύναμη, για λαμπρότητα για ένα σύζυγος, για παρθένα, για παιδιά, για υπακοή, για χριστιανική ανατροφή, για θεραπεία αρρώστων, σε πόλεμο με τη συμφιλίωση, προσβεβλημένη από την υπομονή, προσβάλλοντας τον φόβο του Θεού. Σε όσους προσέρχονται σε αυτόν τον ναό και σε εκείνους που προσεύχονται σε αυτόν, αγία ευλογία και κάθε τι χρήσιμο σε όλους σε κάθε αίτημα, ας δοξολογούμε και ας ψάλλουμε στον Ευεργέτη όλου του Θεού στην Τριάδα, τον ένδοξο Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.