El hinduismo es una de las tres religiones populares. Se basa en la mitología y costumbres de los pueblos arios que habitaban India antigua... Esta tendencia se caracteriza por dos corrientes: el visnismo y el shivaísmo. Los seguidores de las corrientes también adoran a Shiva. Se considera que la llamada de Shiva es la destrucción del viejo mundo en nombre de la creación de uno nuevo. Personifica el comienzo. La imagen de la deidad es familiar para muchos por las imágenes, los no occidentales saben poco sobre su origen y significado en la cultura de la India.

Historia de aparición

Shiva se conoce desde la civilización Harappa de los antiguos indios. Con la llegada de los arios a esta zona, se marcó el inicio de una nueva religión, que se implantó de la misma forma que el cristianismo en Rusia. El significado del nombre de Shiva en sánscrito se traduce como "auspicioso", mientras que la deidad simboliza la destrucción y está prácticamente asociada con el dios de la muerte.

En la mitología hindú, tenía el mismo poder que Vishnu, que es más conocido con su otro nombre: Shiva destruye las ilusiones y aparece al mismo tiempo formidable, como destructor de mundos, y misericordioso, como el fundador de todo lo nuevo. Los enemigos de la deidad son el diablo, Satanás y los demonios.

Nataraja, una representación popular de Shiva, lo representa bailando o sentado en un loto. La mayoría de las veces tiene la piel de color azul claro. La deidad tiene cuatro brazos. Una piel de elefante o tigre se cubre sobre los hombros. Se puede ver un tercer ojo en la frente.

Cada deidad tiene atributos personalizados. Shiva también lo tiene. Entre sus armas se encuentran un arco, un dardo, una varita, una espada, un garrote con una calavera y un escudo. Cada elemento tiene su propio nombre. Entonces, un tridente se llama trishula, que simboliza la tríada, la trinidad de las etapas de evolución, el tiempo, los hunos, etc.

La imagen de las manos de Shiva es simbólica. Muy a menudo, las pinturas representan una pipa humeante, una jarra de néctar de inmortalidad, un tambor que simboliza las vibraciones del Universo y otros elementos rituales. Shiva tiene a su disposición una masa de atributos de diversas esferas que le permiten ennoblecer a una persona y abrirle el acceso al mundo de la sabiduría y lo sublime.

Parvati, la consorte de la deidad, es una auténtica imagen femenina, que es similar a los personajes de la mitología india en forma femenina. La alianza con ella fue precedida por una conexión con Shakti. Sería más exacto decir que Parvati es la reencarnación de Shakti. La pareja divina tuvo hijos.

El más famoso de ellos fue el hijo de Shiva, el dios de la sabiduría, con cara de elefante. El dios de muchos brazos está representado como un niño con cabeza de elefante. Como regla general, en las pinturas tiene cuatro brazos, tres ojos y una serpiente enrollada alrededor de su estómago. Entre sus méritos, la escritura del poema sagrado de la India - "Mahabharata".

Shiva en la cultura

El shaivismo es una religión india popular que se remonta al siglo II a. C. La primera imagen de Shiva se encontró en Gudimallam, en el norte de Madrás. La diversidad de Dios se refleja en el hecho de que se le atribuyen más de un centenar de nombres, entre ellos "sano", "dador de felicidad" y "magnánimo". Se considera que Shiva es el dios que gobierna la trinidad de la evolución.

El nacimiento, el desarrollo y la muerte tienen lugar bajo su liderazgo. Patrocinó la curación, le dio al mundo mantras y sánscrito. El mantra Gayatri es la más famosa de las oraciones proclamadas en honor a Shiva. Los mantras populares son Shiva Mahapurana, Manas Puja. Se cree que el mantra abre los chakras y te permite alcanzar alturas espirituales.

La danza fue considerada una forma mágica antigua. En la India, se creía que al hacer movimientos, el bailarín entra en trance y se mueve hacia una realidad paralela, fusionándose con el Universo. En la danza, la personalidad se modernizó, se manifestaron las habilidades de un vidente, se reveló la esencia interior de una persona. Esta habilidad en la India estaba a la par con las prácticas de respiración. Una danza cósmica que despierta la energía de la evolución es con lo que se asoció a Shiva, el dios danzante y Señor de la danza.

La mitología india es específica. Es muy diferente de las creencias cristianas y se parece más al culto pagano, ya que no hay un solo dios en él. Como otras religiones antiguas, el Shaivismo es mitológico. Las leyendas sobre la vida de los dioses están llenas de descripciones y tramas inusuales, incluidas historias de cómo Shiva cortó la cabeza de Brahma.

El shaivismo es una parte integral de la vida de la población moderna de la India, que prefiere esta dirección religiosa. Las personas presentan obsequios a la deidad, comparten penas con él, piden ayuda y alaban en el tiempo asignado, centrándose en los cánones. El calendario Shaivista ilumina fechas memorables para los seguidores de Shiva. A finales de febrero, India celebra una festividad llamada Mahashivaratri, que cae en la noche de la boda de Shiva y Parvati.

Adaptaciones de pantalla

Como la deidad suprema, Shiva se menciona a menudo en el cine. Se han filmado documentales y largometrajes sobre su origen, describiendo la profundidad y la mitología. religión antigua... Los practicantes de Shiva hacen películas sobre las enseñanzas de Shiva. Una de estas maestras es Charana Singh. Enseña a los seguidores a comprender correctamente los preceptos y enseñanzas de Shiva, así como a usar correctamente los mantras que se les dan en el curso de las prácticas espirituales.

A raíz de la popularidad de las películas de ciencia ficción en serie, se creó un proyecto llamado "El Dios de los dioses Mahadev". Esta es una serie, cuya trama se basa en las leyendas de Shiva. La narración se crea utilizando textos sagrados de los Puranas. La historia presentada por los directores cuenta sobre el origen de Shiva. Ilumina la unión con Shakti, las vicisitudes que acompañaron su ser y amor. El género de la saga se considera un drama en el formato de un proyecto de televisión. La película utiliza las obras del mitólogo Devdatt Pattanaik. El papel de Shiva en la serie fue interpretado por Mohit Raina.

Lord Shiva es uno de dioses supremos en el hinduismo. Junto con Brahma (Creador) y Vishnu (Guardián), es uno de los principales dioses de la trinidad, en el que desempeña el papel del Destructor. Se pueden encontrar otros nombres de Shiva en manuscritos sagrados: Mahadeva, Maheshwar y Parameshvara. Lord Shiva controla una serie de nacimientos y muertes en el mundo. Shiva es un aspecto de un ser supremo que destruye para dar lugar a un nuevo ciclo de vida del universo.
Al mismo tiempo, Shiva es el Dios de la misericordia y la compasión. Protege a sus devotos de las fuerzas del mal como la lujuria, la codicia y la ira. Otorga bendiciones, gracia y despierta sabiduría. En todas las escrituras como los Vedas, Puranas, Upanishads, Sruti y Smartti y otras, se dice que quien adora al Señor Siva puede alcanzar la Bienaventuranza Suprema.
Atributos de Shiva
Los principales símbolos que se utilizan para representar a Dios Shiva:

• Cuerpo desnudo cubierto de cenizas. Shiva es la fuente de todo el universo que proviene de él, pero va más allá del mundo físico y no experimenta sufrimiento.


• Cabello enredado. Personifican el ideal del yoga como una unión de energías físicas, mentales y espirituales.


• Ganges. Representada simbólicamente como una mujer, de cuya boca fluye un chorro de agua que cae al suelo. Esto significa que Shiva destruye todos los pecados, elimina la ignorancia, otorga conocimiento, pureza y paz.


• Luna creciente. Una de las decoraciones.


• Tres ojos. Lord Shiva también se llama Tryyambaka Deva y se representa con tres ojos. Su primer ojo es el sol, el segundo es la luna y el tercero es el fuego.


• Ojos entreabiertos. Cuando Shiva abre los ojos, comienza una nueva ronda de creación, y cuando se cierra, el universo colapsa, pero solo para renacer de nuevo. Los ojos entreabiertos simbolizan que la creación es un proceso cíclico que no tiene principio ni fin.


• Serpiente alrededor del cuello. Se envuelve alrededor del cuello de Shiva tres veces y mira hacia el lado derecho. Cada uno de los anillos de serpiente simboliza el tiempo: pasado, futuro y presente.


• Collar de Rudraksha. El collar Rudraksha simboliza el hecho de que Shiva es inflexible, sin concesiones, mantiene la ley y el orden en el universo.


• Varda es sabio. La mano derecha de Shiva se representa al mismo tiempo que da bendiciones, destruye el mal, destruye la ignorancia y despierta la sabiduría en los seguidores.


• Tridente (Trishula). El tridente representado junto a Shiva simboliza sus tres energías principales (shakti): deseo (iccha), acción (kriya) y conocimiento (jnana).


• Damaru (tambor). Simboliza dos formas de existencia extremadamente diferentes: obvia y no obvia.


• Bull Nandi. Vehículo de Shiva.


• Piel de tigre. Energía latente.


• Tierra quemada. Shiva, sentado en la tierra quemada, simboliza que tiene el control de la muerte en el mundo físico.

"A la esposa de Gauri, el Señor de la noche, Trayendo habilidad, Destructor del tiempo (muerte), Poseedor de brazaletes de serpientes, Llevando el Ganges, Matando al rey de los elefantes, Poseyendo su piel; Destruyendo la pobreza de la desgracia, Shiva el Bueno ¡Adoración! Un ojo en la frente, Decorado con anillos de serpientes, Con pies decorados con brazaletes, Con cabello retorcido en jata, Destruyendo el dolor y la pobreza - ¡Inclínate ante Shiva! "

Shiva se representa con mayor frecuencia sentado en la posición de loto, con la piel blanco(untado de ceniza), con el cuello azul, con el cabello enmarañado o retorcido en la coronilla (jata), luciendo una luna creciente en la cabeza, entrelazada con serpientes como brazaletes (en el cuello y hombros). Vestido con piel de tigre o elefante, también se sienta sobre piel de tigre o elefante. En la frente está el tercer ojo, así como un tripundra de la ceniza sagrada (bhasma o vibhuti).

"...... Su garganta contiene un veneno mortal, Halahala, capaz de destruir instantáneamente todos los seres vivos. En Su cabeza está el río sagrado Ganges, cuyas aguas pueden curar todas las enfermedades en todas partes. En Su frente hay un ojo. cabeza - una luna fresca y reconfortante En las muñecas, tobillos, hombros y cuello Viste cobras mortales que viven en el aire vivificante ... Shiva significa "misericordia", "bondad" (mangalam) .... La misma imagen de Shiva revela un ejemplo de gran paciencia y resistencia. Mantiene el veneno de Halahala en su garganta y lleva la luna bendecida en su cabeza ... "

El Trishula (tridente) en Su mano derecha simboliza los tres gunas: sattva, rajas y tamas. Este es un signo del poder supremo. A través de estos tres modos, Él controla el mundo. Damaru, que sostiene en Su mano izquierda, representa sabdabrahman. Simboliza la sílaba om, de la que se componen todos los idiomas. El Señor creó el sánscrito a partir de los sonidos de damaru.

La luna creciente significa que Él tiene el control total de Su mente. El flujo del Ganges simboliza el néctar de la inmortalidad. El elefante representa simbólicamente el orgullo. El manto de pieles de elefante muestra que ha subyugado el orgullo. Lujuria de tigre, la ropa de cama de piel de tigre indica lujuria derrotada. El Señor sostiene a la cierva en una mano, por lo tanto, ha detenido los canchalata (movimientos impetuosos) de Su mente, porque la cierva está en constante movimiento. Las joyas de serpientes significan sabiduría y eternidad: las serpientes viven muchos años. Él es Trilochana, el de tres ojos, en medio de Su frente está el tercer ojo, el ojo de la sabiduría.

"Haum" es el bijakshara del Señor Shiva.

Él es Shivam (bueno), Shubham (propicio), Sundaram (hermoso), Kantam (brillante), Shantam shivam advaitam (Mandukya Upanishad).

Innumerables veces, cruzando mis manos en oración, me postro ante los pies de loto del Señor Shiva, el no dual, Adhishthana, el apoyo del mundo y cualquier conciencia, Sachchidananda, el Gobernante, Antaryamin, Sakshi (el Testigo silencioso) de todo eso. existe, Aquel que brilla con su propia luz, Él mismo existe en Sí mismo y Autosuficiente (Paripurna), Quien elimina el avidya original y es Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

En mi esencia, soy el Señor Shiva. Shivo "patán, Shivo" patán, Shivo "patán.

Serpiente en el cuerpo de Shiva

La serpiente es el jiva (alma personal), que descansa sobre Shiva, Parshatman (el Alma Suprema). Las cinco capuchas representan los cinco sentidos o los cinco tattwas, a saber, tierra, agua, fuego, aire y éter. También simbolizan los cinco pranas, que se mueven a través del cuerpo como serpientes. Inhalar y exhalar es como el silbido de una serpiente. El mismo Señor Siva se convirtió en cinco tanmatras, cinco jnanendriyas, cinco karmendriyas y otros grupos de cinco. El alma personal disfruta de los objetos que existen en el mundo a través de estos tattwas. Cuando el jiva alcanza el conocimiento controlando los sentidos y la mente, encuentra su refugio seguro eterno en el Señor Shiva, el Alma Suprema. Este es el significado esotérico de las serpientes que el Señor lleva en Su cuerpo.

Lord Shiva no conoce el miedo. Sruti dice: "Este Brahman es intrépido (abhayam), inmortal (amritam)".

"Namah Shivaya" Es el mantra del Señor Shiva. "Na" significa tierra y Brahma, "ma" - agua y Vishnu, "shi" - fuego y Rudra, "va" - vayu y Maheshwara, "ya" - akasha y Sadashiva, así como jiva.

El cuerpo de Lord Shiva es blanco. ¿Cuál es el significado de este color? Esta es una lección silenciosa, cuyo significado es que uno debe tener un corazón puro y pensamientos puros, deshacerse de la deshonestidad, la simulación, el ingenio, la envidia, el odio, etc.

En la frente del Señor hay tres bandas de bhasma o vibhuti. ¿Qué significa esto? El significado de esta enseñanza silenciosa es que es necesario eliminar tres contaminaciones: anava (egoísmo), karma (acción basada en el resultado) y maya (ilusión), así como tres deseos de poseer - tierra, mujer y oro - y tres vasanas (loka-vasana, deha-vasana y sastra-vasana). Al hacer esto, puede acercarse a Él con un corazón puro.

¿Qué simboliza el balipitha (altar) frente al lugar santísimo en el templo de Shiva? Una persona debe destruir el egoísmo y el egoísmo (ahamta y mamata) antes de venir al Señor. Este es el significado del altar.

¿Qué significa la presencia del toro Nandi frente al Shivalingam? Nandi es un sirviente, guardián del umbral de la morada de Shiva. También es el vehículo del Señor. Simboliza satsanga. Al estar entre los sabios, definitivamente conocerás a Dios. Los sabios te mostrarán el camino hacia él. Destruirán pozos traicioneros y trampas que te acechan en el camino. Disiparán sus dudas y fortalecerán el desapasionamiento, el conocimiento y el discernimiento en su corazón. Satsanga es el único barco confiable capaz de transportarte a través del océano hasta la orilla de la intrepidez y la inmortalidad. Incluso si es muy breve, satsanga (comunicación con los sabios) es una gran bendición tanto para los que estudian como para los que tienen conciencia mundana. A través del satsang, están firmemente convencidos de la existencia de Dios. Los sabios destruyen los samskaras mundanos. La Sociedad de Sabios es una poderosa fortaleza que permite a una persona protegerse de las tentaciones de maya.

Lord Shiva es el aspecto destructivo de la Deidad. En la cima de la montaña de Kailasa, se entrega a la inmersión en sí mismo. Él es la encarnación de la severidad, la renuncia y la indiferencia hacia el mundo. El tercer ojo en el medio de Su frente indica Su energía destructiva que, cuando se libera, destruye el mundo. Nandi es Su favorito, el guardián de Su puerta. Él hace que todo a su alrededor se aquiete para que nadie moleste al Señor en Su samadhi. El Señor tiene cinco caras, diez manos, diez ojos y dos piernas.

Vrishabha, o toro, simboliza al dios Dharma. Lord Shiva está montando este toro. El toro es Su vehículo. Esto significa que el Señor Shiva es el protector del dharma (ley), es la encarnación del dharma, la justicia.

Las cuatro patas de la cierva simbolizan los cuatro Vedas. Lord Shiva sostiene a la cierva en Su mano. Esto significa que Él es el Señor de los Vedas.

Tiene una espada en una de sus manos, ya que es el destructor de la muerte y el nacimiento. El fuego en Su otra mano indica que Él protege a las jivas, quemando todas las cadenas.

De acuerdo a textos sagrados Shiva es un maestro de la danza y la música, además de un excelente bailarín y músico (vinahar). Natya Shastra de Bharata menciona 108 poses de danza y la danza tandava lakshan.
Tiene cuatro brazos. En Su cabello enmarañado está el Ganges y la luna creciente. En su mano derecha sostiene un damaru (tambor en forma reloj de arena- símbolo del ritmo y el sonido cósmicos). Se cree que de este tambor se pueden extraer todos los ritmos del Cosmos. El sonido del tambor invita a las almas individuales a caer a sus pies. Simboliza omkara (la sílaba "om", el mantra más sagrado del hinduismo, otro nombre es pranava). A partir del sonido del damaru, se formó todo el alfabeto sánscrito. La creación surge de damaru.

En una de sus manos izquierdas sostiene una llama. El fuego produce destrucción. La figura de Dios a menudo está encerrada en un halo de bronce con lenguas de fuego, personificando el Universo, en el que el Gran Dios baila, destructor y creador al mismo tiempo, creando un equilibrio evolutivo dinámico en el Cosmos con su danza. Con su mano izquierda levantada, Él demuestra a Sus devotos el abhaya mudra (el mudra de protección y las bendiciones de la intrepidez para vencer el miedo a la muerte). “¡Devotos de Mí, no temáis! ¡Los protegeré a todos! " - este es su significado. Con su mano derecha libre, señala al asura Muyalaka, que está agarrando una cobra. Su pierna izquierda está elegantemente levantada. La pierna levantada significa maya (ilusión). Una mano que apunta hacia abajo es una señal de que Sus pies son el único refugio para las almas individuales. La cabeza de Shiva está adornada con una corona con una calavera, un signo de victoria sobre la muerte.

Baila con mucha calma. Si, mientras baila, se enoja, el mundo desaparecerá instantáneamente. Baila con los ojos cerrados, ya que las chispas de Sus ojos pueden quemar el universo entero. Las cinco acciones del Señor (panchakriya) - creación (srishti), preservación (sthiti), destrucción (samhara), ilusión (tirobhava) y gracia (anugraha) - son Sus danzas.

A su debido tiempo, el Señor Shiva, bailando, destruye todos los nombres y formas con fuego. Y de nuevo hay silencio.

La danza de la creación también tiene un importante simbolismo numerológico: numero total movimientos es igual a 108. Este es el número de cuentas en el rosario y 108 nombres sagrados de Shiva. El mismo número de movimientos se utiliza tanto en las artes marciales indias (Karali Paittu en el sistema de Kerala) como en el Tai Chi chino. Sin embargo, el último movimiento no se puede transmitir, ya que tiene una naturaleza multidimensional y es el acto mismo de creación del universo.

Los 108 movimientos solo crean un canal de energía y preparan el terreno para la Creación.

La siguiente fase tiene como objetivo mantener el equilibrio y la armonía del mundo creado. En esta etapa, Shiva baila mirando al sur, sosteniendo a Damara en su mano derecha baja. Esto personifica la superación del miedo a la muerte, una de las pasiones más perniciosas que interfiere con la plena realización de una persona y de la humanidad en su conjunto.

En la fase de destrucción, Shiva baila con una llama en su mano izquierda levantada. Esto simboliza el fuego, destruyendo todo en su mundo obsoleto.

La cuarta forma de danza representa la victoria sobre el poder de la ilusión (Maya). Aquí Shiva baila, pisoteando a un enano postrado con su pie derecho (símbolo de la energía demoníaca de la ilusión). La mano izquierda bajada indica la pierna izquierda levantada en la danza, recordando el camino de la salvación personal y universal, la liberación de la existencia ilusoria.

La danza más maravillosa de Nataraja es urdhva-tandava. En este baile pierna izquierda levantado para que sus dedos se dirijan hacia el cielo. Este es el baile más difícil. Con esta pose de danza, Nataraja derrotó a Kali. Según la leyenda, surgió una disputa entre el dios Shiva y su esposa Uma sobre cuál de ellos baila mejor. Se organizó un concurso con el acompañamiento de una orquesta divina, en la que la diosa Sarasvati (patrona de las artes y el conocimiento) tocaba el vino (laúd), el dios Indra tocaba la flauta, el dios Brahma tocaba los platillos, el dios Vishnu tocaba el tambor , y la diosa Lakshmi cantó canciones conmovedoras ... En todas las demás formas de baile, Kali compitió con éxito con Shiva. Durante el baile, Nataraja perdió su pendiente. Bailando de esta manera, logró devolver la decoración a su lugar original con la punta del pie, haciéndola imperceptible para el público.

Nataraja bailó, levantando pierna derecha... Esta es la pose de gajahasta en la danza nritya. Bailó durante mucho tiempo, sin cambiar nunca la posición de sus piernas. La Diosa de la Mente decidió que en este caso uno debería mostrar modestia y admitir que Shiva es el ganador.

Hay una pose de baile más de Shiva: "en la cabeza de un elefante". Lord Shiva en esta forma se llama Gajasana Murti. A los pies de Lord Shiva, se ve la cabeza de un monstruo parecido a un elefante. Lord Shiva tiene ocho brazos. En Sus tres manos derechas: un tridente, un tambor y un bucle. En dos manos sostiene un escudo y un cráneo, la tercera mano izquierda está en la posición de vismaya.

Un asura tomó la forma de un elefante para matar a los brahmanas que estaban sentados alrededor del Visvanatha Lingam en Benarés, completamente sumergidos en meditación. De repente, Lord Shiva apareció del Lingam, mató al monstruo y se adornó con su piel.

Shiva [शिव, śiva] traducido del sánscrito significa "bueno" o "misericordioso". Shiva es uno de los dioses del hinduismo. En el Shaivismo, se le venera como el Dios supremo. En otros movimientos religiosos de la India, es venerado a la par con Brahma y Vishnu. Dios Shiva es un miembro de la tríada de deidades supremas (Vishna-Brahma-Shiva), que se denota por el concepto védico de "trimurti". Shiva personifica masculinidad el universo y en una escala universal representa la conciencia cósmica. Lord Shiva tiene papel importante en el universo: es su responsabilidad destruir el universo material en un momento determinado.

Navegación por el artículo:

Descripción de la apariencia de Shiva

Lord Shiva generalmente se representa sentado en la posición del loto yóguico y meditando con los ojos medio cerrados. Al fondo están los picos blancos como la nieve de las montañas del Himalaya. Lord Shiva se sienta en meditación sobre un lecho de piel de animal. Shiva está vestido con piel de tigre, pero no completamente envuelto como un abrigo de piel, sino que solo cubre ligeramente sus caderas y parte de su pecho. Shiva no tiene zapatos, guantes ni tocados. Su aspecto externo se parece a un sabio asceta renunciado. En su conciencia, Lord Shiva también está renunciado: lo tiene todo: riqueza, fuerza, poder, poder sobre todo lo material, pero con todas sus fuerzas, Shiva nunca lo abusa. Shiva no está inclinado a disfrutar de los bienes materiales, disfruta de la "energía espiritual".

Símbolos y atributos de Shiva

Arma del Señor Shiva:

• Parasu - hacha de batalla;
• Parigha — un garrote con dientes de hierro;
• Khatvanga es un garrote con una calavera encima, Khadga es una espada;

Cada cosa, símbolo o atributo de Dios Shiva no es solo una cosa, sino una cierta cualidad del Señor:

Lord Shiva se ducha despojos mortales... Estas cenizas no son de simples hogueras, sino de hogueras donde se quemaron los cuerpos de los muertos. Entonces nos muestra la fragilidad del mundo material. Los seguidores de Lord Shiva también se aplican en la frente. ceniza sagrada (Vibhuti) en tres líneas horizontales (tripundra), reconociendo así la grandeza de Shiva e indicando la inmortalidad del alma.

Enredados y agrupados Cabello de Shiva(El peinado de Jata) nos muestra el camino de la renuncia a la riqueza material. Entonces, Shiva nos señala el significado principal de la vida: la búsqueda de la felicidad espiritual.

Río sagrado Ganga en la cabeza de Shiva. Shiva permitió que la Deidad del Ganges estuviera en su cabello en su cabeza. Entonces, el Señor Shiva restringe el flujo universal del Ganges con su cabello para que ella no se lave nuestra Tierra y le dé a la gente agua pura y bendita. Este ejemplo simboliza las siguientes cualidades: la eliminación de la ignorancia de nuestras vidas, el conocimiento puro y la paz.

Creciente Luna- uno de los pocos adornos de Shiva. La luna es un símbolo de la riqueza material, el placer y los planetas celestiales. El semidiós Chandra está a cargo de los planetas celestiales. Dio la casualidad de que por la maldición de Daksha (el principal brahmana), Chandra tuvo que morir. Pero Lord Shiva protegió la Luna (Chandra) colocando la imagen de una luna creciente en su cabeza.

En Lord Shiva tres ojos(dos como todas las personas y uno justo encima de las cejas) y por eso se le llama por el nombre de Tryyambaka Deva. Su ojo izquierdo representa la luna, su ojo derecho representa el sol y el tercero representa el fuego. Por lo general, el tercer ojo se refiere a capacidades sobrenaturales.

Ojos entreabiertos en la meditación de Shiva. A escala universal, la posición de los ojos de Shiva puede significar lo siguiente: cuando Shiva cierra los ojos, el universo se destruye; cuando abre los ojos, comienza una nueva etapa en la creación del universo; - Los ojos entreabiertos significan que la creación es un proceso cíclico que se repite sin cesar en un cierto intervalo de tiempo.

Serpiente en el cuello del Señor Shiva. La serpiente envuelve tres círculos alrededor del cuello de Shiva y cada uno de los anillos de la serpiente simboliza un tiempo específico: pasado, futuro y presente. Así, Shiva nos muestra que no está sujeto al tiempo y que la muerte no es capaz de vencerlo.

Semillas de árboles Rudraksha en el cuello de Shiva (rosario Akshamala: rudraksha-japa-mala). El collar recolectado de las semillas del árbol sagrado Rudraksha nos dice que Shiva mantiene la ley y el orden en el universo y honra los Vedas (escrituras).

La mano derecha de Shiva en los dibujos a menudo se representa con la palma abierta hacia nosotros. Esto no es un saludo, sino " warda mudra". La mano del Señor Shiva en esta posición significa lo siguiente: bendiciones en el camino espiritual, la destrucción de todos los ignorantes en nuestras mentes y la transferencia de sabiduría a los seguidores

Tridente divino llamado Trishula... El tridente de Shiva simboliza sus tres energías principales: deseo, acción y conocimiento (iccha, kriya, jnana). Trishula es uno de los principales atributos de Shiva. El tridente significa tres etapas de la evolución del mundo: creación, mantenimiento y destrucción. También puede agregar otros significados a este concepto: tres tiempos (pasado, presente y futuro), tres modalidades de la naturaleza material (ignorancia, pasión y bondad), etc.

Tambor de Shiva llamado Damaru... El tambor es de tamaño pequeño, que recuerda la forma de un reloj de arena. Los lados del tambor representan dos formas de existencia: masculino (lingam) y femenino (yoni). Y la conexión sutil del tambor sirve como lugar de nacimiento de una nueva vida. Se cree que todos los sonidos del antiguo idioma sánscrito se originaron precisamente a partir de los tambores de Damaru.



Vahana Shiva - toro Nandi... La palabra "wahana" de la traducción literalmente significa "sentarse o montar en algo". Todos los dioses tienen su propio vahana: Shiva es el toro blanco Nandini, que simboliza la pureza y el cumplimiento del dharma (la verdadera ley). Nandi se apoya en cuatro patas: rigor, pureza de cuerpo y mente, compasión y adhesión a la verdad. Lord Shiva, montado en un toro blanco, personifica la protección del dharma y la justicia.

Piel de tigre... La piel de un tigre en Lord Shiva significa victoria sobre la Fuerza. El tigre es lujuria intensa. Shiva, sentado sobre la piel de un tigre, nos muestra que está libre de lujuria.
Piel de elefante en Dios Shiva. El elefante representa un orgullo fuerte. La piel de un elefante en Lord Shiva nos muestra que Shiva ha conquistado el orgullo.
El ciervo es una mente inquieta. Shiva en de gamuza significa que siempre tiene el control de su mente.

Goteo- un cuenco de calaveras. En la corriente religiosa, este es uno de los símbolos de la vida ascética.

Kapalamala- un collar hecho de huesos, que se convierte en calaveras (cuentas hechas de huesos).

Kaumudi- un recipiente con soma (néctar de la inmortalidad). El significado simbólico de Kamudi para Shiva es el control sobre la propia mente.

Khadga- espada. Símbolo de la sabiduría espiritual.

Khetaka- blindaje. Símbolo de protección de Shaivitas (ashta-avarana)

Mudra- una cierta señal. Por lo general, el Señor Shiva usa dos mudras para sus devotos: el mudra de la intrepidez y el mudra de presentar regalos.

Naga- serpiente. Dios Shiva tiene serpientes en su cabeza, cuello, brazos, piernas y cinturón en lugar de un cordón brahmana. Así es como Shiva nos muestra que tiene el control total de su energía interior. Además, Naga en Shiva se puede interpretar como sabiduría y eternidad.

Bajá- lazo-lazo, símbolo del poder de Shiva sobre el jiva.

Pustaka- un libro o pergamino. Simboliza los Vedas como conocimiento primordial.

Chillum- una pipa ritual para fumar charas (hachís). Shiva fuma chillum y medita contemplando la verdad suprema. En el momento en que abandona su meditación, comienza a bailar su danza destructiva, con la que destruye todo el universo material.

Shakti- poder, fuerza, energía, la esposa de Shiva.

Shankha- lavabo

Mantra Om Namah Shivaya

Mantra Om Namah Shivaya es una oración dirigida al Señor Shiva. Om namah Shivaya es uno de los mantras más importantes de los movimientos religiosos de la India. Este mantra se encuentra en varias escrituras védicas (Puranas, Yajur Veda, Sri Rudram, Krishna Yajur Veda y otras). De otra forma, también se denomina como Panchakshara Mantra, Aghora Mantra(mantra de la intrepidez) o Mantra Shadakshara... Este es el mantra principal de todos los seguidores de Lord Shiva. El mantra Om Namah Shivaya es muy breve y, por lo tanto, muy fácil de recordar. Solo hay cinco sílabas en este mantra (NA-MAH-SHI-VA-YA / na-maḥ-śi-vā-ya), pero los maestros espirituales afirman que todo el universo está incrustado en este mantra.

Hay dos interpretaciones del mantra "Om namah Shivaya":

Interpretación de la doctrina Jnani ... Palabra namah significa un alma condicionada, la palabra shiva- espíritu universal, palabra OM- libertad de la energía ilusoria de Maya, terminando ya- indica el destino más elevado del alma (jiva), es decir, el servicio del Señor Dios.

Interpretación Bhakti (seguidores de Shiva). Sílaba OM (ॐ) significa en este caso todo lo que existe (mundos materiales y espirituales), Dios mismo se manifiesta en la palabra OM. Palabra namah (नमः) es una abreviatura de "namama" (न मम) y literalmente significa "no mío ni para mí". Palabra shivaya (शिवाय) en esta interpretación tiene un significado directo: "para la satisfacción del Señor Shiva". Por lo tanto, todo el mantra se traduce como: "Todo este mundo pertenece no para mi satisfacción, sino para la satisfacción del Señor Shiva".

También puede considerar las tres palabras del mantra "Om namah shivaya" como Trimurti (tres dioses: Vishnu, Brahma, Shiva). En este sentido, el mantra encarna el proceso de creación, mantenimiento y destrucción del universo material, en el que Shiva actúa como Rudra (destructor).

En las tres palabras del mantra, se puede ver la conexión del Señor Shiva con Shakti (la consorte de Shiva) y Jiva (alma individual). Al leer el mantra "Om namah shivaya", nos damos cuenta de nuestra unidad con Dios.

Namah Shivaya en cinco elementos materiales:

NA - tierra;

MAX - agua;

SHI - fuego;

VA - aire;

YYa es éter.

Se permite que el mantra se repita incluso sin iniciación, en cualquier momento del día. Incluso si no tiene un maestro espiritual que le dio la iniciación (iniciación en los estudiantes de su escuela espiritual), puede recitar el mantra "OM NAMAH SHIVAYA". El mantra se puede utilizar para la meditación incluso si la persona es de una religión diferente. Se permite que el mantra se repita en voz alta, en un susurro e incluso mentalmente.

Reglas de recitación de mantras

Tipos de práctica con el mantra "OM Namah Shivaya":

Pronunciación para ti mismo;

Escucha atenta (grabación de audio);

Pronunciación en un susurro;

Como se mencionó anteriormente, el mantra "Om namah Shivaya" puede repetirse sin restricciones, sin adherirse a las estrictas reglas de las tradiciones religiosas. Pero, si una persona quiere maximizar el flujo de misericordia del Señor Shiva, entonces debe adherirse a ciertas reglas.

Repite el mantra en un rosario... Los seguidores de Shiva repiten el mantra, volteando las cuentas del rosario. Las cuentas de oración se recolectan de las semillas del árbol Rudraksha (algunas escrituras dicen que el árbol Rudraksha creció de las lágrimas caídas del Señor Shiva). Por lo general, el rosario consta de 108 cuentas, en este caso de las semillas del rudraksha. Estas cuentas se llaman Japa-mala. El rosario ayuda a recitar el número exacto de mantras, lo cual es muy importante en la práctica espiritual.

En el rosario, debe repetir el mantra 108 veces (según la cantidad de cuentas). Es necesario leer todo el círculo del mantra en el rosario, sin interrupciones y sin distraerse con nimiedades. Es decir, repita 108 veces Namah Shivaya, una vez por cada cuenta de un rosario.

El número total de círculos de mantras es ilimitado. Por lo general, en la iniciación, se hace un voto al maestro espiritual de repetir un cierto número de rondas del mantra en el rosario. Pero para empezar, no necesita esforzarse por repetir una gran cantidad de círculos, uno o dos serán suficientes.

Lo principal al cantar un mantra es no hacer largas pausas. Necesitas leer con un ritmo en el que no tendrías espacio para la reflexión y un torrente de pensamientos inútiles.

Al repetir el mantra, no se debe agitar el rosario con fuerza, presionar las cuentas con fuerza. El rosario debe tratarse con respeto. Es recomendable tener una bolsa especial para el rosario y guardarlos allí. Debes mantener limpias las cuentas de tu rosario, no presumir de ellas, no enseñárselas a todos en fila.

Al recitar el mantra, las cuentas se mueven cuidadosa y cuidadosamente entre el centro y el pulgar de la mano derecha. Las manos deben estar limpias.

Mientras repite el mantra, debe concentrar toda su atención en el

Una persona que repite constantemente un mantra en el estado de ánimo adecuado (el estado de ánimo de servicio) gana control sobre sus sentidos. En primer lugar, con la ayuda de un mantra, una persona purifica su conciencia de la ignorancia. Cuando la conciencia está completamente limpia, la persona ya no querrá pecar más. Con la práctica espiritual prolongada (repetición del mantra), es posible la manifestación de "sidhi" - habilidades místicas. Una función importante del mantra son sus propiedades protectoras. Un mantra correctamente pronunciado puede proteger a una persona de varios peligros.

La repetición constante del Shiva Mantra da los siguientes resultados:

Cumplimiento de deseos;

Tranquilidad externa e interna;

La conciencia se aclara y los pensamientos se calman;

Apertura del "tercer ojo" - habilidades místicas (clarividencia, telepatía, etc.);

Mecenazgo y protección de Lord Shiva;

Después de la purificación de la conciencia, el velo de maya cae y ves las cosas como son en su esencia.

El mantra "OM NAMAH SHIVAYA" ha existido en el Universo desde su creación. Este mantra se ha practicado durante muchos milenios de yoga, logrando así la perfección en su vida espiritual. También puede tomar el camino de la iluminación espiritual y practicar regularmente el mantra con la mentalidad correcta, y los resultados no tardarán en llegar.

Nombres de Dios Shiva

Hay 108 nombres de Lord Shiva. Algunos de los nombres de Shiva y sus significados se enumeran aquí.

Gracioso, trae buena suerte y alegría;

Kailash Vasin- vivir en la cima del monte Kailash;

Girisha- el señor de las montañas;

Bhairava- terrible, destructor (la encarnación de Shiva para la destrucción del universo material);

Thyagaraja- el asceta más importante;

Shankara- llevando gracia;

Vamadeva- hermoso Dios;

Pashupati- el señor de los "seres inferiores";

Sthanu- fuerte, inflexible;

Gangadhara- sosteniendo el Ganges;

Gangapriya- amado Ganges (Deidad del Ganges);

Nataraja- Bailarina experta;

Durvasas- desvestido o desordenado;

Hara- destructor;

Capalimalin- sosteniendo un manojo de calaveras;

Sharva- gran arquero;

Lingaraja- el señor del Lingam;

Mahadeva- el Señor glorificado;

Amarnath- el inmortal que conquistó la muerte;

Maheswara- dominante, el más importante;

Mrityunja- muerte inmortal o victoriosa;

Bhutapati o Bhuteswar- protector de seres malvados e ignorantes;

Ishana- Señor;

Viswanath- el amo del universo;

Rameswara- un devoto del Señor Rama;

Bholenath- sencillo. Defensor de seguidores con la cualidad de la sencillez;

Trishuldhara- poseer un tridente divino;

Tryambaka- tres ojos;

Virabhadra- valiente, Shiva está furioso;

Tripurantaka, Tripurari- el destructor de tres asentamientos;

Nilagriva o Nilakantha- garganta azul (para salvar el universo material, Shiva ingirió veneno y así salvó al mundo. Este veneno pintó el cuello de Shiva de azul);

Bakhurupa- polifacético;

Capardine- tener un peinado Kaparda (símbolo de un asceta);

Shrikanta- hermosa, hermosa.

El origen del nombre Shiva

El nombre Shiva siempre ha sido, desde el momento de la creación del universo material hasta él. Shiva es Dios, por lo tanto, su Nombre siempre ha existido. A los seguidores de Shiva les gusta llamarlo Mahadev, que significa: el Gran Dios, Dios principal... En otros movimientos religiosos, consideran al dios principal Vishnu, que sostiene todos los mundos (material y espiritual). Pero los seguidores de Vishnu tratan al Señor Shiva con suficiente respeto y reverencia. Shiva tiene muchos nombres, algunos de los cuales se han descrito anteriormente. Los seguidores y sabios dieron los nombres de Shiva por sus determinadas acciones, cualidades de carácter y deberes. En fuentes escritas, el nombre de Shiva se menciona en el Yajurveda en la sección Rudra-sukta (himnos al Señor Shiva en la forma destructiva de Rudra).

Festivales y rituales dedicados a Lord Shiva

Mahashivaratri se considera el festival principal entre los devotos del Señor Shiva. Mahashivaratri Es un grandioso festival festivo, que reúne a cientos de miles de seguidores de Lord Shiva. En estas vacaciones puedes conocer a muchos yoguis y ascetas. Toda la celebración de la festividad de Mahashivaratri se lleva a cabo por la noche, después de la puesta del sol. El día de la fiesta se elige de acuerdo con un calendario especial, justo antes de la luna nueva del mes "Phalguna" (en la decimocuarta noche del mes de Margh, entre febrero y marzo). Esta festividad se organiza en una noche específica, ya que en algún momento antes de que ocurrieran eventos importantes asociados con el mismo Señor Shiva.

1. Mahashivaratri

Los devotos sirvientes del Señor Shiva creen que en esta noche Shiva realizó Tandava- la danza de la creación, la preservación y la destrucción primarias.

Hay otras versiones de la celebración de Mahashivaratri: según una escritura védica, en esta noche, el Señor Shiva reveló su naturaleza magnífica e incomprensible en la forma Jyotir Lingama- un pilar interminable de luz radiante.

También existe la creencia de que estos dia lunar tuvo lugar la boda de Shiva y Parvati. Los devotos de Shiva dicen que la boda del Señor Shiva y la Diosa Parvati no es más que el comienzo de la creación. Esta es una combinación de dos principios: Purusha-Prakriti o Shiva-Shakti. Tal combinación, según los sabios, da lugar a la existencia de todo el Universo.

¿Qué da Mahashivaratri?

En algunas escrituras védicas (Linga Purana, Skanda Purana, Shiva Purana) se dice que el Señor Shiva prometió ayudar a aquellas personas que dedican esta noche a la práctica espiritual. Es decir, Dios Shiva ayudará a superar los obstáculos en el camino espiritual, dará paz y tranquilidad. También hay una declaración de que quien sirve al Señor Shiva con amor y devoción en el día de Maha Shiva Ratri, por la gracia de Dios, recibirá la liberación del sufrimiento material: moksha. MOKSHA: ir más allá del círculo del samsara (nacimientos, enfermedades, vejez y muerte interminables, y así vida tras vida).

Los Puranas védicos afirman que adorar a Shiva en la noche de Shivaratri le da a una persona felicidad y bienestar. Este día es muy fructífero para la práctica espiritual, porque cualquier esfuerzo en la práctica espiritual (sadhana) en este día da cien veces más resultados positivos.

¿Qué hacer en Mahashivaratri?

En Mahashivaratri, los devotos de Shiva ayunan todo el día y la noche. Los devotos ayunan lo mejor que pueden: algunos no beben ni comen nada, algunos solo beben agua, algunos solo comen frutas y algunos combinan frutas con leche. En este día, los devotos de Shiva pasan mucho tiempo cantando un mantra, leyendo escrituras y adoración del Señor Shiva. En muchos templos del Señor Shiva, se llevan a cabo lujosos servicios a la Deidad (puja) en este día.

montaña Arunachala- esta no es una simple montaña, sino la encarnación misma de Dios Shiva, una montaña de bienaventuranza o un Shivalingam auto-manifestado. Los científicos dicen que Arunachala es incluso más antigua que las montañas del Himalaya. El monte Arunachala es considerado un lugar sagrado para los seguidores del Señor Shiva y está ubicado en el estado de Tamil Nadu, la ciudad de Thiruvanamalaya.

Los sabios dicen que en la cima del monte Arunachala se puede obtener el conocimiento verdadero, que puede dar "liberación". Según las escrituras védicas, Lord Shiva se convirtió en el primer Shiva Lingam en forma de columna de fuego. Por lo tanto, el Señor Shiva quería mostrar su superioridad sobre otros dioses, pero no por su orgullo, sino solo por el bien de reconciliar al Señor Brahma y Vishnu. Esta columna de fuego brillaba con tanta intensidad que era imposible mirarla. Y luego Dios Shiva se volvió hacia el monte Arunachala. Shiva tomó la forma de una montaña por el bien de sus seguidores, quienes podían ir al monte Arunachala y allí alcanzar la iluminación y la liberación.

Los peregrinos vienen muy a menudo al monte Arunachala para adorar al Señor Shiva. Por lo general, los peregrinos rodean la montaña sagrada descalzos, mientras recitan mantras a Shiva y se inclinan. El servicio como caminar alrededor de la montaña se llama Giripradakshina. Este camino no es tan fácil, ya que tiene una duración de quince kilómetros. V vacaciones en la cima del monte Arunachala, se enciende un fuego como signo de liberación de la ignorancia. La montaña también es famosa por el hecho de que el gran yogui Sri Ramana Maharshi meditó en ella durante algún tiempo.

Rituales para Lord Shiva

Panchabrahma Mantra

Panchabrahma Mantra- este es el mantra de las cinco caras de Shiva (Sadyojata, Vamadeva, Tatpurusha, Aghora e Ishana). Según las leyendas de los seguidores de Lord Shiva, Shiva al comienzo de la creación del universo material apareció en la forma de la Deidad de cinco caras de Panchabrahma. Comenzó a crear mundos como el Señor Brahma, mostrándonos así que en la habilidad de la creación no es inferior a Brahma.

Los mantras Panchabrahma se utilizan en puja (adoración a la Deidad). Vibhuti se prepara leyendo los Panchabrahma Mantras. Vibhuti es una ceniza sagrada para aplicar los símbolos de Shiva al cuerpo: tres franjas horizontales en la frente.

Número Cinco- este es número sagrado Shiva. Los Panchabrahma Mantras glorifican a Shiva en sus cinco caras:

Creación - Sadyojata;

Mantenimiento - Vamadeva;

Destrucción - Aghora;

La misericordia oculta es Tatpurusha;

La misericordia mostrada es Ishana.

Rudra-sukta

Rudra-sukta- Himno védico dedicado a Rudra (forma destructiva o enojada de Shiva). Otros nombres: Sri Rudram, Sri Rudraprasna, Namakam, Chamakam. Este himno es uno de los himnos rituales más importantes de los seguidores de Lord Shiva. En el ritual de los seguidores del Señor Shiva, el himno Rudra-sukta generalmente se recita durante el Linga-abhisheka, tanto como parte de los Panca-suktas como por separado.

Shivalingam (Lingam)

Shivalingam venerado como la energía Divina que da origen a todo lo que existe. En Shivalingam, se combinan dos energías: lingam (símbolo de Shiva, energía masculina) y yoni (símbolo de Shakti, energía femenina).

Shivalingam está hecho de piedra, metal, madera o materia orgánica. Un lingam es un cilindro vertical con un ápice redondeado unido a una base redonda o cuadrada. Los sabios dicen que el Shivalingam simboliza la unión de lo masculino y lo femenino(Shiva y Shakti) de donde emana toda la vida material.

Shivalingam como símbolo de los falos

Muchos eruditos modernos opinan que Shivalingam significa órgano genital masculino. Pero no es así. Shivalingam es una imagen para honrar la energía que da vida a todo el universo. Siguiendo a los Saiva Puranas, Shivalinga es la fuente de existencia de todo el universo material.

Ritual Shivalinga Puja

Linga abhisheka- un ritual de servir a Shivalingam (puja), exaltando la gloria del Señor Shiva. Durante la puja, el Lingam se lava con agua o leche, se presenta fuego (se enciende ghee), flores, incienso y frutas. Durante la puja, los brahmanas recitan mantras védicos. Inmediatamente antes del comienzo de la puja, se suelen recitar los mantras Mahamrityumjaya o Panchakshara.

Familia de Lord Shiva

Shiva es la manifestación del principio masculino, Shakti es el femenino. Se cree que para la existencia del universo material se necesitan dos energías: masculina y femenina. Shiva es superespacio, constancia, infinito. Shakti es la energía de la fuerza que permite a Shiva manifestarse como una forma. Shakti es transformación, transformación, modificación. La energía de Shakti es un cambio constante, no hay constancia en ella como Shiva. Shakti está involucrada en acciones activas, y Shiva, por el contrario, es donde hay constancia y estabilidad.

Shiva y Shakti también se conocen como Purusha y Prakriti. Purusha (Shiva) es una conciencia ilimitada e inmutable. Purusha no está inclinado a los deseos materiales, solo observa a Prakriti, permitiéndole crear. Prakriti (Shakti) es energía, motivación, deseos, naturaleza cambiante, maternidad. Prakriti se puede llamar "energía madre", que nos cuida, proporcionando las condiciones para la vida en el mundo material. Prakriti, como madre solidaria, brinda a todos los seres vivos alimento, condiciones de vida aceptables, buen clima, protección y otros beneficios. Purusha, como padre, nos da estabilidad, la posibilidad de adquirir verdadero conocimiento, desarrollo espiritual.

Shakti es la otra mitad de Shiva. Las imágenes de Shiva y Shakti se ven así: la mitad izquierda es Shakti (mujer) y la mitad derecha es Shiva (hombre).

En el yoga, algo similar al acto de Shiva-Shakti canales de energía ida (energía femenina) y pingala (energía masculina).

Shakti y Shiva es una simbiosis de energías que da lugar a todo el universo material. Estas energías están presentes en todo ser vivo.

Todo el Universo material consiste en la energía de Shakti. En el nivel de energía sutil, la energía Shakti forma materia con la ayuda de vibraciones. En una comprensión espiritual más profunda de Shakti, se puede dar una designación más: Maya. Maya es la energía que da ilusión a los seres vivos. Maya esconde a Dios de los seres vivos no inteligentes. Pero esta es una elección individual de los propios seres vivos: el que no quiere comprender el verdadero conocimiento espiritual (Shiva, Purusha) llega a Maya (Shakti, Prakriti).

Parvati- este es el fiel compañero de Lord Shiva. Se cree que Parvati es la shakti (energía femenina) de Dios Shiva. Parvati traducido del sánscrito significa "Montaña", ya que es la hija de Himavat, cuyo reino estaba en las montañas del Himalaya. Otros nombres de Parvati asociados con las montañas son Girirajaputri (hija del rey de las montañas) y Shailaja (hija de las montañas).

De las escrituras védicas, puedes aprender que la primera consorte del Señor Shiva fue Sati. El padre de Sati fue un gran Prajapati llamado Daksha. Prajapati es el Dios Padre, de quien toda la humanidad es descendiente. Prajapati Daksi, como gran brahmana, adoró a su padre, el Señor Brahma, el creador del universo material. Cuando se enteró de que su amada hija Sati se enamoró de Lord Shiva, Daksha se entristeció mucho. Daksha no entendió al Señor Shiva y su grandeza. Daksha pensó que Shiva, de acuerdo con su posición entre los Dioses, estaba por debajo de él en estatus. De esta manera, la energía ilusoria de Maya actuó sobre Daksha. Daksha razonó: "Shiva se bañó con cenizas de piras funerarias, se comunica con seres inferiores, está vestido indecentemente, es claramente inferior a mí en estatus. ¿Cómo puedo darle a mi amada hija Sati como esposa?" De cualquier manera, Daksha no persuadió a su hija Sati de que se olvidara de Shiva, pero no tuvo éxito: pensaba constantemente en Shiva. Esto se debe al hecho de que Sati era la energía personal del Señor Shiva - Shakti encarnado en un cuerpo humano, la hija de Sati Prajapati Daksha.

La boda de Shiva y Sati tuvo lugar, aunque Daksha se opuso. Sati y Shiva se fueron a vivir al monte Kailash, por lo que Daksha se sintió muy ofendido por su hija Sati. Pronto, Daksha planeó realizar un gran Set Kunda Yagyu, al que invitó a muchos brahmanas y sabios. Daksha invitó a todos excepto a Sati y Shiva. Pero Sati tenía muchas ganas de ir a este yajña. Consultó con su esposo Shiva sobre esto. Shiva le aconsejó que no acudiera a su padre por el yagya, ya que entendía que no saldría nada bueno de ello. Pero Sati no aceptó su consejo y no fue invitada al yajña para ver a sus seres queridos. Al llegar al yagya, se encontró con una gran decepción, ya que su padre, su madre y todos sus familiares no le prestaron la menor atención. Entonces Daksha ordenó ignorar a su hija Sati. Sati consideró esto como un fuerte insulto para ella y el Señor Shiva y públicamente se quemó con la ayuda de la energía yóguica. Al enterarse de este incidente, Shiva se enojó mucho, reunió a todos sus subordinados y fue al yagya a Daksha. Allí dio rienda suelta a su ira por completo, adoptando su imagen furiosa de Vira Bhadra. Le cortó la cabeza a Daksa y castigó severamente a los otros brahmanas por su comportamiento inapropiado.

Shiva sufrió mucho por la pérdida de Sati, durante algún tiempo perdió la cabeza, porque Sati es su energía personal Shakti. Shiva incluso casi destruyó el universo material al comenzar a realizar su danza destructiva. Los semidioses rezaron al Señor Vishnu porque sentían el inminente fin del mundo. Vishnu, al escuchar la oración de los semidioses, dividió el cuerpo de Sati en cincuenta partes y las esparció por la Tierra para que Shiva volviera en sí. Cuando Shiva no encontró el peso del cuerpo de Sati en sus manos, detuvo su danza destructiva. Después de eso, Shiva vagó por la Tierra como un ermitaño durante mucho tiempo, sufriendo la pérdida de Sati. Después de cierto tiempo, Sati renació (reencarnó) en Uma, más conocida como Parvati, la hija del rey de las montañas Himavat. En este momento, Shiva se entregó a la austeridad: se sentó durante muchos años a meditar.

Parvati (Uma) busca el favor del Señor Shiva

Los sabios dicen que Parvati es la Shakti de Shiva. Ella nació en el mundo material para atraer la atención de Shiva y convertirse en su consorte. En ese momento, el demonio malvado Taraka, que estaba dotado de invulnerabilidad, dañó mucho a los semidioses de los planetas celestiales. Según la leyenda, este demonio solo podría ser derrotado por un descendiente de Shiva. Pero el Señor Shiva estaba sentado en profunda meditación y ningún semidiós podía sacarlo de su trance. Al conocer la reencarnación de Sati, la amada esposa de Shiva - Parvati, los semidioses hicieron un movimiento astuto. Le aconsejaron a Parvati que fuera a la cueva donde el Señor Shiva llega en profunda meditación y tratara de "despertar" a Shiva con su danza. Para ayudar a Parvati, enviaron a Dios Kamadeva, quien es responsable de la belleza, el deseo sexual y el amor. Parvati arregló la cueva y Kamadev decoró la cueva con flores fragantes. Ahora era posible despertar al Señor Shiva, y Kamadev soltó su estela de amor en él. Shiva recuperó la conciencia, pero se enojó mucho con Kamadev, abrió su tercer ojo y lo incineró. Al ver a Parvati, el corazón de Shiva se ablandó y la ira desapareció.

Posteriormente, Shiva y Parvati se casarán y darán a luz a un hijo que matará al demonio Taraku. Esta vez, los padres de Parvati (Himavat y Menaka) apoyaron más al Señor Shiva que los padres de Sati (Daksha y Prasuti). Los padres de Parvati, habiendo aprendido de los sabios el destino de su hija: servir al Señor Shiva, lo aceptaron respetuosamente y no interfirieron con su hija en el servicio a Shiva. Fue un gran honor para Himavat y Menaki entregar a su hija Parvati por el gran Dios Shiva. Su boda se organizó el día anterior a Amavasya (culto a los antepasados) en el mes de Phalgun. Es en este día de unión entre Shiva y Parvati que los seguidores del Señor Shiva celebran el festival "Gran Noche de Shiva", Mahashivaratri, todos los años.

Cali- Esta es una forma oscura y agresiva de Parvati, un símbolo de destrucción. Kali como una furiosa Shakti pertenece al Señor Shiva. Su nombre no es más que la Diosa Madre. La Diosa Kali destruye la ignorancia en nuestras mentes, mantiene el orden en el universo, da bendiciones a aquellas personas que buscan comprender a Dios. Siguiendo las escrituras védicas, la diosa Kali también se llama Durga.

Por lo general, la diosa Kali se representa como una mujer de cuatro brazos con cabello largo y piel azul oscuro. La diosa no puede estar vestida o vestida con una piel de pantera. En la mano superior izquierda de la diosa Kali hay una espada, en la mano inferior está la cabeza del demonio asesinado, la mano superior derecha muestra un mudra protector especial, la mano inferior derecha da una bendición. En el cuello de la Diosa hay un collar de calaveras, y en la cintura hay un cinturón de miembros amputados de demonios. Kali tiene los tres ojos abiertos, su cabello revuelto y su gran lengua roja sobresaliendo. La diosa Kali se para sobre el cadáver del demonio que mató.

El significado de los atributos de la Diosa Kali:

Una espada con sangre en la hoja significa la destrucción de las dudas y la dualidad.

Cabeza de demonio: cortando el egoísmo falso. Es decir, la destrucción del concepto falso "Yo soy este cuerpo".

Mudra protector: destierra el miedo y disipa la ignorancia.

Una palma abierta es una bendición para el cumplimiento de todos los deseos.

Las cuatro manos de la Diosa Kali simbolizan las cuatro direcciones cardinales y los cuatro chakras principales.

Los tres ojos de Kali gobiernan tres poderes: creación, mantenimiento y destrucción. Los ojos de la Diosa también están relacionados con tres tiempos: pasado, presente y futuro.

Un cinturón hecho de manos humanas es un signo del funcionamiento de la ley del karma.

El color azul profundo de la piel de Kali es el color del infinito y la razón pura.

Una guirnalda de calaveras significa una serie de reencarnaciones humanas. Cincuenta calaveras son el número de letras del alfabeto sánscrito. Una guirnalda de fragmentos significa cualidades como sabiduría y fuerza.

El cabello revuelto de Kali forma una imagen mística de la muerte que envuelve toda la vida.

El cadáver sobre el que se encuentra Kali nos muestra la fragilidad del mundo material.

La lengua roja sangre de la Diosa denota la modalidad de la pasión (rajas).

La diosa Kali representa a nivel universal vida eterna... Aquello que es inmortal tiene verdadero valor. La vida en un cuerpo físico material terminará tarde o temprano. Para comprender a Kali, uno debe sacrificar sus deseos materiales, que provienen del falso egoísmo. Siguiendo a esto, la Diosa Kali parece terrible y mortal para una persona pecadora.

Diosa Kali, pisoteando a Shiva con su pie

Hay tal imagen con Lord Shiva, en el que la Diosa Kali pisó el pecho de Shiva con un pie. Los seguidores de Lord Shiva interpretan esta imagen como el predominio del mundo espiritual sobre el mundo físico. De las leyendas védicas, puedes aprender que los dioses estaban muy oprimidos por los demonios y pidieron protección al Señor Shiva. Por alguna razón, Shiva no pudo vencer a todos los demonios, y su fiel esposa en la forma de la Diosa Kali, aterradora para los demonios, acudió en su ayuda. En poco tiempo, la Diosa Kali mató a todos los demonios y comenzó a bailar. La danza que ella comenzó a realizar fue similar a la danza destructiva de Shiva en el momento de la destrucción del universo material. Y los semidioses volvieron a orar al Señor Shiva para que detuviera a su consorte Kali y salvara al universo de la destrucción. Shiva escuchó las oraciones de los semidioses y fue a pacificar a su Diosa. Pero sucedió que en un ataque de rabia y pasión, la Diosa Kali no se dio cuenta de inmediato de su fiel Maestro y lo derribó accidentalmente en su danza, mientras le pisaba el pecho con el pie. Sintiendo el cuerpo de su amado esposo bajo su pie, Kali detuvo su danza destructiva y se calmó. La diosa se inclinó ante Shiva en reverencia y tomó la forma de la humilde esposa de Parvati.

Hay la mayoría de los seguidores de la Diosa Kali en Bengala, también hay un gran templo llamado Kalighata. El segundo templo más importante de Kali se encuentra en Dakshineswar.

Trimurti, Seguidores de Shiva, Templos de Shiva

Shiva Nataraja es el baile del Señor Shiva. Nataraja en sánscrito significa el rey de los bailarines. Nataraja tiene dos opciones para realizar el baile. La primera opción es la danza de la creación. Esta danza se llama Ananda Tandava. La segunda opción es la danza de la destrucción, que se llama Rudra Tandava.

Cuando Shiva baila Ananda Tandava, tiene lugar la creación del universo material. Durante la danza de Rudra Tandava, ocurre la destrucción del universo.

Es seguro decir que en la India se le atribuye un significado importante a la danza. La danza se equipara a la meditación. Una danza realizada correctamente es la revelación de la conciencia divina y el concepto de unidad de la relación entre Dios y otros seres vivos.

Lord Shiva realiza su danza rodeado de llamas que forman un círculo. El significado de este círculo es que es el círculo del Samsara. El círculo del samsara es una serie interminable de nacimiento, sufrimiento, enfermedad y muerte en el mundo material. Es decir, el alma se ve obligada a seguir el círculo vicioso del samsara, moviéndose constantemente de un cuerpo a otro y experimentando tres sufrimientos (nacimiento, enfermedad, muerte).

En la danza, Lord Shiva sostiene su tambor Damaru con la mano superior derecha, que simboliza el sonido de la creación del universo material. En la palma de la mano superior izquierda de Lord Shiva, arde una llama, lo que significa la destrucción y aniquilación de todo lo material. La mano inferior derecha nos muestra el abhaya mudra o el gesto de no tener miedo. Con este sabio, el Señor Shiva protege a las personas que observan el Dharma. La mano inferior izquierda nos muestra el pie levantado de los pies de Shiva, lo que significa bienestar y liberación del sufrimiento.

Shiva realiza su danza sobre la espalda del demonio Apasmara. Así es como Lord Shiva mata el falso egoísmo y la modalidad de la ignorancia. Mano derecha El baile de Shiva está entrelazado por una serpiente. La serpiente en este caso es un símbolo del tiempo infinito y la fragilidad de la existencia material. La expresión tranquila en el rostro de Lord Shiva nos muestra cualidades de carácter como el desapego y el ascetismo. El cráneo, fijado en el cabello del Dancing Shiva, significa valentía, disipando la ilusión de identificar el alma con el cuerpo.

Trimurti: Shiva, Brahma y Vishnu - Tríada divina

Trimurti son las tres Deidades principales en la religión de la India (Brahma-Vishnu-Shiva). Cada uno de los tres dioses tiene sus propios deberes: Brahma - crea el universo material, Vishnu - mantiene el universo con sus muchos planetas y Shiva destruye el universo entero en un momento determinado. Y así sucede en un círculo: creación, mantenimiento, destrucción y recreación, mantenimiento y destrucción ...

Cada uno de los tres dioses tiene sus propios seguidores. Especialmente muchos templos se construyeron en honor a Shiva y Vishnu. No hay muchos templos de Brahma como Lord Shiva maldijo a Brama por falta de seguidores... Pero todos los brahmanas (sacerdotes) están directamente relacionados con el Dios Creador Brahma, quien le dio a la gente el conocimiento védico (shastras).

Brahma nació en un loto que crecía directamente del ombligo de Vishnu. Por lo tanto, se le asignó un nombre como Nabhija, nacido del ombligo. Según los Puranas, Brahma es la entidad viviente suprema del universo material. Es decir, Brahma tiene el estatus más alto en el universo material. Reside en Brahmaloka - planeta superior En el universo, . que está muy cerca del mundo espiritual. Con la destrucción del universo material, Brahma y todos los habitantes de Brahmaloka ingresan al mundo espiritual. La destrucción del universo material ocurre cuando el Señor Brahma se duerme. Al despertar, Brahma recrea un nuevo universo.

La vida útil de Brahma según los estándares terrenales es de 311,040,000,000,000 años. En nuestro transcurso del tiempo, Brahma vive durante mucho tiempo. Para el propio Brahma, son 100 años de vida. Es decir, en niveles diferentes El tiempo de los sistemas planetarios transcurre de diferentes maneras. Y si nos encontráramos al menos 10 minutos en Brahmaloka y luego regresáramos a nuestra Tierra, nos sorprendería mucho: después de todo, aquí ya han pasado varias eras y decenas de miles de generaciones se han reemplazado entre sí.

Brahma tiene cuatro cabezas y cuatro brazos. Cada una de las cabezas de Brahma puede recitar constantemente uno de los cuatro Vedas. Además, se pueden asociar cuatro cabezas con los cuatro puntos cardinales. Brahma generalmente se representa con una barba blanca, lo que significa su naturaleza eterna de ser. Brahma no lleva ningún arma en sus manos. En sus manos sostiene un rosario, un cetro, los Vedas y un loto.

Es en el cristianismo donde se adora a Dios como el Creador y Creador de nuestro mundo. El Señor Brahma es muy adecuado para el papel de creador y creador. V religión cristiana Por lo general, retratan a Dios como un anciano sabio con barba blanca, esto es muy similar a Brahma.

El Señor Brahma tiene una consorte fiel y piadosa para él: la Diosa Sarasvati (diosa de la sabiduría, el conocimiento, el arte, la belleza y la elocuencia).

Vishnu es un Dios poderoso que siempre está en el mundo espiritual. Vishnu tiene cuatro manos en las que sostiene: un garrote, un disco del chakra Sudarshan, un loto y una caracola. Lord Vishnu tiene muchos nombres: Naraina, Kesava, Govinda, Hari, Madhusudana, Murari, Purushottama, Krishna y muchos otros nombres que tienen su propio significado. Las encarnaciones de Vishnu son infinitas, al igual que sus nombres.

Lord Vishnu, desde el momento de la creación del universo hasta su destrucción, reside en el mundo espiritual(Vaikuntha). Es por la voluntad de Dios Vishnu que tiene lugar la creación, preservación y destrucción de los universos materiales. Vishnu en forma de tiempo controla el nacimiento y la muerte de todos los seres vivos. La ley del karma (causa y efecto) es una de las leyes importantes de Vishnu. Lord Vishnu es responsable de mantener el dharma y destruir el mal. Por lo general, Vishnu viene al mundo material en forma de varios avatares para destruir poderosos demonios. Los Puranas describen diez avatares principales de Vishnu que aparecieron en la Tierra y realizaron una misión específica aquí. La misión de los avatares de Vishnu básicamente se reduce a castigar a los villanos y darles a las personas conocimientos védicos. El Señor Vishnu ama a todas las entidades vivientes, pero especialmente ama a las vacas y a los brahmanas.

Este artículo está dedicado a Lord Shiva, por lo que su descripción y cualidades se pueden leer arriba.

Shaivismo: seguidores de Lord Shiva

Los seguidores del Señor Shiva se llaman Saivitas o Saivas. Casi todos los Saivitas adoran a Shiva como la Suprema Personalidad de Dios. Hay más de doscientos millones de seguidores de Lord Shiva.

La esencia del Shaivismo en muchas corrientes es encontrar moksha, la liberación de la "rueda del sufrimiento" del Samsara. Además, en el proceso de servir a Shiva, puede obtener sidhi (habilidades místicas), bienes materiales (riqueza y bienestar), curación de enfermedades y muchos otros valores materiales. No te olvides de las necesidades del alma: Verdad perfecta, Conocimiento y Bienaventuranza. El Señor Shiva les da a sus amados devotos lo más importante y valioso: el conocimiento perfecto y la dicha espiritual, que libera a uno de la ilusión y el sufrimiento. La bienaventuranza espiritual es miles de veces mayor que cualquier disfrute material.

Hay varias corrientes de Shaivismo:

Shivaísmo de Cachemira... Enfatiza la unidad del alma (jiva) con Shiva. En esta escuela, se practica el camino de kundalini-siddha yoga para obtener una comprensión de la naturaleza de su alma y su relación con Dios. Se respeta la meditación y el servicio devocional al maestro espiritual (guru).

Saiva Sidhanta... En esta corriente hay muchos rituales hermosos, templos, festivales, varios brahmanas y maestros espirituales. Esta escuela está prosperando en el sur de India y Sri Lanka.

Vira Shaivismo... En esta escuela, los shaivitas llevan el linga en un medallón alrededor del cuello. Durante el vira-shaivismo, se utilizan pancha-acara (cinco mandamientos) y ashta-avarana (ocho escudos) para proteger el cuerpo como la morada del Señor. Dan la bienvenida a la igualdad de todos los miembros de la comunidad (independientemente de la casta, educación, género, etc.).

Shaivismo Pashupata... Este movimiento practica el camino ascético, donde el sadhana (adoración, servicio) es más valorado por atraer la misericordia del Señor Shiva. Los adeptos de esta tendencia suelen tomar votos estrictos. El servicio pasa por puja, arrepentimiento, japa (Namah Shivaya), bañando tu cuerpo con ceniza sagrada.

Siddha Sidhanta Shaivismo Los seguidores practican kundalini hatha yoga. Básicamente, los seguidores de esta tendencia se alejan de la sociedad para la meditación solitaria (con el fin de distraerse menos con las nimiedades de la vida material).

Shiva advaita... Ésta es la filosofía de Srikantha (Brahma-sutra-bhashye). La purificación, la devoción y la meditación en Lord Shiva son los deberes principales de un seguidor de esta escuela.

Templos de Shiva

Ciudad de Banavasi y templo de Shiva

V ciudad santa Banavasi se encuentran muchos hermosos templos... Es en esta ciudad donde mucha gente adora al Señor Shiva como el Dios supremo.

El magnífico templo Madhukishvara, ubicado en Banavasi, es interesante porque fue construido en el siglo IX y es considerado el templo más antiguo en las cercanías de la ciudad. Hay varios templos pequeños con hermosas decoraciones y esculturas alrededor del templo Madhukeshvara.

Templo de Somnath

Somnath es una pequeña ciudad en la costa del Mar Arábigo. La ciudad debe su nombre al nombre del Templo, la principal atracción y santuario de este lugar. La ciudad consta de solo unas pocas calles y una estación de autobuses. Esto es suficiente para recibir peregrinos en Somanatha. El Templo de Somnath es uno de los doce Jyotir Lingams. Entre los Shaivitas, es muy venerado y la gente a menudo viene a él desde lejos. El templo de Somnath ha sido destruido y reconstruido muchas veces durante su larga historia de existencia (unas dieciocho veces).

Y a partir de este artículo podrás conocer la ubicación del resto de Jyotirlings (son doce en total).

El templo en sí representa a muchas personas: gandharvas (músicos celestiales), absar (sacerdotisas celestiales del amor) y varios semidioses. Todos los detalles de las estatuas están hechos de manera muy clara y hermosa. En el santuario del templo, la deidad principal es Shiva, encarnada en mármol.

Templo de Mahadeva en Goa

El templo está construido en basalto. Debido a la lejanía y la falta de un buen camino hacia el templo, sobrevivió a la invasión de guerreros musulmanes y cristianos. ¿O el Todopoderoso mismo quería que este templo permaneciera ileso?

El lingam de Shiva está instalado en el santuario del templo. En el salón principal hay una pequeña estatua del toro Nandi (el wahana de Shiva). El techo del templo está decorado con hermosas imágenes de flores de loto, y las paredes están decoradas con imágenes en relieve de Shiva, Vishnu y Brahma con sus cónyuges. Cada año, el festival Mahashivaratri se celebra profusamente en el templo.

Templo de Pashupatinath

Pashupatinath se encuentra en las afueras del este de Katmandú. Es el templo de Shiva más antiguo y famoso de Nepal. Está dedicado al Señor Shiva en forma de Pashupati, el rey de los animales.

Según algunos informes, Lord Shiva caminó disfrazado de antílope por los bosques de las afueras de Katmandú. Pero los semidioses se sintieron muy perturbados por la ausencia del Señor Siva y comenzaron a buscarlo para que volviera a cumplir con sus deberes divinos. Los semidioses encontraron a Shiva disfrazado de antílope. Comenzaron a atrapar un antílope (Shiva) y accidentalmente rompieron uno de los cuernos. Después de eso, Lord Shiva recuperó su forma divina. Después de algún tiempo, uno de los pastores encontró el cuerno perdido por Dios, y después de algún tiempo se erigió un templo en el sitio del hallazgo en honor al Señor Shiva.

También hay otros templos dedicados a Lord Shiva. Los templos más famosos:

Peldaño de Phanom

Rajarani

Templo de Annamalayar

Kapaleswara

Kashi Viswanath Mandir

Kedarnath Mandir

Cuevas de elefanta

Mallikarjuna

Mahakaleswar-jyotirlingam

Omkareshwar

Bhimashankar

Kashi Vishwanath

Trimbakeshwar

Vaidyanath

Nageswara

Ramalingeswara

En este artículo, aprenderá:

Dios Shiva - uno de los dioses supremos en el hinduismo, traducido significa "traer felicidad". Shiva, junto con los dioses Brahma y Vishnu, forma un trimurti, un triángulo sagrado y divino. El dios de muchos brazos es la personificación del tiempo y, al mismo tiempo, la destrucción, la fertilidad. Shiva es una deidad que simboliza la naturaleza contradictoria del mundo. Su objetivo es destruir el mundo y otros dioses para renovar y crear algo nuevo.

La leyenda del nacimiento del dios Shiva.

Contamos algunas historias interesantes sobre el nacimiento de Shiva. Cada uno de ellos es diferente entre sí.

La primera historia del Señor Shiva dice que nació en respuesta a las súplicas de Brahma de tener un hijo. Se escucharon las oraciones, nació una deidad de piel azul. El niño corrió junto a Brahma llorando y pidiendo un nombre. Brahma nombró al niño Rudra, pero el niño no se detuvo, el padre se vio obligado a darle al niño 10 nombres más. Había 11 nombres y 11 encarnaciones en total.

Otra leyenda dice que el Shiva (Rudra) de muchos brazos, resultado de la ira y la ira de Brahma, apareció en su ceja. Ésta fue la razón por la que la mayoría energía negativa de todas las energías del hinduismo se ha convertido en la naturaleza de una deidad recién nacida.

Otra leyenda dice que Brahma es el hijo de Vishnu. Brahma tuvo 4 hijos que no querían su propia descendencia. Dios estaba enojado, un niño de piel azul apareció de su ceja. Se le dio un nombre: Rudra y 10 nombres y vidas más, Shiva es uno de los nombres.

La última leyenda dice que Vishnu es el padre de Brahma. En el momento del nacimiento de Brahma, los demonios estaban cerca que querían destruir al dios. Debido a esto, Lord Shiva apareció con un tridente en sus manos en el lugar donde las cejas convergen hacia Vishnu y protegió a Brahma.

Símbolos y atributos de Dios en el budismo



Como otras deidades indias, la deidad de múltiples brazos tiene símbolos, atributos de Shiva, que reflejan las facetas de su naturaleza. Los atributos incluyen:

• el cuerpo, bañado en cenizas, expresa el comienzo del Universo, que es más amplio que los límites de la existencia;
• cabello trenzado: un plexo de diferentes energías;
• la luna en el cabello: personifica el poder de control sobre la mente y el entendimiento;
• 3 ojos: la luna y el sol, fuego;
• ojos medio cerrados - infinidad de procesos de vida; ojos abiertos - el origen de la vida, cerrados - la destrucción de la vida anterior;
• las serpientes en el cuello y los hombros son la personificación del tiempo actual, pasado y futuro;
• Ganges en el cabello: simboliza la eliminación y limpieza de los pecados;
• mano derecha: conquista el mal, da fuerza y ​​bendición;
• el toro es fiel compañero del destructor de deseos, medio de transporte;
• ropa de piel de tigre: una victoria sobre las deficiencias y los deseos obscenos;
• el tambor también se refiere a los atributos de Shiva, personifica la existencia física y extracorporal;
• un halo alrededor del cuerpo: personifica el Universo;
• falo - lingam, masculinidad y fertilidad;
• el arma de la deidad es un tridente, que simboliza 3 facetas: destructor de deseos, guardián y creador.

El símbolo más común de la India es el baile de Shiva. La danza se llama tandava. Cada elemento de la imagen o estatuilla, cada movimiento está saturado de un significado no aleatorio. El significado principal es la destrucción del universo. La imagen es dinámica, móvil, algunos gestos se entretejen en un adorno.

Dicha dinámica significa el eterno fluir del tiempo, cambios constantes, alternancia de los procesos de creación y destrucción.

La historia de las consortes de Shiva.

La primera consorte de Shiva es Sati, la hija del dios Daksha. El mismo Daksha no amaba a Shiva, no lo reconocía como un dios y no quería un matrimonio así y un esposo para su hija. Pero en las vacaciones de elegir al futuro cónyuge, la propia Sati eligió un dios de múltiples brazos. El padre tuvo que llegar a un acuerdo, pero sus sentimientos por Rudra no cambiaron. En una de las vacaciones, Lord Shiva no mostró respeto a Daksha, por lo que este último decidió vengarse.



Dakshi organizó un sacrificio en la montaña Himavat para todos los dioses excepto Shiva. Se sacrificó un hermoso caballo. Frustrada, Sati exigió un trozo de carne de sacrificio de su padre y para Shiva, pero Daksha se negó. Sin tolerar la humillación, Sati se arrojó al fuego para el sacrificio y se quemó.

Shiva se enojó mucho, creó al monstruo Virabhadra, que destruyó a Daksha cortándole la cabeza. Durante mucho tiempo, Rudra se lamentó por la muerte de su esposa en el monte Kailash, no prestó atención al mundo, las mujeres y las oraciones de los adoradores durante cientos de años.

Durante este tiempo, Sati renació en la tierra en forma de Parvati. El amor de Sati pasó a Parvati, la niña decidió conquistar al dios severo mediante el arrepentimiento. Fue a la montaña, se cambió de ropa cara, ayunó, solo comió hojas, pero Shiva se mantuvo firme.

Los otros dioses decidieron intervenir y estalló una guerra entre demonios y dioses. Solo el hijo no nacido de Rudra podría derrotar al líder de los asuras. El dios del amor Kama fue enviado a Shiva para inculcar un nuevo amor, pero tampoco tuvo éxito: los pensamientos de Shiva eran solo sobre Sati.

Parvati nuevamente se entregó al arrepentimiento. La diosa agotó cuerpo y alma durante muchos años. Un día conoció a un joven brahmana que le preguntaba por qué debería estar tan exhausta. A los argumentos y persuasiones del brahmana, Parvati dio una respuesta: no se necesita a nadie en el mundo excepto a Shiva.

El joven sacerdote se transformó: frente a Parvati apareció la imagen de Shiva, y luego el dios mismo. Fue conmovido por tanto amor y adoración, tomó a Parvati como su esposa. La boda fue magnífica, los dioses estuvieron presentes en la celebración. Después de la noche de bodas, los recién casados ​​tuvieron un hijo, Skanda, el dios de la guerra con una fuerza extraordinaria.

El significado y simbolismo de Shiva en el hinduismo

La religión hindú está llena de símbolos que encarnan tendencias y enseñanzas filosóficas, dioses y diosas. Es habitual dividir los símbolos en 2 categorías: mudra - gestos y posturas, murti - imágenes e imágenes.

Nataraja es la famosa imagen y símbolo de Shiva.

Lord Shiva es el rey de los bailarines, el señor de la danza. La deidad baila en el centro del universo, que personifica el corazón humano.

Rudra a menudo se muestra simbólicamente en forma de lingam, un cilindro vertical con una parte superior redondeada. Lingam significa fusionarse, disolverse. Shiva del este es una deidad que trae bendiciones a todos los seres por fusionarse.

¿Quién es Shiva? Muchas historias y leyendas rodean a esta figura más prominente de las tradiciones espirituales indias. ¿Es dios? ¿O un mito construido a partir del imaginario colectivo de la cultura hindú? ¿O hay un significado más profundo de Shiva, revelado solo a aquellos que buscan?

Sadguru(Yogui y místico indio): Cuando decimos "Shiva", hay dos aspectos fundamentales de los que estamos hablando. La palabra "Shiva" significa literalmente "aquello que GRAMO Oh no". Hoy la ciencia moderna nos demuestra que todo viene de la nada y vuelve a la nada. La base de la existencia y la cualidad fundamental del cosmos es la nada enorme, la nada ilimitada. Las galaxias son solo un pequeño evento de salpicaduras. El resto es un enorme espacio vacío llamado Shiva. Este es el útero del que todo nace, y este es el olvido al que todo vuelve. Todo viene de Shiva y vuelve a Shiva.

Entonces, Shiva se describe como no-ser, no como ser. Shiva no se describe como luz, sino como oscuridad. La humanidad fue a elogiar la luz solo por la naturaleza del aparato visual que posee. De lo contrario, lo único que siempre está ahí es la oscuridad. La luz es un evento limitado en el sentido de que cualquier fuente de luz, ya sea una bombilla o el sol, eventualmente perderá su capacidad para emitir luz. La luz no es eterna. Siempre es una oportunidad limitada porque pasa y termina. La oscuridad es mucho más que luz. Nada debería arder, siempre lo es, es eterno. La oscuridad está en todas partes. Esta es la única cosa que todo lo impregna.

Pero si digo "oscuridad divina", la gente piensa que soy un adorador del diablo o algo así. De hecho, ¡es común en algunos lugares de Occidente que Shiva sea un demonio! Pero si lo miras como un concepto, el planeta no tiene más concepto razonable todo el proceso de creación y cómo sucedió. Estoy hablando de esto en términos científicos, sin usar la palabra “Shiva” para los científicos de todo el mundo, y ellos están asombrados: “¿Es así? ¿Fue conocido? ¿Cuando?" Lo sabemos desde hace miles de años. Casi todos los campesinos de la India lo saben inconscientemente. Habla de ello sin siquiera conocer la ciencia detrás de ello.

Primer yogui

En otro nivel, cuando decimos "Shiva" nos referimos a cierto yogui, o el primer yogui, y también a Adi Guru, el primer Guru, que es la base de lo que hoy conocemos como ciencia yóguica. no significa ponerse de cabeza o contener la respiración. El yoga es la ciencia y la tecnología para comprender la naturaleza esencial de cómo se crea esta vida y cómo se puede llevar a su forma más elevada.

Esta primera transmisión de las ciencias yóguicas tuvo lugar en las orillas de Kanti Sarovar, un lago glacial a pocas millas de Kedarnath en el Himalaya, donde Adiyogi comenzó una presentación sistemática de esta tecnología interna a sus primeros siete discípulos, quienes hoy son glorificados como sapta rishis. (Skt. "Siete reyes magos") ...

Esto precede a todas las religiones. Antes de que los humanos inventaran formas fragmentadas de destrozar a la humanidad hasta el punto en que es casi imposible de arreglar, se implementaron y difundieron las herramientas más poderosas necesarias para elevar la conciencia humana.

Lo mismo

Por lo tanto, "Shiva" se refiere tanto a "lo que no es" como a Adiyogi, porque en muchos sentidos son sinónimos. Este ser, que es un yogui, y ese no-ser, que es la base de la existencia, son uno y el mismo, porque llamar a alguien yogui significa que ha experimentado la existencia como él mismo.

Si vas a contener la existencia dentro de ti incluso por un momento como experiencia, debes ser nada. Solo nada puede contenerlo todo. Algo nunca puede contener todo. El barco no puede contener el océano. Este planeta puede contener el océano, pero no el sistema solar. El sistema solar puede contener estos pocos planetas y el sol, pero no puede contener el resto de la galaxia. Si continúa esto progresivamente, eventualmente verá que nada puede contener todo. La palabra yoga significa unión. Un yogui es aquel que ha experimentado la unión. Esto significa que, al menos por un momento, no fue absolutamente nada.

Cuando hablamos de Shiva como "lo que no es" y Shiva como yoga, hasta cierto punto son sinónimos, pero representan dos aspectos diferentes. Dado que la India es una cultura dialéctica, podemos pasar fácilmente de una a otra. Hablamos de Shiva como primario, al momento siguiente hablamos de Shiva como la persona que nos dio todo este proceso de yoga.

¿Quién no es Shiva?

Desafortunadamente para la mayoría de las personas de hoy, Shiva solo se introdujo a través del arte del calendario indio. Lo retrataron como un hombre regordete de piel azul, porque el artista del calendario tiene una sola cara. Si pides representar a Krsna, él pondrá la flauta en sus manos. Si le preguntas a Rama, lo retratará con un arco en la mano. Si le preguntas a Shiva, se pintará la luna en la cabeza, ¡y eso es todo!

Cada vez que veo estos calendarios, siempre decido no volver a sentarme frente a un artista. Las fotos están bien, te capturan tal como eres. Si eres como el diablo, eres como el diablo. ¿Por qué un yogui como Shiva parece regordete? Si le mostraras flaco estaría bien, pero el regordete Shiva, ¿cómo es?



En la cultura yóguica, Shiva no se considera Dios. Fue un ser que caminó por esta tierra y vivió en la región del Himalaya. Como fuente misma de la tradición yóguica, su contribución a la creación de la conciencia humana es demasiado fenomenal para ser ignorada.

Hace miles de años, todas las formas posibles en las que se podía abordar y transformar el mecanismo humano en forma más alta... La sofisticación de esto es increíble. La cuestión de si los humanos eran tan difíciles en ese momento es irrelevante porque no sucedió debido a una civilización o un proceso de pensamiento en particular. Esto vino de una implementación interna. No tenía nada que ver con lo que sucedía a su alrededor. Fue solo una efusión de mí mismo. En detalle, le dio el significado y la posibilidad de lo que se podía hacer con cada punto del mecanismo humano. No se puede cambiar una sola cosa incluso hoy, porque dijo todo lo que se podía decir de una manera tan hermosa e inteligente. Solo puedes pasar toda tu vida intentando descifrarlo.

(Visitó 2,358 veces, 1 visitas hoy)