¿Es razonable la teoría del egoísmo racional? La teoría del "egoísmo razonable" y el sistema de caracteres de la novela "¿Qué hacer?" N.G

Concepto egoísmo razonable no encaja bien con la idea de moral pública. Durante mucho tiempo, se creyó que una persona debía anteponer los intereses de la sociedad a los personales. Aquellos que no encajaban en estas condiciones fueron declarados egoístas y se entregaron a la censura universal. La psicología afirma que una cantidad razonable de egoísmo debería estar presente en todos.

¿Qué es el egoísmo inteligente?

El concepto de egoísmo racional se convirtió en objeto de estudio no solo por los psicólogos, sino en mayor medida por los filósofos, y en el siglo XVII, durante el Siglo de las Luces, surgió incluso la teoría del egoísmo racional, que finalmente se formó en el siglo XIX. siglo. En él, el egoísmo racional es una posición ética y filosófica que solo fomenta la preferencia de los intereses personales sobre los demás, es decir, algo que lleva tanto tiempo condenado. ¿Entra esta teoría en los postulados vida publica, y tenemos que resolverlo.

¿Cuál es la teoría del egoísmo racional?

El surgimiento de la teoría cae en el período del surgimiento de las relaciones capitalistas en Europa. En este momento, se forma la idea de que todos tienen derecho a una libertad ilimitada. En una sociedad industrial, se convierte en el dueño de su fuerza laboral y construirá relaciones con la sociedad, guiado por sus puntos de vista e ideas, incluidas las financieras. La teoría del egoísmo racional, creada por los ilustradores, afirma que tal posición es consistente con la naturaleza de una persona, para quien lo principal es el amor por uno mismo y la preocupación por la autoconservación.

La ética del egoísmo razonable

Al crear una teoría, sus autores se aseguraron de que el concepto formulado por ellos correspondiera a sus puntos de vista éticos y filosóficos sobre el problema. Esto era tanto más importante porque la combinación "egoísta razonable" no encajaba bien con la segunda parte de la redacción, porque la definición de egoísta se entendía como una persona que piensa solo en sí misma y pone los intereses del medio ambiente y la sociedad. a la nada.

Según los “padres” de la teoría, esta agradable adición a la palabra, que siempre ha tenido una connotación negativa, debería haber enfatizado la necesidad, si no la prioridad de los valores personales, al menos su equilibrio. Posteriormente, esta formulación, adaptada al entendimiento "cotidiano", pasó a denotar a una persona que conforma sus intereses con los públicos, sin entrar en conflicto con ellos.

El principio del egoísmo razonable en la comunicación empresarial.

Se sabe que se basa en sus propias reglas dictadas por beneficios personales o corporativos. Proporciona una solución rentable a problemas que le permiten obtener el mayor beneficio y establecer relaciones a largo plazo con los socios comerciales más útiles. Dicha comunicación tiene principios propios, que la comunidad empresarial ha formulado e identificado cinco principales:

• positividad;
• predictibilidad de acciones;
• diferencias de estatus;
• Relevancia.

De acuerdo con la pregunta que estamos considerando, el principio del egoísmo razonable llama la atención. Implica respeto por el socio y su opinión, al tiempo que articula y defiende claramente sus propios (o corporativos) intereses. El mismo principio puede aplicarse en el lugar de trabajo de cualquier empleado: haga su trabajo sin molestar a los demás para que hagan el suyo.

Ejemplos de egoísmo razonable

En la vida cotidiana, el comportamiento de un "egoísta razonable" no siempre es bienvenido y, a menudo, se le declara simplemente egoísta. En nuestra sociedad, se considera indecente rechazar una solicitud, mientras que ya desde la infancia se forma un sentimiento de culpa en quien se permitió tal "libertad". Sin embargo, una negativa competente puede ser un buen ejemplo. comportamiento correcto, que no será superfluo para aprender. Estos son solo algunos ejemplos de egoísmo inteligente de la vida.

1. Se necesita hacer más trabajo... El jefe insiste en que permanezca en servicio hoy para completar el trabajo que no hizo, y no hay ningún pago por ello. Puede estar de acuerdo, cancelando planes y arruinando las relaciones con sus seres queridos, pero si usa el principio del egoísmo razonable, superando el sentimiento de miedo y la incomodidad, explíquele con calma al jefe que no hay forma de reprogramar (cancelar) sus planes. En la mayoría de los casos, sus explicaciones serán entendidas y aceptadas.
2. Mi esposa necesita dinero para otro vestido nuevo. En algunas familias se ha convertido en una tradición que un cónyuge exija dinero para comprarse un vestido nuevo, aunque el armario esté lleno de ropa. Las objeciones categóricamente no se aceptan. Empieza a acusar a su marido de tacaño, desamor, derramar lágrimas, de hecho, chantajear a su marido. Puedes ceder, pero ¿esto solo agregará amor, gratitud de su parte?

Es mejor explicarle a la esposa que el dinero se reserva para la compra de un motor nuevo para el auto en el que el cónyuge la lleva a trabajar todos los días y que no solo depende de esta compra. buen trabajo auto, pero - la salud y la vida de los pasajeros. Al mismo tiempo, no debes prestar atención a las lágrimas, los gritos y las amenazas de acudir a tu madre. En esta situación debería prevalecer un egoísmo razonable.

3. Un viejo conocido vuelve a pedir dinero prestado... Promete devolverlos en una semana, aunque se sabe que no los devolverá antes de seis meses. Es inconveniente negarse, pero de esta manera puede privar a su hijo del bono prometido para el centro infantil. ¿Qué es más importante? No avergüence y no "eduque" a su amigo, es inútil, pero explíquele que no puede dejar a su hijo sin descansar, especialmente porque ha estado esperando este viaje durante mucho tiempo.

Los ejemplos anteriores revelan dos posiciones de la relación que requieren una corrección fundamental. Las relaciones entre las personas todavía se construyen sobre la superioridad de quien exige o pide y el estado incómodo de quien es preguntado. Aunque la teoría existe desde hace más de doscientos años, el egoísmo racional aún es difícil de arraigar en la sociedad, por eso prevalecen las situaciones:

• el que necesita algo, insiste, exige, chantajea, grita, acusa de codicia;
• aquel a quien se dirigen está justificado, explica, escucha las palabras desagradables que se le dirigen, siente un sentimiento de culpa.

Egoísmo razonable e irracional

Después de que se vio el concepto de egoísmo racional, el concepto de "egoísmo" comenzó a considerarse en dos versiones: razonable e irrazonable. El primero se consideró en detalle en la teoría de los Iluminadores, y el segundo es bien conocido por la experiencia de la vida. Cada uno de ellos se lleva bien en una comunidad de personas, aunque la formación de un egoísmo razonable podría traer más beneficios no solo a la sociedad en su conjunto, sino también a los individuos en particular. El egoísmo irracional es aún más comprensible y aceptado en la vida cotidiana. Al mismo tiempo, a menudo se cultiva y se planta activamente, especialmente por padres y abuelos amorosos.

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20. El conocido trabajo de Chernyshevsky "¿Qué se debe hacer?" se convirtió en un verdadero manifiesto de la revolución rusa. Inventado en las mazmorras de la prisión, fue publicado por primera vez por Nekrasov en la revista Sovremennik. ¿Qué ha atraído y atrae a nuestro tiempo en esta novela a la parte progresivamente pensante de la humanidad? Chernyshevsky introdujo en su creación literaria, por así decirlo, al ruso Owen con falda. Vera Pavlovna está intentando construirlo [...] ...
21. ... Donde no hay libertad, no hay felicidad. La novela "¿Qué hacer?" escrito en 1863. La novela fue creada en condiciones extremadamente difíciles. En este momento, Chernyshevsky estaba en prisión bajo estricta supervisión policial. Sin embargo, esto no le impidió crear una obra. En la novela, Chernyshevsky pinta un cuadro de una vida obsoleta que obstaculiza el desarrollo de la sociedad; presente, es decir, rodeándolo [...] ...
22. La "gente nueva" sobre la que escribió Chernyshevsky en su novela eran representantes de una nueva fase en el desarrollo de la sociedad en ese momento. El mundo de estas personas se formó en la lucha contra el antiguo régimen, que sobrevivió a su utilidad, pero siguió dominando. Los héroes de la novela, casi a cada paso, se enfrentaron a las dificultades y penurias del antiguo orden y las superaron. La "gente nueva" en el trabajo son plebeyos. Ellos eran […]...
23. Al final del reinado de Nicolás I, el país literalmente se asfixió en las garras del régimen policial: en todas las universidades rusas, se cerraron los departamentos de filosofía e incluso se intentó traducir libros al ruso vivo. Sagrada Escritura fueron percibidos como un atrevido desafío a los cimientos de la sociedad. El arcipreste G. P. Pavsky, quien enseñó en la Academia Teológica de San Petersburgo, fue condenado por el tribunal de la iglesia por haberse traducido al [...] ...
24. NG Chernyshevsky en su novela "¿Qué hacer?" hace un énfasis inusual en el egoísmo cuerdo. ¿Por qué el egoísmo es razonable, cuerdo? En mi opinión, porque en esta novela vemos por primera vez un “nuevo enfoque del problema”, “gente nueva” de Chernyshevsky, creando una atmósfera “nueva”. El autor piensa que la "gente nueva" ve el "beneficio" personal en el deseo de beneficiar a los demás, a su moral [...] ...
25. Chernyshevsky fue un verdadero revolucionario, un luchador por la felicidad del pueblo. Creía en un golpe revolucionario, después del cual solo, en su mejor momento. Y es precisamente esta fe en la revolución y en el futuro brillante de la gente lo que impregna su obra: la novela "¿Qué se debe hacer?", Que fue escrita por él en la cárcel. En la novela, Chernyshevsky mostró la destrucción del viejo mundo y el surgimiento de uno nuevo, representado [...] ...
26. Las imágenes de los héroes positivos de la novela "¿Qué hacer?" Chernyshevsky intentó responder la pregunta candente de los años 60 del siglo XIX en Rusia: ¿qué hacer para liberar al país de la opresión de los siervos del poder? Necesitamos una revolución con la participación del propio pueblo, liderada por líderes tan experimentados como uno de los personajes principales del libro, Rakhmetov. Rakhmetov es un noble hereditario de nacimiento, la formación de opiniones sobre [...] ...
27. “¡Gente vil! ¡Gente repugnante! ... ¡Dios mío, con quien me veo obligado a vivir en sociedad! ¡Donde hay ociosidad, hay vileza, donde hay lujo, hay vileza! ... ”NG Chernyshevsky. "¿Qué hacer?" Cuando N. G. Chernyshevsky concibió la novela ¿Qué hacer?, Estaba más interesado en los brotes de una “nueva vida” que se podía observar en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. Según G.V. [...] ...
28. La novela de N. G. Chernyshevsky "¿Qué se debe hacer?" fue escrito en el revellín Alekseevsky en el período comprendido entre el 14 de diciembre de 1862 y el 4 de abril de 1863 y se publicó en los números de marzo, abril y mayo de la revista Sovremennik de 1863. Las publicaciones reaccionarias Severnaya Beelya, Moskovskiye Vedomosti, Domashnyaya Bechaska y Slavophil Day atacaron la novela con una devastadora campaña crítica. Cuando por una novela [...] ...
29. Sentado en la celda de confinamiento solitario del Alekseevsky Ravelin de la Fortaleza de Pedro y Pablo, en los intervalos entre interrogatorios y huelgas de hambre, N. G. Chernyshevsky escribió su trabajo programático "¿Qué hacer?" Esta novela tuvo un efecto de bomba en la vida política de Rusia y, al mismo tiempo, se convirtió en una nueva palabra en la literatura rusa en forma y contenido. N. G. Chernyshevsky fue el primero en la literatura rusa en crear la imagen de un practicante revolucionario, [...] ...
30. Rakhmetov es uno de los personajes principales de la novela de Chernyshevsky "¿Qué hacer?" El capítulo " Persona especial”. Es un representante de una familia noble, conocida desde el siglo XIII, en cuya familia: boyardos, okolnichy, general en jefe y otros. A los cuarenta años su padre se jubiló como teniente general y se instaló en una de sus fincas, era de carácter despótico, inteligente, educado y [...] ...
31. Por primera vez en la ficción rusa, el autor de “¿Qué hacer? ”Cuadros pintados del futuro socialista con inspiración. “El cuarto sueño de Vera Pavlovna” reveló a los lectores en una encarnación figurativa viviente ese gran objetivo por el que se esfuerzan las “personas nuevas”, para cuyo logro los valientes Rakhmetov están preparando una revolución. Los detalles utópicos no rompieron la impresión general. La imagen simbólico-romántica de la "bella belleza" fue percibida como una imagen de libertad, emancipación de [...] ...
32. El gran pensador ruso y luchador por la libertad del pueblo, Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky, es nuestro querido y cercano. Con su ardiente y versátil lucha teórica y política contra las fuerzas de la reacción, Chernyshevsky mostró un ejemplo de valentía, firmeza, patriotismo y consistencia revolucionaria en la consecución de este objetivo. La novela de Chernyshevsky "¿Qué hacer?" capturado en sus problemas ideológicos y semánticos, género [...] ...
33. Acción de la novela "¿Qué hacer?" comienza con una descripción del mundo de la "gente vulgar". Esto fue necesario no solo para el desarrollo de la trama, sino también en relación con la necesidad de crear un trasfondo en el que las características de la “nueva gente” se manifiesten más vívidamente. La heroína de la novela, Vera Pavlovna Rozalskaya, creció en un ambiente filisteo. Su padre, Pavel Konstantinovich, es un pequeño funcionario que dirige la casa de una rica noble Storeshnikova. [...] ...
34. Un obstáculo para muchos lectores de ¿Qué hacer? son los sueños de Vera Pavlovna. Es difícil entenderlos, especialmente en aquellos casos en los que, por razones de censura, Chernyshevsky expresó sus ideas en una forma demasiado alegórica. Pero una de las imágenes presentadas en el segundo sueño de Vera Pavlovna no plantea dudas sobre por qué fue creada por el autor. Esto es real [...] ...
35. Ensayo sobre el tema: La evolución del concepto. El problema del género. La aparición en las páginas de Sovremennik de la novela de Chernyshevsky, que entonces se encontraba en la Fortaleza de Pedro y Pablo, fue un hecho de tremenda importancia tanto en términos sociopolíticos como literarios. La palabra de fuego del escritor sonó en toda Rusia, llamando a la lucha por la futura sociedad socialista, por nueva vida, construida sobre los principios de la razón, para relaciones verdaderamente humanas [...] ...
36. N. G. Chernyshevsky, escritor de la segunda mitad del siglo XIX. Se dedicó a actividades sociales y políticas, ya que era el líder ideológico de los plebeyos, el líder de la lucha política por la liberación del campesinado. El escritor reflejó todas sus opiniones revolucionarias en la novela "¿Qué hacer?" En la obra, el autor mostró una idea utópica, creando una sociedad del futuro, donde todas las personas sean felices y despreocupadas, libres y alegres, donde se eleven al cielo [...] ...
37. La literatura rusa siempre ha considerado una de sus tareas más importantes reflejar los cambios y problemas que se han observado en la sociedad. El desarrollo de la literatura siempre ha ido en paralelo con el desarrollo del pensamiento social. Además, los propios escritores rusos más importantes se formaron esta idea, ya que expresaron su idea del ideal y su actitud ante las corrientes filosóficas y sociales existentes en la sociedad. Los años sesenta del pasado [...] ...
38. La originalidad de la composición de la novela de N.G. Chernyshevsky "¿Qué hacer?" I. Introducción La composición es la composición y organización de los elementos y partes de una obra de arte. II. Parte principal 1. La proporción de elementos argumentales y no argumentales en la novela de Chernyshevsky es peculiar, pero ambos son igualmente importantes para comprender la idea artística del escritor: a) la trama de la novela es la historia de Vera Pavlovna. Puntos clave: la vida en [...] ...
39. Se cree que el trabajo de Chernyshevsky "¿Qué se debe hacer?" Pertenece al tipo de novelas utópicas. Sin embargo, esta es una característica demasiado convencional, ya que la trama aventurera de la trama le da las características de una historia de detectives, una biografía detallada de Vera Pavlovna introduce elementos del drama cotidiano, y debido a la soltura de la trama, que se interrumpe continuamente. Según el extenso razonamiento del autor, es difícil meter la novela en el marco de cualquier esquema familiar. En lugares el autor [...] ...

Cada uno de nosotros lucha por la felicidad. Pero la felicidad puede ser diferente. La "felicidad personal" ha sido aclamada por "alfa y omega" vida humana, el límite de los deseos, la corona de las aspiraciones.
¡"Felicidad personal"! ¿Con qué más puedes soñar? ¡Por qué luchar! Chernyshevsky creía que una persona no puede ser feliz "consigo misma". Solo en la comunicación con la gente puede ser verdaderamente libre. "La felicidad de dos" depende enteramente de la vida de muchos. Y es desde este punto de vista que la teoría ética de Chernyshevsky tiene un interés excepcional.

La teoría del egoísmo racional de Chernyshevsky (“la vida en nombre de otro”) no es más que una expresión ética de la necesidad de unificación y asistencia mutua, el apoyo mutuo de las personas en su trabajo. Los héroes de Chernyshevsky están unidos por un gran "trabajo": el trabajo de servir a su pueblo. Por tanto, la fuente de la felicidad de estas personas es el éxito del trabajo que configura el sentido y la alegría de la vida para cada uno de ellos. Pensar en el otro, cuidar de un amigo, basado en una comunidad de intereses en un solo esfuerzo, en una sola lucha, esto es lo que determina principios morales héroes de Chernyshevsky.

Es interesante aplicar estos principios a la vida personal de los héroes, a cuestiones de familia y amor. El escritor vio que en el amor, en la naturaleza misma de este sentimiento, la cara pública de una persona se manifiesta plenamente. Chernyshevsky opone invariablemente la "prosa" del amor de sus héroes a los "sueños" "poéticos" del "lector perspicaz", las anticipaciones de Storeshnikov, los sentimientos "maternales", "afines" de María Alekseevna. Pero "la felicidad de todos" sólo es posible en la sociedad con la que soñaron y aspiraron los héroes de Chernyshevsky. Por lo tanto, la lucha por "su" felicidad para estas personas fue una lucha por la reorganización revolucionaria de la sociedad, una sociedad en la que no hay oportunidad para "la felicidad de todos".

La "cuestión de las mujeres", con la que se conecta la "comprensión del amor", está indisolublemente ligada a esta teoría. El significado y la actualidad política del planteamiento de Chernyshevsky de la cuestión de la ética relaciones familiares, la ética del amor y consisten precisamente en que estas cuestiones no son tomadas por él en un plano moralista abstracto, no están aisladas de la práctica, sino que son consideradas como parte de vida real... G.N. Chernyshevsky entendió que decisión final esta pregunta depende del éxito del "deseo común de recrear toda la vida humana". Pero también vio el comportamiento de sus héroes en la vida cotidiana como su participación en la lucha por esta "recreación" de la sociedad.
El egoísmo de la "gente nueva" también se basa en el cálculo y el beneficio del individuo. No es una coincidencia que Marya Alekseevna cometiera un error cuando escuchó la conversación de Lopukhov con Vera: “Eso que se llama sentimientos elevados, aspiraciones ideales, todo esto en el curso general de la vida es absolutamente insignificante antes de que todos luchen por su propio beneficio, y en la raíz misma consiste en el mismo deseo de beneficio ... Esta teoría es fría, pero enseña a una persona a calentarse ... Esta teoría es despiadada, pero siguiéndola, la gente no será un tema lamentable de compasión ociosa ... Esta teoría es prosaica, pero revela verdaderos motivos la vida, y la poesía en la verdad de la vida ... ".

A primera vista, parece que el egoísmo filisteo desnudo de Marya Alekseevna está realmente cerca del egoísmo de la "gente nueva". Sin embargo, este es un código moral y ético fundamentalmente nuevo. Su esencia es que el egoísmo de la "gente nueva" está subordinado al esfuerzo natural por la felicidad y el bien. El beneficio personal de una persona debe corresponder al interés humano general, que Chernyshevsky identificó con el interés de los trabajadores.
No existe la felicidad solitaria, la felicidad de una persona depende de la felicidad de otras personas, del bienestar general de la sociedad. En una de sus obras, Chernyshevsky formuló su idea del ideal moral y social del hombre moderno de la siguiente manera: “Sólo aquellos que quieren ser completamente humanos, preocupados por su propio bienestar, aman a otras personas (porque no hay felicidad solitaria), son positivos, abandonan los sueños que son incongruentes con las leyes de la naturaleza, no renuncia a la actividad útil, encuentran mucho realmente hermoso, sin negar también que hay mucho más en él que es malo, y se esfuerzan, con la ayuda de fuerzas y circunstancias favorables al hombre, para luchar contra lo que es desfavorable para la felicidad humana. Una persona positiva en el verdadero sentido, sólo puede haber una persona noble y amorosa ".
Chernyshevsky nunca defendió el egoísmo en su sentido literal. “Buscar la felicidad en el egoísmo no es natural, y el destino de un egoísta no es envidiable en lo más mínimo: es un fenómeno, y ser un fenómeno es inconveniente y desagradable”, escribe en Ensayos sobre el período Gogol de la literatura rusa. "Egoístas razonables" de la novela "¿Qué hacer?" su "beneficio", su idea de felicidad no se separa de la felicidad de otras personas. Lopukhov libera a Vera de la opresión doméstica y del matrimonio forzado, y cuando ella está convencida de que ama a Kirsanov, "abandona el escenario" (luego escribirá sobre su acto: "Qué gran placer es sentirse una persona noble ... .).

Entonces, el "egoísmo racional" de los héroes de Chernyshevsky no tiene nada que ver con el egoísmo, el interés propio, el individualismo. Chernyshevsky, proponiendo una nueva enseñanza ética, se basa en el materialismo filosófico. El foco de su atención está en la persona. Destacando los derechos humanos, su "beneficio", "cálculo", pidió por ello abandonar la codicia destructiva, el acaparamiento en nombre del logro de la felicidad humana "natural", sin importar las circunstancias de vida desfavorables en las que se encontrara. Creo que la "teoría del egoísmo razonable", sobre la que escribió Chernyshevsky en el siglo XIX, es aplicable a nuestro tiempo, porque la historia se caracteriza por la repetición.

El poema "Hojas": las hojas son una imagen simbólica de un brillante, pero corta vida... Todo el poema está construido sobre la personificación: las hojas aparecen ante nosotros como seres vivos que sienten y piensan; la historia se cuenta en su nombre. Los principales sentimientos que se transmiten en esta obra poética: impulso, aspiración, alegría de los recuerdos, el deseo de no separarse de esta alegría. Nivel simbólico: las agujas de pinos y abetos son personas que no saben vivir y se sienten brillantes. Su sentido de la vida es pobre, aburrido, comparable al "verde flaco" de las agujas. No se sienten vacíos (sus greens "nunca se vuelven amarillos"), pero tampoco

En sus obras, Bunin, por un lado, mostraba una imagen de su tiempo (la esclavitud de unos, la dominación exorbitante de otros), y por otro, revelaba los misterios del alma humana, exponiendo las malas cualidades del exterior. gente decente y positiva - sinvergüenzas y sin esperanza desde el punto de vista de la sociedad. Bunin también pintó imágenes de personas que quedaron fuera de la rutina habitual de la vida. El escritor asumió que en situaciones de emergencia una persona no tiene ni el tiempo ni la oportunidad de disfrazarse y aparece ante los demás como realmente es. I. A. Bunin ha logrado una gran habilidad en el campo de los "pequeños"

A. N. Ostrovsky es un escritor-dramaturgo que reflejó en su obra la vida de Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. Analizó los problemas sociales y morales de la época, creó bocetos memorables de la vida de los contemporáneos de todas las clases. El mundo que el escritor exploró fue terrible para él y causó una impresión deprimente en el público y los lectores de las obras. Esta circunstancia permitió a N. A. Dobrolyubov llamar a Rusia en la descripción de Ostrovsky "el reino oscuro". En unos meses, los críticos utilizaron el nuevo concepto para analizar The Thunderstorm. En este drama, el autor se vuelve

Cuando la teoría del egoísmo racional comienza a ser tocada en los diálogos de los filósofos, aparece involuntariamente el nombre de N.G. Chernyshevsky, un gran escritor, filósofo, historiador, materialista y crítico polifacético. Nikolai Gavrilovich ha absorbido todo lo mejor: un carácter persistente, un celo irresistible por la libertad, una mente clara y racional. La teoría del egoísmo racional de Chernyshevsky es el siguiente paso en el desarrollo de la filosofía.

Definición

Debe entenderse el egoísmo razonable posición filosófica, que establece para cada individuo la primacía de los intereses personales sobre los intereses de otras personas y de la sociedad en su conjunto.

Surge la pregunta: ¿en qué se diferencia el egoísmo racional del egoísmo en su comprensión directa? Los partidarios del egoísmo racional argumentan que el egoísta solo piensa en sí mismo. Si bien no es rentable para el egoísmo racional descuidar otras personalidades, simplemente no representa una actitud egoísta hacia todo, sino que solo se manifiesta como miopía y, a veces, incluso como estupidez.

En otras palabras, el egoísmo racional se puede llamar la capacidad de vivir según los intereses u opiniones propios, sin contradecir las opiniones de los demás.

Un poco de historia

El egoísmo razonable comienza a emerger en el período antiguo, cuando Aristóteles le asignó el papel de uno de los componentes del problema de la amistad.

Un estudio más detallado de este tema recibido de L. Feuerbach En su opinión, la virtud de una persona se basa en un sentido de satisfacción personal de la satisfacción de otra persona.

La teoría del egoísmo racional recibió un estudio profundo de Chernyshevsky. Se basaba en la interpretación del egoísmo del individuo como expresión de la utilidad de la persona en su conjunto. Partiendo de esto, si los intereses corporativos, privados y humanos chocan, entonces estos últimos deberían prevalecer.

Vistas de Chernyshevsky

El filósofo y escritor inició su camino con Hegel, contándole a todo el mundo que solo le pertenece a él. Aunque se adhiere a la filosofía y los puntos de vista de Hegel, Chernyshevsky rechaza su conservadurismo. Y habiéndose familiarizado con sus obras en los originales, comienza a rechazar sus puntos de vista y ve continuas deficiencias en la filosofía de Hegel:

• El creador de la realidad en Hegel fue el espíritu absoluto y
• La razón y la idea fueron desarrollo.
• El conservadurismo de Hegel y su adhesión al sistema feudal-absolutista del país.

Como resultado, Chernyshevsky comenzó a enfatizar la dualidad de la teoría de Hegel y a criticarlo como filósofo. La ciencia continuó desarrollándose y la filosofía de Hegel se volvió obsoleta y sin sentido para el escritor.

De Hegel a Feuerbach

No satisfecho con la filosofía de Hegel, Chernyshevsky recurrió a las obras de L. Feuerbach, que más tarde le hizo llamar al filósofo su maestro.

En su obra "La esencia del cristianismo", Feuerbach sostiene que la naturaleza y el pensamiento humano existen por separado, y el ser supremo, creado por la religión y la fantasía humana, es un reflejo de la propia esencia del individuo. Esta teoría inspiró mucho a Chernyshevsky, y encontró en ella lo que estaba buscando.

La esencia de la teoría del egoísmo razonable

La teoría del egoísmo racional en las obras de Chernyshevsky estaba dirigida contra la religión, la moralidad teológica y el idealismo. Según el escritor, el individuo se ama solo a sí mismo. Y es el egoísmo lo que motiva a la gente a actuar.

Nikolai Gavrilovich en sus obras dice que varias naturalezas diferentes no pueden existir en las intenciones de las personas, y todos los muchos deseos humanos de actuar provienen de una naturaleza, de acuerdo con una ley. El nombre de esta ley es egoísmo racional.

Todas las acciones humanas se basan en los pensamientos del individuo sobre su beneficio y bienestar personal. Por ejemplo, el sacrificio de una persona de su propia vida en aras del amor o la amistad, en aras de cualquier interés, puede considerarse egoísmo racional. Incluso en tal acción hay un cálculo personal y un estallido de egoísmo.

¿Cuál es la teoría del egoísmo racional según Chernyshevsky? En que lo personal no esté en desacuerdo con el público y no lo contradiga, trayendo beneficios a los demás. El escritor solo aceptó esos principios y trató de transmitirlos a los demás.

Chernyshevsky predica brevemente la teoría del egoísmo racional como la teoría de la "gente nueva".

Concepto básico de la teoría

La teoría del egoísmo inteligente evalúa los beneficios de las relaciones humanas y la selección de las más beneficiosas. Desde el punto de vista de la teoría, la manifestación del desinterés, la misericordia y la caridad carece absolutamente de sentido. Solo tienen sentido aquellas manifestaciones de estas cualidades que conducen a relaciones públicas, ganancias, etc.

El egoísmo razonable se entiende como la capacidad de encontrar un término medio entre las capacidades personales y las necesidades de los demás. Además, cada individuo procede exclusivamente del amor propio. Pero teniendo razón, una persona entiende que si piensa solo en sí mismo, enfrentará una gran variedad de problemas, queriendo solo satisfacer sus necesidades personales. Como resultado, los individuos llegan a tener limitaciones personales. Pero esto se hace, nuevamente, no por amor a los demás, sino por amor a uno mismo. Por tanto, en este caso, es recomendable hablar de egoísmo razonable.

La manifestación de la teoría en la novela "¿Qué hacer?"

Dado que la idea central de la teoría de Chernyshevsky era la vida en nombre de otra persona, esto es lo que unió a los héroes de su novela "¿Qué hacer?"

La teoría del egoísmo razonable en la novela "¿Qué hacer?" expresado en nada más que una expresión ética de la necesidad de asistencia mutua y unificación de las personas. Esto es precisamente lo que une a los héroes de la novela. para ellos, el servicio a la gente y el éxito del trabajo que es el sentido de su vida.

Los principios de la teoría se aplican a la vida personal de los héroes. Chernyshevsky mostró cómo la cara pública del individuo se manifiesta plenamente en el amor.

A una persona no ilustrada le puede parecer que el egoísmo filisteo de la heroína de la novela de Marya Alekseevna está muy cerca del egoísmo de la "gente nueva". Pero su esencia es solo que está dirigida al esfuerzo natural por la bondad y la felicidad. El beneficio individual del individuo debe corresponder a los intereses de los trabajadores identificados con él.

La felicidad solitaria no existe. La felicidad de un individuo depende de la felicidad de todos y del bienestar general de la sociedad.

Chernyshevsky como filósofo nunca defendió el egoísmo en su significado directo. El egoísmo razonable de los héroes de la novela identifica su propio beneficio con el beneficio de otras personas. Por ejemplo, después de haber liberado a Vera de la opresión doméstica, haberla liberado de la necesidad de casarse no por amor, y después de asegurarse de que ama a Kirsanov, Lopukhov se esconde en las sombras. Este es uno de los ejemplos de la manifestación de un egoísmo razonable en la novela de Chernyshevsky.

La teoría del egoísmo razonable - base filosófica una novela donde no hay lugar para el egoísmo, el interés personal y el individualismo. El centro de la novela es un hombre, sus derechos, sus beneficios. Con esto, el escritor instó a abandonar el acaparamiento destructivo para lograr la verdadera felicidad humana, sin importar las condiciones desfavorables con las que la vida lo agobiara.

A pesar de que la novela fue escrita en el siglo XIX, sus fundamentos son aplicables en el mundo moderno.

Capítulo 31

A quien amar? ¿A quién creer? ¿Quién no nos traicionará?
¿Quién mide todos los negocios, todos los discursos con ayuda de nuestro criterio?
¿Quién no siembra calumnias sobre nosotros? ¿Quién se preocupa por nosotros?
¿Para quién no es problema nuestro vicio? ¿Quién nunca se aburrirá?
Un vano buscador de un fantasma,
¡Ámate a ti mismo, mi venerable lector!
(c) A.S. Pushkin

¿Qué es el egoísmo?

Tomemos el primer diccionario de definiciones que encontramos, como Wikipedia, y veamos si que significa egoísmo:

Egoísmo(del latín "ego" - "yo") - comportamiento enteramente determinado por el pensamiento de su propio beneficio, beneficio, cuando el individuo pone sus intereses por encima de los intereses de los demás.

A la gente no le gusta el egoísmo. El vergonzoso diagnóstico "¡egoísta!" se transmite a todo aquel que se permite tener deseos, sabe decir "no" o pone sus propios intereses por encima de los demás.

Surge la pregunta: ¿por qué se acostumbra pensar que el egoísmo es malo?
¿Por qué el público dice que el egoísmo es lo peor en una persona? ¿Por qué se nos enseña a sentirnos culpables por todo tipo de manifestaciones de egoísmo, avergonzarnos de nuestra propia naturaleza y pretender ser quienes no somos?

Se cree que el egoísmo destruye la sociedad y las relaciones entre las personas. Pero, ¿es realmente así?

El objetivo del egoísmo natural innato es la supervivencia. Y si el orden público es una forma de supervivencia objetivamente más eficaz, nuestro egoísmo solo se alegrará por una sociedad así y siempre la apoyará.
Los animales viven en bandadas. Pero no tienen moralidad. Nadie les enseña que hay que ser amable con el prójimo. Su instinto egoísta de autoconservación les dice: el rebaño es la mejor manera de sobrevivir y, por lo tanto, es necesario apoyar los intereses del rebaño como propios. Pero el egoísmo humano no es más estúpido que bestial ...

Resulta que la sociedad simplemente nos influye con la ayuda de este "cliché", y nos enseña a ser un simple engranaje en su mecanismo, sin nuestras propias opiniones y conceptos. Es más rentable para la sociedad tener a una persona sentada en su "agujero" y hacer obedientemente lo que ordena la "opinión pública".

Todos somos egoístas, "desde" y "hasta". Pero bajo la presión de la moral pública, realmente queremos vernos a nosotros mismos como otra persona. Y este autoengaño nunca pasa desapercibido, porque comportamiento egoísta impulsado por instintos primordiales... Y los intentos de erradicar el propio egoísmo a veces conducen a tristes consecuencias.

Eche un vistazo a su alrededor: seguro que la mayoría de sus conocidos sufren un profundo conflicto interno basado en un egoísmo insatisfecho. Las personas que los rodean no están satisfechas con sus vidas porque no tienen en cuenta los deseos de sus almas. Desde la primera infancia, se inspiraron en la idea de la pecaminosidad de los deseos egoístas, y durante toda su vida se dedicaron únicamente al hecho de que están en guerra consigo mismos, con su naturaleza.

Porque una persona no tiene más deseos que los egoístas. En cada acto de una persona detrás de la pantalla de su bondad, nobleza y desinterés, es fácil encontrar una motivación egoísta. Y esta motivación no es secundaria - no será posible esconderse detrás de esta excusa - ¡La motivación egoísta siempre es lo primero! Y no hay nada malo en ello. No hay nada de qué avergonzarse, así es ella misma la naturaleza humana, y luchar contra ella significa rebelarse contra el instinto de autoconservación.

Egoísmo razonable

Egoísmo razonable- una posición filosófica y ética, en la que la prioridad del interés personal es superior a cualquier otro interés, sea público o cualquier otro.

La necesidad de un término separado apareció, aparentemente, en conexión con la connotación negativa tradicionalmente asociada con el término "egoísmo". Si un egoísta (sin la palabra calificativa "razonable") se entiende a menudo como una persona que sólo piensa en sí mismo y / o descuida los intereses de otras personas, entonces los partidarios del "egoísmo razonable" suelen argumentar que tal negligencia, durante varios razones, es simplemente no rentable para los negligentes. Y, por tanto, no es egoísmo (en forma de prioridad de los intereses personales sobre cualquier otro), sino sólo una manifestación de miopía o incluso de estupidez. En otras palabras, egocentrismo:

Egocentrismo- la incapacidad o incapacidad del individuo para adoptar el punto de vista de otra persona. Percibir tu punto de vista como el único que existe. Y, en consecuencia, falta de voluntad e incapacidad para tener en cuenta los intereses de los demás.

El egoísmo razonable en el sentido cotidiano es la capacidad de vivir según los propios intereses, sin contradecir los intereses de los demás.

El egoísmo razonable no es más que la llamada de nuestra alma. El problema es que un adulto "normal" ya no puede oír la voz de un egoísmo saludable... Lo que, bajo la apariencia de egoísmo, llega a su conciencia, es el narcisismo patológico resultante de una prolongada supresión de los impulsos del egoísmo racional.

Un egoísta razonable está mucho más cerca de la santidad que cualquier persona justa convencida, porque se engaña menos a sí mismo. Cuanto más cree una persona en el desinterés de sus pensamientos y acciones, más infeliz es. Puede realizar las mayores hazañas de misericordia, pero al mismo tiempo su propia vida permanecerá vacía e insípida. Tal autoengaño es mortificante, porque los deseos de una persona siguen sin cumplirse.

Hay otro caso en el que parece que una persona escupe a todos y vive solo para sí misma. Pero este sigue siendo el mismo problema, solo que al revés. La sumisión a la moralidad o la rebelión contra ella son lo mismo.

La diferencia entre las personas, que es fácil de notar cuando se trata de egoísmo, no se debe al nivel de egoísmo, sino al nivel de su autoengaño en este sentido. El egoísmo más malsano entre los justos y los rebeldes. Tanto esos como otros están igualmente en guerra con su propia naturaleza, demostrando a los demás su bondad o enojo. Intentan resolver el conflicto interno en el exterior, pero nunca lo consiguen. Y desde fuera parecen los más imperfectos: dolorosamente narcisistas o simplemente dolorosamente mansos.

Los egoístas razonables, por otro lado, miran el mundo con más sobriedad y desde afuera no se ven tan egoístas. Preste atención a este truco: cuanto más honesta es una persona sobre su propia motivación, menos egoístas parecen sus acciones. O, al menos, su egoísmo parece justificado, razonable, sobrio y, por tanto, no provoca rechazo.

Tomemos un ejemplo: Dos personas: egoístas razonables e inconscientes. Ambos hacen lo mismo: hacer a un ser querido regalo. Un egoísta racional se da cuenta de que se está haciendo un regalo. Porque a él mismo le gusta dar regalos y le gusta recibir algo a cambio. Su juego de "regalos" es obvio y transparente: no oculta su propio interés ni a sí mismo ni a otra persona, lo que significa que no queda piedra en su pecho. El egoísta inteligente es egoísta, pero honesto.

Y un egoísta inconsciente e irrazonable actúa de manera diferente: no se da cuenta de que lo impulsa únicamente el interés personal. Cree que no tiene motivos ocultos. Pero en un nivel más profundo, está impulsado por el mismo interés personal egoísta: también quiere obtener algo a cambio, pero quiere obtenerlo de manera secreta e irresponsable.
Si lo consigue, entonces todo está bien. Pero si, por alguna razón, la reacción al regalo no le conviene, todo su interés personal sale a la luz de inmediato: comienza a ofenderse, asustarse, exigir justicia o acusar al otro de egoísmo. Entonces obliga a la otra persona a pagar las facturas de todos los "obsequios desinteresados" recibidos.

Un egoísta inconsciente es tan egoísta como uno racional, pero al mismo tiempo finge que no hay ningún beneficio personal en su acto y está muy orgulloso de esta ostentosa abnegación. Aunque en realidad no hay nada en su "desinterés" más que hipocresía:

Hipocresía- una cualidad moral negativa, consistente en el hecho de que los actos que se cometen deliberadamente en aras de intereses egoístas se atribuyen a un sentido pseudo-moral y a motivos elevados. La hipocresía es lo opuesto a la honestidad, la sinceridad, cualidades en las que se manifiesta la conciencia de una persona y la expresión abierta del verdadero significado de sus acciones.

El egoísmo razonable es una de las cualidades de una persona exitosa.

Egoísta razonable:

Honesto, ante todo, ante sí mismo y completo en su actitud.
Menos susceptible a la MANIPULACIÓN, ya que evalúa críticamente la motivación de otras personas.
No entraré, porque evalúa adecuadamente sus "inversiones".
Tiene sus propios objetivos, lo que significa personalidad. ¿De qué metas puede hablar si no es un egoísta y sus intereses no están en primer lugar para usted? (pregunta retórica).
Se inclina a cooperar, porque entiende que en cooperación es más rentable lograr sus propios objetivos. Esto significa que tiene en cuenta los intereses de otras personas, incluso en las relaciones.
No lo admitirá a sí mismo, tk. esto contradice su autoidentificación.
Para los hombres, el egoísmo es una condición indispensable para estar en una relación.

Y la principal dignidad de una persona con egoísmo saludable es la capacidad de resolver sus problemas, teniendo en cuenta los intereses de los demás y construir un sistema de manera competente.

Tu egoísmo es perfectamente sano y razonable si:

Defiende tu derecho a rechazar algo si crees que te perjudicará;
comprender que sus objetivos se llevarán a cabo en primer lugar, pero otros tienen derecho a sus intereses;
saben hacer las cosas a su favor, tratando de no dañar a los demás, y son capaces de comprometerse;
tener su propia opinión y no tener miedo de hablar, incluso cuando difiera de la de otra persona;
no obedezcas a nadie, pero no busques controlar a los demás;
respete los deseos de su pareja, pero no se exceda;
no sufra un sentimiento de culpa por haber hecho una elección a su favor;
ámate y respétate a ti mismo sin exigir la adoración ciega de los demás.

Resumen:

No hay nada en una persona excepto su propio egoísta “¡Quiero!”. Y cuanto más claramente ve esto, más simple y más natural es su vida, más simple y más natural su relación con la gente. El egoísmo es un sentimiento perfectamente saludable si dejas de ser tímido al respecto. Cuanto más te escondes de él, más estalla en forma de insultos infundados e intentos de manipular a la gente por su propio bien. Y cuanto más lo reconoces, más claramente comprendes que este mismo egoísmo nos hace honrar la libertad y los intereses de otra persona. Egoísmo racional consciente - la única forma a relaciones saludables y constructivas entre las personas.

El egoísmo se puede dividir condicionalmente en razonable e irrazonable. Pero debes saber que ambos tipos de egoísmo se manifiestan en rechazo de lo que es(cm.). Todos los deseos y aspiraciones surgen del ego y de ninguna otra parte.

Consideremos con más detalle los tipos de egoísmo.

El egoísmo irracional se manifiesta en la fijación en sí mismo: "yo quiero ...", "yo ...", "mío ...". Satisfacer tus deseos es lo primero, todas las demás personas y sus intereses quedan relegados a un segundo plano o se ignoran por completo. El egoísmo irracional se caracteriza por el hecho de que al final siempre trae sufrimiento(cualquier tipo) a ti mismo y a los demás. Cuando una persona manifiesta un egoísmo irracional, atrae a otras personas que también manifiestan (o se encienden como reacción) este tipo de egoísmo. ¿Y qué hacen estas personas, cada una de las cuales se pone a sí misma en primer lugar?

El egoísmo irrazonable está dirigido principalmente a lo material: el deseo de tener más y / o mejor que otro, que en última instancia conduce a nubes.

El egoísmo irracional mantiene la mente en constante tensión, porque constantemente tienes que hacer cálculos, trucos, trucos; esta tensión se acumula (estrés), lo que conduce a crisis mentales, depresión y enfermedad Las consecuencias del egoísmo irracional se describen en el artículo. .

El egoísmo razonable se caracteriza por una mayor comprensión de la vida, y este es un tipo de egoísmo más sutil. Él también puede dirigirse al material, pero el método de obtener o lograr es más racional y menos obsesionado con "yo, mí, mío". Estas personas comprenden a qué conduce esta obsesión, y ven y usan formas más sutiles de obtener lo que quieren, lo que les trae menos sufrimiento a ellos mismos y a los demás. Estas personas son más razonables (éticas) y menos egoístas, no pasan por encima de los demás ni se abren paso, no cometen ningún tipo de violencia y tienden a la cooperación e intercambio honestos, teniendo en cuenta los intereses de todas las personas con las que se relacionan. trato.

El crecimiento espiritual (autodesarrollo) es una manifestación del egoísmo inteligente. Cuando una persona se cuida a sí misma, lo hace por sí misma, quiere mejorar su condición y es posible que otras personas de aquí no sean tomadas en cuenta en absoluto. Sí, esto es egoísmo, pero razonable, porque cuanto mejor es el propio estado, más positivo irradia una persona (de cualquier tipo) y, en última instancia, es mejor para todas las personas con las que trata. Pero aquí, el egoísmo racional puede rayar o combinarse con lo irrazonable, cuando una persona deja de cumplir con sus deberes (en la familia, la sociedad, en el trabajo), Inventado excusas haciendo lo que está haciendo. Esta es una situación peligrosa que puede anular todos los logros en el plano espiritual y conducir a grandes problemas en el mundo material. "Soy mejor (más alto, más inteligente, más sabio, más limpio ...) tú, porque me preocupo por mí mismo, así que sácame todo de encima, no haré nada por ti" - tal posición inevitablemente traerá problemas, porque no es razonable.

Sigamos con lo razonable. El egoísmo razonable puede manifestarse de diversas formas. Por ejemplo, se usa en relación con una persona para obtener su favor. O utilícelo para obtener más felicidad y éxito. O, para deshacerse de la negatividad y las creencias limitantes, para ganar más libertad y paz. Etc. ¿Egoísta? Sí, lo haces por ti mismo, pero al final todos se benefician. Si lo irracional no se conecta con el egoísmo racional, no habrá malas consecuencias.

La actividad útil desinteresada es también una manifestación de egoísmo razonable., de todas formas. Después de todo, si el altruismo no trajo más alegría y felicidad a quien lo hace, nadie lo estaría haciendo, ¿verdad?

Ellos dicen, todo lo que hace una persona, lo hace por si mismo y toda persona es egoísta. Esto es cierto. Vivimos en un mundo egoísta, en un cuerpo-mente que inicialmente tiene una naturaleza egoísta. El cuerpo necesita comida, ropa, un techo sobre su cabeza, la mente también necesita su propia comida (la mente está constantemente buscando algo, digiriendo). Cualquier organismo (cuerpo-mente) está programado egoístamente.

La conciencia en su forma más pura no tiene la naturaleza del egoísmo. En otras palabras, el egoísmo es algo adquirido que existe solo en el mundo manifestado, es un atributo del cuerpo y la mente, y no la conciencia pura.

El cuidado adecuado del cuerpo, el trabajo de la mente (crecimiento espiritual), la eliminación del egoísmo irracional son manifestaciones de un egoísmo inteligente que beneficia a todos.

Cuando el egoísmo irracional desaparece, dejando solo el racional, entonces este egoísmo racional se explora a sí mismo, que en el final conduce al conocimiento de uno mismo como ocurre con la conciencia pura.

Un policía de tráfico agitó un palo accidentalmente y un automóvil se detuvo. Decidí venir y disculparme. Acaba de llegar, el conductor:
- ¡Me olvidé!
Esposa cerca:
- ¡Él está mintiendo! ¡Bebí ayer!
Suegra por detrás:
- ¡Un coche robado siempre será atrapado!
Voz desde el maletero:
- ¿Ya has cruzado la frontera?

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En nuestra sociedad, todavía se pueden escuchar los restos de la moralidad soviética, en la que no había lugar para ningún egoísmo, ni racional ni abrumador. Al mismo tiempo, los países desarrollados, en particular los Estados Unidos, han construido toda su economía y sociedad sobre los principios del egoísmo. Si recurrimos a la religión, el egoísmo no es bienvenido en ella, y la psicología del comportamiento afirma que cualquier acción realizada por una persona tiene motivos egoístas, ya que se basa en el instinto de supervivencia. Las personas que los rodean a menudo regañan a una persona que actúa de la mejor manera para él, llamándolo egoísta, pero esto no es una maldición, y el mundo no está dividido en blanco y negro, al igual que no hay egoístas y altruistas absolutos. .

Egoísmo razonable: concepto

En primer lugar, definamos qué distingue el egoísmo razonable del irracional. Este último se manifiesta al ignorar las necesidades y la comodidad de otras personas, enfocando todas las acciones y aspiraciones de una persona en la satisfacción de sus necesidades, a menudo momentáneas. El egoísmo razonable también proviene de las necesidades emocionales y fisiológicas de una persona ("Quiero dejar el trabajo ahora mismo y acostarme"), pero está equilibrado por la razón, que distingue al homo sapiens de las criaturas que actúan exclusivamente de manera instintiva ("Terminaré el proyecto, y mañana me tomaré un día libre ") ... Como puede ver, la necesidad de descanso se satisfará sin comprometer el trabajo.

El mundo está construido sobre el egoísmo

Apenas hay una docena de altruistas reales en la historia de la humanidad. No, de ninguna manera disminuimos los méritos y los méritos de los muchos benefactores y héroes de nuestra especie, pero, para ser completamente honestos, las acciones altruistas también provienen del deseo de satisfacer nuestro ego. Por ejemplo, un voluntario disfruta del trabajo, aumenta su autoestima ("Estoy haciendo una buena obra"). Al ayudar a un familiar con dinero, elimina su propia ansiedad por él, que también es un motivo en parte egoísta. No tienes que negarlo ni intentar cambiarlo, porque no está mal. El egoísmo saludable es inherente a toda persona inteligente y desarrollada, es el motor del progreso. Si no se convierte en rehén de sus deseos y no ignora las necesidades de los demás, este egoísmo puede considerarse razonable.

Falta de egoísmo y superación personal

Las personas que renuncian a sus deseos y viven por el bien de los demás (hijos, cónyuges, amigos) es el otro extremo, en el que sus propias necesidades quedan relegadas a un segundo plano, y esto no es saludable. Definitivamente no lograrás la felicidad de esta manera, es por esto que necesitas entender dónde está la media dorada en el tema sutil del egoísmo.
En el proceso de superación personal, una persona inevitablemente muestra un egoísmo razonable, que se combina con el cuidado de los demás. Por ejemplo, intenta mejorar, aumentar su autoestima y alejarse del control de sus padres o de su pareja. Al principio, es posible que otros se sientan ofendidos por su nueva independencia al tomar decisiones, pero, en última instancia, comprenderán que se está volviendo mejor hombre, y mejorar la calidad de su vida definitivamente tendrá un efecto positivo en sus seres queridos y seres queridos.

Aquí hay una lista aproximada de lo que, en mi opinión, debe hacerse únicamente por usted, descartando de manera decisiva y despiadada cualquier otro incentivo:

- Elige un trabajo, tu actividad principal - Crear (si la creatividad es su actividad, antes que nada debería gustarle).

- Cambie su apariencia, imagen, nombre y apellido y otros atributos de la vida terrenal. Hacer esto por otra persona además de usted es en la mayoría de los casos estúpido y conduce a la frustración (y también a minimizar la importancia de la propia opinión). La excepción es si eres muy ligero y experimentas con entusiasmo acerca de tu apariencia, ¿por qué no? - Participar en la superación personal. Estrictamente hablando, en general, necesitas cambiar algo en ti mismo solo con motivación “para ti mismo”, de lo contrario puedes dejarte llevar y remodelar tu alma sutil a la imagen y semejanza o deseo de alguien. Aquí puedes trazar una línea: si tengo problemas en la relación con una persona, me interesa ajustar mi percepción y comportamiento (recordando que la responsabilidad es compartida por dos y no tratando de mejorar para ambos). Es otro asunto cuando un compañero te exige (insinúa, pone un ultimátum, aplasta, negocia) que cambies esto y aquello en ti mismo, y no importa cuánto comprendas, llegas a la conclusión de que simplemente no quieres este / tal cambio. , pero aún lo haces para mantener a la persona.

Si decides ser más educado, más sociable, más atractivo, más interesante, más rico, eso es genial. Si al mismo tiempo te impulsa el deseo de "complacer a Mikhail", "demostrar a tus colegas que no soy un tonto", "impresionar a todos en la reunión de exalumnos", "meter la nariz de mi madre en un montón de dinero para que entienda que no soy un perdedor ”, esto es lo que yo llamo motivación podrida. Ella no solo huele, sino que en cualquier momento puede colapsar como un piso podrido del segundo piso, por ejemplo, tan pronto como entiendas que Mikhail, colegas y compañeros de clase no se preocupan por tus logros, y mamá aún encontrará una razón para hacerlo. te considero un perdedor si ella así lo quiere ...

- Descansar. Incluso si las vacaciones son para parejas o familiares, es necesario que disfrutes de ellas: actuar en detrimento de tus deseos e intereses significa quitarle fuerza, salud mental y productividad futura.

Nadie quiere tus sacrificios

Sorprendentemente, las personas valoran solo los sacrificios que hicieron ellos mismos, y no los que otros hicieron por su bien. No confunda "apreciar" y "sentirse culpable" - si, por ejemplo, un cónyuge se queda con su esposa solo por culpa ("ella hizo tanto por mí, salió, se formó, ahora pagaré su deuda"), estas no son una relación feliz y productiva. El sacrificio es generalmente algo terrible, en forma de trato: uno coloca sus deseos, sueños y la mitad de su vida, o incluso todo, en un altar de sacrificio ficticio, y el segundo está obligado a estar agradecido hasta el final de su vida y recuerda este "deber".

“Dar todo de uno mismo”, “vivir por el bien de los niños”, “dedicarse a la humanidad” son falsos deseos. ¿Por qué? Porque están dictados por el miedo a perder el amor, el respeto y la presencia misma de esta persona (personas) en tu vida, o por el deseo de alejarte de tu vida y de tus propios problemas urgentes hacia la ciencia, las actividades sociales, etc. Los verdaderos deseos pueden ser desinteresados; por ejemplo, quiero que esta persona sea feliz, esté conmigo o no. Y si quiero que sea feliz, pero siempre a mi lado, y para ello trato de atarlo con mis sacrificios y devoluciones, esto es un egoísmo malsano y un modelo destructivo de relaciones.

Todo lo que no hiciste por ti mismo mientras estabas ocupado haciendo por los demás no volverá, no te será recompensado y no se te ofrecerá en forma de sacrificio recíproco, esto debe entenderse claramente. Una vida vivida para los demás siempre se pierde para ti, ¿y cuál es el punto?

¿Puedes vivir para ti y para los demás?

Mi opinión sobre la necesidad de hacer algo solo por uno mismo se refiere a problemas y eventos globales y significativos en la vida de una persona. Al mismo tiempo, entiendo y reconozco la importancia de la capacidad de comprometerse, aprender a comprender a otras personas y brindar ayuda a los seres queridos y a las personas ocasionales cuando puede brindarla y realmente la necesita. (con)

La sociedad impone a una persona sus propios estándares y normas de comportamiento, después de lo cual la gente a menudo se vuelve infeliz. Se nos enseña desde la niñez a poner los intereses de otras personas por encima de los nuestros, y aquellos que no siguen esta regla son llamados egoístas y duros. Hoy en día, los psicólogos y filósofos han comenzado a realizar discusiones sobre el tema del egoísmo saludable, que, en su opinión, debería estar presente en todas las personas. Los ejemplos de la vida de egoísmo razonable para comprender a los niños se discutirán más en esta página "Popularmente sobre la salud".

¿Qué es el egoísmo razonable??

Para empezar, vale la pena decidir qué significa este término. Para las personas que crecieron en una sociedad donde se condena el egoísmo, será difícil sentir esta delgada línea entre los dos conceptos: egocentrismo y altruismo. Para comprender la definición, conviene recordar primero quiénes son los egoístas y los altruistas.

Los egoístas son personas que siempre anteponen sus propios intereses a los intereses de otras personas. Están buscando su propio beneficio e interés propio en todos los asuntos, para lograr el objetivo, utilizan cualquier método, pasan por encima de sus cabezas. No serán detenidos ni siquiera por el hecho de que con sus acciones dañarán a otras personas. Tienen demasiada confianza en sí mismos, su autoestima está muy sobreestimada.

Los altruistas son exactamente lo contrario de las personas egoístas. Su autoestima es tan baja que están dispuestos a sacrificar todo por el bien de los demás. Estas personas responden fácilmente a las solicitudes de los demás, están listas para posponer sus asuntos, incluidos los importantes, para ayudar a otra persona.

Ahora que se han considerado ambos conceptos, es más fácil comprender qué es el egoísmo racional. Expresado en palabras simples, esta es la "media dorada" entre los dos extremos: egocentrismo y altruismo. El egoísmo sano o razonable no es negativo, sino calidad positiva, no debe ser condenado en la sociedad. Gracias al egoísmo saludable, una persona se vuelve más feliz.

Por qué el egoísmo saludable es bueno?

El egoísmo razonable es bueno para una persona por las siguientes razones:

Ayuda a ganar una adecuada autoestima;
- Gracias a esta cualidad, una persona puede lograr muchos de sus objetivos, sin dañar a los demás;
- Un egoísta razonable no pierde las oportunidades que se le abren y es capaz de disfrutar la vida al máximo;
- Gracias a esta cualidad, una persona sabe rechazar a las personas, si lo considera necesario, no se carga con un sentimiento de culpa, deber y responsabilidad hacia los demás.

¿Significa lo anterior que un egoísta racional no puede ayudar a las personas que lo rodean? No, no es así. Estas personas pueden acudir al rescate, pero al mismo tiempo no sacrificarán su salud, su vida ni sus intereses familiares por el bien de los demás.

Guiados por un egoísmo sólido, estas personas primero sopesarán los pros y los contras, después de lo cual tomarán una decisión consciente. Podemos decir que evalúan la situación de cara al futuro. Si un egoísta razonable piensa que al ceder a alguien hoy, obtendrá beneficios en el futuro, ciertamente lo hará.

Ejemplos de egoísmo razonable de la vida para los niños

A medida que los niños crecen, necesitan inculcar una visión equilibrada de las cosas. No se les puede llamar egoístas si defienden sus intereses sin dañar a los demás. Por supuesto, para explicar a los niños qué es el egoísmo racional, es necesario utilizar ejemplos, preferiblemente los suyos, porque los niños no nos escuchan, nos miran.

Un ejemplo típico de egoísmo saludable lo mostrará una madre que no da a su último hijo, sino que lo divide todo a la mitad con él. En la sociedad, inmediatamente habrá quienes digan: una mala madre, los niños reciben lo mejor. Pero ella mira hacia el futuro, porque cuando un hijo o una hija crezcan, comprenderán que la madre los amaba a ellos ya sí misma. Si la madre siempre le da todo a los niños, ellos simplemente crecerán para ser realmente egoístas, porque para ellos es norma que la madre dé lo último para que se sientan bien, sacrificando sus deseos y necesidades.

Consideremos otro ejemplo de egoísmo saludable, será comprensible para los niños. Digamos que Vasya ha recopilado una colección de pegatinas sobre el tema de una caricatura famosa, es muy querida para él. Y Petya aún no ha logrado reunir una colección completa, le faltan 2 pegatinas. Le pidió a Vasya uno que faltaba para su colección. Un niño con un egoísmo saludable podrá rechazar a Petya, porque dedicó mucho tiempo y energía a buscar las imágenes correctas. Lo más probable es que el altruista le dé todas las imágenes que faltan a un amigo. Y un ejemplo de egocentrismo malsano en esta situación será Petya, si le roba las pegatinas que necesita de Vasya, se las rechaza o las logra por otros métodos: presión, chantaje, fuerza.

En la situación descrita, puede haber otro resultado: un egoísta razonable, Vasya, puede tomar una decisión diferente, darle a un amigo las imágenes que faltan, si la relación con un amigo es mucho más importante para él. Una persona que tiene una visión equilibrada de su propio "yo" toma decisiones libremente, mientras que puede rechazar ayuda o ayuda, pero no daña a nadie.

Otro ejemplo: en un avión, si se estrella, la madre debe ponerse la máscara de oxígeno primero sobre sí misma y luego sobre el niño. Esto no significa que quiera salvarse a toda costa. Ella se salva para poder ayudar al bebé.

Como descubrimos, ser egoísta es malo, altruista también, pero tener una visión equilibrada de la autoestima y el autosacrificio es correcto. Es más fácil para esas personas lograr metas y alcanzar el éxito sin destruir las relaciones con los demás, sin dañarlos.

El principio del egoísmo razonable es el medio dorado entre el altruismo y el egoísmo.

Incluso si eres una persona por naturaleza del alma más amplia, posponga su deseo de autosacrificio hasta tiempos mejores (¡es posible que estos tiempos nunca lleguen!). Si no se vuelve egoísta, al menos compórtese como egoísta. ¿Qué es el egoísmo? Se trata de una "historia de amor que dura toda la vida" con la persona más querida para él, es decir, consigo mismo.

El amor propio es el contenido ideológico del principio del egoísmo razonable, y su expresión aplicada consiste en trasladar tantas responsabilidades diferentes como sea posible sobre los hombros de un hombre, incluidas las que antes eran tuyas.

Usando el principio del egoísmo razonable desde los primeros días de su relación con un hombre, le inculcará un sentido de responsabilidad, que será muy útil si decide hacerlo feliz accediendo a casarse con él. Al no dejar que el hombre se relaje, puede tener más tiempo para usted, sus hijos existentes o planeados y, finalmente, ¡su compañero de vida! Como resultado, incluso con una larga experiencia de vida en común, no será un "caballo conducido", siempre irritado, torturado por pequeños problemas cotidianos, sonreirá más a menudo y refunfuñará menos. Y eso, en última instancia, los beneficia a ambos. Por eso este principio se llama "egoísmo razonable".

Dale a tu hombre la oportunidad de cuidarte. Sea un poco actriz, retrate la impotencia y la confusión en cualquier situación difícil (¡y no muy difícil también!). Las mujeres que parecen débiles e indefensas hacen que un hombre se sienta fuerte. Y siempre ganan a los ojos de los hombres.

No importa lo que digan los hombres, cada uno de ellos sueña en su corazón con una persona romántica que recuerda a las chicas de Turgenev, incluso si en un período determinado se acuesta con una chica “sin complejos”. ¡No crea que a los hombres les gustan las mujeres prácticas, realistas que se mantienen firmes! La simbiosis de un procesador de alimentos, una lavadora y una aspiradora solo la necesita el consumidor masculino. ¡Pero no necesitas a un hombre así!

Por cierto, el papel de una persona poco práctica, lejos de los lugares comunes y el mundo real, no solo es mucho más ventajoso, sino que también aporta beneficios muy tangibles.

En las relaciones con el sexo opuesto, guíese siempre por el principio del egoísmo razonable.

Ámate a ti mismo más que a tu amado hombre. Cuanto más sentimientos cálidos sienta por usted mismo, su amado, más probable es que su pareja lo ame con el mismo grado de intensidad.

Haz solo lo que se trata de tu corazón, lo que te interesa y evoca emociones positivas.

Nunca hagas algo que activamente no tengas ganas de hacer. Si no quieres ir a la casa de campo a cavar las camas, no vayas. Habiendo arruinado el fin de semana para sembrar perejil y eneldo, decorarás tu mesa, pero no tu vida.

No visite a las personas que no le agradan. Por supuesto, no le diga esto a su caballero, acepte la invitación, pero continúe tranquilamente con sus asuntos.

Si tienes una canasta llena de ropa sucia y quieres leer una novela policíaca o ver tu serie de televisión favorita, no te niegues nada. Si tu compañero de cuarto se queja de que no tiene camisas limpias, déjalo que se lave. Habiendo decidido una vida en común, no firmó obligaciones para los servicios al consumidor de su persona. ¡Probablemente no cumple ni la mitad de lo que se considera "deberes masculinos"!

Puedes eludir las cosas desagradables de esta manera: nunca discutas con un hombre, no digas que eres vago o que no quieres, acuerda con palabras que todo se hará, pero no hagas nada. Y luego, una dulce sonrisa confusa y: “¡Perdóname, querida, lo olvidé por completo! ¡Oh, cuánto lo siento, por favor no te enojes! " ¡Cómo no perdonar! Tal vez se jurará a sí mismo, pero no lo demostrará. Deja que incluso te llame mentalmente "embrollado", "estúpido". Pero lo harás jugar según sus propias reglas.

O otra opción: "hazte el tonto", parpadea, vuelve a preguntar cien veces, finge que seguramente te olvidarás de todo y mezcla las cosas. Como resultado, su hombre se verá obligado a ayudarlo. Un par de sesiones así y se acostumbrará a hacer todo él mismo. Está bien, ¡la corona no se le caerá!

Nunca olvides que no solo tienes responsabilidades, sino también derechos. Conquiste más derechos para ti y deshazte lentamente de las responsabilidades.

Siempre busque un intérprete que pueda hacer más por usted y que anteriormente formaba parte de sus responsabilidades.

El aspecto técnico del asunto, así como el trabajo físico y sucio, no son para ti. Si su cuadro favorito se ha caído de la pared, no se apresure a agarrar el martillo para volver a colgarlo. Cualquier mujer puede clavar un clavo en una pared, pero ¿por qué haría eso? Si hay una criatura masculina en su casa, esta es su prerrogativa. Deje que el cuadro caído permanezca apoyado contra la pared, hasta que la criatura que se hace llamar orgullosamente "hombre" se digne tener una escalera de mano, un martillo y un clavo. Si el grifo de agua gotea, tómese su tiempo para llamar a la sala de control para llamar a un cerrajero. Si las manos de su compañero de vida están creciendo fuera del lugar equivocado para reemplazar la junta, al menos tómese la molestia de llamar personalmente al cerrajero. Al mismo tiempo, aprenderá a solucionar un mal funcionamiento. (Por cierto, no hay sutilezas en esto, tal operación bien puede ser dominada por un hombre incluso con tres niveles de educación superior).

Los hombres no tienen nada que lamentar. Cualquier trabajo solo los beneficiará... El trabajo, como saben, convirtió a un mono en un hombre. El trabajo y un representante masculino pueden convertirse en un hombre.

Cuida bien de los tuyos buen humor... Nunca levante la voz, grite, discuta o escándalo con un hombre. ¡No desperdicie sus emociones! Recuerde que las emociones negativas afectan negativamente la apariencia de una mujer.

Si tiene que hacer un negocio que le desagrada, no se apresure. Tire hasta que encuentre a alguien feliz (o no) de arremangarse. El ganador es el que tiene los nervios más fuertes o al que le importa el resultado. Si nadie está entusiasmado, olvídelo. ¡Hay tantas cosas en el mundo que no tienes que hacer!

Aprende a decir no... El problema con muchas mujeres es que dicen que sí con demasiada facilidad y no saben cómo decir que no. Cuando rechace a alguien, dé una razón. Si su oponente no está satisfecho con su motivación, estará peor.

No se devane los sesos por los problemas de otras personas que no le conciernen a usted. No te inmiscuyas en el alma de otra persona, en la vida de otra persona, pero tampoco dejes que nadie entre en la tuya.

Aprende a manipular a los hombres y haz que hagan lo que tienes que hacer.

Nunca rema mientras esté sentado en un bote con un hombre (esto, por supuesto, no debe tomarse solo literalmente). En sentido figurado, sé un navegante en la vida, pero no un remero.

Y LO MÁS IMPORTANTE: ¡NO HAGAS PROBLEMAS A LOS HOMBRES QUE TOMAS SUS FUNCIONES POR SÍ MISMO!

Habiendo dominado estos principios, comprenderá que puede disfrutar de la vida sin decepcionar a los demás, sin infringir sus intereses, pero al mismo tiempo sin ofenderse a sí mismo.